УЧИТЕЛ
Легендата за Баба Яга
Баба Яга - характер славянска митологияи фолклор (особено приказка) славянски народи, стара магьосница, надарена с магическа сила, вещица, върколак. По свойствата си е най-близо до вещица. Най-често - отрицателен персонаж.
Горската старица-магьосница, един от най-известните персонажи в народното митотворчество на славяните. Външният й вид е не просто ужасен, а подчертан отблъскващ: единият крак като скелет, дълъг нос достига до брадичката. Ексцентричният външен вид на злата старица отговаря на необичаен начин движение: Баба Яга лети на метла, щипка или в хаванче, помита отпечатъка си с метла. подчинявам се Баба яга всички животни, но най-верните й слуги са черни котки, гарвани и змии. Тя живее в колиба на пилешки бутчета, която стои в гъста гора зад огнена река и се върти във всички посоки. Само ти трябва питам: „Хижа, хижа, стани по стара, като майка слагам: обратно към гората, отпред към мен! - и хижата послушно ще изпълни молбата. Оградата около хижата е от човешки кости, на оградата има черепи, вместо ключалка има уста с остри зъби. В древни времена Баба Яга е била смятана за вратар между света на живите и мъртвите, а колибата й се е смятала за порта към другия свят.
В приказките Баба Яга често действа като антагонист на герои, които се бият с нея и печелят със сила или хитрост. вещица (вари всякакви отвари)и канибал, тя отвлича деца и не е против да унищожи пътник, който случайно се е заблудил в колибата й, но като правило е заблудена и наказана. Понякога Баба Яга се появява под формата на донор, помощник на героите. Тогава тя им помага, показва им пътя, снабдява ги с магически предмети и дава мъдри съвети.
Според най-големия специалист в областта на теорията и историята на фолклора В. Я. Яги: даващ (тя дава на героя приказен кон или магически предмет); похитител на деца; Баба Яга воин. На немски има подобен знак фолклор: Фрау Хол или Берта. "Mystam-kempyr"- наричат Бабу Яга в казахските приказки.
Руските писатели и поети А. С. Пушкин, В. А. Жуковски многократно се обръщат към образа на Баба Яга в творчеството си ( „Приказката за Иван царевич и сив вълк» , Алексей Толстой, Владимир Нарбут и др. Живописните интерпретации на нейния образ са широко използвани сред художниците на среброто век: Иван Билибин, Виктор Васнецов, Александър Беноа, Елена Поленова, Иван Малютин и др.
Произход на изображението
В древни времена мъртвите са погребвани в домино - къщи, разположени над земята върху много високи пънове с корени, гледащи изпод земята, подобно на пилешки бутчета. Домините са поставени така, че дупката в тях е обърната в обратна посока от селището, към гората. Хората вярвали, че мъртвите летят върху ковчези. Мъртвите бяха погребани с краката си към изхода и ако погледнете в доминото, можете да видите само краката им - оттук и изразът "костен крак на Баба Яга". Хората се отнасяха към своите мъртви предци с благоговение и страх, никога не ги безпокояха за дреболии, страхувайки се да си навлекат неприятности, но в трудни ситуациивсе пак дойде да помоли за помощ. И така, Баба Яга е починал предшественик, мъртъв човек и децата често се плашеха от нея.
По-често от други Георги Миляр играе ролята на Баба Яга, включително в филми: "Морозко", "Василиса Красива", "Огън, вода и ... медни тръби", "Златни рога"
Във филмите „Там, по непознати пътища...“ ролята на любезната Баба Яга изигра Татяна Пелцер. Във филма "Огън, вода и ... медни тръби" ролята на дъщерята на Баба Яга изигра Вера Алтайская. във филм" Новогодишни приключенияМаша и Витя" ролята на Баба Яга изигра Валентина Кособуцкая. Във филма "В тринадесетия час на нощта"Баба Яга - Зиновий Гердт. Във филм "Чудесата в Решетов"- Йола Санко. Във филм "Старт", режисьорът Глеб Панфилов, персонажът на Инна Чурикова - Паша Строганова, играе ролята на Баба Яга в аматьорски театър. Как Иванушка Глупакът отиде за чудо - Мария Барабанова
През 2004 г. село Кукобой, Первомайски район Ярославска областбеше обявено "роден край"Баба Яга, там е създаден и музеят на Баба Яга. Руски Православна църкваостро критикува тази инициатива.
Запознавайки децата с героите на народните приказки, определено ще се спрем на този образ. Децата със смях се обличат в костюм на Яга, играят малки сцени, имитират навиците на героинята в аеробиката на Баба Яга, играят народни игрис участието на фолклорен персонаж. Аня беше призната за най-добрата Баба Яга.
Баба Яга, господарката на колиба на пилешки крака, горска вещица, движеща се в хоросан и способна да унищожи приказен геройили, напротив, спаси го, всички знаем от детството. И, изглежда, не може да възникне въпросът: каква е нейната националност? Разбира се, нашите, руски! Има обаче различни версии.
Баба Яга - Слав
По-точно праславянското. Специалистите издигат името й до общия корен за праславяните (j) ęga, от който сръбско-хърватската дума jeza - "ужас", словенската jeza - "гнев", чешката jezinka - "горска вещица", "зла жена“, полското jędza - „вещица“, „Баба Яга“, „зла жена“. В съвременния руски език думата "язва" е най-близо до древния корен.
Идеята за страшна горска вещица е съществувала сред много славянски народи, особено сред западните славяни. В чешките и полските приказки се среща Йежи Баба, но тя лети не в хаванче, а върху чайник. В Сърбия, Хърватия и България Баба Яга се смята за нощен дух, който отвлича малки деца. Образът на тази вещица се среща и в Австрия, в района на Каринтия, където в миналото са живели славяните. Тук Баба Яга - Пехтра - е незаменим участник в коледни представления с кукери.
Баба Яга - индоевропеец
Редица експерти проследяват произхода на Баба Яга от онези древни времена, когато индоевропейците все още не са били разделени на различни нации. Да се правят такива предположения позволява името Яга, което, разбира се, е в съответствие с "йог".
Баба Яга води отшелнически начин на живот, живее в пустинна местност, знае много тайни, очевидно е много стара, но изключително весела и силна - много напомня на йогите отшелници - и се движи в хаванче. "Ступа" е името, дадено на храмовете в някои индуистки култове. Други експерти издигат името Яга до името на древноиндийския бог на смъртта Яма. И тук също няма особени противоречия, тъй като Баба Яга има всички черти на божество, което пази входа на царството на мъртвите.
Баба Яга - фино-угорски
Има основание да се смята, че Баба Яга е резултат от заемане от финно-угорските народи, които изобилно са населявали земите, които впоследствие са били заселени славянски предцируснаци. На първо място, това се доказва от самата хижа на пилешки бутчета. Факт е, че фино-угорските народи са погребвали кремираните останки на своите мъртви в малки дървени къщи, издигнати над земята на кокили.
"Пилешки бутчета" в случая, не пилешки бутчета, а умъртвени с дима на погребална клада.. Такива "къщи на мъртвите" бяха поставени някъде далеч от човешките жилища в пустинята. Говорейки за фино-угорския произход на образа на Баба Яга, някои изследователи уточняват, че тя е саами. Саамите се смятали за магьосници и живеели в пустинята.
Обичаят да се погребват мъртвите в дървени колиби, издигнати над земята, е бил не само сред фино-угорските народи, но и сред много народи на Сибир, дори сред якутите. Това дава основание да се правят много смели предположения, че Баба Яга може да е якут.
Баба Яга си е Бабай-ага
Бабай-ага - на тюркски езици означава "голям господар". Този израз се появи в Русия по време на монголското нашествие. Баскаците от Орда бяха много „великите господа“, които идваха в завладените руски градове и села, събираха данък на Ордата. Взеха и роби.
Най-често в робство били карани млади хора и малки деца. „Не плачи, дете! - казаха майките по време на ординското иго, - иначе Бабай-ага ще дойде и ще те отведе! „Бабайка” плаши малките деца и до днес. Може би образът на ужасния Бабай-Ага се сля с образа на горската вещица, господарката на царството на мъртвите, съществувала сред нашите предци, или трансформацията имаше други причини, но постепенно Баба Яга се появи вместо Бабай-Ага .
През моето детство, когато всяко уважаващо себе си училище правеше новогодишни партита (за по-ниски оценки) и „дискотеки” (за възрастни), незаменим детайл от тези действия бяха представленията на поканени артисти – понякога професионални, от местния драматичен театър, понякога самодейци – мами, татковци, учители.
И съставът на участниците беше също толкова незаменим - Дед Мороз, Снегурочка, горски животни (катерици, зайци и др.), понякога пирати, бременски музиканти и дяволи с кикимори. Но главният злодей беше Баба Яга. В какви интерпретации тя не се появи пред изумена публика - и гърбава старица, и жена на средна възраст с ярък грим - нещо между циганска гадателка и вещица, и секси младо творениев рокля от кръпки и очарователни кичури на главата. Непроменена беше само нейната същност – да навреди колкото е възможно повече на „добрите герои“ – да не ги пуска на коледната елха, да отнема подаръци, да ги превръща в стар пън- списъкът не е ограничен.
И коя всъщност е тази Баба Яга? Народен елемент? Продукт на народното въображение? реален характер? Изобретение на детски писатели? Нека се опитаме да разберем произхода на най-коварния приказен герой от нашето детство.
славянска митология
Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) - древен характерславянска митология. Първоначално това беше божеството на смъртта: жена със змийска опашка, която охраняваше входа на подземния свят и ескортираше душите на починалите до царството на мъртвите. По това тя донякъде прилича на древногръцката змия Ехидна. Според древните митове Ехидна е родила скитите от брака си с Херкулес, а скитите се смятат за древни предциславяни. Нищо чудно във всички приказки, които Баба Яга играе много важна роля, героите понякога прибягват до него като последна инстанция, последният помощник - това са неоспорими следи от матриархат.
Костният крак беше ли опашка на змия?
Особено внимание е привлечено от костенето, еднокраката на Баба Яга, свързана с нейния някога животински или змиеподобен вид: „Култът към змиите като същества, участващи в земята на мъртвите, започва очевидно вече в палеолита. През палеолита са известни изображения на змии, олицетворяващи подземния свят. Появата на образа на смесена природа принадлежи към тази епоха: горна частфигури от човек, долната от змия или може би червей.
Според K. D. Laushkin, който смята Баба Яга за богинята на смъртта, еднокраките същества в митологиите на много народи по някакъв начин са свързани с образа на змия ( възможно развитиеидеи за такива същества: змия - човек със змийска опашка - еднокрак - куц и др.).
В. Я. Проп отбелязва, че „Яга, като правило, не ходи, а лети, като митична змия, дракон“. „Както знаете, общоруската „змия“ не е оригиналното име на това влечуго, а възникна като табу във връзка с думата „земя“ - „пълзи по земята“, пише О. А. Черепанова, предполагайки, че оригиналът , не е установено, докато името на змията може да бъде yaga.
Едно от възможните ехо на дългогодишни идеи за такова змиеподобно божество е образът на огромна горска (бяла) или полска змия, която може да се проследи във вярванията на селяните от редица провинции на Русия, която има власт над добитъка, може да надари с всезнание и т.н.
Костен крак - връзка със смъртта?
Според друго поверие Смъртта дава мъртвите на Баба Яга, с която обикаля света. В същото време Баба Яга и вещиците, подчинени на нея, се хранят с душите на мъртвите и следователно стават леки, като самите души.
Преди това вярваха, че Баба Яга може да живее във всяко село, преоблечена като обикновена жена: да се грижи за добитъка, да готви, да отглежда деца. В това представите за нея са близки до представите за обикновените вещици.
Но все пак Баба Яга е по-опасно създание, притежаващо много повече сила от някаква вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна вдъхва страх у хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Неслучайно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга яде човешко месо, а самата тя се нарича „костен крак“.
Точно като Кощей Безсмъртният (koshchey - кост), той принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и почти неограничените му възможности.
Приказки
IN приказкитой действа в три инкарнации.
Яга-богатирша притежава ковчежник на меч и се бие наравно с героите.
Похитителят Яга краде деца, понякога ги хвърля, вече мъртви, на покрива У дома, но най-често го носите до хижата си на пилешки бутчета, или до открито поле, или под земята. От тази необичайна колиба деца и възрастни се спасяват чрез надхитряване на Ягибишна.
И накрая, дарителят на Яга поздравява героя или героинята приветливо, третира го вкусно, извисява се в банята, дава полезни съвети, дава кон или богати подаръци, например магическа топка, водеща до прекрасен гол и т.н.
Тази стара магьосница не ходи, а обикаля широкия свят в железен хаван (тоест колесница за скутер), а когато върви, принуждава хоросана да бяга по-бързо, удряйки с желязна тояга или пестик. И за да не се видят следи по известни й причини, те се изметват след нея от специални, прикрепени към хоросана с метла и метла. Обслужват й жаби, черни котки, включително котка Баюн, врани и змии: всички същества, в които заплахата и мъдростта съжителстват.
Дори когато Баба Яга се появява в най-непривлекателен вид и се отличава със своята свирепа природа, тя познава бъдещето, има безброй съкровища и тайни знания.
Почитането на всички негови свойства е отразено не само в приказките, но и в гатанки. Един от тях казва това: „Баба Яга, крак на вила, цял свят храни, гладува се“. Това е заза плуга-баленка, най-важното средство в селското ежедневие.
Същото огромна ролямистериозната, мъдра, ужасна Баба Яга също играе в живота на приказен герой.
Версия на Владимир Дал
„Яга или яга-баба, баба-яга, ягая и ягавая или ягишна и ягинична, вид вещица, зъл духпод прикритието на грозна старица. Има ли яга, рога в челото (стълб на печката с гарвани)? Баба Яга, костен крак, язди в хаванче, почива с пестик, помита пътеката с метла. Костите й излизат на места изпод тялото; зърната висят под кръста; тя пътува за човешко месо, отвлича деца, хаванчето й е желязо, дяволите я носят; под този влак е страшна буря, всичко стене, добитъкът реве, има мор и смърт; който види яга, ням. Ягишная се нарича зла, свадлива жена.
„Баба Яга или Яга Баба, приказно чудовище, болипуха над вещици, слугиня на сатаната. Баба Яга е костен крак: язди в хаванче, кара с пестик (почива), помита пътека с метла. Тя е проста -коси и с една риза без колан: тогава другата е върхът на възмущението."
Баба Яга сред другите народи
Бабу Яга (полски Endza, чешки Ezhibaba) се смята за чудовище, в което трябва да вярват само малките деца. Но дори преди век и половина в Беларус възрастните също вярваха в нея - ужасната богиня на смъртта, унищожаваща телата и душите на хората. И тази богиня е една от най-старите.
Етнографите са установили връзката му с примитивния обред на посвещение, честван още през палеолита и известен сред най-изостаналите народи на света (австралийците).
За посвещение в пълноправни членове на племето, тийнейджърите трябваше да преминат през специални, понякога трудни обреди - изпитания. Те се извършвали в пещера или в дълбока гора, близо до самотна колиба и ги изхвърляли възрастна жена- жрица. Най-ужасното изпитание се състоеше в инсценирането на „поглъщането“ на субектите от чудовището и последващото им „възкресение“. Във всеки случай те трябваше да „умрат“, да посетят другия свят и да „възкръснат“.
Всичко около нея диша смърт и ужас. Болтът в колибата й е човешки крак, ключалките са нейните ръце, ключалката е зъба уста. Тинът й е направен от кости, а върху тях има черепи с пламтящи очни кухини. Тя пържи и яде хора, особено деца, докато ближе печката с език и лопата въглените с краката си. Хижата й е покрита с палачинка, подпряна с пита, но това са символи не на изобилието, а на смъртта (погребална храна).
Според беларуските вярвания Яга лети в железен хоросан с огнена метла. Където се втурва, вятърът бушува, земята стене, животните вият, добитъкът се крие. Яга е мощна вещица. Те й служат като вещици, дяволи, гарвани, черни котки, змии, жаби. Тя се превръща в змия, кобила, дърво, вихрушка и т.н.; само едно нещо е невъзможно - да приемем донякъде нормална човешка форма.
Яга живее в гъста гора или подземния свят. Тя е господарка на подземния ад: „Искаш ли да отидеш в ада? Аз съм Йежи-ба-ба”, казва Яга в една словашка приказка. Гората за фермера (за разлика от ловеца) е немило място, пълно с всякакви зли духове, същото друг свят, а прочутата хижа на пилешки бутчета е сякаш врата към този свят и затова е невъзможно да се влезе в нея, докато не обърне гръб към гората.
С Яга портиерът е трудно да се справим. Тя бие героите на приказката, връзва ги, изрязва им коланите от гърбовете и само най-силният и смел юнак я преодолява и се спуска в подземния свят. В същото време Яга има чертите на господарката на Вселената за всички и изглежда като някаква ужасна пародия на Майката на света.
Яга също е богиня майка: тя има трима сина (змии или великани) и 3 или 12 дъщери. Може би тя е проклетата майка или баба. Тя е домакиня, нейните атрибути (хаванче, метла, пестик) са инструменти на женския труд. Яга се обслужва от трима конници – черен (нощ), бял (ден) и червен (слънце), които всеки ден минават през нейния „портал“. С помощта на мъртва глава тя командва дъжда.
Яга е често срещана индоевропейска богиня.
При гърците той съответства на Хеката - ужасната трилика богиня на нощта, магьосничеството, смъртта и лова.
Германците имат Перхта, Холда (Хел, фрау Халу).
Индианците имат не по-малко ужасен Кали.
Перхта-Холда живее под земята (в кладенци), командва дъжд, сняг и времето като цяло и се втурва, като Яга или Хеката, начело на тълпа от призраци и вещици. Перхта е заимствана от германците от техните славянски съседи – чехи и словенци.
Алтернативен произход на изображението
В древни времена мъртвите са погребвани в домино - къщички, разположени над земята върху много високи пънове с корени, гледащи изпод земята, подобно на пилешки бутчета. Домините са поставени така, че дупката в тях е обърната в обратна посока от селището, към гората. Хората вярвали, че мъртвите летят върху ковчези.
Мъртвите бяха погребани с краката си към изхода и ако се погледне в доминото, можеше да се види само краката им – оттук и изразът „костен крак на Баба Яга“. Хората се отнасяха към мъртвите си предци с благоговение и страх, никога не ги безпокоиха за дреболии, страхувайки се да си навлекат неприятности, но в трудни ситуации все пак идваха да помолят за помощ. И така, Баба Яга е починал предшественик, мъртъв човек и децата често се плашеха от нея.
Според други източници Баба Яга сред някои славянски племена (особено сред русите) е жрица, която е ръководила обреда за кремация на мъртвите. Тя заклала жертвен добитък и наложници, които след това били хвърлени в огъня.
Баба Яга е герой от славянската митология и фолклор. Това е почти неразделен антигерой на славянските приказки. Често представян като противник на главния герой на приказките и митовете. Много изследователи никога не престават да се чудят кой е Баба Ягащо се отнася до славянската митология, каква богиня или същество е това и как всъщност езическите славяни представляват Яга?
В тази статия ще се опитам да предоставя убедителни доказателства в полза на факта, че Баба Яга изобщо не е отделно същество или не е отделна богиня, която е била ангажирана с някои от задълженията си, а едно от имената славянска богинязима и смърт. Може би доказателствата и сравненията, които ще бъдат дадени в една статия, са напълно достатъчни, за да изяснят образа на този мистериозен приказен герой.
Баба Яга в изглед съвременни хорае грозна старица от приказките, която лети на хаванче и живее в колиба на кокоши бутчета. Ще анализираме допълнително тези атрибути на Яга и ще ги представим под формата на допълнителни доказателства за образа на богинята на мъртвите. Старата Яга живее в тъмна гора, занимава се с магьосничество, общува с Кошчей и се смята за почти най-важната славянска вещица.
На първо място, струва си да разберете самото име "Яга", въпреки че, честно казано, етимологията не е толкова важна при определянето на образа на тази богиня на древните славяни. Изследователят М. Васмер заключава, че Яга произлиза от праславянската дума (j) ega, която означава ужас, опасност, гняв. Така „Баба Яга“ може да се преведе като Зла Баба, Опасна Баба. Други етимолози предполагат, че Яга произлиза от праславянската дума ега, което означава „змия“, което според тяхната теория сочи хтоничния произход на образа на Баба Яга.
За да докажем, че Баба Яга не е нищо друго освен богинята Мара (Морана, Марена), на първо място, си струва да анализираме местообитанието, местообитанието, а също и, така да се каже, „съдружникът в живота“ на Баба Яга от народните приказки.
Както знаете, Баба Яга живее в глуха, гъста, мрачна, тъмна и непроходима гора. Местообитанието му е определена къща на пилешки бутчета, който е заобиколен от ограда от кости с черепи. За да тълкуваме този сюжет от народните приказки, си струва да си припомним отново научен термин"Катабазис", за който можете да прочетете повече в отделна статия "". Накратко, какво е катабазис, тогава това е явление в световната митология, когато герой се спуска в подземния свят или света на смъртта. Този сюжет идва от протоиндоевропейската митология, която впоследствие, със заселването на народите и естествената промяна във формите на вярванията, започва да се променя, по-специално се премества от равнината на пътуването на героя към подземния свят към самолетът на пътуването на героя към мрака и непроходима гора. Освен че е прехвърлен от подземието в тъмната гора, на практика нищо не се е променило - тъмнина, сложни препятствия, вездесъщи опасности и основната цел- царство подземен кралили подземната кралица, кралицата на света на мъртвите. Както знаете, в славянската митология Морана е кралицата на света на мъртвите, така че по всяка вероятност героите от приказките отиват в гората при Морана.
Самата къща, атрибутите на къщата и атрибутите на Баба Яга също говорят за покровителство на мъртвите. Оградата или палисадата, която е направена от кости и черепи, е ясен намек, че героят влиза в царството на смъртта. Самата гледка на къщата, която е известна като „хижа на пилешки бутчета“, е символ на някога съществуващата традиция за погребване на пепелта на хората или останките на хора в специални, наричани още бдини и голбци - малка къщичка, която стои на висока пръчка или крак. Такива домино са прототипът на приказна колиба на пилешки бутчета. Някои домино, особено тези, които са създадени големи размерии стоеше на няколко стълба наведнъж, имаше няколко напречни греди в долната част, правейки доминото стабилно, което ги правеше да изглеждат като пилешки лапи. Такива домини се смятаха за мястото на пребиваване на душите на мъртвите в нашия свят, тоест къщата на мъртвите, която в отновоотнася Баба Яга към покровителката на мъртвите.
Заслужава да се отбележи и ступата, върху която лети Баба Яга в славянските приказки. Ступата е приказно изображение на дъбов дъб, който прилича на ступа, в която са погребвани хора в древни времена. т.е. с прости думиговорейки, Баба Яга лети в ковчег или погребална дъбова палуба-ступа.
Невъзможно е да не си спомняте и или Кашчей Безсмъртния. Koschey често е представен в народни приказки, като съпруг на Баба Яга, и това е едно от най-сигурните доказателства, че Баба Яга е Морана. Кощей, известен още като Чернобог, е собственик подземен святмъртвите. В много езически вярвания, в подземния свят, неговата любима, кралицата на света на мъртвите, седи с него. В Гърция - това, в Рим -, при славяните - Кощей и Моран. Фактът, че в приказките именно Баба Яга се нарича любима или съпруга на собственика на подземния свят, ясно показва, че Баба Яга и Морана са една и съща митологична личност.
В една от приказките „Иван Царевич и Маря Моревна“ Баба Яга живее „отвъд далечни земи, в царство далече от морето, зад огнена река“. Тоест на езика на славянската митология Баба Яга живее зад огнената, която отделя света на живите от света на мъртвите. В същата приказка намираме интересно споменаване, че Баба Яга притежава стадо славни кобили отвъд огнената река. Въпросът е защо такъв детайл е запазен във фолклора? Отговорът намираме в езическата митология на славяните и другите народи, където се споменава за отвличането от подземните богове на безброй стада от слънцето или небесни богове, което е символично отвличане на „небесните стада – облаци” на зимата от лятото.
В приказките Баба Яга е представена с костен крак! Костният крак отново подсказва, че Яга е пряко свързана със света на мъртвите. Нека си припомним етимологията на думата "Кошчей", която идва от думата "кост", тоест Кощей е костният бог, богът на костния (мъртвия) свят.
Друго доказателство са карнавалните традиции, оцелели и до днес в Хърватия. Ако изгорим богинята на зимата и смъртта Морана на Масленица, то в Хърватия горят Баба Яга на Масленица!
Така етнографски, митологични и страхотен материалстава ясно, че под прикритието на Баба Яга в завоалиран образ до нас са достигнали вярванията в богинята на зимата и смъртта Морана.
Баба Яга във филма Frost, 1964 г
Искате да направите дома си красив, стилен и удобен? Отличен избор за това ще бъдат плотове от изкуствен камък, които могат да бъдат закупени на neolit.kiev.ua/. продукти Високо качествоот изкуствен и естествен камък.
Баба Яга е мистериозно същество, описано в много руски приказки. И до днес учените са загрижени за все още неразгаданите мистерии около това мистериозно създание. Коя е Баба Яга?
Учените превеждат странното име на тази старица по различни начини. Някои са убедени, че "яга" отговаря на някои Индоевропейски езициозначава "досада, болест, оплакване". Но от езика на коми "яг" се превежда като "борова гора" или "борова гора", а думата "жена" означава жена. Следователно Баба Яга е горска жена.
Баба Яга живее в гората, тя лети в хоросан. Занимаван с магьосничество. Помагат й лебеди гъски, червени, бели и черни ездачи, както и „три чифта ръце“. Изследователите разграничават три подвида на Баба Яга: войн (в битка с нея героят преминава към ново ниволична зрялост), дарител (тя дава магически предмети на своите гости), а също и похитител на деца. Струва си да се отбележи, че в същото време тя не е недвусмислено отрицателен герой.
Описват я като ужасна старица с гърбица. В същото време тя също е сляпа и усеща само човек, който е влязъл в нейната хижа. Това жилище, което има пилешки бутчета, поражда хипотеза сред учените за това коя е Баба Яга. Факт е, че древните славяни са имали обичая да строят специални къщи за мъртвите, които са били монтирани на купчини, извисяващи се над земята. Такива колиби са строени на границата на гората и селището, като са поставени така, че изходът е откъм гората.
Смята се, че Баба Яга е един вид ръководство за свят на мъртвите, което в приказките се нарича Далечното царство. Определени ритуали помагат на възрастната жена в тази задача: ритуално къпане (къпане), „морга“ лакомства (хранене на героя по негово желание). След като посети къщата на Баба Яга, човек временно се оказва, че принадлежи към два свята наведнъж, а също така получава някои специфични способности.
Според друга хипотеза Баба Яга е жена лечителка. В древни времена необщителните жени, които се заселват в гората, стават лечители. Там събирали растения, плодове и корени, след което ги сушили и от тази суровина приготвяли различни лекарства. Хората, въпреки че ползваха услугите им, в същото време се страхуваха, защото ги смятаха за вещици, свързани с нечисти сили и зли духове.
Не толкова отдавна някои руски изследователи изтъкнаха друг много интересна теория. Според нея Баба Яга е не друг, а извънземно, пристигнало на нашата планета с изследователска цел.
Легендите разказват, че мистериозната старица летяла в хоросан, като прикривала белега си с огнена метла. Цялото това описание много напомня реактивен двигател. Древните славяни, разбира се, не можеха да знаят за чудесата на технологията и затова тълкуваха огъня по свой собствен начин и силни звуци, който може да бъде излъчен от извънземен кораб.
Тази интерпретация се подкрепя и от факта, че пристигането на мистериозната Баба Яга, според описанията на древните народи, е било придружено от падане на дървета на мястото на кацане и буря с много силен вятър. Всичко това може да се обясни с въздействието на балистична вълна или директното действие на реактивен поток. Славяните, които са живели в онези далечни времена, не могат да знаят за съществуването на такива неща и затова го обясняват като магьосничество.
Хижата, стояща на пилешки бут, явно беше космически кораб. В този случай малките му размери са напълно разбираеми. А пилешките бутчета са стойката, на която стои корабът.
Появата на Баба Яга, която изглеждаше толкова грозна на хората, можеше да бъде съвсем обикновена за извънземните същества. Хуманоидите, съдейки по описанията на уфолозите, не изглеждат по-красиви.
Легендите също така гласи, че мистериозната Баба Яга се твърди, че е била канибал, тоест е яла човешка плът. От същата гледна точка нова теория, на кораба бяха проведени различни експерименти върху хора. По-късно всичко това е обрасло с легенди и приказки, които се разказват на децата. В този вид тази история е стигнала до нас. Трудно е да се докаже нещо, когато са минали толкова години, но все пак мистериозната Баба Яга остави своя отпечатък в историята, не само приказна, но и може би доста материална. Просто все още не е намерено.
