ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៃ Urals ។ ប្រជាជនដែលមិនសូវសំខាន់នៃអ៊ុយរ៉ាល់ខាងត្បូង៖ អាល្លឺម៉ង់ប៉ូឡូសជនជាតិយូដា។ ផ្លាស់ទៅអេហ្ស៊ីប

ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​សាសន៍​យូដា​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​សម័យ​ព្រះគម្ពីរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីររបស់ជនជាតិយូដាគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីរូបរាងនៃជនជាតិយូដានៅក្នុងឆាកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងសម័យរបស់អ័ប្រាហាំដែលជាស្ថាបនិកនៃជនជាតិជ្វីហ្វរហូតដល់ការសញ្ជ័យស្រុកយូដាដោយ Alexander the Great ។

ក្នុង​នាម​ជា​ប្រជាជាតិ​មួយ ជន​ជាតិ​យូដា​សម័យ​បុរាណ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ ២០០០ មុន​គ.ស។ អ៊ី នៅលើទឹកដីនៃកាណានបុរាណ។ តាមកាលប្បវត្តិ ការលេចឡើងនៃជនជាតិជ្វីហ្វស្របគ្នានឹងយុគសម័យនៃកំណើតនៃអរិយធម៌ដែលសរសេរពីបុរាណបំផុត ហើយតាមភូមិសាស្រ្ត "បេះដូងជាតិ" របស់វាបានកើតនៅផ្លូវបំបែកនៃពិភពលោកបុរាណ - ជាកន្លែងដែលផ្លូវតភ្ជាប់មេសូប៉ូតាមៀ និងអេហ្ស៊ីប អាស៊ីមីន័រ។ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងអាហ្វ្រិកជួបគ្នា។

យោងតាមប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង Torah ប្រជាជនជ្វីហ្វត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃនិក្ខមនំពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងការអនុម័តច្បាប់ Torah នៅភ្នំស៊ីណាយ។ ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​មក​ស្រុក​កាណាន​បាន​បែង​ចែក​ជា​ដប់ពីរ​កុលសម្ព័ន្ធ គឺ​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​កូន​ចៅ​យ៉ាកុប-អ៊ីស្រាអែល

សតវត្សទី XIII - XI ។ BC: ជនជាតិយូដាត្រូវបានបែងចែកទៅជា 12 "កុលសម្ព័ន្ធ" (កុលសម្ព័ន្ធ) ដែលបន្តពូជពីកូនប្រុសរបស់បុព្វបុរសយ៉ាកុប-អ៊ីស្រាអែល។

1006 - 722 មុនគ e ។ : យុគសម័យនៃនគរ - រហូតដល់ឆ្នាំ 925 មុនគ។ អ៊ី រាជាណាចក្រ​អ៊ីស្រាអ៊ែល​រួបរួម ដែល​បន្ទាប់​មក​បាន​បំបែក​ទៅ​ជា​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង និង​យូដា​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង។ នៅពេលនេះមានការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វនៅជុំវិញដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមដោយស្តេចសាឡូម៉ូន - ដែលគេហៅថា "យុគសម័យនៃប្រាសាទដំបូង" ។

៧២២ – ៥៨៦ BC e.: សម័យកាលនៃអត្ថិភាពនៃអាណាចក្រយូដាឯករាជ្យ ដែលមានតែកុលសម្ព័ន្ធ 2 ប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់គឺ យូដា និងបេនយ៉ាមីន។ នៅឆ្នាំ ៧២២ មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការចាប់យករដ្ឋធានីសាម៉ារីប្រជាជននៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល - កុលសម្ព័ន្ធចំនួន 10 ត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីដោយជនជាតិអាសស៊ើរនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងវាបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ជនជាតិយូដាអាមេនីដែលសហគមន៍មានរហូតដល់ដើមដំបូង។ នៃសតវត្សទី 20 និង lahluhs នៃ Kurdistan ។ កន្លែង​នៃ​អ្នក​និរទេស​ត្រូវ​បាន​យក​ដោយ​ជន​ជាតិ​អារ៉ាម ដែល​បាន​លាយឡំ​ជាមួយ​នឹង​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​ដែល​នៅ​សេសសល់ បាន​ចាក់​គ្រឹះ​សម្រាប់​សហគមន៍​សាម៉ារី។

៥៨៦ – ៥៣៧ BC: រយៈពេលនៃ "ការចាប់យកជនជាតិបាប៊ីឡូន" ។ នៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ។ អ៊ី ជន​ជាតិ​បាប៊ីឡូន​បាន​ច្បាំង​ដណ្តើម​យក​រាជាណាចក្រ​យូដា បំផ្លាញ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ហើយ​បាន​បណ្តេញ​ប្រជាជន​មួយ​ភាគ​ធំ​ទៅ​មេសូប៉ូតាមី។ ភាគច្រើននៃជនជាតិយូដា (50 ពាន់នាក់) បានត្រឡប់ទៅស្រុកយូដាជាកន្លែងដែល "ប្រាសាទទីពីរ" ត្រូវបានសាងសង់ (515 មុនគ. មួយផ្នែកនៃជនជាតិយូដានៅតែស្ថិតក្នុងបាប៊ីឡូន ហើយបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ជនជាតិយូដាអ៊ីរ៉ង់។ យោងទៅតាមប្រពៃណីរបស់ Kartli ជនជាតិជ្វីហ្វហ្សកហ្ស៊ីបានចុះពីជនជាតិយូដានៃ Mesopotamia ។

537 - 332 មុនគ។ : ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌សាសនាជ្វីហ្វដោយផ្អែកលើប្រពៃណីព្រះគម្ពីរបុរាណ; ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាភាសាអារ៉ាមជាភាសានិយាយ។

៣៣២-១៦៤ ឆ្នាំ។ BC៖ យុគសម័យនៃការចុះចូលនៃប៉ាឡេស្ទីនទៅកាន់នគរម៉ាសេដូនៀ អេហ្ស៊ីប Ptolemies (301-198 មុនគ. នៅសតវត្សទី III ។ BC អ៊ី ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាអំណោយផលរបស់ Ptolemies ជនជាតិយូដាបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយបង្កើតជាសហគមន៍ដ៏ធំមួយនៅក្នុងរដ្ឋធានី Alexandria ។

១៦៤ មុនគ អ៊ី – ៦ គ.ស: សម័យ​នៃ​ឯករាជ្យ​របស់​សាសន៍​យូដា ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​ពួក Hasmonean (១៦៧-៣៧ មុនគ.ស) និង​ហេរ៉ូឌ (៣៧ មុនគ.ស.-៦ គ.ស. ៣៧-៤៤)។ នៅពេលនេះ ប្រជាជន Hellenized និងមិនមែន Jewish Semitic នៃវាលខ្សាច់ Negev និង Transjordan ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងប្រជាជនជ្វីហ្វ។

៦​-​១៣១៖ ខេត្ត​យូដា មាន​រាជធានី​នៅ​សេសារា ក្នុង​ចក្រភព​រ៉ូម។ Sanhedrin ដែល​បាន​ជួប​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ក្រុង​យេរូសាឡិម បាន​ដឹកនាំ​ជីវិត​របស់​សហគមន៍​សាសន៍​យូដា។ ការមកដល់នៃពួកយូដា - គ្រីស្ទាន។ នៅឆ្នាំ ៦៦-៧០ ។ មានការបះបោររបស់ជនជាតិយូដា (I Jewish War) ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ និងការបណ្តេញចេញ ឬការហោះហើរនៃផ្នែកសំខាន់មួយនៃជនជាតិយូដាពីប៉ាឡេស្ទីន។ យេរូសាឡឹមបានក្លាយជាទីក្រុងរ៉ូម៉ាំងនៃ Elia Capitolina ហើយជនជាតិយូដាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅលេងវាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ។

១៣៦​-​៤៣៨: មជ្ឈមណ្ឌល​សាសនា​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ផ្លាស់​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ទៅ​ស្រុក​កាលីឡេ។ ឥឡូវនេះ មានជនជាតិយូដាច្រើននាក់ទៀតនៅក្នុងជនភៀសខ្លួននៅក្រៅស្រុកយូដា ជាងនៅសេសសល់នៅក្នុងនោះ ទោះបីជាប្រជាជនសំខាន់នៃប៉ាឡេស្ទីននៅតែជាជនជាតិយូដាក៏ដោយ។

212 - 324: ប្រជាជនជ្វីហ្វត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃសង្គមមិនជឿនៃអាណាចក្រ។

219 - 1050: មេសូប៉ូតាមៀ - មជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌និងការអប់រំជ្វីហ្វ។

324 - សតវត្សទី IX: ជនជាតិយូដានៃចក្រភព Byzantine ត្រូវបានបំបែកចេញពីភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនគ្រីស្ទាន។ ជនជាតិយូដារីករាយ, យោងទៅតាម "ក្រមនៃ Theodosius" (438), សេរីភាពខាងសាសនា, ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការជាមួយពួកគ្រីស្ទាន។ ជាមួយនឹងជនជាតិយូដាចំនួន 425 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសេវាសាធារណៈ។ មាន​ការ​ហាមប្រាម​លើ​ការ​សាងសង់​សាលា​ប្រជុំ​ថ្មី​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​ចក្រភព និង​ការ​កាន់កាប់​ទាសករ​គ្រីស្ទាន​ដោយ​ជនជាតិ​យូដា។ នៅឆ្នាំ 545 ចាស្ទីនៀនទី 2 (527-565) បានណែនាំការហាមប្រាមលើកម្មសិទ្ធិនៃដីសាលាប្រជុំ និងការរឹតបន្តឹងមួយចំនួនលើសេវាសាសនា។ នៅសតវត្សទី 4 - ការផ្លាស់ប្តូរជនជាតិយូដាពីភាសាអារ៉ាមិកទៅជាភាសាក្រិច។

៦៣៤៖ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានបណ្តេញគ្រិស្តបរិស័ទ និងជនជាតិយូដាពីភាគខាងត្បូង និងខាងលិចប្រទេសអារ៉ាប់ ជាកន្លែងដែលជនជាតិយូដាបានរស់នៅតាំងពីសតវត្សទី១ មុនគ.ស។ - ពេលវេលានៃការបំផ្លាញប្រាសាទទីមួយ។

638 - 1099: អារ៉ាប់នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វប៉ាឡេស្ទីន។

IX - សតវត្សទី XI: ការស្នាក់នៅដោយសន្តិភាពរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងពិភពកាតូលិកនៃអឺរ៉ុបខាងលិច; សហគមន៍ធំៗនៃជនជាតិយូដារស់នៅក្នុងតំបន់ចំនួន 3 នៃទ្វីបអឺរ៉ុប៖ នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ បារាំង និងអាល្លឺម៉ង់។ ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើត Ashkenazi subethnos ..

ខែឧសភាដល់ខែមិថុនាឆ្នាំ 1096៖ ជនជាតិយូដានៃអឺរ៉ុបកណ្តាលចាប់ពីទន្លេ Rhine ដល់ Danube ដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចូលរួមនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទីមួយ។ ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំលើកទី 1 របស់ជនជាតិយូដាទៅកាន់ប្រទេសប៉ូឡូញ។

១០៩៦ - ១៣៤៩៖ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងអំពើឃោរឃៅរបស់ជនជាតិយូដានៅអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលបង្កឡើងដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីឃាតកម្ម អំពើអាបធ្មប់ និងការរីករាលដាលនៃជំងឺប៉េស្តក្នុងឆ្នាំ ១៣៤៨-១៣៤៩។

សតវត្សទី XIII - XV: ការបណ្តេញជនជាតិជ្វីហ្វ Ashkenazi ពីប្រទេសផ្សេងៗនៃអឺរ៉ុបខាងលិច និងការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេទៅភាគខាងកើត ដែលជាកន្លែងកណ្តាលនៃវប្បធម៌ជ្វីហ្វបានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅឆ្នាំ 1290 ជនជាតិយូដាត្រូវបានបណ្តេញចេញពីផ្នែកផ្សេងៗនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

1333 - 1388: ហៅដោយស្តេច Casimir III the Great (1310/1333-1370) ដើម្បីឱ្យប្រជាជនប៉ូឡូញទឹកដីទទេដែលមានអ្នកតាំងលំនៅជាជនជាតិជ្វីហ្វ។ នៅឆ្នាំ 1334 Casimir បានពង្រីក "លក្ខន្តិកៈនៃកាលីស" ដែលផ្តល់សិទ្ធិពិសេសដល់ជនជាតិយូដា។ នៅឆ្នាំ 1388 Grand Duke Vitovt នៃប្រទេសលីទុយអានី (គ. 1350/1392-1430) បានចេញធម្មនុញ្ញស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ជនជាតិយូដាលីទុយអានី។ Ashkenazim មានប្រជាជនប៉ូឡូញ លីទុយអានី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស។

XV - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVII: "យុគសម័យមាស" នៃជនជាតិប៉ូឡូញនិងលីទុយអានី។ Commonwealth គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVI ។ នៅក្នុង Commonwealth មានជនជាតិយូដាជាង 100 ពាន់នាក់ - ចំនួនធំបំផុតនៅអឺរ៉ុបរហូតដល់ 1/3 នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វទាំងមូលនៃផែនដី។

ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15: ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដា Sephardic ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1492 (គ.

1648 - 1656: ការប្រល័យពូជសាសន៍របស់ជនជាតិយូដានៃ Commonwealth ដែលធ្វើឡើងនៅអ៊ុយក្រែនក្នុងឆ្នាំ 1648-1649 ដោយ Cossacks of Bogdan Khmelnitsky (c. 1595-1657) ដែលបានចាត់ទុកជនជាតិយូដាជាអ្នកការពារនៃខ្ទះហើយនៅឆ្នាំ 1655-1656 ។ ប៉ូឡូញ​ដោយ​ប៉ូឡូញ​ដែល​ចោទ​ជនជាតិ​យូដា​ថា​សហការ​ជាមួយ​ពួក​ឈ្លានពាន​ស៊ុយអែត។ ការបំផ្លាញសហគមន៍ជ្វីហ្វចំនួន 700 នៅក្នុង Commonwealth ។ បានសម្លាប់ជនជាតិយូដា 50-100 ពាន់នាក់ ការធ្វើចំណាកស្រុកបញ្ច្រាសនៃ Ashkenazi ។

1734 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20: Hasidism ដែលជាចលនាអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងសាសនាយូដាដែលបង្កើតឡើងដោយអ៊ីស្រាអែល Baal Shem Tov បានរីករាលដាលក្នុងចំណោម Ashkenazim នៃប្រទេសប៉ូឡូញ និងក្រោយមកប្រទេសរុស្ស៊ី។ Hasidim សម័យទំនើបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

1738 - 1772: អំពើអាក្រក់របស់សាសន៍យូដានៅច្រាំងខាងស្តាំនៃប៉ូឡូញអ៊ុយក្រែនដែលធ្វើឡើងដោយពួកបះបោរ Haidamaks ។ ជនជាតិយូដាភាគច្រើននៃពិភពលោករស់នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីនៅក្នុង "ភាពស្លេកនៃការតាំងទីលំនៅ" ។

1789 - 1871: ជនជាតិយូដាទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិល និងធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គមនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ដោយបន្សល់ទុកនូវសង្កាត់ជ្វីហ្វ និងភូមិគ្រឹះ។

1861 - 1948: ការអភិវឌ្ឍនៃ Zionism ដែលជាចលនាមួយដែលមានគោលដៅនៃការវិលត្រឡប់ជនជាតិយូដាទៅស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។

1881 - 1924: ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃជនជាតិជ្វីហ្វ Ashkenazi ពីអឺរ៉ុបខាងកើតទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក។

1882 -1939: "អាលីយ៉ា" - ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដាពីអឺរ៉ុបទៅសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ាឡេស្ទីន។

ថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1941 - រដូវផ្ការីកឆ្នាំ 1945 : ការសម្លាប់រង្គាល - ការសម្លាប់រង្គាលជាប្រព័ន្ធនៃសាសន៍យូដាដោយសង្គមនិយមជាតិអាល្លឺម៉ង់និងអ្នកសហការ។ មនុស្ស 5,820,960 នាក់បានស្លាប់។

1945 - 1946: ស៊េរីនៃ pogroms នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញដែលធំបំផុតគឺ pogrom នៅ Kielce នៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1946 ដែលក្នុងនោះមនុស្ស 42 នាក់បានស្លាប់។ សរុបជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពប្រឆាំងជនជាតិយូដាចំនួន 115 ប្រហាក់ប្រហែល។ ៣០០ នាក់។ ជាលទ្ធផលនៃអំពើឃោរឃៅ ភាគច្រើននៃជនជាតិប៉ូឡូញប្រហែល 200,000 នាក់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីការសម្លាប់រង្គាលបានផ្លាស់ទៅអ៊ីស្រាអែល។

ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1948 - បច្ចុប្បន្ននេះ៖ ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំរបស់ជនជាតិយូដាទៅកាន់រដ្ឋអ៊ីស្រាអែល ដែលបានប្រកាន់យកនូវមនោគមវិជ្ជា Zionism ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពជ្វីហ្វ។

ការបណ្តេញជនជាតិយូដា។ រូបថតក្មេងស្រីជនជាតិយូដា

ជំពូកទី 1. ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វ។ 1.1 ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20

1.2 ការធ្វើចំណាកស្រុក ចំនួន និងការដាក់ជនជាតិយូដានៅសម័យសូវៀត។

ជំពូកទី 2. ការបន្តពូជ ភេទ អាយុ និងសមាសភាពសង្គម។

2.1 អត្រាកំណើត អត្រាមរណភាព និងភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធអាយុ។ 2.2 លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពសង្គម

ជំពូកទី 3. ដំណើរការជនជាតិភាគតិចក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វ។

3.1 វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដានៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20

3.2 ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការ assimilation នៅសម័យសូវៀត។

៣.៣ ការប្រឆាំងជនជាតិយូដាជាកត្តាមួយនៅក្នុងដំណើរការជនជាតិ។

សេចក្តី​ណែនាំ​អំពី​វិញ្ញាសា ឆ្នាំ 2000, អរូបីអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត, Proschenok, Tatyana Vladimirovna

ប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ថ្មីៗនេះ មានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាធារណជនទូទៅចំពោះបញ្ហានេះ។ ដោយសារតែភាពចម្រុះនៃសមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី សំណួរជាតិជាប្រពៃណីមានសារៈសំខាន់ខ្លាំង ទាំងផ្នែកនយោបាយ និងសង្គមវប្បធម៌។ តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ ការងាកទៅរកការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពរួមនិងមិនលំអៀងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ជន​ជាតិ​យូដា​គឺ​ជា​ប្រជាជន​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ច្រើន​បំផុត​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង។ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទស្រាវជ្រាវត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយការពិតដែលថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅតែជា "កន្លែងទទេ" នៅលើផែនទីជនជាតិភាគតិចនៃអ៊ុយរ៉ាល់។ ការបង្កើតបញ្ហានេះត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការដើម្បីបំពេញចន្លោះដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអតីតសហភាពសូវៀតក៏ដូចជាលើប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិភាគតិចនៃអ៊ុយរ៉ាល់។ ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់គឺមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានទាំងសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វខ្លួនឯង និងសម្រាប់ការបង្ហាញពេញលេញបំផុតនៃបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ និងអន្តរកម្មវប្បធម៌រវាងជនជាតិយូដា និងប្រជាជនដទៃទៀតដែលរស់នៅ។ តំបន់។

វត្ថុនៃការសិក្សាគឺចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច Ashkenazi ។ ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃពិភពលោកត្រូវបានបែងចែកតាមប្រពៃណីទៅជាសហគមន៍មួយចំនួនដែលសម្គាល់ដោយចំនួនសរុបនៃលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិសាស្រ្ត និងភាសារបស់ពួកគេ។ ក្រុមជនជាតិយូដា Ashkenazi រួមមានកូនចៅរបស់ជនជាតិយូដានៅអឺរ៉ុបខាងកើតដែលនិយាយភាសា Yiddish កាលពីអតីតកាល។ Ashkenazim ត្រូវបានជ្រើសរើសជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាជាក្រុមអនុជនជាតិភាគតិចបំផុតនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត។

ប្រធានបទនៃការសិក្សាគឺរូបភាពប្រជាសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ជនជាតិនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដ៏យូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

គោលបំណងនៃការងារគឺដើម្បីសិក្សាទិសដៅ និងលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់។ ដោយផ្អែកលើគោលដៅនេះ គោលបំណងស្រាវជ្រាវខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់៖

ដើម្បីសិក្សាគំរូនៃការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់;

ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលំហូរចំណាកស្រុកសំខាន់ៗរបស់ជនជាតិយូដាទៅកាន់តំបន់ ដើម្បីស៊ើបអង្កេតដំណើរ ទិសដៅ មូលហេតុ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ។

ធ្វើការវិភាគអំពីសក្ដានុពលនៃចំនួន និងការចែកចាយនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ។

ដើម្បីសិក្សាដំណើរការនៃចលនាធម្មជាតិនៃប្រជាជនជ្វីហ្វ;

ស្វែងយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់វា;

ដើម្បីវិភាគវគ្គ និងលទ្ធផលនៃដំណើរការជនជាតិភាគតិច ក្នុងគោលបំណងស៊ើបអង្កេតកម្រិតនៃការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ជនជាតិយូដាចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណី ដើម្បីស្ដាររូបភាពឡើងវិញនៃវប្បធម៌ សាសនា និងសង្គមនៃជីវិតរបស់ជនភៀសខ្លួន។

ដើម្បីសិក្សាពីមាត្រដ្ឋាននៃការរីករាលដាលនៃការប្រឆាំងពួកយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ ដើម្បីសិក្សាពីតួនាទីរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការផ្លាស់ប្តូររូបភាពវប្បធម៌នៃជនជាតិយូដាក្នុងតំបន់។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃការងារគឺការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 - ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ព្រំដែនកាលប្បវត្តិទាបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់។ ជម្រើសនៃព្រំដែនកាលប្បវត្តិខាងលើគឺដោយសារកាលបរិច្ឆេទនៃជំរឿនប្រជាជន All-Union ចុងក្រោយ (1989) និងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់រដ្ឋដែលបានកើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ទស្សវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 គឺពិតជារឿងមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានភាពស្វាហាប់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៃអតីតសហភាពសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កង្វះមូលដ្ឋានប្រភពតំណាងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ធ្វើឱ្យវាមិនអាចសិក្សារឿងនេះឱ្យបានច្បាស់លាស់ និងពេញលេញ។ ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទគ្របដណ្តប់លើរយៈពេលទាំងមូលនៃអត្ថិភាពនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់ លើកលែងតែសម័យក្រោយសូវៀត។

ទឹកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិនៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានជ្រើសរើសជាព្រំដែនទឹកដីដំបូង។ ទៅខេត្ត Perm ដែលជាខេត្តមួយក្នុងចំណោមខេត្ត Ural ធំជាងគេ។ ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងផ្នែករដ្ឋបាល-ទឹកដីនៃអ៊ុយរ៉ាល់ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃអំណាចសូវៀត ធ្វើឱ្យមានការលំបាកច្រើនក្នុងការកំណត់ក្របខ័ណ្ឌបែបនេះដែលនឹងស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រំដែននៃអតីតខេត្ត Perm ។ ក្នុងករណីនេះសមហេតុផលបំផុតសម្រាប់សម័យសូវៀតគឺជាជម្រើសនៃទឹកដីនៃតំបន់ Perm និង Sverdlovsk (នៅក្នុងផ្នែករដ្ឋបាលទំនើប - ដែនដី) ។

មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃការងារគឺជាគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម ដែលជាគណនីកម្មវត្ថុនៃកត្តាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលកំណត់ពីធម្មជាតិនៃបាតុភូត និងដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា។ និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងបរិបទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៅក្នុងប្រទេស និងតំបន់ក្នុងសម័យកាលជាក់លាក់នីមួយៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានចាត់ទុកថា ទីមួយជាប្រភេទនៃឯករាជ្យទាំងមូល ទីពីរជាធាតុមួយនៃធាតុនៃភាពភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត និងទីបីជាផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជន។ របស់ប្រទេស និងតំបន់ទាំងមូល។ សម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីបុព្វហេតុ និងខ្លឹមសារនៃដំណើរការជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗ ដែលបានកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់ ទាំងច្បាប់ទូទៅនៃដំណើរការនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ និងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយដែលមានឥទ្ធិពលលើ ការអភិវឌ្ឍន៍ជនជាតិនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វត្រូវបានយកមកពិចារណា។ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់គឺផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃជនជាតិភាគតិចសម័យទំនើបនិងប្រជាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងលំបាកនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិជ្វីហ្វរបស់រុស្ស៊ី និងសូវៀត មានប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេសដ៏សម្បូរបែប។ វត្ថុនៃការសិក្សានៅក្នុងតំបន់នេះគឺចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀតទាំងមូលក៏ដូចជាបញ្ហាបុគ្គលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិយូដា។ អ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទនេះមិនមានគោលបំណងលើការវិភាគពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្រ្តលើបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ីនោះទេជាពិសេសចាប់តាំងពីដំណើរការជាទូទៅសំណួរនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ជាក្បួនគឺមិនមែនទេ។ បានប៉ះ។ ការពិនិត្យឡើងវិញនេះរួមបញ្ចូលការងារដែលប្រើដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទ។

ក្នុងចំណោមការសិក្សាដ៏ធំបំផុតអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិយូដាទាក់ទងនឹងសម័យមុនបដិវត្ត ស្នាដៃរបស់ Yu. I. Gessen និង S. M. Dubnov គួរតែត្រូវបានលើកឡើង។ ឯកសារការពិតយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិយូដា មាននៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ .

ក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃអំណាចសូវៀត ការរីកចម្រើននៃការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិយូដាបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហានេះ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានអត្ថបទមួយដោយ S. M. Ginzburg "Martyrs-Children" ដែលបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "Jewish Antiquity" (1930) ។ វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកនិពន្ធគឺជាស្ថាប័ននៃ cantonists និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងគោលនយោបាយនៃសាសនាគ្រឹស្តរបស់ជនជាតិយូដាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Nicholas I. រួមជាមួយនឹងទិន្នន័យតែមួយគត់អំពីចំនួនជនជាតិយូដានៅក្នុងកងវរសេនាតូចនៃ cantonists ដែលរួមបញ្ចូលទិន្នន័យនៅលើកងវរសេនាតូច Ural អត្ថបទនេះមានខ្លឹមសារយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីបទប្បញ្ញត្តិនីតិប្បញ្ញត្តិដែលគ្រប់គ្រងលើការទទួលយកការជ្រើសរើសជនជាតិយូដា គោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបង្ខំនៃពួក cantonists ។

នៅសហភាពសូវៀតចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ ប្រវត្តិនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ ស្ទើរតែក្លាយជាប្រធានបទហាមឃាត់សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះត្រូវបានបន្តតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះបញ្ហានៃការធ្វើចំណាកស្រុក ទំហំ និងការចែកចាយនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃមួយចំនួនដោយ N.V. Yukhneva ។ បញ្ហាទូទៅនៃការជម្លៀសប្រជាជនជ្វីហ្វនៃតំបន់ភាគខាងលិចនៃសហភាពសូវៀត និងជាពិសេសបញ្ហាគោលនយោបាយរដ្ឋទាក់ទងនឹងបញ្ហាជម្លៀសត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងអត្ថបទដោយ I. Arad និង C. Schweibish ។ ការសិក្សាជាមូលដ្ឋាននៃទំហំនៃការខាតបង់របស់មនុស្សនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃសហភាពសូវៀតក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរត្រូវបានអនុវត្តដោយ MS Kupovetsky ។ អត្ថបទរបស់ A. Sinelnikov ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហាប្រជាសាស្រ្តនៃជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ី និងសូវៀត។ ដូច្នេះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្ស៊ីបាត់ខ្លួន?" អ្នកស្រាវជ្រាវពិនិត្យមើលសក្ដានុពលនៃសូចនាករប្រជាសាស្ត្រសំខាន់ៗដែលកំណត់លក្ខណៈនៃស្ថានភាពនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅសហភាពសូវៀត និងរុស្ស៊ីសម័យទំនើប វិភាគមូលហេតុដែលបណ្តាលឱ្យមានការថយចុះនៃចំនួននាមករណ៍ អត្រាកំណើត។ល។ ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ។

ក្នុងទស្សវត្សចុងក្រោយនេះ ដោយសារតែមានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិភាគតិច ការបោះពុម្ពមួយចំនួនធំត្រូវបានបោះពុម្ពលើខ្លឹមសារ និងផលវិបាកនៃគោលនយោបាយផ្លូវការនៃការកសាងជាតិ-រដ្ឋនៅសហភាពសូវៀត។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃទាំងនោះមានអត្ថបទដោយ Ts. Gitelman, R. V. Rybkina, D. Furman, A. M. Chernyak ។ ការផ្តោតសំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធគឺលើការលាតត្រដាងពីហេតុផលសម្រាប់ដំណើរការកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៃដំណើរការបង្រួបបង្រួម និងការរួមផ្សំនៃសាសន៍យូដាសូវៀត និងការធ្លាក់ចុះជាក់ស្តែងនៃវប្បធម៌ជ្វីហ្វ និងការដឹងខ្លួន។ លើសពីនេះទៀត ស្នាដៃរបស់ R. V. Rybkina មានទិន្នន័យពីការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1995 ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វជាច្រើនឆ្នាំ។ Yekaterinburg, Moscow, Rostov-on-Don និង Khabarovsk និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃវប្បធម៌ជាតិសាសន៍យូដា និងអត្តសញ្ញាណ។

ស្មុគ្រស្មាញពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការសិក្សាដែលផ្តោតលើបញ្ហាមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី និងសូវៀត ដែលប៉ះពាល់ដល់ លើសពីនេះទៅទៀត ទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ - អ្នកប្រជាសាស្រ្ត S. I. Bruk និង V. M. Kabuzan ។ ពួកគេមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីលក្ខណៈបរិមាណនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃចក្រភពរុស្ស៊ី ហើយសក្ដានុពលនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅសម័យមុនសូវៀតត្រូវបានតាមដាន។

បញ្ហាជាក់លាក់នៃដំណើរការធ្វើចំណាកស្រុកនៅសម័យសូវៀតត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដែលឧទ្ទិសដល់ទាំងប្រជាជនជ្វីហ្វនៃសហភាពសូវៀត និងប្រជាជននៃប្រទេសទាំងមូល។ ដូច្នេះនៅពេលសិក្សាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ជនជាតិយូដានៃអ្នកក្រោមបង្គាប់បរទេសទៅកាន់អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ យើងបានប្រើការងាររបស់ S.V. Zhuravlev និង V. S. Tyazhylyshkova "អាណានិគមបរទេសនៅសូវៀតរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 (សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហានិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ)" ក៏ដូចជាការងាររបស់ A.V. Bakunin ។ ដើម្បីសិក្សាពីជោគវាសនារបស់ជនចំណាកស្រុក - ជនបរទេស អត្ថបទដោយ NV Petrov និង AB Roginsky "ប្រតិបត្តិការប៉ូឡូញនៃ NKVD 1937 - 1938" មានតម្លៃគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃការគាបសង្កត់របស់ស្តាលីន - ភេរវកម្មប្រឆាំងនឹងអតីតពលរដ្ឋប៉ូឡូញដែលក្នុងនោះមាន ផ្នែកសំខាន់គឺជនជាតិយូដា។ ទិដ្ឋភាពស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានពិចារណាផងដែរនៅក្នុងអក្សរកាត់ដោយ V. 3. Rogovin "The Party of the Execute" និងការបោះពុម្ពមួយចំនួនទៀត។

បញ្ហានៃការនិរទេសជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វទៅកាន់តំបន់ភាគខាងកើតនៃសហភាពសូវៀតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការសិក្សារបស់ N. F. Bugai, A. E. Guryanov, V. N. Zemskov ។ បន្ថែមពីលើការពិពណ៌នាអំពីផ្នែកខ្លឹមសារនៃដំណើរការធ្វើចំណាកស្រុកទាំងនេះ អ្នកនិពន្ធផ្តល់នូវសម្ភារៈស្ថិតិស្តីពីចំនួនជនជាតិយូដា - ជនភៀសខ្លួនប៉ូឡូញនៅលើទឹកដីនៃសហភាពសូវៀត និងតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់។

ការលំបាកដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវគឺការសិក្សាអំពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ការជម្លៀសជនជាតិយូដាទៅកាន់តំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងអំឡុងពេលនេះនាំឱ្យមានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វប៉ុន្តែវាពិបាកណាស់ក្នុងការតាមដានពីសក្ដានុពលជាក់លាក់នៃចំនួន។ ព័ត៌មានអំពីចំនួនសរុបនៃការមកដល់នៅអ៊ុយរ៉ាល់ ការដាក់អ្នកជម្លៀស និងសមាសភាពជាតិប្រហាក់ប្រហែលរបស់ពួកគេមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A.A. Antufiev, G. E. Kornilov, V. P. Motrevich ។

ក្នុងទស្សវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ចំនួននៃការបោះពុម្ពផ្សាយដែលផ្តោតលើបញ្ហាជាតិនិយម និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅឆ្នាំ 1992 អក្សរកាត់របស់ S. A. Stepanov "The Black Hundred in Russia. 1905-1914 លះបង់ទាំងស្រុងចំពោះសកម្មភាពរបស់អង្គការ Black Hundred និងបញ្ហានៃការប្រឆាំងពួកយូដានៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1994 ប្រវត្តិវិទូ Ural I.V. Narsky ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញនូវសម្ភារៈជាក់ស្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីសកម្មភាពរបស់ពួក Black hundreds នៅក្នុងទឹកដី

អ៊ុយរ៉ាល់ អំពីកម្រិតនៃការរីករាលដាលនៃមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដានៅក្នុងរង្វង់សាធារណៈផ្សេងៗ វិភាគចំនួនអង្គការ Black Hundred ទំហំនៃឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ពួកគេ។ល។ តាមទស្សនៈនៃបញ្ហាដែលកើតមាននៅក្នុងនិក្ខេបបទនេះ ការងាររបស់ I.V. Narsky មានការចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តបរទេសស្តីពីបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀតគឺទូលំទូលាយណាស់។ ការចាប់អារម្មណ៍ និងតម្លៃខាងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យគឺ សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វសង្ខេប ដែលជាការបោះពុម្ពផ្សាយបន្តនៃសង្គមសម្រាប់ការសិក្សាសហគមន៍ជ្វីហ្វ (បោះពុម្ពតាំងពីឆ្នាំ 1972 នៅក្រុងយេរូសាឡឹម)។ សៀវភៅយោងរួមនេះនៅលើ Judaica មានសម្ភារៈពិតដ៏សម្បូរបែបលើបញ្ហាសំខាន់ៗនៃអរិយធម៌ជ្វីហ្វទាំងមូល និងការបង្ហាញរបស់ពួកគេនៅលើទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត ការវាយតម្លៃបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តគំនិតតែមួយ។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបរទេសត្រូវបានទាក់ទាញដោយការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអតីតសហភាពសូវៀត។ ការចាប់អារម្មណ៍នេះគឺដោយសារតែបាតុភូតប្រជាសាស្ត្រវិបត្តិមួយចំនួនក្នុងចំណោមជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក។ ការអភិវឌ្ឍន៍លម្អិតនៃបញ្ហានេះមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រជាសាស្រ្តដ៏លេចធ្លោ Sergio Della Pergola។ បញ្ហានៃសមាសភាពសង្គមនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់ A. Nov និង D. Newt ។

បញ្ហាទូទៅនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីចំពោះប្រជាជនជ្វីហ្វត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរកាត់ដោយ D. Bayel ដែលបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអឺរ៉ុប និងចក្រភពរុស្ស៊ីត្រូវបានពិចារណាក្នុងបរិបទនៃដំណើរការទំនើបកម្ម (មិនដូចអ្វីផ្សេងទៀត។ ធ្វើការលើបញ្ហានេះ លក្ខណៈសម្គាល់ដែលមានលក្ខណៈជាជនជាតិភាគតិច)។ ការងារផ្សព្វផ្សាយក៏បានប្រើអត្ថបទរបស់ R. Pipes "Catherine P and the Jews: The Origin of Pale of Settlement"។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ផ្តល់នូវការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីកត្តាចម្បងដែលរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃបាតុភូតពិសេសមួយដូចជា "ភាពស្លេកនៃការតាំងទីលំនៅ" ។ បញ្ហានៃការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា ប្រភពដើម និងទម្រង់របស់វា បានទទួលការពិចារណាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅគោលគំនិតរបស់ X. Arendt, W. Lacker, M. Hay ។

សរុបមក ការពិនិត្យឡើងវិញអក្សរសិល្ប៍ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា វាត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះបញ្ហាទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត ក៏ដូចជាទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត។ ស្មុគ្រស្មាញនៃអក្សរសិល្ប៍នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស្វែងយល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដើម្បីកំណត់និន្នាការចម្បងនៅក្នុងដំណើរការជនជាតិភាគតិចលក្ខណៈនៃជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ី និងសូវៀត ក៏ដូចជាទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយរដ្ឋចំពោះប្រជាជនជ្វីហ្វ។ . ទោះបីជាមានការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀតក៏ដោយក៏ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃក្រុមក្នុងតំបន់នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនតែងតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនោះទេ។ ចំពោះ​អ៊ុយរ៉ាល់ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​មាន​ការ​សិក្សា​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​លើ​បញ្ហា​នេះ​ទេ។ ករណីលើកលែងគឺការបោះពុម្ពផ្សាយដែលផ្តោតលើទិដ្ឋភាពតូចចង្អៀតនីមួយៗរបស់វា។

ការប៉ុនប៉ងមួយក្នុងចំនោមការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីស្វែងយល់ពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Perm B. I. Burshtein និង A. I. Burshtein ។ នៅក្នុងការងារ "ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm" អ្នកនិពន្ធបានស្នើឱ្យមានការពន្យាពេលនៃដំណើរការនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វទៅកាន់អ៊ុយរ៉ាល់ហើយដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃទីក្រុង Perm បានពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ ដំណាក់កាល។ ការកំណត់ពេលវេលានេះ តាមគំនិតរបស់យើងគឺសមហេតុផល និងជាមូលដ្ឋាននៃការងារនេះ។ ដោយប្រើមូលដ្ឋានប្រភពតូចមួយ អ្នកនិពន្ធបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអ៊ុយរ៉ាល់។ ម៉្យាងវិញទៀត ការបោះពុម្ភផ្សាយមានលក្ខណៈជាទិដ្ឋភាពទូទៅ ដូច្នេះហើយបញ្ហាជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងតំបន់មិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនោះទេ។ ដូច្នេះ ការសិក្សាស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាជាក់លាក់នៃតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើសមាសភាពសង្គមនៃប្រជាជនជ្វីហ្វ។

គួរកត់សំគាល់ជាពិសេសគឺអត្ថបទរបស់ A. I. Burshtein និង B. I. Burshtein “ ថាមវន្តនៃមូលនិធិបន្ទាប់បន្សំរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm ។ ១៩១៨-១៩៨៧ (ឈ្មោះក្រុមតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងពហុជាតិ)” ។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព និងបរិមាណនៅក្នុងមូលនិធិបន្ទាប់បន្សំនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងពេញមួយសម័យសូវៀត អ្នកនិពន្ធបានតាមដានដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំ និងការប្រមូលផ្តុំនៃក្រុមជនជាតិនេះ ផលប៉ះពាល់នៃគោលនយោបាយរដ្ឋលើការដឹងខ្លួនរបស់ ជនជាតិយូដា Perm ។ ប្លែកនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់វា ការសិក្សាមានសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់បង្កើតសំណួរអំពីប្រវត្តិវប្បធម៌ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ជាផ្នែកមួយនៃការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពបុគ្គលផ្សេងៗនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ ការបោះពុម្ពវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមមួយចំនួនបានលេចឡើង។ តម្លៃដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃស្នាដៃទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃសម្ភារៈពិត ដែលដំបូងបង្អស់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm ត្រូវបានអនុវត្តដោយ A. Bargteil និង X. Pinkas ។ ងាកទៅរកប្រភពបណ្ណសារ អ្នកនិពន្ធអាចបង្កើតឡើងវិញនូវព្រឹត្ដិការណ៍ទូទៅនៃជីវិតសង្គម វប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19-20 ។ ការបោះពុម្ពស្រដៀងគ្នានេះឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសង្ខេបរបស់ជនជាតិយូដានៅ Yekaterinburg, Perm និង Tyumen ត្រូវបានសរសេរដោយ I. E. Antropova និង M. I. Oshtrakh ។

បញ្ហានៃការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុង Urals ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ I. Balonov, S.L. Belov, A.S. Kimerling, O. Leibovich ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវគឺជីវប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូរ៉ាល់ តួលេខនៃវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ជាពិសេសស្នាដៃរបស់ Yu. E. Sorkin, A.V. Wolfson, M.S. Lutsky ដែលបានប្រមូល និងសង្ខេបសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវប្រវត្តិតែមួយគត់។ ដូច្នេះសៀវភៅយោងដោយ Yu.E. Sorkin "វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញ - ជនជាតិយូដានៃ Yekaterinburg" មានទិន្នន័យអំពីវេជ្ជបណ្ឌិតនៃសញ្ជាតិជ្វីហ្វដែលបានធ្វើការនៅ Yekaterinburg នៅចុងសតវត្សទី 19-20 ។ សៀវភៅសរសេរដោយ A.V. Volfson "ជនជាតិយូដានៃ Uralmash ក្នុងឆ្នាំ

សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ” រួមបញ្ចូលបន្ថែមលើព័ត៌មានអំពីកម្មករជ្វីហ្វនៅក្នុងឧស្សាហកម្មធុនធ្ងន់ Ural សម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃការជម្លៀសប្រជាជនជ្វីហ្វទៅកាន់អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពផ្សាយចុងក្រោយបង្អស់ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច និងការដឹងខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ ការសិក្សាសង្គមវិទ្យាដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គឺមានតម្លៃគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វនៃតំបន់ Perm និងទីក្រុង Yekaterinburg ។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់ ដែលបានក្លាយជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដ៏យូរនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្រ្ត សង្គម និងវប្បធម៌ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វ។

សរុបមក ការពិនិត្យឡើងវិញនៃអក្សរសិល្ប៍បង្ហាញថា អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិយូដានៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀតបានប្រមូលសម្ភារៈពិត និងទ្រឹស្តីយ៉ាងទូលំទូលាយលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហានេះ។ ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តគឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបញ្ជាក់អំពីនិន្នាការទូទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរបស់យើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់ ពិតជាមិនត្រូវបានសិក្សាទេ ព្រោះរហូតមកដល់ពេលនេះ វាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវពិសេស ទាំងក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក ឬបរទេស។

ម៉្យាងវិញទៀត ភាពអាចរកបាននៃមូលដ្ឋានប្រភពដែលមានព័ត៌មានច្រើនក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាតនៃការស្រាវជ្រាវលើប្រធានបទនេះ។ ការងារធ្វើនិក្ខេបបទគឺផ្អែកលើការវិភាគនៃស្មុគ្រស្មាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៃឯកសារបណ្ណសារ និងប្រភពដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ក្នុងចំណោមឯកសារបណ្ណសារ ករណីដែលបានមកពីមូលនិធិចំនួន 62 នៃប័ណ្ណសារចំនួន 9 របស់ប្រទេសត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារ៖ បណ្ណសាររដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (SARF) បណ្ណសារសេដ្ឋកិច្ចរដ្ឋរុស្ស៊ី (RGAE) មជ្ឈមណ្ឌលរុស្ស៊ីសម្រាប់ការរក្សាទុក និងប្រើប្រាស់។ ឯកសារនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗ (RTsKhIDNI),

បណ្ណសាររដ្ឋនៃស្ថាប័នរដ្ឋបាលនៃតំបន់ Sverdlovsk (GAAOSO), បណ្ណសាររដ្ឋសម្រាប់ការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយនៃតំបន់ Perm (GADPR PO), បណ្ណសាររដ្ឋនៃប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗ និងចលនានយោបាយសង្គមនៃតំបន់ Perm (GANIOPD PO), បណ្ណសាររដ្ឋ នៃតំបន់ Perm (GAPO), បណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Sverdlovsk (GASO), មជ្ឈមណ្ឌលឯកសារនៃអង្គការសាធារណៈនៃតំបន់ Sverdlovsk (TsDOOSO) ។

យោងតាមការចាត់ថ្នាក់ប្រភេទដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងការសិក្សាប្រភព ប្រភពដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ ច្បាប់ ឯកសារការិយាល័យ ប្រភពស្ថិតិ ទស្សនាវដ្តី ឯកសារយោង ការងារនៃការចងចាំ និងការប្រឌិត។ ពិចារណាពីសក្តានុពលព័ត៌មាននៃភាពស្មុគស្មាញទាំងនេះនីមួយៗ។

ប្រភពនីតិប្បញ្ញត្តិមានតម្លៃណាស់សម្រាប់ការសិក្សាទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយរដ្ឋលើសំណួររបស់ជនជាតិយូដា ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តរបស់អាជ្ញាធរក្នុងការកំណត់ផ្លូវច្បាប់។ ស្ថានភាពរបស់ជនជាតិយូដា។ ប្រភេទនៃប្រភពនេះត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយឯកសារនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20: ក្រឹត្យ, ការបង្ហាញ, ព្រះរាជក្រឹត្យ, ធម្មនុញ្ញ, បទប្បញ្ញត្តិ។ល។ បន្ថែមពីលើព័ត៌មានអំពីខ្លឹមសារនៃការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់មួយ សកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិ ជួនកាលរួមបញ្ចូលការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាព ឬគំរូដែលនាំទៅដល់ការចេញនូវទង្វើថ្មីមួយ។ ជាផ្នែកនៃឯកសារនៃស្មុគ្រស្មាញនេះ បន្ថែមពីលើសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងៗ (ការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី ក្រមច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី) និងតាមកាលកំណត់ វាមិនដែលមានសកម្មភាពបោះពុម្ពផ្សាយដែលមានលក្ខណៈសម្ងាត់ឡើយ។ . ប្រភពនីតិបញ្ញត្តិនៃសម័យសូវៀតរួមមានក្រឹត្យ និងដំណោះស្រាយរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋជាន់ខ្ពស់ និងកណ្តាល។

ឯកសារការិយាល័យគឺជាអារេធំបំផុតនៃឯកសារបណ្ណសារដែលប្រើក្នុងការងារ។ វាមានឯកសាររបស់អាជ្ញាធរកណ្តាល និងមូលដ្ឋាននៃសម័យមុនសម័យសូវៀត និងសូវៀត ព្រមទាំងឯកសារនៃការគ្រប់គ្រងការជីកយករ៉ែនៃអ៊ុយរ៉ាល់ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។

XIX - ដើមសតវត្សទី XX) និងស្ថាប័នកណ្តាលនិងមូលដ្ឋាននៃ CPSU (ខ) - CPSU ។ ជាផ្នែកមួយនៃអារេនេះ ក្រុមឯកសារខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ ការឆ្លើយឆ្លង ឯកសារញត្តិ តុលាការ និងស៊ើបអង្កេត រដ្ឋបាល យោធា ឯកសាររាយការណ៍ ពិធីការ ។ល។

ឯកសារទាក់ទងនឹងសម័យមុនសម័យសូវៀតជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិ GAPO និង GASO ។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាករណីដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានជុំវិញការមកដល់ លំនៅដ្ឋាន និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់។ លក្ខណៈពិសេសនៃឯកសារទាំងនេះគឺថាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិនៃការគ្រប់គ្រងភ្នំដែលបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលនៃតំបន់ជាក់លាក់លើការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ។ អារេនៃឯកសារដែលបានប្រើពីសម័យមុនសូវៀតមានព័ត៌មានតំណាងលម្អិតអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សា។ ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​វិទ្យាសាស្ត្រ ឬ​ក្នុង​ប្រភព​ដែល​បាន​បោះពុម្ព​ឡើយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ជា​លើក​ដំបូង។

នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃឯកសារការិយាល័យចំនួនដ៏សំខាន់គឺការឆ្លើយឆ្លង។ វាមានឯកសារជាច្រើនប្រភេទ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការណែនាំ សេចក្តីណែនាំ បទបញ្ជា សារាចររបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានស្តីពីបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងតំបន់។ ឯកសារនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិ ចាប់តាំងពីឯកសារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាជារឿយៗពន្យល់ពីភាពមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួននៃច្បាប់ស្តីពីសំណួររបស់ជនជាតិយូដាទាក់ទងនឹងទឹកដីនៃអ៊ុយរ៉ាល់។ ការសិក្សាអំពីប្រភពស្មុគស្មាញនេះមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបញ្ជាក់អំពីបញ្ហានៃមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុក និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ ក៏ដូចជាសម្រាប់ការអនុវត្តច្បាប់ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីលើ "សំណួររបស់ជនជាតិយូដា" នៅក្នុង ទីលាន។ ប្រភេទនៃការឆ្លើយឆ្លងមួយទៀតគឺការឆ្លើយឆ្លងរបស់ស្ថាប័នទាបជាមួយនឹងអ្នកដែលខ្ពស់ជាង៖ របាយការណ៍ របាយការណ៍ ញត្តិ។ល។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាឯកសារនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានផ្សេងៗលើលំនៅដ្ឋានរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងខេត្ត Perm ។

សម្ភារៈសំខាន់ៗត្រូវបានស្រង់ចេញពីឯកសារនៃមូលនិធិគ្រប់គ្រងការជីកយករ៉ែ - រដ្ឋបាលរុករករ៉ែ Ural (GASO.F.24) ការិយាល័យកណ្តាលនៃរោងចក្ររុករករ៉ែ Yekaterinburg (GASO.F.25) ការិយាល័យប្រធាន Ural រុក្ខជាតិជីករ៉ែ (GASO.F.43) ។ សមា្ភារៈនៃមូលនិធិគ្រប់គ្រងការជីកយករ៉ែបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវលក្ខណៈពិសេសនៃការកំណត់សិទ្ធិរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងផ្នែកនៃលំនៅដ្ឋាននិងសកម្មភាពនៅរោងចក្ររុករករ៉ែ Ural ។ ជាពិសេសការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើននៅក្នុងឯកសារនៃមូលនិធិទាំងនេះត្រូវបានបង់ទៅការអនុវត្តនៃការសង្កេតមើលក្រឹត្យរបស់ Alexander I ចុះថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1824 ស្តីពីការហាមឃាត់ការស្នាក់នៅរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងតំបន់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃភ្នំ។ មូលនិធិរបស់អង្គការនៃនាយកដ្ឋានរុករករ៉ែក៏មានឯកសាររាយការណ៍អំពីការស្នាក់នៅរបស់ជនជាតិយូដាក្នុងការបម្រើរោងចក្ររុករករ៉ែ និងសម្ភារៈដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងសកម្មភាពសាសនារបស់ទាហានជនជាតិយូដានៃកងវរសេនាតូចរុករករ៉ែ។

ការងារនេះក៏បានប្រើប្រាស់ឯកសារការិយាល័យពីមូលនិធិរបស់រដ្ឋាភិបាលខេត្ត Perm (GAPO.F.36) និងការិយាល័យអភិបាលខេត្ត Perm (GAPO.F.65)។ ក្នុងចំណោមសម្ភារៈនៃមូលនិធិទាំងនេះ ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងគឺរបាយការណ៍របស់មន្ត្រីប៉ូលីសស្រុកអំពីចំនួន និងសមាសភាពជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វពីសម័យសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅរស់នៅក្នុងខេត្ត Perm ។ គួរកត់សម្គាល់ថាទិដ្ឋភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វទៅកាន់តំបន់ទាំងមូលគឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងប្រភព និងអក្សរសិល្ប៍ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាឯកសាររបស់អាជ្ញាធរខេត្តមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ លើសពីនេះទៀតពីសម្ភារៈនៃមូលនិធិទាំងនេះរបាយការណ៍របស់ប៉ូលីសប៉ូលីសអំពីចំនួនផ្ទះអធិស្ឋាននៃជំនឿជ្វីហ្វនៅក្នុងខេត្ត Perm ក៏ដូចជាករណីដែលបានកើតឡើងដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍របស់មន្រ្តីប៉ូលីសស្រុក Krasnoufimsky អំពី កុប្បកម្មនៅក្នុងទីក្រុង Krasnoufimsk ដែលទាក់ទងនឹងការបង្ហាញនៃការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សានេះ។

ប្រភពមួយចំនួនដែលប្រើក្នុងការងារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិនៃអង្គភាពត្រួតពិនិត្យប៉ូលីស - ប៉ូលីសទីក្រុង Yekaterinburg (GASO.F.35) នាយកដ្ឋានប៉ូលីសស្រុក Verkhotursky (GASO.F.621) មន្រ្តីប៉ូលីសស្រុក Verkhotursky (GASO .F.១៨៣). នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃសម្ភារៈពីមូលនិធិទាំងនេះ របាយការណ៍ស្តីពីទំហំ និងសមាសភាពសង្គមនៃប្រជាជនជ្វីហ្វដែលរស់នៅក្នុងស្រុកផ្សេងៗនៃខេត្ត Perm គួរតែត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ ពួកគេមានបញ្ជីឈ្មោះជនជាតិយូដាដែលបង្ហាញពីប្រភេទនៃមុខរបរ កាលបរិច្ឆេទនៃការមកដល់ក្នុងតំបន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ កន្លែងចុះឈ្មោះ និងមូលដ្ឋានដែលបុគ្គលនោះបានទទួលសិទ្ធិរស់នៅក្រៅ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ។ គុណវិបត្តិនៃប្រភេទនៃប្រភពនេះគឺការខ្វះការរួបរួមនៃទីកន្លែង និងពេលវេលា ចាប់តាំងពីរបាយការណ៍ត្រូវបានចងក្រងដោយយោងតាមការណែនាំដាច់ដោយឡែករបស់អភិបាល Perm និងសំដៅទៅលើប្រជាជនជ្វីហ្វនៃស្រុកផ្សេងៗគ្នាក្នុងរយៈពេលខុសៗគ្នា។ ករណីលើកលែងគឺរបាយការណ៍របស់ប៉ូលីសទីក្រុង Yekaterinburg (GASO.F.35) ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានសក្ដានុពលនៃចំនួនជនជាតិយូដានៅក្នុងទីក្រុងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840-60 សមាសភាពភេទ និងអាយុរបស់ពួកគេ។ ហើយក៏បង្ហាញព័ត៌មានខ្លះអំពីសកម្មភាពសាសនា។

មូលនិធិនៃស្ថាប័នត្រួតពិនិត្យប៉ូលីសក៏មានអារេនៃឯកសារស្តីពីសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិយូដា (ការចេញវិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃមុខរបរ។ល។)។ បន្ថែមពីលើព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពនេះ ស្មុគ្រស្មាញឯកសារនេះរួមបញ្ចូលទាំងការដកស្រង់ជាច្រើនពីច្បាប់ស្តីពី "សំណួររបស់ជនជាតិយូដា" និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ ពោលគឺបង្ហាញពីយន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តច្បាប់ចំពោះប្រជាជនជ្វីហ្វនៃខេត្ត Perm ។

ផ្នែកជាក់លាក់នៃប្រភពបណ្ណសារនៃសម័យមុនសូវៀតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងមូលនិធិរបស់រដ្ឋាភិបាលទីក្រុងក្នុងតំបន់ និងស្ថាប័ននៃគណនេយ្យរដ្ឋបាលបច្ចុប្បន្ន។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាពិសេស មូលនិធិរបស់ Yekaterinburg City Duma (GASO.F.8) ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Yekaterinburg (GASO. F.62) និងព័ត៌មានទីក្រុង Perm (GAPO.F.35)។ ឯកសារនៃមូលនិធិទាំងនេះភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងពីព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសាសនារបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងទីក្រុង Perm និង Yekaterinburg ។ ជាឧទាហរណ៍ ឯកសាររបស់រដ្ឋាភិបាលទីក្រុង Yekaterinburg មានទិន្នន័យស្តីពីសមាសភាពជាតិនៃបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងភាពជាសហគ្រិនឯកជន រួមទាំងព័ត៌មានអំពីទំហំដើមទុននៃសហគ្រាសក្នុងបរិបទជាតិ។ ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងឯកសារនៃព័ត៌មានទីក្រុង Perm ។ ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងក្នុងតំបន់ក៏បានដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួនទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសាសនារបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វផងដែរ។ ដូច្នេះ សម្ភារៈនៃមូលនិធិនៃសាកសពទាំងនេះរួមមានឯកសារស្តីពីការអនុញ្ញាតពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ ដើម្បីសាងសង់អគារសម្រាប់តម្រូវការវប្បធម៌ និងសាសនា។

តាមទស្សនៈនៃការសិក្សាដំណើរការនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់ជនជាតិយូដាទៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ឯកសារនៃមូលនិធិនៃអង្គការនៃនាយកដ្ឋានខាងវិញ្ញាណមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលមូលនិធិនៃ Ekaterinburg Spiritual Consistory (GASO.F.6) ។ នៅក្នុងនាយកដ្ឋាននេះ សំណួរអំពីការទទួលយកជនជាតិយូដាចូលទៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានដោះស្រាយ ញត្តិពាក់ព័ន្ធរបស់មនុស្សនៃជំនឿរបស់សាសន៍យូដាត្រូវបានផ្ញើនៅទីនេះ។

កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមការងារការិយាល័យផ្លូវការត្រូវបានកាន់កាប់ដោយឯកសារស៊ើបអង្កេតកោសល្យវិច្ច័យ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការកាត់ក្តី និងការស៊ើបអង្កេត ឯកសារជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ សក្ខីកម្មរបស់ជនជាប់ចោទ និងសាក្សី អនុស្សរណៈនៃការស៊ើបអង្កេត ការចោទប្រកាន់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ចុងចោទ និងសាលក្រមរបស់តុលាការ។ នៅក្នុងការងារធ្វើនិក្ខេបបទ សម្ភារៈនៃសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងបញ្ហាស្រាវជ្រាវត្រូវបានប្រើប្រាស់។

បញ្ហានៃការបំប្លែងជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅជាសាសនាយូដាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសម្ភារៈរបស់តុលាការស្រុក Yekaterinburg (GASO.F.11) ។ ទាំងនេះគឺជាសំណុំរឿងតុលាការ និងការស៊ើបអង្កេតរបស់អ្នកស្រុកជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Yekaterinburg ដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបដិសេធរបស់អ្នកក្រោយក្នុងការធ្វើពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សក្តានុពលព័ត៌មាននៃប្រភពគឺខ្ពស់ណាស់។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញអំពីបញ្ហាផ្លូវច្បាប់ និងជម្លោះនៃបញ្ហានេះ មានច្បាប់ចម្លងនៃសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិ ឯកសារយោងទៅលើគំរូស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការអនុវត្តព្រហ្មទណ្ឌរបស់រុស្ស៊ី ព័ត៌មានលម្អិតអំពីជនជាប់ចោទ។ល។

ឯកសារកោសល្យវិច្ច័យក៏ត្រូវបានគេប្រើជាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការស្អប់ខ្ពើមជនជាតិភាគតិច និងការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា។ នេះគឺជាសំណុំនៃសំណុំរឿងសម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតកុបកម្មនៅថ្ងៃទី 19-20 ខែតុលា ឆ្នាំ 1905 នៅ Yekaterinburg ពីមូលនិធិរបស់ព្រះរាជអាជ្ញានៃតុលាការស្រុក Yekaterinburg (GASO.F.180) ។ ពួកគេភាគច្រើនមានសក្ខីកម្មរបស់សាក្សី ជនរងគ្រោះ និងចុងចោទ ព្រមទាំងភស្តុតាងជាក់ស្តែង ជាពិសេសខិត្តប័ណ្ណ។ សម្រាប់លក្ខណៈប្រធានបទទាំងអស់នៃប្រភពនេះ វាមិនអាចខ្វះបានក្នុងការសិក្សាអំពីអារម្មណ៍សាធារណៈរបស់អ្នកស្រុក Yekaterinburg ទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ ក៏ដូចជានៅក្នុងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរបស់អង្គការ Black Hundred ផងដែរ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកតំណាងនៃស្រទាប់សង្គមចម្រុះបំផុតកត់សម្គាល់ពីវត្តមាននៃការតំរង់ទិសប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សខ្មៅរាប់រយនាក់នៅក្នុងសក្ខីកម្មរបស់ពួកគេដែលជាភស្តុតាងមួយផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពពិតប្រាកដនៃមនោសញ្ចេតនា pogrom នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃខែតុលា 1905 ។

ប្រភពព័ត៌មានដ៏ច្រើនដែលបំពេញចន្លោះប្រហោងក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃ Yekaterinburg ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840-50 ។ គឺជាឯកសារយោធា។ ទាំងនេះគឺជាសៀវភៅបញ្ជារបស់កងវរសេនាតូច Orenburg លីនេអ៊ែរលេខ 8 ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់រដ្ឋបាលភ្នំ (GASO.F.122) ។ សៀវភៅបញ្ជាផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវនូវព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីចំនួនជនជាតិយូដានៅក្នុងកងវរសេនាតូច លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តរបស់ទាហានជ្វីហ្វ (ជាពិសេស អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមរណភាព) ជីវិតសាសនា ការទទួលយកគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាកប្បកិរិយារបស់អាជ្ញាធរយោធាចំពោះប្រភេទនេះ។ របស់មនុស្ស។ល។ គុណវិបត្តិនៃប្រភពគឺជាលក្ខណៈផ្លូវការ និងការិយាធិបតេយ្យរបស់វា ដោយសារតែទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការស្នាក់នៅរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងជួរកងទ័ពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនពេញលេញ ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។

ឯកសារនៃសម័យសូវៀតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងមូលនិធិនៃបណ្ណសារកណ្តាលនិងមូលដ្ឋាន (GARF, RGAE, RTSKHIDNI, GAAO SO, GADPR PO, GANIOPD PO, GAPO, GASO, TsDOOSO) ។

ឯកសាររបស់អាជ្ញាធររដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដែលប្រើក្នុងការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិនៃបណ្ណសាររដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (SARF) ។ ប្រភពទាំងនេះត្រូវបាននាំយកទៅធ្វើការដើម្បីសិក្សាពីទិដ្ឋភាពដែលគេស្គាល់តិចតួចនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ដែលជាកម្លាំងពលកម្ម និងការធ្វើចំណាកស្រុកដោយបង្ខំរបស់ជនជាតិយូដាទៅកាន់តំបន់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-40 ។ ដូច្នេះនៅក្នុងមូលនិធិនៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពការងារនៃសហភាពសូវៀត (F.5515-r) អនុស្សរណៈស្តីពីការប្រើប្រាស់កម្មករបរទេសនៅក្នុងសហគ្រាសឧស្សាហកម្មផ្សេងៗ សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេបអំពីចំនួននៃឧបសម្ព័ន្ធនេះដោយឧស្សាហកម្មត្រូវបានដាក់។ ការចាប់អារម្មណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺជាឯកសារដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសាកសពនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង - NKVD នៃសហភាពសូវៀត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងវិញ្ញាបនបត្រនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីចំនួននិងការដាក់ជនជាតិយូដា - ជនភៀសខ្លួនប៉ូឡូញដែលត្រូវបាននិរទេសនៅឆ្នាំ 1940 ទៅកាន់តំបន់ភាគខាងកើតនៃសហភាពសូវៀត (មូលនិធិនៃនាយកដ្ឋានពិសេសទី 4 នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត) ។ "ថតឯកសារពិសេស" នៃលេខាធិការដ្ឋាននៃ NKVD-MVD នៃសហភាពសូវៀត (F.9401-r) មានឯកសារស្តីពីការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍របស់អតីតជនភៀសខ្លួនប៉ូឡូញពីសហភាពសូវៀតទៅកាន់ប្រទេសប៉ូឡូញនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ ទិដ្ឋភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងឯកសារនៃមូលនិធិនៃរដ្ឋបាលការតាំងទីលំនៅថ្មីក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃ RSFSR (F. A-327) - ឯកសារយោងនិងអនុស្សរណៈស្តីពីចំនួនអតីតប៉ូឡូញ ពលរដ្ឋដែលបានចាកចេញទៅប្រទេសប៉ូឡូញ។

វត្តមាននៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃបណ្ណសារកណ្តាល និងមូលដ្ឋាននៃឯកសាររបស់អង្គការដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេមានគោលបំណងអនុវត្តគោលដៅនៃគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការជាច្រើនដែលបានកំណត់ក្នុងការសិក្សា។ ជាពិសេស ឯកសារនៃមូលនិធិរបស់សមាគម All-Union Society for the Land Management of Working Jews (GARF.F.9498-r) និងសាខា Perm នៃសង្គមនេះ (GAPO F.210-r) ដែលភាគច្រើនរួមមាន នាទីនៃកិច្ចប្រជុំរបស់គណៈកម្មាធិការរៀបចំនៃអង្គការទាំងនេះ បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វ មានទិន្នន័យស្តីពីអង្គការ OZET នៅអ៊ុយរ៉ាល់ ក្រុមហ៊ុនបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ ចំនួនយុវជនធ្វើការនៅសហគ្រាសទាំងនេះ។ល។ សម្ភារៈពីមូលនិធិរបស់សហភាពស្តីពីសង្គមសិប្បកម្ម និងការងារកសិកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា "ORT-Ferband" (RGAE.F.5244-r) មានឯកសារស្តីពីការងាររបស់ជនជាតិយូដា - ពលរដ្ឋនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបនៅក្នុងសហភាពសូវៀតនៅក្នុង ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-30 ។

ប្រភពមួយចំនួនដែលប្រើប្រាស់ក្នុងការងារជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិនៃការិយាល័យកណ្តាលនៃផ្នែកជ្វីហ្វ ក្រោមគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្ត Bolsheviks (RTSKHIDNI. F. 445) និងនាយកដ្ឋាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលសម្រាប់កិច្ចការជាតិជ្វីហ្វ។ នៅក្រោមគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិ Perm Gubernia (GAPO. F. 945-r) ។ មុខងាររបស់អង្គការទាំងនេះរួមមានការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នអប់រំសាធារណៈរបស់ជនជាតិយូដា។ សក្តានុពលព័ត៌មាននៃឯកសារបណ្ណសារទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងសិក្សាពីចំណុចសំខាន់នៃគោលនយោបាយវប្បធម៌ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលជាឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើដំណើរការវប្បធម៌ជាតិសាសន៍។ ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងឯកសារនៃមូលនិធិនៃនាយកដ្ឋានអប់រំសាធារណៈក្រោមក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាន (GAPO.F.23-r; GASO.F. 17-r, 233-r) ។

ឯកសារនៃមូលនិធិរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងរដ្ឋបាលរដ្ឋមានព័ត៌មានច្រើន។ ទាំងនេះភាគច្រើនជាមូលនិធិរបស់នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាអ្នកតំណាងនៃកម្រិតផ្សេងៗ (GAPO.F.115-r; GASO.F. 102-r, 286-r ។ល។)។ ដោយសារអំណាចនៃស្ថាប័នទាំងនេះរួមបញ្ចូលការគ្រប់គ្រងលើអង្គការសាសនា និងវប្បធម៌ (ជាពិសេសបញ្ហានៃការផ្តល់ និងដកផ្ទះអធិស្ឋានត្រូវបានដោះស្រាយនៅទីនេះ) ឯកសារគ្រប់គ្រងកំណត់ត្រានៃនាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលមានព័ត៌មានអំពីព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វ។ នៅ Perm និង Sverdlovsk ។

ជីវិតសាសនានៃជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ក្រោយសង្គ្រាមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារនៃមូលនិធិនៃក្រុមប្រឹក្សាដែលមានការអនុញ្ញាតសម្រាប់កិច្ចការសាសនានៅក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់តំបន់ Perm (GAPO.F. 1204- r) និងមូលនិធិរបស់គណៈកម្មាធិការតំបន់ Sverdlovsk នៃ CPSU (TSDOOSO.F.4) ។ របាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមប្រឹក្សាកិច្ចការសាសនានៅក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk និង Perm មានទិន្នន័យអំពីចំនួន សមាសភាព និងសកម្មភាពរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វនៃឆ្នាំ។ Perm និង Sverdlovsk ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងគឺករណីនៃសហគមន៍សាសនាជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Sverdlovsk (1920-1938) ពីមូលនិធិនៃនាយកដ្ឋានប៉ូលីសសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត (GASO.F.854-r) ។

ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការសិក្សានៃទិដ្ឋភាពដែលបានសិក្សាតិចតួចនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ជាការជម្លៀសប្រជាជនជ្វីហ្វទៅកាន់តំបន់ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យគឺជាឯកសារដែលបានមកពីមូលនិធិនៃនាយកដ្ឋានសម្រាប់អង្គការសេដ្ឋកិច្ចនៃ ចំនួនប្រជាជនដែលត្រូវបានជម្លៀសនៅក្នុងតំបន់ Sverdlovsk (GASS)។ F.540-r) និងនាយកដ្ឋានតាំងទីលំនៅថ្មីនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិតំបន់ Sverdlovsk (GASS.F.2508-r)។ ឯកសាររបស់អង្គការដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលភ្ញៀវ ការចុះឈ្មោះ និងការងាររបស់អ្នកជម្លៀសរួមមានបញ្ជី និងព័ត៌មានអំពីចំនួននៃប្រភេទនៃជនចំណាកស្រុកនេះនៅក្នុងទីក្រុង និងស្រុកមួយចំនួននៃតំបន់ Sverdlovsk ក៏ដូចជាអនុស្សរណៈស្តីពីសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជម្លៀស។ ប្រភពទាំងនេះនៅក្នុងករណីខ្លះមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីសមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជនជម្លៀស ហើយលើសពីនេះទៀត ភស្តុតាងសំខាន់ៗអំពីអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទាក់ទងនឹងអ្នកជម្លៀស រួមទាំងជនជាតិជ្វីហ្វផងដែរ។

សក្តានុពលព័ត៌មាននៃប្រភពនៅសម័យសូវៀតអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពដូចជាបញ្ហានៃការប្រឆាំងពួកយូដា។ ជាទូទៅទិដ្ឋភាពនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារនៃមូលនិធិនៃស្ថាប័នគណបក្សក្នុងតំបន់៖ គណៈកម្មាធិការតំបន់ Perm នៃ CPSU (GANIOPD PO.F.Yu5), គណៈកម្មាធិការតំបន់ Sverdlovsk នៃ CPSU (ODOOSO.F.4), Sverdlovsk គណៈកម្មាធិការតំបន់នៃ Komsomol (TSDOOSO.F.61) ។ ក្នុងចំណោមឯកសារទាំងនេះមាន អនុសរណៈរបស់លេខាធិការនៃកោសិកាគណបក្សនៃសហគ្រាស និងអង្គការនានាស្តីពីករណីប្រឆាំងនឹងពួកយូដា (1920-30s), អនុស្សរណៈរបស់លេខាធិការអង្គការគណបក្សស្តីពីសេវាកម្មអតិថិជនសម្រាប់ប្រជាជនដែលត្រូវបានជម្លៀស (1941-1945), លិខិតព័ត៌មានពីតំបន់មូលដ្ឋាន។ គណៈកម្មាធិការនៃ CPSU ទៅកាន់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU អំពីប្រតិកម្មរបស់ប្រជាជនចំពោះ "ករណីវេជ្ជបណ្ឌិត" (1953) ជាដើម។

អារេដ៏ធំនៃឯកសារត្រូវបានតំណាងដោយឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វដែលបានរស់នៅនិងធ្វើការនៅអ៊ុយរ៉ាល់។ នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃ Ts DOOSO (មូលនិធិនៃគណៈកម្មាធិការគណបក្សក្នុងស្រុក) ទាំងនេះគឺជាឯកសារចម្បងរបស់សមាជិកជ្វីហ្វនៃ CPSU (ខ) - CPSU បុគ្គលិកនៃបរិធានរដ្ឋបាលនិងវិជ្ជាជីវៈមហាជនមួយចំនួន។ ឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវប្រវត្តិ ហើយធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានជោគវាសនារបស់មនុស្សជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងការងារនិក្ខេបបទប្រភពនេះត្រូវបានគេប្រើជាសម្ភារៈឧទាហរណ៍ក្នុងការវិភាគសមាសភាពសង្គមនៃប្រជាជនយូដានៃ Urals ។

លើសពីនេះទៀត ការសិក្សាបានប្រើប្រាស់ឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានកាត់ទោសកំឡុងពេលការគាបសង្កត់របស់ស្តាលីននិយមឆ្នាំ 1937-38 (ការប្រមូលផ្ដុំនៃ SAAOSO និង GADPRPO) ។ ទោះបីជានិក្ខេបបទមិនមានគោលបំណងសិក្សាពិសេសអំពីទិដ្ឋភាពជាតិនៃការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយក៏ដោយ ក៏ប្រភពទាំងនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបកស្រាយអំពីបញ្ហាដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ជនជាតិជ្វីហ្វនៃសញ្ជាតិបរទេសទៅកាន់តំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ និងជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃប្រភេទជនចំណាកស្រុកនេះ។ ឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ-បរទេសដែលត្រូវបានគាបសង្កត់ រួមមានប្រវត្តិរូបរបស់បុគ្គលដែលកំពុងស្ថិតក្រោមការស៊ើបអង្កេតដែលមានទិន្នន័យជីវប្រវត្តិ ក៏ដូចជាឯកសាររបស់តុលាការ និងការស៊ើបអង្កេត (ពិធីការសួរចម្លើយ ការចោទប្រកាន់ សាលក្រមនៃ "troika ពិសេស")

ការងារនិក្ខេបបទក៏បានប្រើការបោះពុម្ពឯកសារបែបវិទ្យាសាស្ត្រពីបណ្ណសារកណ្តាលផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាឯកសារដែលបង្ហាញពីភាពពិសេសនៃគោលនយោបាយជាតិ និងវប្បធម៌នៃរដ្ឋសូវៀត អាកប្បកិរិយារបស់អាជ្ញាធរចំពោះសំណួរ "សាសន៍យូដា" ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានការកត់ត្រាការសន្ទនារវាង N. S. Khrushchev និងគណៈប្រតិភូនៃគណបក្ស Progressive Workers នៃប្រទេសកាណាដា ក្នុងអំឡុងពេលដែលស្ថានភាពនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅក្នុងសហភាពសូវៀតត្រូវបានពិភាក្សា។ បញ្ហានៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វពីសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពកំណត់ចំណាំ និងឯកសារយោងរបស់ KGB និងក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងផងដែរគឺការបោះពុម្ពអនុស្សរណៈរបស់ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាកិច្ចការសាសនានៅក្រោម SNK នៃសហភាពសូវៀត។ ពួកគេមានព័ត៌មានអំពីស្ថានភាពនៃសហគមន៍សាសនាជ្វីហ្វ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

ជាទូទៅ គេអាចបញ្ជាក់បានថា ឯកសារការិយាល័យគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតមួយលើប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា។ សក្ដានុពលព័ត៌មានរបស់វាគឺខ្ពស់ណាស់ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមានការសិក្សាពហុភាគីពេញលេញអំពីទិដ្ឋភាពភាគច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់។

ប្រភពស្ថិតិត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការងារដើម្បីសិក្សាពីលក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលជំរឿននៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត (1897, 1920, 1923, 1937)។

1939, 1959, 1970, 1979, 1989)។ លើសពីនេះទៀត និក្ខេបបទប្រើប្រាស់ទិន្នន័យពីកំណត់ត្រារដ្ឋបាល និងប៉ូលីសនៃចំនួនប្រជាជននៃខេត្ត Perm និងទិន្នន័យពីស្ថិតិការងារ (1950-1970s) ។

ប្រភពស្ថិតិរួមមានព័ត៌មានអំពីទំហំនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ ទីតាំងរបស់វា ទំនាញជាក់លាក់ សង្គម វិជ្ជាជីវៈ ថ្នាក់ ភេទ និងសមាសភាពអាយុ អត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍ អត្រាអក្ខរកម្ម កម្រិតនៃការបង្កើនភាសា។ល។ ការសិក្សាអំពីប្រភពប្រភេទនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងដោះស្រាយផ្នែកសំខាន់នៃកិច្ចការដែលបានកំណត់នៅក្នុងនិក្ខេបបទ។

ភាពជាក់លាក់នៃប្រភពស្ថិតិត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃភាពមិនត្រឹមត្រូវ ឬភាពមិនពេញលេញនៃព័ត៌មាន។ នេះអនុវត្តជាចម្បងចំពោះស្ថិតិចំនួនប្រជាជននៅសម័យមុនសម័យសូវៀត។ ទីមួយ គណនេយ្យស្ថិតិនៅសតវត្សទី 19 ។ ជាទូទៅមានចំណុចខ្វះខាតសំខាន់ៗជាច្រើន។ ទីពីរ សញ្ញាសារភាពមួយត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ជនជាតិភាគតិច (នៅក្នុងភាសានៃពាក្យផ្លូវការនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 "Jew" មានន័យថា "Jew") ដែលមានន័យថាជនជាតិយូដាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យ៉ាង​ណា​មិញ ទិន្នន័យ​ស្ថិតិ​នៃ​សម័យ​មុន​សម័យ​សូវៀត​គឺ​ជា​ប្រភព​សំខាន់​មួយ​ទាក់ទង​នឹង​លេខ ការ​ចែកចាយ ទំនាញ​ជាក់លាក់។ល។ ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃតំបន់។

ព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈបរិមាណនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយឯកសារយោងនិងវចនានុក្រមមួយចំនួន (V. Vesnovsky, P. Golubev, X. Mosel, P. Semenov និងផ្សេងទៀត) ។ តាមក្បួនទិន្នន័យទាំងនេះត្រូវបានទទួលនៅក្នុងដំណើរការនៃកំណត់ត្រារដ្ឋបាលនិងប៉ូលីសបច្ចុប្បន្ន។ សៀវភៅយោងដោយ P. Golubev បានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការពិនិត្យឡើងវិញលើកទី 10 នៃចំនួនប្រជាជននៅឆ្នាំ 1857 នៅក្នុងខេត្ត Perm ។ ប្រភពព័ត៌មានច្រើនបំផុតគឺជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅជំរឿនឆ្នាំ 1897 ជនភៀសខ្លួនជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងគ្រប់គ្រាន់រួចហើយ ទទួលបានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ហើយដូច្នេះ។ ការ​វិភាគ​ទិន្នន័យ​ពី​ប្រភព​នេះ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​តាម​ដាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ទាំង​អស់​នៃ​ការ​ភៀស​ខ្លួន​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា។ ជំរឿនប្រជាជនឆ្នាំ 1897 ផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវនូវព័ត៌មានលំអិតអំពីទំហំនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ ទីតាំង និងសមាមាត្រ សង្គម វិជ្ជាជីវៈ អចលនទ្រព្យ សមាសភាពភេទ និងអាយុ អត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍ អត្រាអក្ខរកម្ម កម្រិតនៃការសិក្សាភាសា។ល។ ទោះបីជាការពិតដែលថាលទ្ធផលនៃការធ្វើជំរឿនមានចំណុចខ្វះខាតខ្លះក៏ដោយ ប្រភពនេះគឺមិនអាចខ្វះបានក្នុងការសិក្សាអំពីលក្ខណៈក្នុងស្រុករបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វ។

ចំពោះគណនីស្ថិតិនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងសម័យសូវៀត វាក៏មិនគ្របដណ្តប់ចំនួនប្រជាជនទាំងមូលនៃក្រុមជនជាតិនេះដែរ។ ចាប់តាំងពីការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់សញ្ជាតិក្នុងអំឡុងពេលជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាព (ឧទាហរណ៍សញ្ជាតិត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយប្រធានបទនៃការស្ទង់មតិ) ជនជាតិយូដាដែលរួមបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានរាប់ជាអ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិផ្សេងទៀត។ គុណវិបត្តិមួយទៀតនៃទិន្នន័យជំរឿនប្រជាជន All-Union គឺភាពមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ចាប់តាំងពីការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាលនៃអ៊ុយរ៉ាល់បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា (ក្នុងឆ្នាំ 1918, 1919, 1923, 1930, 1934, 1938, 1941) ការប៉ុនប៉ងដើម្បីតាមដានសក្ដានុពលនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីណាមួយនៅលើ រយៈពេលយូរមិនអាចធានាបាននូវលទ្ធផលដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃភាពប្រាកដប្រជា មានតែទិន្នន័យនៃជំរឿនឆ្នាំ 1959-1989 ប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រៀបធៀបបាន ចាប់តាំងពី ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបែងចែករដ្ឋបាល - ទឹកដីនៃអ៊ុយរ៉ាល់នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងឯកសារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៃជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1939 និង 1959 ។ ជនជាតិយូដា - Ashkenazi និងក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ (ភ្នំ, ហ្សកហ្ស៊ី, គ្រីមៀ, ជនជាតិយូដាអាស៊ីកណ្តាល) មិនត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការប្រៀបធៀបទិន្នន័យនៃជំរឿនទាំងនេះជាមួយនឹងក្រុមជាបន្តបន្ទាប់ដែលជនជាតិយូដានៃ Ashkenazi ប្រភពដើមត្រូវបានរាប់ដាច់ដោយឡែកពីក្រុមផ្សេងទៀត។

ព័ត៌មាននៃជំរឿនប្រជាជន All-Union គឺមានភាពលម្អិតតិចជាងទិន្នន័យនៃជំរឿនប្រជាជនទូទៅទីមួយនៃឆ្នាំ 1897។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធផលនៅក្នុងបរិបទជាតិជាធម្មតារួមមានចំនួន ការចែករំលែក សមាសភាពតាមភេទ និងព័ត៌មានអំពីភាសាកំណើត។ ម៉្យាងវិញទៀត ការបង្រួបបង្រួមនៃទិន្នន័យបែបនេះធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីសក្ដានុពលនៃសូចនាករប្រជាសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃប្រជាជនយូរ៉ាល់។

បន្ថែមពីលើប្រភពស្ថិតិដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ (សូមមើលខាងលើ) ទិន្នន័យដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយស្តីពីស្ថិតិនៃចំនួនប្រជាជនយូរ៉ាល់នៅសម័យសូវៀតក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការងារផងដែរ។ ក្នុងចំណោមនោះគឺជាលទ្ធផលនៃជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពនៃឆ្នាំ 1937 (ដែលហៅថា "ជំរឿនដែលត្រូវបានបង្ក្រាប" លទ្ធផលដែលត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងសង្ខេបប៉ុណ្ណោះ) និងជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពនៃឆ្នាំ 1939 ។ ប្រភពនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលនិធិ នៃបណ្ណសាររដ្ឋនៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី "ការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាល (CSO) ក្រោមគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀត" (F.1562-r) ។ ជំរឿនប្រជាជនឆ្នាំ 1937 ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សាដើម្បីសិក្សាទិដ្ឋភាពដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ជនជាតិជ្វីហ្វនៃសញ្ជាតិបរទេសទៅកាន់អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ វាមានព័ត៌មានអំពីពលរដ្ឋបរទេសដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វដែលនៅលើទឹកដីនៃសហភាពសូវៀតនៅពេលធ្វើជំរឿន ដោយបង្ហាញពីទីតាំង សញ្ជាតិ និងភេទរបស់ពួកគេ។ ទិន្នន័យនៃជំរឿនឆ្នាំ 1939 សម្រាប់តំបន់ Molotov និង Sverdlovsk រួមមានព័ត៌មានអំពីចំនួន និងសមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ សមាសភាពភេទ និងអាយុរបស់វា និងភាសាកំណើត។

ការសិក្សាក៏បានប្រើប្រាស់ឯកសារពីមូលនិធិនៃនាយកដ្ឋានស្ថិតិនៃតំបន់ Sverdlovsk នៃការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាល ក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀត (GASO.F.1813-r)។ ទាំងនេះគឺជារបាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំរបស់ស្ថាប័ន និងអង្គការវិទ្យាសាស្ត្រនៃតំបន់ Sverdlovsk សម្រាប់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950-70 ។ លើចំនួននិងសមាសភាពនៃអ្នកឯកទេស។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលប្រភពនេះរួមបញ្ចូលព័ត៌មានអំពីសមាសភាពជនជាតិភាគតិចរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលក្នុងកម្រិតខ្លះបំពេញចន្លោះប្រហោងក្នុងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធការងាររបស់ជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់។

សារព័ត៌មានតាមកាលកំណត់រួមមានសម្ភារៈពីកាសែតមុនបដិវត្តក្នុងស្រុក Dumy Ural, Ekaterinburgskaya Nedelya, Ekaterinburg Diocesan Gazette, Zauralsky Krai, Ural, Uralskaya Zhizn និង Uralsky Krai ។ ជាទូទៅ ប្រភពនេះមានព័ត៌មានពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬការឆ្លើយឆ្លងក្នុងស្រុក ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពផ្សាយបទប្បញ្ញត្តិនីតិប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ។ អត្ថប្រយោជន៍នៃប្រភពគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពពាក់ព័ន្ធនៃព័ត៌មានដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ និងព័ត៌មានលម្អិតរបស់វា។ ព័ត៌មាននេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពចម្រុះបំផុតនៃជីវិតរបស់ជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់៖ លក្ខណៈពិសេសនៃការធ្វើចំណាកស្រុក សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ សង្គម សកម្មភាពសាសនា ស្ថានភាពស្របច្បាប់របស់ជនជាតិយូដា។ល។ លើសពីនេះ កាសែតតាមកាលកំណត់ គឺជាសូចនាករនៃការរីករាលដាលនៃមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងពួកយូដានៅក្នុងសង្គម ដូច្នេះហើយ វាអាចបម្រើជាប្រភពសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះពិតជាមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែចូលទៅជិតដោយការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ចំពោះការវាយតម្លៃដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសារព័ត៌មានតាមកាលកំណត់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ កំឡុងពេលដែលប្រភពនេះសំដៅគឺត្រូវបានកំណត់ដោយការកើនឡើងនៃមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដានៅកម្រិតសាធារណៈ និងរដ្ឋ។

សំណុំនៃប្រភពមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបោះពុម្ពឯកសារយោងផ្សេងៗដែលបានបោះពុម្ពនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 រួមទាំងសៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម និងប្រតិទិនអាសយដ្ឋាន។ បន្ថែមពីលើព័ត៌មានអំពីទំហំនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអ៊ុយរ៉ាល់ (សូមមើលខាងលើ) ពួកគេមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីមុខរបរ សកម្មភាពសង្គម វប្បធម៌ និងសាសនារបស់ជនជាតិយូដាដែលរស់នៅក្នុងខេត្ត Perm ។ ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយជាឯកសារយោងនិងស្ថិតិនៃសម័យសូវៀត។

ស្នាដៃនៃការចងចាំ និងការប្រឌិតរួមមានប្រលោមលោករបស់ A. I. Herzen "The Past and Thoughts" និងរឿងដោយ D. N. Mamin-Sibiryak "The Gide" ។ នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ A. I. Herzen ការប្រជុំរបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយដំណាក់កាលនៃក្មេងប្រុសជនជាតិជ្វីហ្វ - cantonists ត្រូវបានពិពណ៌នា។ រឿងរបស់អ្នកនិពន្ធ Ural ដ៏ល្បីល្បាញគឺឧទ្ទិសដល់មិត្តរបស់ D.N. Mamin-Sibiryak គឺវេជ្ជបណ្ឌិត B.I. Kotelyansky ដែលរស់នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ នៅ Yekaterinburg ។ ស្នាដៃទាំងនេះមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិយាកាសនៃសម័យកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃអ៊ុយរ៉ាល់ផងដែរ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងសង្ខេបលទ្ធផលមួយចំនួននៃការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រភពនៃប្រធានបទនៃការងារធ្វើនិក្ខេបបទ។ វត្តមាននៃការសិក្សាមួយចំនួនលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត ជាទូទៅ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃប្រទេសរបស់យើង ជាពិសេសធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូសំខាន់ៗ។

27 នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃក្រុមជនជាតិនេះ ដែលមានសារៈសំខាន់នៅពេលសិក្សាអំពីក្រុមក្នុងតំបន់នៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ គំរូទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃ Urals ។ ប៉ុន្តែដោយសារជាទូទៅបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ នោះប្រភពមានសារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ពួកវាផ្ទុកនូវវត្ថុធាតុពិតដ៏សម្បូរបែប ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលវាអាចសិក្សាពីនិន្នាការសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់ និងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតមាននៅក្នុងការសិក្សានេះ។

ការសន្និដ្ឋាននៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និក្ខេបបទលើប្រធានបទ "ចំនួនប្រជាជនយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសតវត្សទី XIX-XX" ។

ការសន្និដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទិន្នន័យស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃចក្រភពរុស្ស៊ីទាំងមូល។ អត្រាកំណើតនៃប្រជាជនជ្វីហ្វដែលមានកម្រិតខ្ពស់ខ្លាំងរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅចុងសតវត្សន៍និងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ គឺជាផ្នែកមួយនៃកម្រិតទាបបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1896-1897 ។ វាគឺ 36.0% សម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វ និង 50.0% សម្រាប់ប្រជាជនរបស់ប្រទេសជាមធ្យម។ 8, កាតូលិក - 149.0, Mohammedans - 166.4) ។

នៅពេលវិភាគទិន្នន័យជំរឿនលើសមាសភាពអាយុនៃប្រជាជនជ្វីហ្វ ការយកចិត្តទុកដាក់ក៏ត្រូវបានទាញទៅសមាមាត្រទាបនៃក្រុមអាយុដែលមានអាយុចាប់ពី 40 ឆ្នាំឡើងទៅ។ ដោយប្រើវាក្យស័ព្ទរបស់ E. Rosset យើងអាចនិយាយបានថាចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃខេត្តនេះស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃយុវជនប្រជាសាស្រ្ត (សមាមាត្រនៃមនុស្សដែលមានអាយុលើសពី 60 ឆ្នាំគឺតិចជាង 8%) ។ គម្លាតរវាងសូចនាករសម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វ និងប្រជាជននៃខេត្តទាំងមូលគឺ 2.6% ក្នុងក្រុមអាយុពី 40-49 ឆ្នាំ 1.6% ក្នុងក្រុមអាយុពី 50-59 ឆ្នាំ និង 2.7% ក្នុងអាយុ ក្រុមដែលមានអាយុចាប់ពី 60 ឆ្នាំឡើងទៅ (សូមមើលតារាងទី 1) តារាងទី 4) ។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​និយាយ​ពី​អាយុ​សង្ឃឹម​រស់​ជា​មធ្យម​ជនជាតិ​យូដា​នៅ​ចុង​សតវត្សរ៍​ទី ១៩។ បានផ្តល់តែចំពោះជនជាតិឡាតវី លីទុយអានី និងអេស្តូនី៖ វាគឺ 36.6 ឆ្នាំសម្រាប់បុរស និង 41.4 សម្រាប់ស្ត្រី (សម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីរៀងគ្នា 27.5 និង 29.8 សម្រាប់អ៊ុយក្រែន 36.3 និង 36.8 សម្រាប់បេឡារុស្ស 35.5 និង 36.8) ។ អត្រាមរណភាពរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វគឺនៅឆ្នាំ ១៨៩៦-១៨៩៧។ 18%o ធៀបនឹងមធ្យមភាគជាតិ 32%o។ លើសពីនេះទៀត ប្រជាជនជ្វីហ្វក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមាមាត្រទាបនៃមនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺ និងជំងឺរាងកាយធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្នុងប្រទេសទាំងមូល តួលេខនេះសម្រាប់ជនជាតិយូដាគឺ 3.27 នាក់ក្នុង 1,000 នាក់។ ទល់នឹង 4.17 ក្នុង 1 ពាន់នាក់។ នៅក្នុងប្រជាជនទូទៅ។ នៅក្នុងខេត្ត Perm រៀងគ្នា 2,8 នាក់ក្នុង 1 ពាន់នាក់។ និង 5.0 ក្នុង 1 ពាន់នាក់។

ដូច្នេះភាគរយតូចមួយនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់នៅក្នុងចំនួនប្រជាជនយូដាសនៃ Urals មិនមែនជាលទ្ធផលនៃអត្រាមរណភាពខ្ពស់នោះទេ។ ភាពប្លែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធអាយុនេះត្រូវបានពន្យល់ជាជាងដោយការពិតដែលថាភាគច្រើននៃជនជាតិយូដានៃជនភៀសខ្លួនអ៊ុយរ៉ាល់បានមកដល់ក្នុងតំបន់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 និង 1990 ។ ហើយនៅពេលធ្វើជំរឿនមិនទាន់ឈានដល់អាយុ 40 ឆ្នាំ (មនុស្សវ័យក្មេងជាប្រពៃណីចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មបំផុតក្នុងដំណើរការចំណាកស្រុក)។ លើសពីនេះទៀតមានឧបសគ្គផ្នែករដ្ឋបាលចំពោះការតាំងទីលំនៅនៅខាងក្រៅ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" សម្រាប់មនុស្សចាស់។ យោងតាមមាត្រា 3 នៃការបំភ្លឺដល់សិល្បៈ។ 13 កម្មវិធី។ ទៅសិល្បៈ។ 68 នៃធម្មនុញ្ញស្តីពីលិខិតឆ្លងដែន, ed ។ ឆ្នាំ 1903 សិទ្ធិរស់នៅខាងក្រៅ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ក្រោមមេគ្រួសារជ្វីហ្វ (ក្នុងការថែទាំរបស់គាត់និងលិខិតឆ្លងដែនដូចគ្នានឹងគាត់) ត្រូវបានប្រើដោយ: ប្រពន្ធកូនប្រុសរហូតដល់ពេញវ័យកូនស្រីមុនពេលរៀបការបងប្អូនប្រុសស្រីរហូតដល់ ភាពពេញវ័យ និងក្នុងករណីដែលឪពុកម្តាយលែងមានជីវិត។ លំនៅដ្ឋានរបស់ឪពុកម្តាយត្រូវបានអនុញ្ញាតលុះត្រាតែសម្រាប់ហេតុផលសុខភាព ឬដោយសារវ័យចំណាស់ ពួកគេមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានការថែទាំពីខាងក្រៅ ហើយក្នុងពេលតែមួយមិនមានមធ្យោបាយដើម្បីរស់នៅក្នុង "ភាពស្លេកស្លាំងនៃការតាំងទីលំនៅ" នោះទេ។ ចំពោះការតាំងទីលំនៅរបស់ឪពុកម្តាយចាស់ជរាជាមួយកូនរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ត្រូវបានទាមទារការអនុញ្ញាតពិសេសពីក្រសួងមហាផ្ទៃ។

ជំរឿនប្រជាជនទូទៅដំបូងក៏ផ្តល់ព័ត៌មានសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប្រជាសាស្រ្តលើសមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃខេត្ត Perm តាមភេទក្នុងក្រុមអាយុដប់ឆ្នាំ (សូមមើលតារាងទី 5)។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ Proschenok, Tatyana Vladimirovna, សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្តីពីប្រធានបទ "ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ"

1. ប្រទេសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ភាពល្អនិងវិបុលភាព។»។ ញត្តិនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយសកម្មជនសហគមន៍ជ្វីហ្វ Dukelsky, Kagan, Kontorovich, Levenson, Peretz, Rassner 83 ។

2. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការ assimilation នៅសម័យសូវៀត

3. សហភាពសូវៀត (39.7%) ។ នៅក្នុងតំបន់ Sverdlovsk វាមានចំនួន 23.0% (រួមទាំង 22.1% នៅក្នុងទីក្រុង Sverdlovsk) និង 32.0% នៅក្នុងតំបន់ Molotov 25 ។

4. ការប្រឆាំងជនជាតិយូដាជាកត្តាមួយនៅក្នុងដំណើរការជនជាតិ

5. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងវិធានការរដ្ឋបាល ឬវិធានការឃោសនាមិនមានផលប៉ះពាល់ខ្លាំងដល់ផ្នត់គំនិតរបស់សង្គមនោះទេ។

6. ការរីករាលដាលនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយស្ម័គ្រចិត្ដក្នុងចំណោមជនជាតិយូរ៉ាល់ យូរ៉ាល់ ទោះជាយ៉ាងណា មិនបានទទួលបានទ្រង់ទ្រាយធំទេ ហើយមានន័យត្រឹមតែការប្រមូលផ្ដុំសាសនាប៉ុណ្ណោះ។

7. ប្រជាសាស្រ្ត // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វសង្ខេប (KEE) ។-Jerusalem: Ed ។ សង្គមសម្រាប់ការសិក្សាអំពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៨២ V.២.- P.៣២០

8. Gessen Yu. I. Jews in Russia: Essays on the social, legal and social life of Russian Jews. SPb ។ , 1906 ។; Dubnov S. M. ប្រវត្តិសង្ខេបរបស់ជនជាតិយូដា។ - Rostov នៅលើ / D.: "Phoenix", ឆ្នាំ 1997 ។

9. សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ ក្រមនៃចំណេះដឹងអំពីជនជាតិយូដា និងវប្បធម៌របស់វាក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្ទះបោះពុម្ព Brockhaus-Efron ឆ្នាំ ១៩០៨-១៩១៣។ — នៅ 16t ។

10. Ginzburg S.M. ទុក្ករបុគ្គលគឺជាកុមារ។// វត្ថុបុរាណរបស់សាសន៍យូដា។ អិល៖ អេដ។ សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិយូដា ឆ្នាំ ១៩៣០ - T. 13. - S. 50-79

11. Arad I. អាកប្បកិរិយានៃការដឹកនាំរបស់សូវៀតចំពោះ Holocaust // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យជ្វីហ្វនៅទីក្រុងមូស្គូ។-1995.-№2(9).-S.4-35; Schweibish Ts. ការជម្លៀសនិងជនជាតិជ្វីហ្វសូវៀតក្នុងអំឡុងពេល Holocaust // Vestn ។

12. Kupovetsky M.S. ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​នៃ​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​នៅ​ក្នុង​ព្រំដែន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​នៃ​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​ស្នេហាជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ // ព្រឹត្តិបត្រ​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​អឺរ៉ុប​នៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ។-1995.-No.

13. Sinelnikov A. ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្ស៊ីបាត់ខ្លួន? // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Jewish នៅទីក្រុងមូស្គូ។ -1996, - លេខ 2 (12) ។ -p.51-67

14. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយសូវៀតតើពួកគេជានរណា? - អិម, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព URSS, ឆ្នាំ ១៩៩៦ ។

15. Petrov N.V., Roginsky A.B. ប្រតិបត្តិការប៉ូឡូញនៃ NKVD 1937-1938 // ការបង្ក្រាបប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញ និងពលរដ្ឋប៉ូឡូញ។- M.: "តំណភ្ជាប់", ឆ្នាំ 1997.- លេខ 1.- P.22-43

16. Rogovin V.Z. ភាគីនៃអ្នកប្រហារជីវិត។ M. , 1997 ។

17. Stepanov S.A. Black Hundred នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ១៩០៥-១៩១៤ M.: VZPI Publishing House, Rosvuznauka JSC, 1992 ។

18. Narsky I V. បដិវត្តន៍ "នៅខាងស្តាំ": មនុស្សរាប់រយនាក់នៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងឆ្នាំ 1905-1916 ។ (សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សា "ភាសារុស្ស៊ី") - Ekaterinburg: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Criket", ឆ្នាំ 1994 ។

19. សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វសង្ខេប។ ក្រុងយេរូសាឡឹម៖ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសមាគមសម្រាប់ការសិក្សាអំពីសហគមន៍សាសន៍យូដា។ - T. 1-7 ។ - ឆ្នាំ ១៩៧២ - ១៩៩០ ។

20. Della Pergola, Sergio ។ អាពាហ៍​ពិពាហ៍ ការ​បំប្លែង​កូន និង​ការ​បន្ត​របស់​សាសន៍​យូដា៖ ទិដ្ឋភាព​ប្រជាសាស្ត្រ​ខ្លះ​នៃ "តើ​នរណា​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា?" ៧/ ការ​អង្កេត​កិច្ចការ​របស់​សាសន៍​យូដា។ 1989 Oxford: Blackwell, 1989. - ទំព័រ។ ១៧១-១៨៧

21. ខែវិច្ឆិកា A., Newt D. ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃសហភាពសូវៀត: ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនិងការងារវិជ្ជាជីវៈ / / ជនជាតិយូដានៅសូវៀតរុស្ស៊ី (1917-1967) ។ -ក្រុងយេរូសាឡឹម ឆ្នាំ១៩៧៥។-ស. ១៤៧-១៩៦

22. Biale, David ។ អំណាច និង​អំណាច​គ្មាន​អំណាច​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សាសន៍​យូដា។ N.Y.: Schocken Books, ឆ្នាំ ១៩៨៦។

23. Pipes R. Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975): p.3-20

24. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm // ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត (ការបង្កើត ការតាំងទីលំនៅថ្មី ថាមវន្តវប្បធម៌) - M. , 1987, - P. 90-100

25. ពួកគេគឺ។ ថាមវន្តនៃមូលនិធិបន្ទាប់បន្សំរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm ។ 1918-1987: ឈ្មោះក្រុមតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងពហុជាតិ // តំបន់ទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងផ្នែកអឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត, - M., 1989, - P. 121-133

26. Bargteil A., Pinkas X. ស្តីពីប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm // សំណួរជាតិក្នុងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរតំបន់។ ថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1995 - Perm: Publishing House of PGU, 1995, - p. ១៧២-១៧៦

27. Antropova I.E., Oshtrakh M.I. ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រសង្ខេប // អត្តសញ្ញាណជាតិ និងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បញ្ហា។ មតិ។ ការអភិវឌ្ឍន៍។ ឯកសារ។ លេខ 1 ។ - Ekaterinburg, 1997. - S.31-35

28. Berzin B.Yu., Gushchina A.E. ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីជាតិ (ក្រុមជនជាតិភាគតិច) ។ -Ekaterinburg: មជ្ឈមណ្ឌលបុគ្គលិក Ural, 1993 ។ Razinsky G.V. ជនជាតិយូដានៃខេត្តរុស្ស៊ី៖ ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលទៅនឹងរូបភាពសង្គម // SOTSIS ។ -១៩៩៧។ -No.10.S.36-41

29. N. S. Khrushchev: "យើងបានផ្តួលរំលំ tsar ហើយអ្នកខ្លាច Abramovich" ។ កំណត់ត្រានៃការសន្ទនារវាង N.S. Khrushchev និងគណៈប្រតិភូនៃគណបក្សវឌ្ឍនភាពកម្មករនៃប្រទេសកាណាដា // ប្រភព។ -1994.-No.3.-S.95-10133. «របៀបយកសំណួររបស់ជនជាតិយូដាចេញពីហោប៉ៅរបស់អ្នក»//ប្រភព.-1996.-No. 1 .-S. ១៥៣-១៦០

30. Herzen A.I. អតីតកាលនិងគំនិត។ M.: Pravda Publishing House, 1979; ម៉ាមីន - Sibiryak D.N. Gide // ពិភពនៃព្រះ។ ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមប្រចាំខែសម្រាប់យុវជន និងការអប់រំដោយខ្លួនឯង

31. ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។

32. Brook S.I., Kabuzan V.M. សមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1719-1917) // ជាតិពន្ធុវិទ្យាសូវៀតឆ្នាំ 1980.-№6.-p.31

33. Yukhneva N.V. "យើង​ធ្លាប់​ជា។ យើងបានរស់នៅ។ ": នៅលើការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដា Ashkenazi នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី // Vestn ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ 1992.-№1-S. 78

34. Bruk S.I., Kabuzan V.M. Op.cit. ទំ.៣១

35. លំនៅដ្ឋាន // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ ក្រមនៃចំណេះដឹងអំពីជនជាតិយូដា និងវប្បធម៌របស់វាក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អេដ។ កោះ​សម្រាប់​វិទ្យាសាស្ត្រ ed. និងឆ្នាំនៃ Brockhaus - Efron, - T.7.-S.591

36. Jews // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. - St. Petersburg, 1893. T. 11.-S.454

37. Bargteil A., Pinkas X. ស្តីពីប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm // សំណួរជាតិក្នុងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរតំបន់។ ថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1995 - Perm: Publishing House 111 U, 1995, -S. ១៧២-១៧៣

38. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm // ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត (ការបង្កើតការតាំងទីលំនៅថ្មីថាមវន្តនៃវប្បធម៌) - M. , 1987, - S. 92-93 ។

39. Decembrists: សៀវភៅយោងជីវប្រវត្តិ / ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ M.V. Nechkina.-M.: Nauka, 1988, -S. Sorkin Yu.E. “Kheirut” មានន័យថា “សេរីភាព” // Tikvateynu, - 1996 No. 78, - P.2

40. បណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Sverdlovsk (TACO) ។ F.24. Op.32.D.4560.L.1-1v.,3

41. Ibid ។ F.25. Op.1. ឃ.២២៥៧. អិល ១-២៣

42. P. Ginzburg SM ។ Martyrs-children.// Jewish antiquity.- L.: Ed ។ សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៣០ - T. 13. - P. 51

43. Cantonists // Jewish Encyclopedia.- T.9.- P.242

44. Sinelnikov A. ផលវិបាកសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃការរឹតបន្តឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងជនជាតិយូដានៅក្នុងរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី XVII-XIX ។// Vesti ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -១៩៩៣។ - លេខ 3 ។ - ពី។ ៣១

45. ជនជាតិយូដា // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron T.11.- P.462

46. ​​Cantonists // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ, - T.9.- P.242

47. Ginzburg S.M. អនុក្រឹត្យ ព. ទំព័រ 55-56, 76

48. GASO ។ F. 122, ព. 1.D. 12.L.56 ob-57 ob., 63-65 ob.

49. Ibid ។ F. 122. គាត់។ ១.ឃ.២៣. L.58-58 rev.

50. Ibid ។ F.35. Op.1. ឃ.៥៦៣. ធ.២. L.340

51. Ibid ។ F.122. Op.1. ឃ.២៣. L.55-57

52. Ibid ។ F.122. Op.1.D.42.L.19-20

53. Ibid ។ F.24.0p.32.D.4560L1-1 rev.

54. Golubev P.A. តារាងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងស្ថិតិសម្រាប់ខេត្ត Perm ដែលចងក្រងចេញពីរបាយការណ៍ សៀវភៅឆ្នាំ និងការបោះពុម្ពពិសេសរបស់ក្រសួងផ្សេងៗ។ Perm, 1904.- P.75

55. ខេត្ត Perm // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ T. 12.- P.444

56. សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍នៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1863 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមរដ្ឋាភិបាលខេត្ត Perm ដោយអ្នកនិពន្ធនៃផ្នែកក្រៅផ្លូវការនៃទស្សនាវដ្តីខេត្ត Perm S.S. Penn Perm, 1862.-S. ១០២-១១១

57. ខេត្ត Perm // វចនានុក្រមភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃចក្រភពរុស្ស៊ី / Ed ។ ភី Semenov ។ SPb., 1865, - T.4.-S.61

58. Mosel X. សម្ភារៈសម្រាប់ភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលប្រមូលបានដោយមន្រ្តីនៃអគ្គសេនាធិការ។ ខេត្ត Perm.- SPb., 1864-P.2.-S.468

59. Bargtail A., Pinkas X. Op. ទំ.១៧៣

60. ជនជាតិយូដា // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus Efron.- T.11.- S.45730 ។ នៅទីនោះ។

61. សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ -១៨៧៩។ - លេខ 7

62. Vesnovsky V.A. Yekaterinburg ទាំងអស់។ Directory-yearbook.- Yekaterinburg, 1903,- P.16

64. Vesnovsky V. A. All Yekaterinburg, - S. 17

65. ទីក្រុង Yekaterinburg ។ ការប្រមូលព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថិតិ និងឯកសារយោងលើទីក្រុង ជាមួយនឹងលិបិក្រមអាសយដ្ឋាន និងជាមួយនឹងការបន្ថែមព័ត៌មានមួយចំនួននៅលើស្រុក Yekaterinburg - Yekaterinburg: Publishing House of I.Isimanov, 1889.- P.97

66. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897. ខេត្ត XXXPerm ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ឆ្នាំ ១៩០៤ - ទំព័រ ៩២-៩៥ ទំព័រ ៩៨-១០០

67. Vesnovsky V. A. ទាំងអស់ Yekaterinburg ។ ស ១៥

68. GASO ។ F.24. Op.32. D.4560.L.8-9

69. Ibid ។ Op.24 ។ D.8170.L.1-1940 ។ នៅទីនោះ។ ឃ.៨១៦៥. អិល ១-៩

70. Kabuzan V.M. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19: ចំនួននិងសមាសភាពជនជាតិភាគតិច, - M.: Nauka, 1992 P. 162

71. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយសូវៀតតើពួកគេជានរណា? - អិម, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព URSS, ១៩៩៦.-p.១៥

72. ទីក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910, - St. Petersburg: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង, ឆ្នាំ 1914, - ទំព័រ 714 ។

73. GAS0.F.62.0p. 1.D.524.L. ១៣៦

74. បណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Perm (GAPO) ។ F.36.0p.Z.D.2.L. ១៩-៦៨, ៩៨-១០២

75. Ibid. Op.2.D.40, 42, 46,48,49,52; នៅទីនោះ។ Op.11.D.184

76. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.1-8, 48.456 rev., 493-494; D.258.L.26v.,33

77. Ibid.D.238.L.38; អ៊ុយរីសុន NS. ការពន្យល់ដោយព្រឹទ្ធសភាអំពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតនៃប្រភេទខ្លះនៃជនជាតិយូដា // Pravo.-1912.-№28.-S. ១៤៩៦

78. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.38.94

79. Ibid ។ L.91 វិវរណៈ; GAS0.F.24.0p.23.D393.L.16-16 rev.

80. GAP0.F.36.0pL.D.Z.L, 16 ob-17.21.50; ទីនោះ.Op.Z.D.1.L,50

81. GAS0.F.621.0p.1.D.255. L. 181-181 rev.53 ។ Ibid.L.4854 ។ Ibid. D.258.L, 3-3 v.55 ។ នៅទីនោះ.D.255.L.91

82. Ibid ។ D.255.L.38.48; D.258.L.26-27 v.57 ។ "អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើ bayonet អ្នកមិនអាចអង្គុយនៅលើវា" / Publ ។ រៀបចំ Stepanova V. // ប្រភព។ -១៩៩៣។ - លេខ 3 ។ - ពី។ ៥ ៨, ៦៣

83. Kupovetsky M.S. ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងមូស្គូ (សតវត្សទី XV-XX) // ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្នែកអឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត M, 1987 - P.61

84. GAS0.F.62.0p.1. D.435.L.21-21 v.60 ។ Ibid.D.87.L.27-27 rev.

85. Chlenov M.A. Jews // Peoples of Russia: Encyclopedia M.: Great Russian Encyclopedia, 1994.-S.156

86. GAPO.F.Zb.Op. 11.D.6.L. ១.៥៦៣. Ibid.L. ១៣-១៤ អំពី។ , ៦២

87. Ibid.L. 18, 22-24, 26-27 v.65 ។ Ibid.L.42-43, 76

88. Ibid ។ Op.Yu.D.19.L.194; F.65.0p.5.D.156.L.173

89. There.F.65, Op.5.D. 156.L. 17068. Ibid ។ Op.Z.D.596.L.1

90. Ibid.L.20-21; GAS0.F.24.0P.32.D.4511.L.51

91. GAPO.F.65, Op.5.D. 156.L. ១៧០–១៧១; មាន.F.146.0p.1.D.21.L.67-70, 80-88

93. Voroshilin S.I. ប្រាសាទ Yekaterinburg, - Yekaterinburg, 1995.-S.95

94. GAP0.F.36.0p.Z.D.2.L. ១៣១-១៣៧

96. GAP0.F.36.0p.Z.D.56.L.22, 78

97. Ibid.F.43.0p.1.D.1420.L.2, 7

98. ការធ្វើចំណាកស្រុក ចំនួន និងការចែកចាយជនជាតិយូដាក្នុងសម័យសូវៀត

99. Chlenov M.A. ជនជាតិយូដា // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ, - P.156

100. អ៊ីស្រាអែល៖ មនុស្សនៅក្នុងជនភៀសខ្លួន // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វសង្ខេប (KEE)។- ក្រុងយេរូសាឡឹម៖ អេដ។ សង្គមសម្រាប់ការសិក្សាសហគមន៍ជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៨៦ - Т.З. - С.៣១៨

101. GASO.F.17r.Op. 1.D.838.L.229-229 rev.

102. មជ្ឈមណ្ឌលឯកសារនៃអង្គការសាធារណៈនៃតំបន់ Sverdlovsk (TsTs00S0) F.76.0p.1.D.427.L.15-15 v ។

103. GAPO.F.945r.Op.1.D.4. អិល ១២០.១២៩; D.13.L.1-2

104. មជ្ឈមណ្ឌលរុស្សីសម្រាប់ការរក្សាទុក និងប្រើប្រាស់ឯកសារនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗ (RTSKHIDNI) ។ F.445.0p ។ 1. D.31.L. ១០; GASO.F. ១៧ ទំ។ 1.D.821.L.27-287 ។ GAPO.F.484r.Op.2.D.64.L.7

105. RTSKHIDNI.F.445. អូ។ I. D. 31L 8a-8a ob9. KomZESHSEE.-T.4.-S.434

106. បណ្ណសាររដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (GARF) ។ F.9498r.Op.1.D.161.L.47-48v.,70

107. GARF.F.9498r.Op.1.D.261.L.17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.12.L.2.12; D.25.L.36; ដាល់ 13812. GAP0.F.2Yur.0p.1.D.4.L.113

108. GARF.F.9498r.Op.1.D.311.L.Z

109. Ibid ។ D.161.L.6.29; D.261.L.7, 14-15.17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.4.L.138; CD00S0.F.4.0P ។ 10.D.695.L.71-72

110. GALO.F.210r.Op. 1.D.6.L. ១៧

111. បណ្ណសារសេដ្ឋកិច្ចរដ្ឋរុស្ស៊ី (RGAE).F.5244.0p.1.D.238.L.89-90

112. Kozlov V.I. សញ្ជាតិនៃសហភាពសូវៀត៖ ការពិនិត្យជាតិសាសន៍-ប្រជាសាស្រ្ត M. ហិរញ្ញវត្ថុ និងស្ថិតិ ឆ្នាំ ១៩៨២-ទំ.១៤១

113. GARF.F.5515.Op.ZZ.D.26.L.70

114. Ibid. Op.23.D. 1.L. មួយ; D41.L.21-22; ឃ.42.L.5

115. RTSKHIDNI.F.17.0p.120.D.35.L.7-8

116. Zhuravlev S.V., Tyahelnikova B.C. អាណានិគមបរទេសនៅសូវៀតរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 (ការបង្កើតបញ្ហានិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ) // Otech ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត.-1994.-W.-S.184

117. Irbe K.Zh. ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃអ៊ុយរ៉ាល់និងកម្មករបរទេសនៅក្នុងផែនការប្រាំឆ្នាំមុនសង្រ្គាម // អ៊ុយរ៉ាល់ឧស្សាហកម្ម៖ សង្ខេបរបាយការណ៍នៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែងក្នុងតំបន់។ 1996, - Yekaterinburg: USTU, 1997.-p.37

118. RGAE.F.5244, អូ។ 1.D.553.L.77

119. TsDOOSO.FAOP ។ 11.D556.L. ១២៦

120. Ibid. Op.10.D.696.L48; Op.11.D.556.L.88,91,98,108,126-127; Op.13.D.150.L.5-12; F.88.0p.1. ឃ 176. អិល ២-៨; ឃ.២១៧. លីត្រ 4-5

121. Zhuravlev S.V., Tyahelnikova V.S. Op. ១៨១

122. GARF.F.5515.Op.23.D.60.LL;GASO.F.693-r.Op.1.D.1.L.41,60,68,98,103,104; CD00S0.F.4.0P ។ 10.D.697.L. មួយ។

123. RGAE.F.1562.0p.329.D.148.L. ១–១០៩; D149.L.1-136

124. បណ្ណសាររដ្ឋនៃស្ថាប័នរដ្ឋបាលនៃតំបន់ Sverdlovsk (GAA0S0).F.1.0p.2.D.475Yu.L.Z,475

125. Petrov N.V., Roginsky A.B. ប្រតិបត្តិការប៉ូឡូញនៃ NKVD 1937-1938 - p.40

126. SAAESO.F. 1. Op.2.D.ZZ 19.2679.1243; បណ្ណសាររដ្ឋសម្រាប់ការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយនៃតំបន់ Perm (GADPRPO).F. l.on. 1. ឃ. 1875.2339

127. SAAESO.F. 1 Op.2.D.34114.T. ១.L.៣១១-៣២១

128. ជំរឿនសហព័ន្ឋទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជនឆ្នាំ 1937 លទ្ធផលសង្ខេប M.: Institute of History of the Academy of Sciences of the USSR, 1991- P. 91-92

129. ជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វមកពីប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងប្រទេសបេឡារុស្ស ឆ្នាំ 1939-1940 // ជនជាតិយូដានៅអឺរ៉ុបខាងកើត។-ក្រុងយេរូសាឡឹម៖ សាកលវិទ្យាល័យហេព្រើរនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ឆ្នាំ 1997។-№1(32)។ ទំព័រ ៤៦-៤៧; គ្រោះមហន្តរាយ // КЭЭ.-Т.4.-С. ១៤២.១៦៦

130. Guryanov AE ។ អ្នកតាំងលំនៅពិសេសប៉ូឡូញនៅសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1940-1941 ។ // ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងប្រជាជនប៉ូឡូញ និងប្រជាជនប៉ូឡូញ, - M.: Links, 1997, - Issue ។ 1,- S. 11841. Ibid.-S. ១២០

131. Bugay N.F. ១៧៩

132. Zemskov V.N. អ្នកតាំងលំនៅពិសេស (យោងទៅតាមឯកសាររបស់ NKVD-MVD នៃសហភាពសូវៀត) // SOCIS.-1990, - លេខ 11.-S.7

133. GARF.F.9479.0p.1.D.61.L.111

134. Parsadanova B.C. អនុក្រឹត្យ ព. ទំព័រ ៣៧-៣៨

135. Motrevich V.P. ពលរដ្ឋបរទេសនៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 // អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 - Ekaterinburg: សាខាអ៊ុយរ៉ាល់នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបុរាណវិទ្យាឆ្នាំ 1995 - ទំព័រ 97 ។

136. Paletskikh N.P. អនុក្រឹត្យ ព. P.338 សូមមើលផងដែរ៖ Goldstein G. ទំព័រនៃជីវិតរបស់យើង // Menorah ។ -1996.- លេខ 11 -12.-S. ៤

137. GASO.F.693-r.Op.2.D.Z.L.Z-4; បណ្ណសាររដ្ឋនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗ និងចលនានយោបាយសង្គមនៃតំបន់ Perm (GANIOPD P0).F.Yu5.0p.6.D.216.L.8; D.224L 13-14; Op.7.D.71.L.45-47; D.301.L.ZZ

138. Kupovetsky M.S. ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​នៃ​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​នៅ​ក្នុង​ព្រំដែន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​នៃ​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្រ្គាម​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ // Vestn ។

139. សូមមើល: Arad I. អាកប្បកិរិយានៃការដឹកនាំសូវៀតចំពោះ Holocaust // Vestn.Evr. សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។-1995.-លេខ 2 (9) ។ ស. ១៧, ២២–២៣; គ្រោះមហន្តរាយ // KEE ។ - V.4.- S. 167; Schweibish C. ក្រឹត្យ។ អុប - P.41, 48, 50-52

140. Kornilov G.E. ភូមិ Ural និងសង្រ្គាម។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្ត។ - Yekaterinburg: Uralagropress ឆ្នាំ ១៩៩៣។ ទំ.៩៩

141. GASO.F.540-r.Op. 1.D.94.L. 10; f.2508-r.0p ។ 1.D.20.L.97; D.84.L.2-23

142. Wolfson A.V. ជនជាតិយូដានៃ Uralmash កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ អត្ថបទឯកសារ Yekaterinburg: Lavka, 1998.-p.32

143. GASO.F.540-r.Op. 1.D.91.L.23-73v.; Wolfson A.V. op.cit -S.33

144. Kornilov G.E. អនុក្រឹត្យ ព. ស.៩៨; Potemkina M.N. បញ្ហានៃការជម្លៀស និងការជម្លៀសប្រជាជននៅអ៊ុយរ៉ាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 ។ (ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាគី)៖ ឌីស. . ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។ - Chelyabinsk, 1994. -p.204

145. Kornilov G.E. អនុក្រឹត្យ ព. ស.១០១.១០៩; GASO.F.2508-r.Op.1.D.23.L.53

146. GASO.F.2508-r.Op. ១.D.៩២. L.7-7ob.61. Arad I. អូ។ ស.២៩,៣១

147. GARF.F.9401-r.Op.2.D. ១០៥.ល.២១

148. Bugai N.F. Decree. Op.-S. ១៨០; GARF.F.A-327.0p.1 D.5.L.255

149. GARF.F.5446.0P.47.D.63.L.5-10

150. GARF.F.A-327.0p.1.D.14.L.24-26,33-34; GASO.F.2508-r.Op. 1.D.87.L.2266. Bugay NF.Decree Op. P. 184

151. Nov A., Newt D. The Jewish population of the USSR: demographic development and professional job / / Jews in Soviet Russia (1917-1967). - Jerusalem, 1975 -S. ១៦៦

152. Barggale A., Pinkas X. Op. cit. ទំព័រ 95-96

153. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm.-S.93-94

154. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សព្វវចនាធិប្បាយ។ ទំ.៦២; Samuels R. នៅលើផ្លូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជ្វីហ្វ។ -M.: Library-aliya, 1991.-p.356

155. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងភាពទំនើប។ 1996.-As5.-C.55

156. Bargtail A., Pinkas X. Op.cit. S. 1761. ដល់ជំពូកទី 2

157. អត្រាកំណើត អត្រាស្លាប់ និងភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធអាយុ

158. GASO.F. 122.0p.1.D.48.L.67

159. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm ។ ស ៩២

160. GASO.F.122.0p.1.D.29.L.50; Ibid.D40.L.152: Ibid.D.42.L.116v.; នៅទីនោះ។ D.44.L.188

161. GASO.F. 122.0p.1.D.ZZ.L.57; D.36.L.77; D.38.L.1 vol.; D.40.L.238v.; D.42.L.245; D44.L.39, 63, 145, 164, 177

162. GASO.F. 122.0p.1.D38.L.1 rev.

163. GASO.F. 122.0 ទំ។ 1.D. 14.L.8-8v.; D17.L.101 rev.; D.23.L.103v.; D.ZZ.L.12, ១៨

164. GASO.F. 122.0 ទំ។ 1.D.23.L.55-58

165. Mosel X. សម្ភារៈសម្រាប់ភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលប្រមូលបានដោយមន្រ្តីនៃអគ្គសេនាធិការ។ ខេត្ត Perm - St. Petersburg, 1864, -4.1 ។ ទំ.២៩២

166. សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1863 បោះពុម្ពក្រោមរដ្ឋាភិបាលខេត្ត Perm ដោយអ្នកកែសម្រួលផ្នែកក្រៅផ្លូវការនៃសន្លឹកខេត្ត Perm S.S. Penn S. 102-105

167. គណនាតាម៖ ជំរឿនទូទៅទីមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៨៩៧ ប្រទេសរុស្ស៊ី // КЭЭ.-Т.7.-С.383

168. Beizer M. Jews នៅ St. អ៊ីស្រាអែល។ បណ្ណាល័យ - អាលីយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៩០។ - ស. ១០៦

169. Rosset E. ដំណើរការនៃភាពចាស់របស់ប្រជាជន។ ការស្រាវជ្រាវប្រជាសាស្រ្ត។ M.: ស្ថិតិ, 1968. - P.69

170. Chernyak A.M. អនុក្រឹត្យ ព. -ស.២១៨១៦. ប្រទេសរុស្ស៊ី // КЭЭ.-Т.7.-С.383

171. Stepanov S.A. Black Hundred នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ១៩០៥-១៩១៤ M.: VZPI Publishing House, Rosvuznauka JSC, 1992.-p.24

172. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897 XXXG ខេត្ត Perm ។ - ទំព័រ 166 ។

173. GAPO.F.36.0p.Z.D.2.L.88.120

174. សូមមើល: ពីរ៉ាមីតអាយុ // ចំនួនប្រជាជន: វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ / និពន្ធនាយក G. G. Melikyan ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា៖ A.Ya. Kvasha, A.A. Tkachenko, N.N. Shapovalova, D.K. Shelestov, - M.: Great Russian Encyclopedia, 1994640 e.-S. 5221. រុស្ស៊ី // KEE ។ ត.៧. - ទំ.៣៨២

175. ចំនួនប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ M.: Nauka, 1988. - P.78

176. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ី ឆ្នាំ 1897 XXXG ខេត្ត Perm.-S. ១៥៨-១៥៩

177. GAP0.F.37.0p.6.D.Yu92.L. 186-189, 190-193 v.25 ។ Ibid.L. 14-28.29 vol.-40

178. សូមមើល: Peoples of Russia: Encyclopedia. ស.១៧; រុស្ស៊ី // KEE ។ - យេរូសាឡឹម៖ អេដ។ សង្គមសម្រាប់ការសិក្សានៃសហគមន៍ជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៩៦។ - T.7.- P.382

179. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សព្វវចនាធិប្បាយ។ - ពី។ ដប់ប្រាំបី

180. ប្រជាសាស្រ្ត // KEE ។ ធ.២. - ទំ.៣២១; គោលនយោបាយជាតិរបស់ CPSU (ខ) ជាលេខ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិតសភាកុម្មុយនិស្ត 1930. - P. 40; ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ - ទំ.២០

181. GAPO.F.484-r.Op.2.D.64.L.7

182. Kozlov V.I. សញ្ជាតិនៃសហភាពសូវៀត។ ការពិនិត្យជាតិពន្ធុ-ប្រជាសាស្រ្ត M.: ហិរញ្ញវត្ថុ និងស្ថិតិ ឆ្នាំ 1982.-S. ១៥៤

183. RGAE.F.1562.0p.336.D.324.L.732 ។ អ៊ីប៊ីដ

184. RGAE.F.1562.0p.336.D.306.L.8; D.323.L.8; D.324.L.6

185. Kupovetsky M.S. ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​នៃ​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​នៅ​ក្នុង​ព្រំដែន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​នៃ​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្រ្គាម​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ // Vestn.

186. Sinelnikov A. ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្ស៊ីបាត់ខ្លួន?//Vestn. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -1996.- លេខ 2 (12) ។ -p.51-67

187. សូមមើល៖ ប្រជាសាស្រ្ត/LSEE។ ធ.២. - P.319; Kotov V.I. ស្ថានភាពជនជាតិភាគតិច-ប្រជាសាស្រ្តនៅក្នុង RSFSR ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-80 // ប្រវត្តិស្នេហាជាតិ។ - 1992. - លេខ 5 ។ - P.40; ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ។ - ទំ.២០

188. Kupovetsky M.S. ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​នៃ​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​នៅ​ក្នុង​ព្រំដែន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​នៃ​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្រ្គាម​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ // Vestn.Evr.un-ta ក្នុង​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ។ -1995.-№2។ - ពី។ ១៤៨

189. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សព្វវចនាធិប្បាយ។ -ស.២១

190. លទ្ធផលនៃជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1970។ - M.: ស្ថិតិ, 1973. V.4. -ទំ.៣៧៣

191. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងសម័យទំនើប។ -1996,- №5.-p.48-49

192. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm ។ -ស.៩៤

193. លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1959។ RSFSR ។ -M.: Gosstatizdat, 1963. -S.326; លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់ឆ្នាំ ១៩៧៩។ -M., 1989. T.4.-S.305,336

194. Kupovetsky M.S. ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងមូស្គូ (សតវត្សទី XV XX).- P.67

195. Chernyak A.M. op.cit. S.220-221

196. Sinelnikov A. ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្ស៊ីបាត់ខ្លួន?//Vesgn. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -1996, - លេខ 2 (12) ។ -ស.៥៥

197. Razinsky G.V. ជនជាតិយូដានៃខេត្តរុស្ស៊ី៖ ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលទៅនឹងរូបភាពសង្គម // SOTSIS ។ 1997. លេខ 10.S.37.3948. រុស្ស៊ី // KEE ។ ត.៧. - ទំ.៤០២

198. លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពសង្គម

199. Bromley Yu.V. ដំណើរការជាតិពន្ធុវិទ្យា៖ ទ្រឹស្តី ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនើបកម្ម។ M.: Nauka, 1987. - S.202-204; Starovoitova G.V. ក្រុមជនជាតិនៅក្នុងទីក្រុងទំនើបសូវៀត។ - L.: Nauka, 1987. - S.78-79

200. Sinelnikov A. ផលវិបាកសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃការរឹតបន្តឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងជនជាតិយូដានៅក្នុងរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី XVII-XIX ។// Vestn ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -1993.-№3.-S. ៣៤

201. លំនៅដ្ឋាន // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ T.7, - S.591

202. Jews // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. - St. Petersburg, 1893. T.P. - S. 454-455

203. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.153; នៅទីនោះ។ F.35.0p.1.D.464.L173; សូមមើលផងដែរ: Kupovetsky M.S. ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ (សតវត្សទី XV-XX) ទំព័រ 60-62

204. GASO.F.35.0p.1.D.563.T.1.L.75.90

205. Ibid ។ F.122.0p.1.D.17.L.Yu1 v.; D.38.L.122 អំពី

206. Ibid.F.122.0p.1.D 14.L.1 v.; D25.L.9 v.; D.44.L.152; D.38.L.85 rev.

207. Flisfish E. Cantonists ។ Tel Aviv: Effect Publishing, B.G. - P.228-229

208. GAS0.F.122.0p.1.D.166 ob.-167

210. Stepanov S.A. Black Hundred នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ១៩០៥-១៩១៤ M.: VZPI Publishing House, Rosvuznauka JSC, 1992.-p.45-46

211. ប្រទេសរុស្ស៊ី // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។-T. ១៣.-ស.៦៥៩-៦៥៤

212. ជនជាតិយូដា // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron ។ T. 11.-S.460

213. Stepanov S.A. Op.cit.- P.45-46

214. GAS0.F.62.0p.1.D.524.L.138 rev., 140 rev.

215. Sorkin Yu.E. "Kheirug" មានន័យថា "សេរីភាព" // Tikvateynu ។ - 1996 ។ - លេខ 7-8, - P.2; សប្តាហ៍ Yekaterinburg, - 1893.-17 តុលា; Ibid - ឆ្នាំ 1894 - ថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា

217. GAPO.F.35.0p.1.D.266.L.40v.-68

218. GASO.F.8, អូ។ 1.D. ១៩៨៩.L.៤៩-៥០

219. Ibid.F.8.0p.1.D. ឆ្នាំ 1988.L.3-4v.,38-39

221. Yekaterinburg និង Urals ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 - Yekaterinburg, 1914.-p.317

223. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.493-49426 ។ Ibid.L.827. Ibid.D.258.L.26v.,28

224. Ibid.F.62, Op. ១.ឃ.៨៧. អិល ១-១២; 34 វិ។

225. There.F.621.0p.1.D.238.L.1330. Ibid.D.255.L.38.4531. Ibid. L.515-518 rev.

226. Ibid.F.62, Op. 1.D.87.L.7-40

227. Ibid.F.621.0p.1.D.138.L. 12-15 អំពី។

228. Ibid.F.24.0p.32.D.4560.L.8-9

229. Ibid. Op.24.D.8165. អិល ១០-១១៣៦ ។ Ibid.L.1-9; L.54-54v.

230. Ibid.F.24.0p.32.D.4560.L. 1 វ៉ុល។

231. Ibid. Op.23.D.393L 13.15-15v.

232. Ibid. Op.32.D.4560.L.1v.-2

233. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897 XXXG ខេត្ត Perm ។ - S. 186

234. GASO.F.24.0p.23.D.393.L.20-22, 28-31, 51-54

235. Ibid. Op.24.D.8165.L.22-23

236. ទាំងអស់ Yekaterinburg ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1910 - Yekaterinburg, 1910.-S. ១២៨

237. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.212-239, 535-539 អំពី

238. Ibid.F.62.0p. 1.D.435.L.26-35

239. Sorkin Yu.E. វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញ - ជនជាតិយូដានៃ Yekaterinburg ។ ការណែនាំអំពីជីវប្រវត្តិ។ Yekaterinburg: Ed ។ ឧស្ម័ន។ "Stern", 1997.- P.60-61

240. GASO.F.621. Op. ១.ឃ.២៥៨. L.34-35

241. Bargail, A., Pinkas, X. Op.cit., ទំព័រ 175

243. សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1895.-ថ្ងៃទី 24 ខែកញ្ញា; ដែនដីអ៊ុយរ៉ាល់, - ១៩០៩.-២៨ ខែកុម្ភៈ; GASO.F. 11. អូ។ 1.D 5748. សន្លឹក 32v.

244. Yekaterinburg និង Urals ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 - p.308

245. TsOOSO ។ F.6. OPL.D.1493.L.2 rev.

246. GAPO.F. 115r.Op ។ 1. ឃ. 101 .L. ១-៣; Ibid.D. 102. អិល 1,4,6

247. GAPO.F. 115r.Op.1.D.146.L.46-48

248. អ៊ីស្រាអែល: ប្រជាជននៅក្នុង Diaspora // КЭЭ.-Т, 3.-С.318; សូមមើលផងដែរ៖ រូបភាពសង្គមនៃអ្នកដែលត្រូវបានដកហូត (នៅលើសម្ភារៈនៃអ៊ុយរ៉ាល់): សៅរ៍។ ឯកសារ / Comp ។ E.V. Baida, V.M. Kirillov, L.N. Mazur និងអ្នកដទៃ; តំណាង ed ។ T.I. Slavko.- Ekaterinburg: USU, 1996.-p. ១០៥-១០៦

249. អ៊ីស្រាអ៊ែល៖ មនុស្សនៅក្នុងជនភៀសខ្លួន // KEE ។ T. ៣.-ស. ៣២០

250. គោលនយោបាយជាតិរបស់ CPSU (ខ) ជាលេខ M., 1930 - S.282

251. GASO.F.233r.Op. 1.D.1158.L.10-11

252. Nov A., Newt DUkaz.op.-S. ១៨៦

253. ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៅ Diaspora//КЭЭ.-Т.3.-С.320

254. RyvkinaRV. ជនជាតិយូដានៅក្រោយសូវៀតរុស្ស៊ី! - តើពួកគេជានរណា? - M, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព URSS, 1996.-S.61

255. ខេត្តក្នុងរូប។ ព្រឹត្តិបត្រប្រចាំខែរបស់ការិយាល័យស្ថិតិខេត្ត Ekaterinburg, -1923.-លេខ 3 (11).-S. ១២

256. គោលនយោបាយជាតិរបស់ CPSU (ខ) ជាលេខ។ pp.290-29164 ។ នៅទីនោះ។ ស.២៨៤ -២៨៥

257. GASO.F.233r.Op.1.D. 1158. អិល ១០-១១

258. ខេត្តជាលេខ, - 1923. - លេខ 3 (11). - ទំ. 12

259. TsDOOSO.F.b.Op. 1. ឃ. 1493.L.Z

260. អ៊ីស្រាអ៊ែល៖ មនុស្សនៅក្នុងជនភៀសខ្លួន // КЭЭ.-Т.3.-С.319

261. Nov A., Newt D. Ukazhoch ។ ស.១៧៩

262. Wolfson AV ។ អនុក្រឹត្យ ព. ទំព័រ៣៦-៣៧

263. សូមមើល: Peoples of Russia: Encyclopedia.-S.456; Radaev VV ភាពជាសហគ្រិនជនជាតិភាគតិច៖ បទពិសោធន៍ពិភពលោក និងប្រទេសរុស្ស៊ី // Polis ។ 1993.- №5.- P.83 - 84

264. Nov A., Newt D. Decree cit. - S. 18973. Ibid. - ពី។ ១៩០

265. GASO.F.1813-r.Op.11.D.116.L.2-3v., D.588.L.5v.

266. Ibid ។ D.514.L.39 rev.-166 rev.

267. Ibid.L.49v. 72v, 166v

268. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយសូវៀត។ pp.65-6678 ។ នៅទីនោះ។

269. Razinsky G.V. ជនជាតិយូដានៃខេត្តរុស្ស៊ី៖ ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលទៅនឹងរូបភាពសង្គម // SOTSIS ។ 1997. Sh0.S.36-381 ។ ដល់ជំពូកទី 3

270. វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដានៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។

271. សូមមើល: Yu.V. Bromley ។ ដំណើរការជាតិពន្ធុវិទ្យា៖ ទ្រឹស្តី ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនើបកម្ម។ M.: Nauka, 1987. - P. 74; Kazmina O.E., Puchkov P.I. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ethnodemography: Proc. ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ - អឹម.. វិទ្យាសាស្រ្ត, 1994. - S.90-91; ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ។ - ស.៤៦១.៤៦៦

272. សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមមើល៖ Jew//КЭЭ.-Т.2.-С.405-411; សាសនាយូដា //KEE.-T.Z.-S.975-977

273. សូមមើល: Halakha//КЭЭ.-Т.2.-С.7-16; Pilkington S.M. សាសនាយូដា / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ EGBogdanova ។ - ម. សារព័ត៌មានយុត្តិធម៌ ឆ្នាំ ១៩៩៨។ - P.74

274. សូមមើល: Chlenov M.A. ជនជាតិយូដា // ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ សព្វវចនាធិប្បាយ.-ស. ១៥២–១៥៣; ភាសាហេព្រើរ // КЭЭ.-Т.2.-С.631-639; ភាសាយីតឌី//КЭЭ.-Т.2.-С.664-671

275. សូមមើល: សមាជិក M.A. Jews// Peoples of Russia. សព្វវចនាធិប្បាយ - អេស ១៥៤; ជនជាតិយូដា // Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg, 1893. T.P. - S.454; Zhidovshiy//КЭЭ.-Т.2.-С.508-510

276. Ginzburg S.M. Decree.op., - S.55-58; Flisfish E. Op. cit - P.222-225

277. Ginzburg S.M. អនុក្រឹត្យ ព. ស.៦០, ៧៨-៧៩

278. GASO.F. 122. អូ។ 1.D. ១២.L.៩៣; D.14.L.5rev., 27.59.75.119; D.17.L.8, 47v.; D.20.L.38, 42; D.25.L 3 ob., 65.89; D.36.L.43; D.38.L.7 rev., 158

279. សូមមើល: Kantonisgy//КЭЭ.-Т.4.-С.77; GASO.F.24.0p.23.D.7190.L.8-8v.

280. GASO.F.43 Op.2.D. 1518. L.2v; នៅទីនោះ។ F.24.0p.23.D.7190.L1 rev.

281. GASO.F.43.Op.2.D. ១៣៨៦.L.១-៧ វ.; នៅទីនោះ។ F.122.0p.1.D.14.L22

282. GASO.F. 122.0P.1.D.36.L.43-43 ob.13. នៅទីនោះ។ D. 12. L. 62 v. 14. នៅទីនោះ។ D.23.L. ១៩-២០ បប.

283. សូមមើលឧទាហរណ៍ៈ GASO.F. 122.0p.1.D25.L.21; Ibid.D.27.L.6; មាន.D.29.L10 អំពី

284. GASO.F.122.0pL.D.23.L.20ob.17. នៅទីនោះ។ D.36.L125

285. GASO.F.35.0p.1.D.464.L.130.134

286. Ibid ។ F.43.0p.2.D. ១៣៦៦.L.១-៦

287. Ibid ។ F. 122.0l ។ 1D42.L.116 rev., 144 rev.

288. នៅទីនោះ។ F.35.0p.1.D662.L.158.179

289. Bargtail A., Pinkas X. Op.cit., - P.172

290. GAS0.F.25.0p. 1.D.2398.L.2-14

291. Bargtail, A., Pinkas, X. Op. cit., p. 174

292. សូមមើល: ទីក្រុង Yekaterinburg ។ ការប្រមូលព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថិតិ និងឯកសារយោងលើទីក្រុង ជាមួយនឹងលិបិក្រមអាសយដ្ឋាន និងជាមួយនឹងការបន្ថែមព័ត៌មានមួយចំនួននៅលើស្រុក Yekaterinburg។ - Ekaterinburg: Publishing House of II Simanov, 1889 - P. 944

293. Vesnovsky V.A. Yekaterinburg ទាំងអស់។ សៀវភៅកត់ត្រាឆ្នាំ - Yekaterinburg, 1903 -p.227

295. ទីក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910 shdu.-S.734

296. Jews // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron.- T. 11.- P.456

297. Mosel X. សម្ភារៈសម្រាប់ភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលប្រមូលបានដោយមន្រ្តីនៃអគ្គសេនាធិការ។ ខេត្ត Perm.- SP6.D864.-P.2.-S.427

298. Bargtail A., Pinkas X. Op.cit. ទំ.១៧៤; GAP0.F.37.0p.6.D. ១០៩២.អិល ៨៩

299. ប្រតិទិនអាសយដ្ឋានពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម Ural សម្រាប់ឆ្នាំ 1907. P.53

300. អាស័យដ្ឋាន-ប្រតិទិននៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1910 Perm ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃគណៈកម្មាធិការស្ថិតិខេត្ត Perm, 1909. - S. 179

302. ទីក្រុង Yekaterinburg ។ ការប្រមូលព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថិតិ និងឯកសារយោងលើទីក្រុង ជាមួយនឹងលិបិក្រមអាសយដ្ឋាន និងជាមួយនឹងការបន្ថែមព័ត៌មានមួយចំនួននៅលើស្រុក Yekaterinburg ។ ស.៩៤៤

303. Pilkington S.M. Op.cit.- S.13538 ។ នៅទីនោះ។-ស. ១១៩.១៦៩

304. ខេត្ត Perm // Semenov P. វចនានុក្រមភូមិសាស្ត្រ និងស្ថិតិនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ - SPb., 1865 T.4.-S.61

305. ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1904 ។ Perm: Typo-lithography នៃក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត, 1904. - P.68

306. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1913 ។ Perm : Typo- lithography របស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត, 1914.-S. ១២៥

307. GAP0.F.35.0p. 1.D270.L. ១-៣

308. Chlenov M.A. ជនជាតិយូដា // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ, - អេស ១៥៥

310. សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1888. - លេខ 3346 ។ GAPO.F.35.0p.1.D.240.L.63

311. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897 XXX ខេត្ត Shermskaya, -S ។ ១២២-១២៣៤៨។ នៅទីនោះ។ -ស.៩៨

312. សូមមើល: Sinelnikov A. ផលវិបាកសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃការរឹតបន្តឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងជនជាតិយូដានៅក្នុងរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី XVII-XIX // Vesta ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។-1993.-№3.-p.40-44

313. ប្រជាសាស្រ្ត//КЭЭ.-Т.2.-С.З11

314. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ី, ឆ្នាំ 1897. ខេត្ត XXXPerm, - St. Petersburg: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង, ឆ្នាំ 1904, - P. 98

315. GAS0.F.6.0p.4.D.277.L.1-2v., 19-21

316. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L. ៧.១២៥.១៧២.១៨៥.២០៤

317. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897. ХХХЗ. ខេត្ត Perm, - S. 27055 ។ Ibid.S.98

318. សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1888. - លេខ 5

319. GASO.F. 11.0p.5.D.4049.L.17-20 rev., 38A058 ។ GAS0.F.6.0p.4.D.87.L.185

320. សូមមើល: Flisfish E. Cantonists ។ Tel Aviv: "ការបោះពុម្ពបែបផែន" - ទំព័រ 280-286

321. GAS0.F.6.0p.4.D. 186.L.2 វ៉ុល។ លេខ 3

322. GASO.F. 11.0p.5.D.3960.L6,14-21 rev.

323. GASO.F. 11.0p.5.d.4049។ L.38-40,42-42 ob63 ។ អ៊ុយរ៉ាល់។ 1905. - 14 កញ្ញា.

324. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ GAS0.F.6.0p.4.DL86

325. សូមមើលឧទាហរណ៍ៈ Beizer M. Decree ។ អុប ទំ.២២៩

326. សូមមើល: GAP0.F.36.0p.2.DL7,21,22

327. GAP0.F.36.0p.Yu.D.25.L.2-11

328. Voroshilin S.I. វិហារ Yekaterinburg ។ Yekaterinburg, 1995, -p.95

329. GAPO.F.36, Op.4.D.58.L. ១-៤

331. សូមមើល: Mikve//KEE.T.5.S.346-347

333. GASO.F.62, Op. 1.D.599.L 12a, 35-35 rev.

334. Yekaterinburg និង Urals ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 Yekaterinburg, 1914.-p.303

335. តំបន់ Trans-Ural ។ -១៩១៦។ ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ; នៅទីនោះ។ - 1916. - 27 មេសា 77 ។ GAP0.F.36.0p.Z.D.43.L.21

337. Yekaterinburg និង Urals ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 Yekaterinburg ឆ្នាំ 1914 ។ -p.212

339. GAPO ។ F.65. ព. ៥.ឃ. 156.L. ១៧១

340. Perm hearth របស់កុមារជ្វីហ្វ។ ឆ្នាំទី 1 នៃអត្ថិភាព (ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1916 ដល់ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916) ។ Perm, 1917. -S.1,12,14

342. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការ assimilation នៅសម័យសូវៀត

343. ក្រឹត្យនៃអំណាចសូវៀត (ថ្ងៃទី 25 ខែតុលាឆ្នាំ 1917 ថ្ងៃទី 16 ខែមីនាឆ្នាំ 1918) ។ - M.: Politizdat, 1957.-S.39-40

344. គណៈកម្មាការជ្វីហ្វ // KEE ។ ធ.២. - P.421-422; Evsektsiya // Ibid ។ - ទំ.៤៦៤

345. Gitelman Ts. Op. Op. P.40

346. Ibid; គណៈកម្មាការជ្វីហ្វ // KEE ។ ធ.២. - ទំ.៤២២

347. សូមមើល: GAPO.F.945-r.Op. 1 D.2.L.98 ។ នៅទីនោះ។ ឃ 10.L. ១៤១៩. Ibid.D. 12. L.9,43,50

348. Ibid ។ ឃ 12.L 8.49; ឃ 15.L. ១៣១១. Ibid.D. 12.L. ១៦-១៧,២០១២។ នៅទីនោះ។ .D.4.L.17013. Ibid.D. 10.L.47-47 Rev.

349. GAPO.F.115-r.0p.1.D.146.L1,44-48,143

350. GASO.F. Yu2-r.Op. 1 D.502.L.8

351. GASO.F.17-r.Op.1.D.821.L25,100,16517។ Ibid.D.838.L.223

352. Ibid ។ D.821.L. ១៦៥–១៦៦; ឃ.៨៣៨. L.220-220 rev.

353. Ibid.D.821.L.6-6v., 27; RSKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L.10 អំពី។

354. TsD00S0.F.76.0p. ១.D.៤២៧. L. 15-15 អំពី។

355. GAPO.F.23-r.Op. 1.D. 176.L.42;GASO.F. 17-r.Op.1.D.838.L.229;F. 102-r.Op.1.D.502.L.8

356. GAPO.F.945-r.Op. ១.ឃ.២. L 38 D.4.L. 100; ឃ.៦. L.9; D. 11 L ប្រសិនបើ APO.F.23-r.Op.1.D.176.L44

357. Lenishrad//KEE.T.4.S.778; ទីក្រុងម៉ូស្គូ // KEE.T.5.S.477

358. ជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1926 ។ M.: Ed ។ ការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាលនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1928.-V.4.-S. ១០៣-១៣៤

359. RGAE.F.1562.0p, 336.D.306.L.8; ឃ ៣២៣.L៨-៩; D.324.L.7

360. សូមមើល: Zhyromskaya V.B. អ្នកជឿនិងអ្នកមិនជឿនៅឆ្នាំ 1937: លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្ត // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀត: ប្រភពថ្មីនិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ។ -Ekaterinburg, 1993. -p.28

361. GASO.F. Yu2-r.Op. 1.D.376.L.244

362. GAPO.F. 945-r. អូ។ 1.D.2.L.3529 ។ នៅទីនោះ។ L.27

363. GAPO.F.945-r.Op. 1.D. 10.L. 15231. Ibid.L.55

364. GAPO.F.115-r.Op. 1.D.97.L. ១៥២-១៥៣ ប.

365. RTSKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L91 ob34. នៅទីនោះ។

366. GASO.F. 102-r.0 ទំ។ 1.D.502.L. មួយ។

367. GASO.F.854-r.Op. ១.ឃ.២. L.7, 22, 100; Ibid.F.511-r.Op.1.D.123.L.536, 543, 547, 551, 555

368. GASO.F.854-r.op. 1.D.2.L.26,40,45,159

369. GASO.F. ១០២-រ. 1.D.416.L. ដប់ប្រាំបី

370. GASO.F.854-r.Op. 1.D.2.L72 rev. ៩០.១៤៧; នៅទីនោះ។ F.575-r.Op.1.D.22.L.14

371. GASO.F. ១០២-រ. អូ។ 1.D.502.L. 1341. There.D.416.L.6-7

372. Ibid ។ ឃ.៦៦៨. អិល ១២,១៦,២២; មាន.F.575-r.Op.1.D.22.L.22

373. GASO.F.286-r.Op. 1 D.884.L. ១៤៦

374. Ibid ។ F. Yu2-r.Op. 1 D416.L.745 ។ Ibid.D.502.L.Z46. នៅទីនោះ។ អិល ៨

375. អង្គការសាសនានៅសហភាពសូវៀតកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ (1943-1945 / Otech. archives. -1995. - No. 3. - P. 44-45.

376. រដ្ឋនិងព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ របាយការណ៍របស់ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងក្រុមប្រឹក្សាធម្មការសាសនាក្រោមក្រុមប្រឹក្សាគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត // Isg ។ បណ្ណសារ។-1995.-№4.-S. ១៣៤

377. TsD00S0.F.4.0p.58.D. 112.L.238-239; Op.53 D. 111 .L.81

៣៧៨. Ibid. Op.53.D. 111.L.81-82

379. Ibid. Op. 47.D. ១២៩.ល.១២៦; Op.58.D.112.L.238

380. Ibid. Op.59.D. 110.L.25-26.81

381. Ibid ។ Op.47.D.109L 126; Op.53 .D.111.L.82

382. Ibid.0p.53.D 111 .L.81-82; Op.47.D.129.L. ១២៥

៣៨៣. Ibid. Op.58.D. 112.L.238; Op.59.D1Yu.L.2556 ។ អត្ថបទ 53.D. ១១១.L.៨១

384. Ibid ។ Op.59.D. 110. L.24; Op.53 .LENGTH.L.8258. Ibid. Op.53 D111 .L. ១១០

385. Ibid. Op.53.D. 111.L.82; Op.58.D.112.L.238; Op.59.D. ១១០.ល.២៤

៣៨៦. Ibid. Op.47.D. 129. L. 12661. Ibid. Op.59.D. ១១០.ល.២៤៦២. នៅទីនោះ។ L.៦៨

387. GAPO.F.1204-r.Op. 1.D.5.L.72,123,198,25864។ Ibid.D.7.L.237-240

388. GASO.F.286-r.Op. 1.D.2071.L. ១-៣

389. លទ្ធផលនៃជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1959។ RSFSR ។ -M.: Gossgatizdat, 1963. -S.326; លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពអឺរ៉ុបឆ្នាំ 1970 ។ M.: ស្ថិតិ, 1973. - V.4. - ពី។ ១២៣–១៣០; លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់ឆ្នាំ ១៩៧៩។ - M. , 1989. - V.4 ។ -ស.៣០៥.៣២៦

390. Burshtein A.M., Burshtein B.I. ថាមវន្តនៃមូលនិធិបន្ទាប់បន្សំរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm ។ 1918-1987: ឈ្មោះក្រុមតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងពហុជាតិ។ - M., 1989 P.126-12768 ។ នៅទីនោះ។ ស.១៣២

391. Ryvkina R.V. Jews in modern Russia / Social sciences and modernity. -1996.- №5.-p.51-52

392. Razinsky G.V. Op.cit.//SOTSIS.-1997 - លេខ 10.-S.38

393. Berzin B.Yu., Gushchina AE. ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីជាតិ (ក្រុមជនជាតិភាគតិច) ។ -Ekaterinburg: មជ្ឈមណ្ឌលបុគ្គលិក Ural, 1993. -S. ៥៧, ៧៧

394. Ryvkina P.B. ប្រភេទសង្គមនៃជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យជ្វីហ្វនៅទីក្រុងមូស្គូ។ -១៩៩៦។ លេខ 2 ។ - ទំ.៤១

395. Razinsky GV. Decree. Op. -ស.៣៨

396. Sinelnikov A. ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្ស៊ីបាត់ខ្លួន?//Vestn. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -1996, - លេខ 2 (12) ។ - ពី។ ៥៦

397. ការប្រឆាំងជនជាតិយូដាជាកត្តានៃដំណើរការជនជាតិ

398. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // КЭЭ.-Т.1.-С.141

399. Kozlov V.I. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ M. : សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតឆ្នាំ 1970 ។ - V.2 ។ - ទំ.80

400. Dzhunusov M C. ជាតិនិយម៖ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោង។-M. ៖ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ "កិច្ចសន្ទនាស្លាវី" ឆ្នាំ ១៩៩៨-ទំ.៣៤

401. Dzhunusov M.S. ជាតិនិយម៖ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោង។ pp.277-278

402. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Akhiezer A. Decree cit. - P.98-128; សមាជិក M.A. Jews // Peoples of Russia: Encyclopedia, - M.: Great Russian Encyclopedia, 1994.-S.154-155; Bloody Naveg // KEE.T.4.S.581-589

403. សូមមើល: Pipes R. Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975): p.l5

404. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1881. - លេខ 24; 1882. - លេខ 15,21,31, 35

405. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1883. - លេខ 44.48; 1884. - លេខ 15

406. សូមមើល: សប្តាហ៍ Yekaterinburg ។ 1890. - លេខ 18; 1894. - លេខ 15

407. សូមមើល: On the Jewish Faith // Ekaterinburg Diocesan Gazette ។ 1897. -№18; ការសន្ទនានៅក្នុងឡាន // Ibid ។ -1914.-№3

408. GAP0.F.65.0p. 1.D.1385.L. ១-៥

409. Pogroms // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ SPb., 1912. -T.12.S.618

410. សូមមើល: Baranov A. 1905 នៅ Urals ។ M: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសមាគមអ្នកទោសនយោបាយ និងនិរទេសខ្លួនទាំងអស់ នៃសហភាពសហព័ន្ធទាំងអស់ ឆ្នាំ 1929 ។ - ទំព័រ 72-73; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Urals ក្នុងសម័យមូលធននិយម។ - អិមៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៩០ ។ ក្រឹត្យរបស់ Narsky I.V. Op., -S. ១៣-១៤

411. TsD00S0.F.41.0p.2.D.63.L.1-11, Lisovsky N.K. ចុះ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ! ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1905-1907 ។ នៅភាគខាងត្បូងអ៊ុយរ៉ាល់។ Chelyabinsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ South Ural, 1975.-S. ១២៦

412. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ ចលនាការងារ និងគណបក្ស Bolshevik ក្នុងឆ្នាំ ១៩០៥ នៅអ៊ុយរ៉ាល់។ សម្ភារៈសម្រាប់ខួបលើកទី 25 នៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905 Sverdlovsk ឆ្នាំ 1930 - 33 អ៊ី។ បដិវត្តឆ្នាំ ១៩០៥-១៩០៧ នៅ Prikamye: ឯកសារនិងសម្ភារៈ។ - Molotov, 1955. - 328 ទំ។

413. Plotnikov N.F. Bolsheviks នៃការជីកយករ៉ែ Urals ក្នុងបដិវត្តចំនួនបី។ -Sverdlovsk, 1990. -S.33-34

414. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. ៧៨.៧៩.១៥៦.១៦១; D.211.L.70 rev.

415. Ibid.D.208. L.58, 155v.

417. GASO.F. 180.Op.1.D.212.L.99.106; Ural.-1905.-30 okg ។

418. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. ១៦៥

420. GASO.F. 180.op.1 .D.209.L. ១៣២–១៣២ v.២៧។ Ibid.L.112-112ob.28. Ural.-1905.-29 okg ។

421. Narsky I.V. ក្រឹត្យ។ អុប ស.៤២-៤៣

422. GAS0.F.62.0p. 1.D.262.L.4.10

423. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L.61; D.211.L.42

424. GASO.F. 180.0p.1.D.209.L.76; D.213.L.11

428. Stepanov S. A. Op. - P. 21-23

429. រាជានិយម // សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយរ៉ាល់។ Ekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Ekaterinburg ឆ្នាំ 1998។ - P.338

430. GASO.F. 11.Op.5.D.3397.L. ១–១៣; D2788.L.43-46

432. GASO.F. 183.Op.1.D.39.L. ដប់ប្រាំបី

433. សូមមើល: Lebedeva Kaplan V. The Jews of Petrograd in 1917 // Vestn.Evr.un-ta in Moscow. -1993.-№2.-S. ១២-១៣

435. អ៊ីស្រាអ៊ែល៖ ប្រជាជននៅក្នុងជនភៀសខ្លួន // КЭЭ.-Т, 3.-С.317

436. TsOOSO.F.41 .Op.2.D. 188.L.62-63

437. Kozlov V.I. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ ទំ.៨១

438. សូមមើល: Belov S.L. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅក្នុងទឹកដី Tyumen ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 // ការអាន Tatishchev ទីពីរ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍ និងការទំនាក់ទំនង។ Yekaterinburg ថ្ងៃទី 28-29 ខែមេសា ឆ្នាំ 1999 - Yekaterinburg: IIIIA សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី; សាកលវិទ្យាល័យ Ural State, 1999. S. 188-194

439. GASO.F.233-r.Op. 1 D. 1164.L. ១៧០

440. TsDOOSO.F.61 .Op. ១ .D.៦៥១ .L.៤

441. RTSKHIDNI.F.445.0p.1-D.31.L.92

442. TsDOOSO.F.61.Op.1.D.301a.L.98

443. Ibid.F.4.0p.10.D.695.L.70

444. Ibid. F.61. Op. ១ .D.៦៥១ .L.៧៣

445. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ មហន្តរាយ // КЭЭ.-Т.4.-С.159-170; Romanovsky D. ការសម្លាប់រង្គាលនៅបេឡារុស្សភាគខាងកើតនិងខាងជើង - ខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់មិនមែនសាសន៍យូដា // Vestn ។ ហេប unta នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ 1995. - លេខ 2 ។ - P.79-85

446. សូមមើល: GASO.F.2508-r.Op. ១ .D.២១ .L.៥៤.១៣៣; D.69.L.102

447. GASO.F.2508-r.Op. 1.D.20.L.61; D21.L.1, 54v.; TsD00S0.F.4.0p.37. D228.L.130; Op.36.D.277.L. ១០៥២៣៩

448. Paletskikh N.P. គោលនយោបាយសង្គមនៃរដ្ឋសូវៀតនៅអ៊ុយរ៉ាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ: ឌីស។ . ឯកសារ ist. វិទ្យាសាស្រ្ត។-Chelyabinsk, 1996. P.323; TsTs00S0.F.4.0p.37.D. ១៥៨.ល.២

449. សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Rogovin V. LD Trotsky ស្តីពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យជ្វីហ្វនៅទីក្រុងមូស្គូ។ -១៩៩៣។ លេខ 2.-S.90-102

450. សមាជិកនៃ MAJews // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សព្វវចនាធិប្បាយ។-S.157

451. សូមមើល: Cosmopolitans // CEE ។ ត.៤. - ស.៥២៥-៥២៧

452. សមាជិក M.A. ជនជាតិយូដា // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ។-S. ១៥៧; Malyar I. ការប្រឆាំងពួកយូដាតាមសតវត្ស និងប្រទេសនានា។ ក្រុងយេរូសាឡឹម, ឆ្នាំ ១៩៩៥. - ទំព័រ ៧៥

453. GAS0.F.1813-r.0p.11.D.26.L.2-26v.

454. N. S. Khrushchev: "យើងបានផ្តួលរំលំ tsar ហើយអ្នកខ្លាច Abramovich" ។ កំណត់ត្រានៃការសន្ទនារវាង N.S. Khrushchev និងគណៈប្រតិភូនៃគណបក្សវឌ្ឍនភាពកម្មករនៃប្រទេសកាណាដា // ប្រភព។ 1994. -№3។ - S. 99-100

455. Laqueur W. Black Hundred ។ ប្រភពដើមនៃហ្វាស៊ីសនិយមរុស្ស៊ី / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស - M.: អត្ថបទ, 1994, - S. ១៦៥

456. សូមមើល: "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកសំណួររបស់ជនជាតិយូដាចេញពីហោប៉ៅរបស់អ្នក" // ប្រភព។ 1996. - លេខ 1 ។ - ពី។ ១៥៤១៥៩

457. Razinsky G.V. op.cit.-p.40

458. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងភាពទំនើប។ -1996,- №5.-p.56-57

459. Berzin B.Yu., Gushchina A.E. Decree ។ អុប ទំ.៧១

460. បញ្ជីប្រភពប្រើប្រាស់ និងអក្សរសិល្ប៍១. ប្រភព

462. F. A-327 Main Resetlement Administration នៅក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃ RSFSR និងអ្នកកាន់តំណែងមុន1. អូ។ 1. ឃ. 5.14

463. F.5446-r. ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត - ទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀត Op. ៤៧.ឃ.៦៣

464. F.5515-r គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត (NKT USSR) Op. 23. ឃ 1.41, 42, 60 អូ។ ៣៣.ឃ.២៦

465. F. 9401-r ។ "ថតពិសេស" នៃលេខាធិការដ្ឋាននៃ NKVD-MVD នៃសហភាពសូវៀត Op.2 ។ ឃ ១០៥

466. F. 9479-r ។ នាយកដ្ឋានពិសេសទី ៤ នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត Op.1 ។ ឃ.៦១

467. F. 9498-r All-Union Society for Land Management of Working Jews (OZET) Op.1. D.161, 261, 31111.2 បណ្ណសារសេដ្ឋកិច្ចរដ្ឋរុស្ស៊ី (RGAE)

468. F. 1562-r ។ ការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាល (CSB) ក្រោមក្រុមប្រឹក្សា

469. រដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀត។ ១៩១៨-១៩៨៧។ អូ។ 329. ឃ. 148, 149 អូ។ 336. D.306, 323, 324

470. F. 5244-r ។ សហភាពនៃការងារសិប្បកម្មសាធារណៈ និងកសិកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា "ORT-Ferband" Op.1 ។ D.238, 55311.3 មជ្ឈមណ្ឌលរុស្សីសម្រាប់ការរក្សាទុក និងប្រើប្រាស់ឯកសារនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗ1. RTSHIDNSh

471. F. 17 ដេប៉ាតឺម៉ង់ឃោសនា និង ភាពច្របូកច្របល់នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តទាំងអស់នៃ Bolsheviks - CPSU Op.120 ។ ឃ.៣៥

472. F.445 ការិយាល័យកណ្តាលនៃផ្នែក Jewish ក្រោមគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks Op.1 ។ D. 3111.4 បណ្ណសាររដ្ឋនៃស្ថាប័នរដ្ឋបាលនៃតំបន់ Sverdlovsk (GAAO SO)

473. F.1. ករណីស៊ើបអង្កេត 1937-1939

474. Op.2 ។ D. 1243, 2679, 3319,4900,34114 (T.1), 4751011.5 បណ្ណសាររដ្ឋនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសហសម័យ និងចលនាសង្គម និងនយោបាយនៃតំបន់ Perm (GANIOPD PO)

475. F.105 Perm គណៈកម្មាធិការតំបន់នៃ CPSU (VKP(b)) Op.6. D.216,224 Op.7 ។ D.71, 301 0p.20 ។ D. 185, 40711.6 បណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Perm (GAPO)

476. F.35 វិញ្ញាបនបត្រទីក្រុង Perm Op.1 ។ D.240, 266, 270

477. F.36. រដ្ឋាភិបាលខេត្ត Perm Op.1. D.Z

478. Op.2 ។ ឃ 17,21,22, 40,42, 46, 48,49, 521. Op.Z. D.1, 2, 43, 561. Op.4. ឃ.៥៨១. Op.Yu. D. 19, 251. Op.11. ឃ ៦.១៨៤

479. F.37 Perm Spiritual Consistory of the Office of the Orthodox Confession Op.6. ឃ ១០៩២

480. F. 43 ការិយាល័យខេត្ត Perm សម្រាប់ zemstvo និងកិច្ចការទីក្រុង Op.1 ។ ឃ.១៤២០

481. F.65. ការិយាល័យអភិបាលក្រុង Perm Op.1. D. 1385 Op.Z. D.596 Op.5.D.15b

482. F. 146 ការិយាល័យប្រធានយោធាស្រុក Perm Op. ១.ឃ.២១

483. F.23-r នាយកដ្ឋានអប់រំសាធារណៈនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាកម្មករខេត្ត Perm កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (GubONO) Op.1 ។ ឃ.១៧៦

484. F. 115-r នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលស្រុក Perm ក្រោមគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិស្រុកនៃក្រុមប្រឹក្សាកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហមនៃតំបន់ Ural1។ Op.1. D.97, 101,102, 146

485. F.210-r Perm សាខានៃសង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងដីធ្លីរបស់ជនជាតិយូដា (OZET)1. Op.1. ឃ 4, 6, 12.25

486. F.484-r Perm Regional Museum of Local Lore Op. ២.ឃ ៦៤

487. F.945-r. នាយកដ្ឋាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលសម្រាប់កិច្ចការជាតិសាសន៍យូដានៅគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិ Perm Gubernia

488. Op.1 ។ ឃ.២, ៤, ៦, ១០, ១១, ១២, ១៣, ១៥

489. F.1204-r. ស្នងការនៃក្រុមប្រឹក្សាកិច្ចការសាសនានៅក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់តំបន់ Perm Op.1 ។ D.5, 711.7 បណ្ណសាររដ្ឋសម្រាប់ការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយនៃតំបន់ Perm (GADPR PO)

490. F. 1 ករណីស៊ើបអង្កេត 1937-1939 ។ Op.1.D. 1875, 233911.8 បណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Sverdlovsk (TACO)

491. F.6 Ekaterinburg ធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ Op.4 ។ D.87, 186, 277

492. F.8 Ekaterinburg City Duma Op.1 ។ ឃ. ១៩៨៨, ១៩៨៩

493. F. 11 តុលាការស្រុក Yekaterinburg Op.1 ។ ឃ ៥៧៤៨

494. Op.5 ។ D.2788, 3397, 3960, 4049

495. F.24. រដ្ឋបាលរុករករ៉ែ Ural Op.23 ។ ឃ.៣៩៣

496. អូ។ 24. ឃ 7190, 8165, 8170 អូ។ 32. D.4511.4560

497. F.25. ការិយាល័យសំខាន់នៃ Yekaterinburg Mining Plants Op.1 ។ ឃ.២៣៩, ២២៥៧

498. F.35 ប៉ូលីសក្រុង Yekaterinburg

499. Op.1 ។ D.323,350,393, 423, 464, 501, 530, 563 (T. 1.2), 590, 615, 645, 662, 691

500. F.43. ការិយាល័យរបស់ប្រធានរោងចក្ររុករករ៉ែ Ural Op.2 ។ ឃ ១៣៦៦, ១៣៨៦, ១៥១៨

501. F. 62 រដ្ឋាភិបាលទីក្រុង Yekaterinburg Op.1 ។ ឃ 87, 262.435, 524, 599

502. F. 122 កងវរសេនាតូចរុករករ៉ែ Ural

503. Op.1 ។ ឃ 12, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 29, 33, 36, 38, 40, 42.44, 48

504. F.180 ព្រះរាជអាជ្ញានៃតុលាការស្រុក Yekaterinburg Op.1 ។ ឃ 208,211, 212,209,213

505. F. 183 មន្រ្តីប៉ូលីសស្រុក Verkhotursky Op.1 ។ ឃ.៣៩

506. F. 621 នាយកដ្ឋានប៉ូលីសស្រុក Verkhotursk Op.1 ។ ឃ 138.238, 255.258

507. F.17-r នាយកដ្ឋានអប់រំសាធារណៈនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត Yekaterinburg នៃកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (GubONO) Op.1 ។ ឃ.៨២១, ៨៣៨

508. F.102-r នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់នៃកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (នាយកដ្ឋានតំបន់) Op.1 ។ D.376, 416, 502,668

509. F. 233-r នាយកដ្ឋានអប់រំសាធារណៈនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាតំបន់ Ural នៃកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (Uraloblono)1. Op.1. ឃ.១១៥៨.១១៦៤

510. F.286-r Sverdlovsk គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាក្រុងនៃសមាជិកសភាប្រជាជន (គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិទីក្រុង) Op. 1. ឃ 884, 2071

511. F.511-r នាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត Yekaterinburg នៃកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (gubotuprav) Op.1 ។ ឃ ១២៣

512. F.540-r នាយកដ្ឋាននៃអង្គការសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រជាជនដែលត្រូវបានជម្លៀសនៅក្នុងតំបន់ Sverdlovsk Op ។ 1. D91, 94

513. F.575-r នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Sverdlovsk នៃក្រុមប្រឹក្សាកម្មករ កសិករ និងតំណាងកងទ័ពក្រហម (នាយកដ្ឋានទីក្រុង) Op.1 ។ ឃ.២២

514. F.693-r គណៈកម្មាធិការតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់នៃជំនួយអន្តរជាតិដល់យុទ្ធជនបដិវត្តន៍១. MOPR) ១. អូ។ 1.D.1 Op.2 ។ D.Z

515. F.854-r នាយកដ្ឋានប៉ូលីសសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត Op.1 ។ ឃ ២

516. F.1813-r រដ្ឋបាលស្ថិតិនៃតំបន់ Sverdlovsk នៃរដ្ឋបាលស្ថិតិកណ្តាលក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀត Ol.11 ។ ឃ 26.116, 514.515, 588

517. F.2508-r នាយកដ្ឋានតាំងទីលំនៅថ្មីនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិតំបន់ Sverdlovsk OP.1.D.20, 21, 23, 69, 84, 87, 9211.9 មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ឯកសារនៃអង្គការសាធារណៈនៃតំបន់ Sverdlovsk 1 ។ SDOOSO)

518. F.4 គណៈកម្មាធិការតំបន់ Sverdlovsk នៃ CPSU Op.Yu. D.695, 696, 697 Op.I. D.237, 556 Op.12 ។ ឃ ៩៨ ព. 13. ឃ. 150 Op.14. D.56 Op.15. D.63 Op.17. D.816, 1680 Op.19 ។ D.3570p.20. D.775, 879, 1497, 6169

519. Op.21. D. 1086, 2487, 34331. Op.22. D.973, 3526

520. F.6 គណៈកម្មាធិការស្រុក Sverdlovsk នៃ CPSU (ខ) Op.1 ។ ឃ.១៤៩៣

521. F.10 គណៈកម្មាធិការស្រុក Leninsky នៃ CPSU, Sverdlovsk Op.9 ។ ឃ.៨៥៥, ៨៥៨

522. F. 11 គណៈកម្មាធិការស្រុកស្តាលីននៃ CPSU, Sverdlovsk Op.1 ។ D. 325 Op.Z. D. 11 Op.8 ។ D.3359, 22036 Op.9 ។ D. 177, 6033 Op.11 ។ ឃ.៥៨ ព. 13. D.997

523. F. 41 Sverdlovsk Eastpart Op.2 ។ ឃ.៦៣, ១៨៨

524. F.61 គណៈកម្មាធិការតំបន់ Sverdlovsk នៃ Komsomol Op.1 ។ D.301-a, 651

525. F.76 គណកម្មាធិការខេត្ត Ekaterinburg នៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks (b) Op.1 ។ ឃ.៤២៧

526. F.88 គណៈកម្មាធិការទីក្រុង Serov នៃ CPSU Op.1 ។ ឃ.១៧៦, ២១៧

527. F.147 Leninskaya (1) គណៈកម្មាធិការគ្រប់គ្រងស្រុកនៃ CPSU (ខ), Sverdlovsk Op.2 ។ ឃ.៥៣៦

529. F. 161 គណៈកម្មាធិការទីក្រុង Sverdlovsk នៃ CPSU Op.9 ។ D.762 Op.21. D.293 Op.25. D.272 Op.ZO. D.53, 559 Op.84 ។ ឃ.៣២ ព.៨៦. D.30 Op.88. D.86 0p.90 ។ ឃ.២៩៨

530. F.221 បណ្ណសារគណបក្សនៃគណៈកម្មាធិការតំបន់ Sverdlovsk នៃ CPSU Op.1 ។ D.528 Op.2. ឃ.៤៩៨, ៨៧៨

531. F.424 គណៈកម្មាធិការគ្រប់គ្រងតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks (ខ) Op.6 ។ ឃ ១៨

532. F. 1898 គណៈកម្មាធិការស្រុក Kirov នៃ CPSU, Sverdlovsk Op.22 ។ D.70212 ប្រភពដែលបានចេញផ្សាយ

533. ប្រតិទិនអាស័យដ្ឋាននៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1910 - Perm: ផ្ទះបោះពុម្ពនៃគណៈកម្មាធិការស្ថិតិខេត្ត Perm, 1909. - 189 ទំ។

534. Vesnovsky V.A. Yekaterinburg ទាំងអស់។ សៀវភៅណែនាំប្រចាំឆ្នាំ។ - Yekaterinburg, 1903, -351 ទំ។

535. ទាំងអស់ Yekaterinburg ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1910, Yekaterinburg, 1910, - 220 ទំ។

536. ជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1926 ។ M.: Ed ។ ការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាលនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1928.-V.4.-423 ទំ។

537. ជំរឿន All-Union នៃចំនួនប្រជាជនឆ្នាំ 1937 លទ្ធផលសង្ខេប។ M.: វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1991 - 239 ទំ។

538. ជំរឿនប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពអឺរ៉ុបនៃឆ្នាំ 1939៖ លទ្ធផលចម្បង។ M.: Nauka, 1992, - 256 ទំ។

539. Herzen A.I. អតីតកាលនិងគំនិត។ M.: Pravda Publishing House, 1979. - 574 ទំ។

540. Golubev PA តារាងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងស្ថិតិសម្រាប់ខេត្ត Perm ដែលចងក្រងតាមរបាយការណ៍ សៀវភៅឆ្នាំ និងការបោះពុម្ពពិសេសនៃក្រសួងផ្សេងៗ។ Perm, 1904, - 156 ទំ។

541. ទីក្រុង Yekaterinburg ។ ការប្រមូលព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថិតិ និងឯកសារយោងលើទីក្រុង ជាមួយនឹងលិបិក្រមអាសយដ្ឋាន និងជាមួយនឹងការបន្ថែមព័ត៌មានមួយចំនួននៅលើស្រុក Yekaterinburg ។ Yekaterinburg: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ II.Simanov, 1889.-1235 ទំ។

542. ទីក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ឆ្នាំ ១៩១៤ - ១១៥៧ ទំ។

543. រដ្ឋនិងព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ របាយការណ៍របស់ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងក្រុមប្រឹក្សាធម្មការសាសនាក្រោមក្រុមប្រឹក្សាគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត / / Ist ។ បណ្ណសារ។-1995.-№4.-S. ១១៧–១៣៥

544. ខេត្តក្នុងរូប។ ព្រឹត្តិបត្រប្រចាំខែរបស់ការិយាល័យស្ថិតិខេត្ត Yekaterinburg - ឆ្នាំ 1923 ។ - លេខ 3 (11) - 58 អ៊ី។

545. ខេត្តក្នុងរូប។ ព្រឹត្តិបត្រប្រចាំខែរបស់ការិយាល័យស្ថិតិខេត្ត Ekaterinburg ។ -១៩២២។ #៧

546. ក្រឹត្យនៃអំណាចសូវៀត (ថ្ងៃទី 25 ខែតុលាឆ្នាំ 1917 ថ្ងៃទី 16 ខែមីនាឆ្នាំ 1918) ។ - M. : Politizdat, 1957. - 625 ទំ។

548. Yekaterinburg និង Urals ។ សៀវភៅយោងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 - Yekaterinburg, 1914. 290 ទំ។

549. Yekaterinburg Diocesan Gazette ។ 1897. - លេខ 18; 1903. - ថ្ងៃទី 16 ខែសីហា; ១៩០៥ -១៦ សីហា; 1914,-№3

550. តំបន់ Trans-Ural ។ - ឆ្នាំ 1914, - ថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញា; ១៩១៥, - ៩, ២០, ២២ សីហា, ៣១ ធ្នូ; 1916 5 ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ថ្ងៃទី 27 ខែមេសា ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ថ្ងៃទី 6 ខែសីហា ថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ

551. បញ្ជីឈ្មោះសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅក្នុងទីក្រុង Sverdlovsk និងរោងចក្រ Verkh-Isetsky នៃតំបន់ Ural Sverdlovsk ឆ្នាំ 1930.-199 ទំ។

552. លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1959។ RSFSR ។ M.: Gosstatizdat, 1963.-455 ទំ។

553. លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1970។ M.: ស្ថិតិ, 1973. - V.4. - 648 ទំ។

554. លទ្ធផលជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1979 M.D989.-V.4. -478 ទំ.24 ។ "របៀបយកសំណួររបស់ជនជាតិយូដាចេញពីហោប៉ៅរបស់អ្នក" // ប្រភព។ 1996. -№1។ -p.153-160

555. Mamin Sibiryak D.N. Gide // ពិភពនៃព្រះ។ ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមប្រចាំខែសម្រាប់យុវជន និងការអប់រំដោយខ្លួនឯង - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៨៩៣ - លេខ ១២ - ទំ. ៧០-៨០

556. Mosel X. សម្ភារៈសម្រាប់ភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលប្រមូលបានដោយមន្រ្តីនៃអគ្គសេនាធិការ។ ខេត្ត Perm, - St. Petersburg, 1864. - ផ្នែកទី 2 ។ 478 ទំ។

557. គោលនយោបាយជាតិរបស់ CPSU (ខ) នៅក្នុងតួលេខ M. , 1930.-328 ទំ។

558. សមាសភាពជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃ RSFSR ។ យោងតាមជំរឿនប្រជាជន All-Union ឆ្នាំ 1989. M. , 1990 ។ - 747 ទំ.29 ។ "អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើ bayonet អ្នកមិនអាចអង្គុយនៅលើវា" / Publ ។ រៀបចំ Stepanova V. // ប្រភព -1993 .-№3 .-S. ៥៤-៧១

559. N. S. Khrushchev: "យើងបានផ្តួលរំលំ tsar ហើយអ្នកខ្លាច Abramovich" ។ កំណត់ត្រានៃការសន្ទនារវាង N.S. Khrushchev និងគណៈប្រតិភូនៃគណបក្សវឌ្ឍនភាពកម្មករនៃប្រទេសកាណាដា // ប្រភព។ -1994.-№3.-S.95-101

560. ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1904 ។ Perm: ប្រភេទ - lithography នៃក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត, 1904. - 69 ទំ។

561. ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1913 ។ Perm: ប្រភេទ - lithography នៃក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត, 1914. - 141 ទំ។

562. សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ខេត្ត Perm សម្រាប់ឆ្នាំ 1863 បោះពុម្ពក្រោមរដ្ឋាភិបាលខេត្ត Perm ដោយអ្នកកែសម្រួលផ្នែកក្រៅផ្លូវការនៃទស្សនាវដ្តីខេត្ត Perm S. S. Penn Perm ឆ្នាំ 1862 ។

563. ជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1897. ខេត្ត XXXPerm ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងឆ្នាំ 1904 - 348 ទំ។

564. Perm hearth របស់កុមារជ្វីហ្វ។ ឆ្នាំទី 1 នៃអត្ថិភាព (ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1916 ដល់ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 1916) ។ Perm, 1917. - 22 ទំ។

565. អង្គការសាសនានៅសហភាពសូវៀតកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ (1943-1945) // បិតា។ បណ្ណសារ.-1995.-№3.-p.41-70

566. Semenov P. វចនានុក្រមភូមិសាស្ត្រនិងស្ថិតិនៃចក្រភពរុស្ស៊ី SPb., 1865,-T.4.-867 ទំ។

567. ការប្រមូលស្ថិតិសម្រាប់ឆ្នាំ 1923 ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិខេត្ត Perm ។ - អូខាន់ស្ក ឆ្នាំ ១៩២៣។ -266 ទំ។

569. Ural life, - 1905. ថ្ងៃទី 20 ខែមីនា; ឆ្នាំ 1907 - ថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា; ១៩១២.-៨ មករា, ១៥ សីហា; ឆ្នាំ 1910 - ថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា; 1905. - ថ្ងៃទី 14 ខែមករា, ថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនា

571. Ural Statistical Yearbook for 1923. Yekaterinburg, 1923 ។

572. ប្រតិទិនអាសយដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្ម Ural សម្រាប់ឆ្នាំ 1907 - Perm, 1907. 374 ទំ។

573. សេដ្ឋកិច្ចអ៊ុយរ៉ាល់នៅក្នុងតួលេខ។ ឆ្នាំ 1930 - លេខ 1 ។ ស្ថិតិសង្គម - Sverdlovsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនៃផ្នែកស្ថិតិនៃ Uralplan ឆ្នាំ 1930 - 223 ទំ។

574. Fielstrup F.A. សមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃ Urals M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1926 - 37 ទំ។

575. ការចែកចាយប្រជាជនជ្វីហ្វនៃសហភាពសូវៀត។ 1939. ក្រុងយេរូសាឡឹម: សាកលវិទ្យាល័យហេព្រើរនៃក្រុងយេរូសាឡឹម, 1993, 79 p.2 ។ អក្សរសិល្ប៍ពិសេស

576. Adrianov G. S. សិល្បៈឆ្លាតវៃនៃ Urals ។ 30s ។ Yekaterinburg: Nauka, Ural, នាយកដ្ឋាន, 1992, - 108 ទំ។

577. Aleksakhina N.A. និន្នាការក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី // SOTSIS ។ 1998. លេខ 2 ។ ទំព័រ 49-54

578. Alferova I.V. គោលនយោបាយរដ្ឋចំពោះប្រជាជនដែលត្រូវបាននិរទេស (ចុងទសវត្សរ៍ទី 30-50): Diss ។ ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។ M. , 1998 ។ - 197 ទំ។

579. Antonov AI Depopulation នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបញ្ហាគ្រួសារ // ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃនៃសតវត្សទី XXI ។ សមា្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ - ជាក់ស្តែង "រុស្ស៊ីនៅមុនថ្ងៃនៃសតវត្សទី XXI: បញ្ហាសង្គមនិងនយោបាយសង្គម" ។ ថ្ងៃទី 6-7 ខែតុលា ឆ្នាំ 1994 វ៉ុល។ 1. M. , 1994.-S. ១១០-១១៨

580. គាត់គឺ។ សង្គមវិទ្យានៃការមានកូន (បញ្ហាទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្ត) ។ M.: ស្ថិតិ, 1980.-271 ទំ។

581. Antropova I. E., Oshtrakh M. I. Jews នៅ Urals ។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រសង្ខេប // អត្តសញ្ញាណជាតិ និងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បញ្ហា។ មតិ។ ការអភិវឌ្ឍន៍។ ឯកសារ។ - លេខ 1 ។ Yekaterinburg: Sverdl ។ តំបន់ អន្តរជាតិ bib-ka, 1997. - S.31-35

582. ឧស្សាហកម្ម Antufiev AA Ural នៅមុនថ្ងៃនិងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ Ekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នាំ 1992.-338 ទំ។

583. Arad I. អាកប្បកិរិយានៃការដឹកនាំសូវៀតចំពោះ Holocaust // Vestn ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -១៩៩៥។ - លេខ ២ (៩) ។ - ពី។ ៤-៣ ៥

584. Arendg X. ប្រភពដើមនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ M.: TsentrKom, 1996. - 672 ទំ។

585. Akhiezer A. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ទិដ្ឋភាពរបស់អ្នកវប្បធម៌ // Veetn ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ 1992. - លេខ 1 ។ - P.98-128

586. P. Bakunin A.V. ឧស្សាហូបនីយកម្ម និងបញ្ហានៃពលកម្មដោយបង្ខំ // ឧស្សាហ៍កម្ម អ៊ុយរ៉ាល់៖ សម្ភារៈនៃរបាយការណ៍ និងសារនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តក្នុងតំបន់ ឆ្នាំ ១៩៩៨ - Ekaterinburg: USTU, 1997, - P. 3-9

587. គាត់គឺ។ ការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណនិងគុណភាពនៅក្នុងសមាសភាពនៃវណ្ណៈកម្មករនៃអ៊ុយរ៉ាល់ (1933-1937) // វណ្ណៈកម្មករនៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់សង្គមនិយម។ - Sverdlovsk ។ UNC AN USSR, 1982. P.57-80

588. Balonov I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរបស់យើង (ការបង្ក្រាបនិងការសម្លាប់រង្គាលរបស់ស្តាលីន) // ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ឧស្ម័ន។ សហគមន៍ជនជាតិយូដា Perm ។ 1998. - ថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដា: - P.2

589. Baranov A. 1905 នៅ Urals ។ អិមៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសមាគមន៍អ្នកទោសនយោបាយ និងនិរទេសខ្លួនទាំងអស់ ឆ្នាំ ១៩២៩ - ១១១ ទំ។

590. Barggale A., Pinkas X. ស្តីពីប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដានៃ Perm // សំណួរជាតិក្នុងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរតំបន់។ ថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1995 - Perm: PTU Publishing House, 1995.-S. ១៧២-១៧៦

591. Beizer M. Jews នៅ St. អ៊ីស្រាអែល៖ បណ្ណាល័យ អាលីយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៩០ - ៣២០ ទំ។

592. Belov S. JI ។ ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅក្នុងទឹកដី Tyumen ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 // ការអាន Tatishchev ទីពីរ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍ និងការទំនាក់ទំនង។ Yekaterinburg ថ្ងៃទី 28-29 ខែមេសា ឆ្នាំ 1999 - Yekaterinburg ។ IIIA សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី; សាកលវិទ្យាល័យ Ural State, 1999. S. 188-194

593. Berzin B. Yu., Gushchina AE ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីជាតិ (ក្រុមជនជាតិភាគតិច)។ - Yekaterinburg: មជ្ឈមណ្ឌលបុគ្គលិក Ural, 1993. 104 ទំ។

594. Bibikova O. ការគាបសង្កត់ពេញមួយជីវិត // អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកថ្ងៃនេះ។-1995.-№1.-С.2-9

595. Borisov VA ការបន្តពូជនៃចំនួនប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត: និន្នាការនិងទស្សនវិស័យ // ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ -M.: ការគិត, 1985. S.34-52

596. Breev B. D. ស្តីពីបញ្ហានៃភាពចាស់នៃចំនួនប្រជាជន និងការថយចុះប្រជាជន //SOTSIS.1998.№2,-p.61-66

597. Bromley Yu. V. ដំណើរការ Ethnosocial: ទ្រឹស្តី, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ទំនើបកម្ម។ M.: Nauka, 1987. - 334 ទំ។

598. Brook S. I., Kabuzan V. M. សមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1719-1917) // ជាតិពន្ធុវិទ្យាសូវៀត 1980.-№6.-S, 18-34

599. Bugay N. F. 20-50s: ការតាំងទីលំនៅថ្មីនិងការនិរទេសប្រជាជនជ្វីហ្វនៅក្នុងសហភាពសូវៀត / Yutechestvennaya istoriya.-1993.-№4.-S. ១៧៥-១៨៥

600. ដូចគ្នា។ L. Beria ទៅ I. Stalin: "យោងទៅតាមការណែនាំរបស់អ្នក" ។ - M. : AIRO XX, 1995.-320 ទំ។

601. Burshtein A. M., Burshtein B. I. ថាមវន្តនៃមូលនិធិបន្ទាប់បន្សំនៃជនជាតិយូដានៃ Perm ។ 19181987: ឈ្មោះក្រុមតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងពហុជាតិ // តំបន់ទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត, - M., 1989, - P. 121-133

602. ពួកគេគឺ។ ការបង្កើតចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុង Perm // ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត (ការបង្កើត ការតាំងទីលំនៅថ្មី សក្ដានុពលវប្បធម៌ *) - M.: Nauka, 1987, - P. 90-100

603. Vasilyeva S. N. អ្នកទោសសង្រ្គាមនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អូទ្រីស-ហុងគ្រី និងរុស្ស៊ីក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ៖ សង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ ឌីស ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្រ្ត, - M. , 1997.-24 ទំ។

604. Vener M. Brothers Rakov: អាឡឺម៉ង់កុម្មុយនិស្តនៅរុស្ស៊ី (1914-1938) // មាតុភូមិ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត.-1996.-№4.-ទំ។ ១៥៥-១៦៩

605. Vishnevsky A.G. ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រពីរនៃឥរិយាបទប្រជាសាស្រ្ត // SOCIS -1987 ។ លេខ 6 ។ -p.78-88

606. អាយុពីរ៉ាមីត // ចំនួនប្រជាជន: វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ / Ch ។ ed ។ G.G. Melikyan ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា៖ AYa.Kvasha, A.A. Tkachenko, N.N.Shapovalova, D.K.Shelestov.-M.: Great Russian Encyclopedia, 1994,- P.52-55

607. Voinova VD, Ushkalov IG ដំណើរការអន្តោប្រវេសន៍ទំនើបនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី // SOTSIS ។ 1994. លេខ 1 ទំ. 39-49

608. Volkov A.G., Darsky L. E. ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនៃគ្រួសារ // ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្តនៅសហភាពសូវៀត។ -M.: ការគិត, 1985. S.53-72

609. Volkhin A. I. លើបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីពិសេសកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ // ឧស្សាហកម្ម Urals: សម្ភារៈនៃរបាយការណ៍និងសារនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែងក្នុងតំបន់, 1998. Yekaterinburg: USTU, 1997 ។ ទំព័រ ៦២-៦៣

610. Wolfson A.V. ជនជាតិយូដានៃ Uralmash កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ អត្ថបទឯកសារ - Yekaterinburg: Lavka, 1998, - 142 ទំ។

611. Voroshilin S.I. ប្រាសាទ Yekaterinburg ។ Yekaterinburg, B.I., 1995.- 100 ទំ។

612. ខាងក្រោយ Gavrilov DV Ural ក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ៖ ទិដ្ឋភាពភូមិសាស្ត្រនយោបាយ // Urals ក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ ១៩៤១-១៩៤៥។ Ekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា ឆ្នាំ 1995 .-p. ៥ ៥–៦២

613. Gessen Yu. I. Jews in Russia: Essays on the social, legal and social life of Russian Jews. SPb ។ , 1906. - 473 ទំ។

614. Ginzburg S.M. Martyrs-children // វត្ថុបុរាណរបស់សាសន៍យូដា។ អិល៖ អេដ។ សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៣០ - T. 13, - S. 50-79

615. Gitelman Ts. ការបង្កើតវប្បធម៌ជ្វីហ្វ និងការដឹងខ្លួននៅសហភាពសូវៀត៖ រដ្ឋជាស្ថាប័នសង្គម // Sov. ethnography M., 1991, - លេខ 1.-S. ៣៣-៤៣

616. Goldstein G. ទំព័រនៃជីវិត // Menorah: ឧស្ម័ន។ មជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍ Yekaterinburg ។ ឆ្នាំ 1996 - ZhP-12 ។ - ទំ។ 4

617. Guryanov A.E. មាត្រដ្ឋាននៃការនិរទេសប្រជាជនចូលទៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងខែឧសភាខែមិថុនាឆ្នាំ 1941 // ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងប៉ូលនិងពលរដ្ឋប៉ូឡូញ។ - M.: Links, 1997, - Issue 1-S.137-175

618. គាត់គឺ។ អ្នកតាំងលំនៅពិសេសប៉ូឡូញនៅសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1940-1941 // ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងប្រជាជនប៉ូឡូញ និងប្រជាជនប៉ូឡូញ។ - M.: Links, 1997, - បញ្ហា។ ១.-ស.១១៤- ១៣៦

620. Del O.A. ជនអន្តោប្រវេសន៍អាល្លឺម៉ង់នៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930៖ អ្នកនិពន្ធ។ ឌីស . ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្រ្ត, - M. , 1995. - 22 ទំ។

621. ការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្រ្ត // Population: Encyclopedic Dictionary ។ - ពី។ ១០៨-១១២

622. ប្រជាសាស្រ្ត // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វខ្លី (KEE) ។ ក្រុងយេរូសាឡឹម: អេដ។ សង្គមសម្រាប់ការសិក្សានៃសហគមន៍ជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៨២។ - V.2.- S.303-323

623. Dzhunusov M.S. ជាតិនិយម៖ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោង។-M.: Slavic dialogue, 1998.-286 p.

624. Dubnov S. M. ប្រវត្តិសង្ខេបរបស់ជនជាតិយូដា។ Rostov on / D.: "Phoenix", 1997. - 576 ទំ។

625. ជនជាតិយូដា // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, - St. Petersburg: Brockhaus-Efron, . 1893. T. 11,-S.426-466

626. Jew//КЭЭ.-Т.2.-С.405-411

627. Zhiromskaya VB អ្នកជឿនិងអ្នកមិនជឿក្នុងឆ្នាំ 1937: លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្ត // ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសហភាពសូវៀត: ប្រភពថ្មីនិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ។ Yekaterinburg, 1993. - S. 24-28

628. លំនៅដ្ឋាន // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ។ ក្រមនៃចំណេះដឹងអំពីជនជាតិយូដា និងវប្បធម៌របស់វាក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អេដ។ កោះ​សម្រាប់​វិទ្យាសាស្ត្រ ed. និងឆ្នាំនៃ Brockhaus-Efron T.7.- S.590-599

629. គាត់គឺ។ អ្នកទោស អ្នកតាំងលំនៅពិសេស អ្នកតាំងលំនៅនិរទេស និរទេស និងអ្នកនិរទេស (ស្ថិតិ និងប្រជាសាស្រ្ត asyekt)//History of USSR.-1991.-No.5.-S. ១៥១-១៦៥

630. គាត់គឺ។ នៅលើសំណួរនៃការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍របស់ពលរដ្ឋសូវៀត។ ១៩៤៤-១៩៥៩ // អ៊ីស។ សហភាពសូវៀត - ១៩៩០ ។ -#4. - ពី។ ២៦-៤១

631. គាត់គឺ។ អ្នកតាំងលំនៅពិសេស (យោងទៅតាមឯកសាររបស់ NKVD-MVD នៃសហភាពសូវៀត) // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ ឆ្នាំ ១៩៩០ ។ - លេខ 11.-S.Z-17

632. អ៊ីស្រាអែល៖ មនុស្សនៅក្នុងជនភៀសខ្លួន // KEE.- T.Z.- S.218-340

633. ជនបរទេសនៅឯការសាងសង់សំណង់ដែកនិងដែក Magnitogorsk និងរោងចក្រត្រាក់ទ័រ Chelyabinsk // Archives of the Urals.-1995.-№2.-S. ១៦៨-១៨១

634. Irbe K. Zh ។ ឆ្នាំ 1996, - Yekaterinburg: UGTUD997.-S.35-37

635. ប្រវត្តិនៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសម័យមូលធននិយម។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៩០។

៦៣៦.សាសនាយូដា//KEE.-T.Z.-S.975-977

637. Kabuzan V. M. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ចំនួននិងសមាសភាពជនជាតិ, - M.: Nauka, 1990, - 256 ទំ។

638. គាត់គឺ។ ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19: ចំនួននិងសមាសភាពជនជាតិភាគតិច, - M.: Nauka, 1992, - 216 ទំ។

639. Kazmina O. E., Puchkov P. I. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ethnodemography: Proc ។ អត្ថប្រយោជន៍។ M.: Nauka, 1994. - 253 ទំ។

640. Cantonists // Jewish Encyclopedia.- T.9.- S.242-243

641. មហន្តរាយ//КЭЭ.-Т.4.-С. ១៣៩–១៧៨

642. Kilin AP អាជីវកម្មឯកជននៅក្នុង Urals ក្នុងអំឡុងពេល NEP ។ - Yekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នាំ 1994 - 80 ទំ។

643. Kimerling A.S. យុទ្ធនាការនយោបាយ "ករណីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត" នៅក្នុងខេត្ត។ ឆ្នាំ 1953 (លើសម្ភារៈនៃតំបន់ Molotov និង Sverdlovsk): សេចក្តីសង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ ឌីស . ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។ Perm, 2000. - 20 ទំ។

644. សៀវភៅនៃការចងចាំ: ឧទ្ទិសដល់អ្នកស្រុក Tagil ជនរងគ្រោះនៃការគាបសង្កត់ឆ្នាំ 1917-1980 ។ -Ekaterinburg: UIF "Nauka", 1994.-335 ទំ។

645. Kozlov V.I. ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ M. : សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតឆ្នាំ 1970 ។ - V.2 ។ - P.80-81

646. គាត់គឺ។ សញ្ជាតិនៃសហភាពសូវៀត៖ ការពិនិត្យជាតិសាសន៍-ប្រជាសាស្រ្ត, - អិមៈ ហិរញ្ញវត្ថុ និងស្ថិតិ, ឆ្នាំ ១៩៨២, - ៣០៣ ទំ។

647. Komar I.V. ភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចនៃអ៊ុយរ៉ាល់។ លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច និងភូមិសាស្ត្រក្នុងតំបន់, - M.: Nauka, 1964, - 393 p.

648. KomZET/YASEE.- T.4.- S.434-436

649. Kornilov G. E. ភូមិ Ural និងសង្រ្គាម។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្ត។ - Yekaterinburg: Uralagropress, 1993. 174 ទំ។

650. Kostitsyn V. I. សាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យ Perm, 1916-1991. Perm: Perm Publishing House ។ un-ta, 1991, - 100 ទំ។

651. Kotov V.I. ស្ថានភាពជនជាតិភាគតិចក្នុង RSFSR ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-80 // ប្រវត្តិសាស្ត្រមាតុភូមិ។ 1992. - លេខ 5 ។ - P.32-41

652. Kupovetsky M. S. ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទីក្រុងមូស្គូ (សតវត្សទី XV-XX) // ក្រុមជនជាតិនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្នែកអឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត។ - M.: Nauka, 1987 .- S. 58-71

653. គាត់គឺ។ ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​នៃ​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​នៅ​ក្នុង​ព្រំដែន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​នៃ​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្រ្គាម​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ // Vestn.Evr.un-ta ក្នុង​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ។ 1995, - លេខ 2. - ទំ. 134-155

654. Laqueur W. Black Hundred ។ ប្រភពដើមនៃហ្វាស៊ីសនិយមរុស្ស៊ី / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស - M.: អត្ថបទ, 1994.-431 ទំ។

655. Lebedeva N. Comintern និងប៉ូឡូញ។ 1939-1943 // ជីវិតអន្តរជាតិ។ -1993, - លេខ 8. - ទំ។ ១៤៧-១៥៧

656. Lebedeva Kaplan V. The Jews of Petrograd in 1917 // Vestn. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -១៩៩៣។ -#2. -ទំ.៤-១៩

657. Leibovich O. "ករណីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត" នៅក្នុងតំបន់ Molotov // សំណួរជាតិក្នុងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរតំបន់។ ថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1995 - Perm: PTU Publishing House, 1995, - P. 215-217

658. Lisovsky N.K. ចុះក្រោមដោយស្វ័យភាព! ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1905-1907 ។ នៅភាគខាងត្បូងអ៊ុយរ៉ាល់។ Chelyabinsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ South Ural ឆ្នាំ 1975 ។

659. Lutsky MS ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរួមការងារ៖ ការប្រមូលអត្ថបទ។ Ekaterinburg: Vega, 1999. - 84 ទំ។

660. Malyar I. ការប្រឆាំងពួកយូដាឆ្លងកាត់សតវត្សនិងប្រទេស។ ទីក្រុងយេរូសាឡឹម: B.i., 1995 ។ - 96 ទំ។

661. Mikve//KEE.-T.5.-S.346-347

662. Motrevich V.P. ពលរដ្ឋបរទេសនៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 // អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 - Ekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា ឆ្នាំ 1995 ។- P. 97-101

663. គាត់គឺ។ កសិដ្ឋានសមូហភាពនៃអ៊ុយរ៉ាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ - Sverdlovsk: Ural Publishing House, University, 1990, - 196 p.

664. គាត់គឺ។ ការទទួលភ្ញៀវនិងការស្នាក់នៅរបស់ប្រជាជនដែលត្រូវបានជម្លៀសនៅ Middle Urals កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ // ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសាងសង់សង្គមនិយមនៅ Urals ។ លេខ 5, - Sverdlovsk, 1983 S. 238-244

665. ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សព្វវចនាធិប្បាយ, - M.: សព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ, ឆ្នាំ 1994, - 479 ទំ។

666. Narsky I.V. បដិវត្តន៍ "នៅខាងស្តាំ": មនុស្សរាប់រយនាក់នៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងឆ្នាំ 1905-1916 ។ (សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សា "ភាសារុស្ស៊ី") - Yekaterinburg: Spke1, 1994. - 128 ទំ។

667. ចំនួនប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ - ម. Nauka, 1988. -216 ទំ។

668. ចំនួនប្រជាជននៃអ៊ុយរ៉ាល់។ សតវត្សទី XX ។ ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាសាស្រ្ត / A. I. Kuzmin, A.G. Orudzhieva, G.E. Kornilov និងអ្នកដទៃ។ Ekaterinburg: Ekaterinburg Publishing House, 1996.-212 p.

669. Nov A., Newt D. The Jewish population of the USSR: demographic development and professional job / / Jews in Soviet Russia (1917-1967).- Jerusalem, 1975.-S. ១៤៧-១៩៦

670. Paletskikh NP គោលនយោបាយសង្គមនៅអ៊ុយរ៉ាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ Chelyabinsk, 1995. - 184 ទំ។

671. នាងគឺ។ គោលនយោបាយសង្គមនៃរដ្ឋសូវៀតនៅអ៊ុយរ៉ាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ: ឌីស។ . ឯកសារ ist. វិទ្យាសាស្រ្ត, - Chelyabinsk, 1996. -473 ទំ។

672. Parsadanova V.S. ការនិរទេសប្រជាជនចេញពីអ៊ុយក្រែនខាងលិច និងបេឡារុស្សខាងលិចក្នុងឆ្នាំ 1939-1941 // ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី និងថ្មីៗ។-1989.-№2.-S.26-44

673. South Ossetia. ខេត្ត Perm // Jewish Encyclopedia, - T. 12, - P. 444

674. Petrov N.V., Roginsky A.B. ប្រតិបត្តិការប៉ូឡូញនៃ NKVD 1937-1938 // ការបង្ក្រាបប្រឆាំងនឹងប៉ូល និងពលរដ្ឋប៉ូឡូញ។ - M.: Links, 1991. - Issue 1, - P. 22-43

675. J2. Pilkington S. M. Judaism / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ E.G. Bogdanova ។ M.: FAIR - Press, 1998. -400 ទំ។

676. Plotnikov N.F. Bolsheviks នៃការជីកយករ៉ែ Urals ក្នុងបដិវត្តចំនួនបី។ - Sverdlovsk, 1990. 164 ទំ។

677. YB. ចលនាការងារនិងគណបក្ស Bolshevik ក្នុងឆ្នាំ 1905 នៅ Urals ។ សម្ភារៈសម្រាប់ខួបនៃខួបលើកទី 25 នៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905. Sverdlovsk, 1930. - 33 ទំ។

678. Radaev VV ភាពជាសហគ្រិនជនជាតិភាគតិច៖ បទពិសោធន៍ពិភពលោក និងប្រទេសរុស្ស៊ី // Polis ។ -1993, -№5, -S. ៧៩-៨៧

679. IO. Razinsky G.V. ជនជាតិយូដានៃខេត្តរុស្ស៊ី៖ ប៉ះទៅនឹងរូបភាពសង្គម // SOCIS, -1997, - Sh0.-S.36-41

680. Sh. បដិវត្តន៍ 1905-1907 នៅ Prikamye: ឯកសារនិងសម្ភារៈ។ Molotov: B.I., 1955.-328 ទំ។

681. Religion // Population: Encyclopedic Dictionary. pp.380-383

682. PZ. Rogovin V.Z. L.D. Trotsky ស្តីពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // Vestn. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ 1993. - លេខ 2.-S.90-102114.0n ។ ភាគីនៃអ្នកប្រហារជីវិត។ M.: B.I., 1997, - 528 ទំ។

683. Rosenblat E. Anti-Semitism និងគោលនយោបាយនៃអំណាចសូវៀតនៅតំបន់ភាគខាងលិចនៃប្រទេសបេឡារុស្សក្នុងឆ្នាំ 1939-1941 (នៅលើឧទាហរណ៍នៃតំបន់ Pinsk) // Vestn ។ ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងមូស្គូ។-1997.-№3(16).-S.61-72

684. Romanovsky D. Holocaust នៅភាគខាងកើតបេឡារុស្ស និងភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ជនមិនមែនសាសន៍យូដា // Vestn.Evr. សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ 1995. - លេខ 2 ។ - ស.៥៦-៩២

685. Rosset E. ដំណើរការនៃភាពចាស់របស់ប្រជាជន។ ការស្រាវជ្រាវប្រជាសាស្រ្ត។ M.: ស្ថិតិ, 1968. - 509 ទំ។

686. រុស្ស៊ី // KEE ។ ត.៧. - ស.២៨៦-៤០២

687. Rushanin V. Ya. សកម្មភាពរបស់ Ural Bolsheviks ដើម្បីចូលរួមមនុស្សវ័យក្មេងក្នុងការតស៊ូប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹង tsarism ក្នុងឆ្នាំ 1905-1907 // សកម្មភាពប្រយុទ្ធនិងយោធានៃអង្គការ Bolshevik នៃ Urals (1905-1920) ។-Sverdlovsk, 1983 ទំ.៣៥-៤៤

688. Ryvkina R.V. ជនជាតិយូដានៅក្រោយសម័យសូវៀត តើពួកគេជានរណា? - M., Publishing house of URSS, 1996, 239 p.

689. Sinelnikov A. ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរុស្សីបាត់ខ្លួន?//West. ហេប សាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -1996, - លេខ 2 (12) ។ -p.51-67

690. Sorkin Yu.E. វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញជនជាតិយូដានៃ Yekaterinburg ។ ការណែនាំអំពីជីវប្រវត្តិ។ — នៅ Ekaterinburg។ អេដ។ ឧស្ម័ន។ "Stern", ឆ្នាំ 1991 - 131 p.128.0n ។ "Heirut" មានន័យថា "សេរីភាព" // Tikvateynu: ឧស្ម័ន។ សង្គម Sverdlovsk នៃវប្បធម៌ជ្វីហ្វ។ 1996.- លេខ 7-8,- P.2

691. សមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជនតាមភេទ // ចំនួនប្រជាជន៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ។ -p.463-464

692. រូបភាពសង្គមនៃអ្នកដែលត្រូវបានដកហូត (នៅលើសម្ភារៈនៃអ៊ុយរ៉ាល់): សៅរ៍។ ឯកសារ / Comp ។ E.V. Baida, V.M. Kirillov, LNMazur និងអ្នកដទៃ; តំណាង ed ។ T.ISlavko ។ - Yekaterinburg ។ សាកលវិទ្យាល័យ Ural State, 1996, - 256 ទំ។

693. អ្នកតាំងលំនៅពិសេសនៅសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1944 ឬឆ្នាំនៃការតាំងទីលំនៅថ្មី // ព្រះបិតា។ បណ្ណសារ។ -១៩៩៣។ -#5. - ពី។ ៩៨-១១១

694. Starovoitova GV ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងទំនើបសូវៀត។ L.: Nauka, 1987. -174 ទំ។

695. Sh.Stepanov S.A. Black Hundred នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ១៩០៥-១៩១៤ M.: VZPI Publishing House, Rosvuznauka JSC, 1992, - 330 ទំ។

696. Samuels R. នៅលើផ្លូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជ្វីហ្វ។ M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Biblioteka-aliya", 1991.367 ទំ។

697. ប្រភេទនៃការបន្តពូជនៃចំនួនប្រជាជន // ចំនួនប្រជាជន: វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ -S.525-526

698. ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ជនជាតិយូដានៃសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលការកាន់កាប់របស់អាល្លឺម៉ង់ (1941-1944): សៅរ៍។ ឯកសារ និងសម្ភារៈ / ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ I. Arad ។ ក្រុងយេរូសាឡឹម: ណាត។ វិទ្យាស្ថាននៃការចងចាំនៃជនរងគ្រោះនៃ Nazism និងវីរបុរសនៃការតស៊ូ, 1991. - 424 ទំ។

699. សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយរ៉ាល់។ Yekaterinburg: សាខា Ural នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី; គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Yekaterinburg ឆ្នាំ ១៩៩៨ - ៦២៤ ទំ។

700. សាកលវិទ្យាល័យ Ural State ក្នុងជីវប្រវត្តិ / ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ M.E. Glavatsky និង E.A.

701. Uryson I.S. ការពន្យល់ដោយព្រឹទ្ធសភាអំពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតនៃប្រភេទខ្លះនៃជនជាតិយូដា // Pravo.-1912.-№28.-S. ១៤៩៦-១៤៩៩

702. Filippov S.G. សកម្មភាពនៃសាកសពរបស់ CPSU (ខ) នៅតំបន់ភាគខាងលិចនៃអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សក្នុងឆ្នាំ 1939-1941 ។ // ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញ និងពលរដ្ឋប៉ូឡូញ។ M.: Links, 1991. - Issue 1, - P. 44-76

703. Flisfish E. Cantonists ។ Tel Aviv: ការបោះពុម្ពបែបផែន - 301 ទំ។

704. Furman D. មនសិការនៃជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ី និងការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា // គំនិតសេរី។ ឆ្នាំ 1994, - លេខ 9 ។ - ស.៣៦-៥១

705. Khaustov V.N. ពីបុរេប្រវត្តិនៃការគាបសង្កត់ដ៏ធំប្រឆាំងនឹងប៉ូល។ ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 // ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងប្រជាជនប៉ូឡូញ និងប្រជាជនប៉ូឡូញ, - M.: Links, 1997. - Issue 1. - P. 10-21.

706. Hay M. ឈាមរបស់ប្អូនប្រុសរបស់អ្នក៖ ឫសគល់នៃការប្រឆាំងសាសនាគ្រឹស្ត / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - យេរូសាឡឹម៖ បណ្ណាល័យ អាលីយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៩១ - ៤៤០ ទំ។

707. Chernyak A.M. បញ្ហាជាតិសាសន៍របស់ជនជាតិយូដានៅសហភាពសូវៀត // ដំណើរការជាតិនៅសហភាពសូវៀត។- M.: Nauka, 1991,- P.217-222

708. Nb.Chlenov M.A. Jews // Peoples of Russia: Encyclopedia, - M.: Great Russian Encyclopedia, 1994.-S. ១៥២-១៥៧

709. Schweibish C. ការជម្លៀសនិងជនជាតិជ្វីហ្វសូវៀតក្នុងអំឡុងពេល Holocaust // Vestn.Evr.un-ta នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -១៩៩៥។ - លេខ ២ (៩) ។ -p.36-55259

710. Biale, David ។ អំណាច និង​អំណាច​គ្មាន​អំណាច​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សាសន៍​យូដា។ N.Y.: Schocken Books, 1986. - 244 p.

711. DellaPergola, Sergio ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការប្រែចិត្តជឿ កុមារ និងការបន្តរបស់សាសន៍យូដា៖ ទិដ្ឋភាពប្រជាសាស្រ្តមួយចំនួននៃ "តើនរណាជាជនជាតិយូដា?" // ការស្ទង់មតិកិច្ចការសាសន៍យូដា។ 1989, Oxford: Blackwell, 1989. pp. ១៧១-១៨៧

712 Finestein, អ៊ីស្រាអែល។ 1939-1989: ការវាយតម្លៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង Jewry // ការស្ទង់មតិកិច្ចការរបស់ Jewish ។ 1990. Oxford: Blackwell, 1990. - pp. ២៥០-២៥៩

713. ជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វមកពីប៉ូឡូញក្នុងប្រទេសបេឡារុស្ស ឆ្នាំ 1939-1940 // ជនជាតិយូដានៅអឺរ៉ុបខាងកើត។- ក្រុងយេរូសាឡឹមៈ សាកលវិទ្យាល័យហេប្រ៊ូនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ឆ្នាំ 1997។-№l(32).-pp.45-60

714. Pipes R. Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975) p.3-20

715. Porath, Jonathan D. Jews in Russia. បួនសតវត្សចុងក្រោយ។ ប្រវត្តិឯកសារ។ - គណៈកម្មាការសាលាប្រជុំ United Synagogue ស្តីពីការអប់រំជ្វីហ្វ ឆ្នាំ ១៩៧៤ - ១៩៧ ទំ។

ពីសៀវភៅ "បុរសដែលច្រឡំប្រពន្ធរបស់គាត់សម្រាប់មួក" និងរឿងផ្សេងទៀតពីការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត អ្នកនិពន្ធ Sachs Oliver

គន្ថនិទ្ទេសទូទៅ អក្សរសិល្ប៍ Hughlings Jackson, Kurt Goldstein, Henry Head, A.R. Luria - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើម, ឪពុកនៃសរសៃប្រសាទ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងរបកគំហើញរបស់ពួកគេគឺផ្តោតលើបញ្ហាមិនខុសពីបញ្ហាដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ការងារ

ពីសៀវភៅ "មើល" - THE BEATLES OF PERESTROIKA ។ ពួកគេបានលេងនៅលើសរសៃប្រសាទ KREMLIN អ្នកនិពន្ធ Dodolev Evgeny Yurievich

គន្ថនិទ្ទេស Dodolev E. & Nikolaeva E., Telesecurity Techniques // Top Secret, No. 2, July 1989 Dodolev E. "The View" ។ កាលប្បវត្តិនៃការហាមឃាត់ // អាថ៌កំបាំងកំពូល, លេខ 7, ខែកក្កដា 1991 Dodolev E. សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្តការគោរពក្នុងចំណោមមិត្តរួមការងារ // អ្នកកាសែត, លេខ 12, ខែធ្នូ 1991 Dodolev E.

ពីសៀវភៅស្តាលីនស្គីទី ៣៧ ។ Labyrinths នៃការសមគំនិត អ្នកនិពន្ធ Romanenko Konstantin Konstantinovich

គន្ថនិទ្ទេស Albats E. ការពន្យារពេលសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ។ M., 1992. Balandin R., Mironov S. ការសមគំនិត និងការតស៊ូដើម្បីអំណាច។ M., 2003. Budyonny S. ផ្លូវបានធ្វើដំណើរ។ សៀវភៅ។ 3. M., 1973. Bullock A. Hitler និង Stalin ។ 1998. សៀវភៅ។ 1. រុស្ស៊ី។ 1994. បណ្ណសារយោធានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ លេខ 1. ទំ. 103. នឹង។ 1993. លេខ 11. Spark ។ 1993. លេខ 4. Heinrich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទាសករនៃសេរីភាព៖ ឯកសារ អ្នកនិពន្ធ Shetalinsky Vitaly Alexandrovich

គន្ថនិទ្ទេសទូទៅBlum A.V. ការចាប់ពិរុទ្ធរបស់សូវៀតក្នុងយុគសម័យនៃភេរវកម្មសរុប៖ ១៩២៩-១៩៥៣។ SPb ។ : គម្រោងសិក្សាឆ្នាំ 2000 ការចាប់ពិរុទ្ធដ៏ធំ៖ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែតនៅក្នុងទឹកដីនៃសូវៀត។ 1917–1956 / Ed ។ អាកាដ។ A. N. Yakovleva; កុំព្យូទ័រ L.V. Maksimenkov ។ M.: MFD, 2005 (រុស្ស៊ី។ សតវត្សទី XX ។

ពីសៀវភៅដោយ Sergei Fudel អ្នកនិពន្ធ Saraskina Ludmila Ivanovna

គន្ថនិទ្ទេស ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើអត្ថបទមួយ [សាត្រាស្លឹករឹតរបស់អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់ ទទួលបានពី Sov. ប្រទេសរុស្ស៊ី] // ព្រឹត្តិបត្រនៃចលនាគ្រីស្ទាននិស្សិតរុស្ស៊ី។ ទីក្រុងប៉ារីស ឆ្នាំ 1969 លេខ 94 ។ Udelov F. I. Dostoevsky និង Optina Hermitage // ព្រឹត្តិបត្រនៃចលនាគ្រីស្ទានរុស្ស៊ី។ ប៉ារីស

ពីសៀវភៅកាយវិភាគសាស្ត្រនៃឃាតកម្ម។ ការស្លាប់របស់លោក John Kennedy ។ អាថ៌កំបាំងនៃការស៊ើបអង្កេត អ្នកនិពន្ធ Shanon Philip

គន្ថនិទ្ទេស

ពីសៀវភៅ The Secret Side of the Penkovsky Case ។ ជ័យជំនះរបស់រុស្ស៊ីដែលមិនស្គាល់ អ្នកនិពន្ធ Maksimov Anatoly Borisovich

BIBLIOGRAPHY Antonov V., Karpov Ya. អ្នកផ្តល់ព័ត៌មានសម្ងាត់នៃវិមានក្រឹមឡាំង (អត្ថបទជីវប្រវត្តិស្តីពីមន្រ្តីស៊ើបការណ៍) ។ M.: Gaia-Iterum, 2000, 2001. Blake J. មិនមានជម្រើសផ្សេងទៀតទេ។ ជីវប្រវត្តិ។ M.: ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, 1991. Bobkov F. KGB និងអំណាច។ M.: សមាជិកសភាជើងចាស់ឆ្នាំ 1995. Bodrov M. (Maksimov A.) GRAD កំពុងសម្តែង...

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Canarian ឬ The Book of the Conquest of the Canary Islands និងការបំប្លែងប្រជាជនរបស់ពួកគេទៅជា Christian Faith ដោយ Jean de Bethencourt ដែលជា Nobleman មកពី Caux ចងក្រងដោយ Mona ដោយ Bontier Pierre

ពីសៀវភៅជីវប្រវត្តិ Masonic អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

គន្ថនិទ្ទេស សម័យកាល The Equinox ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ និងក្រុង Detroit ឆ្នាំ 1909-1919 ។ The Kneph ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ 1881-1900 ។ អូរីហ្វ្លាម។ ទីក្រុងប៊ែកឡាំង និងទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ 1902-1913 ។ សៀវភៅ និងអត្ថបទ Crowley, Aleister, The Confessions of Aleister Crowley ។ ទីក្រុងឡុងដ៍: Jonathan Cape, 1969. Crowley, Aleister, The Magical Record of the Beast 666. London: Duckworth, 1972. Evans, Isaac Blair, The Thomson Masonic Fraud ។ សារព័ត៌មាន Arrow: Salt Lake City, 1922. Gilbert, R. A., "William Wynn

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅស្តង់ដារអប់រំផ្លូវភេទនៅអឺរ៉ុប អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ

គន្ថនិទ្ទេស A. ឯកសារយោង BZgA/WHO Regional Office for Europe [FCCL/WHO Regional Office for Europe] (2006)។ ឯកសារប្រទេសស្តីពីការអប់រំផ្លូវភេទយុវជននៅអឺរ៉ុប។ ទីក្រុងខឹឡូន, (http://www.sexualaufklaerung.de/cgi-sub/fetch.php?id=489)។ Frans E, Franck T [Frans E., Frank T.] (2010)។

ពីសៀវភៅការពារមាតុភូមិ។ អ្នកបើកយន្តហោះនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Vinogradova Lyubov

គន្ថនិទ្ទេស Abramov A. ភាពក្លាហានក្នុងមរតក។ Sverdlovsk, 1988 Agranovsky V. White Lily ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៧៩ អាដាម វី ការសម្រេចចិត្តដ៏លំបាក។ Moscow, 1967 Aleksashin M. ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយរបស់ Vasily Stalin ។ ទីក្រុងមូស្គូ ឆ្នាំ ២០០៧ ការសម្ភាសន៍ Altukhov P.V. // Rossiyskaya Gazeta ។ 2012. ថ្ងៃទី 9 ឧសភា អាម៉េត-ខាន់ ស៊ុលតង់។ ប្រវត្តិរូប //

ពីសៀវភៅ "ខុទ្ទកាល័យខ្មៅ" ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការនិយាយរបស់រុស្ស៊ី។ សតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 20 អ្នកនិពន្ធ Izmozik Vladlen Semenovich

គន្ថនិទ្ទេស I. ប្រភព I.1. បណ្ណសារនៃគោលនយោបាយការបរទេសនៃចក្រភពរុស្ស៊ី (AVPRI) បណ្ណសារនៃរដ្ឋ Hermitage បណ្ណសារនៃនាយកដ្ឋាន FSB សម្រាប់ទីក្រុង St. Petersburg និងបណ្ណសាររដ្ឋតំបន់ Leningrad នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (GARF) បណ្ណសារជាតិនៃសាធារណរដ្ឋ Karelia

ពីសៀវភៅការដួលរលំនៃផែនការ Barbarossa ។ ភាគ II [Foiled Blitzkrieg] អ្នកនិពន្ធ Glantz David M

គន្ថនិទ្ទេស ប្រភពអាឡឺម៉ង់ លំដាប់នៃការរាប់លេខ៖ ក្រុមកងទ័ព - ក្រុមរថក្រោះ - ការបែងចែកជាមួយនឹងលេខរៀងក្នុងកម្រិតនីមួយៗនៃថ្នាក់ក្រោម។ មជ្ឈមណ្ឌល HGp, KTB, Anlagen ។ HGp Center 26974/8.HGr Nord, Ia, Besprechungsund Vortragsnotizen, 19.9.4112.1.42, Band 2. HGp North 14985/60.HGp Nord, KTB, ខែកក្កដា 41. HGp Nord 75H128/

ពីសៀវភៅ Winter Road ។ ឧត្តមសេនីយ៍ A.N. Pepelyaev និងអ្នកអនាធិបតេយ្យ I.Ya. Strod នៅ Yakutia ។ ១៩២២–១៩២៣ អ្នកនិពន្ធ Yuzefovich Leonid

គន្ថនិទ្ទេស ឯកសារឯកសារនៃឯកសារស៊ើបអង្កេតរបស់ A. N. Pepelyaeva និងអ្នកដទៃ (1923-1927) ។ - បណ្ណសារនៃសេវាសន្តិសុខសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់តំបន់ Novosibirsk, ឃ. 13069, v. 1-9 ។ - បណ្ណសារនៃសេវាសន្តិសុខសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់តំបន់ Novosibirsk, ឃ 17137. ឯកសារស៊ើបអង្កេតរបស់ I. Ya. Stroda ។ - កណ្តាល

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Blue Division អ្នកទោសសង្រ្គាម និងអ្នកហាត់ការជនជាតិអេស្ប៉ាញនៅសហភាពសូវៀត អ្នកនិពន្ធ Elpatyevsky Andrey Valeryanovich

គន្ថនិទ្ទេស 1. Basistov Yu.V., ការងារនយោបាយក្នុងចំណោមកងទ័ពសត្រូវនៅជួរមុខ Leningrad កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ អរូបីនៃនិក្ខេបបទសម្រាប់កម្រិតបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ L., 1983.2 ។ Basistov Yu.V., ល្ខោនពិសេសនៃប្រតិបត្តិការយោធា។

ពីសៀវភៅបញ្ហា និងស្ថាប័ន អ្នកនិពន្ធ Gaidar Egor Timurovich

គន្ថនិទ្ទេស Amalrik A.A. តើសហភាពសូវៀតនឹងនៅរស់រហូតដល់ឆ្នាំ 1984 ដែរឬទេ?// ចូលទៅក្នុងរណ្តៅ។ - M. , 1991. Arbatov G.A. ការងើបឡើងវិញយូរ។ - M. , 1991. Akhmatova A.A. កំណាព្យនិងកំណាព្យ។ - L. , 1977. Berdyaev N.A. ជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ី។ - M., 1918. Bernstein E. បញ្ហានៃសង្គមនិយម និងកិច្ចការ

កាំជ្រួច​គឺ​អាច​កត់​សម្គាល់​បាន ប៉ុន្តែ​មាន​អារម្មណ៍​តិច​តួច​ពី​ពួក​វា៖ គ្មាន​កំដៅ គ្មាន​ពន្លឺ។ វាភ្លឺ, ពេញចិត្តមួយភ្លែត - ហើយនោះហើយជាវា។ ការងាររបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វនៅក្នុងជនភៀសខ្លួនរុស្ស៊ីជារឿយៗស្រដៀងនឹងទម្រង់នៃការកម្សាន្តថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ការប្រជុំ សន្និសិទ ទស្សនាវដ្ដី ពិធី នៅក្រោមគម្របរលោង - ទាំងអស់នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ "អាចរាយការណ៍បាន" អាចយល់បានចំពោះសវនករ។ ប៉ុន្តែ​ការងារ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​មើល​មិន​ឃើញ ស៊ីជម្រៅ និង​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ទាំង​ស្រុង។

នៅទីនេះនៅពីមុខខ្ញុំគឺជាសៀវភៅតូចមួយដោយ I.E. Antropov, M.I. Oshtrakh ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់។ កាតាឡុកនៃឯកសារពីបណ្ណសារនៃតំបន់ Sverdlovsk, Perm និង Tyumen ។ ការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ "សមាគមសិក្សាជ្វីហ្វ Sverdlovsk" ។

ចំណារពន្យល់និយាយថាសៀវភៅនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដាដែលរស់នៅក្នុង Yekaterinburg និង Urals ។ អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំនៃការងារអ្នកប្រវត្ដិវិទូបានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលសម្ភារៈដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលមានតែមួយគត់។ វាត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងអាចយល់បានជាលើកដំបូង។

ផ្នែកដំបូងនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងនៃជនជាតិយូដានៅក្នុង Urals ។

ទីពីរគឺជាកាតាឡុកនៃឯកសារបណ្ណសារ។

វាក៏មានផ្នែកទីបីផងដែរ ដែលអ្នកនិពន្ធហៅថា "ឧបសម្ព័ន្ធ" តិចតួច ប៉ុន្តែ "ឧបសម្ព័ន្ធ" ក៏ទូលំទូលាយ និងមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងផងដែរ។

អ្នក​និពន្ធ​សរសេរ​ថា​៖ «​ឯកសារ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​រស់​នៅ​របស់​ជនជាតិ​យូដា​នៅ​តំបន់​អ៊ុយរ៉ាល់ ចាប់​ផ្ដើម​លេច​ចេញ​ជា​ចម្បង​តាំង​ពី​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ១៩២០។ សតវត្សទី XIX ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលឯកសារមួយក្នុងចំណោមឯកសារដំបូងដែលបានរកឃើញដោយអ្នកនិពន្ធមានតួអក្សរ "បដិសេធ" ។ ពួកគេមិនចង់អនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិយូដាចូលទៅក្នុង Urals ទេ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1824 "អ្នកគ្រប់គ្រងខ្សោយហើយមានល្បិចកល" បានចេញក្រឹត្យមួយទៅកាន់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុថា: "ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរតាមជួរភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាជនជាតិយូដាដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ជនជាតិដើមភាគតិចនិងច្បាប់រដ្ឋបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅរោងចក្ររុករករ៉ែនិង។ លួច​ទិញ​លោហធាតុ​ដ៏​មាន​តម្លៃ បង្ខូច​អ្នក​រស់​នៅ​ទី​នោះ រហូត​ដល់​ខូច​ខាត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​អ្នក​ចិញ្ចឹម​ឯកជន។ ខ្ញុំបញ្ជាឱ្យអ្នកណែនាំមេភ្នំនៃជួរភ្នំ Ural ក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតនិងចាត់វិធានការសមរម្យផ្សេងទៀតដើម្បីកុំឱ្យជនជាតិយូដាមានភាពអត់ធ្មត់ទាំងនៅក្នុងរោងចក្ររដ្ឋនិងឯកជន ... មិនថាឆ្លងកាត់ឬនៅក្នុងលំនៅដ្ឋាន។

គ្រាន់តែបន្ទាត់ពីរបីអំពីរបៀបដែលចក្រភពបានរុញច្រានជនជាតិយូដាចូលទៅក្នុង Pale of Settlement ចូលទៅក្នុងភាពក្រីក្រ និងកង្វះសិទ្ធិ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតថាអ្នកបង្ហូរឈាមពិតប្រាកដនៃអ្នកបម្រើ Ural និងកម្មករបានកម្ចាត់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ។

វាមិនត្រឹមតែអំពីឈ្មួញនៅក្នុង "លោហៈដ៏មានតម្លៃ" ទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ។ ខ្ញុំបានអានឯកសារដែលចង់ដឹងចង់ឃើញមួយទៀតនៅក្នុងសៀវភៅដោយ Antropova និង Oshtrakh ។ អ្នកនិពន្ធសរសេរថា "លើសពីនេះទៀតអាជ្ញាធររុករករ៉ែ Ural ពីកងវរសេនាតូចរុករករ៉ែ "ត្រូវបានលុបបំបាត់ដោយជនជាតិយូដា - ថ្នាក់យោធាទាបហើយអង្គភាពទាំងនេះមិនត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយជនជាតិយូដាទៀតទេ" ។ វាមិនទំនងថា "ថ្នាក់ទាប" ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មដែកនោះទេ។

ជនជាតិយូដាដែលមានការអប់រំខ្ពស់មានសិទ្ធិក្នុងការតាំងទីលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងចក្រភពរុស្ស៊ីហើយដូច្នេះ Urals និង Siberia ត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិយូដាដែលមានថាមពលពិសេសនិងគុណភាពបញ្ញា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសម្រាប់មនុស្សបែបនេះវាមិនងាយស្រួលនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅបានបោះពុម្ពឯកសារមួយដែលយោងទៅតាម Dora Abramovna Shpilberg និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Warsaw ដែលបានមកពី Harbin សុំការអនុញ្ញាតឱ្យបើកការិយាល័យធ្មេញនៅ Nizhnyaya Salda ។ មន្ត្រីប៉ូលីសស្រុកដែលជាប្រធានកន្លែងបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ Dora Abramovna បានបដិសេធសំណើនេះ។ គាត់ប្រាកដជាមានធ្មេញដែលមានសុខភាពល្អ និងរឹងមាំ។

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាប្រសិទ្ធភាពនៃសៀវភៅនេះគឺល្អបំផុត ដង់ស៊ីតេនៃសម្ភារៈគឺសំខាន់។ គ្មានទឹក គ្មាន "ហេតុផល" ទទេ។ អ្នកអានខ្លួនឯងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន គិតដោយខ្លួនឯង ដកស្រង់ចេញពីការងារនេះ អ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។

ពេលខ្លះ អ្នកនិពន្ធសង្ខេបឯកសារដែលបានដកស្រង់។ ជាឧទាហរណ៍៖ «ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ 1930 ស្ទើរតែទាំងអស់នៃស្ថាប័នខាងលើត្រូវបានបិទ ហើយការអប់រំរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានលុបចោល»។ ជាទូទៅ ឯកសារគឺមានភាពល្អិតល្អន់ដែល "ចំណុច" បែបនេះមិនត្រូវបានទាមទារទេ។

ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុង "ឧបសម្ព័ន្ធ" នៃសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដានៃអ៊ុយរ៉ាល់" ។ អ្នកនិពន្ធអាចស្វែងរកភស្តុតាងឯកសារដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុត។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​អ្វី​ពី​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​និពន្ធ D.N. ម៉ាមីន - ស៊ីបេរីទៅនឹងប្រធានបទជ្វីហ្វ។ ខ្ញុំមិនទាន់បានអានរឿងរបស់គាត់ "The Gide" ទេ។ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីរឿងនេះ ដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងសៀវភៅ៖ “គាត់បានភៀសខ្លួនពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប គាត់បានវង្វេងម្តងទៀតនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏រសាត់អណ្តែត - ស្រេកទឹកយ៉ាងខ្លាំងនៅលើដីខ្សាច់ដ៏ក្តៅនេះ ព្រះអាទិត្យដ៏គួរឲ្យអាណិតណាស់! គាត់បានចូលទៅក្នុងឈ្លើយបាប៊ីឡូន - របៀបដែលកុមារនិងស្ត្រីយំយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយ Holy Inquisition គាត់រលួយទាំងរស់នៅក្នុងសង្កាត់ជ្វីហ្វនៃមជ្ឈិមសម័យ ទីក្រុងកខ្វក់ គាត់ដុតនៅបង្គោល គាត់ខ្លាចស្រមោលរបស់គាត់។ គាត់មិនដឹងថារត់ទៅណាទេ... អត់អីទេ គួរអោយខ្លាច គួរអោយខ្លាច! Levinson បានស្លាប់ពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក។

ខគម្ពីររបស់អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកជនជាតិជ្វីហ្វដ៏ល្បីល្បាញ Andrei Sobol គឺចង់ដឹងចង់ឃើញ។ Antropova និង Oshtrakh បានរកឃើញពួកគេនៅក្នុងប័ណ្ណសារ ដូចដែលពួកគេសរសេរថា "ក្មេងស្រីជនជាតិជ្វីហ្វមកពី Urals, Sarah Simanovskaya" ។

ទំនុកច្រៀងមិនដែលចូលតាមសាច់រឿងទេ។ ពេលខ្លះ នៅពីក្រោយឯកសារស្ងួតបំផុត មានកំណាព្យ សោកនាដកម្ម រឿងល្ខោន ច្រើនជាងខ្សែចង្វាក់ផ្សេងៗទៀត។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃឯកសារបែបនេះពីសៀវភៅ៖ "ករណីរបស់តុលាការស្រុក Yekaterinburg លើការចោទប្រកាន់របស់ពាណិជ្ជករ Evgraf Mikhailovich Sokolov (aka Yankel Itskov Kogan) នៃការក្បត់សាសនាពីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ការចោទប្រកាន់ចុះថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 1887 ដោយបញ្ជាក់ថា Kogan បានប្តូរទៅជា Orthodoxy "ប៉ុន្តែគាត់បានរស់នៅប្រហែល 12 ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិ Pokrovsky នៃខេត្ត Tomsk គាត់មិនដែលបំពេញតម្រូវការនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេដោយគេចចេញពីវាហើយត្រឡប់ទៅវិញតាមមើលទៅ។ ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់គាត់” ។ ញត្តិរបស់ Sokolov (Kogan) ទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាខាងវិញ្ញាណ Ekaterinburg ដោយពន្យល់ថាគាត់ (Kogan) បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់និងឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់នៅអាយុ 9 ឆ្នាំនៅពេលដែលគាត់បានចុះឈ្មោះនៅក្នុង cantonists នៃកងវរសេនាតូច Omsk និង "ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ជីវិត​គាត់​នៅ​ជាប់​នឹង​ជំនឿ​របស់​បុព្វបុរស​តាម​ច្បាប់​របស់​ម៉ូសេ» «»។

នេះគឺជាឯកសារស្រដៀងគ្នាមួយទៀត៖ “ការចោទប្រកាន់របស់តុលាការស្រុក Yekaterinburg ចុះថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភា ឆ្នាំ ១៨៨៩ ដោយផ្អែកលើទីបន្ទាល់របស់ B. Katz ថា “នាងបានទទួលយកជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ដោយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់ និងមិនអាចយល់បាន ដោយសារតែនាងនៅក្មេង។ ខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហេតុអ្វីបានជានៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅតែមានជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា។

ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីសៀវភៅដែលផ្ញើទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខ្ញុំ អ្នកកាសែត Leon Flaum មកពី Omsk ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "Omsk Crossings" ហើយកន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងសៀវភៅនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអត្ថបទអំពីគ្រួសារ Pantofel ។ Leon បានរកឃើញអត្ថបទពិសេសមួយនៅក្នុងបណ្ណសារ៖ "ការរំលឹកខ្លីៗអំពីជីវិតរបស់ទាហាន Nikolaev Abram Markovich Pantofel ដែលបានឧទ្ទិសដល់កូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់"។

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាសព្វថ្ងៃនេះយោងទៅតាម Flaum មានចៅចំនួន 25 នាក់ ចៅទួតចំនួន 36 នាក់ និងចៅទួតចំនួន 11 នាក់នៅក្នុងគ្រួសារ Pantofele ។ "Pantofeli រស់នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងរដ្ឋក្រោយសូវៀតផ្សេងទៀត ដែលភាគច្រើននៅក្នុង Omsk ។ អតីតភាពរបស់រាជវង្សមិនងាយគណនាទេ។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ និង​រស់​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​របស់​យើង​មាន​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រហែល ២ ពាន់​ឆ្នាំ»។ ប្រាកដណាស់មាន Pantofeli នៅអ៊ីស្រាអែល។

ដូច្នេះ បុព្វការីជននៃគ្រួសារនេះ សរសេរនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់អំពីអ្នកកាន់តុងទីននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ថា "នៅអាយុប្រាំបួនឆ្នាំគាត់បានឈប់ទៅ cheder គាត់បានចូលរោងកុន faience និង crockery ។ ខែដំបូងគាត់បានធ្វើការដប់ kopecks ក្នុងមួយថ្ងៃបន្ទាប់មកដប់ពីរ។

ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅបន្តិច ដូចជានៅខែសីហា ឆ្នាំ 1850 វេលាម៉ោង 12 យប់ ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងដេកលក់យ៉ាងស្កប់ស្កល់នៅក្នុងខ្ទមនៅលើចង្ក្រាន បន្ទាប់ពីធ្វើការនឿយហត់ ខ្ញុំបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដោយសុតស្គី និងមនុស្សមួយចំនួន។ ពួកគេបានយកវាចេញពីចង្ក្រាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដោយពាក្យថា "មក Avrumka ដេកជាមួយយើង" ។ ខ្ញុំ​បាន​យំ…។

ក្នុងចំណោមទីក្រុងទាំងអស់ យើងខ្លាច Kazan បំផុត។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា cantonists ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងវា។ នៅ​លើ​សង្វៀន លោក​វរសេនីយ៍ឯក​បាន​ពិនិត្យ​មើល​ពួក​យើង។ គាត់​បាន​សួរ​ថា​៖ «​តើ​មាន​អ្នក​ណា​មាន​ការ​ទាមទារ​ដែរ​ឬ​ទេ? ទាំងអស់ឆ្លើយក្នុងអវិជ្ជមាន។ ទ្រង់​បាន​បញ្ជា​ថា អ្នក​ដែល​ចង់​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បោះ​ជំហាន​បី​ទៅ​មុខ។ ខ្ញុំបានធ្វើវាម្តងទៀត។ គ្មាននរណាម្នាក់ចេញមកទេ។ ពួកគេនៅស្ងៀម។ វរសេនីយឯកបានប្រកាសថាអ្នកគ្រប់គ្នានៅ Tobolsk នឹងត្រូវបានធ្វើពិធីសាសនា។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​សោកស្ដាយ។ ពួក cantonists វ័យចំណាស់, នៅក្រោមការបង្ហាញពីជំងឺ, ព្យាយាមនៅតាមផ្លូវនៅក្នុងក្រុងស្រុក, នៅក្នុងគិលានដ្ឋាន។ ការធ្វើដំណើរដែលនៅសល់ពី Kazan បានដំណើរការល្អ។ ហើយនៅពេលមកដល់ Tobolsk ពួកគេបានបញ្ចប់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដាច់ដោយឡែកមួយនៃ cantonists យោធា។ ជិត​មួយ​ឆ្នាំ​ហើយ​ដែល​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​របស់​យើង​បាន​បន្ត​ដំណើរ​តាម​ភូមិ​និង​ទីក្រុង…។

នៅទីក្រុង Tobolsk រឿងដំបូងដែលយើងបានធ្វើគឺហាមយើងមិនអោយនិយាយភាសាជ្វីហ្វ សៀវភៅអធិស្ឋានរបស់យើងត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ យើងត្រូវបានគេផ្តល់ឯកសណ្ឋាន ចែកចាយក្នុងចំណោមបន្ទាយ លើគ្រែឈើជាមួយនឹងពូកក្រណាត់ទេសឯក និងខ្នើយដូចគ្នាជាមួយនឹងចំបើង។

ព័ត៌មានលម្អិតមួយនៃ "ការចងចាំ" ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ ហាក់ដូចជាខ្ញុំចង់ដឹងចង់ឃើញខ្លាំងណាស់ ប្រហែលជាការពន្យល់អំពីមូលហេតុនៃភាពភ័យខ្លាចប្រឆាំងនឹងពួកសេមីត នៅកន្លែងដែលមានជនជាតិយូដាតិចតួចណាស់។

បំណែកដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ក្មេងៗច្បាស់ជាចម្លែក៖ ពួកគេនៅតែស្លៀកពាក់ខុសពីធម្មតា ពួកគេមិនចេះនិយាយភាសារុស្សី ពួកគេបានបន់ស្រន់តាមរបៀបរបស់ពួកគេ ហើយពួកកសិករបានអាណិតពួកគេជាក្មេងកំព្រា ជាទាសកររបស់ Tsar ដូចពួកគេដែរ។ ប៉ុន្តែកូនត្រូវកុហកដោយបង្ខំ... អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាការចងចាំនៃការកុហកនេះនៅតែដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់កូនចៅកសិករទាំងនោះ។

រសជាតិសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាសញ្ញាប្រាកដនៃសុខភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស។ ជនជាតិយូដានៅក្នុង Diaspora រស់នៅខុសគ្នា ប៉ុន្តែដូចពីមុន មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំនោមពួកគេ ដែលស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌទំនើប និងអំណោយផល ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីការពារការចងចាំរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

តើមានអ្វីនៅពីក្រោយ "សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមឈូសរបស់ឪពុក" ដែលជាបំណងប្រាថ្នាសាមញ្ញនិងធម្មតាដើម្បីដឹងការពិតអំពីមនុស្ស? ជាការពិតណាស់ទាំងពីរ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយរ៉ាល់និងស៊ីបេរីគឺសក្ដិសមនៃការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នេះគឺជាការងារដ៏ស្មោះត្រង់ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈ

ជីវិត និងរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិយូដានៃ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់ជនជាតិយូដា អនុស្សាវរីយ៍ និងប្រពៃណីគ្រួសារ។ យើងដឹងតិចតួចអំពីជីវិតរបស់អ្នកដែលបានចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរកសុភមង្គល ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងខេត្តខាងក្នុងនៃចក្រភពរុស្ស៊ី ដែលជីវិតរបស់ជនជាតិយូដាគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលការសញ្ជ័យស៊ីបេរីដោយ Yermak ក្នុងសតវត្សទី 16 សហគមន៍ជ្វីហ្វដែលមានការប្រជុំអធិស្ឋានត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Urals ។ ក្រោយមក ជនជាតិយូដាចាប់ផ្តើមត្រូវបាននិរទេសទៅអ៊ុយរ៉ាល់ និងស៊ីបេរី ដើម្បី "បម្រើ" "ដីដាំដុះ" ទៅកាន់អណ្តូងរ៉ែសម្រាប់បទល្មើសផ្សេងៗ ពួកគេក៏បានភៀសខ្លួនពីប្រទេសប៉ូឡូញមកទីនេះ ដែលត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយភាពចលាចល។
សហសម័យបានកត់សម្គាល់ថាជនជាតិយូដានៃស៊ីបេរីគឺដូចជាអ្នកស្រុកនៃតំបន់ទាំងនេះ - គ្រីស្ទាន។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយ “វិសាលភាពនៃចរិតលក្ខណៈ បដិសណ្ឋារកិច្ច ភាពស្និទ្ធស្នាល ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការគោរពខ្លួនឯង ភាពទន់ភ្លន់ និងភាពស្មោះត្រង់ ពួកគេមិនដែលបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខមន្ត្រី មិនលាក់បាំងកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះប្រជាជាតិយូដាឡើយ។ ពួកគេស្គាល់អក្ខរកម្មជនជាតិជ្វីហ្វតិចតួច ប៉ុន្តែមានជំនឿលើខ្លួនឯង រៀនទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក ចូលរួមក្នុងការរាំជុំភូមិ និងច្រៀងចម្រៀងរុស្ស៊ី។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​សេរីភាព មាន​ផាសុកភាព​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​ដែល​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស ដែល​មិន​ស្គាល់​ការ​បម្រើ» (១)។
ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 19 គឺជាឆ្នាំនៃការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ជនជាតិយូដាលើសពី "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ទៅកន្លែងដែលស្តង់ដារនៃការរស់នៅកាន់តែខ្ពស់ ជាក់ស្តែងមិនមានការប្រកួតប្រជែងទេ ហើយវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដឹងយ៉ាងពេញលេញនូវកម្រិតវិជ្ជាជីវៈ និងការអប់រំរបស់ពួកគេ ឱកាសកាន់តែច្រើន។ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបំបែកចេញពីបរិយាកាសសាសនាអភិរក្សនិងដើម្បីចូលរួមវប្បធម៌រុស្ស៊ី។
នៅឆ្នាំ 1903 បទបញ្ជាពិសេសមួយរបស់ Holy Synod របស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានអនុម័ត ដោយហាមជនជាតិយូដាឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅខាងក្រៅកន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ដោយមិនផ្តល់លិខិតបញ្ជាក់ទីលំនៅពីប៉ូលីស "ដូច្នេះពួកគេមិនប្រើការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តជា មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ដោយ​ច្បាប់​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំនឿ​របស់​សាសន៍​យូដា ដោយ​មិន​មាន​ចេតនា​ពិតប្រាកដ​ក្នុង​ការ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក» (2)។
ភាគច្រើននៃទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរពីខេត្តភាគខាងកើតនៃប្រទេសបេឡារុស្ស - Mogilev, Polotsk និង Vitebsk ជាកន្លែងដែលជនជាតិជ្វីហ្វដែលតែងតែធ្វើដំណើរទៅប្រទេសរុស្ស៊ីកាន់តែចេះអក្សរនិងស្គាល់ភាសារុស្ស៊ីកាន់តែប្រសើរ។ ពួកគេបាននិយាយគ្រាមភាសាលីទុយអានី-បេឡារុស្សនៃភាសាយីតឌីស ជាញឹកញាប់មិនមានរូបរាងលក្ខណៈទេ។ ទាហាន Nikolaev ដែលចូលនិវត្តន៍ ពាណិជ្ជករ សិប្បករ និងវេជ្ជបណ្ឌិត ដោយបានទទួលការអនុញ្ញាតបានតាំងទីលំនៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុង Ufa និងទីក្រុងផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងស្រុកនៃខេត្ត Ufa ផងដែរ។
នៅទីនេះឆ្ងាយពី "ការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដា" មានការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដា។ រស់នៅជិតគ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីម ជនជាតិយូដាមិនអាចគោរពប្រពៃណីទាំងអស់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងបានទៀតទេ រួមទាំងកាតព្វកិច្ចមិនធ្វើការនៅថ្ងៃសៅរ៍ (ប្រសិនបើពួកគេមិនមានហាង ឬសិក្ខាសាលាផ្ទាល់ខ្លួន) សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេមិនខុសពីសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកនោះទេ។ នៅជុំវិញពួកគេ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាដែលបានតាំងលំនៅថ្មី ជាក់ស្តែងមិនមានការលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការសិក្សា Torah និង Talmud នោះទេ៖ អាទិភាពផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងបានដំណើរការ។
ជនជាតិយូដាបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានការគោរព និងការជឿទុកចិត្តពីអ្នកស្រុកសម្រាប់សាសនារបស់ពួកគេ របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ (អាហារ kosher ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងកម្រិតមធ្យមបានជួយរក្សាសុខភាពល្អ) វិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ ការអប់រំ បុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺស្វាង និងសុច្ឆន្ទៈ។ បាទ ហើយពួកគេមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់អាជ្ញាធរ - មនុស្សដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងគោរពច្បាប់ ដែលបង់ពន្ធជាប្រចាំ។
ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចហៅជីវិតរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងខេត្ត Ufa ថាមានភាពអសកម្ម។ ខាងលើពួកគេថ្លឹងថ្លែងនូវក្រមច្បាប់ សារាចរ ក្រឹត្យដែលកំណត់ការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងខេត្តខាងក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ច្បាប់របស់រុស្សី ដែលមានភាពឃោរឃៅចំពោះជនជាតិយូដា តម្រូវឱ្យអាជ្ញាធរក្នុងតំបន់តាមដានយ៉ាងដិតដល់នូវពួកគេ ហើយរាយការណ៍ជាទៀងទាត់ទៅអាជ្ញាធរថ្នាក់ខ្ពស់អំពីវិធានការដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីកំណត់ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងទឹកដីនៃតំបន់។
ការពិតគឺថាមានតែថ្នាក់ទាបដែលចូលនិវត្តន៍ និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅខាងក្រៅតំបន់ Jewish Pale ។ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ មានសិទ្ធិរស់នៅបានលុះត្រាតែពួកគេចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះសិប្បករសូម្បីតែអ្នកដែលបានធ្វើការនៅទីនេះអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះត្រូវតែបញ្ជាក់ពីជំនាញរបស់ពួកគេជាមួយនឹងវិញ្ញាបនបត្រពីក្រុមប្រឹក្សាសិប្បកម្មនៃកន្លែងចុះឈ្មោះ។ សក្ខីកម្ម​របស់​ម្ចាស់​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​មិន​អើពើ។ អ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងសិប្បករដែលមិនមែនជា Guild តម្រូវឱ្យផ្តល់វិញ្ញាបនបត្រអ្នកបង្កាត់ពូជ ឬអ្នកផលិតដែលបញ្ជាក់ដោយប៉ូលីស ដែលនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ ប្រសិនបើពួកគេឈប់ធ្វើការ ឬផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ការងារ ពួកគេនឹងត្រូវបណ្តេញចេញ។
ការសម្រេចចិត្តចាកចេញបានក្លាយជាសោកនាដកម្មសម្រាប់គ្រួសារជ្វីហ្វ: មនុស្សមានពេលវេលាដើម្បីដោះស្រាយ បង្កើតអាជីវកម្ម ទទួលបានអតិថិជន។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្វីៗទាំងអស់បានដួលរលំ។ អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ (ពីឆ្នាំ 1886 ដល់ឆ្នាំ 1891) ករណី "លើការបណ្តេញជនជាតិយូដា Grodzinsky, Revzon, Kogan និង Rezina ពីទីក្រុង Sterlitamak នៅក្នុងតំបន់នៃការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដាអចិន្រ្តៃយ៍" (3) បានអូសបន្លាយសម្រាប់ការពិត។ ថា​ពួក​គេ​មិន​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​សិប្បកម្ម​របស់​ពួក​គេ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ការ​ជួញ​ដូរ។ សំណើលុបចោលការសម្រេចចិត្តបណ្តេញចេញដោយហេតុផលថាពួកគេគួរតែយោងទៅតាមក្រឹត្យឆ្នាំ 1876 ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈពាណិជ្ជករហើយមិនមែនសម្រាប់សិប្បករមិនត្រូវបានយកមកពិចារណាទេ។ ក្រោយ​ការ​សួរនាំ​របស់​អាជីវករ និង​អ្នក​ក្រុង​នៃ​ក្រុង​ស្តេ​លី​តា​មិច រួម​មាន ។ ស្រៈនៃទីក្រុង Duma Naum Abramovich Oblivannikov វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តបណ្តេញពួកគេទាំងអស់។
ជាញឹកញយ ជនជាតិយូដាបានព្យាយាមគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងខេត្តខាងក្នុង ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយក្រុមជនខិលខូចនាពេលថ្មីៗនេះ ជាកន្លែងដែលភាពក្រីក្ររង់ចាំពួកគេ ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីទិញទំនិញរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត បើទោះបីជាមានការខ្វះតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែងក៏ដោយ ក៏អាជ្ញាធរបានដោះស្រាយបញ្ហាអវិជ្ជមាន។
ពេញមួយពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិយូដាបេឡារុស្សដែលបានបញ្ចប់នៅអ៊ុយរ៉ាល់គឺពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត: ការបៀតបៀន ការរើសអើង ការបណ្តេញចេញ។ តិចតួចបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការមកដល់នៃសតវត្សទី 20 ។
នៅឆ្នាំ 1905 សិទ្ធិលំនៅដ្ឋានរបស់ពាណិជ្ជករ Nesvizh Shlomo Davidovich Bam អាយុ 39 ឆ្នាំត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅក្នុងសៀវភៅលិខិតឆ្លងដែនមានធាតុចូល: "សៀវភៅនេះមានសុពលភាពដែលជនជាតិយូដាត្រូវបានអនុញ្ញាត" (4) ។ “ដោយស្មោះត្រង់ និងដោយមនសិការ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏ល្អអំពីបញ្ហានេះ” គាត់បានប្រឡូកក្នុងការផលិតទឹកថ្នាំ ប៉ុន្តែមានការងារតិចតួច ហើយគាត់ត្រូវហ្វឹកហាត់ម្តងទៀតក្នុងនាមជាអ្នកផលិតសារធាតុរ៉ែសិប្បនិម្មិត និងទឹកផ្លែឈើ។
នៅទីនេះ Bam មានបញ្ហា។ ទោះបីជាគាត់បានសង្កេតមើលបច្ចេកវិទ្យា និងប្រមូលការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយការអនុញ្ញាតពីអ្នកជំនាញក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់មិនទាន់បានចូលប្រឡូកក្នុងអាជីពរបស់គាត់ជាផ្លូវការ Bam ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។
សមាជិកនៃសហគមន៍ជ្វីហ្វនៃខេត្តនេះបានជួយជននិរទេសតាមលទ្ធភាពដែលពួកគេអាចធ្វើបាន ក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ពួកគេនៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរដែលជួនកាលធ្វើសម្បទាន។ ដូច្នេះនាយកដ្ឋានប៉ូលីសមិនបានបណ្តេញចេញពី Ufa Faiva Ioselevich Nekhamin ដែលបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេល 28 ឆ្នាំមកហើយដែលមិនបានអនុវត្តសិប្បកម្មរបស់គាត់សម្រាប់ហេតុផលសុខភាពជាពិសេសចាប់តាំងពី "គាត់មិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ប្រជាជនជុំវិញ" (5) និង Naum Ilyich Fridyev មកពី Zlatoust ដែល "ដោយសារអាយុជឿនលឿន និងស្ថានភាពសុខភាពរបស់គាត់ គាត់ពិតជាមិនអាចធ្វើដោយគ្មានការថែទាំថេរ និងគ្មានមធ្យោបាយក្នុងការរស់នៅក្នុងភាពស្លេកស្លាំងនៃការតាំងទីលំនៅ" (6) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែសហសាសនារបស់ពួកគេទេ ដែលនិយាយការពារអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ញត្តិដើម្បីចាកចេញពី M.Kh.Basin អាយុ 65 ឆ្នាំនៅ Belebey ដែលលែងមានលទ្ធភាពដុតនំហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយអ្នកស្រុក 27 នាក់នៃទីក្រុងនេះ។ ក្នុង​ករណី​នេះ អាជ្ញាធរ​ក៏​មិន​បាន​ជំទាស់​ដែរ។
នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1907 អភិបាលរង A. Tolstoy បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីមេប៉ូលីស Ufa និងមន្រ្តីប៉ូលីសស្រុកថា "បន្ទាប់ពីពិចារណាបញ្ជីជនជាតិយូដាដែលរស់នៅក្នុងខេត្ត Ufa ក្នុងក្រុមប្រឹក្សាខេត្តវាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាមានជម្លោះសំខាន់នៃពួកគេ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីជនជាតិយូដាដែលទើបនឹងមកដល់ថ្មី ដែលបានតាំងទីលំនៅដោយខុសច្បាប់ដោយគ្មានសិទ្ធិគ្រប់បែបយ៉ាង និងដោយសិទ្ធិគួរឱ្យសង្ស័យ ដោយមានទំនោរក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដើម្បីគេចពីច្បាប់។ ដែលពួកគេមានឯកសារ និងសិទ្ធិរស់នៅខាងក្រៅ Pale of Settlement ។ រាល់កំហុសឆ្គងក្នុងការប្រតិបត្តិច្បាប់ទាក់ទងនឹងជនជាតិយូដាអាចពន្យល់បានតែដោយការខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់របស់មន្ត្រីប៉ូលីសប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋាភិបាលខេត្តចាត់ទុកថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់មន្រ្តីប៉ូលីសត្រឹមត្រូវ មន្ត្រីប៉ូលីសស្រុក និងមេប៉ូលីស Ufa ថាសិទ្ធិរបស់ជនជាតិយូដាក្នុងការរស់នៅក្រៅ Pale of Setlement តែងតែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងគ្រប់វិធានការច្បាប់។. ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា ... ហើយព័ត៌មានបន្ទាន់ទាំងអស់អំពីករណីនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងភាពពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវក្នុងពេលវេលាសមស្រប"។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងគ្រួសារនិងការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់ភារកិច្ចរបស់ Ufa rabbi (8) ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Leib (Leonty) Aronovich Golynko (Galynka) ដែលបានផ្លាស់ពីទីក្រុង Minsk ជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1876 (9) ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្លូវការ។ មេ hosiery ដែលបានផ្លាស់ទៅ Ufa ក្នុងឆ្នាំ 1876 ។ នៅក្នុងបណ្ណសារ Minsk កំណត់ត្រានៃការចេញលិខិតឆ្លងដែនឱ្យគាត់នៅឆ្នាំ 1871 ផ្តល់នូវគំនិតមួយចំនួននៃរូបរាងរបស់មនុស្សនេះ: កម្ពស់ - 2 ​​arshins, 4 អ៊ីញ (a តិចជាង 160 សង់ទីម៉ែត្រ - E.Sh.), ភ្នែក - ពណ៌ត្នោត, សក់និងចិញ្ចើម - ប៍នតង់ដេងងងឹត, សញ្ញាពិសេស - wart នៅជិតភ្នែកខាងស្តាំ (10) ។ ជាក់ស្តែង គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានអំណាច និងស្វាហាប់។ វាគឺជាគាត់ដែលបានទៅសួរសុខទុក្ខនាយកនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ Ufa ហើយបានសុំឱ្យពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យសិស្ស gymnasium ជ្វីហ្វមិនចូលរៀននៅថ្ងៃសៅរ៍។ នេះ​ជា​ក្បួន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​សិស្ស​នៅ​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ​មិន​យឺត​ពេល​សមមិត្ត​ក្នុង​ការ​សិក្សា​របស់​ខ្លួន។ នៅផ្ទះ L.A. Golynko គឺជាអាហារដ្ឋាន kosher សម្រាប់បរិញ្ញាបត្រ។
ប៉ុន្តែមានច្បាប់មួយចំនួននៃការរស់នៅនៅតំបន់ Urals ដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ជនជាតិយូដានៃអតីត Pale of Setlement ។ ដូច្នេះសមាជិកនៃ Ufa Jewish Prayer Society ធ្លាប់បានអំពាវនាវទៅរដ្ឋាភិបាលខេត្ត Ufa ជាមួយនឹងសំណើមួយ "ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមរបស់យើងមានបព្វជិតអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់កាត់សត្វនិងសត្វស្លាបស្របតាមពិធីសាសនារបស់យើងពីព្រោះការសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីស្ថានភាពអនាម័យរបស់សត្វ។ និងភាពស័ក្តិសមសម្រាប់ការទទួលទានសាច់ kosher គឺត្រូវបានទាមទារ ក៏ដូចជាការកាត់ស្បែក និងសំណើខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត។ យើងត្រូវមានបព្វជិតពិសេសម្នាក់ - ការសម្លាប់រង្គាលដែលត្រូវតែត្រូវបានអញ្ជើញពី Pale of Settlement របស់ជនជាតិយូដា។
ចម្លើយរបស់រដ្ឋាភិបាលខេត្តនៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1900 អានថា "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីអ្នកកាប់សាច់មានសុពលភាពតែនៅក្នុង Pale of Setlement ប៉ុណ្ណោះ។ ញត្តិនេះមិនអាចពេញចិត្តបានទេ ដោយសារសារាចរបច្ចុប្បន្នអំពីជនជាតិយូដានៅខាងក្រៅ Pale of Settlement របស់ Jewish Pale of Settlement ភាពស្របច្បាប់របស់បព្វជិតពិសេស - អ្នកកាប់សាច់មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។ ការអនុវត្តពិធីសាសនារបស់ជនជាតិយូដាទាំងអស់ គឺត្រូវបានប្រគល់ជូនទាំងស្រុងចំពោះគ្រូដែលអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាល និងជំនួយការរបស់ពួកគេ ហើយគ្មានអ្នកផ្សេងក្រៅពីពួកគេអាចបំពេញភារកិច្ចទាំងនេះបានឡើយ” (11) ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ នៅក្នុងខេត្ត Ufa មានជនជាតិយូដាជាង 700 នាក់៖ ជាងដេរស្បែកជើង ជាងដេរ ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាងកាត់ដេរ និងអ្នកផលិតមួក ពាណិជ្ជករតូចតាច និងពាណិជ្ជករ អ្នកផលិតសាប៊ូ និងផលិតឈីស ឆ្មប និងវេជ្ជបណ្ឌិត ទន្តបណ្ឌិត និងឱសថការី។ ជនជាតិយូដាបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតសាធារណៈនៃខេត្ត ជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការផ្សេងៗ។
ដូចនៅក្នុងខេត្តកណ្តាលនិងភាគខាងកើតផ្សេងទៀតនៃចក្រភពរុស្ស៊ីជនជាតិយូដានៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ កំពុងជួបប្រទះវិបត្តិនៃរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការមកដល់នៃប្រាក់ឈ្នួលពលកម្ម។ របៀបរស់នៅ ចិត្តវិទ្យា សូម្បីតែរូបរាងរបស់មនុស្សក៏ប្រែប្រួលដែរ។ នៅក្នុងរូបថតជាច្រើននៃដើមសតវត្សទី 20 ។ បុរស​លែង​ពាក់​ក្បាល​ហើយ ស្ត្រី​ដែល​រៀបការ​ហើយ​មិន​ពាក់​ក្រមា​ទេ គឺ​គេ​ស្លៀកពាក់​បែប​សម័យ​នោះ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដាដ៏យូរមួយ ឈ្មោះរបស់មនុស្សជាច្រើនមានទ្វេដង ហើយពួកគេខ្លះមានឈ្មោះដែលជាលក្ខណៈនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ អត្ថន័យតូចតាច - កំប្លែង (Rivka, Mordko) ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិជ្វីហ្វពួកគេហៅឈ្មោះខ្លួនឯងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ការបញ្ចេញសំឡេងដោយបង្កើតវាឡើងវិញតាមរបៀបរុស្ស៊ី។
ការ​ព្យាយាម​ប្ដូរ​ឈ្មោះ​ក្នុង​ឯកសារ​បាន​ជំរុញ​ឱ្យ​អាជ្ញាធរ​មិន​សប្បាយចិត្ត។ ក្នុងន័យនេះ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1893 នៅក្នុងព្រឹត្តិបត្ររដ្ឋាភិបាលលេខ 129 មតិអនុម័តខ្ពស់បំផុតនៃក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋត្រូវបានលើកឡើង ដែលហាមឃាត់ជនជាតិយូដាមិនឲ្យផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ និងសម្មតិនាមរបស់ពួកគេ "ក្រោមការដែលពួកគេត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងបញ្ជីកំណើត" ។ កុមារពីកំណើតបានទទួលជាផ្លូវការរួចទៅហើយ ដែលអាចទទួលយកបានច្រើនជាងនេះ តាមទស្សនៈរបស់ឪពុកម្តាយ ឈ្មោះ។ រដ្ឋាភិបាលខេត្ត "មិនឃើញអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" នៅក្នុងរឿងនេះទេ: "ជនជាតិយូដាមានសិទ្ធិពីកំណើតដើម្បីដាក់ឈ្មោះឱ្យកូន ៗ របស់ពួកគេដែលជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមប្រជាជននៅក្នុងទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅ" ។
នៅពេលអនាគត ដំណើរការនេះក្នុងចំនោមផ្នែក assimilated នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងតំបន់គឺពឹងផ្អែកខ្លាំង។ ប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សទី XX ។ ឈ្មោះបុរសសាមញ្ញបំផុត (ឬ patronymic) គឺ Moshko (Movsha, Mordko) បន្ទាប់មកកូន ៗ ឬចៅ ៗ របស់ពួកគេគឺ Marks រួចហើយស្ត្រីតែងតែមានឈ្មោះ Lyuba និង Slava មិនធម្មតា។ នៅក្នុងបញ្ជីកំណើតសម្រាប់ឆ្នាំ 1908-1911 ។ ឈ្មោះថ្មីលេចឡើងដែលភាគច្រើននឹងរីករាលដាលក្នុងចំណោមជនជាតិយូដារុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 20: Anna, Polina, Emilia, Adele, Tamara, Iraida, Clara, Dina, Nadezhda, Netta, Lydia, Vitaly, Zinovy, Vladimir, Lev ។
កម្រិតអប់រំរបស់ជនជាតិយូដាគឺខ្ពស់។ ទិន្នន័យស្ថិតិផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អ្នកចូលរួមខ្ពស់ដោយជនជាតិយូដានៃបណ្ណាល័យ និងសារមន្ទីរនៃគណៈកម្មាធិការខេត្ត Ufa ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ វេជ្ជបណ្ឌិត ទន្តពេទ្យ និងឱសថការីមួយចំនួនធំធ្វើការនៅក្នុងខេត្ត Ufa ទោះបីជាអាជ្ញាធរបានព្យាយាមជំនួសពួកគេជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងទៀតក៏ដោយ។
ដូច្នេះការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍការថែទាំផ្លូវចិត្តនៅ Bashkiria ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Yakov Febusovich Kaplan ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសភាអភិជន Minsk ដែលបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tartu និងជំនាញផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំង និង Heidelberg បានមកដល់។ នៅ Ufa ឆ្នាំ 1901 ។ នៅទីនេះក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីគាត់បានបោះពុម្ពអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រចំនួន 15 ដែលជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគាត់បានបកប្រែជាភាសារុស្សី "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក" ដោយវិកលចរិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ E. Krepelin (30 ការបង្រៀនគ្លីនិក) ។ ដោយបានក្លាយជាប្រធានមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក លោក J. Kaplan បានស្វែងរកការកែលម្អ និងពង្រីកជំនួយដល់អ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត កែលម្អការផ្គត់ផ្គង់ថ្នាំ និងឧបករណ៍ និងផ្លាស់ប្តូរនីតិវិធីដែលមានស្រាប់សម្រាប់ធ្វើការត្រួតពិនិត្យផ្នែកវិកលចរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសំណួរចុងក្រោយនេះខ្ញុំមិនបានរកឃើញការគាំទ្រពីសហសេវិកទេ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនេះនៅថ្ងៃទី 17 ខែសីហាឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយឧក្រិដ្ឋជនម្នាក់។ គាត់មានអាយុត្រឹមតែ 32 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ (12) ។
ទោះបីជាមានស្ថេរភាពនៃជីវិតក៏ដោយ ក៏ជនជាតិយូដានៅក្នុងខេត្ត Ufa មិនមានអារម្មណ៍ស្រួលដែរ។ បន្ទាប់ពីអំពើអាក្រក់ Kishinev pogrom ព្រះរាជក្រឹត្យរបស់អធិរាជ "លើការចង់បាននៃឥទ្ធិពលនៃបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅលើហ្វូងសត្វរបស់ខ្លួនដើម្បីការពារវាពីការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះជនជាតិយូដា" ត្រូវបានបញ្ជូនទៅភូមិភាគទាំងអស់។ បព្វជិតក្នុងតំបន់ត្រូវបានណែនាំឱ្យ «ពន្យល់ និងបំផុសគំនិតពួកជំនុំរបស់ពួកគេថា ជនជាតិយូដា ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនទាំងអស់ដែលបង្កើតចក្រភពរុស្ស៊ី គឺជាកម្មវត្ថុនៃរដ្ឋដូចគ្នា និងជាពលរដ្ឋនៃមាតុភូមិតែមួយ។ អំពើហឹង្សាគ្រប់ប្រភេទលើពួកគេ គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មជាក់ស្តែង មហន្តរាយមិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកធ្វើកុបកម្មខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ដែលត្រូវកាត់ទោស ថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម និងរដ្ឋទាំងមូលផងដែរ។(13)
នៅឆ្នាំ 1905 កាសែតបានសរសេរថា: "ដោយមើលឃើញពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពី pogrom នាពេលខាងមុខ រដ្ឋបាលបានចាត់វិធានការដើម្បីបង្ក្រាបកុប្បកម្មនៅដើមដំបូង។ " ហើយនៅទីនេះវាស្ងប់ស្ងាត់ជាងនៅខេត្តភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃប្រតិកម្មក្រោយបដិវត្តន៍ (1906-1910) ស្ទ្រីមនៃជនភៀសខ្លួនពីក្រុមជនភៀសខ្លួនបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ខេត្ត Ufa ហើយចំនួនជនជាតិយូដាបានកើនឡើង 1,5 ដង។
ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ជនជាតិយូដាប្រហែល 400.000 នាក់បានឈរ "នៅក្រោមអាវុធ" ។ ភាគរយរបស់ពួកគេនៅក្នុងជួរកងទ័ពសកម្ម ក៏ដូចជាភាគរយនៃអ្នកស្លាប់ និងរបួស (ជនជាតិជ្វីហ្វរុស្ស៊ីមួយសែននាក់បានស្លាប់) គឺខ្ពស់ជាងអ្វីដែលពួកគេទាក់ទងនឹងចំនួនពលរដ្ឋសរុបនៃចក្រភពរុស្ស៊ី (15)។
ទោះបីជាការពិតដែលថាជនជាតិយូដាបានបង្ហូរឈាមការពារមាតុភូមិក៏ដោយ ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃទីបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1915 សម្រេចចិត្តបណ្តេញជនជាតិយូដាចំនួនពីរសែននាក់ភ្លាមៗពីខេត្តជាប់ព្រំដែននៃ Courland និង Kovno ទៅតំបន់ Volga ទៅ Urals និងតំបន់ផ្សេងទៀតដែលមានទំនាក់ទំនង។ ជាមួយនឹងការចោទប្រកាន់ពីសត្រូវស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ ពីព្រោះមិនដូចអ្នកស្រុកផ្សេងទៀតទេ ពួកគេអាចទាក់ទងដោយសេរីជាមួយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ Yiddish (16) ។ ការផ្តល់លើ "ការតាំងទីលំនៅស្លេក" ត្រូវបានលុបចោលជាបណ្តោះអាសន្ន។
ការបណ្តេញចេញត្រូវបានអនុវត្តក្នុងរយៈពេល 48 (!) ម៉ោង។ ជារឿយៗមនុស្សមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយករបស់ចាំបាច់ជាមួយពួកគេទេពួកគេត្រូវបានដឹកជញ្ជូនតាមរទេះដែលមានសិលាចារឹក "ចារកម្ម" ។ បន្តិចក្រោយមក ដោយមានការផ្ទុះឡើងនៃអរិភាពនៅក្នុងទឹកដីនៃខេត្តភាគខាងលិច ជនជាតិយូដាខ្លះបានស្ម័គ្រចិត្ដចាកចេញពីកន្លែងស្នាក់នៅ។ ទម្លាប់ក្នុងការរស់នៅពាក់កណ្តាលអ្នកសុំទាន ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយពន្ធដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន អ្នកស្រុកនៃ shtetls ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពរុងរឿងរបស់អ្នកស្រុក Ufa ។ ជីវិតគឺថោក សាច់ច្រើន ទឹកឃ្មុំត្រូវបានចងចាំនៅពេលក្រោយពេញមួយជីវិត មនុស្សជាច្រើនបានស្នាក់នៅទីនេះក្រោយសង្គ្រាមជារៀងរហូត។
វាគឺជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទាំងនេះ ដែលបានទទួលការអប់រំបែបប្រពៃណីជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលមិនចេះភាសារុស្សីឱ្យបានច្បាស់ ដែលស្ទើរតែមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយការផ្ទុះឡើងដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ ការរំដោះខ្លួនបាននាំមកនូវចិត្តគំនិត ប្រពៃណី និងភាសារបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ចូលទៅក្នុងតំបន់ជ្វីហ្វដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសំខាន់រួចហើយនៃខេត្ត Ufa ។ អនុលោមតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស សមាជិកនៃសហគមន៍មូលដ្ឋានបានផ្តល់ជំនួយ និងការគាំទ្រដែលអាចធ្វើទៅបានដល់ជនភៀសខ្លួន។
ក្នុងចំនោមជនជាតិយូដាដែលបានមកដល់ Ufa មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីគ្រួសារអ្នកដុតសំរាមនៅជិតទីក្រុង Minsk គឺ Khaim Abramovich ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិជ្វីហ្វដ៏ល្បីល្បាញ Mendele Moikher-Sforim (Sholom-Yakov Abramovich) ។ កូនប្រុសរបស់ Chaim Lev បានតស៊ូជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ដ ហើយបន្ទាប់មកបានរស់នៅមួយរយៈនៅ Ufa បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅ Smolensk ហើយបានចាកចេញទៅប៉ាឡេស្ទីននៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ជាកន្លែងដែលគាត់បានដឹកនាំមន្ទីរពេទ្យនៅ Tel Aviv អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
នៅឆ្នាំ ១៩១៤-១៩១៨ ។ Ufa rabbi គឺ Shimen Abramovich Bogin (1859-1918) ដែលមកពីប្រទេសបេឡារុស្សដែលកូនចៅនៅតែរស់នៅក្នុង Ufa ។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃខេត្ត Ufa បានកើនឡើងស្ទើរតែទ្វេដង។ ភាគច្រើនលើសលប់នៃអ្នកតាំងលំនៅថ្មីគឺជាសិប្បករក្រីក្រនៅក្នុងទីក្រុងតូច ជាងកាត់ដេរ ជាងកាត់ដេរ ជាងដេរសក់ ជាមួយនឹងគ្រួសារជាច្រើន ដូចអ្នកដែលបានភៀសខ្លួនពីក្រុមបិសាចក្នុងឆ្នាំ 1905 ដែរ។ អ្នកទោសសង្រ្គាម ប្រធានបទអូទ្រីស ដែលតែងតែតាំងទីលំនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វ ក៏បញ្ចប់នៅ Ufa ដែរ។
ជនភៀសខ្លួនបានតាំងទីលំនៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងភូមិនានា (Iglino, Davlekanovo) ជាកន្លែងដែលសហគមន៍ជ្វីហ្វធ្លាប់រស់នៅ។ មានតែនៅ Ufa ក្នុងឆ្នាំ 1916 ជនភៀសខ្លួនប្រហែល 5 ពាន់នាក់ (ជនជាតិយូដាប៉ូលឡាតវី) បានប្រមូលផ្តុំ។ ពាក់កណ្តាលនៃពួកគេត្រូវបានដាក់ដោយអង្គការជាតិនៅក្នុងផ្ទះល្វែងឯកជន 2 rubles ក្នុងមួយខែត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការថែទាំជនភៀសខ្លួនម្នាក់ៗ។ មានផ្នែកពិសេសមួយនៅក្រោមគណៈកម្មាធិការអាណាព្យាបាលខេត្ត ហើយអ្នកទទួលបន្ទុកផ្ទះល្វែងបានទៅមើលអាផាតមិនដែលបានចាត់តាំងជារៀងរាល់ថ្ងៃ (17)។
នៅថ្ងៃទី 11 ខែមេសាឆ្នាំ 1915 ការប្រជុំនៃសហគមន៍យូហ្វាយូហ្វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដែលមានអ្នកចូលរួមជាង 50 នាក់។ លោក Bomshtein ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបានរាយការណ៍ទៅទស្សនិកជនថាអភិបាល Ufa បានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមប្រឹក្សានៃសង្គមបង្កើតគណៈកម្មាធិការបណ្តោះអាសន្នដើម្បីប្រមូលអំណោយក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាសម្រាប់តម្រូវការរបស់ជនជាតិយូដាដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយអរិភាព។ ពីរបាយការណ៍របស់គណៈកម្មាធិការជ្វីហ្វ St. Petersburg ជនភៀសខ្លួនជាង 500 ពាន់នាក់បានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃភាពអត់ឃ្លាន និងភាពក្រីក្រ។ វាគ្មិន​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា “រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ យើង​បាន​និង​កំពុង​ធ្វើ​ការ​បរិច្ចាគ​ហើយ ឥឡូវ​ដល់​ពេល [ខ្លួន​យើង] លះបង់​ហើយ” (១៨)។
គណៈកម្មាធិការសប្បុរសធម៌របស់ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយដល់ជនជាតិយូដាក្នុងស្រុក និងឆ្លងកាត់ដែលមិនមានមធ្យោបាយធ្វើដំណើរបន្ថែមទៀត ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវមធ្យោបាយធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង ឬស្ថានីយ៍ធំដែលនៅជិតបំផុត។ គណៈកម្មាធិការក្រោមសហគមន៍បានអនុវត្តការរៀបចំនៅក្នុងខេត្ត Ufa ពី 100 ទៅ 150 សិប្បករជនជាតិជ្វីហ្វ (ជាងកាត់ដេរ ជាងកាត់ដេរ) ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេមានវិញ្ញាបនបត្រសិប្បកម្មដែលផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការរស់នៅខាងក្រៅ Pale of Settlement (19)។
នៅក្នុងខេត្ត Ufa ជាកន្លែងដែលចលនាបដិវត្តន៍មានសភាពខ្លាំងក្លា គ្រប់ភាគីបដិវត្តន៍ក៏មានជនជាតិជ្វីហ្វនៅក្នុងក្រុមមេដឹកនាំផងដែរ។
មុនពេលបដិវត្តន៍ និងក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃសង្រ្គាមស៊ីវិល ជនជាតិយូដាបានចូលរួមក្នុងគ្រប់ភាគី និងចលនានយោបាយឆ្វេងនិយមដែលមាននៅពេលនោះនៅក្នុងខេត្ត Ufa ។ ក្លឹបសង្គមនិយមជ្វីហ្វបានដំណើរការនៅ Ufa ដែលរួមមានមនុស្ស 76 នាក់។ ពេលវេលាតិចតួចនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយពួកគេមួយចំនួននឹងបង្កើតផ្នែកជ្វីហ្វនៃ RCP នៅ Ufa ដែលនឹងចាប់ផ្តើមសកម្មភាពឃោសនាយ៉ាងសកម្មក្នុងចំណោមសិប្បករជ្វីហ្វ។ ទោះបីជាជាក់ស្តែងមិនមាន proletariat ជនជាតិជ្វីហ្វនៅទីនេះក៏ដោយ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ អង្គការ Bashkir BUND ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានកម្មករមកពីសិក្ខាសាលាផ្លូវរថភ្លើង Ufa និងសហគ្រាសឯកជនតូចៗ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917 អង្គការ Zionist "Poalei Zion" ក៏មាននៅក្នុង Ufa ផងដែរ។ នៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់យុវជនជ្វីហ្វក្នុងស្រុក រង្វង់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយពួក Zionists នៃ Petrograd ។
នៅចុងឆ្នាំ 1917 គណៈកម្មាធិការបណ្តោះអាសន្នយូហ្វាសម្រាប់ជំនួយដល់ជនរងគ្រោះដោយសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម។ "heart" ។ បន្ទប់​ព្យាបាល​ជំងឺ​ក្រៅ កន្លែង​ផ្តល់​ទាន និង​ចង្ក្រាន​សម្រាប់​កុមារ​ត្រូវ​បាន​បំពាក់។ សាលាយូហ្វាសាធារណៈយូហ្វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នាយកសាលាគឺ Isaac Margolin ដែលក្រោយមកក៏បានបម្រើការជាគ្រូបង្រៀនសាធារណៈផងដែរ។
នៅថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1919 ផ្នែកជ្វីហ្វត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Ufa ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីបំពេញការងារកុម្មុយនិស្តក្នុងចំណោម proletariat ជ្វីហ្វ។ "យើងសង្ឃឹមសម្រាប់ការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងផ្នែកនៃ proletariat ជនជាតិជ្វីហ្វ ពីព្រោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ម្តងហើយម្តងទៀតដោយកម្មករជ្វីហ្វអំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការចូលរួមជាមួយបក្សកុម្មុយនិស្តផ្តល់ទំនុកចិត្តលើភាពជោគជ័យនៃការឃោសនារបស់យើង" ដំណោះស្រាយនៃកិច្ចប្រជុំដំបូងអាន (20 ) នៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហាផ្នែកនេះត្រូវបានអនុម័តដោយគណៈកម្មាធិការ Gubernia ដែលត្រូវបានរាយការណ៍ទៅការិយាល័យកណ្តាលនៃផ្នែកជ្វីហ្វនៅទីក្រុងម៉ូស្គូក៏ដូចជាផ្នែកនៅ Kiev, Minsk និង Samara ដែលត្រូវបានស្នើសុំអក្សរសិល្ប៍។
Evsektion ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយកុម្មុយនិស្តចំនួន 10 និងអ្នកអាណិតអាសូរ 22 ។ សកម្មជនគឺកុម្មុយនិស្ត Geller, Drukarov, Kruger, Persians, Tumarkin, Pomerants, Hasid និង "អ្នកអាណិត" Vinokurov, Rosa និង Sarah Goldshmid, Kapuschevsky, Lemer, M. Livshits, Khotimlyansky, H. Friedman, F. Shub ។ S. D. Persov បានក្លាយជាប្រធានការិយាល័យ ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ S. Anshels ។ ការងារបច្ចេកទេសត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ E. Lehmer, Stoler គឺជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន។ យុវជនទាំងនេះមកពីខេត្តភាគខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេគឺ យីតឌីស ប៉ុន្តែពួកគេក៏ស្ទាត់ជំនាញផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីផងដែរ។ ពួកគេបានទាមទារឱ្យមានការចុះឈ្មោះពួកកុម្មុយនិស្តទាំងអស់ដែលចេះភាសានេះ ហើយបានដឹកនាំពួកគេទៅកិច្ចប្រជុំ ឬព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតដែលធ្វើឡើងដោយសហគមន៍ជ្វីហ្វ ដើម្បីរក្សាស្ថានការណ៍ឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងជានិច្ច។
សកម្មភាពមួយក្នុងចំណោមសកម្មភាពរបស់ផ្នែកជ្វីហ្វគឺការវាយលុកប្រឆាំងនឹង Zionism ដែល Bolsheviks តែងតែប្រឆាំង។ "ការប្រឆាំងបដិវត្តន៍នៅ Ufa" គឺជារបៀបដែលកាសែត Izvestia ហៅថា Gubrevkom នៃពួក Zionists (តាមការណែនាំរបស់ Yevsektsia ដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់រដ្ឋក្នុងស្រុក Cheka ទៅនឹង "សកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍ដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលគាំទ្រដោយពួកចក្រពត្តិ Entente" ។ ) និងភ្នាក់ងាររបស់ Kolchak (សម្រាប់នៅក្រោមគាត់ គណបក្ស Zionist គឺស្របច្បាប់) " នៅក្រោមស្លាបនៃសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ និងភាសាអង់គ្លេសស៊ីវិល័យ ដែលសូម្បីតែនៅក្រោមសូវៀតរុស្ស៊ីបានព្យាយាមធ្វើឱ្យមហាជនធ្វើការជាជនជាតិជ្វីហ្វ (21) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណៈកម្មាធិការទីក្រុងនៃអង្គការ Zionist នឹងមានសម្រាប់ពេលខ្លះ ហើយនឹងអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ មានអង្គការយុវជន "Gahover" នៅ Ufa និង "offshoot" ពីអង្គការ Zionist "Geholuts" ។
តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍យូហ្វាត្រូវបានលេងដោយមនុស្សមកពីដែនដីខាងជើង-ខាងលិច។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​គ្រូ​បង្រៀន​នៅ​សាលា​សាសន៍​យូដា ដែល​កាល​នោះ​បាន​ធ្វើ​ការ​តែ​នៅ Ufa ហើយ​មាន​ទី​តាំង​នៅ​ក្នុង​សាលា​ប្រជុំ។ មានសិស្សានុសិស្សចំនួន 203 នាក់នៅក្នុងសាលាជំហានដំបូងលេខ 30 ។ ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនមាន Livshits Chaim Lipovich ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀនជនជាតិជ្វីហ្វ Vilna (គាត់បានរស់នៅក្នុង Ufa ចាប់តាំងពីខែមីនាឆ្នាំ 1916 ជាសមាជិកនៃគណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យជ្វីហ្វ "Poalei Zion") និង Ostrun Beyla Samuilovna ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ទី 6 ។ ថ្នាក់នៃកន្លែងហាត់ប្រាណ Vilna ។ កុមារ 100 នាក់បានសិក្សានៅសាលាលេខ 62 ហើយក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនមាន Zaleskver Beyla Geshelevna ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Mogilev និងវគ្គសិក្សាគរុកោសល្យនៅ Ufa សមាជិកនៃ BUND និង Shenderovich Riva Peisakhovna ដែលមកពី Bobruisk សមាជិកនៃ CPSU (ខ) (នាងក៏ទទួលបន្ទុកបណ្ណាល័យជ្វីហ្វផងដែរ) (២២)
នៅ Ufa ក្នុងអំឡុងឆ្នាំដ៏លំបាកនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងទុរ្ភិក្ស មណ្ឌលកុមារកំព្រាសម្រាប់កុមារជនជាតិជ្វីហ្វត្រូវបានបង្កើតជាបណ្ដោះអាសន្ន។ នៅដើមឆ្នាំ 1920 មានបីនាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ: ពីរសម្រាប់ក្មេងអាយុចូលសាលា និងមួយសម្រាប់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សា។ ពួកគេមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1923 ។
Anna (Khana) Levina ដែលបានមកដល់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់នាងនៅ Ufa ក្នុងឆ្នាំ 1919 ដំបូងបានធ្វើការនៅមណ្ឌលកុមារកំព្រាលេខ 19 សម្រាប់កុមារដែលមានអាយុចូលរៀន បន្ទាប់មកនាងទទួលបន្ទុកនៅមណ្ឌលកុមារកំព្រាលេខ 4 សម្រាប់មត្តេយ្យសិក្សា។ នៅឆ្នាំ 1922 រួមជាមួយកូន ៗ របស់នាងនាងបានផ្លាស់ទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រាលេខ 18 ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1923 មណ្ឌលកុមារកំព្រានេះត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុង Gomel ។
ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងសាសនាយូដាក៏បានប៉ះពាល់ដល់ Bashkiria ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1929 សាលាប្រជុំនៅ Ufa ត្រូវបានបិទដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ BashTsIK (ក្លឹប NKVD មានទីតាំងនៅក្នុងអាគាររបស់វា) ។ ជន​ជាតិ​យូដា​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​នៅ​ផ្ទះ ទោះ​បី​មាន​ការ​បៀតបៀន​ពី​អាជ្ញាធរ​ក៏​ដោយ។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលាឆ្នាំ 1931 Samuil (Shmuel) Movshevich Gershov ដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍យូហ្វាយូហ្វាអស់រយៈពេលជិត 70 ឆ្នាំបានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់ប្រធាន BashTsIK ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "មនុស្សបរិសុទ្ធ" ។ លោក S. Gershov បានសរសេរថា “យើងជាជនជាតិយូដា មិនត្រឹមតែបានយកអ្វីដែលយើងមាននោះទេ ហើយមិនត្រឹមតែមិនបានផ្តល់អ្វីជាថ្នូរនោះទេ ប៉ុន្តែតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន បានដាក់ឧបសគ្គផ្សេងៗដើម្បីធានាថា យើងមានជ្រុងរបស់យើង” (23) .
កូនស្រីរបស់ Gershov ឈ្មោះ Basya Samuilovna Vagner នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាងដែលមានចំណងជើងថា "យើងជាជនជាតិយូដាមកពី Ufa" សរសេរថា: "ឪពុកបានមក Ufa ក្នុងឆ្នាំ 1915 ដោយការចល័តពីភូមិ Druya ​​ខេត្ត Vilna ធ្វើការជាអ្នកផលិតស្បែកជើង។ ម្តាយឈ្មោះ Dvoira Berkovna ដែលជាជាងកាត់ដេរ បានផ្លាស់មកទីនេះដោយមានកូនប្រាំមួយនាក់ក្នុងមួយឆ្នាំក្រោយមក។ នៅ Ufa ពួកគេមានកូនពីរនាក់ទៀត។ ពេញមួយជីវិតពួកគេជាអ្នកកាន់សាសនា៖ ពួកគេបានទៅសាលាប្រជុំ (ឪពុកនិងកូនប្រុស - រៀងរាល់សប្តាហ៍ម្តាយនិងកូនស្រី - នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយអង្គុយនៅជាន់ទីពីរនៅលើយ៉រ) ។ សម្តេចប៉ាបត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទីក្រុង (សូម្បីតែមិនមែនជាជនជាតិយូដា)។ ប្រសិនបើជនជាតិយូដាដែលខ្វះខាតបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងណាមួយ គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសម្តេចប៉ាប ដែលបានជួយផ្នែកលំនៅដ្ឋាន ក្នុងការទទួលបានប្រេងឥន្ធនៈ សម្លៀកបំពាក់ ជាមួយនឹងការទទួលបានការងារធ្វើ និងផ្តល់ប្រាក់។ ធ្វើការនៅរោងចក្រដាក់ឈ្មោះតាម Voroshilov គាត់បានទទួលថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃសៅរ៍ (គាត់ធ្វើការនៅថ្ងៃអាទិត្យ) ។ ឪពុកម្តាយចេះអក្សរជាភាសាជ្វីហ្វ (Yiddish)។ កុមារត្រូវបានបង្រៀនដោយមេឡាមនៅផ្ទះ។ ខ្ញុំមិនចាំបាច់សិក្សាទេ។ នៅផ្ទះពួកគេនិយាយភាសាជ្វីហ្វ ហើយនៅពេលដែលចៅបានបង្ហាញខ្លួន វាជាភាសារុស្សីជាមួយពួកគេ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​បិទ​សាលា​ប្រជុំ ពួក​គេ​បាន​អធិស្ឋាន​នៅ​ផ្ទះ ហើយ​ច្រើន​តែ​នៅ​កន្លែង​យើង គ្រប់​អាសយដ្ឋាន​ដែល​ឪពុក​ខ្ញុំ​រស់​នៅ។ គាត់ត្រូវបានកោះហៅជាច្រើនដងទៅកាន់ GPU ដែលជា NKVD ដោយទាមទារឱ្យគាត់ឈប់រៀបចំផ្ទះអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់ទទូចដោយខ្លួនឯង ហើយទាមទារឱ្យសាលាប្រជុំត្រឡប់មកវិញ។ ទោះបីជាមានការគំរាមកំហែងពីពួកគេក៏ដោយ គាត់បានបន្តប្រមូល minyan នៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
លោក B.S. Wagner បន្ត​ថា​៖ «​ពួកគេ​ចាប់ផ្តើម​ដុតនំ​ម៉ាតហ្សូ​នៅផ្ទះ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៣១ គ្រួសារ​ជាច្រើន​បាន​មក​ជួបជុំ​គ្នា​នៅ​ផ្ទះ​របស់​យើង គឺ​សាច់​ញាតិ មិត្តភ័ក្តិ អ្នកជិតខាង ដើម្បី​ដុតនំ​ម៉ាហ្សូ។ មាននរណាម្នាក់រាយការណ៍វា។ ពួកគេមកពីនាយកដ្ឋានហិរញ្ញវត្ថុ ហើយចោទប្រកាន់ឪពុកខ្ញុំពីប្រាក់ចំណូលខុសច្បាប់ បានរៀបរាប់ និងយកគ្រឿងសង្ហារឹមស្ទើរតែទាំងអស់ ម៉ាស៊ីនដេរ។ នៅពេលដែលឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានដោះលែង វាបានយឺតពេលហើយ គ្រឿងសង្ហារឹមរបស់យើងទាំងអស់ត្រូវបានលក់នៅក្នុងហាងកម្រៃជើងសារ ដោយមិនមានអ្វីទាំងអស់។ ម៉ាក់ និងមីង Khaya Eidelman តែងតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសប្បុរសធម៌៖ ពួកគេបានប្រមូលលុយ និងរបស់របរសម្រាប់ជនក្រីក្រ។
មាគ៌ាជីវិតកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ចំណាប់អារម្មណ៏ និងឱកាសកំពុងពង្រីក យុវជនកំពុងផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីប្រពៃណី អាជីពក្នុងគ្រួសារ ធ្វើការនៅការដ្ឋានសំណង់សម្រាប់ផែនការប្រាំឆ្នាំ សិក្សា បម្រើក្នុងជួរកងទ័ពក្រហម។ កូនស្រីរបស់រ៉ាប៊ីមកពីប្រទេសបេឡារុស្ស Frida Borisovna Sternin ជាគ្រូពេទ្យជំនាញខាងសើស្បែកកំពុងបង្កើតវិធីសាស្ត្រដើមសម្រាប់ព្យាបាលជម្ងឺត្រអក។ បងស្រីរបស់នាង Berta Borisovna បានមក Bashkiria បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាស្ថានវេជ្ជសាស្ត្រ Saratov ក្នុងឆ្នាំ 1923 ហើយបានធ្វើការជាគ្រូពេទ្យវះកាត់នៅមន្ទីរពេទ្យ First Sov ។ នៅទីនេះនាងបានធ្វើការវះកាត់បេះដូងជាលើកដំបូងនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ ជីវិតរបស់ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះត្រូវបានកាត់បន្ថយជាសោកនាដកម្មនៅឆ្នាំ 1937 នៅពេលដែលយន្តហោះដែលនាងបានយកអ្នកជំងឺចេញដោយនាងពី Krasnousolsk បានធ្លាក់។
ជនជាតិយូដាជិត 4,000 នាក់រស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋមុនពេលសង្រ្គាម។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានជម្លៀសទៅកាន់ Bashkiria រួមជាមួយនឹងសហគ្រាស និងស្ថាប័ននានា សាកលវិទ្យាល័យ និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ ដែលជាផ្កានៃភាពវៃឆ្លាតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងបច្ចេកទេស។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានជនជាតិយូដាជាច្រើន។ អ្នកសិក្សាដែលបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថាន។ អតីតយុទ្ធជនការងាររំលឹកថារោងចក្រជាច្រើនមានសិក្ខាសាលា "ជ្វីហ្វ" ពោលគឺឧ។ ជាក់ស្តែងមានតែជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើការ។
Echelons បានដើរក្បួនពីតំបន់ភាគខាងលិចនៃសហភាពសូវៀត ដែលជាអតីតជនជាតិជ្វីហ្វស្លេកទាំងថ្ងៃទាំងយប់នៅក្រោមភ្លើងរបស់សត្រូវ ដោយយកជនភៀសខ្លួនទៅភាគខាងកើត - មនុស្សចាស់ ស្ត្រី និងកុមារ។ នៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង Ufa នៅស្ថានីយ៍តូចៗពួកគេត្រូវបានជួបដោយហ្វូងមនុស្ស: Bashkirs, Tatars, ជនជាតិរុស្ស៊ី។ ពួកគេបាននាំភ្ញៀវមកផ្ទះរបស់ពួកគេ ផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ ថែទាំពួកគេ ជួយពួកគេស្វែងរកការងារ និងផ្តល់ការគាំទ្រខាងសីលធម៌។ ការចងចាំដ៏មានអំណរគុណនៃរឿងនេះត្រូវបានរក្សាទុកមិនត្រឹមតែដោយកូន ៗ នៃសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយកូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ពួកគេដែលបានកើតនិងធំធាត់នៅលើទឹកដីនៃ Bashkortostan សព្វថ្ងៃនេះ។
ជនភៀសខ្លួនត្រូវបានតាំងទីលំនៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋានផ្ទះល្វែងសហគមន៍ (ជាញឹកញាប់មនុស្ស 8-10 នាក់នៅក្នុងបន្ទប់មួយ) អាផាតមិនឯកជនជាច្រើននៅក្នុងភូមិនិងភូមិ។ ការកើនឡើងយ៉ាងសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនមិនអាចបង្កឱ្យមានការលំបាក និងការមិនសប្បាយចិត្តមួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកម្នាក់ៗដែលត្រូវបាន "បង្រួម"; តម្លៃបានកើនឡើងនៅលើទីផ្សារក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1941-1942 ។ ប្រជាជនដែលស្រេកឃ្លានត្រូវឈរជាច្រើនថ្ងៃក្នុងភាពត្រជាក់សម្រាប់របបអាហារនំប៉័ង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដើម្បីកិត្តិយសរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិរបស់យើង ពួកគេបានយល់ពីសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្សដែលបានបាត់បង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងទឹកដីដែលកាន់កាប់៖ សាច់ញាតិ និងទីជំរក។ សហគមន៍យូហ្វាយូហ្វាបានរៀបចំជំនួយដល់អ្នកជម្លៀស។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Sofia Karpovna Pavluker អ្នកក្រត្រូវបានចុក។
ដោយបានសញ្ជ័យ ទាហានជួរមុខបានមកទីនេះដើម្បីគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាជាច្រើនរស់នៅក្នុងទីក្រុង Bashkortostan ដែលបានរកឃើញការសង្គ្រោះពី Holocaust នៅទីនេះ។ អតីតអ្នកទោសនៃ ghetto ក៏បានតាំងទីលំនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមដែលវាពិបាកពេកក្នុងការស្នាក់នៅកន្លែងដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងរំឭកពួកគេពីអ្វីដែលពួកគេបានជួបប្រទះ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជនជាតិយូដា 8-9 ពាន់នាក់បានរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋរបស់យើង ដែលក្នុងនោះស្ទើរតែពាក់កណ្តាលគឺជាអ្នកដែលបានរកឃើញការសង្គ្រោះពីភាពភ័យរន្ធត់នៃអំពើឃោរឃៅនៅ Bashkortostan ។
ប៉ុន្តែ​បញ្ហា​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​មិន​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​ការ​បញ្ចប់​សង្គ្រាម​ទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការសម្រាប់ "ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសកលនិយម" (1948-1953) ឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតនៃវប្បធម៌ជ្វីហ្វត្រូវបានបំផ្លាញ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​រង​ការ​គាប​សង្កត់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នេះ​នៅ Bashkiria គឺ​ជា​គ្រូ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​អ្នក​រិះគន់​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​នៅ Drissa Moisei Grigorievich Pizov។
នៅកម្រិតខ្ពស់នៃសង្រ្គាមនៅឆ្នាំ 1942 លោក M. Pizov បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "Prose of M.Yu. Lermontov និងអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនាអឺរ៉ុបខាងលិចនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19" ក្នុងឆ្នាំ 1943 គាត់ត្រូវបានអនុម័តជា ជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យនៅនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងទូទៅនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Bashkir ។ សាស្ត្រាចារ្យ និងជាគ្រូបង្រៀនដ៏ឆ្នើមម្នាក់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃយុវវ័យនាសម័យនោះ លោក Moses Pizov គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានប្រឆាំងនឹងការប្រកាន់ពូជសាសន៍នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។
នៅឆ្នាំ 1950 M.G. Pizov ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចោទប្រកាន់ពីបទបង្កើតក្រុមប្រឆាំងសូវៀត Trotskyism និងការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងសូវៀត។ ក្នុង​កិច្ច​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ដើម្បី​ទប់​ស្កាត់​ការ​គាប​សង្កត់​លើ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់ និង​ការ​សម្លុត គាត់​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​សារភាព​កំហុស។ នៅក្រោមមាត្រា 58-10 M.G. Pizov ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 10 ឆ្នាំហើយបានផ្ទេរទៅស៊ីបេរីទៅជំរុំនៅជិត Irkutsk ។ នៅទីនេះគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺរបេងនៅខែតុលាឆ្នាំ 1954 គាត់ត្រូវបានគេចាត់តាំងហើយបានប្រគល់សាកសពពាក់កណ្តាលទៅ Ufa វិញ។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1956 ករណីរបស់គាត់ត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញការសម្រេចចិត្តនៅថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1950 ទាក់ទងនឹង M.G. Pizov ត្រូវបានលុបចោលហើយដំណើរការនីតិវិធីត្រូវបានបញ្ចប់។
រហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានធ្វើការជាប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងទូទៅនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋបេឡារុស្ស។ M.G. Pizov បានសរសេរអត្ថបទជាង 20 លើការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រអំពីការច្នៃប្រឌិត
A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, V. Kaverin, Goethe, Balzac, Shakespeare, Heine អំពីឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុបខាងលិច គាត់បានបន្សល់ទុកកំណាព្យជាង 60 បង្កើតកាឡាក់ស៊ីដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកនិពន្ធ Bashkir ។
ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-70 យុវជន និងយុវនារីជាច្រើនមកពីអ៊ុយក្រែន បេឡារុស និងម៉ុលដាវ៉ាបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Ufa ដែលបានមកទីនេះ ព្រោះវាងាយស្រួលសម្រាប់ជនជាតិយូដានៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងការចូលវិទ្យាស្ថានជាងនៅផ្នែកអឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត។ ពួកគេខ្លះស្នាក់នៅធ្វើការនៅទីនេះ។ អ៊ុយរ៉ាល់បានក្លាយជាស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។