Օդադեսանտային զորքերի գլխավոր քահանա քահանա Միխայիլ Վասիլևը: Քահանայ Միխայիլ Վասիլև. մեզանից ոմանք արդեն պարաշյուտով ցատկելու «փորձառու» են դարձել.

Ռյազանում՝ դեսանտային քահանաներ՝ առաջին անգամ պարաշյուտով թռել օդափոխվող փչովի տաճար . Պաշտպանության նախարարության ներկայացուցիչները բացատրել են, որ ամեն տարի ավելի ու ավելի շատ նորակոչիկներ, ովքեր իրենց ուղղափառ են համարում, մտնում են բանակ։ Այս պայմաններում ձեռք է բերում քահանայի ներկայությունը և աղոթելու և հաղորդություն ստանալու հնարավորությունը մեծ նշանակություն. Օդադեսանտային ուժերի ավագ քահանան նշում է, որ զորքերում տաճարի անհրաժեշտությունը համապատասխանում է կրոնի առանձնահատկություններին։

76-րդ օդային հարձակման դիվիզիայում, հրամանատարության նախաձեռնությամբ, կան Մոսկվայի պատրիարքարանի միսիոներներ՝ զինված ուժերի հետ համագործակցության Մոսկվայի պատրիարքարանի սինոդալ բաժանմունքի փոխնախագահ, քահանա Միխայիլ Վասիլևի գլխավորությամբ։

Հայր Միխայիլի անմիջական տեսուչը մեր բանակի խնամքին է հարգարժան վարդապետ Դիմիտրի Սմիրնովը։ Համացանցում բավական քիչ հարցազրույցներ կան Տեր Միքայելի հետ, որոնցից մեկում, մասնավորապես, նա ասում է. «Եկեղեցին միշտ եղել է պետական ​​կազմավորող կառույց։ այն չի կարող դուրս մնալ հասարակության և զինված ուժերի փոխգործակցության ձևավորման գործընթացից»։

Այսօր հոգեւորականներն աշխատում են ՊՆ 789 կայազորներում, մինչդեռ 420 կայազորներում կառուցվել են եկեղեցիներ։ Տեղեկատվական ծառայությունՊսկովի թեմը, օգտվելով առիթից, մի քանի հարց ուղղեց Պսկովի 76-րդ դիվիզիոնում գտնվող քահանա Միխայիլ Վասիլիևին։

Ի՞նչ նպատակով, տեր Միխայիլ, եկել եք մեր բաժանմունք։

Նպատակը շատ պարզ է, Վլադիկա Եվսեբիուսի և հայր Դիմիտրի Սմիրնովի օրհնությամբ, միսիոներական ֆակուլտետի ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի համալսարանի ինը ուսանողների հետ միասին պլանային աշխատանք ենք իրականացնում զինվորական անձնակազմի հոգևոր և բարոյական դաստիարակության ուղղությամբ։ . Ամեն տարի մենք աշխատում ենք տարբեր օդադեսանտային զորքերի կազմավորումներում, անցյալ տարի աշխատել ենք Նովոռոսիյսկում՝ 7-րդ դեսանտային դիվիզիայում, այս տարի՝ Պսկովի 76-րդ դիվիզիոնում։ Առաջին անգամը չէ Պսկովում, հաճախ եմ մասնակցում տարբեր միջոցառումների, բայց նման երկշաբաթյա գործուղման առաջին անգամն է, երբ աշխատում ենք յուրաքանչյուր ընկերությունում։

Ինչ է այս աշխատանքը:

Կազմում ենք համախմբված ժամանակացույց, և ըստ ժամանակացույցի տարբեր գերատեսչություններում և ք տարբեր ժամանակ, ես և իմ օգնականները, ներառյալ հայր Օլեգ Թեորը, մասնակցում ենք դիվիզիայի կյանքին։ Օրինակ՝ ցատկեր են անցկացվում, մենք օրհնում ենք ցատկերի համար, բաժանում ենք խաչեր, սրբապատկերներ և աղոթում։ Դիվիզիոնում հրաձգություն է իրականացվում, մենք էլ օրհնում ենք, որ մարդիկ հասկանան, որ զենքը բարին չարից պաշտպանելու միջոց է, ոչ թե ուղղակի կրակող մեխանիզմ։

Կթռնե՞ս, հայր Միքայել։Ոչ, մինչդեռ ես կարճատև ընդմիջում ունեմ: Մենք դեռ բաժանման մեջ ենք ուսումնական աշխատանք, հասարակական-պետական, ցուցադրում ենք հետաքրքիր ֆիլմեր՝ «Ոգու մարտիկները», «Խաղաղարար», «Ապրիր ու հավատա»։ Մենք լավ ֆիլմեր ունենք մկանների կանխարգելման մասին։

Ինչպիսի՞ կանխարգելում կարող է լինել ֆիլմերի օգնությամբ, հայրիկ։

Բավական արդյունավետ, քանի որ ֆիլմերում մենք ցույց ենք տալիս, թե ինչ է կատարվում այդ գոտում մշուշի պատճառով այնտեղ հասածների հետ, ինչը շատ հստակ համոզում է նրանց չծաղրել զինվորներին։ Պարզ պրակտիկայով մենք տղաներին օգնում ենք զգալ, որ ծառայությունը սուրբ բան է, և դա պետք է անել հանգիստ խղճով։

Արդեն կան Օլեգ Թեորի հոր զարգացումները, և մենք ուղղակի փորձում ենք դրանք բոլորի հետ շփվելով հասցնել զինծառայողներին։ Մենք այս ճամփորդությանը մկրտությամբ չենք զբաղվում, Պսկովում բավականաչափ եկեղեցիներ ու հոգևորականներ կան, և ես վստահ եմ, որ նրանցից յուրաքանչյուրը օդադեսանտային զորքերի զինվոր կամ սպա է անվճար մկրտելու։ Սրա համար նրանցից փող վերցնելը, կարծում եմ, մեղք է։

Վաղը նա կարող է պատերազմ գնալ հայրենիքի համար և զոհվել, իսկ չմկրտվելու պատճառը կարող է լինել թանկարժեքի առկայությունը, որը փակել է զինվորի ճանապարհը դեպի Երկնքի Արքայություն։ Մենք, երբ Չեչնիայում ենք, անպայման մկրտում ենք մեր տղաներին, արդեն մոտ երեք հազար ենք մկրտել։

Ի՞նչ ես կարծում, հայր Միխայիլ, զինվորական, բանակ, ինչպե՞ս հայտնվեցիր այստեղ։

Ինձ համար բանակի հետ աշխատելը նոր բաներ սովորելու մշտական ​​գործընթաց է։ Հայրս՝ սպա, առաջարկեց, բայց ես զինվորական դպրոց չավարտեցի, քանի որ պետք է ենթարկվես, կարգապահություն կա... Ես ապրում էի զինվորական կայազորներում, ընդ որում՝ ռոմանտիկ՝ կղզիներում, Բարենցի ծովում, հայրս նույնպես ծառայել է Նարյան-մարում։

Կարող եմ ասել, որ նման հայտարարություններ եղան՝ այսօր երեխաներին թույլ չեն տալիս փողոցով քայլել, քանի որ գայլերը վազում են։ Կամ՝ դպրոցի դուռը բացելու համար նախ պետք է այն փորել ձյան միջից։ Այսպիսով, ինձ համար «սպայական եռամարտը», սպայական կյանքի դժվարությունները. ջուրը, վառելափայտը, թեքությունը հայտնի են ի ծնե, և ես հիանալի հասկացա, թե որքան դժվար է սպա լինելը, ուստի ես գնացի Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետ: . Եվ երբ ասպիրանտուրան ավարտելուց հետո սկսեցի դասավանդել համալսարանում, իմ խոստովանահայր Դմիտրի Սմիրնովն ինձ ասաց. Հրաժարվեց, բայց իրեն ամեն կողմից պաշարեցին, կինս՝ իր հին հոգեւոր զավակը, աջակցում էր քահանային, ես էլ այդպիսին եմ բանակում։

Հազվագյուտ դեպք է, հայր Միխայիլ, որ կանայք այդքան աջակցում են։

Կանայք դեռ կան, մորաքույր չեն, քիչ են, բայց կան, իմ Մաշան նրանցից է։ Ակնհայտ է, որ Ռուսաստանում ծառայելը ծանր աշխատանք է՝ ոչ թե վաստակելու, այլ ծառայելու համար։ Չստանալ աշխատավարձերը, իսկ աշխատավարձը՝ որքան են ցանկանում։

Իսկ ինչքա՞ն կունենանք։

Դա բավարար չէ, աշխատավարձը վճարվում է մնացորդային սկզբունքով։ Սկզբում վերցնում են այն, ինչ կարծում են, որ իրենց է պատկանում։

Ո՞ւմ՝ նրանց:

Այն մարդիկ, ովքեր ֆինանսական հոսքեր են բաշխում։ Ակնհայտ է, որ, օրինակ, պետության կողմից ավերված եկեղեցին պետական ​​փոխհատուցում չի ստացել, և մենք հիմա վերակենդանանում ենք. եկեղեցական կյանքըՄեր միջոցներով, այդ թվում՝ եկեղեցական փողերով, փորձում ենք այն վերակենդանացնել դպրոցներում, բանակում, քրեակատարողական հիմնարկներում։ Խնդիրն այն է, որ մենք ունենք Ռուսաստանին ծառայողներ, նույն Ռուսաստանը ոտնահարված։ Սա սխալ է, այդպես չպետք է լինի, բայց մեր պատմության մեջ հաճախ է եղել, գրեթե բոլոր ժամանակներում։

Ինչո՞ւ էր կոմունիստների օրոք հետպատերազմյան բանակը հարգված ու հարուստ։

Այն ռեժիմների օրոք, որոնք շահագրգռված էին ռազմական աջակցությամբ, բանակը լավ պահպանվում էր պետության կողմից: Ինչո՞ւ հիմա ունենք հատուկ ծառայությունների աշխատակիցներ, որոնք երեք անգամ ավելի շատ են ստանում մարտական ​​սպաներ? Ես սա համարում եմ վրդովմունք և պետականության պակաս։ Միանգամայն պարզ է, որ գնդի հրամանատարը դատախազությունում կամ ԱԴԾ-ում պետք է ստանա լեյտենանտից ավելին։

Այո, կարծես թե բոլորի համար պարզ է։

Բոլորը հասկանում են, բայց ինչ-ինչ պատճառներով կյանքում ամեն ինչ այլ է։ Օդադեսանտային զորքերի կապալառուն մի քանի ժամում, եթե նման կարիք լինի, պետք է պատրաստ լինի ամեն վայրկյան կյանքը տալ, չունի բնակարան, որտեղ պետք է ապրի իր ընտանիքը, և հաշվում է վճարելու վերջին կոպեկը։ Չնայած, իհարկե, փողի համար չես կարող մեռնել, կարելի է միայն սպանել դրա համար։ Հասկանալի է, որ ոչ ոք փողի համար չի պաշտպանի Հայրենիքը, բայց միևնույն ժամանակ մենք ապրում ենք նյութական աշխարհՈւրեմն միջոցներ են պետք ապրելու, այլ չլինելու համար, հատկապես բանակում։

Ավետարանի առակը մեզ պատմում է լավ հովվի մասին, ով իր կյանքը տալիս է ոչխարների համար, և վարձկանի մասին, ով տեսնում է գայլին, թողնում է ոչխարներին և վազում, ուրեմն հնարավո՞ր է գայլին հաղթել փողի համար, հայր Միքայել։

Իրատես լինենք. ութ հազարը, որ ստանում է կապալառուն, փող չէ։ Սա օգուտ է, որ մարդ սովից չմեռնի։ Երբ ես Կոսովոյում էի, մենք խոսեցինք Արաբական Միացյալ Էմիրությունների բանակի գնդապետի հետ, և նա մեզ ասաց, որ Կոսովոյում իրեն ամսական 25000 դոլար են վճարում։ Ոչ ոք չի տա իր կյանքը ութ հազար ռուբլու համար, բացառությամբ նրանց, ովքեր ունեն ինչ-որ կրոնական զգացում, գոնե դրսևորված սիրո մեջ օդադեսանտային ուժերի, ինչ-որ զինվորական եղբայրության, մատաղ ծառայության համար: Հիմա, երբ քառասուն հազար վճարեն, այն ժամանակ արդեն բարոյական պայքարներ կհայտնվեն։ Վարձկանության խնդիր, երբ մարդը մի կոպեկ է ստանում, գոյություն չունի։

Պսկովում միջին աշխատավարձը տասը ու կես հազար ռուբլի է, սա հնգօրյա է աշխատանքային շաբաթ, ութժամյա աշխատանքային օր, և Պսկովի դիվիզիայում քեզ առավոտվա երեքին վերցրին, նստեցրին ինքնաթիռ, պարաշյուտ դրեցին մեջքիդ հետևում, և դու պետք է ցատկես անհայտ վայրում, և երբ վայրէջք կատարես. կենդանի, դու չպետք է հանգստանաս, այլ պետք է միանաս ճակատամարտին՝ վտանգելով քո կյանքը։ Կոնտակտային մարտում սպան ապրում է 10-15 րոպե, իսկ զինվորը՝ ավելի քիչ։ Իսկ ի՞նչ, շատ մարդ։ Հասկանալի է, որ դեսանտայինները մարդիկ են, ովքեր քրտնաջան և ամեն օր պատրաստվում են սխրագործություն իրականացնել, այս տղաները պատրաստվում են, եթե Ռուսաստանի տարածքում ինչ-որ տեղ հրդեհվի, նրանք առաջինը կտան իրենց կյանքը։

Հնարավո՞ր է, որ շուտով գա այն պահը, երբ բանակ զորակոչվեն զինվորական տարիքի բոլոր առողջ երիտասարդները, և ոչ միայն ռոմանտիկներն ու զորակոչից բռնվածները կամ ովքեր չկարողացան վճարել։

Իմ կարծիքը. բոլորը չպետք է ծառայեն բանակում. լավագույնը պետք է ծառայի բանակում. Մեզ բոլորը պետք չեն։ Ֆիզիկական զարգացման արատներով, քրեական անցյալով մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն չեն ցանկանում բանակ գնալ այնտեղ պետք չեն։ Ստրուկը ուխտավոր չէ. Եթե ​​մարդը չի ուզում երկու տարի կամ նույնիսկ մեկ տարի ծառայել իր հայրենիքին, պետք է ինչ-որ նշան դնել, որպեսզի նա. ապագա կինըգիտեր, որ ի վիճակի չէ մատաղ ծառայության և դա հաշվի առավ ապագայում ընտանեկան կյանք. Եթե ​​մարդ չգիտի, թե ինչպես պետք է ոտք դնել սեփական երգի կոկորդը, ապա միանգամայն պարզ է, որ նա վաղ թե ուշ ապրելու է այնպես, ինչպես ուզում է, ավելի հեշտ, և ոչ այնքան անհրաժեշտ։ Չեչնիայում, վրանում, օդադեսանտային ուժերի մեր լեյտենանտներից մեկը, ես տեսա գրամեքենայի վրա տպված պաստառ՝ «Մի դավաճանիր կնոջդ և հայրենիքին»։ Սրանք նույն կարգի բաներ են, վերջ։

Ի՞նչ հեռանկարներ եք տեսնում մեր բանակում զինվորական հոգեւորականների համար։

«Ով մինչև վերջ համբերի, կփրկվի»։

Քահանաները կփրկեն բանակը.

Դա սկզբունքորեն նրանց խնդիրը չէ՝ հաղթել բուլինգին կամ լուծել բանակ հավաքագրելու խնդիրը և այլն։ Մեր խնդիրն այլ բան է՝ քարոզել Քրիստոսի մասին բոլոր ժամանակներում և բոլոր վայրերում: Եթե ​​փորձենք լուծել բանակի խնդիրները, ապա քահանաները կվերածվեն քաղաքական սպաների. Մենք ուղղակիորեն ասում ենք, որ եկել ենք բանակ, որ օգնենք, բայց օգնենք հոգիներ փրկել, հետո միայն օգնել լուծելու խնդիրները, եթե սա հակադարձենք, ապա ոչ մեկը, ոչ մյուսը չի աշխատի։

Կարո՞ղ եք գնահատել մեր սպաների ու զինվորների մարդկային որակը։

Ինչպես ասաց Վլադիմիր Իլյիչ Լենինը, անհնար է ապրել հասարակության մեջ և ազատ լինել հասարակությունից, ինչ ասեմ։ Ես գիտեմ տասնյակ հերոս-սպաների, ովքեր ազնվորեն ծառայում են հիմա Ռուսաստանին, և միայն նրանց շնորհքով են պահպանվում մեր արտաքին սահմանները, քանի որ մեզ շրջապատող բոլոր երկրները տարածքային պահանջներ ունեն։ Նույնիսկ Էստոնիան, որը քարտեզի վրա չես գտնի առանց խոշորացույցի, ուզում է մի կտոր Պսկովի հող: Լավ, ի՞նչ կարելի է անել այս իրավիճակում։

Միայն վերակենդանացնել հզոր բանակ. Ինքնիշխան Ալեքսանդր IIIմիանգամայն ճիշտ էր. Ռուսաստանը միայն երկու դաշնակից ունի՝ բանակն ու նավատորմը: Եթե ​​մենք սա չհասկանանք, եթե գործնականում չկիրառենք, ապա ապագա չի լինի։ Գիտե՞ք Ռուսաստանում լավատեսի և հոռետեսի տարբերությունը: Լավատեսը սովորում է անգլերեն, իսկ վատատեսը՝ չինարեն։ Բայց կա նաև ռեալիստ, ով ուսումնասիրում է Կալաշնիկով ինքնաձիգը։ Այնպես որ, ես կարծում եմ, որ օդադեսանտային ուժերի զինվորականները պատկանում են ռեալիստների կատեգորիային, և մենք նրանց հետ ենք։

Ո՞վ, հայրիկ, սիրում է մեր բանակը։

Բոլորը սիրում են նրան, հատկապես այն ժամանակ, երբ դա վատ է: Զինվորը երեխային չի վիրավորի.

Պսկովի թեմի տեղեկատվական ծառայություն.

Հայր Միխայիլը մեր զրույցում չասաց, որ անհաջող ցատկից հետո կարճատև ընդմիջում է տեղի ունեցել, ինչպես հայտնում է www.rg.ru-ն. Օդադեսանտային զորքերի գլխավոր քահանա Միխայիլ քահանա Վասիլևը բարձրությունից վայր ընկնելիս չի վթարի ենթարկվել. 600 մետր՝ վերջերս Վյազմայի մոտ անցկացված զորավարժությունների ժամանակ: Ես համոզված եմ, որ ես փրկվել եմ Աստծո օգնությամբ։ Վյազեմսկի օդադեսանտային գործողության տարեդարձի պատվին զորավարժություններում `պատերազմների պատմության մեջ ամենամեծ օդային հարձակումը. քահանայապետՕդադեսանտային զորքերի քահանա Միխայիլ Վասիլևը պարաշյուտով թռչում էր գնդի հետախուզությամբ։ Թռիչքից առաջ, ավանդույթի համաձայն, նա օծել է 9 օդադեսանտային մարտական ​​մեքենա և ընթերցել մարտիկներին. հատուկ աղոթք. «Հայրը», ինչպես նրան անվանում են դեսանտայինները, առաջինը ցատկել է ԻԼ-76-ով։ Գետնից պարզ երևում էր, թե ինչպես են միահյուսվել նրա գծերը... Բատիուշկային հաջողվել է վայրէջք կատարել կիսաբաց պարաշյուտի վրա։

Իհարկե, վիրավորներ չեն եղել։ Հայր Միխայիլի հետ հանդիպեցինք Կենտրոնական հիվանդանոցում Հրթիռային զորքերռազմավարական նպատակ.

Ես ինքս եմ մեղավոր կատարվածի համար,- հայրը պաշտպանում է պարաշյուտ վարողին։ - Ես շուտ բացեցի հովանոցը, մտա խառնաշփոթ հոսքի մեջ, գծերը անմիջապես լցվեցին և սկսեցին պատռվել։ Բայց վախ չկար։ Նրա խոսքով, հայր Միխայիլը նախկինում վախեցած էր՝ կրակի տակ, և երբ ինչ-որ կերպ պետք է անցներ ականապատ դաշտով։ Եվ ահա, Վյազմայի մոտ, նա հուսահատ պայքարեց իր կյանքի համար։ Ինչպես ուսուցանվում է, «պտտեց» գրեթե հանգած գմբեթը։

Նրան նույնիսկ հաջողվել է մոտավորապես հաշվարկել անկման արագությունը՝ 20 մետր վայրկյանում։ Եվ նա հասկացավ, որ կդիմանա վայրէջքից։ - Խմբավորված, ոտքի վրա ընկավ,- ուրախ ասում է հայրը՝ վիրակապով փաթաթված ու շղթայված հիվանդանոցի մահճակալին: -Ես ունեի հիանալի կոշիկներ՝ «Pindos», բերված Բոսնիայից։ Բայց միևնույն է, վայրէջք կատարելիս ճռճռոց լսեցի՝ ողն է կոտրվել։ Բայց հետո ինձ նույնիսկ դա չէր անհանգստացնում, այլ այն, որ տասնհինգ րոպեից նրանք մեր ետևից թմբկահարում էին։ Ես նաև մտածեցի՝ գետնին պառկելու ժամանակ չկա, այլապես BMD-ն այնքան կդպչվի, որ բավարար չի թվա… Ախտորոշում. ողնաշարի սեղմման կոտրվածք: Հայր Միխայիլը պետք է պարբերաբար վտանգի ենթարկի իր կյանքը։

Ինչ-որ կերպ, այլ վարժանքների ժամանակ, զինվորի պարաշյուտը չի բացվել. Միջադեպը խարխլել է ոգին, երիտասարդ զինվորները հրաժարվել են ցատկել։ «Բատեկը» աղոթքով բարձրացել է Ան-2 և առաջինն է դուրս եկել ինքնաթիռից։ Ասում են՝ ավելորդ էր. միայն պարաշյուտով քողարկված «հոր» տեսքն ուժեղ տպավորություն թողեց անձնակազմի վրա։ Թռիչքները լավ անցան, բոլորի պարաշյուտները բացվեցին։

Քահանա Միխայիլ Վասիլևը 36 տարեկան է։ Սպայի որդի է, ավարտել է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի փիլիսոփայական ֆակուլտետի գիտական ​​աթեիզմի բաժինը։ Հետո ասպիրանտուրա, մեկ տարի դասավանդել համալսարանում։ 1998 թվականին դարձել է քահանա։ Ամուսնացած է, երեք երեխա։ Բանակում եղած տասը տարիների ընթացքում քահանան 30-ից ավելի գործուղումներ է կատարել «թեժ կետեր», որոնց արանքում անցել է «ընդհանուր» վերապատրաստման և վերապատրաստման դասընթացներ ԳՇ ակադեմիայում՝ «հրամանատար. անձնակազմի օպերատիվ-ռազմավարական ուսուցում»։ Հայր Միքայելը Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Վլասիխայի Եղիա վանական և Մեծ նահատակ Բարբարայի եկեղեցու ռեկտորն է։

ՀԵՏ Վլադիմիրի պատկերակը ԱստվածածինԲատյուշկան Սալոնիկում հանդիպեց դեսանտային ուժերի հետ նավերին, այնուհետև BTEer-ով նա կատարեց հայտնի հարկադիր երթը դեպի Կոսովո: Չեչնիայի համար կան նաև մարտական ​​պարգևներ։ Սպաների խոսքով՝ ինքը՝ այրված կամուֆլյաժով, միշտ չի կարող տարբերվել դեսանտայինից։ Եթե ​​չլինեին մորուքը և ուղղափառ խաչերը կոճակների անցքերում՝ օդադեսանտային ուժերի խորհրդանիշների փոխարեն: - Տեսեք, բանն ամենևին այն չէ, որ ինչ-որ քահանա չի վթարի ենթարկվել՝ ընկնելով ձախողված պարաշյուտի վրա,- հուզվում է տեր Միխայիլը։ - Շատ ավելի կարևոր է, եթե մարդիկ իրենց հարց տան. ի՞նչ է անում այս քահանան բանակում:

Աղքատությունն ու կորցրած սերունդները ստիպված կլինեն վճարել «հաղթանակի» համար.

Որպես քահանա և որպես քաղաքացի, ես միշտ ցավով եմ ընկալում ցանկացած մարդու մահվան լուրը։ Վ այս դեպքըՄուամար Քադաֆին բացառություն չէ։ Սարսափելի չարագործություն է կատարվել, և եթե նույնիսկ բռնապետ է եղել, ապա դա դեռ մարդու անօրինական սպանությունն է։ Եթե ​​Լիբիայի ժողովուրդը պահանջներ ուներ իր առաջնորդից, ապա ամեն դեպքում անհրաժեշտ էր հրապարակային դատավարություն և նրա ճակատագրի հրապարակային որոշում։ Սակայն Քադաֆիին սպանողները նմանվել են իրեն, ով, ինչպես ասում են, սպանել է իր քաղաքական հակառակորդներին։
Լիբիայի և Իրաքի պատերազմը նույն շղթայի օղակներն են։ Սա Արևմուտքի պատերազմն է էներգետիկ ռեսուրսների համար, արևմտյան մենաշնորհների կողմից տնտեսությունը զարգացնելու համար անհրաժեշտ ռեսուրսների նկատմամբ վերահսկողություն սահմանելու փորձ։ Եվ կապ չունի, թե ինչ է երկրի անունը՝ Իրաք, թե Լիբիա. գործողության սկզբունքները նույնն են։ Սա սովորական մարդկանց ողբերգությունն է։

Թա սոցիալական համակարգ, որը կառուցվել է Քադաֆիի օրոք, հարյուր միավոր կտա ժամանակակից համակարգսոցիալական ապահովությունը, ասենք, Ռուսաստանում և այլ երկրներում, այդ թվում՝ ՆԱՏՕ-ի երկրներում։ Համացանցում մի պարզ որոնումով կպարզվի, որ Լիբիայի բժշկական և կրտսեր անձնակազմի միջին աշխատավարձը մեր փողերով կազմել է ամսական մոտ 30 հազար ռուբլի։ Այնտեղի յուրաքանչյուր քաղաքացի ստացել է միջոցների մի մասը այն էներգառեսուրսների համար, որոնք Լիբիան վաճառել է արտասահման։ Պետությունը շարքային լիբիացիներին օգնել է գնել բնակարաններ, մեքենաներ՝ վճարելով դրանց արժեքի 50%-ը (75%-ը՝ զինվորականների համար)։

Սոցիալական ապահովությունը և առողջապահությունը Լիբիայում, կրթությունը մի կարգով ավելի բարձր էր, քան Եգիպտոսում, Թունիսում կամ Ալժիրում: Ահա թե ինչու հսկայական հոսքՄիգրանտները Լիբիա են մեկնել Աֆրիկայից և Մերձավոր Արևելքից՝ չհասնելով Եվրոպա։ Լիբիան դարձավ բուֆեր, որտեղ գործում էին ոչ թե շարիաթի, այլ աշխարհիկ բարոյականության համեմատաբար կոշտ օրենքներ:

Երջանկությունն ու բարեկեցությունը պատերազմից, արյունից չեն ծնվում։ Եվ, ստանալով զինված աջակցություն արևմտյան երկրներից, Լիբիան դրա համար վճարելու է սեփական ժողովրդի աղքատությամբ և կորցրած սերունդներով, որոնք ծառայելու են արևմտյան մենաշնորհների հումքին։

վարդապետ Միխայիլ Վասիլև

Նմանատիպ նորություններ

Ռուսաստանը հանել է Լիբիային զենքի մատակարարման էմբարգոն, համապատասխան նախագահի հրամանագիրը տեղադրված է իրավական տեղեկատվության պաշտոնական պորտալում։ Դմիտրի Մեդվեդևի ստորագրած փաստաթուղթը թվագրված է 2012 թվականի մայիսի 6-ով։

Լիբիայի հարավում զինված բախումներ են տեղի ունեցել, որոնց արդյունքում 150 մարդ է զոհվել։ Շատ փորձագետներ կանխատեսում են նոր քաղաքացիական պատերազմորտեղ Լիբիայի բնակչությունը կբաժանվի

Բեն Վալիդ քաղաքի վրա Ալ-Քաիդայի զինյալների անհաջող հարձակումից հետո ՆԱՏՕ-ն արգելված զենքեր օգտագործեց քաղաքի պաշտպանների և խաղաղ բնակիչների դեմ։ քիմիական զենք- մանանեխի գազ (մանանեխի գազ) և ռումբերով

Քադաֆիի դիմադրությունը ցույց տվեց, որ ցամաքային պատերազմը շատ տարբեր է « Համակարգչային խաղեր» ՆԱՏՕ-ի օդաչուները, 10000 ոտնաչափ բարձրությունից, սպանում են joystick-ով: Բայց ահա նախորդ զոհերը

Վ ժամանակակից պատերազմհաղթում է ոչ թե նա, ով ունի հզոր զենքբայց ավելի բարձր բարոյականություն ունեցողը: Աֆղանստանում և Իրաքում, որտեղ ամերիկացիները, ունենալով բացարձակ ռազմական գերազանցություն, դիմանում են

Մեկնաբանություններ