Hem Potatis Moderna problem med vetenskap och utbildning. Lag. Bildning av den allmänna opinionen, utveckling av traditioner för en folkkonstgrupp

Potatis

Moderna problem med vetenskap och utbildning. Lag. Bildning av den allmänna opinionen, utveckling av traditioner för en folkkonstgrupp

Flerstegsstrukturen för begreppet "den allmänna opinionen" betraktas som ett tillstånd av allmänt medvetande, vilket återspeglar en viss kollektiv ståndpunkt om problem och fenomen. Den allmänna opinionen idag anses vara mäktig drivkraft, andlig auktoritet i militära organisationer, en betydande faktor i ledning, utbildning och reglering av utbildningsprocessen. Den positiva allmänna opinionen av militärkollektivet utvecklar soldaternas sociala aktivitet, hjälper till att stärka disciplin och ordning, öka sammanhållningsnivån och stridsberedskapen hos enheter och enheter i armén och flottan. Den allmänna opinionen i det militära kollektivet fyller följande funktioner: analytisk, utvärderande, konstruktiv, styrande och kontroll. Funktionerna och stadierna för bildandet av den allmänna opinionen i militära grupper presenteras. Metoden att övertala beskrivs som en viktig komponent i opinionsbildningen inom militären utbildningsorganisationer Ryska federationens försvarsministerium.

bedömning

allmän åsikt

högre utbildning

tekniker

1. Vlasichev A.N. Pedagogiska sätt att bilda opinion bland militär personal från de strategiska missilstyrkorna: dis. ...cand. ped. Vetenskaper: 13.00.01 / A.N. Vlasichev; Militära universitetet. – M., 2009. – 235 sid.

2. Zheshko V.N., Bogatyreva O.V. Grunderna i organisationen pedagogiskt arbete i avdelningen: lärobok / V.N. Zheshko, O.V. Bogatyreva. – Penza: PAII, 2016. – 206 sid.

3. Klimenko O.A., Patukhin A.A. Studie av processen att bilda opinion med hjälp av cellulära automater // Ung vetenskapsman. – 2014. – Nr 16. – S. 161-164.

4. Markov K.V. Individuella psykologiska egenskaper hos framtida militära specialister / K.V. Markov // Innovativ pedagogisk teknologi: material från det internationella. vetenskaplig konf. (Kazan, oktober 2014). – Kazan: Buk, 2014. – S. 297-300.

5. Psykologi och pedagogik. Militär psykologi och pedagogik: lärobok / A.V. Beloshitsky, M.V. Petrovskaya, Yu.F. Semonenko, A.G. Tereshchenko, I.Yu. Ustinov; under allmänt ed. G.V. Zibrova. – Voronezh: VAIU, 2012. – 333 s.

6. Den allmänna opinionens roll i det militära kollektivet. – URL: http:// psyhologiya/114-voennaya-psyhologia.html?start=19.

Moderna upplösningsprocesser i samhället kräver en omfattande analys av deras inverkan på vår stats försvarsförmåga. Nya förhållanden dikterar också nya tillvägagångssätt för att lösa traditionella problem med att upprätthålla förbandens stridsberedskap, militär disciplin och ordning samt moralisk och psykologisk utbildning av personal på rätt nivå. Samtidigt uppstod nya uppgifter, dikterade av den militära doktrinens defensiva karaktär, reformen av Försvarsmakten och deras betydande minskning. Akuta problem har uppstått i samband med det sociala och rättsliga skyddet för militär personal och deras familjemedlemmar.

Idag behöver befälhavaren och militärspecialisten omfattande vetenskaplig kunskap om de specifika egenskaperna, essensen och betydelsen av sociala färdigheter, villkoren för dess funktion och bildande, förmågan att studera och i praktisk verksamhet ta hänsyn till militär personals bedömningar och bedömningar om fakta och problem.

Den allmänna opinionen idag anses vara en kraftfull drivkraft, andlig kraft i militära organisationer, en betydande faktor i ledning, utbildning och reglering av utbildningsprocessen.

Den allmänna opinionen är ett av de fenomen som är mycket svåra att heltäckande analysera och strikt definiera. För närvarande kan du hitta många definitioner av den allmänna opinionen. Men för närvarande återspeglas en synvinkel i de flesta vetenskapliga arbeten och anses allmänt accepterad. Den allmänna opinionen är en form av massmedvetande där olika gruppers inställning (dolda eller explicita) till händelser och processer i det verkliga livet som påverkar deras intressen och behov manifesteras.

Den positiva allmänna opinionen av militärkollektivet utvecklar soldaternas sociala aktivitet, hjälper till att stärka disciplin och ordning, öka sammanhållningsnivån och stridsberedskapen hos enheter och enheter i armén och flottan.

Det är viktigt att notera att den allmänna opinionen utför ett antal huvudfunktioner i förvaltningsverksamheten:

analytisk;
utvärderande;
konstruktiv;
direktiv;
testa.

När ett problem eller en händelse uppstår som påverkar militärkollektivets intressen och behov inleds en systematisk gruppdiskussion och analys av drag i det som sker. I detta ögonblick finns det en slags offentlig granskning av händelsen och fakta, vars värde och betydelse bestäms av människors erfarenhet, deras officiella position, kunskapsnivå och utbildning.

Analytiska bedömningar leder oundvikligen till utvärderande bedömningar. Matchande betyg återspeglar en positiv eller negativ inställning till ett faktum eller en händelse. Och dessa bedömningar kan inte ignoreras i planer för utbildningsarbetet för tjänstemän i militära kollektiv. Man måste komma ihåg att värderingar, särskilt rådande sådana, skapar den allmänna psykologiska stämningen hos människor mot vissa handlingar, beteenden och relationer med de efterföljande konsekvenserna. Attityden till ett faktum, händelse, problem är inte begränsad till deras analys och bedömning. Samtidigt funderar folk på hur man använder fakta, hur man löser problemet som uppstått i deras eget intresse, i lagets och samhällets intresse. I medvetandet byggs lämpliga utformningar av åtgärder och tillvägagångssätt, mål och medel för att uppnå möjliga (önskvärda) resultat förstås. Och om dessa konstruktioner i grunden sammanfaller och uttrycks av majoriteten av den sociala gemenskapen, om de återspeglas i motsvarande bedömningar, har vi att göra med den offentliga, kollektiva, gruppopinionens konstruktiva funktion.

Den konstruktiva funktionen är nära besläktad med direktivfunktionen. I det fall då den konstruktiva funktionen överlagras på förståelsen bland massorna av det vitala behovet av att lösa problemet på ett lämpligt sätt, fungerar den allmänna opinionen som en styrande kraft.

Den allmänna opinionens ledningsfunktioner omfattar även kontrollfunktionen. Kontroll av massorna, kontroll underifrån har varit och kommer alltid att vara viktiga medel förvaltningsdemokrati. Denna form av kontroll kännetecknas av dess mångsidighet och kontinuitet. Allt som påverkar massornas intressen och behov är föremål för deras ständiga uppmärksamhet. De är alltid uppdaterade. Och de ser med särskild passion hur de beslut som har blivit deras verksamhet implementeras.

I militära utbildningsorganisationer högre utbildning gruppens, kollektivets och opinionens roll är särskilt stor som utbildningsfaktor, medveten, målmedveten och systematisk bildning av kadettens personlighet, hans förberedelse för socialt nyttiga aktiviteter. De rådande bedömningarna och utvärderingarna på utbildningsavdelningen, liksom i andra sociala gemenskaper, spelar en pedagogisk roll i två aspekter. För det första som ett villkor för utbildning. För det andra som ett medel för pedagogiskt inflytande.

Den allmänna opinionen har egenskaper:

fokus (åsikter speglar det allmänna kvalitativ bedömning problem, attityd till det i form av domar);
intensitet;
stabilitet (åsikter finns under lång tid);
informationsmättnad;
socialt stöd;
skala;
koherens (konsistens);
utbredning.

Bildandet av den offentliga, kollektiva opinionen i ett militärlag är en komplex och målmedveten, speciellt organiserad process som har sin egen egenskaper och vägbeskrivningar.

Låt oss kort överväga funktionerna i bildandet av offentlig, kollektiv åsikt i militära utbildningsorganisationer vid försvarsministeriet.

Det yttersta målet med att bilda den allmänna opinionen är den nödvändiga, progressiva, mogna attityden hos den absoluta majoriteten av medlemmarna i det militära kollektivet mot specifikt faktum, händelse eller problem. Det är målet som fungerar som kärnan i kriteriet för att bedöma bildningen nödvändiga relationer till faktum.

Sfären för militär verksamhet är en speciell sfär. Det kännetecknas av moralisk och fysisk stress, stressiga situationer och även ett hot mot livet. Det är därför som varje militärt problem som regel påverkar inte bara kollektivets, utan också varje soldats intressen. Många intramilitära problem uppfattas av militär personal mer akut, närmare och mer intresserade än globala, nationella och regionala problem. Träning i militära utbildningsorganisationer förändrar radikalt deras livsvillkor, bryter den vanliga civila livsstilen, orsakar kvalitativa förändringar i medvetandet, ingjuter andliga värden i en krigares personlighet.

Den allmänna opinionen växer fram gradvis och går igenom huvudstadierna.

På först skede det finns en indirekt eller direkt uppfattning, att få viss information om ett faktum, händelse, offentligt liv, livet för ett militärt kollektiv. Militär personal visar intresse, vissa känslor och idéer om källan till intresset börjar dyka upp. Här är det mycket viktigt att se till att militär personal redan från början får information om det faktum som kommer att fungera på den önskade inställningen till faktum. Att missa det här tillfället är att sätta dig själv i positionen som en "do-over". Och att göra om är ofta svårare än att skapa något nytt. Allt måste göras för att information om ett faktum som förvränger dess väsen inte ska vara avgörande.

Andra fasen. Det finns en process för att förstå den mottagna informationen om faktum, och förståelsen är av individuell karaktär. Inom det individuella medvetandets sfär sker uppfattningen och utvärderingen av information. Det är i detta skede, genom prismat av ens egen erfarenhet, baserat på intressen och särskilda villkor personlig uppfattning bildas. Ett kännetecken för perioden är en intensiv tankeprocess. Under den tiden utvecklar man sin egen position, en personlig inställning till faktum. I detta skede är tjänstemännen skyldiga att notera skillnader i individuella åsikter, utvärdera deras karaktär och inriktning och korrigera dem vid behov.

Tredje etappen. Det kännetecknas av att den bildade personliga åsikten börjar manifestera sig. I processen med diskussion och diskussion utbyts åsikter och bedömningar. Baserat på detta utbyte uppstår skillnader i åsikter och bedömningar, och deras kamp uppstår. Denna process involverar både individen och allmänhetens medvetande. Till exempel visade en undersökning av examensårkadetter från Kazan-grenen av Chelyabinsk Tank Institute att 75 procent av dem fortsätter att diskutera kontroversiella problem med seminarier inom sociala och humanitära discipliner i enheten, sovsal, med sina familjer och med vänner utanför universitetet. Det är här som många människor har en ny möjlighet i kommunikationsprocessen att få bekräftelse på sin åsikt, inte bara utvecklad under det andra steget, utan också genom att registrera reaktionen från andra lyssnare, det vill säga att ta emot inte bara semantisk (kunskap), men också psykologiskt (emotionellt) stöd för sin position .

Fjärde etappen . Individuella åsikter och synpunkter som identifieras under diskussioner och debatter är konsekvent grupperade och förenade kring de allmänna grundvalen för de problem som diskuteras. Sammanfallande bedömningar och bedömningar förenas och synpunkter mot de rådande blir uppenbara.

Det är viktigt för alla som är engagerade i att studera och bilda opinion att komma ihåg att varje diskussion eller sammanstötning av motsatta åsikter måste slutföras. Därför, när du väljer en ledare för ett sådant evenemang, bör du ta hänsyn till alla möjliga alternativ resultatet av diskussionen. Ledaren måste vara professionellt förberedd, hjälpsamt artig mot alla deltagare i diskussionerna, kunnig, kunna reagera subtilt på alla humörförändringar under tvisten, förutsäga möjliga resultat, mål och slutresultat.

Femte etappen. Stadiet av kvantitativ och kvalitativ tillväxt av den allmänna opinionen. Beroende på dess natur förstärks positiva funktioner och negativa reduceras.

I huvudsak är vart och ett av dessa steg förknippat med en enda och holistisk process för att bilda opinion bland militär personal. Alla stadier är i ett visst förhållande och ömsesidigt beroende.

Det är viktigt för officerare, lärare och psykologer att komma ihåg stadierna av opinionsbildning bland militär personal och deras sekvens.

I ett militärt kollektiv är suggestion den ledande metoden för att bilda opinion. Med hjälp av suggestion skapas en viss psykologisk atmosfär och gynnsam miljö att bilda den nödvändiga inställningen till de pågående processerna hos den berörda gruppen militär personal. Det har noterats att genom organiserad eller slumpmässig, direkt eller indirekt förslag (särskilt i det inledande skedet) finns en mycket stark och påtaglig inverkan på soldaternas åsiktsbildning. I det här fallet kan graden av förslag vara annorlunda. Vanligtvis är det direkt beroende av kunskapsnivån, allmän utveckling, livs- och serviceerfarenhet, vilja och karaktär hos krigarens personlighet.

När man använder övertalning som en metod för att bilda opinion, bör man inte förlora militär personals aktiva deltagande i kommunikation och uppfattning om information ur sikte. I processen att diskutera en viss fråga utvecklar människor själva vissa övertygelser baserat på sina intressen, mål, ideal och specifika förhållanden under vilka de lever, är i stridstjänst och utför militärtjänstgöring. Processen för kommunikation mellan militär personal och diskussion om angelägna frågor gör dem till ett ämne för opinionsbildning. Detta ögonblick är oerhört viktigt och grundläggande för att vägleda processen att bilda opinion.

Processen att bilda en kollektiv åsikt kan observeras i olika former av kommunikation mellan soldater: under ett möte, i ett vänligt samtal under vila, när man diskuterar filmer, böcker och pressmaterial. Genom att delta i dessa kommunikationsformer, observera hur enighet nås om ståndpunkter och synpunkter i frågor som berör personalen, hur skillnader övervinns, drar befälhavarna slutsatser om lagets betydande moraliska och psykologiska egenskaper.

Mekanismen för att bilda militär personals nödvändiga inställning till en socialt betydelsefull händelse, ett viktigt problem, är i slutändan avsedd att eliminera tecknet på formationsobjektet, d.v.s. som inte uppfyller kraven. För att lösa detta problem är det extremt viktigt att ta hänsyn till beroendet av resultaten av aktiviteten på ämnets beredskapsnivå, på överensstämmelsen mellan sätten att bilda åsikter till de avsedda målen, på tillgängligheten av nödvändiga kapacitet och verkliga förhållanden, och, naturligtvis, på start position, från det lager av kunskap och övertygelser från vilka bildningen genomförs. Dessa beroenden är permanenta och objektiva. Vi betraktar dem med rätta som mönster för bildandet av de nödvändiga relationerna mellan militär personal till allmänheten betydande händelser och problem. Det är dessa mönster som ligger till grund för principerna för opinionsbildning, varav majoriteten är det generella principer utbildning och utbildning. Ett antal principer förtjänar särskild betoning:

fokusera på att eliminera egenskapen hos formationsobjektet;
en integrerad strategi för att överväga och lösa problem med bildning;
vetenskaplig organisation av den formativa processen;
lämpligheten av formativa åtgärder;
samordning av insatser;
enhet av förståelse av målen för bildning.

Studiet av den allmänna opinionen är processen att erhålla, ackumulera, lagra och bearbeta information som registrerar tillståndet och dynamiken i den allmänna opinionen i militärkollektivet, som fungerar i form av värdebedömningar av militär personal om socialt betydelsefulla händelser i deras liv. Denna information erhålls på olika sätt. Dessa inkluderar undersökningar, observationer, studie av dokument, vetenskapliga och praktiska konferenser och andra metoder. Befälhavarnas aktiviteter för att studera den allmänna opinionen gör det möjligt att avslöja ett antal viktiga aspekter i militärpersonalens liv, registrera deras reaktion på vissa händelser relaterade till att lösa problemen med stridsberedskap, stridsträning och bedöma deras effektivitet, vilket, i sin tur är en av de viktiga förutsättningarna för att öka militär personals sociala aktivitet och utöka kommunikationen mellan ledning och militärlag. När man bestämmer specifika metoder för att studera den allmänna opinionen är det tillrådligt att utgå från generella metodologiska principer som prövats i praktiken, vilket möjliggör ett vetenskapligt tillvägagångssätt för att definiera ämnet för opinionsforskning, sätta uppgifter och utveckla ett forskningsprogram, välja lämpliga forskningsmetoder och praktiska rekommendationer för befälhavare och deras ställföreträdare för utbildningsarbete.

För att framgångsrikt övervinna problem i livet för olika militära grupper orsakade av den ekonomiska, politiska, sociala, andliga situationen i landet, är det extremt viktigt att korrekt och systematiskt studera ett sådant socialt fenomen som den allmänna opinionen hos militär personal och effektivt använda det för att förbättra militärtjänstgöringens effektivitet.

Bibliografisk länk

Zheshko V.N., Evdokimova O.V. BEDÖMNING AV FUNKTIONER HOS DEN ALLMÄNNA Åsiktsbildningen I MILITÄRA UTBILDNINGSORGANISATIONER FÖR HÖGRE UTBILDNING PÅ RYSKA FEDERATIONENS FÖRSVARSMINISTERIE // Samtida frågor vetenskap och utbildning. – 2016. – Nr 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=24529 (åtkomstdatum: 2019-03-31). Vi uppmärksammar tidskrifter utgivna av förlaget "Academy of Natural Sciences"

Allmän åsikt i ett team - detta är helheten av de generaliserade bedömningar som ges bland elever av olika fenomen och fakta i det kollektiva livet. Den allmänna opinionens natur och innehåll, dess mognad kan endast avslöjas genom att observera elever i verkliga förhållanden eller genom att skapa situationer med fritt val. Det är vanligt att särskilja två huvudsakliga sätt att bilda opinion i ett team: upprättande av praktiska aktiviteter; genomföra organisatoriska och förklarande händelser i form av samtal, möten, sammankomster m.m. Om meningsfulla aktiviteter organiseras för skolbarn med aktivt deltagande av alla, upplever de inte bara glädjen av framgång, utan lär sig också att vara kritiska till brister och sträva efter att övervinna dem. Om det finns principiella, sunda relationer mellan elever, har varje påverkan på laget en inverkan på dess medlemmar och omvänt uppfattas inverkan på en elev av andra som en vädjan till dem.

Av stor betydelse för lagets utveckling är organisera studenters långsiktiga ambitioner, de där. öppnas av A.S. Makarenko lagen om kollektivets rörelse. Om utvecklingen och förstärkningen av ett team till stor del beror på innehållet och dynamiken i dess aktiviteter, måste det hela tiden gå framåt och uppnå fler och fler framgångar. Ett stopp i lagets utveckling leder till att det försvagas och sönderfaller. Därför är en nödvändig förutsättning för utvecklingen av ett team formuleringen och den gradvisa komplikationen av perspektiv: nära, medellång och avlägsen. Det är lämpligt att, i enlighet med kraven i uppgiftsupplägget, korrelera dem med operativa, taktiska och strategiska uppgifter och att hjälpa varje elev, mot bakgrund av ett allmänt kollektivt perspektiv, att lyfta fram sitt eget personliga.

Se även:

OCH pedagogik, och psykologi existerade ursprungligen i filosofins sköte, från vilken den först sprang ut pedagogik och sedan psykologi.

website/psihologia-1/2.htm

Sibirisk State University. kommunikationsvägar. Psykologi och pedagogik. Handledning. Rekommenderad.

website/psihologia-1/index.htm

Så, doktor Spock, betonades det i pressen från tidigare år, med vars namn det humanistiska pedagogik, kom med en artikel...

webbplats/620/35.htm

Familjeutbildning tjänar till att förbättra föräldrarnas pedagogiska kultur. pedagogik, som är den viktigaste delen av pedagogisk vetenskap.

website/psihologia-1/53.htm

Familjen som en faktor för att utveckla ett barns personlighet. Familj pedagogikär integrerad del teorier om kommunistisk utbildning - målmedveten...

website/enc-Semya/36.htm

Denna publikation har sammanställts i enlighet med den statliga utbildningsstandarden för disciplinen "Psykologi och pedagogik".

website/psihologia-1/1.htm

Freud A. Psykologi och försvarsmekanismer: Per. från engelska - M.: Pedagogik, 1993. Till avsnitt II. Atkinson R. Mänskligt minne och inlärningsprocessen.

website/psihologia-1/56.htm

Studier i psykologi och pedagogik har praktisk betydelse för framtida specialister: kunskapen som erhålls under utbildningsprocessen är nödvändig i arbetet med personal och social...

website/psihologia-1/4.htm

Kantor I.M. Pomoigisho terminologiska system pedagogik: Logiska och metodologiska problem. - M.: Pedagogik, 1980

webbplats/nalogovaya-policiya/128.htm

Pedagogikhumanism, implementerad av honom och hans många anhängare med hjälp av referenssignaltekniken, är ett verkligt kreativt samarbete med studenter...

Åsikter är för allmänheten i vår tid vad själen är för kroppen, och studiet av det ena leder oss naturligtvis till det andra. Jag kan redan nu höra invändningen att den allmänna opinionen har funnits i alla tider, medan allmänheten i den mening vi har etablerat är av ganska nyligen ursprung. Detta är sant, men vi ska nu se vad innebörden av denna invändning innebär. Vad är den allmänna opinionen? Hur föds den? Vilka är hans personliga källor? Hur kommer det till uttryck i sin tillväxt och hur växer det i sitt uttryck, vilket framgår av moderna sätt att uttrycka det, den universella avgivandet av röster? Vad är dess fruktbarhet och sociala betydelse? Hur förvandlas det? Och till vilken vanlig mun, om någon, tenderar dess många bäckar? Vi kommer att försöka svara på alla dessa frågor så gott vi kan.

Först och främst bör det noteras att i ordet åsikt två begrepp förväxlas vanligtvis, som visserligen är förväxlade, men som noggrann analys måste skilja: åsikt i ordets rätta betydelse - en uppsättning bedömningar och den allmänna viljan - en uppsättning önskningar. Här handlar det om åsikter som i första hand, men inte uteslutande, tas i den första av dessa två betydelser.

Hur stor den allmänna opinionen än är så finns det ingen anledning att överdriva dess roll, trots att det i vår tid är en översvämningsström. Låt oss försöka fastställa gränsen för hans dominanssfär. Det är inte att förväxla med de andra två fraktionerna av den allmänna andan, som både ger näring och begränsar den, och som ständigt kämpar med den bortom dessa gränser.

En av dem är tradition, det ackumulerade och förtätade utdraget av vad som utgjorde de dödas åsikter, arvet från nödvändiga och välgörande fördomar, ofta smärtsamma för de levande.

Den andra är den som vi tillåter oss att kalla med ett samlat och förkortat namn - intelligens, menar med detta de relativt rationella, men ofta hänsynslösa, personliga bedömningarna av ett fåtal utvalda som isolerar sig och tänker och kliver ut ur den allmänna strömmen för att tjäna som en fördämning eller styra den. Präster i forna tider, filosofer, vetenskapsmän, jurister, råd, universitet, rättsliga institutioner - var växelvis eller samtidigt förkroppsligandet av denna stabila och vägledande förnuft, som sällan skilde sig från massornas passionerade och flockhobbyer, och från motorer eller ålder. -gamla principer som är inneboende i djupet av deras hjärtan. Jag skulle vilja lägga till parlament, kammare eller senater till denna lista. Är inte deras medlemmar valda just för att avgöra ärenden helt oberoende och för att stävja den sociala rasen? Men det faktiska förloppet är långt ifrån att uppfylla idealet.

Innan de skaffar sig en gemensam åsikt och inser den som sådan, är de individer som utgör en nation medvetna om att de har gemensam tradition och medvetet underkasta sig förnuftets beslut, som anses vara högsta. Av dessa tre grenar av den offentliga andan börjar opinionen alltså utvecklas sist, men ökar snabbast, från ett visst ögonblick, och den ökar till nackdel för de andra två. Ingen nationell institution kan motstå dess periodiska attacker; Det finns inget enskilt sinne som inte darrar och inte skäms inför dess hot eller krav. Vilken av dessa två rivaler skadar opinionen mest? Det beror på dess ledare. När de tillhör de intelligenta utvalda lyckas de ibland göra ett slags slagram ur opinion för att göra ett hål i den traditionella väggen och utöka den, förstöra den, vilket inte är utan fara. Men när ledarskapet i folkmassan ges till vem som helst, är det lättare för dem att, förlitande på tradition, återställa opinion mot förnuft, som dock i slutändan segrar.

Allt skulle gå till det bättre om opinionen begränsades till förnuftets vulgarisering för att initiera det i traditionen. Dagens förnuft skulle alltså bli morgondagens åsikt och i övermorgon tradition. Men opinionen, istället för att fungera som en länk mellan sina två grannar, älskar att delta i deras gräl och, frossa i nya fashionabla doktriner, förstör sedvanliga idéer och institutioner innan den har möjlighet att ersätta dem, eller, under sedvanans makt. , utvisar eller förtrycker rimliga innovatörer, eller med tvång tvingar dem att sätta på sig ett traditionellt liv, tvingar dem att hycklande dölja sig själva.

Dessa tre krafter skiljer sig från varandra både i sin natur och i sina orsaker och effekter. De agerar alla tillsammans, men för ojämnt och för föränderligt för att utgöra sakers värde; och värdet är helt olika, beroende på om det först och främst är en fråga om vana, eller en fråga om mode, eller en fråga om resonemang.

Därefter kommer vi att överväga det samtalet hela tiden och huvudkälla samtal i vår tid - pressen - är viktiga åsiktsfaktorer, naturligtvis inte medräknade tradition och förnuft, som aldrig upphör att ta del av det och lämnar sitt avtryck på det. Traditionsfaktorer, utöver själva åsikten, är familjeuppfostran, yrkesutbildning och skolundervisning, enl. minst, genom att de innehåller elementära ting. Förnuftet i de samhällen där det odlas: juridiskt, filosofiskt, vetenskapligt, har som karaktäristiska källor observation, erfarenhet, undersökning eller i alla fall resonemang, slutsats baserad på texter.

Kampen eller föreningen av dessa tre krafter, deras kollision, deras ömsesidiga behärskning av varandra, deras ömsesidiga agerande, deras många och varierande relationer - allt detta utgör en av historiens mest brännande frågor. Det finns inget så organiskt och fruktbart i det sociala livet som detta långa arbete med motstånd och anpassning, ofta av blodig karaktär. Traditionen, som alltid förblir nationell, är mer komprimerad inom fasta gränser, men oändligt mycket djupare och stabilare än opinionen: den är lätt och flyktig, som vinden, och som vinden, expansiv, strävar den alltid efter att bli internationell, precis som skäl. Generellt kan man säga att traditionens klippor ständigt undergrävs av opinionens tidvatten - detta hav utan ebb. Ju mindre stark tradition, desto starkare åsikt, men det betyder inte att förnuftet i detta fall är ännu mindre starkt.

Under medeltiden hade förnuftet, representerat av universitet, råd och domstolar, en mycket större motståndskraft mot den allmänna opinionen än för närvarande och var mer kapabel att förkasta den; Det var sant att han hade mycket mindre styrka att bekämpa traditionen och reformera den. Problemet är att den moderna opinionen har blivit allsmäktig inte bara mot traditionen, ett element som i sig är mycket viktigt, utan också mot förnuftet, rättsligt förnuft, vetenskapligt förnuft, lagstiftningsskäl eller statsförnuft i ett visst fall. Om den inte översvämmer forskarnas laboratorier - den hittills enda okränkbara tillflyktsort - så svämmar den över domstolarna, dränker parlamenten, och det finns inget mer alarmerande än denna översvämning, vars nära förestående slut ingenting får en att förutse.

Efter att ha skisserat dess gränser kommer vi att försöka definiera den mer exakt.

Allmän åsikt - detta är en attityd som uttrycks i form av vissa bedömningar, idéer och idéer sociala grupper till företeelser eller problem i det sociala livet som berör gemensamma intressen.

Det är också väsentligt att var och en av de personer som potentiellt är bärare (eller exponenter) av en specifik åsikt, som påstår sig vara offentlig i sin betydelse, har en mer eller mindre bestämd medvetenhet om identiteten av de bedömningar som den har med domar som andra har; om var och en av dem ansåg sig isolerad i sin bedömning, då skulle ingen av dem känna sig eller komprimeras till en närmare association med de som liknar dem själva, omedvetet lika. För att denna medvetenhet om likheten mellan idéer ska existera bland medlemmarna i något samhälle, är det inte nödvändigt att orsaken till denna likhet är att förkunna, muntligt eller skriftligt, eller med hjälp av pressen, av någon idé, först individuell, och sedan gradvis omvandlas till gemensam egendom? Samhället var skyldigt omvandlingen av den individuella opinionen till allmän opinion, till "åsikt", i antiken och på medeltiden till det offentliga talet, i vår tid till pressen, men i alla tider och framför allt privata samtal.

Det finns ofta situationer när det finns två åsikter samtidigt om ett specifikt problem som uppstår. Bara en av dem lyckas ganska snabbt överglänsa den andra med sin snabbare och ljusare utstrålning eller det faktum att den trots sin mindre spridning är bullrigare.

I varje era, även den mest barbariska, fanns det en åsikt, men den skiljer sig djupt från vad vi kallar detta namn. I en klan, i en stam, i en gammal stad, till och med i en stad under medeltiden, kände alla människor varandra personligen, och när, tack vare privata samtal eller talares tal, någon idé fick fäste i medvetandet, det verkade inte som något som hade fallit från himlen en sten av opersonligt ursprung och som ett resultat ännu mer charmig; alla föreställde sig att hon var förbunden med den där röstens klang, med det ansiktet, med den bekanta personligheten varifrån hon kom till honom, och detta gav henne en livlig fysionomi. Av samma anledning fungerade det som en koppling endast mellan de människor som, när de träffades och pratade med varandra varje dag, inte tog fel på andra.

Till dess att staternas utbredning passerade utanför stadens murar, eller åtminstone utanför den lilla kantonens gränser, spelade den sålunda bildade opinionen, ursprunglig och stark, ibland stark även mot själva traditionen, och särskilt mot det individuella förnuftet, en övervägande roll i folkets regering, körens roll i den grekiska tragedin, den roll som modern opinion av ett helt annat ursprung strävar efter att erövra i vår stora stater eller i våra enorma ständigt växande förbund. Men under det ovanligt långa intervallet som skiljer dessa två historiska faser åt sjunker opinionens betydelse fruktansvärt, vilket förklaras av dess fragmentering i lokala åsikter, inte sammankopplade med den vanliga förbindelselinjen och ignorerar varandra.

I feodalstaten på medeltiden hade varje stad, varje stad sina egna interna uppdelningar, sin egen separata politik och idéströmmar, eller snarare virvelvindar av idéer som virvlade på ett ställe på dessa slutna platser, lika olika från varandra som de var främmande och är likgiltiga för varandra, åtminstone i vanliga tider. Inte bara på dessa enskilda orter upptog lokalpolitik all uppmärksamhet, utan även när de var lindrigt intresserade av nationell politik tog de sig an det bara sinsemellan och hade bara en vag uppfattning om hur samma frågor löstes i grannstäderna . Det fanns ingen "åsikt", men det fanns tusentals individuella åsikter som inte hade något permanent samband med varandra.

Detta samband kunde bara bildas först av en bok, och sedan - med mycket större kraft - av en tidning. Den periodiska pressen tillät dessa initiala grupper av likasinnade individer att bilda en sekundär och på samma gång högre ordning ett aggregat vars enheter kommer i nära kommunikation med varandra, utan att någonsin se eller känna varandra (i frånvaro), röster kan endast räknas, men inte vägas. Pressen bidrog alltså omedvetet till skapandet kvantitetskrafter och en minskning av karaktärens styrka, om inte av förnuftet.

Med samma slag förstörde hon de förhållanden som möjliggjorde härskarnas absoluta makt. I själva verket gynnades denna senare i hög grad av splittringen av åsikter efter plats. dessutom, fann hon i detta sin existensrätt och sitt berättigande.
Hur är ett land, vars olika regioner, städer, städer inte är förenade av en kollektiv medvetenhet om enhet av åsikter? Är detta verkligen en nation? Blir detta inte bara ett geografiskt eller i bästa fall ett politiskt uttryck? Ja, det är en nation, men bara i den meningen att den politiska underordningen av olika delar av staten under samma huvud redan är början på förstatligandet.

När de första parlamenten började väljas togs ett nytt steg mot förstatligandet av enskilda områdens och regioners åsikter. Dessa åsikter, lika eller olika varandra, föddes i var och en av deputeradena, och hela landet, som såg på sina valda representanter med oändligt mycket mindre intresse än i våra dagar, framställde då, som ett undantag, skådespelet av en nationsmedveten av sig själv. Men detta medvetande, tillfälligt och exceptionellt, var mycket vagt, mycket långsamt och mörkt. Riksdagsmöten var inte offentliga. I vilket fall som helst, på grund av bristen på press, publicerades inte tal, och på grund av bristen på post kunde inte ens brev ersätta denna brist på tidningar. Med ett ord, från nyheterna, mer eller mindre vanställda, överförda från mun till mun efter veckor och till och med månader av resenärer till fots eller till häst, vandrande munkar, köpmän, var det känt att de deputerade hade samlats och att de var sysselsatta med sådant och sådant ämne - det är allt.

Låt oss notera att medlemmarna av dessa möten, under de korta och sällsynta ögonblicken av deras kommunikation, själva bildade en lokal grupp, ett centrum för intensiv lokal opinion, genererad av infektion av en person från en annan, personliga relationer, ömsesidiga influenser. Och det var just tack vare denna högre lokala grupp, tillfälliga, utvalda, som de lägre lokala grupperna, permanenta, ärftliga, bestående av släkt eller vänner av tradition i städer och öden, kände sig förenade av en tillfällig anknytning.

Utvecklingen av postförbindelserna, som ökade först offentlig och sedan privat korrespondens; utvecklingen av kommunikationsvägar, som gjorde det möjligt för människor att kommunicera oftare; utvecklingen av stående trupper, vilket gör det möjligt för soldater från olika provinser att bli bekanta och broderligt förena sig på samma slagfält; slutligen utvecklingen av hovlivet, som kallade utvalda adelsmän från alla delar av staten till nationens monarkiska centrum - allt detta bidrog väsentligt till utvecklingen av den allmänna andan. Men det var upp till tryckeriet att föra detta stora verk till högsta utvecklingsgrad. Pressen, när den väl har nått tidningsstadiet, gör allt lokalt, allt som var förr, oavsett natur, nationellt, kosmiskt. inre betydelse, skulle förbli okänd utanför ett mycket begränsat område.

Låt oss försöka vara mer exakta. I ett stort samhälle, indelat i nationaliteter och indelat i provinser, regioner, städer, har det alltid funnits, även innan pressen, en internationell opinion, som vaknade då och då; under den finns nationella åsikter, också intermittenta, men mer frekventa; Under dem finns regionala och lokala åsikter, nästan konstanta. Dessa är lager av offentlig anda överlagrade på varandra. Endast andelen av dessa olika lager i betydelsen betydelse, i betydelsen tjocklek, förändrades väsentligt, och det är lätt att se i vilken mening. Ju längre vi går in i det förflutna, desto mer råder lokal opinion. Att förstatliga lite i taget och till och med gradvis internationalisera den allmänna andan - det var journalistikens uppgift.

Journalistik är en sugande och pumpande pump av information som, som tas emot varje morgon från alla delar av världen, sprids på samma dag till alla delar av världen, eftersom den är intressant eller verkar intressant för journalisten, med hänsyn till syftet som han eftersträvar och partiet vars röst han är. Hans information blir faktiskt lite i taget ett oemotståndligt förslag.
Tidningarna började med att uttrycka åsikter, till en början rent lokala, åsikter från privilegierade grupper, domstolen, parlamentet, huvudstaden, reproducera deras prat, deras samtal, deras gräl; Det slutade med att de faktiskt styrde och ändrade åsikter efter eget gottfinnande, och lade de flesta av sina dagliga ämnen på tal och konversationer.

Ingen vet, ingen kan någonsin föreställa sig hur mycket tidningen har modifierat, berikat och samtidigt jämnat till, förenade i rymden Och gav variation i tiden individers samtal, även de som inte läser tidningar, men som, chattar med tidningsläsare, tvingas hålla sig till spåret av sina lånade tankar. En penna räcker för att sätta miljontals språk i rörelse.

parlament inför pressen skilde sig så djupt från parlamenten efter att pressen dök upp, att det verkar som om båda bara har ett gemensamt namn. De skiljer sig åt i sitt ursprung, i arten av sina befogenheter, i sina funktioner, i sitt område och i styrkan i sin handling.

Innan pressen kunde ledamöter i olika parlament inte uttrycka åsikter som inte redan fanns; de uttryckte endast lokala åsikter, som, som vi vet, har en helt annan karaktär, eller nationella traditioner. I dessa möten genomfördes inget annat än en enkel, utan något samband, jämförelse av heterogena åsikter, som gällde privata frågor som inte hade något gemensamt med varandra; här lärde de sig för första gången inse om det var möjligt eller omöjligt att harmonisera dessa åsikter. Blandat med dessa lokala åsikter var alltså en idé om varandra - återigen rent lokalt, instängda inom en snäv ram eller uppvisande viss intensitet bara i den stad där dessa möten ägde rum. När denna stad var en huvudstad, som London eller Paris, kunde dess kommunalråd anse sig ha rätt att konkurrera i betydelse med kammaren för nationella deputerade; Detta förklarar även de monstruösa påståendena från Pariskommunen under franska revolutionen när hon attackerade eller försökte underkuva konstituerande församlingen, nationalförsamling, konvent. Anledningen var att pressen på den tiden, saknade de enorma vingarna fäst vid den senare järnvägar och telegraf, kunde föra parlamentet i snabb och intensiv kommunikation endast med den parisiska opinionen.

För närvarande har varje europeiskt parlament, tack vare pressens mognad, möjlighet att ständigt och omedelbart komma i kontakt och vara i ett levande ömsesidigt förhållande av handling och omvänd handling med åsikten från inte bara en storstad, utan helt land; i förhållande till det senare fungerar det samtidigt som ett av huvudelementen i manifestation och spänning, det är en konvex spegel och en brandspegel. Istället för att placera lokala och olika manifestationer av anden sida vid sida, tvingar han talrika uttryck, växlande aspekter av samma nationella anda, att penetrera varandra.

Tidigare parlament var grupper av heterogena befogenheter som rör olika intressen, rättigheter, principer; De nyaste parlamenten representerar grupper av homogena makter även när de motsäger varandra, eftersom de relaterar till problem som är identiska och medvetna om deras identitet. Dessutom liknade de tidigare suppleanterna inte varandra i de säregna särdragen i metoderna för deras val, vilka helt och hållet byggde på principen om valskillnad och olikhet mellan olika individer, på rösträttens rent personliga karaktär. Siffrornas makt var ännu inte född eller erkänd som legitim: av just detta skäl, i överläggningarna av församlingar som valts på detta sätt, ansåg ingen en enkel numerisk majoritet vara en legitim kraft.

I de mest "efterblivna" staterna var enhällighet obligatorisk, och alla deputerades vilja, utom en, stoppades av motståndet från denna enda avvikande person (det så kallade "vetot"). Varken vid rekryteringen av företrädare eller vid utförandet av deras funktioner var och kunde således majoritetens lag inte förstås före pressens blomning och före opinionsförtligandet. Efter dess blomning förefaller någon annan lag otänkbar; den allmänna rösträtten, trots alla faror och absurditeter som den medför i sig, accepteras överallt steg för steg i hopp om att den i sig innehåller reformkraften; och trots starka invändningar är det accepterat att alla måste böja sig för ett mycket viktigt beslut, röstat med en majoritet på endast en röst.

Allmän rösträtt och majoriteternas allmakt i parlamenten möjliggjordes endast av pressens fortsatta och stadiga agerande, villkoret för den stora utjämningsdemokratin (naturligtvis talar vi inte här om en liten begränsad demokrati inom en grekisk väggar). stad eller en schweizisk kanton).

De skillnader som vi just har noterat förklarar också suveräniteten hos parlament som uppstod med tidpunkten för pressens framträdande - suveränitet till vilka parlament innan pressens existens De tänkte inte ens på att ansöka. De kunde bli jämställda med kungen, sedan överlägsna honom först när de förkroppsligade det nationella medvetandet såväl som kungen, och då bättre än han, betonade den redan framväxande allmänna åsikten och allmänna viljan, uttryckte dem, introducerade dem så att säga , till sina egna beslut, och började leva med dem i så nära enighet att monarken inte kunde insistera på att bli kallad deras enda eller mest perfekta representant.

Tills dessa villkor var uppfyllda - och de uppfylldes under de stora staternas era först från journalistikens tillkomst - gick församlingar, som var av högsta grad populära till sin karaktär, inte ens under revolutioner så långt att de övertygade folket eller övertyga sig själva om att de har högsta makt, och vid åsynen av den obeväpnade, besegrade kungen ingick de vördnadsfullt ett fredsavtal med honom, ansåg det lyckligt att få av honom, från några t.ex. Johannes den jordlösa, en frihetsstadga, således erkände inte p.g.a. fördomar, men i kraft av förnuftet, i kraft av rimligheten i djup och dold social logik, är nödvändigheten dess prerogativ.

Monarkier inför pressen kunde och borde ha varit mer eller mindre absoluta, okränkbara och heliga, eftersom de representerade hela den nationella enheten; med pressens tillkomst kan de inte längre vara det, eftersom nationell enhet uppnås utanför dem och bättre än genom dem. Under tiden kan de existera, men skiljer sig lika mycket från tidigare monarkier som moderna parlament skiljer sig från tidigare parlament. Den förre monarkens högsta förtjänst var att han installerat nationens enhet och medvetande; den nuvarande monarken har rätt att existera endast i den meningen att han uttrycker det är en enhet som etablerats utanför den genom en konstant nationell opinion, medveten om sig själv och tillämpad eller anpassad till den, utan att underkasta sig den.

För att avsluta prata om social roll press, konstaterar vi att vi främst är skyldiga periodpressens stora framsteg en tydligare och mer omfattande gränsdragning, en ny och starkare uttryckt nationalitetskänsla, som kännetecknar vår politiska modern tid. Var det inte pressen som tillsammans med vår internationalism fostrade vår nationalism, som verkar vara dess negation och bara kan vara dess komplement? Om ökande nationalism istället för minskande lojalitet blev ny form av vår patriotism, borde inte detta fenomen tillskrivas samma fruktansvärda och fruktbara kraft?

Man kan inte låta bli att förundras över det faktum att, när stater blandar sig med varandra, imiterar varandra, assimilerar och moraliskt förenas med varandra, differentieringen av nationaliteter fördjupas och deras motsättningar verkar oförenliga.

Vid första anblicken kan man inte förstå denna kontrast mellan det nationalistiska 1800-talet. med förra seklets kosmopolitism. Men detta resultat, till synes paradoxalt, är det mest logiska. Medan utbytet av varor, idéer och exempel av alla slag mellan närliggande eller avlägsna folk accelererade och multiplicerades, gick framför allt idéutbytet ännu snabbare, tack vare tidningar, mellan individer från varje nation som talade samma språk. Hur mycket har detta minskat absolut skillnaden mellan nationer, så ökade deras relativa och medvetna skillnad.

Låt oss notera att de geografiska gränserna för nationaliteter i vår tid tenderar att smälta mer och mer samman med gränserna för huvudspråken. Det finns stater där språkkampen och nationaliteternas kamp har smält samman till en. Anledningen till detta är att nationalkänslan har återupplivats tack vare journalistiken, och tidningarnas ljuskraft upphör vid gränserna för den dialekt de är skrivna på.

Bokens inflytande, som föregick tidningens inflytande, och som på 1700-talet liksom på 1600-talet var övervägande, kunde inte ge samma konsekvenser: boken fick också alla som läste den på samma språk att känna sig filologiska. identitet, men det handlade inte om aktuell frågor som samtidigt väcker gemensamma passioner. Nationell existens vittnas till stor del om av litteraturen, men bara tidningar tänder det nationella liv, höja sinnens och önskningarnas samlade rörelser med deras dagliga storslagna flöde.

Istället för att, som en tidning, uttömma sitt intresse för den specifika aktualitet i sina budskap, försöker boken först och främst intressera, allmän och den abstrakta karaktären hos de idéer som den erbjuder. Detta betyder att den, som litteraturen på 1700-talet gjorde, är mer kapabel att orsaka en universell mänsklig rörelse än en nationell eller till och med internationell rörelse. Internationellt och universellt är två olika saker: den europeiska federationen, i den form i vilken våra internationalister kan bilda sig en bestämd uppfattning om den, har ingenting gemensamt med "mänskligheten" som gudomliggjordes av encyklopedisterna, vars idéer i denna fråga dogmatiserades av Auguste Comte. Följaktligen har vi anledning att tro att den kosmopolitiska och abstrakta karaktären hos den allmänna andans tendenser i det ögonblick då revolutionen 1789 bröt ut är förknippad med bokens övervägande över tidningen som opinionsbildare.

I ett av Diderots brev till Necker 1775 kan vi finna följande mycket korrekta definition: ”Åsikt, denna motor, vars kraft för både gott och ont är väl känd för oss, har sitt ursprung endast i ett litet antal människor som säger , efter att de har tänkt, och som ständigt bildar utbildningscentra på olika ställen i samhället, varifrån genomtänkta villfarelser och sanningar gradvis skingras till stadens allra sista gränser, där de etableras som trosdogmer."

Om människor inte pratade med varandra kunde tidningar dyka upp så mycket de ville (även om deras utseende enligt en sådan hypotes skulle vara obegripligt), och de skulle inte ha ett varaktigt och djupt inflytande på sinnena; de skulle vara som en vibrerande sträng utan ett harmoniskt däck; tvärtom, i avsaknad av tidningar och till och med tal skulle konversationen, om den kunde gå vidare utan denna mat, som också är svår att erkänna, med tiden i viss mån kunna ersätta tribunens och pressens sociala roll som en opinionsbildare.

Allmän opinion i laget

Morozov A.V.

Först och främst bör det noteras att i ordet åsikt brukar två begrepp förväxlas, som visserligen är förvirrade, men som noggrann analys måste skilja: åsikt i ordets rätta betydelse - en uppsättning bedömningar, och den allmänna viljan - en uppsättning önskningar. Här handlar det om åsikter som i första hand, men inte uteslutande, tas i den första av dessa två betydelser.

En av dem är traditionen, det samlade och förtätade utdraget av vad som utgjorde de dödas åsikter, arvet från nödvändiga och räddande fördomar, ofta smärtsamma för de levande.

Den andra är den som vi tillåter oss att kalla med det samlade och förkortade namnet - förnuft, vilket med detta menar de relativt rationella, om än ofta hänsynslösa, personliga bedömningarna av de utvalda som isolerar sig och tänker och kommer ut ur den allmänna strömmen för att tjäna som en fördämning för den eller för att rikta den. . Präster i forna tider, filosofer, vetenskapsmän, jurister, råd, universitet, rättsliga institutioner - var växelvis eller samtidigt förkroppsligandet av denna stabila och vägledande förnuft, som sällan skilde sig från massornas passionerade och flockhobbyer, och från motorer eller ålder. -gamla principer som är inneboende i djupet av deras hjärtan. Jag skulle vilja lägga till parlament, kammare eller senater till denna lista. Är inte deras medlemmar valda just för att avgöra ärenden helt oberoende och för att stävja den sociala rasen? Men det faktiska förloppet är långt ifrån att uppfylla idealet.

Innan de förvärvar en gemensam åsikt och erkänner den som sådan, är individerna som utgör en nation medvetna om att ha en gemensam tradition och medvetet underkasta sig besluten av ett skäl som anses vara högsta. Av dessa tre grenar av den offentliga andan börjar opinionen alltså utvecklas sist, men ökar snabbast, från ett visst ögonblick, och den ökar till nackdel för de andra två. Ingen nationell institution kan motstå dess periodiska attacker; Det finns inget enskilt sinne som inte darrar och inte skäms inför dess hot eller krav. Vilken av dessa två rivaler skadar opinionen mest? Det beror på dess ledare. När de tillhör de intelligenta utvalda lyckas de ibland göra ett slags slagram ur opinion för att göra ett hål i den traditionella väggen och utöka den, förstöra den, vilket inte är utan fara. Men när ledarskapet i folkmassan ges till vem som helst, är det lättare för dem att, förlitande på tradition, återställa opinion mot förnuft, som dock i slutändan segrar.

Därefter kommer vi att överväga att samtal i alla tider och den huvudsakliga samtalskällan i vår tid - pressen - är viktiga åsiktsfaktorer, utan att naturligtvis räkna med tradition och förnuft, som aldrig upphör att delta i det och lämnar sina avtryck. på det. Traditionens faktorer, förutom åsikten i sig, är familjeuppfostran, yrkesutbildning och skolundervisning, åtminstone i det elementära i dem. Förnuftet i de samhällen där det odlas: juridiskt, filosofiskt, vetenskapligt, har som karaktäristiska källor observation, erfarenhet, undersökning eller i alla fall resonemang, slutsats baserad på texter.

Efter att ha skisserat dess gränser kommer vi att försöka definiera den mer exakt.

Den allmänna opinionen är sociala gruppers inställning till fenomen eller problem i det sociala livet som påverkar gemensamma intressen, uttryckt i form av vissa bedömningar, idéer och idéer.

Till dess att staternas utbredning passerade utanför stadens murar, eller åtminstone utanför den lilla kantonens gränser, spelade den sålunda bildade opinionen, ursprunglig och stark, ibland stark även mot själva traditionen, och särskilt mot det individuella förnuftet, en övervägande roll i folkstyret, körens roll i den grekiska tragedin, den roll som modern opinion av ett helt annat ursprung i sin tur söker erövra i våra stora stater eller i våra enorma ständigt växande federationer. Men under det ovanligt långa intervallet som skiljer dessa två historiska faser åt sjunker opinionens betydelse fruktansvärt, vilket förklaras av dess fragmentering i lokala åsikter, inte sammankopplade med den vanliga förbindelselinjen och ignorerar varandra.

Detta samband kunde bara bildas först av en bok, och sedan - med mycket större kraft - av en tidning. Den periodiska pressen tillät dessa initiala grupper av likasinnade individer att bilda ett sekundärt och samtidigt ett aggregat av högre ordning, vars enheter kommer i nära kommunikation med varandra, utan att se eller känna varandra (i frånvaro), röster kan bara räknas, men inte vägas. Pressen har alltså omedvetet bidragit till skapandet av styrka i antal och minskningen av karaktärsstyrkan, om inte förnuftet.

Hur är ett land, vars olika regioner, städer, städer inte är förenade av en kollektiv medvetenhet om enhet av åsikter? Är detta verkligen en nation? Blir detta inte bara ett geografiskt eller i bästa fall ett politiskt uttryck? Ja, det är en nation, men bara i den meningen att den politiska underordningen av olika delar av staten under samma huvud redan är början på förstatligandet.

Låt oss notera att medlemmarna i dessa möten, under korta och sällsynta ögonblick av sin kommunikation, själva bildade en lokal grupp, ett centrum för intensiv lokal opinion, genererad av infektion av en person från en annan, personliga relationer och ömsesidig påverkan. Och det var just tack vare denna högre lokala grupp, tillfälliga, utvalda, som de lägre lokala grupperna, permanenta, ärftliga, bestående av släkt eller vänner av tradition i städer och öden, kände sig förenade av en tillfällig anknytning.

Utvecklingen av postförbindelserna, som ökade först offentlig och sedan privat korrespondens; utvecklingen av kommunikationsvägar, som gjorde det möjligt för människor att kommunicera oftare; utvecklingen av stående trupper, vilket gör det möjligt för soldater från olika provinser att bli bekanta och broderligt förena sig på samma slagfält; slutligen utvecklingen av hovlivet, som kallade utvalda adelsmän från alla delar av staten till nationens monarkiska centrum - allt detta bidrog väsentligt till utvecklingen av den allmänna andan. Men det var upp till tryckeriet att föra detta stora verk till högsta utvecklingsgrad. Pressen gör, när den väl nått tidningsstadiet, allt lokalt nationellt, kosmiskt, allt som förr, oavsett dess interna betydelse, skulle ha förblivit okänt utanför ett mycket begränsat område.

Tidningarna började med att uttrycka åsikter, till en början rent lokala, åsikter från privilegierade grupper, domstolen, parlamentet, huvudstaden, reproducera deras prat, deras samtal, deras gräl; Det slutade med att de faktiskt styrde och ändrade åsikter efter eget gottfinnande, och lade de flesta av sina dagliga ämnen på tal och konversationer.

Ingen vet, ingen kan någonsin föreställa sig hur mycket tidningen har modifierat, berikat och samtidigt utjämnat, förenat i rymden och lagt till variation i tiden till individers samtal, även de som inte läser tidningar, men som chattar med tidningsläsare, tvingas hålla sig till hjulspåret för sina lånade tankar. En penna räcker för att sätta miljontals språk i rörelse.

Parlament före pressen skilde sig så djupt från parlamenten efter pressens tillkomst att det verkar som om båda bara hade ett gemensamt namn. De skiljer sig åt i sitt ursprung, i arten av sina befogenheter, i sina funktioner, i sitt område och i styrkan i sin handling.

Innan pressen kunde ledamöter i olika parlament inte uttrycka åsikter som inte redan fanns; de uttryckte endast lokala åsikter, som, som vi vet, har en helt annan karaktär, eller nationella traditioner. I dessa möten genomfördes inget annat än en enkel, utan något samband, jämförelse av heterogena åsikter, som gällde privata frågor som inte hade något gemensamt med varandra; här lärde de sig för första gången inse om det var möjligt eller omöjligt att harmonisera dessa åsikter. Blandat med dessa lokala åsikter var alltså en idé om varandra - återigen rent lokalt, instängda inom en snäv ram eller uppvisande viss intensitet bara i den stad där dessa möten ägde rum. När denna stad var en huvudstad, som London eller Paris, kunde dess kommunalråd anse sig ha rätt att konkurrera i betydelse med kammaren för nationella deputerade; Detta förklarar till och med Pariskommunens monstruösa påståenden under den franska revolutionen, när den attackerade eller försökte underkuva den konstituerande församlingen, nationalförsamlingen, konventet. Anledningen var att dåtidens press, berövad de enorma vingar som senare fästs vid den med järnvägar och telegrafer, kunde föra parlamentet i snabb och intensiv kommunikation endast med den parisiska opinionen.

De skillnader som vi nyss har noterat förklarar också parlamentens suveränitet som har uppstått sedan pressens tillkomst – en suveränitet som parlamenten inte ens tänkt på att göra anspråk på innan pressens existens. De kunde bli jämställda med kungen, sedan överlägsna honom först när de förkroppsligade det nationella medvetandet såväl som kungen, och då bättre än han, betonade den redan framväxande allmänna åsikten och allmänna viljan, uttryckte dem, introducerade dem så att säga , till sina egna beslut, och började leva med dem i så nära enighet att monarken inte kunde insistera på att bli kallad deras enda eller mest perfekta representant.

Tills dessa villkor var uppfyllda - och de uppfylldes under de stora staternas era först från journalistikens tillkomst - gick församlingar, som var av högsta grad populära till sin karaktär, inte ens under revolutioner så långt att de övertygade folket eller övertyga sig själva om att de har den högsta makten, och vid åsynen av den obeväpnade, besegrade kungen ingick de respektfullt ett fredsavtal med honom, ansåg det vara lyckligt att få av honom, från någon, till exempel, Johannes den jordlösa, en frihetsstadgan, som således inte erkänner fördomarnas makt, och i kraft av förnuftet, i kraft av rationaliteten hos djup och dold social logik, nödvändigheten av dess prerogativ.

Monarkier inför pressen kunde och borde ha varit mer eller mindre absoluta, okränkbara och heliga, eftersom de representerade hela den nationella enheten; med pressens tillkomst kan de inte längre vara det, eftersom nationell enhet uppnås utanför dem och bättre än genom dem. Under tiden kan de existera, men skiljer sig lika mycket från tidigare monarkier som moderna parlament skiljer sig från tidigare parlament. Den tidigare monarkens högsta förtjänst var att han etablerade nationens enhet och medvetande; den nuvarande monarken har rätt att existera endast i den meningen att han uttrycker denna enhet som etablerats utanför honom själv med hjälp av en konstant nationell opinion, medveten om sig själv, och tillämpar eller anpassar sig till den, utan att underkasta sig den.

För att avsluta samtalet om pressens sociala roll konstaterar vi att vi till periodpressens stora framsteg främst är skyldiga en tydligare och mer omfattande gränsdragning, en ny och starkare uttryckt känsla för nationaliteter, som kännetecknar vår moderna tid i en politisk känsla. Var det inte pressen som tillsammans med vår internationalism fostrade vår nationalism, som verkar vara dess negation och bara kan vara dess komplement? Om ökande nationalism, istället för att minska lojalitet, har blivit den nya formen av vår patriotism, borde inte detta fenomen tillskrivas samma fruktansvärda och fruktbara kraft?

Vid första anblicken kan man inte förstå denna kontrast mellan det nationalistiska 1800-talet. med förra seklets kosmopolitism. Men detta resultat, till synes paradoxalt, är det mest logiska. Medan utbytet av varor, idéer och exempel av alla slag mellan närliggande eller avlägsna folk accelererade och multiplicerades, gick framför allt idéutbytet ännu snabbare, tack vare tidningar, mellan individer från varje nation som talade samma språk. Så mycket som detta har minskat den absoluta skillnaden mellan nationer, så mycket har deras relativa och medvetna skillnad ökat.

Bokens inflytande, som föregick tidningens inflytande, och som på 1700-talet liksom på 1600-talet var övervägande, kunde inte ge samma konsekvenser: boken fick också alla som läste den på samma språk att känna sig filologiska. identitet , men diskussionen här handlade inte om aktuella frågor som samtidigt väcker allmänna passioner. Nationell existens vittnas till stor del av litteraturen, men bara tidningar tänder det nationella livet, lyfter de samlade rörelserna av sinnen och begär med sin dagliga storslagna strömning.

Istället för att, som en tidning, uttömma sitt intresse för den specifika aktualiteten i sina budskap, försöker boken först och främst intressera den allmänna och abstrakta karaktären hos de idéer som den erbjuder. Detta betyder att den, som litteraturen på 1700-talet gjorde, är mer kapabel att orsaka en universell mänsklig rörelse än en nationell eller till och med internationell rörelse. Internationellt och universellt är två olika saker: den europeiska federationen, i den form i vilken våra internationalister kan bilda sig en bestämd uppfattning om den, har ingenting gemensamt med "mänskligheten" som gudomliggjordes av encyklopedisterna, vars idéer i denna fråga dogmatiserades av Auguste Comte. Följaktligen har vi anledning att tro att den kosmopolitiska och abstrakta karaktären hos den allmänna andans tendenser i det ögonblick då revolutionen 1789 bröt ut är förknippad med bokens övervägande över tidningen som opinionsbildare.

Tekniker och medel för att bilda opinion i det militära kollektivet, dess användning i utbildningsprocessen.

Den kollektiva opinionen är sammanställningen av individuella åsikter från majoriteten av personalen. Den uttrycker militär personals bedömningsposition, åsikter och övertygelser.

Militärkollektivets åsikter bildas och utvecklas under inflytande av den offentliga moralideologin, kraven i den militära eden och bestämmelserna, befälhavarens order och beslut från olika typer av möten. Därför fungerar det som en indikator på medvetande, den ideologiska orienteringen av lagets mognad, en faktor som aktivt påverkar krigarens personlighets psykologi. En korrekt bildad åsikt hjälper till att effektivt påverka ökningen av en enhets stridseffektivitet och stärka disciplinen.

Det är känt att varje soldat, villigt eller ovilligt, väger sina handlingar och aktiviteter med åsikten från befälhavaren och majoriteten av personalen, såväl som de mest auktoritativa kollegorna. Detta är ett slags mönster, eftersom den kollektiva åsikten, som uttrycker majoritetens sinne, vilja och känslor, får en person att sträva efter självförbättring. Den kollektiva opinionens motiverande kraft förklaras också av att individen är rädd för negativa bedömningar från majoriteten, vilket minskar hans auktoritet i laget.

Sammanhållningen i det militära laget spelar en viktig roll för att forma den allmänna opinionen. När ett lag just ska skapas är det alltså mycket svårare för befälhavaren att bilda sig en gemensam uppfattning, eftersom soldaterna ännu inte har kommit nära och inte förstår varandra. Det är känt att en ung soldat ägnar särskild uppmärksamhet åt sin befälhavare, till seniora och auktoritativa soldater. Under denna period observeras så kallad efterlevnad, eller, med andra ord, nykomlingarnas mottaglighet för enskilda skrupelfria soldaters individuella åsikter. Det är då som en individuell gruppuppfattning kan dyka upp i laget som avviker från befälhavarens och personalmajoritetens uppfattning. Eftersom, som regel, en negativ gruppuppfattning tar skydd av slarviga, odisciplinerade individer och kommer i konflikt med lagets allmänna uppfattning.

Forskning visar att åsikter från chefer för officerare i utbildningsstrukturer i olika frågor om tjänstgöring för majoriteten av soldater spelar en avgörande roll i bildandet av deras vissa åsikter och bedömningar. Makt och erfarenhet, respekt och tillit gör varje ord av befälhavaren, pedagogisk officer, auktoritativ och imponerande. Bara detta, för att inte tala om andra skäl, tvingar tjänstemannen att undvika förhastade bedömningar och slutsatser. Psykologer rekommenderar: innan han uttalar någon tanke högt, måste en officer tänka igenom det noggrant, eftersom det säkert kommer att påverka beteendet hos hans underordnade. Övertygelsen och kategoriskheten i officerens ord, som praxis visar Vardagsliv, lämna inte ens en skugga av tvivel om positionens korrekthet och klarhet, särskilt i stridsförhållanden.

Den kollektiva opinionens agerande i strid, såväl som vid utförandet av viktiga uppgifter i fredstid (stridsplikt, vakttjänst, övningar etc.) kännetecknas av en speciell enhet av åsikter och värdebedömningar, hög gradöverensstämmelse med lagstadgade krav.

Den avgörande förutsättningen för den kollektiva opinionens stabilitet är ideologisk övertygelse, kärlek till fosterlandet, tro på befälhavaren och ens vapen. Denna ståndpunkt bekräftas av erfarenheterna från de väpnade styrkornas stridsaktiviteter under andra världskriget, lokala krig och konflikter. Djup ideologisk övertygelse, patriotism och enighet av tankar bland befälhavare och underordnade gav våra militära lag ståndaktighet i strid och vilja att vinna under de svåraste förhållanden.

Det är välkänt att politik ger önskade resultat när den bygger på exakta hänsyn till klassers, sociala gruppers och individers intressen. Samhället är specifika människor, de har specifika intressen, sina egna idéer om livet, dess verkliga och imaginära värden. Denna idé gäller också för det militära kollektivet, där specifika intressen för specifik militär personal blir källan till grupp- och kollektiva bedömningar och bedömningar. Vardaglig praxis bekräftar att ju högre kvalitet det individuella-ideologiska inflytandet har på en krigare, desto skarpare är hans politiska vaksamhet och desto effektivare är kollektivets åsikt.

Nära andlig kontakt med en person, förmågan att förstå hans tankar och intressen är en garanti för ömsesidig respekt, enhet av åsikter och upprätthållande av en sund moralisk och psykologisk atmosfär i enheten. Där det individuella utbildningsarbetet försvagas, där de inte vet hur de ska utföra det, inte lyssnar på underordnades röst, inte ger nödvändiga råd och rekommendationer i tid, uppstår olika ogrundade bedömningar och till och med negativa åsikter.

Den allmänna opinionen som en sociopsykologisk process har tre villkorade utvecklingsstadier:

I DET FÖRSTA STEGET av utvecklingen uppfattar, upplever och utvärderar krigare en handling eller händelse, var och en har sin egen subjektiva bedömning och en strikt individuell åsikt - omdöme.

PÅ DET ANDRA STEGET av att bilda en gemensam åsikt utbyter krigare tankar, bedömningar och bedömningar. Detta skede kan ske lugnt inom varje grupp.

PÅ TREDJE STEGET argumenterar grupper av krigare som regel, försvarar sina bedömningar, synpunkter, övertygar varandra känslomässigt och kommer till en enhet av åsikter.

För att optimera förvaltningen av den allmänna opinionen kommer en erfaren befälhavare eller utbildare inte att missa ögonblicket av det första steget, när soldater fortfarande upplever händelsen som har upphetsat dem och deras inställning till den ännu inte har formats.
Det viktigaste i detta ögonblick är att förhindra uppkomsten av omogna åsikter och partiska bedömningar. I detta avseende får tjänstemannen hjälp av aktivister, informella ledare bland kollegor, som snabbt svarar på nyheterna, ger den rätt bedömning och bildar en positiv inställning till uppfattningen av information.

I det andra skedet är det svårare för en officer att ändra de felaktiga bedömningarna av enskild militär personal, eftersom individuell gruppuppfattning har en viss tröghet. I detta fall kan endast motverkan kommuniceras till kollektivet ytterligare fakta utan att nämna felaktiga bedömningar.

Att hantera opinionen och ge principiell kritik och självkritik är inte lätt. Erfarenheterna av att arbeta för att bilda en mogen kollektiv åsikt visar att det är nödvändigt att först och främst kritisera inte mindre misstag och individuella uttalanden, utan allvarliga brott mot militär disciplin eller en stabil negativ inriktning av individen.

Tyvärr, när vissa enskilda unga officerare försöker göra nästan varje fall av överträdelse av lagstadgade bestämmelser till föremål för diskussion bland personalen, och försöker få stöd av en kollektiv åsikt, som i praktiken inte motiverar sig själv.

Den allmänna opinionen bildas framgångsrikt på bolagsstämmor. På avancerade enheter föregås de av mycket organisationsarbete. De ger också en viktig plats för gruppsamtal.

Metodiken för att genomföra dessa samtal är ganska enkel. Frågor, som regel, ställs av en officer, och en av soldaterna svarar på dem, andra kompletterar eller motbevisar honom. Handläggaren styr samtalet så att alla får säga sitt. Ibland fungerar det inte, eftersom vissa krigare är tysta, generade över att verka roliga eller inkompetenta. Ett separat samtal förs med de tysta, under vilket befälhavaren får reda på deras åsikt om den här eller den frågan. Handläggaren analyserar noggrant resultaten av grupp- och individuella samtal och drar en slutsats om den allmänna opinionens karaktär i denna fråga.

I i vissa fall skriftliga frågeformulär och personliga samtal – intervjuer används för att analysera opinionen. De kan innehålla frågor som avslöjar information om en individ eller ett lag, fakta om beteende i det förflutna och nuet, en bedömning av händelser eller attityder gentemot en enskild krigare, grupp, kollektiv. Det är tillrådligt att föra konversationer så ofta som möjligt för att registrera utvecklingsnivån för lagets psykologi och den allmänna opinionens dynamik.

Materialet som samlats in med hjälp av enkäter, samtal, enkäter, möten och andra metoder om gruppers och teamets bedömningar och synpunkter genomgår en noggrann bearbetning genom att jämföra och kontrastera de mottagna svaren från deras analys.

Således är konstant och pålitlig kommunikation med personal, regelbunden information om aktuella händelser, förbättring av den ideologiska, politiska och moraliska utbildningen av soldater, en aktiv offensiv kamp mot småborgerlig psykologi. de viktigaste förutsättningarna förvaltning av den allmänna opinionen. Ett militärt team, psykologiskt förberett för att övervinna svårigheter och faror, eliminerar snabbt individuella spänningar och tillåter inte känslomässiga konflikter eller panik. Ett sådant team är kapabelt att framgångsrikt utföra vilket stridsuppdrag som helst.