ថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលសាសនាចក្ររំឭកយើងអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន ខ្ញុំចង់និយាយថា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមាន និងមិនសូវតឹងរ៉ឹងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតម្រូវការខាងក្រៅទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាទាមទារអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយយុត្តិធម៌។
ជាដំបូង យើងត្រូវសង្កេតមើលវា ប៉ុន្តែដូចដែលលោក អ៊ីសាក ជនជាតិស៊ីរីបាននិយាយថា មានវិធានការនៃការតមអាហារ។ វាត្រូវតែយល់ថាស្ថាប័នព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវតែគោរពតាមវិធានការ មនុស្សជាក់លាក់អាស្រ័យលើកម្លាំងរាងកាយ អាយុ សុខភាព និងលក្ខណៈផ្សេងៗទៀតរបស់គាត់។
Reverend Isaac មានប្រសាសន៍ថា ការតមច្រើនពេកគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងការមិនតមទាល់តែសោះ។ នេះអនុវត្តជាដំបូងចំពោះអ្នកដែលស្រឡាញ់ការតមអាហារ ដែលចង់ឡើងខ្ពស់ភ្លាមៗ មានការតមអាហារដ៏អស្ចារ្យ មិនមានតុល្យភាពដោយពួកគេ រដ្ឋផ្ទៃក្នុង. ហេតុអ្វីបានជាការតមអាហារច្រើនពេក មានគ្រោះថ្នាក់ជាងការមិនតម ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលនៅតែអាចចេញពីការមិនប្រតិបត្តិនៃការតម មិនដឹងពីរបៀបដែលបុគ្គលអាចរស់នៅបានត្រឹមត្រូវខាងវិញ្ញាណ មកកាន់កាន់អំណាចត្រឹមត្រូវ ហើយជាលទ្ធផលនៃការបំភ្លៃដែលកើតឡើងពីការតមមិនទៀងទាត់ ដូចជា ជំងឺខាងវិញ្ញាណអាចកើតមានឡើង ដែលវាពិបាកនឹងកែច្រើនរួចទៅហើយ។
បាតុភូតក្រោយវិញ្ញាណតែងតែបង្ហាញការយល់ឃើញរបស់យើងទាំងល្អនិងអាក្រក់ហេតុដូច្នេះហើយ យើងម្នាក់ៗត្រូវតែចងចាំថា ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ការល្បួងពិសេសកើតឡើងដោយធម្មជាតិ ហើយយើងអាចចូលទៅជិតព្រះ ឬជាពិសេសយើងអាចផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីទ្រង់ ដោយសារតែការពិតដែលថាការយល់ឃើញនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ ដូច្នេះហើយ St. Synclitikia និយាយថា ការតមអាហារខាងក្រៅ ដែលមិនស៊ីគ្នានឹងរង្វាស់នៃកិច្ចការខាងវិញ្ញាណរបស់យើង គឺមានះថាក់ជាងមានប្រយោជន៍ ព្រោះវានាំឱ្យយើងមានភាពឥតប្រយោជន៍ ជាដំបូងដែលអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានយករួមគ្នា និងការលើកតម្កើងជាងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ មនុស្ស។ នោះគឺ ការគោរពតមអាហារខាងក្រៅ មិនមែននាំយើងឱ្យខិតទៅជិតព្រះ និងមនុស្សម្នាក់ទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាដកយើងចេញពីពួកគេ។ និងតណ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់ - ឆាប់ខឹង កំហឹង និងអ្វីៗដែលប្លែកសម្រាប់យើង អាចផ្ទុះឡើងជាពិសេសភ្លឺក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ។
ដូច្នេះ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺសាសនាចក្ររំឭកយើងអំពីការតមអាហារ ៖ ពេលយើងធ្វើការតមអាហារ រាងកាយរបស់យើង ស្បៃសាច់ដែលញែកយើងចេញពីពិភពដែលមើលមិនឃើញ ហាក់ដូចជាស្តើងជាង ហើយយើងងាយនឹងទទួល ពិភពខាងវិញ្ញាណ. ហើយប្រសិនបើបេះដូងរបស់យើងមិនត្រូវបានសម្អាតទេនោះ វាជាធម្មជាតិដែលទំនាក់ទំនងនៅក្នុងពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងដោយកម្លាំងងងឹត។ អាស្រ័យហេតុនេះ ឧបេក្ខា និងតណ្ហាទាំងឡាយ ដែលអាចកើតឡើងបាន លុះត្រាតែមានវស្សា។
យើងដឹងមកពី បទគម្ពីរបរិសុទ្ធពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រថា ការតមអាហារអាចគ្មានគុណធម៌ ដែលវាអាចក្លាយទៅជាផ្ទុយពីអ្វីដែលវាគួរតែមាន។ សៀវភៅកិច្ចការរបស់ពួកសាវកបរិសុទ្ធពិពណ៌នាអំពីការតមអាហារអាចកើតឡើងនៅពេលដែលជនជាតិយូដាជាងសែសិបនាក់បានស្បថថានឹងមិនបរិភោគឬផឹកអ្វីនោះទេ ពោលគឺរក្សាការតមអាហារដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតរហូតដល់ពួកគេសម្លាប់សាវកប៉ុល។ ពួកគេមានជំនឿដោយស្មោះថាពួកគេកំពុងធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះ ហើយដើម្បីរក្សាភ្លើងនៃសេចក្តីស្អប់សម្រាប់បុរសនេះនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ពួកគេបានរក្សាការតមអាហារដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។
ទាំងការតមអាហារ និងការបដិសេធខ្លួនឯងអាចជាភាពងងឹត និងមហន្តរាយ។ យើងដឹងពីឧទាហរណ៍នៃវិញ្ញាណក្លែងក្លាយបែបនេះនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀត នៅពេលដែលការបួស ការលះបង់ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីរក្សាភ្លើងចម្លែកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ ទ្រព្យសម្បត្តិដូចគ្នា អាចជាការបដិសេធខ្លួនឯង និងវីរភាពរបស់មនុស្ស។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាអ្នកមិនជឿមានសមត្ថភាពមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយមនោគមវិជ្ជាមិនពិតមួយចំនួន ហើយថែមទាំងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់វា។ នៅក្នុងសាសនាមិនពិតណាមួយ ការបដិសេធខ្លួនឯង ការលះបង់ និងការលះបង់ខ្លួនឯងនេះអាចឈានដល់ស្ថានភាពឈឺចាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីសោកនាដកម្មទាំងអស់ដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ (និយាយថានៅក្នុងនិកាយផ្តាច់ការដែលមនុស្សវ័យក្មេងមកដែលមិនដឹងពីព្រះហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីរក្សាការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនិងលះបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នា) យើងឃើញលក្ខណៈពិសេសមួយ: ប្រសិនបើទាំងអស់ ចាប់ជាឈ្លើយសាសនាមិនពិតចំពោះមនុស្សដែលមិនស្គាល់ព្រះ ប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពនៃវីរភាពដ៏សាហាវយង់ឃ្នង និងភាពមិនអាត្មានិយម ព្រះពិតត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមិនក្តៅក្រហាយនោះទេ ដែលជារឿយៗយើងជា។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រមានអំពីគ្រោះថ្នាក់នេះ ជាគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលគំរាមកំហែងយើងក្នុងពេលថ្មីៗនេះ។ ហើយវានឹងមាននៅក្នុងសាសនាចក្រ។
ចូរយើងគិតអំពីវាជាមួយអ្នក។ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ យើងបានក្លាយទៅជាទម្លាប់នៃការតមអាហារខាងក្រៅពេក ជាផ្លូវការពេក ជាញឹកញាប់កាត់បន្ថយវាទៅការសង្កេតរបបអាហារតែមួយ ដោយមិនបន្ថែមការអធិស្ឋាន និងដោយមិនគិតពីការយល់ដឹងអំពីផ្លូវរបស់យើងទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ ចូលទៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ យើងនៅពេលនេះ។ ព្រះគ្រីស្ទពិតជាកំពុងខិតជិតយើងម្នាក់ៗ ដូច្នេះហើយយើងដឹងម្តងទៀតថា រឿងដ៏អាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងចំពោះយើងគឺភាពកក់ក្តៅ នេះគឺជាការតមអាហារក្រៅផ្លូវការ។ ចូរយើងព្យាយាមតាំងពីដើមដំបូង (មិនមែននៅចុងបញ្ចប់ ដូចដែលកើតឡើងនៅពេលដែលការសារភាពទូទៅ យើងចងចាំអ្វីៗទាំងអស់នៅចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហារ ដោយដាក់ឈ្មោះអំពើបាបនេះជាមុនសិន) ដើម្បីធ្វើឱ្យតមអាហាររបស់យើងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ខិតទៅជិតព្រះគ្រីស្ទ មិនត្រឹមតែដោយការអានប៉ុណ្ណោះទេ។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសព្យាការី) មិនត្រឹមតែការអានទំនុកតម្កើងនិងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ (នេះគឺជាកាតព្វកិច្ច) និងការទៅលេងព្រះវិហារបរិសុទ្ធញឹកញាប់ជាងមុន (នេះគឺជាការចាំបាច់និងចាំបាច់) ប៉ុន្តែយ៉ាងជាក់លាក់ដោយការរួបរួមជាមួយនឹងអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ - សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងការរងទុក្ខ និងជោគវាសនារបស់មនុស្សរស់គ្រប់រូប ដូច្នេះអាថ៌កំបាំងនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្លាយជាចំណេះដឹងនៃការរស់នៅរបស់យើងក្នុងកំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។
លោក Saint Theophan the Recluse ដូចគ្នាក៏បានចង្អុលបង្ហាញពីភាពងាយស្រួលនៃការព្យាបាលដោយប្រើថ្នាំ homeopathic ។ "ការព្យាបាលដោយប្រើថ្នាំ Homeopathy អាចជួយបានគ្រប់ជំងឺទាំងអស់ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវទាយថ្នាំត្រឹមត្រូវ។ អ្នកអាចទាយដោយរោគសញ្ញា ឬដោយវិធីដែលជំងឺនេះបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ Homeopathy អាចត្រូវបានព្យាបាលដោយមិនចាំបាច់ទៅជួបគ្រូពេទ្យ - តាមរយៈការឆ្លើយឆ្លង។. ហើយនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងនិងតាមរយៈទូរស័ព្ទ។
មុនពេលបដិវត្តន៍នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ មានសហគមន៍អ្នកព្យាបាលផ្ទះខ្លាំង។ ពួកគេបានបោះពុម្ពសៀវភៅណែនាំដែលងាយស្រួលសម្រាប់ ការព្យាបាលតាមផ្ទះ. នរណាម្នាក់អាចប្រើការណែនាំទាំងនេះ។ John of Kronstadt ដ៏សុចរិតបរិសុទ្ធបានផ្តល់អនុសាសន៍ homeopathy ជាការព្យាបាលដែលមានតំលៃសមរម្យសម្រាប់ប្រជាជនក្រីក្រ។
វិធីសាស្រ្តថ្មីជាច្រើនសម្រាប់ការព្យាបាលជំងឺកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងស្នើឡើង។ វិធីសាស្រ្តងាយស្រួលសម្រាប់ឯករាជ្យ ការប្រើប្រាស់នៅផ្ទះ. មាននរណាម្នាក់ចូលរួមក្នុងការសម្អាតរាងកាយ នរណាម្នាក់ត្រូវបានព្យាបាលដោយរបបអាហារ mono, នរណាម្នាក់ផឹក tincture នៃ cinquefoil, នរណាម្នាក់ធ្វើលំហាត់ដកដង្ហើម, នរណាម្នាក់រីករាយជាមួយនឹងការព្យាបាលដោយក្លិន។ ហើយអស្ចារ្យណាស់! ប្រសិនបើ cinquefoil ជួយអ្នក ចូរផឹក cinquefoil ប្រសិនបើវាល្អពីកាយសម្ព័ន្ធ ចូរធ្វើកាយសម្ព័ន្ធ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល កុំភ្លេចអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។
មានពេលមួយ សមាសធាតុនៃឱសថមានសេចក្តីធ្វេសប្រហែស។ មានថ្នាំតិចតួច វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាល ឧបករណ៍សម្រាប់ការពិនិត្យ។ វេជ្ជបណ្ឌិតបានព្យាបាលជាមូលដ្ឋានដោយពាក្យមួយ។ និយាយអញ្ចឹង ពាក្យថាបណ្ឌិតមកពីពាក្យកុហក ពោលគឺនិយាយប្រាប់។ នៅសម័យបុរាណ បូជាចារ្យបានព្យាបាលដោយប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធផ្សេងៗ។ នៅពេលនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកដើម្បីទៅពិគ្រោះជាមួយគ្រូពេទ្យមិនពិតឬគ្រូពេទ្យសាសន៍យូដា។ វាជាការអំពាវនាវសុំជំនួយដល់មនុស្សក្រៅភពនៃសាសនាគ្រិស្តអាថ៌កំបាំង។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ យើងប្រើប្រាស់ឱសថ ឱសថ និងការព្យាបាលជាក់ស្តែង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ដោយមិនគិតពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ឡើយ។ យើងអាចបន្ថែមអាថ៌កំបាំងមួយ នោះគឺជាធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណអាថ៌កំបាំងទៅក្នុងការព្យាបាលខ្លួនយើងដោយមានជំនួយពីសាសនាចក្រ។
គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងមិនគួរជាឧបសគ្គដល់ការទំនាក់ទំនង ឬកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិតនោះទេ។ ហើយអ្នកណាដែលដឹង ប្រហែលជាដោយការទទួលយកជំនួយ និងការជឿទុកចិត្តលើវេជ្ជបណ្ឌិត ដែលមិនមែនដោយគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដែលនៅខាងយើងក្នុងគ្រាដ៏លំបាកសម្រាប់យើង យើងខ្លួនឯងនឹងមានឥទ្ធិពលលើជោគវាសនារបស់គាត់ យើងនឹងនាំគាត់ទៅរកសេចក្តីជំនឿ។ ហើយមានករណីបែបនេះ។ ខ្ញុំដឹងថាជឿលើវេជ្ជបណ្ឌិតដែលបព្វជិតត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអ្នកជំងឺរបស់ពួកគេ។
សមាសធាតុខាងវិញ្ញាណ
"ដូចជាសិល្បៈវេជ្ជសាស្រ្តមិនគួរត្រូវបានជៀសវាងទាំងស្រុងនោះទេ វាជាការមិនយល់ស្របក្នុងការដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកទាំងអស់នៅក្នុងវា"(St. Basil the Great)។
អ្នកជឿមានអ្វីដែលត្រូវបន្ថែមលើសិល្បៈរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ យើងបាននិយាយរួចមកហើយអំពីការសារភាព និងការរួបរួមអំឡុងពេលមានជំងឺ។ អំពីការអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែក៏មានមធ្យោបាយខាងវិញ្ញាណផងដែរ។
ជាការពិតណាស់វាគឺជាទឹកបរិសុទ្ធ។ Epiphany នៅពេលព្រឹកនៅលើពោះទទេនិងទឹកពីសេវាអធិស្ឋានដែលសាច់ញាតិរបស់អ្នកអាចបញ្ជាបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ពីសេវាអធិស្ឋានដល់ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកព្យាបាល Panteleimon ។ ឬគ្រូពេទ្យដែលមិនចេះស៊ីឈ្នួល កុសុម៉ា និងដាមៀន។ ទឹកពីសេវាអធិស្ឋានក្នុងជំងឺអាចស្រវឹងទាំងពេលថ្ងៃ និងក្រោយអាហារ។ អ្នកខ្លះប្រើទឹកដែលយកចេញពីប្រភពទឹកបរិសុទ្ធ។ ហើយនាងបើស្រវឹងដោយគោរពក៏មានប្រយោជន៍ដែរ។
កុំភ្លេច prosphora ។ ហើយមានទីសក្ការៈបូជាដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់រក្សាក្នុងគោលបំណងក្នុងករណីមានជំងឺ - artos ។ នំបុ័ងពរជ័យមួយដុំ ដែលត្រូវបានចែកចាយបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នៅថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ប្រាយ នៅក្នុងព្រះវិហារ។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃ arthos ជាមួយ epiphany ឬទឹកបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដូចជា prosphora នៅលើពោះទទេ។ ប្រើក្នុងជំងឺនិងប្រេងបរិសុទ្ធ។ ប្រេងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសនៅរូបតំណាងបរិសុទ្ធឬនៅសារីរិកធាតុ។ មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលអ្នកជំងឺបានទទួលការព្យាបាលដោយការលាបប្រេងនេះដោយខ្លួនឯង។ វាក៏អាចត្រូវបានគេយកដោយផ្ទាល់មាត់ផងដែរ។ យុវជនម្នាក់មានជំងឺក្រពេញទីរ៉ូអ៊ីត។ អ្នកសារភាពបានឲ្យប្រេងបរិសុទ្ធមកពីក្រុងយេរូសាឡិមដល់គាត់។ អ្នកជំងឺជារៀងរាល់ថ្ងៃបានចាក់ប្រេងតាំងខ្លួនឯងជាមួយនឹងបំពង់ករាងជាឈើឆ្កាងជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" និង "វឺដ្យីន Virgin Mother of God ចូរអរសប្បាយ"ហើយបានទៅព្យាបាល។ គាត់ក៏មិនបានគេចវេសពីគ្រូពេទ្យដែរ ប៉ុន្តែករណីនេះគឺពិបាក ហើយដូចដែលគាត់ជឿថា បើគ្មានប្រេងក្រុងយេរូសាឡិមទេ គាត់ស្ទើរតែមិនជាសះស្បើយទេ។ មិនត្រឹមតែប្រេង ឬទឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្សាច់ដែលយកមកពីទីសក្ការៈដោយជំនឿរបស់យើង អាចមានផលប្រយោជន៍។
« គ្រិស្តអូស្សូដក់ បែរមុខទៅរូបតំណាងបរិសុទ្ធ - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ - ដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវជំនឿរបស់ពួកគេនៅក្នុងវត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេចំពោះខ្លួនពួកគេ; រូបតំណាងបរិសុទ្ធដឹង អនុវត្តជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង ហើយដោយគ្មានរូបតំណាងបរិសុទ្ធ យើងហាក់ដូចជាកំពុងព្យួរនៅលើអាកាស ដោយមិនដឹងថាយើងកំពុងអធិស្ឋានដល់អ្នកណា។.
ពាក្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ St. សិទ្ធិ។ John of Kronstadt ឆាប់ៗនេះ! ជីវិតខាងវិញ្ញាណទាមទារទាំងរូបភាព និងសកម្មភាព។
ដូច្នេះ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ វត្តអារាម និងទីកន្លែងនៃអំពើរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះក៏អាចជារូបតំណាងផងដែរ។ ធម្មយាត្រាជាច្រើនធ្វើដំណើរជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដើម្បីមើលទីសក្ការៈ និងបួងសួងនៅទីសក្ការៈ។ ជាការពិតណាស់ ព្រះគឺមួយនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយអ្នកអាចអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គ្រប់ទីកន្លែង។ Rev. ពួកគេអធិស្ឋានទៅកាន់ Seraphim នៃ Sarov នៅទីក្រុងមូស្គូ និងនៅ Kamchatka និងនៅអាមេរិក និងនៅក្នុងប្រទេសចិន និងនៅអង់តាក់ទិក ប៉ុន្តែពួកគេញ៉ាំនំកែកឃឺស្ងួតនៅក្នុងចង្ក្រានរបស់ Reverend ដែលនាំមកពី Diveevo! ពួកគេដូចជាពរជ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។
នៅរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ នៅព្រះសារីរិកធាតុ នៅកន្លែងនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ពួកគេប្រមូល និងកត់ត្រាករណី ជំនួយអព្ភូតហេតុ. នៅកន្លែងផ្សេងទៀត កំណត់ត្រាបែបនេះត្រូវបានប្រមូលជាបរិមាណទាំងមូល។
នេះគឺជាទីបន្ទាល់មួយចំនួនអំពីជំនួយអព្ភូតហេតុរបស់ St. សិទ្ធិ។ Simeon នៃ Verkhotursky ។
ពីសំបុត្ររបស់មេប៉ូលីសនៃទីក្រុង Petropavlovsk លោក Nikolai Alekseevich Protopopov ចុះថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1878 ថា "ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំឈឺធ្មេញ គ្មានថ្នាំអ្វីជួយទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងជូតអញ្ចាញធ្មេញ និងធ្មេញរបស់នាងដោយយកដីចេញពីផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ជំងឺបានឈប់។ ពីសាររបស់ក្មេងស្រី Melnikova បានទទួលនៅឆ្នាំ 1880: "ឆ្នាំ 1874 នៅថ្ងៃទី 28 ខែមេសាខ្ញុំបានទៅ Verkhoturye ទៅសារីរិកធាតុនៃ St. ស៊ីម្មាន សុចរិត ពេលនោះជើងខ្ញុំឈឺខ្លាំង។ ការឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ហើយជំងឺនេះកម្រនឹងឃើញណាស់។ ខ្ញុំបានចងកន្សែងមួយនៅជុំវិញជើងរបស់ខ្ញុំ ... ហើយខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចដើរលើឈើច្រត់ពីរ ... នៅពេលព្រឹកខ្ញុំក្រោកពីដំណេកដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានទៅភូមិ Merkushinskoye បានទៅ vespers ហើយរៀបចំខ្លួនដើម្បីទទួល Holy Mysteries ហើយ ព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យវា - ខ្ញុំបានរួបរួម។ ខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកជាច្រើននៅទីនេះ។ ខ្ញុំក្រោកពីដំណេកនៅពេលព្រឹក - ហើមរបស់ខ្ញុំបានបាត់ ហើយជើងរបស់ខ្ញុំក៏មិនឈឺដែរ។ សហសម័យរបស់យើងថ្លែងទីបន្ទាល់។ Zaitsev Vladimir Alexandrovich ជាអ្នកស្រុកនៃទីក្រុង Buzuluk បានឮអំពី St. សិទ្ធិ។ Simeon នៃ Verkhoturye ក្នុងឆ្នាំ 1997 បានទៅលេង Verkhoturye និងភូមិ Merkushino បានផឹកទឹកពីផ្នូរហើយយកវាទៅជាមួយគាត់ផឹកវានៅតាមផ្លូវ។ គាត់មានជំងឺ osteochondrosis ដែលលោក Vladimir Aleksandrovich បានឈឺតាំងពីឆ្នាំ 1974 មុនពេលដែលគាត់បានផ្តល់ថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ខ្លួនឯងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
បូជាចារ្យ Mikhail Kudrin បាននិយាយថារបស់គាត់។ កូនស្រីពៅ Catherine មានជំងឺស្ត្រេសធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានរបស់ St. សិទ្ធិ។ Simeon នៃ Verkhotursky ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានលាបភ្នែករបស់នាងដោយប្រេងពីចង្កៀងនៅលើផ្នូរហើយបន្ទាប់មកធ្វើដូចគ្នាជាច្រើនដងរហូតដល់ភ្លាមៗនោះភ្នែករបស់នាងលែងស្រពោនហើយប៉ុន្តែកំពុងសម្លឹងមើលទៅមុខ។
Petrukhina Nina Grigoryevna មកពីទីក្រុងមូស្គូបានរាយការណ៍ថា "ដុំសាច់មហារីកបានលេចចេញមក គ្រូពេទ្យចង់យកវាចេញ។ ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានទៅកាន់ St. Simeon of Verkhoturye លាបលើថ្ងាស និងកន្លែងឈឺដោយប្រេង លាបផែនដីលើក្បាលរបស់ខ្ញុំ ហើយបានផឹកទឹកម្តង (ប្រហែលជាមកពីផ្នូរ)។ មួយខែក្រោយមក លទ្ធផលនៃការវិភាគបានចេញមក៖ កោសិកាមហារីកទេ ប្រតិបត្តិការនេះត្រូវបានលុបចោល ប៉ុន្តែហានិភ័យនៃជំងឺនៅតែមាន។ តាមមើលទៅ ចាំបាច់ត្រូវព្យាបាល ហើយអធិស្ឋានឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ស៊ីម្មាន...”
មានជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបានឬធូរស្រាលដោយថ្នាំឬការប្រឹងប្រែងរបស់ថ្នាំ។ នៅពេលដែលមានតែឱសថខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើអោយស្ថានភាពប្រសើរឡើង។
ក្នុងចំណោមសំបុត្ររបស់ Rev. Macarius នៃ Optina គឺជាចម្លើយចំពោះឪពុករបស់កូនស្រីដែលឈឺ។ «ខ្ញុំបានសរសេរទៅអ្នករួចហើយថា ជំងឺនេះមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការព្យាបាលរាងកាយទេ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្វែងរកការព្យាបាលដោយជំនឿ សុំព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ឱ្យបញ្ជូននាងឱ្យជាសះស្បើយពីជំងឺនេះ»។ ព្រះសង្ឃណែនាំនៅផ្ទះដើម្បីបម្រើ Moleben ជាមួយ akathist ទៅកាន់ St. Mitrofan នៃ Voronezh ហើយបន្ទាប់មកទៅទស្សនាព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់: "តើមានការព្យាបាលប៉ុន្មានហើយនៅទីនោះដោយការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះដែលមករកគាត់។ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ទ្រង់ ព្រះនឹងប្រោសកូនស្រីរបស់អ្នកឲ្យជាផងដែរ។ ចំពោះអ្នកជឿ អ្វីៗគឺអាចទៅរួច»។
អែលឌើរ Optina ម្នាក់ទៀត Rev. Ambrose ដែលឈឺ ឈឺក្បាល ហើយមិនចង់បានជំនួយពីវេជ្ជបណ្ឌិត ណែនាំគាត់ឱ្យទៅវិហារ Athos បម្រើសេវាអធិស្ឋានសម្រាប់ St. មហាទុក្ករបុគ្គល Panteleimon យកប្រេងពីចង្កៀង ហើយលាបលើក្បាលរបស់គាត់នៅពេលយប់។ “ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅផ្ទះ សូមងាកទៅរកការព្យាបាល Panteleimon ឱ្យបានញឹកញាប់ ហើយសុំជំនួយពីគាត់។ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឱ្យ - ហើយវានឹងកន្លងផុតទៅ".
ក្នុងជំងឺលំបាក ការធ្វើសច្ចាប្រណិធានទៅកាន់ទីសក្ការៈនេះ ឬទីសក្ការៈនោះ មិនមែនជារឿងចម្លែកឡើយ ។ បូជាចារ្យ Orenburg លោក Philip Ivanovsky ដែលរស់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 បានប្រាប់អំពីខ្លួនគាត់ថានៅពេលដែលគាត់បានសិក្សានៅថ្នាក់សិក្ខាសាលាបន្ទាប់ពីជំងឺផ្តាសាយធ្ងន់ធ្ងរគាត់មានជំងឺសរសៃប្រសាទដែលមិនអាចយល់បាន។ "ភាពល្ងង់ខ្លៅមួយចំនួនបានមកលើខ្ញុំ រួមផ្សំជាមួយនឹងការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន មិនគួរឱ្យជឿ ការមិនជឿ និងគំនិតប្រមាថមើលងាយ។" គាត់មិនបានប្រាប់គ្រូពេទ្យ ឬសមមិត្តអំពីជំងឺរបស់គាត់ទេ ព្រោះខ្លាចគាត់នឹងត្រូវបណ្ដេញចេញពីថ្នាក់សិក្ខាសាលា។ "ការលួងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ក្តីសង្ឃឹម និងថ្នាំទាំងអស់សុទ្ធតែមាននៅក្នុងពាក្យសច្ចាដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គសិក្សាដើម្បីទៅកាន់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុមួយចំនួន និងនៅ Verkhoturye"។ ហើយអ្វី? នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គសិក្សា នៅពេលដែលការសន្យាត្រូវបានបំពេញ ជំងឺនេះបានធូរស្រាល។ « មានជំងឺ ជាការព្យាបាលដែលព្រះអម្ចាស់ដាក់បម្រាម នៅពេលទ្រង់ឃើញថាជំងឺនេះចាំបាច់ជាងសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះជាងសុខភាព។ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថារឿងនេះមិនបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងខ្ញុំទេ” បានសរសេរ St. Theophan the Recluse ។ វាកើតឡើងដើម្បីមើលមនុស្សឈឺ ដូចជាមិនអាចព្យាបាលបាន។ ជាងនេះទៅទៀត វាមិនតែងតែជាជំងឺពីកំណើតពីធម្មជាតិនោះទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីមួយក្នុងលក្ខណៈនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាជំងឺដូចជាការចងចាំជាចាំបាច់សម្រាប់គាត់។ ម្នាក់ទៀតធ្លាក់ខ្លួនឈឺ នឹកឃើញដល់ព្រះជាម្ចាស់ ចាប់ផ្តើមដឹកនាំជីវិតក្នុងក្រុមជំនុំ តស៊ូជាមួយទម្លាប់អាក្រក់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ជាសះស្បើយ ការខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់បន្តិចម្តងៗក៏គ្មានន័យ ហើយព្រះជាម្ចាស់លែងត្រូវការទៀតហើយ។
ជីវិតសាសនាចក្រ ដែលរួមមានការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក ការចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ (នោះគឺការសារភាព និងការរួបរួម) ធ្វើឱ្យជំងឺណាមួយអាចទ្រាំទ្របានកាន់តែធូរស្រាល។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសទាក់ទងនឹងជំងឺ neuropsychiatric ។ សូម្បីតែធ្ងន់, តំណពូជ។
ករណីមួយកើតឡើងនៅពេលដែលយុវជនម្នាក់បានមកព្រះវិហារដោយមានជំងឺចម្លែក។ គាត់មើលទៅមិនស្អាតពីក្រោមចិញ្ចើមរបស់គាត់ ចលនារបស់គាត់ត្រូវបានរឹតបន្តឹង និងថ្ពាល់ក្នុងពេលតែមួយ។ គាត់ហាក់ដូចជាមិនមានការគ្រប់គ្រងលើជំនាញម៉ូតូរបស់គាត់ទេ។ ស្មាត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នា, ក្បាលត្រូវបានបន្ទាប, ការនិយាយគឺស្រដៀងទៅនឹង croaking ។ សើចចំអក មិនតែងតែសមរម្យ។ វាហាក់ដូចជាថា សុខភាពមិនល្អពីកំណើតនេះមិនអាចយកឈ្នះបានទេ។
ប៉ុន្តែពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ។ យុវជននោះបានទៅលេង សេវាព្រះវិហារគាត់បានសារភាពដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជាញឹកញាប់ទទួលយកការរួបរួម។ តាមលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើទៅបានគាត់បានចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ រូបរាងទឹកមុខកាន់តែទន់ភ្លន់ ស្មាត្រង់ សុន្ទរកថាក្លាយជាឆ្លាតវៃ។
ហើយជាការកត់សម្គាល់ថា ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់មិនអាចចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដោយហេតុផលមួយចំនួន ជំងឺរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើងវិញ។ នៅពេលដែលចង្វាក់នៃជីវិតរបស់ក្រុមជំនុំត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ បុរសវ័យក្មេងម្នាក់អាចនិយាយថាបានរីកចម្រើនយ៉ាងសាមញ្ញ។ ជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់គាត់បានល្អប្រសើរ។
ហើយនេះមិនមែនជាករណីតែមួយគត់ មិនមែនជាករណីកម្រនោះទេ រឿងបែបនេះនឹងត្រូវបានប្រាប់អ្នកនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកណាមួយ។
ដំណឹងល្អនិយាយអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលមានស្មារតីទន់ខ្សោយអស់រយៈពេលដប់ប្រាំបីឆ្នាំ ៖ នាងត្រូវបានគ្រវីក្បាល ហើយមិនអាចងើបត្រង់បាន (លូកា ១៣:១១)។ អារក្សត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាមូលហេតុនៃជំងឺនេះ ៖ « សាតាំងបានជាប់ចំណងដប់ប្រាំបីឆ្នាំហើយ » ហើយការរំដោះចេញពី « វិញ្ញាណនៃភាពទន់ខ្សោយ » បានមកពីព្រះអង្គសង្គ្រោះ ។ ដូច្នេះ ពីព្រះគ្រីស្ទ ពីការរួបរួមជាមួយទ្រង់ រួមជាមួយនឹងជីវិតក្រុមជំនុំ ជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ មករំដោះមនុស្សជាច្រើន។
ឃ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន មនុស្សជាតិបានរង់ចាំដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនបានស្រមៃថាទ្រង់ជាស្តេចនៅលើផែនដី ដូច្នេះហើយមិនបានកត់សម្គាល់ថ្ងៃកំណើតរបស់ទ្រង់ទេ។ បេថ្លេហិមបានដេកលក់យ៉ាងសុខសាន្ត ហើយមានតែអ្នកគង្វាលមួយក្តាប់តូចប៉ុណ្ណោះដែលបានឮដំណឹងល្អរបស់ទេវតា។
មនុស្សទាំងនេះជឿថាព្រះអង្គសង្គ្រោះអាចប្រសូតបានមិនមែននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូងភ្នំដែលចៀមត្រូវបានជម្រកពីអាកាសធាតុអាក្រក់។ មនុស្សទាំងនេះបានឃើញព្រះអង្គដែលពិភពលោកទាំងមូលទន្ទឹងរង់ចាំ ព្រោះគេមានចិត្តបរិសុទ្ធ។ ហើយជារង្វាន់សម្រាប់គ្រប់យ៉ាង អាថ៌កំបាំងនៃការបង្រួបបង្រួមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានលាតត្រដាងដល់ពួកគេ។ តើមនុស្សប៉ុន្មានដងសង្ឃឹមថាជីវិតនឹងប្រសើរឡើងដោយសារតែ ហេតុផលខាងក្រៅ. ពួកគេមិនសង្ស័យថាភាពងងឹតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃអាចបំភ្លឺតែសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុន្តែដើម្បីស្វែងរកវា អ្នកត្រូវសម្អាតចិត្តរបស់អ្នក។
ថ្ងៃតមអាហារទាញមនុស្សម្នាក់ចេញពីភាពវឹកវរក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទាមទារពីគាត់ ជីវិតស្អាតសម្រាប់ព្រះ។ នេះគឺជាពេលវេលាខុសគ្នាដែលមិនមានសន្តិភាព។ IN គម្ពីរសញ្ញាចាស់តម្រូវឱ្យយកប្រាក់ចំណូលមួយភាគដប់មកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការតមគឺជាការបូជាក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរបស់ពួកគ្រីស្ទានចំពោះព្រះ។
ការតមអាហារគឺជាការតមអាហាររដូវរងារ វាបម្រើសម្រាប់យើងដើម្បីឧទ្ទិសផ្នែកចុងក្រោយនៃឆ្នាំជាការបន្តអាថ៌កំបាំងនៃការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយព្រះ និងការរៀបចំសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
Leo the Great សរសេរថា៖
“ការរក្សាការលះបង់ត្រូវបិទជិត ៤ ដង ដូច្នេះហើយ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនោះ យើងនឹងដឹងថា យើងត្រូវការការបន្សុតជានិច្ច ហើយនៅពេលដែលជីវិតត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ យើងគួរព្យាយាមកំចាត់បាបដោយការតមអាហារ និងបិណ្ឌបាត ដែលគុណនឹងភាពទន់ខ្សោយ។ សាច់ឈាម និងភាពមិនបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា។”
យោងតាមលោក Leo the Great ការតមអាហារកំណើតគឺជាការបូជាដល់ព្រះសម្រាប់ផ្លែឈើដែលប្រមូលផល។ ពួកបរិសុទ្ធសរសេរថា « ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់យើងនូវផលនៃផែនដី ដូច្នេះ យើងក៏គួរមានចិត្តសប្បុរសដល់ជនក្រីក្រក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះដែរ » ។
យោងទៅតាម St. ស៊ីម្មាននៃក្រុងថែស្សាឡូនីច, « ការតមអាហារបុណ្យណូអែល បង្ហាញពីការតមអាហាររបស់លោកម៉ូសេ ដែលបានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃសែសិបយប់ បានទទួលសិលាចារឹកនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅលើបន្ទះថ្ម។ ហើយយើង តមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ សញ្ជឹងគិត និងទទួលយកព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះជន្មពីវឺដ្យីន Virgin មិនមែនចារឹកលើថ្មទេ ប៉ុន្តែបានចាប់កំណើត និងកើតមក ហើយទទួលទានសាច់ដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់។.
ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូច្នេះនៅថ្ងៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ យើងបានសម្អាតខ្លួនយើងដោយការប្រែចិត្ត ការអធិស្ឋាន និងការតម ដូច្នេះថា ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ ព្រលឹង និងរូបកាយ យើងអាចជួបនឹងព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានយាងមកក្នុងពិភពលោកដោយគោរព។ ហើយបន្ថែមពីលើអំណោយ និងការលះបង់ធម្មតា នាំឱ្យគាត់មានចិត្តបរិសុទ្ធ និងបំណងប្រាថ្នាធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់គាត់។
វិវរណៈ Paisius Velichkovsky
ដោយការតមអាហារ ខ្ញុំហៅញ៉ាំមួយថ្ងៃបន្តិច - ខណៈពេលដែលនៅតែលោភលន់ចង់ក្រោកពីអាហារ។ ត្រូវមាននំបុ័ង និងអំបិលសម្រាប់ជាអាហារ និងទឹកសម្រាប់ផឹក ដែលប្រភពមកពីខ្លួន។ នេះជារបៀបនៃការសោយរាជ្យ ពោលគឺមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានសង្គ្រោះដោយវិធីនេះ ដូចព្រះបិតាបរិសុទ្ធបានមានបន្ទូល។ វាមិនតែងតែអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការតមអាហារមួយថ្ងៃ ពីរ បី បួន ប្រាំ និង ក្នុងមួយសប្តាហ៍នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីញ៉ាំនំបុ័ង និងផឹកទឹកជារៀងរាល់ថ្ងៃ វាតែងតែអាចធ្វើទៅបាន។ លុះពេលញ៉ាំបាយហើយ គប្បីលោភលន់បន្តិច ទើបកាយវាចា ទាំងវិញ្ញាណ មានសម្ថភាព កម្លាំងពលកម្ម រសើបនឹងចលនា ប្រកបដោយបញ្ញា ហើយតណ្ហា រលត់ទៅ។ ការតមអាហារមិនអាចសម្លាប់តណ្ហាខាងរាងកាយបានច្រើនដូចអាហារដែលខ្សោយនោះទេ។ ខ្លះតមអាហារមួយរយៈ ហើយបន្ទាប់មកញ៉ាំអាហារផ្អែម។ មនុស្សជាច្រើនចាប់ផ្តើមតមអាហារហួសកម្លាំង និងសកម្មភាពធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀត ហើយបន្ទាប់មកចុះខ្សោយពីភាពមិនទៀងទាត់ និងមិនស្មើគ្នា ហើយស្វែងរកអាហារផ្អែម និងសម្រាកដើម្បីពង្រឹងរាងកាយ។ ធ្វើដូចគ្នាបង្កើតហើយបំផ្លាញម្ដងទៀត ព្រោះខ្លួនប្រាណឆ្លងកាត់ការតមអាហារ ត្រូវបង្ខំឲ្យផ្អែម ហើយស្វែងរកការលួងលោម ហើយសេចក្ដីផ្អែមក៏ធ្វើឲ្យតណ្ហា។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់កំណត់រង្វាស់ជាក់លាក់មួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ថាត្រូវទទួលទានអាហារតិចប៉ុណ្ណាក្នុងមួយថ្ងៃ គាត់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាក់ទងនឹងបរិមាណអាហារវាគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងថាតើត្រូវការប៉ុន្មានដើម្បីពង្រឹងកម្លាំង<…>មនុស្សបែបនេះអាចសម្រេចកិច្ចការខាងវិញ្ញាណណាមួយ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ លើសពីនេះទៀត។ប្រសិនបើគាត់តម នោះពេលមួយទៀត គាត់សម្រាក។ មិនមានតម្លៃសម្រាប់សមល្មមទេ។ សម្រាប់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនបានទទួលយកអាហារក្នុងកម្រិតមធ្យម ហើយមានវិធានការមួយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - នៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ច តម្រូវការរាងកាយ និងសម្ភារៈកោសិកា ហើយពួកគេបានប្រើប្រាស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមពេលវេលាសមស្រប និងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់តាមធម្មនុញ្ញកម្រិតមធ្យមជាក់លាក់មួយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមិនបញ្ជាឱ្យចាប់ផ្តើមតមលើសពីកម្លាំងរបស់អ្នក ហើយនាំខ្លួនអ្នកទៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយនោះទេ។ ធ្វើឱ្យវាជាច្បាប់ដើម្បីទទួលទានជារៀងរាល់ថ្ងៃ, ដូច្នេះអ្នកអាចកាន់តែរឹងមាំមិនឱ្យមាន; ប៉ុន្តែបើអ្នកណាតមច្រើន តើធ្វើដូចម្តេចមិនឲ្យឆ្អែត និងតមទៀត? គ្មានផ្លូវទេ។ ការប្រព្រឹត្តមិនទៀងត្រង់បែបនេះកើតចេញពីការឥតប្រយោជន៍ ឬដោយការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចំណែកឯភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាគុណធម៌មួយដែលអំណោយផលដល់ការទប់សាច់ឈាម។ ការស្រេកឃ្លាន និងការស្រេកទឹកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សសម្រាប់ការបន្សុតរាងកាយ ការការពារពីគំនិតអាក្រក់ និង តណ្ហាបង្អាក់; សម្រាប់រាល់ថ្ងៃ ការបរិភោគជាមួយនឹងភាពក្រីក្រ គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះ ដូចអ្នកខ្លះនិយាយ។ ហើយនឹងមិនបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងតិចបំផុតខាងសីលធម៌ ហើយនឹងមិនរងគ្រោះដល់ព្រលឹង ដែលបរិភោគរាល់ថ្ងៃក្នុង ម៉ោងជាក់លាក់; លោក Saint Theodore នៃ Studite សរសើរមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់នៅលើកែងជើងនៃសប្តាហ៍ទី 1 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យជាកន្លែងដែលគាត់បានដកស្រង់ពាក្យរបស់ព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធនិងព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ជាការបញ្ជាក់។ នេះជារបៀបដែលយើងគួរធ្វើវា។ ព្រះអម្ចាស់បានស៊ូទ្រាំនឹងការតមអាហារដ៏យូរ។ ស្មើគ្នានឹងម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា ប៉ុន្តែម្តង។ ហើយអ្នកខ្លះទៀត ពេលខ្លះសុំអ្វីមួយពីអ្នកបង្កើត បានដាក់បន្ទុកលើខ្លួនពួកគេនូវការតមអាហារ ប៉ុន្តែស្របតាមច្បាប់ធម្មជាតិ និងការបង្រៀនពីព្រះគម្ពីរដ៏ទេវភាព។ ពីសកម្មភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង និងពីច្បាប់នៃជីវិតនៃអ្នកទាំងឡាយណាដែលរស់នៅដោយសមរម្យ វាច្បាស់ណាស់ថាវាអស្ចារ្យ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ហើយនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ ការងារ និងការអត់ធ្មត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកចុះខ្សោយដោយការតមអាហារច្រើនពេក ហើយកុំធ្វើឱ្យរាងកាយមានភាពអសកម្ម។ ប្រសិនបើសាច់រលាកក្នុងវ័យកុមារភាពច្រើនត្រូវតែជៀសវាង។ ប្រសិនបើនាងខ្សោយ នោះអ្នកត្រូវញ៉ាំឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្អែត ដោយមិនគិតពីអ្នកបួសផ្សេងទៀត - មនុស្សច្រើន ឬតិចនាក់តមអាហារ។ មើលនិងហេតុផលទៅតាមភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក តាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន៖ ម្នាក់ៗមានវិធានការ ហើយគ្រូខាងក្នុងគឺជាមនសិការរបស់គាត់។
វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានច្បាប់មួយនិងមុខងារមួយ, ដោយសារតែអ្នកខ្លះខ្លាំង, អ្នកផ្សេងទៀតខ្សោយ; ខ្លះចូលចិត្តដែក ខ្លះទៀតចូលចិត្តទង់ដែង ខ្លះទៀតចូលចិត្តក្រមួន។ ដូច្នេះ ដោយដឹងច្បាស់ពីវិធានការរបស់អ្នក ចូរទទួលទានអាហារម្តងរៀងរាល់ថ្ងៃ លើកលែងតែថ្ងៃសៅរ៍ សប្តាហ៍ និងថ្ងៃបុណ្យអធិបតេយ្យ។ ការតមអាហារល្មម និងសមហេតុផល គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងជាប្រធាននៃគុណធម៌ទាំងអស់។ ដូចជាសត្វតោ និងសត្វពស់ដ៏កាចសាហាវដើម្បីប្រយុទ្ធ ដូច្នេះវាគួរតែនៅជាមួយខ្មាំងសត្រូវក្នុងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ និងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។ បើអ្នកណាចង់មានចិត្តរឹងប៉ឹងចេញពីគំនិតអាក្រក់ ចូរឲ្យអ្នកនោះសម្រិតសម្រាំងសាច់ឈាមដោយតមអាហារ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើជាបូជាចារ្យដោយគ្មានការតមអាហារ; ការដកដង្ហើមគឺជាការចាំបាច់ ដូច្នេះការតមអាហារ។ ការតមអាហារដោយបានចូលទៅក្នុងព្រលឹងសម្លាប់អំពើបាបដែលស្ថិតនៅក្នុងជម្រៅរបស់វា។
Saint Tikhon នៃ Zadonsk
ដូចអ្នកឃើញស្រាប់ហើយថាមានរូបកាយលឿនហើយក៏មានតមខាងវិញ្ញាណ។ ការតមអាហាររាងកាយ - នៅពេលដែលស្បូនតមអាហារនិងភេសជ្ជៈ។ ការតមព្រលឹង - នៅពេលដែលព្រលឹងបដិសេធពីគំនិតអាក្រក់ការប្រព្រឹត្ដនិងពាក្យសម្ដី។
អ្នកដែលល្អលឿនជាងគឺជាអ្នកដែលការពារខ្លួនពីអំពើសហាយស្មន់ ការផិតក្បត់ និងអំពើមិនស្អាតទាំងប៉ុន្មាន។
បុគ្គលតមអាហារដោយយុត្តិធម៌ គឺបុគ្គលដែលទប់ខ្លួនមិនឲ្យមានកំហឹង កំហឹង ការព្យាបាទ និងការសងសឹក
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលប្រកាន់នូវការវៀរចាកអណ្ដាត ហើយរក្សាវាឱ្យរួចពីការនិយាយឥតសំចៃ ពាក្យជេរប្រមាថ ឆ្កួតលីលា ការថ្កោលទោស ការជេរប្រមាថ ការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចគ្រប់ប្រភេទ។
យុត្តិធម៌លឿនជាងគឺជាអ្នកដែលរក្សាដៃរបស់គាត់ពីការលួចចោរលួចប្លន់និងបេះដូងរបស់គាត់ - ពីការចង់បានរបស់អ្នកដទៃ។ និយាយមួយម៉ាត់ ល្អលឿនជាងគឺជាអ្នកដែលគេចពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។
អ្នកឃើញទេគ្រីស្ទបរិស័ទ ការតមនៃព្រលឹង។ ការតមអាហារមានសារៈប្រយោជន៍សម្រាប់យើងព្រោះវាបម្រើដើម្បីរំងាប់តណ្ហារបស់យើង។ ប៉ុន្តែការតមអាហារខាងវិញ្ញាណគឺពិតជាចាំបាច់ណាស់ ពីព្រោះការតមអាហារគឺគ្មានអ្វីសោះដោយគ្មានវា។
មនុស្សជាច្រើនតមជាមួយនឹងរូបកាយ ប៉ុន្តែកុំតមជាមួយនឹងព្រលឹង។
មនុស្សជាច្រើនតមអាហារនិងភេសជ្ជៈ ប៉ុន្តែកុំតមពីគំនិត អំពើ និងពាក្យសម្ដីអាក្រក់ - ហើយតើវាល្អអ្វីសម្រាប់ពួកគេ?
មនុស្សជាច្រើនតមអាហាររៀងរាល់ថ្ងៃពីរ ឬច្រើនដង ប៉ុន្តែពួកគេមិនចង់តមដោយសារតែកំហឹង កំហឹង និងការសងសឹក។
មនុស្សជាច្រើនមិនព្រមស្រា សាច់ ត្រី ប៉ុន្តែដោយអណ្ដាតគេខាំមនុស្សដូចខ្លួនគេ ហើយតើវាល្អអ្វីសម្រាប់ពួកគេ? អ្នកខ្លះជារឿយៗមិនប៉ះអាហារដោយដៃរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែពង្រីកពួកគេទៅការស៊ីសំណូក ចោរកម្ម និងប្លន់ទំនិញរបស់អ្នកដទៃ ហើយតើវាល្អអ្វីសម្រាប់ពួកគេ?
ការតមអាហារពិត និងដោយផ្ទាល់ គឺជាការលះបង់ពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រសិនបើអ្នកចង់បាន ការតមអាហារនោះមានប្រយោជន៍ចំពោះអ្នក បន្ទាប់មកតមអាហារដោយរាងកាយ តមខាងវិញ្ញាណ ហើយតមជានិច្ច។ នៅពេលអ្នកតមអាហារនៅលើពោះរបស់អ្នក ដូច្នេះដាក់គំនិតអាក្រក់ និងគំនិតរបស់អ្នក។
សូមឱ្យចិត្តរបស់អ្នកឆាប់ចេញពីគំនិតឥតប្រយោជន៍។
សូមឱ្យការចងចាំលឿនពីជំងឺឆ្កួតជ្រូក។
សូមឲ្យឆន្ទៈរបស់អ្នកបានរួចផុតពីសេចក្តីប្រាថ្នាអាក្រក់។
ចូរឲ្យភ្នែករបស់អ្នកឆាប់ចេញពីការនិមិត្តអាក្រក់៖ «ចូរបែរភ្នែកចេញទៅ ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកឃើញភាពឥតប្រយោជន៍»។
( សូមមើលទំនុកដំកើង ១១៩:៣៧ ) .
សូមឱ្យត្រចៀករបស់អ្នកឆាប់ចេញពីបទចម្រៀងអាក្រក់និងការខ្សឹបខ្សៀវ។
សូមឲ្យអណ្ដាតរបស់អ្នកឆាប់រួចពីការបង្កាច់បង្ខូច ការថ្កោលទោស ការប្រមាថ ការកុហក ការនិយាយបញ្ជោរ ពាក្យប្រមាថ និងរាល់ពាក្យសម្ដីឥតប្រយោជន៍ និងពាក្យមិនល្អ។
សូមឲ្យដៃអ្នកឆាប់រួចពីការវាយដំលួចរបស់អ្នកដទៃ។
សូមឲ្យជើងអ្នកឆាប់រួចពីការប្រព្រឹត្តអាក្រក់។ ចូរងាកចេញពីអំពើអាក្រក់ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើល្អ។
(ទំនុកដំកើង ៣៣:១៥:១; ពេត្រុស ៣:១១) .
នេះជាការតមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដែលព្រះតម្រូវពីយើង។ ប្រែចិត្ត ហើយចៀសវាងរាល់ពាក្យអាក្រក់ ទង្វើ និងគំនិត រៀនគ្រប់គុណធម៌ ហើយអ្នកនឹងតមនៅចំពោះព្រះជានិច្ច។
ប្រសិនបើអ្នកតមអាហារដោយឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយវាយប្រហារដោយដៃមនុស្សរាបទាប ហេតុអ្វីបានជាអ្នកតមនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដូចអ្នករាល់គ្នាធ្វើនៅថ្ងៃនេះ ដើម្បីឲ្យសំឡេងរបស់អ្នកបានឮ? ខ្ញុំក៏មិនបានរើសយកថ្ងៃតមដែរ ដូចជាថ្ងៃដែលមនុស្សបន្ទាបចិត្តគាត់ គឺគាត់អោនកដូចជាកណ្ដាប់ដៃ ហើយយកបាវមកក្រាលផេះ។ ព្រះអម្ចាស់ មានព្រះបន្ទូលថា អ្នកនឹងមិនហៅការតមអាហារបែបនេះថា ជាការតមដ៏រីករាយ ឬមិនមែនជាការតមអាហារដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើសនោះទេ។ - ប៉ុន្តែត្រូវដោះស្រាយរាល់ការបង្រួបបង្រួមនៃអំពើទុច្ចរិត បំផ្លាញបំណុលទាំងអស់ដែលសរសេរដោយបង្ខំ ដោះលែងអ្នកខូច ហែករាល់គម្ពីរទុច្ចរិត កំទេចនំប៉័ងរបស់អ្នកជាមួយអ្នកអត់ឃ្លាន ហើយនាំអ្នកក្រដែលគ្មានទីជម្រកចូលផ្ទះ។ ពេលឃើញបុរសអាក្រាត ចូរស្លៀកពាក់ឲ្យគាត់ ហើយកុំលាក់ខ្លួនពីញាតិសន្ដានរបស់អ្នកឡើយ។
ពេលនោះ ពន្លឺរបស់អ្នកនឹងបើកដូចជាពេលព្រលឹម ហើយការប្រោសអ្នកនឹងកើនឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗ ហើយសេចក្ដីសុចរិតរបស់អ្នកនឹងទៅមុខអ្នក ហើយសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់នឹងនៅជាមួយអ្នក។ ពេលនោះ អ្នករាល់គ្នានឹងហៅ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងព្រះសណ្ដាប់។ អ្នកនឹងស្រែកឡើង ហើយទ្រង់នឹងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនៅទីនេះ! ពេលអ្នកដកនឹមចេញពីកណ្តាលអ្នក ចូរឈប់លើកម្រាមដៃរបស់អ្នក ហើយនិយាយពាក្យប្រមាថ ហើយប្រគល់ព្រលឹងអ្នកដល់អ្នកដែលស្រេកឃ្លាន ហើយចិញ្ចឹមព្រលឹងអ្នករងទុក្ខនោះ ពន្លឺរបស់អ្នកនឹងរះឡើងក្នុងភាពងងឹត ហើយភាពងងឹតរបស់អ្នកនឹងដូចពេលថ្ងៃត្រង់»។ គឺ ៥៨, ៤–១០)។
- មិនត្រឹមតែមាត់គួរតមទេ តែត្រូវឲ្យភ្នែក ត្រចៀក ដៃ និងខ្លួនប្រាណទាំងមូលលឿន។
(ផ្លូវ John Chrysostom) - ការតមពិតគឺជាការដកខ្លួនចេញពីអំពើអាក្រក់។ អត់ទោសឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនូវការប្រមាថ អត់ទោសឱ្យគាត់នូវបំណុលរបស់គាត់។ “កុំតមក្នុងតុលាការ និងជម្លោះ” ឯងមិនស៊ីសាច់ទេ តែឯងស៊ីបងឯង។ អ្នករាល់គ្នាតមស្រា ប៉ុន្តែអ្នកមិនរក្សាខ្លួនអ្នកពីការអន់ចិត្តឡើយ។ អ្នករង់ចាំល្ងាចដើម្បីភ្លក្សរសជាតិអាហាររបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកចំណាយពេលមួយថ្ងៃនៅក្នុងតុលាការ។
(St. Basil the Great) - តើអ្នកតមអាហារ? ផ្តល់អាហារដល់អ្នកស្រេកទឹក សួរសុខទុក្ខអ្នកជម្ងឺ កុំភ្លេចអ្នកទោស។ សម្រាលទុក្ខអស់អ្នកដែលយំសោក។ ចូរមានចិត្តមេត្តា ស្លូតបូត ចិត្តល្អ ស្ងប់ស្ងាត់ អត់ធ្មត់ អត់ឱនទោស គោរព ស្មោះត្រង់ ស្មោះត្រង់ ដើម្បីព្រះជាម្ចាស់នឹងទទួលយកការតមអាហាររបស់អ្នក ហើយផ្តល់ផលផ្លែនៃការប្រែចិត្តយ៉ាងបរិបូរណ៍។
(ផ្លូវ John Chrysostom)
- នៅថ្ងៃនៃបុណ្យបរិសុទ្ធខាងមុខនេះ ចូរដាក់ខ្លួនឯងឲ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ផ្សះផ្សាខ្លួនអ្នកជាមួយមនុស្ស និងជាមួយព្រះ។ ទួញសោក និងយំសោកចំពោះភាពមិនសក្តិសម និងការស្លាប់របស់អ្នក នោះអ្នកនឹងទទួលបានការលើកលែងទោស និងទទួលបានក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ចិត្តទន់ខ្សោយ ព្រះនឹងមិនបន្ទាបខ្លួនឡើយ ហើយបើគ្មានការបូជានិងទានទេ នឹងជួយអ្នកបាន។
(ពីសំបុត្ររបស់ Abbot Nikon (Vorobiev))
ទំព័រ 1 នៃ 2
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធលើការតមអាហារ
ឃ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន មនុស្សជាតិបានរង់ចាំដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនបានស្រមៃថាទ្រង់ជាស្តេចនៅលើផែនដី ដូច្នេះហើយមិនបានកត់សម្គាល់ថ្ងៃកំណើតរបស់ទ្រង់ទេ។
បេថ្លេហិមបានដេកលក់យ៉ាងសុខសាន្ត ហើយមានតែអ្នកគង្វាលមួយក្តាប់តូចប៉ុណ្ណោះដែលបានឮដំណឹងល្អរបស់ទេវតា។
មនុស្សទាំងនេះជឿថាព្រះអង្គសង្គ្រោះអាចប្រសូតបានមិនមែននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូងភ្នំដែលចៀមត្រូវបានជម្រកពីអាកាសធាតុអាក្រក់។ មនុស្សទាំងនេះបានឃើញព្រះអង្គដែលពិភពលោកទាំងមូលទន្ទឹងរង់ចាំ ព្រោះគេមានចិត្តបរិសុទ្ធ។ ហើយជារង្វាន់សម្រាប់គ្រប់យ៉ាង អាថ៌កំបាំងនៃការបង្រួបបង្រួមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានលាតត្រដាងដល់ពួកគេ។
ជារឿយៗមនុស្សសង្ឃឹមថាជីវិតនឹងប្រសើរឡើងដោយសារមូលហេតុខាងក្រៅ។ ពួកគេមិនសង្ស័យថាភាពងងឹតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃអាចបំភ្លឺតែសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុន្តែដើម្បីស្វែងរកវា អ្នកត្រូវសម្អាតចិត្តរបស់អ្នក។
ឃ គ្មានការតមអាហារទាញមនុស្សម្នាក់ចេញពីភាពវឹកវរក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទាមទារជីវិតបរិសុទ្ធពីគាត់ពីគាត់។ នេះគឺជាពេលវេលាខុសគ្នាដែលមិនមានសន្តិភាព។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ អ្នកត្រូវបានតម្រូវឱ្យនាំយកប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកមួយភាគដប់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការតមគឺជាការបូជាក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរបស់ពួកគ្រីស្ទានចំពោះព្រះ។
Leo the Great សរសេរថា៖
“ការរក្សានូវសេចក្តីស្ងប់ត្រូវបិទជិត ៤ ដង ដូច្នេះហើយ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនោះ យើងនឹងដឹងថា យើងត្រូវការការបន្សុតជានិច្ច ហើយនៅពេលដែលជីវិតត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ យើងត្រូវព្យាយាមកំចាត់បាបដោយតមអាហារ និងបិណ្ឌបាត្រ ដែលគុណនឹងភាពទន់ខ្សោយ។ សាច់ឈាម និងភាពមិនបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា។”
យោងតាមលោក Leo the Great ការតមអាហារកំណើតគឺជាការបូជាដល់ព្រះសម្រាប់ផ្លែឈើដែលប្រមូលផល។ ពួកបរិសុទ្ធសរសេរថា « ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់យើងនូវផលនៃផែនដី ដូច្នេះ យើងត្រូវតែមានចិត្តសប្បុរសដល់ជនក្រីក្រក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះ » ។
យោងទៅតាម St. ស៊ីម្មាននៃក្រុងថែស្សាឡូនីច, «ការតមអាហារនៃបុណ្យណូអែលសែសិបថ្ងៃបង្ហាញពីការតមអាហាររបស់លោកម៉ូសេ ដែលបានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃសែសិបយប់ បានទទួលសិលាចារឹកនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅលើបន្ទះថ្ម។ ព្រះបន្ទូលពីវឺដ្យីន Virgin មិនត្រូវបានចារឹកលើថ្មទេ ប៉ុន្តែបានចាប់កំណើត និងកើត ហើយទទួលទានសាច់ដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់”.
ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូច្នេះនៅថ្ងៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ យើងបានសម្អាតខ្លួនយើងដោយការប្រែចិត្ត ការអធិស្ឋាន និងការតម ដូច្នេះថា ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ ព្រលឹង និងរូបកាយ យើងអាចជួបនឹងព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានយាងមកក្នុងពិភពលោកដោយគោរព។ ហើយបន្ថែមពីលើអំណោយ និងការលះបង់ធម្មតា នាំឱ្យគាត់មានចិត្តបរិសុទ្ធ និងបំណងប្រាថ្នាធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់គាត់។
វិវរណៈ Paisius Velichkovsky
ដោយការតមអាហារ ខ្ញុំហៅញ៉ាំមួយថ្ងៃបន្តិច - ខណៈពេលដែលនៅតែលោភលន់ចង់ក្រោកពីអាហារ។ ត្រូវមាននំបុ័ង និងអំបិលសម្រាប់ជាអាហារ និងទឹកសម្រាប់ផឹក ដែលប្រភពមកពីខ្លួន។ នេះជារបៀបនៃការសោយរាជ្យ ពោលគឺមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានសង្គ្រោះដោយវិធីនេះ ដូចព្រះបិតាបរិសុទ្ធបានមានបន្ទូល។ វាមិនតែងតែអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការតមអាហារមួយថ្ងៃ ពីរ បី បួន ប្រាំ និង ក្នុងមួយសប្តាហ៍នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីញ៉ាំនំបុ័ង និងផឹកទឹកជារៀងរាល់ថ្ងៃ វាតែងតែអាចធ្វើទៅបាន។ លុះពេលញ៉ាំបាយហើយ គប្បីលោភលន់បន្តិច ទើបកាយវាចា ទាំងវិញ្ញាណ មានសម្ថភាព កម្លាំងពលកម្ម រសើបនឹងចលនា ប្រកបដោយបញ្ញា ហើយតណ្ហា រលត់ទៅ។ ការតមអាហារមិនអាចសម្លាប់តណ្ហាខាងរាងកាយបានច្រើនដូចអាហារដែលខ្សោយនោះទេ។ ខ្លះតមអាហារមួយរយៈ ហើយបន្ទាប់មកញ៉ាំអាហារផ្អែម។ មនុស្សជាច្រើនចាប់ផ្តើមតមអាហារហួសកម្លាំង និងសកម្មភាពធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀត ហើយបន្ទាប់មកចុះខ្សោយពីភាពមិនទៀងទាត់ និងមិនស្មើគ្នា ហើយស្វែងរកអាហារផ្អែម និងសម្រាកដើម្បីពង្រឹងរាងកាយ។ ធ្វើដូចគ្នាបង្កើតហើយបំផ្លាញម្ដងទៀត ព្រោះខ្លួនប្រាណឆ្លងកាត់ការតមអាហារ ត្រូវបង្ខំឲ្យផ្អែម ហើយស្វែងរកការលួងលោម ហើយសេចក្ដីផ្អែមក៏ធ្វើឲ្យតណ្ហា។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់កំណត់រង្វាស់ជាក់លាក់មួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ថាត្រូវទទួលទានអាហារតិចប៉ុណ្ណាក្នុងមួយថ្ងៃ គាត់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាក់ទងនឹងបរិមាណអាហារវាគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងថាតើត្រូវការប៉ុន្មានដើម្បីពង្រឹងកម្លាំង<...>មនុស្សបែបនេះអាចសម្រេចកិច្ចការខាងវិញ្ញាណណាមួយ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់តមលើសពីនេះ នោះនៅពេលផ្សេងទៀត គាត់បានលះបង់ដើម្បីសម្រាក។ មិនមានតម្លៃសម្រាប់សមល្មមទេ។ សម្រាប់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនបានទទួលយកអាហារក្នុងកម្រិតមធ្យម ហើយមានវិធានការមួយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - នៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ច តម្រូវការរាងកាយ និងសម្ភារៈកោសិកា ហើយពួកគេបានប្រើប្រាស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមពេលវេលាសមស្រប និងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់តាមធម្មនុញ្ញកម្រិតមធ្យមជាក់លាក់មួយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមិនបញ្ជាឱ្យចាប់ផ្តើមតមលើសពីកម្លាំងរបស់អ្នក ហើយនាំខ្លួនអ្នកទៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយនោះទេ។ ធ្វើឱ្យវាជាច្បាប់ដើម្បីទទួលទានជារៀងរាល់ថ្ងៃ, ដូច្នេះអ្នកអាចកាន់តែរឹងមាំមិនឱ្យមាន; ប៉ុន្តែបើអ្នកណាតមច្រើន តើធ្វើដូចម្តេចមិនឲ្យឆ្អែត និងតមទៀត? គ្មានផ្លូវទេ។ ការប្រព្រឹត្តមិនទៀងត្រង់បែបនេះកើតចេញពីការឥតប្រយោជន៍ ឬដោយការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចំណែកឯភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាគុណធម៌មួយដែលអំណោយផលដល់ការទប់សាច់ឈាម។ ការស្រេកឃ្លាន និងការស្រេកទឹកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុរសសម្រាប់ការបន្សុតរាងកាយ ការអភិរក្សពីគំនិតអាក្រក់ និងការសហាយស្មន់។ សម្រាប់រាល់ថ្ងៃ ការបរិភោគជាមួយនឹងភាពក្រីក្រ គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះ ដូចអ្នកខ្លះនិយាយ។ ហើយនឹងមិនត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោកទាបបំផុតខាងសីលធម៌ ហើយនឹងមិនរងគ្រោះថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណ ដែលបរិភោគជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅម៉ោងជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ លោក Saint Theodore នៃ Studite សរសើរមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់នៅលើកែងជើងនៃសប្តាហ៍ទី 1 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យជាកន្លែងដែលគាត់បានដកស្រង់ពាក្យរបស់ព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធនិងព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ជាការបញ្ជាក់។ នេះជារបៀបដែលយើងគួរធ្វើវា។ ព្រះអម្ចាស់បានស៊ូទ្រាំនឹងការតមអាហារដ៏យូរ។ ស្មើគ្នានឹងម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា ប៉ុន្តែម្តង។ ហើយអ្នកខ្លះទៀត ពេលខ្លះសុំអ្វីមួយពីអ្នកបង្កើត បានដាក់បន្ទុកលើខ្លួនពួកគេនូវការតមអាហារ ប៉ុន្តែស្របតាមច្បាប់ធម្មជាតិ និងការបង្រៀនពីព្រះគម្ពីរដ៏ទេវភាព។ ពីសកម្មភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង និងពីច្បាប់នៃជីវិតនៃអ្នកទាំងឡាយណាដែលរស់នៅដោយសមរម្យ វាច្បាស់ណាស់ថាវាអស្ចារ្យ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ហើយនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ ការងារ និងការអត់ធ្មត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកចុះខ្សោយដោយការតមអាហារច្រើនពេក ហើយកុំធ្វើឱ្យរាងកាយមានភាពអសកម្ម។ ប្រសិនបើសាច់រលាកក្នុងវ័យកុមារភាពច្រើនត្រូវតែជៀសវាង។ ប្រសិនបើនាងខ្សោយ នោះអ្នកត្រូវញ៉ាំឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្អែត ដោយមិនគិតពីអ្នកបួសផ្សេងទៀត - មនុស្សច្រើន ឬតិចនាក់តមអាហារ។ មើលនិងហេតុផលទៅតាមភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក តាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន៖ ម្នាក់ៗមានវិធានការ ហើយគ្រូខាងក្នុងគឺជាមនសិការរបស់គាត់។
វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានច្បាប់មួយនិងមុខងារមួយ, ដោយសារតែអ្នកខ្លះខ្លាំង, អ្នកផ្សេងទៀតខ្សោយ; ខ្លះចូលចិត្តដែក ខ្លះទៀតចូលចិត្តទង់ដែង ខ្លះទៀតចូលចិត្តក្រមួន។ ដូច្នេះ ដោយដឹងច្បាស់ពីវិធានការរបស់អ្នក ចូរទទួលទានអាហារម្តងរៀងរាល់ថ្ងៃ លើកលែងតែថ្ងៃសៅរ៍ សប្តាហ៍ និងថ្ងៃបុណ្យអធិបតេយ្យ។ ការតមអាហារល្មម និងសមហេតុផល គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងជាប្រធាននៃគុណធម៌ទាំងអស់។ ដូចជាសត្វតោ និងសត្វពស់ដ៏កាចសាហាវដើម្បីប្រយុទ្ធ ដូច្នេះវាគួរតែនៅជាមួយខ្មាំងសត្រូវក្នុងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ និងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។ បើអ្នកណាចង់មានចិត្តរឹងប៉ឹងចេញពីគំនិតអាក្រក់ ចូរឲ្យអ្នកនោះសម្រិតសម្រាំងសាច់ឈាមដោយតមអាហារ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើជាបូជាចារ្យដោយគ្មានការតមអាហារ; ការដកដង្ហើមគឺជាការចាំបាច់ ដូច្នេះការតមអាហារ។ ការតមអាហារដោយបានចូលទៅក្នុងព្រលឹងសម្លាប់អំពើបាបដែលស្ថិតនៅក្នុងជម្រៅរបស់វា។
លោក Saint John Chrysostom៖
សូមក្រឡេកមើលផលប៉ះពាល់ដ៏មានប្រយោជន៍នៃការតមអាហារឥឡូវនេះ។ លោកម៉ូសេដ៏អស្ចារ្យ ដោយបានចំណាយពេលសែសិបថ្ងៃតមអាហារ បានទទួលរង្វាន់ដោយទទួលបន្ទះក្រឹត្យវិន័យ។ ពេលចុះពីភ្នំឃើញអំពើទុច្ចរិតរបស់ប្រជាជន គាត់ក៏បោះគ្រាប់ទាំងនេះ ដោយទទួលបានការខិតខំយ៉ាងនេះ ហើយកាច់បំបែក ដោយចាត់ទុកថាជាការមិនសមស្របនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនឹងព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ដល់ប្រជាជន ដោយស្រវឹង និងគោរពអំពើទុច្ចរិត។ ដូច្នេះហើយ ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវតមអាហាររយៈពេលសែសិបថ្ងៃទៀត ដើម្បីមានភាពសក្ដិសមក្នុងការទទួលម្តងទៀតពីស្ថានលើ ហើយនាំយកគ្រាប់ដែលបែកសម្រាប់អំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេមកជូនប្រជាជន (សូមមើល និក្ខមនំ 24-34)។ ហើយអេលីយ៉ាដ៏អស្ចារ្យបានតមក្នុងចំនួនថ្ងៃដូចគ្នា ហើយឥឡូវនេះគាត់បានរួចផុតពីអំណាចនៃសេចក្ដីស្លាប់ បានឡើងលើរទេះដ៏ឆេះដូចវាបានទៅស្ថានសួគ៌ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមិនទាន់ជួបសេចក្ដីស្លាប់នៅឡើយទេ (សូមមើល 1 Kings 19:8 ) ហើយបុរសនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា [ដានីយ៉ែល] បន្ទាប់ពីបានចំណាយពេលតមអាហារជាច្រើនថ្ងៃ បានទទួលរង្វាន់ដោយការនិមិត្តដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់ក៏បានទប់កំហឹងរបស់សត្វតោ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាភាពស្លូតបូតរបស់ចៀម ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិរបស់វាឡើយ ប៉ុន្តែផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលភាពឃោរឃៅរបស់ពួកគេនៅតែដដែល (សូមមើល Dan. 10, 3)។ ហើយពួកនីនីវេជាមួយនឹងការតមអាហារបានបដិសេធក្រឹត្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយបង្ខំឱ្យសត្វល្ងង់ឱ្យតមជាមួយមនុស្ស ហើយដូច្នេះ ដោយបានយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នោះ បានចាត់ព្រះអម្ចាស់នៃសាកលលោកឱ្យធ្វើសប្បុរសធម៌ (សូមមើល យ៉ូណាស 3, 7-8) ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំគួរងាកទៅរកទាសករផ្សេងទៀត (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ យើងអាចរាប់បានអ្នកផ្សេងទៀតដែលល្បីល្បាញដោយសារការតមអាហារទាំងក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) នៅពេលដែលអ្នកអាចចង្អុលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ជាសកលរបស់យើង? សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងផ្ទាល់ បន្ទាប់ពីបានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃរួចហើយ គាត់បានចូលតស៊ូជាមួយអារក្ស ហើយទ្រង់បានធ្វើជាគំរូដល់យើងទាំងអស់គ្នា ដើម្បីអោយយើងទាំងអស់គ្នានឹងតមអាហារដោយខ្លួនឯង ហើយត្រូវបានពង្រឹងដោយវា ចូលទៅក្នុងការតស៊ូជាមួយអារក្ស ( សូមមើល ម៉ាថាយ 4, 2)។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់ ដែលជាមនុស្សដែលមានគំនិតមុតស្រួច និងរស់រវើកនឹងសួរថាៈ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់តមអាហារច្រើនថ្ងៃដូចអ្នកបំរើ ហើយមិនលើសពីពួកគេ? នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្មានហេតុផល និងមិនមែនដោយគ្មានគោលបំណងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយប្រាជ្ញា និងស្របតាមសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្សជាតិ ដើម្បីកុំឱ្យគេគិតថាទ្រង់បានលេចមកលើផែនដីតាមរបៀបខ្មោច ហើយមិនយកសាច់ ឬមិនមានមនុស្ស។ ធម្មជាតិសម្រាប់រឿងនេះ ទ្រង់បានតមអាហារចំនួនថ្ងៃដូចគ្នា ហើយមិនច្រើនទេ ដូច្នេះហើយ បញ្ឈប់មាត់ដ៏អៀនខ្មាសរបស់ពួកព្រានសម្រាប់ជម្លោះ...
អាស្រ័យហេតុនេះ ខ្ញុំសូមសួរថា… ការដឹងគុណប្រយោជន៍នៃការតមអាហារ អ្នកមិនបាត់បង់ទេ ដោយសារការធ្វេសប្រហែស ហើយពេលមកដល់ កុំសោកសៅឡើយ ចូរត្រេកអរ ត្រេកអរចុះ ព្រោះដូចដែលលោកប៉ូលពោលថា បើមនុស្សខាងក្រៅរបស់យើង បន្ទាប់មក ផ្ទៃក្នុងរបស់យើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃត្រូវបានជាថ្មី (២កូរិនថូស ៤:១៦)។ តាមពិត ការតមអាហារគឺជាអាហារសម្រាប់ព្រលឹង ហើយគ្រាន់តែជាអាហារដែលធ្វើឲ្យរាងកាយធាត់ ដូច្នេះការតមអាហារពង្រឹងព្រលឹង ផ្តល់ភាពងាយស្រួលក្នុងការហោះហើរ ធ្វើឱ្យវាអាចឡើងដល់កម្ពស់ ហើយគិតអំពីវត្ថុស្ថានសួគ៌ ហើយធ្វើឱ្យវាលើសពីការរីករាយ។ និងបរិក្ខារ។ ជីវិតពិត. ដូចជាកប៉ាល់ធុនស្រាលឆ្លងកាត់សមុទ្រកាន់តែលឿន ហើយអ្នកផ្ទុកបន្ទុកធំក៏លង់ទឹក ដូច្នេះការតមធ្វើឱ្យចិត្តរបស់យើងស្រាលជាងមុន ជួយឱ្យវាឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃជីវិតបច្ចុប្បន្នបានយ៉ាងលឿន ខិតខំដើម្បីឋានសួគ៌ និងវត្ថុសួគ៌ ហើយមិនគោរពបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែចាត់ទុកស្រមោល និងសុបិនដែលងងុយគេងថាមិនសំខាន់។
ពរជ័យដ៏អស្ចារ្យបានមកពីគុណធម៌ពីរគឺ ការអធិស្ឋាន និងការតម។ អ្នកដែលបន់ស្រន់តាមដែលគួរ និងតមមិនទាមទារច្រើនទេ ហើយអ្នកដែលមិនទាមទារច្រើន ក៏មិនមែនជាអ្នកស្រលាញ់លុយដែរ ហើយអ្នកដែលមិនស្រលាញ់លុយ ចូលចិត្តឲ្យទាន។ អ្នកណាតមអាហារ អ្នកនោះប្រែជាស្រាល ហើយបំផុសគំនិត ហើយអធិស្ឋានដោយចិត្តរីករាយ ពន្លត់នូវសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាអាក្រក់ ធ្វើឲ្យព្រះជាម្ចាស់ ហើយបន្ទាបវិញ្ញាណដ៏ក្រអឺតក្រទមរបស់ខ្លួន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសាវ័កស្ទើរតែតែងតែតមអាហារ។ អ្នកណាអធិស្ឋានដោយតម មានស្លាបពីរ គឺខ្យល់ដែលស្រាលជាងគេ។ ព្រោះមនុស្សបែបនេះមិនដេក មិននិយាយច្រើន មិនងើយកន្តើយក្នុងការបន់ស្រន់ ដូចមនុស្សជាច្រើនកើតឡើង ប៉ុន្តែវាលឿនជាងភ្លើង ហើយខ្ពស់ជាងផែនដី ដូច្នេះអ្នកនោះជាសត្រូវ និងជាពិសេស ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកបិសាច, ដោយសារតែគ្មាន ខ្លាំងជាងបុរសការអធិស្ឋានដោយស្មោះ។ ប្រសិនបើភរិយាអាចក្រាបថ្វាយបង្គំមេដឹកនាំដ៏ឃោរឃៅ ដែលមិនកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ឬខ្មាសមនុស្ស នោះគេអាចក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះដែលឈរនៅចំពោះទ្រង់ឥតឈប់ឈរ បង្គ្រប់ស្បូន ហើយបដិសេធការសប្បាយ។ ប្រសិនបើរាងកាយរបស់អ្នកទន់ខ្សោយក្នុងការតមអាហារដោយមិនឈប់ឈរនោះវាមិនទន់ខ្សោយសម្រាប់ការអធិស្ឋាននិងសម្រាប់ការធ្វេសប្រហែសនៃការរីករាយនៃស្បូននោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចតមអាហារបានទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏អ្នកមិនអាចប្រណិតបានដែរ ហើយនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់ ហើយមិនឆ្ងាយពីការតមអាហារ និងអាចទប់កំហឹងរបស់អារក្សបាន។ ព្រោះគ្មានអ្វីដែលល្អចំពោះអារក្ស ដូចជាភាពប្រណិត និងការស្រវឹងនោះទេ ដែលជាប្រភព និងជាម្តាយនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។
ព្រះអម្ចាស់ ជាធម្មតាសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា ក្នុងនាមជាឪពុកដែលស្រឡាញ់កូន ប្រាថ្នាចង់សម្អាតយើងពីអំពើបាបដែលយើងបានប្រព្រឹត្តនៅពេលណាមួយ ហើយបានប្រទានដល់យើងនូវការប្រោសយើងក្នុងការតមអាហារដ៏បរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ គ្មាននរណាម្នាក់សោកសៅ គ្មាននរណាម្នាក់សោកសៅឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវអរសប្បាយ រីករាយ និងលើកតម្កើងអ្នកទុកចិត្តនៃព្រលឹងរបស់យើង ដែលបានបើកផ្លូវដ៏អស្ចារ្យនេះសម្រាប់យើង ហើយទទួលយកវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ដោយក្ដីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង! សូមអោយពួកហេលេនខ្មាស់ សូមអោយជនជាតិយូដាត្រូវអាម៉ាស់ ដោយឃើញការត្រៀមខ្លួនដ៏រីករាយដែលយើងស្វាគមន៍ការឈានទៅមុខរបស់គាត់ ហើយប្រាប់ពួកគេដោយការពិតថាតើមានភាពខុសគ្នារវាងយើងនិងពួកគេ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេហៅថាការស្រវឹងគ្រប់ប្រភេទនៃភាពមិនចេះឆ្អែតនិងភាពអៀនខ្មាស់ដែលជាធម្មតាពួកគេផលិតក្នុងពេលតែមួយថ្ងៃបុណ្យនិងពិធីបុណ្យ។ ប៉ុន្តែសាសនាចក្រនៃព្រះទោះបីជាពួកគេហៅការតមអាហារថ្ងៃឈប់សម្រាកមើលងាយ (ការសប្បាយ) នៃដង្កូវនិងបន្ទាប់មកគ្រប់ប្រភេទនៃគុណធម៌ដែលធ្វើតាម។ ហើយនេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យពិតប្រាកដ ដែលការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង ជាកន្លែងដែលសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនា ពីកន្លែងដែលភាពត្រចះត្រចង់ក្នុងលោកិយត្រូវបានហាមឃាត់ ទីណាគ្មានការស្រែក គ្មានសំលេងរំខាន គ្មានការរត់របស់ចុងភៅ គ្មានការសម្លាប់សត្វ ប៉ុន្តែជំនួសមកវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ឥតខ្ចោះ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសោមនស្សរីករាយ។ សន្តិភាព ភាពស្លូតបូត និងពរជ័យរាប់មិនអស់។
ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកដោយបានសម្អាតព្រលឹងរបស់អ្នកហើយនិយាយលាពីភាពសប្បាយរីករាយនិងអស្ថិរភាពទាំងអស់ទទួលយកដោយបើកចំហដៃម្តាយនៃពរជ័យទាំងអស់និងជាគ្រូនៃព្រហ្មចារីយ៍និងគុណធម៌ទាំងអស់នោះគឺការតម - ដូច្នេះអ្នកក៏រីករាយផងដែរហើយគាត់ (ការតមអាហារ) បាននាំអ្នកនូវថ្នាំត្រឹមត្រូវ និងសមរម្យសម្រាប់អ្នក។ ឯគ្រូពេទ្យកាលណាគេចង់ឲ្យថ្នាំដល់អ្នកដែលចង់បន្សុទ្ធទឹកដែលស្អុយរលួយ បង្គាប់ឲ្យវៀរចាកអាហារធម្មតា ដើម្បីកុំឲ្យថ្នាំមានប្រសិទ្ធភាព ហើយធ្វើឲ្យមានកម្លាំងកាន់តែខ្លាំង។ ការរៀបចំដើម្បីទទួលយកឱសថខាងវិញ្ញាណនេះ ពោលគឺអត្ថប្រយោជន៍ដែលកើតចេញពីការតម យើងត្រូវសម្អាតចិត្តរបស់យើងដោយការតម ហើយបំភ្លឺព្រលឹង ដើម្បីកុំឱ្យការតមអាហារគ្មានប្រយោជន៍ និងគ្មានផលសម្រាប់យើង។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីមិនទៀង ក្នុងអាហារជាហេតុ និងជាប្រភពនៃសេចក្តីអាក្រក់ រាប់មិនអស់សម្រាប់ជាតិមនុស្ស ដូច្នេះ ការតម និងការមើលងាយ (សេចក្តីត្រេកអរ) នៃផ្ទៃមាតា តែងមានដល់យើង នូវហេតុនៃប្រយោជន៍ ដែលមិនធ្លាប់មាន។ ដោយបានបង្កើតមនុស្សនៅដើមដំបូង ហើយដឹងថាថ្នាំនេះគឺចាំបាច់ណាស់សម្រាប់គាត់សម្រាប់ការសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណ នោះព្រះភ្លាមៗ ហើយនៅដើមដំបូងបានប្រទានបញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមនេះដល់បុព្វកាល: ពីគ្រប់ដើមឈើនៅក្នុងសួនច្បារអ្នកនឹងស៊ី។ ប៉ុន្តែពីដើមនៃចំណេះដឹងនៃល្អនិងអាក្រក់កុំបរិភោគពីវា (លោកុប្បត្តិ 2:16-17) ។ ពាក្យថា "បរិភោគនេះ ប៉ុន្តែកុំបរិភោគនេះ" បានបញ្ចប់ប្រភេទនៃតមអាហារ។ ប៉ុន្តែ បុរសនោះ ជំនួសឲ្យការកាន់តាមបញ្ញត្តិ នោះបានរំលងវា។ ដោយមានចិត្តលោភលន់ គាត់បានបង្ហាញការមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឲ្យស្លាប់។
អ្នកដែលតមអាហារភាគច្រើន ត្រូវទប់កំហឹង ប្រកាន់ខ្លួន ស្លូតបូត ស្លូតបូត មានចិត្តទន់ជ្រាយ បណ្តេញតណ្ហាមិនបរិសុទ្ធ ដោយបង្ហាញភ្លើង ដែលដេកមិនលក់ និងវិនិច្ឆ័យមិនលំអៀង ពូកែគិតលុយ បង្ហាញចិត្តទូលាយ ក្នុងការផ្តល់ទាន បណ្តេញចេញ។ កំហឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងពីព្រលឹងគាត់ ...
សូមមើលអ្វីដែលជាការតមអាហារពិត។ យើងនឹងធ្វើបែបនេះហើយតមមិនគិតដូចជាច្រើននោះទេ គ្រាន់តែនៅអត់បាយដល់ល្ងាច។ នេះមិនមែនជារឿងសំខាន់ទេ ប៉ុន្តែយើងផ្សំជាមួយការមិនអើពើនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានឹងការប្រាសចាកពីអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ (សម្រាប់ព្រលឹង) ហើយបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការប្រព្រឹត្តិកម្មខាងវិញ្ញាណ។ បុគ្គលតមគួរមានចិត្តស្ងប់ ស្ងាត់ស្ងៀម ស្លូតបូត បន្ទាបខ្លួនមើលងាយសិរីនៃជីវិតនេះ។ ពេលដែលគាត់មើលងាយព្រលឹងរបស់គាត់ ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែមើលងាយសិរីល្អឥតប្រយោជន៍ ហើយសម្លឹងមើលតែអ្នកដែលសាកល្បងបេះដូង និងស្បូន ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមអធិស្ឋាន និងសារភាពចំពោះព្រះ ហើយជួយខ្លួនគាត់តាមលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ក្រៅពីការតមអាហារ មានវិធីជាច្រើនដែលអាចបើកឲ្យយើងនូវទ្វារនៃភាពក្លាហាននៅចំពោះព្រះ។ អ្នកណាបរិភោគអាហារហើយ តមមិនរួច ចូរឲ្យទានដ៏បរិបូរណ៍ ឲ្យគេអធិដ្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លា ឲ្យអ្នកនោះបង្ហាញការខ្នះខ្នែងក្នុងការស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - ត្រង់នេះ ភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយមិនរារាំងយើងទេ តិចបំផុត - សូមឲ្យគាត់ផ្សះផ្សាជាមួយសត្រូវ សូមឲ្យ គាត់ដកខ្លួនចេញពីព្រលឹងគាត់ទាំងអស់ការនឹកចាំពីអំពើអាក្រក់។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើបែបនេះ គាត់នឹងតមពិត ដូចជាព្រះអម្ចាស់តម្រូវពីយើង។ យ៉ាងណាមិញ ទ្រង់បានបញ្ជាឲ្យតមអាហារយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីឲ្យយើងទប់ស្កាត់ចំណង់នៃសាច់ឈាម ធ្វើឲ្យវាគោរពប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ញត្តិ។ ហើយប្រសិនបើយើងសម្រេចចិត្តមិនទទួលយកជំនួយពីការតមអាហារ ដោយសារភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ ហើយបណ្ដោយខ្លួនដោយការធ្វេសប្រហែសកាន់តែខ្លាំង នោះយើងនឹងធ្វើបាបខ្លួនឯងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ប្រសិនបើសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ យើងមានការខ្វះខាតនូវអំពើល្អដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ នោះយើងនឹងកាន់តែមានការធ្វេសប្រហែស នៅពេលដែលយើងមិនប្រើប្រាស់ថ្នាំនៃការតម... អ្នកបរិភោគក៏អរព្រះគុណព្រះដែរ ព្រោះការនេះនឹងមិនធ្វើបាបគាត់ក្នុងការសង្គ្រោះព្រលឹងគាត់តិចបំផុត បើគាត់ចង់។
ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់សំដែងប្រាប់យើង នូវវិធីជាច្រើនរាប់មិនអស់ ដែលយើងបើយើងចង់តែអាចសម្រេចបាននូវសេចក្តីក្លាហានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត (ចំពោះព្រះ)។
Saint Barsanupius the Great:
ការតមសាច់មិនមានន័យថាគ្មានអ្វីសោះ ការតមអាហារខាងវិញ្ញាណមនុស្សខាងក្នុង ដែលរួមមានការការពារខ្លួនពីតណ្ហា។ ការតមអាហាររបស់មនុស្សខាងក្នុងនេះ គឺជាការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ហើយនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកសម្រាប់ការខ្វះការតមអាហារ។
យ៉ូហានដ៏សុចរិតនៃ Kronstadt:
តើអំណាចនៃការតម និងការអធិស្ឋានអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា! គ្មានឆ្ងល់ទេ៖ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ព្រលឹងបានគ្របដណ្ដប់លើតណ្ហានៃរាងកាយ ជាទូទៅវាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា ហើយអារក្សច្រើនតែធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈសាច់ឈាម។ ដូច្នេះ ការយកឈ្នះលឿនជាងនេះ ទាំងសាច់ឈាម និងអារក្ស - ដែលមានន័យថា បន្ទាប់មកគាត់ជិតស្និទ្ធនឹងព្រះនៅក្នុងស្ថានភាពសីលធម៌របស់គាត់ ហើយអាចធ្វើអំណាចរបស់ព្រះយ៉ាងងាយស្រួលបំផុត។ ប្រសិនបើការអធិស្ឋានត្រូវបានបន្ថែមទៅនេះ ដែលនាំមកយើងនូវពរជ័យ និងជំនួយពីស្ថានសួគ៌ នោះមនុស្សម្នាក់ពិតជាអាចបញ្ជាមិនត្រឹមតែធម្មជាតិនៃវត្ថុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិញ្ញាណធ្លាក់ចុះផងដែរ។ តើព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់យកឈ្នះអារក្សដោយរបៀបណា? ការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន។
ក្នុងការតមអាហារ ជាពិសេសបូជាចារ្យ ត្រូវតែបន្សល់នូវភាពផ្អែមល្ហែម ដែលធ្វើឲ្យសាច់ឈាមមិនពេញចិត្ត ប៉ុន្តែត្រូវសោកសៅ៖ ដេកមិនយូរទេ បង្រៀនមនុស្សអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ឥតក្លែងក្លាយ ការប្រែចិត្តប្រកបដោយផ្លែផ្កា ជំរុញការស្អប់ខ្ពើមរាល់អំពើបាប ពន្យល់។ របៀបដែលវាខុសពីធម្មជាតិសម្រាប់យើង និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះព្រះ របៀបដែលគាត់ (អំពើបាប) ផ្ទុយនឹងធម្មជាតិបានជាប់ទាក់ទងនឹងវា ហើយធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវាដោយមិនចេះអត់ធ្មត់ មិនចេះអត់ធ្មត់ និងស្លាប់។
តើការតមអាហារ និងការប្រែចិត្តនាំទៅណា? ហេតុអ្វីបានជាធ្វើការ? វានាំទៅរកការលាងជម្រះអំពើបាប សន្តិភាពនៃចិត្ត ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ ភាពជាកូន ភាពក្លាហាននៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។ មានអ្វីដែលត្រូវតម ហើយសារភាពដោយអស់ពីចិត្ត។ រង្វាន់នឹងមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការងារមនសិការ។
ពួកគេនិយាយថា៖ ការតមអាហារមិនសំខាន់ទេ ការតមអាហារមិនសំខាន់ទេ។ វាមិនសំខាន់ទេក្នុងការស្លៀកពាក់ថ្លៃៗ ស្អាតៗ ទៅលេងល្ខោន ពិធីជប់លៀងពេលយប់ ធ្វើខ្លួន ដើម្បីទទួលបានចានថ្លៃៗ គ្រឿងសង្ហារិម រទេះសេះថ្លៃៗ ជិះសេះ ដើម្បីប្រមូល និងសន្សំលុយជាដើម។ ប៉ុន្តែដោយសារអ្វីដែលចិត្តយើងបែរចេញពីព្រះជាប្រភពនៃជីវិត តើយើងបាត់បង់ជីវិតអស់កល្បដោយសារអ្វី? មិនមែនមកពីភាពខ្ពើមរអើមទេ តើមិនមែនមកពីសម្លៀកបំពាក់ដ៏មានតម្លៃដូចអ្នកមានដំណឹងល្អទេឬអី? ហេតុអ្វីបានជាយើងពិបាកចិត្តចំពោះអ្នកក្រ ហើយសូម្បីតែចំពោះសាច់ញាតិរបស់យើង? តើមិនមែនដោយសារតែការញៀនរបស់យើងចំពោះបង្អែម ជាទូទៅដល់ស្បូន សម្លៀកបំពាក់ ចានថ្លៃ គ្រឿងសង្ហារិម រទេះ លុយ និងរបស់ផ្សេងទៀតទេឬ? តើអាចធ្វើការសម្រាប់ព្រះ និងម៉ាំម៉ូន ជាមិត្តរបស់ពិភពលោក និងជាមិត្ដរបស់ព្រះ ធ្វើការសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ និងបេឡាល់? មិនអាចទៅរួច។ ហេតុអ្វីបានជាអ័ដាម និងអេវ៉ាបាត់បង់ឋានសួគ៌ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់? តើមិនមែនដោយសារថ្នាំពុលតែមួយទេ * (* Is it not because of a single poison - Is it not only because of food.)? សូមក្រឡេកមើលថាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនខ្វល់ពីសេចក្តីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងរបស់យើង ដែលធ្វើអោយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ខាតបង់យ៉ាងក្រៃលែង ដោយសារតែយើងបន្ថែមអំពើបាបទៅក្នុងអំពើបាប យើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រឆាំងព្រះជាម្ចាស់ឥតឈប់ឈរ ចូលទៅក្នុងជីវិតឥតប្រយោជន៍ តើវាមែនទេ? មិនមែនដោយសារតែការញៀននឹងវត្ថុនៅលើផែនដី និងជាពិសេសទៅនឹងផ្អែមនៅលើផែនដី? តើអ្វីបណ្តាលឱ្យបេះដូងរបស់យើងរឹង? ដោយសារអ្វីដែលយើងក្លាយទៅជាសាច់ឈាម មិនមែនជាវិញ្ញាណ បង្ខូចចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់យើង តើមិនមែនមកពីការញៀនអាហារ ភេសជ្ជៈ និងរបស់របរផ្សេងៗនៅលើផែនដីទេ? តើក្រោយមកនិយាយថា ការតមអាហារពេលតមមិនសំខាន់យ៉ាងណា? នេះជាអ្វីដែលយើងនិយាយដូច្នេះគឺអំនួត អបិយជំនឿ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ និងការផ្តាច់ខ្លួនពីទ្រង់។
ការញ៉ាំច្រើន អ្នកក្លាយជាមនុស្សខាងសាច់ឈាម មិនមានវិញ្ញាណ ឬសាច់គ្មានព្រលឹងទេ ប៉ុន្តែដោយការតមអាហារ អ្នកទាក់ទាញព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើខ្លួនអ្នក ហើយក្លាយជាខាងវិញ្ញាណ។ យកក្រដាសកប្បាសដែលមិនត្រាំក្នុងទឹក។ វាមានទម្ងន់ស្រាល ហើយក្នុងបរិមាណតិចតួច ត្រូវបានអនុវត្តនៅលើអាកាស ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យវាសើមជាមួយនឹងទឹក វាក្លាយទៅជាធ្ងន់ ហើយភ្លាមៗនោះធ្លាក់ទៅលើឥដ្ឋ។ ដូច្នេះវាគឺនៅជាមួយព្រលឹង។ អូរបៀបការពារព្រលឹងដោយការតម!
ប្រកាស - គ្រូល្អ។: 1) មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានធ្វើឱ្យវាច្បាស់ដល់មនុស្សតមអាហារគ្រប់រូបថាមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការអាហារនិងភេសជ្ជៈតិចតួចណាស់ហើយថាជាទូទៅយើងមានការលោភលន់និងបរិភោគ, ផឹកច្រើនសមរម្យ, នោះគឺជាអ្វីដែលធម្មជាតិរបស់យើងទាមទារ; 2) ការតមអាហារបានយ៉ាងល្អ បង្ហាញឱ្យឃើញនូវភាពទន់ខ្សោយនៃព្រលឹងរបស់យើង ភាពទន់ខ្សោយ ភាពខ្វះខាត អំពើបាប និងតណ្ហា ក៏ដូចជាភក់ ទឹកដែលនៅទ្រឹង ដែលចាប់ផ្តើមជម្រះខ្លួនវា បង្ហាញពីអ្វីដែលសត្វល្មូនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវា ឬសំរាមដែលមានគុណភាព។ 3) គាត់បង្ហាញយើងពីតម្រូវការដើម្បីងាកទៅរកព្រះដោយអស់ពីចិត្តរបស់យើងហើយស្វែងរកសេចក្ដីមេត្តាករុណាជំនួយការសង្គ្រោះពីទ្រង់។ 4) ការតមអាហារបង្ហាញពីល្បិចកល ការបោកបញ្ឆោតទាំងអស់ នៃវិញ្ញាណដែលផ្សំផ្គុំ ដែលពីមុនយើងធ្លាប់ធ្វើដោយមិនដឹង ការបោកបញ្ឆោតរបស់អ្នកណា ពេលបំភ្លឺ ពេលនេះច្បាស់ណាស់ថាជាពន្លឺនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយឥឡូវនេះ អ្នកណាមកបៀតបៀនយើងយ៉ាងសាហាវ។ ចាកចេញពីផ្លូវរបស់ពួកគេ។
អ្នកណាបដិសេធការតមអាហារ ភ្លេចនូវអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូង (ពីភាពអត់ធ្មត់) ហើយអាវុធអ្វីប្រឆាំងនឹងអំពើបាប និងអ្នកល្បួងដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបង្ហាញយើង នៅពេលគាត់ត្រូវបានល្បួងនៅទីរហោស្ថាន (តមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ និងយប់) គាត់មិនដឹង ឬធ្វើនោះទេ។ មិនចង់ដឹងថាមនុស្សម្នាក់ដែលវាធ្លាក់ចេញពីព្រះជាញឹកញាប់បំផុតតាមរយៈភាពអត់ធ្មត់ ដូចករណីរបស់អ្នកស្រុកសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ា និងជាមួយសហសម័យរបស់ណូអេដែរ - សម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្សគឺមកពីភាពអត់ធ្មត់។ អ្នកណាដែលបដិសេធការតមអាហារ យកអាវុធចេញពីខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃជាអាវុធប្រឆាំងនឹងសាច់ឈាមដ៏ច្រើនរបស់គាត់ និងប្រឆាំងនឹងអារក្ស ដែលខ្លាំងប្រឆាំងនឹងយើង ជាពិសេសតាមរយៈភាពអត់ធ្មត់របស់យើង អ្នកនោះមិនមែនជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ត្បិតគាត់ទម្លាក់អាវុធរបស់គាត់ ហើយស្ម័គ្រចិត្តចុះចាញ់។ ការជាប់ជាឈ្លើយទៅនឹងសាច់ឈាមដែលស្រលាញ់ និងស្រឡាញ់អំពើបាបរបស់គាត់; ទីបំផុតគាត់ខ្វាក់ភ្នែក ហើយមើលមិនឃើញទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វហេតុ និងផលនៃកម្ម។
បើអ្នកស៊ីផឹកដោយលោភលន់ នោះអ្នកនឹងបានជាសាច់ ប៉ុន្តែបើអ្នកតម ហើយអធិស្ឋាន អ្នកនឹងបានជាវិញ្ញាណ។ «កុំស្រវឹងស្រា... តែត្រូវពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ» (អេភេសូរ ៥:១៨)។ តម ហើយអធិស្ឋាន នោះអ្នកនឹងធ្វើរឿងដ៏អស្ចារ្យ។ បុគ្គលដែលចិញ្ចឹមដោយប្រពៃ មិនមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តធំឡើយ។ ចូរមានភាពសាមញ្ញនៃសេចក្ដីជំនឿ—ហើយអ្នកនឹងធ្វើការដ៏អស្ចារ្យ : សម្រាប់ « គ្រប់យ៉ាងគឺអាចទៅរួចសម្រាប់អ្នកណាដែលជឿ » (ម៉ាកុស 9:23) ។ មានភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងឧស្សាហ៍ព្យាយាម - ហើយអ្នកនឹងសម្រេចបាននូវរឿងដ៏អស្ចារ្យ។
បើមានសេចក្តីអំណរនៅស្ថានសួគ៌ចំពោះមនុស្សមានបាបម្នាក់ដែលប្រែចិត្ត (លូកា ១៥:១០) នោះជាពេលវេលាដ៏រីករាយយ៉ាងណា ទេវតាល្អ។ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះនិងជាពិសេស - ថ្ងៃនៃការប្រែចិត្តនិងការរួបរួម: ថ្ងៃសុក្រនិងថ្ងៃសៅរ៍? ហើយតើសង្ឃបានចូលរួមចំណែកក្នុងសេចក្តីអំណរនេះដល់កម្រិតណាដែរ ដោយប្រយ័ត្នប្រយែងនឹងឪពុកសារភាពកូនខាងវិញ្ញាណ! ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាគ្មានពេលសោកសៅសម្រាប់អារក្សជាងពេលតមទេ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែសាហាវកំឡុងពេលតមអាហារ និងជាមួយពួកសង្ឃវាយប្រហារដោយភាពសាហាវឃោរឃៅពិសេស ដែលរួមចំណែកដល់ការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះអំពើបាបនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ និងជាពិសេស។ បង្ខំពួកគេឱ្យត្រជាក់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងនៅផ្ទះទៅកាន់គ្រិស្តបរិស័ទដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងក្នុងការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និងការប្រែចិត្ត ។ តើបូជាចារ្យ និងគ្រហស្ថណាខ្លះ ដែលមិនស្គាល់កំហឹងរបស់អារក្ស ដែលសំដៅមកលើពួកគេ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យសាក្រាម៉ង់ នៃ Penance? - ការមើលខុសត្រូវលើផ្នែកនៃសង្ឃ - ឧបនិស្ស័យ ចលនាមិនសមហេតុផលបន្តិចនៃចិត្ត ហើយពួកគេដោយសេចក្តីសាហាវឃោរឃៅទាំងអស់ ចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់សង្ឃ ហើយធ្វើទារុណកម្មគាត់ឱ្យបានយូរ រយៈពេលយូរ បើគាត់មិនធ្វើ។ ឆាប់បណ្តេញពួកគេចេញ ភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លាបំផុតនៃការប្រែចិត្ត និងសេចក្តីជំនឿដែលរស់នៅ។
ការតមអាហាររបស់លោកម៉ូសេគឺសម្រាប់ភាពអត់ធ្មត់របស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ការរងទុក្ខរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺសម្រាប់ effeminacy របស់យើង; ការតមអាហារ និងការដកហូតរបស់ពួកគេ - សម្រាប់ភាពអត់ធ្មត់ និងប្រណីតភាពរបស់យើង; ការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លារបស់ពួកគេគឺសម្រាប់យើង ខ្ជិលអធិស្ឋាន។ ការតមអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងគឺសម្រាប់ការអត់ធ្មត់របស់យើង។ ការលាតព្រះហស្តរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង គឺសម្រាប់ការលាតដៃរបស់យើងទៅកាន់ដើមឈើហាមឃាត់ និងចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះហាមឃាត់។ ភាពស្អាតស្អំនៃការអធិស្ឋានរបស់យើងសម្រាប់អ្នកដទៃគឺដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះអ្នកដែលយើងអធិស្ឋាន។ ភាពស្អាតស្អំនៃអំពើ និងគុណធម៌របស់យើងចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ឧទាហរណ៍ ការបន់ស្រន់ និងទានសម្រាប់អ្នកស្លាប់ និងមនុស្សរស់។ ដូច្នេះការអធិស្ឋានដោយទឹកភ្នែករបស់ម្តាយ Augustine សម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់បានជួយសង្គ្រោះ Augustine ។
វាចាំបាច់សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទតមអាហារ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីចិត្ត និងដាស់អារម្មណ៍ និងអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍ និងជំរុញឆន្ទៈទៅកាន់សកម្មភាពល្អ។ យើងត្រួតត្រា និងបង្រ្កាបសមត្ថភាពទាំងបីនេះរបស់មនុស្សភាគច្រើនដោយការញ៉ាំច្រើន ការស្រវឹង និងការខ្វល់ខ្វាយពីលោកិយ (លូកា 21:34) ហើយតាមរយៈនេះ យើងបានធ្លាក់ចេញពីប្រភពនៃជីវិត - ព្រះ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើពុករលួយ និងឥតប្រយោជន៍ ការបង្ខូច និងភាពសៅហ្មង។ រូបភាពនៃព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ការញ៉ាំច្រើនហួសប្រមាណ ធ្វើឲ្យយើងដួលទៅនឹងដី ហើយអាចនិយាយបានថា ស្លាបរបស់ព្រលឹង។ ហើយមើលថាតើការហោះហើរលឿនជាងមុន និងការឈប់សម្រាកលឿនប៉ុណ្ណា! ពួកវាដូចជាឥន្ទ្រីហោះឡើងលើមេឃ។ ពួកគេនៅលើផែនដី រស់នៅដោយគំនិត និងដួងចិត្តរបស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ ហើយបានឮពាក្យដែលមិនអាចពន្យល់បាននៅទីនោះ ហើយនៅទីនោះពួកគេបានរៀនប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព។ បុរសម្នាក់បន្ទាបខ្លួនដោយភាពឆ្អែតឆ្អន់ ញ៉ាំច្រើន និងស្រវឹង! គាត់បានបំប្លែងធម្មជាតិរបស់គាត់ បានបង្កើតក្នុងរូបភាពនៃព្រះ ហើយក្លាយជាដូចជាសត្វគោល្ងង់ ហើយថែមទាំងអាក្រក់ជាងគាត់ទៀតផង។ អូ វេទនាដល់យើងពីការញៀនរបស់យើង ពីទម្លាប់ឥតច្បាប់របស់យើង! ពួកគេរារាំងយើងពីការស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់យើង និងរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ពួកគេចាក់ឫសនៅក្នុងយើងនូវភាពអាត្មានិយមខាងសាច់ឈាមដែលជាទីបញ្ចប់នៃសេចក្តីវិនាសដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ មនុស្សប្រមឹក ព្រោះតែចង់បានសាច់ឈាម និង ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនឯង មិនសន្សំប្រាក់ច្រើនទេ គឺទុកមួយកាក់សម្រាប់ជនក្រីក្រ។ អ្នកជក់បារីបោះលុយរាប់សិបរយរូបចូលទៅក្នុងខ្យល់ ហើយទុកមនុស្សក្រីក្រពី kopecks ដែលអាចជួយសង្រ្គោះព្រលឹងគាត់។ អ្នកដែលចូលចិត្តស្លៀកពាក់បែបប្រណិត ឬស្វែងរកគ្រឿងសង្ហារិម និងប្រដាប់ប្រដាទាន់សម័យ ចំណាយប្រាក់ច្រើនលើសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងសង្ហារិមជាមួយឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ ហើយអ្នកសុំទានត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយភាពត្រជាក់ និងការមើលងាយ។ អ្នកដែលចូលចិត្តអាហារឆ្ងាញ់ៗ មិនចាយលុយរាប់សិប និងរាប់រយរូពីសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចទេ ចំណែកអ្នកក្រវិញគឺចាយលុយកាក់។ ដូច្នេះហើយ វាចាំបាច់សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទដើម្បីតមអាហារ ពីព្រោះជាមួយនឹងការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សត្រូវបានបំផុសគំនិត បញ្ជាក់ ហើយយើងប្រញាប់ទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌ ដែលមិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈ ប៉ុន្តែសេចក្តីពិត និងសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរនៅក្នុង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ( រ៉ូម ១៤, ១៧ ); អាហារសម្រាប់ពោះ និងពោះសម្រាប់អាហារ ប៉ុន្តែព្រះនឹងបំផ្លាញទាំងពីរ (1 Corinthians 6:13)។ ការញ៉ាំនិងផឹក ពោលគឺការមានតណ្ហា ត្រេកត្រអាល រមែងកើតឡើងចំពោះតែឧបាទានក្ខន្ធ ដែលមិនស្គាល់វិញ្ញាណ ត្រេកអរ ក្នុងស្ថានសួគ៌ រំដោះជីវិតទាំងអស់ ក្នុងសេចក្តីត្រេកអរក្នុងផ្ទៃ ដោយការញ៉ាំ និងផឹកច្រើន។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាព្រះអម្ចាស់បរិហារជាញឹកញាប់នូវចំណង់តណ្ហាដ៏អាក្រក់នេះនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ ហើយតើវាសមហេតុផលទេសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរស់នៅដោយឥតឈប់ឈរនៅក្នុងផ្សែងអញ្ចាញធ្មេញ នៅក្នុងចំហាយទឹកក្រពះដែលកើនឡើងនៅខាងក្នុងពីការចម្អិនអាហារឥតឈប់ឈរ និងការមានជាតិ fermentation របស់វា? តើបុរសគ្រាន់តែជាផ្ទះបាយដើរ ឬជាបំពង់ផ្សែងដោយខ្លួនឯង ដែលអាចប្រដូចបានត្រឹមត្រូវទៅនឹងអ្នកដែលជក់បារីឥតឈប់ឈរមែនទេ?
យើងជាគ្រិស្តសាសនិក ក្នុងនាមជាមនុស្សថ្មីត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យតម ដូច្នេះយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយច្រើនអំពីការចិញ្ចឹមស្បូន ការលើសអាហារ និងភេសជ្ជៈ អំពីអាហារឆ្ងាញ់ៗនោះទេ ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់នេះរារាំងដល់ការសម្រេចបាននូវព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ កាតព្វកិច្ចរបស់យើងគឺរៀបចំសម្រាប់ ជីវិតឋានសួគ៌និងថែរក្សាអាហារខាងវិញ្ញាណ ហើយអាហារខាងវិញ្ញាណគឺការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ជាពិសេសការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលយើងមិនខ្វល់ពីការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន នោះយើងពោរពេញដោយអំពើបាប និងតណ្ហាគ្រប់បែបយ៉ាង ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងញ៉ាំអាហារខាងវិញ្ញាណ នោះយើងក៏ត្រូវបានសម្អាតចេញពីពួកគេ ហើយតុបតែងដោយភាពរាបទាប សុភាព អត់ធ្មត់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមក, ភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តនិងរាងកាយ។
« ពេលអ្នកតមអាហារ កុំឲ្យអាប់អួរ ដូចជាមនុស្សមានពុតឡើយ ដ្បិតគេមិនយកមុខអាប់អួរ ដើម្បីបង្ហាញដល់មនុស្សដែលតមនោះឡើយ» (ម៉ាថាយ ៦, ១៦)។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានមនុស្សតិចតួចណាស់ ដែលចង់បង្ហាញមុខអ្នកដ៏ទៃ ដោយការតមអាហារលឿនជាងមុន ដើម្បីទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះពីមនុស្ស។ ភាគច្រើនទំនងជាឥឡូវនេះនឹងមានមនុស្សដែលមិនចង់ក្លាយជា ឬហាក់ដូចជាលឿនជាង។ ដោយសារតែពួកគេចាត់ទុកការតមអាហារជារឿងគ្មានប្រយោជន៍ និងគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយហាក់ដូចជាលឿនជាងអ្នកដទៃ គឺជារឿងឆោតល្ងង់ និងគួរឱ្យអស់សំណើច។
ការតមអាហារគឺជាការចាំបាច់ ពោលគឺការតមអាហារមិនត្រឹមតែមិនប្រើក្នុងការតមអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបដិសេធមិនប្រើប្រាស់វានៅក្នុង ក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន។? តើការតមអាហារជាការចាំបាច់ដើម្បីលះបង់នូវការត្រេកអរនៃត្រេកត្រអាលឬ? តើការតមអាហារចាំបាច់ដូចជាការជៀសវាងពីការគិត និងចលនាបេះដូង និងសកម្មភាពមិនពេញចិត្តដែរឬទេ? ប៉ុន្តែតើអ្នកចង់ទទួលបានពរជ័យដ៏អស់កល្បជាមរតកឬក៏ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ដែលពិតជាមានផងដែរ ដូចដែលវាប្រាកដណាស់ថាឥឡូវនេះយើងរស់នៅលើផែនដីនេះ ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបន្ទូលបានចាប់កំណើតទ្រង់ផ្ទាល់ ហោរា សាវ័ក និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ធានា យើងពីនេះរបស់ទ្រង់? ម៉េចមិនចង់បាន! នៅទីនោះ យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលដ៏ស្មោះត្រង់ និងមិនចេះប្រែប្រួលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សេចក្តីសុចរិត និងសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គង់នៅអស់កល្បជានិច្ច (រ៉ូម 14:17) ព្រះទ្រង់គង់នៅទីនោះ វិញ្ញាណដែលមានពរនៅទីនោះ មនុស្សសុចរិតនៅទីនោះ ហើយនៅលើផែនដី។ - មិនយូរជាងចិតសិបឆ្នាំទេ មានតែអ្នកស្ទើរតែអាចឃើញអំពើបាប ភាពចលាចល និងគ្រោះមហន្តរាយ - នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ បើអ្នកចង់ នោះអ្នកត្រូវតែតមអាហារ ព្រោះសាច់ឈាមមិនអាចទទួលរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមរតកបានទេ (១កូរិនថូស ១៥:៥០) ពីព្រោះព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈ (រ៉ូម ១៤:១៧)។
តើការតមអាហារចាំបាច់ដូចជាការជៀសវាងពីការគិត និងចលនាបេះដូង និងសកម្មភាពមិនពេញចិត្តដែរឬទេ? ប្រសិនបើអ្នកយល់ស្របថាព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតច្បាប់របស់អ្នក និងជាចៅក្រមដ៏សុចរិត តើអ្នកណាដឹងពីរបៀបដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកល្មើសនឹងច្បាប់របស់ទ្រង់ ប្រសិនបើមនសិការរបស់អ្នកប្រាប់អ្នកថាព្រលឹងរបស់អ្នកបានបំពានបទបញ្ជាច្រើនជាងម្តង។ ជីវិតសីលធម៌ចេញពីការគោរពច្បាប់របស់អ្នកបង្កើត នោះអ្នកត្រូវតែយល់ព្រមជាចាំបាច់ថា អ្នកត្រូវការដើម្បីស្តារលំដាប់នៃជីវិតសីលធម៌របស់អ្នក នាំយកគំនិតរបស់អ្នកចូលទៅក្នុងលំដាប់ត្រឹមត្រូវពីការ fermentation គ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅទីនេះ និងទីនោះ បង្ខំចិត្តរបស់អ្នកឱ្យហែកខ្លួនចេញពី វត្ថុដែលមិនសក្តិសមដែលដោយសារតែការមិនយកចិត្តទុកដាក់ និងការត្រួតពិនិត្យរបស់អ្នក ជាប់គាំងយ៉ាងខ្លាំងដែលនាងភ្លេចអំពីវត្ថុដំបូងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាង - ព្រះ។ ប្រព្រឹត្តបែបនេះមិនគួរឲ្យអាម៉ាស់ឡើយ ក្នុងការដាក់ទង្វើរបស់អ្នកនៅចំពោះមុខតុលាការនៃសតិសម្បជញ្ញៈ និងនៅតុលាការមនុស្ស និងព្រះ។ អ្នកដឹងថា សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមចំពោះព្រះអម្ចាស់ គឺជាគំនិតដ៏ទុច្ចរិត (សុភាសិត ១៥:២៦) ដែលព្រះជាម្ចាស់សួរព្រះអង្គពីដួងចិត្តរបស់អ្នក ដែលអ្នកបានប្រទានដល់ឆន្ទៈនៃតណ្ហា ថាអាក្រក់គ្រប់ៗគ្នា (ទំនុកតម្កើង ៥:៥)។ ហើយមនុស្សមិនបរិសុទ្ធនឹងមិននៅជាមួយនឹងទ្រង់ឡើយ។ បើអ្នកចង់នៅជាមួយព្រះ ប្រសិនបើអ្នកចង់បានភាពរុងរឿងជារៀងរហូតនោះ អ្នកត្រូវតែយល់ស្របថា អ្នកត្រូវតមជាមួយនឹងព្រលឹងរបស់អ្នក ប្រមូលគំនិតរបស់អ្នក កែតម្រូវគំនិតរបស់អ្នក សម្អាតគំនិតរបស់អ្នក ជំនួសឱ្យការបោកបញ្ឆោតនៃអំពើទុច្ចរិត។ ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ដ៏មានតម្លៃនៃអំពើល្អ។ ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ព្រលឹងក្នុងការតមអាហារ។
សម្រាប់រឿងនេះ ដោយវិធីនេះ ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដូច្នេះពួកគ្រីស្ទាននឹងមានអាវុធនៅក្នុងពួកគេប្រឆាំងនឹងអារក្ស និងល្បិចរាប់មិនអស់របស់គាត់។
ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ បន្សុទ្ធ បំភ្លឺ និងពង្រឹងព្រលឹង; ផ្ទុយទៅវិញ បើគ្មានការអធិស្ឋាន និងការតមទេ ព្រលឹងរបស់យើងគឺជាសត្វងាយរងគ្រោះសម្រាប់អារក្ស ព្រោះវាមិនត្រូវបានការពារ និងការពារពីវាទេ។ ការតមអាហារ និងការអធិស្ឋានគឺជាអាវុធខាងវិញ្ញាណប្រឆាំងនឹងអារក្ស ដែលនេះជាមូលហេតុដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា ការប្រណាំងរបស់អារក្សកើតឡើងតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយដឹងពីអំណាចនៃរឿងនេះ អាវុធខាងវិញ្ញាណហៅយើងពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីតមអាហារ - នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ដោយវិធីនេះ ក្នុងការចងចាំពីការរងទុក្ខ និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ហើយក្នុងមួយឆ្នាំ - ច្រើនដងក្នុងការតមអាហារច្រើនថ្ងៃទាំងអស់ ហើយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងការប៉ះពិសេស។ ការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្ត។ ការតមអាហារ និងការអធិស្ឋានមានអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលតាមរយៈការពង្រឹងព្រលឹងរបស់យើង ពួកគេពង្រឹងសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងយើង ហើយបង្រួបបង្រួមយើងជាមួយព្រះ។
ពេលវេលានៃ Fortecost គឺជាពេលវេលានៃការតស៊ូ កេងប្រវ័ញ្ចប្រឆាំងនឹងសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ ប្រឆាំងនឹងអំពើបាប និងតណ្ហាទាំងអស់ដែលមានយើង។ នេះជារបៀបដែលវាគួរតែស្របតាមអត្ថន័យនៃសាសនាចក្រ។ Fortecost ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការយកតម្រាប់តាមព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ដែលបានប្រទានឲ្យយើងនូវរូបភាព និងគំរូក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយអំឡុងពេលតមអាហារ ទ្រង់ត្រូវបានអារក្សល្បួង ហើយបានកម្ចាត់ទ្រង់ដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះ។
អ្នកណាតមយ៉ាងពិតប្រាកដ ត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកនៃសាច់ឈាម ការតស៊ូរឹងរូសនៃវិញ្ញាណជាមួយនឹងវា ហើយដើម្បីបញ្ចប់វាទាំងអស់ ឧបាយកលរបស់អារក្សមកលើព្រលឹងយើង តាមរយៈគំនិតផ្សេងៗដែលបង្កឱ្យមានទុក្ខសោកជាខ្លាំង ជាពិសេសអ្នកដែលមាន មិនទាន់រឹងមាំ និងមិនល្អឥតខ្ចោះ ជីវិតគ្រីស្ទាន.
ឥឡូវនេះយើងមាន Great Lent ដែលមានរយៈពេលសែសិបថ្ងៃ។ តើអ្វីជាបុណ្យដ៏អស្ចារ្យនេះ? ទ្រង់គឺជាអំណោយដ៏ថ្លៃថ្លាដល់យើងពីព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃទាំងយប់ មិនបានបរិភោគ ឬពិសា ដែលជាអំណោយដ៏មានតម្លៃពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ ជាអ្នកសម្លាប់តណ្ហាខាងវិញ្ញាណ។ តាមរយៈពាក្យសម្ដី និងគំរូរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យគាត់ស្របច្បាប់ចំពោះអ្នកដើរតាមទ្រង់។ ហើយដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ អំណាចដ៏វិសេសរបស់ព្រះ ព្រះអម្ចាស់បម្រើអស់អ្នកដែលតមអាហារយ៉ាងពិតប្រាកដ! ទ្រង់បំភ្លឺពួកគេ សម្អាតពួកគេ បង្កើតពួកគេឡើងវិញ ពង្រឹងពួកគេក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងតណ្ហា និងសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ ប្រឆាំងនឹងមេដឹកនាំ និងអាជ្ញាធរ និងអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនៃភាពងងឹតនៃយុគសម័យនេះ។ បង្រៀនរាល់គុណធម៌ និងលើកតម្កើងដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ទៅកាន់ភាពមិនពុករលួយ និងសេចក្តីសុខនៅស្ថានសួគ៌។ អ្នកដែលតមពិតប្រាកដទាំងអស់បានជួបប្រទះ និងជួបប្រទះរឿងនេះ។ ការតមដោយការអធិស្ឋាន គឺជាអាវុធដ៏ប្រាកដមួយប្រឆាំងនឹងអារក្ស និងសាច់ឈាមដែលស្រលាញ់ច្រើន។ កុំឲ្យអ្នកណាឆ្លាតថា ការតមមិនត្រូវការឡើយ។
វា (ការតមអាហារ) ធ្វើឱ្យមានចិត្តស្ងប់ សាច់ឈាមដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់យើង រំដោះព្រលឹងចេញពីក្រោមទម្ងន់របស់វា ផ្តល់ឱ្យវាដូចដែលវាមាន ស្លាបហោះឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ដោយឥតគិតថ្លៃ ផ្តល់កន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពនៃព្រះគុណនៃព្រះ។ អ្នកណាតមអាហារដោយសេរី និងត្រឹមត្រូវ ដឹងថាព្រលឹងមានពន្លឺ និងភ្លឺប៉ុណ្ណា ពេលតមអាហារ។ បន្ទាប់មក គំនិតល្អចូលក្នុងក្បាលបានយ៉ាងងាយ ហើយបេះដូងកាន់តែបរិសុទ្ធ ទន់ភ្លន់ អាណិតជាង - យើងមានអារម្មណ៍ថាចង់បានអំពើល្អ; គឺជាការលះបង់សម្រាប់អំពើបាប ព្រលឹងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាស្លាប់នៃទីតាំងរបស់វា ហើយចាប់ផ្តើមសោកសៅចំពោះអំពើបាប។ ហើយនៅពេលដែលយើងមិនតមអាហារ នៅពេលដែលគំនិតមានភាពច្របូកច្របល់ អារម្មណ៍មិនត្រូវបានរារាំង ហើយឆន្ទៈអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនវាគ្រប់បែបយ៉ាង នោះអ្នកកម្រនឹងឃើញការផ្លាស់ប្តូរការសង្គ្រោះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់មកគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់៖ កម្លាំងទាំងអស់របស់នាងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុង ទិសដៅខុស; គោលដៅសំខាន់នៃសកម្មភាព - គោលដៅនៃជីវិត - ត្រូវបានមើលរំលង; មានការបញ្ចប់ឯកជនជាច្រើន ស្ទើរតែដូចមនុស្សគ្រប់រូបមានតណ្ហា ឬ whims ។ ការងារចម្លែកមួយកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹង លទ្ធផលដែលមើលទៅដូចជាការបង្កើតមួយចំនួន៖ អ្នកឃើញសម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ ការចាប់ផ្តើម កណ្តាល និងចុងបញ្ចប់នៃការងារ ប៉ុន្តែការពិតចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់ចេញមក - គ្មានអ្វីសោះ។ . ព្រលឹងប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង ប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្លួនដោយអស់ពីកម្លាំង៖ ដោយចិត្ត និងឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍។ អ្នកណាតមតាមរបៀបជាគ្រិស្តសាសនិក ដោយសមហេតុផល ដោយសេរី តាមការសន្យាមិនពិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ នោះនឹងទទួលរង្វាន់សម្រាប់ស្នាដៃរបស់ខ្លួនពីព្រះវរបិតាសួគ៌។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះជាបិតារបស់អ្នកបានមានបន្ទូលអំពីការពិតលឿនជាងដែលឃើញដោយសម្ងាត់ នឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយចំហ (ម៉ាថាយ ៦:៤)។ ហើយរង្វាន់នេះ ប្រាកដជាមានចិត្តសប្បុរស ពិតជាជាឪពុក ដែលបម្រើដល់អត្ថប្រយោជន៍ដ៏សំខាន់បំផុតរបស់យើង។
ឬគេចាត់ទុកវាជាអំពើបាបក្នុងការបរិភោគ ទោះបីដោយសារភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយក៏ដោយ នៅថ្ងៃតមអាហារដែលសមរម្យ និងគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ មើលងាយ ឬថ្កោលទោសអ្នកជិតខាង ឧទាហរណ៍ៈ អ្នកស្គាល់គ្នា ប្រមាថ ឬបញ្ឆោត ថ្លឹងថ្លែងវាស់វែង បណ្ដោយខ្លួនក្នុងភាពមិនបរិសុទ្ធខាងសាច់ឈាម។ .
ឱមនុស្សពុតត្បុតអើយ! ឱការយល់ខុសនៃវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ ជាវិញ្ញាណនៃជំនឿគ្រីស្ទាន! តើវាមិនមែនជាភាពបរិសុទ្ធ ភាពស្លូតបូត និងចិត្តរាបទាបដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងតម្រូវឱ្យយើងធ្វើជាមុនឬ? តើគួរសម្អាតឆ្នាំង និងចានខាងក្នុងដើម្បីឲ្យខាងក្រៅស្អាតឬ? តើការតមអាហារខាងក្រៅមិនមែនជាការជួយដល់គុណធម៌ខាងក្នុងទេឬ? ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើខុសនឹងលំដាប់របស់ព្រះ?
Saint Ignatius (Bryanchaninov)៖
ប៉ុន្តែអ្វីទៅជាខ្លឹមសារនៃការបង្ហោះ? ហើយតើមិនមានការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងក្នុងចំណោមអ្នកដែលចាត់ទុកថាជាការចាំបាច់ដើម្បីបំពេញការតមដោយសំបុត្រតែមិនស្រឡាញ់វា ហើយនឿយហត់ក្នុងចិត្តឬ?
ហើយតើគេអាចហៅការតមអាហារបានតែការគោរពច្បាប់មួយចំនួនអំពីការមិនញ៉ាំអាហារតមអាហារក្នុងថ្ងៃតមអាហារទេ? តើការតមអាហារនឹងជាការតមទេ ប្រសិនបើក្រៅពីការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសមាសភាពនៃអាហារ យើងមិនគិតពីការប្រែចិត្ត ឬនៃការតមអាហារ ឬក៏ការបន្សុទ្ធចិត្តតាមរយៈការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លានោះ?
ការតមអាហារមិនមែនជារបបអាហារទេ។ សាវ័កកត់សម្គាល់ថា «អាហារមិននាំយើងទៅជិតព្រះទេ» (១កូរិនថូស ៨, ៨)។ «គ្មានភាពល្អឥតខ្ចោះណាមួយនៅក្នុងការមិនទុកសាច់ដែលមើលឃើញនោះទេ សូម្បីតែអ្នកមិនជឿក៏អាចមានវាដោយមិនចាំបាច់ ឬមានពុតត្បុតដែរ»។ Reverend John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង។ ការមិនបរិភោគអាហារគ្រាន់តែជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសាងសង់បន្ថែមទៀត វា "រក្សាចិត្តរបស់យើងដោយភាពបរិសុទ្ធ និងសុជីវធម៌ ដោយភាពទន់ភ្លន់ និងផ្លូវចិត្តរបស់យើង" ។
Saint Theophan the Recluse:
ការតមអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងប្រាំគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ មិនចាំបាច់បន្ថែមអ្វីផ្សេងទៀតទៅនេះទេ។ ពឹងផ្អែកលើការសម្រួលគំនិត និងអារម្មណ៍។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរក្សារាងកាយនៅក្នុងទ្វីប។
កុមារតមអាហារប្រសិនបើសុខភាពមិនអនុញ្ញាតគឺមិនចាំបាច់ទេ។ ប៉ុន្តែវាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលបានប្រើវាតាំងពីក្មេងមកម្ល៉េះ នោះពួកគេនឹងមិនរៀបចំឲ្យមានការបង្ហោះទេ។
ខ្ញុំក៏សូមអបអរសាទរចំពោះការចាប់ផ្តើមនៃការប្រកាសសង្គ្រោះព្រលឹង។ ពរជ័យដ៏អស្ចារ្យគឺនៅពេលនេះ។ ព្រះ តាមរយៈសាសនាចក្រដ៏វិសុទ្ធ បានបង្កើតជាប្រយោជន៍សម្រាប់យើង អ្នកទន់ខ្សោយ អសមត្ថភាព និងអ្នកដែលមិនដឹងពីរបៀបធ្វើការតមអាហារល្អគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់យើង ទោះបីជាយើងដឹងថាវាទាំងអស់ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលមួយភ្លែតក៏ដោយ ត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយបែរទៅរកសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ នេះក៏ស្របតាមការបង្កើតរបស់យើងដែរ ហើយច្រើនជាងនេះទៅតាមការប្រោសលោះ ដែលយើងត្រូវបានទិញក្នុងតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលជាហេតុដែលយើងមិនគួរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនយើងទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលបានទិញយើង ដែលអាស្រ័យផលនៃការនេះ។ បានក្លាយជាចៅហ្វាយរបស់យើងដោយទាមទារដោយស្របច្បាប់ថាយើងក្បត់ខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃចំពោះទ្រង់។ ចៅហ្វាយនាយមិនបានអំពាវនាវដល់ខ្លួនឯងទេដែលដោយសារតែការត្រួតពិនិត្យរបស់យើងមានចំនួនរាប់មិនអស់។
នេះបានចាប់ផ្តើមសប្តាហ៍នៃការរៀបចំសម្រាប់ការតមអាហារ ហើយនៅដើមដំបូង - កិច្ចប្រជុំ ដែលបង្ហាញយ៉ាងសំខាន់ថា អ្នកដែលមានបំណងចង់ជួបព្រះអម្ចាស់អាចសម្រេចបានតែតាមរយៈការតមអាហារ ការបន្ទាបខ្លួននៃការផ្សព្វផ្សាយ។ ការប្រែចិត្តដោយស្មោះនៅក្នុងទិសដៅនៃការខ្ជះខ្ជាយក្នុងការចងចាំ ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយដោយយំចំពោះការធ្លាក់ក្នុងអ័ដាម និងសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងផ្ទាល់ ហើយយំថា "សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង ព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង!"
សូមឈរនៅដើមផ្លូវនេះ ក្រឡេកមើលវាឱ្យឆ្ងាយ... រួចកំណត់ចេញឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីឆ្លងកាត់តាមព្រះទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ។
សូមអបអរសាទរនៅ St. សែសិបថ្ងៃ។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយសូមជួយអ្នកឱ្យចំណាយវានៅក្នុងសុខភាពល្អនិងសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។ អ្នកអាចបម្រើសេវាកម្មទាំងអស់ដោយប្រើធ្នូនៅផ្ទះ ... ហើយទៅបូជានៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យ។
អ្នកក៏អាចអធិស្ឋាននៅផ្ទះដោយមិនចាំបាច់ទៅព្រះវិហារដែរ។ ពេលតម វាជាការល្អក្នុងការបង្ខំខ្លួនឯង។ ហើយនៅសប្តាហ៍ផ្សេងទៀត អ្នកអាចអធិស្ឋាននៅផ្ទះបាន ដោយគ្រាន់តែចូលទៅកាន់ Presanctified ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅផ្ទះបន្ទាប់មកអានលទ្ធផលដូចការរំពឹងទុកឬសូម្បីតែជាមួយធ្នូតែម្នាក់ឯងអ្នកអាចចុះបាន។
នៅមុនថ្ងៃនៃការតមអាហារ!... អ្នកធ្លាប់លឺ៖ បើកទ្វារនៃការប្រែចិត្ត!... ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ទ្រង់ឈរនៅមាត់ទ្វារចំហររបស់ទ្រង់ដោយបើកដៃ។ ចូរយើងធ្លាក់ទៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ទ្រង់ ហើយយំនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ ដែលបានបង្កើតយើង ហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន រៀបចំការសង្គ្រោះរបស់យើងដោយការធ្វើជាជំនួយរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង។
ទាក់ទងនឹងអាហារអំឡុងពេលព្យាបាល៖ អ្នកអាចយកវាតាមវេជ្ជបញ្ជារបស់វេជ្ជបណ្ឌិត មិនមែនសម្រាប់តែសាច់ឈាមនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំនួយដល់ការជាសះស្បើយលឿន មានន័យថាក្រោយពេលព្យាបាលត្រូវតឹងរ៉ឹងជាងនេះជាមួយនឹងអាហារ ពោលគឺ អ្នកអាចសង្កេតឃើញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនេះពេលទទួលទានអាហាររហ័ស ពោលគឺយកវាក្នុងបរិមាណតិចជាង។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាអាចទៅរួចក៏ដោយ អ្នកដែលបដិសេធការតមអាហារ និងរក្សាការតមអាហារ ទោះបីជាខ្សោយក៏ដោយ ធ្វើបានល្អជាង៖ ដូចដែលខ្ញុំណែនាំអ្នក ... ពួកគេបានបដិសេធការវះកាត់ ហើយវាបានប្រែក្លាយប្រសើរជាង។ វានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើអ្នកបដិសេធនៅទីនេះផងដែរ សម្រាប់ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ អាហារទាំងអស់មានប្រយោជន៍ ដរាបណាវាមិនខូច តែស្រស់ និងមានសុខភាពល្អ... កាលដែលព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ព្រះរស់នៅជាងមួយរយឆ្នាំ បរិភោគតែនំប៉័ង និងទឹក...
ការលះបង់តណ្ហាគឺប្រសើរជាងថ្នាំទាំងអស់ ហើយវាផ្តល់អាយុវែង។
មិនមែនមកពីអាហារតែមួយមុខ ក្រពះ ... ឬសុខភាពទេ ប៉ុន្តែមកពីពរជ័យរបស់ព្រះ ដែលតែងតែគ្របបាំងអ្នកដែលក្បត់ខ្លួនទៅតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ពេលគាត់លើកបន្ទុកលើមាគ៌ានៃការបំពេញព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ។
អ្នកបានអបអរសាទរខ្ញុំនៅឆ្នាំថ្មីហើយខ្ញុំសូមអបអរសាទរអ្នកនៅលើប្រកាស។ ពាក្យនេះខុសគ្នា ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្តគឺតែមួយ: សម្រាប់អ្នកណាដែលធ្វើការទាំងអស់ដែលបានធ្វើនៅ St. ការតមដូចដែលវាគួរតែគាត់នឹងចូលឆ្នាំថ្មីនៃជីវិត។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់ជូនពរអ្នក។ ជាការពិតណាស់អ្នកគឺជាអ្នកថ្មីសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ; ប៉ុន្តែព័ត៌មានរបស់យើងគឺជាញឹកញាប់តម្រូវឱ្យធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ យើងហូរតាមមាគ៌ានៃជីវិត ក្នុងចំណោមក្រមា ដែលនៅក្រោមជើងរបស់យើង និងនៅសងខាង និងខាងមុខ និងខាងក្រោយ ខាងលើ និងខាងក្រោម និងពីខាងក្នុង និងពីខាងក្រៅ រុំព័ទ្ធយើង និងហ្វូងយើង។ ហើយវាពិបាក ឬមិនអាចទៅរួច ដែលថាមួយណាដែលមិននៅជាប់នឹងយើង និងនៅក្នុងខ្លួនយើង ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការដើរតាម។ ផ្លូវខ្ពស់កុំមានធូលី។ ដូច្នេះ ព្រះជាម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ទ្រង់បានរៀបចំតមអាហារមួយដល់ពួកយើង ដែលមួយវិញទៀត គឺជាការពិនិត្យឡើងវិញ ឬការត្រួតពិនិត្យ កន្លែងដែលមានភាគល្អិតធូលីដី ក្រមា ម្ខាងទៀតជាអាងងូតទឹកសម្រាប់លាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលខូច ធម្មតា កខ្វក់។ ដូច្នេះហើយ ដោយបានឆ្លងកាត់ទាំងពីរនេះ យើងគឺជាម៉ាកថ្មី ស្អាត និងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ និងមនុស្ស ដូចជាដើមឈើនៅនិទាឃរដូវ គ្របដណ្តប់ដោយស្លឹក និងផ្កាម្តងទៀត។ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកទាំងអស់នេះចេញពីបាតបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។
តើគេរកឃើញច្បាប់តមអាហារបែបនេះនៅឯណា? កន្លែងណាដែលការតមអាហារខាងវិញ្ញាណត្រូវបាននិយាយ វាមិនត្រូវបានគេនិយាយថាមិនមានអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីការតមអាហាររូបកាយទេ អ្នកអាចធ្វើដោយគ្មានវា ហើយវាត្រូវបានរំលឹកថាមិនត្រូវកំណត់ចំពោះការតមអាហាររាងកាយតែម្នាក់ឯងនោះទេ។ Great Lent និង Dormition មានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែគេមិនអាចសន្និដ្ឋានថា ការតមអាហារផ្សេងទៀតអាចប្រែទៅជាមិនតមអាហារបានទេ។ វាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវនៅក្នុងធម្មនុញ្ញព្រះវិហារទាំងស្រុងដោយគ្មានការកក់ទុក។
ការតមអាហារមិនមែនដើម្បីញ៉ាំអាហាររបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែដើម្បីទុកឲ្យខ្លួនអ្នកឃ្លានបន្តិច ដើម្បីកុំឲ្យមានការគិត ឬចិត្តមានបន្ទុក។
ដោយធុញទ្រាន់នឹងការតមអាហារ អ្នកផ្តល់ការលួងចិត្តខ្លួនឯង។ វាមិនអីទេ។ មានតែការលួងលោមខាងសាច់ឈាមតិចប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើន។ ហើយវាសមណាស់ក្នុងការបំផុសគំនិតខាងសាច់ឈាមជាមួយនឹងការអរព្រះគុណ វិមាត្រវិមាត្រ និងការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើអញ្ចឹង។ នៅក្នុងដំណើរជីវិតទូទៅរបស់អ្នក អ្នកឃើញខ្លួនអ្នកហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រះគុណរបស់ព្រះច្រើនជាងអ្នកដទៃ - ហើយអរគុណព្រះអម្ចាស់។ ដូប្រេ! ការអរព្រះគុណនេះគឺជាការពង្រឹងការកាន់កាប់នៃព្រះគុណទាំងនេះ។ ផ្លាស់ទីពីភាពរីករាយទៅការរំពឹងទុកនៃភាពសោកសៅ - ហើយក៏ត្រៀមខ្លួនដើម្បីអរព្រះគុណផងដែរ: សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមកពីព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការល្អរបស់យើង - អស់កល្បជានិច្ច។
ប្រភេទអាហារក្នុងការស្ដារកម្លាំងគឺជាបញ្ហាមួយចំហៀង… រឿងសំខាន់គឺអាហារស្រស់ (មិនខូច) ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ… ហើយភាគច្រើនគឺសេចក្ដីសុខក្នុងចិត្ត។ ស្មារតីមិនស្ងប់និងចំណង់បានបំផ្លាញឈាម - និងប៉ះពាល់ដល់សុខភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ការតមអាហារ និងការតមអាហារជាទូទៅ គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតក្នុងការរក្សាសុខភាព និងភាពរុងរឿងរបស់វា។
ជាមួយនឹងការប្រកាស! ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ជួយអ្នកឱ្យចំណាយវាដើម្បីជួយសង្រ្គោះព្រលឹង។ កុំរុញខ្លួនឯងខ្លាំងពេក។ មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការគោរពនិងបំពេញតាមច្បាប់នោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងកម្រិតមធ្យម។ យកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតទៅលើផ្នែកខាងក្នុង ហើយវិភាគយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាងនេះទៅទៀត នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅទីនោះ ដោយសំអាងលើព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ជាមួយនឹងការចង្អុលបង្ហាញពីឪពុក។ ភាពច្របូកច្របល់តូចមួយនៅទីនោះគំរាមកំហែងជាមួយនឹងគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំមួយ។
គ្មានកន្លែងណាដែលគេសរសេរដោយមិនចាំបាច់មានការបង្ហោះច្រើនពេក។ ប្រកាសគឺជាបញ្ហាខាងក្រៅ។ វាត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមតម្រូវការនៃជីវិតខាងក្នុង។ តើអ្នកត្រូវការអ្វីសម្រាប់ការតមអាហារច្រើនពេកបែបនេះ? ហើយដូច្នេះអ្នកញ៉ាំបន្តិច។ វិធានការដែលបានបង្កើតរួចហើយអាចត្រូវរក្សាទុកក្នុងការតមអាហារ។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកជានិច្ច ប្រកាសដ៏អស្ចារ្យ. ចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃដោយមិនមានអាហារយ៉ាងម៉េចដែរ? វាក៏អាចត្រូវបានធ្វើនៅសប្តាហ៍ដែលពួកគេកំពុងរៀបចំដើម្បីទទួលទានអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ អត្ថបទទាំងមូលធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងដើម្បីអ្វី? ហើយពួកគេនឹងញ៉ាំបន្តិចបន្តួចជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គំនិតរបស់អ្នកតែងតែចាត់ទុកអ្នកថាជាអ្នកពុល និងអ្នកផឹក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វាជាការពិត វាលើកតម្កើងអ្នក ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ពេលខ្លះការរីករាយនឹងស្នាដៃរបស់បុគ្គលនឹងទម្លាយ ហើយសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះនឹងកើតឡើង ជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញដោយការថយចុះនៃភាពកក់ក្តៅនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ដោយមើលឃើញពីអំពើអាក្រក់នេះ ខ្ញុំមិនអាចហៅការតមអាហាររបស់អ្នកថាល្អបានទេ។ ទទួលបានវាក្នុងកម្រិតមធ្យម។ នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ ចូរកាន់តុតាមក្បួន ឬទាក់ទងនឹងវា។ ហើយសម្រាប់ពេលវេលាដែលនៅសល់, បំភ្លឺការប្រកាស។ អ្នកមិនត្រូវការវាទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំអាណិតអ្នក; ប៉ុន្តែខ្ញុំនិយាយនេះអំពីការតមមិនមែនដោយសារការអាណិតទេ ប៉ុន្តែដោយទំនុកចិត្តថាអ្នកនឹងមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវាតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយការគិតតែពីខ្លួនឯងគឺនៅជិត - សំណាងអាក្រក់ដ៏ធំ និងអស្ចារ្យ!
ចេះធ្វើខ្លួនឯងហើយរឹងរូសក្នុងរឿងគ្រប់យ៉ាង! អ្នកមិនចង់ស្តាប់អ្វីទាំងអស់។ ជាការប្រសើរណាស់, រស់នៅដូចដែលអ្នកចង់បាន។ ចង្វាក់នៃការឆ្កួតរបស់អ្នកនេះនឹងមិននាំឱ្យមានការល្អ។ មានការចាប់ផ្ដើមនៃការបោកប្រាស់ខ្លួនឯងរួចហើយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនឃើញវាទេ។ មើលអ្វីដែលអ្នកសរសេរ៖ "ខ្ញុំមិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំធ្លាប់ជា"។ នេះគេហៅថាអាត្មានិយម។ និយាយបន្ថែមទៀតថា "ហើយប្រសិនបើអ្នកមិននិយាយអ្វីប្រឆាំងនឹងការធ្វើដំណើរទៅ Voronezh និង Zadonsk ខ្ញុំនឹងមិនស្តាប់ទេ" ។ នេះហៅថា ឆន្ទៈ។ ជាចុងក្រោយ អំពីការអធិស្ឋានថា "វាជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកដើម្បីអធិស្ឋានតាមវិធីនេះ និងវិធីនោះ" ។ នេះមានន័យថាធ្វើតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក។ ក្នុងចំណោមទាំងបីយ៉ាងនេះគឺ សេចក្តីរសើបដោយខ្លួនឯង ឆន្ទៈខ្លួនឯង និងការយល់ឃើញថា ជាវិញ្ញាណដែលនាំឲ្យវង្វេង។ គាត់នៅក្នុងផ្លែឈើដំបូងរបស់អ្នក; ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ ហើយគ្រប់គ្នាប្រព្រឹត្តដូចគ្នា នោះគាត់នឹងធំឡើង ហើយបំផ្លាញអ្នក។ ហើយវាជាកំហុសរបស់អ្នកបង្ហោះទាំងអស់! គាត់នៅជាប់នឹងអ្នក - មិននៅនឹងកន្លែងទេ។
តើអ្នកណាប្រឆាំងនឹងការតមអាហារ? ការតមគឺជាការមួយក្នុងចំណោមអំពើដំបូងរបស់ព្រះសង្ឃ និងគ្រិស្តបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនត្រូវបះបោរប្រឆាំងនឹងការតមអាហារមិនទៀងទាត់នោះទេ។ មួយនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ មានតែពាក្យចចាមអារ៉ាមទទេដែលរំភើបនៅខាងក្រៅ និងឥតប្រយោជន៍នៅខាងក្នុង។ ព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់អ្នកនិយាយរអ៊ូរទាំយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា នេះជាយើងមានបព្វជិតមួយនាងបរិភោគភោជនាហារមួយ នាងមិនដុតភ្លើង។ ហើយអ្នកកាន់តែរឹងមាំឡើង។ ពួកគេនិយាយអំពីរឿងតូចតាច ហើយនៅក្នុងអ្នក ពួកគេផ្តល់កំណើតដល់ដង្កូវឥតប្រយោជន៍ និងគំនិតខ្ពស់ចំពោះខ្លួនឯង៖ "ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមិនដូចគ្នាទេ" ។ ពេលខ្លះអណ្តាតរបស់អ្នកនិយាយសុន្ទរកថាដ៏រាបទាប ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលអ្នកបានឡើងខ្ពស់ហើយ តែបានលើសមនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាតែងតែកើតឡើង។ ចាប់ផ្តើមធ្វើកូដកម្មលើការកេងប្រវ័ញ្ចពីខាងក្រៅ អ្នកនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងមោទនភាពខាងវិញ្ញាណភ្លាមៗ។ ហើយសត្រូវត្រូវការអ្វីមួយ។ ជាការប្រសើរណាស់, ម្តាយ, បន្ថែម, បន្ថែម។ និងម្តាយនៃកម្លាំងទាំងអស់! គាត់គិតថាគាត់គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់សើចចំអកដល់សត្រូវ ហើយភាពឥតប្រយោជន៍បានរីកធំឡើង។ ខ្ញុំកំពុងសរសេរវត្ថុមិនផ្អែមទាំងអស់នេះទៅអ្នក ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់គ្រោះថ្នាក់ដែលអ្នកកំពុងមាន។
ក្រឡេកមើលជុំវិញ ហើយខណៈពេលដែលមានពេល ចូរជួសជុលរឿង។
អ្នកគិតថាខ្ញុំចង់ចិញ្ចឹមអ្នក។ មិនមែនទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំចង់ណែនាំអ្នកឱ្យតមអាហារកម្រិតមធ្យម ដែលនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍រាបទាប។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកមិនដឹងថាអ្នកទៅទីណាទេ។ និយាយអំពីវាជាមួយអ្នកដែលអ្នកចង់បាន មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងនិយាយដូចគ្នា។ វានឹងមិនចំណាយពេលយូរក្នុងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយខាងក្នុងរបស់អ្នកជាមួយនឹងផ្នែកខាងក្រៅដែលមិនសមហេតុផលនោះទេ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតអ្នកអាចជួសជុលវាបានត្រឹមត្រូវ អ្នកនឹងមិនជួសជុលវាភ្លាមៗនោះទេ។ អារម្មណ៍មិនល្អនេះនឹងចាប់ផ្តើមជ្រៅនៅក្នុងអ្នក ដែលអ្នកលែងដូចពីមុនទៀតហើយ។ ភាពកក់ក្តៅ ភាពទន់ភ្លន់ និងភាពទន់ខ្សោយនឹងថយចុះ។ ពេលបេះដូងត្រជាក់ ចុះម៉េច? ប្រយ័ត្នចំពោះរឿងនេះ។ មាគ៌ានៃការបន្ទាបខ្លួន សកម្មភាពមធ្យមគឺគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។
ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ តើអ្នកណាប្រឆាំងនឹងការតមអាហារ? ប៉ុន្តែប្រកាសលឿន ហើយយ៉ាងហោចក៏ទម្លាក់មួយទៀត។ នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកមាន។ ហើយខ្ញុំចាត់ទុកគាត់ដូច្នេះមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលដែលគាត់នាំអ្នកទៅក្នុងការគិតដោយខ្លួនឯងដូចជាសំបុត្រអតីតកាលរបស់អ្នកទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញដោយ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងគាត់ដែលជាមូលហេតុនៃអារម្មណ៍ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃវិញ្ញាណ។ ការតមអាហារខ្លួនឯងត្រូវបានប្រទានពរ។ ញ៉ាំតិច និងគេងតិច គឺជារឿងល្អ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងកម្រិតមធ្យម។ ហើយក្រៅពីនេះព្រលឹងត្រូវតែត្រូវបានការពារដោយការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ការសរសេរដូចដែលគាត់បានសរសេរ គាត់មានរឿងមួយនៅក្នុងចិត្ត - ដើម្បីដាស់ស្មារតីអ្នកឱ្យមានការភ័យព្រួយ និងការសង្កេតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការផ្ដល់យោបល់របស់ខ្មាំង ដែលគាត់ដឹងពីរបៀបចូលទៅជិតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដែលអ្នកស្ទើរតែមិនកត់សំគាល់។ គាត់នឹងចាប់ផ្ដើមដោយការគិតដ៏ស្រទន់ ហើយនឹងនាំទៅរកការអស្ចារ្យតាមប្រភេទរបស់គាត់។ មើលចុះ ដោយយល់ដល់ព្រះអម្ចាស់ ចូរបង្អាប់ខ្លួនឯង។ សូមព្រះអម្ចាស់ជួយអ្នកឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវអារម្មណ៍នៃការបន្ទាបខ្លួន និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់អ្នក!
សូមអបអរសាទរចំពោះមុខតំណែងដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ សូមប្រោសប្រទានពរដល់លោកម្ចាស់ ដើម្បីឃើញព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ បាទ មើលចុះ កុំធ្វើឱ្យខូចសុខភាព។ បើអ្នកមិនចិញ្ចឹមសេះ អ្នកនឹងមិនមានសំណាងទេ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកត្រូវតែប្រាថ្នាថាអ្វីដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើមមិនដែលផ្លាស់ប្តូរ ហើយប្រែទៅជាច្បាប់នៃជីវិត។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើរាងកាយគឺមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងព្រោះរាងកាយអាចស៊ាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ ទាល់តែគាត់ស៊ាំទៅ គាត់ស្រែក ហើយពេលគាត់ស៊ាំទៅ គាត់នឹងនៅស្ងៀម។ នោះជាដែនកំណត់នៃការងារលើរាងកាយ។ រូបកាយជាទាសករដែលចេះស្តាប់បង្គាប់ ប៉ុន្តែត្រូវហ្វឹកហាត់។ សាលាល្អ តែក្នុងកម្រិតមធ្យម។ ការងារលើព្រលឹងគ្មានទីបញ្ចប់។
ទាក់ទងនឹងការតមអាហារ ធ្វើសកម្មភាពដោយសេរីភាពពេញលេញ អនុវត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅ គោលដៅសំខាន់. ពេលណាត្រូវថ្លឹង ពេលណាអាចស្រាលបាន អាស្រ័យលើតម្រូវការ។ ការតមអាហារមិនមែនជាការបញ្ចប់ទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយ។ ប្រសើរជាងកុំចងខ្លួនឯងដោយច្បាប់មិនប្រែប្រួល ដូចជាចំណងៈ កាលបើដូច្នោះ កាលបើមិនដូច្នេះទេ មានតែគ្មានឯកសិទ្ធិ និងអាណិតខ្លួនឯងទេ ថែមទាំងគ្មានអំពើឃោរឃៅ នាំឱ្យអស់កំលាំង។
អ្នកទាំងអស់កំពុងរញ៉េរញ៉ៃជាមួយនឹងការតមកាក់របស់អ្នក។ ជាការប្រសើរណាស់, ធ្វើដូចដែលអ្នកបានគ្រោងទុក: គ្រាន់តែមិនចាត់ទុករឿងនេះសំខាន់។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើចលនានៃបេះដូង ហើយបន្សុទ្ធពួកគេដោយការប្រែចិត្តជារៀងរាល់នាទី។ ធ្វើបែបនេះបន្ថែមទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដើម្បីឃើញព្រះអម្ចាស់ ហើយនៅក្នុងការចងចាំក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ - ទាំងនេះគឺជារឿងសំខាន់!
កុំសោកស្តាយចំពោះការពិតដែលថាអ្នកត្រូវបន្ថែមអ្វីមួយពីអាហារ។ បុគ្គលមិនគួរប្រកាន់ភ្ជាប់នឹងច្បាប់បរិសុទ្ធទេ ប៉ុន្តែត្រូវរក្សាខ្លួនឱ្យជាប់នឹងខ្លួនដោយសេរីភាពពេញលេញ ដោយបោះចោលដោយសមហេតុផល។ វាមិនសំខាន់ទេប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមអ្វីផ្សេងទៀតមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សាច់ឈាមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាហួសពីតម្រូវការ។
ប៉ុន្តែ នេះជាការតមអាហារ៖ បងប្អូនអើយ ចូរយើងតមអាហារដោយរីករាយ។ វេទនាដល់ពេលតមអាហារមិនគាប់ព្រះហឫទ័យដល់យើង ឬព្រះ។ ដោយសារយើងទន់ខ្សោយ!.. ហើយទាំងអស់ដោយសារតែយើងសុចរិត... មនុស្សមានបាបនឹងមិនអាណិតខ្លួនគាត់ទេ ហើយនៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានបាប - បន្ទាប់មកសង្កត់លើ, សាច់ដែលមានបាប!
មានពាក្យចចាមអារ៉ាមជាច្រើនអំពីការតមអាហារ របៀបដែលពួកគេក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងវា ហើយនិយាយថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាការតមអាហារតឹងរ៉ឹងម៉្លេះ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់មានបន្ទូលថា របស់ណាដែលមិនចូលទៅក្នុងខ្លួនមនុស្សស្មោកគ្រោក គឺកើតចេញពីចិត្ត ហើយសាវ័កបង្រៀនថា៖ «កុំឲ្យអ្នកណាពិសាថ្នាំពុលថ្កោលទោសឡើយ» * (*...អ្នកណាមិនបរិភោគ កុំថ្កោលទោសអ្នកដែលបរិភោគ។) (រ៉ូម ១៤, ៣) និង St. Chrysostom នៅលើ St. Pascha អំពាវនាវឱ្យអ្នករាល់គ្នាត្រេកអរទាំងអ្នកដែលបានតមអាហារនិងអ្នកដែលមិនមាន?
អន់ចិត្ត! រងការតិះដៀលបង្កាច់បង្ខូចបៀតបៀនដល់កម្រិតណា! ប៉ុន្តែគ្រប់យ៉ាងដោយព្រះគុណរបស់ព្រះគឺមានតម្លៃ។ បាទ / ចាសហើយតើធ្វើដូចម្តេចទៀត? ការគាំទ្រខ្លាំង! ព្រះអម្ចាស់បានតមអាហារ ពួកសាវ័កបានតម ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មិនមែនតិចតួចទេ ប៉ុន្តែដូចដែលសាវ័កប៉ុលបាននិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថា «មានការតមអាហារជាច្រើន» ហើយពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះទាំងអស់បានតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដូច្នេះប្រសិនបើមានការតមអាហារនោះ។ ផ្តល់ឱ្យយើងដើម្បីស្ទង់មើលលំនៅឋាននៃឋានសួគ៌នោះ ពួកយើងមិនបានរកឃើញថា នឹងមានមនុស្សម្នាក់ដែលខ្មាស់អៀនពីការតមអាហារនោះទេ។ ដូច្នេះវាគួរតែ។ ដោយបំបែកការតមអាហារ ឋានសួគ៌ត្រូវបាត់បង់ - ការលើកតមដ៏តឹងតែងគួរតែស្ថិតក្នុងចំណោមមធ្យោបាយដើម្បីប្រគល់ឋានសួគ៌ដែលបាត់បង់មកវិញ។
ម្ដាយរបស់យើង សាសនាចក្រដ៏មានមេត្តា តើជាម្ដាយចុងរបស់យើងឬ? តើនាងនឹងដាក់បន្ទុកដ៏ធ្ងន់ និងមិនចាំបាច់មកលើយើងទេ? ប៉ុន្តែវាបង្ខំ! វាជាការពិត វាមិនអាចខុសពីនោះទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដាក់... បាទ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់ត្រូវបានរក្សាទុក ដាក់ស្នើ... មើលជុំវិញ។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកណាម្នាក់ដែលខ្វល់ខ្វាយអំពីព្រលឹងនឹងចាប់ផ្ដើមតមនៅពេលនេះ ហើយការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់កាន់តែខ្លាំង នោះគាត់កាន់តែតមអាហារ។ ហេតុអ្វីបានជាវា? «ដោយសារតែក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ អ្វីៗដំណើរការកាន់តែជោគជ័យ ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងព្រលឹង។ អ្នកណាហាមប្រាមមិនឲ្យតមនោះពិតមែន សេចក្ដីសង្គ្រោះមិនមែនជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកនោះទេ។ កន្លែងណាដែលស្បូនសរសេរច្បាប់ ព្រះជាម្ចាស់ជាស្បូន។ ចំពោះអ្នកណាដែលព្រះជាស្បូន នោះគឺជាសត្រូវនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកណាជាសត្រូវនៃឈើឆ្កាង គឺជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងព្រះរបស់យើង។ នេះជារបៀបដែលអ្នកបន្ត៖ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងពិធីបរិសុទ្ធមួយចំនួនរបស់ព្រះ ចាប់ផ្តើមសួរគាត់ថាតើគាត់ទទួលយកប្រភេទណាក្រៅពីការបដិសេធនេះ? ជាឧទាហរណ៍ តើអ្នកណាដែលបដិសេធការតមអាហារ ចូរសួរថា៖ «តើចាំបាច់ទៅព្រះវិហារទេ? តើខ្ញុំត្រូវការទុកនៅផ្ទះទេ? ក្បួនអធិស្ឋាន ? តើខ្ញុំត្រូវសារភាពទេ? ហើយដូច្នេះនៅលើ ... ហើយអ្នកប្រាកដជានឹងដឹងថាគាត់នឹងលះបង់អ្វីៗទាំងអស់។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ចំពោះអ្នកថា គាត់មិនពូកែតមទេ ប៉ុន្តែអំពីស្ថានភាពចង្អៀតណាមួយជាទូទៅ... គាត់ចង់រស់នៅទូលំទូលាយ... មែនហើយ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់នៅ! មានតែតាមគ្រប់មធ្យោបាយប៉ុណ្ណោះដែលអានឱ្យគាត់នូវនិយមន័យនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះនៅលើផ្លូវដ៏ធំទូលាយមួយ! វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកណាម្នាក់ដែលដឹកនាំនិយមន័យនេះ! យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលអ្នកសួរអ្វីៗទាំងអស់ វាប្រែថាអ្នកប្រាជ្ញបែបនេះមានជំនឿខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយប្រាប់គាត់បន្ទាប់មក; ប្រាប់ខ្ញុំថាអ្នកមានព្រះផ្សេងទៀតច្បាប់ផ្សេងទៀតក្តីសង្ឃឹមផ្សេងទៀត! សាវ័ក អ្នកគង្វាល និងគ្រូបង្រៀននៃសាកលលោក - ទាំងអស់លឿនជាងមុន និងសមាជិកសភានៃការតមអាហារ! ដូច្នេះ យើងមិនអាចធ្វើវាតាមវិធីផ្សេងបានទេ។ ហើយអ្នកទៅតាមផ្លូវរបស់អ្នក។ តើអ្នកមិនគិតបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សបែបនេះទេ? .. តើយើងទៅណា! ថ្ងាសគឺស្ពាន់ ហើយកគឺដែក! តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយពួកគេ? កុំគិតថាពួកគេមានហេតុផលច្បាស់លាស់។ ទេ ពួកគេគ្រាន់តែមានការតស៊ូច្រើន។ ការបកស្រាយមិនពិតទាំងនោះដែលអ្នកបានឮ វាជាការពិត ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ហើយមើលថាមានអ្វី? គេថា៖ អ្វីដែលមិនចូលមាត់ស្មោកគ្រោក… នរណាប្រកែករឿងនេះ? តើអ្នកតមតមតមអាហារដោយសារខ្លាចការសៅហ្មងឬទេ? ព្រះមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា! គ្មាននរណាម្នាក់គិតដូច្នេះទេ។ ហើយវាគឺជាល្បិចកលរបស់ពិភពលោកដែលត្បាញភូតកុហកដើម្បីលាក់ខ្លួនដោយភាពជឿជាក់។ អស់អ្នកដែលទម្លាយការតមអាហារ ធ្វើឲ្យខ្លួនសៅហ្មង មិនមែនដោយអាហារទេ តែដោយការបំពាននឹងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងរឹងរូស។ ហើយអ្នកដែលតមហើយមិនរក្សាចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធក៏មិនចាត់ទុកថាបរិសុទ្ធដែរ។ ត្រូវការទាំងពីរយ៉ាង៖ ទាំងការតមអាហារខាងរូបកាយ និងការតមអាហារខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងការបង្រៀនដូច្នេះវាត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ អ្នកណាមិនបានសម្រេចនេះ មិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការតម! ចុះហេតុអី្វបានជាបដិសេធពីការបង្ហោះក្រោមលេសនេះ? ចង់សួរអ្នកដែលមិនចង់តមថាតើគេរក្សាចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធឬ? រឿងមិនគួរឱ្យជឿ! ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារ និងការងារជាអ្នកបួសផ្សេងទៀត វាស្ទើរតែមិនអាចគ្រប់គ្រងចិត្តសប្បុរសរបស់យើងបានទេ ដូច្នេះបើគ្មានការតមអាហារនោះ គ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយនោះទេ។ ចងចាំពីរបៀបដែលបុរសចំណាស់ម្នាក់បានជួបព្រះសង្ឃវ័យក្មេងមួយអង្គដែលកំពុងចាកចេញពីភោជនីយដ្ឋាន ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា “ហេ បងប្អូន! មកទីនេះមិនមែនជារឿងល្អទេ!” គាត់ឆ្លើយថា៖ «ទៅ! ប្រសិនបើចិត្តបរិសុទ្ធ...” បន្ទាប់មក ព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយដោយភ្ញាក់ផ្អើលថា៖ «ខ្ញុំរស់នៅវាលរហោស្ថានអស់រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ ហើយបានតម និងអធិស្ឋាន ហើយកម្រនឹងចេញទៅណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនទាន់ទទួលបានចិត្តបរិសុទ្ធនៅឡើយ។ ហើយអ្នកជាក្មេងម្នាក់ដែលដើរជុំវិញ taverns បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានបេះដូងបរិសុទ្ធ។ ឆ្ងល់!” ត្រូវតែនិយាយដូចគ្នា អ្នកណាមិនព្រមតម! ហើយការពិតដែលថាវានិយាយបន្ថែមទៀតថា: "កុំឱ្យអ្នកណាបរិភោគមិនថ្កោលទោសអ្នកបរិភោគ" វាមិននាំឱ្យមានអ្វីនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាការណែនាំ! ដាក់ខ្លួនយើងនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលតម ចូរយើងអរគុណសម្រាប់ដំបូន្មាន ឬការរំលឹក។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមិនតមនោះមិនរួចពីកាតព្វកិច្ចតមអាហារ និងពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះការមិនតមឡើយ។ អ្នកណាកាត់ទោសបាបមិនលឿនជាង តែអ្នកណាមិនលឿនជាងមិនបានសុចរិតតាមរយៈអំពើនេះ។ ហើយកុំវិនិច្ឆ័យ។ ឲ្យអ្នករាល់គ្នាទៅខ្លួនឯង ដូចដែលគាត់ដឹង។ ហើយវាជាការចាំបាច់ក្នុងការឈរចំពោះច្បាប់ ឬច្បាប់នៃការតមអាហារ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចំបាប់សេរីធ្វើការកុហកដោយមិនញញើតឡើយ។ ជាចុងក្រោយ ការបណ្ដោយខ្លួនរបស់ Chrysostom ចំពោះអ្នកដែលមិនបានតមមានន័យថាមានតែសេចក្ដីសប្បុរសនៃចិត្តរបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នាដែលនៅថ្ងៃអាទិត្យដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សគ្រប់គ្នារីករាយ ហើយមិនមានទឹកមុខសោកសៅតែមួយមុខនោះទេ។ នេះជាបំណងប្រាថ្នារបស់បិតាបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែថាតើវាក្លាយជាការពិតក្នុងការអនុវត្តឬអត់ - ព្រះជ្រាប! និយាយទៅកាន់អ្នកជំងឺ៖ មានសុខភាពល្អ មានសុខភាពល្អ... តើគាត់នឹងមានសុខភាពល្អពីរឿងនេះទេ? ដូចគ្នាគឺនៅទីនោះ។ អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យអរសប្បាយ ប៉ុន្តែតើអ្នករាល់គ្នាពិតជាត្រេកអរឬ? តើមនសិការទៅណា? សំលេងរំខាននិងឌីនមិនមែនជាសេចក្តីរីករាយទេ។ សេចក្តីត្រេកអរគឺនៅក្នុងចិត្ត ដែលមិនត្រេកអរនឹងការសប្បាយខាងក្រៅជានិច្ច។
ឱព្រះអម្ចាស់អើយសូមជួយអ្នកឱ្យតមអាហារដើម្បីសេចក្ដីសង្រ្គោះដើម្បីនិយាយនិងទទួលទានអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ហើយថែរក្សាខ្លួនអ្នក ហើយរៀបចំអ្វីៗឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ហើយរីករាយនឹងសន្តិភាពនៃព្រះ - ព្រះគុណនៃព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង នៅពេលដែលអ្នកមានលទ្ធភាពទទួលទ្រង់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកកាន់តែច្រើនដោយស្មោះ។
Saint Leo the Great:
« បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏យូរនៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ការតមគឺចាំបាច់ជាពិសេស ដើម្បីបន្សុទ្ធគំនិតរបស់យើង និងធ្វើឱ្យយើងសក្តិសមនឹងអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យពិតប្រាកដ ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានញែកជាបរិសុទ្ធដោយពូជពង្សរបស់ទ្រង់ ជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើតាមដោយការតមអាហារទូទាំងប្រទេស បង្កើតឡើងជាប្រយោជន៍សម្រាប់ការព្យាបាលព្រលឹង និងរូបកាយ ដូច្នេះហើយទាមទារឱ្យយើងមើលឃើញវាដោយសុច្ឆន្ទៈ។ ដ្បិតយើងគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា បន្ទាប់ពីពួកសាវ័កពេញដោយអំណាចដែលបានសន្យាពីស្ថានលើ ហើយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតបានសណ្ឋិតក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតនៃការបង្រៀននៅស្ថានសួគ៌ តាមការណែនាំរបស់ព្រះដ៏ជាជំនួយ ការបង្រៀនក៏ត្រូវបានបង្រៀនអំពីការមិនប្រកាន់ខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ដូច្នេះ ដួងចិត្តដែលត្រូវបានសម្អាតដោយការតមអាហារ នឹងកាន់តែមានសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកអំណោយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ... វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងនាពេលខាងមុខរបស់អ្នកបៀតបៀន និងការគំរាមកំហែងដ៏ខឹងសម្បាររបស់មនុស្សទុច្ចរិតនៅក្នុងរូបកាយដែលស្រើបស្រាល និងសាច់ធាត់ ចាប់តាំងពី ដែលធ្វើអោយយើងពេញចិត្ត បុរសខាងក្រៅបំផ្លាញខាងក្នុង ហើយផ្ទុយមកវិញ ព្រលឹងសមហេតុផលគឺកាន់តែបរិសុទ្ធ សាច់កាន់តែស្លាប់។
Rev. Isaac Sirin៖
វិញ្ញាណមិនចុះចូល [ចំពោះឈើឆ្កាង] លុះត្រាតែរូបកាយចុះចូលនឹងវាជាមុនសិន។
Rev. Efrem Sirin៖
ឥឡូវនេះ រាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅជិតអស់អ្នកដែលបម្រើព្រះជាម្ចាស់ដោយសុចរិត។ ពីព្រោះថ្ងៃនៃការតមអាហារបរិសុទ្ធបានមកដល់សម្រាប់អ្នកដែលតមដោយភាពបរិសុទ្ធ។
ដូច្នេះ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អើយ ចូរយើងរក្សាការតមអាហារនេះដោយខ្នះខ្នែង និងដោយចិត្តបរិសុទ្ធ។ ព្រោះវាផ្អែម និងរីករាយសម្រាប់អ្នកដែលចំណាយពេលថ្ងៃបរិសុទ្ធ ចូរយើងប្រើការតមដ៏បរិសុទ្ធនេះសម្រាប់ចំបាប់ជាមួយអារក្ស។ ព្រោះបើគ្មានការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន គ្មាននរណាអាចយកឈ្នះមារកំណាចបានឡើយ។ ម្នាលយើងទាំងឡាយ ចូរប្រើតមអាហារនេះទៅ សុំសេចក្តីមេត្តាពីព្រះដ៏មានព្រះភាគ និងមេត្តាករុណា ព្រះអង្គមិនបដិសេធចំពោះអ្នកដែលសូមឡើយ ។ តមនេះជាទីស្រឡាញ់បើកទ្វារស្ថានសួគ៌ព្រោះវាលើកយើងពីផែនដីហើយលើកយើងឡើងដល់កម្ពស់។
... ដោយមានជំនួយនៃការតមដ៏បរិសុទ្ធនេះ បុគ្គលម្នាក់បានឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ប្រសិនបើគាត់តមដោយភាពបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះនោះ។ ជាមួយនឹងការតមអាហារដ៏បរិសុទ្ធនេះ បុគ្គលម្នាក់លើកតម្កើងព្រះ ហើយចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលខ្នះខ្នែងកាន់តមអាហារនោះ ទ្រង់បើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។
ជាច្រើនត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយអំពីការតមអាហារ អំពីអត្ថន័យរបស់វា អំពីគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា ការវាស់វែង និងការយល់ដឹង ទាំងដោយឪពុកដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងដោយគ្រូគង្វាលដ៏ល្អរបស់យើង គ្រូគង្វាលដែលថា គ្មានអ្វីត្រូវបន្ថែមនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ទើបខ្ញុំហ៊ាននិយាយ មិនមែននិយាយអំពីការតមទេ តែអំពីពេលវេលាដ៏សែនល្អ អំឡុងពេលដែលវាធ្លាក់ ហើយតើយើងមិនគួរបាត់បង់ខ្លួនឯងក្នុងគ្រានេះ...
តើការរួបរួមរបស់ទាំងអស់នឹងអាក្រក់ឬទេ?
អស់ជាងមួយឆ្នាំហើយ អស់អ្នកដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបំភ្លេចសេចក្ដីសញ្ញា និងមរតកនៃអ្នកណែនាំរបស់យើង ដែលរឹងមាំក្នុងសេចក្តីជំនឿ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តពិភពលោក ព្យាយាមមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងសម្រាប់សាសនាចក្រ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រសម្រាប់ ខ្លួនគេ អនុសាសន៍ដ៏រឹងមាំត្រូវបានចេញនៅលើការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រតិទិនថ្មី។ អស្ចារ្យប៉ុណ្ណាទៅ គេនិយាយជាមួយគ្នាថា បើយើងធ្វើពិធីបុណ្យកំណើតព្រះយើងមុនចូលឆ្នាំ! បន្ទាប់មកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់អាចចែករំលែកសេចក្តីអំណរនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ភ្លឺនេះជាមួយប្រទេសទាំងមូលជាមួយនឹងពួកកាតូលិក និងជាទូទៅជាមួយពិភពលោកទាំងមូល!
អស្ចារ្យប៉ុណ្ណាទៅ បើយើងប្រារព្ធបុណ្យណូអែលមុនចូលឆ្នាំ!
ហើយការពិតគឺការរួបរួមរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនល្អទេ?
ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដែលវាកើតឡើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ពីព្រោះអ្នកគួរពិចារណាជាមុនសិនអំពីអ្វី និងសម្រាប់អ្វីដែលការរួបរួមនេះកើតឡើង។
ហើយខ្ញុំស្នើឱ្យពិចារណាបញ្ហានេះដោយគ្រាន់តែនៅលើឧទាហរណ៍នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងពីរនេះ: កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទនិងឆ្នាំថ្មី។
គ្រិស្តអូស្សូដក់ មានថ្ងៃឈប់សម្រាកស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ! ពួកគេថែមទាំងសើចដាក់យើង ពេលខ្លះពួកគេនិយាយថា - មើលមនុស្សទាំងនេះ ពួកគេស្វាគមន៍គ្នាស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃដូចនេះ៖ "រីករាយថ្ងៃបុណ្យ!" ពិតប្រាកដណាស់ ស្ទើរតែគ្មានថ្ងៃណាដែលសាសនាចក្របរិសុទ្ធមិនគោរពដល់ការចងចាំរបស់ទុក្ករបុគ្គលម្នាក់ ឬអ្នកសុចរិត ឬពួកបរិសុទ្ធ ឬសាវ័ក.... ថ្ងៃអាទិត្យអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ។
ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់នេះ ខ្ញុំសូមលើកយកពីរគឺការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និង។ ទី ១ ជាទូទៅហៅថាបុណ្យ ហើយទី ២ គឺបុណ្យធំមួយ។ តោះនិយាយពីរឿងទីពីរ...
វាជាការពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការស្រមៃពីកម្រិតនៃភាពរាបទាបរបស់ព្រះអម្ចាស់
កំណើត។ តើមានអ្វីកើតឡើង? ហេតុអ្វីបានជាព្រឹត្តិការណ៍នេះគ្របដណ្ដប់ស្ទើរតែគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក?
ប៉ុន្តែការពិតគឺថា ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍នេះ អាថ៍កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនេះ - ការចាប់កំណើត - មិនបានកើតឡើងទេ វានឹងមិនមានការសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សនោះទេ ពោលគឺសម្រាប់យើង។
នេះជាអ្វីដែល Rev. Justin Popovich សរសេរ៖
“ពិតណាស់ ព្រះជាមនុស្សកើតមកលើផែនដី! ហេតុអ្វី? - ដើម្បីយើងអាចទទួលបានជីវិតតាមរយៈទ្រង់ (១យ៉ូហាន ៤:៩)។. ប្រសិនបើគ្មានមនុស្សជាព្រះ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទេ ជីវិតមនុស្សគឺគ្មានន័យធ្វើអត្តឃាតទាំងស្រុង ហើយការស្លាប់គឺពិតជារឿងសមហេតុសមផលដ៏ជាក់ស្តែង និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតនៅលើផែនដី។ យល់សេចក្ដីស្លាប់ មានន័យថា យល់ជីវិតក្នុងជម្រៅ កម្ពស់ ភាពគ្មានកំណត់។ ហើយការនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះដែលតាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលគ្មានតម្លៃបានក្លាយជាមនុស្ស ហើយនៅជាព្រះជាមនុស្សជារៀងរហូត។ ពិភពមនុស្ស. ជីវិតរបស់មនុស្សគ្រាន់តែជាព្រះ- ជីវិតនៅក្នុងព្រះ ទទួលបាននូវអត្ថន័យដ៏អស់កល្បរបស់វា។ ហើយនៅខាងក្រៅព្រះ ជីវិតគឺជារឿងមិនសមហេតុសមផលបំផុត ដែលពោរពេញទៅដោយការអាក់អន់ចិត្ត និងភាពជូរចត់។
វាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការស្រមៃ និងយល់ពីកម្រិតនៃភាពរាបទាបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ។ របៀបដែលយើងជជែកតវ៉ា៖
- មែនហើយ ទារកកើតមក មែនហើយ នៅក្នុងជង្រុកមួយ តាមពិតមានគោក្របី។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបានកើតក្នុងភាពក្រីក្របែបនេះ ហើយប្រហែលជាមានច្រើនជាងនេះទៅទៀត?
ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានឫទ្ធានុភាពបានបន្ទាបខ្លួនដល់ចំណុចដែលទ្រង់យកសាច់របស់យើង
ឱមនុស្សកំសត់អើយ! បាទ, បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់កើតពីមនុស្សម្នាក់ - ហើយបន្ទាប់មកគាត់រអ៊ូរទាំ! ហើយបន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ! គាត់បានបន្ទាបខ្លួនរហូតដល់ចំណុចដែលគាត់បានយកខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាសាច់ឈាមរបស់យើងមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនយើង - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សត្វដែលបង្កើតឡើងដោយទ្រង់មិនស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ហើយជារឿយៗដាក់បណ្តាសាទ្រង់ក្បត់ទ្រង់ភ្លេចទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតរបស់យើង ! ហើយតើទ្រង់មកជាមនុស្សដោយរបៀបណា? មិនមែនជាស្តេច មិនមែនជាមហាបូជាចារ្យ មិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ... កូនតូចគ្មានទីពឹង! គ្រាន់តែស្រមៃថា - ដុំដែលសមនៅលើបាតដៃដែលជាកន្លែងដែលអ្នកដាក់វា - វាស្ថិតនៅទីនោះនៅពេលអ្នករុំវា វានឹងទទួលយកវា - ហើយនេះគឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់!
វឺដ្យីន Virgin ថ្ងៃនេះផ្តល់កំណើតដល់វត្ថុសំខាន់
ហើយផែនដីនាំរូងមួយទៅកាន់មនុស្សដែលមិនអាចចូលទៅជិតបាន។
ទេវតាជាមួយអ្នកគង្វាលលើកតម្កើង
ចចកធ្វើដំណើរជាមួយផ្កាយ
សម្រាប់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការកើតនៅក្មេង
ព្រះដ៏អស់កល្ប
(Kontakion, សំឡេង 3) ។
ថ្ងៃបែបនេះកំពុងរង់ចាំយើង ពិធីបុណ្យបែបនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហារ! នេះជាការប្រារព្ធពិធីដែលយើងកំពុងរៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃសាកលលោក ដែលបានយកសាច់របស់យើងដាក់លើព្រះអង្គផ្ទាល់ ដើម្បីឲ្យយើងអាចក្លាយជាមនុស្សក្លាយជាមនុស្សមិនបរិសុទ្ធ!
វាជាការប្រសើរជាងប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានពន្យារពេលដូច្នេះ ឆ្នាំថ្មីកុំតម
តើបងប្អូនប្រុសស្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ?
- វានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរមុនដូច្នេះនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនឹងមិនមានការតមអាហារទេ ...
ហើយវាហាក់ដូចជាអ្វីដែលអាក្រក់នឹងកើតឡើង?
ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនិយាយថារឿងអាក្រក់នឹងកើតឡើង ហើយសូម្បីតែការវែកញែកបែបនេះក៏មានឫសគល់ដែលមិនសមរម្យដែរ។
ការប្រារព្ធពិធីអំពីដើមឈើណូអែលមានតម្លៃមិនតិចជាងបុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។
ភាពសោកសៅបែបនេះអំពីតម្រូវការដើម្បីសង្កេតមើលការតមអាហារនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មីបង្ហាញថាការប្រារព្ធពិធីអំពីដើមឈើឆ្នាំថ្មីមានតម្លៃប្រសិនបើមិនខ្ពស់ជាងទេនោះប្រាកដជាមិនតិចជាងបុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើឆ្នាំថ្មីមិនត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យណូអែល នោះនឹងមិនមានការខកចិត្ត និងការសោកស្ដាយឡើយ។ វានឹងកន្លងផុតទៅដោយមិនបានកត់សម្គាល់ ដូចជាថ្ងៃនៃគូស្នេហ៍មួយចំនួន ឧស្ម័នផ្សងឬប្រអប់ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស ... ប៉ុន្តែទេ ពួកគេមានពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីខ្ពស់! ហើយខ្ពស់ដូច្នេះវាបណ្តាលឱ្យមានការមិនពេញចិត្តនិងឆាប់ខឹងជាមួយនឹងការពិតដែលថាពួកគេធ្លាក់នៅថ្ងៃតមអាហារ។
ហើយទុក្ខព្រួយសម្រាប់អ្វី? តើថ្ងៃនេះសក្ដិសមជាពិសេសនៅក្នុងថ្ងៃផ្សេងទៀតទេ? ទេ លុះត្រាតែបុគ្គលខ្លួនឯងបង្កើតវាពិសេស នោះវានឹងមិនលេចធ្លោក្នុងចំណោមថ្ងៃរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ មនុស្សម្នាក់នឹងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាដល់នរណាម្នាក់ - ហើយបង្កើតថ្ងៃនេះឱ្យល្អសម្រាប់ខ្លួនគាត់, បណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងពិធីបុណ្យនិងការរីករាយដោយទំនេរ - និងបង្កើតអំពើអាក្រក់។
«តើអ្នករាល់គ្នាមិនបានឮពាក្យរបស់ប៉ុលទេ៖ អ្នកមើលថ្ងៃ ខែ និងពេលវេលា និងរដូវក្តៅ។ ខ្ញុំខ្លាចអ្នកខ្ញុំធ្វើការដោយឥតប្រយោជន៍ (កាឡាទី ៤, ១០-១១)? ឆ្កួតខ្លាំងម្តងៗ ថ្ងៃដែលសប្បាយរីករាយរំពឹងដូចគ្នាសម្រាប់ពេញមួយឆ្នាំ; ហើយមិនត្រឹមតែមកពីភាពឆ្កួតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីឥទ្ធិពលរបស់អារក្សមកជាគំនិតដែលថាក្នុងកិច្ចការនៃជីវិតរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែមិនពឹងផ្អែកលើការខ្នះខ្នែង និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែនៅលើចរាចរប្រចាំថ្ងៃនៃពេលវេលា។ ឆ្នាំដ៏រីករាយនឹងមានសម្រាប់អ្នកក្នុងគ្រប់យ៉ាង មិនមែនពេលអ្នកផឹកនៅថ្ងៃដំបូងឡើយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកធ្វើអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
ដូច្នេះ បើអ្នកចង់ទទួលបានផលពីការចាប់ផ្តើមនៃខែថ្មី ចូរធ្វើដូចនេះ៖ នៅដំណាច់ឆ្នាំ សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលទ្រង់បានរក្សាអ្នករហូតដល់ឆ្នាំកំណត់នេះ ។ បំបែកបេះដូងរបស់អ្នក រាប់ពេលវេលានៃជីវិតរបស់អ្នក ហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា: ថ្ងៃបានរត់ហើយកន្លងផុតទៅ។ ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់; យើងបានធ្វើផ្លូវរបស់យើងជាច្រើនរួចហើយ តើយើងបានធ្វើអ្វីល្អ? តើយើងគួរចាកចេញពីទីនេះដោយគ្មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានគុណធម៌ឬ? ការវិនិច្ឆ័យគឺនៅមាត់ទ្វារ ជីវិតដែលនៅសល់មានទំនោរទៅរកភាពចាស់។
វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលបិសាចញុះញង់មនុស្សម្នាក់ ជាពិសេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឱ្យចំណាយពេលថ្ងៃចូលឆ្នាំដោយភាពទំនេរ ញ៉ាំអាហារច្រើនក្រៃលែង និងផឹកស្រា។ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរំលឹកដល់ទុក្ករបុគ្គល Boniface ដែលយើងទាំងអស់គ្នាអធិស្ឋានសម្រាប់ការរំដោះពីការញៀនស្រា ពីការស្រវឹង។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលភាពមិនសមហេតុផលដ៏អស្ចារ្យជាងការស្រវឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅអាហារដ៏ផ្អែមល្ហែម ក្នុងពិធីបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ? តើវាជារឿងធម្មជាតិជាងសម្រាប់គាត់ក្នុងការជួបថ្ងៃនេះក្នុងការបម្រើដ៏ទេវភាពក្នុងព្រះវិហារ (ជាពិសេសចាប់តាំងពីថ្ងៃ និងថ្ងៃបន្ទាប់ជាច្រើនទំនេរពីការងារ)?
ការតមអាហាររបស់យើងទាំងមូលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាយើងបដិសេធអាហាររហ័ស។
រីករាយនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃការតមអាហារ ខ្ញុំចង់ស្មានបន្តិចអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃប្រតិទិន...
យើងមិនគួរសោកសៅនោះទេ។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃការតមអាហារ ប៉ុន្តែ ចូរអរសប្បាយ! ក្នុងនេះ ខ្ញុំឃើញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ពិសេសរបស់ព្រះចំពោះយើង មិនសក្តិសមនឹងសេចក្ដីមេត្តាករុណាបែបនេះ។
តើយើងម្នាក់មានសមត្ថភាពទេ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយថាអស្ចារ្យទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់មានសមត្ថភាពខ្លះ? យើងពិបាកពិចារណាខ្លួនឯង មិនសិក្សា មិនអប់រំឆន្ទៈ ដែលស្ថិតនៅក្នុងអន្ទាក់នៃតណ្ហារបស់យើង ជាប់នៅក្នុងសំណាញ់ទាំងនោះ ហើយមិនអាចលើកសូម្បីតែកំពូលនៃក្បាលរបស់វាពីក្រោមសំណាញ់ទាំងនេះ។ ការតមអាហាររបស់យើង ល្អបំផុត មាននៅក្នុងការពិតដែលថាយើងភាគច្រើនបដិសេធដោយសុភាពរាបសា បាទ ប្រហែលជាអ្នកផ្សេងទៀតនឹងទទួលយកមុខងារនៃការបន្ថែម Canon ឬ akathist ឬ kathisma ទៅនឹងច្បាប់ប្រចាំថ្ងៃ។ តាមពិត នេះមិនមែនជាការបង្ហោះអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែយើងជឿថាយើងកំពុងតម ហើយយើងកំពុងធ្វើការ។
យើងនឹងមិនបរិភោគដោយបន្ទាបខ្លួន (ប្រហែលជា) ប៉ុន្តែយើងនឹងបញ្ឆោតខ្លួនយើងជាមួយនឹង mayonnaise គ្មានខ្លាញ់ និង សាច់សណ្តែកនិង "ល្បិច" ផ្សេងទៀតជំនួសឱ្យការមិនរាប់បញ្ចូលអារម្មណ៍រសជាតិដែលយើងស្គាល់ពីរបបអាហារ (ដូចជាពី mayonnaise សាច់និងផ្សេងទៀត) ហើយសូម្បីតែនេះនឹងមិនទាន់មានល្បឿនលឿនពិតប្រាកដ។
ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាទតឃើញតាមរយៈយើង។ ហើយដូចជាបិតាដែលស្រឡាញ់កូន ទ្រង់ស្រឡាញ់យើង ហើយប្រាថ្នាឲ្យយើងទទួលបានការសង្គ្រោះតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយរៀបចំវាសម្រាប់យើងជាកន្លែងដែលយើងមិនដឹង—ប្រសិនបើពួកគេមិនរអ៊ូរទាំ ប្រសិនបើពួកគេគ្រាន់តែស្តាប់ទ្រង់ ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់! ហើយការដែលថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំនឹងចូលមកដល់មុនបុណ្យចូលឆ្នាំកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក៏ត្រូវបានរៀបចំតាមការប្រោសប្រណីរបស់ទ្រង់ផង!
យើងមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងស្នាដៃ និងការនឿយហត់បានទេ សូម្បីតែអ្នកតូចតាច ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ប្រទានឱកាសនេះដល់យើង។ គាត់រៀបចំថ្ងៃនេះតាមរបៀបដែលពួកយើង បើមិនចេញពីការខ្មាស់អៀនខ្លួនឯងទេ ប្រហែលជាអស់ការខ្មាស់អៀននៅចំពោះមុខបងប្អូន នឹងត្រូវបង្ខំចិត្តឈប់លេងសើច និងសប្បាយឆ្នាំថ្មី!
យើងមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសារភាពទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណនៃព្រះ ប្រហែលជាសម្រាប់តែការអៀនខ្មាស់នៅចំពោះមុខទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ទៃ ប្រសើរជាងយើង យើងនឹងបង្ខំខ្លួនយើង យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងកម្រិតតូចមួយ ដើម្បីផ្តាច់ការ ពិភពលោក ហើយបដិសេធនូវអ្វីដែលវាផ្តល់ជូននៅថ្ងៃនេះគឺ - បណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចប្រកែកបាន អាហារដ៏ផ្អែមល្ហែម ការស្រវឹងស្រា និងការញ៉ាំអាហារពេលយប់។
ប្រហែលជាប្រសិនបើមិនមែនជាការចង់បានតាមអំពើចិត្ត និងការខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះអម្ចាស់ទេនោះ ការអាម៉ាស់នៅចំពោះមុខបូជាចារ្យ (ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីការរំលឹកនៃការសារភាពនៅថ្ងៃណូអែលខាងមុខនេះ) នឹងបង្ខំគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅថ្ងៃនេះមិនឱ្យចុះចូលនឹងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែដើម្បីរក្សាទុកសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណពីម្តាយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ - បុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ!
តោះលឿនជាមួយការបង្ហោះដ៏រីករាយ!
