1. យោងតាមកំណត់ត្រាបង្រៀន។
Piaget បានរកឃើញបាតុភូតនៃ egocentrism នៅក្នុងការគិតរបស់កុមារដែលបញ្ចប់នៅអាយុ 5-7 ឆ្នាំ (រយៈពេលនៃវិមជ្ឈការ) ។ បាតុភូតនេះគឺដោយសារតែគោលការណ៍នៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក (សម្រាប់កុមារ បណ្តាញសំខាន់ដែលភ្ជាប់គាត់ជាមួយពិភពលោកជុំវិញគាត់គឺជាការយល់ឃើញ ការគិតចាស់ទុំតែងតែមានវិមជ្ឈការ ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការ "មើលឃើញ" ព្រឹត្តិការណ៍ពីខាងក្រៅ។ ពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា) ។ Egocentrism ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការភ្ជាប់របស់កុមារទៅនឹងលំហជុំវិញគាត់ (គាត់យល់ឃើញពិភពលោកតែនៅពេលនេះនិងនៅក្នុង ស្ថានភាពជាក់លាក់) ចាប់ពីអាយុ 2 ឆ្នាំ កុមារចាប់ផ្តើមសម្របខ្លួនទៅនឹងលំហ ដោយអរគុណដែលគាត់អាចទាក់ទងខ្លួនឯងទៅនឹងចំណុចផ្សេងៗគ្នាក្នុងលំហ (ការចាប់ផ្តើមនៃវិមជ្ឈការ)។ ច្រើនបំផុត វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពការអភិវឌ្ឍន៍វិមជ្ឈការនៃការគិតរបស់កុមារ - ល្បែងជាក្រុមដែលមានច្បាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ពីស្ថានភាពពីទស្សនៈនៃតួនាទីផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍ការលេងលាក់និងស្វែងរក)
egocentrism នៃការគិតរបស់កុមារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាកណ្តាលនៃប្រព័ន្ធកូអរដោនេសម្រាប់គាត់គឺជា "ខ្ញុំ" របស់គាត់ផ្ទាល់។ Egocentrism គឺជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃការគិតទុកជាមុន។
យោងទៅតាម Piaget ។
Egocentrism គឺជាកត្តានៃការយល់ដឹង។ នេះគឺជាសំណុំជាក់លាក់មួយនៃការរិះគន់ជាមុន ហើយដូច្នេះ មុខតំណែងមុនគោលដៅនៅក្នុងចំណេះដឹងនៃរឿង មនុស្សផ្សេងទៀត និងខ្លួនឯង។ Egocentrism គឺជាប្រភេទនៃការបំភាន់នៃចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធ និងដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលជាទម្រង់មួយនៃការធ្វើមជ្ឈិមដំបូងនៃចិត្ត នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងបញ្ញា និងបដិវត្តន៍មិនមាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត egocentrism មានន័យថា ការខ្វះការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក និងការសម្របសម្រួលនៃទស្សនៈ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជាទីតាំងនៃគុណសម្បត្ដិនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួន។ egocentrism ដំបូងនៃការយល់ដឹងមិនមែនជា hypertrophy នៃការយល់ដឹង "ខ្ញុំ" នោះទេ។ នេះគឺជាទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវត្ថុដែលប្រធានបទដោយមិនអើពើ "ខ្ញុំ" មិនអាចចាកចេញពី "ខ្ញុំ" ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពនៃទំនាក់ទំនងបានដោះលែងពីការភ្ជាប់ប្រធានបទ។
Piaget បានធ្វើការពិសោធន៍ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ដែលបង្ហាញថា រហូតដល់អាយុជាក់លាក់មួយ កុមារមិនអាចទទួលយកទស្សនៈផ្សេងបានទេ។ ឧទាហរណ៍ ការពិសោធន៍ជាមួយប្លង់នៃភ្នំបី។ ភ្នំនៅលើគំរូមានកម្ពស់ខុសៗគ្នា ហើយពួកវានីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ ដូចជាផ្ទះមួយ ទន្លេចុះតាមជម្រាលភ្នំ កំពូលភ្នំព្រិល។ អ្នកពិសោធន៍បានផ្តល់រូបថតជាច្រើនសន្លឹក ដែលភ្នំទាំងបីត្រូវបានបង្ហាញពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ ផ្ទះ ទន្លេ និងកំពូលភ្នំព្រិលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរូបភាព។ ប្រធានបទត្រូវបានស្នើឱ្យជ្រើសរើសរូបថតមួយសន្លឹកដែលភ្នំត្រូវបានបង្ហាញដូចដែលគាត់ឃើញពួកគេនៅក្នុងនោះ។ ពេលនេះ, នៅក្នុងទស្សនៈនេះ។ ជាធម្មតាកុមារជ្រើសរើសការបាញ់ត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកពិសោធន៍បានបង្ហាញរូបតុក្កតាដែលមានក្បាលដល់គាត់ក្នុងទម្រង់ជាបាល់រលោងគ្មានមុខ ដើម្បីកុំឱ្យក្មេងដើរតាមទិសដៅនៃការសម្លឹងរបស់តុក្កតា។ ប្រដាប់ក្មេងលេងត្រូវបានដាក់នៅម្ខាងទៀតនៃគំរូ។ ឥឡូវនេះ នៅពេលត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជ្រើសរើសរូបថតដែលភ្នំត្រូវបានពណ៌នាដូចតុក្កតាឃើញពួកគេ កុមារបានជ្រើសរើសរូបថតដែលភ្នំត្រូវបានពណ៌នាដូចដែលគាត់ឃើញពួកគេផ្ទាល់។ ប្រសិនបើកុមារ និងតុក្កតាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរគ្នានោះ ម្តងហើយម្តងទៀត គាត់បានជ្រើសរើសរូបភាពដែលភ្នំត្រូវបានពណ៌នា នៅពេលដែលគាត់យល់ឃើញពួកគេពីកន្លែងរបស់គាត់។ ភាគច្រើននៃមុខវិជ្ជាមត្តេយ្យសិក្សាបានធ្វើរឿងនេះ។
នៅក្នុងការពិសោធន៍នេះ កុមារបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំភាន់ជាប្រធានបទ។ ពួកគេមិនបានដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃការវាយតម្លៃផ្សេងទៀតនៃវត្ថុនោះទេ ហើយមិនទាក់ទងពួកគេជាមួយនឹងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ Egocentrism មានន័យថា ក្មេងពេលស្រមៃពីធម្មជាតិ និងមនុស្សដទៃ មិនគិតពីជំហរខ្លួនឯងថាជាមនុស្សគិតទេ។ Egocentrism មានន័យថា ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃប្រធានបទ និងវត្ថុក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ Egocentrism បង្ហាញថាពិភពខាងក្រៅមិនធ្វើសកម្មភាពដោយផ្ទាល់លើចិត្តរបស់ប្រធានបទនោះទេ។ Egocentrism គឺជាផលវិបាកនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ដែលក្នុងនោះប្រធានបទរស់នៅ។ វត្ថុសំខាន់ (នៅក្នុង egocentrism) គឺទីតាំងដោយឯកឯងនៃប្រធានបទដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវត្ថុមិនពិចារណាខ្លួនឯងថាជាការគិតមិនដឹងពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
Piaget បានសង្កត់ធ្ងន់ថាការថយចុះនៃ egocentrism ត្រូវបានពន្យល់មិនមែនដោយការបន្ថែមចំណេះដឹងនោះទេប៉ុន្តែដោយការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងដំបូងនៅពេលដែលប្រធានបទទាក់ទងទស្សនៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានផ្សេងទៀត។ ការដោះលែងខ្លួនឯងពី egocentrism មានន័យថាដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលត្រូវបានគេយល់ឃើញជាកម្មវត្ថុ ស្វែងរកកន្លែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈដែលអាចកើតមាន បង្កើតប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកជាទូទៅរវាងវត្ថុ មនុស្ស និង "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន។
Egocentrism កំពុងផ្តល់មធ្យោបាយដល់វិមជ្ឈការ ដែលជាទីតាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាង។ ការផ្លាស់ប្តូរពី egocentrism ទៅវិមជ្ឈការ កំណត់លក្ខណៈនៃការយល់ដឹងនៅគ្រប់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ភាពជាសកល និងការជៀសមិនរួចនៃដំណើរការនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យ Piaget ហៅវាថាជាច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍ (យោងទៅតាម Piaget) គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផ្លូវចិត្ត។ ដើម្បីយកឈ្នះលើ egocentrism លក្ខខណ្ឌពីរគឺចាំបាច់៖ ទីមួយ ដើម្បីដឹងពី "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួនឯងជាកម្មវត្ថុ និងដើម្បីបំបែកប្រធានបទចេញពីវត្ថុ។ ទីពីរគឺការសម្របសម្រួលទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្នកដទៃ ហើយមិនត្រូវមើលឃើញវាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាន។
3. ការពិតពិសោធន៍។
នៅក្នុងការសិក្សាអំពីគំនិតរបស់កុមារអំពីពិភពលោកនិងបុព្វហេតុខាងរាងកាយ Piaget បានបង្ហាញថានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារពិចារណាវត្ថុដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេយល់ដោយផ្ទាល់ - គាត់មិនឃើញវត្ថុនៅក្នុងពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង... ជាឧទាហរណ៍ កុមារគិតថាព្រះច័ន្ទដើរតាមគាត់ពេលគាត់ដើរ ឈប់នៅពេលគាត់ឈប់ រត់តាមគាត់ពេលគាត់រត់ទៅឆ្ងាយ។ Piaget បានហៅបាតុភូតនេះថា "ការពិត" ។ វាគឺជាប្រភេទនៃភាពប្រាកដនិយមនេះ ដែលរារាំងកុមារពីការពិចារណារឿងដោយឯករាជ្យពីប្រធានបទនៅក្នុងពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង... កុមារចាត់ទុកការយល់ឃើញភ្លាមៗរបស់គាត់ថាជាការពិត។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកុមារមិនបំបែក "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេពីវត្ថុ។ កុមាររហូតដល់អាយុជាក់លាក់មួយមិនដឹងពីរបៀបបែងចែករវាងប្រធានបទនិងពិភពលោកខាងក្រៅ។ ភាពពិតមានពីរប្រភេទគឺ បញ្ញា និងសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងម្នាក់មានទំនុកចិត្តថាមែកឈើកំពុងធ្វើឱ្យខ្យល់។ នេះគឺជាភាពប្រាកដនិយមបញ្ញា។ សីលធម៌ត្រូវបានសំដែងឡើងក្នុងការដែលកុមារមិនគិតពីចេតនាខាងក្នុងក្នុងការវាយតម្លៃអំពើនោះ ហើយវិនិច្ឆ័យអំពើនោះដោយផលខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះដោយផលសម្ភារៈ។
នៅក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍ Piaget បានបង្ហាញថានៅដំណាក់កាលដំបូង ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាវត្ថុបង្ហាញដល់កុមារថាធ្ងន់ ឬស្រាល តាមការយល់ឃើញផ្ទាល់។ កូនតែងតែចាត់ទុករឿងធំថាធ្ងន់ ហើយរឿងតូចថាស្រាល។ សម្រាប់កុមារ ការតំណាងទាំងនេះ និងជាច្រើនគឺដាច់ខាត ដរាបណាការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបានតែមួយគត់។ ការលេចចេញនូវគំនិតផ្សេងទៀតអំពីវត្ថុ ដូចជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការពិសោធន៍ជាមួយសាកសពអណ្តែតទឹក៖ គ្រួសមួយ - ពន្លឺសម្រាប់កុមារ ប៉ុន្តែធ្ងន់សម្រាប់ទឹក - មានន័យថាគំនិតរបស់កុមារចាប់ផ្តើមបាត់បង់។ តម្លៃដាច់ខាតហើយក្លាយជាសាច់ញាតិ។ កុមារមិនអាចរកឃើញថាមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាដែលត្រូវយកមកពិចារណានោះទេ។ Piaget បានសួរជាឧទាហរណ៍: Charles "តើអ្នកមានបងប្អូនទេ?" - "Arthur" ។ "តើគាត់មានបងប្រុសទេ?" - "ទេ" ។ "តើអ្នកមានបងប្អូនប៉ុន្មាននាក់ក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក?" - "ពីរ" ។ "តើអ្នកមានបងប្អូនប្រុសដែរឬទេ?" "មួយ" ។ "តើគាត់មានបងប្អូនទេ?" - "មិនមានអ្វីទាំងអស់។" "តើអ្នកជាបងប្រុសរបស់គាត់ទេ?" - "បាទ" ។ "ចុះគាត់មានបងប្រុសទេ?" - "ទេ" ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ, មិនតម្រូវឱ្យមានការបន្ថែម!
សំណួរប្រឡងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ និងអភិវឌ្ឍន៍
សំណួរទី ៨៖ ទ្រឹស្តីនៃការបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។
ទ្រឹស្តីនៃការបញ្ចូលគ្នានៃសង្គមនិង កត្តាជីវសាស្រ្ត
បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្រដែលពេញនិយមបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងឃើញថាពួកគេម្នាក់ៗផ្តល់នូវទស្សនៈខុសៗគ្នាចំពោះបុគ្គលនោះ។ ក្នុងករណីខ្លះ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយសភាវគតិពីកំណើត ហើយខ្លះទៀត - ដោយបរិយាកាសសង្គមដែលផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត និងការពង្រឹង។ តើអាចផ្សំកត្តាទាំងនេះបានទេ? យ៉ាងណាមិញ វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថា មនុស្សគឺជាជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។ ប្រហែលជាការពិតស្ថិតនៅចន្លោះ?
នៅពេលព្យាយាមឆ្លើយសំណួរនេះ ទ្រឹស្តីនៃការបញ្ចូលគ្នា ឬទ្រឹស្តីនៃកត្តាពីរ ដែលស្នើឡើងដោយ W. Stern បានកើតឡើង។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលគ្នា (ការលាយបញ្ចូលគ្នា) នៃទិន្នន័យខាងក្នុងជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ ឧទាហរណ៍ការលេងរបស់កុមារ៖ បរិស្ថានផ្តល់សម្ភារៈសម្រាប់លេង ហើយរបៀប និងពេលណាដែលកុមារនឹងលេង អាស្រ័យលើសភាវគតិពីកំណើតសម្រាប់ការលេង។ បញ្ហាកើតឡើងដោយសារការពន្យល់ពីតួនាទីទាក់ទងនៃតំណពូជ និងបរិយាកាសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងជីវសាស្រ្ត និងសង្គមក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ វិធីសាស្រ្តសមស្របមួយត្រូវបានត្រូវការ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃកូនភ្លោះ (វិធីសាស្ត្រភ្លោះ)។ វាត្រូវបានគេដឹងថាកូនភ្លោះគឺ monozygous (MZ - មានតំណពូជដូចគ្នា) និង dizygotic (DZ - ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានតំណពូជខុសគ្នា) ។ ប្រសិនបើកុមារដែលមានតំណពូជខុសគ្នានៅក្នុងដូចគ្នា។ លក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនឹងអភិវឌ្ឍតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ដែលមានន័យថា ការអភិវឌ្ឍន៍នេះត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាតំណពូជ ប្រសិនបើវាមានប្រហាក់ប្រហែលគ្នា នោះបរិស្ថានដើរតួនាទីជាការសម្រេចចិត្ត។ ដូចគ្នានេះដែរជាមួយនឹងកូនភ្លោះ monozygotic: ប្រសិនបើពួកគេរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នា (នៅក្នុង គ្រួសារផ្សេងគ្នា) ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា នេះអាចបង្ហាញថាតួនាទីសម្រេចចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំណពូជ ប្រសិនបើពួកគេខុសគ្នាចំពោះបរិស្ថាន។ ការប្រៀបធៀបមេគុណនៃភាពខុសគ្នារវាង MZ - និង DZ - កូនភ្លោះរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា និងខុសគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យតួនាទីទាក់ទងនៃកត្តាតំណពូជ និងបរិស្ថាន។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ psychogenetics - វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីតួនាទីនៃបរិស្ថាននិងតំណពូជនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សជាទូទៅនិងក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់កុមារជាពិសេស។
តាមទ្រឹស្តីនៃកត្តាពីរ វាធ្វើតាមថា កុមារដែលមានតំណពូជដូចគ្នា រស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដូចគ្នា គួរតែដូចគ្នាបេះបិទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនកើតឡើងទេ។ ទាំងឪពុកម្តាយ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀត កូនភ្លោះ monozygousធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារតែមួយទាំងស្រុង ដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាទោះបីជាមានអត្តសញ្ញាណនៃកត្តាទាំងពីរក៏ដោយ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? ប្រហែលជាកត្តាតំណពូជ និងកត្តាបរិស្ថានមិនមែនជាកត្តាសំខាន់ដែលកំណត់ការវិវឌ្ឍន៍របស់កុមារទេ?
ភ័ស្តុតាងនិងការសង្កេតរបស់កុមារអាចត្រូវបានពន្យល់និងបកស្រាយដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានណាមួយ។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រការផ្តល់ គំនិតទូទៅអំពីការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ ទ្រឹស្ដីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវការពិតដែលបានសង្កេតឃើញ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីបន្ទាត់សំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ ហើយថែមទាំងផ្តល់នូវគំនិត និងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់កុមារផងដែរ។
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្រុមសំខាន់ពីរនៃទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារបានបង្កើតឡើង - ទ្រឹស្ដីនៃ preformism និងទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រសង្គម។ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ ការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានគេយល់ថាជាភាពចាស់ទុំនៃយន្តការពីកំណើត ម្យ៉ាងវិញទៀត - ជាការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍បុគ្គលនៃអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួម ការព្យាយាមយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតនៃវិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគំនិតដែលថាការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាតំណពូជ និងបរិស្ថានក្នុងពេលតែមួយ។
2. ទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង g. Piaget
គោលគំនិតសំខាន់ៗដែលបានពិចារណាក្នុងទ្រឹស្ដីនេះទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍៖ ភាពវៃឆ្លាត ការគិត J. Piaget កំណត់និយមន័យ ការអភិវឌ្ឍន៍ជាដំណើរការនៃការសាងសង់សកម្ម ដែលកុមារបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ ឬគ្រោងការណ៍នៃការយល់ដឹងកាន់តែខុសគ្នា និងទូលំទូលាយ។ គ្រោងការណ៍- គំរូណាមួយ (គំនូរគំរូ) នៃសកម្មភាពដែលផ្តល់ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថាន។
ភាពវៃឆ្លាតគឺជាការសម្របខ្លួននិងអនុវត្ត មុខងារនៃតុល្យភាពរាងកាយជាមួយនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅ... ការសម្របខ្លួននៃរាងកាយទៅនឹងបរិស្ថានត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈតុល្យភាព យន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍- assimilation និងកន្លែងស្នាក់នៅ។ assimilation – ការដាក់បញ្ចូលវត្ថុនៅក្នុងគ្រោងការណ៍សកម្មភាពដែលមានស្រាប់(ធានាស្ថិរភាព និងការអភិរក្ស)។ កន្លែងស្នាក់នៅ- ផ្លាស់ប្តូរគ្រោងការណ៍នៃសកម្មភាពស្របតាមលក្ខណៈនៃវត្ថុ(កំណើននិងការផ្លាស់ប្តូរ) ។
ការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកំណត់ប្រព័ន្ធកំណត់ស្មុគស្មាញ៖ តំណពូជ បរិស្ថាន និងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ។ការគិតរបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរៀនសូត្រដែលរៀបចំដោយមនុស្សពេញវ័យ (កត្តាបរិស្ថាន) ដែលផ្អែកលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលសម្រេចបានដោយកុមារ (កត្តាតំណពូជ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារធ្វើអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន (កត្តាសកម្មភាព)។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបញ្ញាមានការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៃដំណាក់កាលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលផ្សេងៗនៃការគិត វិធីដំណើរការព័ត៌មាន។ គោលដៅចុងក្រោយការអភិវឌ្ឍនៃការគិត - ការបង្កើតប្រតិបត្តិការផ្លូវការ - ឡូជីខល។
ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់កុមារ:
ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Piaget គឺការរកឃើញនៃបាតុភូតនៃ egocentrism នៅក្នុងការគិតរបស់កុមារ។ Egocentrism គឺជាទីតាំងនៃការយល់ដឹងពិសេសមួយដែលធ្វើឡើងដោយប្រធានបទទាក់ទងនឹងពិភពលោកជុំវិញ នៅពេលដែលបាតុភូត និងវត្ថុត្រូវបានពិចារណាដោយគាត់ subcritically ជាមុនតែតាមទស្សនៈរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបាន absolutized និងបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងអសមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួលផ្សេងគ្នា។ ទស្សនៈលើប្រធានបទ។ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងស្ថានភាពនៃការលែងលះរបស់ឪពុកម្ដាយ កូនអាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានកំហុស ដោយលើកហេតុផលដូចខាងក្រោម៖ «ខ្ញុំមិនបានស្តាប់បង្គាប់ឪពុករបស់ខ្ញុំពេលគាត់ប្រាប់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំអាក្រក់អ៊ីចឹងគាត់ចាកចេញ»។
លក្ខណៈពិសេសនៃការគិត egocentric របស់កុមារ៖ syncretism(ការលាយបញ្ចូលគ្នា) នៃការគិតរបស់កុមារ - ការយល់ឃើញនៃរូបភាពដោយមិនវិភាគព័ត៌មានលម្អិត ទំនោរក្នុងការភ្ជាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ភាពជាប់គ្នា។- ទំនោរក្នុងការភ្ជាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាង; ភាពប្រាកដនិយមបញ្ញា- ការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំនិតរបស់ពួកគេអំពីវត្ថុជាមួយវត្ថុពិត; និមិត្ដនិយម- ចលនាទូទៅ; សិល្បៈនិយម- គំនិតនៃ ប្រភពដើមសិប្បនិម្មិត បាតុភូតធម្មជាតិ;ភាពមិនច្បាស់ទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នា។;impervious ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍;ការឆ្លង- ការផ្លាស់ប្តូរពីឯកជនទៅឯកជន, ឆ្លងកាត់ទូទៅ; ភាពក្លែងបន្លំ- អសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ; ភាពទន់ខ្សោយនៃវិចារណញាណ(ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង) ។
ការរកឃើញដ៏សំខាន់មួយដោយ J. Piaget គឺជារបកគំហើញនៃលក្ខណៈកណ្តាលនៃការគិតរបស់កុមារ - egocentrism ។
Egocentrism គឺជាទីតាំងនៃការយល់ដឹងពិសេសដែលប្រធានបទទាក់ទងជាមួយពិភពលោកជុំវិញគាត់។ គាត់ពិចារណាលើបាតុភូត និងវត្ថុទាំងអស់តែតាមទស្សនៈរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មើលឃើញវត្ថុដូចដែលពួកគេយល់ដោយផ្ទាល់ខណៈពេលដែលគាត់មិនយល់ពីទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលព្រះច័ន្ទផ្លាស់ទីលើមេឃ គាត់និយាយថាដោយសារតែខ្ញុំកំពុងដើរ ប៉ុន្តែឈប់ដោយសារតែខ្ញុំឈប់។ Piaget បានហៅលក្ខណៈពិសេសនេះថាភាពប្រាកដនិយម។ ភាពប្រាកដនិយមគឺនៅពេលដែល "ពិភពលោកមាននៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ" ។
ភាពប្រាកដនិយមអាចជាបញ្ញាដូចក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ និងខាងសីលធម៌។ សីលធម៌ត្រូវបានសំដែងដោយប្រការថា កុមារមិនគិតពីចេតនាខាងក្នុងក្នុងអំពើរបស់ខ្លួនទេ គាត់វិនិច្ឆ័យសកម្មភាពដោយផលខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។
ការសម្តែងរបស់កុមារមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន:
- animism - ចលនា វត្ថុគ្មានជីវិត, បាតុភូត;
- artificalism - បាតុភូតត្រូវបានយល់ថាជាសកម្មភាពរបស់មនុស្ស, i.e. អ្វីៗមានដូចជាមនុស្សបង្កើត និងសម្រាប់មនុស្ស (ព្រះអាទិត្យរះដើម្បីឱ្យយើងភ្លឺ ទន្លេដើម្បីឱ្យទូកអណ្តែតលើវា ។ល។);
- ការចូលរួម - ការចូលរួម។
បន្តិចម្ដងៗ គំនិតរបស់កុមារផ្លាស់ទីពីភាពប្រាកដនិយម ឬភាពពេញលេញទៅជាបដិវត្តន៍ (reciprocity)។ ភាពច្របូកច្របល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃប៉ុន្តែគាត់បញ្ជាក់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថន័យដូចគ្នានឹងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដូច្នេះការឆ្លើយឆ្លងត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងទស្សនៈទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់គិតបែបនេះ៖ «ខ្ញុំហាក់ដូចជាថាវត្ថុនេះមានពណ៌បៃតង ប៉ុន្តែតាមពិតវាមានពណ៌ស គ្រាន់តែពន្លឺពណ៌បៃតងធ្លាក់មកលើវា»។
ទិសដៅបន្ទាប់ដែលការគិតរបស់កុមារអភិវឌ្ឍគឺពីភាពប្រាកដនិយមទៅទំនាក់ទំនងនិយម ពោលគឺឧ។ ទៅទំនាក់ទំនង។ ដំបូងឡើយ កុមារជឿថាមានគុណសម្បត្ដិពិតប្រាកដ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានរកឃើញថាការប៉ាន់ស្មានរបស់យើងគឺទាក់ទងគ្នា។ ដូច្នេះ ភាវៈនិយមសន្មតការយល់ឃើញនៃវត្ថុបុគ្គល ហើយការទាក់ទងគ្នាសន្មតការយល់ឃើញនៃទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ។
ឧទាហរណ៍ ស្រាល និងធ្ងន់បន្តិច ពាក្យទាំងនេះបានបាត់បង់អត្ថន័យទាំងស្រុងហើយ (ផ្កាខាត់ណាតូចលិចក្នុងទឹក ហើយក្តារធំមិនលិច)។
J. Piaget បានបង្ហាញថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតរបស់កុមារដំណើរការក្នុងទិសដៅដែលទាក់ទងគ្នាចំនួនបី។
Egocentrism មានឥទ្ធិពលលើប្រភពដើមនៃការគិតរបស់កុមារ ភាពដើមនៃតក្កវិជ្ជារបស់កុមារត្រូវបានបង្ហាញ៖
- syncretism - ទំនោរក្នុងការភ្ជាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានការវិភាគត្រឹមត្រូវ ("កង្វះនៃការតភ្ជាប់");
- ភាពជាប់គ្នា - អវត្តមាន បុព្វហេតុរវាងការវិនិច្ឆ័យ, អសមត្ថភាពក្នុងការរួបរួម, ការសំយោគ ("លើសនៃការតភ្ជាប់");
- transduction - ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងហេតុផលពីពិសេសទៅពិសេស, រំលងទូទៅ;
- ភាពទន់ខ្សោយនៃការយល់ដឹងរបស់កុមារ (ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង) ។ល។
លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់មានហេតុផលមួយ, ដែលអាស្រ័យលើ egocentrism, នេះគឺជាអសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តរបស់កុមារ ប្រតិបត្តិការឡូជីខលការបូកនិងគុណ។
ការបន្ថែមឡូជីខលគឺការស្វែងរកថ្នាក់ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតចំពោះថ្នាក់ពីរផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមានថ្នាក់ទាំងពីរនេះនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។
ឧទាហរណ៍៖ សត្វ = ឆ្អឹងកង + សត្វឆ្អឹងខ្នង
ការគុណឡូជីខលគឺការស្វែងរកថ្នាក់ធំជាងគេដែលមាននៅក្នុងថ្នាក់ពីរក្នុងពេលតែមួយ i.e. ការស្វែងរកសំណុំនៃធាតុដែលមាននៅក្នុងថ្នាក់ពីរ។
ឧទាហរណ៍៖ Geneva x Protestants = Geneva Protestants ។
កង្វះជំនាញនេះបង្ហាញឱ្យឃើញពីវិធីដែលកុមារកំណត់គំនិត។
ស្ថានភាពកាន់តែពិបាកជាមួយគំនិតទាក់ទង៖ ត្រូវហើយ ខាងឆ្វេង, សមាជិកគ្រួសារ។
អសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តការបូកនិងគុណឡូជីខលនាំឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃគំនិតរបស់កុមារ។ ភាពផ្ទុយគ្នាគឺជាលទ្ធផលនៃកង្វះតុល្យភាព។ លោកបានចាត់ទុកការកើតឡើងនៃភាពបញ្ច្រាសនៃការគិតថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃលំនឹងស្ថិរភាព។ ភាពច្រាសមកវិញនៃការគិតគឺជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត នៅពេលដែលចាប់ផ្តើមពីលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដំបូង កុមារអនុវត្តសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលស៊ីមេទ្រីដោយគោរពគាត់ ហើយនៅពេលដែលប្រតិបត្តិការស៊ីមេទ្រីនេះនាំទៅដល់ស្ថានភាពដំបូងនៃវត្ថុដោយមិនកែប្រែវា។
វ ពិភពពិតមិនមានការបញ្ច្រាសទេ វាកើតឡើងតែនៅក្នុងប្រតិបត្តិការបញ្ញាប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការគិតបញ្ច្រាសមិនអាចកើតចេញពីការសង្កេតបាតុភូតធម្មជាតិនោះទេ។ វាកើតចេញពីការយល់ដឹងពីខ្លួនយើង ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដែលការពិសោធន៍ឡូជីខលមិនលើអ្វីៗនោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីខ្លួនវាផ្ទាល់។ ហេតុផលសម្រាប់កង្វះនៃការគិតបញ្ច្រាសគឺនៅក្នុង egocentrism ។
Egocentrism បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសមួយផ្សេងទៀតនៃចិត្តរបស់កុមារ - នៅក្នុងបាតុភូតនៃការនិយាយ egocentric ។
J. Piaget ជឿថាការនិយាយរបស់កុមារគឺ egocentric ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ព្រោះកុមារនិយាយតែពី "ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់" និងមិនសូម្បីតែព្យាយាមដើម្បីយកទស្សនៈនៃ interlocutor នេះ។ គាត់ជឿថាមានតែការចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះកុមារ គាត់មិនមានអារម្មណ៍ថាចង់មានឥទ្ធិពលលើអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដើម្បីប្រាប់គាត់អំពីអ្វីមួយនោះទេ។ សម្រាប់កុមារ អ្នកណាដែលគាត់ជួបគឺជាអ្នកសន្ទនា។ សម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគាត់ត្រូវបានរិះគន់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេ L.S. Vygotsky, V. Stern, Eysenck និងអ្នកដទៃ។
ក្រោយមក J. Piaget បានពន្យល់ថា សុន្ទរកថា egocentric មិនគ្របដណ្តប់ការនិយាយទាំងមូលរបស់កុមារទេ។ មេគុណនៃការផ្លាស់ប្តូរការនិយាយ egocentric ។ កន្លែងណាដែលមនុស្សពេញវ័យដែលមានសិទ្ធិអំណាចត្រួតត្រា និងទំនាក់ទំនងបង្ខិតបង្ខំគឺជាលក្ខណៈ សុន្ទរកថា egocentric កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ។ ក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិ ពេលមានវិវាទ ការពិភាក្សាគឺអាចធ្វើទៅបាន ភាគរយនៃការនិយាយ egocentric គឺទាបជាង។ វ ប្រភេទផ្សេងគ្នាសកម្មភាព, វាក៏អាចកាន់កាប់បាន។ អត្ថន័យផ្សេងគ្នា៖ វាមានការនិយាយដោយផ្ដោតអារម្មណ៍ខ្លាំងជាងការលេងក្នុងការពិសោធន៍ ឬការងាររបស់កុមារ។ សមាមាត្រនៃការនិយាយ egocentric ក៏ផ្លាស់ប្តូរទៅតាមអាយុផងដែរ។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំភាគរយនៃការនិយាយ egocentric គឺខ្ពស់បំផុត (75%) ពី 3 ទៅ 7 ឆ្នាំវាថយចុះបន្តិចម្តង ៗ ហើយបន្ទាប់ពី 7 ឆ្នាំការនិយាយ egocentric បាត់។ ហើយ egocentrism កំពុងផ្តល់មធ្យោបាយដល់វិមជ្ឈការ ដែលជាទីតាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាង។ ភាពជាសកល និងការជៀសមិនរួចនៃដំណើរការនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យ Piaget ហៅវាថាជាច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។
ហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូរនេះកើតឡើង? ហេតុផលគឺការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាព ចិត្តរបស់កុមារ, i.e. នៅក្នុងការយល់ដឹងជាលំដាប់នៃ "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់។ ការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងកើតឡើងនៅក្នុងកុមារពី ទំនាក់ទំនងសង្គម... នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តកើតឡើង។ នៅក្នុងសង្គម មានទំនាក់ទំនងខ្លាំងពីរប្រភេទ៖ ទំនាក់ទំនងបង្ខិតបង្ខំ និងទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការ។
ទំនាក់ទំនងបង្ខិតបង្ខំគឺជាលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ នៅពេលដែលមនុស្សពេញវ័យដាក់លើកុមារនូវប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ជាកាតព្វកិច្ច។ ក្មេងគោរពការគិតរបស់មនុស្សពេញវ័យ ហើយមនុស្សធំយល់ឃើញថា ការវិនិច្ឆ័យរបស់ក្មេងជាក្មេងឆោតល្ងង់។ ដូច្នេះ គំនិតរបស់មនុស្សពេញវ័យជំនួសការគិតរបស់កុមារ។ ទំនាក់ទំនងនេះមិនអំណោយផលដល់ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តទេ។ ព័ត៌មានដែលមនុស្សពេញវ័យផ្តល់ឱ្យត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយកុមារគាត់ព្យាយាមបញ្ចូលវាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិននាំឱ្យមានការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីប្រធានបទរបស់គាត់។ ក្មេងព្យាយាមយកតម្រាប់តាមមនុស្សពេញវ័យហើយក្នុងពេលតែមួយព្យាយាមការពារខ្លួនពីគាត់មិនមានការផ្លាស់ប្តូរមតិទេ។
ទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលអាចធ្វើទៅបានតែរវាងមិត្តភក្ដិប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលសហការគ្នា វាចាំបាច់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត វាអាចបង្ហាញពីការគិត បង្ហាញពីការសង្ស័យ។ កុមារយល់ថាមានទស្សនៈផ្សេងគ្នា ក្នុងករណីនេះសង្គមភាវូបនីយកម្មកើតឡើង។ សង្គមភាវូបនីយកម្ម យោងតាម Piaget គឺជាដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹង បរិយាកាសសង្គមរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារបានឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្លាយជាសមត្ថភាពក្នុងការសហការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដោយសារតែការបំបែកនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៃទស្សនៈរបស់គាត់និងទស្សនៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម មានការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំង egocentric ទៅជាគោលបំណងមួយ។ ចំណុចរបត់នេះកើតឡើងនៅអាយុ 7-8 ឆ្នាំ។ រហូតមកដល់ពេលនោះអន្តរកម្មរបស់កុមារជាមួយពិភពលោកជុំវិញគាត់គឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃការបន្សាំជីវសាស្រ្ត។ បន្ទាប់មកការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការទៅតាមច្បាប់សង្គម។
ជំហររបស់ J. Piaget ទាក់ទងនឹងសុន្ទរកថា egocentric ត្រូវបានរិះគន់ដោយ L.S. វីហ្គោស្គី។ គាត់បានផ្តល់ការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីបាតុភូតនេះ។ L.S. Vygotsky ជឿថាសុន្ទរកថាខាងក្រៅដំបូងលេចឡើងដែលសំដៅទៅលើមនុស្សពេញវ័យវាអនុវត្តមុខងារនៃការទំនាក់ទំនង។ បន្ទាប់មកមានតែការនិយាយខ្លាំងមួយលេចឡើងនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង។ នេះគឺជាសុន្ទរកថា egocentric ដែលអនុវត្តមុខងារនៃការធ្វើផែនការ និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាព។ បន្ទាប់មកសុន្ទរកថាដ៏ខ្លាំងនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដូចដែលវាចូលទៅក្នុងនោះកុមារចាប់ផ្តើមគិត "ចំពោះខ្លួនគាត់" គាត់រៀបចំផែនការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តពោលគឺ។ លេចឡើង វិធីផ្ទៃក្នុងការគិត។ យោងតាមលោក L.S. Vygotsky, សុន្ទរកថា egocentric គឺអន្តរកាល, នេះគឺជាការបង្ហាញនៃច្បាប់នៃផ្ទៃក្នុង។ ដោយសារតែធម្មជាតិអន្តរកាលរបស់វា ការនិយាយ egocentric អនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនងទាំងពីរលក្ខណៈនៃការនិយាយខាងក្រៅ និងមុខងារបទប្បញ្ញត្តិលក្ខណៈនៃ សុន្ទរកថាខាងក្នុង... ប្រសិនបើកុមារបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភ័ក្តិដែលនិយាយភាសាបរទេស ឬកញ្ចក់មួយត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះកុមារ ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចស្តាប់ដៃគូបាន ហើយកុមារបានរកឃើញថាគាត់មិនត្រូវបានគេឮ ឬយល់នោះ ចំនួននៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ egocentric បានថយចុះភ្លាមៗ។ នេះបង្ហាញថាការនិយាយ egocentric អនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនង។ J. Piaget មានទស្សនៈខុសគ្នាលើបញ្ហានេះ។
L.S. Vygotsky បានកត់សម្គាល់ថាការផ្ទុះឡើងនៃការនិយាយ egocentric ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលកុមារជួបប្រទះការលំបាកក្នុងសកម្មភាព។ នេះក៏ជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដែរ នៅពេលពួកគេដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញ ពួកគេតែងតែវែកញែកខ្លាំងៗ។ វាគឺជាមុខងារនៃការនិយាយ។ ដូច្នេះការនិយាយ egocentric គឺ ទម្រង់អន្តរកាលពីសុន្ទរកថាទំនាក់ទំនងទៅការនិយាយផែនការ (ផ្ទៃក្នុង) ។
L.S. Vygotsky ជឿថាការនិយាយ egocentric គឺជាដំណាក់កាលមួយក្នុងការបង្កើតផ្ទៃក្នុងនៃការនិយាយ ដែលអនុវត្តមុខងារនៃការនិយាយផែនការ និងការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់របស់វាទៅជារបៀបគិតរបស់កុមារ។ ហើយ J. Piaget ជឿថា សុន្ទរកថា egocentric គឺជាសុន្ទរកថាដែលបង្ហាញពីទីតាំងនៃការយល់ដឹងពិសេសរបស់កុមារ។
កិច្ចការសិក្សាដោយខ្លួនឯង។
អក្សរសិល្ប៍៖
1. Obukhova, LF ចិត្តវិទ្យាអាយុ: សៀវភៅសិក្សា។ សម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / L.V. Obukhova ។ - M. : ខ្ពស់ជាង។ ការអប់រំ; MGPPU, 2006 .-- 460 ទំ។
ជំពូកទី 5. ការបង្រៀនរបស់ Jean Piaget អំពីការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់កុមារ, ទំ។ ១៦៨-២១៦។
2. Shapovalenko, I.V. ចិត្តវិទ្យាអាយុ: (ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍និង ចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងអាយុ): សៀវភៅសិក្សា។ សម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យដែលកំពុងសិក្សាក្នុងទិសដៅនិងឯកទេសនៃចិត្តវិទ្យា / I.V. Shapovalenko ។ - M. : Gardariki, 2005 .-- 349 ទំ។ (ការបោះពុម្ពណាមួយអាចធ្វើទៅបាន) ។
ជំពូកទី 9. ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តជាការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា៖ គំនិតរបស់ J. Piaget, ទំ។ ១០៨-១២៤។
3. Piaget, J. ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស៖ ឆ្លងកាត់។ ពីភាសាអង់គ្លេស និង fr ។ / ចូល សិល្បៈ។ V.A. Lektorsky ។ - M. : Mezhdunar ។ ped ។ acad., 1994 .-- 680 ទំ។
ជួប ជីវប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ J. Piaget ។
ខ្លឹមសារ ចិត្តវិទ្យាហ្សែនបង្កើតឡើងដោយ J. Piaget ។ គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតរបស់ J. Piaget: គោលការណ៍នៃលំនឹង, គំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរ, គំនិតនៃការសាងសង់, គ្រោងការណ៍នៃសកម្មភាព, assimilation, ការស្នាក់នៅ។ Egocentrism នៃការគិតរបស់កុមារ។ បាតុភូតនៃការនិយាយ egocentric ។ គំនិតនៃក្រុម។ កត្តាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា។ លក្ខណៈនៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា៖ sensorimotor ដំណាក់កាលនៃប្រតិបត្តិការជាក់លាក់ និងដំណាក់កាលនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវការ។
ស្វែងយល់ពីការដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់ J. Piaget៖
1. លក្ខណៈពិសេសនៃការគិតបែបវិចារណញាណ (ការមើលឃើញ) ។
2. កង្វះនៃការរក្សាសារធាតុរាវ។
3. កង្វះការរក្សាទុកសារធាតុដែលហូរដោយសេរី។
4. គ្មានការសន្សំនៅពេលប្រើ មុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នា.
នៅពេលសិក្សាសម្ភារៈពិសោធន៍ កំណត់លក្ខណៈស៊េរីនៃការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយ J. Piaget បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការគិតប្រកបដោយវិចារណញាណ កង្វះការរក្សាទុកវត្ថុរាវ សារធាតុភាគច្រើន និងវត្ថុផ្សេងៗ។ តើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលបានលទ្ធផលអ្វីខ្លះក្នុងអំឡុងពេល ការងារពិសោធន៍? តើគាត់បានសន្និដ្ឋានអ្វីខ្លះទៅលើលទ្ធផលដែលទទួលបាន? យកចិត្តទុកដាក់លើភាពជាក់លាក់នៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃការសន្ទនាគ្លីនិកដោយអ្នកនិពន្ធ។
ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ ការរកឃើញពីរនៃ 3. Freud - ការរកឃើញនៃសន្លប់ និងការរកឃើញនៃគោលការណ៍ផ្លូវភេទ - បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា។ នៅក្នុងគំរូចុងក្រោយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ 3. Freud បានកំណត់សមាសភាគសំខាន់បី: "វា", "ខ្ញុំ" និង "Super-I" ។ "វា" គឺជាសមាសធាតុបឋមបំផុត អ្នកកាន់សភាវគតិ "ចង្ក្រានដែលដុះចេញពីដ្រាយ" គោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ។ ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំ" ធ្វើតាមគោលការណ៍នៃការពិតហើយគិតគូរពីភាពពិសេស ពិភពខាងក្រៅ... "Super-I" ដើរតួជាអ្នកកាន់បទដ្ឋានសីលធម៌។ ចាប់តាំងពីតម្រូវការសម្រាប់ "ខ្ញុំ" ពី "វា" "Super-I" និងការពិតគឺមិនឆបគ្នានោះវាជៀសមិនរួចដែលវានឹងស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្លោះដែលបង្កើតភាពតានតឹងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានដែលមនុស្សត្រូវបានរក្សាទុកដោយមានជំនួយពីពិសេស។ "យន្តការការពារ" - ដូចជាឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ទីលំនៅ ការព្យាករណ៍ ការតំរែតំរង់ ការ sublimation ។ គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត 3. Freud កាត់បន្ថយដល់ដំណាក់កាលនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងចលនាតាមរយៈតំបន់ erogenous ផ្សេងៗនៃ libidinal ឬថាមពលផ្លូវភេទ។ ដំណាក់កាលមាត់ (0-1 ឆ្នាំ) ។ ប្រភពសំខាន់នៃការសប្បាយគឺផ្តោតលើតំបន់សកម្មភាពនៃការបំបៅ។ ដំណាក់កាលរន្ធគូថ(អាយុ 1-3 ឆ្នាំ) ។ Libido ប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញរន្ធគូថដែលក្លាយជាវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារដែលទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់លើភាពស្អាត។ ដំណាក់កាល phallic (3-5 ឆ្នាំ) បង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការរួមភេទរបស់កុមារ។ សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជក្លាយជាតំបន់ erogenous នាំមុខគេ។ ការរួមភេទនៃដំណាក់កាលនេះគឺមានសារៈសំខាន់ និងតម្រង់ទៅរកឪពុកម្តាយ។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងសេរីជាមួយឪពុកម្តាយនៃភេទផ្ទុយ 3. Freud ហៅថាស្មុគស្មាញ Oedipus សម្រាប់ក្មេងប្រុស និង Electra complex សម្រាប់ក្មេងស្រី។ ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (៥-១២ ឆ្នាំ) ។ ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ ថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានផ្ទេរទៅការអភិវឌ្ឍនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាសកល។ ដំណាក់កាលប្រដាប់បន្តពូជ (អាយុ 12-18 ឆ្នាំ) ។ យោងតាម 3. Freud, ក្មេងជំទង់ម្នាក់ព្យាយាមដើម្បីគោលដៅមួយ - ការរួមភេទធម្មតា, ទាំងអស់។ តំបន់ erogenousរួបរួម។ ប្រសិនបើការអនុវត្តការរួមភេទធម្មតាមានការលំបាក នោះគេអាចសង្កេតមើលបាតុភូតនៃការជួសជុល ឬតំរែតំរង់ទៅដំណាក់កាលមុនមួយ។ ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាដែលទទួលបាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់កូនស្រីរបស់ 3. Freud - Anna Freud ។ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, បុរាណសម្រាប់ psychoanalysis, នៅក្នុងផ្នែកសភាវគតិរបស់វា, នាងបានជ្រើសរើសចេញសមាសភាគផ្លូវភេទនិងឈ្លានពាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ A. Freud ចាត់ទុកវាជាដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្តិចម្តងៗរបស់កុមារ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរពីគោលការណ៍នៃការរីករាយទៅកាន់គោលការណ៍នៃការពិត។
សំណួរលេខ 8. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតក្នុង ការងារដំបូង J. Piaget ។ ការរិះគន់ទ្រឹស្តីនិងពិសោធន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីនិងបរទេស។
Jean Piaget (1896-1980) គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តឈានមុខគេរបស់ពិភពលោក។ យើងបែងចែករយៈពេលពីររបស់វា។ ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ- ឆាប់និងយឺត។ នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ (រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930) Piaget ពន្យល់ពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតក្នុងន័យនៃកត្តាពីរ - តំណពូជ និងបរិស្ថាន ដោយហេតុថាពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាទ្រឹស្តីពីរកត្តា។
គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងច្បាប់នៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សនៃពិភពលោក។ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកកើតឡើង គាត់បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីងាកទៅរកការសិក្សាអំពីរបៀបដែលឧបករណ៍នៃការយល់ដឹងកើតឡើងនៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្ស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានមើលឃើញគន្លឹះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានដាក់ក្នុងការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតរបស់កុមារ។
L. S. Vygotsky វាយតម្លៃការរួមចំណែករបស់ J. Piaget ចំពោះចិត្តវិទ្យា បានសរសេរថា ការងារនៃសម័យក្រោយៗទៀតបង្កើតបានជាយុគសម័យទាំងមូលក្នុងការសិក្សាការគិតរបស់កុមារ។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃការគិត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ តើអ្វីទៅជាហេតុផលសម្រាប់ការនេះ? មុនពេល Piaget ការគិតរបស់កុមារត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងមនុស្សពេញវ័យ។ ការគិតអំពី "មនុស្សពេញវ័យតូច" ។
Piaget បានណែនាំ វិធីសាស្រ្តថ្មី។ការសិក្សានៃការគិត - វិធីសាស្រ្តនៃការសន្ទនាគ្លីនិកដែលមានគោលបំណងសិក្សាពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃការគិត ដែលតំណាងឱ្យការប្រែប្រួលនៃការពិសោធន៍។ អត្ថបទដើមរបស់ Piaget រយៈពេលដំបូងបានក្លាយជាការផ្តល់ថាការគិតត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការនិយាយ។ ការផ្តល់នេះកំណត់ការលំបាក និងកំហុសទាំងអស់របស់គាត់។ ទ្រឹស្តីដំបូង... វាគឺជាតំណែងនេះដែលបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការរិះគន់របស់ L. S. Vygotsky ដែលបានការពារនិក្ខេបបទនៃទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញនៃការគិតនិងការនិយាយ។ វាគឺមកពីទីតាំងនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងការគិត និងការនិយាយដែល Piaget បានបដិសេធនៅក្នុងការងាររបស់គាត់នាពេលអនាគត។
ការសន្ទនាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានយោងទៅតាមចិត្តវិទូដើម្បីសិក្សាការគិតរបស់កុមារព្រោះចម្លើយរបស់កុមារចំពោះសំណួររបស់មនុស្សពេញវ័យបង្ហាញពីដំណើរការនៃការគិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។
គំនិតដំបូងរបស់ Piaget គឺផ្អែកលើប្រភពទ្រឹស្តីចំនួនបី - ទ្រឹស្តីនៃសាលាសង្គមវិទ្យាបារាំងអំពីតំណាងសមូហភាព។ 3. ទ្រឹស្តី និងការស្រាវជ្រាវរបស់ Freud ការគិតបឋម L. Levy-Bruhl ។
ដូច្នេះ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ទ្រឹស្តីរបស់ J. Piaget គឺជាបទប្បញ្ញត្តិចំនួនបីដូចខាងក្រោម៖
1. ការអភិវឌ្ឍនៃការគិតរបស់កុមារត្រូវបានអនុវត្តដោយការ assimilation
តំណាងសមូហភាព (ទម្រង់សង្គមនៃ cape
l) នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដី។
2. ដើមដំបូង ការគិតមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានភាពរីករាយ
សង្គមបន្ទាប់មកការគិតបែបនេះត្រូវបានជំនួសដោយសង្គមហើយកុមារ
ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃវាត្រូវបានដាក់ ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលការណ៍នៃ re
សម្ព័ន្ធមិត្ត។
3. ការគិតរបស់កុមារមានគុណភាពដើម។
ការអភិវឌ្ឍនៃការគិតរបស់កុមារយោងទៅតាម Piaget គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរពី egocentrism ទៅជាវិមជ្ឈការ។
ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ Piaget គឺជារបកគំហើញនៃបាតុភូតនៃការគិតតែពីខ្លួនឯងក្នុងការគិតរបស់កុមារ។ Egocentrism គឺជាទីតាំងនៃការយល់ដឹងពិសេសមួយដែលធ្វើឡើងដោយប្រធានបទទាក់ទងនឹងពិភពលោកជុំវិញ នៅពេលដែលបាតុភូត និងវត្ថុត្រូវបានពិចារណាតែតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ Egocentrism គឺជាការសម្រេចបាននូវទស្សនៈនៃការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនឯង និងអសមត្ថភាពក្នុងការសំរបសំរួលទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើប្រធានបទ។
គុណសម្បត្តិរបស់ J. Piaget ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់មិនត្រឹមតែបានរកឃើញបាតុភូតនៃ egocentrism ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការគិតរបស់កុមារដែលជាការផ្លាស់ប្តូរពី egocentrism ទៅ decentration ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់ជំហានបីក្នុងដំណើរការនេះ៖ 1) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណកម្មវត្ថុ និងវត្ថុ អសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកខ្លួន និង ពិភពលោក; 2) egocentrism - ចំនេះដឹងនៃពិភពលោកដោយផ្អែកលើទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួន, អសមត្ថភាពក្នុងការសំរបសំរួល ចំណុចផ្សេងគ្នាការមើលឃើញលើប្រធានបទ; 3) វិមជ្ឈការ - ការសម្របសម្រួលនៃទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងទស្សនៈផ្សេងទៀតនៃវត្ថុ។
ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតរបស់កុមារត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទិសដៅដែលទាក់ទងគ្នាចំនួនបី។ ទីមួយគឺការបំបែកការយល់ឃើញតាមកម្មវត្ថុនិងប្រធានបទនៃពិភពលោក។ ទីពីរគឺការអភិវឌ្ឍនៃទីតាំងផ្លូវចិត្ត - ពីការបញ្ចប់នៃទីតាំងផ្លូវចិត្តរបស់ប្រធានបទទៅការសម្របសម្រួលនៃមុខតំណែងមួយចំនួនដែលអាចធ្វើបានហើយតាមនោះទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទិសដៅទីបីកំណត់លក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍនៃការគិតជាចលនាពីការយល់ឃើញនៃវត្ថុបុគ្គលទៅនឹងការយល់ឃើញនៃការតភ្ជាប់រវាងពួកគេ។
J. Piaget បានលើកឡើងពីលក្ខណៈនៃការគិតរបស់កុមារដែលបង្កើតបានជាលក្ខណៈគុណភាពរបស់គាត់៖
* syncretism នៃការគិត - ទំនោរដោយឯកឯងរបស់កុមារក្នុងការយល់ឃើញ
យករូបភាពសកលដោយមិនវិភាគព័ត៌មានលម្អិត ទំនោរក្នុងការតភ្ជាប់
ហៅអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានការវិភាគត្រឹមត្រូវ ("កង្វះទំនាក់ទំនង");
* ការរួមបញ្ចូលគ្នា - អសមត្ថភាពក្នុងការបង្រួបបង្រួមនិងសំយោគ ("ពី
ទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ ");
* ភាពប្រាកដនិយមបញ្ញា - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណតំណាងរបស់ពួកគេ។
អំពីវត្ថុនៃពិភពលោកគោលដៅ និងវត្ថុពិត។ អាណាឡូកចំពោះសតិបញ្ញាខាងសីលធម៌;
■ ការចូលរួម - ច្បាប់នៃការចូលរួម ("គ្មានអ្វីចៃដន្យទេ");
Animism ជា ចលនាសកល;
* artificalism ជាគំនិតនៃប្រភពដើមសិប្បនិម្មិត
ដើរបាតុភូតធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងម្នាក់ត្រូវបានសួរថា "តើទន្លេមកពីណា?" ចម្លើយ៖ “មនុស្សមានបណ្តាញជីក
បំពេញពួកគេដោយទឹក”;
* ភាពមិនច្បាស់ទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នា;
* impermeability ទៅនឹងបទពិសោធន៍;
* transduction - ការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំងជាក់លាក់មួយទៅផ្នែកផ្សេងទៀត។
nomu, រំលងឧត្តមសេនីយ៍;
* ស្មារតីសហគ្រិន - អសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតមូលហេតុ
ទំនាក់ទំនងស៊ើបអង្កេត។ ជាឧទាហរណ៍ កុមារត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបំពេញ
ប្រយោគដែលរំខានដោយពាក្យ "ព្រោះ" ។ បុរសភ្លាមៗ
ដួលនៅតាមផ្លូវព្រោះ ... កូនចប់៖ គាត់ត្រូវគេនាំទៅ
មន្ទីរពេទ្យ;
* ភាពទន់ខ្សោយនៃវិចារណញាណរបស់កុមារ (វិចារណកថា) ។
បញ្ហាប្រឈមជារួមដែល Piaget ប្រឈមមុខគឺសំដៅលើការបង្ហាញ យន្តការផ្លូវចិត្តរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលអាំងតេក្រាល ប៉ុន្តែដំបូងឡើយគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងស៊ើបអង្កេតបន្ថែមទៀត បញ្ហាពិសេស- បានសិក្សាពីទំនោរផ្លូវចិត្តដែលលាក់កំបាំង ដែលផ្តល់នូវគុណភាពដើមដល់ការគិតរបស់កុមារ និងបានគូសបញ្ជាក់អំពីយន្តការនៃការកើតឡើង និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ។
ការពិតដែលបង្កើតឡើងដោយ Piaget ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រព្យាបាលក្នុងការសិក្សាដំបូងរបស់គាត់អំពីខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃការគិតរបស់កុមារ។
ការរកឃើញនៃធម្មជាតិ egocentric នៃការនិយាយរបស់កុមារ
លក្ខណៈគុណភាពនៃតក្កវិជ្ជារបស់កុមារ
ដើមនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ គំនិតរបស់កុមារអំពីពិភពលោក
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមិទ្ធិផលចម្បងរបស់ Piaget គឺការរកឃើញនៃ egocentrism របស់កុមារ។
Egocentrism ។
Egocentrism គឺជាលក្ខណៈកណ្តាលនៃការគិត អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តលាក់កំបាំង។ ប្រភពដើមនៃតក្កវិជ្ជារបស់កុមារ ការនិយាយរបស់កុមារ គំនិតរបស់កុមារអំពីពិភពលោកគឺគ្រាន់តែជាផលវិបាកនៃទីតាំងផ្លូវចិត្ត egocentric នេះ។
Egocentrism ជាលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការគិតរបស់កុមារមាននៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទាំងស្រុងពីទស្សនៈផ្ទាល់របស់វា "ផ្នែកនិងផ្ទាល់ខ្លួន" និងនៅក្នុងអសមត្ថភាពក្នុងការយកទៅក្នុងគណនីរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ Egocentrism ត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Piaget ថាជាប្រភេទនៃការបំភាន់ជាប្រព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលជាទីតាំងផ្លូវចិត្តលាក់កំបាំងរបស់កុមារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគិតបែប egocentric មិនមែនជាការគូសបញ្ជាក់ដ៏សាមញ្ញនៃឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងក្រៅនោះទេ វាគឺជាទីតាំងនៃការយល់ដឹងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា ដែលជាការផ្តោតអារម្មណ៍ដំបូងនៃចិត្ត (Shapovalenko) ។
Piaget មើលឃើញ egocentrism ជាឫសគល់ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃការគិតរបស់កុមារ។ ចិត្តខ្លួនឯងទប់ទល់ ការសង្កេតដោយផ្ទាល់វាបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈបាតុភូតផ្សេងៗ។ ចូរយើងពិចារណាពួកគេ។
ភាពប្រាកដនិយម។
នៅក្នុងការសិក្សាអំពីគំនិតរបស់កុមារអំពីពិភពលោក និងបុព្វហេតុខាងរាងកាយ Piaget បានបង្ហាញថា កុមារនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ក្នុងករណីភាគច្រើនចាត់ទុកវត្ថុដូចដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ ពោលគឺគាត់មិនឃើញអ្វីៗនៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ (the ព្រះច័ន្ទដើរតាមក្មេងកំឡុងពេលដើរ) ។ វាគឺជាប្រភេទនៃភាពប្រាកដនិយមនេះ ដែលរារាំងកុមារពីការពិចារណាលើរឿងដោយឯករាជ្យពីប្រធានបទ នៅក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។ កុមារចាត់ទុកការយល់ឃើញភ្លាមៗរបស់គាត់ថាជាការពិត។ វាកើតឡើងដោយសារតែកុមារមិនបំបែក "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេពីពិភពលោកជុំវិញពួកគេពីវត្ថុ។
"ភាពប្រាកដនិយម" មានពីរប្រភេទ៖
ឆ្លាតវៃ (ឧទាហរណ៍កុមារប្រាកដថាមែកធាងធ្វើ);
សីលធម៌ (កុមារមិនគិតពីចេតនាផ្ទៃក្នុងក្នុងការវាយតម្លៃទង្វើ និងវិនិច្ឆ័យទង្វើដោយឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ដោយលទ្ធផលសម្ភារៈ)
និកាយ។
វាគឺជាចលនាទូទៅដែលផ្តល់នូវអ្វីៗ (ជាចម្បងអ្នកដែលធ្វើចលនាដោយឯករាជ្យ ដូចជាពពក ទន្លេ ព្រះច័ន្ទ រថយន្ត) ដោយស្មារតី និងជីវិត អារម្មណ៍។
សិប្បនិមិត្ត។
នេះគឺជាការយល់ដឹងអំពីបាតុភូតធម្មជាតិដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានគឺត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ដោយឆន្ទៈរបស់គាត់ ឬសម្រាប់មនុស្ស (ព្រះអាទិត្យ - "ដើម្បីឱ្យយើងមានពន្លឺ" ទន្លេ - "ដើម្បីឱ្យទូកអណ្តែត។ ")
Piaget ជឿថាស្របទៅនឹងការវិវត្តនៃគំនិតរបស់កុមារអំពីពិភពលោកដែលដឹកនាំពីភាពប្រាកដនិយមទៅជាវត្ថុបំណង គំនិតរបស់កុមារកំពុងអភិវឌ្ឍពីភាពដាច់ខាត ("ភាពពិត") ទៅបដិវត្តន៍ (បដិវត្តន៍) ។
ភាពច្របូកច្របល់លេចឡើងនៅពេលដែលកុមារស្វែងយល់ពីទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ នៅពេលដែលគាត់បញ្ជាក់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថន័យដូចគ្នាទៅនឹងរបស់គាត់ នៅពេលដែលការឆ្លើយឆ្លងត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងទស្សនៈទាំងនេះ។
នៅក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍ Piaget បានបង្ហាញពីការខ្វះខាតការយល់ដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការអភិរក្សបរិមាណនៃសារធាតុនៅពេលផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់វត្ថុមួយ។ នេះបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ក្មេងដំបូងអាចវែកញែកបានតែលើមូលដ្ឋាននៃគំនិត "ដាច់ខាត" ប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់គាត់ គ្រាប់បាល់ផ្លាស្ទិចពីរដែលមានទម្ងន់ស្មើគ្នាឈប់ស្មើគ្នាភ្លាមៗ នៅពេលដែលមួយក្នុងចំណោមពួកវាមានរូបរាងខុសគ្នា ឧទាហរណ៍ ពែងមួយ។
នៅក្នុងការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ គាត់បានប្រើការកើតនៃការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីគោលការណ៍នៃការអភិរក្សជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការកើតឡើងនៃប្រតិបត្តិការឡូជីខល និងការលះបង់ការពិសោធន៍ចំពោះការបង្កើតរបស់វាទាក់ទងនឹងការបង្កើតគំនិតនៃចំនួន ចលនា ល្បឿន លំហ បរិមាណ។ល។ .
គំនិតរបស់កុមារក៏វិវឌ្ឍន៍ក្នុងទិសដៅទីបីផងដែរ - ពីភាពប្រាកដនិយមទៅទំនាក់ទំនងនិយម។ ដំបូងកុមារជឿជាក់លើអត្ថិភាពនៃសារធាតុនិងគុណភាពដាច់ខាត។ ក្រោយមកពួកគេបានរកឃើញថាបាតុភូតទាក់ទងគ្នា ហើយការវាយតម្លៃរបស់យើងគឺទាក់ទងគ្នា។
ដូច្នេះយោងទៅតាមខ្លឹមសាររបស់វា ការគិតរបស់កុមារដំបូងមិនបំបែកប្រធានបទទាំងស្រុងពីវត្ថុនោះទេ ហើយដូច្នេះ "ភាពប្រាកដនិយម" អភិវឌ្ឍឆ្ពោះទៅរកវត្ថុបំណង បដិវត្តន៍ និងទំនាក់ទំនង Piaget ជឿថាការបែកបាក់គ្នាបន្តិចម្តងៗ ការបំបែកប្រធានបទ និងវត្ថុត្រូវបានអនុវត្តជា លទ្ធផលនៃកុមារយកឈ្នះលើ egocentrism ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
លក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃតក្កវិជ្ជារបស់កុមារ៖
Syncretism (គ្រោងការណ៍សកល និងប្រធានបទនៃការបង្ហាញរបស់កុមារ ទំនោរក្នុងការភ្ជាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ការយល់ឃើញនៃព័ត៌មានលម្អិត មូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់ជាផ្នែកម្ខាងៗ)។
Transduction (ការផ្លាស់ប្តូរពីពិសេសទៅពិសេសដោយឆ្លងកាត់ទូទៅ) ។
ការបរាជ័យក្នុងការសំយោគនិងផ្គូផ្គង (កង្វះទំនាក់ទំនងរវាងការវិនិច្ឆ័យ) ។
មិនយល់ស្របនឹងភាពផ្ទុយ។
អសមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតមើលវិចារណញាណ។
ការលំបាកក្នុងការយល់ដឹង។
ភាពមិនអាចទទួលយកបានចំពោះបទពិសោធន៍ (កុមារមិនត្រូវបានញែកចេញពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ការអប់រំទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបញ្ចូល និងខូចទ្រង់ទ្រាយដោយគាត់)។
លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះនៃការគិតរបស់កុមារយោងទៅតាម Piaget មានមួយ។ លក្ខណៈទូទៅដែលពឹងផ្អែកខាងក្នុងផងដែរលើ egocentrism ។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារអាយុក្រោម 7-8 ឆ្នាំមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីអនុវត្តប្រតិបត្តិការឡូជីខលនៃការបូកនិងគុណនៃថ្នាក់មួយ។
ការបន្ថែមឡូជីខលគឺការស្វែងរកថ្នាក់ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតចំពោះថ្នាក់ពីរផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមានថ្នាក់ទាំងពីរនេះនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ (សត្វ = ឆ្អឹងកង + សត្វឆ្អឹងខ្នង) ។
ការគុណឡូជីខលគឺជាប្រតិបត្តិការមួយដែលមាននៅក្នុងការស្វែងរកថ្នាក់ធំជាងគេដែលមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងពីរថ្នាក់ ពោលគឺការស្វែងរកសំណុំនៃធាតុទូទៅសម្រាប់ថ្នាក់ពីរ (Geneva x Protestants = Geneva Protestants)។
កង្វះជំនាញនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងវិធីដែលកុមារកំណត់គំនិតមួយ។
វាពិបាកជាពិសេសសម្រាប់កុមារក្នុងការកំណត់ គំនិតដែលទាក់ទង- យ៉ាងណាមិញ គាត់គិតអំពីអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនបានដឹង (ដូចការពិសោធន៍បង្ហាញ) ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។
អសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តការបូកនិងគុណឡូជីខលនាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នាដែលឆ្អែតជាមួយនឹងនិយមន័យនៃគំនិតរបស់កុមារ។
ភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានកំណត់ថាជាលទ្ធផលនៃអតុល្យភាពមួយ៖ គំនិតនឹងកម្ចាត់ភាពផ្ទុយគ្នានៅពេលដែលលំនឹងត្រូវបានសម្រេច។
លោកបានចាត់ទុកការកើតឡើងនៃភាពបញ្ច្រាសនៃការគិតថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃលំនឹងស្ថិរភាព។ គាត់យល់ថាវាជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត នៅពេលដែលចាប់ផ្តើមពីលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដំបូង កុមារធ្វើសកម្មភាពផ្លូវចិត្តស៊ីមេទ្រីដោយគោរពគាត់ ហើយនៅពេលដែលប្រតិបត្តិការស៊ីមេទ្រីនេះនាំទៅដល់ស្ថានភាពដំបូងនៃវត្ថុដោយមិនកែប្រែវា។
បទពិសោធន៍ឡូជីខល គឺជាបទពិសោធន៍នៃប្រធានបទលើខ្លួនគាត់ ដោយសារគាត់ជាប្រធានបទនៃការគិត បទពិសោធន៍ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលបានធ្វើនៅលើខ្លួនគាត់ ដើម្បីគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយាសីលធម៌; វាគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដឹងអំពីប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ (និងមិនត្រឹមតែលទ្ធផលរបស់ពួកគេ) ដើម្បីមើលថាតើវាពាក់ព័ន្ធ ឬផ្ទុយ។
សម្រាប់ការបង្កើតការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដនៅក្នុងកុមារ ហើយមិនមែនជាសំណុំចំណេះដឹងសាមញ្ញទេ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការធ្វើការពិសោធន៍រាងកាយជាមួយនឹងការទន្ទេញចាំលទ្ធផលដែលទទួលបាន។ នៅទីនេះ ត្រូវការបទពិសោធន៍ពិសេសមួយ - ឡូជីខល និងគណិតវិទ្យា សំដៅលើសកម្មភាព និងប្រតិបត្តិការដែលធ្វើឡើងដោយកុមារដែលមានវត្ថុពិត។
នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ Piaget បានផ្សារភ្ជាប់ការខ្វះខាតនៃការគិតបញ្ច្រាសជាមួយនឹង egocentrism របស់កុមារ។ ប៉ុន្តែមុននឹងងាកទៅរកលក្ខណៈនៃបាតុភូតកណ្តាលនេះ ចូរយើងរស់នៅលើមួយទៀត លក្ខណៈសំខាន់ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ - បាតុភូតនៃការនិយាយ egocentric ។
(ដោយមិនគិតពីបរិស្ថាន មេគុណនៃ egocentrism ពាក្យសំដីថយចុះតាមអាយុ។ នៅអាយុបីឆ្នាំ វាឈានដល់តម្លៃខ្ពស់បំផុតរបស់វា៖ 75% នៃការនិយាយដោយឯកឯងទាំងអស់។ ពីបីទៅប្រាំមួយឆ្នាំ ការនិយាយ egocentric ថយចុះបន្តិចម្តងៗ ហើយបន្ទាប់ពីប្រាំពីរឆ្នាំ យោងទៅតាម Piaget វាបាត់) ។
ឥរិយាបទ egocentrism
បម្រើជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃទីតាំងបញ្ញា និងសង្គមកាន់តែស៊ីជម្រៅរបស់កុមារ។ Piaget បានហៅអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តដោយឯកឯងនេះថា egocentrism ។
ពាក្យ "egocentrism" បានបណ្តាលឱ្យមានការយល់ច្រឡំមួយចំនួន។ Piaget បានទទួលស្គាល់ការបរាជ័យនៃជម្រើសពាក្យ ប៉ុន្តែដោយសារពាក្យនេះបានរីករាលដាលរួចហើយ គាត់បានព្យាយាមបញ្ជាក់អត្ថន័យរបស់វា។
Egocentrism យោងទៅតាម Piaget គឺជាកត្តានៃការយល់ដឹង។ នេះគឺជាសំណុំជាក់លាក់នៃ subcritical ហើយដូច្នេះ មុខតំណែងមុនគោលបំណងនៅក្នុងចំណេះដឹងនៃរឿង មនុស្សផ្សេងទៀត និងខ្លួនឯង។
Egocentrism គឺជាប្រភេទនៃការបំភាន់នៃចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធ និងដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលជាទម្រង់មួយនៃការធ្វើមជ្ឈិមដំបូងនៃចិត្ត នៅពេលដែលមិនមានទំនាក់ទំនងបញ្ញា និងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ដូច្នេះ Piaget ក្រោយមកបានចាត់ទុកពាក្យ "មជ្ឈិមកម្ម" ជាពាក្យដែលសមរម្យជាង។ ម៉្យាងវិញទៀត egocentrism មានន័យថាការខ្វះការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនៃការយល់ដឹងរបស់ពិភពលោក និងការសម្របសម្រួលនៃទស្សនៈ។ ម៉្យាងវិញទៀត នេះជាជំហរនៃការពិចារណាដោយមិនដឹងខ្លួននូវគុណសម្បត្ដិនៃ "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួន និងទស្សនៈរបស់ខ្លួនចំពោះវត្ថុ និងមនុស្សដទៃ។ egocentrism ដំបូងនៃការយល់ដឹងមិនមែនជា hypertrophy នៃការយល់ដឹង "ខ្ញុំ" នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នេះគឺជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទៅនឹងវត្ថុ ដែលប្រធានបទដោយមិនអើពើនឹង "ខ្ញុំ" មិនអាចចាកចេញពី "ខ្ញុំ" ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពនៃទំនាក់ទំនងបានដោះលែងពីទំនាក់ទំនងប្រធានបទ។
អត្ថិភាពនៃទីតាំង egocentric នៅក្នុងចំណេះដឹងមិនកំណត់ទុកជាមុនថាចំណេះដឹងរបស់យើងនឹងមិនអាចផ្តល់រូបភាពពិតនៃពិភពលោកបានទេ។ យ៉ាងណាមិញការអភិវឌ្ឍន៍យោងទៅតាម Piaget គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផ្លូវចិត្ត។ Egocentrism កំពុងផ្តល់មធ្យោបាយដល់វិមជ្ឈការ ដែលជាទីតាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាង។ ការផ្លាស់ប្តូរពី egocentrism ទៅវិមជ្ឈការ កំណត់លក្ខណៈនៃការយល់ដឹងនៅគ្រប់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។
Piaget ជឿថាមានតែការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាពនៃចិត្តរបស់កុមារ ពោលគឺការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពី "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់អាចនាំឱ្យមានរឿងនេះ។ ដើម្បីយកឈ្នះលើ egocentrism លក្ខខណ្ឌពីរគឺចាំបាច់៖
ទីមួយគឺត្រូវដឹងថា "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទ និងបំបែកប្រធានបទចេញពីវត្ថុ។
ទីពីរគឺការសម្របសម្រួលទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្នកដទៃ ហើយមិនត្រូវមើលឃើញវាតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងកើតឡើងចំពោះកុមារ យោងតាមលោក Piaget ពីទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផ្លូវចិត្តត្រូវបានអនុវត្តក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើនរបស់បុគ្គល។ សង្គមរបស់ Piaget ចាត់ទុកវិធីដែលវាប្រព្រឹត្តចំពោះកុមារ ពោលគឺជាចំនួន ទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងចំណោមប្រភេទខ្លាំងពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់:
ទំនាក់ទំនងបង្ខិតបង្ខំ
ទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការ
ទំនាក់ទំនងបង្ខិតបង្ខំដាក់លើកុមារនូវប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ចង។ ជាលទ្ធផលនៃការបង្ខិតបង្ខំ "ភាពជាក់ស្តែង" ខាងសីលធម៌និងបញ្ញាកើតឡើង។
ទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលអាចធ្វើទៅបានតែរវាងកុមារដែលមានអាយុដូចគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលសហការគ្នា ចាំបាច់ត្រូវសម្របខ្លួនជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ធាតុសមហេតុផលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងតក្កវិជ្ជា និងសីលធម៌។
គោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធទស្សនៈផ្លូវចិត្តរបស់ Piaget គឺគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។
យោងតាមលោក Piaget សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមដែលរួមមានការពិតដែលថាកុមារបានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់លាក់មួយក្លាយជាអាចសហការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដោយការចែករំលែកនិងសម្របសម្រួលទស្សនៈរបស់គាត់និងចំណុចនៃ ទស្សនៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ សង្គមភាវូបនីយកម្មនាំទៅរកការឈានទៅរកការសម្រេចចិត្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តកុមារ - ការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំង egocentric ទៅជាគោលបំណងមួយ។
ឥទ្ធិពលខាងក្រៅនីមួយៗសន្មតថាដំណើរការបំពេញបន្ថែមពីរនៅលើផ្នែកនៃប្រធានបទ៖ assimilation និងកន្លែងស្នាក់នៅ។
Assimilation និងការស្នាក់នៅគឺជាឫសគល់នៃទំនោរប្រឆាំងពីរដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅពេលដែលរាងកាយជួបប្រទះអ្វីដែលថ្មី។
Assimilation មាននៅក្នុងការសម្របខ្លួននៃវត្ថុមួយទៅប្រធានបទ ដែលក្នុងនោះវត្ថុត្រូវបានដកហូតនូវលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់របស់វា។ ("កុមារគឺជាទាសករនៃការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់") ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត កន្លែងស្នាក់នៅមាននៅក្នុងការសម្របខ្លួននៃប្រតិកម្មដែលបានបង្កើតឡើងពីមុននៃវត្ថុទៅនឹងវត្ថុជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិធីថ្មីនៃប្រតិកម្ម។
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមុខងាររបស់ពួកគេដំណើរការទាំងនេះគឺផ្ទុយគ្នា។
