ផ្ទះ គន្លឹះមានប្រយោជន៍ វត្ត Santa Maria da Victoria Batalha ។ វត្ត Batalha ប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ តើរដូវកាលណា? តើពេលណាជាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតដើម្បីទៅ

គន្លឹះមានប្រយោជន៍

វត្ត Santa Maria da Victoria Batalha ។ វត្ត Batalha ប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ តើរដូវកាលណា? តើពេលណាជាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតដើម្បីទៅ

វិហារ St. Basil's Cathedral ឬ Cathedral of the Intercession មាតានៃព្រះនៅលើប្រឡាយ - នេះជារបៀបដែលឈ្មោះពេញ Canonical របស់វាស្តាប់ទៅ - ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីលានក្រហមក្នុងឆ្នាំ 1555-1561 ។ វិហារនេះត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយ មិនត្រឹមតែទីក្រុងមូស្គូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូលទៀតផង។

នៅកន្លែងដែលព្រះវិហារកំពុងលេចធ្លោក្នុងសតវត្សទី 16 មានព្រះវិហារថ្ម Trinity "ដែលស្ថិតនៅលើ Moat" ។ ពិតជាមានប្រឡាយការពារនៅទីនេះ ដែលលាតសន្ធឹងតាមជញ្ជាំងទាំងមូលនៃវិមានក្រឹមឡាំង តាមបណ្តោយទីលានក្រហម។ ប្រឡាយនេះត្រូវបានបំពេញតែនៅឆ្នាំ 1813 ប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងកន្លែងរបស់វាគឺ necropolis សូវៀតនិងផ្នូរ។

Ivan the Terrible ដែលបានដឹកនាំកងទ័ពដោយផ្ទាល់នៅក្នុងយុទ្ធនាការដើម្បីដណ្តើមយកនគរ Kazan និង Astrakhan ក្នុងឆ្នាំ 1552 បានធ្វើសច្ចាប្រណិធានក្នុងករណីទទួលជ័យជម្នះក្នុងការកសាងប្រាសាទដ៏ធំនៅទីក្រុងមូស្គូនៅលើទីលានក្រហមក្នុងការចងចាំអំពីរឿងនេះ។ ខណៈពេលដែលសង្រ្គាមកំពុងបន្ត ជាកិត្តិយសនៃជ័យជំនះដ៏សំខាន់នីមួយៗ ព្រះវិហារឈើតូចមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងព្រះវិហារ Trinity ជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃដែលជ័យជំនះត្រូវបានឈ្នះ។ នៅពេលដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រឡប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញដោយជោគជ័យ លោក Ivan the Terrible បានសម្រេចចិត្តដាក់ព្រះវិហារថ្មដ៏ធំមួយនៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារឈើទាំងប្រាំបីដែលត្រូវបានសាងសង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

នៅឆ្នាំ 1552 Blessed Basil ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅវិហារថ្ម Trinity ដែលបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហា (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតគាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1552 ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1551) ។ ទីក្រុងមូស្គូ "មនុស្សល្ងីល្ងើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ" Vasily កើតនៅឆ្នាំ 1469 នៅក្នុងភូមិ Elokhovo តាំងពីក្មេងគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអំណោយទាននៃ clairvoyance; គាត់បានព្យាករណ៍ពីភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1547 ដែលបានបំផ្លាញស្ទើរតែរដ្ឋធានីទាំងមូល។ Ivan the Terrible បានគោរព ហើយថែមទាំងកោតខ្លាចដល់ព្រះពរទៀតផង។ រឿងព្រេងនិទានបាននិយាយថា Vasily ខ្លួនឯងបានប្រមូលលុយពីជាន់សម្រាប់ព្រះវិហារ Intercession នាពេលអនាគតនាំយកវាទៅទីលានក្រហមហើយបោះវាលើស្មាស្តាំរបស់គាត់ - នីកែលទៅនីកែលមួយកាក់មួយកាក់ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សូម្បីតែចោរបានប៉ះកាក់ទាំងនេះ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ St. Basil the Blessed គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅព្រះវិហារ Trinity (ប្រហែលជាតាមបញ្ជារបស់ស្តេច) ជាមួយនឹងកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានវាបានចាប់ផ្តើម សំណង់ធំវិហារ Intercession ថ្មី ជាកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Vasily ត្រូវបានផ្ទេរក្រោយមក ដែលការព្យាបាលអព្ភូតហេតុដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង។

មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនអំពីអ្នកសាងសង់ (ឬអ្នកសាងសង់) វិហារ St. Basil's Cathedral ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណី Ivan the Terrible បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ចៅហ្វាយនាយ Barma និង Postnik Yakovlev ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនយល់ស្របថាវាជាមនុស្សម្នាក់ - Ivan Yakovlevich Barma ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Postnik ។

វិហារ Basil ។ Bichebois lithograph

មានរឿងព្រេងមួយថា បន្ទាប់ពីការសាងសង់រួច លោក Grozny បានបញ្ជាឱ្យសិប្បករបិទភ្នែក ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេសាងសង់អ្វីដូចនេះទៀត ប៉ុន្តែនេះគ្មានអ្វីក្រៅពីរឿងព្រេងនោះទេ ព្រោះឯកសារបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីការសាងសង់វិហារនៃអង្វរ។ នៅលើ Moat មេ Postnik "យោងទៅតាម Barma" (t.e. ហៅក្រៅ Barma) បានសាងសង់ Kazan Kremlin ។

ដីជុំវិញវិហារ St. Basil ហាក់ដូចជាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអារម្មណ៍ ដូចជានៅជុំវិញប្រាសាទ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ជាងកាត់សក់បានអង្គុយ។ ពួកគេបានកាត់សក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនដែលទុកវាចោលទេ ដូច្នេះស្រទាប់សក់ដែលបានប្រមូលផ្តុំជាច្រើនឆ្នាំនៅទីនេះមើលទៅដូចជាមានអារម្មណ៍។

វិហារ St. Basil's Cathedral មានព្រះវិហារចំនួនប្រាំបួននៅលើគ្រឹះមួយ។ បល្ល័ង្កកណ្តាលនៃប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យនៃការអង្វរមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ វាគឺនៅថ្ងៃនេះដែលជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ Kazan ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការផ្ទុះមួយហើយទីក្រុងត្រូវបានចាប់យក។

គំនិតនៃវិហារ Intercession គឺផ្អែកលើនិមិត្តសញ្ញា apocalyptic នៃ Heavenly Jerusalem ។ អគារចំនួនប្រាំបី ដែលមានទីតាំងនៅជុំវិញតង់ទីប្រាំបួនកណ្តាល ជាទម្រង់ផែនការ រូបធរណីមាត្រនៃការ៉េពីរ រួមបញ្ចូលគ្នានៅមុំ 45 ដឺក្រេ ដែលវាងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញផ្កាយប្រាំបី។

លេខ 8 តំណាងឱ្យថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលយោងទៅតាមប្រតិទិនហេព្រើរគឺជាថ្ងៃទីប្រាំបីហើយព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ដែលនឹងមកដល់ - ព្រះរាជាណាចក្រនៃ "សតវត្សទីប្រាំបី" (ឬ "នគរទីប្រាំបី") ដែល នឹងមកបន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ - បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៅលើផែនដីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលេខ apocalyptic លេខ 7 ។

ការ៉េបង្ហាញពីភាពរឹងមាំ និងភាពស្ថិតស្ថេរនៃសេចក្តីជំនឿ ហើយជានិមិត្តសញ្ញាលោហធាតុនៃចក្រវាឡៈ ជ្រុងស្មើគ្នាទាំងបួនរបស់វា មានន័យថា ចំនុចសំខាន់ទាំងបួន ខ្យល់ទាំងបួននៃចក្រវាឡ ចុងទាំងបួននៃឈើឆ្កាង សៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួន អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួន។ សាវ័ក, ជញ្ជាំងស្មើគ្នាទាំងបួននៃក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថានសួគ៌។ ការ៉េរួមបញ្ចូលគ្នាតំណាងឱ្យការផ្សាយដំណឹងល្អទៅកាន់ជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោក ពោលគឺទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល។

ផ្កាយប្រាំបី - ការរំលឹកអំពីផ្កាយបេថ្លេហិមដែលបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ទារកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក - តំណាងឱ្យទាំងមូល ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាជាផ្កាយនាំផ្លូវក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថានសួគ៌។ ផ្កាយប្រាំបីក៏ជានិមិត្តសញ្ញាផងដែរ។ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ- Lady of the Church និង Queen of Heaven: ក្នុង រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង maphoria (ស្បៃមុខ) ដែលមានផ្កាយបីប្រាំបីនៅលើស្មានិងថ្ងាសរបស់នាងជាសញ្ញានៃព្រហ្មចារីដ៏អស់កល្បរបស់នាង - មុន កំឡុងពេល និងក្រោយពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

មានតែ 10 ប៉ុណ្ណោះ។ ដំបូលប្រាំបួននៅលើប្រាសាទ (យោងទៅតាមចំនួនបល្ល័ង្ក: ការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin (កណ្តាល) ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ (ខាងកើត) ច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡឹម (ខាងលិច) ហ្គ្រេហ្គោរីនៃអាមេនី (ភាគពាយព្យ) ។ Alexander Svirsky (ខាងត្បូង -East ។), Varlaam Khutynsky (ភាគនិរតី។), John the Merciful (អតីត John, Paul និង Alexander នៃ Constantinople) (ភាគខាងជើងឆៀងខាងកើត។ ), Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (ភាគខាងត្បូង។), Adrian និង Natalia (ពីមុន។ Cyprian និង Justina) (sev.)) បូកនឹងដំបូលមួយនៅលើប៉មជួង។ (នៅសម័យបុរាណ វិហារ St. Basil's មាន 25 Domes តំណាងព្រះអម្ចាស់ និង 24 នាក់ដែលអង្គុយនៅបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់)។

វិហារនេះមានប្រាសាទចំនួនប្រាំបីដែលជាបល្ល័ង្កដែលត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃបុណ្យដែលបានធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធគ្នាសម្រាប់ Kazan: ព្រះត្រីឯកជាកិត្តិយសដល់ St. Nicholas the Wonderworker (ជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Velikoretskaya របស់គាត់ពី Vyatka) ច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡឹមជាកិត្តិយសនៃទុក្ករបុគ្គល។ Adrian និង Natalia (ដើម - ជាកិត្តិយសរបស់ St. Cyprian និង Justina - ថ្ងៃទី 2 ខែតុលា) St. John the Merciful (រហូតដល់ XVIII - ជាកិត្តិយសដល់ St. Paul, Alexander និង John of Constantinople - ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា), Alexander Svirsky (ថ្ងៃទី 17 ខែមេសានិងថ្ងៃទី 30 ខែសីហា), Varlaam Khutynsky (ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកានិងថ្ងៃសុក្រទី 1 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់ពេត្រុស), Gregory នៃ អាមេនី (ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញា)។

ព្រះវិហារទាំងប្រាំបីនេះ (អ័ក្សបួន បួនតូចជាងរវាងពួកវា) ត្រូវបានបំពាក់ដោយដំបូលខ្ទឹមបារាំង ហើយត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញព្រះវិហារដែលមានរាងដូចសសរស្តម្ភទីប្រាំបួនដែលនៅពីលើពួកគេ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ ដែលបានបញ្ចប់ដោយតង់ជាមួយនឹងដំបូលតូចមួយ។ . ព្រះវិហារទាំងប្រាំបួនត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគ្រឹះរួម ច្រកផ្លូវ (បើកពីដំបូង) វិចិត្រសាល និងច្រកទ្វារខាងក្នុង។

នៅឆ្នាំ 1588 វិហារមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅវិហារពីភាគឦសាន ដោយឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Basil the Blessed ។ ប៉មកណ្តឹងត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងវិហារតែនៅឆ្នាំ 1670 ប៉ុណ្ណោះ។

កម្ពស់នៃវិហារ St. Basil's គឺ 65 ម៉ែត្រ។ នៅឆ្នាំ 1737 ព្រះវិហារ Intercession ត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយភ្លើង ហើយត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយបល្ល័ង្កនៃព្រះវិហារចំនួនដប់ប្រាំពីទីលានក្រហមត្រូវបានផ្ទេរនៅក្រោមតុដេករបស់វា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 នៅក្រោម Catherine II វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ: ផ្ទះតូចៗចំនួន 16 នៅជុំវិញប៉មត្រូវបានបំផ្លាញដោយរក្សានិមិត្តសញ្ញាគោលប្រាំបីនៅមូលដ្ឋានហើយប៉មកណ្តឹងត្រគាកត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអាគារវិហារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះវិហារបានទទួលពណ៌ចម្រុះទំនើបហើយបានក្លាយជាអព្ភូតហេតុនៅទីក្រុងម៉ូស្គូពិតប្រាកដ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងណាប៉ូឡេអុងចង់ផ្ទេរអព្ភូតហេតុមូស្គូទៅប៉ារីសហើយសម្រាប់ពេលនេះសេះរបស់កងទ័ពបារាំងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងប្រាសាទ។ បច្ចេកវិទ្យានៅសម័យនោះបានប្រែក្លាយទៅជាគ្មានអំណាចមុននឹងកិច្ចការនេះ ហើយបន្ទាប់មក មុនពេលការដកថយរបស់កងទ័ពបារាំង គាត់បានបញ្ជាឱ្យបំផ្ទុះប្រាសាទរួមជាមួយវិមានក្រឹមឡាំង។ Muscovites បានព្យាយាមពន្លត់ភ្លើង ហើយភ្លៀងធ្លាក់ភ្លាមៗបានជួយបញ្ឈប់ការផ្ទុះ។

នៅឆ្នាំ 1929 វិហារនេះត្រូវបានបិទ ហើយផ្ទេរទៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1936 លោក Pyotr Dmitrievich Baranovsky ត្រូវបានកោះហៅ និងបានស្នើសុំឱ្យធ្វើការវាស់វែងនៃព្រះវិហារនៃការអង្វរនៅលើ Moat ដើម្បីឱ្យវាអាចត្រូវបានកម្ទេចចោល។ ប្រាសាទនេះបើយោងតាមអាជ្ញាធរបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយចលនានៃរថយន្តនៅលើទីលានក្រហម ... Baranovsky ដោយបានប្រាប់មន្ត្រីថាការរុះរើវិហារនេះគឺឆ្កួតនិងឧក្រិដ្ឋកម្មបានសន្យាថានឹងធ្វើអត្តឃាតភ្លាមៗប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង។ បន្ទាប់ពីនោះ Baranovsky ត្រូវបានចាប់ខ្លួនភ្លាមៗ។ នៅពេលដែលប្រាំមួយខែក្រោយមកគាត់ត្រូវបានដោះលែង វិហារនេះបានបន្តឈរនៅនឹងកន្លែងរបស់វា...

មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីរបៀបដែលព្រះវិហារត្រូវបានរក្សាទុក។ ការពេញនិយមបំផុតគឺរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែល Kaganovich បង្ហាញដល់ស្តាលីននូវគម្រោងសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនូវទីលានក្រហម ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការប្រារព្ធពិធីដង្ហែរក្បួន និងបាតុកម្ម បានដកគំរូនៃវិហារ St. Basil's Cathedral ចេញពីទីលាន ដែលស្តាលីនបានបញ្ជាគាត់ថា: "Lazar ដាក់វានៅនឹងកន្លែង!” នេះហាក់ដូចជាបានសម្រេចជោគវាសនានៃវិមានដ៏ពិសេសមួយ…

វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត វិហារ St. Basil's ដោយបានរួចជីវិតអស់អ្នកដែលព្យាយាមបំផ្លាញវា នៅតែឈរនៅលើទីលានក្រហម។ នៅឆ្នាំ 1923-1949 វាជាម្ចាស់ផ្ទះ ការស្រាវជ្រាវទ្រង់ទ្រាយធំដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្តារទិដ្ឋភាពដើមនៃវិចិត្រសាល។ នៅឆ្នាំ 1954-1955 វិហារនេះត្រូវបានលាបពណ៌ម្តងទៀតដូចនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ដែលលាបពណ៌ "ដូចជាឥដ្ឋ" ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 កំឡុងពេលជួសជុល វីសមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជញ្ជាំង។ ជណ្តើរឈើនេះជាកន្លែងដែលអ្នកទស្សនាសារមន្ទីរឥឡូវនេះទៅដល់ព្រះវិហារកណ្តាល ជាកន្លែងដែលគេអាចមើលឃើញតង់ដ៏អស្ចារ្យមួយកំពុងឡើងលើមេឃ ដែលជារូបតំណាងដ៏មានតម្លៃ ហើយដើរកាត់តាមច្រកតូចចង្អៀតនៃវិចិត្រសាលខាងក្នុង ដែលលាបពណ៌ទាំងស្រុងជាមួយនឹងលំនាំដ៏អស្ចារ្យ។

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1990 ទីមួយ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់និងពិធីបុណ្យបូជា ហើយនៅឯការឧទ្ទិសនៃវិហារ Kazan កណ្តឹងបានបន្លឺឡើង។ នៅថ្ងៃបុណ្យអធិកអធម នៅថ្ងៃទី ១៣-១៤ ខែតុលា សេវាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ។

សាខានៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រមានទីតាំងនៅក្នុងវិហារ ហើយលំហូរនៃអ្នកទេសចរនៅទីនោះមិនស្ងួតឡើយ។ វាមានសេវារៀបចំម្តងម្កាលតាំងពីឆ្នាំ 1990 ប៉ុន្តែនៅសល់នៃពេលវេលាវានៅតែជាសារមន្ទីរ។ មានកណ្តឹងចំនួន 19 នៅក្នុងសារមន្ទីរដែលត្រូវបានបោះចោលនៅឆ្នាំ 1547 ដោយសិប្បករដ៏ល្បីល្បាញ។ បន្ថែមពីលើកណ្តឹងនៅក្នុងវិហារ អ្នកនឹងឃើញការប្រមូលអាវុធដ៏ធំដែល Ivan the Terrible ប្រមូលបានក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

វិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ភ្លឺ អស្ចារ្យ និងអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃរដ្ឋធានីគឺ St. Basil's ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សរ៍ទី 16 អ្នកដើរលេង និងមកលេងមនុស្ស មកទស្សនាវិហារនេះ នៅតែទាក់ទាញជារៀងរហូតដោយភាពទាន់សម័យ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ប៉ុន្តែនៅមានរឿងព្រេងជាច្រើនក្នុងពិភពលោកអំពីអ្នកដែលបានសាងសង់វិហារ St. Basil's Cathedral។

ប្រវត្តិនៃវិហារ St. Basil's Cathedral

ការសាងសង់វិហារ ហើយនោះជារបៀបដែលគេហៅដោយប្រជាជនបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៥៥៥។ ហើយក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែ 6 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ អ្នកសាងសង់បានសាងសង់វិមានថ្មដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ការបញ្ជាទិញសម្រាប់ដាក់ប្រាសាទបានមកពី Tsar នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Ivan the Terrible ក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីបានឈ្នះលើ Kazan Khan ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅលើមួយ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់- ការអង្វរនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃ Theotokos ដូច្នេះវិហារនេះត្រូវបានគេច្រើនហៅថាប្រាសាទនៃការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ។

ប្រវត្តិនៃវិហារ St. Basil's នៅតែអាថ៌កំបាំង និងមិនច្បាស់លាស់។

រឿងព្រេងមួយ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយស្ថាបត្យករដែលមានឈ្មោះពិតថា Postnik Yakovlev ។ គាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅបែបនេះដោយសារតែគាត់បានតមអាហារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននិងរយៈពេលយូរ។ វាគឺជាចៅហ្វាយនាយដ៏ប៉ិនប្រសប់បំផុតរបស់ Pskov ។ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅ Kazan ដើម្បីត្រួតពិនិត្យការសាងសង់ទីក្រុងថ្ម។ ប្រស្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយប្រាប់អំពីការប្រមូលប្រាក់សម្រាប់ការសាងសង់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ Basil the Blessed បានរស់នៅ និងសុំទាននៅទីក្រុងមូស្គូ។ គាត់បានបោះកាក់ដែលប្រមូលបាននៅលើស្មាស្តាំរបស់គាត់ទៅកន្លែងមួយ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានយកយ៉ាងហោចណាស់មួយកាក់នោះទេ។ យូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលមានលុយគ្រប់គ្រាន់ Vasily បានឱ្យពួកគេទៅ Ivan the Terrible ។

ប៉ុន្តែការពិតបង្ហាញថា នេះគ្រាន់តែជារឿងនិទានដ៏ស្រស់បំព្រង ចាប់តាំងពីមនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធបានស្លាប់ មុនពេលដែលវាត្រូវបានសម្រេចចិត្តសាងសង់វិហារមួយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ថិតនៅលើកន្លែងសាងសង់អគារដែល St. Basil the Blessed ត្រូវបានគេបញ្ចុះ។

រឿងព្រេងពីរ

លើការសាងសង់វិហារនេះ ចៅហ្វាយនាយពីររូបបានបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងពេលតែមួយ - Postnik និង Barma ។ រឿងព្រេងនិទានថាភ្លាមៗនៅពេលដែលលោក Ivan the Terrible បានឃើញអគារដែលបានបញ្ចប់ គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយឯកវចនៈ និងក្រុមរបស់វា។ ដើម្បីកុំឲ្យស្ថាបត្យករមិនអាចកែសម្រស់បែបនេះបានទៀតទេ ស្ដេចក៏បញ្ជាឲ្យស្ថាបត្យករដកភ្នែកចេញ។ ប៉ុន្តែកំណែនេះមិនអាចរកឃើញការបញ្ជាក់បានទេព្រោះឈ្មោះរបស់ Postnik ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្រោយៗមក។ វាប្រែថាមេអាចចូលរួមក្នុងការសាងសង់អាគារផ្សេងៗ។

រឿងព្រេងបី

កំណែជាក់ស្តែងបំផុតមានដូចខាងក្រោម៖ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្រោមការណែនាំរបស់ស្ថាបត្យករម្នាក់ដែលមកពី អឺរ៉ុបខាងលិច. ភស្តុតាងនៃការពិតនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារចនាប័ទ្មមិនធម្មតាដែលលំនាំនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានទាក់ទងគ្នា។ ប៉ុន្តែកំណែនេះមិនត្រូវបានគេបញ្ជាក់ជាផ្លូវការនៅកន្លែងណានោះទេ។

សម្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់។ ប្រវត្តិដ៏យូរប្រាសាទអាចទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែតែងតែមានអព្ភូតហេតុមួយចំនួនបានជួយសង្គ្រោះមោទនភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ។

នៅសតវត្សទី 18 កំឡុងពេលភ្លើងឆេះនៅទីក្រុងមូស្គូ អគារនេះត្រូវបានឆាបឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ប៉ុន្តែ Muscovites ដ៏ក្លាហានបានជួយសង្គ្រោះប្រាសាទតាមដែលអាចធ្វើបាន។ ជាលទ្ធផលអគារនេះបានរងការខូចខាត ប៉ុន្តែបានរួចជីវិត។ ក្រោយមកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក្នុងទម្រង់ស្ទើរតែដូចគ្នានឹងមុនការផ្ទុះឡើង។

នៅសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលណាប៉ូឡេអុងចូលរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី កន្លែងសម្រាប់សេះត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវិហារ។ ក្រោយមក ពេលចាកចេញពីទីក្រុងមូស្គូ ព្រះចៅអធិរាជដោយកំហឹងបានបញ្ជាមិនឲ្យទុកសូម្បីតែថ្មមួយដុំនៅក្នុងវិហារនេះ។ រចនាសម្ព័នដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបំផ្ទុះ។ ហើយម្តងទៀត វីរជន Muscovites និងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានជួយការពារព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលទាហានបារាំងចាប់ផ្តើមដុតភ្លើងដែលចូលទៅធុងកាំភ្លើង ប្រជាជនចាប់ផ្តើមពន្លត់ភ្លើងដោយចំណាយអស់មួយជីវិត។ ហើយបន្ទាប់មកភ្លៀងបានមកជួយពួកគេ។ ភ្លៀងធ្លាក់មកដោយកម្លាំងកំទេចយ៉ាងខ្លាំង ដែលវាបានពន្លត់ផ្កាភ្លើងទាំងអស់។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 Kaganovich ដែលបង្ហាញពីគំរូនៃការជួសជុល និងការកសាងឡើងវិញនៃទីលានក្រហមដល់យ៉ូសែបស្តាលីន បានដករូបចម្លាក់នៃប្រាសាទដោយសម្រេចចិត្តកម្ទេចវាជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែមេបញ្ជាការកំពូលបាននិយាយដោយគំរាមកំហែងថា៖ «ឡាសារដាក់ខ្ញុំជំនួសគាត់!

នៅឆ្នាំ 1936 កំឡុងពេលសាងសង់ ផ្លូវហាយវេគេសម្រេចចិត្តបំផ្លាញប្រាសាទ ព្រោះវារំខានដល់ចលនា។ ប៉ុន្តែ Baranovsky អ្នកស្តារទីក្រុងមូស្គូបានមកការពារគាត់។ វិមានក្រឹមឡាំងបានទទួលទូរលេខមួយពីគាត់ថា "ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តបំផ្ទុះប្រាសាទ សូមបំផ្ទុះជាមួយខ្ញុំ!"

នៅក្នុងរូបរាង អគារដ៏ស្រស់បំព្រងនេះគឺជាក្រុមនៃព្រះវិហារ។ នៅចំកណ្តាលគឺ ព្រះវិហារនៃការអង្វរ ដែលជាកន្លែងខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមទាំងអស់។ មានច្រកផ្លូវចំនួន 8 ទៀតនៅជុំវិញវា។ ប្រាសាទនីមួយៗត្រូវបានបំពាក់ដោយដំបូល។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវិហារពីភ្នែកបក្សី អគារនេះគឺជាផ្កាយប្រាំ។ វាជានិមិត្តរូបនៃក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថានសួគ៌។

ព្រះវិហារនិមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ និងមិនអាចកើតឡើងវិញបានទេ។ ពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលពួកគេធ្លាក់។ ការប្រយុទ្ធដែលសម្រេចចិត្តសម្រាប់ Kazan ។

នៅក្នុងកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯក។
Nicholas the Wonderworker (ជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Velikoretsky) ។
Palm Sunday, ឬការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។
ទុក្ករបុគ្គល Cyprian និង Ustina ។ នាពេលអនាគត Adrian និង Natalia ។
Saints Paul, Alexander និង John of Constantinople - រហូតដល់សតវត្សទី 18 បន្ទាប់មក John the Merciful ។
Alexander Svirsky ។
Varlaam Khutynsky;
ហ្គ្រេហ្គោរី នៃប្រទេសអាមេនី។

ក្រោយមក វិហារមួយទៀតត្រូវបានបន្ថែមជាកិត្តិយសដល់មនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ Basil the Blessed ។

ដំបូលនីមួយៗមានការតុបតែងផ្សេងៗគ្នារបស់វា - kokoshniks cornices បង្អួចនិង niches ។ ប្រាសាទទាំងអស់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយពិដាន និងតុដេក។

កន្លែងពិសេសមួយគឺត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យផ្ទាំងគំនូរដែលបង្ហាញពីរូបមនុស្សលេចធ្លោ និងគំនូរព្រាងទេសភាពចម្រុះពណ៌។ មនុស្សគ្រប់រូបអាចមានអារម្មណ៍ថាមានបរិយាកាសនៃសម័យរបស់ Ivan the Terrible ប្រសិនបើពួកគេសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះវិហារនៅសម័យនោះ។

នៅខាងក្រោមបំផុតគឺជាបន្ទប់ក្រោមដី ដែលបង្កើតជាគ្រឹះនៃវិហារ។ វាមានបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកដែលរតនាគារធ្លាប់លាក់ ហើយពលរដ្ឋអ្នកមានបាននាំទំនិញដែលទទួលបានមកទីនេះ។

វាមិនអាចពណ៌នាពីសម្រស់ប្រាសាទនេះបានឡើយ។ ចង់លង់ស្នេហ៍កន្លែងនេះជារៀងរហូត អ្នកប្រាកដជាទៅលេងវាជាក់ជាមិនខាន។ បន្ទាប់មកមោទនភាពនឹងលេចឡើងនៅក្នុងបេះដូងរបស់មនុស្សណាម្នាក់ដែលវិហារតែមួយគត់និងអាថ៌កំបាំងនេះមានទីតាំងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយវាមិនមានបញ្ហាថាអ្នកណាជាអ្នកសាងសង់វិហារ St. Basil ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃមាតុភូមិរបស់យើង។

ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2016 គឺជាខួបលើកទី 455 នៃវិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ - វិហារនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅលើ Moat ដែលយើងស្គាល់ថាជាវិហារ St. Basil's ។

នៅក្នុងវិហារដ៏ល្បីល្បាញនេះ ជាមួយនឹងជញ្ជាំងដ៏មានឥទ្ធិពល និងតុដេក កន្លែងលាក់ខ្លួនធ្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កន្លែងជ្រៅត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ក្រោមដីដែលជាច្រកចូលដែលត្រូវបានបិទដោយទ្វារដែក។ មានទ្រូងក្លែងក្លាយយ៉ាងធ្ងន់ ដែលពលរដ្ឋអ្នកមានបានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ខ្លួន ពោលគឺ លុយ គ្រឿងអលង្ការ របស់របរ និងសៀវភៅ។ រតនាគារក៏ត្រូវរក្សាទុកនៅទីនោះដែរ។ អ្វីដែលជារឿងព្រេង និងអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀត ដែលប្រាសាទនេះយើងហៅថា វិហារ St. Basil's Cathedral រក្សាទុកនៅថ្ងៃនេះ។

តើឈ្មោះ "វិហារ St. Basil" មកពីណា?

ទោះបីជាការពិតដែលថាវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1554 ក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះរបស់ Ivan the Terrible លើ Golden Horde ក៏ដោយវាបានទទួលឈ្មោះនៃ St. Basil the Blessed ក្នុងចំណោមប្រជាជនបន្ទាប់ពីឈ្មោះនៃវិហារដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវិហារពី ភាគឦសានក្នុងឆ្នាំ ១៥៨៨។ វាត្រូវបានសាងសង់ដោយក្រឹត្យរបស់កូនប្រុសរបស់ Ivan the Terrible - Fyodor Ioannovich លើផ្នូរ basil ប្រទានពរដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1557 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅជិតជញ្ជាំងនៃវិហារដែលកំពុងសាងសង់។ មនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធក្នុងរដូវរងានិងរដូវក្តៅបានស្រាតខោអាវក្នុងខ្សែសង្វាក់ដែក Muscovites ស្រឡាញ់គាត់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អាកប្បកិរិយាទន់ភ្លន់របស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1586 នៅក្រោម Fyodor Ivanovich ផ្លូវ Basil the Blessed ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម។ ជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃព្រះវិហារ St. Basil the Blessed សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវិហារបានក្លាយជាប្រចាំថ្ងៃ។ ពីមុន វិហារនេះមិនត្រូវបានកំដៅដូចដែលវាគឺនៅក្នុង ច្រើនទៀតពិធីរំលឹក និងសេវាកម្មនៅក្នុងនោះបានទៅតែក្នុងរដូវក្តៅ។ ហើយវិហារ St. Basil the Blessed មានភាពកក់ក្តៅ និងធំទូលាយជាង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វិហារ Pokrovsky ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិហារ St. Basil's Cathedral ។

តើវាជាការពិតទេដែលលោក Ivan the Terrible បានគាស់ភ្នែកអ្នកសាងសង់ប្រាសាទ?

ទេវកថាទូទៅបំផុតអំពីវិហារគឺរឿងដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ដែល Tsar Ivan IV បានចោទប្រកាន់ថាបានបញ្ជាឱ្យអ្នកសាងសង់របស់គាត់ Postnik និង Barma បិទភ្នែកដើម្បីកុំឱ្យពួកគេសាងសង់អ្វីផ្សេងទៀតដែលអាចលើសពីនិងគ្របដណ្តប់លើស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដែលបានសាងសង់ថ្មី។ ទន្ទឹមនឹងនេះក៏គ្មានភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដដែរ។ បាទ អ្នកសាងសង់ប្រាសាទពិតជាត្រូវបានគេហៅថា Postnik និង Barma ។ នៅឆ្នាំ 1896 អាចារ្យ John Kuznetsov ដែលបម្រើក្នុងព្រះវិហារបានរកឃើញកាលប្បវត្តិមួយដែលនិយាយថា "ស្តេច Tsar John ដ៏គួរឱ្យគោរពបានមកពីជ័យជំនះរបស់ Kazan ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ... ហើយព្រះជាម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចៅហ្វាយនាយរុស្ស៊ីពីរនាក់ដែលមានឈ្មោះថា Postnik និង Barma ។ ហើយ bysha មានប្រាជ្ញានិងងាយស្រួលចំពោះទង្វើដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ ... "។ ដូច្នេះជាលើកដំបូងឈ្មោះរបស់អ្នកសាងសង់វិហារត្រូវបានគេស្គាល់។ ប៉ុន្តែមិនមានពាក្យមួយស្តីពីការខ្វាក់ភ្នែកនៅក្នុងព្រឹត្តិបត្រទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត Ivan Yakovlevich Barma បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារនៅទីក្រុងមូស្គូបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារ Annunciation Cathedral នៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង Kazan Kremlin និងអគារនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។

តើពិតទេដែលព្រះវិហារនេះមានពណ៌ចម្រុះពីដើម?

ទេ នេះជាការយល់ខុស។ រូបរាងបច្ចុប្បន្ននៃវិហារ Intercession គឺខុសពីរូបរាងដើម។ វាមានជញ្ជាំងពណ៌ស យ៉ាងតឹងរឹងដូចឥដ្ឋ។ ផ្ទាំងគំនូរពហុក្រូម និងផ្កានៃព្រះវិហារបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1670 ប៉ុណ្ណោះ។ មកដល់ពេលនេះ ព្រះវិហារបានដំណើរការរៀបចំឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់រួចហើយ៖ រានហាលធំពីរត្រូវបានបន្ថែម - នៅខាងជើង និងខាងត្បូង។ វិចិត្រសាលខាងក្រៅត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងការតុបតែងនៃវិហារ Intercession អ្នកអាចមើលឃើញផ្ទាំងគំនូរនៃសតវត្សទី 16 ការគូរគំនូរ tempera នៃសតវត្សទី 17 គំនូរប្រេងដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 18-19 និងវិមានដ៏កម្រនៃគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ី។

តើពិតទេដែលណាប៉ូឡេអុងចង់រុះរើប្រាសាទទៅប៉ារីស?

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 នៅពេលដែលណាប៉ូឡេអុងបានកាន់កាប់ទីក្រុងមូស្គូ ព្រះចៅអធិរាជបានចូលចិត្តវិហារនៃការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin យ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទីវាទៅទីក្រុងប៉ារីស។ បច្ចេកវិទ្យានៃពេលវេលាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានរឿងនេះទេ។ បន្ទាប់មក ជនជាតិបារាំងដំបូងបានរៀបចំក្រោលគោនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយក្រោយមកពួកគេគ្រាន់តែដាក់គ្រឿងផ្ទុះនៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃវិហារ ហើយដុតភ្លើង។ ប្រជាជន Muscovites ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាបានអធិស្ឋានសុំការសង្គ្រោះនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង - ភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងបានចាប់ផ្តើមដែលពន្លត់ភ្លើង។

តើវាជាការពិតទេដែលស្តាលីនបានសង្គ្រោះវិហារពីការបំផ្លាញ?

ប្រាសាទនេះបានរស់រានមានជីវិតដោយអព្ភូតហេតុក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តខែតុលា - អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមានដាននៃសំបកនៅលើជញ្ជាំងរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 1931 វិមានសំរឹទ្ធមួយសម្រាប់ Minin និង Pozharsky ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅវិហារ - អាជ្ញាធរបានដោះលែងការ៉េពីអគារដែលមិនចាំបាច់សម្រាប់ក្បួនដង្ហែ។ Lazar Kaganovich ដែលទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំផ្លាញវិហារ Kazan នៃវិមានក្រឹមឡាំង វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងព្រះវិហារមួយចំនួនទៀតនៅទីក្រុងមូស្គូ បានស្នើរឱ្យរុះរើវិហារ Intercession ទាំងស្រុង ដើម្បីបោសសម្អាតកន្លែងធ្វើបាតុកម្ម និងក្បួនដង្ហែយោធាបន្ថែមទៀត។ . រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា Kaganovich បានបញ្ជាឱ្យធ្វើគំរូលម្អិតនៃទីលានក្រហមជាមួយនឹងប្រាសាទដែលអាចដកចេញបានហើយនាំវាទៅស្តាលីន។ ដោយព្យាយាមបង្ហាញដល់អ្នកដឹកនាំថា វិហារនេះជ្រៀតជ្រែកជាមួយរថយន្ត និងបាតុកម្ម ដោយមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ស្តាលីន គាត់បានហែកគំរូប្រាសាទចេញពីទីលាន។ ស្តាលីនភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលនោះបាននិយាយ ឃ្លាប្រវត្តិសាស្ត្រ: "ឡាសារ! ដាក់វានៅកន្លែងរបស់វា!" ដូច្នេះសំណួរនៃការរុះរើព្រះវិហារត្រូវបានពន្យារពេល។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងទី 2 វិហារនៃការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin ជំពាក់ការសង្គ្រោះរបស់ខ្លួនចំពោះអ្នកស្តារដ៏ល្បីល្បាញ P.D. Baranovsky ដែលបានផ្ញើទូរលេខទៅស្តាលីនបានជំរុញគាត់កុំឱ្យបំផ្លាញប្រាសាទ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា Baranovsky ដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅវិមានក្រឹមឡាំងអំពីបញ្ហានេះបានលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខសមាជិកដែលបានប្រមូលផ្តុំនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលដោយសុំឱ្យរក្សាអាគារការគោរពហើយនេះមានឥទ្ធិពលដែលមិននឹកស្មានដល់។

តើវាជាការពិតដែលថាវិហារឥឡូវនេះគ្រាន់តែជាសារមន្ទីរមួយ?

សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងវិហារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1923 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែនៅពេលនោះ។ ពេលវេលាសូវៀតទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវិហារនៅតែបន្ត។ ពួកគេបានទៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1929 ហើយបានបន្តម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1991 ។ សព្វថ្ងៃនេះ វិហារនេះស្ថិតនៅក្នុងការប្រើប្រាស់រួមគ្នានៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ សេវាកម្មដ៏ទេវភាពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវិហារ St. Basil's Cathedral រៀងរាល់សប្តាហ៍នៅថ្ងៃអាទិត្យ ក៏ដូចជានៅលើពិធីបុណ្យឧទ្ទិស - ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Basil the Blessed និងថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ជាថ្ងៃនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។

វិហារនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅលើ Moat (វិហារ St. Basil's)នៅលើ វិគីមេឌា Commons

កូអរដោនេ៖ 55°45′08.88″ ន sh 37°37′23″ អ៊ី ឃ. / 55.752467° ន sh 37.623056° អ៊ី ឃ.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

វិហារនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅលើ Moatហៅផងដែរថា វិហារ St. Basil's- វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានទីតាំងនៅ Red Square នៃ Kitay-gorod ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វិមានស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ។ រហូតដល់សតវត្សទី 17 វាត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតាព្រះត្រីឯកចាប់តាំងពីព្រះវិហារឈើដើមត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ក្រុងយេរូសាឡឹម" ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងពីរជាមួយនឹងការឧទ្ទិសនៃវិហារមួយនិងជាមួយនឹងការដង្ហែទៅកាន់វាពី Assumption Cathedral on Palm Sunday ជាមួយនឹង "ដំណើរលើសត្វលា" របស់អយ្យកោ។

ស្ថានភាព

វិហារ St. Basil's

បច្ចុប្បន្ននេះ វិហារ Pokrovsky គឺជាសាខានៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ។ រួមបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

វិហារ Pokrovsky គឺជាកន្លែងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី. ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 វិមានសំរិទ្ធដល់ Minin និង Pozharsky ត្រូវបានដាក់នៅមុខវិហារ (បានដំឡើងនៅលើទីលានក្រហមក្នុងឆ្នាំ 1818) ។

រឿង

កំណែអំពីការបង្កើត

វិហារនៃ Intercession ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1950 តាមបញ្ជារបស់ Ivan the Terrible ក្នុងការចងចាំពីការចាប់យក Kazan និងជ័យជំនះលើ Kazan Khanate ។ មានកំណែជាច្រើនអំពីស្ថាបនិកនៃវិហារនេះ។ យោងតាមកំណែមួយ មេ Pskov ដ៏ល្បីល្បាញ Postnik Yakovlev ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Barma គឺជាស្ថាបត្យករ។ យោងទៅតាមកំណែមួយទៀតដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ Barma និង Postnik គឺជាស្ថាបត្យករពីរផ្សេងគ្នាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសាងសង់ទាំងពីរ។ កំណែនេះឥឡូវលែងប្រើហើយ។ យោងទៅតាមកំណែទី 3 វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយចៅហ្វាយនាយអឺរ៉ុបខាងលិចដែលមិនស្គាល់ (សន្មតថាជាជនជាតិអ៊ីតាលីដូចពីមុន - ផ្នែកសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិមានក្រឹមឡាំងម៉ូស្គូ) ដូច្នេះរចនាប័ទ្មពិសេសបែបនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនិង។ ស្ថាបត្យកម្មអឺរ៉ុបនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ប៉ុន្តែកំណែនេះនៅតែមិនបានរកឃើញភស្តុតាងឯកសារច្បាស់លាស់ណាមួយឡើយ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេង ស្ថាបត្យករ (ស្ថាបត្យករ) នៃវិហារនេះត្រូវបានបិទភ្នែកដោយបញ្ជារបស់ Ivan the Terrible ដូច្នេះពួកគេមិនអាចសាងសង់ប្រាសាទស្រដៀងគ្នាទៀតទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធនៃវិហារគឺ Postnik នោះគាត់មិនអាចងងឹតភ្នែកបានទេព្រោះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសាងសង់វិហារគាត់បានចូលរួមក្នុងការបង្កើត Kazan Kremlin ។

វិហារនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVI - XIX ។

នៅក្នុងកិត្តិយសនៃ St. Nicholas the Wonderworker (ជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Velikoretskaya របស់គាត់ពី Vyatka)
ក្នុងកិត្តិយសនៃទុក្ករបុគ្គល Adrian និង Natalia (ដើម - ជាកិត្តិយសរបស់ St. Cyprian និង Justina - ថ្ងៃទី 2 ខែតុលា)
ផ្លូវ John the Merciful (រហូតដល់ XVIII - ជាកិត្តិយសដល់ St. Paul, Alexander និង John of Constantinople - ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា)
Alexander Svirsky (១៧ មេសា និង ៣០ សីហា)
Varlaam Khutynsky (ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកានិងថ្ងៃសុក្រទី 1 នៃ Petrov Lent)
Gregory នៃប្រទេសអាមេនី (ថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា) ។

ព្រះវិហារទាំងប្រាំបីនេះ (អ័ក្សបួន បួនតូចជាងនៅចន្លោះពួកវា) ត្រូវបានបំពាក់ដោយដំបូលខ្ទឹមបារាំង ហើយត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញព្រះវិហាររាងសសរទីប្រាំបួនដែលនៅពីលើពួកគេក្នុងកិត្តិយសនៃការអង្វរមាតារបស់ព្រះ ដែលបានបញ្ចប់ដោយតង់តូចមួយ។ ដំបូល។ ព្រះវិហារទាំងប្រាំបួនត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគ្រឹះរួម ច្រកផ្លូវ (បើកពីដំបូង) វិចិត្រសាល និងច្រកទ្វារខាងក្នុង។

ជាន់ទីមួយ

បន្ទប់ក្រោមដី

"ព្រះនាងនៃសញ្ញា" នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី

នៅក្នុងវិហារនៃការអង្វរមិនមាន បន្ទប់ក្រោមដី. ព្រះវិហារ និងវិចិត្រសាលឈរនៅលើមូលដ្ឋានតែមួយ - បន្ទប់ក្រោមដីដែលមានបន្ទប់ជាច្រើន។ ប្រើប្រាស់បានយូរ ជញ្ជាំងឥដ្ឋបន្ទប់ក្រោមដី (រហូតដល់ 3 ម) ត្រូវបានគ្របដោយតុដេក។ កម្ពស់នៃបរិវេណគឺប្រហែល 6,5 ម៉ែត្រ។

ការសាងសង់បន្ទប់ក្រោមដីភាគខាងជើងគឺមានតែមួយគត់សម្រាប់សតវត្សទី 16 ។ តុដេកប្រអប់វែងរបស់វាមិនមានសសរទ្រទ្រង់ទេ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានកាត់ដោយរន្ធតូចចង្អៀត - ផលិតផល. រួមគ្នាជាមួយខ្យល់ សម្ភារៈសំណង់- ឥដ្ឋ - ពួកគេផ្តល់នូវ microclimate ពិសេសនៃបន្ទប់នៅពេលណាមួយនៃឆ្នាំ។

រហូតដល់ឆ្នាំ 1595 រតនាគាររបស់ស្តេចត្រូវបានលាក់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី។ ពលរដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិក៏នាំទ្រព្យមកទីនេះដែរ។

ពួកគេបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីពីព្រះវិហារកណ្តាលខាងលើនៃ Intercession of the Mother of God តាមបណ្តោយជណ្តើរថ្មពណ៌សនៅខាងក្នុងជញ្ជាំង។ មានតែអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតប៉ុណ្ណោះដែលដឹងអំពីវា។ ក្រោយមក ផ្លូវតូចចង្អៀតនេះត្រូវបានដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការស្តារឡើងវិញនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ជណ្តើរសម្ងាត់មួយត្រូវបានរកឃើញ។

នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីមានរូបតំណាងនៃវិហារ Intercession ។ ចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេគឺជារូបតំណាងរបស់ St. Basil the Blessed នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ដែលបានសរសេរជាពិសេសសម្រាប់វិហារ Pokrovsky ។

រូបតំណាង "ព្រះនាងនៃសញ្ញា" គឺជាការចម្លងនៃរូបតំណាង facade ដែលមានទីតាំងនៅជញ្ជាំងខាងកើតនៃវិហារ។ សរសេរនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1780 ។ នៅសតវត្សទី XVIII-XIX ។ រូបតំណាងស្ថិតនៅពីលើច្រកចូលវិហារនៃ St. Basil the Blessed ។

វិហារ St. Basil the Blessed

Canopy លើផ្នូររបស់ St. Basil the Blessed

ព្រះវិហារខាងក្រោមត្រូវបានបន្ថែមទៅវិហារនៅឆ្នាំ 1588 លើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ St. Basil the Blessed ។ សិលាចារឹកដ៏ទាន់សម័យនៅលើជញ្ជាំងប្រាប់អំពីការសាងសង់ព្រះវិហារនេះបន្ទាប់ពីការធ្វើពិធីសាសនារបស់ពួកបរិសុទ្ធតាមការបញ្ជារបស់ Tsar Fyodor Ioannovich ។

ប្រាសាទនេះមានរាងជាគូប គ្របដណ្ដប់ដោយតុដេករាងក្រលៀន និងពាក់មកុដដោយស្គរពន្លឺតូចមួយដែលមានពែងកូឡា។ គម្របព្រះវិហារធ្វើឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នាជាមួយនឹងដំបូលនៃព្រះវិហារខាងលើនៃវិហារ។

គំនូរប្រេងនៃព្រះវិហារនេះត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ខួបលើកទី 350 នៃការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់វិហារនេះ (1905) ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានពណ៌នានៅក្នុងលំហ បុព្វបុរសត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្គរ ឌីស៊ីស (ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនធ្វើឡើងដោយដៃ មាតារបស់ព្រះ យ៉ូហានបាទីស្ទ) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឈើឆ្កាងនៃក្លោងទ្វារ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អស្ថិតនៅក្នុង sails នៃ arch ។

នៅលើជញ្ជាំងខាងលិចមានរូបប្រាសាទ "ការការពារព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos" ។ នៅជាន់ខាងលើមានរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធនៃផ្ទះសោយរាជ្យ៖ ធីអូឌ័រ ស្ត្រាទីឡាត, យ៉ូហានបាទីស្ទ, ផ្លូវអាណាស្តាសៀ, ទុក្ករបុគ្គលអ៊ីរីណា។

នៅលើជញ្ជាំងភាគខាងជើង និងខាងត្បូងគឺជាឈុតឆាកជីវិតរបស់ St. Basil the Blessed: "The Miracle of Salvation at Sea" និង "The Miracle of the Fur Coat" ។ ថ្នាក់ទាបនៃជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងបែបបុរាណរបស់រុស្ស៊ីក្នុងទម្រង់ជាកន្សែង។

iconostasis ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1895 យោងតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ A.M. Pavlinov ។ រូបតំណាងត្រូវបានលាបពណ៌ក្រោមការណែនាំរបស់វិចិត្រកររូបសញ្ញាទីក្រុងមូស្គូដ៏ល្បីល្បាញ និងអ្នកជួសជុល Osip Chirikov ដែលហត្ថលេខារបស់វាត្រូវបានរក្សានៅលើរូបតំណាង "ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើបល្ល័ង្ក" ។

iconostasis រួមបញ្ចូលរូបតំណាងមុន: "Our Lady of Smolensk" នៃសតវត្សទី 16 ។ និងរូបភាពក្នុងស្រុក "St. Basil the Blessed ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃវិមានក្រឹមឡាំង និងទីលានក្រហម" សតវត្សទី XVIII ។

នៅពីលើការបញ្ចុះសពរបស់ St. Basil the Blessed ក្លោងទ្វារដែលតុបតែងដោយឆ្លាក់ឆ្លាក់ត្រូវបានដំឡើង។ នេះគឺជាទីសក្ការបូជាមួយក្នុងចំណោមទីសក្ការៈបូជានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

នៅលើជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងនៃព្រះវិហារមានរូបតំណាងទំហំធំដ៏កម្រមួយដែលត្រូវបានលាបពណ៌លើលោហៈ - "មាតានៃព្រះនៃវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយពួកបរិសុទ្ធដែលបានជ្រើសរើសនៃរង្វង់មូស្គូ "ថ្ងៃនេះទីក្រុងដ៏រុងរឿងបំផុតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានបញ្ចេញពន្លឺ" (1904)

កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបន្ទះដែកដែលធ្វើពីកាស្លី។

វិហារ St. Basil's ត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ ការតុបតែងរបស់វាត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1997 នៅថ្ងៃបុណ្យនៃ Saint Basil the Blessed, ថ្ងៃអាទិត្យ និងសេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបន្តនៅក្នុងព្រះវិហារ។

ជាន់ទីពីរ

វិចិត្រសាល និងរានហាល។

នៅតាមបណ្តោយបរិវេណនៃវិហារជុំវិញព្រះវិហារទាំងអស់មានវិចិត្រសាលផ្លូវវាងខាងក្រៅ។ ដើមឡើយវាបើកចំហ។ អេ ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនក្នុង វិចិត្រសាល glazed បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារនេះ។ ច្រកចូលដែលមានរាងកោងនាំពីវិចិត្រសាលខាងក្រៅទៅកាន់វេទិការវាងព្រះវិហារ ហើយភ្ជាប់វាជាមួយច្រកខាងក្នុង។

ព្រះវិហារកណ្តាលនៃការអង្វរមាតារបស់ព្រះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាលផ្លូវវាងខាងក្នុង។ តុដេករបស់វាលាក់ផ្នែកខាងលើនៃព្រះវិហារ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVII ។ វិចិត្រសាលត្រូវបានលាបពណ៌ដោយលម្អផ្កា។ ក្រោយមក គំនូរប្រេងនិទានរឿងបានលេចចេញនៅក្នុងវិហារ ដែលត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពម្តងហើយម្តងទៀត។ បច្ចុប្បន្ននេះ ផ្ទាំងគំនូរ Tempera ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងវិចិត្រសាល។ នៅលើ ផ្នែកខាងកើតវិចិត្រសាលបានរក្សាទុកគំនូរប្រេងនៃសតវត្សទី 19 ។ - រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងការរួមផ្សំជាមួយនឹងលម្អផ្កា។

ច្រកចូលឥដ្ឋឆ្លាក់ដែលនាំទៅដល់ព្រះវិហារកណ្តាល បំពេញបន្ថែមការតុបតែង។ វិបផតថលនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ដោយមិនមានការលាបពណ៌យឺត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញការតុបតែងរបស់វា។ ព័ត៌មានលម្អិតអំពីភាពធូរស្រាលត្រូវបានដាក់ចេញពីឥដ្ឋដែលមានលំនាំពិសេស ហើយការតុបតែងរាក់ត្រូវបានឆ្លាក់នៅនឹងកន្លែង។

កាលពីមុន ពន្លឺថ្ងៃបានចូលទៅក្នុងវិចិត្រសាលពីបង្អួចដែលមានទីតាំងនៅពីលើផ្លូវទៅកាន់ផ្លូវដើរ។ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានបំភ្លឺដោយចង្កៀង mica នៃសតវត្សទី 17 ដែលពីមុនត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែសាសនា។ កំពូលពហុក្បាលនៃចង្កៀងគោមពីចម្ងាយស្រដៀងនឹងរូបភាពដ៏ប្រណិតនៃវិហារ។

ជាន់នៃវិចិត្រសាលត្រូវបានធ្វើពីឥដ្ឋ "នៅក្នុងដើមឈើណូអែល" ។ ឥដ្ឋពីសតវត្សទី 16 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ។ - ងងឹត និងធន់នឹងសំណឹកជាងឥដ្ឋជួសជុលទំនើប។

គំនូរវិចិត្រសាល

តុដេកនៃផ្នែកខាងលិចនៃវិចិត្រសាលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពិដានឥដ្ឋរាបស្មើ។ វាបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់សតវត្សទី XVI ។ វិធីសាស្រ្តវិស្វកម្មនៃឧបករណ៍កំរាលឥដ្ឋ៖ ឥដ្ឋតូចៗជាច្រើនត្រូវបានជួសជុលជាមួយនឹងបាយអកំបោរក្នុងទម្រង់ជា caisson (ការ៉េ) គែមដែលធ្វើពីឥដ្ឋគិត។

នៅក្នុងផ្នែកនេះ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងលំនាំផ្កាកុលាបពិសេស ហើយគំនូរដើមដែលធ្វើត្រាប់តាមឥដ្ឋការ៉ូត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅលើជញ្ជាំង។ ទំហំនៃឥដ្ឋដែលបានគូរត្រូវគ្នាទៅនឹងទំហំពិត។

វិចិត្រសាលពីរបង្រួបបង្រួមច្រកផ្លូវនៃវិហារទៅជាក្រុមតែមួយ។ ច្រកខាងក្នុងតូចចង្អៀត និងវេទិកាធំទូលាយផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "ទីក្រុងនៃព្រះវិហារ" ។ ដោយបានឆ្លងកាត់លំហរនៃវិចិត្រសាលខាងក្នុង អ្នកអាចទៅដល់វេទិកានៃរានហាលនៃវិហារ។ ក្លោងទ្វាររបស់ពួកគេគឺ "កំរាលព្រំផ្កា" ភាពស្និទ្ធស្នាលដែលទាក់ទាញ និងទាក់ទាញភ្នែកអ្នកទស្សនា។

នៅលើវេទិកាខាងលើនៃរានហាលខាងស្តាំទល់មុខព្រះវិហារនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមមូលដ្ឋាននៃសសរស្តម្ភឬជួរឈរត្រូវបានរក្សាទុក - នៅសល់នៃការតុបតែងនៃច្រកចូល។ នេះគឺដោយសារតែតួនាទីពិសេសរបស់ព្រះវិហារនៅក្នុងកម្មវិធីមនោគមវិជ្ជាដ៏ស្មុគស្មាញនៃការឧទ្ទិសព្រះវិហារ។

វិហារ Alexander Svirsky

Dome នៃវិហារ Alexander Svirsky

ព្រះវិហារភាគអាគ្នេយ៍ត្រូវបានគេឧទ្ទិសថ្វាយព្រះនាមថា ផ្លូវ អាឡិចសាន់ឌឺ នៃសេវីរ។

នៅឆ្នាំ ១៥៥២ នៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ Alexander Svirsky ការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃយុទ្ធនាការ Kazan បានកើតឡើង - ការបរាជ័យនៃទ័ពសេះរបស់ Tsarevich Yapanchi នៅលើវាល Arsk ។

នេះគឺជាព្រះវិហារតូចមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារតូចៗចំនួន 4 ដែលមានកំពស់ 15 ម៉ែត្រ។ មូលដ្ឋានរបស់វាមានរាងបួនជ្រុង - ប្រែទៅជារាងប្រាំបីទាប ហើយបញ្ចប់ដោយស្គរ និងតុដេករាងស៊ីឡាំង។

រូបរាងដើមនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារត្រូវបានស្ដារឡើងវិញក្នុងអំឡុងពេលនៃការងារជួសជុលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1979-1980៖ កម្រាលឥដ្ឋដែលមានលំនាំ herringbone, cornices profiled និង stepped windows sills ។ ជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្ទាំងគំនូរដែលធ្វើត្រាប់តាមការធ្វើឥដ្ឋ។ ដំបូលពណ៌នាវង់ "ឥដ្ឋ" - និមិត្តសញ្ញានៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។

iconostasis នៃព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ រវាងធ្នឹមឈើ (ផ្ទាំង) នៅជិតគ្នាទៅវិញទៅមកមានទីតាំងនៅ រូបតំណាង XVI - ដើម XVIIIក្នុង ផ្នែកខាងក្រោម iconostasis ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្រណាត់ព្យួរដែលប៉ាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយសិប្បករ។ នៅលើក្រណាត់អំបោះ - រូបភាពប្រពៃណីនៃឈើឆ្កាងកាល់វ៉ារី។

វិហារ Varlaam Khutynsky

ទ្វាររាជ Iconostasis នៃសាសនាចក្រ Varlaam Khutynsky

ព្រះវិហារភាគនិរតីត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមព្រះសង្ឃ Varlaam Khutynsky ។

នេះគឺជាព្រះវិហារតូចមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារតូចៗចំនួន 4 នៃវិហារដែលមានកម្ពស់ 15.2 ម៉ែត្រ។ ការរំលោភលើភាពស៊ីមេទ្រីក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទគឺបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការរៀបចំផ្លូវកាត់រវាងព្រះវិហារតូចនិងកណ្តាល - ការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ។

បួនប្រែទៅជា octagon ទាប។ ស្គរពន្លឺរាងស៊ីឡាំងត្រូវបានគ្របដោយតុដេក។ ព្រះវិហារបំភ្លឺចង្កៀងចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងវិហារនៃសតវត្សទី 15 ។ មួយសតវត្សក្រោយមក សិប្បកររុស្ស៊ីបានបន្ថែមផ្លែឥន្ទ្រីដែលមានរាងជាឥន្ទ្រីក្បាលពីរ ទៅក្នុងស្នាដៃរបស់ចៅហ្វាយនាយ Nuremberg ។

តារាង iconostasis ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ និងមានរូបតំណាងនៃសតវត្សទី XVI - XVIII ។ លក្ខណៈពិសេសនៃស្ថាបត្យកម្មនៃព្រះវិហារ រាងមិនទៀងទាត់ apses - បានកំណត់ការផ្លាស់ប្តូរនៃ Royal Doors ទៅខាងស្តាំ។

ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺរូបតំណាងព្យួរដាច់ដោយឡែក "ចក្ខុវិស័យរបស់ Sexton Tarasius" ។ វាត្រូវបានសរសេរនៅ Novgorod ចុង XVIក្នុង គ្រោងនៃរូបតំណាងគឺផ្អែកលើរឿងព្រេងអំពីចក្ខុវិស័យនៃគ្រោះមហន្តរាយ sexton របស់វត្ត Khutynsky ដែលគំរាមកំហែងដល់ Novgorod: ទឹកជំនន់អគ្គីភ័យ "ជំងឺអាសន្នរោគ" ។

វិចិត្រកររូបតំណាងបានពណ៌នាទេសភាពនៃទីក្រុងជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃសណ្ឋានដី។ សមាសភាពសរីរាង្គរួមមានទិដ្ឋភាពនៃការនេសាទ ការភ្ជួររាស់ និងការសាបព្រួស ប្រាប់អំពី ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ Novgorodians បុរាណ។

ព្រះវិហារនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម

Royal Doors of the Church of the entry of the Lord into Jerusalem

ព្រះវិហារខាងលិចត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងកិត្តិយសនៃបុណ្យនៃការចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមរបស់ព្រះអម្ចាស់។

មួយក្នុងចំណោមបួន ព្រះវិហារធំៗវាជាសសរពីរជាន់ប្រាំបីជាន់គ្របដណ្ដប់ដោយតុដេក។ ប្រាសាទគឺខុសគ្នា ទំហំធំនិងធម្មជាតិដ៏ឧឡារិកនៃការតុបតែង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្តារឡើងវិញបំណែកនៃការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានរកឃើញ។ រូបរាងដើមរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានការស្ដារឡើងវិញនូវផ្នែកដែលខូច។ គ្មានគំនូរបុរាណត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារទេ។ ភាពសនៃជញ្ជាំងសង្កត់ធ្ងន់លើព័ត៌មានលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម ប្រតិបត្តិដោយស្ថាបត្យករជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ។ នៅពីលើច្រកចូលភាគខាងជើង មានដាននៃគ្រាប់ផ្លោងមួយដែលបានបុកជញ្ជាំងក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1917 ។

iconostasis បច្ចុប្បន្នត្រូវបានផ្ទេរនៅឆ្នាំ 1770 ពីវិហារ Alexander Nevsky ដែលត្រូវបានរុះរើនៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង។ វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយការលាបពណ៌ចំហរដែលផ្តល់ពន្លឺដល់រចនាសម្ព័ន្ធបួនជាន់។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។ iconostasis ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតឆ្លាក់ឈើ។ រូបតំណាងនៃជួរខាងក្រោមប្រាប់អំពីការបង្កើតពិភពលោក។

ព្រះវិហារបង្ហាញទីសក្ការបូជាមួយក្នុងចំណោមទីសក្ការៈបូជានៃវិហារ Intercession - រូបតំណាង "St. Alexander Nevsky ក្នុងជីវិតរបស់គាត់” នៃសតវត្សទី 17 ។ រូបភាពដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ប្រហែលជាមកពីវិហារ Alexander Nevsky។

នៅកណ្តាលរូបតំណាងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូត្រូវបានតំណាងហើយនៅជុំវិញគាត់មានសញ្ញាសម្គាល់ចំនួន 33 ដែលមានគ្រោងពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ (អព្ភូតហេតុនិងពិត។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ: សមរភូមិនេវ៉ា, ដំណើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទៅកាន់ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ខាន់, សមរភូមិគូលីកូវ៉ូ) ។

វិហារ St. Gregory នៃប្រទេសអាមេនី

ព្រះវិហារភាគពាយ័ព្យនៃវិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាម Reverend Gregoryអ្នកត្រាស់ដឹងនៃប្រទេសអាមេនីដ៏អស្ចារ្យ (បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ៣៣៥) ។ គាត់បានបំប្លែងស្តេចនិងប្រទេសទាំងមូលទៅកាន់គ្រិស្តសាសនា គឺជាប៊ីស្សពអាមេនី។ ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 13 ខែតុលា N.S.) ។ នៅឆ្នាំ ១៥៥២ នៅថ្ងៃនេះព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយនៃយុទ្ធនាការរបស់ Tsar Ivan the Terrible បានកើតឡើង - ការផ្ទុះប៉ម Arskaya នៅ Kazan ។

ព្រះវិហារតូចមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារតូចៗចំនួន 4 (កម្ពស់ 15 ម៉ែត្រ) មានរាងបួនជ្រុង ប្រែទៅជារាងប្រាំបីទាប។ មូលដ្ឋានរបស់វាត្រូវបានពន្លូតពីខាងជើងទៅខាងត្បូងជាមួយនឹង apse ផ្លាស់ប្តូរ។ ការរំលោភលើភាពស៊ីមេទ្រីគឺបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការរៀបចំផ្លូវកាត់រវាងព្រះវិហារនេះនិងកណ្តាល - ការអង្វររបស់មាតានៃព្រះ។ ស្គរស្រាលត្រូវបានគ្របដោយតុដេក។

ការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅក្នុងព្រះវិហារ: បង្អួចបុរាណ, ពាក់កណ្តាលជួរឈរ, cornices, ជាន់ឥដ្ឋដាក់ "នៅក្នុងដើមឈើណូអែល" ។ ដូចនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ដែរ ជញ្ជាំងត្រូវបានលាងដោយពណ៌ស ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃព័ត៌មានលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម។

tyabla (tyabla - ធ្នឹមឈើដែលមានចង្អូររវាងរូបតំណាងត្រូវបានភ្ជាប់) iconostasis ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ វាមានបង្អួចនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។ ច្រកទ្វាររាជត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងឆ្វេង - ដោយសារតែការរំលោភលើស៊ីមេទ្រីនៃចន្លោះខាងក្នុង។

អេ ជួរក្នុងស្រុក iconostasis - រូបភាពរបស់ St. John the Merciful, អយ្យកោនៃ Alexandria ។ រូបរាងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នករួមវិភាគទានដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ Ivan Kislinsky ដើម្បីឧទ្ទិសវិហារនេះឡើងវិញជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់គាត់ (1788) ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ក្រុមជំនុំបាននាំនាងមកវិញ ឈ្មោះអតីត.

ផ្នែកខាងក្រោមនៃ iconostasis ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្រណាត់សូត្រ និង velvet ដែលបង្ហាញពីឈើឆ្កាងកាល់វ៉ារី។ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃព្រះវិហារត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអ្វីដែលគេហៅថា "ស្គមស្គាំង" ទៀន - ជើងចង្កៀងឈើលាបពណ៌ដ៏ធំនៃទម្រង់ចាស់។ នៅផ្នែកខាងលើរបស់ពួកគេមានមូលដ្ឋានដែកមួយដែលក្នុងនោះទៀនស្តើងត្រូវបានដាក់។

នៅក្នុងកន្លែងតាំងបង្ហាញមានវត្ថុនៃអាវកាក់របស់បូជាចារ្យនៃសតវត្សទី ១៧៖ គ្រឿងអលង្ការ និងភេឡុង ដែលប៉ាក់ដោយខ្សែមាស។ កានឌីឡូនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ដែលតុបតែងដោយអេណាលពហុពណ៌ ផ្តល់ភាពឆើតឆាយពិសេសដល់ព្រះវិហារ។

វិហារ Cyprian និង Justina

Dome នៃសាសនាចក្រ Cyprian និង Justina

ព្រះវិហារភាគខាងជើងនៃវិហារមានការឧទ្ទិសមិនធម្មតាសម្រាប់ព្រះវិហាររុស្ស៊ីក្នុងនាម ទុក្ករបុគ្គលគ្រីស្ទាន Cyprian និង Justina ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី IV ។ ការចងចាំរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 2 ខែតុលា (N.S. 15) ។ នៅថ្ងៃនេះក្នុងឆ្នាំ ១៥៥២ កងទ័ពរបស់ Tsar Ivan IV បានវាយលុក Kazan ។

នេះគឺជាព្រះវិហារធំមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារធំទាំងបួននៃវិហារ Intercession ។ កម្ពស់របស់វាគឺ 20.9 ម៉ែត្រ សសររាងប្រាំបីជ្រុងខ្ពស់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្គរស្រាល និងដំបូលមួយ ដែលនៅក្នុងនោះរូប Lady of the Burning Bush ត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1780 គំនូរប្រេងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅលើជញ្ជាំងគឺជាឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ: នៅថ្នាក់ទាប - Adrian និង Natalia នៅថ្នាក់ខាងលើ - Cyprian និង Justina ។ ពួកវាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការតែងរូបភាពជាច្រើនលើប្រធានបទនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អ និងរឿងពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

រូបរាងនៅក្នុងគំនូរនៃរូបភាពនៃទុក្ករបុគ្គលនៃសតវត្សទី 4 ។ Adrian និង Natalia ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្តូរឈ្មោះព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1786 ។ អ្នករួមចំណែកដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ Natalya Mikhailovna Khrushcheva បានបរិច្ចាគមូលនិធិសម្រាប់ការជួសជុលហើយបានស្នើសុំឱ្យឧទ្ទិសព្រះវិហារជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ រូបសំណាកដែលធ្វើពីមាសក្នុងរចនាប័ទ្មបុរាណក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងផងដែរ។ វាជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការឆ្លាក់ឈើដ៏ប៉ិនប្រសប់។ ជួរខាងក្រោមនៃ iconostasis បង្ហាញពីឈុតឆាកនៃការបង្កើតពិភពលោក (ថ្ងៃទីមួយ និងទីបួន)។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នៅដើមដំបូងនៃសកម្មភាពសារមន្ទីរវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងវិហារ ព្រះវិហារបានត្រលប់ទៅឈ្មោះដើមវិញ។ ថ្មីៗនេះវាបានបង្ហាញខ្លួនមុនពេលអ្នកទស្សនាបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព៖ ក្នុងឆ្នាំ 2007 ផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំង និងរូបតំណាងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយមានជំនួយសប្បុរសធម៌។ ក្រុមហ៊ុនដែលមានភាគហ៊ុនរួមគ្នា"ផ្លូវដែករុស្ស៊ី" ។

វិហារ St. Nicholas Velikoretsky

Iconostasis នៃព្រះវិហារ St. Nicholas Velikoretsky

ព្រះវិហារភាគខាងត្បូងត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមរូបតំណាង Velikoretsky នៃ St. Nicholas the Wonderworker ។ រូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង Khlynov នៅលើដងទន្លេ Velikaya ហើយក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះ "Nikola Velikoretsky" ។

នៅឆ្នាំ 1555 តាមបញ្ជារបស់ Tsar Ivan the Terrible រូបតំណាងអព្ភូតហេតុត្រូវបាននាំយកទៅដង្ហែតាមដងទន្លេពី Vyatka ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យមួយបានកំណត់ការឧទ្ទិសដល់វិហារមួយនៃវិហារ Intercession Cathedral ដែលកំពុងសាងសង់។

ព្រះវិហារធំមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារធំៗ គឺជាសសររាងប្រាំបីជាន់ ដែលមានស្គរ និងតុដេក។ កម្ពស់របស់វាគឺ 28 ម៉ែត្រ។

ផ្ទៃខាងក្នុងបុរាណនៃព្រះវិហារត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងពេលភ្លើងឆេះឆ្នាំ 1737 ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVIII - ដើម XIXក្នុង ស្មុគស្មាញតែមួយនៃការតុបតែងនិង សិល្បៈដែលមើលឃើញ: រូបចម្លាក់ដែលឆ្លាក់ជាមួយនឹងរូបតំណាងពេញមួយជួរ និងគំនូរនិទានរឿងដ៏មហិមានៃជញ្ជាំង និងតុដេក។ ថ្នាក់ទាបនៃ octagon មានអត្ថបទរបស់ Nikon Chronicle អំពីការនាំយករូបភាពទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ និងគំនូរសម្រាប់ពួកគេ។

នៅជាន់ខាងលើ ព្រះមាតារបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើបល្ល័ង្ក ហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្យាការី ខាងលើ - សាវ័ក នៅក្នុងតុដេក - រូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

iconostasis ត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ជាមួយនឹងការតុបតែងផ្កា stucco ជាមួយនឹងការ gilding ។ រូបតំណាងនៅក្នុងស៊ុមទម្រង់តូចចង្អៀតត្រូវបានលាបពណ៌ដោយប្រេង។ នៅក្នុងជួរក្នុងស្រុកមានរូបភាពនៃ "St. Nicholas the Wonderworker in his life" នៃសតវត្សទី 18 ។ ថ្នាក់ទាបត្រូវបានតុបតែងដោយឆ្លាក់ gesso ធ្វើត្រាប់តាមក្រណាត់ brocade ។

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃព្រះវិហារត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយរូបតំណាងពីរជ្រុងពីចម្ងាយដែលពណ៌នាអំពីផ្លូវនីកូឡាស។ បានធ្វើជាមួយពួកគេ។ ក្បួនដង្ហែសាសនានៅជុំវិញវិហារ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ ជាន់នៃព្រះវិហារត្រូវបានគ្របដោយបន្ទះថ្មពណ៌ស។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការងារជួសជុលនេះ បំណែកនៃគម្របដើមដែលធ្វើពីឈើអុកត្រូវបានគេរកឃើញ។ នេះគឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅក្នុងវិហារដែលមានកម្រាលឈើដែលបានរក្សាទុក។

នៅឆ្នាំ ២០០៥-២០០៦ Iconostasis និងផ្ទាំងគំនូរដ៏មហិមារបស់ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយមានជំនួយពីការផ្លាស់ប្តូររូបិយប័ណ្ណអន្តរជាតិទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វិហារនៃព្រះត្រីឯក

ព្រះត្រៃបិដកភាគខាងកើត ថ្វាយក្នុងព្រះនាម ព្រះត្រៃបិដក។ វាត្រូវបានគេជឿថាវិហារ Pokrovsky ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារ Trinity បុរាណដែលឈ្មោះរបស់វាព្រះវិហារទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់។

ព្រះវិហារធំមួយក្នុងចំនោមព្រះវិហារធំទាំងបួននៃវិហារគឺសសរប្រាំបីជាន់ដែលបញ្ចប់ដោយស្គរស្រាលនិងដំបូល។ កម្ពស់របស់វាគឺ 21 m. នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្តារឡើងវិញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ នៅក្នុងព្រះវិហារនេះ ការតុបតែងបែបស្ថាបត្យកម្ម និងការតុបតែងបុរាណត្រូវបានស្ដារឡើងវិញយ៉ាងពេញលេញបំផុត៖ ពាក់កណ្តាលជួរឈរ និងបង្គោលដែលធ្វើស៊ុមទ្វារចូលនៃផ្នែកខាងក្រោមនៃ octagon ដែលជាខ្សែក្រវ៉ាត់តុបតែងនៃធ្នូ។ នៅក្នុងតុដេកនៃលំហនោះ វង់មួយត្រូវបានដាក់ដោយឥដ្ឋទំហំតូច ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ផ្ទាំងបង្អួចដែលបានបោះជំហានចូលរួមជាមួយនឹងផ្ទៃជញ្ជាំងដែលលាងសម្អាតដោយជញ្ជាំង និងតុដេកធ្វើឱ្យព្រះវិហារ Trinity ជាពិសេសភ្លឺ និងឆើតឆាយ។ នៅក្រោមស្គរពន្លឺ "សំឡេង" ត្រូវបានម៉ោននៅក្នុងជញ្ជាំង - នាវាដីឥដ្ឋដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីពង្រីកសំឡេង (សំឡេងរោទ៍) ។ ព្រះវិហារបំភ្លឺចង្កៀងរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងវិហារចាប់ពីចុងសតវត្សទី 16 ។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាការស្ដារឡើងវិញ ទម្រង់នៃដើមដែលហៅថា "tabla" iconostasis ("tabla" - ធ្នឹមឈើដែលមានចង្អូររវាងរូបតំណាងត្រូវបានតោងជាប់គ្នា) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ លក្ខណៈពិសេសនៃ iconostasis - រូបរាងមិនធម្មតាទ្វាររាជវង្សទាប និងរូបតំណាងបីជួរ បង្កើតជាជួរ Canonical ចំនួនបី៖ ទំនាយ ដេស៊ីស និងពិធីបុណ្យ។

"ព្រះត្រីឯកគម្ពីរសញ្ញាចាស់" នៅក្នុងជួរក្នុងតំបន់នៃ iconostasis - រូបតំណាងមួយក្នុងចំណោមរូបតំណាងបុរាណបំផុតនិងគួរឱ្យគោរពនៃវិហារទីពីរ ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី XVIក្នុង

វិហារនៃអយ្យកោទាំងបី

ព្រះវិហារភាគឦសាននៃវិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមអយ្យកោទាំងបីនៃ Constantinople: Alexander, John និង Paul the New ។

នៅឆ្នាំ ១៥៥២ នៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់អយ្យកោព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយនៃយុទ្ធនាការ Kazan បានកើតឡើង - ការបរាជ័យដោយកងទ័ពរបស់ Tsar Ivan the Terrible នៃទ័ពសេះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Tatar Yapanchi ដែលកំពុងដើរក្បួនពី Crimea ដើម្បីជួយ។ កាហ្សាន ខាន់ណេត។

នេះគឺជាព្រះវិហារតូចមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារតូចៗចំនួន 4 នៃវិហារដែលមានកម្ពស់ 14.9 ម៉ែត្រ។ ជញ្ជាំងនៃរាងបួនជ្រុងឆ្លងកាត់ចូលទៅក្នុង octagon ទាបជាមួយនឹងស្គររាងស៊ីឡាំង។ ព្រះវិហារគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ប្រព័ន្ធពិដានដើមរបស់វាជាមួយនឹងដំបូលធំទូលាយដែលក្នុងនោះសមាសភាព "ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនធ្វើដោយដៃ" មានទីតាំងនៅ។

គំនូរប្រេងជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគ្រោងរបស់វា ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងនាមព្រះវិហារ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្ទេរបល្ល័ង្កនៃព្រះវិហារវិហារនៃហ្គ្រេហ្គោរីនៃប្រទេសអាមេនីវាត្រូវបានឧទ្ទិសឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំរបស់ Enlightener of Great Armenia ។

កម្រិតទីមួយនៃគំនូរគឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ជីវិតរបស់ St. Gregory នៃប្រទេសអាមេនី ក្នុងកម្រិតទីពីរ - ប្រវត្តិនៃរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃ ដោយនាំយកវាទៅថ្វាយស្តេច Avgar ក្នុងទីក្រុង Asia Minor នៃ Edessa ដូចជា ក៏ដូចជាឈុតឆាកជីវិតរបស់បុព្វបុរសនៃ Constantinople ។

iconostasis ប្រាំជាន់រួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុដ៏ចម្លែកជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណ។ នេះគឺជារបាំងអាសនៈតែមួយគត់នៅក្នុងវិហារចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់ព្រះវិហារនេះ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នៅដើមដំបូងនៃសកម្មភាពសារមន្ទីរវិទ្យាសាស្ត្រ ព្រះវិហារបានត្រលប់ទៅឈ្មោះដើមវិញ។ ការបន្តប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសរុស្ស៊ី ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃទីក្រុងម៉ូស្គូអន្តរជាតិ ការផ្លាស់ប្តូររូបិយប័ណ្ណបានចូលរួមចំណែកក្នុងការជួសជុលផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារក្នុងឆ្នាំ 2007 ។ ជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អ្នកទស្សនាអាចឃើញមួយក្នុងចំណោម ព្រះវិហារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍វិហារ។

វិហារកណ្តាលនៃការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin

Iconostasis

ទិដ្ឋភាពខាងក្នុងនៃស្គរនៃដំបូលកណ្តាល

ប៉មកណ្តឹង

ប៉មជួងទំនើបនៃវិហារ Intercession ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃបឹងបុរាណមួយ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVII ។ ស្ពានចាស់បានទ្រុឌទ្រោម ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការខូចខាត។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1680 វាត្រូវបានជំនួសដោយប៉មជួង ដែលនៅតែឈររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

មូលដ្ឋានប៉មកណ្ដឹងគឺជាបួនជ្រុងខ្ពស់ធំ ដែលមានរាងប្រាំបីដែលមានផ្ទៃចំហមួយត្រូវបានគេដាក់។ ទីតាំងនេះត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយសសរចំនួនប្រាំបី តភ្ជាប់ដោយផ្នែកកោង និងមកុដដោយតង់ខ្ពស់ប្រាំបី។

ឆ្អឹងជំនីរនៃតង់ត្រូវបានតុបតែងដោយក្រឡាក្បឿងចម្រុះពណ៌ជាមួយនឹងកញ្ចក់ពណ៌សលឿងខៀវនិងពណ៌ត្នោត។ គែមត្រូវបានគ្របដោយក្បឿងពណ៌បៃតង។ តង់នេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយដំបូលខ្ទឹមបារាំងតូចមួយដែលមានឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច។ មានបង្អួចតូចៗនៅក្នុងតង់ - អ្វីដែលគេហៅថា "ពាក្យចចាមអារ៉ាម" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីពង្រីកសំឡេងកណ្តឹង។

នៅក្នុងតំបន់ចំហ និងនៅតាមទ្វារចំហ កណ្តឹងដែលដេញដោយចៅហ្វាយនាយរុស្ស៊ីឆ្នើមក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៧-១៩ ត្រូវបានព្យួរនៅលើធ្នឹមឈើក្រាស់។ នៅឆ្នាំ 1990 បន្ទាប់ពីស្ងប់ស្ងាត់អស់មួយរយៈពេល ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រើម្តងទៀត។

សូមមើលផងដែរ

Church of the Savior on Spilled Blood - ជាប្រាសាទអនុស្សាវរីយ៍មួយក្នុងការចងចាំរបស់ Alexander II នៅ St. Petersburg ដែលវិហារ St. Basil's បានបម្រើជាគំរូមួយក្នុងចំណោមគំរូ

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសិល្ប៍

Gilyarovskaya N.វិហារ Basil's Cathedral នៅលើទីលានក្រហមនៅទីក្រុងមូស្គូ: វិមានស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16-17 ។ - M.-L.: សិល្បៈ, 1943. - 12, ទំ។ - (បណ្ណាគារ) ។(ឧ។ )
Volkov A.M.ស្ថាបត្យករ: Roman / Afterword: បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ A. A. Zimin; គំនូរដោយ I. Godin ។ - ចេញសារជាថ្មី។ - M. : អក្សរសិល្ប៍កុមារឆ្នាំ 1986 - 384 ទំ។ - (ស៊េរីបណ្ណាល័យ) ។ - 100,000 ច្បាប់ចម្លង។ (បោះពុម្ពលើកទី ១ -)

តំណភ្ជាប់

អគារសាសនា និងសំណង់នានា

វិហារនៃការអង្វររបស់ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ, នៅលើ Moat (វិហារ Intercession, វចនានុក្រម - វិហារ St. Basil's) គឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅលើទីលានក្រហមក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាវិមានដ៏ល្បីល្បាញនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ រហូតដល់សតវត្សទី 17 វាត្រូវបានគេហៅថាព្រះត្រីឯកចាប់តាំងពីព្រះវិហារឈើដើមត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះត្រីឯក។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ក្រុងយេរូសាឡឹម" ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងពីរជាមួយនឹងការឧទ្ទិសនៃវិហារមួយរបស់ខ្លួននិងជាមួយនឹងការដង្ហែទៅកាន់វាពី Assumption Cathedral នៃវិមានក្រឹមឡាំងនៅលើ Palm Sunday ជាមួយនឹង "ដំណើរ" នៃអយ្យកោ។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 5

✪ វិហារ St. Basil's ។ វិមានការគោរពនៃសម័យរបស់ Ivan the Terrible ។ ថ្ងៃនេះជាបុគ្គលរបស់រុស្ស៊ី

✪ វិហារ St. Basil: 1 ក្នុងចំណោម 50 អច្ឆរិយៈនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ

✪ លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃដំបូលវិហារ St. Basil's Cathedral

✪ វិហារ St. Basil: ការសន្និដ្ឋាន និងការពិត (Andrey Batalov ប្រាប់)

✪ "វិហារ St. Basil" / ទីក្រុងទាំងមូលព្រះវិហារ

ចំណងជើងរង

ស្ថានភាព

វិហារ Pokrovsky គឺជាកន្លែងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1931 វិមានសំរឹទ្ធសម្រាប់ Kuzma Minin និង Dmitry Pozharsky ដែលបានឈរនៅលើទីលានក្រហមតាំងពីឆ្នាំ 1818 ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅព្រះវិហារ។

រឿង

កំណែបង្កើត

ប្រាសាទខ្លួនវាតំណាងឱ្យក្រុងយេរូសាឡឹមឋានសួគ៌ ប៉ុន្តែអត្ថន័យនៃពណ៌ចម្រុះនៃអគារនេះនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចដោះស្រាយបានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយអ្នកនិពន្ធ N.A. គាត់សុបិនអំពីក្រុងយេរូសាឡឹមឋានសួគ៌ ហើយនៅទីនោះ "មានសួនច្បារជាច្រើន ដើមឈើខ្ពស់ៗ រលើបរលោង... ដើមឈើខ្លះរីកដុះដាល ខ្លះទៀតតុបតែងដោយស្លឹកមាស ខ្លះទៀតមានផ្លែផ្កាជាច្រើនយ៉ាងស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន"។

វិហារនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVI-XIX ។

រចនាសម្ព័ន្ធវិហារ

កម្ពស់នៃវិហារ Intercession គឺ 65 ម៉ែត្រ។

វិហារ Intercession មានដំបូលសរុបចំនួនដប់ ដែលប្រាំបួនស្ថិតនៅពីលើព្រះវិហារ (យោងទៅតាមចំនួនបល្ល័ង្ក)៖

ការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (កណ្តាល),
ព្រះត្រីឯក (ខាងកើត),
ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម (ខាងលិច)
Gregory នៃប្រទេសអាមេនី (ភាគពាយព្យ),
Alexander Svirsky (ភាគអាគ្នេយ៍),
Varlaam Khutynsky (ភាគនិរតី),
John the Merciful (អតីត John, Paul និង Alexander នៃ Constantinople) (ភាគឦសាន),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (ខាងត្បូង),
Adrian និង Natalia (អតីត Cyprian និង Justina) (ខាងជើង) ។

ដំបូលមួយទៀតនៅពីលើប៉មជួង។

វិហារនេះត្រូវបានជួសជុលជាច្រើនដង។ នៅសតវត្សរ៍ទី 17 អាគារដែលមិនស៊ីមេទ្រី តង់នៅលើរានហាល ដំណើរការតុបតែងដ៏ស្មុគស្មាញនៃលំហ (ដើមឡើយវាជាមាស) គំនូរលម្អខាងក្រៅ និងខាងក្នុង (ដើមឡើយវិហារខ្លួនឯងមានពណ៌ស) ត្រូវបានបន្ថែម។

នៅក្នុងព្រះវិហារ Intercession សំខាន់មានរូបតំណាងពីវិហារ Kremlin នៃ Chernihiv Wonderworkers ដែលត្រូវបានរុះរើនៅឆ្នាំ 1770 ហើយនៅច្រកផ្លូវនៃច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡឹមមានរូបតំណាងពីវិហារ Alexander ត្រូវបានរុះរើក្នុងពេលតែមួយ។ .