ជារៀងរាល់ថ្ងៃព្រះវិហារគោរពដល់ការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធឬប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន។ ការប្រារព្ធពិធីសាសនាចក្រណាមួយត្រូវបានអនុវត្ត អត្ថន័យជ្រៅ- នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ប្លែក​ពី​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​នេះ​ពី​លោកិយៈ តែង​មាន​ការ​ណែនាំ អប់រំ​មនុស្ស លើក​ទឹក​ចិត្ត អំពើល្អនិងរៀបចំតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ។

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ថា តើថ្ងៃបុណ្យទីដប់ពីរជាអ្វី អ្នកគួរតែរកមើលអ្វីដែលស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រតិទិនសាសនា។ ឧទាហរណ៍ តើ City Day អាចជា analogue ស្រដៀងគ្នាដែរឬទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែន - នេះគឺជាការសប្បាយ, ទោះបីជាមានហេតុផល, ប៉ុន្តែដោយគ្មានហេតុផល។ ឬ ឆ្នាំ​ថ្មី? នេះគឺជាការប្រារព្ធពិធីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្ត ប៉ុន្តែទទេ - ដើម្បីអង្គុយនៅតុរៀបចំ ធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាននៅពេលយប់ ហើយនៅពេលព្រឹកដើម្បីប្រមូលបំណែកចានដែលខូចដោយភ្ញៀវពីជាន់ - នោះហើយជាចំណុចទាំងមូល! ព្រឹត្តិការណ៍តែមួយប្រហែល ជា រំលឹក ខ្លះៗ នៃ ថ្ងៃ ឈប់ សម្រាក ទី ដប់ពីរ គឺ ថ្ងៃ ជ័យ ជម្នះ ។ ការប្រារព្ធពិធីនេះបំផុសគំនិតផ្តល់ការណែនាំអំពីជីវិតណែនាំ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងនៃអ្នកជឿក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យព្រះវិហារ។

ទីដប់ពីរ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ — ថ្ងៃពិសេសដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតលោកិយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងមាតារបស់ទ្រង់ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ. បុណ្យ​ទាំង​អស់​មាន​ដប់ពីរ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​ហៅ​ថា​បុណ្យ​ទាំង​ដប់ពីរ។ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន ប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីនេះបានកើតឡើង ហើយឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធទូទាំងពិភពលោកមិនត្រឹមតែដោយពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយពួកអ្នកមិនជឿដ៏រឹងមាំផងដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះមិនមែនចៃដន្យទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ(ដប់ពីរ) បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនៀមទម្លាប់ និង វប្បធម៌ជាតិសង្គម។ បើក ទឹកដីស្លាវីពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជាក់​មួយ​ជំហាន​ម្តងៗ ដោយ​លុប​ចោល​ពិធី​សាសនា​បិសាច និង​ការ​រើសអើង​ងងឹត ហើយ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ធាតុ​នៃ​ទំនៀម​ទម្លាប់ Slavic បុរាណ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេមានរយៈពេលយូរ និងពិបាក។ វាគឺគ្រាន់តែអរគុណដល់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក។ វាគឺជានាងដែល ជេរប្រមាថ ហាមឃាត់ និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ អស់រយៈពេលជាង 8 ទសវត្សរ៍នៃសតវត្សទី 20 បានយកជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទមកក្រោមការការពារ និងរក្សាទុកនូវមរតកប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។

តើថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់មនុស្ស

ថ្ងៃទាំងនេះសម្រាប់អ្នកជឿគឺជាកំពូលនៃការរីករាយក្នុងឆ្នាំ ដែលជាថ្ងៃនៃការចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូវ ជាថ្ងៃនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ពួកគេ​ត្រេកអរ​ចំពោះ​ការ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​បង្វែរ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​ទ្រង់​មក​កាន់​មនុស្ស ដែល​ថា​មាតា​របស់​ព្រះ​ជា​មនុស្ស​ដូច​គ្នា​នឹង​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​ងាក​មក​រក​នាង​ដោយ​ពាក្យ​ថា​៖ «​រក្សា​ទុក យើង។” អ្នក​ជឿ​អបអរ​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។ ការប្រារព្ធពិធីបែបនេះផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវក្តីសង្ឃឹម ពង្រឹងជំនឿ ដាស់សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។

គំនិតទូទៅ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើ៖

• មាតិកា - របស់ព្រះអម្ចាស់ (របស់ព្រះអម្ចាស់), មាតារបស់ព្រះ, ថ្ងៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធ;
• ភាពឧឡារិក សេវាព្រះវិហារ: តូច មធ្យម ធំ;
• ពេលវេលាប្រារព្ធពិធី: ស្ថានី, ផ្លាស់ទី

សម្រាប់ការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary - បួនដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកខ្លះហៅថាព្រះអម្ចាស់និងខ្លះទៀត - មាតារបស់ព្រះ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិធីបុណ្យបែបនេះទេ - នេះគឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់និងស្រស់ស្អាតបំផុត។ បើ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់ពីរ​ប្រៀប​ដូច​ជា​តារា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ពន្លឺ​ព្រិចៗ​អ៊ីចឹង បុណ្យ Easter- ដូចជាព្រះអាទិត្យ បើគ្មានជីវិតនៅលើផែនដីគឺមិនអាចទៅរួចទេ ហើយមុនពេលដែលផ្កាយណាមួយរសាត់ទៅ។

ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា - កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin

កាលបរិច្ឆេទនេះគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវវឺដ្យីន Virgin Mary ។ គេ​ដឹង​តិច​តួច​អំពី​ជីវិត​ខាង​លោកិយ​របស់​ស្ត្រី​ដែល​បាន​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដល់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងអាណានិង Joachim ដ៏គួរឱ្យគោរពមិនមានកូនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ មានពេលមួយ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ពួកគេបានស្បថថា ប្រសិនបើកូនកើតមក ពួកគេនឹងតែងតាំងគាត់ឱ្យបម្រើព្រះ។ បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកទាំងពីរយល់សប្តិឃើញទេវតាក្នុងពេលតែមួយ គាត់បានប្រកាសថា កូនដ៏អស្ចារ្យនឹងលេចចេញមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់នឹងបន្លឺឡើងពេញផែនដីដ៏អស្ចារ្យ។ ដូចដែលព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលគេស្គាល់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើបន្ទាល់ ការព្យាករណ៍នេះបានក្លាយជាការពិត។

ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា - ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ

ពិធីបុណ្យទីដប់ពីរនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាង ដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានទទួលយកទារុណកម្ម និងការសុគត។ ឈើឆ្កាងនេះ ក៏ដូចជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើដីបរិសុទ្ធដោយម្ចាស់ក្សត្រី Elena បីរយឆ្នាំក្រោយមក។

ថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា - ការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។

នៅពេលដែល Virgin Mary មានអាយុបីឆ្នាំ។ ឪពុកម្តាយសុចរិតបាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ដល់​ពេល​ហើយ​ដើម្បី​បំពេញ​តាម​ពាក្យ​សច្ចា​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ សម្រាប់​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ ពួក​គេ​បាន​ចាក​ចេញ កូនស្រីតែមួយគត់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ជាកន្លែងដែលនាង ឥតខ្ចោះ និងគ្មានបាប បានចាប់ផ្តើមរៀបចំយ៉ាងខ្លាំងក្លាសម្រាប់ភាពជាមាតា។

ថ្ងៃទី 7 ខែមករា - បុណ្យណូអែល

នេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ វាត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដំណឹង​ល្អ​ប្រាប់​ថា ម៉ារៀ និង​យ៉ូសែប ជា​ឪពុកម្ដាយ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចំណាយពេល​ពេញ​មួយ​យប់​ក្នុង​រូងភ្នំ ជា​កន្លែង​ដែល​ទារក​កើតមក ។ បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ គុហាត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺ ហើយផ្កាយភ្លឺបំផុតភ្លាមៗបានភ្លឺនៅលើមេឃ។

ថ្ងៃទី 19 ខែមករា - Theophany ឬពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់

នៅម៉ោង 30 សម័យថ្មី។នៅ​ក្នុង​ក្រុង​បេថាបារ៉ា នៅ​មាត់​ទន្លេ​យ័រដាន់ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​អាយុ​សាមសិប​ឆ្នាំ​ដែល​គ្មាន​បាប​បាន​កើត​ឡើង។ គាត់​មិន​ចាំបាច់​ប្រែចិត្ត​ទេ គាត់​បាន​មក​ដើម្បី​ឲ្យ​ពរ​ទឹក​ជាមួយ​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​ប្រគល់​វា​ដល់​យើង​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដ៏​បរិសុទ្ធ ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយាងទៅកាន់វាលខ្សាច់អស់រយៈពេល 40 ថ្ងៃ ដើម្បីស្វែងរកការត្រាស់ដឹងដ៏ទេវភាព។

ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ - ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់

ពិធីបុណ្យដប់ពីរនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការប្រជុំ នោះគឺជាការប្រជុំរបស់អ្នកទទួលព្រះ ស៊ីម្មាន ដែលទន្ទឹងរង់ចាំព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវជាទារកអាយុ 40 ថ្ងៃ ដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បាននាំមកជាលើកដំបូង។ ព្រះវិហារ​ដើម្បី​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ។

ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា - សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរ Virgin Mary (មាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះ)

តាមមើលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពូជមនុស្សមានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ពីរគឺការប្រសូត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពី Archangel Gabriel នៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា (រចនាប័ទ្មចាស់) វឺដ្យីន Virgin Mary បានទទួលដំណឹងល្អថានាងមានវាសនាដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ដូច្នេះឈ្មោះ - សេចក្តីប្រកាស។

នៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅថ្ងៃអាទិត្យ - ថ្ងៃអាទិត្យដូង

ក្រោយ​ពី​បាន​ចំណាយ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ​នៅ​ទីរហោស្ថាន ព្រះ​យេស៊ូ​ចូល​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ជឿ​មាន​ការ​សោក​ស្តាយ ដោយ​ដឹង​ថា​តើ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​ការ​រងទុក្ខ​បែប​ណា​ដែល​បាន​រង់ចាំ​ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់។ ការតមអាហារដ៏តឹងរឹងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធចាប់ផ្តើម។

40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - ការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់

បុណ្យទីដប់ពីរជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវបានឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែបានសន្យាថានឹងត្រឡប់មកវិញ។ ចំណាំថាលេខ 40 មិនមែនចៃដន្យទេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសិដ្ឋ នេះគឺជារយៈពេលដែលស្នាដៃទាំងអស់បានបញ្ចប់។ ក្នុង​ករណី​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ នេះ​ជា​ការ​បញ្ចប់​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​ផែនដី៖ នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៤០ ក្រោយ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ ទ្រង់​ត្រូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​នៃ​ព្រះ​វរបិតា​ទ្រង់។

នៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅថ្ងៃអាទិត្យ - ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ

ជួនកាលព្រះត្រីឯកត្រូវបានគេហៅថា Pentecost ។ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ហើយ ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​យាង​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​ពួក​សាវ័ក ហើយ​តាំង​ពួកគេ​ជា​ព្យាការី។ នៅក្នុងការសម្ដែងនេះ អាថ៌កំបាំងនៃព្រះត្រីឯកត្រូវបានលាតត្រដាង។

ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា - ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ព្រះអង្គសង្គ្រោះ)

ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ ពេលវេលា​តិចតួចមុនពេលរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាង រួមជាមួយសិស្សរបស់គាត់ យ៉ូហាន ពេត្រុស និងយ៉ាកុប គាត់បានឡើងទៅលើភ្នំតាបោរ ដើម្បីអធិស្ឋាន។ ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​កំពុង​អធិស្ឋាន ពួក​សិស្ស​បាន​ដេក​លក់ ហើយ​ពេល​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​ឃើញ​ថា​ទ្រង់​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា។ នៅ​ពេល​នេះ ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទាំង​ស្រុង៖ មុខ​របស់​ទ្រង់​ភ្លឺ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ ហើយ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ទ្រង់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ព្រិល​ស។

ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា - ការសន្មតរបស់មាតារបស់ព្រះ (មាតានៃព្រះ)

នេះគឺជាថ្ងៃនិមិត្តសញ្ញា (វាមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ Canonical) នៃការស្លាប់របស់វឺដ្យីន Virgin Mary ។ មាតា​របស់​ព្រះ​មាន​ព្រះជន្ម​យូរ​ល្មម អាយុវែង- ចិតសិបពីរឆ្នាំតាមស្តង់ដារនៃសតវត្សទី 1 នៃយុគសម័យថ្មី។

រូបតំណាង

ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងដប់ពីរមានរូបភាពនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេ។ រូបតំណាងនៃការប្រារព្ធពិធីណាមួយដែលជាកិត្តិយសនៃប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិសអាចត្រូវបានដាក់នៅលើ iconostasis នៅជួរទីពីរពីខាងក្រោមឬនៅក្នុង ជួរក្នុងស្រុក. នៅក្នុងព្រះវិហារដែលមាន iconostasis ពេញលេញរូបតំណាងនៃពិធីបុណ្យដប់ពីរជាធម្មតាត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះ deesis និងជួរក្នុងតំបន់។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- ដប់ពីរសំខាន់បំផុតបន្ទាប់ពី បុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅ Orthodoxy ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្តនិង មាតានៃព្រះហើយជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាដ៏ធំបំផុត។

ប្រសិនបើអ្នករាយបញ្ជីថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរតាមលំដាប់លំដោយ ឆ្នាំព្រះវិហារដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាចាស់ ប្រតិទិនជូលៀន) បន្ទាប់មកទីមួយគឺ កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary - ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា- ពិធីខួបកំណើត វឺដ្យីន Virgin Mary (មាតានៃព្រះ)នៅក្នុងគ្រួសាររបស់មនុស្សសុចរិត យ៉ូអាគីមនិង អាណា.

កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។ Fresco ដោយ Giotto

ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា - ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ការលើកតម្កើងនៃភាពស្មោះត្រង់ និង ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់)- ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការចងចាំនៃការរកឃើញឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីព្រះវិហារបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 326 នៅក្នុង ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅជិត កាលវ៉ារី- កន្លែង ការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ. ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 7 ការចងចាំនៃការត្រឡប់មកវិញនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតពីពែរ្សដោយអធិរាជក្រិក Heraclius (629) បានចាប់ផ្តើមភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃនេះ។ ទាំងនៅការទិញយក និងការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងដែលត្រឡប់មកពីពែរ្សវិញ បុព្វការី ដើម្បីអាចឱ្យអ្នកទាំងអស់ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនេះ ដើម្បីមើលឃើញទីសក្ការៈ សាងសង់ (នោះគឺលើកឡើង) ឈើឆ្កាងដោយបង្វែរវាទៅចំណុចសំខាន់ៗទាំងអស់។

ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ (ខ្នាតតូចពីសាត្រាស្លឹករឹតបង្ហាញនៃសតវត្សទី 15 - "សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យនៃម៉ោងរបស់អ្នកឧកញ៉ាប៊ឺរី")

ការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះពរ Virgin Mary - ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ- ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទានផ្អែកលើ ប្រពៃណីបរិសុទ្ធថាឪពុកម្តាយ មាតានៃព្រះពួកបរិសុទ្ធ យ៉ូអាគីមនិងបរិសុទ្ធ អាណាបំពេញពាក្យសច្ចាដើម្បីឧទ្ទិសដល់កូនរបស់អ្នក។ ព្រះ, វ អាយុបីឆ្នាំបាននាំកូនស្រីរបស់ពួកគេ។ ម៉ារីវ ប្រាសាទយេរូសាឡឹមនៅក្រោមនាងរស់នៅរហូតដល់រៀបការជាមួយមនុស្សសុចរិត យ៉ូសែប.

ការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះពរ Virgin Mary
(Titian, 1534-1538)

កំណើត - ថ្ងៃទី 7 ខែមករា- មួយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់, បង្កើតឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃកំណើតនៃសាច់ឈាម ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្តពី វឺដ្យីន Virgin Mary. ក្រុងយេរូសាឡឹម រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន ហ្សកហ្ស៊ី ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស៊ែប៊ី ក៏ដូចជាអ៊ុយក្រែន វិហារកាតូលិកក្រិកអ្នកជឿចាស់ និងខ្លះទៀតប្រារព្ធថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ យោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 7 ខែមករា តាមសម័យទំនើប ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន. វិហារកាតូលិក វិហារក្រិក និងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកមួយចំនួនទៀតកំពុងប្រារព្ធពិធី ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូនេះបើយោងតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន; វិហារបូព៌ាបុរាណ - ថ្ងៃទី 6 ខែមករា។

"កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ដែលជារូបតំណាងរបស់ Andrey Rublev

អេពីផានី - ថ្ងៃទី 19 ខែមករា- ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ដំណឹងល្អ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងទន្លេមួយ។ ទន្លេយ័រដាន់ដោយយ៉ូហានបាទីស្ទហើយនេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនាទីដប់ពីរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យោងទៅតាមដំណឹងល្អទាំងបួន ព្រះយេស៊ូវបានយាងចុះមក វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះមាន សំឡេងពីស្ថានសួគ៌ដែល​បាន​ប្រកាស​ថា​: នេះ​ហើយ​ជា​កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ដែល​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​ណាស់។ ».

ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់ - ខែកុម្ភៈ, 15- ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រិស្តបរិស័ទប្រារព្ធនៅក្នុងព្រះវិហារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនិកាយប្រូតេស្តង់មួយចំនួន ជាពិសេសនៅក្នុងលទ្ធិលូធើរ៉ាន។ ការ​នាំ​ព្រះ​ទារក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិមឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល និងនៅថ្ងៃទី 32 បន្ទាប់ពីការកាត់ស្បែក។ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម គ្រួសារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ជួប  ស៊ីម្មានជាអ្នកកាន់ព្រះ. យោងតាមការនិទានកថានៃដំណឹងល្អ នៅថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃថ្ងៃនៃការសម្អាតផ្លូវច្បាប់។ មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះរួមជាមួយនឹង លោក Saint Josephបាន​មក​ពី​បេថ្លេហិម​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទៅ​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះ ដោយ​នាំ​ទារក​អាយុ​សែសិប​ថ្ងៃ​មក ព្រះគ្រីស្ទ. យោងទៅតាមច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ ឪពុកម្តាយត្រូវនាំកូនច្បងរបស់ពួកគេ (ពោលគឺកូនប្រុសច្បង) ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះនៅថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើត។ ពាក្យ Slavic "candlemas" ត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីសម័យទំនើបថា "ការប្រជុំ" ។ Candlemas គឺជា​ការប្រជុំ​នៃ​មនុស្សជាតិ​នៅក្នុង​បុគ្គល​របស់​អែលឌើរ ស៊ីម្មាន​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ .

"ទៀន" ។ Duccio, "Maesta", បំណែក, 1308-1311

សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី - ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា- ព្រឹត្តិការណ៍ដំណឹងល្អ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកជាគ្រីស្ទានឧទ្ទិសដល់វា; ការប្រកាសដោយមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលទៅកាន់វឺដ្យីន Virgin Mary នៃកំណើតនាពេលអនាគតនៅក្នុងសាច់ឈាមពីនាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ.

"ការប្រកាស", mosaics នៅលើសសរស្តម្ភពីរនៃ St. Sophia នៃ Kyiv, គ។ ១០៤០. រូបភាពចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃឈុតឆាកក្នុងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម(Palm Sunday, Palm Sunday) - រំកិល (មិនមានថេរ) កាលបរិច្ឆេទប្រតិទិន) ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​របស់​គ្រិស្តបរិស័ទ ថ្ងៃអាទិត្យ (សប្តាហ៍) មុនសប្តាហ៍នៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នោះគឺជាសប្តាហ៍ទីប្រាំមួយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ. នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ព្រះ‌យេស៊ូ​យាង​លើ​សត្វ​លា​ចូល​ក្រុង​យេរូ‌សាឡឹម ជា​កន្លែង​ដែល​បណ្ដា‌ជន​មក​ជួប​ព្រះអង្គ ដោយ​ដាក់​សំលៀក​បំពាក់ និង​មែក​ដូង​នៅ​តាម​ផ្លូវ ដោយ​បន្លឺ​សំឡេង​ថា៖ « ហូសាណា (សិរីល្អ) ដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះបាទដាវីឌ! ព្រះអង្គ​ដែល​យាង​មក​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ពរ! ហូសាណានៅក្នុងខ្ពស់បំផុត (រក្សាទុក, ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ)! "។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកតំណាងឱ្យនៅលើដៃម្ខាងការទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី (ព្រះគ្រីស្ទ) និងមួយទៀតគឺជាគំរូដើមនៃការចូលរបស់កូនមនុស្សចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។ ជន​ជាតិ​យូដា​រំពឹង​ថា ព្រះ​មេស្ស៊ី ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៃ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល - នឹង​លេច​មក​ក្នុង​បុណ្យ​រំលង។ នៅពេលនោះ យូដាស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់រ៉ូម ហើយពួកគេរំពឹងថានឹងមានអ្នករំដោះជាតិពីការត្រួតត្រារបស់បរទេស។ ប្រជាជន​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដោយ​ដឹង​អំពី​ការ​ប្រោស​លោក​ឡាសារ​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ មក​ជួប​លោក​យេស៊ូ​យ៉ាង​ឧឡារិក។ ព្រះ​យេស៊ូ​បង្ហាញ​ថា​ទ្រង់​ចូល​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​សន្តិភាព មិន​មែន​សង្គ្រាម​ចូល​ទៅ​លើ​សត្វ​លា (នៅ​ទិស​ខាង​កើត ការ​ចូល​ទីក្រុង​ដោយ​សត្វ​លា​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​សន្តិភាព ការ​ជិះ​សេះ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សង្គ្រាម)។

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។ រូបតំណាងរុស្ស៊ី

ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់- ព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងសាច់ឈាមទៅស្ថានសួគ៌ក៏ដូចជាបានដំឡើងនៅក្នុងសតិនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ និង ការសន្យានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់វិស្សមកាលគ្រីស្ទានដែលអាចចល័តបាន ឈ្មោះពេញ៖ ការយាងឡើងនៃព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង ថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ. ដូចដែល Athanasius the Great (c. 298-373, Archbishop of Alexandria) ពន្យល់ថា ការយាងឡើងនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ មានន័យថា ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃធម្មជាតិមនុស្សរបស់ទ្រង់ដែលក្លាយជាមើលមិនឃើញដោយភ្នែក។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកតែងតែធ្លាក់នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។

ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ រូបតំណាង Novgorod, សតវត្សទី XIV

ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯក(ព្រះត្រីឯក, ថ្ងៃបុណ្យទី៥០, តំណពូជនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) - ថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធទិវា Holy Trinity ក្នុង ថ្ងៃអាទិត្យទី 50 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរដូច្នេះ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា Pentecost។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៥០​បន្ទាប់​ពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ (ថ្ងៃ​ទី​ដប់​បន្ទាប់​ពី​ការ​យាង​ឡើង) ពួក​សាវ័ក​នៅ​បន្ទប់​ជាន់​លើ​ស៊ីយ៉ូន ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម « ... រំពេច​នោះ​ក៏​មាន​សំឡេង​ពី​លើ​មេឃ ហាក់​ដូច​ជា​ខ្យល់​បក់​បោក​មក​ពេញ​ផ្ទះ​ទាំង​មូល។ អណ្ដាត​ដែល​បែក​គ្នា​ក៏​លេច​ចេញ​មក​ដូច​ជា​ភ្លើង ហើយ​បាន​សម្រាក​មួយ​លើ​ពួក​គេ។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ពេញ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ភាសា​ផ្សេង​ទៀត ដូច​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ពួកគេ"។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទទួលឈ្មោះដំបូងរបស់ខ្លួនក្នុងកិត្តិយសនៃការយាងចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធលើពួកសាវ័ក ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសន្យានឹងពួកគេមុនពេលការយាងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ ការចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចង្អុលទៅព្រះត្រីឯកនៃព្រះ - ព្រះបិតាអ្នកណាកើតមកពីអ្នកណា ហើយក៏គ្មានអ្នកណាមកដែរ។ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រាដែលកើតអស់កល្បជានិច្ចពីព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែល​មក​ពី​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​ជា​រៀង​រហូត។ ទាំងអស់។ មនុស្សបីនាក់នៃព្រះត្រីឯកមាននៅក្នុងការរួបរួមពេញលេញ ដែលបង្កើតពិភពលោក ផ្តល់សម្រាប់វា ហើយញែកវាចេញជាបរិសុទ្ធ។

ព្រះត្រីឯក (រូបតំណាងដោយ Andrei Rublev ប្រហែល 1422-1427, Moscow, Tretyakov Gallery)

ការប្រែរូប(ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) - ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា- ការប្រែរូបអាថ៌កំបាំងដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ ការបង្ហាញនៃភាពអស្ចារ្យដ៏ទេវភាព និងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅចំពោះមុខសិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតទាំងបី (ពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាន) អំឡុងពេលអធិស្ឋាននៅលើភ្នំ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា( ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាភាសារុស្សី ប្រពៃណីប្រជាប្រិយបានហៅផងដែរ។ Apple Spasឬ ស្ប៉ាទីពីរ).

ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (រូបតំណាង Novgorod សតវត្សទី XV)

ការសន្មត់នៃវឺដ្យីន Virgin(ការសន្មត់របស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើង Theotokos និង Ever-Virgin Mary) - ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា- ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះវិហារកាតូលិកឧទ្ទិស ការរំលឹកដល់ការសោយទិវង្គត (សន្មត) នៃមាតារបស់ព្រះ. យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារ នៅថ្ងៃនោះ ពួកសាវ័កដែលអធិប្បាយនៅប្រទេសផ្សេងៗ បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយអព្ភូតហេតុនៅទីក្រុងយេរូសាឡឹម ដើម្បីនិយាយលា និងធ្វើពិធីបញ្ចុះសពរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។

រូបតំណាងរបស់ Theophanes ក្រិក

វិស្សមកាលទីម្ភៃ
ពិធីបុណ្យដប់ពីរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងមាតារបស់ទ្រង់ដែលជាមាតារបស់ព្រះ។ មានដប់ពីរនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសនេះ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាដប់ពីរ (ពីភាសារុស្ស៊ីចាស់ ពីរក្នុងដប់- ដប់ពីរ) ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរត្រូវបានរៀបចំ ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់. ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជា មិនមែនអន្តរកាលជួសជុលដោយកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិន និង ឆ្លងកាត់រាប់ចាប់ពីថ្ងៃ បុណ្យអ៊ីស្ទើរកាលបរិច្ឆេទនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងត្រូវបានគណនាតាមតារាងពិសេស - ប៉ាស្កាល់. បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានពិចារណាដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយមិនមែនជាពិធីបុណ្យដប់ពីរទេ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី ថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរត្រូវបានប្រារព្ធនៅលើ រចនាប័ទ្មចាស់ដូច្នេះ នៅក្នុងប្រតិទិនទំនើប កាលបរិច្ឆេទពីរត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ - ដោយ រចនាប័ទ្មថ្មី។និងរចនាប័ទ្មចាស់។
នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរត្រូវបានបម្រុងទុក ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះអម្ចាស់, ពាក់ព័ន្ធ ជីវិតនៅលើផែនដីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង បុណ្យម្ដាយរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់វឺដ្យីន Virgin ។
TO ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះអម្ចាស់ទាក់​ទង:- ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា (25 ធ្នូ) ក្នុងការចងចាំនៃការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា (ថ្ងៃទី 6 ខែមករា) ក្នុងការចងចាំនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅទន្លេយ័រដាន់។ ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់- ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ (ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ) ។ ពាក្យ ទៀនវ សាសនាចក្រ Slavonicមានន័យថាការប្រជុំ។ យោង​ទៅ​តាម​ដំណឹង​ល្អ នៅ​ថ្ងៃ​ទី 40 បន្ទាប់​ពី​ប្រសូត ស្រប​តាម​ច្បាប់ ទារក​យេស៊ូ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ស៊ីម្មាន​ដ៏​សុចរិត​ក៏​បាន​មក​ទី​នោះ​ដែរ ដែល​គេ​បាន​ទាយ​ថា​គាត់​នឹង​មិន​អាច​ស្លាប់​ឡើយ រហូត​ដល់​គាត់​បាន​ឃើញ​ព្រះ​ថ្មី គឺ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ស៊ីម្មាន​បាន​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ព្រះ​ដែល​ឥឡូវ​នេះ គាត់​អាច​ចាក​ចេញ​ពី​ជីវិត​នេះ​ដោយ​សុវត្ថិភាព។
ក្នុងនាមជា "ការប្រជុំ" ទៀននៅក្នុងប្រពៃណីប្រជាប្រិយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររដូវ។ ដោយ ជំនឿប្រជាប្រិយចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ និទាឃរដូវជួបហើយប្រសិនបើមានការរលាយនៅលើ Candlemas នោះនិទាឃរដូវនឹងឆាប់ហើយកក់ក្តៅ។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម - ប្រារព្ធមួយសប្តាហ៍មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរក្នុងការចងចាំថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយប្រជាជនបានស្វាគមន៍ទ្រង់ដោយស្លឹកត្នោត។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃនេះជំនួសឱ្យសាខាដូងអ្នកជឿតុបតែងព្រះវិហារដោយមែកឈើ។ willow- ដើមឈើដំបូងដែលរីកនៅនិទាឃរដូវ។ ភួង willow ឧទ្ទិសត្រូវបានដាក់នៅផ្ទះផងដែរ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកមានឈ្មោះគ្រួសារ - ដូងថ្ងៃអាទិត្យ. ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter ក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបញ្ចប់ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់ហើយបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ឬ ឡើង. ព្រះត្រីឯក(Holy Trinity Day) គឺជាថ្ងៃបុណ្យគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់មួយ។ ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក ព្រះ​ត្រីឯក​បរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​ព្រះ ដែល​មាន​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​បី​នាក់៖ ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា ព្រះ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបង្កើតឡើងនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងក្នុងកិត្តិយសនៃការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើពួកសាវ័កនៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ដូច្នេះឈ្មោះផ្សេងទៀតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក - Pentecost. ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានបកស្រាយដោយព្រះវិហារថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ នៅលើព្រះត្រីឯក ព្រះវិហារ និងផ្ទះត្រូវបានតុបតែងដោយសាខា birch ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។) ថ្ងៃសៅរ៍អ៊ីវ៉ានៃព្រះត្រីឯក ព្រះត្រីឯកថ្ងៃសៅរ៍) ទៅទីបញ្ចុះសពនិងរំលឹក ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។) នៃអ្នកស្លាប់។
ព្រះត្រីឯកនៃព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាពល្បីល្បាញ រូបតំណាង Andrey Rublevបង្កើតឡើងដោយគាត់សម្រាប់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ Sergius Lavra Sergius នៃ Radonezh. សាសនាចក្ររុស្ស៊ីចាត់ទុករូបភាពនៃព្រះត្រីឯកនេះថាល្អបំផុត និងជាសាសនា។ "ព្រះត្រីឯក" Rublev ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង វិចិត្រសាល Tretyakov. ការបង្កើតឡើងវិញនៃរូបតំណាងជារឿយៗត្រូវបានដាក់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសៀវភៅខាងលោកិយអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ីផងដែរដែលជានិមិត្តសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាគឺ "ព្រះត្រីឯក" ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅសម័យរបស់យើង។ ការប្រែរូប - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 6 ខែសីហា) ក្នុងការចងចាំនៃថ្ងៃដែលព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅចំពោះមុខពួកសិស្សដោយបង្ហាញពីខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពរបស់គាត់: មុខរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមបញ្ចេញរស្មីសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ប្រែទៅជាពណ៌ស។ នៅ​ពេល​នេះ សំឡេង​របស់​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា​បាន​ឮ​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌ ដែល​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​នេះ​ជា​បុត្រ​ដ៏​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង ចូរ​ស្តាប់​ទ្រង់​ចុះ»។ ការផ្លាស់ប្តូររូបរាងមិនត្រឹមតែជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេវាគឺជាការពេញនិយមមួយរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រជាប្រិយ. គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Apple Savior . វាត្រូវបានគេជឿថាផ្លែប៉ោមទុំត្រឹមថ្ងៃនេះ ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។) នៅថ្ងៃនេះផ្លែឈើត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់ផ្លែប៉ោម។ ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ (ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ និងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់) - ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា) ជាថ្ងៃបុណ្យមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការស្វែងរកកន្លែងប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូវ ផ្នូរបរិសុទ្ធ និង ឈើឆ្កាងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកតែមួយគត់ក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
TO បុណ្យម្ដាយរបស់ព្រះទាក់​ទង: កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា) ក្នុងការចងចាំថ្ងៃកំណើតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary - មាតារបស់ព្រះ។ ការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះពរ Virgin Mary - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា) ក្នុងការចងចាំថ្ងៃដែល Virgin Mary អាយុ 3 ឆ្នាំត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់នាងនាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាលើកដំបូងដើម្បីបម្រើព្រះ។ សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី - ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា (25 មីនា) ក្នុងការចងចាំនៃថ្ងៃដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង Virgin Mary បានទទួល ល្អ(ល្អ រីករាយ) ព័ត៌មានពី Archangel Gabriel ដែលនាងនឹងក្លាយជាម្តាយរបស់ God-man ។ Isstari នៅលើ រូសមាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​មួយ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដើម្បី​លែង​សត្វ​ស្លាប​ចូល​ព្រៃ។ ការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary - ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា (15 សីហា) ត្រូវបានប្រារព្ធជាថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់វឺដ្យីន Virgin Mary ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេហៅថា Dormition ("ដេកលក់") ពីព្រោះ មាតានៃព្រះស្លាប់​យ៉ាង​ស្ងាត់​ដូច​ជា​ដេក​លក់។ ដែលប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ១៤ ដល់ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហា ហៅថា ការសន្មត់។
នៅថ្ងៃបុណ្យទីដប់ពីរ ជាពិសេសសេវាដ៏ឧឡារិកត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះវិហារ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានទស្សនាដោយអ្នកជឿជាច្រើន។
ឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរត្រូវបានគេហៅថាប្រាសាទ ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។, ) ដែលកន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបតំណាងឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវគ្នា៖ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងវិហារ Annunciation Cathedral ទីក្រុងម៉ូស្គូ វិមានក្រឹមឡាំង រូបតំណាងប្រាសាទគឺជារូបតំណាង "ការប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary" (សតវត្សទី XVII) នៅក្នុងវិហារនៃព្រះត្រីឯកនៃព្រះត្រីឯក Sergius Lavra - "ព្រះត្រីឯក" (សតវត្សទី XIV) Andrei Rublev ។ ប្រធានបទនៃពិធីបុណ្យដប់ពីរក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនូរនៃវិហារផងដែរ។ រូបតំណាង​ដែល​ពណ៌នា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ទី​ដប់ពីរ​គឺ​ជា​ធម្មតា​ ចំណាត់ថ្នាក់ថ្ងៃឈប់សម្រាករុស្សី iconostasis.
ប្រធានបទនិងគ្រោងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងគំនូរបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ គេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ: គំនូរ A.A. Ivanov "រូបរាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះប្រជាជន"(1855) ផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារ Kiev Vladimir (1885-1893) V.M. Vasnetsov, mosaics និងរូបតំណាងនៃព្រះវិហារ ព្រះអង្គសង្គ្រោះលើឈាមវ Petersburg(១៨៩៤-១៨៩៧) M.V. Nesterov. អំពីកន្លែងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរនៅក្នុងជីវិត ជនជាតិរុស្សី, ឱ ប្រពៃណីថ្ងៃឈប់សម្រាកបានពិពណ៌នានៅក្នុង សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ I.S. Shmeleva"រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" (ដែលជាកន្លែងដែលពាក្យ រដូវក្តៅមានន័យថា "ឆ្នាំ") ។
Willow - និមិត្តសញ្ញានៃ Palm Sunday:

Palm Sunday នៅលើទីលានក្រហមក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ផ្សារដូង។ រូបថតដើមសតវត្សទី២០៖


កម្រិតពិធីបុណ្យនៃ iconostasis:

ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ វចនានុក្រមភាសាវប្បធម៌ដ៏ធំ។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថានរដ្ឋភាសារុស្ស៊ីរបស់ពួកគេ។ A.S. Pushkin ។ AST-សារព័ត៌មាន. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

សូមមើលអ្វីដែល "TWENTH HOLIDAYS" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- នៅក្នុងការគោរពបូជានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យចំនួនដប់ពីរនៃរង្វង់ liturgical ប្រចាំឆ្នាំ (លើកលែងតែបុណ្យ Pascha) ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ឧទ្ទិសដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង Theotokos ឧទ្ទិសដល់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ដល់​អ្នក​ធំ... វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។

ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ទី​ម្ភៃ 12- ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សំខាន់បំផុត៖ កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ (ធីផានី) ការបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការប្រកាសរបស់ព្រះពរវឺជីនម៉ារី ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម (ដូងថ្ងៃអាទិត្យ) ការឡើងសោយរាជ្យ នៃព្រះអម្ចាស់, ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ, ...... សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

វិស្សមកាលទីម្ភៃ- ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុតចំនួន 12: ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ (7 មករា) បុណ្យណូអែល ថ្ងៃទី 6 ខែមករា (19) Epiphany (Epiphany) ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ (15) ការប្រជុំថ្ងៃទី 25 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា) ការប្រកាសមួយសប្តាហ៍មុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម (ដូង ថ្ងៃអាទិត្យ), 40 ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- TWELVE និងរាប់។ បរិមាណ (ចាស់) ។ ដូចគ្នានឹងដប់ពីរ។ ការលុកលុយដប់ពីរភាសា (អំពីកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុងក្នុងអំឡុងពេល សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ១៨១២)។ វចនានុក្រម Ozhegov ។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ។ ១៩៤៩ ១៩៩២... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- (ក៏ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរផងដែរ) ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតទាំងដប់ពីរនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងវឺដ្យីន Virgin ស្ថិតក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ នៅក្នុង Typicon ដែលពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយឈើឆ្កាងក្រហមនៅក្នុងរង្វង់ពេញ ... Wikipedia

វិស្សមកាលទីម្ភៃ- ប្រាក់ខែនៃដំណឹងល្អជាមួយនឹងរូបភាពនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ស៊ែប៊ី។ ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 16 (MSPC) គម្របនៃដំណឹងល្អជាមួយនឹងរូបភាពនៃថ្ងៃបុណ្យ។ ស៊ែប៊ី។ ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 16 (MSPC) [ដប់ពីរ] [ភាសាក្រិច។ Ϫωδεκάορτον], 12 វិស្សមកាល, នៅគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រពៃណី​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​សំខាន់​បំផុត​បន្ទាប់​ពី ...... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុតចំនួន 12: ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 7 ខែមករា) កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ថ្ងៃទី 6 ខែមករា (19) Epiphany (Theophany) ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ (15) ការប្រជុំថ្ងៃទី 25 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា) ការប្រកាសមួយសប្តាហ៍មុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរចូល។ ព្រះអម្ចាស់​យាង​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ - ការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយនិរន្តរភាពថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុតទាំងដប់ពីរ: បុណ្យណូអែល / ព្រះគ្រីស្ទ / នៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា (ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ), Epiphany / ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ 19 (6) ខែមករា, ថ្ងៃពុធ / ខែកុម្ភៈ 15 (2), Annunciation / ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា (25 ខែមីនា), ច្រកចូលនៃ ព្រះអម្ចាស់ / ថ្ងៃនៅក្រុងយេរូសាឡឹម / m (ដូង ... ... វចនានុក្រមដ៏ពេញនិយមនៃភាសារុស្ស៊ី

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ- ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារដ៏សំខាន់បំផុតទាំងដប់ពីរបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ពួកគេខ្លះមានម្តងនិងសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទកំណត់ទាំងអស់៖ បុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូ / ៧ មករា Epiphany (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់) នៅថ្ងៃទី 6/19 ខែមករាការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 2/15 ខែកុម្ភៈ Annunciation ... ... គ្រិស្តអូស្សូដក់ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

នៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗចំនួនដប់ពីរ - នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៃប្រតិទិនព្រះវិហារ បន្ថែមពីលើថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏លេចធ្លោ - ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ស្វែងយល់ថាតើពិធីបុណ្យណាមួយត្រូវបានគេហៅថាដប់ពីរ ហើយត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិកបំផុតដោយអ្នកជឿ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកវិលជុំទីដប់ពីរ

មានថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុង ប្រតិទិនព្រះវិហារដែលប្រែទៅជាខុសគ្នាជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដូចជាកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរ . វានៅជាមួយនាងដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយទៅលេខផ្សេងទៀតត្រូវបានភ្ជាប់។

• ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាគច្រើនហៅព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ដូងថ្ងៃអាទិត្យហើយអបអរសាទរនៅពេលដែលនៅសល់មួយសប្តាហ៍រហូតដល់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ទីក្រុងបរិសុទ្ធ។
• ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រារព្ធ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter ។ វាធ្លាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទីបួននៃសប្តាហ៍។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅពេលនេះព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសាច់ឈាមបានបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រះវរបិតាសួគ៌របស់ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។

• ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯក។ វាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ បន្ទាប់ពី 50 ថ្ងៃពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកលើពួកសាវក។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកថេរទីដប់ពីរ

ជាពិសេសផ្នែក ថ្ងៃសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រតិទិនព្រះវិហារនៅតែគ្មានចលនា ហើយត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងពេលតែមួយ។ ដោយមិនគិតពីបុណ្យ Easter ការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះតែងតែធ្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយ។

• កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជាមាតារបស់ព្រះ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញាហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការប្រសូតនៃមាតារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើផែនដី។ សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ជាក់​ថា​ការ​ប្រសូត​របស់​មាតា​នៃ​ព្រះ​មិន​មែន​ជា​ឧបទ្ទវហេតុ​នោះ​ទេ នាង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​តាំង​ដំបូង​ជា​បេសកកម្ម​ពិសេស​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ។ ព្រលឹងមនុស្ស. ឪពុកម្តាយរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីឋានសួគ៌ Anna និង Joachim ដែលមិនអាចមានគភ៌ក្នុងរយៈពេលយូរត្រូវបានបញ្ជូនពីស្ថានសួគ៌ជាកន្លែងដែលទេវតាខ្លួនឯងបានប្រទានពរដល់ពួកគេឱ្យមានគភ៌។
• ការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary . គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធថ្ងៃនៃការយាងឡើងនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ទៅស្ថានសួគ៌នៅថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា។ Assumption Fast ត្រូវបានកំណត់ពេលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដែលបញ្ចប់យ៉ាងពិតប្រាកដនៅថ្ងៃទី 28 ។ រហូត​ដល់​ការ​សោយ​ទិវង្គត មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ឥត​ឈប់ឈរ ហើយ​បាន​សង្កេត​មើល​ការ​តម​អាហារ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​បំផុត។
• ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ។ គ្រិស្តបរិស័ទប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដោយភ្ជាប់ជាមួយការទទួលបានឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ នៅសតវត្សរ៍ទី 4 ម្ចាស់ក្សត្រីប៉ាឡេស្ទីន Helena បានស្វែងរកឈើឆ្កាង។ ឈើឆ្កាងបីត្រូវបានជីកនៅជិតផ្នូររបស់ព្រះអម្ចាស់។ ពួកគេពិតជាបានកំណត់អ្នកដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង ដោយមានជំនួយពីស្ត្រីឈឺម្នាក់ដែលបានទទួលការព្យាបាលពីម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។
• ច្រកចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Theotokos ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ។ នៅពេលនេះឪពុកម្តាយរបស់នាងបានស្បថថានឹងឧទ្ទិសកូនរបស់ពួកគេចំពោះព្រះដូច្នេះនៅពេលដែលកូនស្រីរបស់ពួកគេមានអាយុ 3 ឆ្នាំពួកគេនឹងនាំនាងទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមជាកន្លែងដែលនាងស្នាក់នៅរហូតដល់នាងបានជួបជាមួយយ៉ូសែប។
• កំណើត . គ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍សប្បុរសធម៌នេះនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។ ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ប្រសូត​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ក្នុង​សាច់ឈាម ពី​មាតា​របស់​ទ្រង់ គឺ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។

• អេពីផានី។ ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​ធ្វើ​ឡើង​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៩ ខែ​មករា។ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ យ៉ូហាន បាទីស្ទ បាន​ងូត​ទឹក​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ទន្លេ​យ័រដាន់ ហើយ​បាន​ចង្អុល​ទៅ​បេសកកម្ម​ពិសេស​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​សម្រាប់​គាត់។ អាស្រ័យហេតុនេះ មនុស្សសុចរិតបានបង់ក្បាល។ នៅក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀត ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេហៅថា Epiphany ។
• ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ។ បន្ទាប់​មក ឪពុកម្ដាយ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នា​ពេល​អនាគត​បាន​នាំ​ទារក​ដ៏ទេវភាព​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ កុមារត្រូវបានទទួលពីដៃរបស់ Virgin Mary និង Saint Joseph ដោយ Simeon ដែលជាអ្នកកាន់ព្រះដ៏សុចរិត។ ដូច្នេះ ព្រះវិហារចាស់ Slavonicពាក្យ "ទៀន" ត្រូវបានបកប្រែជា "ការប្រជុំ" ។
• សេចក្តីប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ វាត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសាហើយត្រូវបានកំណត់ពេលស្របពេលជាមួយនឹងការលេចចេញរបស់ Archangel Gabriel ទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានប្រកាសប្រាប់នាងអំពីកំណើតនៃកូនប្រុសដែលនឹងត្រូវធ្វើដ៏អស្ចារ្យមួយ។
• ការប្រែរូប . ថ្ងៃត្រូវនឹងថ្ងៃទី 19 ខែសីហា។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​អាន​ការអធិស្ឋាន​នៅលើ​ភ្នំ​តាបោរ​ជាមួយ​នឹង​សិស្ស​ជិត​បំផុត​របស់​ទ្រង់ ៖ ពេត្រុស ប៉ុល និង​យ៉ាកុប ។ នៅ​ពេល​នោះ ព្យាការី​អេលីយ៉ា និង​ម៉ូសេ​ពីរ​នាក់​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​ពួកគេ ហើយ​បាន​ប្រាប់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ថា គាត់​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​យក។ ទុក្ករបុគ្គលប៉ុន្តែ​គាត់​នឹង​ត្រូវ​រស់​ឡើង​វិញ​បន្ទាប់​ពី​បី​ថ្ងៃ។ ហើយ​គេ​បាន​ឮ​ព្រះសូរសៀង​របស់​ព្រះ ដែល​បញ្ជាក់​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​សម្រាប់​កិច្ចការ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទីដប់ពីរនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។

រាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំង 12 គឺ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់វ ប្រវត្តិគ្រីស្ទានហើយជាពិសេសត្រូវបានគេគោរពក្នុងចំណោមអ្នកជឿ។ សព្វថ្ងៃនេះវាមានតម្លៃក្នុងការងាកទៅរកព្រះហើយទៅលេងព្រះវិហារ។

មានថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនក្នុងឆ្នាំនេះ ហើយវាពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមិនជិតស្និទ្ធនឹងព្រះវិហារដើម្បីយល់ពីពួកគេ។ ឥឡូវនេះយើងនឹងនិយាយអំពីថ្ងៃបុណ្យទីដប់ពីរ ផ្តល់ការពិពណ៌នា និងកាលបរិច្ឆេទរបស់ពួកគេសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន និងឆ្នាំក្រោយ។

Twelver ត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងវឺដ្យីន Virgin Mary ។ មានដប់ពីរ។ ពួកគេទាំងអស់គឺអស្ចារ្យ ហើយមានសារៈសំខាន់ទីពីរសម្រាប់តែបុណ្យ Easter ប៉ុណ្ណោះ។

យោងតាមប្រធានបទរបស់ពួកគេ ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកជាៈ

• របស់ព្រះអម្ចាស់;
• មាតានៃព្រះ។

ដល់​ពេល​ប្រារព្ធ​ពិធី​នេះ​ក៏​មាន​ការ​បែក​គ្នា​ដែរ៖

• ឆ្លងកាត់ឬចល័ត;
• មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ឬមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

សម្រាប់អ្នកជឿដែលតែងតែទៅព្រះវិហារ ពិធីបុណ្យដប់ពីរមានសារៈសំខាន់ណាស់។ សារៈសំខាន់​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទុកជាមុន​ដោយ​បុព្វបុរស​របស់​យើង ចាប់ពី​ពេល​នៃ​ជីវិត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ និង​មាតា​នៃ​ព្រះ។ នៅសម័យរបស់យើង តម្លៃសាសនា វប្បធម៌ និងប្រជាជនមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ ហើយនៅឆ្នាំ 1920 ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់រដ្ឋ។ ភាពឧឡារិកនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះមិនត្រូវបានបាត់បង់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។

បុណ្យទីដប់ពីរនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់, ខ្លឹមសារ

ពិធីបុណ្យដប់ពីរ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺជាពិធីបុណ្យសាសនាធំៗចំនួនដប់ពីរដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយពួកគ្រីស្ទាន។ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺដើម្បីរំលឹកយើងអំពីវឺដ្យីន Virgin Mary ការប្រែចិត្ត និងការលះបង់របស់នាងអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលាសម្រេចចិត្តនៃជីវិតរបស់ពួកគេតាំងពីកំណើតរហូតដល់ការស្វែងរកសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់អស់កល្បជានិច្ច។ ថ្ងៃនេះរំលឹកយើងអំពីអំពើល្អក្នុងនាមមនុស្សនិងអំពើល្អ។

ការពិពណ៌នាអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ, ដោយសង្ខេប

អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាថ្ងៃឈប់សម្រាក Twelver ទាំងអស់យោងទៅតាមការបែងចែករបស់ពួកគេទៅជាបណ្តោះអាសន្ននិងមិនឆ្លងកាត់។ ដូច្នេះ អង្គការមិនមែនអន្តរកាលរួមមានៈ

មកដល់ថ្ងៃទី ២១ ខែកញ្ញា។ នេះគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានកើតក្នុងវ័យចាស់ប៉ុន្តែ ឪពុកម្តាយរីករាយនៅណាសារ៉ែត។ ក្រោយមកនាងបានក្លាយជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឈើឆ្កាងជានិមិត្តរូបនៃស្ថានសួគ៌ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ លើសពីនេះ ការបូជារបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈើឆ្កាង ដោយទង្វើរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដី។

ការណែនាំអំពីសាសនាចក្រនៃវឺដ្យីន Virginថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ។ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​ម៉ារី​បាន​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ជា​លើក​ដំបូង​ក្នុង​វ័យ​បី​ឆ្នាំ។

អេពីផានីឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Epiphany នៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា។ វាគឺនៅថ្ងៃនេះដែលរូបរាងនៃមុខនៃព្រះត្រីឯកកើតឡើង។ ហើយទារកព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងទន្លេយ័រដាន់ក្រោមព្រះពររបស់ព្រះជាព្រះវរបិតា។

ទៀនខែកុម្ភៈ, 15 ។ ឪពុកម្តាយរបស់ទារកដ៏ទេវភាពបាននាំគាត់ទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃសែសិបពីកំណើតរបស់គាត់ដូចដែលច្បាប់របស់ម៉ូសេបានបញ្ជាក់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការចងចាំនៃការចាកចេញរបស់ជនជាតិយូដាពីទឹកដីអេហ្ស៊ីបនិងការរំដោះពីទាសភាព។ ដោយសារតែ ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​កូន​ច្បង​របស់​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ពួក​គេ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​មាន​ទេ ពួក​គេ​បាន​នាំ​គាត់​ទៅ​ព្រះវិហារ​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ។ វា​គឺ​នៅ​ពេល​នេះ​ហើយ​ដែល​អែលឌើរ ស៊ីម្មាន​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​គាត់​បាន​ជួប​នឹង​ទារក​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ ស៊ីម្មាន ជា​អាចារ្យ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អាចារ្យ​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​បាន​បក​ប្រែ​គម្ពីរ​ពី​ភាសា​ហេព្រើរ​នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​៣ មុន​គ.ស. ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ងារ គាត់​បាន​ឃើញ​បន្ទាត់​ថា "ព្រហ្មចារី​ក្នុង​ផ្ទៃ​នឹង​ទទួល​បាន​កូន​ប្រុស"។ គាត់ចង់កែ "Virgo" (ព្រហ្មចារី) ទៅ "ស្ត្រី" ។ ពេល​នោះ ទេវតា​មួយ​រូប​បាន​លេច​មក​ប្រាប់​គាត់​ថា ស៊ីម្មាន​នឹង​មាន​ជីវិត​រហូត​ដល់​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​ឃើញ​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​នេះ។

សេចក្តីប្រកាសថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។ វា​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​ប្រាប់​ម៉ារៀ​អំពី​ការ​មាន​គភ៌​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ​និង​កំណើត​នៃ​ទារក​ដ៏​ទេវភាព​ដោយ​នាង​។

ការប្រែរូបអបអរសាទរថ្ងៃទី ១៩ ខែសីហា។ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ហើយ​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​លេច​មក​ដល់​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​ក្នុង​អាវ​ស​ភ្លឺ​ចែងចាំង​ដោយ​ប្រកាស​ថា ការ​រង​ទុក្ខ​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់​ហើយ ជីវិតអមតៈរង់ចាំអ្នករាល់គ្នាដែលជឿលើវា។

មាតានៃព្រះ ការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Maryថ្ងៃទី 28 ខែសីហា។ ថ្ងៃដ៏សោកសៅ និងទុក្ខព្រួយ អមដោយ ការអធិស្ឋានរំលឹកជាការសម្រាលទុក្ខ និងការពង្រឹងដល់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។

ការផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃឈប់សម្រាករួមមាន:

ដូងថ្ងៃអាទិត្យឬ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។វាត្រូវបានប្រារព្ធមួយសប្តាហ៍មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​ត្រូវ​បាន​ស្វាគមន៍​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ជា​រូប​អង្គ​របស់​ព្រះ​នៅ​លើ​ផែនដី។ ផ្លូវ​របស់​គាត់​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់ រំពឹង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ និង​ការ​សង្គ្រោះ​ពី​ការ​រងទុក្ខ។

ការឡើងភ្នំប្រារព្ធ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ចំពោះព្រះ។

ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធវាត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់ពី 50 ថ្ងៃពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះមានមុខបី:

• ព្រះជាឪពុក;
• ព្រះជាកូនប្រុស;
• វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ទាំង​បី hypostases របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​។ ខ្លឹមសារ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ការ​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​ព្រះ​សម្រាប់​ការ​រស់​ឡើង​វិញ និង​ការ​ថែទាំ​ជីវិត សម្រាប់​ការ​ផ្តល់​កម្លាំង​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ នៅថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធមនុស្សទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយអធិស្ឋានដើម្បីសម្អាតព្រលឹងរបស់ពួកគេពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាក្រក់ហើយស្វែងរកសន្តិភាពនិងស្នេហា។ លើសពីនេះទៀត amulets ត្រូវបានធ្វើឡើងនិងដាក់នៅផ្ទះ។ មុនពេលព្រះត្រីឯកធ្វើតាម ថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយនៅពេលដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការរំលឹកដល់សាច់ញាតិ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដែលបានចាកចេញទៅ។

ចាប់តាំងពីកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យ Easter ផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ឆ្នាំដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកបីចុងក្រោយត្រូវបានគេហៅថាវិល (កាលបរិច្ឆេទខុសគ្នាជារៀងរាល់ឆ្នាំ) ។

ប្រតិទិនឈប់សម្រាកដប់ពីរឆ្នាំ 2018

កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរសម្រាប់ឆ្នាំបច្ចុប្បន្ន។ ទីមួយ យើងរំលឹកឡើងវិញនូវកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនអន្តរកាល ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេ យើងបង្ហាញពីថ្ងៃអន្តរកាល។ ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលកាលបរិច្ឆេទមិនផ្លាស់ប្តូរ៖

• បុណ្យណូអែល របស់ព្រះគ្រីស្ទថ្ងៃទី 7 ខែមករា;
• ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។(ធាផានី) ១៩ មករា;
• ទៀនខែកុម្ភៈ, 15;
• សេចក្តីប្រកាសថ្ងៃទី 7 ខែមេសា
• ព្រីអូfermentation ព្រះអម្ចាស់ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា;
• កន្លែងស្នាក់នៅព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធថ្ងៃទី 28 ខែសីហា;
• កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Maryថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា;
• ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា;
• ការណែនាំអំពីប្រាសាទមាតានៃព្រះថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកវិលជុំនៅឆ្នាំនេះនឹងមានៈ

• ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមថ្ងៃទី 1 ខែមេសា;
• ការឡើងសោយរាជ្យព្រះអម្ចាស់ ឧសភា 17;
• ព្រះត្រីឯកថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា។

ឥឡូវនេះអ្នកដឹងហើយ។ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ប្រតិទិនឈប់សម្រាកទី១២ ឆ្នាំ ២០១៩

នៅឆ្នាំ 2019 ថ្ងៃឈប់សម្រាកវិលជុំនឹងធ្លាក់នៅថ្ងៃដូចខាងក្រោម៖

• ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ខែមេសា 21;
• ការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា;
• ព្រះត្រីឯក ថ្ងៃទី ១៦ ខែមិថុនា។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមិនឆ្លងកាត់មិនផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទរបស់ពួកគេទេ ដូច្នេះយើងនឹងមិនធ្វើម្តងទៀតទេ។ អ្នកអាចឃើញពួកវានៅក្នុងកថាខណ្ឌមុន។

រូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទីដប់ពីរ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់នីមួយៗមានរូបតំណាងផ្ទាល់ខ្លួន។ ឥឡូវនេះយើងនឹងបង្ហាញរូបតំណាងទាំងនេះជាមួយនឹងការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីនីមួយៗ។

រូបតំណាងកំណើត. វា​ពណ៌នា​អំពី​ទារក​ដែល​កើត​មក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ជាមួយ​នឹង​មាតា​របស់​ទ្រង់​គឺ​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ ស្តេចបីអង្គ (Balthazar, Melchior, Caspar) នាំយកអំណោយដល់ទារកហើយទេវតាកាន់ផ្កាយនាំផ្លូវនៃបេថ្លេហិមនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ រូបតំណាងគឺស្រស់ស្អាតនិងសន្តិភាពណាស់។

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម, ដូងថ្ងៃអាទិត្យ

រូបតំណាងនៃការប្រកាស. វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការប្រជុំរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ជាមួយ Archangel Gabriel ដែលបាននាំដំណឹងល្អរបស់នាងអំពីកំណើតនៃកូនប្រុសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់នាង។ ហើយ​គេ​នឹង​ហៅ​គាត់​ថា​យេស៊ូ។

ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់

រូបតំណាងកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin ។រូបតំណាងប្រាប់អំពីកំណើតអព្ភូតហេតុរបស់ម៉ារីដោយឪពុកម្តាយរបស់នាង Joachim និង Anna ។ អាណា​ជា​ស្ត្រី​គ្មាន​កូន ហើយ​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្តី​នាង​តូចចិត្ត ។ ប៉ុន្តែ ការ​ផ្គត់ផ្គង់​របស់​ព្រះ​បាន​ជួយ​ពួក​គេ​ឲ្យ​មាន​កូន​ស្រី។

រូបតំណាងនៃការសន្មត់នៃវឺដ្យីន Virgin ។វាពិពណ៌នាអំពីពេលវេលានៃការចាកចេញរបស់មាតានៃព្រះពីជីវិតនៅលើផែនដីទៅអស់កល្បជានិច្ច។

រូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។រូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយ ដែលអ្នកអាចមើលឃើញព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងបន្ទប់ស៊ីយ៉ូន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង អាប្រាហាំបានឃើញអ្នកដំណើរបីនាក់នៅលើផ្លូវ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ គាត់​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ ហើយ​គោរព​ពួក​គេ។ គាត់​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ម្លប់​ដើម​អុក ចិញ្ចឹម និង​ស្រោចទឹក។

រូបតំណាងការប្រែរូប។រូបតំណាងពណ៌នាអំពីព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងកាំរស្មីនៃពន្លឺ និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានអំពាវនាវឱ្យអធិស្ឋាននៅលើភ្នំតាបោរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពេត្រុស យ៉ូហាន និងយ៉ាកុប ដែលរូបរាងនៃមុខ

រូបតំណាងនៃការចូលទៅក្នុងប្រាសាទនៃវឺដ្យីន Virgin. រូបតំណាង​បង្ហាញ​ពី​នាង​ម៉ារី​អាយុ​បី​ឆ្នាំ ដែល​បាន​មក​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ជាមួយ​ឪពុកម្ដាយ​របស់​នាង​ជា​លើក​ដំបូង។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺ ចំណុចសំខាន់ជីវិតរបស់នាង ដែលនឹងនាំនាងទៅកាន់កំណើតនៃទារកដ៏ទេវភាពដោយរលូន។

រូបតំណាងនៃការចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. វាពិពណ៌នាអំពីពេលដែលមាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យទី 50 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការទទួល Pentateuch របស់ម៉ូសេ ជនជាតិយូដានៅស៊ីណាយ។ អ្នក​ដែល​មាន​វត្តមាន​ទាំង​អស់​កំពុង​បន់ស្រន់ ស្រាប់តែ​មាន​ភ្លើង​ឆាបឆេះ​ក្នុង​បន្ទប់ ហើយ​មាន​ខ្យល់​បក់​មក​។ ភ្លើង​បាន​ចូល​ដល់​គ្រប់​គ្នា ហើយ​បាន​បំពេញ​ពួកគេ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ទទួល​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ទ្រង់ និង​អំណោយ​នៃ​ការ​អធិប្បាយ​នោះ។

រូបតំណាងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់។វាពិពណ៌នាអំពីគ្រានៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទន្លេយ័រដាន់ និងពេលនៃការលេចមកនៃព្រះ។

រូបតំណាងនៃការលើកតម្កើងឈើឆ្កាង. វាពណ៌នាអំពីអយ្យកោជាមួយនឹងឈើឆ្កាងដែលលើកឡើង គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយឌីកុន។ ដោយ ផ្នែក​ខាងស្តាំពីអយ្យកោត្រូវបានបង្ហាញដោយ Tsar Constantine និងម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Helena ។ វាគឺនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Constantine ដែលឈើឆ្កាងត្រូវបានរកឃើញ។ ការស្វែងរកឈើឆ្កាងដែលបាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Elena ។

រូបតំណាងនៃការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់។នៅ​លើ​វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​អំពី​ករណី​ដែល​យ៉ូសែប និង​ម៉ារា​បាន​នាំ​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​លើក​ដំបូង​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ពេលនៃការប្រជុំរបស់ស៊ីម្មានជាមួយព្រះត្រូវបានចាប់យក។ Candlemas គឺ ព្រឹត្តិការណ៍ល្អ។ដែលជានិមិត្តរូបនៃការប្រជុំរបស់មនុស្សទាំងអស់ក្នុងទម្រង់ជាបុរសចំណាស់ជាមួយព្រះ។

អ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាននិងអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរ

មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរសង្កេត ច្បាប់ជាក់លាក់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ។ មានន័យថា នេះអនុវត្តចំពោះគ្រប់ប្រភេទនៃការហាមឃាត់។ នេះគឺដោយសារតែការបង្កើតឡើងនៃគ្រិស្តសាសនានៅក្នុង Rus ', នៅពេលដែលកសិករត្រូវតែត្រូវបានទាក់ទាញទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ពួកគេខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់វាមិនអាចទៅរួចទេ:

1. ស្បថ;
2. សម្អាតនិងធ្វើម្ជុល;
3. លាងនិងលាង;
4. ធ្វើការនៅសួនច្បារ។

ព្រះវិហារបច្ចុប្បន្នមិនហាមឃាត់ការធ្វើការនៅថ្ងៃអាទិត្យ ឬថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ព្រោះឥឡូវនេះមានវិជ្ជាជីវៈជាច្រើនដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការរំខានដល់ការងារនៅថ្ងៃបែបនេះ។ ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកគួរតែត្រូវបានចំណាយដោយការអធិស្ឋានសប្បុរសនិងអំពើល្អ។

អត្ថបទនេះនិយាយអំពីពិធីបុណ្យដប់ពីរ។ ផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ការពិពណ៌នាខ្លីកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកក្នុងឆ្នាំបច្ចុប្បន្ន និងសម្រាប់ឆ្នាំ 2019 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ បន្ទាប់ពីអានព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យ អ្នកនឹងរៀនអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក ប្រវត្តិរបស់វា និងរូបតំណាងដែលត្រូវនឹងវា។ លើសពីនេះទៀត អ្នកនឹងដឹងពីអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើបាន ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទាន. សេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីល្អចំពោះអ្នក។