Տերունական աղոթքի տեքստը
Եկեղեցական սլավոնական.
Հայր մեր, Ով արվեստ«դրախտում» x!
Այո, սուրբ քո անունը
́
,
այո արի՛ դետ Ցա՛ Քո սերը,
Քո կամքը կատարվի,
ես եմ«դեպի երկինք» և դեպի երկիր .
Հացը մեր նասուն է́
տուր մեզ այս օրը;
իսկ մնացածը«Ասա մեզ» մեր ստերը,
ես եմ մաշկը և մենք հեռանում ենք«մենք պարտական ենք»: մ մեր;
և մի՛ մտիր́
մեզ գայթակղության մեջ,
բայց խրճիթը« vi us from the bow» vago
Ռուսերեն.
Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Սուրբ թող լինի քո անունը;
Քո թագավորությունը գա.
Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր.
Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.
Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։
Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։ (Մատթեոս 6:9-13)
Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Սուրբ թող լինի քո անունը;
Քո թագավորությունը գա.
Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.
Տո՛ւր մեզ մեր հանապազօրյա հացը.
և ներիր մեզ մեր մեղքերը, որովհետև մենք էլ ենք ներում մեր յուրաքանչյուր պարտապանի.
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ,
այլ փրկի՛ր մեզ չարից։
(Ղուկաս 11:2-4)
Հունարենում.
Πάτερ
ἡ
μ
ῶ
ν,
ὁ
ἐ
ν το
ῖ
ς ο
ὐ
ρανο
ῖ
ς.
ἁ
γιασθήτω τ
ὸ
ὄ
νομά σου,
ἐ
λθέτω
ἡ
βασιλεία σου,
γενηθήτω τ
ὸ
θέλημά σου,
ὡ
ς
ἐ
ν ο
ὐ
ραν
ῷ
κα
ὶ
ἐ
π
ὶ
γής.
Τ
ὸ
ν
ἄ
ρτον
ἡ
μ
ῶ
ν τ
ὸ
ν
ἐ
πιούσιον δ
ὸ
ς
ἡ
μ
ῖ
ν σήμερον.
Κα
ὶ
ἄ
φες
ἡ
μ
ῖ
ν τ
ὰ
ὀ
φειλήματα
ἡ
μ
ῶ
ν,
ὡ
ς κα
ὶ
ἡ
με
ῖ
ς
ἀ
φίεμεν το
ῖ
ς
ὀ
φειλέταις
ἡ
μ
ῶ
ν.
Κα
ὶ
μ
ὴ
ε
ἰ
σενέγκ
ῃ
ς
ἡ
μ
ᾶ
ς ε
ἰ
ς πειρασμόν,
ἀ
λλ
ὰ
ρυσαι
ἡ
μ
ᾶ
ς
ἀ
π
ὸ
του πονηρου.
Ըստ-
Լատինական:
Հայր Նոստեր,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo and terra.
Պաշտպանեք մեր օրերը:
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Եվ մենք չենք ներշնչում փորձության մեջ,
sed libera nos a malo.
Անգլերեն (կաթոլիկ պատարագային տարբերակ)
Հայր մեր, որ երկնքում ես,
Սուրբ թող լինի քո անունը.
Քո թագավորությունը գա։
Քո կամքը կատարվի
ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում:
Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը,
և ներիր մեզ մեր հանցանքները,
ինչպես մենք ներում ենք նրանց, ովքեր օրինազանց են մեր դեմ,
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ,
բայց փրկիր մեզ չարից:
Ինչո՞ւ Աստված Ինքը հատուկ աղոթք արեց:
«Միայն Աստված Ինքը կարող է թույլ տալ, որ մարդիկ Աստծուն Հայր կոչեն: Նա այդ իրավունքը տվեց մարդկանց՝ դարձնելով նրանց Աստծո որդիներ: Եվ չնայած այն բանին, որ նրանք հեռացան Նրանից և ծայրահեղ բարկացած էին Նրա դեմ, Նա շնորհեց վիրավորանքների մոռացում և շնորհի խորհուրդը»:
(Սուրբ Կյուրեղ Երուսաղեմի)
Ինչպես Քրիստոս առաքյալներին սովորեցրեց աղոթել
Տերունական աղոթքը Ավետարաններում տրված է երկու տարբերակով, ավելի ծավալունը՝ Մատթեոսի Ավետարանում, իսկ կարճը՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Տարբեր են նաև այն հանգամանքները, որոնց դեպքում Քրիստոսն արտասանում է աղոթքի տեքստը։ Մատթեոսի Ավետարանում «Հայր մեր»-ը Լեռան քարոզի մի մասն է։ Ղուկաս ավետարանիչը գրում է, որ առաքյալները դիմել են Փրկչին. «Տե՛ր. Սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսն է սովորեցրել իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11:1):
Մեր Հայրը տանը Աղոթքի կանոն
Տերունական աղոթքը ամենօրյա աղոթքի կանոնի մի մասն է և կարդացվում է այնպես, ինչպես ժամանակին Առավոտյան աղոթքներ, և Աղոթքներ ապագա քնի համար: Ամբողջական տեքստըաղոթքները տրված են Աղոթագրքերում, Կանոնական և այլ աղոթքների ժողովածուներում:
Նրանք, ովքեր հատկապես զբաղված են և չեն կարող շատ ժամանակ հատկացնել աղոթքին, Սբ. Սերաֆիմ Սարովսկին տվել է հատուկ կանոն... Մեր Հայրը նույնպես ներառված է դրանում։ Առավոտյան, կեսօրին և երեկոյան պետք է կարդալ «Հայր մեր»-ը երեք անգամ, Մարիամ Աստվածածինը երեք անգամ և ես հավատում եմ մեկ անգամ: Նրանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողանում կատարել այս փոքրիկ կանոնը, Արժանապատիվ. Սերաֆիմը խորհուրդ տվեց այն կարդալ ցանկացած դիրքում՝ դասերի ժամանակ, քայլելիս և նույնիսկ անկողնում, դրա հիմքը ներկայացնելով Սուրբ Գրքի խոսքերին. «Ամեն ոք, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի»:
Սովորություն կա ուտելուց առաջ կարդալ «Հայր մեր»-ը, այլ աղոթքների հետ մեկտեղ (օրինակ՝ «Բոլորի աչքերը Քեզ վրա են, Տե՛ր, վստահիր, և դու ժամանակին կերակուր ես տալիս նրանց, բացում ես քո առատաձեռն ձեռքը և կատարում ամեն կենդանու լավություն»):
Հայր մեր աղոթքի բառացի թարգմանությունը արամեերենից
«Հայր մեր» աղոթքի բառացի թարգմանությունը արամեերեն, կարդացեք և զգացեք տարբերությունը.
Oh շնչառական կյանք
Ձեր անունը փայլում է ամենուր:
Ազատեք տարածք
Ձեր ներկայությունը տնկելու համար:
Պատկերացրեք ձեր երևակայության մեջ
Ձեր «Ես կարող եմ» հիմա:
Հագցրեք ձեր ցանկությունը բոլոր լույսով և ձևով:
մեր միջով հաց բողբոջիր ու
Խորաթափանցություն յուրաքանչյուր պահի համար:
Արա՛ մեզ կապող անհաջողության հանգույցները
Երբ մենք ազատում ենք պարանը
որով մենք զսպում ենք ուրիշների սխալները։
Օգնիր մեզ չմոռանալ մեր Աղբյուրը:
Բայց ազատիր մեզ Ներկայում չլինելու անհասությունից:
Ամեն ինչ առաջանում է Քեզնից
Տեսիլք, Ուժ և Երգ
Հանդիպումից հանդիպում!
**************************************
Ե՞րբ և ինչո՞ւ չարի (Սատանայի) հիշատակումը հայտնվեց «Հայր մեր» աղոթքում:
Հին եկեղեցական սլավոնականում չարը չկա. «... և մի՛ տանիր մեզ հարձակման, այլ փրկի՛ր թշնամությունից»: Ո՞վ ավելացրեց «սոխը». հիմնական աղոթքըՀիսուս Քրիստոս?
«Հայր մեր» աղոթքը, որը հայտնի է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի մանկուց, ամբողջ քրիստոնեական վարդապետության կենտրոնացված ներկայացումն է: Միաժամանակ նա ամենակատարյալներից մեկն է գրական ստեղծագործություններերբևէ գրավոր արձանագրված:
Սա ընդհանուր ընդունված տեսակետն է կարճ աղոթքՏերը, որին Հիսուսը սովորեցրեց Իր աշակերտներին:
Ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Ի վերջո, շատ հատորներ էին անհրաժեշտ այլ կրոնների կրոնական ուսմունքների ամբողջական ցուցադրման համար։ Եվ Հիսուսը նույնիսկ չխնդրեց Իր աշակերտներին գրի առնել իր յուրաքանչյուր խոսքը:
Հենց Լեռան քարոզի ժամանակ Նա ասաց (Մատթեոս 6,9:13).
«Աղոթեք այսպես.
Հայր մեր, որ երկնքում ես.
Եվ թողեք մեզ մեր պարտքերը,
քանի որ մենք նույնպես թողնում ենք մեր պարտապանը։
Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ
բայց փրկի՛ր մեզ չարից»։
Բայց սա Տերունական աղոթքի ռուսերեն թարգմանության միակ տարբերակը չէ։ 1892 թվականի Ավետարանի հեղինակային հրատարակության մեջ կա մի փոքր այլ տարբերակ.
«Հայր մեր, որ երկնքում ես.
Սուրբ թող լինի քո անունը; թող գա քո թագավորությունը.
Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես նաև երկնքի վրա.
hlb մեր օրաթերթը մեզ այս օրվա համար;
և ներիր մեզ մեր պարտքերը.
մեր պարտապանները;
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ,
բայց փրկի՛ր մեզ չարից»։
Աստվածաշնչի ժամանակակից, կանոնական հրատարակության մեջ (զուգահեռ հատվածներով) մենք գտնում ենք Աղոթքի թարգմանության գրեթե նույն տարբերակը.
«Հայր մեր, որ երկնքում ես.
Սուրբ թող լինի քո անունը; Քո թագավորությունը գա.
Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.
Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար.
և ներիր մեզ մեր պարտքերը.
ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.
Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ
բայց փրկի՛ր մեզ չարից»։
Հին եկեղեցական սլավոնական թարգմանության մեջ «Աղոթք» (եթե գրեք այն ժամանակակից այբուբեն) առաջին տարբերակին ավելի մոտ է հնչում.
«Հայր մեր, որ երկնքում ես.
Սուրբ թող լինի քո անունը! Քո թագավորությունը գա.
Քո կամքը լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա:
Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը։
Եվ թողեք մեզ մեր պարտքերը,
իբր մենք էլ ենք թողնում մեր պարտապանը։
Եվ մի՛ տանիր մեզ հարձակման,
բայց փրկի՛ր մեզ չարից»։
Օգտագործված այս թարգմանությունները տարբեր բառերանդրադառնալ նույն հասկացություններին. «Ներիր մեզ» և «թողիր մեզ», «հարձակում» և «գայթակղություն», «ինչպես դու երկնքում ես» և «ով դրախտում ես» նշանակում են նույնը:
Այս տարբերակներից և ոչ մեկում Քրիստոսի կողմից Իր աշակերտներին տրված խոսքերի իմաստի և ոգու խեղաթյուրում չկա: Բայց դրանք համեմատելով՝ կարելի է հանգել կարևոր բացահայտումոր Հիսուսի Խոսքերի բառացի փոխանցումը ոչ միայն անհնար է, այլև պարտադիր չէ:
Վ Անգլերեն թարգմանություններԿան մի քանի ավետարաններ տարբեր տարբերակներ, բայց դրանք բոլորը կարելի է համարել իսկական, քանի որ դրանցում աղոթքի իմաստը և դրա ոգին պատշաճ կերպով փոխանցվում են:
Տերունական աղոթքը լայն տարածում գտավ Հիսուսի խաչելությունից և հարությունից անմիջապես հետո։ Սա ակնհայտ է առնվազն նրանից, որ այն գտնվել է այնպիսի հեռավոր կետերում, ինչպիսին է Պոմպեյ քաղաքը (այսինքն՝ այնտեղ եղել է մինչև Պոմպեյը կործանվել է Վեզուվ լեռան ժայթքման հետևանքով մ.թ. 79 թվականին):
Միևնույն ժամանակ, Տերունական աղոթքի բնօրինակը մեզ չի հասել իր սկզբնական տեսքով:
Ռուսերեն թարգմանված՝ Տերունական աղոթքը նույնն է հնչում Մատթեոսի (6: 9-13) և Ղուկասի Ավետարաններում (11: 2-4): Նույն տեքստը մենք գտնում ենք KJV Ավետարաններում (King James Version) անգլերենով:
Եթե վերցնենք հունարեն սկզբնաղբյուրը, մենք կզարմանանք տեսնելով, որ Ավետարանում բացակայում են ծանոթ բառերը՝ «Ես երկնքում եմ», «Քո կամքը լինի երկնքում և երկրի վրա» և «Ազատիր մեզ Չարից»: Ղուկասի։
Կան բազմաթիվ վարկածներ, որոնք բացատրում են այս բառերի անհետացման պատճառները Ղուկասի Ավետարանում և դրանց հայտնվելը թարգմանություններում, և հետագայում Ավետարանի ժամանակակից հունարեն հրատարակություններում: Մենք չենք անդրադառնա սրա վրա, քանի որ մեզ համար կարևոր է ոչ թե տառը, այլ մեծ աղոթքի ոգին:
Հիսուսը մեզ չի հրահանգել աղոթել՝ բառացիորեն անգիր անելով Իր խոսքերը: Նա ուղղակի ասաց՝ «Այսպես աղոթիր», այսինքն՝ «այսպես աղոթիր»։
Կոնստանտին Գլինկա
«Հայր մեր»-ը արամեերենից թարգմանությամբ
Այսօր առավոտյան ես երազում էի, որ անծանոթ մեկի հետ քայլում եմ քարքարոտ անապատով և նայում եմ արևից ողողված երկնքին։ Հանկարծ նկատեցի, որ կա՛մ փորագրված ոսկեզօծ դագաղը, կա՛մ նույն կապոցով գիրքը արագորեն մոտենում է մեզ։
Մինչև ես ժամանակ էի ունենում ընկերոջս ասելու, որ անապատում առարկաները երկնքից այնքան հեշտությամբ են ընկնում, և լավ է, որ դա իմ գլխին չէ, երբ հասկացա, որ առարկան թռչում է հենց ինձ վրա: Մի վայրկյան անց նա վթարի ենթարկվեց իմ աջ կողմում, որտեղ պետք է լիներ իմ ընկերը։ Այնքան ապշած էի, որ արթնացա, մինչ չնայեցի դժբախտ ընկերոջ ուղղությամբ։
Առավոտն անսովոր սկսվեց. համացանցում հանդիպեցի «Հայր մեր»-ին Հիսուսի լեզվով։ Արամերենից թարգմանությունն այնքան ցնցեց ինձ, որ ես ուշացա աշխատանքից՝ ստուգելով՝ արդյոք դա կեղծ է։ Ես գտա, որ մոտ 15 տարի առաջ աստվածաբաններն ունեին «արամերենի գերակայություն» արտահայտությունը։
Այսինքն, որքան ես հասկանում եմ, հունարեն սկզբնաղբյուրը նախկինում գերիշխող հեղինակություն էր աստվածաբանական վեճերում, բայց դրանում նկատվեցին աբսուրդներ, որոնք կարող էին առաջանալ բնագրից թարգմանելիս։ Այսինքն՝ հունարեն տարբերակը առաջնային չէ։
Ավետարանի արամեերեն տարբերակը («Պեշիտա», արամեերենի եդեսական բարբառով) գոյություն ունի, բայց դա թարգմանություն է հունարենից։
Ճիշտ է, ինչպես պարզվեց, ոչ ամբողջական։ Եվ ոչ միայն որոշ մասերի բացակայության իմաստով. նրա մեջ կան տեղեր, որոնք ավելի շատ են պահպանվել հնագույն ձևքանի որ դրանք արդեն ձայնագրվել են արամեերենով։
************************************
Իսկ եթե թարգմանեք բառացի.
Աբվուն դ «բվաշմայա
Նեթղադաշ շմախ
Թեյթեյ մալկութախ
Նեհուէյ թզեւյանաչ այկաննա դ «բւաշմայա աֆ բ» արհա.
Հավվլահ լաչմա դ «սունքանան յաոմանա
Վաշբոքլան խուաբայն այկանա դաֆ խան շբվոքան լ «խայյաբայն.
Ուելա թահլան լ «նեսյունա էլա պատզան մին բիշա.
Ամեյն.
Abwoon d "bwashmaya (Պաշտոնական թարգմանություն. Մեր Հայր!)
Բառացի. Աբվուն թարգմանվում է որպես Աստվածային ծնող (լույսի պտղաբեր արտահոսք): դ «bwashmaya - երկինք; արմատը shm - լույս, բոց, աստվածային խոսք, որը հայտնվում է տիեզերքում, վերջավոր այա - ասում է, որ այս պայծառությունը տեղի է ունենում ամենուր, տարածության ցանկացած կետում:
Նեթղադաշ շմախ ( Պաշտոնական թարգմանություն: Սուրբ թող լինի քո անունը)
Բառացի. Նեթքադաշը թարգմանվում է որպես մաքրում կամ աղբը մաքրելու առարկա (ինչ-որ բանի համար տեղը մաքրելու համար): Շմախ - տարածում (Շմ - կրակ) և բաց թողնելով ներքին ունայնությունը, ձեռք բերելով լռություն: Բառացի թարգմանություն - Անվան համար տարածության մաքրում:
Թեյթեյ մալկութախ (Պաշտոնական թարգմանություն. Քո թագավորությունը գա)
Բառացի. Թեյ թարգմանվում է գալ, բայց կրկնակի կրկնությունը նշանակում է փոխադարձ ցանկություն (երբեմն՝ ամուսնական մահճակալ): Մալկութախը ավանդաբար թարգմանվում է որպես թագավորություն, խորհրդանշականորեն՝ պտղաբեր ձեռք, երկրի այգիներ. իմաստություն, իդեալի մաքրում, այն անհատականացնելով իր համար. Արի տուն; yin (ստեղծագործական) կրակի հիպոստասիս.
Nehwey tzevyanach aykanna d "bwashmaya aph b" arha. (Պաշտոնական թարգմանություն. Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես երկնքում)
Բառացի. Ցևյանաչը թարգմանվում է որպես կամք, բայց ոչ ուժ, այլ սրտի ցանկություն: Թարգմանություններից է բնականությունը, ծագումը, կյանքի շնորհը։ Այկաննա նշանակում է կայունություն, մարմնավորում կյանքում: Aph-ը անձնական ուշադրության կենտրոնում է: Արհա - երկիր, բ "- նշանակում է ապրել, բ" արհա - ձևի և էներգիայի համադրություն, հոգևորացված նյութ:
Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (Պաշտոնական թարգմանություն. Տվեք մեզ մեր օրվա հացը այս օրվա համար)
Բառացի. Hawvlah թարգմանվում է տալ (հոգու նվերներ և նյութական նվերներ): լախմա - հաց, էական, կենսական նշանակություն ունի կյանքի պահպանման, կյանքի ըմբռնման համար (չմա - աճող կիրք, աճ, աճ): D "sunqanan - կարիքներ, ինչ կարող եմ ունենալ, ինչքան կարող էի տանել; յաոմանա - անհրաժեշտ է ոգին, կենսունակությունը պահպանելու համար:
Վաշբոքլան խուաբայն այկանա դաֆ խան շբվոքան լ «խայյաբայն.
(Պաշտոնական թարգմանություն. Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին)
Բառացի. Խուաբայնը թարգմանվում է որպես պարտք, ներքին կուտակված էներգիա, որը ոչնչացնում է մեզ. Որոշ տեքստերում խուաբայնի փոխարեն կա վախտահայն, որը թարգմանվում է որպես խեղդված հույսեր։ Այկանա - բաց թողնելը (պասիվ կամավոր գործողություն):
Wela tahlan l "nesyuna (Պաշտոնական թարգմանություն. Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ)
Բառացի. Wela tahlan-ը թարգմանվում է որպես «թույլ մի տվեք մեզ մտնել»; l "nesyuna - պատրանք, երկմտանքի անհանգստություն, կոպիտ գործ; խորհրդանշական թարգմանություն - թափառող միտք:
էլա պատզան մին բիշա (պաշտոնական թարգմանություն. բայց փրկիր մեզ չարից)
Բառացի՝ Էլա - անհասություն; սիմվոլիկ թարգմանություն՝ ոչ տեղին գործողություններ. Պատզան - արձակել, ազատություն տալ; մին բիշա - չարից
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin" (Պաշտոնական թարգմանություն. Որովհետև քոնն է թագավորությունը, զորությունն ու փառքը հավիտյան:)
Բառացի. Metol dilakhie-ն թարգմանվում է որպես պտուղ տվող (հերկած հող) սեփականություն ունենալու գաղափար. malkutha - թագավորություն, թագավորություն, խորհրդանշական թարգմանություն - «Ես կարող եմ»; wahayla - հայեցակարգ կենսունակություն, էներգիաներ, միահամուռ լարում, կյանքը պահպանող; wateshbukhta - փառք, ներդաշնակություն, աստվածային զորություն, խորհրդանշական թարգմանություն - կրակ առաջացնող; l «ahlam almin - դարից դար.
Ամեյն. (Պաշտոնական թարգմանություն՝ Ամեն.)
Ամեյն - կամքի ակտ, հաստատում, երդում տալ: Ստեղծված ամեն ինչի մեջ ուժ և ոգի է սերմանում
Տերունական աղոթքը արամերեն լեզվով: Հիսուս Քրիստոսի մայրենի լեզուն, ինչպես խոսում և թարգմանում է Նիլ Դուգլաս-Կլոցը - Երաժշտությունը՝ Աշանայի:
Ես այնքան ոգեշնչված էի համատեղել և՛ երգը, և՛ աղոթքը մեկում: Ես հեղինակային իրավունքը չունեմ: Շնորհակալություն Աշանային և Նիլ Դուգլաս-Կլոցին: Ստորև բերված բառերը.
Abwoon d "bwashmaya (Տիրոջ աղոթքը բնօրինակ արամեերենով)
«Բնօրինակ արամեերենի թարգմանությունները ուսումնասիրելիս ես գտա արամեագետ դոկտոր Ռոկո Էրիկոյի (www.noohra.com) ուսմունքը, որը բացատրում է, որ «abwoon» բառը իրականում սիրալիրության տերմին է, որն օգտագործվում է և՛ տղամարդկանց, և՛ տղամարդկանց կողմից: կանայք, և որ ոչ թե «հայր» բառը, այլ ավելի ճշգրիտ թարգմանությունը կլինի «սիրելի»: - Աշանա
Տերունական աղոթքի հետևյալ թարգմանությունը / բանաստեղծական թարգմանությունը դոկտոր Նիլ Դուգլաս-Կլոցն է և իմ սիրելիներից մեկն է:
Աբվուն դ «բվաշմայա
Նեթղադաշ շմախ
Թեյթեյ մալկութախ
Նեհուէյ սեբյանաչ այկաննա դ «բւաշմայա աֆ բ» արհա.
Հաբվլան լաչմա դ «սունքանան յաոմանա.
Վաշբոքլան խաուբայն (վախթահայն) այկանա դափ խնան շբվոքան լ «խայյաբայն.
Ուելա թահլան լ «նեսյունա
Էլա պատզան մին բիշա.
Մեթոլ դիլախիե մալկութա վահայլա վաթեշբուխտա լ «ահլամ ալմին.
Ամեյն.
Ո՛վ Ծնունդ: Տիեզերքի Հայր-Մայր / դու ստեղծում ես այն ամենը, ինչ շարժվում է լույսի ներքո:
Կենտրոնացրե՛ք ձեր լույսը մեր մեջ – դարձրե՛ք այն օգտակար. ինչպես փարոսի ճառագայթները ցույց են տալիս ճանապարհը:
Ստեղծեք ձեր միասնության թագավորությունը հիմա՝ մեր կրակոտ սրտերի և պատրաստակամ ձեռքերի միջոցով:
Ձեր մեկ ցանկությունն այնուհետև գործում է մերի հետ, ինչպես ամեն լույսի մեջ, այնպես էլ բոլոր ձևերով:
Տվեք այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է ամեն օր հացի և խորաթափանցության մեջ. ապրուստ աճող կյանքի կոչի համար:
Ազատեք մեզ կապող սխալների կապանքները, երբ մենք ազատում ենք ուրիշների «մեղքի» թելերը:
Թույլ մի տվեք, որ մտնենք մոռացության մեջ
Բայց ազատիր մեզ չհասունությունից
Քեզնից է ծնվում ողջ իշխող կամքը, իշխանությունըև անելու կյանքը, երգը, որը գեղեցկացնում է բոլորին, տարիքից տարի այն նորոգվում է:
Իսկապես, այս հայտարարությունների ուժը, թող դրանք լինեն այն աղբյուրը, որից աճում են իմ բոլոր գործողությունները:
Կնքված վստահությամբ և հավատքով: Ամեն։
Դոկտոր Նիլ Դուգլաս-Կլոց «Արամերեն Տիրոջ աղոթքի» տառադարձությունը և բնօրինակ թարգմանությունը Մատթեոսի 6: 9-13 և Ղուկաս 11: 2-4 Պեշիտտա (սիրիական-արամեերեն) տարբերակից, վերատպված «Տիեզերքի աղոթքներից». the Aramaic Words of Jesus (Harper Collins, 1990), 1990, օգտագործված թույլտվությամբ:
Բոլոր հավատացյալների ամենահիմնական աղոթքը. Այն պարունակում է կոչ դեպի Տերը, ներթափանցում մարդկային հոգու ամենաներքին անկյունները, աշխարհիկ ունայնությունից աղոթքը կարդալուց հրաժարվելը: Մեր Հոր օգնությամբ մարդիկ իրենց զգացմունքներով ձգտում են հենց Տեր Աստծուն:
Տերունական աղոթք - Հայր մեր
Այս աղոթքը կոչվում է նաև Տերունական աղոթք, քանի որ այն մեզ տրվել է հենց Հիսուս Քրիստոսի կողմից իր երկրի վրա կյանքի ընթացքում: Ցավոք, Հայր մեր գրքի բնօրինակը չգտնվեց: Բայց Մատթեոսի Ավետարանը և Ղուկասի Ավետարանը պարունակում են աղոթքի տեքստը տարբեր տարբերակներ... Մատթեոսն ընդգրկեց մեր Հորը Լեռան քարոզում: Ղուկասը, իր հերթին, տալիս է Տիրոջ աղոթքի ծագման այլ պատմություն. աշակերտները խնդրեցին Հիսուս Քրիստոսին սովորեցնել, թե ինչպես ճիշտ աղոթել Աստծուն, ինչին ի պատասխան Աստծո Որդին նրանց տվեց մեր Հայրը: Ղուկասի Ավետարանը պարունակում է կրճատ տարբերակ։ Ժամանակակից տեքստՏերունական աղոթքը Մատթեոս առաքյալի տարբերակն է։
Տերունական աղոթքներառված է կրճատ աղոթքի կանոն Արժանապատիվ ՍերաֆիմՍարովսկին, որը կարող է փոխարինել առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ... Մեր Հոր աղոթքը Մարիամ Աստվածածնի հետ միասին՝ Ուրախացեք, կարդացվում է երեք անգամ և մեկ անգամ՝ Հավատի խորհրդանիշը։
Ե՞րբ է կարդում «Հայր մեր» աղոթքը:
Այն գտնվում է ցանկացած աղոթագրքում և կարդացվում է առավոտյան և երեկոյան կանոններում, Սուրբ Հաղորդության հաղորդության հետքերով և օգտագործվում է որպես աղոթք ուտելուց առաջ և հետո: Բայց մեր Հայրը նույնպես կարդում են ցանկացած վշտի մեջ՝ հիվանդություն, հոգեկան տանջանք. ճակատ կարևոր իրադարձություններ, քանի որ Տերունական աղոթքի օգնությամբ առաջանում է անմիջական «զրույց» Աստծո հետ։ Մեր Հայրը կարդալու պայմաններից մեկն այն է, որ անհրաժեշտ է կանգնել սրբադասված սրբապատկերի մոտ, նախընտրելի է Հիսուս Քրիստոսը կամ Աստվածամայրը նրա հետ: Ըստ Didache-ի (սա հին փաստաթուղթ է, որը քրիստոնեական գրության աղբյուրներից մեկն է, որը կազմվել է Աստծո Որդու ծնունդից 100-200 տարի անց), աղոթքը պետք է կարդալ օրական առնվազն երեք անգամ։
Ամեն օր եկեղեցական ծառայություններում օգտագործվում է տերունական աղոթքը: Առավոտյան Սուրբ Պատարագի ընթացքում ծխականների հետ երգվում է Հայր մեր։ Այն ընթերցվում է նաև երեկոյան ժամերգության ժամանակ և ցանկացած եկեղեցական հաղորդության (հաղորդություն, մկրտություն, միացում, հարսանիք և այլն), ինչպես նաև կրոնական արարողությունների ժամանակ։
Լսեք «Հայր մեր» աղոթքը.
Լսեք մեր Հայրի աղոթքը առցանց
«Հայր մեր» աղոթքի տեքստը.
Աղոթք «Հայր մեր» եկեղեցական սլավոնական տեքստը.
Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Սուրբ լինի քո անունը, թող գա քո թագավորությունը,
Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա:
Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը.
և թողեք մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք թողնում ենք մեր պարտապաններին.
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։
Աղոթք «Հայր մեր» տեքստը ռուսերեն.
Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Սուրբ թող լինի քո անունը;
Քո թագավորությունը գա.
Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.
Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր.
Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.
Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։
Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Ինչու է մեր հոր աղոթքը
Տերունական աղոթքը համարվում է ուղղափառների համար ամենակարևոր աղոթքներից մեկը: Աղոթքը հասանելի է ցանկացած կանոնի կամ աղոթքի գրքում: Այն տարբերվում է մյուս աղոթքներից Քրիստոսին ուղղված երախտագիտության, Նրա առջև բարեխոսության և ապաշխարությամբ խնդրանքի բովանդակությամբ։ Հիրավի, «Հայր մեր» աղոթքում մենք դիմում ենք Ամենակարողին ուղղակիորեն, առանց հրեշտակների ու սրբերի դիմելու։
Աղոթքը կոչվում է Տերունական, քանի որ, ըստ լեգենդի, այն քրիստոնյաներին տվել է հենց Հիսուսը, երբ աշակերտները խնդրել են նրան սովորեցնել աղոթել: Աղոթքի փուլը միակն է քրիստոնեության մեջ, որն օգտագործվում է բոլոր առիթների համար:
Ինչ է նշանակում «Հայր մեր» աղոթքի խոսքերը.
«Հայր մեր, որ երկնքում ես»- մի մոռացեք, որ Ամենակարողը ստեղծողն է այն ամենի, ինչ գոյություն ունի, և գոյություն ունի հենց հիմա որպես կենդանի մարդ, և դուք նրա օգնության կարիքն ունեք:
«Սուրբ լինի քո անունը, թող գա քո թագավորությունը»- Մենք պետք է ցանկություն ունենանք այնպես անել, որ Տիրոջ գործերը գրավեն բոլորին ավելի շատ մարդնրան. Որպեսզի Նրա օրենքներն ու կառավարությունը սկսեն դրսևորվել մեր մեջ Առօրյա կյանք(լինի դա ուսում, թե աշխատանք, և մնացածը):
«Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում է երկրի վրա»- Տերը մարդուն հնարավորություն է տվել իշխել երկրի վրա, և առանց խնդրանքի չի խառնվում մեր գործերին: Բայց այս խոսքերն ասելով՝ մենք խնդրում ենք նրան իրականացնել իր ծրագիրը, և պատրաստ ենք դառնալ իր Աստծո իմաստության հաղորդավարը, թող նա ծածկի իր ճակատագիրը և առաջնորդի մեզ ճիշտ ճանապարհով:
«Այսօր մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ».- Սրանով խնդրում ենք Տիրոջը մեր առօրյա կարիքները բավարարել։ Սա վերաբերում է ոչ միայն ֆիզիկական կարիքներըայլեւ հոգեւոր։ Ի վերջո, Տիրոջ խոսքը Աստվածաշնչում կոչվում է հոգեւոր հաց:
«Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին»- Ի վերջո, ինչպե՞ս կարող ենք ներման հույս ունենալ, եթե մենք ինքներս ներել չգիտենք: Ի վերջո, Տիրոջ վերաբերմունքը մեր հանդեպ ուղղակիորեն կախված է ուրիշների հանդեպ մեր վերաբերմունքից: Այս խոսքերով մենք հաստատում ենք, որ հետևում ենք Նրա ուխտերին:
«Եվ մի տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ Չարից»։-Այստեղ Տիրոջից ամեն օր պաշտպանություն ենք խնդրում՝ չարի (սատանայի) ինտրիգներից։ Ի վերջո, սատանայի նպատակը մարդու հոգու ամբողջական ոչնչացումն է և հետագա ոչնչացումը: Այս խոսքերով մենք Տիրոջից պաշտպանություն ենք խնդրում արտաքին թշնամական ազդեցություններից:
«Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից. Ամեն»- Տերը հավիտենական է, և նրա թագավորությունը, որին մենք սպասում ենք, նույնպես հավիտենական է լինելու։
Պետք է հիշել, որ աղոթք կարդալիս մարդ պետք է հույսի թեթեւ տրամադրություն ունենա։ Ի վերջո, նա խաղաղության, հանգստության և ուրախության խորհրդանիշ է: Ուստի այս աղոթքը վշտի մեջ բարձրացնելիս այն կօգնի ձեզ, և ուրախության մեջ դուք ցույց կտաք Տիրոջը, որ չեք մոռանում Նրա մասին:
Հիմնական աղոթքներից մեկը ուղղափառ մարդհայտնվում է մեր Հոր աղոթքը. Այն պարունակվում է բոլոր աղոթքների գրքերում և կանոններում: Նրա տեքստը եզակի է. այն պարունակում է գոհություն Քրիստոսին, բարեխոսություն Նրա առջև, խնդրանք և ապաշխարություն:
Հիսուս Քրիստոսի պատկերակ
Խոր իմաստով լցված այս աղոթքով է, որ մենք ուղղակիորեն դիմում ենք Ամենակարողին՝ առանց սրբերի և երկնային հրեշտակների մասնակցության:
Ընթերցանության կանոններ
- Տերունական աղոթքը ներառված է առավոտյան և երեկոյան կանոնների պարտադիր աղոթքների շարքում, ինչպես նաև խորհուրդ է տրվում կարդալ ուտելուց առաջ, որևէ գործ սկսելուց առաջ։
- Պաշտպանում է դիվային հարձակումներից, ամրացնում ոգին, ազատում մեղավոր մտքերից։
- Եթե աղոթքի ժամանակ վերապահում է եղել, պետք է պարտադրել ինքներդ ձեզ Խաչի նշան, ասա «Տեր, ողորմիր» ու նորից սկսիր կարդալ։
- Աղոթքի ընթերցումը չպետք է վերաբերվի որպես սովորական աշխատանքի, ասա այն մեխանիկորեն: Արարչի խնդրանքն ու գովեստը պետք է անկեղծորեն արտահայտվեն։
Ուղղափառ աղոթքի մասին.
Կարևոր! Ռուսերեն տեքստը ոչ մի կերպ չի զիջում աղոթքի եկեղեցական սլավոնական տարբերակին: Տերը գնահատում է աղոթագրքի հոգևոր մղումն ու վերաբերմունքը: Ուղղափառ աղոթք «Հայր մեր».
Հայր մեր, որ երկնքում ես: Սուրբ թող լինի քո անունը; Քո թագավորությունը գա. Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր. Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։ Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Տերունական աղոթքի հիմնական գաղափարը - Մետրոպոլիտ Բենիամինից (Ֆեդչենկով)
Տերունական աղոթքը, Հայր մեր, անբաժանելի աղոթք և միասնություն է, քանի որ Եկեղեցում կյանքը մարդուց պահանջում է իր մտքերի և զգացմունքների ամբողջական կենտրոնացում և հոգևոր ձգտում: Աստված ազատություն է, պարզություն և միասնություն:
Աստված ամեն ինչ է մարդու համար, և նա պետք է ամեն ինչ տա Նրան։Արարչի կողմից մերժումը վնասակար է հավատքի համար: Քրիստոսը չէր կարող մարդկանց սովորեցնել աղոթել այլ կերպ: Աստված միակ բարին է, նա է «Ով կա», ամեն ինչ Նրանից է և Նրանից։
Աստված Մի Տվողն է. Քո Թագավորությունը, Քո Կամքը, թողի՛ր, տո՛ւր, ազատի՛ր... Այստեղ ամեն ինչ շեղում է մարդուն երկրային կյանքից, կապվածությունից երկրային բաներից, հոգսերից և գրավում է Նրան, Ումից է ամեն ինչ: Իսկ խնդրագրերը վկայում են միայն այն մասին, որ երկրայինին քիչ տեղ է հատկացվում։ Եվ սա ճիշտ է, քանի որ աշխարհիկից հրաժարվելը Աստծո հանդեպ սիրո չափանիշ է, հետևի կողմը Ուղղափառ քրիստոնեություն... Աստված Ինքը իջավ երկնքից՝ մեզ երկրից երկինք կանչելու:
Էլ ի՞նչ պետք է իմանաք Ուղղափառության մասին:
Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Սուրբ թող լինի քո անունը;
Քո թագավորությունը գա.
Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.
Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր.
Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.
Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։
քանզի քոնն է թագավորությունը, զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից:
Շատերը գիտեն այս աղոթքը, և նույնիսկ երեխաները՝ անգիր:
Երբ մեր հոգին ծանր է մեզ համար կամ երբ մենք վտանգի մեջ ենք, դուք հիշում եք Աստծուն: Կյանքի այս պահերին մենք սկսում ենք աղոթել, և հենց Հիսուս Քրիստոսի թողած «Հայր մեր» աղոթքը հենց այն համընդհանուր աղոթքն է, որը մեզ սովորեցնում է հաղորդակցվել Աստծո հետ:
ԱՂՈԹՔ
Աղոթքը զրույց է մարդու և Աստծո միջև: Ուղիղ զրույց. ինչպես որդին կամ դուստրը խոսում են իրենց հոր հետ: Երբ երեխաները սկսում են ուղղակի խոսել, նրանց ամեն ինչ ճիշտ չի հաջողվում, մենք ամբողջ կյանքում հիշում ենք մեր երեխաների բազմաթիվ «մարգարիտներ», բայց չենք ծիծաղում նրանց վրա։ Մենք չենք ծիծաղում, թե ինչպես են նրանք սխալ արտասանում բառերը, այլ սովորեցնում ենք: Շատ քիչ ժամանակ է անցնում, և երեխաները մեծանում են, նրանք սկսում են խոսել ճիշտ, կապված, գիտակցաբար ...
Այդպես է աղոթքը: Երբ մարդ աղոթում է, ասում է Աստծուն, ասում է այն, ինչ կա իր հոգում, ինչ կարող է ասել իր Փրկչին՝ իր կարիքները, խնդիրները, ուրախությունները: Աղոթքն արտահայտում է հավատք և երախտագիտության և խոնարհության անձնական զգացումներ…
Մարդու աղոթքը հաղորդություն է, որը Տերը թողել է Իր հետ հաղորդակցվելու համար։
Կան տարբեր աղոթքներ. Կան հրապարակային աղոթքներ, որոնք մատուցվում են ժողովրդի համար. Եվ ես աղոթեցի իմ Տեր Աստծուն և խոստովանեցի և ասացի. Ձեր հրամանները. Մենք մեղանչեցինք, անօրեն գործեցինք, չար գործեցինք, համառեցինք և հեռացանք Քո պատվիրաններից և Քո կանոններից…» Դան. 9: 4.5
Կան ընտանեկան աղոթքներ, որտեղ նեղ ընտանեկան շրջապատում հարազատները կարող են աղոթել իրենց և իրենց հարազատների, ընկերների համար. Իսկ Իսահակն աղոթեց Տիրոջը իր կնոջ համար, քանի որ նա ամուլ էր. և Տերը լսեց նրան, և նրա կինը՝ Ռեբեկան, հղիացավ։ Կյանք. 25։21։
Եվ կան անձնական աղոթքներ, այսինքն. նրանք, որոնցում մարդն իր սիրտը բացում է Աստծո առաջ: Իսկ դու, երբ աղոթում ես, մտիր քո սենյակը և փակելով դուռը՝ աղոթիր քո Հորը, որ ծածուկ է. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ: Մատթ. 6:6.
Տերունական աղոթքը համընդհանուր աղոթք է: Խորհեք այս աղոթքի յուրաքանչյուր արտահայտության շուրջ:
ՄԵՐ ՀԱՅՐԸ
«Հայր մեր…» - այսպես է սկսվում աղոթքը
«Հայրիկ» - այսինքն. հայրիկ, այս բառը շատ բան է նշանակում մարդու համար: Հայրը հոգ է տանում իր երեխաների մասին, ծնողները պատրաստ են իրենց կյանքը տալ հանուն իրենց երեխաների, քանի որ երեխաներն ամենաարժեքավոր բանն են, որ ունեն։
«Հայր մեր…», և մեզանից յուրաքանչյուրի հետ կապված՝ ԻՄ Հայր: Նրանք. եթե Նա իմ հայրն է, ուրեմն ես նրա որդին կամ դուստրն եմ: Եվ եթե ես նրա որդին չեմ, իրավունք ունե՞մ նրան այդպես անվանել: Եթե ուրիշի երեխան մոտենա չափահաս տղամարդուն և խնդրի, օրինակ, հեծանիվ գնել, մեծը կասի. «Դու ծնողներ ունես, նրանք պետք է լուծեն այդ հարցը»:
Բայց «մեր» բառը խոսում է բոլոր մարդկանց համայնքի և մեկ Աստվածահոր մասին, ով սիրում է բոլորին առանց բացառության։ Նույնիսկ եթե երեխան ասում է, որ չի սիրում իր հորը, հայրը դեռ շարունակում է սիրել նրան:
Ձեզանից ո՞վ է հայր, երբ որդին նրանից հաց ուզի՝ քար կտա՞։ կամ եթե ձուկ ուզի՝ ձկան փոխարեն օձ կտա՞ նրան։ Կամ եթե ձու ուզի՝ կարիճ կմատուցի՞։
Ուրեմն, եթե դուք, լինելով չար, գիտեք բարի նվերներ տալ ձեր երեխաներին, որքա՜ն ավելի Երկնային Հայրը Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են Իրեն: Սոխ. 11։11–13
Տերը - նա է «ով է», այսինքն. հավերժ մնացող. Նա ժամանակից և տարածությունից դուրս է, նա է: Նա Սուրբն է, և մենք պետք է հիշենք դա, որպեսզի «ծանոթ չլինենք» Նրան, այլ ակնածանքով վերաբերվենք:
ՍՈՒՐԲ ՔՈ ԱՆՈՒՆԸ
Սրբությունը Աստծո էությունն է: Սրբությունը բաժանումն է ամեն ինչից՝ մեղավորից, անմաքուրից, անարդարությունից…
Աստծո մեջ ոչ մի անմաքուր բան չկա, ոչինչ, և նույնիսկ Նրա անունը սուրբ է:
Մարդիկ նույնպես գնահատում են իրենց անունը և եթե մարդու հեղինակությունը «փչանում է», չեն վստահում, զգուշանում են նրանից։ Բայց եթե մարդն արժանավայել կյանքով է ապրել ու մի խոսք ասի՝ ժողովուրդը կվստահի, հավատա, անունը չի արատավորվում։
Տիրոջ անունը ավելի մաքուր և սուրբ է, քան աշխարհի բոլոր անունները: Նա մաքրության և սրբության չափանիշն է, այդ իսկ պատճառով մենք ասում ենք «Սուրբ լինի քո անունը»: Այս ասելով փառավորում ենք Աստծուն, դա հաստատում ենք «Սուրբ է Նրա անունը…»Սոխ. 1։49։
Ինքներդ ձեզ հարց տվեք. Աստծո անունը սուրբ է ձեր սրտում:
ԱՍՏԾՈ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ
Որտեղ է Աստծո Թագավորությունը: Այն գտնվում է այնտեղ, որտեղ կա այս Թագավորության տերը՝ Տեր Աստված: Այն ամենուր է։ Այն գտնվում է հեռավոր և անհասանելի տարածության մեջ, այն բոլոր տեսանելի և անտեսանելի բնության մեջ է, այն նույնիսկ մեր ներսում է. Աստծո արքայությունը ձեր ներսում էՂուկաս 17։21.
Այս Թագավորությունից դուրս լիարժեք կյանք չկա, քանի որ կյանքը տրված է հենց Տեր Աստծու կողմից: Մարդիկ, ովքեր մտնում են այս Աստծո աշխարհը, ստանում են խաղաղություն և մեղքերի թողություն: Եվ դուք կարող եք մտնել Աստծո այս Թագավորություն - դուք կարող եք ապրել երկրի վրա - կանչելով Աստծուն ապաշխարության աղոթքով. «Քո թագավորությունը գա. »
.
Աստծո Թագավորությունից դուրս մեռնող աշխարհ է, որը մոտենում է ավարտին, հավիտենական տառապանքին: Ուստի խնդրում ենք, որ Աստծո Արքայությունը գա, և մենք Աստծո հետ լինենք այստեղ՝ ապրելով երկրի վրա:
Նրա Թագավորություն մտնելը չի նշանակում մեռնել ֆիզիկական մահ... Մարդը կարող է ապրել և լինել Նրա Թագավորությունում: Եվ կյանքը տրվել է մեզ, որպեսզի մենք պատրաստվենք և հաղորդակից լինենք Աստծուն, ահա թե ինչի համար է աղոթքը: Նա, ով աղոթում է, աղոթում է պարզ բառերովսրտից - հաղորդակցություն ունի Աստծո հետ, և Տերը այդպիսի մարդուն տալիս է խաղաղություն և հանգիստ:
Դեռ չե՞ք աղոթել։ Երբեք? Սկսեք և ստացեք Աստծո հետ ընկերակցության օրհնությունները:
ԱՍՏԾՈ ԿԱՄՔԸ
Մարդկային հպարտությունն այն սարսափելի արատներից է, որը այրում է մարդուն ներսից։
«Հանձնվել ինչ-որ մեկի կամքին. ոչ, սա ինձ համար չէ: Ես ուզում եմ ազատ լինել, ես ուզում եմ մտածել ինքս ինձ համար և վարվել այնպես, ինչպես ուզում եմ, այլ ոչ թե ուրիշի նման: Պետք չէ ինձ ասել, որ ես այդքան փոքր եմ… «Ծանո՞թ է հնչում: Այդպես չէ՞ մենք մտածում։
Ի՞նչ կասեք, եթե ձեր երեք տարեկան տղան ձեզ սա ասեր: Մենք գիտենք, որ մեր երեխաները կատարյալ չեն, բայց երբ նրանք շփվում են մեզ հետ, մենք նրանց սովորեցնում ենք, ինչ-որ պահի կարող ենք պատժել նրանց անհնազանդության համար, բայց միևնույն ժամանակ չենք դադարում սիրել։
Մեծահասակի համար նույնպես դժվար է հաշտվել ուրիշի կամքի հետ, հատկապես, եթե նա համաձայն չէ դրա հետ։
Բայց ասա Աստծուն» քո կամքը կատարվի«Շատ հեշտ է, եթե վստահենք նրան։ Որովհետև Նրա կամքը բարի կամք է: Սա կամք է, որն ուզում է մեզ ստրուկ չդարձնել, ազատությունից չզրկել, այլ ընդհակառակը, ազատություն տալ։ Աստծո կամքը մեզ բացահայտում է Աստծո Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին. «Ինձ ուղարկողի կամքն այն է, որ ամեն ոք, ով տեսնում է Որդուն և հավատում է Նրան, հավիտենական կյանք ունենա. և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը» Հովհաննես. 6։40։
ՄԵՐ ՀԱՑ ՀԱՑԸ
«Մեր հանապազօրյա հացն» այն է, ինչ մեզ այսօր պետք է։ Սնունդ, հագուստ, ջուր, տանիք ձեր գլխին` այն ամենը, առանց որի մարդը չի կարող ապրել: Ամենաանհրաժեշտը. Եվ ուշադրություն դարձրեք՝ դա այսօրվա համար է, և ոչ հարմարավետ ու հանգիստ մինչև ծերություն։ Թվում է, թե Նա, ինչպես Հայրը, արդեն գիտի, թե ինչի կարիք ունենք, բայց Տերը, բացի «հացից», ցանկանում է մեր ընկերակցությունը:
Նա Ինքն է այն հոգևոր Հացը, որով մենք կարող ենք կերակրել մեր հոգիները. «Հիսուսն ասաց նրանց. Ես եմ կյանքի հացը. Նա, ով գալիս է ինձ մոտ, չի ծարավի, և նա, ով հավատում է Ինձ, երբեք չի ծարավի: Հովհ. 6։35։ Եվ ինչպես մենք չենք կարող երկար ապրել առանց մարմնի հացի, այնպես էլ առանց հոգևոր հացի մեր հոգին կթառամեցվի։
Ի՞նչ ենք մենք հոգեպես ուտում: Արդյո՞ք մեր հոգևոր սնունդը որակյալ է։
ՄԵՐ ՊԱՐՏՔԵՐԸ
« Այն ամենում, ինչ ուզում ես, որ մարդիկ քեզ անեն, այնպես էլ դու նրանց հետ:«Մատթ. 7։12։ Այս աղոթքում Աստծուն խնդրում ենք ներել «մեր պարտքերը»: Ինչ-որ բան փոխառե՞լ ենք Աստծուց։ Ի՞նչ ենք մենք նրան պարտական։ Միայն այն մարդը, ով ընդհանրապես չի ճանաչում Աստծուն, կարող է այսպես մտածել. Ի վերջո, այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա (և դրանից դուրս) - ամեն ինչ պատկանում է Աստծուն: Այն ամենը, ինչ մենք վերցնում և օգտագործում ենք, մերը չէ, այն իրենն է: Եվ մենք նրան շատ ավելին ենք պարտական, քան մեկ ուրիշը մեզ:
Բայց այստեղ աղոթքի մեջ մենք տեսնում ենք մարդկանց հարաբերությունները իրենց և Աստծո միջև. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին«. Այս խոսքերը խոսում են այն մասին, որ մարդը սնվում է Աստծուց և ապրում է Աստծո մեջ և հոգ է տանում ոչ միայն ժամանակավոր, այլև. հավերժական կյանք- և դրան կարելի է հասնել, եթե մեղքերը, որոնք Տերն Իր Ավետարանում պարտքեր է անվանում, ներվեն:
Գայթակղություն
«Գայթակղության ժամանակ ոչ ոք չի ասում. Աստված ինձ փորձում է. որովհետև Աստված չի գայթակղվում չարից և Ինքը ոչ ոքի չի փորձում, այլ ամեն ոք գայթակղվում է՝ տարված և խաբված իր ցանկությամբ. Բայց ցանկասիրությունը, հղիանալով, ծնում է մեղքը, և կատարված մեղքը ծնում է մահ»: Հակոբոս. 1:13-15։
Աղոթքի ժամանակ մենք պետք է խնդրենք, որ մեզ պատահող գայթակղությունները (փորձությունները) մեր ուժերից վեր չլինեն: «Դուք գայթակղվել եք ոչ այլ ինչով, քան մարդկային գայթակղությամբ. և Աստված հավատարիմ է, ով թույլ չի տա, որ փորձության ենթարկվես քո ուժերից ավելի, բայց երբ գայթակղվում ես, նա նաև հանգստություն կտա, որպեսզի կարողանաս համբերել» 1 Կորնթ. 10։13։ Որովհետև գայթակղությունները գալիս են մեր բաղձալի ցանկություններից:
Երբեմն Աստված թույլ է տալիս փորձարկել կրթական նպատակներով՝ ցանկանալով մեզ ինչ-որ բան սովորեցնել: Եվ այս փորձությունների միջոցով մեր խոնարհությունը փորձվում է Նրա առաջ:
Աղոթքով խնդրում ենք Տիրոջը, որ մեզ ազատի «չարից», այսինքն. Սատանայի զորությունից, նրա որոգայթներից, իր իսկ մեղավոր ցանկություններից, որովհետև դրանց հետևանքները մահն են: Նախ հոգևոր է, որը մարդուն բաժանում է Աստծուց, իսկ հետո, հնարավոր է, ֆիզիկական։
Ավետարանում «Հայր մեր» աղոթքն ավարտվում է դոքսաբանությամբ. Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն«. Ցավոք սրտի, մեր ժամանակներում մարդիկ հաճախ աղոթում են ֆորմալ, մեխանիկորեն: Բայց մենք չպետք է պարզապես կրկնենք Տերունական աղոթքի խոսքերը, այլ ամեն անգամ խորհենք դրանց իմաստի մասին: Սա հենց Աստծո կողմից տրված, հոգու աղոթքի ճիշտ դասավորության կատարյալ օրինակ է, սա կյանքի առաջնահերթությունների համակարգն է՝ արտահայտված լակոնիկ բառերով, պատվիրված Քրիստոսի կողմից:
Կյանքի դեպք.
Մի անհավատ ընկեր եկավ որսորդի մոտ։ Ապրում է հեռու և երբեմն գալիս է տայգա ընկերոջ որսի:
Եվ հերթական անգամ, այցի գնալով, նստում են սեղանի շուրջ, թեյ խմում, խոսում կյանքից, տան տերը քրիստոնյայի նման ընկերոջը պատմում է Աստծո մասին։ Եվ հանկարծ ընկերը սկսեց ... զկռտել:
Հյուրն առաջարկում է.
Եկեք այսպես անենք՝ ես ձեռքերս կդնեմ մեջքիս հետևում և կկռանամ 90 աստիճանով, իսկ դու ինձ մի բաժակ սառը ջուր կտամ խմելու. Մարդիկ ասում են. լավ միջոցազատվել զկռտոցից.
Բարեկամ, դու ավելի լավ է աղոթես և Աստծուց թողություն խնդրես քո մեղքերի համար, և միևնույն ժամանակ, զկռտոցները հեռացնելու համար, աղոթիր հավատով, Տերը կօգնի,- խորհուրդ է տալիս նրան որսորդը:
Չէ, ջուր տուր...
Երրորդ բաժակից հետո զկռտոցն այդպես չանցավ։
Եվ նորից որսորդը խորհուրդ է տալիս. Վստահիր Աստծուն»։
Եվ հետո հյուրը վեր կացավ, ձեռքերը ծալեց կրծքին և սկսեց.
Հայր մեր, որ երկնքում ես: Սուրբ թող լինի քո անունը; Քո թագավորությունը գա. Քո կամքը թող լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացըտուր մեզ այս օրը...
Կանգնի՛ր,- ընդհատեց նրան տան տերը,- ի՞նչ ես անում։
Աղոթում եմ,- վախեցած պատասխանեց հյուրը,- ի՞նչ կա:
Աստծուց ես խնդրում հացից! Եվ դուք պետք է հարցնեք նրան զկռտոցիցփրկված!!!
Այսպես է լինում, երբ մարդիկ աղոթում են անգիր արած աղոթքով, երբեմն չխորանալով աղոթքի բառերի էության մեջ։ Նրանք մի բան են ուզում, բայց կարող են բոլորովին այլ բան խնդրել...
Առողջություն!
