Gyvenimas Marija Magdalietė,
vis dar apipinta daugybe mitų ir legendų
sukelia beviltiškus ginčus tarp religijos istorikų ir teologų. Kas ji, ši paslaptinga moteris, ar ji priklausė Kristui, kodėl jos įvaizdis buvo sąmoningai iškreiptas ir kas buvo naudinga jai priskirti paleistuvės praeitį. Šioje apžvalgoje pateikiami atsakymai į šiuos prieštaringus klausimus.
Stačiatikių ir katalikų konfesijose Marijos Magdalietės įvaizdžio aiškinimas iš esmės skiriasi: stačiatikybėje ji gerbiama kaip šventa miros nešėja, Jėzaus išgydyta nuo septynių demonų, o pagal Katalikų Bažnyčios tradiciją ji yra tapatinamas su atgailaujančios paleistuvės Marijos iš Betanijos, Lozoriaus sesers, atvaizdu. Nors iš Biblijos patikimai žinoma, kad Šventasis Raštas niekur tiesiogiai nesako, kad Magdalietė bet kuriuo savo gyvenimo laikotarpiu buvo paleistuvė.
Marija Magdalietė - Evangelijos paleistuvė
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0021.jpg "alt =" (! KALBA: Marija Magdalietė, plaunanti Kristaus kojas." title="Marija Magdalietė plauna Kristaus kojas." border="0" vspace="5">!}
Būtent Romos katalikų bažnyčia, atsitiktinai ar sąmoningai popiežiaus Grigaliaus Didžiojo asmenyje, sugalvojo Magdaleną įžeidžiančią pravardę - „paleistuvė“ ir tapatino ją su evangelikų nusidėjėliu.
Marija Magdalietė - lygi apaštalų šventajai mirštytojai
Tačiau stačiatikių šventasis Dmitrijus Rostovas nepritarė Marijos laikymui korumpuota moterimi, kuri savo nuomonę išdėstė taip: "Jei Magdalietė turėtų suterštą reputaciją, Kristaus priešininkai tuo nepasinaudotų. Tačiau, nepaisydami visos neapykantos Gelbėtojui, fariziejai niekada nepagavo Jo, kad tarp apaštalų yra buvusi paleistuvė."
Stačiatikių bažnyčia buvo linkusi Marijoje matyti vieną iš Kristaus išgydytų moterų, apsėstą demonų. Šis išsilaisvinimas tapo jos gyvenimo prasme, ir dėkodama moteris nusprendė visą savo gyvenimą skirti Viešpačiui. Ir iki Stačiatikių tradicija, skirtingai nuo katalikybės, Marija laikoma krikščionės moters personifikacijos simboliu ir gerbiama kaip lygiavertė apaštalų šventajai miros nešėjai.
Marija Magdalietė - geriausia Kristaus mokinė ir Ketvirtosios Evangelijos autorė
Tarp Gelbėtojo mokinių Marija užėmė ypatingą vietą. Ji buvo gerbiama už tokį nuoširdų ir karštą atsidavimą Kristui. Ir neatsitiktinai Viešpats pagerbė Mariją garbe tapti pirmuoju liudytoju, pamačiusiu jį prisikėlusį.
Maža to, dauguma Biblijos tyrinėtojų šiandien tvirtina, kad Ketvirtąją Evangeliją sukūrė nežinomas Jėzaus pasekėjas, minimas tekste kaip mylimas mokinys. Ir daroma prielaida, kad būtent Marija Magdalietė buvo viena pirmųjų apaštalų steigėjų ir ankstyvosios krikščionių bažnyčios vadovų.
Tačiau laikui bėgant jos įvaizdis tapo įprasta kovos už bažnyčios valdžią auka. IV-V amžiuje net įsivaizduoti, kad lyderė moteris jau tapo erezija, ir jie nusprendė nuversti Mariją Magdalietę. „Ši tema tapo nuolatinės vidinės Bažnyčios kovos tarp Bažnyčios autoriteto šalininkų ir asmeninio apreiškimo gynėjų dalimi“.
Marija Magdalietė - Jėzaus Kristaus žmona ir jo sūnų motina
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg "alt =" (! LANG: „Atgailaujanti Marija Magdalietė.“ Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas. Autorius: Titian Vecellio." title="„Atgailaujanti Marija Magdalietė“. Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas.
Evangelijos Magdalietės įvaizdį plačiai išpopuliarino italų tapybos meistrai, ypač Titianas, Correggio, Guido Reni. Jos vardu"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}
Remiantis Vakarų meno tradicijomis, Marija Magdalietė visada buvo vaizduojama kaip atgailaujanti, pusnuogė tremtinė neuždengta galva ir laisvais plaukais. Ir visi meno kūriniai šia tema yra tokie panašūs, kad dauguma mūsų vis dar esame įsitikinę jos didele nuodėmingumu.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg "alt =" (! LANG: „Atgailaujanti Marija Magdalietė.“ Paulo Getty muziejus (JAV). Autorius: Titian Vecellio." title="„Atgailaujanti Marija Magdalietė“. Paulo Getty muziejus (JAV).
1850 m. Nikolajus I įsigijo pirmąją šio paveikslo versiją Ermitažo muziejaus kolekcijai. Dabar jis yra viename iš Naujosios Ermitažo Italijos biurų.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Marijos Magdalietės ūkis spyglių karūna Kristus. Autorius: Carlo Dolci "title =" (! KALBA: Marija Magdalietė, laikanti Kristaus erškėčių vainiką.
Atmintis Šventoji, lygi apaštalams Marija Magdalietė vyksta stačiatikių bažnyčioje rugpjūčio 4 d. nauju stiliumi, taip pat Miros nešančių moterų savaitę, antrą sekmadienį po Velykų.
Marijos Magdalietės biografija
Labai mažai patikimos informacijos apie Šventosios Marijos Magdalietės gyvenimą pasiekėme. Yra žinoma, kad ji buvo kilusi iš Magdalos miesto, esančio netoli Kapernaumo. Evangelijoje jos vardas minimas kelis kartus. Ji kentėjo nuo demoniško apsėdimo ir gavo išgydymą iš Kristaus, po to pradėjo sekti Juo, jam tarnauti ir padėti savo pinigais (Luko 8: 3). V katalikų bažnyčia Visuotinai pripažįstama, kad evangelikų nusidėjėlis, kuris ramiai nusiprausė Kristaus kojas, buvo Marija Magdalietė, tačiau stačiatikybėje šis požiūris nesutampa, o šiam šventajam skirtame akatiste ir kanone nėra paminėtas palaidūnas gyvenimas. vadovavo prieš susitikimą su Kristumi. Iš Evangelijos žinoma, kad Marija Magdalietė kartu su kitomis moterimis dalyvavo mirus Išganytojui ant kryžiaus, taip pat ir laidojant (Mt 27:56, Mt 27:61). Evangelistas Jonas taip pat pasakoja, kad Marija Magdalietė buvo pirmoji, kuriai pasirodė prisikėlęs Kristus. Pasak šios istorijos, ji anksti ryte atėjo prie Viešpaties kapo, nelaukdama kitų mirą nešančių žmonų, ir ten buvo apdovanota susitikimu su Gelbėtoju, kurio ji iš pradžių neatpažino ir pasiėmė sodininkas (Jono 20, 11:18). Gavusi iš Jo įsakymą perteikti viską, ką matė ir išgirdo Kristaus mokiniams, Marija Magdalietė nuėjo pas juos su džiugia žinia ir taip pradėjo savo pamokslavimo tarnystę.
Tradicija byloja, kad po Jėzaus Kristaus prisikėlimo Marija Magdalietė kartu su kitais apaštalais pradėjo skelbti krikščionybę iš pradžių Jeruzalėje, o paskui Romoje, kur taip pat aplankė imperatorių Tiberijų. Pasak legendos, ji turėjo atnešti jam kažkokią dovaną, o nieko neturėdama atnešė imperatoriui kiaušinį. Tiberijus, išklausęs jos pamokslo apie Kristaus gyvenimą ir mokymus, taip pat apie Jo prisikėlimą, jis pasakė, kad tai neįmanoma kaip raudona kiaušinis... Po to Marijos Magdalietės atneštas kiaušinis nusidažė raudona spalva, o nuo tada susiklostė tradicija duoti vienas kitam raudonų kiaušinių.
Tradicija taip pat žino, kad Marija Magdalietė pamokslavo Efeze kartu su apaštalu Jonu teologu, kur ji taikiai mirė.
Marijos Magdalietės pagerbimas
Šventosios Marijos Magdalietės relikvijos buvo lygios apaštalams ilgas laikas jos palaidojimo vietoje Efeze ir tik IX amžiuje jie buvo perkelti į Konstantinopolį, tačiau kryžiaus žygių metu kryžiuočiai juos užėmė ir perkėlė į Romą. Šiuo metu Marijos Magdalietės relikvijų dalelės yra Jeruzalėje, Atose, taip pat Prancūzijoje.
Stačiatikių bažnyčioje šventoji Marija Magdalietė yra gerbiama kaip lygiavertė apaštalams ir prisimenama mirų nešančių moterų, kurios tapo pirmosiomis Kristaus prisikėlimo liudytojomis, dieną. Katalikų bažnyčioje yra ypatingas Marijos Magdalietės kultas, kurio įvaizdyje įprasta matyti nusidėjėlį, kuris per atgailą ir asketiškus darbus pasiekė šventumą. Remiantis Vakarų legendomis, Marija Magdalietė praleido pastaraisiais metais gyvenimą dykumoje, kur su ašaromis ir atgaila ji gavo savo didelių nuodėmių atleidimą ir buvo palaidota tam tikro vienuolio atsiskyrėlio. Taigi, į katalikų tradicija Marijos Magdalietės atvaizdas susilieja su Egipto Marijos atvaizdu. Vakarų šalyse yra daug bažnyčių, pašventintų šio šventojo garbei, nors mūsų šalyje ji labai džiaugiasi ir yra daugelio krikščionių moterų globėja. Jos aukojančios meilės ir savęs išsižadėjimo pavyzdys tarnaujant Viešpačiui yra vertas ir pavyzdingas.
Troparionas, balsas 1:
Kristau, dėl mūsų, gimusių iš Mergelės, / sąžiningos Magdalietės Marijos, tu sekėsi, / to pateisinimo ir įstatymų laikymosi.
Kontakion, 3 balsas:
Būsimasis, šlovingasis, prie Spasovo kryžiaus kartu su daugeliu kitų, / ir Viešpaties Motina yra atjaučianti ir verkianti ašara, / tai šlovindamas tu atneši, sakydamas: / kad tai keistas stebuklas? / Saugok visus tvarinius kentėk. // Šlovė tavo galybei.
Padidinimas:
Mes didiname tave, / Šventoji, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, / ir pagerbiame tavo ligą ir tavo darbą, / tu dirbai pagal Kristaus paveikslą.
Malda:
O šventoji miros nešiotoja ir visų šlovinama lygiavertė apaštalams Kristaus Magdalietės Marijos mokinė! Tau, kadangi mes esame ištikimesni ir galingesni kaip Dievo užtarėjas, nuodėmė ir nevertas mums, dabar mes nuoširdžiai griebiamės ir meldžiamės gailėdami savo širdies. Savo gyvenime jūs patyrėte baisias demonų intrigas, tačiau Kristaus malonės dėka jūs aiškiai išvadavote tuos, kurie yra, ir savo maldomis išgelbėjote mus nuo demonų tinklo, kad visą gyvenimą tai mūsų veiksmuose, žodžiuose, mintyse ir slaptose mūsų širdies mintyse ir ištikimai tarnaujame vienam Šventajam Valdovui Dievui, kaip tam, kuriam pažadėta. Tu labiau mylėjai visus žemiškiausius maloniausio Viešpaties Jėzaus palaiminimus ir visą gyvenimą sekėjai gėriu, ne tik maitindamas savo sielą savo dieviškais mokymais ir malone, bet ir išvesdamas daugybę žmonių iš pagoniškos tamsos Kristui į nuostabią šviesą; Tai, kas veda, prašome tavęs: prašyk iš mūsų Dievo Kristaus malonės, kuri apšviečia ir pašventina, taip, mes ją užgožiame, mums sekasi tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo darbai, bet netyčia stengiamės tarnauti savo savo dvasinius ir kūniškus poreikius, prisimindami jūsų filantropijos pavyzdį. Tu, šventoji Marija, linksmai Dievo malonės dėka, praleidai savo gyvenimą žemėje ir taikiai išėjai į dangiškąjį vienuolyną, meldžiu Kristaus Gelbėtojo, kad savo maldomis suteiktum mums nenutrūkstamų klajonių šioje verkimo slėnyje, ramybėje ir atgaila. mirsime pilvu, ir taip gyvendami šventume žemėje, būsime pagerbti amžinuoju palaimingu gyvenimu danguje, ir ten su tavimi ir visais šventaisiais kartu šlovinsiu neatskiriamą Trejybę, giedosime vieną dieviškumą, Tėvas ir Sūnus ir visa Šventoji Dvasia per amžių amžius. Amen.
Genesareto ežero pakrantėje, tarp Kapernaumo ir Tiberiados miestų, buvo įsikūręs mažas miestelis Magdala, kurios palaikai išliko iki šių dienų. Dabar jo vietoje yra nedidelis Mejdel kaimas.
Magdaloje kadaise gimė ir užaugo moteris, kurios vardas amžinai įėjo į Evangelijos istoriją. Evangelija mums nieko nesako jauni metai Marija, bet Tradicija sako, kad Marija iš Magdalos buvo jauna, graži ir gyveno nuodėmingą gyvenimą. Evangelija sako, kad Viešpats išvarė iš Marijos septynis demonus. Nuo pat gijimo momento Marija pradėjo naujas gyvenimas... Ji tapo ištikima Gelbėtojo mokine.
Evangelijoje pasakojama, kad Marija Magdalietė sekė Viešpatį, kai jis ir apaštalai vaikščiojo po Judėjos ir Galilėjos miestus ir kaimus skelbdami Dievo karalystę. Kartu su pamaldžiomis moterimis - Joana, Khuza žmona (Erodo valdytoja), Susanna ir kt., Ji tarnavo Jam iš savo dvarų (Luko 8: 1-3) ir neabejotinai dalijosi evangelizaciniu darbu su apaštalais, ypač tarp moterų .
Akivaizdu, kad evangelistas Lukas turi omenyje ją kartu su kitomis moterimis, kai jis sako, kad Kristaus procesijos į Golgotą metu, kai po plakimo jis nešė ant jo sunkų kryžių, išsekęs nuo jo svorio, moterys sekė paskui Jį, verkė ir verkė, ir Jis paguodė juos.
Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė taip pat buvo Kalvarijoje tuo metu, kai buvo nukryžiuotas Viešpats. Kai visi Gelbėtojo mokiniai pabėgo, ji be baimės liko prie Kryžiaus su Dievo Motina ir apaštalu Jonu.
Evangelistai iš tų, kurie stovėjo prie kryžiaus, taip pat yra apaštalo Jokūbo Mažesniojo motina ir Salomėja bei kitos moterys, kurios sekė Viešpatį iš Galilėjos, bet visi vadina pirmąją Mariją Magdalietę ir apaštalą Joną, be Motinos Dievo, mini tik ją ir Mariją Kleopą. Tai rodo, kiek ji išsiskyrė iš visų moterų, apsupusių Gelbėtoją.
Ji buvo ištikima Jam ne tik Jo šlovės dienomis, bet ir ypatingo Jo pažeminimo bei priekaišto metu. Ji, kaip sako evangelistas Matas, taip pat dalyvavo laidojant Viešpatį. Jos akivaizdoje Juozapas ir Nikodemas į kapą atnešė jo negyvą kūną. Prieš jos akis jie užpildė įėjimą į urvą dideliu akmeniu, kuriame nusileido gyvenimo saulė ...
Ištikima įstatymui, kuriuo ji buvo auklėjama, Marija kartu su kitomis moterimis liko ramybėje kitą dieną, nes to sabato diena buvo puiki, kuri tais metais sutapo su Velykų švente. Tačiau nepaisant to, prieš prasidedant poilsio dienai, moterys sugebėjo apsirūpinti aromatais, kad pirmą savaitės dieną auštant galėtų ateiti prie Viešpaties ir Mokytojo kapo ir pagal paprotį žydai, patepkite Jo kūną laidotuvių aromatais.
Tikėtina, kad sutikusios pirmąją savaitės dieną anksti ryte eiti prie kapo, šventosios moterys, penktadienio vakarą išsiskirsčiusios į savo namus, neturėjo galimybės susitikti viena su kita šabo dieną. kai tik išaušo kitos dienos šviesa, jie nenuėjo prie kapo, kartu ir kiekvienas iš savo namų.
Evangelistas Matas rašo, kad moterys atėjo prie kapo auštant arba, kaip sako evangelistas Markas, labai anksti, saulėtekio metu; evangelistas Jonas, tarsi papildydamas juos, sako, kad Marija prie kapo atėjo taip anksti, kad dar buvo tamsu. Matyt, ji nekantriai laukė nakties pabaigos, bet nelaukdama aušros, kai vis dar viešpatavo tamsa, ji bėgo ten, kur gulėjo Viešpaties kūnas.
Taigi Marija prie kapo atėjo viena. Pamačiusi akmenį, išriedėjusį iš olos, ji išsigandusi nuskubėjo į tą vietą, kur gyveno artimiausi Kristaus apaštalai Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Viešpats buvo nuneštas nuo kapo, abu apaštalai nubėgo prie kapo ir, pamatę drobulę bei susivyniojusius audinius, nustebo.
Apaštalai išėjo ir niekam nieko nesakė, o Marija stovėjo prie įėjimo į niūrų urvą ir verkė. Čia, šiame tamsiame karste, dar visai neseniai jos Viešpats gulėjo alsavęs.
Norėdama įsitikinti, ar karstas tikrai tuščias, ji pakilo pas jį - ir čia stipri šviesa staiga nušvito jai. Ji pamatė du angelus baltais chalatais, vieną sėdintį prie galvos, o kitą prie kojų, kur buvo paguldytas Jėzaus kūnas. Išgirdęs klausimą: „Moterie, kodėl tu verki?“ - ji atsakė tais pačiais žodžiais, kuriuos ką tik buvo pasakiusi apaštalams: „Jie atėmė mano Viešpatį, ir aš nežinau, kur Jį padėjo“. Tai pasakiusi, ji apsisuko ir tą akimirką pamatė Prisikėlusį Jėzų stovintį prie kapo, bet Jo neatpažino.
Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Ji, manydama, kad mato sodininką, atsakė: „Pone, jei jį išvedėte, pasakykite, kur jį pastatėte, ir aš jį paimsiu“.
Tačiau tą akimirką ji atpažino Viešpaties balsą, kuris buvo pažįstamas nuo tos dienos, kai Jis ją išgydė. Ji išgirdo šį balsą tais laikais, tais metais, kai kartu su kitomis pamaldžiomis moterimis sekė Viešpatį visuose miestuose ir miesteliuose, kuriuose buvo skelbiamas Jo pamokslas. Iš krūtinės išsiveržė džiaugsmingas šauksmas: „Rabboni!“ O tai reiškia Mokytoją.
Pagarba ir meilė, švelnumas ir gili pagarba, dėkingumo jausmas ir Jo, kaip didžiojo Mokytojo, pranašumo pripažinimas - viskas susiliejo viename šūksnyje. Ji daugiau nieko negalėjo pasakyti ir metėsi prie savo Mokytojo kojų, kad nuplautų jas džiaugsmo ašaromis. Tačiau Viešpats jai pasakė: „Neliesk manęs, nes aš dar nepasiekiau savo Tėvo; bet eik pas mano brolius ir sakyk jiems: „Aš pakylu pas savo Tėvą ir jūsų Tėvą, pas savo Dievą ir jūsų Dievą“.
Ji atėjo į protą ir vėl nubėgo pas apaštalus, kad įvykdytų to, kuris pasiuntė ją pamokslauti, valią. Ji vėl įbėgo į namus, kur apaštalai vis dar buvo sumišę, ir pranešė jiems gerąją naujieną: "Aš mačiau Viešpatį!" Tai buvo pirmasis pasaulyje pamokslas apie Prisikėlimą.
Apaštalai turėjo skelbti Evangeliją pasauliui, o ji skelbė Evangeliją patiems apaštalams ...
Šventoji Biblija nepasakoja mums apie Marijos Magdalietės gyvenimą po Kristaus prisikėlimo, tačiau neabejojama, kad jei šiurpiomis Kristaus nukryžiavimo akimirkomis ji buvo savo Kryžiaus papėdėje kartu su savo gryniausia Motina ir Jonu, neabejotina, kad ji liko su jais visą artimiausią Viešpaties prisikėlimą ir žengimą į dangų.
Taigi šventasis Lukas Apaštalų darbų knygoje rašo, kad visi apaštalai vieningai meldėsi ir maldavo su kai kuriomis žmonomis ir Marija, Jėzaus Motina, ir su Jo broliais.
Šventoji tradicija pasakoja, kad kai apaštalai išsiskirstė iš Jeruzalės pamokslauti į visus pasaulio kraštus, Marija Magdalietė išvyko kartu su jais pamokslauti. Išėjo drąsi moteris, kurios širdis buvo pilna prisiminimų apie Prisikėlusįjį tėvynė ir išvyko pamokslauti į pagonišką Romą.
Ir visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymą, o kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji jiems pakartojo tą patį, ką ji sakė apaštalams šviesų Prisikėlimo rytą: „Aš mačiau Viešpatį“. . Su šiuo pamokslu ji apkeliavo visą Italiją.
Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė pasirodė imperatoriui Tiberijui (14–37 m.) Ir pamokslavo jam apie Prisikėlusį Kristų. Pasak tradicijos, ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Prisikėlimo simbolį, naujo gyvenimo simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė!“.
Tada ji pasakė imperatoriui, kad jo Judėjos provincijoje Jėzus iš Galilėjos buvo nekaltai pasmerktas, šventasis žmogus, padaręs stebuklus, galingas Dievo ir visų žmonių akivaizdoje, buvo įvykdytas žydų aukštųjų kunigų šmeižtu, o nuosprendis buvo patvirtintas prokuroras, paskirtas Tiberijaus Poncijaus Piloto.
Marija pakartojo apaštalų žodžius, kad tie, kurie tiki Kristų, buvo išperkami iš tuščio gyvenimo ne sugadinamu sidabru ar auksu, bet brangiu Kristaus, kaip nekaltos ir tyros Avinėlio, krauju.
Ačiū Marijai Magdalietei, paprotį dovanoti vienas kitam Velykų kiaušiniaiŠviesos dieną Kristaus prisikėlimas paplito tarp krikščionių visame pasaulyje. Senovės ranka rašytoje graikų chartijoje, surašytoje ant pergamento, esančio Šv. Anastazijos vienuolyno bibliotekoje, esančioje netoli Tesalonikų (Salonikai), yra maldos, perskaitytos Velykų dieną už kiaušinių ir sūrio pašventinimą, o tai rodo, kad abatas, dalijantis pašvęstuosius kiaušinius, kalba broliams: „Taip mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie išsaugojo šį paprotį nuo pat apaštalų laikų, nes Šventoji, lygi apaštalams Marija Magdalietė pirmasis tikintiesiems parodė šios džiaugsmingos aukos pavyzdį “.
Lygus apaštalams Šv Marija Magdalietė
Marija Magdalietė tęsė savo evangelizavimą Italijoje ir pačiame Romos mieste. Akivaizdu, kad tai turi omenyje apaštalas Paulius savo laiške romiečiams (16, 6), kur kartu su kitais Evangelijos skelbimo asketais jis mini Mariją (Mirjamą), kuri, kaip pats sako, „dirbo“. mums daug “.
Akivaizdu, kad jie nesavanaudiškai tarnavo Bažnyčiai tiek savo priemonėmis, tiek savo darbu, būdami pavojų ir dalijosi su apaštalais skelbimo darbais.
Kai Marija pradėjo sakyti Tiberijui, kad Jėzus Kristus taip pat pabėgo iš mirtingųjų grandinių ir buvo prisikėlęs, imperatorius tik nusijuokė: „Tai neįmanoma, nes tavo baltas kiaušinis gali tapti raudonas“. O dar Tiberijui nespėjus baigti sakinio, Marijos Magdalietės rankose esantis kiaušinis pasidarė visiškai raudonas ...
Remiantis Bažnyčios tradicija, ji liko Romoje iki apaštalo Pauliaus atvykimo ten ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos po pirmojo teismo. Iš Romos Šventoji Marija Magdalietė, jau būdama pagyvenusi, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo šventasis apaštalas Jonas, kuris, pasak jos žodžių, parašė 20 -ąjį savo Evangelijos skyrių. Ten ji baigė savo šventą žemišką gyvenimą ir buvo palaidota.
Jos šventosios relikvijos IX amžiuje buvo perkeltos į Bizantijos imperijos sostinę - Konstantinopolį ir pastatytos vienuolyno bažnyčioje šventojo Lozoriaus vardu. Kryžiaus karų laikais jie buvo perkelti į Italiją ir padėti Romoje po Laterano katedros altoriumi. Dalis Marijos Magdalietės relikvijų yra Prancūzijoje, netoli Marselio, kur virš jų yra papėdėje stačias kalnas jos garbei buvo pastatyta nuostabi šventykla.
Stačiatikių bažnyčiašventai pagerbia šv. Marijos Magdalietės - moters, pašaukto paties Viešpaties, iš tamsos į šviesą ir iš šėtono galios į Dievą - atminimą.
Pasinėrusi į nuodėmę, ji, pasveikusi, nuoširdžiai ir neatšaukiamai pradėjo naują, švarų gyvenimą ir niekada nesvyravo pakeliui. Marija mylėjo Viešpatį, kuris pašaukė ją naujam gyvenimui; Ji buvo jam ištikima ne tik tada, kai jis, iš entuziastingų žmonių apsuptas septynių demonų, iš jos išėjo per Palestinos miestus ir kaimus, užsidirbdamas sau stebuklingo darbuotojo šlovę, bet ir tada, kai visi mokiniai Jį paliko baimės ir Jis, pažemintas ir nukryžiuotas, kankino kančias ant kryžiaus.
Štai kodėl Viešpats, žinodamas jos ištikimybę, buvo pirmoji, atsikėlusi iš kapo, ir ji tikino esanti pirmasis Jo prisikėlimo pamokslininkas.
MARIA MAGDALINA
Troparionas, balsas 1
Kristus, dėl mūsų gimęs iš Mergelės, /
sąžininga Magdalietė Marija, tu sekėjai, /
Įstatymai išsaugo tą pateisinimą. /
Tačiau šią dieną švenčiama jūsų šventa atmintis, /
nuodėmių leidimas / jūsų maldos yra priimtinos.
Susisiekus su
Šventasis lygus apaštalams miros nešėjas
MARIA MAGDALINA
Genesareto ežero pakrantėje, tarp Kapernaumo ir Tiberiados miestų, buvo nedidelis Magdalos miestelis, kurio liekanos išlikusios iki šių dienų. Dabar jo vietoje yra tik nedidelis Mejdel kaimas.
Magdaloje kadaise gimė ir užaugo moteris, kurios vardas amžinai įėjo į Evangelijos istoriją. Evangelija mums nieko nesako apie jaunuosius Marijos metus, tačiau Tradicija byloja, kad Marija Magdalietė buvo jauna, graži ir gyveno nuodėmingą gyvenimą. Evangelija sako, kad Viešpats išvarė iš Marijos septynis demonus. Nuo pat savo gijimo momento Marija pradėjo naują gyvenimą. Ji tapo ištikima Gelbėtojo mokine.
Evangelijoje pasakojama, kad Marija Magdalietė sekė Viešpatį, kai jis ir apaštalai vaikščiojo po Judėjos ir Galilėjos miestus ir kaimus skelbdami Dievo karalystę. Kartu su dievobaimingomis moterimis ji tarnavo Jam ir dalijosi su apaštalais evangelizavimu, ypač tarp moterų.
Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė taip pat buvo Kalvarijoje tuo metu, kai buvo nukryžiuotas Viešpats. Kai visi Gelbėtojo mokiniai pabėgo, ji be baimės liko prie Kryžiaus su Dievo Motina ir apaštalu Jonu.
Evangelistai iš tų, kurie stovėjo prie kryžiaus, taip pat yra apaštalo Jokūbo Mažesniojo motina ir Salomėja bei kitos moterys, kurios sekė Viešpatį iš Galilėjos, bet visi vadina pirmąją Mariją Magdalietę ir apaštalą Joną, be Motinos Dievo, mini tik ją ir Mariją Kleopą. Tai rodo, kiek ji išsiskyrė iš visų moterų, apsupusių Gelbėtoją.
Ji buvo ištikima Jam ne tik Jo šlovės dienomis, bet ir ypatingo Jo pažeminimo bei priekaišto metu. Ji, kaip sako evangelistas Matas, taip pat dalyvavo laidojant Viešpatį. Jos akivaizdoje Juozapas ir Nikodemas į kapą atnešė jo negyvą kūną. Prieš jos akis jie užpildė įėjimą į urvą dideliu akmeniu, kur nuėjo gyvenimo saulė ...
Ištikima įstatymui, kuriuo ji buvo auklėjama, Marija kartu su kitomis moterimis liko ramybėje kitą dieną, nes to sabato diena buvo puiki, kuri tais metais sutapo su Velykų švente. Tačiau nepaisant to, prieš prasidedant poilsio dienai, moterys sugebėjo apsirūpinti aromatais, kad pirmą savaitės dieną auštant galėtų ateiti prie Viešpaties ir Mokytojo kapo ir pagal paprotį žydai, patepkite Jo kūną laidotuvių aromatais.
Tikėtina, kad sutikusios pirmąją savaitės dieną anksti ryte eiti prie kapo, šventosios moterys, penktadienio vakarą išsiskirsčiusios į savo namus, neturėjo galimybės susitikti viena su kita šabo dieną. kai tik išaušo kitos dienos šviesa, jie nenuėjo prie kapo, kartu ir kiekvienas iš savo namų.
Evangelistas Matas rašo, kad moterys atėjo prie kapo auštant arba, kaip sako evangelistas Markas, labai anksti, saulėtekio metu; evangelistas Jonas, tarsi papildydamas juos, sako, kad Marija prie kapo atėjo taip anksti, kad dar buvo tamsu. Matyt, ji nekantriai laukė nakties pabaigos, bet nelaukdama aušros, kai vis dar viešpatavo tamsa, ji bėgo ten, kur gulėjo Viešpaties kūnas.
Marija prie karsto atėjo viena. Pamačiusi akmenį, išriedėjusį iš olos, ji išsigandusi nuskubėjo į tą vietą, kur gyveno artimiausi Kristaus apaštalai Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Viešpats buvo nuneštas nuo kapo, abu apaštalai nubėgo prie kapo ir, pamatę drobulę bei susivyniojusius audinius, nustebo. Apaštalai išėjo ir niekam nieko nesakė, o Marija stovėjo prie įėjimo į niūrų urvą ir verkė. Čia, šiame tamsiame karste, dar visai neseniai jos Viešpats gulėjo alsavęs. Norėdama įsitikinti, ar karstas tikrai tuščias, ji pakilo prie jo - ir čia staiga į ją įžiebė stipri šviesa.
Ji pamatė du angelus baltais chalatais, vieną sėdintį prie galvos, o kitą prie kojų, kur buvo paguldytas Jėzaus kūnas. Išgirdęs klausimą: „Moterie, kodėl tu verki?“ - ji atsakė tais pačiais žodžiais, kuriuos ką tik buvo pasakiusi apaštalams: „Jie atėmė mano Viešpatį, ir aš nežinau, kur Jį padėjo“. Tai pasakiusi, ji apsisuko ir tą akimirką pamatė Prisikėlusį Jėzų stovintį prie kapo, bet Jo neatpažino.
Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Tačiau ji, manydama, kad matė sodininką, atsakė: „Pone, jei jį išvedėte, pasakykite, kur jį pastatėte, ir aš jį paimsiu“.
Tačiau tą akimirką ji atpažino Viešpaties balsą, kuris buvo pažįstamas nuo tos dienos, kai Jis ją išgydė. Ji išgirdo šį balsą tais laikais, tais metais, kai kartu su kitomis pamaldžiomis moterimis sekė Viešpatį visuose miestuose ir miesteliuose, kuriuose buvo skelbiamas Jo pamokslas. Iš jos krūtinės prasiveržė džiaugsmingas šauksmas: „Rabboni!“ Tai reiškia Mokytoja.
Pagarba ir meilė, švelnumas ir gili pagarba, dėkingumo jausmas ir Jo, kaip didžiojo Mokytojo, pranašumo pripažinimas - viskas susiliejo viename šūksnyje. Ji daugiau nieko negalėjo pasakyti ir metėsi prie savo Mokytojo kojų, kad nuplautų jas džiaugsmo ašaromis. Bet Viešpats jai tarė: „Neliesk manęs, nes aš dar neprisikėliau pas savo Tėvą, bet eik pas savo brolius ir pasakyk jiems:„ Aš pakylau pas savo Tėvą ir jūsų Tėvą, ir pas savo Dievą bei jūsų Dievą. . "
Ji atėjo į protą ir vėl nubėgo pas apaštalus, kad įvykdytų to, kuris pasiuntė ją pamokslauti, valią. Ji vėl įbėgo į namus, kur apaštalai vis dar buvo sumišę, ir pranešė jiems džiugią žinią: "Aš mačiau Viešpatį!" Tai buvo pirmasis pasaulyje pamokslas apie Prisikėlimą.
Apaštalai turėjo skelbti Evangeliją pasauliui, o ji skelbė Evangeliją patiems apaštalams ...
Šventasis Raštas mums nekalba apie Marijos Magdalietės gyvenimą po Kristaus prisikėlimo, tačiau neabejotina, kad jei šiurpiomis Kristaus nukryžiavimo akimirkomis ji buvo savo Kryžiaus papėdėje kartu su savo gryniausia Motina ir Jonu, neabejotina, kad ji buvo su jais ir visą artimiausią laiką po Viešpaties prisikėlimo ir žengimo į dangų. Taigi šventasis Lukas Apaštalų darbų knygoje rašo, kad visi apaštalai vieningai meldėsi ir maldavo su kai kuriomis žmonomis ir Marija, Jėzaus Motina, ir su Jo broliais.
Šventoji tradicija pasakoja, kad kai apaštalai išsiskirstė iš Jeruzalės pamokslauti į visus pasaulio kraštus, Marija Magdalietė išvyko kartu su jais pamokslauti. Drąsi moteris, kurios širdis buvo pilna prisiminimų apie Prisikėlusįjį, paliko gimtąjį kraštą ir išvyko pamokslauti į pagonišką Romą. Ir visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymą, o kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji pakartojo jiems tą patį, ką sakė šviesaus prisikėlimo rytą apaštalams: „Mačiau Viešpatį. " Su šiuo pamokslu ji apkeliavo visą Italiją.
Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė pasirodė imperatoriui Tiberijui (14–37 m.) Ir pamokslavo jam apie Prisikėlusį Kristų. Pasak tradicijos, ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Prisikėlimo simbolį, naujo gyvenimo simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė!“. Tada ji pasakė imperatoriui, kad jo Judėjos provincijoje Jėzus iš Galilėjos buvo nekaltai pasmerktas, šventasis žmogus, padaręs stebuklus, galingas Dievo ir visų žmonių akivaizdoje, buvo įvykdytas žydų aukštųjų kunigų šmeižtu, o nuosprendis buvo patvirtintas prokuroras, paskirtas Tiberijaus Poncijaus Piloto.
Marija pakartojo apaštalų žodžius, kad tie, kurie tiki Kristų, buvo išperkami iš tuščio gyvenimo ne sugadinamu sidabru ar auksu, bet brangiu Kristaus, kaip nekaltos ir tyros Avinėlio, krauju.
Marijos Magdalietės dėka visame pasaulyje krikščionys paplito paprotys šviesaus Kristaus Prisikėlimo dieną duoti vienas kitam Velykų kiaušinius. Senovės ranka rašytoje graikų chartijoje, surašytoje ant pergamento, esančio Šv. Anastazijos vienuolyno bibliotekoje, esančioje netoli Tesalonikų (Salonikai), yra maldos, perskaitytos Velykų dieną už kiaušinių ir sūrio pašventinimą, o tai rodo, kad abatas, dalijantis pašvęstuosius kiaušinius, kalba broliams: „Taigi mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie išsaugojo šį paprotį nuo pat apaštalų laikų, nes šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė pirmoji parodė tikintiesiems pavyzdį šią džiaugsmingą auką “.
Marija Magdalietė tęsė savo evangelizavimą Italijoje ir pačiame Romos mieste. Akivaizdu, kad tai turi omenyje apaštalas Paulius savo laiške romiečiams (16, 6), kur kartu su kitais Evangelijos skelbimo asketais jis mini Mariją (Mirjamą), kuri, kaip pats sako, „dirbo“. mums daug “. Akivaizdu, kad jie nesavanaudiškai tarnavo Bažnyčiai tiek savo priemonėmis, tiek savo darbu, būdami pavojų ir dalijosi su apaštalais skelbimo darbais.
Remiantis Bažnyčios tradicija, ji liko Romoje iki apaštalo Pauliaus atvykimo ten ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos po pirmojo teismo. Iš Romos Šventoji Marija Magdalietė, jau būdama pagyvenusi, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo šventasis apaštalas Jonas, kuris, pasak jos žodžių, parašė 20 -ąjį savo Evangelijos skyrių. Ten ji baigė savo šventą žemišką gyvenimą ir buvo palaidota.
Jos šventosios relikvijos IX amžiuje buvo perkeltos į Bizantijos imperijos sostinę - Konstantinopolį ir pastatytos vienuolyno bažnyčioje šventojo Lozoriaus vardu. Kryžiaus karų laikais jie buvo perkelti į Italiją ir padėti Romoje po Laterano katedros altoriumi. Dalis Marijos Magdalietės relikvijų yra Prancūzijoje, netoli Marselio, kur jos garbei stačio kalno papėdėje virš jų buvo pastatyta nuostabi šventykla.
Stačiatikių bažnyčia šventai pagerbia šv. Marijos Magdalietės - moters, pašauktos paties Viešpaties, iš tamsos į šviesą ir iš šėtono galios į Dievą, atminimą.
Pasinėrusi į nuodėmę, ji, gavusi išgydymą, nuoširdžiai ir neatšaukiamai pradėjo naują, gryną gyvenimą ir niekada nesvyravo šiuo keliu. Marija mylėjo Viešpatį, kuris ją pakvietė naujam gyvenimui; Ji buvo jam ištikima ne tik tada, kai jis, iš entuziastingų žmonių apsuptas septynių demonų, iš jos išėjo per Palestinos miestus ir kaimus, užsidirbdamas sau stebuklingo darbuotojo šlovę, bet ir tada, kai visi mokiniai Jį paliko baimės ir Jis, pažemintas ir nukryžiuotas, kankino kančias ant kryžiaus. Štai kodėl Viešpats, žinodamas jos ištikimybę, jai pasirodė pirmasis, atsikėlęs iš kapo, ir būtent ji tikino esanti pirmoji Jo prisikėlimo pamokslininkė.
Šventosios lygiavertės apaštalams Marijos Magdalietės išaukštinimas
Mes didiname tave, / Šventoji, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, / ir pagerbiame tavo ligą ir tavo darbą, / tu dirbai pagal Kristaus paveikslą.
Malda Šventajai Marijai Magdalietei lygi apaštalams
O šventoji miros nešiotoja ir visų šlovinama lygiavertė apaštalams Kristaus Magdalietės Marijos mokinė! Tau, kadangi mes esame ištikimesni ir galingesni kaip Dievo užtarėjas, nuodėmė ir nevertas mums, dabar mes nuoširdžiai griebiamės ir meldžiamės gailėdami savo širdies.
Savo gyvenime jūs patyrėte baisias demonų intrigas, tačiau Kristaus malonės dėka jūs aiškiai išvadavote tuos, kurie yra, ir savo maldomis išgelbėjote mus nuo demonų tinklo, kad visą gyvenimą tai mūsų veiksmuose, žodžiuose, mintyse ir slaptose mūsų širdies mintyse ir ištikimai tarnaujame vienam Šventajam Valdovui Dievui, kaip tam, kuriam pažadėta.
Tu labiau mylėjai visus žemiškiausius maloniausio Viešpaties Jėzaus palaiminimus ir visą gyvenimą sekėjai gėriu, ne tik maitindamas savo sielą savo dieviškais mokymais ir malone, bet ir išvesdamas daugybę žmonių iš pagoniškos tamsos Kristui į nuostabią šviesą; Tai, kas veda, prašome tavęs: prašyk iš mūsų Dievo Kristaus malonės, kuri apšviečia ir pašventina, taip, mes ją užgožiame, mums sekasi tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo darbai, bet netyčia stengiamės tarnauti savo savo dvasinius ir kūniškus poreikius, prisimindami jūsų filantropijos pavyzdį.
Tu, šventoji Marija, linksmai Dievo malonės dėka, praleidai savo gyvenimą žemėje ir taikiai išėjai į dangiškąjį vienuolyną, meldžiu Kristaus Gelbėtojo, kad savo maldomis suteiktum mums nenutrūkstamų klajonių šioje verkimo slėnyje, ramybėje ir atgaila. mirsime pilvu, ir taip gyvendami šventume žemėje, būsime pagerbti amžinuoju palaimingu gyvenimu danguje, ir ten su tavimi ir visais šventaisiais kartu šlovinsiu neatskiriamą Trejybę, giedosime vieną dieviškumą, Tėvas ir Sūnus ir visa Šventoji Dvasia per amžių amžius. Amen.
Šventoji, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė gimė Magdalos miestelyje prie Genesareto ežero kranto, Galilėjoje, šiaurinėje Šventosios Žemės dalyje, netoli nuo tos vietos, kur pakrikštijo Jonas Krikštytojas. Kai Viešpats išvalė jos sielą ir kūną nuo visų nuodėmių, išvarydamas iš jos septynis demonus, ji, palikusi viską, nusekė paskui Jį.
Šventoji Marija Magdalietė sekė Kristų kartu su kitomis mirą nešančiomis žmonomis, rodydama jaudinantį Jo rūpestį. Tapusi ištikima Viešpaties mokine, ji niekada jo nepaliko. Ji, vienintelė, nepaliko Jo, kai buvo suimta. Baimė, paskatinusi apaštalą Petrą išsižadėti ir priversti visus kitus mokinius bėgti, Marijos Magdalietės sieloje buvo nugalėta meilės. Ji stovėjo prie kryžiaus Šventoji Dievo Motina, patirdamas Išganytojo kančias ir dalindamasis dideliu Dievo Motinos liūdesiu. Kai karys aštrios ieties galą padėjo tyliajai Jėzaus širdžiai, nepakeliamas skausmas tuo pat metu persmelkė Marijos širdį.
Juozapas ir Nikodemas pašalino nuo medžio gryniausią Viešpaties Jėzaus Kristaus kūną. Degančios neišmatuojamo liūdesio ašaros liejo nepaguodžiamą Motiną kruvinos žaizdos Nekalto Sūnaus. Brangusis Jėzaus Kūnas pagal žydų papročius buvo suvyniotas į ploną drobulę smilkalais.
Buvo apie vidurnaktį, o žvaigždės jau nušvito per tamsų ramaus dangaus skliautą, kai Juozapas ir Nikodemas, pakeldami neįkainojamą naštą ant pečių, pradėjo leistis nuo mirtingosios kalvos viršūnės.
Gilioje tyloje jie vaikščiojo per sodą ir pasiekė rytinę jo pusę, greta uolėtos Morijos kalno papėdės.
Čia, akmeninėje sienoje, kurią pati gamta suformavo uolėtos kalno atodangos, į uolą buvo iškaltas naujas karstas, į kurį niekas niekada nebuvo paguldytas. Tarnai nuriedėjo sunkų akmenį, kuris užtvėrė įėjimą į olą, o užsidegusių ugnių šviesa akimirksniu prasiskverbė į jos niūrias arkas. Viduryje gulėjo sklandžiai išpjautas akmuo. Nepamirštamo Mokytojo kūną jam patikėjo mokiniai. Švenčiausioji Dievo Motina ir Marija Magdalietė žiūrėjo, kur Jį padėjo.
Prie karsto durų buvo ridenamas sunkus akmuo.
Po šeštadienio, pirmąją savaitės dieną, Marija Magdalietė labai anksti, kai dar buvo tamsu, ateina prie kapo, kad padovanotų paskutinę pagarbą Gelbėtojo kūnui, patepdama jį, kaip įprasta, ramybe ir kvapais, ir mato, kad akmuo buvo nuverstas nuo kapo. Su ašaromis ji bėga prie Petro ir Jono ir sako jiems: „Jie ištraukė Viešpatį iš kapo, o mes nežinome, kur Jį padėjo“. Jie iš karto sekė ją ir, priėję prie kapo, pamatė tik drobulę ir lininį audeklą, kuris buvo surištas aplink Jėzaus galvą, kruopščiai sulankstytą ne su drobulėmis, o gulintį kitoje vietoje. „Jie dar nežinojo iš Raštų, kad Jis turi prisikelti iš numirusių“ (Jn 20, 1–10).
Giliai tylėdami Petras ir Jonas grįžo prie savęs, o Marija Magdalietė, kankinama nežinojimo ir liūdesio, stovėjo prie kapo ir verkė. Verkdama ji nusilenkė, pažvelgė į kapą ir pamatė: toje vietoje, kur gulėjo Jėzaus kūnas, sėdi du angelai baltais chalatais. - Moterie, kodėl tu verki? Jie klausia.
„Jie atėmė mano Viešpatį, ir aš nežinau, kur Jį paguldė“. Tai pasakiusi, ji atsigręžė ir pamatė stovintį Jėzų; bet nežinojo, kad tai Jėzus.
„Moterie, kodėl tu verki? Jėzus jai sako. - O ko tu ieškai? "
Ji, manydama, kad tai sodininkas, sako Jam: „Mokytojau! Jei jį išvedei, pasakyk, kur jį padėjai, ir aš jį paimsiu “.
- Marija! - staiga ji išgirdo jai brangų, pažįstamą balsą.
- Mokytojau! Ji sušuko natūraliai aramėjų ir metėsi jam prie kojų.
Bet Jėzus jai pasakė: „Neliesk Manęs, nes aš dar nepasiekiau savo Tėvo; bet eik pas savo brolius ir sakyk jiems: Aš pakylau pas savo Tėvą ir jūsų Tėvą, pas savo Dievą ir jūsų Dievą “.
Švytėdama iš laimės, atgimusi naujam gyvenimui, Marija Magdalietė puolė pas mokinius.
„Mačiau Viešpatį! Jis kalbėjo su manimi! " - su palaimingu malonumu, spindinčiais ryškiais spinduliais gražiose ašarose, sudrėkintose mėlynos akys, Marija pranešė Jėzaus mokiniams apie stebuklingą reiškinį, kuriuo ji buvo apdovanota. Ir jos džiaugsmas pasiekė tokias apimtis, kokias pasiekė paskutinis liūdesys.
"Kristus prisikėlė! Jis tikrai yra Dievo Sūnus! Aš mačiau Viešpatį! ... “- tai buvo pirmoji gera žinia, kurią apaštalams atnešė Marija Magdalietė, pirmasis pamokslas apie Prisikėlimą pasaulyje. Apaštalai turėjo skelbti Evangeliją pasauliui, o ji skelbė Evangeliją patiems apaštalams:
„Džiaukis, iš Kristaus lūpų priėmęs pirmąją Prisikėlimo transliaciją;
Džiaukis, pirmas, kuris apaštalams paskelbė džiaugsmo žodžius “.
Pasak legendos, Marija Magdalietė Evangeliją skelbė ne tik Jeruzalėje. Kai apaštalai išsiskirstė iš Jeruzalės į visus pasaulio kraštus, ji išvyko kartu su jais. Marija, išsaugota savo liepsnojančioje dievišką meilęširdyje kiekvieną Gelbėtojo žodį, paliko savo gimtąjį kraštą ir išvyko pamokslauti į pagonišką Romą. Ir visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymą. Ir kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji pakartojo jiems tai, ką sakė šviesaus prisikėlimo rytą apaštalams: „Aš mačiau Viešpatį! Jis kalbėjo su manimi “. Su šiuo pamokslu ji apkeliavo visą Italiją.
Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė pasirodė imperatoriui Tiberijui (14–37 m.) Ir papasakojo jam apie Kristaus gyvenimą, stebuklus ir mokymus, apie Jo neteisingą žydų pasmerkimą, apie Piloto bailumą. Imperatorius abejojo Prisikėlimo stebuklu ir paprašė įrodymų. Tada ji paėmė kiaušinį ir padavė imperatoriui: „Kristus prisikėlė! Po šių žodžių baltas kiaušinis imperatoriaus rankose pasidarė ryškiai raudonas.
Kiaušinis simbolizuoja naujo gyvenimo gimimą ir išreiškia mūsų tikėjimą artėjančiu bendru Prisikėlimu. Marijos Magdalietės dėka paprotys šviesaus Kristaus prisikėlimo dieną duoti vienas kitam Velykų kiaušinius paplito tarp viso pasaulio krikščionių. Vienoje senovinėje ranka rašytoje graikų apeigoje, parašytoje pergamente, esančiame Šv. Anastasijos vienuolyno bibliotekoje netoli Salonikų (Salonikai), yra maldos, perskaitytos per Velykas, už kiaušinių ir sūrio pašventinimą. abatas, dalindamas pašventintus kiaušinius, kalba broliams: „Taip mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie išsaugojo šį paprotį nuo pat apaštalų laikų, nes pirmoji parodė šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė. tikintiesiems šios džiaugsmingos aukos pavyzdys “.
Marija Magdalietė tęsė savo evangelizavimą Italijoje ir pačiame Romos mieste iki apaštalo Pauliaus atvykimo ten ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos, po pirmojo teismo. Akivaizdu, kad tai turi omenyje šventasis apaštalas savo laiške romiečiams (Romiečiams 16:16), kai jis mini Mariją (Mirjamą), kuri „sunkiai dirbo už mus“.
Marija Magdalietė nesavanaudiškai tarnavo Bažnyčiai, susidūrė su pavojais, dalindama pamokslavimo darbą su apaštalais. Iš Romos šventoji, jau būdama vyresnio amžiaus, persikėlė į Efezą (Mažąją Aziją), kur pamokslavo ir padėjo apaštalui Jonui teologui rašyti Evangeliją. Čia ji, pagal Bažnyčios tradiciją, mirė ir buvo palaidota.
Kur pagerbti Marijos Magdalietės relikvijas
X amžiuje, valdant imperatoriui Liūtui Filosofui (886–912), negendančios Šv. Marijos Magdalietės relikvijos buvo perkeltos iš Efezo į Konstantinopolį. Manoma, kad per kryžiaus žygius jie buvo pervežti į Romą, kur ilsėjosi bažnyčioje Laterano Šv. Vėliau ši šventykla buvo pašventinta Šventosios Marijos Magdalietės vardu, lygiaverte apaštalams. Dalis jos relikvijų yra Prancūzijoje, Provage, netoli Marselio. Dalis Marijos Magdalietės relikvijų saugomos įvairiuose Atono kalno vienuolynuose ir Jeruzalėje. Daugelis Rusijos bažnyčios piligrimų, apsilankiusių šiose šventose vietose, pagarbiai garbina jos šventąsias relikvijas.
„Džiaukis, šlovingasis Kristaus mokymo evangelistas;
Džiaukis, nes išsprendei daugelio žmonių nuodėmingus ryšius;
Džiaukitės, nes jūs visus išmokėte Kristaus išminties.
Džiaukis, šventoji, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, labiau už visus mieliausio Viešpaties Jėzaus, kuris mylėjo, palaiminimus “.
Marijos Magdalietės didinimas
Mes didiname tave, šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, ir gerbiame tavo šventą atminimą, kuris tavo mokymais apšvietė visą pasaulį ir atvedė pas Kristų.
