តើអ្វីទៅជាផលវិបាកដោយអចេតនានៃសកម្មភាពរបស់យើង?
ចម្លើយ៖
1. វាអាស្រ័យទៅលើអំពើប្រភេទណា។ តាមទស្សនៈនៃច្បាប់ អំពើខុសច្បាប់ណាមួយត្រូវទទួលទោសទៅតាមការកំណត់នៃច្បាប់ ទាក់ទងនឹងតំបន់ដែលអំពើនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្ត។ ទាក់ទងនឹងផលដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន ដូច្នេះអំពើរបស់យើងអាចឈានទៅដល់អ្វីក៏បាន។ (ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីការខុសច្បាប់)៖ ចាប់ ចាប់ដាក់គុក នៅក្នុងតំបន់នៃការស្នាក់នៅដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត ការប្រហារជីវិត (វាច្បាស់ណាស់ថាមានតែនៅក្នុងប្រទេសដែលច្បាប់នេះចូលជាធរមាន) ការរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិ កិច្ចការជាលាយលក្ខណ៍អក្សរមិន ចាកចេញ នេះជាទស្សនៈនៃច្បាប់។ តាមទស្សនៈនៃស្ថានភាពជីវិត សកម្មភាពរបស់យើងអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់ គ្រោះថ្នាក់។ល។
អញ្ចឹងអ្នកមិនគួរទុទិដ្ឋិនិយមខ្លាំងពេកទេ បើមើលពីស្ថានភាពល្អនោះ អំពើល្អនឹងមានឥទ្ធិពលលើអនាគតរបស់យើងជាក់ជាមិនខាន។
2. មើលពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្ត បើអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ វានឹងឆ្លុះបញ្ចាំងអ្នកក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ សកម្មភាពអាចខុសគ្នា បើអ្នកធ្វើបានល្អ អ្នកនឹងដឹងគុណ អ្នកនឹងត្រូវគោរព ទាំងកតញ្ញូ និងកតញ្ញូ ត្រឡប់មករកអ្នកវិញដូចដើមអំពិល...
ជាដំបូងតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ត្រូវបានកំណត់ ការលះបង់និង ចេតនាដោយផ្អែកលើមិនត្រឹមតែតម្រូវការមនសិការទេ (ខ្ញុំចង់បានអ្វីមួយ "បែបនេះ") ប៉ុន្តែគោលដៅ - រូបភាពជាក់លាក់នៃលទ្ធផលដែលចង់បាន។ «វាអត់មានទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឲ្យវាទៅ!» ឬ "វាគឺ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឱ្យវាមិនមែន!"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ជាយូរមកហើយថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជំរុញមិនត្រឹមតែដោយគំនិតរបស់គាត់អំពីអនាគតដែលចង់បាន ("ខ្ញុំចង់") ប៉ុន្តែដោយគំនិតរបស់គាត់អំពីបច្ចុប្បន្នដែលមិនចង់បាន ("ខ្ញុំមិនចង់បាន!") . ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់មានគំនិតច្បាស់លាស់និងច្បាស់លាស់ជាងអ្វីដែលគាត់មិនចង់បានជាងអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ បន្ទាប់មក "ដោយមើលឃើញ" គាត់ពន្យល់ខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលគាត់ "ចង់បាន" ឬសាច់ញាតិមិត្តរួមការងារអ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះ។
ចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នា ("ខ្ញុំចង់" - "ខ្ញុំមិនចង់បាន") ។ មិនតិចទេ បើមិនច្រើនទេ តួនាទីត្រូវបានលេងដោយសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ ការចង់បានដូចដែលពួកគេនិយាយគឺមិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេ ប៉ុន្តែគំនិតអំពីមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវអ្វីដែលចង់បានគឺចាំបាច់ផងដែរ។ នេះគឺអំពី សក្តានុពលរបស់បុគ្គល៖ សមត្ថភាព ជំនាញ ការបណ្តុះបណ្តាល គុណវុឌ្ឍិ និង "គ្រឿងសព្វាវុធ" ផ្សេងទៀត ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់។ជាញឹកញាប់ "អាច" និង "មិនអាច" ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ នៅពេលដែលសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីមួយមុនការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតច្បាស់លាស់អំពីចេតនា។ ជាញឹកញាប់មនុស្សមិនចង់បានអ្វីដែលខ្លួនមិនមានសមត្ថភាព ឬអ្វីដែលគេមិនបានបង្រៀន។ បុគ្គលដែលមានការសម្របសម្រួលមិនល្អជាធម្មតាមិនចូលចិត្តរាំទេ ហើយអ្នកដែលខ្វះត្រចៀកសម្រាប់តន្ត្រី និងសំឡេងជាធម្មតាមិនចូលចិត្តច្រៀងនៅទីសាធារណៈនោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងស្រឡាញ់អ្វីដែលយើងទទួលបាន ព្យាយាមសម្រាប់វា។ ទិន្នន័យរាងកាយជាក់លាក់ ការបណ្តុះបណ្តាលជោគជ័យ - ក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមមើលឃើញអនាគតរបស់ពួកគេនៅក្នុងកីឡា។ វចនានុក្រមល្អ ការចងចាំ រូបរាងមិនគួរឱ្យស្អប់ ធ្វើឱ្យអាជីពសិល្បៈគួរឱ្យទាក់ទាញ។ ចំណេះដឹងភាសាបរទេសគឺជាអាជីពជាអ្នកបកប្រែ ថែមទាំងជាអ្នកការទូតទៀតផង។
ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃចេតនាជាមួយនឹងឱកាស, គោលដៅ - ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃវិធីនិងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានឱ្យពួកគេផ្តល់ឱ្យ ដំណោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នារវាងការពិត និងចាំបាច់ ដែលបង្កប់នៅក្នុងតម្រូវការ។ នៅក្នុងមនសិការរបស់បុគ្គលនោះ កម្មវិធីសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់វាត្រូវបានលាតត្រដាង។ លទ្ធភាពនៃការបង្កើតផែនការ ការសម្រេចចិត្តសមស្រប គឺជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពល។ ថាតើមនុស្សម្នាក់បំពេញការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ឬអត់ ថាតើគាត់ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការសម្រេចចិត្តនេះ ភាគច្រើនកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។
ការសម្រេចចិត្តដែលបានបង្កើត និងសូម្បីតែអនុម័តមិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តទេ ដូច្នេះជាផ្នែកមួយនៃស្មុគស្មាញលើកទឹកចិត្ត នឹងជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយមនសិការដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។ ថាមពលនៃឆន្ទៈជាដំបូង លទ្ធភាពនៃការនាំយក "ខ្ញុំចង់" - "ខ្ញុំមិនចង់បាន" និង "ខ្ញុំអាចធ្វើបាន" - "ខ្ញុំមិនអាច" ទៅជាការអនុលោមតាម។ ភាពមិនស្របគ្នារវាងចេតនា និងសមត្ថភាពអាចធ្វើឱ្យមនុស្សខូចចិត្ត ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ចុះខ្សោយ។ ប្រសិនបើការឆ្លើយឆ្លងនេះត្រូវបានសម្រេច នោះការចង់បាន និងត្រឹមត្រូវពិតប្រាកដត្រូវបានផ្តល់ឋានៈតែមួយនៃអត្ថិភាព ពួកវាគឺដូចដែលវាត្រូវបានគេដាក់នៅលើកម្រិតដូចគ្នា។
ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះភាពច្នៃប្រឌិតផ្នែកបច្ចេកទេស និងសិល្បៈ និងសកម្មភាពនយោបាយ និងអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេគឺដើម្បីផ្តល់នូវស្ថានភាពដែលចង់បាន (ដល់ពេលកំណត់) នៃ "ដូចជាប្រសិនបើមាន" និងបទពិសោធន៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃការចូលរួមរបស់ខ្លួននៅក្នុងយន្តហោះតែមួយនៃការចង់បាន, ត្រឹមត្រូវនិងពិតជាដែលមានស្រាប់។ បើគ្មានការចូលរួមពីបុគ្គលក្នុងការរួបរួមនេះទេ បើគ្មានការលះបង់ខ្លួនឯងទេនោះ គ្មានសកម្មភាពរបស់មនុស្សអាចធ្វើទៅបានទេ។ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះទេអ្នកស្រាវជ្រាវនឹងឮកម្រិតនៃវិទ្យុសកម្មក្នុងការចុចបញ្ជរ Geiger នៅក្នុងចំណុចនៅលើរូបថតនៃបន្ទប់ពពុះ - គន្លងនៃចលនានៃភាគល្អិតបឋម អ្នកនយោបាយនៅមុនការបោះឆ្នោត - ការតម្រឹមកម្លាំងនយោបាយ...
ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈគឺអាចធ្វើទៅបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការចូលរួមរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងការផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវអ្វីមួយដែលមិនទាន់មាន ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាហាក់ដូចជាគួរតែ។ មនុស្សអាចបដិសេធនូវអត្ថិភាពក្នុងនាមនៃអ្វីដែលកើតឡើង ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកក្នុងនាមនៃឧត្តមគតិ។ ឧបេក្ខាណាដែលតាំងក្នុងចលនាមួយ កម្មតែងលាតត្រដាងជាញឹកញាប់ និងសមគួរក្នុងឧបេក្ខានៃសមុដ្ឋាននៃសមគួរនិងពិត។ ការស្វែងរក និងការស្វែងរកការរួបរួមបែបនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចចុះចាញ់ និងចូលរួម គឺជាបញ្ហាចម្បងនៃឆន្ទៈសេរី។ ពីទីនេះ មនុស្សម្នាក់ទាញកម្លាំង និងកម្លាំងជំរុញទៅសកម្មភាព។ មានកម្លាំងរុញច្រាន៖ "បាទ វានឹងក្លាយជា!" មាន "ថាមពលនៃការបំភាន់" ហើយបន្ទាប់មកដូចនៅក្នុងបទចម្រៀង: "ប្រសិនបើខ្ញុំបង្កើតអ្នក ក្លាយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន!"។ ទាល់តែអ្នកនយោបាយចាប់ផ្តើមកម្មវិធីកំណែទម្រង់។ ទាល់តែវិចិត្រករ និងអ្នកបង្កើតបង្កើត។
ទង្វើដែលបានអនុវត្តនាំទៅរកលទ្ធផល៖ ភ្លាមៗ និងឆ្ងាយ។ អតីតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរាងកាយដោយផ្ទាល់: ចលនារាងកាយកាយវិការជាដើម។ សូម្បីតែអ្វីមួយដែលសាមញ្ញដូចជាការចុចប៊ូតុងហៅទូរសព្ទ ឬនិយាយពាក្យមួយក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងចលនាដែរ។ លទ្ធផលពីចម្ងាយបង្កើតជាលទ្ធផលជាក់ស្តែង លទ្ធផលនៃទង្វើគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ ការពិតជាក់ស្តែង។ លទ្ធផលនេះអាចមានសារៈសំខាន់ - សកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្ត ក៏ដូចជាមិនសំខាន់ - ផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្ត។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងបើកបង្អួច នោះការពិតនៃការបើកវាគឺជាលទ្ធផលដ៏សំខាន់ ហើយមិនសំខាន់ ឧទាហរណ៍ដូចជា ប្រហោងបង្អួច ឬការពិតដែលមូសហើរចូលក្នុងបន្ទប់។
ផលវិបាកភ្លាមៗ និងបន្ទាប់បន្សំនៃសកម្មភាពបង្កើតខ្សែសង្វាក់ បណ្តាញនៃភាពមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ដែល "ក្រណាត់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស" ត្រូវបានផ្សំឡើង ជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូល។ អ្វីដែលមើលទៅដំបូងមិនសំខាន់ បន្ទាប់មក នៅក្នុងដំណើរត្រឡប់មកវិញជីវិត អាចនឹងលេចឡើងជាចំណុចរបត់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។
តាំងពីកុមារភាពមក ម្តាយ និងឪពុករបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យធ្វើអំពើល្អ និងសប្បុរស។ សកម្មភាពទាំងនេះគួរតែមានប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នកដទៃទៀតផង។
ខ្ញុំគិតថាសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំភាគច្រើនមានប្រយោជន៍។ ជាឧទាហរណ៍នៅពេលព្រឹកខ្ញុំធ្វើតែហើយបន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹកខ្ញុំលាងចាន។ ប៉ុន្តែមានក្នុងចំណោមសកម្មភាព និងរបស់ពិសេសរបស់ខ្ញុំ។
ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានជួបក្មេងស្រីតូចអាយុប្រហែលបួនឆ្នាំនៅមុខផ្សារទំនើប។ នាងឈរនៅផ្លូវបំបែក ហើយយំ។ ខ្ញុំបានសួរនាងថាមានរឿងអ្វី? នាងឆ្លើយថាចង់ទៅផ្ទះ តែខ្លាចឆ្លងផ្លូវ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជានាងនៅម្នាក់ឯង។ វាប្រែថានាងបានបាត់បង់ម្តាយរបស់នាងនៅក្នុងហាងធំមួយ។
ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តថាម៉ាក់គួរតែនៅខាងក្នុងផ្សារទំនើប។ ក្មេងស្រីនេះចង់រត់ទៅផ្ទះ នាងបាននិយាយថា នាងរស់នៅកន្លែងណាមួយក្នុងផ្ទះឆ្លងកាត់ផ្លូវ។ ដោយហេតុផលខ្លះនាងគិតថានាងនឹងរកម្តាយរបស់នាងនៅផ្ទះ។ ប៉ុន្តែនាងមិនស្គាល់អាសយដ្ឋាន! ជាទូទៅខ្ញុំមិនបានឱ្យនាងឆ្លងកាត់ផ្លូវទេ។ ខ្ញុំបានយកនាងទៅហាងវិញ ហើយចង់សុំជំនួយពីសន្តិសុខ។ ប៉ុន្តែពេលយើងចូលទៅភ្លាម មានស្ត្រីម្នាក់រត់មករកយើង។ វាប្រែថាគ្រប់ពេលវេលានេះនាងកំពុងស្វែងរកកូនស្រីរបស់នាងនៅក្នុង "maze" នៃផ្សារទំនើប។ នាងបានអរគុណខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។
ខ្ញុំគិតថា៖ ជាការល្អដែលខ្ញុំមិនបានឆ្លងកាត់ក្មេងស្រីនេះពេលនាងហៀបនឹងឆ្លងផ្លូវ។ ហើយវាជាការល្អដែលខ្ញុំមិនបាន "ជួយ" នាង ប៉ុន្តែគិតដោយក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំអាចធ្វើអំពើល្អមួយយ៉ាងពិតប្រាកដ។
ការពិពណ៌នា
ជីវិតមួយ។ តើអ្នកណាអាចដឹងគុណតម្លៃនៃជីវិត? តើវាមានតម្លៃប៉ុណ្ណាសម្រាប់យើង? មនុស្សម្នាក់ៗនឹងឆ្លើយសំណួរនេះដោយផ្អែកលើចំណូលចិត្តរបស់គាត់ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ គោលដៅដែលគាត់បន្តក្នុងជីវិតនេះ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបំពេញជីវិតរបស់គាត់។ ជីវិតរបស់យើងមានតម្លៃសម្រាប់យើង និងអ្នកដែលជីវិតរបស់យើងមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ។
ការងារមាន 1 ឯកសារ
ប្រធានបទនៃអត្ថបទគឺ៖
"មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែដឹងជាមុនអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយត្រូវដឹងពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ"។
ជីវិតមួយ។ តើអ្នកណាអាចដឹងគុណតម្លៃនៃជីវិត? តើវាមានតម្លៃប៉ុណ្ណាសម្រាប់យើង? មនុស្សម្នាក់ៗនឹងឆ្លើយសំណួរនេះដោយផ្អែកលើចំណូលចិត្តរបស់គាត់ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ គោលដៅដែលគាត់បន្តក្នុងជីវិតនេះ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបំពេញជីវិតរបស់គាត់។ ជីវិតរបស់យើងមានតម្លៃសម្រាប់យើង និងអ្នកដែលជីវិតរបស់យើងមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ។ ឪពុកម្តាយរបស់យើង ការអប់រំយើងតែងតែមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់យើង។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេនិយាយថា “មនុស្សតូច ហើយកំហុសក៏តូច មនុស្សធំឡើង កំហុសក៏ធំឡើង”។ នេះគឺដោយសារតែយើងនៅក្មេង កំហុសរបស់យើងគ្រាន់តែប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់យើង នៅពេលដែលយើងកាន់តែចាស់ កំហុសរបស់យើងចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើយើង។ យើងមានសិទ្ធិបោះចោលជីវិតអ្នកផ្សេង មិនត្រឹមត្រូវ? តាមគំនិតខ្ញុំ នេះគឺមិនអាចអត់ទោសបានទេ។ ពេលយើងធ្វើខុសដែលប៉ះពាល់តែខ្លួនយើង យើងត្រូវទទួលទោស។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺថាជីវិតរបស់យើងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះយើង។ល។ ប៉ុន្តែពេលយើងធ្វើខុសដែលប៉ះពាល់អ្នកដទៃ យើងមិនទទួលទោសទេ ប្រហែលជាយើងទទួលទោសនោះ ប៉ុន្តែមិនបានពេញលេញទេ។ យើងធ្វើខុស ហើយអ្នកដែលយើងទទួលខុសត្រូវទទួលទោស។ ដោយសារសង្គមរបស់យើងត្រូវបានកសាងឡើងតាមរបៀបដែលគ្រប់មុខវិជ្ជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក គ្មានកំហុសណាមួយដែលមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃឡើយ។ ដូច្នេះ ពេលយើងប្រព្រឹត្ត យើងត្រូវទទួលខុសត្រូវទ្វេដង។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែដឹងជាមុនអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ហើយដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ។ ឪពុកម្តាយនៅពេលជ្រើសរើសសាលារៀនសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ គួរតែដឹងពីសារៈសំខាន់នៃបញ្ហានេះ ព្រោះកូនមិនអាចជ្រើសរើសនេះបានទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាជម្រើសនេះដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់គាត់តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ ជាការពិតណាស់ ឪពុកម្តាយក៏នឹងព្រួយបារម្ភអំពីកូនរបស់ពួកគេផងដែរ នៅពេលដែលគាត់មានបញ្ហា ប៉ុន្តែបន្ទុកដ៏ធំបំផុតនឹងស្ថិតនៅលើកូន។ មុននឹងធ្វើអ្វីមួយ កុមារត្រូវតែយល់ពីអ្វីដែលទង្វើរបស់គាត់នឹងនាំទៅរក។ មកពីអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើដែលនាំឱ្យកើតផលអាក្រក់ដោយមិនដឹងខ្លួន ផលទាំងនោះនឹងមិនអាចកាត់បន្ថយបានឡើយ។ មិនថាអ្នកដឹងឬមិនដឹងទេ ផលវិបាកនឹងដូចគ្នា។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែគិតអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេមុនពេលប្រព្រឹត្ត។ យ៉ាងណាមិញ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការការពារកំហុស ជាជាងការកែតម្រូវផលវិបាកនៃកំហុសរបស់អ្នក។
មានគោលការណ៍សាមញ្ញមួយក្នុងជីវិត៖ អ្នកវាយនរណាម្នាក់ - អ្នកនឹងទទួលបាន "ការផ្លាស់ប្តូរ" អ្នកបានជួយ - អ្នកនឹងត្រូវបានដឹងគុណ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយខ្ញុំចង់ជឿលើវា។ ជាងនេះទៅទៀត ទាំងផ្នែកវិភាគ-តក្កវិជ្ជា នៃចិត្ត និងផ្នែកមិនដឹងខ្លួន។
បទពិសោធន៍ជីវិតបង្រៀនថា សកម្មភាពមានផលវិបាក៖ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានរៀនមេរៀនរបស់អ្នកទេ អ្នកមានសញ្ញាអាក្រក់ អ្នកជាមនុស្សឈ្លើយចំពោះចៅហ្វាយរបស់អ្នក អ្នកត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ អ្នកបានស្នើរសុំស្រី អ្នករៀបការ។ល។
មានតែយើងទេដែលជាធម្មតាមិនយកចិត្តទុកដាក់៖ ផលវិបាកនៃសកម្មភាពគ្រាន់តែបង្កើនលទ្ធភាពនៃផលវិបាកមួយចំនួនក្នុងរយៈពេលខ្លី ដោយស្ទើរតែគ្មានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលវែង។
អ្នកមិនអាចធ្វើកិច្ចការផ្ទះរបស់អ្នក ហើយមិនទទួលបាន deuce មួយ។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើកិច្ចការផ្ទះរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងមិនទទួលបាន deuce ស្ទើរតែពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេប្រហែលជាមិនបានពិនិត្យវា ហើយ "អ្នកនឹងដើរដូចជាមនុស្សល្ងីល្ងើជាមួយនឹងកស្អាត" ។ មនុស្សពេញវ័យមិនអាចគណនាប្រូបាប៊ីលីតេបានទេ ដូច្នេះតើអ្នកអាចរំពឹងអ្វីពីកុមារ? យ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តមិនដឹងខ្លួនរបស់យើងទទូចថា រាល់សកម្មភាពមានផលវិបាក។ ហើយនេះជាអ្វីដែលសាសនាទាំងអស់និយាយ។
អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត វាជាការលំបាកសម្រាប់យើងក្នុងការបង្កើតគំរូនៃពិភពលោក ដែលមិនមានគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃហេតុ និងផល។ នោះគឺផ្នែកសមហេតុសមផលនៃចិត្តក៏ត្រូវការការសន្មត់ថាទង្វើនាំទៅរកផល។ ក្នុងករណីនេះ ជាធម្មតាវាត្រូវបានសន្មត់ថា "រាល់សកម្មភាព" នាំទៅរក "ការរំពឹងទុក/ស្តង់ដារ" ផលវិបាក។ ដែលខុសខ្លាំង។ ប៉ុន្តែម៉ូដែលនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញយ៉ាងខ្លាំង។
ប្រសិនបើយើងវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយើង យើងនឹងសម្គាល់ឃើញថាអាចធ្វើទៅបាន - ដូចដែលវាជារឿងធម្មតា - ផលវិបាកសម្រាប់សកម្មភាពជាច្រើន។ ហើយរាល់ផលវិបាកតាមតក្កវិជ្ជា និងអនុវត្តតាមពីទង្វើ។ ប៉ុន្តែជារឿយៗមិនមានផលប៉ះពាល់ធម្មតាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទេ។
ហើយបន្ទាប់មកយើងមកឡើងជាមួយនឹងការតភ្ជាប់មិនពិតរវាងអ្វីដែលបានកើតឡើងនិងអ្វីដែលយើងបានធ្វើជាយូរមកហើយ។ ដោយសារយើង មនុស្សយើងគិតច្រើនដងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍មិនអំណោយផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ យើងក៏រកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងការបរាជ័យ ការបរាជ័យ បញ្ហាបញ្ហា និងសកម្មភាពមួយចំនួន។
នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃគោលគំនិតសាសនា ឬមនោគមវិជ្ជាណាមួយ។
ពិភពលោកគឺចៃដន្យ និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន មានទំនាក់ទំនងរវាងអ្វីដែលយើងធ្វើ និងអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើង ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាកត្តាមួយក្នុងចំណោមកត្តាជាច្រើនដែលប៉ះពាល់ដល់លទ្ធផល។ វាក៏មានហ្សែន ការចៃដន្យ សំណាង ឬសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកប្រកួតប្រជែងជាដើម។
ប៉ុន្តែតើប្រព័ន្ធសីលធម៌ ឬសីលធម៌អាចរស់រានបានដោយរបៀបណា បើ«មនុស្សអាក្រក់» «មនុស្សមានបាប» «គូឡាក់» ឬ«បូជឺហ្គោ» ដែលវាបរិហារថាមានឋានៈប្រសើរជាង«មនុស្សល្អ» «មនុស្សសុចរិត» «មនុស្សក្រ»។ "ឬ "អ្នករកស៊ីខាងសាច់ឈាម"? ហើយបន្ទាប់មកសមាសធាតុកម្រិតជាក់លាក់មួយត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងសមីការ - ផលវិបាកដែលមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានពីចម្ងាយនៅក្នុងទម្រង់នៃ "ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ" ឬ "អនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង" ។ ដូចជា«មនុស្សមានបាប»នឹងត្រូវស្ងោរក្នុងប្រេងឆាអស់ជាច្រើនសតវត្ស ហើយ«មនុស្សសុចរិតនឹងបានរង្វាន់»។ "Bourgeois" នឹងមិនត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុង "អនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង" ហើយបន្ទាប់ពី "បដិវត្តពិភពលោក" អ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវដកចេញពីពួកគេ។
ពិភពលោកមិនបានក្លាយជាកាក់មួយដែលយុត្តិធម៌ជាងដោយការបន្ថែម A ទៅនឹងភាពអយុត្តិធម៌ ( ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកកំណែនៃមនោគមវិជ្ជាជាក់លាក់មួយអំពីភាពអន់ខ្សោយខាងសីលធម៌នៃក្រុមណាមួយ។) ក៏អយុត្តិធម៌ B ( នៅក្នុងទ្រឹស្តី វាដូចជា "ដក-A" ប៉ុន្តែនៅក្នុងទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះ។).
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាសីលធម៌មិនសំខាន់ដូចការយល់ច្បាស់អំពីថាតើយើងបង្កើតបញ្ហាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាសម្រាប់ខ្លួនយើង នៅពេលដែលយើងព្យាយាមចងបញ្ហាដែលកើតឡើងចំពោះ semolina ដែលញ៉ាំពាក់កណ្តាល ការបោកបញ្ឆោតរបស់ម្តាយ ឬមិត្តរួមថ្នាក់ដែលគោះលើពាក្យកុហក។
គោលគំនិតនៃអំពើបាបកម្ម ការសងសឹកគឺជាកំណែផ្សេងៗគ្នានៃការព្យាយាមច្របាច់ពិភពលោកទៅជាគំរូដើម៖ វានឹងមិនសមទាំងស្រុងទេ អ្នកត្រូវកាត់ជ្រុង កាត់ចេញនូវរលាក់ទាំងអស់ កាត់បន្ថយទំហំគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ... ប៉ុន្តែ យើងកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងមិនពិតរវាងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងអ្វីដែលយើងបានធ្វើជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនដាច់ខាត អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ "ទង្វើ" និង "ផលវិបាក" គឺជាការចងចាំ និងភាពស្មុគស្មាញរបស់យើង គុណនឹងភាពអន់ខ្សោយនៃសមត្ថភាពបញ្ញា ( អំពីទម្លាប់នៃការមិនគិត ប៉ុន្តែការប្រើអារេដ៏ធំនៃ subconscious ជំនួសឱ្យតក្កវិជ្ជា ខ្ញុំមិនចាំទេ).
