Քարեր Շոտլանդիայում. Քրեյգ նա Դունի կանգուն քարերը. Վեց իրական վայր Շոտլանդիայում. Պարզ հարաբերություններ են հայտնաբերվել

152 կգ կշռող ավազաքարի այս ուշագրավ բլոկը ամենանշանակալից մեկն է պատմական արտեֆակտներև, հավանաբար, Շոտլանդիայի ամենասուրբ մասունքը: Աշխարհում այն ​​հայտնի է բազմաթիվ անուններով՝ Սկունկ Քար, Թագադրման քար, Յակոբի բարձ, Ճակատագրի քար։ Շատ դարեր շարունակ Սքուն քարը օգտագործվել է շոտլանդացի և անգլիական միապետների թագադրման համար:

Ինչպես վիսկին, տատասկափուշը, կիլտը, վանդակը և պարկապզուկը, այն երկար ժամանակ եղել է Շոտլանդիայի ազատության և անկախության խորհրդանիշը: Այսօր կարմիր ավազաքարի այս կտորը հանգիստ հանգչում է Էդինբուրգի ամրոցում, սակայն մինչև վերջերս կրքերը եռում էին դրա շուրջ։

Շոտլանդացիները սիրում են պատմել այսպիսի պատմություն. Տերը, ստեղծելով Շոտլանդիան և հաճույքով նայելով իր աշխատանքի պտուղներին, կանչեց Գաբրիել հրեշտակապետին՝ վայելելու այս տեսարանը։

«Ուղղակի նայիր», - բացականչեց Ամենակարողը: Ահա իմ լավագույն ստեղծագործությունը: Հոյակապ լեռներ, համարձակ տղամարդիկ, գեղեցիկ կանայք, հիանալի զով եղանակ: Եվ ես նրանց տվեցի նաև գեղեցիկ երաժշտություն և հատուկ խմիչք, որը կոչվում է վիսկի: Փորձիր."

Գաբրիելը մի կում վիսկի խմեց, փառաբանեց Աստծուն և ասաց. Բայց չե՞ք կարծում, որ չափից դուրս մեծահոգի եք։ Դուք վախենում եք փչացնել դրանք: Միգուցե քսուքի մեջ մի ճանճ ավելացնե՞ք իրենց մեղրի տակառին։ Ինչին Տերը պատասխանեց. «Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպիսի հարևաններ եմ տվել նրանց»:

Իրոք, երկու հարևանների՝ շոտլանդացիների և բրիտանացիների հարաբերությունները միշտ էլ ցանկալի բան են թողել: Բրիտանացիներն իրենց կայսերական բարքերով միշտ ցանկանում էին նվաճել հպարտ լեռնագնացներին, իսկ նրանք իրենց հերթին կատաղի ատում էին նրանց և պաշտպանում սեփական ազատությունը։

Շոտլանդիայի անկախության համար պայքարը սկսվեց 1066 թվականին և ավարտվեց միայն 1707 թվականին, երբ երկու երկրները միավորվեցին մեկ թագավորության մեջ։ Թվում է, որ այդ ժամանակից ի վեր կամրջի տակով շատ ջուր է հոսել, ի վերջո, երեք դար, երկու նախկին երդվյալ թշնամիապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ: Բայց հիմա էլ շոտլանդացիները շարունակում են բոլոր ժողովուրդներին բաժանել երկու կատեգորիաների՝ անգլիացիների և բոլորի։

Շոտլանդիան ունի իր կառավարությունը, իր խորհրդարանը, իր փողը, իր դրոշը: Իսկ Միացյալ Թագավորությունից Շոտլանդիայի դուրս գալու հանրաքվեն, որը տեղի ունեցավ 2014 թվականին, ցույց տվեց, որ անկախության համար պայքարը շարունակվում է, և այս պայքարում Ճակատագրի քարը միշտ էլ կարևոր դեր է խաղացել։

Այս քարի հետ կապված բազմաթիվ իրադարձություններ և պատմություններ կան, ինչպես նաև լեգենդներ: Դրանցից ամենահայտնիների համաձայն՝ Ճակատագրի քարը կապված է Շոտլանդիայի Շոտլանդիայի առաջին թագավոր Ֆերգուսի հետ։ Նա Իռլանդիայից քարը բերեց Դալ Ռիադա (այժմ՝ Արգիլ), որտեղ էլ թագադրվեց։

Ավանդույթները Ճակատագրի քարի ծագումը կապում են աստվածաշնչյան պատրիարք Հակոբի անվան հետ, ով ապրել է ավելի քան երեք հազար տարի առաջ։ Աստվածաշունչը պատմում է, որ մի գիշեր Հակոբը մի քար դրեց նրա գլխի տակ, և նույն գիշեր տեսիլք ունեցավ՝ երկնքից իջնող սանդուղք, որով բարձրանում և իջնում ​​են հրեշտակները։ Այսպիսով, աննկատ թվացող ավազաքարը, պարզվեց, օժտված է հրաշագործ զորությամբ:

Նրա մասին ապագա ճակատագիրըհայտնի է միայն լեգենդներից: Նրանցից մեկն ասում է՝ Եգիպտոսից հրեաների գաղթից հետո քարի հետ հեռացավ նաև Ռամզես II փարավոնի դուստրը՝ Սքոտան։ Ավետյաց երկիրը փնտրելու համար նա գնաց հյուսիս: Երկար թափառումներից հետո արքայադուստրը հասավ Իռլանդիայի հյուսիսային ափ, իսկ այնտեղից՝ ժամանակակից Շոտլանդիայի ափեր։

Այն ժամանակ այնտեղ ապրում էին պիկտները, բրիտանացիները և գաելները՝ դաժան և անհաշտ ժողովուրդներ։ Բայց արքայադուստրը ներծծված էր նրանց հանդեպ համակրանքով, և նա եկավ կիսավայրի ցեղերի դատարան, և այնքան, որ որոշ ժամանակ անց տեղացիները սկսեցին իրենց անվանել «շոտլանդացիներ»: Այս բառից առաջացել է ամբողջ երկրի անվանումը՝ Շոտլանդիա, որը հետագայում վերածվել է Շոտլանդիայի՝ Շոտլանդիայի։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ այս քարն իր հետ բերել է Շոտլանդիան մկրտած սուրբ Կոլոմբոն։ Նա որպես զոհասեղան օգտագործել է իր քարոզների և մկրտությունների ժամանակ։ Քարը դարձել է Տիրոջ հետ Հյուսիսային Բրիտանիայի կապի խորհրդանիշը, ուստի միայն Աստծո օծյալը կարող է դառնալ Շոտլանդիայի թագավոր: Եթե ​​թագադրման ժամանակ ոչ արքայական արյունից մեկը նստի քարի վրա, ապա քարը սկսում է զնգալ։

Ընդհանրապես տարբերակները շատ են, իսկ լեգենդներից որին հավատալ, ամեն մեկն ինքն է որոշում։ Բայց եթե լսեք գիտնականներին, ամեն ինչ շատ ավելի հեշտ կլինի։ Ամենայն հավանականությամբ, շոտլանդացիներն իրենք են հորինել այս հեքիաթները, երբ դիմել են Հռոմի պապին մի նամակով, որում ցանկանում են համոզել Վատիկանին, որ Բրիտանական կղզիներավելի երկար, քան բրիտանացիները: Իսկ Ճակատագրի քարը դրա եւս մեկ ապացույցն է։

Երբեմն վաղ միջնադարՃակատագրի քարը գտնվում էր Դունադ ամրոցում։ 847 թվականին Շոտլանդիայի թագավոր Քենեթ I-ը, Գելների և Պիկտների միությունից հետո, նրան տեղափոխեց Սքոն։ Այդ ժամանակվանից Շոտլանդիայի թագավորները իրենց թագադրման ժամանակ նստել են Սքուն քարի վրա:

Բայց 1296 թվականին իրերի սովորական կարգը խախտվեց։ Անգլիական թագավոր Էդուարդ I երկարոտն իր բանակով ներխուժեց Շոտլանդիա, ջախջախեց շոտլանդացիներին, գերեց թագավոր Ջոն Բալիոլին և բանտարկեց Աշտարակում։ Իսկ Շոտլանդիայի թագավորից անմիջապես հետո Ճակատագրի քարը գնաց Անգլիա։

Այնտեղ նրան դրեցին Բրիտանիայի թագավորների թագադրման աթոռի տակ, որը պետք է խորհրդանշեր Անգլիայի իշխանությունը Շոտլանդիայի վրա։ Բայց շոտլանդացիների ոգին անհնար էր կոտրել։ 1298 թվականին Ուիլյամ Ուոլեսը ապստամբեց անգլիացիների դեմ։ Երկար ընդհարումից հետո Էդվարդ I-ը խաբեությամբ բռնեց Ուոլասին և հրամայեց կտրել նրա գլուխը։

Բայց շոտլանդացիները զենքերը վայր չդրեցին. Ռոբերտ Բրյուսը կրկին բարձրացրեց շոտլանդացիներին և բրիտանացիներին վտարեց երկրից: Այնուամենայնիվ, դավաճան անգլիացիները չվերադարձրին Ճակատագրի քարը շոտլանդացիներին, չնայած դեռևս 1328 թվականին Անգլիայի և Շոտլանդիայի միջև կնքվեց Նորթհեմփթոնի պայմանագիրը. վերադարձնել Շոտլանդիա։

Թագադրման գահը Վեսթմինսթերյան աբբայությունում, Լոնդոն

Սակայն նրան վիճակված էր մնալ Անգլիայում ևս վեց դար և դրա պատճառը բրիտանացի վանականներից մեկի կանխատեսումն էր, որն ասում էր.

Կրկին Սկունա քարը հիշեցրեց իր մասին անցյալ դարի կեսերին. 1950 թվականի Սուրբ Ծննդյան առավոտյան չորս շոտլանդացի ուսանողներ Գլազգոյի համալսարանից՝ Յան Համիլթոնը, Գևին Վերնոնը, Քեյ Մեթսոնը և Ալան Ստյուարտը հանգիստ մտան Վեսթմինսթերյան աբբայություն և գողացան հնագույն սրբավայրը:

Առևանգողներից մեկը՝ Քեյ Մաթեսոնը, նայում է Էդինբուրգի Սկունա Քարին, 2004 թ.

Երբ նրանք փորձեցին հանել քարը թագադրման գահից, այն երկու մասի բաժանվեց։ Նրանց հաջողվեց այս կտորները տանել Գլազգո, որտեղ պրոֆեսիոնալ քարագործ Ռոբերտ Գրեյը սոսնձեց կտորները։ Ավազաքարի գողությունը Շոտլանդիայում մեծ հասարակական դժգոհություն է առաջացրել, քանի որ շոտլանդացի ազգայնականները բազմիցս փորձել են գողանալ Ճակատագրի քարը, սակայն փորձերից ոչ մեկը հաջող չի եղել:

1951 թվականի ապրիլին ուսանողները, չցանկանալով խորհրդանշական առևանգումը վերածել սովորական գողության, քար բերեցին Արբրոաթ աբբայության ավերակների վրա, հայտնիոր հենց այստեղ է ընդունվել 14-րդ դարի սկզբին Շոտլանդիայի անկախության «Արբրոաթի հռչակագիրը», որը ոստիկանությանը անանուն հայտնել է իր գտնվելու վայրի մասին։

Տեղի իշխանությունները քարը վերադարձրեցին Վեսթմինսթերյան աբբայություն և այն կրկին տեղադրեցին Թագադրման գահի հիմքում։ 1953 թվականին Եղիսաբեթ 2-րդ թագուհու թագադրման ժամանակ նա խորհրդանշական կերպով նստեց Էդվարդ I-ի նույն գահին, ում աթոռի տակ հանգչում էր բազմաչարչար շոտլանդական մասունքը։

Անցավ ևս 43 տարի, մինչև համառ շոտլանդացիները վերջապես հասան իրենց ճանապարհին: 1996 թվականին բրիտանական կառավարությունը որոշում է կայացրել քարը տեղափոխել Շոտլանդիա, սակայն պայմանավորվել է, որ բրիտանացիներն այն փոխառությամբ վերցնեն թագադրումների ժամանակ։ Այդ տարվա նոյեմբերի 30-ին Սքոն Սթոունը վերադարձավ Շոտլանդիա և տեղադրվեց Էդինբուրգի ամրոցում շոտլանդական թագի զարդերի կողքին:

Ամբողջ Շոտլանդիայի համար հիշարժան այդ օրը մոտ 10000 շոտլանդացիներ շարվեցին Թագավորական մղոնի երկայնքով՝ սեփական աչքերով տեսնելու Ճակատագրի քարին ուղեկցող հոգևորականների և զինվորների հանդիսավոր երթը։

Օգտագործված նյութեր Իրինա Պերֆիլովայի հոդվածից կայքից

Արտաքին հղումները կբացվեն առանձին պատուհան Ինչպես կիսվել Փակել պատուհանը

Պատկերի հեղինակային իրավունք Thinkstock

Շոտլանդիայի տարածքում հայտնաբերված հնագույն քարե շրջանակների նպատակը հնագիտության հնագույն առեղծվածներից մեկն է: Գրախոսը խոսում է նոր տեսությունդրանց ծագումը։

Մեգալիթները ցրված են Շոտլանդիայում՝ տարբեր ձևերի քարե կույտեր, որոնք հաճախ ներկայացնում են ուղղահայաց կանգնած քարեր կամ սալեր, որոնք փորված են քամու կողմից՝ կազմելով շրջանակներ:

Այս քարե շրջանակներից երկուսը` Սթեննեսը Օրքնիում և Քալանիշը Լյուիս կղզում, համարվում են Բրիտանիայի հնագույններից մեկը: Նրանց տարիքը մոտ 5 հազար տարի է։ Իսկ շոտլանդական գյուղերում էլի նման շրջանակներ կան։

Քանի որ քարերի մի մասը կշռում է տասը տոննա կամ ավելին, ակնհայտ է, որ դրանց տեղափոխումը հղի է եղել հսկայական դժվարություններով։

Սակայն երկար դարերի ընթացքում քարե շրջանակների հայտնվելու և դրանց գտնվելու վայրի ընտրության իրական պատճառը մնում է առեղծված:

Սակայն գիտնականների մի խումբ պնդում է, որ այս հարցի պատասխանն արդեն հայտնի է։

Հետազոտողները ապացույցներ են գտել այն բանի օգտին, որ մեգալիթներն ուղղված են եղել տիեզերական մարմիններին, այսինքն՝ տեղակայվել են այնպես, որ արագ գտնեն Արևը, Լուսինը և աստղերը երկնքում և դիտարկեն դրանք:

Բայց գուցե սա դեռ ամենը չէ:

Պատկերի հեղինակային իրավունք Chmee2/CC 3.0-ովՊատկերի վերնագիր Կալանիշ քարե շրջանակը կառուցվել է հինգ հազար տարի առաջ։

Ստեննեսը և Կալանիշը կառուցվել են մոտ հինգ հազար տարի առաջ՝ նեոլիթյան դարաշրջանում, որը նաև հայտնի է որպես Քարի դար. Այն ժամանակ համայնքներն արդեն սկսել էին բնակեցված ապրելակերպ վարել և զբաղվել գյուղատնտեսությամբ։

Դրանից կարճ ժամանակ անց նեոլիթյան մարդիկ սկսեցին կազմակերպել հանգուցյալների հիշատակի վայրեր: Այդպիսի վայրերից են մեգալիթները։

Թոմն առաջարկեց, որ ուղղահայաց տեղադրված քարերը ծառայեն որպես աստղադիտարաններ։

Այն վարկածը, որ այդ հուշակոթողները կանգնեցվել են աստղագիտության մասին այն ժամանակվա պատկերացումները հաշվի առնելով, նորություն չէ։

Ալեքսանդր Թոմ անունով գիտնականը սկսեց ուսումնասիրել 1930-ականներին Մեծ Բրիտանիայում սփռված քարերը և մի քանի տասնամյակ նվիրեց դրան:

Ուշադրություն հրավիրելով այս կառույցների երկրաչափական ճշգրտության վրա, նույնիսկ եթե դրանք բաղկացած են տարբեր ձևերի քարերից, Թոմն առաջարկեց, որ ուղղահայաց տեղադրված քարերը ծառայեն որպես աստղադիտարաններ՝ վայրեր, որտեղից առավել հարմար է դիտել աստղերը:

Այժմ, ավելի քան կես դար անց, գիտնականները վերադարձել են այս գաղափարը դիտարկելու համար, ինչի մասին վկայում են 2016 թվականի օգոստոսին միջազգային ամսագրում հրապարակված նոր հետազոտության արդյունքները: գիտական ​​ամսագիր Archaeology Journal of Archaeological Science. Reports.

Հոդվածում մանրամասնորեն դիտարկվում է Թոմի վարկածը աստղագիտության հետ մեգալիթների կապի մասին և նոր գնահատական ​​է տալիս Շոտլանդիայում քարե շրջանակների կառուցման պատճառներին։

Պատկերի հեղինակային իրավունք ThinkstockՊատկերի վերնագիր Սթեննեսի մեգալիթներ Շոտլանդական Օրկնեյան կղզիներում

Նախ, գիտնականները ուսումնասիրեցին քարե կառույցների և աստղագիտական ​​իրադարձությունների փոխհարաբերությունները: Հետո ստացված տվյալները համեմատեցին տեղանքի և բարձրության հետ։

«Մենք պարզեցինք, որ այս կառույցների շուրջ երկնագիծն ուներ միայն երկու տարբեր ուրվագծերի ձևեր, դա ինքնին արդեն անհավատալի է, և որ Արևն ու Լուսինը միշտ գտնվում էին այս ռելիեֆում շատ կոնկրետ կետերում», - ասում է հաղորդավարը: ՀետազոտողԳեյլ Հիգինբոթոմը Ադելաիդայի համալսարանից (Ավստրալիա): -Այս օրինաչափությունը բնորոշ է բոլոր այս հուշարձաններին։ Պարզապես զարմանալի!»

Ըստ նրանց՝ Տիեզերքը ենթարկվում է որոշակի ցիկլերի և բաղկացած է հակադիրներից։

Հիգինբոթոմը գալիս է այն եզրակացության, որ այն տարածքը, որտեղ տեղադրվել են քարերը, ընտրվել է այնպես, որ ցույց տա Արեգակի և Լուսնի արևածագի և մայրամուտի ծայրահեղ կետերը։

Նույնիսկ հիմնականում հարթ տեղանքում մարդիկ բարձր տեղեր էին փնտրում՝ դիտելու Արեգակի կամ Լուսնի ամենահետաքրքիր շարժումները:

Միևնույն ժամանակ, Սթեննեսը և Կալանիշը համարվում են այդ կառույցներից ամենահինը, որոնց տեսքի ամսաթիվը կարելի է որոշել բավարար չափով. բարձր աստիճանհավանականությունները։ Մնացած քարե օղակները կառուցվել են այս սկզբունքով արդեն բրոնզի դարում։

Գիտնականների թիմը՝ Հիգինբոթոմի գլխավորությամբ, կիրառել է այս «աստղագիտական» բանաձևը ընդհանուր առմամբ հարյուրից ավելի շոտլանդական քարե շրջանակների վրա, և դրանցից յուրաքանչյուրում հորիզոնի գծի ուրվագծերում նկատվել են նմանատիպ նախշեր։

«Այսպիսով, մենք կարծես գործ ունենք մի ավանդույթի հետ, որը հավանաբար սկսվել է այս երկու քարե կառույցների կառուցմամբ և պահպանվել է [երկու հազար տարի]», - ասում է հետազոտողը։

Նախապատմական մարդկանց կյանքի այլ ոլորտներում մենք չենք տեսել որևէ բան, որը կհաստատի աշխարհի նման մաթեմատիկական ընկալումը:

Թեև անհնար է ճշգրիտ իմանալ, թե ինչու են կանգնեցվել մեգալիթները, Հիգինբոթոմը կարծում է, որ այս կերպ մարդիկ կարող են նշանակել այն վայրերը, որոնք «տիեզերքի իրենց ընկալման մշտական ​​պատկերն են»:

Սա նշանակում է, որ նրանք գիտեին Արեգակի և Լուսնի որոշակի ցիկլերի մասին, ինչը, իր հերթին, ապահովում էր նրանց կապը բնության հետ։

«Սա ցույց է տալիս, որ նրանց հասկացողությամբ տիեզերքը ենթարկվում է որոշակի ցիկլերի և բաղկացած է հակադիրներից՝ լույսից և խավարից, հյուսիսից և հարավից, ցերեկը և գիշերը», - ասաց նա:

Այնուամենայնիվ, այս վարկածը շատ հակառակորդներ ունի։

Պատկերի հեղինակային իրավունք ThinkstockՊատկերի վերնագիր Մայրամուտի տեսարան Լյուիս կղզու Կալանիշից

Քենեթ Բրոֆին Գլազգոյի համալսարանից (Շոտլանդիա) պատրաստ է համաձայնել, որ քարե շրջանակների կառուցման վրա ազդել է աստղագիտության տարրը։ Սակայն, նրա կարծիքով, անհնար է օգտագործել ներկայիս գիտամաթեմատիկական հասկացությունները՝ հասկանալու համար այն ժամանակվա շինարարների շարժառիթները։

«Սա չափազանց ժամանակակից պատկերացում է աշխարհի մասին,- կարծում է Բրոֆին:- Դրանք պետք է ուսումնասիրել այն ժամանակվա հասարակության ուժերի հավասարակշռության տեսանկյունից և չտարվել խորհրդավոր մաթեմատիկական հաշվարկներով»:

«Նախապատմական մարդկանց կյանքի այլ ոլորտներում մենք չտեսանք որևէ բան, որը կհաստատի աշխարհի նման մաթեմատիկական ընկալումը»:

Բրոֆին համոզված է, որ այդ շրջանակները ծիսական բնույթ են կրում և նախատեսված են իշխանության վկայություն լինելու համար:

Իրականում դրանք շատ մեծ տներ են մահացածների և հոգիների համար:

Նրանց կառուցման վայրերն ընտրվել են հատուկ պատմության շնորհիվ, որը գրավել է մարդկանց։

Օրինակ, ըստ նրա, հետազոտության արդյունքները հուշում են, որ Քալանիշը կառուցվել է այնպես, որ մեկ քարե շրջանակը կարող է տեսնել երկրորդը, «կարծես բեմանկարչի գաղափարով»:

Քարերն իրենք նույնպես շատ բան են խոսում։ Կալանիշը կառուցված է գեղեցիկ երակներով և նախշերով քարերով, որոնք ցույց են տալիս զարմանալի հատկություններԵրկիր.

«Մարդիկ երկինք չէին նայում,- ասում է Բրոֆին,- նրանք փնտրում էին Երկիրը ներկայացնելու համար»:

Բացի այդ, ակնհայտ է, որ մեգալիթներում կատարվել են հասարակական ծեսեր, առաջին հերթին՝ հանգուցյալների հիշատակը։

Որոշ տեղերում, մասնավորապես, անգլիական հայտնի քարե կառույցում՝ Սթոունհենջում, հայտնաբերվում են թաղումների և դիակիզման նշաններ։

Աբերդինի համալսարանի (Շոտլանդիա) հետազոտող Գորդոն Նոբլը, որը մասնագիտացած է նեոլիթյան հնագիտության մեջ, նշում է, որ շատ շոտլանդական մեգալիթների դասավորությունը նման է սովորական բնակելի շենքերի դասավորությանը։

Սակայն քարե շրջանակները, ըստ երեւույթին, կառուցվել են ոչ թե ողջերի, այլ մահացածների համար։ «Հիմնականում դրանք շատ մեծ տներ են մահացածների և հոգիների համար», - բացատրում է նա։

Ըստ երևույթին, մահը շատ նշանակալից երևույթ էր նեոլիթյան շրջանի այս հեթանոսների համար։

Պատկերի հեղինակային իրավունք ThinkstockՊատկերի վերնագիր Կալանիշը Մեծ Բրիտանիայի ամենահին քարե շրջանակներից մեկն է:

«Երևում է, որ մահացածները շարունակել են ազդել առօրյա կյանք», - ասում է Նոբլը:

Նրա կարծիքով, հնարավոր է, որ մարդիկ ավելի շատ ժամանակ են հատկացրել մահացածների համար կացարաններ կառուցելուն, քան իրենց։

Թեև այս կառույցներից մի քանիսը, ինչպիսիք են Շոտլանդիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող պառկած քարե շրջանակները, կարծես աստղագիտական ​​կապեր ունեն, Նոբլը համաձայն է Բրոֆիի հետ, որ միայն աստղագիտությունը չի բացատրում, թե ինչպես են դրանք կառուցվել:

«Ես չեմ կարծում, որ եթե դուք պետք է ինչ-որ բան կառուցեիք որոշակիը նշելու համար լուսնային ցիկլ, այս չափի քարեր կօգտագործեիք, ասում է նա։ -Դա ավելորդ է։

Նոբլը պնդում է, որ քարե շրջանակները ծառայել են ոչ միայն ծիսական նպատակների, այլև կարգավիճակը ցուցադրելու համար:

Թերևս նույնիսկ այս քարերը սկսեցին խորհրդանշել հենց մահացածներին:

Համայնքները կարող էին մրցել միմյանց հետ՝ կառուցելով ավելի ու ավելի շատ բարձր շենքերև դրանով իսկ ցույց տալով իր զորությունը:

Անկախ նրանից, թե ինչպես և ինչու են կանգնեցվել մեգալիթները, ակնհայտ է, որ շինարարների համար դրանք սրբություն էին։

«Այն ժամանակ մարդիկ իրենց այնքան ապահով չէին զգում, որքան ժամանակակից բնակիչները Արևմտյան աշխարհ, բացատրում է Հիգինբոթոմը։ -Այդ օրերին դեռ հավատ կար առարկաների ու երեւույթների մոգական կապի մասին։ Մարդիկ հավատում էին, որ այս հուշարձանները կառուցելով՝ կապում են մահն ու բնությունը»։

Հնարավոր է նույնիսկ, որ այդ քարերը սկսեցին խորհրդանշել հենց մահացածներին, որոնց ֆիզիկական պատյանը քայքայվում էր, բայց քարերը կանգնած էին որպես «այս հոյակապ երկնային տեսարանի և եղանակների փոփոխության հանդիսատես», - ասում է Հիգինբոթոմը:

Յուրաքանչյուր ոք, ով տեսել է Outlander հեռուստասերիալը կամ կարդացել է Դիանա Գաբալդոնի գրքերը, մտածում է, թե որտեղ են գտնվում Քրեյգ-նա-Դյունի կախարդական քարերը, որոնց օգնությամբ գլխավոր հերոս Քլերը անցավ անցյալ։

Շտապում եմ տխրել, սերիալում ցուցադրված քարերը զարդարանք են, դրանք տեղադրվել են Ռաննոչ Մուրի տեղում, որտեղ նկարահանվել են ժամանակի ճամփորդությամբ տեսարաններ։

Սակայն դա չի նշանակում, որ Շոտլանդիայում քարե շրջանակները չեն պահպանվել։ Ընդհակառակը, նման նախապատմական հուշարձանները բավականին տարածված են Շոտլանդիայի լեռնաշխարհում, որտեղ տեղի են ունենում գիրքն ու ֆիլմը: Ճիշտ է, հաճախ դրանք այնքան մոնումենտալ չեն, որքան սերիալում ցուցադրվածները։ Բոլոր քարերն ունեն հետևյալ ընդհանրությունները՝ ամենաբարձր հենարանները հարավ-արևմուտքում, իսկ քարերի մոտ ամենից հաճախ կարելի է գտնել քարերից պատրաստված տապանաքարերով բարեր։ Այսօր մենք կխոսենք նախապատմության երեք հետաքրքիր հուշարձանների մասին, որոնք կարելի է անվանել Քրեյգ-օն-Դանի նախատիպերը։

ԿԼԱՎԱ ԽՆԱՄՔNS - CLAVA CAIRNS - ՔԱՐԵՐ ԿԱԼՈԴԵՆԻ ՄՈՏ

Թերևս ամենաշատը իրական նախատիպԱշխարհագրական դիրքով Քրեյգ-օն-Դունային կարելի է անվանել Clava Cairsn համալիր, այն գտնվում է ընդամենը 1,6 կմ հարավ-արևելք հենց այն վայրից, որտեղ տեղի ունեցավ Շոտլանդիայի բանակի համար աղետալի Կուլոդենի ճակատամարտը։

Ճիշտ է, նրանք իրենց արտաքինով չեն հիշեցնում Քրեյգ-նա-Դանը։ Այստեղ, ներս ավելինՈւշագրավը ոչ թե շուրջը կանգնած ուղղահայաց քարերն են, այլ քարե շրջանակների պես ծալված տապանաքարերը, որոնք բարձրանում են բարձունքների վերևում. դրանք երբեմն կոչվում են նաև շոտլանդական բուրգեր: Եվ արդեն այս բուրգերը շրջապատված են ուղղահայաց կանգնած քարերով։

Համալիրը բաղկացած է երեք թաղման բուրգերից, նրանք միասին կազմում են մեկ ընդհանուր գիծ, ​​որը կետավոր գծի նման անցնում է Նաիրն գետի հարավային հովտի երկայնքով։ Շարքի սկզբում և վերջում գտնվող քարե շրջանակներ-տապանաքարերը փակ չեն, կենտրոնում ունեն անցում, և դրանով կարելի է հասնել կառույցի կենտրոն։ Կենտրոնական շրջանը ամուր է։ Միևնույն ժամանակ, համալիրի հարավ-արևելքում գտնվող բլուրը հետաքրքիր է նրանով, որ դրա քարերը զարդարված են հայտնի կելտական ​​միստիկական խորհրդանիշներով:

Ըստ գիտնականների՝ քարերից պատրաստված գերեզմանի բնօրինակ կառույցները երեք մետր բարձրություն են ունեցել։ Կենտրոնական շրջանը շրջապատված է իննով կանգնած քարեր, որոնցից ամենաբարձրն ուղղված է դեպի հարավ-արևմուտք։ Ի դեպ, կա վարկած, որ Կալոդենում կրած պարտությունից հետո հենց այստեղ են շատ շոտլանդացի լեռնաշխարհի բնակիչներ ապաստանել բրիտանացիներից, բայց, ցավոք, դրա փաստաթղթային ապացույցը չկա։ Եթե ​​համեմատենք համալիրի օբյեկտների գտնվելու վայրը աստղային երկնքի քարտեզի հետ, ապա անհնար է չնկատել, որ Կլավա Քեյրսնի շրջանների և քարերի դիրքը համընկնում է հյուսիսային կիսագնդի հյուսիսային մասի աստղագիտական ​​քարտեզի հետ։ երկնքի, ուստի նախապատմության այս հուշարձանը համարվում է նաև հնագույն աստղագիտության և աստղագիտության հոյակապ օրինակ:

ՀՆԱԳՈՒՅՆ ՍՐԲԱՏԱՆ ԿԻԼՄԱՐՏԻՆ ԳՅՈՒՂՈՒՄ

Kilmartin Glen-ը լեռնաշխարհի լավագույն պահպանված նախապատմություններից մեկն է: Համալիրը գտնվում է Կիլմարտին և Արգիլե գյուղերի մոտ։ Տեղի սրբավայրը մոտ 3500 տարեկան է, կան նաև թաղումներ՝ ուղղահայաց կանգնած քարերով շրջան-բուրգերի տեսքով, մեծ քարերի առանձին շրջան։

Համալիրի օբյեկտները գտնվում են միմյանցից պատշաճ հեռավորության վրա, ուստի մոտ մեկ ժամ կպահանջվի ամբողջ Կիլմարտին Գլենը ուսումնասիրելու համար։ Հին ժամանակներում այս տարածքում էր գտնվում հնագույն Գելական Դալ Ռիադա թագավորությունը, իսկ քարերը հայտնաբերվել են 1864 թվականին Կանոն Ուիլյամ Գրինուելի կողմից։

Ուղղաձիգ քարերի տեղական շրջանակը Outlander-ի հետ անխուսափելիորեն կապված է, քանի որ դրանք բավականին տպավորիչ են: Քարերը տեղադրված են զույգերով, յուրաքանչյուր զույգի միջև հեռավորությունը մոտ 70 մետր է, և որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ հին ժամանակներում անսովոր կառուցվածքը օգտագործվել է որպես աստղադիտարան՝ խավարումները կանխատեսելու համար:

Լավագույնն այն է, որ լեռնաշխարհի այս տարածքում սովորաբար շատ զբոսաշրջիկներ չեն լինում, ուստի ավելորդ մարդիկՏեղի մասին խորհրդածությունը չի խանգարի, և գուցե դուք շրջեք սրբավայրում և հաճելի մենության մեջ: Թույլատրվում է բարձրանալ և ձեռքերով դիպչել քարերին (միայն զգույշ եղեք, հակառակ դեպքում դուք էլ ժամանակի ընթացքում կշարժվեք), իսկ այստեղ՝ հենց քարերի մեջտեղում, արածում են գեր շոտլանդական ոչխարները։ Նրանք հանգիստ ուտում են սուրբ քարերի միջև աճող խոտը, բայց նրանք չեն գնահատում զբոսաշրջիկների ընկերակցությունը. նրանք թռչում են, երբ մոտենում են, որպեսզի միայն սմբակները փայլեն:

ՔԱՐԵՐԻ ՇՐՋԱՆԸ ՖՐԵԶԵՐԻ ԱՄՐՈՑՈՒՄ

Քանի որ Ջեյմին գալիս է Ֆրեյզերի տոհմից, ես չեմ կարող չնշել քարերի շրջանակը, որը կարելի է գտնել Ֆրեյզերի նախնիների ամրոցից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա։ Բուն ամրոցը գտնվում է Կեմնայ գյուղի մոտ, որը գտնվում է Իվերուրի քաղաքից հինգ կիլոմետր հարավ-արևմուտք, քարերի շրջանակը գտնվում է ք. բաց դաշտիսկ հին ժամանակներում այն ​​նույնպես պատկանում էր Ֆրեյզերին։

Շրջանակի ներսի տրամագիծը մոտ 20 մետր է, ամենաբարձր քարը, ինչպես միշտ, նայում է հարավ-արևմուտք, իսկ շրջանագծի ներսում կարելի է գտնել շոտլանդական բուրգի հետքեր։ XIX դարում այստեղ պեղումներ են իրականացվել, որոնց ընթացքում քարերը սկսել են փլվել, իսկ դրանից հետո շրջանագծին չդիպչելը հաճելի որոշում էր։ Այո, երբ լուսինը բարձրանում է երկնքում, այն խիստ շարժվում է երկուսի միջև բարձր քարերշրջան։

Ձեզ դուր եկավ նյութը: Միացե՛ք մեզ Ֆեյսբուքում

Յուլիա Մալկովա- Յուլիա Մալկովա - կայքի նախագծի հիմնադիր: Անցյալում Գլխավոր խմբագիրԻնտերնետ նախագիծ elle.ru և cosmo.ru կայքի գլխավոր խմբագիր։ Ճամփորդությունների մասին խոսում եմ իմ և ընթերցողների հաճույքի համար։ Եթե ​​դուք հյուրանոցների, տուրիստական ​​գրասենյակի ներկայացուցիչ եք, բայց մենք ծանոթ չենք, կարող եք կապվել ինձ հետ էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]

1996 թվականի նոյեմբերի 30-ին Էդինբուրգում 10000 մարդ ողջունեց Շոտլանդիայի գլխավոր արտեֆակտներից մեկի՝ Սքուն Քարի վերադարձը: Քարին ուղեկցող քահանաների ու զինվորների շքախումբն անցել է քաղաքի փողոցներով։ Այս քարը տեղադրվել է Էդինբուրգի ամրոցում գտնվող շոտլանդական թագավորական ռեգալիայի կողքին։ Այս վերանայում հետաքրքրաշարժ պատմությունքար, որը նման պատիվներով դիմավորվեց.

Ոմանց համար կարող է տարօրինակ թվալ, բայց փորագրված ավազաքարի այս աննկատելի բլոկը ամենակարևոր պատմական արտեֆակտներից մեկն է: Այն հայտնի է բազմաթիվ անուններով՝ Սքուն Սթոուն, Թագադրման քար, Յակոբի բարձի քար և կելտական ​​«Լեա Ֆեյլ» (խոսող քար): Շատ դարեր շարունակ ավազաքարի այս բլոկը օգտագործվել է Շոտլանդիայի կառավարիչների, իսկ ավելի ուշ՝ ամբողջ Միացյալ Թագավորության թագավորների և թագուհիների թագադրման համար:

Հետաքրքիր է, որ յուրաքանչյուր անուն ունի այս քարի ծագման իր պատմությունը: Որ տարբերակին հավատալ, դա բոլորի ընտրությունն է։

Ամենահայտնի լեգենդներից մեկի համաձայն՝ Ճակատագրի քարը կապված է Շոտլանդիայի Շոտլանդիայի առաջին թագավոր Լոարն Մակ Էրկի որդու՝ Ֆերգուսի հետ: Նա քարը Իռլանդիայից բերեց Դալ Ռիադա (այսօր Արգիլ կոչվող տարածքը), որտեղ էլ թագադրվեց: Որոշ պատմաբաններ ենթադրում են, որ այս քարը, որը բերվել է Ֆերգուսի կողմից, կապված է «Leah Fail»-ի հետ՝ այն սրբազան քարի հետ, որի վրա թագադրվել են Իռլանդիայի բարձր թագավորները:

Մեկ այլ լեգենդ Ճակատագրի Քարի ծագումը կապում է աստվածաշնչյան ժամանակների հետ: Ըստ այս տեսության՝ հենց այս քարն է Հակոբը դրել նրա գլխի տակ՝ բարձի փոխարեն։ Հրեական տարեգրություններում գրված է, որ հետագայում հենց այս քարն է դարձել այն պատվանդանը, որի վրա տաճարում տեղադրվել է Ուխտի տապանակը։ Ապա նրան տարան Ասորիքից և Եգիպտոս բերեցին Գատելոս թագավորը։ Գատելուսի հետնորդներից մեկը քարը բերեց Իռլանդիա և այնտեղ թագադրվեց։ Վերջապես շոտլանդացիները նրան բերեցին Արգիլ։

841 թվականին Շոտլանդիայի թագավոր Քենեթ I-ը Ճակատագրի քարը տեղափոխեց Սքուն, որտեղ մասունքը մնաց մինչև թագավոր Էդվարդ I-ի (հայտնի է որպես «Շոտլանդիայի մուրճ») ժամանակները, ով շոտլանդացիներից վերցրեց քարը որպես պատերազմի գավաթ: եկավ ու բռնությամբ տարավ։ Այսօր Skoon Stone-ի կրկնօրինակը կարելի է տեսնել Մութ բլրի վրա գտնվող 19-րդ դարի պրեսբիտերական մատուռի մոտ: Էդվարդ թագավորի բանակի ներխուժումից և 1296 թվականին Շոտլանդիայի գրավումից հետո քարը տարվել է Վեստմինսթերյան աբբայություն։

1301 թվականին Ճակատագրի քարը (Skoon Stone) կառուցվեց փայտե գահի մեջ, որը հայտնի դարձավ որպես «Էդվարդ թագավորի աթոռ»։

Գահն առաջին անգամ օգտագործվել է Էդվարդ II-ի թագադրման ժամանակ, իսկ հետո՝ յուրաքանչյուրը Անգլիայի թագավորկամ թագուհին թագադրվել է հենց «Էդվարդ թագավորի աթոռում», որի նստատեղի տակ գտնվում էր Սքուն քարը։

Թեև այս պատմությունը հաստատող որոշ պատմական ապացույցներ կան, դրա իսկությունը մասամբ վիճարկվում է: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ երբ թագավոր Էդվարդ I-ը եկել է քարը իր հետ տանելու, Սքուն աբբայության վանականները թաքցրել են այն և փոխարինել կեղծ քարով: Ինչ էլ որ լինի ճշմարտությունը, մի բան կարելի է ասել առանց կասկածի. քարի երկրաբանական ուսումնասիրությունն ապացուցել է, որ Վեսթմինսթերյան աբբայություն բերված քարը կարմիր ավազաքար է, որը հավանաբար հանվել է Սքոնին մոտ ինչ-որ տեղ:

Ճակատագրի քարի պատմությունն այսքանով չի ավարտվում. մասունք կրկինառևանգվել է 1950 թվականին Սուրբ Ծննդյան օրը, երբ չորս շոտլանդացի ուսանողներ որոշել են գողանալ Վեսթմինսթերյան աբբայությունից քարը և այն հետ բերել Շոտլանդիա: Երբ նրանք փորձել են թագադրման գահից հանել քարը, այն երկու մասի է բաժանվել։ Ի վերջո, նրանց հաջողվեց այս կտորները տանել Գլազգո։ Այնտեղ նրանց օգնել է պրոֆեսիոնալ աղյուսագործ Ռոբերտ Գրեյը, ով կարողացել է սոսնձել բեկորները։ 1951 թվականի ապրիլի 11-ին քարը դրվեց Արբրոաթ աբբայության զոհասեղանի վրա, սակայն Լոնդոնի ոստիկանությունը շուտով իմացավ գողացված մասունքի գտնվելու վայրի մասին և այն ետ տարավ Վեստմինսթեր։

Համեմատաբար վերջերս բրիտանական կառավարությունը որոշեց, որ լավագույնը կլինի քարը վերադարձնել Շոտլանդիային և այն վերցնել միայն ապագա միապետների թագադրման համար: Այսպիսով, 700 տարի Անգլիայում մնալուց հետո Ճակատագրի քարը վերադարձվեց Շոտլանդիա: 1996 թվականի նոյեմբերի 30-ին նրա հաղթական վերադարձը ողջունեցին 10000 մարդիկ, ովքեր հավաքվել էին Էդինբուրգի Royal Mile-ում: Չնայած բոլոր ձևականություններին և փաստերին, դեռևս բաց է հարցը, թե արդյոք սա Ճակատագրի իսկական քար է, հնագույն սուրբ մասունք, որը, ըստ լեգենդի, կարող էր կախարդական կերպով ձայն հանել, երբ իսկական թագավորը ոտք կդնի դրա վրա: Ամեն դեպքում, Skoon Stone-ն այժմ ցուցադրված է Էդինբուրգի ամրոցում, որտեղ այն կարելի է տեսնել:

Իսկ թեմայի շարունակության մեջ պատմություն մեկ այլ շոտլանդական արտեֆակտի մասին՝ կիլտի մասին.

Շոտլանդիայի տարածքն ամբողջությամբ ցցված է հին քարե շրջանակներով։ Այս քարերը համարվում են հնագույն հնագիտական ​​առեղծվածներից մեկը։ Դրանց ծագումը բացատրելու համար անթիվ տեսություններ են առաջ քաշվել։ Մենք ձեզ կպատմենք մեկ հետաքրքիր տարբերակի մասին.

Մեգալիթները Շոտլանդիայում հայտնվեցին նեոլիթյան դարաշրջանի սկզբում

Այս հին քարե շրջանակներն ունեն տարբեր ձև, բայց ամենից հաճախ նրանք գտնվում են ուղղահայաց դիրք. Հավանաբար, ժամանակին նրանց ձևն այլ է եղել, բայց ուժեղ քամիներն ու ժամանակն են կտրել սուր անկյուններ. Ամենահին մեգալիթներն ունեն իրենց անունները. Նրանք կարող են ապահով կերպով դասակարգվել որպես շոտլանդական տեսարժան վայրեր: Դրանցից մեկը՝ Սթեննեսը, որը գտնվում է Օրկնեյան կղզիներում, իսկ մյուսը՝ Քալանիշը, որը գտնվում է Լյուիս կղզում։ Սովորական շոտլանդական բնակավայրերում նման տեսարժան վայրեր դեռ շատ կան, միայն թե դրանք չափերով ավելի փոքր են։

Որոշ քարեր կշռում են մինչև 10 տոննա

Ի՞նչ են փորձել կառուցել այս տարածքում մի քանի հազարամյակ առաջ բնակեցված մարդիկ։ Հնագիտության հանելուկը կարող է լուծել մի խումբ ժամանակակից գիտնականներ, ովքեր մանրամասն ուսումնասիրել են նեոլիթյան դարաշրջանի մարդկանց զբաղմունքը: Որոշ քարեր այնքան հսկա են, որ դրանք տեղից տեղ տեղափոխելը կարող է չափազանց դժվար լինել: Բայց հինգ հազար տարի առաջ մարդիկ մտան նեոլիթ, կամ քարի դար:

Քոչվորական ապրելակերպը փոխվել է նստակյացության

Համայնքներն արդեն կարող էին իրենց թույլ տալ նստակյաց ապրելակերպ, ինչպես նաև քարե գործիքների օգտագործում և գյուղատնտեսական հողերի զարգացում: Այս փոփոխությունները բերեցին նոր ավանդույթներ։ Օրինակ, հիմա պետք էր մտածել, թե ինչպես թաղել մահացածներին և ինչպես պահպանել նրանց հիշատակը, ովքեր գնացել էին այլ աշխարհ։ Այսպիսով, նեոլիթյան դարաշրջանի սկզբի հետ ամենուր սկսեցին հայտնվել դամբարաններ, դամբարաններ, բուրգեր և մահացածների հիշատակի այլ վայրեր։ Պատմաբանները վստահ են, որ Շոտլանդիայում այդ գործառույթը կատարել են մեգալիթները։ Այնուամենայնիվ, ինչու են նրանք բոլորն այդքան հսկա և տարօրինակ:

Աստղագիտական ​​նախապատմություն

Հինգ հազար տարի առաջ մարդիկ արդեն լրջորեն հետաքրքրված էին աստղագիտությամբ։ Արեգակի, Լուսնի և այլոց դիրքի դիտարկում երկնային մարմիններօգնեց նավարկելու ճանապարհորդությունը: Այն վարկածը, որ քարե հուշահամալիրները կառուցվել են՝ հաշվի առնելով աստղագիտության մասին հին մարդկանց գիտելիքները, նորություն չէ։ Բավական է նայել ճիշտ ստուգված երկրաչափական նախշերը, եթե կառուցվածքները դիտարկենք թռչնի հայացքից։ Եվ ամենևին էլ կարևոր չէ, որ քարերն իրենք ունեին տարբեր ձևեր, նրանց միջև հեռավորությունը դիտվում էր ստուգված ճշգրտությամբ։ Գիտնականները նաև բացատրություն են գտել հսկա չափսբարձր քարեր. Բարձրանալով գագաթ՝ մարդիկ հնարավորություն ունեցան հիանալի վայելելու դիտահրապարակ, կամ, ինչպես հիմա կասեինք՝ աստղադիտարան։

Երբ տեսակետները համընկնում են

Հարկ է նշել, որ աստղերը դիտարկելու համար մեգալիթներ կանգնեցնելու գաղափարը նորություն չէ։ Այս վարկածը 30 տարի տքնաջան հետազոտություններից հետո առաջ քաշեց Ալեքսանդր Թոմը։ Գիտնականը հանրությանը ներկայացրել է իր աշխատանքի արդյունքները 1955թ. Ավելի քան կես դար գիտական ​​հանրությունը բավականին սառնասրտորեն է վերաբերվում այս տեսությանը: Եվ միայն 2016 թվականին Ալեքսանդր Թոմը հետևորդներ գտավ։

Պարզ հարաբերություններ են հայտնաբերվել

Հստակ կապ է հայտնաբերվել քարե սալերի տեղադրման և աստղագիտական ​​իրադարձությունների միջև: Ուշագրավն այն է, որ այս կառույցների միջով տեսած հորիզոնի գիծը միայն երկու տարբեր ուրվագծեր ուներ։ Այս ռելիեֆում Արևը և Լուսինը գտնվում են խիստ նշանակված վայրում: Իսկ դա նշանակում է, որ քարաքարերի տեղադրման տարածքն ընտրվել է հաշվի առնելով ծայրահեղ կետերայս երկնային մարմինների վերելքն ու իջնելը: Հավանաբար, այս կերպ մեգալիթներ կանգնեցնելու ավանդույթը գալիս է հայտնի Սթեննեսին և Կալանիշին: Այսպիսով, մարդիկ կարող էին նշել տարածքը, որը կարող էր կատարելապես արտացոլել տիեզերքի ընկալումը:

Նոր վեճեր

Այս վարկածի հակառակորդները պնդում են, որ մենք չենք կարող վերագրել մեր նախնիներին ժամանակակից գիտելիքներմարդիկ մաթեմատիկայի և աստղագիտության մասին: Չկա ոչ մի փաստագրական ապացույց, որ հինգ հազար տարի առաջ մարդիկ նույնքան զարգացած են եղել ճշգրիտ գիտություններ. Իսկ դա նշանակում է, որ ամեն ինչ նորից հանգում է քարե քարերի կառուցման ծիսական բնույթին։ Թվում է, թե մեգալիթների նպատակի մասին վեճերը նոր թափով բռնկվում են։