E bëri të pashmangshme shembjen e Perandorisë Osmane, e cila për shekuj dominoi territore të mëdha që ranë viktimë e zgjerimit të saj të pangopshëm ushtarak. E detyruar të bashkohej me Fuqitë Qendrore, si Gjermania, Austro-Hungaria dhe Bullgaria, ajo, së bashku me to, njohu hidhërimin e disfatës, duke mos arritur të afirmohej si perandoria kryesore botërore.
Themeluesi i Perandorisë Osmane
Në fund të shekullit të 13-të, Osman I Gazi trashëgoi nga babai i tij Bej Ertogrul pushtetin mbi hordhitë e panumërta turke që banonin në Frigji. Pasi shpalli pavarësinë e këtij territori relativisht të vogël dhe mori titullin Sulltan, ai arriti të pushtojë një pjesë të konsiderueshme të Azisë së Vogël dhe kështu krijoi një perandori të fuqishme, të quajtur pas tij Perandoria Osmane. Ajo ishte e destinuar të luante një rol të rëndësishëm në historinë botërore.
Tashmë në mes, ushtria turke zbarkoi në brigjet e Evropës dhe filloi zgjerimin e saj shekullor, i cili e bëri këtë shtet një nga më të mëdhenjtë në botë në shekujt XV-XVI. Megjithatë, fillimi i rënies së Perandorisë Osmane ishte përshkruar tashmë në shekullin e 17-të, kur ushtria turke, e cila nuk kishte njohur humbje më parë dhe konsiderohej e pathyeshme, pësoi një goditje dërrmuese pranë mureve të kryeqytetit austriak.
Humbja e parë nga evropianët
Në vitin 1683, hordhitë e osmanëve iu afruan Vjenës, duke e vënë qytetin nën rrethim. Banorët e saj, pasi kishin dëgjuar mjaftueshëm për zakonet e egra dhe të pamëshirshme të këtyre barbarëve, treguan mrekulli heroizmi, duke mbrojtur veten dhe të afërmit e tyre nga vdekja e sigurt. Siç dëshmojnë dokumentet historike, suksesi i mbrojtësve u lehtësua shumë nga fakti se midis komandës së garnizonit kishte shumë drejtues të shquar ushtarakë të atyre viteve, të cilët ishin në gjendje të merrnin me kompetencë dhe me shpejtësi të gjitha masat e nevojshme mbrojtëse.
Kur mbreti i Polonisë mbërriti për të ndihmuar të rrethuarit, u vendos fati i sulmuesve. Ata ikën duke u lënë të krishterëve plaçkë të pasur. Kjo fitore, e cila filloi shpërbërjen e Perandorisë Osmane, pati për popujt e Evropës, para së gjithash, rëndësi psikologjike. Ajo hodhi poshtë mitin e pathyeshmërisë së Portës së gjithëfuqishme, siç ishte zakon që evropianët ta quanin Perandorinë Osmane.
Fillimi i humbjeve territoriale
Kjo disfatë, si dhe një numër dështimesh të mëvonshme, çuan në përfundimin e Paqes së Karlovtsy në janar 1699. Sipas këtij dokumenti, Porti humbi territoret e kontrolluara më parë të Hungarisë, Transilvanisë dhe Timisoarës. Kufijtë e saj janë zhvendosur në jug për një distancë të konsiderueshme. Kjo ishte tashmë një goditje mjaft e prekshme për integritetin e saj perandorak.
Probleme në shekullin e 18-të
Nëse gjysma e parë e shekullit XVIII u shënua nga disa suksese ushtarake të Perandorisë Osmane, të cilat e lejuan atë, megjithëse me humbjen e përkohshme të Derbentit, të ruante aksesin në Zi dhe Detet e Azovit, gjysma e dytë e shekullit solli një sërë dështimesh, të cilat paracaktuan edhe shembjen e ardhshme të Perandorisë Osmane.
Humbje në lufta turke, të cilin Perandoresha Katerina II e udhëhoqi me Sulltanin Osman, e detyroi këtë të fundit të nënshkruante një traktat paqeje në korrik 1774, sipas të cilit Rusia merrte toka që shtriheshin midis Dnieper dhe Bug Jugor. Viti i ardhshëm sjell një fatkeqësi të re - Porti humbet Bukovinën, e cila i është dorëzuar Austrisë.
Shekulli i 18-të përfundoi në katastrofë të plotë për osmanët. Humbja përfundimtare çoi në përfundimin e një paqeje shumë të pafavorshme dhe poshtëruese Iasi, sipas së cilës i gjithë rajoni i Detit të Zi Verior, përfshirë gadishullin e Krimesë, u nis drejt Rusisë.
Nënshkrimi në dokument, që vërteton se tani e tutje dhe përgjithmonë Krimea është e jona, u vendos personalisht nga Princi Potemkin. Për më tepër, Perandoria Osmane u detyrua të transferonte tokat midis Bugut Jugor dhe Dniestër në Rusi, si dhe të pajtohej me humbjen e pozitave të saj dominuese në Kaukaz dhe në Ballkan.
Fillimi i një shekulli të ri dhe telashe të reja
Fillimi i rënies së Perandorisë Osmane në shekullin e 19-të u paracaktua nga disfata e saj e radhës në Lufta ruso-turke 1806-1812. Rezultati i kësaj ishte nënshkrimi në Bukuresht i një traktati tjetër, në fakt, katastrofik për Portet. Nga ana ruse, kryekomisar ishte Mikhail Illarionovich Kutuzov dhe nga ana turke, Ahmed Pasha. I gjithë rajoni nga Dniester në Prut iu dorëzua Rusisë dhe u bë i njohur fillimisht si rajoni i Besarabisë, më pas si provinca Bessarabiane dhe tani është Moldavia.
Përpjekja e bërë nga turqit në 1828 për t'u hakmarrë nga Rusia për humbjet e kaluara u shndërrua në një disfatë të re dhe një tjetër, e nënshkruar më vitin tjeter në Andreapol me një traktat paqeje, duke e privuar atë nga territori tashmë mjaft i rrallë i deltës së Danubit. Si përfundim, Greqia shpalli pavarësinë e saj në të njëjtën kohë.
Suksesi afatshkurtër, i zëvendësuar sërish me humbje
E vetmja herë që fati u buzëqeshi osmanëve ndër vite Lufta e Krimesë 1853-1856, i humbur gabimisht nga Nikolla I. Pasardhësi i tij në fronin rus, Car Aleksandri II, u detyrua t'i dorëzonte Portit një pjesë të konsiderueshme të Besarabisë, por lufta e re që pasoi në 1877-1878 ktheu gjithçka në vendin e vet.
Rënia e Perandorisë Osmane vazhdoi. Duke përfituar moment i favorshëm, në të njëjtin vit u ndanë prej saj Rumania, Serbia dhe Mali i Zi. Të tre shtetet shpallën pavarësinë e tyre. Shekulli i XVIII përfundoi për osmanët me bashkimin e pjesës veriore të Bullgarisë dhe territorit të perandorisë së tyre, të quajtur Rumelia e Jugut.
Lufta me Bashkimin Ballkanik
Shekulli i 20-të daton me rënien përfundimtare të Perandorisë Osmane dhe formimin Republika e Turqisë. Kësaj i paraprinë një sërë ngjarjesh, fillimi i të cilave u hodh në vitin 1908 nga Bullgaria, e cila shpalli pavarësinë e saj dhe kështu i dha fund zgjedhës pesëqindvjeçare turke. Më pas pasoi lufta e viteve 1912-1913, e shpallur nga Porta e Bashkimit Ballkanik. Ai përfshinte Bullgarinë, Greqinë, Serbinë dhe Malin e Zi. Qëllimi i këtyre shteteve ishte kapja e territoreve që në atë kohë u përkisnin osmanëve.
Pavarësisht se turqit ngritën dy ushtri të fuqishme, atë jugore dhe veriore, lufta përfundoi me fitore Bashkimi Ballkanik, çoi në nënshkrimin në Londër të një traktati tjetër, duke i hequr Perandorisë Osmane këtë herë pothuajse të gjithë Gadishullin Ballkanik, duke i lënë vetëm Stambollin dhe një pjesë të vogël të Thrakisë. Pjesa kryesore e territoreve të pushtuara u prit nga Greqia dhe Serbia, të cilat pothuajse dyfishuan sipërfaqen e tyre për shkak të tyre. Në ato ditë u formua një shtet i ri - Shqipëria.
Shpallja e Republikës Turke
Thjesht mund të imagjinohet se si ndodhi kolapsi i Perandorisë Osmane në vitet e mëvonshme duke ndjekur rrjedhën e Luftës së Parë Botërore. Dëshira për të rifituar të paktën një pjesë të humbur për shekujve të fundit territore, Porta mori pjesë në armiqësi, por, për fat të keq, në anën e fuqive humbëse - Gjermania, Austro-Hungaria dhe Bullgaria. Ishte goditja përfundimtare që shkatërroi perandorinë dikur të fuqishme që tmerroi gjithë botën. Nuk e shpëtoi as fitorja ndaj Greqisë në vitin 1922. Procesi i kalbjes ishte tashmë i pakthyeshëm.
Lufta e Parë Botërore për Portën përfundoi me nënshkrimin në vitin 1920, sipas të cilit aleatët fitimtarë plaçkitën pa turp edhe territoret e fundit që mbetën nën kontrollin turk. E gjithë kjo çoi në shembjen e plotë të saj dhe shpalljen e Republikës së Turqisë më 29 tetor 1923. Ky akt shënoi fundin e më shumë se gjashtëqind viteve të historisë osmane.
Shumica e studiuesve arsyet e rënies së Perandorisë Osmane i shohin para së gjithash në prapambetjen e ekonomisë së saj, nivelin jashtëzakonisht të ulët të industrisë, mungesën e një numri të mjaftueshëm autostradash dhe mjetesh të tjera komunikimi. Në një vend që ishte në nivelin e feudalizmit mesjetar, pothuajse e gjithë popullsia mbeti analfabete. Në shumë aspekte, perandoria ishte shumë më e zhvilluar se shtetet e tjera të asaj periudhe.
Dëshmi objektive e rënies së perandorisë
Duke folur se cilët faktorë dëshmuan për shembjen e Perandorisë Osmane, para së gjithash duhet përmendur proceset politike që rrodhën në të në fillim të shekullit të 20-të dhe ishin praktikisht të pamundura në më shumë periudhat e hershme. Ky është i ashtuquajturi Revolucioni Xhonturk, i cili u zhvillua në vitin 1908, gjatë të cilit anëtarët e organizatës Uniteti dhe Përparimi morën pushtetin në vend. Ata përmbysën Sulltanin dhe futën një kushtetutë.
Revolucionarët nuk qëndruan shumë në pushtet, duke i lënë vendin mbështetësve të sulltanit të rrëzuar. Periudha pasuese ishte e mbushur me gjakderdhje të shkaktuar nga përplasjet midis fraksioneve ndërluftuese dhe ndryshimi i pushtetarëve. E gjithë kjo dëshmoi në mënyrë të pakontestueshme se pushteti i fuqishëm i centralizuar ishte një gjë e së shkuarës dhe se rënia e Perandorisë Osmane kishte filluar.
Duke përmbledhur shkurt, duhet thënë se Turqia ka përfunduar rrugën e përgatitur për të gjitha shtetet që kanë lënë gjurmë në histori që nga kohra të lashta. Kjo është lindja, lulëzimi i shpejtë dhe së fundi rënia, që shpesh çoi në to zhdukje e plotë. Perandoria Osmane nuk la plotësisht pa lënë gjurmë, duke u bërë sot, edhe pse e shqetësuar, por aspak anëtarja dominuese e komunitetit botëror.
Osman I Ghazi (1258-1326) sundoi nga viti 1281, themeluesi i Perandorisë Osmane në 1299
Sulltani i parë turk, Osmani I, në moshën 23-vjeçare, trashëgoi territore të gjera në Frigji nga babai i tij, princi Ertogrul. Ai bashkoi fiset e shpërndara turke me myslimanët që ikën nga mongolët, më vonë ata u bënë të gjithë të njohur si osmanë dhe pushtuan një pjesë të konsiderueshme të shtetit bizantin, duke fituar dalje në Detin e Zi dhe Marmara. Në vitin 1299 ai themeloi një perandori me emrin e tij. Duke pushtuar qytetin bizantin të Yenisehir në 1301, Osmani e bëri atë kryeqytet të perandorisë së tij. Në 1326, ai sulmoi qytetin e Bursës, i cili tashmë nën drejtimin e djalit të tij Orhan u bë kryeqyteti i dytë i perandorisë.
Territori në Azinë e Vogël, në të cilin ndodhet sot Turqia, në kohët e lashta quhej Anadoll dhe ishte djepi i shumë qytetërimeve. Midis tyre, një nga më të zhvilluarat ishte Perandoria Bizantine - një shtet ortodoks greko-romak me kryeqytet Kostandinopojën. E krijuar në 1299 nga Sulltan Osmani, Perandoria Osmane zgjeroi në mënyrë aktive kufijtë e saj dhe pushtoi tokat fqinje. Gradualisht, shumë krahina të Bizantit të dobësuar u vunë nën sundimin e tij.
Arsyet e fitoreve të Sulltan Osmanit qëndronin kryesisht në ideologjinë e tij, ai u shpalli luftë të krishterëve dhe synonte të merrte tokat e tyre dhe të pasuronte nënshtetasit e tij. Shumë myslimanë u dyndën nën flamurin e tij, duke përfshirë nomadë turq dhe artizanë që ikën nga pushtimi i Mongolëve, kishte edhe jomuslimanë. Sulltani i mirëpriti të gjithë. Ai së pari formoi një ushtri jeniçerësh - këmbësorinë e ardhshme të rregullt turke, e krijuar nga të krishterët, skllevër dhe të burgosur, më vonë ajo u plotësua me fëmijët e të krishterëve të rritur në traditat islame.
Autoriteti i Osmanit ishte aq i lartë saqë gjatë jetës së tij filluan të kompozoheshin poezi dhe këngë për nder të tij. Shumë shkencëtarë të asaj kohe - dervishë - vunë në dukje kuptimin profetik të emrit të tij, i cili, sipas disa burimeve, do të thoshte "rrahja e kockave", domethënë një luftëtar që nuk njeh barriera dhe rrëzon armikun, sipas të tjerëve - "skifteri-shkaba", e cila ushqehet me kërma të të vrarëve. Por në Perëndim, të krishterët e quanin atë jo Osman, por osman (prej prej nga erdhi fjala osman - një ndenjëse e butë turke pa shpinë), që do të thoshte thjesht "turq osman".
Ofensiva e gjerë e Osmanit, ushtrisë së tij të armatosur mirë, çoi në faktin që fshatarët bizantinë, të cilët nuk mbroheshin nga askush, u detyruan të iknin, duke braktisur zonat e tyre bujqësore të kultivuara mirë. Dhe turqit morën kullota, vreshta, pemishte. Tragjedia e Bizantit ishte se kryeqyteti i tij Kostandinopoja në 1204 u pushtua nga kalorësit-kryqëtarët që po bënin Kryqëzatën e Katërt. Qyteti i plaçkitur plotësisht u bë kryeqyteti i Perandorisë Latine, e cila u shemb në vitin 1261. Në të njëjtën kohë, Bizanti u krijua përsëri, por tashmë i dobësuar dhe i paaftë për t'i rezistuar pushtimit të jashtëm.
Bizantinët përqendruan përpjekjet e tyre në krijimin e një flote, ata donin të ndalonin turqit në det, për t'i penguar ata të avanconin thellë në kontinent. Por asgjë nuk mund ta ndalonte Osmanin. Në vitin 1301, ushtria e tij shkaktoi një disfatë dërrmuese ndaj forcave të bashkuara bizantine pranë Nikesë (tani qyteti turk i Iznik). Në 1304, Sulltani pushtoi qytetin e Efesit në Detin Egje - qendra e krishterimit të hershëm, në të cilin, sipas legjendës, jetoi Apostulli Pal, Gjoni shkroi Ungjillin. Turqit kërkuan në Kostandinopojë, në Bosfor.
Pushtimi i fundit i Osmanit ishte qyteti bizantin i Bursës. Kjo fitore ishte shumë e rëndësishme - hapi rrugën për në Kostandinopojë. Sulltani, i cili po vdiste, urdhëroi nënshtetasit e tij që ta kthenin Bursën në kryeqytetin e Perandorisë Osmane. Osmani nuk jetoi për të parë rënien e Kostandinopojës. Por sulltanë të tjerë vazhduan punën e tij dhe krijuan Perandorinë e madhe Osmane, e cila zgjati deri në vitin 1922.
Nga fundi i shekullit XV, shteti osman, si rezultat i politikës agresive të sulltanëve turq dhe fisnikërisë ushtarako-feudale, u shndërrua në një perandori të gjerë feudale. Ai përfshinte Azinë e Vogël, Serbinë, Bullgarinë, Greqinë, Shqipërinë, Bosnjën, Hercegovinën dhe Moldavinë vasale, Vllahinë dhe Khanatin e Krimesë.
Plaçkitja e pasurisë së vendeve të pushtuara, së bashku me shfrytëzimin e popujve të tyre dhe të pushtuarve, kontribuan në rritje të mëtejshme fuqia ushtarake e pushtuesve turq. Sulltanët turq, që bënin një politikë agresive në interes të fisnikërisë ushtarako-feudale, u dyndën pranë shumë kërkuesve të fitimit dhe aventurës, të cilët e quanin veten "gazi" (luftëtar i besimit). Fragmentimi feudal, grindjet feudale e fetare që ndodhën në vendet e Gadishullit Ballkanik favorizuan zbatimin e aspiratave të pushtuesve turq, të cilët nuk hasën në rezistencë të bashkuar dhe të organizuar. Duke pushtuar një rajon pas tjetrit, pushtuesit turq e përdorën burimet materiale popujt e pushtuar për të organizuar fushata të reja. Me ndihmën e mjeshtërve ballkanas krijuan artileri të fuqishme, e cila e rriti shumë fuqinë ushtarake të ushtrisë turke. Si rezultat i gjithë kësaj, Perandoria Osmane deri në shekullin XVI. u shndërrua në një fuqi të fuqishme ushtarake, ushtria e së cilës shpejt u shkaktoi një disfatë dërrmuese sundimtarëve të shtetit Safavid dhe Mamlukëve të Egjiptit në Lindje dhe, pasi mundi çekët dhe hungarezët, iu afrua mureve të Vjenës në Perëndim.
Shekulli i 16-të në historinë e Perandorisë Osmane karakterizohet nga luftëra të vazhdueshme agresive në Perëndim dhe Lindje, intensifikimi i ofensivës së feudalëve turq kundër masave fshatare dhe rezistenca e ashpër e fshatarësisë, e cila u ngrit në mënyrë të përsëritur me armë. kundër shtypjes feudale.
Pushtimet turke në Lindje
Ashtu si në periudhën e mëparshme, turqit, duke shfrytëzuar avantazhin e tyre ushtarak, ndoqën një politikë sulmuese. Në fillim të shekullit XVI. Objektet kryesore të politikës agresive të feudalëve turq ishin Irani, Armenia, Kurdistani dhe vendet arabe.
Në betejën e 1514 nën Çapdiran, ushtria turke e udhëhequr nga Sulltan Selimi I, i cili kishte artileri të fortë, mundi ushtrinë e shtetit Safavid. Selim I pushtoi Tabrizin, nxori prej andej një plaçkë të madhe ushtarake, duke përfshirë thesarin personal të Shah Ismailit dhe dërgoi gjithashtu një mijëra nga mjeshtrit më të mirë iranianë në Stamboll në shërbimin e gjykatës dhe fisnikëria turke. Mjeshtrit iranianë të sjellë në Iznik në atë kohë hodhën themelet për prodhimin e qeramikës me ngjyra në Turqi, e cila u përdor në ndërtimin e pallateve dhe xhamive në Stamboll, Bursa dhe qytete të tjera.
Në 1514-1515, pushtuesit turq pushtuan Armeninë Lindore, Kurdistanin dhe Mesopotaminë Veriore deri dhe duke përfshirë Mosulin.
Në fushatat e 1516-1517. Sulltan Selim I dërgoi ushtritë e tij kundër Egjiptit, i cili ishte nën sundimin e Mamlukëve, të cilët zotëronin gjithashtu Sirinë dhe një pjesë të Arabisë. Fitorja mbi ushtrinë mamluke u dha në duart e osmanëve të gjithë Sirinë dhe Hixhazin, së bashku me qytetet e shenjta muslimane të Mekës dhe Medinës. Në vitin 1517, trupat osmane pushtuan Egjiptin. Plaçka modeste ushtarake në formën e enëve të çmuara dhe thesarit të pushtetarëve vendas u dërgua në Stamboll.
Si rezultat i fitores ndaj Mamlukëve, pushtuesit turq fituan kontrollin mbi më të rëndësishmit qendrat tregtare në Mesdhe dhe në Detin e Kuq. Qytete si Dijarbekiri, Aleppo (Aleppo), Mosuli, Damasku u kthyen në bastione të sundimit turk. Së shpejti këtu u vendosën garnizone të forta jeniçerësh, të cilët u vunë në dispozicion të guvernatorëve të Sulltanit. Ata kryenin shërbimin ushtarak dhe policor, duke ruajtur kufijtë e zotërimeve të reja të Sulltanit. Këto qytete ishin në të njëjtën kohë qendra të administratës civile turke, e cila mblidhte dhe llogaritte kryesisht taksat nga popullsia e këtyre krahinave dhe të ardhurat e tjera në thesar. Fondet e mbledhura dërgoheshin çdo vit në Stamboll në gjykatë.
Luftërat pushtuese të Perandorisë Osmane në kohën e sundimit të Sulejman Kanunit
Perandoria Osmane arriti fuqinë e saj më të madhe duke mesi i gjashtëmbëdhjetë në. nën sulltan Sulejmanin I (1520-1566), i quajtur nga turqit Ligjvënësi (Kanuni). Për fitoret e shumta ushtarake dhe luksin e oborrit, ky sulltan mori nga evropianët emrin Sulejmani i Madhërishëm. Në interes të fisnikërisë, Sulejmani I kërkoi të zgjeronte territorin e perandorisë jo vetëm në Lindje, por edhe në Evropë. Marrja e Beogradit në vitin 1521, pushtuesit turq e ndërmorën gjatë viteve 1526-1543. pesë fushata kundër Hungarisë. Pas fitores në Mohacs në 1526, turqit pësuan një disfatë të rëndë në 1529 pranë Vjenës. Por nuk u lirua Hungaria Jugore nga dominimi turk. Së shpejti, Hungaria Qendrore u pushtua nga turqit. Në 1543, pjesa e Hungarisë e pushtuar nga turqit u nda në 12 rajone dhe u transferua në kontrollin e guvernatorit të Sulltanit.
Pushtimi i Hungarisë, ashtu si vendet e tjera, u shoqërua me grabitjen e qyteteve dhe fshatrave të saj, gjë që kontribuoi në pasurimin edhe më të madh të elitës ushtarako-feudale turke.
Fushatat e Sulejmanit kundër Hungarisë u ndërthurën me fushata ushtarake në drejtime të tjera. Në 1522, ishulli i Rodosit u pushtua nga turqit. Në 1534, pushtuesit turq filluan një pushtim shkatërrues të Kaukazit. Këtu ata pushtuan Shirvanin dhe Gjeorgjinë Perëndimore. Pasi pushtuan edhe Arabinë bregdetare, ata kaluan përmes Bagdadit dhe Basrës në Gjirin Persik. Në të njëjtën kohë, flota turke mesdhetare i dëboi venecianët nga shumica e ishujve të arkipelagut të Egjeut dhe Tripoli dhe Algjeri iu aneksuan Turqisë në bregun verior të Afrikës.
Në gjysmën e dytë të shekullit XVI. Perandoria feudale osmane u përhap në tre kontinente: nga Budapesti dhe Tavria Veriore në bregun verior të Afrikës, nga Bagdadi dhe Tabriz deri në kufijtë e Marokut. Deti i Zi dhe Marmara u bënë pellgje të brendshme të Perandorisë Osmane. Në këtë mënyrë, territore të gjera të Evropës Juglindore, Azisë Perëndimore dhe Afrikës Veriore u përfshinë me forcë në kufijtë e perandorisë.
Pushtimet turke u shoqëruan me shkatërrimin brutal të qyteteve dhe fshatrave, me grabitjen e vlerave materiale dhe kulturore dhe me dëbimin e qindra mijëra civilëve në skllavëri. Për popujt ballkanikë, kaukazianë, arabë e të tjerë që ranë nën zgjedhën turke, ishin një katastrofë historike që vonoi për një kohë të gjatë procesin e zhvillimit të tyre ekonomik e kulturor. Në të njëjtën kohë, politika agresive e feudalëve turq pati pasoja jashtëzakonisht negative për vetë popullin turk. Duke kontribuar në pasurimin e vetëm fisnikërisë feudale, forcoi pushtetin ekonomik dhe politik të kësaj të fundit mbi popullin e vet. Feudalët turq dhe shteti i tyre, duke rraskapitur dhe shkatërruar forcat prodhuese të vendit, e dënuan popullin turk me një vonesë në zhvillimin ekonomik dhe kulturor.
Sistemi bujqësor
Në shekullin XVI. në Perandorinë Osmane dominonin marrëdhëniet e zhvilluara feudale. Pronësia feudale e tokës mori disa forma. Për të përfunduar shekulli XVI shumica tokë Perandoria Osmane ishte pronë shtetërore, menaxheri suprem i saj ishte Sulltani. Megjithatë, vetëm një pjesë e këtyre tokave kontrolloheshin drejtpërdrejt nga thesari. Një pjesë e konsiderueshme e fondit të tokës shtetërore ishin zotërimet (domeni) i vetë Sulltanit - tokat më të mira në Bullgari, Traki, Maqedoni, Bosnjë, Serbi dhe Kroaci. Të ardhurat nga këto toka merreshin tërësisht në dispozicion të Sulltanit dhe për mirëmbajtjen e oborrit të tij. Shumë zona të Anadollit (për shembull, Amasya, Kajseri, Tokat, Karaman, etj.) ishin gjithashtu pronë e Sulltanit dhe familjes së tij - djemve dhe të afërmve të tjerë të ngushtë.
Sulltani ua shpërndau tokat shtetërore feudalëve në zotërim të trashëguar sipas kushteve të mbajtjes së feudit ushtarak. Pronarët e feudeve të vogla dhe të mëdha (“timarët” - me të ardhura deri në 3 mijë akçe dhe “zeametët” - nga 3 mijë deri në 100 mijë akce) ishin të detyruar të paraqiteshin në thirrjen e Sulltanit për të marrë pjesë në fushatat në kreu i numrit të caktuar të kalorësve të pajisur (në përputhje me të ardhurat). Këto toka shërbyen si bazë e fuqisë ekonomike të feudalëve dhe burimi më i rëndësishëm i fuqisë ushtarake të shtetit.
Nga i njëjti fond i trojeve shtetërore, sulltani u shpërndante toka zyrtarëve të gjykatës dhe krahinave, të ardhurat nga të cilat (quheshin hase, dhe të ardhurat prej tyre përcaktoheshin në shumën 100.000 akçe e më shumë) shkonin tërësisht për mirëmbajtjen e personalitete shtetërore në këmbim të pagave. Të ardhurat nga tokat që i ishin dhënë, çdo personazh i lartë i përdorte vetëm për aq kohë sa ai ruante postin e tij.
Në shekullin XVI. pronarët e Timarëve, Zeametëve dhe Khasses zakonisht jetonin në qytete dhe nuk drejtonin familjet e tyre. Ata mblodhën detyrimet feudale nga fshatarët e ulur në tokë me ndihmën e kujdestarëve dhe taksambledhësve, dhe shpeshherë fermerëve të taksave.
Një formë tjetër e pronësisë feudale të tokës ishin të ashtuquajturat prona vakëf. Kjo kategori përfshinte sipërfaqe të gjera toke që ishin në pronësi të plotë të xhamive dhe institucioneve të tjera të ndryshme fetare dhe bamirëse. Këto prona tokash ishin baza ekonomike e ndikimit më të fortë politik të klerit mysliman në Perandorinë Osmane.
Kategoria e pronës private feudale përfshinte tokat e feudalëve, të cilët, për çdo meritë, merrnin statute të veçanta sulltanore për një të drejtë të pakufizuar për të disponuar pronat e dhëna. Kjo kategori e pronësisë feudale të tokës (quhej "mulk") lindi në shtetin osman në një fazë të hershme të formimit të tij. Pavarësisht se numri i mushkave po rritej vazhdimisht, pjesa e tyre ishte e vogël deri në fund të shekullit të 16-të.
Përdorimi i tokës fshatare dhe pozita e fshatarësisë
Tokat e të gjitha kategorive të pronave feudale ishin në përdorim të trashëguar të fshatarësisë. Në të gjithë territorin e Perandorisë Osmane, fshatarët që uleshin në tokat e feudalëve përfshiheshin në librat e shkruesve të quajtur raja (raya, raya) dhe ishin të detyruar të kultivonin alotimet që u ndaheshin atyre. Lidhja e rajateve me ndarjet e tyre u regjistrua në ligje që në fund të shekullit të 15-të. Gjatë shekullit të 16-të pati një proces të skllavërimit të fshatarësisë në të gjithë perandorinë dhe në gjysmën e dytë të shek. Ligji i Sulejmanit miratoi përfundimisht lidhjen e fshatarëve me tokën. Ligji thoshte se rajati ishte i detyruar të jetonte në tokën e zotit feudal në regjistrin e të cilit ishte regjistruar. Në rast se rajati linte në mënyrë arbitrare ndarjen që i ishte caktuar dhe transferohej në tokën e një feudali tjetër, ish-pronari mund ta gjurmonte për 15-20 vjet dhe ta detyronte të kthehej prapa, duke i vendosur një gjobë.
Duke përpunuar parcelat që u ishin caktuar, fshatarët e rajatit mbanin detyra të shumta feudale në favor të pronarit të tokës. Në shekullin XVI. në Perandorinë Osmane, ekzistonin të tre format e qirasë feudale - puna, ushqimi dhe paratë e gatshme. Më e zakonshme ishte qiraja në produkte. Myslimanët Raya duhej të paguanin të dhjetat nga të korrat e drithit, kulturat kopshtare dhe kopshtare, një taksë për të gjitha llojet e bagëtive, si dhe të përmbushnin detyrimin e foragjereve. Pronari i tokës kishte të drejtë të ndëshkonte dhe gjobiste shkelësit. Në disa zona, fshatarëve u duhej të punonin edhe disa ditë në vit për pronarin e tokës në vresht, në ndërtimin e një shtëpie, për t'i dorëzuar dru zjarri, kashtë, sanë, për t'i sjellë gjithfarë dhuratash etj.
Të gjitha detyrat e listuara më sipër kërkoheshin të kryheshin edhe nga jomuslimanët. Por, në krye të kësaj, ata paguanin një taksë të posaçme në thesar - xhizja nga popullsia mashkullore, dhe në disa zona të Gadishullit Ballkanik iu kërkua të furnizonin edhe djem për ushtrinë jeniçere çdo 3-5 vjet. Detyra e fundit (e ashtuquajtura devshirme), e cila u shërbeu pushtuesve turq si një nga mjetet e shumta të asimilimit të dhunshëm të popullsisë së pushtuar, ishte veçanërisht e vështirë dhe poshtëruese për ata që ishin të detyruar ta përmbushnin.
Krahas të gjitha detyrave që Rajatët kryenin në favor të pronarëve të tokave, atyre u duhej të kryenin edhe një sërë detyrash të veçanta ushtarake (të quajtura "Avariz") drejtpërdrejt në favor të thesarit. Të mbledhura në formën e punës, të llojeve të ndryshme të furnizimeve në natyrë dhe shpesh në të holla, këto të ashtuquajtura taksa të Divanit ishin aq më të shumta, aq më shumë luftëra bënte Perandoria Osmane. Kështu, fshatarësia bujqësore e vendosur në Perandorinë Osmane mbante barrën kryesore të mbajtjes së klasës sunduese dhe e gjithë makineria e gjerë shtetërore dhe ushtarake e perandorisë feudale.
Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Azisë së Vogël vazhdoi të drejtonte jetën e nomadëve, të bashkuar në bashkime fisnore ose fisnore. Në varësi të kreut të fisit, i cili ishte në varësi vasale nga Sulltani, nomadët konsideroheshin ushtarakë. Në kohë lufte, prej tyre u formuan detashmente kalorësie, të cilat, të udhëhequra nga komandantët e tyre, supozohej të shfaqeshin në thirrjen e parë të Sulltanit në vendin e treguar. Midis nomadëve, çdo 25 burra përbënin një "vatër", e cila duhej të dërgonte pesë "të ardhshëm" në një fushatë nga mesi i tyre, duke u siguruar atyre kuaj, armë dhe ushqim me shpenzimet e tyre gjatë gjithë fushatës. Për këtë, nomadët u përjashtuan nga pagesa e taksave në thesar. Por me rritjen e rëndësisë së kalorësisë së çifligjeve, detyrat e çetave, të përbëra nga nomadë, filluan të kufizohen gjithnjë e më shumë në kryerjen e punëve ndihmëse: ndërtimin e rrugëve, urave, shërbimin e autokolonave etj. Vendet kryesore Vendbanimi i nomadëve ishin rajonet juglindore dhe jugore të Anadollit, si dhe disa rajone të Maqedonisë dhe Bullgarisë jugore.
Në ligjet e shekullit XVI. kishte gjurmë të së drejtës së pakufizuar të nomadëve për të lëvizur me kopetë e tyre në çfarëdo drejtimi: “Tokat e kullotave nuk kanë kufij. Që nga kohët e lashta është vendosur ku shkojnë bagëtitë le të bredhin në atë vend.Që në lashtësi nuk ka qenë në përputhje me ligjin shitja dhe kultivimi i kullotave të ngritura. Nëse dikush i përpunon me dhunë, duhet të kthehen në kullota. Fshatarët nuk kanë asnjë lidhje me kullotat dhe për këtë arsye nuk mund të ndalojnë askënd që të bredhë në to.”
Kullotat, si tokat e tjera të perandorisë, mund të jenë pronë e shtetit, klerit ose një individi privat. Ata ishin në pronësi të feudalëve, ndër të cilët ishin krerët e fiseve nomade. Në të gjitha këto raste, realizimi i së drejtës së pronësisë mbi tokën ose i së drejtës së zotërimit të saj i takonte personit në favor të të cilit merreshin taksat dhe tarifat përkatëse nga nomadët që kalonin nëpër tokat e tij. Këto taksa dhe tarifa ishin qira feudale për të drejtën e përdorimit të tokës.
Nomadët nuk u ishin caktuar pronarëve të tokave dhe nuk kishin ndarje individuale. Ata përdorën tokat e kullotave në komunitete të përbashkëta. Nëse pronari ose pronari i tokave të kullotave nuk ishte në të njëjtën kohë kryetar i një fisi ose klani, ai nuk mund të ndërhynte në punët e brendshme të komuniteteve nomade, pasi ato ishin në varësi vetëm të krerëve të fisit ose të klanit të tyre.
Komuniteti nomad në tërësi ishte ekonomikisht i varur nga pronarët feudalë, megjithatë, çdo anëtar individual i bashkësisë nomade ishte plotësisht i varur ekonomikisht dhe juridikisht nga komuniteti i tij, i cili ishte i lidhur nga përgjegjësia reciproke dhe dominohej nga krerët e fiseve dhe udhëheqësit ushtarakë. Lidhjet tradicionale fisnore mbuluan diferencimin shoqëror brenda komuniteteve nomade. Vetëm nomadët që prishën lidhjet me komunitetin, duke u vendosur në tokë, u shndërruan në rayatë, tashmë të lidhur me ndarjet e tyre. Sidoqoftë, procesi i vendosjes së nomadëve në tokë ishte jashtëzakonisht i ngadaltë, pasi ata, duke u përpjekur të ruanin komunitetin si një mjet vetëmbrojtjeje nga shtypja nga pronarët e tokave, rezistuan me kokëfortësi të gjitha përpjekjet për të përshpejtuar këtë proces me masa të dhunshme.
Struktura administrative dhe ushtarako-politike
Sistemi shtetëror, struktura administrative dhe organizimi ushtarak Perandoria Osmane në shekullin e 16-të u pasqyruan në legjislacionin e Sulejman Kanunit. Sulltani dispononte të gjitha të ardhurat e perandorisë dhe të forcave të saj të armatosura. Me ndihmën e vezirit të madh dhe kreut të klerit mysliman - Sheikh-ul-Islam, i cili, së bashku me personalitete të tjera të larta laike dhe shpirtërore, përbënin Divanin (këshillin e dinjitarëve), ai drejtoi vendin. Zyra e Vezirit të Madh quhej “Port i Lartë”.
I gjithë territori i Perandorisë Osmane ishte i ndarë në provinca, ose guvernatorë (eyalet). Në krye të ejaleteve ishin guvernatorët e emëruar nga Sulltan-bejler-bejlerët, të cilët mbanin në varësi të tyre të gjithë sundimtarët feudë të një krahine të caktuar me milicinë e tyre feudale. Ata ishin të detyruar të shkonin personalisht në luftë, duke udhëhequr këto trupa. Çdo ejalet ndahej në rajone të quajtura sanxhake. Në krye të sanxhakut ishte një sanxhak-bej, i cili kishte të njëjtat të drejta si bejlerbeu, por vetëm brenda rajonit të tij. Ai ishte në vartësi të Bejler Beut. Forca kryesore ushtarake e perandorisë ishte në shekullin e 16-të milicia feudale e furnizuar nga mbajtësit e feudëve.Në kohën e Sulejman Kanuchit numri i milicisë feudale arrinte në 200 mijë njerëz.
Përfaqësuesi kryesor i administratës civile në krahinë ishte kadiu, i cili ishte përgjegjës për të gjitha punët civile dhe gjyqësore në rrethin nën juridiksionin e tij, të quajtur "kaza". Kufijtë e kazisë zakonisht, me sa duket, përkonin me kufirin e sanxhakut. Prandaj, kedii dhe sanxhak-bejlerët duhej të vepronin bashkë. Megjithatë, kaditë u emëruan me dekret të sulltanit dhe u raportuan drejtpërdrejt në Stamboll.
Ushtria jeniçere përbëhej nga paga shtetërore dhe rekrutohej nga të rinj të krishterë të cilët në moshën 7-12 vjeç u morën me dhunë nga prindërit e tyre, të edukuar në frymën e fanatizmit mysliman në Familjet turke në Anadoll, e më pas në shkolla në Stamboll apo Edrene (Adrianopojë). Kjo ushtri, numri i të cilave në mesin e shekullit XVI. arriti në 40 mijë njerëz, ishte një forcë goditëse serioze në pushtimet turke, ishte veçanërisht e rëndësishme si garnizon në qytetet dhe kështjellat më të rëndësishme të perandorisë, kryesisht në Gadishullin Ballkanik dhe në vendet arabe, ku kishte gjithmonë një rreziku i indinjatës popullore kundër zgjedhës turke.
Nga mesi i shekullit të 15-të dhe veçanërisht në shekullin e 16-të. Sulltanët turq dhanë vëmendje e madhe duke krijuar tuajën marina. Duke përdorur specialistë venecianë dhe të tjerë të huaj, ata krijuan një flotë të konsiderueshme galerie dhe lundrimi, e cila, me sulme të vazhdueshme me korsair, minoi tregtinë normale në Detin Mesdhe dhe ishte një kundërshtar serioz i forcave detare veneciane dhe spanjolle.
Organizimi i brendshëm ushtarako-politik i shtetit, i cili kryesisht iu përgjigj detyrave të mbajtjes së një makinerie të madhe ushtarake, me ndihmën e së cilës u kryen pushtimet në interes të klasës së feudalëve turq, e bëri Perandorinë Osmane, sipas K. Marks, "fuqia e vetme vërtet ushtarake e Mesjetës". K. Marks, Ekstrakte kronologjike, II “Arkivi i Marksit dhe Engelsit”, vëll VI, f.189.)
Qyteti, zejtaria dhe tregtia
Në vendet e pushtuara, pushtuesit turq fituan qytete të shumta, në të cilat ishte zhvilluar një zanat i zhvilluar për një kohë të gjatë dhe zhvillohej një tregti e gjallë. Pas pushtimit, qytetet e mëdha u kthyen në kështjella dhe qendra të administratës ushtarake dhe civile. Prodhimi artizanal, i rregulluar dhe i rregulluar nga shteti, ishte i detyruar në radhë të parë t'i shërbente nevojave të ushtrisë, gjykatës dhe feudalëve. Më të zhvilluarat ishin ato të degëve të saj që prodhonin pëlhura, veshje, këpucë, armë etj. për ushtrinë turke.
Artizanët e qytetit u bashkuan në korporata esnafi. Askush nuk kishte të drejtë të punonte jashtë dyqanit. Prodhimi i artizanëve iu nënshtrua rregullimit më të rreptë nga punishtet. Zejtarët nuk mund të prodhonin ato produkte që nuk parashikoheshin nga statuti i esnafit. Kështu, për shembull, në Bursa, ku ishte përqendruar endja, sipas statutit të repartit, për çdo lloj lënde lejohej të përdoreshin vetëm disa lloje të fijeve, tregohej se cila është gjerësia dhe gjatësia e copave, ngjyra. dhe cilësia e pëlhurës duhet të jetë. Zejtarët ishin të përcaktuar rreptësisht vende për të shitur produkte dhe për të blerë lëndë të parë. Ata nuk lejoheshin të blinin fije dhe materiale të tjera mbi normën e përcaktuar. Askush nuk mund të hynte në punëtori pa një test të veçantë dhe pa një garanci të veçantë. U rregulluan edhe çmimet për prodhimet artizanale.
Tregtia, si dhe zejtaria, rregullohej nga shteti. Ligjet fiksonin numrin e dyqaneve në çdo treg, sasinë dhe cilësinë e mallrave të shitura dhe çmimet e tyre. Ky rregullim, taksat shtetërore dhe rekuizimet feudale lokale penguan zhvillimin e shkëmbimit të lirë të mallrave brenda perandorisë, duke frenuar kështu rritjen e ndarjes sociale të punës. Natyra mbizotëruese e ekonomisë fshatare, nga ana tjetër, kufizoi mundësitë për zhvillimin e zejtarisë dhe tregtisë. Në disa vende kishte tregje lokale, ku bëhej shkëmbimi midis fshatarëve dhe banorëve të qytetit, midis fermerëve të vendosur dhe blegtorëve nomade. Këto tregje funksiononin një herë në javë ose dy herë në muaj dhe ndonjëherë më rrallë.
Rezultati i pushtimeve turke ishte një ndërprerje serioze e tregtisë në Mesdhe dhe Detin e Zi dhe një reduktim i ndjeshëm i marrëdhënieve tregtare midis Evropës dhe vendeve të Lindjes.
Megjithatë, Perandoria Osmane nuk ishte në gjendje të prishte plotësisht lidhjet tradicionale tregtare Lindje-Perëndim. Sundimtarët turq përfitonin nga tregtia e tregtarëve armenë, grekë e të tjerë, duke mbledhur prej tyre doganat dhe detyrimet e tregut, të cilat u bënë një send fitimprurës për thesarin e Sulltanit.
I interesuar në tregtinë levantine, Venecia, Genova dhe Dubrovniku në shekullin e 15-të. mori nga sulltanët turq leje për të bërë tregti në territorin që i nënshtrohej osmanëve. Anijet e huaja hynë në Stamboll, Izmir, Sinop, Trabzon, Selanik. Megjithatë, rajonet e brendshme të Azisë së Vogël mbetën pothuajse plotësisht të papërfshira në marrëdhëniet tregtare me botën e jashtme.
Në Stamboll, Edrene, në qytetet e Anadollit dhe në Egjipt kishte tregje skllevërish ku bëhej një tregti e gjerë skllevërish. Gjatë fushatave të tyre, pushtuesit turq morën si robër dhjetëra mijëra të rritur dhe fëmijë nga vendet e skllavëruara, duke i kthyer në skllevër. Skllevërit përdoreshin gjerësisht në jetën shtëpiake të feudalëve turq. Shumë vajza përfunduan në haremet e Sulltanit dhe të fisnikërisë turke.
Kryengritjet popullore në Azinë e Vogël në gjysmën e parë të shekullit të 16-të.
Luftërat e pushtuesve turq nga fillimi i shekullit të 16-të. shkaktoi një rritje të aksioneve tashmë të shumta, veçanërisht në favor të ushtrive aktive, të cilat në një rrjedhë të vazhdueshme kalonin nëpër fshatrat dhe qytetet e Azisë së Vogël ose përqendroheshin në to për t'u përgatitur për ofensiva të reja kundër shtetit Safavid dhe vendeve arabe. . Feudalët kërkuan gjithnjë e më shumë fonde nga fshatarët për të ruajtur detashmentet e tyre dhe ishte në këtë kohë që thesari filloi të vendoste taksat emergjente ushtarake (Avariz). E gjithë kjo çoi në një rritje të pakënaqësisë popullore në Azinë e Vogël. Kjo pakënaqësi gjeti shprehjen e saj jo vetëm në veprimet antifeudale të fshatarësisë turke dhe blegtorëve nomadë, por edhe në luftën çlirimtare të fiseve dhe popujve joturq, përfshirë banorët e rajoneve lindore të Azisë së Vogël - kurdët, arabët, armenet etj.
Në 1511-1512. Azia e Vogël u përfshi nga një kryengritje popullore e udhëhequr nga Shah-kulu (ose Shaitan-kulu). Kryengritja, përkundër faktit se u zhvillua nën slogane fetare shiite, ishte një përpjekje serioze e fermerëve dhe nomadëve baritorë të Azisë së Vogël për të bërë rezistencë të armatosur për forcimin. shfrytëzim feudal. Shah-kulu, duke e shpallur veten "shpëtimtar", bëri thirrje për refuzimin e bindjes ndaj sulltanit turk. Në betejat me rebelët në zonat e Sivas dhe Kayseri, trupat e Sulltanit u mundën vazhdimisht.
Sulltan Selim I bëri një luftë të ashpër kundër kësaj kryengritjeje. Nën maskën e shiitëve në Azinë e Vogël u shfarosën më shumë se 40 mijë banorë. Të gjithë ata që mund të dyshoheshin për mosbindje ndaj feudalëve turq dhe Sulltanit u shpallën shiitë.
Në 1518, shpërtheu një tjetër kryengritje e madhe popullore - nën udhëheqjen e fshatarit Nur Ali. Qendra e kryengritjes ishin rajonet e Karahisarit dhe Niksarit, prej andej u përhap më vonë në Amasya dhe Tokat. Rebelët këtu kërkuan gjithashtu heqjen e rekuizimeve dhe detyrimeve. Pas betejave të përsëritura me trupat e Sulltanit, kryengritësit u shpërndanë nëpër fshatra. Por së shpejti një kryengritje e re, e cila u ngrit në vitin 1519 në afërsi të Tokatit, në afatshkurtër mbulonte gjithë Anadollin Qendror. Numri i rebelëve arriti në 20 mijë njerëz. Udhëheqësi i kësaj kryengritjeje ishte një nga banorët e Tokatit, Xhelal, emri i të cilit është i gjithë i këtij lloji. kryengritjet popullore më vonë u bë i njohur si "Jelali".
Ashtu si kryengritjet e mëparshme, kryengritja e Xhelalit u drejtua kundër arbitraritetit të feudalëve turq, kundër detyrimeve dhe rekuizimeve të panumërta, kundër teprimeve të nëpunësve dhe taksambledhësve të Sulltanit. Rebelët e armatosur kapën Karahisarin dhe u nisën për në Ankara.
Për të shtypur këtë kryengritje, Sulltan Selim I duhej të dërgonte forca të konsiderueshme ushtarake në Azinë e Vogël. Rebelët në betejën afër Akshehirit u mundën dhe u shpërndanë. Xhelali ra në duart e ndëshkuesve dhe iu nënshtrua një ekzekutimi mizor.
Megjithatë, masakra e rebelëve për një kohë të shkurtër qetësoi masat fshatare. Gjatë viteve 1525-1526. rajonet lindore të Azisë së Vogël deri në Sivas u përfshinë përsëri nga një kryengritje fshatare, e udhëhequr nga Koja Soglun-oglu dhe Zunnun-oglu. Në 1526, një kryengritje e udhëhequr nga Kalender Shah, që numëronte deri në 30 mijë pjesëmarrës - turq dhe nomadë kurdë, përfshiu rajonin e Malatya. Fermerët dhe blegtorët kërkuan jo vetëm uljen e detyrimeve dhe taksave, por edhe kthimin e tokave dhe kullotave, të cilat u përvetësuan nga thesari i Sulltanit dhe u shpërndaheshin feudalëve turq.
Kryengritësit i mundën në mënyrë të përsëritur çetat ndëshkuese dhe u mundën vetëm pasi një ushtri e madhe sulltanore u dërgua kundër tyre nga Stambolli.
Kryengritjet e fshatarëve në fillim të shekullit të 16-të. në Azinë e Vogël dëshmoi për një përkeqësim të mprehtë lufta e klasave në shoqërinë feudale turke. Në mesin e shekullit XVI. u nxor me dekret të Sulltanit për vendosjen e garnizoneve jeniçere në pikat më të mëdha të të gjitha krahinave të perandorisë. Me këto masa dhe ekspedita ndëshkuese, autoritetet sulltanore arritën të rivendosin qetësinë në Azinë e Vogël për disa kohë.
Marrëdhëniet e jashtme
Në gjysmën e dytë të shekullit XVI. rëndësia ndërkombëtare e Perandorisë Osmane, si një nga fuqitë më të forta, është rritur shumë. Rrethi i marrëdhënieve të jashtme u zgjerua. Sulltanët turq ndoqën një politikë të jashtme aktive, duke përdorur gjerësisht jo vetëm mjete ushtarake, por edhe diplomatike për të luftuar kundërshtarët e tyre, kryesisht Perandorinë Habsburge, e cila u përplas me turqit në Evropën Juglindore.
Në vitin 1535 (sipas burimeve të tjera në 1536), Perandoria Osmane lidhi një traktat aleance me Francën, e cila ishte e interesuar të dobësonte perandorinë Habsburge me ndihmën e turqve; në të njëjtën kohë, Sulltan Sulejmani I nënshkroi të ashtuquajturat kapitullime (kapituj, nene) - një marrëveshje tregtare me Francën, në bazë të së cilës tregtarët francezë morën, si favor të veçantë të Sulltanit, të drejtën për të tregtuar lirisht në të gjitha pasuritë e tij. Marrëveshjet aleate dhe tregtare me Francën forcuan pozitën e Perandorisë Osmane në luftën kundër Habsburgëve, kështu që Sulltani nuk kurseu në përfitimet për francezët. Tregtarët francezë dhe përgjithësisht nënshtetasit francezë në Perandorinë Osmane, mbi bazën e kapitullimeve, gëzonin kushte veçanërisht të privilegjuara.
Franca mbante në duart e saj pothuajse të gjithë tregtinë e Perandorisë Osmane me vendet evropiane deri në fillim të shekullit të 17-të, kur Holanda dhe Anglia arritën të arrinin të drejta të ngjashme për nënshtetasit e tyre. Deri në atë kohë, tregtarët anglezë dhe holandezë duhej të bënin tregti me pronat turke në anije që mbanin flamurin francez.
Marrëdhëniet zyrtare midis Perandorisë Osmane dhe Rusisë filluan në fund të shekullit të 15-të, pas pushtimit të Krimesë nga Mehmed P. Pasi pushtuan Krimenë, turqit filluan të pengojnë tregtinë e tregtarëve rusë në Cafe (Feodosia) dhe Azov.
Në vitin 1497 Duka i Madh Ivan III dërgoi ambasadorin e parë rus, Mikhail Pleshcheev, në Stamboll me një ankesë për shtypjen e treguar të tregtisë ruse. Pleshcheev-it iu dha urdhri "për të dhënë një listë të ngacmimeve të shkaktuara ndaj mysafirëve tanë në tokat turke". Qeveria e Moskës vazhdimisht protestoi kundër sulmeve shkatërruese të tatarëve të Krimesë mbi zotërimet ruse.Sulltanët turq, nëpërmjet tatarëve të Krimesë, bënë përpjekje për të shtrirë sundimin e tyre në veri të bregut të Detit të Zi. Sidoqoftë, lufta e popujve të shtetit rus kundër agresionit turk dhe masat mbrojtëse të autoriteteve ruse në Don dhe në Dnieper nuk i lejuan pushtuesit turq dhe khanët e Krimesë të zbatonin planet e tyre agresive.
kulturës
Feja myslimane, e cila shenjtëroi sundimin e feudalëve turq, la gjurmë në shkencën, letërsinë dhe artin e turqve. Shkollat (medrese) ekzistonin vetëm në xhamitë e mëdha dhe i shërbenin qëllimit të edukimit të klerikëve, teologëve dhe gjykatësve. Nga nxënësit e këtyre shkollave ndonjëherë dilnin shkencëtarë dhe poetë, me të cilët sulltanëve dhe personaliteteve turq u pëlqente të rrethoheshin.
Fundi i shekujve 15 dhe 16 konsiderohen si kulmi, "epoka e artë" e poezisë klasike turke, e cila u ndikua shumë nga poezia persiane. Nga kjo e fundit u huazuan zhanre të tilla poetike si kasida (odë lavdëruese), gazali (varg lirik), si dhe komplote e imazhe: bilbil tradicional, trëndafil, këndimi i verës, dashuria, pranvera, etj. Poetë të njohur të kësaj radhe - Kham- di Çelebi (1448-1509), Ahmed Pasha (vdiq më 1497), Nejati (1460-1509), poetesha Mihri Khatun (vdiq më 1514), Mesihi (vdiq më 1512), Revani (vdiq më 1524), Iskhak Çelebi ( vdiq 1537) - shkruante kryesisht poezi lirike. Poetët e fundit të "epokës së artë" - Lyami (vdiq në 1531) dhe Baki (1526-1599) përsërisin komplotet e poezisë klasike.
Shekulli i 17-të në letërsinë turke quhet "epoka e satirës". Poeti Veisi (vdiq më 1628) shkroi për rënien e moralit (“Nxitje për Stambollin”, “Ëndërr”), poeti Nefi (vdiq më 1635) për ciklin e tij të poezive satirike “Shigjetat e fatit”, në të cilin ishte e keqja. denoncoi jo vetëm për të ditur, por edhe Sulltani e pagoi me jetë.
Në fushën e shkencës, Kyatib Chelebi (Hadji Khalife, 1609-1657) fitoi famën më të madhe gjatë kësaj periudhe me shkrimet e tij mbi historinë, gjeografinë, bio-bibliografinë, filozofinë etj. Kështu, veprat e tij "Përshkrimi i botës" "Jihan-nyuma"), "Kronikë e ngjarjeve" ("Fezleke"), një fjalor bio-bibliografik i autorëve arabë, turqisht, persianë, të Azisë Qendrore dhe të tjerë, që përmban informacione për 9512 autorë, nuk e ka humbur vlerën e tij deri më sot. . Kronika të vlefshme historike të ngjarjeve në Perandorinë Osmane u hartuan nga Khoja Sadaddin (vdiq më 1599), Mustafa Selyaniki (vdiq më 1599), Mustafa Aali (vdiq më 1599), Ibrahim Peçevi (vdiq më 1650) dhe autorë të tjerë XVI e të parët. gjysma e XVII në.
Traktatet politike të Aini Aliut, Kyatib Çelebiut, Koçibeut dhe autorëve të tjerë të shekullit të 17-të. janë burimet më të vlefshme për studimin e gjendjes ushtarako-politike dhe ekonomike të perandorisë në fund të shekullit të 16-të dhe në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. Udhëtari i famshëm Evliya Celebi la një përshkrim të mrekullueshëm me dhjetë vëllime të udhëtimeve të tij në Perandorinë Osmane, Rusinë Jugore dhe Evropën Perëndimore.
Arti i ndërtimit ishte kryesisht në varësi të tekave të sulltanëve dhe fisnikërisë turke. Çdo sulltan dhe shumë personalitete të mëdha e konsideruan të detyrueshme që të shënonin periudhën e mbretërimit të tyre duke ndërtuar një xhami, pallat apo ndonjë strukturë tjetër. Shumë nga monumentet e këtij lloji që kanë mbijetuar deri më sot janë të habitshme në shkëlqimin e tyre. Arkitekt i talentuar i shekullit XVI. Sinani ndërtoi shumë struktura të ndryshme, duke përfshirë mbi 80 xhami, nga të cilat Xhamia e Suleymaniye në Stamboll (1557) dhe Xhamia Selimiye në Edirne (1574) janë më të rëndësishmet arkitekturore.
Arkitektura turke u ngrit në bazë të traditave lokale në vendet e pushtuara të Gadishullit Ballkanik dhe Azisë Perëndimore. Këto tradita ishin të ndryshme, dhe krijuesit e stilit arkitektonik të Perandorisë Osmane, para së gjithash, u përpoqën t'i kombinonin ato në diçka të tërë. Elementi më i rëndësishëm i kësaj sinteze ishte skema arkitekturore bizantine, e cila ishte veçanërisht e dukshme në kishën e St. Sofia.
Ndalimi nga Islami i paraqitjes së qenieve të gjalla pati si pasojë që artet e bukura turke u zhvilluan kryesisht si një nga degët e mjeshtërisë së ndërtimit: piktura e mureve në formën e zbukurimeve me lule dhe gjeometrike, gdhendje në dru, metal dhe gurë, punime reliev në suva, mermer, mozaik prej guri, qelqi etj. Në këtë zonë arritën si mjeshtrit e zhvendosur me dhunë ashtu edhe mjeshtrit turq. shkallë të lartë përsosmërinë. Arti i mjeshtërve turq është i njohur edhe në fushën e zbukurimit të armëve me inkorde, gdhendje, prerje në ar, argjend, fildish etj. Megjithatë, shpeshherë shkelej ndalimi fetar për paraqitjen e qenieve të gjalla; për shembull, miniaturat që përshkruanin njerëz dhe kafshë përdoreshin shpesh për të dekoruar dorëshkrimet.
Arti i kaligrafisë ka arritur një nivel të lartë të përsosmërisë në Turqi. Mbishkrimet nga Kurani u përdorën gjithashtu gjerësisht për të dekoruar muret e pallateve dhe xhamive.
Fillimi i rënies së Perandorisë Osmane
Nga fundi i shekullit të 16-të, në një kohë kur në Evropë filluan të formohen shtete të forta të centralizuara, në Perandorinë e madhe dhe shumëfisnore Osmane, lidhjet e brendshme ekonomike dhe politike jo vetëm që nuk u forcuan, por, përkundrazi, filluan. të dobësohet. Lëvizjet antifeudale të fshatarësisë dhe lufta e popujve joturq për çlirimin e tyre pasqyruan kontradikta të brendshme të papajtueshme, të cilat pushteti i Sulltanit nuk mundi t'i kapërcejë. Konsolidimi i perandorisë u pengua edhe nga fakti se rajoni qendror i perandorisë - Anatolia e prapambetur ekonomikisht - nuk u bë dhe nuk mund të bëhej qendër e tërheqjes ekonomike dhe politike për popujt e pushtuar.
Me zhvillimin e marrëdhënieve mall-para, interesi i feudalëve për rritjen e përfitimit të pronave të çifligjeve të tyre ushtarake u rrit. Ata filluan t'i kthenin në mënyrë arbitrare këto zotërime të kushtëzuara në pronë të tyre. Robërit ushtarakë filluan t'i shmangeshin detyrimit për të mbajtur detashmente për Sulltanin dhe nga pjesëmarrja në fushatat ushtarake, filluan të përvetësonin të ardhura nga zotërimet e feudëve. Në të njëjtën kohë, filloi një luftë midis grupeve individuale feudale për zotërimin e tokës, për përqendrimin e saj. Siç shkruante një bashkëkohës, “midis tyre ka njerëz që kanë 20-30 e edhe 40-50 zeamete e timare, frytet e të cilave i gllabërojnë”. Kjo çoi në faktin se pronësia shtetërore e tokës filloi të dobësohej dhe gradualisht të humbiste rëndësinë e saj, dhe sistemi ushtarak filloi të dekompozohej. Separatizmi feudal u intensifikua Në fund të shekullit të 16-të, u shfaqën shenja të padyshimta të një dobësimi të pushtetit sulltanor.
Ekstravaganca e sulltanëve dhe oborrtarëve të tyre kërkonte fonde të mëdha. Një pjesë e konsiderueshme të ardhurat e qeverisë thithi aparatin ushtarako-administrativ dhe financiar burokratik e financiar të shtetit në qendër dhe në krahina. Një pjesë shumë e madhe e fondeve u shpenzuan për mirëmbajtjen e ushtrisë së jeniçerëve, numri i të cilëve u rrit me kalimin dhe rënien e milicisë feudale të furnizuar nga prangat. Numri i trupave jeniçere u rrit edhe sepse Sulltanit i nevojitej forca ushtarake për të shtypur luftën në rritje të masave turke dhe joturke kundër shtypjes feudale dhe kombëtare. Ushtria jeniçere në fillimi i XVII tejkaloi 90 mijë njerëz.
Pushteti shtetëror, duke kërkuar të rrisë të ardhurat e thesarit, filloi të rriste taksat e vjetra dhe të vendoste taksa të reja nga viti në vit. Taksa e xhizjes, e cila në fillim të shekullit të 16-të ishte e barabartë me 20-25 akçe për person, arriti në 140 akçe në fillim të shekullit të 17-të, dhe taksambledhësit që abuzonin jashtëzakonisht shumë me pushtetin e tyre ndonjëherë e çonin atë në 400-500 akçe. . U rritën edhe taksat feudale që viheshin nga pronarët e tokave.
Në të njëjtën kohë, Thesari filloi t'u jepte taksa-fermerëve të drejtën e mbledhjes së taksave nga tokat shtetërore. Kështu, u shfaq dhe filloi të forcohej një kategori e re pronarësh tokash - fermerët e taksave, të cilët në fakt u shndërruan në pronarë feudalë të rajoneve të tëra.
Zyrtarët e gjykatës dhe të provincave shpesh vepronin si fermerë taksash. Nje numer i madh i tokat shtetërore nëpërmjet mjeteve të bujqësisë ranë në duart e jeniçerëve dhe të spahëve.
Në të njëjtën periudhë, politika agresive e Perandorisë Osmane haste gjithnjë e më shumë pengesa serioze.
Rezistencë e fortë dhe gjithnjë në rritje ndaj kësaj politike u dha nga Rusia, Austria, Polonia dhe, në Mesdhe, Spanja.
Nën pasardhësin e Sulejman Kanunit, Selim II (1566-1574), u ndërmor një fushatë kundër Astrakhanit (1569). Por kjo ngjarje, e cila kërkonte kosto të konsiderueshme, nuk solli sukses: ushtria turke u mund dhe u detyrua të tërhiqej.
Në 1571, flota e kombinuar e Spanjës dhe Venecias i shkaktoi një disfatë dërrmuese flotës turke në Gjirin e Lepantos. Dështimi Fushata e Astrakhanit dhe disfata në Lepanto dëshmoi fillimin e dobësimit ushtarak të perandorisë.
Megjithatë, sulltanët turq vazhduan të bënin luftëra dobësuese për masat. Lufta midis sulltanit turk dhe safavidëve, e cila filloi në vitin 1578 dhe u solli fatkeqësi të mëdha popujve të Transkaukazit, përfundoi në vitin 1590 me nënshkrimin e një marrëveshjeje në Stamboll, sipas së cilës Tabrizi, Shirvani, pjesë e Luristanit, Gjeorgjia Perëndimore dhe Turqisë iu caktuan disa rajone të tjera të Kaukazit. Sidoqoftë, këto rajone (përveç atyre gjeorgjiane) ajo mundi t'i mbante nën pushtetin e saj vetëm për 20 vjet.
Kryengritjet fshatare në fund të 16-të - fillimi i shekujve të 17-të.
Thesari i shtetit kërkoi të kompensonte shpenzimet e tij ushtarake nëpërmjet taksave shtesë nga popullsia e tatueshme. Kishte aq shumë lloj taksash emergjente dhe "shtesa" ndaj taksave ekzistuese, saqë, siç shkruante kronisti, "në provincat e shtetit, taksat emergjente i sollën subjektet deri në atë pikë sa u neveritën nga kjo botë dhe gjithçka që ndodhet në atë." Fshatarët u shkatërruan në masë dhe, me gjithë dënimin që i kërcënonte, ata ikën nga tokat e tyre. Turma njerëzish të uritur dhe të rreckosur lëviznin nga një krahinë në tjetrën në kërkim të kushteve të tolerueshme të jetesës. Fshatarët u ndëshkuan, u detyruan të paguanin taksa më të larta për largimin e tokës pa leje. Megjithatë, këto masa nuk ndihmuan.
Arbitrariteti i zyrtarëve, taksa-fermerëve, të gjitha llojet e detyrave dhe punëve të lidhura me nevojën për t'i shërbyer ushtrisë së Sulltanit gjatë kampeve shkaktuan shpërthime të pakënaqësisë midis fshatarëve gjatë çerekut të fundit të shekullit të 16-të.
Në vitin 1591, në Dijarbekir pati një kryengritje si kundërpërgjigje ndaj masave mizore të marra nga Bejler Beu gjatë mbledhjes së detyrimeve të prapambetura nga fshatarët. Përleshjet midis popullsisë dhe ushtrisë u zhvilluan në vitet 1592-1593. në rrethet Erzl Rum dhe Bagdad. Në 1596, kryengritjet shpërthyen në Kerman dhe rajonet fqinje të Azisë së Vogël. Në 1599, pakënaqësia, duke u bërë e përgjithshme, rezultoi në kryengritja e fshatarëve, i cili mbulonte rajonet qendrore dhe lindore të Anadollit.
Indinjata e kryengritësve u drejtua edhe kësaj radhe kundër detyrimeve feudale, kundër taksave, ryshfetit dhe arbitraritetit të nëpunësve të sulltanit dhe fermerëve të taksave. Lëvizja e fshatarësisë u përdor nga lennikët e vegjël, të cilët, nga ana tjetër, kundërshtuan uzurpimin e të drejtave të tyre mbi tokën nga njerëzit e aristokracisë oborrtare-burokratike, pronarët e mëdhenj të tokave dhe fermerët e taksave. Feudali i vogël anadollak Kara Yazydzhi, pasi mblodhi një ushtri prej 20-30 mijë vetësh nga fermerët rebelë, blegtorët nomadë dhe feudet e vogla, në vitin 1600 pushtoi qytetin e Kayseri, e shpalli veten sulltan i rajoneve të pushtuara dhe refuzoi të bindju gjykatës së Stambollit. Lufta e ushtrive të Sulltanit kundër kryengritjeve popullore antifeudale vazhdoi për pesë vjet (1599-1603). Në fund, Sulltani arriti të negociojë me feudalët rebelë dhe të shtypë brutalisht kryengritjen e fshatarëve.
Megjithatë, në vitet e mëvonshme, gjatë gjithë gjysmës së parë të shekullit të 17-të, veprimet antifeudale të fshatarësisë në Azinë e Vogël nuk u ndalën. Lëvizja Xhelali ishte veçanërisht e fuqishme në vitin 1608. Kjo kryengritje pasqyroi edhe luftën e popujve të robëruar të Sirisë dhe Libanit për çlirimin nga zgjedha e feudalëve turq. Udhëheqësi i kryengritjes, Janpulad-oglu, shpalli pavarësinë e rajoneve që kishte pushtuar dhe bëri përpjekje për të angazhuar disa shtete mesdhetare për të luftuar kundër sulltanit. Ai përfundoi, veçanërisht, një marrëveshje me Dukën e Madhe të Toskanës. Duke përdorur terrorin më mizor, ndëshkuesit e Sulltanit u trajtuan pa mëshirë me anëtarët e lëvizjes Xhelali. Sipas kronistëve, deri në 100 mijë njerëz u shkatërruan prej tyre.
Edhe më të forta ishin kryengritjet e popujve joturq të perandorisë në Evropë, veçanërisht në Ballkan, të drejtuara kundër sundimit turk.
Lufta kundër lëvizjeve antifeudale dhe popullore-çlirimtare kërkonte fonde të mëdha dhe përpjekje të vazhdueshme forcash nga sundimtarët turq, gjë që minoi më tej regjimin e despotizmit të Sulltanit.
Lufta e fraksioneve feudale për pushtet. Roli i jeniçerëve
Kryengritje të shumta feudale-separatiste tronditën gjithashtu Perandorinë Osmane gjatë gjysmës së parë të shekullit të 17-të. kryengritjet e Bekir Çavushit në Bagdad, Abaza Pashës në Erzurum, Vardar Ali Pashës në Rumeli, khanëve të Krimesë dhe shumë feudalëve të tjerë të fuqishëm pasuan njëra pas tjetrës.
Ushtria jeniçere u bë gjithashtu një mbështetje jo e besueshme e pushtetit të Sulltanit. Kjo ushtri e madhe kërkonte fonde të mëdha, të cilat shpesh nuk mjaftonin në thesar. Lufta e intensifikuar për pushtet midis fraksioneve individuale të aristokracisë feudale i bëri jeniçerët një forcë që merrte pjesë aktive në të gjitha intrigat e oborrit. Si rezultat, ushtria jeniçere u shndërrua në një vatër trazirash dhe revoltash gjyqësore. Kështu, në vitin 1622 me pjesëmarrjen e tij u rrëzua dhe u vra Sulltan Osmani II dhe një vit më vonë u rrëzua pasardhësi i tij Mustafa I.
Perandoria Osmane në gjysmën e parë të shekullit të 17-të ishte ende një shtet i fortë. Territoret e gjera në Evropë, Azi dhe Afrikë mbetën nën sundimin e turqve. Lufta afatgjatë me Habsburgët austriakë përfundoi në vitin 1606 me Traktatin e Sitvatorok, i cili caktoi kufijtë e dikurshëm të shtetit osman me Perandorinë Habsburge.Lufta me Poloninë përfundoi me marrjen e Khotynit (1620). Si rezultat i luftës me Venedikun (1645-1669), turqit pushtuan ishullin e Kretës. Luftërat e reja me Safavidët, të cilat zgjatën me pushime të shkurtra për gati 30 vjet, përfunduan në 1639 me nënshkrimin e Traktatit Kasri-Shirin, sipas të cilit tokat e Azerbajxhanit, si dhe Jerevani, shkuan në Iran, por turqit mbajtën Basra dhe Bagdadi. megjithatë fuqi ushtarake turqit tashmë ishin minuar.Ishte pikërisht në këtë periudhë - në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. - u zhvilluan ato prirje që më vonë çuan në shembjen e Perandorisë Osmane.
Perandoria Osmane, e quajtur zyrtarisht Shteti i Madh Osman, zgjati 623 vjet.
Ishte një shtet shumëkombësh, sundimtarët e të cilit respektonin traditat e tyre, por nuk i mohonin të tjerët. Ishte për këtë arsye të favorshme që shumë vende fqinje u bashkuan me ta.
Në burimet në gjuhën ruse, shteti quhej turk ose turistik, dhe në Evropë quhej Porta.
Historia e Perandorisë Osmane
Shteti i madh osman u ngrit në vitin 1299 dhe zgjati deri në vitin 1922. Sulltani i parë i shtetit ishte Osmani, me emrin e të cilit u emërua perandoria.
Ushtria osmane plotësohej rregullisht me kurdë, arabë, turkmenë dhe kombe të tjera. Të gjithë mund të vinin dhe të bëheshin pjesëtar i ushtrisë osmane, vetëm duke thënë formulën islame.
Tokat e marra si rezultat i sekuestrimit u ndanë për bujqësi. Në zona të tilla, kishte Shtepi e vogel dhe kopsht. Pronari i kësaj faqeje, që quhej "timar", ishte i detyruar që në thirrjen e parë t'i paraqitej Sulltanit dhe t'i plotësonte kërkesat e tij. Ai duhej të vinte tek ai me kalin e tij dhe i armatosur plotësisht.
Kalorësit nuk paguanin asnjë taksë, pasi paguanin me "gjak".
Në lidhje me zgjerimin aktiv të kufijve, atyre u duhej jo vetëm kalorësia, por edhe këmbësoria, prandaj krijuan një të tillë. Edhe djali i Osmanit, Orhani, vazhdoi të zgjeronte territorin. Falë tij osmanët përfunduan në Evropë.
Atje ata morën djem të vegjël rreth moshës 7-vjeçare për stërvitje nga popujt e krishterë, të cilët u mësuan dhe u konvertuan në Islam. Qytetarë të tillë, të rritur që nga fëmijëria në kushte të tilla, ishin luftëtarë të shkëlqyer dhe shpirti i tyre ishte i pathyeshëm.
Gradualisht, ata formuan flotën e tyre, e cila përfshinte luftëtarë të kombësive të ndryshme, madje morën piratë atje, të cilët me dëshirë u konvertuan në Islam dhe bënë beteja aktive.
Si quhej kryeqyteti i Perandorisë Osmane?
Perandori Mehmeti II, pasi pushtoi Kostandinopojën, e bëri atë kryeqytet dhe e quajti Stamboll.
Megjithatë, jo të gjitha betejat shkuan pa probleme. Në fund të shekullit të 17-të pati një sërë dështimesh. Kështu, për shembull, Perandoria Ruse mori Krimenë nga osmanët, si dhe bregun e Detit të Zi, pas së cilës shteti filloi të pësonte gjithnjë e më shumë disfata.
Në shekullin e 19-të, vendi filloi të dobësohej me shpejtësi, thesari filloi të zbrazej, Bujqësia ishte keqmenaxhuar dhe joaktive. Me disfatën gjatë Luftës së Parë Botërore, u nënshkrua një armëpushim, sulltan Mehmeti V u shfuqizua dhe u nis për në Maltë, e më pas në Itali, ku jetoi deri në vitin 1926. Perandoria u shemb.
Territori i perandorisë dhe kryeqyteti i saj
Territori u zgjerua shumë aktivisht, veçanërisht gjatë mbretërimit të Osmanit dhe Orhanit, djalit të tij. Osmani filloi të zgjerojë kufijtë pasi erdhi në Bizant.
Territori i Perandorisë Osmane (kliko për ta zmadhuar)
Fillimisht, ajo ishte e vendosur në territorin e Turqisë moderne. Më tej, osmanët arritën në Evropë, ku zgjeruan kufijtë e tyre dhe pushtuan Kostandinopojën, e cila më vonë u quajt Stamboll dhe u bë kryeqyteti i shtetit të tyre.
Në territore u aneksua edhe Serbia, si dhe shumë vende të tjera. Osmanët aneksuan Greqinë, disa ishuj, si dhe Shqipërinë dhe Hercegovinën. Ky shtet ishte një nga më të fuqishmit për shumë vite.
Ngritja e Perandorisë Osmane
Kulmi konsiderohet epoka e mbretërimit të Sulltan Sulejmanit I. Në këtë periudhë u bënë shumë fushata kundër vendeve perëndimore, falë të cilave kufijtë e Perandorisë u zgjeruan ndjeshëm.
Në lidhje me aktivin periudhë pozitive mbretërimit, Sulltani u mbiquajtur Sulejmani i Madhërishëm. Ai zgjeroi në mënyrë aktive kufijtë jo vetëm në vendet myslimane, por edhe duke aneksuar vendet e Evropës. Ai kishte vezirët e tij, të cilët ishin të detyruar të informonin Sulltanin për atë që po ndodhte.
Sulejmani I sundoi për një kohë të gjatë. Ideja e tij për të gjitha vitet e mbretërimit të tij ishte ideja e bashkimit të trojeve, ashtu si babai i tij Selimi. Ai gjithashtu planifikoi të bashkonte popujt e Lindjes dhe Perëndimit. Kjo është arsyeja pse ai e drejtoi pozicionin e tij mjaft drejtpërdrejt dhe nuk e mbylli portën.
Megjithëse zgjerimi aktiv i kufijve u zhvillua në shekullin e 18-të, kur u fituan shumica e betejave, megjithatë, periudha më pozitive konsiderohet ende. mbretërimi i Sulejmanit I - 1520-1566
Sundimtarët e Perandorisë Osmane sipas rendit kronologjik
Sundimtarët e Perandorisë Osmane (kliko për ta zmadhuar)
Dinastia osmane sundoi për një kohë të gjatë. Në listën e sundimtarëve, më të spikaturit ishin Osmani, i cili formoi Perandorinë, djali i tij Orhan, si dhe Sulejmani i Madhërishëm, megjithëse secili sulltan la gjurmë në historinë e Shtetit Osman.
Fillimisht, turqit osmanë, duke ikur nga mongolët, migruan pjesërisht drejt Perëndimit, ku ishin në shërbim të Xhelal ud-Dinit.
Më tej, një pjesë e turqve të mbetur u dërgua në zotërimin e padishahut Sulltan Kay-Kubad I. Sulltan Bajazidi I, gjatë betejës afër Ankarasë, u kap, pas së cilës ai vdiq. Timuri e ndau Perandorinë në pjesë. Pas kësaj, Murati II filloi restaurimin e saj.
Gjatë sundimit të Mehmed Fatihut u miratua ligji Fatih, i cili nënkuptonte vrasjen e të gjithë atyre që ndërhynin në sundim, madje edhe vëllezërve. Ligji nuk zgjati shumë dhe nuk u mbështet nga të gjithë.
Sulltan Abduh Habib II u rrëzua në vitin 1909, pas së cilës Perandoria Osmane pushoi së qeni një shtet monarkik. Kur Abdullah Habib II Mehmedi V filloi të sundonte, nën sundimin e tij Perandoria filloi të shpërbëhej në mënyrë aktive.
Mehmeti VI, i cili sundoi shkurt deri në vitin 1922, deri në fund të Perandorisë, u largua nga shteti, i cili përfundimisht u shemb në shekullin e 20-të, por parakushtet për këtë ishin ende në shekullin e 19-të.
Sulltani i fundit i Perandorisë Osmane
Sulltani i fundit ishte Mehmeti VI, i cili ishte i 36-ti në fron. Para mbretërimit të tij, shteti ishte në një krizë të konsiderueshme, kështu që ishte jashtëzakonisht e vështirë për të rivendosur Perandorinë.
Sulltan Osmani Mehmed VI Vahideddin (1861-1926)
Ai u bë sundimtar në moshën 57-vjeçare. Pas fillimit të mbretërimit të tij, Mehmeti VI shpërndau parlamentin, por i pari Lufte boterore minoi shumë aktivitetet e Perandorisë dhe Sulltanit iu desh të largohej nga vendi.
Sulltanët e Perandorisë Osmane - roli i tyre në qeverisje
Gratë në Perandorinë Osmane nuk kishin të drejtë të sundonin shtetin. Ky rregull ekzistonte në të gjithë shtetet islame. Megjithatë, ka një periudhë në historinë e shtetit kur gratë morën pjesë aktive në qeverisje.
Besohet se sulltanati femëror u shfaq si rezultat i përfundimit të periudhës së fushatave. Gjithashtu, në shumë aspekte, formimi i sulltanatit femëror lidhet me heqjen e ligjit “Për Trashëgiminë në Fron”.
Përfaqësuesja e parë ishte Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Ajo ishte gruaja e Sulejmanit I. Titulli i saj ishte Haseki Sultan, që do të thotë "Gruaja më e dashur". Ajo ishte shumë e arsimuar, e aftë për të zhvilluar negociata biznesi dhe për t'iu përgjigjur mesazheve të ndryshme.
Ajo ishte këshilltare e burrit të saj. Dhe meqenëse ai shumica koha e kaluar në beteja, më pas ajo mori detyrat kryesore të bordit.
Rënia e Perandorisë Osmane
Si rezultat i betejave të shumta të dështuara gjatë sundimit të Abdullah Habib II Mehmedit V, shteti osman filloi të shembet në mënyrë aktive. Pse u shemb shteti është një pyetje e vështirë.
Por, mund të themi se momenti kryesor në shembjen e saj ishte pikërisht Lufta e Parë Botërore, që i dha fund Shtetit të Madh Osman.
Pasardhësit e Perandorisë Osmane në kohën tonë
Në kohët moderne, shteti përfaqësohet vetëm nga pasardhësit e tij, të përcaktuar në pema e familjes. Njëri prej tyre është Ertogrul Osman, i lindur në vitin 1912. Ai mund të ishte bërë sulltani i ardhshëm i perandorisë së tij nëse ajo nuk do të ishte shembur.
Ertogrul Osmani u bë nipi i fundit i Abdul Hamidit II. Ai flet rrjedhshëm disa gjuhë dhe ka një arsim të mirë.
Familja e tij u shpërngul për të jetuar në Vjenë kur ai ishte rreth 12 vjeç. Aty mori arsimin. Ertogul martohet për herë të dytë. Gruaja e parë vdiq pa i dhënë fëmijë. Gruaja e tij e dytë ishte Zaynep Tarzi, e cila është mbesa e Amanullahut. ish mbret Afganistani.
Shteti osman ishte një nga më të mëdhenjtë. Midis sundimtarëve të saj, mund të dallohen disa nga më të shquarit, falë të cilëve kufijtë e saj u zgjeruan ndjeshëm në një periudhë mjaft të shkurtër kohore.
Mirëpo, Lufta e Parë Botërore, si dhe shumë disfata të humbura, i shkaktuan dëme serioze kësaj perandorie, për pasojë u shemb.
Aktualisht, historia e shtetit mund të shihet në filmin "Organizata e fshehtë e Perandorisë Osmane", ku shumë momente nga historia përshkruhen shkurt, por me detaje të mjaftueshme.
Filloni
Transformimi i Perandorisë Osmane nga një shtet i vogël në Azinë e Vogël në mesin e shekullit të 15-të në perandoria më e madhe në Evropë dhe Lindjen e Mesme nga mesi i shekullit të 16-të ishte dramatike. Në më pak se një shekull, osmanët shkatërruan Bizantin dhe u bënë udhëheqësit e padiskutueshëm të botës islame, patronët e pasur të kulturës sovrane dhe sundimtarët e një perandorie që shtrihej nga malet e Atlasit deri në Detin Kaspik. Momenti kyç në këtë lartësi është kapja në vitin 1453 nga Mehmedi 2 e kryeqytetit të Bizantit - Kostandinopojës, pushtimi i të cilit e ktheu shtetin osman në një shtet të fuqishëm.
Historia e Perandorisë Osmane sipas rendit kronologjik
Traktati i paqes i vitit 1515 i lidhur me Persinë i lejoi osmanët të fitonin rajonet e Dijarbakirit dhe Mosulit (të cilat ishin në rrjedhën e sipërme të lumit Tigër).
Gjithashtu midis viteve 1516 dhe 1520, Sulltan Selim 1 (mbretëroi 1512-1520) dëboi Safividët nga Kurdistani, dhe gjithashtu shkatërroi fuqinë e Mamlukëve. Selim, me ndihmën e artilerisë, mundi ushtrinë Mameluke në Dolbeck dhe mori Damaskun, ai më pas nënshtroi territorin e Sirisë, pushtoi Mekën dhe Medinën.
S Ultan Selim 1
Selim pastaj iu afrua Kajros. Duke mos pasur rrugë tjetër për të pushtuar Kajron veçse me një luftë të gjatë dhe të përgjakshme, për të cilën ushtria e tij nuk ishte gati, ai u ofroi banorëve të qytetit të dorëzoheshin në këmbim të favoreve të ndryshme; banorët hoqën dorë. Menjëherë turqit kryen një masakër të tmerrshme në qytet. Pas pushtimit të vendeve të shenjta, Mekës dhe Medinës, Selim e shpalli veten kalif. Ai caktoi një pasha për të sunduar Egjiptin, por la pranë tij 24 shira Mameluke (të konsideruar si në varësi të Pashait, por me pavarësi të kufizuar me aftësinë për t'u ankuar për Pashain te Sulltani).
Selim është një nga sulltanët mizorë të Perandorisë Osmane. Ekzekutimet e të afërmve të tyre (babai dhe vëllezërit e Sulltanit u ekzekutuan me urdhër të tij); ekzekutime të përsëritura të robërve të panumërt të kapur gjatë fushatave ushtarake; ekzekutimet e fisnikëve.
Kapja e Sirisë dhe Egjiptit nga Mamelukët i bëri territoret osmane një pjesë integrale të rrjetit të gjerë të rrugëve tokësore të karvanëve nga Maroku në Pekin. Në njërin skaj të këtij rrjeti tregtar ishin erëzat, ilaçet, mëndafshit dhe më vonë porcelani i Lindjes; nga ana tjetër - pluhur ari, skllevër, gurë të çmuar dhe mallra të tjera nga Afrika, si dhe tekstile, qelqi, pajisje, dru nga Evropa.
Duke luftuar Osmanin dhe Evropën
Reagimi i Evropës së krishterë ndaj rritjes së shpejtë të turqve ishte kontradiktor. Venecia u përpoq të ruante sa më shumë pjesë të saj në tregtinë me Levantin - madje përfundimisht në kurriz të territorit të vet, dhe Mbreti i Francës, Françesku 1, hyri hapur në një aleancë me (mbretëroi në 1520 - 1566) kundër Habsburgëve austriakë.
Reformimi dhe Kundër-Reformimi që pasoi, ndihmuan që slogani i kryqëzatave, të cilat dikur bashkonin të gjithë Evropën kundër Islamit, një gjë e së kaluarës.
Pas fitores së tij në Mohacs në 1526, Sulejmani 1 e uli Hungarinë në statusin e vasalit të tij, pushtoi një pjesë të konsiderueshme të territoreve evropiane - nga Kroacia në Detin e Zi. Rrethimi osman i Vjenës në vitin 1529 u anulua më shumë për shkak të të ftohtit të dimrit dhe për shkak të distancave të gjata, të cilat e vështirësuan furnizimin e ushtrisë nga Turqia, sesa për shkak të kundërshtimit të Habsburgëve. Në fund të fundit, hyrja e turqve në një luftë të gjatë fetare me Persinë Safavide shpëtoi Evropën Qendrore Habsburge.
Traktati i paqes i vitit 1547 që i caktoi Perandorisë Osmane i gjithë jugu i Hungarisë deri në Ofen u shndërrua në një provincë osmane, e ndarë në 12 sanxhaqe. Dominimi Osman në Vllahi, Moldavi dhe Transilvani u sigurua me paqe nga viti 1569. Arsyeja e kushteve të tilla të paqes ishte shuma e madhe e parave që jepej nga Austria për të korruptuar fisnikët turq. Lufta midis turqve dhe venecianëve përfundoi në 1540. Osmanëve iu dhanë territoret e fundit të Venedikut në Greqi dhe në ishujt në detin Egje. Lufta me shtetin pers i dha edhe frytet. Osmanët morën Bagdadin (1536) dhe pushtuan Gjeorgjinë (1553). Ishte agimi i fuqisë së Perandorisë Osmane. Flota e Perandorisë Osmane lundroi lirshëm në Mesdhe.
Kufiri kristian-turk në Danub arriti një lloj ekuilibri pas vdekjes së Sulejmanit. Në Mesdhe, pushtimi turk i bregdetit verior të Afrikës u lehtësua nga një fitore detare në Prevezë, por ofensiva fillimisht e suksesshme e perandorit Charles V në Tunizi në 1535 dhe fitorja shumë e rëndësishme e krishterë në Lepanto në 1571 rivendosi status quo-në. : kufiri detar mjaft arbitrar u tërhoq përgjatë vijës që kalonte nëpër Itali, Siçili dhe Tunizi. Megjithatë, turqit arritën të rivendosin flotën e tyre në një kohë të shkurtër.
Koha e ekuilibrit
Pavarësisht luftërave të pafundme, tregtia midis Evropës dhe Levantit nuk u ndal kurrë plotësisht. Anijet tregtare evropiane vazhduan të mbërrinin në Iskenderun ose Tripoli, në Siri, në Aleksandri. Ngarkesat transportoheshin nëpër perandoritë osmane dhe safivide në karvane të organizuara me kujdes, të sigurta, të rregullta dhe shpesh më të shpejta se anijet evropiane. I njëjti sistem karvanesh sillte mallra aziatike në Evropë nga portet e Mesdheut. Deri në mesin e shekullit të 17-të, kjo tregti lulëzoi, duke pasuruar Perandorinë Osmane dhe duke i garantuar Sulltanit njohjen me teknologjitë evropiane.
Mehmeti 3 (mbretëroi 1595-1603) ekzekutoi 27 të afërm të tij gjatë ngjitjes së tij në qiell, por ai nuk ishte një sulltan gjakatar (turqit i dhanë pseudonimin i Drejti). Por në fakt, nëna e tij udhëhoqi perandorinë, me mbështetjen e vezirëve të mëdhenj, të cilët shpesh zëvendësonin njëri-tjetrin. Periudha e mbretërimit të tij përkoi me luftën kundër Austrisë, e cila filloi nën Sulltan Muradin 3 të kaluar në 1593 dhe përfundoi në 1606, në epokën e Ahmedit 1 (sunduar nga 1603 - 1617). Paqja e Zhitvatok-ut në vitin 1606 shënoi një pikë kthese në raport me Perandorinë Osmane dhe Evropën. Sipas tij, Austria nuk i nënshtrohej një tribute të re; përkundrazi, u çlirua nga ai i mëparshmi. Vetëm shuma e madhe një dëmshpërblim prej 200.000 florinash. Nga ky moment, tokat e osmanëve nuk u shtuan më.
Fillimi i rënies
Luftërat më të kushtueshme midis turqve dhe persëve shpërthyen në vitin 1602. Ushtritë persiane të riorganizuara dhe të ripajisura i kthyen tokat e pushtuara nga turqit në shekullin e kaluar. Lufta përfundoi me një traktat paqeje në 1612. Turqit lëshuan tokat lindore të Gjeorgjisë dhe Armenisë, Karabakut, Azerbajxhanit dhe disa toka të tjera.
Pas murtajës dhe krizës së rëndë ekonomike, Perandoria Osmane u dobësua. Paqëndrueshmëria politike (për shkak të mungesës së një tradite të qartë për të trashëguar titullin e Sulltanit, si dhe për shkak të ndikimit gjithnjë në rritje të jeniçerëve (fillimisht kasta më e lartë ushtarake, në të cilën kryesisht fëmijët nga të krishterët e Ballkanit zgjidheshin sipas i ashtuquajturi sistem devshirme (deportimi i detyruar i fëmijëve të krishterë në Stamboll, për shërbim në ushtri) tronditi vendin.
Gjatë sundimit të Sulltan Muradit 4 (mbretëroi 1623-1640) (një tiran mizor (rreth 25 mijë njerëz u ekzekutuan gjatë mbretërimit të tij)), një administrator dhe komandant i aftë, osmanët arritën të kthenin një pjesë të territoreve në luftën me Persinë. (1623-1639), dhe mundi venecianët. Sidoqoftë, kryengritjet e tatarëve të Krimesë dhe bastisjet e vazhdueshme të Kozakëve në tokat turke praktikisht i dëbuan turqit nga Krimea dhe territoret ngjitur me të.
Pas vdekjes së Muratit 4, perandoria filloi të mbetej pas vendeve të Evropës në aspektin teknik, pasuri dhe unitetin politik.
Nën vëllain e Muradit 4, Ibrahimit (sundoi në 1640 - 1648), të gjitha pushtimet e Muratit humbën.
Përpjekja për të pushtuar ishullin e Kretës (zotërimi i fundit i Venedikut në Mesdheun Lindor) doli të ishte një dështim për turqit. Flota veneciane, pasi kishte bllokuar Dardanelet, kërcënoi Stambollin.
Sulltan Ibrahimi u rrëzua nga jeniçerët dhe në vend të tij u ngrit djali i tij shtatëvjeçar Mehmed 4 (sundoi 1648-1687). Nën sundimin e tij, në Perandorinë Osmane filluan të kryheshin një sërë reformash, të cilat stabilizuan situatën.
Mehmeti mundi ta mbyllte me sukses luftën me venecianët. U forcuan edhe pozitat e turqve në Ballkan dhe në Evropën Lindore.
Rënia e Perandorisë Osmane ishte një proces i ngadaltë, i ndërprerë nga periudha të shkurtra rimëkëmbjeje dhe stabiliteti.
Perandoria Osmane zhvilloi luftëra në mënyrë alternative me Venedikun, pastaj me Austrinë, pastaj me Rusinë.
Nga fundi i shekullit të 17-të, vështirësitë ekonomike dhe sociale filluan të rriteshin.
rënie
Pasardhësi i Mehmedit, Kara Mustafa, hodhi një sfidë të fundit ndaj Evropës, duke rrethuar Vjenën në 1683.
Përgjigja për këtë ishte bashkimi i Polonisë dhe Austrisë. Forcat e kombinuara polako-austriake, duke iu afruar Vjenës së rrethuar, mundën të mposhtin ushtrinë turke dhe ta detyrojnë atë të arratiset.
Më vonë, Venecia dhe Rusia iu bashkuan koalicionit polako-austriak.
Në 1687, ushtritë turke mposhten në Mohacs. Pas disfatës jeniçerët ngritën krye. Mehmeti 4 u hoq. Sulltani i ri ishte vëllai i tij Sulejmani 2 (mbretëroi në 1687 - 1691).
Lufta vazhdoi. Në 1688, ushtritë e koalicionit antiturk arritën suksese serioze (venedikasit pushtuan Peloponezin, austriakët arritën të merrnin Beogradin).
Megjithatë, në vitin 1690, turqit arritën t'i dëbojnë austriakët nga Beogradi dhe t'i përzënë ata përtej Danubit, si dhe të rifitojnë Transilvaninë. Por, në betejën e Slankamenit u vra Sulltan Sulejmani 2.
Ahmedi 2, vëllai i Sulejmanit 2, (sundoi në 1691 - 1695) gjithashtu nuk jetoi për të parë fundin e luftës.
Pas vdekjes së Ahmedit 2, vëllai i dytë i Sulejman 2 Mustafa 2 (mbretëroi në 1695 - 1703) u bë sulltan. Me të erdhi fundi i luftës. Azovi u mor nga rusët, forcat turke u rrëzuan në Ballkan.
Në pamundësi për të vazhduar luftën, Turqia nënshkroi Traktatin e Karlowitz-it. Sipas tij, osmanët ia lëshuan Austrisë Hungarinë dhe Transilvaninë, Poloninë Podolinë, Rusinë Azovin. Vetëm Lufta e Austrisë me Francën ruajti zotërimet evropiane të Perandorisë Osmane.
Rënia e ekonomisë së perandorisë u përshpejtua. Monopolizimi i tregtisë në Mesdhe dhe oqeane shkatërroi praktikisht mundësitë tregtare të turqve. Kapja e kolonive të reja nga fuqitë evropiane në Afrikë dhe Azi e bëri të panevojshme rrugën tregtare përmes territoreve turke. Zbulimi dhe zhvillimi i Siberisë nga rusët u dha tregtarëve rrugën drejt Kinës.
Turqia pushoi së qeni interesante për sa i përket ekonomisë dhe tregtisë
Vërtetë, turqit ishin në gjendje të arrinin sukses të përkohshëm në 1711, pas fushatës së pasuksesshme Prut të Pjetrit 1. Sipas traktatit të ri të paqes, Rusia ia ktheu Azovin Turqisë. Ata gjithashtu mundën të rimarrë Morean nga Venediku në luftën e 1714-1718 (kjo për shkak të situatës ushtarako-politike në Evropë (ishte Lufta e Trashëgimisë Spanjolle dhe Lufta e Veriut).
Megjithatë, atëherë filloi një sërë pengesash për turqit. Një seri disfatash pas vitit 1768 i privuan turqit nga Krimea dhe një disfatë në betejën detare në Gjirin e Chesme privoi turqit dhe flotën.
Nga fundi i shekullit të 18-të, popujt e perandorisë filluan të luftojnë për pavarësinë e tyre (grekët, egjiptianët, bullgarët, ...). Perandoria Osmane pushoi së qeni një nga fuqitë kryesore evropiane.
