Atgal į priekį

Dėmesio! Peržiūra skaidrės naudojamos tik informaciniais tikslais ir gali nesuteikti supratimo apie visas pristatymo galimybes. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Pamokos tikslai: apibendrinkite vaikų žinias šioje dalyje; ugdyti raiškiojo skaitymo įgūdžius, meilę ir domėjimąsi poezija, mokyti įžvelgti ir pastebėti grožį gamtoje, formuoti gebėjimą dirbti grupėje.

Pasiruošimas pamokai: klasė suskirstyta į keturias komandas. Ant lentos – iliustracijos, kurias vaikai atsinešė kaip namų darbus.

Įranga: multimedijos projektorius, žetonai.

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas

II. Pranešimo tema ir tikslų nustatymas

Kaip vadinasi skyrius, kuriame dirbome?

Su kokių rašytojų kūryba mes susitikome? Prisiminkime jų gyvenimo metus. Kokius kūrinius skaitėte?

III. Konkursai

1. Apšilimas (Klausimai užduodami paeiliui kiekvienai komandai. Už teisingą atsakymą – žetonas.)

Būdamas 12 metų šis poetas laisvai išvertė Horacijaus odes. (F.I. Tyutchev)

Vieną dieną jis nusprendė palikti literatūrą ir daryti Žemdirbystė... (A. A. Fetas)

Puškinas apie jį pasakė: „... originalus – nes jis galvoja“ (E. A. Baratynskis)

Amžininkai prisiminė jį kaip nepaprastai subtilų, švelnų ir geranorišką žmogų, visada pasiruošusį padėti. (A. N. Pleščejevas)

Voroneže jis atidarė knygyną ir kartu su juo pigią biblioteką, kuri tapo literatūros ir literatūros centru viešasis gyvenimas miestai. (I. S. Nikitinas)

Iš tėvo jis paveldėjo charakterio tvirtumą, dvasios tvirtumą, pavydėtiną užsispyrimą siekiant tikslų. (N. A. Nekrasovas)

Paskutinius metus jis praleido skurde, kurdamas knygą apie savo literatūros mokytoją A. P. Čechovą. (I. A. Buninas)

Talentingas pasakotojas supažindino šį rašytoją su liaudies poezija, kurios pagrindu jis kūrė savo pasakas. (A.S. Puškinas)

2. Literatūros tyrinėtojai

(Mokytojas ant kortelių paruošia 4 užduotis. Pasiruošimui skiriamas laikas.)

1 komanda

Apsimetinėjimas – daiktų, gamtos reiškinių suteikimas jausmais, nuotaika, gebėjimais, žmogaus charakteriu.

Užduotis: raskite perskaitytuose eilėraščiuose personifikaciją (I. A. Buninas „Lapų kritimas“, I. S. Nikitinas „Į mėlynas dangus...“). Kas verčia apsimetinėjimą jausti ir suprasti?

2-oji komanda

Strofai – tai eilėraščio dalys, kurios kiekvienoje skiriasi tuo pačiu eilučių skaičiumi, vienoda rimų išdėstymu ir santykiniu išbaigtumu.

Užduotis: suraskite tokių eilėraščių pavyzdžių (NA Nekrasovas "Žiemos prieblandoje ...", AA Fet "Pavasario lietus", FI Tyutchev "Kaip netikėta ir ryški ..."). Kodėl poetas skirsto eilėraščius į posmus?

3 komanda

Rimas – poetinių eilučių galų sąskambis.

Užduotis: pateikite eilėraščių pavyzdžių (N. A. Nekrasovas „Žiemos prieblandoje ...“, A. A. Fetas „Pavasario lietus“, F. I. Tyutchev „Kaip netikėta ir šviesu ...“).

4 komanda

Ritmas – tolygus kai kurių elementų kaitaliojimas (garsyje, judesyje).

Užduotis: perskaitykite A. A. Feto eilėraščius „Drugelis“, „Pavasario lietus“, N. A. Nekrasovo „Žiemos prieblandoje ...“. Kas jums primena šių eilėraščių ritmą? Koks turėtų būti tempas, intonacija, nuotaika, atsižvelgiant į kūrinio ritminį modelį?

3. Metų laikai

• Kiekvienais metais jie atvyksta pas mus:
  Vienas žilaplaukis, kitas jaunas,
  Trečias šokinėja, o ketvirtas verkia.
  (Sezonai)
• - Kas žino, kada tai atsitiks? (patarlės)
• Varyukha ateina - pasirūpink savo nosimi ir ausimi (žiemą)
• Pražydo paukščių vyšnia - vadinama šalta (pavasarį)
• Aš praleidau dieną - derlius buvo prarastas (rudenį)
• Ryte (vasarą) gyvena rasa ir rūkas

Vykdo trys komandos 4 užduotis 155 puslapyje.

1-oji komanda-pavasaris (F. I. Tyutchev „Žemės vaizdas vis dar liūdnas ...“, E. A. Baratynskis „Pavasaris, pavasaris! ..“)

2-oji komanda-ruduo (I. Nikitinas „Jie plūduriuoja mėlyname danguje...“, I. A. Buninas „Lapų kritimas“)

3-oji komanda-žiema (N. A. Nekrasovas „Žiemos prieblandoje ...“, E. A. Baratynskis „Kur yra saldus šnabždesys ...“

4 komanda

1. Dar kartą perskaitykite FI Tyutchev eilėraštį „Kaip netikėta ir šviesu ...“. Paaiškinkite, kodėl eilėraštyje žodis kartojamas du kartus sugauti ir trys šauktukai?

2. Dar kartą perskaitykite IA Bunino eilėraštį „Lapų kritimas“. Kodėl eilėraštyje žodis kartojamas kelis kartus šiandien?

3. Ką F. I. Tyutchevas ir I. A. Buninas norėjo pasakyti savo skaitytojams? Susiekite savo išvadą su paskutiniu ketureiliu iš N. A. Nekrasovo eilėraščio „Mokyklinis berniukas“

4. Skaitymo konkursas

Namų darbų patikrinimas: nupieškite piešinį darbui, kuris jums ypač patiko, paruoškite raišką skaitymą ar skaitymą mintinai.

(Iš komandos dalyvauja trys žmonės. Vaikinų paruoštos iliustracijos yra lentoje.)

IV. Apibendrinant

Kaip kitaip galima pavadinti šią sekciją? (Eilėraščiai poetai XIXšimtmetis apie gamtą)

V. Namų darbai

P. 154 3 užduotis, 156 psl. 10 užduotis.

Krymo Respublikos Kerčės miesto savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga „Mokykla Nr. 10“

„Sutinku“ „Sutinku“ „Patvirtinta“

Krašto apsaugos ministerijos deputato posėdžio protokolas. Vandens išteklių valdymo direktorius MBOU "Mokykla Nr. 10" direktorius

mokytojai pradines klases„___“ __________ 2016 m

MBOU "Mokykla Nr. 10" ________ K.V. Pavlovskis

iš „___“ _____ 2016 m _______ I.V. Kurilovo įsakymas Nr. iš "____" ____ 2016 m.

Gynybos ministerijos vadovas

N.N. Ostapenko

NUSTATYTI

KONTROLĖS IR VERTINIMO PRIEMONĖS

įjungta literatūrinis skaitymas

4 klasei

dalyko studijų lygis yra pagrindinis

Įgyvendinimo laikotarpis 1 metai

Programuotojas:

Pradinės mokyklos mokytoja Yu.G. Chuprina

(dabartinės pareigos) (inicialai, pavardė)

Bendrosios nuostatos

Kontrolės ir vertinimo priemonės (CBS) skirtos rusų kalbos programą įvaldžiusių mokinių ugdymosi pasiekimams kontroliuoti ir vertinti. KOS apima dabartinės kontrolės ir tarpinio sertifikavimo kontrolės medžiagą.

Mokomoji ir metodinė pagalba:

1. Literatūrinis skaitymas.

2. Literatūrinis skaitymas: Pamokų rengimas: Pamokų technologiniai žemėlapiai: 4 klasė: Vadovas ugdymo įstaigų mokytojams / M.V. Boykina, N.I. Rogovceva. - M.; SPb .: Švietimas, 2014 .-- 247 p.

3. Kontrolės ir matavimo medžiagos. Literatūrinis skaitymas. 4 klasė / Comp. S.V. Kutyavinas. - 4-asis leidimas. peržiūrėjo - M .: VAKO, 2014. - 80 p. - (Bandymo ir matavimo medžiagos)

4. Literatūrinis skaitymas: 4 klasė: Kontrolės ir matavimo medžiagos / G.V. Shubin. - M .: Leidykla "Egzaminas", 2014. - 80 p. (Serija „Valdymo ir matavimo medžiagos“).

Bendrosios nuostatos

Pradinio bendrojo lavinimo federaliniame išsilavinimo standarte yra keliama nemažai reikalavimų, susijusių su pradinio bendrojo lavinimo pagrindinio ugdymo programų rengimu, atsižvelgiant į numatomus jaunesniųjų moksleivių mokymosi rezultatus to dalyko.

Dalyko studijų rezultatai – reikiamo lygio skaitymo kompetencijos suformavimas, skaitymo technikos įsisavinimas, skaityto ir girdimo kūrinio supratimo metodai, gebėjimas analizuoti kūrinį, savarankiškai kurti nedidelius teiginius, žodžiu perteikti teksto turinį. pagal planą charakterizuoti veikėjus ir įvertinti jų poelgius, mokėti mintinai skaityti eilėraščius, kalbėti mažomis kūrybinėmis žinutėmis.

Jaunesnio amžiaus mokinio skaitymo įgūdžių įvertinimas:

skaitymo būdas;

taisyklingas skaitymas, nepažįstamo teksto skaitymas laikantis literatūrinio tarimo normų;

skaitymo greitis: nustatykite įprastą skaitytojo sklandumo tempą, kad jis galėtų suprasti tekstą;

išraiškingas skaitymas: vartojamos intonacijos, atitinkančios teksto prasmę.

Be skaitymo technikos, mokytojas kontroliuoja ir mokinio skaitymo aktyvumą: gebėjimą orientuotis knygoje, literatūros kūrinių, jų žanrų ir ypatybių išmanymą, vaikų rašytojų ir poetų pavardžių bei jų žanrinių prioritetų žinojimą (rašė jis). pasakos, eilėraščiai apie gamtą ir kt.).

Skaitymo įvertinimas

Norint patikrinti gebėjimą skaityti balsu, atrenkami nepažįstami tekstai, kurių žodynas ir turinys yra prieinami. Renkantis tekstą, skaičiuojamas žodžių skaičius ("vidutinio" ilgio žodis lygus 6 simboliams, simboliai apima ir raidę, ir tarpą tarp žodžių). Tikrindami mokiniai garsiai skaito ne trumpiau kaip 2 minutes, kad gautų skaitymo rezultatą per minutę, žodžių skaičių reikia padalyti iš praleisto laiko.

Literatūrinis skaitymas

Skaitymo tipai

Žodžių skaičius

1 klasė

2 klasė

3 klasė

4 klasė

Garsiai

25-30 žodžių - 1 semestras, 35-40 žodžių 2 semestras

45-50 žodžių

65-70 žodžių

85-90 žodžių

Apie save

50-60 žodžių

85-90 žodžių

115-120 žodžių

Iš širdies *

8-10 eilėraščių

10-12 eilėraščių

Bent 15 eilėraščių

*antdiskrecijamokytojas

4 klasė

Skaitymo reikalavimai

Užbaigimo metu pradinis išsilavinimas vaikai turėtų sąmoningai, taisyklingai, išraiškingai skaityti, laikantis visų būtinų normų, naudojant žodinės kalbos išraiškos priemones. Pauzėmis, intonacijomis mokinys išreiškia ne tik prasmės supratimą skaitomas tekstas bet ir požiūris į jo turinį; savarankiškai ruošiasi išraiškingam skaitymui, sąmoningai skaito sau bet kokį apimties ir žanro tekstą.

Frontalinės apklausos metu tikrinamas gebėjimas nustatyti darbo temą ir pagrindinę idėją; sudaryti mažą monologas pagal autoriaus tekstą; įvertinti kūrinio įvykius, herojus; pateikti tautosakos kūrinių pavyzdžių, atskirti grožinės literatūros žanrus, apibrėžtus programoje; remdamasis studijuota medžiaga pateikti meno kūrinių įvairiomis temomis pavyzdžius; išreikšti vertybinius sprendimus apie perskaitytą kūrinį; dirbti su įvairiais informacijos šaltiniais.

Klaidų ir trūkumų, turinčių įtakos pažymio sumažėjimui, klasifikavimas

Klaidos:

skaitomų žodžių iškraipymas (raidžių, skiemenų, žodžių keitimas, pertvarkymas, praleidimas ar papildymas);

neteisingas streso išdėstymas (daugiau nei du);

viso teksto skaitymas be semantinių pauzių, tempo ir žodžių tarimo aiškumo pažeidimas skaitant garsiai;

neteisingi atsakymai į klausimus apie teksto turinį;

nesugebėjimas pabrėžti pagrindinės skaitymo idėjos;

nesugebėjimas tekste rasti žodžių ir posakių, patvirtinančių pagrindinio skaitymo turinio supratimą;

pažeidimas, kai atpasakojama kūrinio įvykių seka;

skaitymo monotonija, raiškos priemonių trūkumas.

Trūkumai:

ne daugiau kaip du neteisingi įtempiai;

atskiri semantinių pauzių, tempo ir žodžių tarimo aiškumo pažeidimai skaitant garsiai;

perskaityto teksto supratimas šiek tiek ilgiau nei nustatytas laikas;

netikslumai formuluojant pagrindinę darbo idėją;

raiškos priemonių naudojimo netikslumas, nepakankamas išraiškingumas perteikiant personažo charakterį.

Deklamavimas mintinai

Įvertinimas "5" - tvirtai,beužuominos,žinomintinai, išraiškingai skaito.

Įvertinimas "4" - žino eilėraštį mintinai, bet leidžia žodžius permutuoti skaitant, savarankiškaiištaiso visus netikslumus.

Įvertinimas "3" – skaito mintinai, bet skaitant atsiskleidžia netvirtas teksto įsisavinimas.

Įvertinimas "2" - skaitydamas pažeidžia seką, iki galo neatkuria teksto.

Išraiškingas eilėraščio skaitymas

Reikalavimai išraiškingam skaitymui:

teisingas loginio kirčio formulavimas;

pauzių laikymasis;

teisingas tempo pasirinkimas;

laikymasis norimos intonacijos;

skaitymas be klaidų.

Įvertinimas "5" - tinkamai įvykdyti visi reikalavimai.

Įvertinimas "4" – nesutiko 1– 2 reikalavimai.

Įvertinimas "3" –

Įvertinimas "2" – klaidų buvo padaryta daugiau nei 3 reikalavimams.

Skaitymas pagal vaidmenį

Skaitymo reikalavimai pagal vaidmenį:

pradėti skaityti savo žodžius laiku;

pasirinkti tinkamą intonaciją;

Įvertinimas "5" - įvykdyti visi reikalavimai.

Įvertinimas "4" – kai kurių reikalavimų buvo padaryta klaidų.

Įvertinimas "3" - buvo padarytos klaidos dėl 2 reikalavimų.

Įvertinimas "2" – buvo padarytos klaidos pagal 3 reikalavimus.

Perpasakojimas

Įvertinimas "5" - savarankiškai, nuosekliai, nepraleisdamas pagrindinio dalyko (išsamiai, trumpai ar pagal planą), atpasakoja to, ką perskaitė, teisingai atsako į klausimą, moka pagrįsti atsakymą į klausimą skaitydamasatitinkamas ištraukas.

Įvertinimas "4" – prisipažįsta1-2 klaidų, netikslumų, jis juos ištaiso.

Įvertinimas "3" - perpasakoja naudojant vedantys klausimai mokytojai, nemoka nuosekliai perteiktiskaitymo turinį, daro kalbos klaidų.

Įvertinimas "2" – negali perteikti skaitymo turinio.

Literatūros skaitymo kontrolės ir matavimo medžiaga 4 klasėje

Patikrinimo darbas Nr.1. Skyriaus „Kronikos, epai, gyvenimai“ apibendrinimas.

1. „Kronikos. Epas. Gyvena".

1. Kokią pravardę gavo princas Olegas?

A) Išdidus

B) Šlovingas

2. Su kuo Olegas kovojo?

A) su graikais

B) su turkais

B) su vokiečiais

3. Iš ko magai pranašavo Olego mirtį?

A) nuo savo mylimo arklio

B) nuo gyvatės įkandimo

C) nuo užnuodyto vyno

4. Kurį kelią patraukė Ilja Murometsas?

A) į rytus

B) į vakarus

B) į šiaurę

5. Į kokį medį pataikė Iljos strėlė?

6. Kodėl „juodaodžiai“ pažadėjo Elijui aukso kalnus?

A) dėl santuokos

B) išsivadavimui iš priešų

C) perėmimui iš įstatymo

7. Kur Ilja rado lobį?

A) po kryžiumi

B) oloje

C) miške po medžiu

8. Kokį vardą tėvai davė Sergijui iš Radonežo?

A) Kirilas

B) Sergijus

C) Baltramiejus

9. Kiek vaikų turėjo S. Radonežskio tėvai?

10. Koks buvo motinos vardas Šventasis Sergijus?

11 * Paaiškinkite, kas yra kronika.

Apibendrinimas skyrelyje „Nuostabus klasikos pasaulis“. Testas

„Pasakojimas apie mirusią princesę ...“ P. P. Ershovas

„Mažas kuprotas arklys“ M.Yu.Lermontovas

„Ašik - Keribas“ A.S. Puškinas

Levo Tolstojaus „Berniukai“.

„Vaikystė“ A.P. Čechovas

Sujunkite autoriaus vardą, patronimą ir pavardę.

Čechovas Aleksandras Sergejevičius

Eršovas Antonas Pavlovičius

Puškinas Michailas Jurjevičius

Lermontovas Piotras Pavlovičius

Pasakos pavadinimas buvo nustatytas pagal pagrindinius žodžius.

Karaliaus sūnus kumelė muzikantas

Princesės karaliaus nuotaka

Karalienės brolių motina

Bogatyrs sesuo

"Berniukai"

„Pasaka apie mirusią princesę ir septynis herojus“

"Mažas kuprotas arklys"

Kokios spalvos buvo kumelė, kurią pagavo Ivanas?

A) balta B) juoda C) pilka

Kokį stebuklingą daiktą karalienė turėjo filme „Pasakojimas apie mirusią princesę ...“?

A) žiedas B) veidrodis C) vainikas

Koks buvo septynių herojų šuns vardas?

A) Sokol B) Sokolko C) Sokolik

Kokiu muzikos instrumentu grojo Ašikas - Keribas?

A) balalaika B) akordeonas C) arfa

Į kurią šalį vaikinai ketino bėgti?

A) į Afriką B) į Indiją C) į Ameriką

Kas galėtų pašalinti akmenį nuo kelio Levo Tolstojaus pasakėčioje?

A) inžinierius B) vyras C) miesto meras

Testinis darbas Nr.2 tema: „Nuostabus klasikos pasaulis“

a) M. Yu. Lermontovas

b) A.S. Puškinas

c) S.A. Jeseninas

d) P.P. Eršovas

Nurodykite istoriją apie L. N. Tolstojus.

a) "berniukai"

b) „Telefonas“

c) "Kaip vyras pašalino akmenį"

Atkreipkite dėmesį į stebuklą, kurio nebuvo pasakoje apie P.P. Eršova „Mažas kuprotas arklys“.

a) Pokalbis su mėnesiu

b) Ivano maudymas verdančiame vandenyje

c) Šiluma yra paukštis

d) Arkliai auksinėmis uodegomis ir deimantinėmis kanopomis

Pažymėkite teisingą žodžio savaitė reikšmę.

a) penktadienis

5. Pažymėkite darbą, kuriam tinka ši patarlė.

Aštrus ir gudrus – penkiais nusišluostė nosį.

a) "berniukai"

b) „Vaikystė“

c) "Kaip vyras pašalino akmenį"

d) "Ašik - Kerib"

6. Pažymėkite kūrinį, kuris nepriklauso L. N. rašikliui. Tolstojus

a) „Vaikystė“

b) "Kaip vyras pašalino akmenį"

c) "Tereko dovanos"

d) "ryklys"

Skyriaus „Poetinis sąsiuvinis“ apibendrinimas. Testas.

1. Pažink poetą.

Pirmuosius eilėraščius jis sukūrė būdamas devynerių. Sukūrė 35 poezijos rinkinius, parašė 20 knygų. Į rusų literatūros istoriją jis pateko kaip vertėjas, išvertęs meno kūrinius iš anglų, vokiečių ir kitų kalbų į rusų kalbą. Jis rašė poeziją savo dukrai Ninai, kūrė jai „Pasakas“.

a) N.A.Nekrasovas;

b) K. D. Balmontas;

c) I. A. Buninas.

2. Eilėraštyje „Šlovingas ruduo! ..“ Nekrasovas lygina lapus:

a) su kilimėliu;

b ) kilimas;

c) kilimas.

a ) « Laukinės gėlės » ;

b) „Senelis Mazai ir kiškiai“;

c) „Auksinis žodis“.

4. Pažink poetą.

Jis buvo ne tik poetas, bet ir leidėjas. Jo poezijoje gyvena visi rusų kalbos turtai. Daugelis jo eilėraščių virto liaudies dainomis (pavyzdžiui, „Pėdikai“, „Tarp aukštų kepalų“). Jie dainuojami mūsų laikais. Užuojautos žmonėms tema yra viena pagrindinių jo poezijos temų. Jis kvietė visus būti pilietiškais, kovotojais už žmonių laisvę ir laimę.

a) I. A. Buninas;

b) K. D. Balmontas;

c) N.A.Nekrasovas.

Ar pušų viršūnės purios,

Ar ąžuolų raštas gražus?

Ir ar ledo lytys yra tvirtai sukaustytos

Dideliuose ir mažuose vandenyse?

a) K. D. Balmontas;

b) N.A.Nekrasovas ;

c) I. A. Buninas.

6. Koks Nekrasovo vardas?

a) Nikolajus Aleksandrovičius;

b) Nikita Aleksandrovičius;

c) Nikolajus Aleksejevičius.

7. Kaip vadinasi Bunina?

A) Ilja Aleksejevičius;

B) Ivanas Aleksejevičius;

Senasis Mazai buvo palaidas tvarte:

„Mūsų pelkėtoje žemėje

Būtų kovojama penkis kartus daugiau,

Jei jos nepagautų tinklais...

a) K. D. Balmontas;

b) N. A. Nekrasovas;

c) I. A. Buninas.

10. Kokį eilėraštį parašė KD Balmontas?

a) „Auksinis žodis“;

b) „Laukinės gėlės“;

c) „Vaikystė“.

Testinis darbas Nr.3 tema: „Poetinis sąsiuvinis“

1. Kokį eilėraštį N.А. Nekrasovas?

□ 1) „Mokslinukas“

□ 2) „Lapų kritimas“

□ 3) „Žemės vaizdas vis dar liūdnas...“

□ 4) „Drugelis“

2. Kas parašė eilėraštį „Auklės pasakų žiemos prieblandoje...“?

□ 1) I.A. Buninas □ 3) A.N. Pleščejevas

□ 2) E.A. Baratynskis □ 4) N.A. Nekrasovas

3. Išmokite kūrinį pagal rimą.

Šnabždesys - ūžesys, miškai - pievos, tikslai - dale, žiemos - kalvos.

□ 1) "Mėlyname danguje jie plūduriuoja virš laukų ..."

□ 2) „Pavasario lietus“

□ 3) "Žemės vaizdas vis dar yra liūdnas ..."

□ 4) „Kur yra saldus šnabždesys...“

4. Pasirinkite žodžio sinonimą triukšminga.

□ 1) ūžimas □ 3) nuolankus

□ 2) tylus □ 4) negirdimas

5. Apie kurį iš poetų yra šios eilės?

Iš tėvo jis paveldėjo charakterio tvirtumą, tvirtumą, pavydėtiną užsispyrimą siekiant tikslo.

□ 1) apie A.A. Feta □ 3) apie N.A. Nekrasovas

□ 2) apie vardą ir aš. Tyutchev □ 4) apie I.A. Buninas

6. Kokį eilėraštį parašė A. Fet?

□ 1) „Lapų kritimas“

□ 2) „Vaikai ir paukštis“

□ 3) „Drugelis“

□ 4) „Kur yra saldus šnabždesys...“

7. Kas parašė eilėraštį „Kur saldus šnabždesys...“?

□ 1) Visas vardas Tyutchev □ 3) I.A. Buninas

□ 2) A.A. Fet □ 4) E.A. Baratynskis

Tikrinimo darbas Nr. 4. Skyriaus apibendrinimas: „Literatūrinės pasakos“.

V.F. Odojevskis „Miestas uostymo dėžutėje“

1.Iš ko buvo pagaminta uostomoji dėžutė?
a) vėžlys b) auksas c) dramblio kaulas

2. Pagrindinio veikėjo vardas buvo:
a) Volodia b) Miša c) Alioša

3.Koks paveikslėlis buvo ant uostomojo tabako dėžutės dangčio?
a) miškas b) nuostabus sodas c) miestas

4. Kaip vadinosi miestelis uostomojoje dėžutėje?

A) Ding-ding B) Don-dong C) Ding-ding

5. Kas buvo miestelio prižiūrėtojas?

A) Krumpliaratis B) Volelis C) Varžtas

6. Kas buvo pavasaris?

A) princesė B) karalienė C) princesė

7. Išvardinkite uostymo dėžės gyventojus
a) _____________________ c) _________________________
b) _____________________ d) _________________________

8. Ką Miša beveik suprato iš savo sapno?
a) kodėl snuffbox groja muzika b) kaip susirasti naujų draugų
c) kad reikia daug mokytis ir dirbti d) kad laikas reikalams, o valanda pramogoms

9. Koks mokslas padės suprasti uostymo dėžės sandarą?
a) chemija b) literatūra c) mechanika

„Pasaka apie rupūžę ir rožę“

Kūrinyje „Pasaka apie rupūžę ir rožę“ rašoma:

a)V.F. Odojevskis b) V.M. Garshin c) P.P. Bažovas d) S.T. Aksakovas

2. Kodėl berniukas pavasarį neišėjo į sodą? A) sirgo b) persikėlė c) nenorėjo

3. Šviesos, gėrio, grožio simbolis pasakoje yra:
a).rožė b) rupūžė

4. Ką rupūžė norėjo padaryti su rože? a) plėšyti b) uostyti c) valgyti

5. Perskaitykite žodžius: šaknys, krūmas, žemė, pilvas, naktis. Jie nurodo...a) rupūžė B) rožė C) drugelis
6. Kas bjauriausia rupūžėje?
A. purvinas pilkas karpas šonus.
B. bjaurios lipnios letenos.
V... Nejautrumas ir abejingumas.

7. Rose nesigaili priešlaikinės mirties, nes
A. rupūžė negavo.
B. jos mirtis buvo neišvengiama
V.Ji praskaidrino paskutines berniuko gyvenimo minutes.

"Sidabrinė kanopa"

1. Kūrinys „Sidabrinė kanopa“ rašė: a) V.F. Odojevskis b) V.M. Garshin c) P.P. Bažovas d) S.T. Aksakovas 2. Kiek buvo Daryonka?
a) 5, b) 8, c) 6
3. Koks buvo Daryonkos tėvo vardas?
a) Grigalius, b) Vasilijus, c) Ivanas
4. Ką Kokovanya veikė vasarą ?
a) sumedžiotas; b) iškastas auksas; c) paguldykite ant viryklės
5. Koks buvo Daryonkos katės vardas? a) Murka; b) Muska; c) Muryonka
6. Katė Muryonka buvo ... A) pilka B) balta C) ruda
7. Su kokiu muzikos instrumentu Kokovanya palygino katę?
a) su akordeonu; b) su balalaika; c) su būgnu

8 ... Kiek šakelių buvo ant Sidabrinės kanopos ragų?
a) 2; b) 4; 5 val

9. Kokio ūgio yra ožka? A) tokio ūgio kaip žmogus b) ne aukštesnis už stalą c) daug aukštesnis už stalą
10. Ant kokios kojos ožiukui buvo sidabrinė kanopa?
a) dešinėje nugaros pusėje;b) kairėje priekyje;c) dešinėje priekyje

11. Kiek kartų Daryonka rodė „Sidabrinę kanopą“? A) 1 B) 2 C) 3

12. Ten, kur buvo Kokovani trobelė, žmonės nuo seno rado akmenų. Kokios spalvos dauguma akmenų? A) mėlyna B) rožinė C) žalia.

1 variantas

1. Prisiminkite Schwartzo vardą.

A) Jevgenijus Lvovičius

B) Levas Jevgenievičius

C) Jevgenijus Leonidovičius

D) Leonidas Jevgenievičius

2. Kas parašė kūrinį „Aš nevalgiau garstyčių“?

A) V. V. Golyavkinas

B) N. N. Nosovas

C) V. Yu. Dragunskis

D) E. L. Schwartzas

Ir į ūsus nepučia. Švaistyti laiką.

A) „Pagrindinės upės“

B) „Ką myli lokys“

C) „Pasakojimas apie prarastą laiką“

D) "Aš nevalgiau garstyčių"

4. Kurio kompozitoriaus kūrinį grojo Borisas Sergejevičius (kūrinio „Ką myli Mishka“ herojus)?

B) Prokofjevas

C) Šopenas

Taip yra pasaulyje: žmogus gali būti išgelbėtas nuo bet kokios nelaimės.

A) V. V. Golyavkinas

B) N. N. Nosovas

C) V. Yu. Dragunskis

D) E. L. Schwartzas

6. Nurodykite „Pasakos apie prarastą laiką“ herojus.

A) Petya Zubov

B) Olga Kapitonovna

C) Nadenka

D) Korablevas

Bandomasis darbas Nr.5 tema: „Verslas – laikas, linksmybės – valanda“

2 variantas

1. Koks yra Golyavkina vardas?

A) Viktoras Vladimirovičius

B) Vladimiras Viktorovičius

C) Viktoras Valentinovičius

D) Valentinas Viktorovičius

2. Kas parašė „Pasaką apie prarastą laiką“?

A) E. L. Schwartzas

B) V. V. Golyavkinas

C) V. Yu. Dragunskis

D) N. N. Nosovas

3. Iš kokio kūrinio tai posakiai?

Būk atsargus. Kaip nukrito per žemę.

A) "Aš nevalgiau garstyčių"

B) „Pasakojimas apie prarastą laiką“

C) „Ką myli lokys“

D) „Pagrindinės upės“

4. Ką Borisas Sergejevičius (kūrinio „Ką myli Mishka myli“ herojus) mylėjo labiau už viską?

A) Dainos

B) Muzika

A) E. L. Schwartzas

B) iš N. N. Nosovo

C) V. V. Golyavkinas

D) pas V. Yu. Dragunsky

6. Nurodykite kūrinio „Pagrindinės upės“ herojus.

A) Raisa Ivanovna

B) Petya Zubov

D) Korablevas

Patikrinimo darbas Nr.6 pagal skiltį "Vaikystės šalis"

1. Prijunkite rodyklėmis:

B. S. Zhitkov „Yolka“

M. M. Zoščenko „Krepšelis su eglių spurgais“

K. G. Paustovskis „Kaip aš pagavau mažus vyrus“

2. Iš kur žinai kūrinius?

Šie brolis ir sesuo daugeliui sugadino Naujuosius metus.

a) Dima ir Tanya; b) Minka ir Lelya; c) Mitka ir Lilya

Ši mergina įkvėpė puikų kompozitorių.

a) Tanya; b) Dagnė; c) Lilija

Įžeista teta pranašavo Minkos ateitį, kad jis ...

a) plėšikas; b) rašytojas; c) menininkas

Berniukas padėjo gabalėlį ant garlaivio, netoli būdelės.

a) sūris; b) duona; c) ledinukas

Šis instrumentas gali dainuoti apie bet ką.

a) fortepijonas; b) fortepijonas; c) gitara

3.Kur tai buvo?

Kur Edvardas Grigas praleido rudenį?

a) Paryžiuje; b) prie Bergeno; c) Maskvoje

Kuriame mieste gimė K. G. Paustovskis?

Kur prabėgo B. Žitkovo vaikystė?

a) Paryžiuje; b) Odesoje; c) Maskvoje

4. Paaiškinkite žodžių reikšmę:

MAITINTI - …………………………………………………………………………

BATAI - ……………………………………………………………………

LENKUOTI - ……………………………………………………………………

5. Raskite žodžių sinonimus:

ŽIŪRĖTI - ………………………………………………………………………….

MESTI - ………………………………………………………………… ...

ILGAS MEZGIMAS – …………………………………………………………………

6. Pasirinkite žodžių antonimus:

DEGALAI – …………………………………………………………………….

DONSUS – ………………………………………………………………………

MALONUS - …………………………………………………………… ..

7. Pakeitę vos vieną ar du žodžius, šiuolaikinėms patarlėms ir priežodžiams grąžinkite buvusį skambesį.

Diena nuobodi iki vakaro, jei atlieki namų darbus.

Ne gėda nežinoti, gėda nepasufleruoti.

……………………………………………………………………………………….……………..…………………………..………………………………………………………………….

Nuo neatmenamų laikų televizija augino žmogų.

……………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………….

1 variantas.

A1. Koks Bryusovo vardas?

Jakovas Valerjevičius 3) Vladimiras Aleksandrovičius

Valerijus Jakovlevičius 4) Jakovas Jakovlevičius

A2. Kokį eilėraštį parašė S.A. Yeseninas?

„Močiutės pasakos“ 2) „Vėl miegok“

„Vaikų“ 4) „Mūsų karalystės“

A3. Kas parašė eilėraštį „Mūsų karalystės“?

S.A. Yeseninas 3) M.I. Cvetajeva

V.Ya. Bryusovas 4) A.S. Puškinas

Kas yra po mumis, po gėlėmis,

Už geležinių stulpų?

„Vaikų“ 4) „Takas eina nuo kalvos“

A5. Raskite žodį, žymintį vietą, apaugusią neįveikiamu mišku.

krūmynas 3) laukiniai

vėjavarta 4) boras

1. Raskite apsimetinėjimo sinonimus

imituoti 3) imituoti

veikti 4) būti natūralus

2. Pasirinkite žodžio „užsičiaupk“ priešingybę.

nutilti 3) sėdėti tyliai

apsimesti 4) pasijuokti

3 d. Iš kokio eilėraščio yra šios personifikacijos?

Kelias bėga. Oka tingiai juda.

„Vaikų darželis“ 3) „Vėl miegok“

„Nuo kalvos eina kelias“ 4) „Mūsų karalystės“

Mes esame geri. Dar gulėdamas lovoje

Visi seniūnai ir oras vasara...

Bėgame pas save. Medžiai mums...

Bėkite, šokite, kovokite, kirpkite lazdas! ..

šviežias, sūpynės

medaus sūpynės,

deginimas, sūpynės

šviežia, karuselė

Vaikščioja trys žmonės: tie patys vaikai kaip tėvas ir mama, o ne broliai tarpusavyje.

"Nuo kalvos eina kelias"

"vaikai"

„Mūsų karalystės“

"Močiutės pasakos"

С 2. Eilėraščiai skiriasi nuo prozos tuo, kad juose yra:

yra ritmas 3) trumpumas

yra rimas 4) tikslumas

apie S.A. Yeseniną 3) apie M.I. Cvetajevą

apie V.Ya. Bryusov 4) apie F.I. Tyutchevą

Testinis darbas Nr.7 tema: „Poetinis sąsiuvinis“

2 variantas.

A1. Koks Yesenino vardas?

1) Aleksandras Sergejevičius 3) Sergejus Aleksandrovičius

2) Sergejus Aleksejevičius 4) Sergejus Sergejevičius

A2. Kokį eilėraštį parašė MI Tsvetaeva?

1) „Močiutės pasakos“ 3) „Vėl miegok“

2) "vaikų" 4) "Yra kelias nuo kalvos"

A3. Kas parašė eilėraštį „Močiutės pasakos“?

S.A. Yeseninas 3) M.I. Cvetajeva

V.Ya. Bryusovas 4) A.S. Puškinas

A4. Iš kokio kūrinio šios eilutės?

…Medžiai mus siūbuoja

Bėkite, šokite, kovokite, kirpkite lazdas! ..

„Močiutės pasakos“ 3) „Mūsų karalystės“

„Vėl miegok“ 4) „Nuo kalvos eina takas“

A5. Raskite žodžio "hippo" reikšmę

gyvūnas 3) begemotas

žvėris 4) žinduolis

1. Ką reiškia "pasibjaurėjimas".

sustingti 3) badauti

nuobodžiauti 4) sušalti

2. Raskite priešingą žodį miegui.

1) nemiga 3) įdomus regėjimas

2) budėti 4) realybė

„Vaikų darželis“ 3) „Vėl miegok“

„Močiutės pasakos“ 4) „Mūsų karalystės“

4 val. Suderinkite rimą su eilėmis:

Šešėliuose skamba varpai

Beats už...,

Ir visi dainuoja apie gerą...

Jie yra apie vaikų laiką.

smūgis, naujas

smūgis, senas,

prie ugnies, senas

smūgis, ir smagu

C1. Atspėkite mįslę ir nustatykite, kuris eilėraštis apie tai kalba.

Saldesnis už medų, sunkesnis už geležį, neparduodamas parduotuvėje ir nepirktas turguje.

1) „Kita svajonė“

2) „vaikai“

3) „Mūsų karalystės“

4) "Močiutės pasakos"

С 2. Kūrinio žanrą nustatykite pagal jo ypatybes: yra ritmas, rimas, jis išsiskiria trumpumu.

pasaka 3) eilėraštis

fabula 4) eilėraštis

C.3 Apie kokį poetą kalbama šiose eilutėse?

Gimė 1895 m. spalio 3 d. Konstantinovo kaime neturtingoje valstiečių šeimoje. Poeziją pradėjo rašyti būdamas 9 metų.

1) apie S. A. Yeseniną 3) apie M. I. Cvetajevą

2) apie V.Ya. Bryusov 4) apie F.I. Tyutchevą

Testinis darbas Nr.8 tema: "Gamta ir mes"

D. N. Maminas – Sibiro „Upstart“

A. I. Kuprinas „Šernas“

V.P. Astafjevas „Priyomysh“

E. I. Charushin „Šukuosenos girgždesys“

M. M. Prišvinas „Sarginis šuo ir Žulka“

2. Šiame darbe šarka neteko uodegos

b) M. M. Prishvin „Upstart“

c) E. I. Charushin „Šernas“

3. Pavojus artėjo pavieniui, priekinis buvo penki žingsniai nuo herojaus

a) D.N.Maminas – Sibiro „Priyomish“

b) M. M. Prishvin „Upstart“

c) E. I. Charushin „Šernas“

4. Šis herojus turėjo mokytis gyvenimo pats, be tėvų pagalbos

a) V.P. Astafjevas „Šukuosenos girgždesys“

b) M. M. Prishvin „Upstart“

c) E. I. Charushin „Šernas“

5 jie buvo skirtingi, bet jų draugystė buvo stipri

a) D.N.Maminas – Sibiro „Priyomish“

b) M. M. Prishvin „Upstart“

c) A.I. Kuprinas „Sarginis šuo ir Žulka“

6 jis buvo įvaikintas šeimos narys, bet labai mylimas

a) D.N.Maminas – Sibiro „Priyomish“

b) M. M. Prishvin „Upstart“

c) E. I. Charushin „Šernas“

7. Sujunkite meno kūrinį ir temą:

Audinė E. I. Charushin „Šernas“

Ragai V.P. Astafjevas „Šukuosenos girgždesys“

D. N. Mamino uodega - Sibiryak "Pryomysh"

Bowl M.M. Prishvin „Upstart“

Laivas A.I. Kuprinas „Sarginis šuo ir Žulka“

8. Kas tai? Sužinokite pagal aprašymą. Parašykite kūrinio herojų, pavadinimą ir autorių.

Tai pilka. Nemėgsta lepinimo. Truputį kažkur netvarka – tuštybė ar muštynės – jis neskubėdamas žengia žingsniais ir kam nors baksteli snapu. Vyriausiasis paukštis! ................................................... ................................................

Ji buvo maža, plona pėda su lygiais juodais plaukais ir geltonomis žymėmis virš antakių ir ant krūtinės ................................. ......................

Jis troško kaip vyras. Išlips į krantą, atsistos ant vienos kojos ir pradės rėkti. Kodėl, jis taip gailiai rėkia …………………………………

Jai buvo labai sunku maitinti savo vaikus. Bet ji buvo gera mama ……………………………………………………………

Ji buvo linksma, visiems patiko: ausys kaip ragai, uodega kaip žiedas, balti dantys, kaip česnakas ……………………………………………………

Vasarą jis nuolat buvo nuo galvos iki uodegos galo, nusėtas dygliuotais „spygliukais“, rudenį ant kojų, pilvo vilnos gumulėliai, grimzdavo į purvą, o paskui išdžiūvęs pavirsdavo šimtais rudų, kabančių. stalaktitai ………………………………………………………………………

9. Paaiškinkite žodžių reikšmę:

STALAKTITAS – ………………………………………………………………………… ..................

YR – …………………………………………………………………………………………

SAIMA - …………………………………………………………………………………………

MARALAS – …………………………………………………………………………………………

UŽPILDYMAS – ………………………………………………………………………………………

KARJERA – ………………………………………………………………………………………

10. Pasirinkite žodžių antonimus:

GRIEŽTAS – ………………………………………………………………………………

NERIMAS - ……………………………………………………………………………

VIRŠINYS - …………………………………………………………………………

PANAŠUMAS – …………………………………………………………………………

11. Raskite žodžių sinonimus:

Kankinimas – …………………………………………………………………………

VOGĖ – ………………………………………………………………………

BALANSAS – …………………………………………………………………………

Patikrinimo darbas Nr.9

Įvadas

Nekrasovas, Nikolajus Aleksejevičius - poetas, prozininkas, kritikas, leidėjas. Nekrasovas vaikystę praleido prie Volgos kaime. Greshnevo iš Jaroslavlio provincijos. 1824 m. rudenį, išėjęs į pensiją majoro laipsniu, čia su šeima šeimos dvare apsigyveno jo tėvas Aleksejus Sergejevičius Nekrasovas (1788-1862). Greshneve jis gyveno įprastą mažo bajoro gyvenimą, kurio žinioje buvo tik 50 baudžiauninkų. Tvirtas ir despotiško charakterio žmogus Nekrasovo tėvas negailėjo savo pavaldinių. Jam pavaldūs valstiečiai tai gavo, su juo sielvarto užteko ir šeimos nariams, ypač poeto motinai Elenai Andreevnai, gim. Zakrevskajai (mirė 1841 m.), malonios sielos ir jautrios širdies moteris, protinga ir išsilavinusi. Karštai mylėjusi vaikus, vardan jų laimės ir ramybės, ji kantriai užsiėmė auklėjimu ir rezignuotai ištvėrė namuose viešpatavusią tironiją.

Iš savo tėvo Nekrasovas paveldėjo charakterio stiprybę, tvirtumą, pavydėtiną užsispyrimą siekiant tikslo ir Ankstyvieji metai užsikrėtė medžioklės aistra, kuri prisidėjo prie jo nuoširdaus suartėjimo su žmonėmis

Anksti Nekrasovas pradėjo jaustis slegiamas baudžiavos tėvo namuose tironijos ir anksti ėmė deklaruoti nesutinkantis su tėvo gyvenimo būdu. Jaroslavlio gimnazijoje, į kurią įstojo 1832 m., Nikolajus Aleksejevičius visiškai atsidėjo savo motinos meilei literatūrai ir teatrui.

Rusijos žmonės N. A. Nekrasovo įvaizdyje

Nekrasovas dažnai vadinamas liaudies poetu, ir taip yra. Jis, kaip niekas, dažnai kreipdavosi į Rusijos žmonių temą.

Nekrasovas gyveno baudžiava ir galėjo asmeniškai stebėti pavergtų žmonių, kurie nedrįso pakelti galvos, gyvenimo nuotraukas. Didžioji dauguma Nekrasovo eilėraščių (ypač garsių) yra skirti rusų valstiečiui. Juk kur pažvelgsi, ten kančia. Nesvarbu, ar važiuotum geležinkeliu, už lango nepastebimai stovi tūkstančiai bevardžių žmonių, savo gyvenimus paskyrusių jo statybai. Nesvarbu, ar stovi priekiniame įėjime – matai nelaiminguosius, nuskurusius, beviltiškus, laukiančius atsakymo į savo peticijas (o jie dažnai laukdavo tik to, kad buvo įstumti į kaklą). Ar žavitės Volgos grožybėmis – palei ją baržų vežėjai dejuodami traukia baržą.

Nei mieste, nei kaime nėra paprasto valstiečio, kuris būtų tikrai laimingas. Nors jie ieško laimės. Apie tai Nekrasovas kalba eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Vyrai sutiko su iš pažiūros paprastu tikslu: rasti laimę, išsiaiškinti, kas ir kodėl gyvena gerai. Taip, tik pasirodo, kad nėra žmogaus, kuriam būtų geras gyvenimas. Jis neturi teisių, negali atsispirti savo viršininkų grubumui ir savivalei. Pasirodo, ramiai gyventi gali tik nieko nemokantys, bet neuždirbtų pinigų ir nepelnytos valdžios turintys ponai.

Nekrasovo išvada yra paprasta ir akivaizdi. Laimė yra laisvėje. O laisvė tik bręsta priekyje su blankia šviesa. Jūs turite tai pasiekti, bet tai užtruks daug metų.

Taip, Rusijos žmonėms gyvenimas yra sunkus. Tačiau bet kurioje beviltiškiausioje egzistencijoje yra ryškių žvilgsnių. Nekrasovas meistriškai aprašo kaimo šventes, kai visi, jauni ir seni, pradeda šokti. Juk tas, kuris moka dirbti, moka ir ilsėtis. Čia viešpatauja tikros, be debesų linksmybės. Visi rūpesčiai ir darbai pamirštami. O eiti į mišias – ištisas ritualas. Iš skrynių ištraukiama geriausia apranga, o į bažnyčią eina visa šeima – nuo ​​vaikų iki senukų.

Apskritai Nekrasovas ypatingą dėmesį skiria valstiečių religingumui. Nuo neatmenamų laikų religija palaikė Rusijos žmones. Juk nebuvo įmanoma tikėtis kieno nors pagalbos, išskyrus Dievo. Todėl ligos ir nelaimės atveju jie pabėgo į stebuklingos ikonos... Kiekvienas žmogus turi teisę tikėtis, tai paskutinis dalykas, kuris jam lieka net sunkiausių išbandymų metu. Valstiečiams visa viltis, visas pasaulis buvo sutelktas Jėzuje Kristuje. Kas kitas juos išgelbės, jei ne jis?

Nekrasovas sukūrė visą eilinę paprastų rusų moterų atvaizdų galaktiką. Galbūt jis jas kažkiek romantizuoja, bet reikia pripažinti, kad jam pavyko kaip niekam kitam parodyti valstietės moters išvaizdą. Baudžiava Nekrasovui yra savotiškas simbolis. Rusijos atgimimo, jos maištavimo likimui simbolis.

Garsiausi ir įsimintiniausi Rusijos moterų atvaizdai Nekrasovo atvaizde, be abejo, yra Matrena Timofejevna „Kas gerai gyvena Rusijoje“ ir Daria eilėraštyje „Šaltis, raudona nosis“. Šias dvi moteris vienija pagrindinis jų sielvartas – jos yra baudžiauninkės:

Likimas turėjo tris sunkias dalis,

Ir pirmoji dalis yra susituokti kaip arabas,

Antroji – būti vergo sūnaus motina,

Ir trečia - paklusti vergui iki kapo,

Ir visos šios sunkios dalys nukrito

Ant Rusijos žemės moters.

Moteris valstietė pasmerkta kentėti iki mirties ir tylėti apie savo kančias. Niekas neklausys jos skundų ir ji per daug didžiuojasi, kad kam nors patikėtų savo sielvartą. Eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ valstiečiai ateina pas Matryoną Timofejevną ieškodami laimės. Ir ką jie iš jos girdi? Baudžiavos moters gyvenimo istorija. Ji iki santuokos buvo laiminga, saugoma, mylima tėvų. Bet merginose per ilgai neužsibūsi, yra jaunikis, o kieno nors namuose prasideda sunkus gyvenimas. Dirbti tenka nuo ryto iki vakaro, ir iš niekuo neišgirsi nei vieno gero žodžio. Vyras dirba, o jo šeima nemėgsta marčios. Pirmasis Matryonos Timofejevnos sūnus miršta kūdikystėje, kitas buvo įdarbintas. Priekyje nėra jokio atotrūkio, nėra ko tikėtis. Matryona Timofejevna sako valstiečiams:

Nieko – tarp moterų

Malonu ieškoti! ..

Moteriai belieka viena: ištverti iki savo dienų pabaigos, dirbti ir auginti vaikus, tokius pat vergus kaip ir tėvas.

Daria taip pat gavo didelę dalį („Šerkšnas, raudona nosis“). Ji šeimos gyvenimas iš pradžių klostėsi linksmiau: šeima buvo draugiškesnė, vyras su ja. Jie nenuilstamai dirbo, bet likimu nesiskundė. Ir tada sielvartas apima šeimą - Darios vyras miršta. Valstiečiams tai ne tik mylimo žmogaus, bet ir maitintojo netektis. Be jo jie tiesiog mirs badu. Niekas kitas negalės eiti į darbą. Šeimoje liko seni žmonės, vaikai ir vieniša moteris. Daria eina į mišką malkų (anksčiau buvo vyriška pareiga) ir ten sušąla.

Nekrasovas turi dar vieną įdomų valstiečių įvaizdį. Tai Kriaušė iš eilėraščio „Kelyje“. Ji užaugo aristokratų namuose ir neišmoko sunkaus šalies darbo. Tačiau likimas nusprendė, kad ji ištekėjo už paprasto vyro. Kriaušė pradeda nykti, o jos pabaiga jau visai arti. Jos siela merdi, bet vyras, žinoma, nesugeba jos suprasti. Galų gale, užuot dirbusi, ji „žiūri į šiukšles ir skaito kokią nors knygą ...“ Ji negali sau leisti valstietiško darbo. Ji mielai dirbtų, padėtų, bet neįpratusi. Norint ištverti visą šį sunkų darbą, reikia priprasti nuo vaikystės. Tačiau tokioje aplinkoje užaugo ne viena valstiečių karta. Nuo vaikystės jie nenuilstamai dirbo. Bet visa tai nenuėjo į ateitį: dirbo ponams, o patys maitinosi iš rankų į lūpas, kad nenukristų nuo kojų.

Tokie pažeminti, bet išdidūs žmonės pasirodo Nekrasovo darbuose. Rusas lenkia kaklą, bet nelūžta. Ir jį visada palaiko moteris, stipri ir kantri. Nekrasovas mato savo likimą be pagražinimų apibūdindamas Rusijos žmonių dabartį ir suteikdamas jiems šviesios ateities viltį. Poetas tiki, kad tai ateis, ir jis prisidės prie šios didelės permainos.

Rašymas

Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas gimė Ukrainoje 1821 m. lapkričio 28 d. (gruodžio 10 d.), Nemyrive, kur tuomet tarnavo jo tėvas. Netrukus majoras Aleksejus Sergejevičius Nekrasovas išėjo į pensiją ir 1824 m. rudenį su šeima grįžo į savo namus. Greshneve jis pradėjo įprastą mažo bajoro gyvenimą, kurio žinioje buvo tik 50 baudžiauninkų. Tvirtas ir despotiško charakterio žmogus negailėjo pavaldinių.

Jam pavaldūs valstiečiai tai gavo, namiškiai taip pat turėjo pakankamai sielvarto su juo, ypač poeto motina Elena Andreevna, malonios sielos ir jautrios širdies moteris, protinga ir išsilavinusi. Ji karštai mėgo vaikus, dėl jų laimės ir ramybės, dėl jų ateities, ji kantriai ištvėrė ir, iš visų jėgų, sušvelnino namuose viešpatavusią savivalę. Tais metais baudžiauninkų tironija buvo įprastas reiškinys, beveik visur, tačiau nuo vaikystės ji giliai sužeidė poeto sielą, nes auka tapo ne tik jis pats, ne tik nuodėmingi valstiečiai ir tarnai, bet ir mylimas „šviesiaplaukis, mėlynas- akimis \"poeto mama... \ "Tai... buvo sužeista širdis pačioje jo gyvenimo pradžioje, - apie Nekrasovą sakė Dostojevskis, - ir ši žaizda, kuri neužgijo, buvo visos jo aistringos, kančios visą gyvenimą poezijos pradžia ir šaltinis.

Tačiau iš savo tėvo Nekrasovas paveldėjo keletą teigiamų savybių - charakterio tvirtumą, tvirtumą, pavydėtiną užsispyrimą siekiant tikslo:

Kaip reikalavo tėviškas idealas:

Ranka tvirta, akis ištikima, dvasia išbandyta.

Nuo vaikystės poetas užsikrėtė Aleksejaus Sergejevičiaus medžioklės aistra, ta pačia, kuri vėliau suteikė jam laimingą galimybę nuoširdžiai, nuoširdžiai suartėti su valstiečiu. Grešneve užsimezgė gili Nekrasovo draugystė su valstiečiais, kuri vėliau maitino jo sielą ir kūrybą visą gyvenimą:

Smagu susitikti triukšmingoje sostinėje su draugu

Bet pamatyti draugą sekantį plūgą

Kaime per vasaros karštį, -

Šimteriopai gražiau...

Taip Nekrasovas rašė 1861 metų vasarą Grešneve, kur dažnai lankydavosi susitaikęs su tėvu.

Ginčas su juo kilo gerai žinoma ir labai būdinga proga. Anksti Nekrasovas pradėjo jaustis slegiamas baudžiavos tėvo namuose tironijos ir anksti ėmė deklaruoti nesutinkantis su tėvo gyvenimo būdu. Jaroslavlio gimnazijoje jis visiškai pasidavė antrai mėgstamiausiai aistrai, paveldėtai iš mamos - literatūrai, teatrui. Jaunuolis ne tik daug skaitė, bet ir išbandė jėgas literatūros srityje. Iki lemiamo gyvenimo posūkio Nekrasovas turėjo savo eilėraščių sąsiuvinį, parašytą imituojant tuo metu madingus romantiškus poetus:

Vaikystėje palikau tėvo namus

(Dėl šlovės skubėjau į sostinę) ...

\ "Peterburgo išbandymai \"

1838 metų liepos 20 dieną šešiolikmetis Nekrasovas leidosi į tolimą kelionę su „brangiuoju sąsiuviniu“. Priešingai savo tėvo valiai, kuris norėjo pamatyti savo sūnų karinėje mokymo įstaigoje, Nekrasovas nusprendė stoti į universitetą. Sužinojęs apie jo ketinimą, Aleksejus Sergejevičius įniršo, išsiuntė sūnui laišką, kuriame grasino atimti iš jo bet kokią materialinę paramą ir pagalbą. Tačiau kietas tėvo charakteris susidūrė su ryžtingu sūnaus nusiteikimu. Atsirado spraga: Nekrasovas Sankt Peterburge liko vienas, be jokios paramos ir palaikymo. Prasidėjo gyvenimas, kuris visiškai skyrėsi nuo paprasto bajoro sūnaus. Būsimasis poetas pats pasirinko sau spygliuotą kelią, labiau būdingą vargšui paprastam žmogui, kuris savo darbu skinasi kelią. Nepatenkinamas pasiruošimas Jaroslavlio gimnazijoje neleido išlaikyti universiteto egzamino, tačiau užsispyręs Nekrasovas ryžosi auditoriui ir trejus metus lankė pamokas filologijos fakultete.

„Peterburgo išbandymas“ paprastai vadinamas šiuo Nekrasovo gyvenimo laikotarpiu. Ir iš tikrųjų nesėkmių buvo per daug: nesėkmė universitetiniuose egzaminuose, pirmojo imitacinių, studentiškų eilėraščių rinkinio „Svajonės ir garsai“ kritika, pusbadinis egzistavimas, pagaliau kasdienis, grubus darbas. didmiesčių žurnaluose, darbas - (* 163) kad dėl duonos gabalėlio, kuris kartais neatnešdavo jokio moralinio pasitenkinimo. Tačiau kartu \"vaikščiojimas ant skausmų\" suformavo atkaklų ir drąsų charakterį, užgrūdino poetą ir, svarbiausia, atvėrė Sankt Peterburgo žemesniųjų sluoksnių gyvenimą, tų pačių vyrų gyvenimą, bet ne kaime, bet jų miesto, otchodnikų gyvenime. Ieškodamas uždarbio ankstyvosiose Peterburgo gyvenimo stadijose, Nekrasovas dažnai ateidavo į Sennaya aikštę, kur rinkdavosi paprasti žmonės: amatininkai ir amatininkai prekiavo savo gaminiais, valstiečiai iš kaimyninių kaimų ir kaimų prekiavo daržovėmis ir pieno produktais.

Būsimasis poetas už nedidelį atlygį rašė peticijas ir skundus neraštingiems valstiečiams, o tuo pačiu klausėsi populiaraus gando, atpažino slapčiausias mintyse ir širdyse klaidžiojančias mintis ir jausmus. darbo Rusija... Kaupiantis gyvenimo įspūdžiams, kaupėsi literatūrinės jėgos, jau pagrįstos giliu socialinės neteisybės supratimu.

Nekrasovo literatūrinį talentą pastebi teatro žurnalo „Repertuaras ir Panteonas“ leidėjas F. A. Koni. Ne be jo palaikymo jaunuolis išmėgina savo jėgas ir teatro kritikoje, tačiau sulaukia tam tikro populiarumo kaip poetinių feljetonų (\ „Palbėtojas \“, \ „Oficialus \“) ir vodevilio (\ „Aktorius \“, \ „Peterburgas“) autorius. lupikininkas \"). Šiuose kūriniuose Nekrasovas ieško ir kartais randa demokratiško žiūrovo ir skaitytojo. Aistra dramai nepraeina nepalikdama pėdsakų jo poetinei kūrybai: dramos elementas persmelkia Nekrasovo dainų tekstus, atsispindi eilėraščiuose „Rusijos moterys“, „Amžininkai“, „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

NEKRASOVAS, Nikolajus Aleksejevičius - poetas, prozininkas, kritikas, leidėjas. N. vaikystės metai prabėgo Volga kaime. Greshnevo iš Jaroslavlio provincijos. 1824 m. rudenį, išėjęs į pensiją majoro laipsniu, čia su šeima šeimos dvare apsigyveno jo tėvas Aleksejus Sergejevičius Nekrasovas (1788-1862). Greshneve jis gyveno įprastą mažo bajoro gyvenimą, kurio žinioje buvo tik 50 baudžiauninkų. Kietas žmogus ir despotiško charakterio, N. tėvas negailėjo savo pavaldinių. Jam pavaldūs valstiečiai tai gavo, su juo sielvarto užteko ir šeimos nariams, ypač poeto motinai Elenai Andreevnai, gim. Zakrevskajai (mirė 1841 m.), malonios sielos ir jautrios širdies moteris, protinga ir išsilavinusi. Karštai mylėjusi vaikus, vardan jų laimės ir ramybės, ji kantriai užsiėmė auklėjimu ir rezignuotai ištvėrė namuose viešpatavusią tironiją. Feodalinė tironija tais metais buvo įprastas reiškinys, tačiau nuo vaikystės ji giliai žeidė N. sielą, nes nukentėjo ne tik jis pats, ne tik nuodėmingi valstiečiai, bet ir mylimas, „šviesiaplaukis“, mėlynakis. poeto motina. „Tai buvo sužeista širdis pačioje gyvenimo pradžioje“, – rašė apie N.F. Pilnas kūrinių rinkinys – T. 26 .-- P. 111). Būtent iš Grešnevo N. poetas išryškino išskirtinį jautrumą kitų kančioms. Iš tėvo N. paveldėjo charakterio tvirtumą, dvasios tvirtumą, pavydėtiną užsispyrimą siekiant tikslo, o nuo mažens užsikrėtė medžioklės aistra, prisidėjusia prie nuoširdaus suartėjimo su žmonėmis. Grešneve prasidėjo nuoširdus N. meilė rusų valstiečiui, vėliau nulėmusi išskirtinį jo kūrybos tautiškumą. Savo autobiografijoje N. rašė: „Grešnevo kaimas stovi žemutiniame Jaroslavlio-Kostromos kelyje... dvaro rūmai atsukti į patį kelią, ir viskas, kas juo ėjo ir važiavo ir buvo žinoma, pradedant pašto trynukais ir baigiant su kaliniais surakintais grandinėmis, lydimas palydos, buvo nuolatinis mūsų vaikų smalsumo maistas“ (Visas darbų ir laiškų rinkinys – T. XII – p. 16). Grešnevskajos kelias buvo N. triukšmingų ir neramių žinių pradžia Liaudies Rusija... Tą patį kelią poetas su dėkingumu prisiminė ir „Valstiečių vaikuose“: „Ilgas buvo mūsų kelias: / Žmonės lakstė su pareigomis / Palei jį be skaičiaus“ (T. II – p. 118). A. N. Ostrovskis Jaroslavlio-Kostromos kraštą ne veltui pavadino „gyviausia, industriausia Didžiosios Rusijos vietove“, o N. V. Gogolis „Negyvosiose sielose“ patikėjo „paukštį-trejetą“ „vikriam Jaroslavlio valstiečiui“. Nuo neatmenamų laikų kelias įėjo į valstiečio gyvenimą Rusijos nejuodosios žemės regione. Griežtas šiaurinė gamta pažadino jame ypatingą išradingumą kovoje už būvį: darbas žemėje buvo palaikomas praeinančių amatų. Baigę lauko derlių, valstiečiai veržėsi į miestus, visą žiemą dirbo ne toje pusėje, o pavasarį grįžo į gimtuosius kaimus. Būdamas berniukas, N. Grešnevo kelyje sutiko valstietį, kuris nebuvo panašus į patriarchalinį javų augintoją, kurio žvilgsnis apsiribojo savo kaimo ribomis. Otchodnikas keliavo toli, daug matė, iš šono nejautė kasdienės žemės savininko ir valdytojo priespaudos. Jis buvo nepriklausomas žmogus, išdidus, kritiškai vertinantis aplinką: „Pralinksmins jį pasaka, o palyginimą susuks“. Šio tipo vyrai tapo paplitę ne visur ir ne iš karto. Tik po 1861 metų „baudžiavos žlugimas sukrėtė visą liaudį, pažadino iš amžių miego, išmokė ieškoti išeities, kovoti už visišką laisvę... Pakeisti įsitvirtinusius, nuskriaustuosius, užaugusius į savo kaimą, tikėjo kunigai, bijodami" viršininkai, "valstietis baudžiauninkas užaugino naują valstiečių kartą, dirbusią tualeto prekyboje, miestuose, ko nors pasimokiusius iš karčios klajojančio gyvenimo ir samdomo darbo patirties. “ (VI Leninas, Pilnas kūrinių rinkinys, t. 20, p. 141). Paties N. personaže nuo vaikystės įsitvirtino tiesos ieškojimo dvasia, būdinga jo tautiečiams - Kostromos ir Jaroslavlio žmonėms. Liaudies poetas irgi ėjo „otchodniko“ keliu, tik ne valstietiška, o kilminga būtybe. Anksti N. pradėjo jaustis pavargęs nuo baudžiavos tironijos tėvo namuose ir anksti ėmė deklaruoti, kad nesutinka su tėvo gyvenimo būdu. Jaroslavlio gimnazijoje, į kurią įstojo 1832 m., N. visiškai atsidėjo iš mamos įgytai meilei literatūrai ir teatrui. Jaunuolis ne tik daug skaitė, bet ir išbandė jėgas literatūros srityje. Iki lemtingo likimo posūkio N. turėjo savo eilėraščių sąsiuvinį, parašytą imituojant tuo metu madingus poetus romantikus – V. G. Benediktovą, V. A. Žukovskį, A. I. Podolinskį. 1838 metų liepos 20 dieną šešiolikmetis N. išsiruošė į tolimą kelionę su „branginamu sąsiuviniu“. Priešingai nei tėvas, norėjęs matyti sūnų karinėje mokymo įstaigoje, N. nusprendė stoti į Sankt Peterburgo universitetą. Nepatenkinami mokymai Jaroslavlio gimnazijoje neleido išlaikyti egzaminų, tačiau užsispyręs N. ryžosi savanoriu ir dvejus metus lankė pamokas filologijos fakultete. Sužinojęs apie sūnaus poelgį AS Nekrasovas įsiuto, išsiuntė N. laišką, kuriame grasino atimti bet kokią materialinę paramą. Tačiau kietas tėvo charakteris susidūrė su ryžtingu sūnaus nusiteikimu. Atsirado spraga: N. liko Sankt Peterburge be jokios paramos ir paramos. Šis N. gyvenimo laikotarpis paprastai vadinamas „Peterburgo išbandymais". N. gyvenime buvo daug išbandymų: nesėkmės universitetuose, kritika pirmajam imitacinių, studentiškų eilėraščių rinkiniui „Sapnai ir garsai" (1840 m.) , pusbadžiu egzistencija, pagaliau kasdienis grubus darbas didmiesčių žurnaluose ir laikraščiuose už duonos gabalėlį. Tačiau kartu susiformavo atkaklus, drąsus charakteris: „vaikščiojimas per kančias“ ir užgrūdino poetą, ir atvėrė prieš jį Peterburgo žemesniųjų sluoksnių gyvenimą. Svarbiausia tema jo mūzos tapo paprasto žmogaus likimu: rusų valstietės, bejėgės valstietės, miesto elgetos. N. literatūrinį talentą pastebi teatro žurnalo „Repertuaras ir Panteonas“ leidėjas F. A. Koni. Ne be jo palaikymo N. išmėgino jėgas ir teatro kritikoje, bet išpopuliarėjo kaip poetinių feljetonų („Kalbėtojas“, „Oficialus“) ir vodevilio („Aktorius“, „Peterburgo lupikas“) autorius. Aistra dramai nepraeina nepalikdama pėdsako N. poetinei kūrybai: dramos stichija persmelkia jo dainų tekstus, eilėraščius „Rusijos moterys“, „Amžininkai“, „Kam gerai gyvena Rusijoje“. 1843 m. poetas susipažino su V. G. Belinskiu, kurį aistringai nunešė prancūzų socialistų-utopistų idėjos, stigmatizavusios Rusijoje egzistuojančią socialinę nelygybę: „Ką gi man, kad palaima yra nedaugeliui, kai tai daro dauguma. net neįtariu jo galimybių?. Sielvartas, sunkus sielvartas mane užvaldo pamačius basus vaikinus, žaidžiančius gatvėje močiutes, ir nuskurusius elgetas, ir girtą taksi vairuotoją, ir iš skyrybų einantį kareivį, ir pareigūną, bėgantį su portfelis po pažastimi...“ (Pol. Sobr. Op. – T. XII .-- P. 69). Belinskio socialistinės idėjos N. sieloje rado patį tiesiausią ir nuoširdžiausią atsaką: karčią vargšo nelaimę jis patyrė iš savo patirties. Būtent dabar N. nugali romantiškas jaunystės aistras ir žengia nauju poezijos keliu, kurdamas giliai realistiškus eilėraščius. Pirmasis iš jų – „Kelyje“ (1845) – sukėlė entuziastingą Belinskio vertinimą: „Ar žinai, kad esi poetas – ir tikras poetas? (Panajevas I.I.Literatūriniai atsiminimai – L., 1950 – p. 249). Kritikas rašė, kad N. eilėraščiai „persunkti mintimi; tai ne rimai mergelei ir mėnuliui: juose daug gudraus, veiksmingo ir šiuolaikiško“ (Poln. Sobr. Soch. – T. IX. – 573 p.). Tačiau romantiška N. patirtis nepraėjo nepalikdama pėdsako: „Sapnuose ir garsuose“ buvo nustatyti N. būdingi triskiemeniai ir daktiliniai rimai; iškilių romantiškų formulių derinys su proza ​​padės brandžiam N. kasdienybės rutiną pakelti į poezijos aukštumas. N. bendravimą su Belinskiu laikė lemiamu, savo likimo lūžiu. Vėliau poetas dosnią meilės ir dėkingumo duoklę savo Mokytojui atidavė eilėraštyje „Belinskio atminimui“ (1853), eilėraštyje „V. G. Belinskis“ (1855), „Scenose iš lyrinės komedijos“ „Lokio medžioklė“ ( 1867 m.):" Tu esi mums humaniškas Aš išmokiau tave mąstyti, / Vargu ar pirmasis prisiminėte žmones, / Vargu ar pirmasis prabilote / Apie lygybę, brolybę, laisvę... "(Liga, 19) . Belinskis vertino N. aštrų kritinį protą, poetinį talentą ir gilias žinias. liaudies gyvenimas ir būdinga Jaroslavliui dalykiška ir verslumo dvasia. Šių savybių dėka N. tampa sumaniu literatūrinio darbo organizatoriumi. Jis renka ir leidžia 40-ųjų viduryje. du almanachai – „Peterburgo fiziologija“ (1845) ir „Peterburgo kolekcija“ (1846). Jie publikuoja esė, pasakojimus ir pasakojimus apie sostinės skurdžių, mažų ir vidutinių visuomenės sluoksnių gyvenimą, Belinskio ir N. draugus, „gamtinės mokyklos“ rašytojus, Gogolio šalininkus, kritinę rusų realizmo kryptį – V. G. Belinskį. , AI Herzenas , I. S. Turgenevas, F. M. Dostojevskis, D. V. Grigorovičius, V. I. Dal, I. I. Panajevas ir kt. Pats N. per šiuos metus kartu su poezija išbandė jėgas prozoje. Jo nebaigtas romanas „Tichono Trostnikovo (1843–1848) gyvenimas ir nuotykiai“ išsiskiria kaip autobiografinis kūrinys daugeliu atžvilgių, siejamas su „Peterburgo išbandymais“. Pasirinkti sklypai o šio romano teminiai motyvai N. vystysis poezijoje: „Nelaimingas“ (1856), „Gatvėje“ (1850), „Apie orą“ (1858), „Vanka“ (1850), „Taksi“ (1855 m.) ir tt 1847 m. N. ir Panajevas perėmė A. Puškino įkurtą žurnalą „Sovremennik“, po jo mirties išblyškusį, vadovaujant P. A. Pletnevui, o dabar atgijusį iš naujo. Sovremennike klesti N. redakcinis talentas, telkia geriausius literatūrinių galių 40-60 m.pr.Kr I.S.Turgenevas čia publikuoja „Medžiotojo užrašus“, I.A.Gončarovas – romaną „Įprasta istorija“, D.V.A.I.Herzenas – apsakymus „Vagis šarka“ ir „Daktaras Krupovas“. Aukštą „Sovremennik“ reputaciją N. išsaugojo „niūrių septynerių metų“ (1848-1855) metais, kai cenzorių kibimas pasiekė absurdo ribą ir net kulinarinėse knygose frazė „laisva dvasia“ buvo išbraukta. Taip atsitiko, kad prieš „Sovremennik“ išleidimą cenzūra uždraudė gerą trečdalį medžiagos, o N. turėjo parodyti neįtikėtiną išmonę, kad išgelbėtų žurnalą nuo nelaimės. Būtent šiuo laikotarpiu N. kartu su sugyventinė žmona A. Ya. Panaeva rašo du didžiulius romanus „Trys pasaulio šalys“ (1848–1849) ir „Negyvas ežeras“ (1851), skirtus užpildyti cenzūros draudžiamus žurnalo puslapius. Atšiauriomis sąlygomis šlifuojamas N.-redaktorius, gebėjimas vikriai apeiti cenzūros kliūtis. N. bute kas savaitę rengiamos vakarienės, kuriose kartu su žurnalo darbuotojais dalyvauja ir cenzoriai, kurie norom nenorom švelnina savo nuotaiką. intymi aplinka ... Jis naudojasi N. ir jo pažįstamais su aukšto rango žmonėmis kaip Anglijos klubo narys ir įgudęs kortų žaidėjas. Po Belinskio mirties 1848 m. N. įsijungė į žurnalo literatūrinės-kritinės dalies darbą. Jis parašė daugybę puikių kritinių straipsnių, tarp kurių išsiskiria esė „Rusijos antriniai poetai“ (1850), atkurianti 40-ųjų trapumą. poezijos reputacija. N.-Redaktoriaus nuopelnas prieš rusų literatūrą slypi tame, kad turėdamas retą estetinį pojūtį jis veikė kaip naujų literatūrinių talentų atradėjas. N. dėka „Sovremennik“ puslapiuose pasirodė pirmieji Levo Tolstojaus kūriniai „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“ ir „Sevastopolio istorijos“. 1854 m. N. kvietimu nuolatiniu Sovremennik bendradarbiu tapo iškilus Rusijos revoliucinės demokratijos ideologas N. G. Černyševskis, o vėliau – literatūros kritikas N. A. Dobroliubovas. Kai po 1859 m. įvyks istoriškai neišvengiamas revoliucinių demokratų lūžis su liberalais ir Sovremenniką paliks daug talentingų liberalaus mąstymo rašytojų, N.-redaktorius ras naujų literatūrinių talentų tarp demokratinių grožinių rašytojų, o 1999 m. galvojo N. V. Uspenskis, F. M. Rešetnikovas, N. G. Pomialovskis, V. A. Slepcovas, P. I. Jakuškinas, G. I. Uspenskis ir kt. Vyriausybės įsakymu Sovremennik buvo nušalintas aštuoniems mėnesiams (1862 m. birželio – gruodžio mėn.). 1862 m. liepą Černyševskis buvo suimtas. Tokiomis dramatiškomis sąlygomis N. energingai bandė išgelbėti žurnalą ir, gavęs oficialų leidimą 1863 m., „Sovremennik“ puslapiuose paskelbė programinį Rusijos revoliucinės demokratijos veikalą – Černyševskio romaną „Ką daryti? 1866 m. birželį, D. V. Karakozovo šūviui į Aleksandrą II, Sovremennik buvo uždrausta visam laikui. Rizikuodamas savo reputacija vardan žurnalo gelbėjimo, N. nusprendžia „neteisingai skambėti“: skaito odę M. N. Muravjovo, „pakaruolio“ garbei, anglų klube deklamuoja eilėraščius, skirtus OI Komissarovui, oficialiai paskelbė Caro gelbėtojas nuo pasikėsinimo nužudyti Karakozovą. Tačiau visi šie bandymai buvo nesėkmingi ir buvo skausmingų prisiminimų ir gailesčio objektas. Tik po pusantrų metų N. iš A. A. Kraevskio nuomoja Otechestvennye Zapiski, o nuo 1868-ųjų iki mirties lieka šio žurnalo, vienijančio pažangias literatūrines jėgas, redaktoriumi. N. pakviečia M. Saltykovą-Ščedriną ir G. Ž. Elisejevą į „Otechestvennye zapiski“ redakciją. Grožinės literatūros skyriuje leidžiami Ščedrino, A. N. Ostrovskio, S. V. Maksimovo, G. I. Uspenskio, A. I. Levitovo ir kt., Kritikos skyriui vadovauja D. I. Pisarevas, vėliau A. M. Skabičevskis, N. K. Michailovskis. Žurnalistikos katedrai vadovauja G. Z. Elisejevas, S. N. Krivenko. N.-redaktorės veikla – vienas ryškiausių puslapių Rusijos žurnalistikos istorijoje. N. nusprendė išleisti naują poezijos rinkinį ypatingomis sąlygomis brandina realistinius kūrinius. 1855 m., po šlovingai pralaimėto Krymo karo, šalyje prasidėjo socialinis pakilimas, į Rusijos gyvenimą užtikrintai įsiliejo nauja istorinė jėga - revoliucinė demokratija, apie kurią V. I. “(Leninas VI Pilnas kūrinių rinkinys – T. 21 – P. 261) . Prasidėjo antrasis, revoliucinis-demokratinis išsivadavimo judėjimo etapas Rusijoje. Rinkinys "N. Nekrasovo eilėraščiai" buvo išleistas 1856 m. spalio 15 d., o jau lapkričio 5 d. Černyševskis pranešė užsienyje besigydančiam poetui: "Malonumas yra universalus. Pirmieji Puškino eilėraščiai, vargu" Generalinis inspektorius "arba „Negyvosios sielos“ sulaukė tokio pasisekimo, kaip ir jūsų knyga „(Visas kūrinių rinkinys – T. XIV – p. 321). „O Nekrasovo eilėraščiai, surinkti viename židinyje, sudeginami“, – pažymėjo Turgenevas (Visas kūrinių rinkinys: 28 tomuose. Laiškai – T. III – p. 58). Ruošdamas knygą spaudai N. tikrai puikiai sekėsi kūrybinis darbas , rinkdamas eilėraščius „viename židinyje“, į vientisą visumą, primenančią mozaikinę meno drobę. Toks, pavyzdžiui, poetinis ciklas „Gatvėje“: viena gatvės drama susiduria su kita, kitą pakeičia trečia, iki pat galutinės formulės: „Visur matau dramą“. Meninis scenų ryšys tarpusavyje suteikia eilėraščiams apibendrintą prasmę: kalbame jau ne apie konkrečius miesto gyvenimo epizodus, o apie nusikalstamą pasaulio būklę, kurioje egzistuoti galima tik žeminančiomis sąlygomis. N. į lyriką įveda siužetinį pasakojimą, panaudodamas „natūralios mokyklos“ prozos patirtį, tačiau siužetinių motyvų ciklizacijos pagalba pasiekia aukštą poetinio apibendrinimo laipsnį. N. gatvės scenose laukiamas Dostojevskis, numatomi būsimo romano „Nusikaltimas ir bausmė“ įvaizdžiai ir siužeto motyvai. Lygiai taip pat ir „Užmirštame kaime“ (1855) atskiri epizodai iš žmonių gyvenimo, poetiškai „poruojantys“ tarpusavyje, sukuria vientisą valstietiškos Rusijos įvaizdį. Čia irgi proziškas siužetas išsilydo į sintetinantį poetinį apibendrinimą. Visos poetinės knygos kompozicija giliai apgalvota, meniškai organizuota. Rinkinys atidarytas eilėraščiu „Poetas ir pilietis“ (1855–1856), atskleidžiančiu dramatišką pilietiškumo ir meno santykį. Tada buvo keturi skyriai: pirmajame - eilėraščiai apie žmonių gyvenimą, antrame - satyra apie liaudies priešus, trečioje - eilėraštis apie tikruosius ir netikrus žmonių draugus, ketvirtoje. - eilėraščiai apie draugystę ir meilę, intymi dainų tekstai. Eilėraščiai buvo išdėstyti griežta seka kiekviename skyriuje. Pirmoji, pavyzdžiui, priminė eilėraštį apie žmones, apie jų dabarties ir ateities likimus. „Eilėraštis“ prasidėjo eilėraščiu „Kelyje“, o baigėsi gyvybę patvirtinančiu „Moksleiviu“ (1856). Šios eilės, įrėminančios pirmąją atkarpą, aidėjo viena su kita: jas vienijo rusiško kaimo kelio vaizdas, šeimininko pokalbiai su kučininku, su valstiečiu. Poetas užjaučia vairuotojo nepasitikėjimą ponais, kurie nužudė jo žmoną nelaimingąją Kriaušę. Tačiau užuojauta perbėgo į gilią valstiečio nežinią: jis irgi nepasitikėjo šviesuomene, matydamas jame šeimininko užgaidą: „Indus bijok manęs, girdi, skauda, ​​/ Tai sužlugdys jos sūnų: / Moko raštingumo, plauna, kerpa plaukus. “. Tačiau pirmos dalies pabaigoje žmonių mintyse pastebimas naudingas posūkis: "Matau kuprinėje knygą. / Taigi, eik mokytis. Žinau: tėtis mažam sūneliui / Išleido paskutinį centą" (II, 34). Kelias driekiasi, o prieš mūsų akis valstiečių kelias keičiasi, ryškėja. Rusija, siekianti žinių, dėl universiteto. Poetinis kelio vaizdas, persmelkiantis eiles, sustiprina valstiečių dvasinio pasaulio pokyčių pojūtį, įgauna metaforinę prasmę. Nekrasovskaya Rus visada yra kelyje. N.-poetas jautriai reaguoja į nacionalinėje aplinkoje vykstančius pokyčius. Todėl valstiečių gyvenimas jo eilėraščiuose vaizduojamas naujai. Taigi, N. „Kelyje“ pasirinktame siužete buvo daug kūrinių apie „drąsias troikas“, apie „varpus po lanku“, apie „ilgas vairuotojo dainas“. Pradžioje N. tai primena skaitytojui, o paskui ryžtingai nutraukia tradicinį poetinį kursą. Į poeziją įsiveržia ne daina, o vairuotojo tarmė, prisotinta dialektizmų. Jeigu liaudies daina atkartoja tautos įvykius ir charakterius, skamba tiesiogiai ir betarpiškai, N. domina kas kita: kaip tautiniai džiaugsmai ir vargai lūžta privataus žmogaus likime nuo liaudies, šis kučeris: poetas. kelią į bendrumą nukelia per individą, unikalų. Savo indėlį į rusų poeziją N. įžvelgė tuo, kad „padaugino valstiečių asmenybių poezijos apdorojamą medžiagą“ (Nuorodos – 1934 – III – IV – p. 658). Nė vienas iš N. amžininkų nedrįso taip suartėti su valstiečiu poetinio kūrinio puslapiuose. N. meninis įžūlumas buvo ypatingo jo poetinio požiūrio dramatizmo šaltinis. Perdėtas požiūris į populiariąją sąmonę sugriovė daugelį iliuzijų, su kuriomis gyveno jo amžininkai. Valstiečių gyvenimas buvo analizuojamas kaip įvairių Rusijos visuomenės tendencijų ir partijų tikėjimo ir vilties šaltinis. Pirmajame 1856 metų rinkinio skyriuje nustatyti ne tik tautinės savimonės augimo keliai, bet ir skirtingos formos liaudies buities vaizdavimus N. kūryboje. Eilėraštis „Kelyje" yra pradinė stadija: čia lyrinis poeto „aš" vis dar yra pašalintas iš vairuotojo sąmonės, herojaus balsas skamba savarankiškai ir nepriklausomai nuo autoriaus balso. Daugelis Nekrasovo eilėraščių parašyti tokiais „vaidmenų tekstais“ – „Kaime“, „Vynas“, „Girtuolis“ ir pan., poetinė „polifonija“: išnyksta lyrinė atskirtis, o poeto balsas susilieja su balsu. žmonių: „Žinau: tėtis mažam sūneliui / išleidau paskutinį centą“. Taip apie moksleivio tėvą galėtų pasakyti jo šalies kaimynas. Bet būtent čia N sako: liaudies intonacijas, pačią * liaudies kalbos šnekos sandarą, į sielą paėmė natūra. 1880 m. kalboje apie Puškiną Dostojevskis kalbėjo apie nacionalinio poeto „visuotinį reagavimą“, kuris žinojo, kaip svetimą jausti kaip savą, būti persmelktam kitų tautinių kultūrų dvasios. N. daug ką paveldėjo iš Puškino: jo mūza stebėtinai reaguoja į kažkieno džiaugsmą ir svetimą skausmą. Žmonių pasaulėžiūra ir žmonių požiūris į daiktus organiškai įsilieja į N. lyrinę sąmonę, suteikdamas jo poezijai ypatingą stilistinę simfoniją. Tai savaip pasireiškė net jo satyriniuose darbuose. Tarp N. pirmtakų satyra daugiausia buvo baudžiamoji: poetas pakilo aukštai virš savo herojaus ir iš idealaus aukščio svaidė į jį kaltinančių žodžių žaibus (plg. Rylejevo „Laikinajam darbuotojui“). „Šiuolaikinėje odėje“ (1845) N. bando, priešingai, kuo labiau priartėti prie pasmerkto herojaus, persmelkti jo požiūrį į gyvenimą, prisiderinti prie savigarbos: „Dorybės tave puošia, / Prie kurių kiti yra toli, / O dangų priimu kaip liudininkus – / giliai jus gerbiu...“ (T. I – p. 31). Labai dažnai N. satyra yra monologas pasmerkto herojaus vardu – „Moralinis žmogus“ (1847), „Grafo Garanskio kelionių užrašų ištraukos“ (1853). Kartu N. sąmoningai aštrina priešišką mąstymą ir jausmą, giliai pasineria į satyrinių veikėjų psichologiją: atsiskleidžia slapčiausios jų smulkmeniškos, niekšiškos sielos užkampės. Tada poetas plačiai naudoja šiuos atradimus „Apmąstymuose prie priekinio įėjimo“ (ironiškas bajoro pagyrimas), „Geležinkelyje“ (save atskleidžiantis generolo monologas), satyrinėje poemoje „Amžininkai“. Kaip ir talentingas aktorius, N. persikūnija, užsideda įvairias satyrines kaukes, bet lieka bet kokiame vaidmenyje kaip pats, atlikdamas satyrinį apreiškimą iš vidaus. Poetas dažnai pasitelkia satyrinį „rehašą“, kurio nereikėtų painioti su parodija. "Lopšinėje. Lermontovo imitacija" (1845) atkurta Lermontovo "Kazokų lopšinės" ritminė ir intonacinė struktūra, iš dalies pasiskolintas jos aukštasis poetinis žodynas, bet ne parodijos vardu, o tam, kad tai būtų fone. Skaitytojo mintyse atgijo aukštasis motinystės elementas Ryškiau pabrėžtas tų santykių žemiškumas, apie kurį kalba N.. Parodinis vartojimas („rehash“) čia yra satyrinio efekto sustiprinimo priemonė. Trečioje 1856 m. poezijos rinkinio dalyje N. publikuoja eilėraštį „Saša“ (1855 m.) – VIENĄ pirmųjų eksperimentų poetinės epos srityje. Jis buvo sukurtas m laimingas laikas pakeliamas socialinis judėjimas, laukia žmonių su stipriais charakteriais, revoliuciniais įsitikinimais. Jų atsiradimo buvo tikimasi iš šalia žmonių stovėjusių socialinių sluoksnių – mažųjų žemių bajorų, dvasininkų, miesto filistinų. Eilėraštyje „Sasha“ N. norėjo parodyti, kaip gimsta šie „nauji žmonės“ ir kuo jie skiriasi nuo ankstesnių „laiko herojų“, „ papildomų žmonių"iš kultūros aukštuomenės aplinkos. Anot N., žmogaus dvasinę stiprybę maitina jo kraujo ryšiai su tėvyne", mažas "ir" didelis. "Kuo šis ryšys gilesnis, tuo žmogus reikšmingesnis, o yda. priešingai. stepių žolyno eilėraštis. Tai protingas, gabus ir išsilavinęs žmogus, bet jo charakteryje nėra tvirtumo ir tikėjimo: „Ką jam pasakys paskutinė knyga, / Tai guls ant sielos viršaus. : / Tikėk, netikėk - jam nerūpi , / Jei tik tai būtų gudriai įrodyta! "(T. IV - p. 25). Agarinui prieštarauja mažųjų žemių bajorų dukra jaunėlė Saša. Pasakojime apie Saša ir Agarinas N. audžia evangelinį palyginimą apie sėjėją ir žemę, pamėgtą valstiečių. naujas kukurūzų laukas. Eilėraštyje Agarinas veikia kaip „žinių sėjėjas žmonių laukui“, o jaunos herojės siela pasirodo esanti derlinga dirva. Socialistinės idėjos, kurias pristato Sasha Agarin, patenka į derlingą žmonių sielos dirvą ir žada „puikus vaisius“ ateityje. „Žodžio“ herojus netrukus pakeis „darbo“ herojai. N. originalų poetą padarė ir paskutiniame, ketvirtame 1856 m. poezijos rinkinio skyriuje: pradėjo rašyti apie meilę naujai. Poeto pirmtakai šį jausmą mieliau vaizdavo gražiomis akimirkomis. N., poetizuodamas meilės pakilimus, neignoravo „prozos“, kuri „neišvengiama meilėje“ („Tu ir aš“ kvaili žmonės“, 1851). Savo eilėraščiuose šalia mylintis herojus pasirodė nepriklausomos herojės, kartais nuolaidžios ir bekompromisės, įvaizdis („Man nepatinka tavo ironija...“, 1859). Ir todėl įsimylėjėlių santykiai tapo sudėtingesni: dvasinį artumą keičia nesutarimai ir kivirčai, herojai dažnai vienas kito nesupranta, o šis nesusipratimas aptemdo jų meilę („Taip, mūsų gyvenimas buvo maištingas“, 1850). Kartais jų asmeninės dramos yra socialinių dramų tąsa: pavyzdžiui, eilėraštyje „Važiuoju tamsia gatve naktį“ (1847) daugeliu atžvilgių numato Dostojevskio romanui „Nusikaltimas ir bausmė“ būdingus konfliktus. 1861 m. reformos išvakarėse revoliucinio-demokratinio mąstymo žmonėms iškilo klausimas apie žmones ir jų istorines galimybes su visu aštrumu ir prieštaravimais. 1857 metais N. sukūrė eilėraštį „Tyla“. Jame valstietiškoji Rusija pasirodo vienu kolektyviniu didvyriškos tautos, didžiojo Rusijos istorijos asketo, įvaizdžiu. Bet kada žmonės pabus sąmoningai kovai už savo interesus? Tikslaus atsakymo į šį klausimą „Tyloje“ nėra. To nėra ir vėlesniuose N. eilėraščiuose – nuo ​​apmąstymų priekinio įėjimo prie dainos iki Eremuškos (1859), tapusios kelių rusų revoliucinio jaunimo kartų himnu. Šiame eilėraštyje susikerta ir ginčijasi dvi dainos: vieną dainuoja auklė, kitą – „miesto keliautojas“. Auklės giesmė patvirtina vergišką moralę, lakėjo, „keliautojo“ daina kviečia į revoliucinę kovą su šūkiais „brolystė, lygybė, laisvė“. Sunku spręsti, kokiu keliu Eremuška pasuks ateityje: eilėraštis prasideda ir baigiasi slaugytojos daina apie kantrybę ir nuolankumą. Lygiai taip pat neišspręstas skamba ir „Atspindžių priekiniame įėjime“ finale žmonėms skirtas klausimas. Aukos ir asketizmo aureolė apgaubia tremtinio revoliucionieriaus asmenybę eilėraštyje „Nelaimingieji“ (1856). Toks „liaudies gynėjo“ aiškinimas visiškai nesutampa su etika“. protingas egoizmas„Černyševskis ir Dobroliubovas. Religiniai motyvai N. kūryboje, ryškiausiai skambėję eilėraštyje „Tyla“, taip pat eilėraščiuose ir epiniuose kūriniuose, skirtuose revoliucionieriaus įvaizdžiui, taip pat su ja nesutinka. šimtmečio didiesiems žmonėms (pavyzdžiui, Belinskiui. ) N. ne kartą prasiveržia per jausmus, artimus religinei garbei. Išrinkimo motyvas, didžių žmonių išskirtinumas, šluojančių „kaip krentanti žvaigždė“, bet. be kurio „gyvenimo laukas išmirė". Kartu N. nenusilaužia su demokratine ideologija. Jo herojus panašus ne į „antžmogį", o į krikščionių asketą (Kurmis eilėraštyje „Nelaimingieji"; ištremtas dekabristas eilėraštyje „Senelis“, 1870 m.; eilėraščio „Pranašas“ herojus, 1874 m.: „Jį siųsdavo rūstybės ir sielvarto Dievas / Priminti žemės vergams apie Kristų“ (III, 154 m. Nekrasovo herojus supanti krikščioniška aureolė iš dalies siejama su idėjomis utopinis socializmas išmoko N. iš jaunystės. Į ateities lygybės ir brolybės visuomenę prancūzų ir rusų socialistai-utopistai žiūrėjo kaip į „naująją krikščionybę“, kaip kai kurių Kristaus paliktų moralinių įsakymų tąsą ir plėtrą. Belinskis paskambino Stačiatikių bažnyčia„despotizmo atrama ir tarnu“, tačiau Kristų laikė modernaus socializmo pirmtaku: „Jis pirmasis paskelbė žmonėms laisvės, lygybės ir brolybės doktriną ir kankinystės būdu užantspaudavo, patvirtino savo doktrinos tiesą. “ (Surinkti kūriniai – TX – S. . 214). Daugelis amžininkų nuėjo dar toliau. Priartindami socialistinį idealą prie krikščioniškos moralės, jie šį suartėjimą aiškino tuo, kad savo atsiradimo metu krikščionybė buvo engiamųjų religija ir savyje talpino seną būsimos brolijos tautų svajonę. Skirtingai nei Belinskis, Herzenas ir N. buvo tolerantiškesni rusų valstiečio religingumui, jie įžvelgė jame vieną iš paprasto žmogaus prigimtinio socializmo potraukio formų. Tokia religijos „sekuliarizacija“ niekaip neprieštaravo, priešingai – visiškai sutapo su esminiais valstietiškojo religingumo bruožais. Rusų valstietis mažiausiai tikėjosi savo įsitikinimų pomirtiniame gyvenime ir mieliau ieškojo „pažadėtosios žemės“ šiame pasaulyje. Valstiečių kultūra mums paliko daugybę legendų apie tokių žemių egzistavimą, kur žmonės gyvena „pasitenkinę ir teisingumą“. N. poezijoje jie rado platų apmąstymą iki valstiečių epo „Kas gyvena gerai Rusijoje“, kuriame septyni valstiečiai, ieškantys tiesos ieškotojų Rusijoje, ieško „nenušlifuotos provincijos, tuščios volostos ir gausybės. kaimas“. Pasiaukojančiame Nekrasovo liaudies gynėjų pasirodyme jų gilus demokratiškumas, organiškas ryšys su liaudies kultūra... Rusijos valstiečio požiūriu sunki Rusijos istorija išugdė didesnį jautrumą kenčiantiems tiesai, ypatingą pasitikėjimą jais. N. tokių tiesos ieškančių kankinių tarp valstiečių randa daug. Jį traukia asketiška Vlaso („Vlas“, 1855 m.), galinčio atlikti aukštą moralinį žygdarbį, išvaizda ir griežtas eilėraščio „Tyla“ artojo įvaizdis, kuris „gyvena be malonumo, miršta nesigailėdamas“. Išskirtinės istorinės asmenybės Dobroliubovo likimas Nekrasovo laidoje pasirodo panašus į tokio artojo dalią: „Tu išmokei gyventi dėl šlovės, dėl laisvės, / Bet tu išmokei daugiau mirti. / Sąmoningai pasaulietiški malonumai / Jūs atmetėte...“ (T. II.- - S. 173). Jeigu Černyševskis iki 1863 metų pagal politiko instinktą suvokė realią revoliucijos protrūkio galimybę, tai N. jau 1857 metais tautinio poeto instinktu pajuto tą tikrai tragišką situaciją, dėl kurios revoliucinis judėjimas. šeštojo dešimtmečio pasirodė „silpni iki nereikšmingumo“, o „61-ųjų metų revoliucionieriai liko vieniši...“ (Leninas V. I. Poly, surinkti kūriniai – T. 20 – P. 172, 179). Černyševskio „racionalaus egoizmo“, atmetusio auką, etika buvo pagrįsta revoliucijos artumo jausmu. Askezės etiką ir aukojimo poetizavimą N. sukūrė neįmanomumo sąmonė. greitas pabudimas žmonių. N. revoliucinio kovotojo idealas neišvengiamai susiliejo su populiaraus asketo idealu. Pirmąją 1861 m. vasarą po reformos N., kaip įprasta, praleido Grešneve su savo draugais Kostromos ir Jaroslavlio valstiečiais. Rudenį poetas grįžo į Sankt Peterburgą su visa „poezijos krūva“. Jo bičiulius domino poreforminio kaimo nuotaikos: prie ko prives žmonių nepasitenkinimas grobuoniška reforma, ar yra vilčių sulaukti revoliucinio sprogimo? Į šiuos klausimus N. atsakė eilėraščiu „Korobeyniki“ (1861). Jame N. poetas iškeliavo nauju keliu! Ankstesni jo darbai buvo daugiausia skirti skaitytojui iš išsilavinusių visuomenės sluoksnių. „Korobeynikuose“ jis drąsiai išplėtė tariamą skaitytojų ratą, tiesiogiai kreipėsi į žmones, pradėdamas neįprastu atsidavimu: „Draugai-draugui Gavrila Jakovlevičiui (Kostromos provincijos Šody kaimo valstiečiui). Poetas žengia ir antrą precedento neturintį žingsnį: savo lėšomis išspausdina eilėraštį serijoje „Raudonosios knygos“ ir platina jį tarp žmonių per ofen kaimą – smulkių prekių prekeivius. „Prekiautojai“ – tai eilėraštis-kelionė: kaimo prekybininkai – senasis Tichonyčius ir jo jauna padėjėja Vanka – klajoja po kaimą. Prieš jų smalsų žvilgsnį vienas po kito slenka margi nerimą keliančio priešreforminio laiko gyvenimo vaizdai. Viskas, kas vyksta eilėraštyje, suvokiama žmonių akimis, viskam duotas valstietiškas verdiktas. Tai, kad pirmasis eilėraščio skyrius, kuriame triumfuoja Nekrasovo „polifonijos“ menas, greitai tapo liaudies daina, liudija tikrąjį eilėraščio tautiškumą. Pagrindiniai eilėraščio kritikai ir teisėjai yra ne patriarchaliniai vyrai, o „patyrę vyrai“, daug ką matę savo klajojančiame gyvenime ir apie viską turintys savo nuomonę. Kuriami gyvieji „intelektualūs“ valstiečiai, kaimo filosofai ir politikai, kuriems įdomu diskutuoti apie šiuolaikinę tvarką. Rusijoje, vertinant valstiečių, „viskas apsivertė aukštyn kojomis“: senieji pamatai ardomi, naujieji – rūgimo ir chaoso būsenoje. Feodalinės Rusijos žlugimo paveikslas prasideda nuo „viršūnės“ teismo, su pačiu tėvu-caru. Tikėjimas juo. gailestingumas valstiečių psichologijoje buvo stabilus, tačiau Krymo karas daugeliui sukrėtė šį tikėjimą. „Caras kvailioja – žmonės kartūs! - sako Tikhonychas eilėraštyje. Po to seka džentelmenų, švaistončių žmonių pinigus Paryžiuje, gyvenimo laisvo gyvenimo teismas. Tituškos audėjo istorija užbaigia skilimo vaizdą. Stiprus, darbštus valstietis visos Rusijos neteisybės valia pavirto „apgailėtinu klajūnu“ – „jis ėjo be kelio“. Jo melancholiška, gedulinga daina, sugerianti Rusijos kaimų ir kaimų dejones, šaltų vėjų švilpimą skurdžiuose laukuose ir pievose, paruošia eilėraštyje tragišką atspalvį. Kostromos miško gilumoje prekeiviai žūva nuo miškininko rankų, panašių į "juotele sujuostą sielvartą". Ši žmogžudystė – tai spontaniškas beviltiško žmogaus, praradusio tikėjimą žmogaus gyvenimu, maištas. Kodėl N. taip baigia eilėraštį? Tikriausiai todėl, kad lieka ištikima gyvenimo tiesai: žinoma, kad ir iki reformos, ir po jos „žmonės, šimtus metų vergavusios dvarininkams, nepajėgė pakilti į plačią, atvirą, sąmoninga kova už laisvę“ (VI Leninas . Pilnas kūrinių rinkinys. – T. 20. – P. 140). Tragišką eilėraščio baigtį apsunkina vidiniai prekeivių išgyvenimai. Tikhonychas ir Vanka gėdijasi savo prekybinio amato. Visame jų kelyje, remiantis principu „jei negali apgauti, neparduosi“ tyra meilė Vankos nuotaka Katerinuška, kuri mieliau renkasi „turkio žiedą“, o ne visas dosnias prekiautojo dovanas – šventos mergvakario meilės simbolį. Katerinuška nuo ryto iki vėlyvo vakaro skandina savo sužadėtinio ilgesį valstiečių darbuose. Visa penktoji eilėraščio dalis, šlovinanti nesavanaudišką valstiečių darbą žemėje ir nesavanaudišką meilę, yra priekaištas prekybininkų prekybiniam užsiėmimui, atitraukiančiam juos nuo darbinio gyvenimo ir žmonių dorovės. Neatsitiktinai „Valstiečių vaikai“ (1861 m.), sukurtame kartu su „Korobeynikai“, N. šlovina atšiaurią valstiečių vaikystės prozą ir kilnią poeziją ir ragina saugoti amžinąsias moralines vertybes, gimusias iš darbo žemėje, labai „amžių senumo paveldas“, kurį poetas laiko rusų nacionalinės kultūros šaltiniu. Po 1861 metų šalyje ėmė nykti visuomeninis judėjimas, buvo suimti revoliucinės demokratijos lyderiai, nukirstos pažangios minties galvos. 1862 metų rudenį, būdamas sunkios nuotaikos, N. aplankė gimtąją vietą, aplankė Grešnevą ir gretimą Abakumcevo kaimą prie motinos kapo. Šių įvykių rezultatas – lyrinė poema „Riteris valandai“ (1862) – vienas nuoširdžiausių N. kūrinių apie sūnišką meilę motinai, peraugančią į meilę Tėvynei, apie apdovanoto rusų dramą. degančia sąžine, trokštantis paramos revoliuciniams žygdarbiams. N. labai mėgo šį eilėraštį ir visada skaitydavo „su ašaromis balse“ (Kovalevskis P. M. Eilėraščiai ir prisiminimai – P., 1912 – p. 279). Yra prisiminimas, kad Černyševskis, grįžęs iš tremties, skaitydamas „Riterį valandą“, „neištvėrė ir apsipylė ašaromis“ (NG Černyševskis amžininkų atsiminimuose – Saratovas, 1959 – T. 2 – P. 287) ... 1863 m. lenkų sukilimas, žiauriai numalšintas Rusijos vyriausybės kariuomenės, pastūmėjo teismo ratus reaguoti. Šiuo laikotarpiu dalis revoliucinės inteligentijos prarado tikėjimą žmonėmis, jų kūrybinėmis galimybėmis. Demokratinio žurnalo puslapiuose rusiškas žodis"Praėjo pasirodyti straipsniai, kuriuose žmonės buvo kaltinami grubumu, kvailumu ir neišmanymu. Vėliau Černyševskis prologe Volgino lūpomis ištarė karčius žodžius apie" apgailėtiną tautą "-" iš viršaus į apačią, visi vergai.“ N. dirba prie lengvo tikėjimo ir geros vilties kupinos poemos „Šerkšnas, raudona nosyte. Centrinis „Šalčio“ įvykis – valstiečio mirtis, o veiksmas eilėraštyje neperžengia vieno. valstiečių šeima, bet jos reikšmė yra visos šalies mastu.- tai visos Rusijos pasaulio ląstelė: mintis apie Dariją, gilėjant, virsta mintimi apie „valstybinį slavą“, miręs Proklas yra tarsi valstiečių herojus Mikulis Selianinovičius. ir tūkstantmečio rusės moters-motinos, ilgai kentėjusios slavės moters bėdos. Darjos sielvartas eilėraštyje apibrėžiamas kaip „didelis našlės ir mažų našlaičių motinos sielvartas“. Įvykis, kuris, iš pirmo žvilgsnio, yra toli iš epochinių konfliktų, N. povora taip, kad konkrečiame atsirastų generolas, per valstietišką gyvenimo būdą nušviesta šimtmečių senumo žmonių gyvenimas. Nekrasovo epinė mintis čia vystosi gana stabiliame pagrindiniame sraute, o XIX a. nepaprastai gyvas literatūrinė tradicija... Poetizuodamas „šeimyninę mintį“, N. ties tuo nesustoja. „Šimtmečiai bėgo – viskas siekė laimės, / Pasaulyje viskas keitėsi kelis kartus, – / Dievas tik pamiršo keistis / Atšiaurus valstietės loštis...“ (IV, 79). N. eilėraštyje tai nėra paprastas poetinis pareiškimas. Visu turiniu, visa metaforine eilėraščio struktūra N. į amžių tendenciją įtraukia momentinius įvykius. Rusijos istorija , valstietiškas gyvenimo būdas – į visos žmonių gyvenimą. Taigi verkiančios Darijos akys ištirpsta pilkame, debesuotame Rusijos danguje, verkiančioje nuo lietaus, arba lyginamos su duonos lauku, tekančiu pernokusiomis ašaromis, o kartais šios ašaros kabo kaip varvekliai ant blakstienų, kaip ant gimtojo kaimo trobelių karnizai. Figūrinė „Šerkšno“ sistema remiasi šiomis pažadintomis metaforomis, kurios kasdienius eilėraščio faktus veda į tautinę ir visiškai natūralią egzistenciją. Gamta eilėraštyje populiariai reaguoja į valstiečių šeimos sielvartą: kaip gyva būtybė reaguoja į vykstančius įvykius, atkartoja valstiečio verksmą atšiauriu pūgos kaukimu, Darios svajones palydi Šalčio raganavimu. . Valstiečio mirtis sukrečia visą valstiečio gyvenimo kosmosą, paleidžia jame slypinčias dvasines jėgas. N. rusų tautinio charakterio didybę įžvelgia atjautos meilės energijoje. Sunkioje situacijoje namiškiai mažiausiai galvoja apie save, mažiausiai skuba su sielvartu. Ir sielvartas atsitraukia prieš visa apimantį gailesčio ir užuojautos jausmą išėjusiajam, iki pat noro prikelti jį meiliu žodžiu: „Pataškyk, mylimasis, rankomis, / Sakalo akimi pažiūrėk, / Papurtyk savo. šilko garbanos, / Ištirpinkite savo cukringus lūpas! (IV, 86). Našlė Daria taip pat susiduria su bėdomis. Ji nesijaudina dėl savęs, o „pilna minties apie vyrą, skambina jam, kalbasi“. Net ir ateityje ji neįsivaizduoja savęs vienos. Svajodama apie sūnaus vestuves, ji laukia ne tik savo, bet ir mylimojo Proklo laimės, atsigręžia į mirusį vyrą, džiaugiasi jo džiaugsmu. Ta pati šilta, gimininga meilė nuo jos nusidriekia ir į „tolimus“ – į mirusiąją schemą, Pavyzdžiui, ji atsitiktinai sutiko vienuolyne: „Ilgai žiūrėjau jai į veidą: / Jūs visi jaunesni, daugiau elegantiška, mylia, / Tu kaip vėžlys tarp seserų baltųjų / Tarp pilkų, paprastų balandžių“ (IV, 101). O Daria savo mirtį įveikia meilės galia, apimančia vaikus, Proklą, visą gamtą, slaugytoją, javų lauką. „Žmogų į gyvenimą įmeta paslaptis jam pačiam, kiekviena diena jį priartina prie pražūties – tame daug baisaus ir įžeidžiančio! arba tavęs reikia kitiems – ir gyvenimas staiga įgauna prasmę, ir žmogus to nebejaučia. vienatvė, įžeidžiantis savo nereikalingą, taigi ir abipusė atsakomybė... Žmogus sukurtas būti atrama kitam, nes jam pačiam reikia palaikymo. ir tu būsi beviltiška“ (Pol. kolekcija op. ir laiškai - M., 1952 - T. X. - 344-345 p.). N. moralinė filosofija išaugo iš giliai įsišaknijusio jo pasaulėžiūros ir kūrybos tautiškumo. Eilėraštyje „Šerkšnas, raudona nosimi“ N. poetiškai transformuoja liaudies dejones, pasakų mitologinius vaizdinius, ritualinės ir kasdienės poezijos simboliką, liaudies tikėjimai, pranašai, ateities spėjimas, pasakojimai apie pranašiškus sapnus, susitikimus, pranašus. Pasakų, epų, lyrinių dainų poetika padeda N. atskleisti žmonių gyvenimą iš vidaus, suteikti aukštą poetinę prasmę „proziškoms“ kasdienio valstiečio gyvenimo realybėms. „Šaltyje“ poetas palietė slapčiausius moralinės kultūros klodus, neišsenkantį ištvermės ir liaudies dvasios stiprybės šaltinį, tiek kartų gelbėjusį Rusiją tautinio sukrėtimo laikais. Būtent šis gilus tikėjimas žmonėmis, kurį įgijo N., padėjo poetui pavesti žmonių gyvenimą griežtai ir griežtai analizei, kaip, pavyzdžiui, eilėraščio „Geležinkelis“ finale (1864). Poetas niekuomet neklydo dėl artimiausių revoliucinio valstiečių išsivadavimo perspektyvų, bet niekuomet nepuolė į neviltį: , aišku / Sau kelk kelią. / Gaila - gyventi šiuo nuostabiu laiku / Nedarysiu. turi – nei man, nei tau“ (II, 120). Taigi įnirtingos reakcijos atmosferoje, kai tikėjimą žmonėmis sukrėtė jų pačių užtarėjai, N. išlaikė pasitikėjimą rusų valstiečio drąsa, dvasiniu tvirtumu ir moraliniu grožiu. Po tėvo mirties 1862 m. N. nenutraukė ryšių su širdžiai miela Jaroslavlio-Kostromos sritimi; netoli Jaroslavlio 1862 m. gegužę įsigijo Karabichos dvarą ir kiekvieną vasarą čia atvykdavo, leisdamas laiką medžioklėse su draugais iš žmonių. Po "Šalčio" pasirodė "Orina, kareivio motina" (1863) - eilėraštis, šlovinantis motinišką ir sūnišką meilę, kuri triumfuoja ne tik prieš Nikolajevo kareivio siaubą, bet ir prieš pačią mirtį. Pasirodė „Žalias triukšmas“ (1862-1863) – eilėraštis apie pavasarinį atsinaujinimo jausmą: žiemą užmigusi gamta atgyja ir atšildo piktose mintyse sustingusią žmogaus širdį. Tikėjimas atnaujinančia gamtos galia, gimusia iš valstiečių darbo žemėje, kurios dalis yra žmogus, išgelbėjo N. ir jo skaitytojus nuo visiško nusivylimo sunkūs metai iškilmės valstybinėje Rusijoje „būgnai, grandinės, kirvis“ („Širdis plyšta nuo kančių“, 1863). Tuo pat metu N. pradėjo kurti „Eilėraščius, skirtus rusų" vaikams "(1867-1873). Kreipimasis į vaikystės pasaulį gaivino ir padrąsino, išvalė sielą nuo karčių tikrovės įspūdžių. Pagrindinis Nekrasovo eilėraščių privalumas. vaikams – tikra demokratija: triumfas ir valstietiškas humoras, užjaučianti meilė mažiesiems ir silpniesiems, skirta ne tik žmogui, bet ir gamtai.Ypač sunki N. pasirodė septintojo dešimtmečio pabaiga: moralė. kompromisas, kurį padarė vardan žurnalo gelbėjimo, sukėlė priekaištų iš visų pusių: reakcingoji visuomenė kaltino poetą godumu, o dvasiniai bendražygiai – apostaze. N. atsispindėjo vadinamųjų „atgailos" eilėraščių cikle: „Priešas. džiaugiasi ...“ (1866), „Aš greitai mirsiu ...“ (1867), „З Kodėl tu mane draskai...“ (1867). Tačiau šios eilutės netelpa į vienareikšmį „atgailautojo“ apibrėžimą: skamba drąsiu poeto balsu, atliekamu kompleksiškai. vidinė kova kuris nepašalina nuo savęs kaltinimų, o stigmatizuoja visuomenę, kurioje doras zmogusįgyja teisę į gyvybę žeminančių moralinių kompromisų kaina. Jo eilėraščiai "Prikimšti! Be laimės ir valios..." (1868) liudija apie poeto pilietinių įsitikinimų nekintamumą šiais dramatiškais metais. Tada, 60-ųjų pabaigoje. N. satyrinis talentas klesti (baigiamas ciklas „Apie orą“, 1865 m.; sukurta „Giesmės laisva kalba ", 1865-1866, poetinė satyra" Baletas ", 1866 ir "Naujasis laikas", 1871). Naudodamas sudėtingas satyrinio eksponavimo technikas, poetas viename kūrinyje drąsiai derina satyrą su aukšta lyrika, plačiai naudoja polimetrines kompozicijas - derinį. skirtingų dydžių viename eilėraštyje. N. satyrinės kūrybos viršūnė ir rezultatas – eilėraštis „Amžininkai“ (1865), kuriame poetas smerkia naujus Rusijos gyvenimo reiškinius, susijusius su sparčia kapitalistinių santykių raida. prieštaringas vaizdas. jubiliejaus švenčių ištvirkusiame biurokratiniame elite, antrajame – „Laiko didvyriai“ – balsą įgauna plėšikai-plutokratai, iš geležinkelių amžiaus gimę plėšrūnai. Kylančio Rusijos buržua personažuose, kurie tai daro. netinka klasikiniam Europos buržuazijos tipui. 70-ųjų pradžia – dar vieno socialinio pakilimo, siejamo su revoliucinių populistų veikla, era. N. iš karto užklupo pirmieji šio pabudimo simptomai. 1869 m. jis sugalvojo eilėraščio „Senelis“, sukurtą jaunam skaitytojui, idėją. Eilėraščio įvykiai siekia 1856 m., tačiau veiksmo laikas jame gana savavališkas. Aišku, kad kalbame ir apie dabartį, kad dekabristo-senelio lūkesčiai – „greitai duos jiems laisvę“ – yra nukreipti į ateitį ir nesusiję su valstiečių reforma. Dėl cenzūros priežasčių dekabristų sukilimo istorija skamba dusliai. Tačiau N. meniškai tokį prislopinimą motyvuoja tuo, kad senelio charakteris anūkui Sašai atsiskleidžia palaipsniui, berniukui augant. Pamažu jaunasis herojus persmelktas senelio žmonių idealų grožio ir kilnumo. Idėja, už kurią dekabristų herojus atidavė visą savo gyvenimą, yra tokia aukšta ir šventa, kad tarnaujant jai skundai dėl jo asmeninio likimo tampa netinkami. Taip reikėtų suprasti herojaus žodžius: „Šiandien aš susitaikiau su viskuo, ką ištvėriau amžinai! Jo gyvybingumo simbolis – iš pančių surištas geležinis kryžius – „nukryžiuoto dievo atvaizdas“, kurį senelis, grįžęs iš tremties, iškilmingai nuėmė nuo kaklo. Dekabristo asmenybę nuspalvinantys krikščioniški motyvai skirti pabrėžti liaudišką jo idealų charakterį. Centrinį vaidmenį poemoje atlieka senelio pasakojimas apie Sibiro gyvenvietės Tarbagatų valstiečius migrantus, apie valstiečių pasaulio verslumo dvasią, apie kūrybingą žmonių bendruomeninės savivaldos prigimtį. Kai tik valdžia paliko žmones ramybėje, davė valstiečiams „žemę ir laisvę“, laisvųjų ūkininkų artelis virto laisvo ir draugiško darbo visuomene, pasiekė materialinę gausą. Tarbagatų istoriją poetas apgaubė valstiečių legendų apie „laisvas žemes“ motyvais. Poetas buvo įsitikinęs, kad socialistiniai siekiai gyvena kiekvieno vargšo valstiečio sieloje. Kitas dekabristų temos raidos etapas buvo N. kreipimasis į dekabristų žmonų žygdarbį, kurios sekė vyrus į sunkų darbą tolimajame Sibire. Eilėraščiuose „Princesė Trubetskaja“ (1871 m.) ir „Princesė Volkonskaja“ (1872 m.) N. geriausiose bajorų rato moteryse atranda tas pačias tautinio charakterio savybes, kurios "Džekas Frostas". N. kūriniai apie dekabristus tapo ne tik literatūrinio, bet ir visuomeninio gyvenimo faktais. Jie įkvėpė revoliucinį jaunimą kovoti už žmonių laisvę. Garbės akademikas ir poetas, garsus revoliucionierius populistas N.A.Morozovas teigė, kad „bendras studentiškojo jaunimo judėjimas tarp žmonių atsirado ne Vakarų socializmo įtakoje, o pagrindinis jo svertas buvo populistinė Nekrasovo poezija, kurią visi skaitė daugiausiai. galingi įspūdžiai “(Morozovas NA Povesti mano gyvenimas. Maskva, 1955, T. I, p. 352). Lyrinėje N. kūryboje 70 m. vyksta reikšmingi pokyčiai. Daugėja poetinių deklaracijų, smarkiai dramatizuojama pilietinio poeto padėtis. Vidinis individo vientisumas buržuazinio dvilypumo sąlygomis, artėjančiomis prie Rusijos, ginamas griežtesnio asketizmo kaina. Ir dabar, tik ryžtingesnis, N. pirmenybę teikia poetui kovotojui. Vis dažniau N. kalba apie jį kaip apie civilinio meno „persekiojamą kunigą“, savo sieloje saugantį „tiesos, meilės ir grožio sostą“. Pilietiškumo ir meno vienybės idėją reikia atkakliai ginti, ginti, iki pat jos pašventinimo XX amžiaus 2 dešimtmečio epochos aukštosios romantiškos kultūros tradicijomis. Tai atveria N. perspektyvą atsigręžti į jaunojo romantiškojo Puškino kūrybą. „Elegija“ (1874) yra prisotinta, pavyzdžiui, patetiškų Puškino „Kaimo“ intonacijų. N. savo eilėraščius apie poetinės kūrybos esmę nustelbia Šilerio autoritetu – „Poetui“ ir „Šilerio atminimui“. (1874). N. lyrikas vėlesnėje kūryboje pasirodo esąs daug tradiciškesnis literatūrinis poetas nei šeštajame dešimtmetyje, nes dabar estetinės ir etinės atramos jis ieško ne tiek tiesioginio priėjimo prie populiaraus gyvenimo keliuose, kiek kreipimesi. į savo didžiųjų pirmtakų poetinę tradiciją. Lyrinis herojus N. 70 labiau orientuotą į savo jausmus, demokratinį „polifonijos“ elementą dažnai keičia savistaba, skausminga refleksija, o kartu ir Lermontovo intonacijos. Pasaulio, kaip valstietiškos gyvenimo tvarkos, įvaizdį išstumia pasaulio, kaip bendros pasaulio tvarkos, įvaizdis. Gyvenimo suvokimo mastas tampa vis globalesnis (žr.: Skatovas N. N. Nekrasovas. Amžininkai ir įpėdiniai – p. 258). Daugelyje eilėraščių, tokių kaip „Rytas“ (1872–1873), „Baisūs metai“ (1872–1874), N. Bloką išpranašauja savo baisaus pasaulio tema. Atnaujinamas Nekrasovo lyrikos poetinis vaizdinys, vyksta savotiška simbolizacija meninės detalės... Taigi eilėraštyje „Draugams“ (1876) valstietiško gyvenimo detalė – „platūs batai“ – įgauna simbolinį dviprasmiškumą kaip viso darbo personifikacija, valstietiška Rusija ... Senos temos ir vaizdai permąstomi ir įgauna naują gyvenimą. Gyvąjį paveikslą, išskleistą eilėraštyje „Mūza“ (1848), poetas suspaudžia į talpų poetinį simbolį: „Be meilės rusas nepažiūrės / Į šitą išblyškusią, krauju, / Su botagu iškirpta Mūza“ ( T. III – p. 218) ... Šis sintezės, rezultato, talpaus ir aforistinio meninio vaizdo siekis buvo užbaigtas lyrikos cikle „Paskutinės dainos“ (1877). Verta N. epinio kūrinio pabaiga buvo epas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (1865–1877). Šio kūrinio kompozicija pastatyta pagal klasikinio epo dėsnius: susideda iš atskirų, gana savarankiškų dalių ir skyrių – „Prologas. Pirma dalis“, „Moteris valstietė“, „Paskutinė“, „Puota – skirta visas pasaulis." Išoriškai šias dalis sieja kelio tematika: septyni tiesos ieškotojai klaidžioja po Rusijos platybes, bandydami išspręsti juos persekiojantį klausimą: „Kas gyvena Rusijoje? „Prologe“ nubrėžta ir pirminė kelionės schema – susitikimai su kunigu, dvarininku, pirkliu, valdininku, ministru ir caru. Tačiau epopėja neturi siužeto tikslingumo. N. neverčia imtis veiksmų, neskuba to atvesti iki viską lemiančio rezultato. Kaip epinis menininkas, jis atskleidžia visą liaudies personažų įvairovę, visą jų gyvenimo kelių netiesiogiškumą. Į epą įvesti pasakų motyvai leidžia N. laisvai ir natūraliai tvarkytis su laiku ir erdve, nesunkiai perkelti veiksmą iš vieno Rusijos galo į kitą. Epą vienija ne išorinis, o vidinis siužetas: jame žingsnis po žingsnio ryškėja prieštaringas, bet negrįžtamas, dar nepasibaigęs žmonių savimonės augimas, vis dar sunkiuose ieškojimuose. . Šia prasme siužetinis palaidumas, kūrinio „neišbaigtumas“ yra ne atsitiktinis, o giliai prasmingas; ji savaip išreiškia liaudies gyvenimo margumą ir įvairovę, kuri įvairiai mąsto apie save, skirtingai vertina savo vietą pasaulyje, savo misiją. Tam pačiam tikslui N. pasitelkia visą žodinio liaudies meno įvairovę: prologo pasakiškus motyvus keičia epiniai epai, paskui lyrinės dainos ir galiausiai Grišos Dobrosklonovo dainos, siekiančios tapti liaudiškomis ir jau iš dalies. priimtas ir suprantamas žmonių. Plėtojant epo meninę mintį, kvestionuojama pirminė ginčo formulė, pagrįsta savininkišku laimės supratimu, apimančiu „ramybę, turtus, garbę“. Atsiradus Yakim Nagogo, kyla abejonių dėl turto kriterijaus: gaisro metu Yakim išsaugo nuotraukas, pamiršdamas apie rublius, sukauptus per visą sunkų gyvenimą. Tas pats herojus įrodo, kad kilnioji garbė neturi nieko bendra su darbininkų valstiečių garbe. Visą gyvenimą Yermil Girin paneigia originalias piligrimų mintis apie žmogaus laimės esmę. Atrodytų, Jirinas turi viską, ko reikia laimei: „ramybę, pinigus ir garbę“. Tačiau kritiniu gyvenimo momentu jis aukoja šią „laimę“ vardan žmonių tiesos. Pamažu valstiečių sąmonėje gimsta vis dar miglotas asketo, kovotojo už liaudies interesus idealas. Tuo pačiu metu epo siužete nubrėžiamas tam tikras posūkis. Pamiršę turtinguosius ir kilminguosius, valstiečiai kreipiasi į žmonių pasaulį, ieškodami laimingo, ir jis pristato jiems naują herojų - Savely, Šventosios Rusijos bogatyrą. Tai jau spontaniškas populiarus maištininkas, galintis kritinė situacija ištarti lemiamą žodį „stumti“, po kuriuo valstiečiai laidoja nekenčiamą vokiečių vadybininką gyvą. Savely savo maištą pateisina valstietiška filosofija: „Iškentėti – bedugnė, ištverti – bedugnė“. Tačiau didžiulė Savely herojiška jėga nėra be prieštaravimų. Neatsitiktinai jis lyginamas su Svjatogoru – stipriausiu, bet ir nepaslankiausiu epinio epo herojumi, o Matryona Timofejevna ironiškai pareiškia: „Toks ir toks galingas herojus užims arbatą, pelės“. Skirtingai nei Savely, Matryona netoleruoja ir į bet kokią neteisybę reaguoja betarpiškais veiksmais: ji ieško ir randa išeičių iš pačių dramatiškiausių situacijų, išdidžiai apie save sakydama: „Man nuleista galva, aš nešioju piktą širdį“. N. judėjime ir raidoje yra ne tik individualūs herojai nuo Jakimo Nagio iki Savely ir Matryonos, bet ir masinis, kolektyvinis žmonių įvaizdis. Po reformos Bolšie Vakhlaki kaimo valstiečiai žaidžia paklusnumo „guma“ išprotėjusiam kunigaikščiui Utjatinui, gundomi jo įpėdinių-sūnų pažadų. „Paskutiniame“ N. pateikia talpų satyrinį feodalinių santykių įvaizdį, juo labiau šiuolaikišką ir dviprasmiškesnį, nes ir po pusbalsės reformos valstiečiai ilgus dešimtmečius išliko faktinėje priklausomybėje nuo ponų. Tačiau valstiečių kantrybei yra riba: Aranas Petrovas sukyla prieš šeimininką. Agapo istorija Wahlakams sukelia gėdos jausmą dėl savo padėties, „gumos“ žaidimas baigiasi ir baigiasi „paskutinio gimimo“ mirtimi. „Šventėje visam pasauliui“ žmonės švenčia „pabudimą ant įtvirtinimų“. Į šventinę akciją įtraukiami visi: skamba liaudies išlaisvinimo dainos. Toli gražu ne vienareikšmės, prieštaringos ir margos, šios dainos dvasingoje liaudies šventėje. Kartais jie yra kontrastingi vienas kito atžvilgiu, kaip, pavyzdžiui, istorija „Apie pavyzdingą tarną – Jokūbą ištikimąjį“ ir legenda „Apie du didelius nusidėjėlius“. Čia eilėraštis primena visos Rusijos valstiečių susibūrimą, pasaulietinį dialogą. Į prieštaringą populiarių balsų chorą organiškai įtraukiamos Grišos Dobrosklonovo – revoliucingo intelektualo, žinančio, kad laimę gali pasiekti visos šalies kovos už bendrus interesus rezultatas – dainos. Valstiečiai klauso Grišos, kartais pritardami linkčioja galvomis, tačiau Griša dar nespėjo sudainuoti paskutinės dainos „Rus“ vachlakams. Todėl ir eilėraščio pabaiga atvira ateičiai, neleistina: „Mūsų klajokliai po savo stogu būtų, / Jei žinotų, kas darosi su Griša“ (T. V. – p. 235). Bet maldininkai negirdėjo dainos „Rus“ ir nesuprato, kas yra „žmonių laimės įsikūnijimas“: „Pasikėlė – neklausė, / Išėjo – neklausė, / Gyveno. grūdais / Kalnai buvo nuvalkioti! / Kariuomenė kyla - / Nesuskaičiuojama, / Jėga joje paveiks / Ištverminga! "(V, 234). 1875 metų pradžioje N. sunkiai susirgo. Nei garsus Vienos chirurgas Billrothas, nei skausminga operacija negalėjo. sustabdyti mirtiną vėžį.apie ją sukėlė laiškų,telegramų,sveikinimų ir kreipimųsi srautą iš visos Rusijos.Visos šalies parama sustiprino poeto jėgas,o skaudžios ligos jis kuria "Paskutines dainas".Tik jis apsisprendė dėl stilistikos. įžūlumas, nepriimtinas ankstesniame rusų poezijos raidos etape, drąsiai derinant eleginius, lyrinius ir satyrinius motyvus viename eilėraštyje. Politinės užgaidos romane ("Kita trys", 1867), socialinės problemos baladėje („Paslaptis. Šiuolaikinės baladės patirtis“, 1855). poetinė kalba, lyrikoje įtraukiant siužetinę pasakojimo pradžią ("Kelyje"), feljetono elementus ("Oficialus", 1844), fiziologinio eskizo tradiciją ("Girtuolis", 1845). N. kūrybiškai įsisavino, supažindindamas su šiuolaikine poezija, rusų folkloru: polinkį į dainų ritmus ir intonacijas, anaforų, paralelizmo, pakartojimų, „styginių“ triskiemenių dydžių (daktilo, anapestos) su žodiniais rimais, folklorinės hiperbolės vartoseną. . „Kas gyvena gerai Rusijoje“ N. poetiškai vaidina patarles, plačiai vartoja nuolatinius epitetus, bet, svarbiausia, kūrybiškai apdoroja folklorinius tekstus, atskleisdamas juose potencialiai glūdinčią revoliucinę, išlaisvinančią prasmę. Jis neįprastai išplėtė N. ir rusų poezijos stilistinį diapazoną, naudodamas šnekamąją kalbą, liaudies frazeologiją, dialektizmus, drąsiai įtraukdamas įvairius kalbėjimo stiliai- nuo buities iki publicistinio, nuo liaudies liaudies prie folkloro ir poetinio žodyno, nuo oratorinio-patetinio iki parodinio-satyrinio stiliaus. Bet pagrindinis klausimas, kuris kankino N. visą karjerą, formalių „įgūdžių“ problemų nebuvo. Kilo klausimas-abejonė, kiek jo poezija gali pakeisti jį supantį gyvenimą ir sulaukti laukiamo atgarsio valstietiškoje aplinkoje. Nusivylimo, kartais nevilties ir bliuzo motyvai „Paskutinėse dainose“ pakeičiami gyvenimą patvirtinančiomis natomis. Pasiaukojanti mirštančio N. padėjėja – poeto žmona Zina (F. N. Viktorova), kuriai skirti geriausi jo eilėraščiai. N. iki šiol išlaiko hagiografinį motinos atvaizdo šventumą. Eilėraštyje „Bayushki-baiu“ per motinos lūpas Tėvynė kreipiasi į poetą paskutine paguodos daina: „Nebijok karčios užmaršties: / Aš jau laikau rankoje / Meilės vainiką, atleidimo vainikas, / Tavo romios tėvynės dovana...“ (III, 204). N. laidotuvėse kilo spontaniška demonstracija. Keli tūkstančiai žmonių palydėjo jo karstą į Novodevičiaus kapines. O civilinėse laidotuvėse kilo istorinis ginčas: Dostojevskis savo kalboje kruopščiai palygino N. su Puškinu. Iš minios revoliucinio jaunimo pasigirdo garsūs balsai: "Aukščiau! Aukštyn!" Iš Dostojevskio oponentų energingiausią poziciją šioje baloje užėmė N. G. V. Plekhanovas, dalyvavęs laidotuvėse. Cit.: Eilėraščiai - M., 1856; Eilėraščiai: 2 t. SPb., 1861; Eilėraščiai; 3 valandą – Sankt Peterburgas, 1864 m. Renio eilėraštis; 6 val. - Sankt Peterburgas, 1864-1874; Paskutinės dainos – Sankt Peterburgas, 1877 m.; Eilėraščiai: 4 tomai - Sankt Peterburgas, 1879; Eilėraščiai .-- SPb., 1881; Pilnas kolekcija op. ir laiškai: 12 tomų - M., 1948-1953: Poln. kolekcija op. ir raidės: 15 tomų – ​​L., 1981 – (leidimas tęsiamas). Lit .: Golubevas A. N. A. Nekrasovas - SPb., 1878 m.; Pypin A. N. N. A. Nekrasov - SPb., 1905; Sakulinas P. I Nekrasovas - M., 1922 m. Čukovskis K. I. Nekrasovas. Gaminiai ir medžiagos - L., 1926; Jevgenijevas-Maksimovas V. E. Nekrasovas ir jo amžininkai - M., 1930 m. Ašukinas N. S. N. A. Nekrasovo gyvenimo ir kūrybos kronika - M .; L. 1935; Jevgenijevas-Maksimovas V. E. N. A. Nekrasovo gyvenimas ir kūryba: 3 tomai - M .; L., 1947-1952; Čukovskis K. I. N. A. Nekrasovo meistriškumas - M., 1952. Tverdokhlebovas I. Ju. Nekrasovo poema "Kas gerai gyvena Rusijoje" - M., 1954; Korman B.O. Lyrica N. Ir Nekrasova – Voronežas, 1964 m.; Garkavi A. M. N. A. Nekrasovas kovoje su carine cenzūra. - Kaliningradas, 1966. Gin M. M. Apie N. A. Nekrasovo realizmo originalumą - Petrozavodskas, 1966; Gruzdevas A. I. Eilėraštis N. A., Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ - M .; L., 1966; Stepanovas N. L. Nekrasovas ir sovietinė poezija - M., 1966 m.; Skatovas N.N., Nekrasovo mokyklos poetai, L., 1968; N.A.Nekrasovas amžininkų atsiminimuose .-- M., 1971; Ždanovas V. V. Nekrasovas - M., 1971 m. Lebedevas Yu.V. N.A.Nekrasovas ir 40–50-ųjų rusų poema - Jaroslavlis, 1971 m. Džinas M.M.Nuo fakto prie vaizdo iki siužeto: Apie N.A.Nekrasovo poeziją .-- M., 1971; Rozanova L. A. N. A. Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“: komentaras, - L., 1970; Ji. Nekrasovo ir populistų poezija – Ivanovas, 1972. Jos. N.A.Nekrasovas ir rusų darbininkų poezija .-- Jaroslavlis, 1973; Skatovas N.N. Nekrasovas. Amžininkai ir įpėdiniai – L., 1973; Anikinas V. P. N. A. Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – M., 1969 m.; Gruzdev A.I.Dekabristų ciklas N. A: Nekrasova - L., 1976; Boiko M. N. Lyric Nekrasov - M., 1977; Korman B.O. Nekrasovo žodžiai .-- Iževskas, 1978; Prokšinas V.G. Kelias į epą – Ufa, 1979 m. Krasnovas G. V. N. A. Nekrasovo „Paskutinės dainos“ – M., 1981 m. Ždanovas V.V. Nekrasovo gyvenimas - M., 1981 m. Džinas M.M. Dostojevskis ir Nekrasovas. Du pasaulio suvokimai – Petrozavodskas, 1985; Nekrasovo kolekcija: 9 tomai - L., 1951-1988. Nuoroda apšviesta.: Straipsnių rinkinys apie N. A. Nekrasovą // N. A. Nekrasovo eilėraščiai .-- SPb., 1879 .-- T. 4 ; Dobrovolskis L. M., Lavrovas V. M. Literatūros apie N. A. Nekrasovą bibliografija. 1917-1952 .-- M .; L., 1953; Literatūros apie N.A.Nekrasovą bibliografija 1953-1958 m. // Nekrasovo kolekcija - M .; L., 1960.T. 3; Dulneva K.P. Literatūros apie Nekrasovą bibliografija 1959–1969 m. // N.A.Nekrasovas ir rusų literatūra .-- M., 1971; Mostovskaya N. N. Literatūros apie N. A. Nekrasovą bibliografija. 1970-1974 // Nekrasovo kolekcija - L., 1978 - T. 6.