Kuptimi i jetës së një personi është me ato morale. Cili është kuptimi i jetës dhe cili është kuptimi i jetës njerëzore

Përshëndetje, o mendje pyetëse! Para se të ngrini pyetje monumentale a la: "Cili është kuptimi i jetës njerëzore?", "Si të gjeni kuptimin e jetës?" ose "A ka kuptim në jetë fare?", le të kuptojmë se çfarë na bashkon të gjithëve.

Cili është kuptimi i jetës njerëzore

Dikush ose diçka bëri një punë të shkëlqyeshme, duke na shpikur kaq të ndryshëm nga njëri -tjetri, por në njërën diçka qartë nuk ishte shtyrë fort, domethënë në një njeri nevoja për t'u përpjekur për diçka... Po, çdo person është unik, por nuk ka një jetë të vetme në të cilën nuk do të kishte ëndrra, dëshira dhe qëllime, sepse të gjithë ne po lëvizim diku në ekzistencën tonë, është e rëndësishme për ne të arrijmë diçka, askush prej nesh nuk dëshiron te jetosh kot ...

Rreth nevojës për vetë-realizim

Pse ndodh? Kur krijoni një jetë të re, Universi i jep një personi një sërë burimesh, zakonisht një grup përfshin një palë këmbë dhe krahë, një tru, një tufë lulesh cilësitë personale, disa karakter të djathë, një numër aftësitë bazë mirë, në fakt vetë jeta.

Duke i marrë të gjitha këto nga rafti dhe duke jua dorëzuar solemnisht, Universi shpreh vetëm një dëshirë të shkurtër: " Yoursshtë e juaja, ju lutemi përdorni atë disi».

Kështu që ne iu afruam pa probleme nevojës kryesore njerëzore, e cila bazohet në gjithçka. Kjo ka të bëjë me nevoja për të realizuar veten, për të zbuluar potencialin tuaj... Dëshira që na bashkon për të arritur diçka dhe për të ardhur diku - kjo është dëshira për të kënaqur nevojën për vetë -realizim.

Ndoshta këtu ju do të duartrokisni me gëzim me një thirrje të gëzueshme: "Hurray, tani e di cili është kuptimi i jetës njerëzore!" - mos nxitoni në përfundime. Nevoja për të realizuar veten është e njëjta nevojë si nevoja për gjumë ose ushqim, vetë-realizimi është vetëm një pjesë e ekzistencës sonë.

A ka kuptim në jetë

Shakaja më globale është ajo nuk ka kuptim në jetë... Nuk ka as një koncept të tillë si "destinacioni". Universi, kur krijon jetën, nuk shtron pyetjen se çfarë duhet të rezultojë kjo jetë. Kjo është logjike, sepse duke i dhënë secilit person që në fillim ndonjë kuptim specifik të ekzistencës, Universi na privon nga dy gjëra që ai vetë na jep - e drejta për të zgjedhur dhe liria.

Ky koncept, për ta thënë butë, duket i mjerë dhe Universi mund të veprojë vetëm shkëlqyeshëm, prandaj i gjithë ai ideja është të sigurohet një terren testimi për njerëzit.

Ju mund ta imagjinoni jetën si një zonë toke të caktuar për ju, dhe pjesën tjetër të burimeve, të dhuruara bujarisht nga shpatulla universale, si mjete me të cilat mund ta përdorni këtë platformë në mënyrën që ju duket më argëtuese.

Nëse dëshironi - krijoni një kopsht, nëse dëshironi - ndërtoni një park dëfrimi, një shtëpi, një pishinë ose ndonjë gjë që do të jetë në gjendje të vizitojë mendjen tuaj të ndritshme. Kjo është madhështia e ekzistencës sonë - ne nuk jemi të kufizuar në mënyrën se si e menaxhojmë veten dhe jetën tonë... Ne jemi të kufizuar vetëm nga fakti se duhet ta menaxhojmë disi të gjithë këtë (por ky nuk është një kufizim, por, përkundrazi, një koncept që çon në pafundësi).

E mira nuk është se jeta është e gjatë, por si ta heqësh atë: mund të ndodhë, dhe shpesh ndodh që një person që jeton për një kohë të gjatë të jetojë pak.

Lucius Annay Seneca

Pse u shpik i njëjti kuptim

Një ide me kuptim në jetë - shpikje tërësisht dhe plotësisht njerëzore, dhe kjo shpikje është e shkëlqyeshme nëse e kuptoni thelbin e saj.

Për të filluar, pak terminologji, ne tashmë e dimë se dëshira e vetme e kësaj bote për ne është që të realizojmë veten. Kjo aspiratë qëndron aq thellë tek ne saqë ne kemi ndërtuar një strategji që na lejon të çlirojmë potencialin tonë.

Thelbi i strategjisë është të thjeshtoni tërë jetën tuaj, duke reduktuar gjithçka në të në një ide pak a shumë konkrete, në drejtimin e së cilës duhet të lëvizni. Kështu, kuptimi i jetës është një ide që ju lejon të realizoni veten.

Një jetë pa kuptim është e tmerrshme

Një jetë pa kuptim nuk përfundon kurrë mirë. Muchshtë shumë më e lehtë të jetosh pa qëllim - nuk të detyron për asgjë, por as nuk të çon në asgjë.... Pa një përgjigje në pyetjen "Cili është kuptimi i jetës sime?", Një person nuk mund të drejtojë dhe të përdorë energjinë e tij.

Prania e kuptimit nuk është e fokusuar dobët, gjë që lejon disa prej nesh të bëjnë gjëra vërtet monumentale. Kjo është arsyeja pse në artikullin për këtë, u përmend për një ide përfundimtare, kundër së cilës të gjitha veprimet duhet të mbështeten.

Kur një person nuk e di se në cilën skelë po shkon, asnjë erë e vetme nuk do të jetë e favorshme për të.

Lucius Annay Seneca

Dëshira për të qenë kuptimplotë

Secili person dëshiron të thotë diçka, është e vështirë të ndihesh si dikush që nuk ka nevojë për askënd në këtë planet. Kuptimi i jep peshë jetës sonë, rëndësi, sepse duke kuptuar me ndihmën e vetes ndonjë ide, papritmas filloni të keni rëndësi në sytë tuaj dhe në sytë e botës në tërësi.

Zemër për jetën

Një argument tjetër i rëndësishëm në favor të gjeniut të shpikjes të quajtur "Kuptimi i jetës" është ai prania e kësaj ideje në mendje ruan interesin tonë për jetën... Jeta na intereson pikërisht për aq kohë sa kemi nevojë për diçka në të, dhe kur nuk ka më ide në mendje, rritja jonë ndalet dhe ndodh vdekja.

Nuk ka përgjigje për pyetjen në lidhje me kuptimin

E gjithë kjo, natyrisht, është shumë e lezetshme, por mbetet një pyetje kritike se çfarë saktësisht duhet të krijohet në atë vend tokësor, ose me fjalë të tjera: "Cili është kuptimi i jetës sime?"

Askund nuk ka përgjigje për këtë pyetje, nuk ekziston, jo se në internet, nuk ekziston në natyrë, sepse natyra nuk krijoi ndonjë kuptim specifik për ne, siç kemi arritur tashmë ta zbulojmë. Natyra na ka dhënë mundësinë të zgjedhim çdo kuptim vetë.

Ndërsa ne mund të mos jemi në gjendje t'ju japim një përgjigje specifike, ne mund të sigurojmë informacion për t'ju ndihmuar në kërkimin tuaj dhe për të kuptuar se si të gjeni kuptim në jetë.

Si funksionon procesi i vetë-realizimit

Nëse ndonjë kuptim i jetës është një mënyrë për të realizuar veten, atëherë ne duhet të kuptojmë se si zhvillohet procesi i realizimit njerëzor. Ajo bazohet në pesë parime bazë dhe ne të gjithë jetojmë në bazë të tyre.

Disa njerëz janë të vetëdijshëm për këto parime, gjë që u lejon atyre të kuptojnë veten në mënyrën më efektive, të tjerët nuk i kuptojnë dhe ende ndjekin të njëjtat parime në mënyrë të pavetëdijshme, edhe pse kjo qasje është shumë më pak efektive.

E shkëlqyeshme, intriga është krijuar, është koha për të treguar kartat.

Zhvillimi

Një herë kafaz mashkullor takohet me sukses me një grua, duke njoftuar fillimin e një jete të re - nga ky moment fillon zhvillimi i vazhdueshëm i një personi në të gjitha aspektet e jetës. Sidomos në 15 vitet e para, ky proces është i mrekullueshëm, një person pëson vizualisht ndryshime serioze dhe zhvillohet intelektualisht me një ritëm gjigant. , duke na detyruar të zhvillohemi me të.

Çdo arritje njerëzore është rezultat i zhvillimit të gjatë, përndryshe ne të gjithë këtu që nga minutat e parë të jetës pa shumë vështirësi do të ishim në gjendje të prodhonim diçka brilante, por çdo rezultat vërtet i vlefshëm arrihet në një proces të zgjatur të përvetësimit të aftësive, njohurive dhe praktikës. Për të bërë ndonjë gjë domethënëse, duhet të rriteni në raport me atë që jeni tani.

Kërko

Eshtë e panevojshme të thuhet, burimet më të njohura në internet janë Motorë kërkimi, në të cilën ne të gjithë po kërkojmë informacion me interes.

Jeta kurrë nuk bëhet për një person të qartë, të kuptueshëm ose të thjeshtë, pikërisht sepse procesi i vetë-realizimit nënkupton një kërkim që është i pamundur nëse i gjithë informacioni i kërkuar është tashmë në dispozicion.

Nevoja për të kërkuar në një përpjekje për të njohur botën dhe ruan interesin tonë për jetën... Çdo interes ose kuriozitet që lind tek ne është dëshira për të gjetur diçka, që do të thotë se ne po kërkojmë çdo ditë.

Një ide tjetër kërkimi është njohja e vetvetes. Çdo person është jashtëzakonisht i interesuar të dijë se çfarë është. dhe si duket nga jashtë.

Nuk ka përpjekje më të natyrshme sesa përpjekja për dije.

Michel de Montaigne

Krijim

Aftësia për të krijuar është privilegji më i madh njerëzor. Merrni çdo qytetar që la gjurmë në histori dhe shikoni se çfarë arriti të trashëgojë atje sepse krijoi diçka madhështore në jetën e tij.

Disa prej tyre krijuan muzikë të shkëlqyer ose një film, dikush shpiku timonin dhe dikush krijoi barazinë midis njerëzve bardh e zi.

Krijimi është procesi i ndërtimit të një trualli duke përdorur mjetet në dispozicion. Të kuptosh veten dhe në të njëjtën kohë të krijosh asgjë nuk është e pamundur, sepse vetë procesi i zhbllokimit të potencialit nënkupton nxjerrjen e burimeve nga vetja dhe investimin e tyre në idenë tuaj - gjatë këtyre manipulimeve në mënyrë të pashmangshme diçka krijohet.

Ndoshta çdo fëmijë, i lodhur nga ndërhyrja e vazhdueshme e kësaj bote në jetën e tij, ëndërronte të ishte vetëm në planet. Ju ftojmë ta paraqisni këtë fotografi sa më gjallë.

Imagjinoni që tani nuk ka mbetur askush në planet, as një person i vetëm. Sa kohë do të jetë argëtuese për ju të jeni në një botë të tillë? Ne ju sigurojmë se nuk do të zgjasë shumë, dhe të gjitha sepse secili prej nesh duhet të shërbejë.

Cfare e ben person i suksesshem nga pjesa tjeter? - ai ndan me botën më të mirën që ka, kontribuon. Person me ndikim nuk ka talentin ose superfuqitë e tij, por sa të rëndësishme janë të gjitha këto përfitime për njerëzit e tjerë... Një analizë e hollësishme e fluturimeve mbi temën e nevojës për të ndarë tashmë ka kaluar në artikullin nga Fr.

Jeta nje individ ka kuptim vetëm në atë masë që ndihmon për ta bërë jetën e njerëzve të tjerë më të bukur dhe fisnikë.

Albert Einstein

Elementi i shërbimit në jetën e një personi nuk u shpik rastësisht. Çdo gjë në Tokë përpiqet për unitet, dhe shërbimi është mënyra jonë për të krijuar unitet në radhët tona. Vetëm falë njerëzve të tjerë ne kemi mundësinë të shprehemi dhe të ndiejmë rëndësinë tonë. Shikoni botën tonë, ne jemi vazhdimisht duke përdorur shërbimet e dikujt dhe secili prej nesh ofron disa shërbime për të tjerët. Çdo person ka mjedisin e tij, me të cilin ndërvepron çdo ditë.

Nga të pesë parimet, ky është më pak i dukshmi, sepse ne u morëm shumë me ndarjen nga të tjerët dhe u shkëputëm. Distanca mes njerëzve tani është shumë e madhe: ne e ndamë planetin në vende, dolëm me fe, nënkultura, familje, statuset shoqërore dhe një mori faktorësh të tjerë - të gjithë në mënyrë që të gjithë të mund të përcaktojnë veten në një kategori. Nuk është shumë e lehtë të arrish në idenë e shërbimit në këtë pozicion.

Dashuri

Dashuria është emocioni me të cilin projektuesi mbledh të tijën makinë e re, ose përkushtimin me të cilin stërvit një atlet i titulluar, ose zellin me të cilin një regjisor bën filmin e tij. Në këtë kontekst, "dashuria" mund të kuptohet si një dëshirë djallëzore dhe e parezistueshme për të bërë diçka.

Vetë-realizimi është një rrugë gjatë gjithë jetës, një reaktive forcë lëvizëse të jesh në gjendje të shkosh në këtë mënyrë, dhe dashuria duket e mrekullueshme në këtë rol. Pamundësia për të bërë atë që doni është një nga arsyet kryesore.

Pa dashuri, asgjë nuk mund të jetë e bukur, prandaj gjithçka që është thelbësore krijohet gjithmonë me dashuri dhe falë dashurisë.

Konceptet e gabuara në lidhje me kuptimin e jetës

Në shoqërinë moderne, ka disa mendime të vendosura mirë për kuptimin e jetës. Këto janë idetë në të cilat shumë prej nesh besojnë, por ato dalin plotësisht nga koncepti i vetë-realizimit për të cilin po flasim këtu. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt në mënyrë që dikush të mos bëjë pa dashje një zgjedhje të papërshtatshme.

Jeta është kuptimi i jetës

“Cili është kuptimi i jetës njerëzore? -Ke një jetë - jeto, vetëm bëhu, ​​kjo është e jotja kuptim i madh"- ky është kuptimi tradicional i kësaj ideje, dhe, mjerisht, ne shpesh jetojmë me të.

Ne kthehemi në metaforën, ku jeta është sipërfaqja e tokës e ndarë për një person. Cila kuptim i thelle të vendosura në këtë sit dhe a mund të jetë në të në parim, nëse nuk përdoret në asnjë mënyrë, nuk zbatohet, nuk ndërtohet?

Jeta është vetëm një hapësirë ​​brenda së cilës mund të shpreheni, nuk mund të jetë një kuptim, por është një burim që lejon të realizohet çdo kuptim.

Ideja për ta bërë jetën kuptimin e jetës është shumë e përshtatshme për njerëzimin, pasi është shumë e lehtë të ndiqet, me pak fjalë, asgjë nuk ka nevojë të ndiqet, asgjë nuk ju detyron të lëvizni, ti thjesht ekziston dhe kaq. Me sa duket kjo është arsyeja pse kjo ide është kaq e popullarizuar, por për të njëjtën mediokër, sepse nuk lejon që një person të zbulojë veten në asnjë mënyrë.

Një jetë, duhet të marrësh gjithçka prej saj

Kjo ide është një tjetër mundësi për të kuptuar idenë se jeta ka kuptim. Nëse imagjinoni se ekziston vetëm një jetë, atëherë një person thjesht nuk ka të drejtë të bëjë një gabim në të, sepse nuk ju jepet një shans tjetër.

Funnyshtë qesharake, por këtu në përpjekjen tonë për të "marrë gjithçka" bëjmë gabime në fillim. Vetë-realizimi nuk është "të marrësh gjithçka", por "të shikosh në vetvete, të nxjerrësh atë që u gjet dhe ta dhurosh me dashuri". janë dy ide thelbësisht të ndryshme.

Prandaj, çdo dëshirë për të kursyer më shumë para, makina, shtëpi apo diçka tjetër pa menduar se si i përdorni për vetë-realizim është një dëshirë jashtëzakonisht budallaqe.

Një person mund të ketë 15 buldozerë, 300 punëtorë vartës dhe shumë para, por nëse, duke pasur të gjitha këto, ai nuk ndërton sitin, atëherë gjithçka që grumbullon nuk do të ketë vlerë për asgjë.

Kuptimi është në gjetjen e lumturisë dhe suksesit

Ndër idetë e mëparshme, kjo është më e arsyeshme, por ka një pasaktësi të rëndësishme, e cila qëndron në mungesën e të kuptuarit të asaj që është lumturia dhe suksesi.

Këto koncepte nuk mund të jenë qëllimi i ekzistencës, por zakonisht janë pasojë e ekzistencës me një qëllim të përshtatshëm. Nëse zgjidhet një kuptim i mirë dhe një person lëviz në drejtimin e tij, atëherë lumturia dhe suksesi do të bëhen një pasojë e këndshme e këtij procesi dhe një tregues që një person po e kupton veten në mënyrë efektive.

Mundohuni të mos arrini sukses, por të siguroheni që jeta juaj të ketë kuptim.

Albert Einstein

Për të gjetur përgjigjen e pyetjes "Cili është kuptimi i jetës njerëzore?" është e nevojshme të imagjinohet se si zhvillohet procesi i marrjes së atij kuptimi.

Si e gjen një person kuptimin

Mendimet shfaqen vazhdimisht në mendjet tona, midis këtyre mendimeve ka ide. Idetë ose mund të mos na interesojnë, dhe pastaj ne i lëshojmë ato me siguri, ose idetë mund të na interesojnë, si rezultat i së cilës kemi një dëshirë për të realizuar idenë që ka lindur.

Pastaj ne fillojmë të eksplorojmë idenë që na intereson. Hulumtimi është lëvizje drejt një ideje për të kuptuar thellësinë dhe rëndësinë e saj. Nëse, në procesin e kërkimit, një person fillon të kuptojë fuqinë e plotë të një ideje, bëhet kuptimi i jetës së tij.... Pas kësaj, e gjithë qenia e tij në të gjitha momentet e tij konkrete do të drejtohet drejt realizimit të kuptimit të gjetur.

Kur zbuloni një ide kaq monumentale, nuk keni pse të mendoni: "A është ky vërtet kuptimi i jetës sime?" - kjo pyetje thjesht nuk lind në kokë, sepse gjithçka është aq e qartë për një person. Ju nuk keni pse ta përshtatni jetën tuaj për një kohë të gjatë dhe me dhimbje ndaj kësaj ideje, vetë ideja ju thith me kokën tuaj.

Në përgjithësi, procesi i marrjes së çdo kuptimi ndodh sipas të njëjtit algoritëm: ide - dëshirë - hulumtim - kuptimplotë.

Ndiqni dëshirën

Nuk ka asnjë recetë për temën "Si të gjeni kuptimin e jetës", sepse ky është një proces argëtues i kërkimit dhe krijimit, nga i cili një personi nuk mund të privohet. Por ka një rekomandim fantastik - mos e injoroni dëshirën tuaj.

Dëshira është një masë e vlerës.

Balthazar Gracian

Dëshira është diçka në të cilën mund të mbështeteni me siguri. Plaga jonë universale është se jemi nën presion opinioni publik, kufizimet e veta, komplekset dhe mbeturinat e tjera i shtyjnë shumicën e dëshirave tona në ferr. Kjo shpjegon realitetin e ashpër në të cilin shumica e popullsisë është e angazhuar në atë që nuk gjen shumë kuptim dhe që, sinqerisht, thjesht nuk i pëlqen. Ne shumë rrallë e dëgjojmë dëshirën tonë.

Nëse keni dëshirë për të realizuar një ide - eksploroni atë, lëvizni në drejtim të kësaj ideje, përpiquni të vlerësoni thellësinë e saj, sepse dëshira lindi brenda jush jo rastësisht, përpiquni të kuptoni pse kjo ide ju kapi kështu.

Kur fillojmë të eksplorojmë dëshirat tona, ne fillojmë të kërkojmë për të vërtetën dhe përfundimisht të gjejmë... Nuk ka rëndësi se cila është ideja: të hapësh një kafene, të bësh jetën e njerëzve argëtuese ose të formosh një burrë dëbore nga toka në qershor.

Nëse keni parë në idenë tuaj një mundësi për vetë -realizim dhe është e qartë për ju se si të zbatoni pesë parimet e lartpërmendura në mes të këtij procesi - patjetër që duhet t'i kushtoni vëmendje idesë tuaj, herët a vonë me këtë qasje do t'i dhuroni jeta me kuptim.

Pyesni "Pse?"

Ekziston një ushtrim që ju lejon t'i afroheni përgjigjes së pyetjes "Cili është kuptimi i jetës?" Çfarëdo që të bëni dhe çfarëdo që të mendoni, pyesni veten "Pse?"

Për shembull:
- Pse shkoj në punë? Për të marrë para.
- Pse të paguheni? Për t’i siguruar vetes atë që na nevojitet dhe për të mbijetuar.
- Mirë, atëherë pse të duhet të mbijetosh?

Ose:
- Pse më duhet ky pengesë? Ai më bën më të fortë.
- Pse të bëhesh më i fortë? Ky është procesi i zhvillimit tim.
- Mirë, por pse keni nevojë të zhvilloheni?

Një person që ka kuptimin e ekzistencës në kokën e tij përfundimisht do të arrijë në kuptimin e tij nga çdo pyetje fillestare, sepse gjithçka në jetën e tij ka për qëllim realizimin e këtij kuptimi.

Epo, nëse nuk keni vendosur ende për idenë tuaj monumentale, atëherë ky ushtrim do t'ju lejojë të gjeni disa mendime që do të jenë afër tij.

Kuptimi i jetës është i paqëndrueshëm

Ndoshta tani po mendoni se është e pamundur të bëni një gabim në gjënë kryesore, dhe nga këtu nuk është plotësisht e qartë se si të gjeni diçka unike të përshtatshme për jetën. Këtu është e nevojshme të kuptohet se një person po rritet vazhdimisht dhe ajo që iu duk më domethënëse sot mund të duket e parëndësishme nesër dhe do t'i japë rrugë një ideje më monumentale.

Kjo është e natyrshme, ne fjalë për fjalë dalim nga një ide dhe vijmë tek një tjetër. Edhe nëse ideja mbetet e njëjtë me kalimin e viteve, një person fillon ta kuptojë atë më plotësisht dhe më gjerë.

E gjithë kjo është një pjesë integrale e procesit të kërkimit dhe zhvillimit, prandaj, duke zgjedhur një ide monumentale dhe duke ndjekur dëshirën tuaj, nuk duhet të shqetësoheni shumë për faktin se pas njëfarë kohe kjo ide do të humbasë kuptimin e saj. Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se nëse ideja aktuale nuk hetohet, atëherë ideja më globale nuk mund të zbulohet fare, dhe kjo e bën të pamundur nxjerrjen e potencialit tonë.

Përmbledhje

Le ta kondensojmë historinë e gjatë në disa paragrafë kryesorë për të përforcuar informacionin që ju goditi aq shumë në kokë.

Nevoja kryesore njerëzore është nevoja për të realizuar veten sa më shumë që të jetë e mundur... Për këtë, burimet na janë besuar në duart tona, dhe ne duhet të kuptojmë se si t'i përdorim ato.

Fillimisht, nuk ka kuptim në jetë, ne vetë shpikim kuptimin në mënyrë që të jemi në gjendje të zbulojmë veten... Duke pasur parasysh këtë informacion, një përgjigje specifike për pyetjen "Cili është kuptimi i jetës njerëzore?" nuk ekziston në natyrë, ne vetë duhet ta krijojmë atë.

Procesi i realizimit njerëzor bazohet në pesë shtylla: zhvillimi, kërkimi, krijimi, shërbimi dhe dashuria. Çdo kuptim vërtet i vlefshëm në jetë i nënshtrohet gjithmonë këtyre pesë parimeve.

Në përpjekje për të kuptuar se si mund të gjeni kuptimin e jetës, është e rëndësishme të dëgjoni dëshirën tuaj... Idetë që lindin tek ne dëshirat padyshim që ia vlen të eksplorohen, sepse mes tyre është ajo që ne po kërkojmë.

Pyetje:

Përshëndetje! Unë brenda kohët e fundit i torturuar nga pyetja " Cila është ndjenja e jetës?», « Për çfarë jeton një person?"" Mendimet e mia nuk më lënë të jetoj. Mendoj vazhdimisht. Unë jam si një top kontradiktash. Ju lutemi përgjigjuni pyetjeve të mia. Faleminderit shume paraprakisht."

Lyudmila, 19 vjeç.

Hieromonk Job (Gumerov) përgjigjet:

Që nga kohërat e lashta, njerëzit kanë menduar për kuptimin dhe qëllimin e jetës. Grekët kishin një mit për Sizifin, mbretin e Eterit (Korintit), i cili në nëntokë, si ndëshkim për dinakërinë, duhej të rrokulliste përgjithmonë një gur të madh mbi mal: sapo të arrinte në majë, një forcë e padukshme e shtyu guri poshtë dhe e njëjta punë pa qëllim filloi përsëri. Ky është një shembull mbresëlënës i pakuptimësisë së jetës.

Në shekullin e 20 -të, shkrimtari dhe filozofi Albert Camus e aplikoi këtë imazh tek njeriu modern, duke e konsideruar absurdin si tiparin kryesor të ekzistencës së tij: "Në momentin e paharrueshëm, kur një person kthehet dhe shikon jetën që ka jetuar, Sizifi, duke u kthyer te guri, mendon për sekuencën jokonherente të veprimeve që janë bërë të tijat fati. Ajo u krijua prej tij, u bashkua në një tërësi nga kujtesa e tij dhe u vulos nga vdekja. Të bindur për origjinën njerëzoreçdo gjë njerëzore, i gatshëm për të parë dhe duke e ditur se nuk do të ketë fund nate, i verbri vazhdon rrugën e tij. Dhe guri rrëzohet përsëri ”(A. Camus. Miti i Sizifit).

Përfundimi në të cilin arriti është i pashmangshëm për të dhe për miliona njerëz që kanë jetuar dhe jetojnë në mosbesim. Dallimi i vetëm është se A. Camus u përpoq të ishte logjik deri në fund dhe ishte në gjendje të kuptonte në mënyrë akute se jeta e një personi, e mbyllur në kuadrin e vetëm ekzistencës tokësore, i ngjan punës sizifike. Shumica e njerëzve përpiqen të jetojnë me iluzione dhe të gjejnë kuptim në jetën tokësore. Por në botën e realiteteve të fundme, është e pamundur ta gjesh atë.

Matematikanët e dinë se çdo numër i fundëm i ndarë me pafundësinë është një madhësi pafundësisht e vogël, d.m.th. kufiri i tij është zero. Kjo është arsyeja pse përpjekjet e jobesimtarëve për të shpjeguar se cili është kuptimi i jetës së tyre janë kaq naive. Disa pretendojnë se ata e vlerësojnë jetën me gëzimet e saj, dhe kjo është mjaft e kënaqur. Por jeta tokësore lë si uji në rërë dhe asgjë nuk mbetet nga gëzimi. Dhe nëse në pak dekada gjithçka zhduket, a mund të ketë kuptim një jetë e tillë. Të tjerë thonë se ata e shohin qëllimin e tyre duke lënë një shenjë në tokë me veprat e tyre. Zakonisht shpjegime të tilla duhet të dëgjohen nga njerëz që nuk përfshihen në krijimtari serioze dhe nuk lënë një gjurmë të vërtetë. Vetë krijuesit e shquar, me gjithë entuziazmin e tyre për profesionin e tyre, e kuptuan dhe kuptuan mirë paplotësinë dhe kufijtë e këtij aktiviteti.

Matematikani dhe fizikani i madh Blaise Pascal (1623-1662) shkroi matematikanin P. Ferm dy vjet para vdekjes së tij, të cilën ai e sheh në matematikë si asgjë më shumë se një zanat. Qëllimi i vërtetë i ekzistencës njerëzore, sipas tij, mund të zbulohet vetëm nga feja e vërtetë: "Për ta bërë një person të lumtur, duhet t'i tregojë atij se ekziston Zoti, se ne jemi të detyruar ta duam Atë, se e mira jonë e vërtetë është të qëndrojmë në Të dhe fatkeqësia jonë e vetme - të ndahemi prej Tij; se ne jemi plot errësirë ​​që na pengon ta njohim dhe ta duam Atë, dhe se, pra, ne jemi plotësisht të gabuar, duke mos përmbushur detyrën tonë për të dashur Perëndinë, por duke iu nënshtruar dëshirave të mishit. Ajo [feja e vërtetë] duhet të na shpjegojë arsyen pse i rezistojmë Perëndisë dhe të mirës sonë; na tregoni mjetet juridike për këto dobësi dhe kështu fitoni këto fonde. Provoni të gjitha fetë e botës në këtë drejtim dhe nuk do të gjeni një, përveç asaj të krishterë, e cila do të plotësonte këto kërkesa ”(Mendime mbi Fenë).

Në epokën tonë, gjithçka ka mbetur e njëjtë. Njerëzit që kanë një sens të shëndoshë moral, pasi kanë arritur edhe rezultatet më të spikatura në kreativitet, e perceptojnë këtë si qëllimi kryesor jeta nuk mundet. Më lejoni t'ju jap një shembull. Akademiku Sergei Pavlovich Korolev (1906-1966), duke qenë menaxher i përgjithshëm të programit tonë hapësinor, nuk mund të mjaftoheshim me këtë, por menduam për shpëtimin, d.m.th. pa kuptimin e jetës së tij jashtë jetës tokësore. Në ato vite kur besimi u persekutua, ai gjeti mundësinë për të pasur një rrëfimtar, për të udhëtuar në pelegrinazh në Manastirin e Supozimit të Pukhtitsa dhe për të treguar bamirësi bujare. Tregimet për këtë person të shquar të murgeshës Siluana (Nadezhda Andreevna Soboleva) kanë mbijetuar: "Unë isha në krye të hotelit në atë kohë. Një herë një burrë i respektuar erdhi tek ne me një xhaketë lëkure. I dhashë një dhomë. Fola me të me dashuri, i solla ushqim - të gjitha patatet e njëjta me lëng kërpudhe. Ai jetoi për dy ditë, dhe unë e shoh - ai është gjithnjë e më shumë i mahnitur. Më në fund, ne filluam të flasim. Ai tha se kurrë nuk e kishte pritur të shihte një varfëri të tillë këtu, madje edhe varfëri ... “Unë me të vërtetë dua të ndihmoj manastirin tuaj, zemra ime po thyhet. Kur pashë si jetoni. Tani kam shumë pak para me vete dhe dola nga një mrekulli - më duhet të shkoj përsëri në punë dhe nuk e di nëse mund të vij tek ju së shpejti ". Ai më la adresën dhe numrin e telefonit dhe më tha që nëse isha në Moskë, sigurohuni që ta telefononi. E falënderova dhe i dhashë adresën e një prifti të varfër që jetonte me gruan e tij me 250 rubla në muaj (kjo është me para të vjetra), duke thënë se nëse mundeni, atëherë ndihmoni. Një muaj më vonë, unë u lirova në Moskë me bekimin e abacisë. Erdha dhe gjeta adresën që më la. Unë shoh një gardh të madh, një portier te gardhi. Më pyet: "Për kë je?" Unë dhashë mbiemrin tim. Ai e la të ikte dhe tha: "Ata po të presin". Unë eci dhe pyes veten gjithnjë e më shumë. Në pjesën e pasme të oborrit është një rezidencë. Thirra - u hap pronari - i njëjti person që erdhi tek ne. Sa i kënaqur! Ai më çoi lart në katin e dytë. Shkoj në zyrën e tij dhe shoh: në tryezë ka një vëllim të hapur të Filozofisë, në qoshe ka një gardërobë me dyer të hapura, pas së cilës ka imazhe. Ai ftoi një grua (motra ime, mendoj) të përgatisë gjithçka. Në dhomën e motrës ka një kuti me ikona arre me imazhin e mrekullueshëm të Shën Nikollës. Para se të largohej, më dha një zarf dhe më tha: "Këtu janë pesë". Mendova se ishin 500 rubla, por doli që ishin 5 mijë rubla. Çfarë ndihme ishte për ne! Kaloi shumë kohë, dhe tani njohja ime vjen përsëri - dhe ishte Akademiku Korolev - ne ulemi në qelinë time dhe pimë çaj. Ai më falënderon: "E dini, falë jush, gjeta një mik dhe pastor të vërtetë: atë prift të varfër për të cilin po flisnit" (Tre takime, M., 1997, 83-85).

Unë e kam cituar këtë histori në detaje për të treguar se konvertimi në Ortodoksi nuk ishte një episod për Akademik S.P. Korolyov. Ai jetoi në të dhe rrezikoi pozicionin e tij të lartë për plotësimin e nevojave shpirtërore. Me një ngarkesë kolosale, kreu i programit hapësinor gjeti kohë për të lexuar Filantropinë - veprat e etërve të shenjtë të një drejtimi thjesht asketik.

Jo vetëm shkenca, por edhe krijim artistik nuk mund të jetë kuptimin e jetës njerëzore... A.S. Pushkin, i cili tashmë kishte hyrë në lavdinë e poetit të parë të Rusisë, shkroi në 1827 Tre Çelësa - një poezi, e cila shprehu një ndjenjë të dhimbshme të etjes shpirtërore:

Në stepën e zakonshme, të trishtuar dhe të pakufishme,
Tre çelësa u krijuan në mënyrë misterioze:
Çelësi i rinisë, çelësi është i shpejtë dhe rebel,
Vlon, vrapon, me gaz dhe murmuritje.
Çelësi Castalsky me një valë frymëzimi
Në stepën e mërgimtarëve të kësaj bote të ujitur.
Çelësi i fundit është çelësi i ftohtë i harresës
Ai do të shuajë nxehtësinë e zemrës më të ëmbël se kushdo.

Shpirti i poetit 28-vjeçar nuk gjen kënaqësi të plotë në gëzimet e jetës, e cila vlon, vrapon, shkëlqen dhe murmurit. Burimi Kastalsky (një burim në malin Parnassus, pranë Delfit në Greqi) është një simbol i frymëzimit poetik dhe muzikor. Uji nga ky burim gjithashtu nuk mund t'i japë ujë një shpirti të etur. Për poetin, i cili në atë kohë sapo kishte filluar të kuptonte rëndësinë vitale dhe bukurinë shpirtërore të Krishterizmit, më i ëmbël nga të gjithë ishte uji nga burimi i ftohtë i harresës së dhimbjeve, trishtimeve, kotësisë dhe shqetësimeve të kësaj bote. Disa muaj para vdekjes së tij, A.S. Pushkin shkroi: "Ekziston një libër me të cilin çdo fjalë interpretohet, shpjegohet, predikohet në të gjitha pjesët e tokës, zbatohet për të gjitha rrethanat e jetës dhe ngjarjet e botës; nga e cila është e pamundur të përsëritet një shprehje e vetme që të gjithë nuk do ta dinin përmendësh, e cila nuk do të ishte më proverbi i popujve; nuk përmban më asgjë të panjohur; por ky libër quhet Ungjilli - dhe i tillë është hijeshia e tij përjetësisht e re, që nëse ne, të ngopur me botën ose të dëshpëruar nga dëshpërimi, e hapim atë aksidentalisht, atëherë nuk jemi më në gjendje t'i rezistojmë entuziazmit të tij të ëmbël dhe të zhytemi në shpirtin e tij Elokuenca hyjnore "(PSS, L., 1978, vëll. 7, f. 322).

Ne kemi arritur në përgjigjen e pyetjes së parashtruar. Mësimi për kuptimin e jetës përmbahet në Ungjillin e shenjtë. Fjala e Zotit na zbulon të vërtetën se jeta është e çmuar, është më shumë se ushqimi (), ruajtja e saj është më e rëndësishme se e shtuna (). Biri i Perëndisë zotëron Jetën nga përjetësia (). Jezu Krishti, i cili vdiq dhe u ringjall për ne, është Sunduesi i jetës (). Kuptimi i vërtetë, jo iluziv, ka vetëm atë jetë që na fut në përjetësinë e Zotit dhe na bashkon me Të - Burimi i vetëm i gëzimeve të pafundme, dritës dhe paqes së lumtur. “Unë jam ringjallja dhe jeta; kush beson në Mua, edhe nëse vdes, do të vijë në jetë. Dhe kushdo që jeton dhe beson në Mua nuk do të vdesë kurrë ”(). Kjo hyrje fillon në tokë. si krijim i Zotit, ekziston një parafytyrim dhe një fillim jeta e perjetshme... Jeta e re tashmë në tokë bëhet realitet nëpërmjet besimit në Atë që është rruga, e vërteta dhe jeta (). Jeta e shenjtorëve është dëshmi e kësaj. Por edhe ai që nuk është ngritur në nivelin e shenjtërisë, por vetëm ecën në rrugën e tij shpirtërore me ndershmëri dhe përgjegjësi, gradualisht fiton Bota e brendshme dhe e di se cili është kuptimi i jetës së tij.

E dashur Lyudmila! Duhet të futeni në një traditë mijëravjeçare Jeta e krishterë... Isshtë e nevojshme jo vetëm të besosh në Krishtin, por edhe t'i besosh atij në gjithçka. Atëherë do të kalojnë dyshimet dhe pyetjet e dhimbshme për qëllimin e një personi do të fillojnë të zgjidhen vetë.

A ka një njeri me radhë në tokë që kurrë nuk do ta kishte menduar kuptimi i jetes... Çështja e qëllimit të secilit prej nesh në veçanti lind në mendjet tona me gjithë seriozitetin, sepse shoqërohet me nevojën për të marrë një vendim se si të jetojmë. Zgjedhja jonë në këtë rast ka pasoja të mëdha.

Në shoqërinë moderne, ju mund të takoni njerëz me mirëkuptim të ndryshëm cfare eshte kuptimin e jetës njerëzore:

1. Ka njerëz që i konsiderojnë reflektime të tilla utopike dhe prandaj preferojnë thjesht të "ekzistojnë" për shkak të pranisë së tyre në Tokë. Të lindësh do të thotë të jetosh ...

2. Të tjerët, duke parë një numër të pafund opsionesh, po kërkojnë diçka që mund ta mbushë jetën e tyre me kuptim dhe të kalojnë tërë jetën e tyre në të.

3. Disa, duke mos gjetur atë që kërkojnë, marrin një vendim radikal - të privojnë veten nga jeta. Pse është e nevojshme nëse nuk ka kuptim?

4. Ka edhe nga ata që deklarojnë se e kanë këtë kuptim dhe pozicionohen si njerëz të lumtur.

Të gjithë njerëzit që kemi përshkruar kanë një gjë të përbashkët: askush nuk dëshiron të humbasë jetën e tij dhe të mashtrohet. Kuptimi i jetës njerëzore e lidhur pazgjidhshmërisht me konceptet e lumturisë, qëllimit në jetë, qëllimit të saj. Një pikë referimi e zgjedhur gabimisht, në fund, e çon një person drejt zhgënjimit dhe shkatërrimit të jetës.

Cili është kuptimi i jetës njerëzore

Reflektimet mbi qëllimin e njeriut dhe rolin e tij në Univers janë të njohura që nga ardhja e mediave të regjistrimit të informacionit. Natyrisht, reflektimet e këtij lloji i çuan filozofët e lashtë në pyetjen se nga çfarë është bërë një person. Komponenti trupor nuk është pyetur kurrë dhe ngjallur vetëm interes anatomik, pasi gjithçka është mjaft e thjeshtë me nevojat e tij - të marrësh frymë, të hash, të pish ... Trupi nuk ka nevojë për një kuptim ose ide të veçantë - ekziston si lëndë biologjike. Sa i përket përbërësit jo material të një personi, atëherë gjithçka është shumë më serioze.

Çfarë është shpirti?

Le të hedhim një vështrim në kuptimet e ndryshme të thelbit shpirtëror të njeriut që kanë ndodhur gjatë historisë.

1. Shpirti "material"

Aristoteli tha: “Disa njerëz janë skllevër, dhe të tjerët janë qytetarë të lirë sepse është shuguruar nga natyra ... rightshtë e drejtë dhe e drejtë që disa duhet të qeverisen, ndërsa të tjerët duhet të ushtrojnë qeverinë për të cilën ata janë të aftë natyrshëm; dhe nëse është kështu, fuqia e zotërisë mbi skllavin është gjithashtu e drejtë ".

Në një hierarki të tillë, gjithçka ishte e thjeshtë. Bëhuni ai që keni lindur - ky është vendi që duhet të zini. Diçka e ngjashme ndodhi në shekujt 19 dhe 20. Filozofia e Nietzsche -s për mbinjeriun, e perceptuar nga shumë mendje, u thye në kuptimin e njerëzve në mënyra të ndryshme, gjë që çoi në gjëra të tilla si "pastrimi i kombit" nga Hitleri, "ndërtimi i një shoqërie ideale" nga komunistët, etj.

Si në antikitet ashtu edhe në mësimet e Niçes, njeriu nuk konsiderohej i përbërë nga një spiritualitet dhe një trup. Punimet e Darvinit mbi origjinën e specieve që u shfaqën në shekullin XIX, mësimet e Marksit dhe
Engels rreth materializmi dialektik rrezikoi vetë strukturën e universit dhe njeriut si pjesë e tij.

Niçe deklaroi domosdoshmërinë e "vrasjes së Zotit" për të çliruar njeriun nga paragjykimet dhe frika. Njeriu ka pushuar së qeni bartës i shpirtit moral. Materializmi e shikoi një person si një çështje biologjike shumë të organizuar, dhe vetëm materie…. Si rezultat, secilit iu dha vendi ku do të ishte më i dobishëm për "përfitimin publik". Dhe ajo, nga ana tjetër, ishte e vetmja masë e së vërtetës, me formulimin "qëllimi justifikon mjetet". Kjo është arsyeja pse kampet e vdekjes së Hitlerit u konsideruan një mjet racional i "pastrimit të racës". Për të njëjtën arsye, në BRSS, disidentët e përshkruar nga Solzhenitsyn u pushkatuan, u internuan ose u lanë të kalbet në burgje si elementë të dëmshëm për shoqërinë.

2. Shpirti i dëshirave

Por modeli i jetës i përshkruar më sipër nuk i përshtatet të gjithëve. Kishte mendimtarë që e njohën seriozisht ekzistencën e një shpirti tek njeriu dhe reflektuan mbi nevojat e tij. Momentet e moralit, dashurisë dhe mirësisë janë vërtet mjaft të vështira për t'u përshkruar me materien biologjike. Pasuesit e Epikurit e ngritën kënaqësinë në rangun e së mirës më të lartë. Ata besonin se një person do të jetë i lumtur kur të mos ketë vuajtje dhe të fitojë qetësinë e shpirtit të tij. Në këtë koncept, një person është cilësisht i ndryshëm nga ajo që ofron materializmi i pastër. Ai ka një shpirt me një pretendim për lumturi dhe nevoja të caktuara që duhet të plotësohen.

Isshtë e nevojshme të theksohet filozofia e Lindjes me një koncept të ngjashëm në të kuptuarit e shpirtit. Në këtë paradigmë, trupi bëhet barrë për shpirtin, i cili ka një natyrë të çrregullt dhe nevoja që korrespondojnë me këtë natyrë. Një pikë e rëndësishme Kjo pikëpamje është përjetësia e shpirtit dhe jomaterialiteti i tij, por në disa raste nuk ka të bëjë me kthimin e shpirtit te Zoti, por me rimishërimin e tij në "jetën tjetër" dhe vazhdimin e ekzistencës në formën trupore.

3. Shpirti empirik dhe mistik

Këtë herë, përvoja personale, e paprekshme dhe ndonjëherë e pashpjegueshme ishte në ballë, e cila zuri vendin e matësit të së vërtetës. Logjika e këtij koncepti është e thjeshtë: ata që nuk kanë mbijetuar nuk do ta kuptojnë dhe nuk kanë të drejtë morale të vlerësojnë atë që ka ndodhur. Kjo do të thotë që mundësia e rregullave të përgjithshme bëhet e gabuar. Kjo gjendje e punëve ka çuar në një shumicë të vërtetash dhe opinionesh. Përfaqësuesit këtë drejtim filozofia (Hobbes, Locke, etj.) i vuri vetes detyrën e njohjes së natyrës ose nënshtrimit të saj përmes përvojës së fituar nga secili person veç e veç. Nga rruga, zhvillimi i këtij mësimi çon në panteizëm - politeizëm.

4. Shpirti hyjnor

Një pikëpamje tjetër historike e shpirtit vlen të përmendet. Ajo u shpreh në një formë të gjallë gjatë Mesjetës dhe pjesërisht në Rilindje. Ndikimi i kishës dhe ligjet e saj është bërë pjesë përbërëse e çdo fushe të jetës. Pikëpamja për thelbin shpirtëror të njeriut u bazua në Bibël. Ky shpirt ndryshon nga shpirtrat e mëparshëm me një fillim të qartë, një qëllim të caktuar dhe është plotësisht i përshtatshëm për përshkrimin.

Shpirti i njeriut:

1. Jo material.
2. Krijuar nga Zoti.
3. E përjetshme.
4. Burri është përgjegjës për marrëdhënien korrekte me Krijuesin e saj.
5. të këtij shpirti - arritja e lumturisë e fituar në soditjen e Zotit në jetën e përtejme.

Kuptimi perfekt i jetës

Cilat parametra duhet të jenë ideale kuptimi i jetes kujt mund t'i kushtonte gjithë jetën e tij dhe të mos zhgënjehej? Kam dalë me tre kritere të thjeshta:

1. E përsosur kuptimi i jetesështë pa kohë dhe duhet të ketë vlerë gjatë gjithë jetës. Nuk mund të jetë e kufizuar në kohë dhe nuk mund të arrihet në një fazë të caktuar të jetës. Për qëllime afatshkurtra, ekziston një emër tjetër - një ëndërr.

2. E përsosur kuptimi i jetesështë jomateriale, nuk mund të ketë një vlerë tokësore, materiale, pasi do të humbasë vlerën kur të arrihet.

3. E përsosur kuptimi i jetes e realizueshme Shumë njerëz janë përballur me zhgënjim në fund të jetës së tyre thjesht sepse ishin tërhequr nga një ide që është joreale në vetvete. Mirë për këtë një shembull është komunizmi, i cili u ndërtua nga disa vende. Miliona njerëz janë infektuar me këtë ide. Duke punuar në dy turne, duke cenuar veten për të mirën e një të ardhmeje më të ndritur, duke dëbuar disidentët, ata, në fund, mbetën në "luginën e thyer".

Ku të kërkoni kuptimin e jetës?

Tani le të përmbledhim gjithçka që është shkruar më lart. Shumë njerëz janë gati të shkëmbejnë jetën e tyre me "flluska sapuni", iluzione kalimtare, pa e kuptuar pse shpirti i tyre erdhi në këtë botë.

Gjendja materiale, nderi në shoqëri, fuqia - të gjitha këto janë "flluska sapuni". Dikush preferon të "harrojë", të largohet nga realiteti dhe problemet që lindin në jetë - në botën moderne ka mjaft mjete që e deh mendjen. Njerëz të tjerë kalojnë nëpër ide të shumta, duke humbur kohë të çmuar në të. Fatkeqësisht, edhe vlerat universale njerëzore (për shembull, një familje e mirë) nuk janë në gjendje t'i japin një personi një kuptim të përhershëm dhe të besueshëm që mbush jetën e tij.

Bazuar në kriteret e kuptimit ideal të jetës, të cilat i nxora për veten time, arrita në kuptimin se ekzistojnë vetëm dy koncepte që plotësojnë këto kritere:

1) Vdekja

Sado paradoksale të duket, vdekja i plotëson kërkesat e përcaktuara të kuptimit të jetës. Immshtë jomateriale, nuk varet nga kushtet e përcaktuara të veprimtarisë njerëzore dhe është e realizueshme. Vdekja si një paaftësi për të ekzistuar biologjikisht. Por a mund ta quani vërtet kuptim ??? Sigurisht qe jo !!! Të jetosh për vdekjen është absurde. Alsoshtë gjithashtu e rëndësishme të kuptohet se ne nuk jemi këtu sipas zgjedhjes sonë - procesi i lindjes sonë u konceptua nga Dikush përveç nesh. Pra, është logjike të supozohet se në kërkim të fatit tonë, ne nuk duhet të bazohemi në idenë tonë, por të përpiqemi të kuptojmë strukturën e botës dhe vendin tonë në të. Dhe është absolutisht e sigurt se ne nuk kemi të drejtë të privojmë veten nga jeta, pasi pamja jonë dhe largimi nga jeta nuk përcaktohen nga ne.

2) Ekzistenca pas vdekjes

Ky kuptim gjithashtu plotëson kërkesat e përshkruara më lart. Vetëm, ndryshe nga opsioni i parë, me të vërtetë është një kuptim që mund t'i japë drejtim gjithë jetës. Përcaktoni fatin e saj, qëllimin përfundimtar dhe jepni shpresë për lumturi të përjetshme. Kuptimi i jetës mund të gjendet vetëm tek Zoti.

"Jezusi i tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta" (Bibla, Ungjilli i Gjonit 14: 6).

Të flasësh për jetën e përtejme sjell një buzëqeshje për shumë njerëz. E tillë kuptimi i jetesështë gjithashtu e papranueshme për ta. Në fund të fundit, ai vë në dyshim vlerën e tyre dhe kufizon lirinë e tyre. Në të vërtetë, për të pranuar Krishtin si Shpëtimtarin e tyre, një person duhet të pranojë dobësinë e tij dhe t'ia besojë fatin Atij që ekziston jashtë kohës tokësore dhe zbulon se çfarë i duhet një personi si Krijuesi i tij.

Na duket logjike të studiojmë udhëzimet për përdorimin e pajisjes të përpiluara nga prodhuesi i saj. Por për disa arsye, udhëzimi i Krijuesit të njerëzve (Bibla) injorohet nga shumë ...

Cili është kuptimi i vërtetë i jetës

Nëse po mendoni për rëndësinë dhe vlerën e jetës sot, atëherë përpiquni t'i përgjigjeni vetes pyetjeve të thjeshta:

1. Cili është shpirti juaj, nevojat dhe vlerat e tij?
2. Cilat karakteristika duhet të ketë kuptimi juaj ideal në jetë?
3. Me vullnetin e kujt jeni sot në Tokë dhe diskutoni këto çështje?
4. Nëse ka një Perëndi që ju krijoi, cili është vendi juaj në planin e Tij?

Këto reflektime më çuan të kuptoj Perëndinë. Një Zot personal me të cilin mund të keni një marrëdhënie. Zoti që mbush jetën me kuptim, jep shpresë dhe mban premtimet e Tij. Ai që krijoi qiellin dhe tokën, Ai krijoi edhe njeriun. Por njeriu mëkatoi, duke shpërfillur urdhrin e Zotit dhe marrëdhënia e mëtejshme u bë e pamundur. Jezu Krishti erdhi në Tokë për të zgjidhur këtë problem. Ai është i vërtetë personalitet historik- vdiq në kryq për të shlyer fajin e të gjithë njerëzve para Krijuesit të tyre. Ju mund ta përmirësoni marrëdhënien tuaj me Perëndinë duke besuar në Krishtin si Shpëtimtarin tuaj personal. Dhe Ai do t'ju japë kuptimi i jetes përjetësisë tokësore dhe të lumtur pas vdekjes.

Një përkufizim i thjeshtuar i fjalës "kuptim" tingëllon si "një entitet në kontekstin e realitetit". Me fjalë të tjera, kuptimi është kuptimi i ekzistencës. Gjatë gjithë jetës sonë ne jemi në kërkim të këtij kuptimi. Synimet dhe veprat tona nuk janë asgjë më shumë se përpjekje për të gjetur një justifikim për vendin tonë në Univers. Në rrugën drejt së vërtetës, ne pengohemi dhe biem, ngrihemi dhe vazhdojmë. Si do të përfundojë gjithçka? Sipas rezultateve të provimit të jetës, dikush do të marrë një "të shkëlqyeshëm", dhe dikujt do t'i jepet një "dështim". E vërteta është se askush nuk do të ketë mundësi të rimarrë.

Lumturia (ose fatkeqësia) e një personi qëndron në aftësinë e tij për të menduar. Kjo dhuratë e evolucionit na lëviz, megjithëse na mban në një gjendje shqetësimi të përjetshëm. Ne nuk mund të jetojmë, të ecim në rrugë, të njihemi, të dashurohemi, të zhgënjehemi, të shikojmë pikat e shiut që rrjedhin mbi gotë, të shijojmë diellin. Ne patjetër duhet të dimë: "Për çfarë është e gjithë kjo?"

Agonia mendore ushqehet nga dyshimet, pasiguria, turpi, ndërgjegjja, shpresa - ndjenja që manipulojnë vetëdijen tonë dhe na detyrojnë të dalim me gjithnjë e më shumë kritere për kuptimin e ekzistencës sonë në Tokë. Ndoshta kjo është arsyeja pse njerëzimi ende nuk ka gjetur dhe kurrë nuk do të gjejë një përgjigje në pyetjen "Cili është kuptimi i jetës?" Sidoqoftë, kjo temë gjithmonë do të emocionojë secilin prej nesh.

Rreth kuptimit dhe qëllimit

Kuptim . Filozofi francez dhe shkrimtari Albert Camus tha një herë: “Unë pashë sa njerëz vdesin sepse jeta për ta nuk vlente më. Nga kjo përfundoj se çështja e kuptimit të jetës është më e ngutshmja. "

Për një person, ndryshe nga qeniet e tjera të gjalla, jeta është një grup vlerash. Për t'i zotëruar ato, ju nevojiten:

• përcaktoni një qëllim;
• zgjidhni fonde;
• ndërtimi i rrugëve të jetës;
• filloni të ecni përpara.

Gjatë gjithë jetës së tyre, njerëzit janë në kërkim të qëllimeve dhe përmbushjes së detyrave. Peshoret e tyre janë të ndryshme. Për disa, kuptimi i ekzistencës është në blerjen e një makine prestigjioze, për dikë është e rëndësishme të bëhet specialisti më i mirë në profesionin e tyre, dhe dikush synon të heqë përgjithmonë njerëzimin nga sëmundjet.

Në të gjitha rastet, një person ka një qëllim, një fener, i cili quhet kuptimi i jetës. Por duket në mesin e atyre që nuk përdorin mekanikisht aftësitë e qenësishme në të. Ky është privilegji i qenieve që mendojnë, ndjejnë, përjetojnë gëzim, si nga procesi ashtu edhe nga rezultati.

Kështu, kuptimi i jetës mund të përfaqësohet si një grup vlerash, për hir të të cilave një person lëviz drejt qëllimeve dhe të cilave ai i nënshtron qenien e tij.

Qëllimi ... Nëse e përcaktojmë vetë kuptimin, atëherë destinacioni na zgjedh ne. Ky është një lloj misioni shpirtëror i një personi, thirrja e tij e vërtetë. Jo gjithmonë përkon me qëllimet e përcaktuara, dhe nganjëherë na çon në një drejtim diametralisht të kundërt.

Ketu jane disa shembuj.

Mjeku dhe kimisti Alexander Borodin e gjeti veten në muzikë - ai njihet, para së gjithash, si një kompozitor i shquar rus.

Karikaturisti Walt Disney u pushua nga gazeta në një kohë për mungesë kreativiteti në të menduar, por ishte kjo që e lejoi atë të hynte në historinë botërore.

Interpretuesi popullor spanjoll Julio Iglesias ishte një futbollist. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ai kuptoi se këndimi i tij u jep njerëzve më shumë kënaqësi sesa të luajnë futboll.

Shumë gra përpiqen të bëjnë një karrierë dhe të arrijnë sukses të caktuar në këtë, por pasi kanë lindur fëmijë, ata e kuptojnë se roli i tyre kryesor është amësia.

Një inxhinier mediokër në shtëpi bëhet kuzhinier gjenial. Një financier i suksesshëm ndihet i qetë vetëm kur mbjell lule në kopshtin e tij. Dhe gjithmonë ekziston një kërkesë për një prodhues unik të këpucëve, pavarësisht faktit se ai nuk ka një arsim të lartë.

Gjëja më e mahnitshme është se njerëzit që kanë gjetur qëllimin e tyre nuk e bëjnë pyetjen "Cili është kuptimi i jetës?" Duke kërkuar dikë që ende nuk e ka gjetur. Gjetësi nuk pyet ku të shikojë.

Për njerëzit që besojnë në fuqi më të lartë, jeta është shumë më e lehtë. Të krishterët mbështeten tek Jezu Krishti për gjithçka, myslimanët tek Allahu. "Gjithçka është vullneti i Zotit", thonë besimtarët ortodoksë. Dhe ata nuk janë aspak dinakë.

Në fe, paracaktimi është providenca e Zotit, të cilën Zoti e shpreh në lidhje me një individ ose një grup njerëzish. Besimi se Ai do të qeverisë, drejtojë dhe nuk do ta lërë të kalojë vendin e Tij në Tokë, i lejon njerëzit të jetojnë në një kuptim absolut të kuptimësisë së jetës.

Këshilla më e thjeshtë për ata që kërkojnë një qëllim: bëni vetes pyetjen, cili profesion e mbush ekzistencën time me kuptim dhe gëzim? Mos kini frikë të dëgjoni veten dhe të shkoni pas dëshirave tuaja. Përvoja e shumë njerëzve të shquar tregon se ata e gjetën thirrjen e tyre, sepse ata dëgjuan "ëndrrën, dua" të tyre në kohë.

	Vlerësimi i TOP-10 shkollave më të mira në internet
	Shkolla Ndërkombëtare gjuhë të huaja duke përfshirë japoneze, kineze, arabe. Kurset kompjuterike, arti dhe dizajni, financa dhe kontabiliteti, marketingu, reklamat, PR janë gjithashtu në dispozicion.
	Mësime individuale me një mësues në përgatitje për Provimin e Unifikuar të Shtetit, OGE, Olimpiadat, lëndët shkollore. Klasa me mësuesit më të mirë në Rusi, mbi 23,000 detyra ndërvepruese.
	Një portal arsimor IT që ju ndihmon të bëheni programues nga e para dhe të filloni një karrierë në specialitetin tuaj. Trajnim me një praktikë të garantuar dhe klasa master falas.
	Shkolla më e madhe online të gjuhës angleze, e cila bën të mundur mësimin individual të anglishtes me një mësues rusishtfolës ose folës amtare.
	Shkolla e Anglishtes në Skype. Mësues të fortë që flasin rusisht dhe folës amtare nga Britania e Madhe dhe SHBA. Praktika maksimale e të folurit.
	Shkollë online të gjeneratës së re të anglishtes. Mësuesi komunikon me studentin përmes Skype, dhe mësimi zhvillohet në një tekst dixhital. Program trajnimi personal.
	Shkollë në distancë online. Mësime nga kurrikula shkollore nga klasat 1 deri në 11: video, shënime, teste, imitues. Për ata që shpesh humbasin shkollën ose jetojnë jashtë Rusisë.
	Universiteti Online profesionet moderne(dizajnimi i uebit, marketingu në internet, programimi, menaxhimi, biznesi). Pas trajnimit, studentët mund t'i nënshtrohen një praktike të garantuar me partnerë.
	Platforma më e madhe e edukimit online. Ju lejon të merrni një profesion të kërkuar në internet. Të gjitha ushtrimet postohen në internet dhe kanë qasje të pakufizuar.
	Një shërbim interaktiv në internet për të mësuar dhe praktikuar anglisht në një argëtim forma e lojës... Trajnim efektiv, përkthim fjalësh, fjalëkryqe, dëgjim, karta fjalori.

Çfarë menduat për kuptimin e jetës në kohët e lashta

Përfaqësuesit e filozofisë greke, kineze, indiane ishin në debat të vazhdueshëm për vendin e njeriut në kontekstin e Kozmosit. Secili person iu përfaqësua atyre si një pjesë, reflektim dhe madje një simbol i Universit.

Qielli, Toka dhe bota e brendshme e individit formuan bazën e universit në mësimet kineze. Njeriu ishte pjesë e gjithçkaje. Vetë jeta e tij nuk kishte kuptim.

Sokrati, themeluesi i filozofisë në përgjithësi dhe filozofisë greke në veçanti, bëri thirrje për njohje dhe përmirësim të vetvetes. Kjo, sipas tij, bën të mundur përcaktimin e saktë të vlerave për përcaktimin e qëllimeve.

Shkencëtari e quajti mençurinë të mirën më të lartë. Në ndjekje të mençurisë, ai pa kuptimin e jetës njerëzore, si dhe lumturinë, burimi kryesor i së cilës është morali. Jo në akumulim të mirat materiale, por në virtyt, pastrim dhe zhvillim të shpirtit tuaj.

Sokrati u mbështet gjithashtu nga Antisthenes, i cili besonte se ata që duan të jenë të lumtur dhe të marrin një biletë drejt pavdekësisë duhet të bëjnë një jetë të drejtë dhe të devotshme.

Platoni besonte se një person mund të jetë vërtet i lumtur kur shpirti i tij shkon përtej trupit kufizues. Natyra njerëzore, sipas Platonit, përbëhet nga vullneti, arsyeja dhe instinktet. Dhe një person e ndërton jetën e tij në varësi të përbërësit që mbizotëron tek ai.

Aristoteli pa kuptimin e jetës në jetë "për mirë", dëshirën për t'u bërë një qytetar përgjegjës i shtetit të tij.

Epicuru ëndërronte të arrinte paqen dhe të shmangte telashet.

Nga rruga, pothuajse të gjithë filozofët e lashtë grekë ranë dakord që kuptimi i jetës duhet kërkuar në të tashmen. Ai është këtu tani. "Jeto sot, harro të kaluarën", nxit një proverb i lashtë grek. "Shkenca e madhe e të jetuarit të lumtur konsiston në të jetuarit vetëm në të tashmen," konfirmon urtësia popullore Pitagora.

Cili është kuptimi i jetës njerëzore - mendimet e filozofëve dhe shkrimtarëve rusë

"Një dhuratë e kotë, një dhuratë aksidentale, Jetë, pse më je dhënë?" - reflektoi Alexander Sergeevich Pushkin, duke iu referuar vetes. Ai transferoi përvojat dhe dyshimet e tij tek heroi i tij. Eugene Onegin është një nga shembuj goditës vetë-ekzaminimi shpirtëror, vetëvendosja e mëtejshme dhe, më në fund, rilindja morale.

Pushkin nuk ishte i vetmi në mesin e poetëve rusë që ishte i shqetësuar për problemin e kuptimit të ekzistencës së tij. Alexander Blok besonte se personi që kupton se cili është kuptimi i jetës, do të pushojë së qeni burrë në rrugë dhe do të kuptojë shumë.

Vlen të përmendet se pikëpamjet e bashkatdhetarëve tanë të shquar për një nga çështjet kryesore (nëse jo kryesore) të jetës kishin të bënin, para së gjithash, me përbërësin shpirtëror të natyrës njerëzore. Qëllimet brenda kufijve të biologjisë dhe psikofizikës u dukeshin pa asnjë justifikim.

Vasily Rozanov ishte i pari që hapi hapur në kërkim të kuptimit. Ai e quajti një nga veprat e tij filozofike "Qëllimi i jetës njerëzore". Detyra e shkrimtarit ishte të gjente jo një qëllim të largët, por të natyrshëm të ekzistencës njerëzore. Dhe Rozanov vendosi: ju duhet të përpiqeni për tre gjëra - njohjen e së vërtetës, ruajtjen e lirisë së jashtme dhe të brendshme dhe shumëzimin e së mirës.

Një tjetër filozof dhe teolog rus Viktor Nesmelov, në veprën e tij "Pyetja e Kuptimit të Jetës në Mësimin e Zbulesës së Testamentit të Ri", tenton një pikëpamje të krishterë për këtë çështje. Feja i shpjegon njeriut se ai nuk jeton për vdekjen, por për jetën e përjetshme në qiell, "në mbretërinë e Perëndisë të dritës dhe të së vërtetës".

Nikolai Berdyaev besonte se jeta e shpirtit sjell dritë në ekzistencën e trupit dhe të shpirtit, që do të thotë se ajo e mbush qenien me përmbajtje kuptimplote. Duke përfaqësuar të ardhmen e tij, një person duhet të përpiqet të mbushë zbrazëtinë shpirtërore dhe të vijë në një jetë vërtet përmbushëse.

Dostojevski, pothuajse të gjithë heronjtë e të cilit nxitojnë në kërkim të së vërtetës dhe ndonjëherë tejkalojnë kufijtë e asaj që lejohet në moralin e krishterë, besonte se qënie njerëzore kuptimplote nëse është brenda kufijve të kufizimeve morale. Secili person përcakton madhësinë e këtyre kufijve për veten e tij, por duke qenë nën kontrollin vigjilent të të Plotfuqishmit.

Një nga vëllezërit Trubetskoy, Evgeny Nikolaevich, gjithashtu u shënua në historinë e mendimit filozofik rus me veprën "Kuptimi i jetës". Pikëpamjet e tij për këtë çështje janë ekskluzivisht baza fetare... Princi e konsideron Zotin si "plotësinë e jetës dhe supozimin bazë të të gjithë jetës". "Kjo është ajo për të cilën vlen të jetosh dhe pa të cilën jeta nuk do të kishte vlerë," shkruan filozofi.

Sipas Kontit Lev Nikolaevich Tolstoy, qëllimi dhe kuptimi i jetës duhet të jetë vetë-përmirësimi i individit. Por jo të gjithë, por atë që Zoti na ka treguar. Kjo mund të arrihet përmes mos rezistencës ndaj së keqes me dhunë dhe dashuri për njerëzit.

Tolstoy, siç tha ai vetë, kishte momente në jetën e tij kur pyetja "Dhe pastaj çfarë?" u bë e padurueshme e dhimbshme për të. Gjendjet kur ai nuk mund të gjente një përgjigje për të, shkrimtari i quajti "ndalesa të jetës". Ai nuk dinte si të jetonte, çfarë të bënte, ishte i humbur dhe i dëshpëruar.

Heronjtë e Tolstoit lëvizin secili në mënyrën e vet drejt kuptimit të qenies së tyre. Për shembull, Pierre Bezukhov, përmes gabimeve dhe zhgënjimeve, arrin një mirëkuptim: ju duhet të përpiqeni për të vërtetën, dritën dhe dinjitetin.

Fetë botërore për kuptimin e jetës

Një person besimtar është liruar deri diku nga nxitimi mendor për kuptimin e ekzistencës së tij. Së pari, për të, besimi në inteligjencë më të lartë- tashmë ka kuptim. Së dyti, ai e di se jeta nuk është e kufizuar dhe pas vdekjes tokësore, pasi pas një shfaqje të përfunduar, perdja nuk do të bjerë. Tre fetë kryesore kanë idetë e tyre mbi këtë temë.

Krishterizmi

Detyra e çdo të krishteri besimtar, i cili mban vulën e mëkatit të Adamit dhe Evës, është të shpëtojë shpirtin e tij. Figura qendrore, shtylla e qenies, rreth së cilës gjithçka tjetër ekziston, është Zoti. Njerëzit e ndërtojnë jetën e tyre me emrin e Zotit në buzë, me Shpëtimtarin në zemrat e tyre, me urdhërimet e Perëndisë në kokat e tyre. Nuk ka rrugë tjetër.

Ndodh, ndodh ndryshe. Njeriu largohet nga Krijuesi, shkel urdhërimet, mëkatet dhe nuk nxiton të pendohet. Veprimet e tij janë të gabuara, joracionale. Mëkatet janë ato që privojnë kuptimin e jetës së një personi nga pikëpamja e mësimit të krishterë.

Sidoqoftë, edhe ateistët do të pajtohen se nuk ka asgjë të bukur në grykësinë, shthurjen, vrasjen, dëshpërimin dhe manifestimet e tjera mëkatare. Dhe gjithçka që është e shëmtuar, pa harmoni nuk mund të përmbajë një parim semantik. Duke u kthyer te Zoti, pendimi nuk është gjë tjetër veçse një rimendim i jetës suaj.

Feja e krishterë ka shumë kuptime për njerëzimin. Kur Krishti krijoi botën, gjithçka ishte e mbushur me kuptim, ashtu si kur u ngrit nga të vdekurit. Vetëm pas Ringjalljes së Krishtit jeta në Tokë fitoi një vektor të ri. Jezusi i ringjallur ndriçoi rrugën për secilin prej nesh me dritën e shpresës për shpëtim.

Një providencë tjetër e Zotit: Zoti na krijoi sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij. Dhe në atë moment ekzistenca jonë fitoi një nxitje shtesë - të korrespondonte me idenë e Krijuesit, të mos shkatërronte, të mos shkatërronte planin Hyjnor ..

V Krishterizmi Ortodoks përveç konformitetit me Perëndinë, ekziston një qëllim tjetër - të fitosh jetën e përjetshme. "Zoti nuk ka të vdekur - të gjithë janë të gjallë me Perëndinë," thotë Shkrimi i Shenjtë... Pavdekësia jo vetëm e shpirtit, por edhe e trupit është një kuptim tjetër i jetës për një besimtar në Ortodoksinë. Prandaj tradita, ligji i pashprehur - të varrosësh të vdekurin në tokë dhe të mos digjesh mishin e tij.

Pse ka shumë pesimistë midis ateistëve? Sepse jeta e tyre është e mbushur me fitore dhe disfata të vogla të përditshme, nxitime të shkurtra nga një fazë në tjetrën, ndonjëherë me ngritje të mëdha, por po aq rënie të mëdha... Dhe e gjithë kjo po shkon drejt një përfundimi krejtësisht të dukshëm për ta. Pika e guximshme në fund të rrugës.

Shpesh, duke ndjerë frymën e vdekjes dhe duke u kthyer prapa, një jobesimtar mendon për jetën e tij: "Çfarë ishte ajo? A ia vlente të vija në botë gjithçka që bëra? " Për shumë njerëz, mendime të tilla bëhen një zbulim i madh dhe i tmerrshëm.

Për një besimtar, nuk ka asnjë pikë në fund - një elips. Ai nuk ka frikë nga vdekja sepse bota tokësore nuk është e fundme dhe ende mund të fiksohet. Prandaj, ortodoksët, si të krishterët e tjerë, kanë një nxitje për të jetuar pa humbur kuptimin.

Islami

Në fenë myslimane, idetë për qëllimin e një personi, rolin dhe funksionet e tij në univers përkojnë me botëkuptimin e krishterë. "Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut ..." - thotë shehada, një dëshmi e besimit në Zotin Një dhe misionin e profetit të tij Muhamedit.

Sipas Kurani i shenjtë, është e pamundur të njohësh Allahun nëse nuk e adhuron Atë. Dhe adhurimi i të Plotfuqishmit në Islam do të thotë të bësh mirë dhe të përmbahesh nga veprat e liga.

Në Librin kryesor të Muslimanëve ekziston një tregues i qëllimit drejt të cilit një person duhet të përpiqet. Allahu thotë se Ai krijoi jetën dhe vdekjen për të kontrolluar se cili nga njerëzit bën vepra të mira. Ky është kuptimi i ekzistencës tokësore të njeriut - të bësh mirë.

Ekziston një shembull mësimor i dhënë në Kuran nga Profeti Muhamed. Kur një person vdes, "tre do të ndjekin të ndjerin: të afërmit, pasuria dhe punët e tij". Të parët do të kthehen, por biznesi do të mbetet me të. Nuk është çudi që ata thonë: një person gjykohet nga veprat, jo nga fjalët.

Feja myslimane, si të thuash, tallet me kuptimet e jetës ateiste. Njerëzit që nuk e njohin Allahun, si rregull, janë të motivuar për arritje materiale - para, punë fitimprurëse, një makinë prestigjioze. Ndonjëherë ata duan shëndet për të afërmit dhe miqtë, një familje të begatë, lumturi, etj.

E gjithë kjo ka të drejtë të ekzistojë, nëse jo për fundësinë e botës. Në fund të jetës, një person nuk ka nevojë për asgjë, gjithçka e fituar humbet kuptimin e saj. Le të bëjmë një rezervim - për jo -besimtarët.

Kurani i quan të gjitha aspiratat e mësipërme një lojë të padobishme. "Dije që jeta e kësaj bote është argëtuese, një dekoratë e zbrazët, arrogancë dhe dëshirë për të rritur pronën tuaj dhe numrin e fëmijëve para njëri -tjetrit. Në strehën e ardhshme - jeta reale", - shpjegon Libri i Shenjtë.

Kështu, qëllimi dhe kuptimi i jetës së një muslimani është t'i afrohet Allahut, duke qenë sipas ligjeve të tij, shpëtimit dhe jetës së përjetshme.

Budizmi

Ndryshe nga Krishterizmi dhe Islami, në Budizëm nuk ka mendje supreme - Zoti, dhe gjithashtu besimi në ekzistencën e pavdekshme nuk kultivohet shpirti i njeriut... Cili është kuptimi i jetës për budistët?

Siç mësoi Buda, themeluesi dhe ideologu i fesë, ka shumë vuajtje në jetën njerëzore që vijnë nga dëshirat njerëzore. Për të hequr qafe vuajtjet - çdo budist. Kjo mund të arrihet vetëm duke u zhytur në një gjendje të veçantë ndriçimi, lumturi - nirvana.

Duke qenë në nirvana, një person pushon të ketë nevojë për asgjë. Të gjitha dëshirat dhe vuajtjet e shkaktuara prej tyre zbehen në sfond dhe nuk ndikojnë më në jetën e tij aktuale, nuk shqetësojnë ose shqetësojnë.

Nirvana mund të arrihet duke kaluar nga një shtet tjetër - samsara. Ky është një lloj rilindjeje, një kalim nga një trup në tjetrin. Lëvizja kryhet nën kontrollin e "kujtesës shpirtërore", karma. Veprat tuaja të këqija, si ato të mirat tuaja, do t'ju ndjekin, duke bërë një ndikim të mirë ose të keq në jetën tuaj.

Lëvizja nga vuajtja përmes rilindjes në një gjendje të lumturisë supreme është qëllimi dhe kuptimi i njerëzve që deklarojnë budizmin.

Pse të gjithë kanë një kuptim të ndryshëm në jetë?

Duke menduar për rolin që i është caktuar në këtë botë, një person përpiqet t'u përgjigjet tre pyetjeve themelore:

1. Cila është vlera e jetës?
2. Cili është qëllimi përfundimtar i ekzistencës sime?
3. Për çfarë duhet të jetoj?

Nuk do të jetë e mundur të gjesh përgjigje menjëherë ose në një periudhë të shkurtër. Do të kalojë shumë kohë para se një i ri të ketë një ide për kuptimin e jetës. Ata do të varen nga faktorë të ndryshëm... Të tilla si:

• Statusi social;
• edukimi;
• përkatësia fetare;
• habitat;
• Stili i jetesës.

Sipas tërësisë së këtyre faktorëve, njerëzit që kanë preferenca të caktuara semantike mund të ndahen në katër grupe.

1. Hedonistët

Ata jetojnë me kënaqësi dhe kënaqësi. Ky është sistemi i tyre i besimeve dhe parimeve të jetës. Ata zgjedhin mjete të ndryshme për të çuar përpara qëllimet e tyre. Hedonistët mund të jenë të kënaqur me përfitimet që ai sjell me pjesëmarrjen e tij për shoqërinë dhe njerëzit. Por shpesh ata preferojnë kënaqësitë që shkelin normat e moralit dhe etikës mbi vlerat tradicionale. Ushqimi, alkooli, seksi, blerja, puna, njohja, praktikat shpirtërore, shoqëria e miqve, familja, hobi, udhëtimet, etj. Ndihmojnë në sjelljen e kënaqësisë nga jeta për hedonistët.

2. Asketët

Asketizmi përfshin mohimin e të gjitha dëshirave. Në fakt, kjo është ideologjia e Budizmit. Asketët përpiqen të arrijnë një gjendje më të lartë mendore, të braktisin kënaqësitë tokësore, pasionet, shqetësimet dhe lidhjet. Ata nuk kanë nevojë për famë, pasuri apo para.

Ata bien dakord të jetojnë vetëm jashtë qytetërimit. Në të njëjtën kohë, asketët i kushtojnë shumë vëmendje stërvitjes trupore dhe përmirësojnë disiplinën e mendjes. Kjo është gjithashtu pjesë e të kuptuarit të tyre të kuptimit të jetës.

Asketizmi me një vetë-rregullim të caktuar hap mundësi të mëdha për rritje shpirtërore dhe përmirësim të brendshëm.

3. Menduesit

Këta njerëz përjetojnë kënaqësi nga procesi i vëzhgimit, shqyrtimit, soditjes së gjithçkaje që i rrethon. Ata e perceptojnë botën në mënyrë pasive, pa ndikuar drejtpërdrejt në të në asnjë mënyrë. Objekti vizual për shikuesin është sfera e zbatimit të mendjes, mendimeve, talenteve, dëshirave, synimeve të tij.

Kjo mënyrë e jetës quhet mosveprim aktiv. Një person jeton në lëvizje përpara, nuk nxiton, nuk zhytet në kotësi, nuk harron gjënë kryesore. Qëllimet e tij dhe, në fund të fundit, kuptimi i jetës janë në kryerjen e një detyre të lartë, dhe jo në një garë për të marrë pasuri materiale.

Meditimi përdoret në mënyrë aktive - i mbush ato me energji krijuese, konstruktive. Një person soditës e ndjen botën më delikate dhe, si rregull, nuk shkëmbehet me kuptime momentale.

4. Figurat

Këta njerëz nuk jetojnë për veten e tyre, por në emër të së mirës së përbashkët. Filozofia marksiste, e cila promovon një mënyrë jetese të tillë, argumenton se duke jetuar për të tjerët, mund të bëhet "vërtet i përsosur dhe i madh".

Kuptimi i ekzistencës së figurave përcaktohet nga kontributi që ata japin në çështjet publike. Arritjet personale i kënaqin ato në një masë shumë më të vogël.