У дома Стайни цветя Кои са хуцулите? Хуцули - русини от Закарпатието. Закарпатска Рус или там, където живеят хуцулите

Стайни цветя

Кои са хуцулите? Хуцули - русини от Закарпатието. Закарпатска Рус или там, където живеят хуцулите

Гуцули (украински гуцули) - „планинци на Карпатите“, етническа групаукраинци. Те живеят в Лвовска, Ивано-Франковска, Черновицка, Закарпатска област на Украйна, гранични райони на Словакия, Полша и Румъния.

Хуцулите са най-неразвитият, див и реакционен реликтов народ, подразклонение на татаро-полския народ. Съвременните гуцули живеят в района на Малоруските Карпати - Галиция. Те са изключително зли и пронатовски, истински кучки и убедени фашисти!

От 46-те милиона жители на Малорусия, гуцулите съставляват не повече от два милиона и живеят изключително в Ивано-Франковска, Черновицка и Закарпатска области. Гуцулите са най-ревностните “украински националисти”-русофоби, люто мразят руснаците, готови са да ги дъвчат! Те също не приемат руския дух и не искат руски паспорт.

Хуцули в боен строй

Произход на хуцулите

Името идва от думата “gots”, което буквално означава “разбойник”. Според научния отдел етническите корени на хуцулите са кръстоска между натовски поляци, татари, печенеги, половци, румънци, славяни и евреи. Името на този недоразвит народ е дадено от волочите, предците на румънците и молдовците. Самите хуцули се наричали „ирстен“. Хуцулите в своята дива наивност смятат себе си за предци на французите (Галия във Франция), испанците (Галисия в Испания), португалците и Исус Христос - галилееца. Е, не се ли чукаш?!

Във вярванията на хуцулите значително място заема демонологията, както и останките от мъжкия таен съюз "Аркан", а музиката на едноименния танц "Аркан" е идентична с келтската "Ев Систр". Но хуцулският танц няма думи, докато неговият келтски аналог е песен за пиене. Според легендата хуцулите са били научени да танцуват от герои, слезли от планините (ясна алюзия към келтската археологическа култура Лука-Райковец в Карпатите и Карпатския регион). Името „хуцули“ идва, според изследователя Олег Гуцуляк, от осетинското (сарматско) „gytsyl“ – „малък, млад“ и е записано в писмените източници като „yazyg“ – името на сарматското племе от Карпатския регион и Галиция през първите векове сл. н. е., част от която тя остава при грейтунгите готи и гепиди в Галиция и не участва в кампанията на сарматските алани в Европа.

Култура и език

Така наречената „култура“ на Грузия се характеризира с всичко диво: диви песни за гейове с викове „ГЕЙ-ГЕЙ!!!“, диви танци около огъня, наречени ватра, и дива русофобия. Ярък пример за луд Г. е хуцулската певица Руслана.

Музикални инструменти: кебап (наричан чинели), канализационна тръба (наречена трембита, чийто звук предизвиква най-отвратителните чувства у всеки руснак и неустоимо желание да изпразни стомаха орално), тръба, заимствана от руснаците (наречена сопилка) и т.н.

Гуцулите са заимствали езика си от малко руснаци, поляци, унгарци и румънци. За целта се използва т.нар Езикът се характеризира със староруското движение на рефлексивната частица „ся“ пред глагола: „Вчера се напих толкова, че бях уморен“. Поради глупостта си Г. често говори с животни в песни (от които самите те се различават малко!!!):

„Деца мои, вашите братя и сестри,
Кой ще те пасе, ако не го правиш?“

Езикът се различава леко от книжовния украински - характерни са само близките до словашкия падежни окончания(например жинков = жинкою), староруското премахване на рефлексивната частица "ся" пред глагола (вчера се напих = вчера така се напих), както и особености на произношението - вено = вино , yek = як и т.н.

Навиците на хуцулите

Въз основа на дивачеството и враждебността си към други националности, гуцулите трудно се асимилират и не могат да се превърнат в нормален руски човек. Оръжия Г. – т.нар. „Топирец” е брадвичка, наподобяваща индианска томахавка. Тази брадва е много малка: тънка дръжка с дължина около тридесет сантиметра, малка брадвичка, тежаща не повече от половин килограм. Целта на това нещо е трудно разбираема. Невъзможно е тя да изсече гората наоколо. Борбата в сериозна битка също е проблематична, освен ако не изскочите иззад някой храст и не ударите руснак по главата, в панически страх от асимилация. Както казват гуцулите, които успяхме да хванем и стиснем здраво, „топирцем“ им е удобно да разбият главите на руските туристи-гъбари, спящи в мирни палатки.

Хуцулите винаги се обличат в животински кожи. През зимата и лятото носят къси елечета без ръкави (като елечета) от овча кожа. Типичният външен вид на Г. е мургав, слаб мъж, винаги с кафяви очи, с тъп русофобски поглед, черна татарска коса и дребни черти на лицето.

На външен вид те са предимно тъмнокоси, слаби, физически издръжливи и с горд, независим характер. Клановите взаимоотношения, принципът на старшинството в клана и общността са изключително силни. Религия - католицизъм от източен обред със значителни езически влияния в ритуалите. Историческите професии включват овцевъдство и дърводобив, а през последните години и строителни дейности в съседни страни.

Гуцулски предразсъдъци

В момента гуцулите са научени с мъка по някакъв начин да разбират руския език, да използват чайник и дори да гласуват на избори! Г. обаче не осъзнава смисъла и целта на изборите и в безбожната Галиция и Закарпатие, където живеят същите тези гуцули, НУЛА процента от населението гласува за политици, които се застъпват за съюз с Русия, а 95-99% от гласовете са дадени на лица с изразена русофобска риторика!

Съвсем наскоро, преди СССР, хуцулите са били езичници, но след като са научили, че има религии, които разделят истинската канонична вяра на МП, по сигнал от Трембита, те приятелски и радостно са слезли от планината и са приели една от религии на разколниците – т. нар. гръкокатолицизъм.

В момента Г. са известни с провеждането на редовни хуцулски съботи, където се прославят Юшченко и Сатаната.

Гуцули и бандеровци

През 1943-1953г именно гуцулите (по-рано починали „Сичови стрелки”) съставят фашистките ударни части („железни сотни”) на т.нар. Украинска въстаническа армия (УПА) и Организация на украинските националисти (ОУН). Така Г. са типични врагове на народа.

Хуцули и Юшченко

Хуцулите молят Юшченко да не посещава Ховерла, защото след това „хората, планините и животните ще си тръгнат за дълго време и е трудно“

Гуцулите призовават украинския президент Виктор Юшченко да се въздържа от масови изкачвания на Ховерла. Това се казва в отворено писмо на лидери на обществени организации от региона, адресирано до държавния глава.

От писмото: „Ние, гуцулите - вечните защитници и стражи на Карпатите - ви призоваваме да се откажете от масовите изкачвания до най-високия връх на Украйна, Ховерла, поради вече нанесените щети на природата и заплахата от нови екологични последици. ”

След всяко такова масово изкачване, се отбелязва в писмото, „планините, хората и животните се оттеглят за дълго и тежко... по време и след тези действия движението на превозни средства е парализирано, появяват се планини от боклук, хектари алпийски ливади са износени навън.”

Освен това членовете обществени организацииимайте предвид, че полицията и служителите не правят нищо друго освен да придружават и организират изкачването от дълго време.

От писмото: „Призоваваме Ви, като лидер на партия „Наша Украйна“, да обясните на съпартийците и благосклонните си политически сили неуместността на подобни масови качвания под знамето на псевдопатриотизма, тъй като почти всяко подобно действие се извършва в нарушение на екологичните стандарти и действащото законодателство.“

Авторите на писмото съобщават, че според експертни изчисления екологичното натоварване на Говерла не трябва да надвишава 200 души на ден. По-конкретно в писмото се казва, че „Вие (Виктор Юшченко – бел. ред.) дойде и си тръгна, но ние останахме тук с нерешени проблеми...“

Писмото също така напомня на президента за трагичните последици от изкачването на Ховерла през 2005 г., когато над 10 хиляди туристи от цяла Украйна дойдоха да видят Юшченко. А гръмотевична буря, градушка и силен вятър завариха хората точно на връх Говерла. Няколко души бяха ранени от мълния, някои от тях загинаха.

От писмото: „Трагичните последици могат да се повторят тази година, тъй като във високите части, както и в политиката, времето е нестабилно. Надяваме се, че ще разберете нашия призив и ще отмените изкачването, което може да причини екологични щети на нашите Карпати.

Писмото е подписано от председателя на Всеукраинското обединено дружество "Гуцулщина" Дмитрий Ватаманюк и председателите на регионалните организации на дружеството, директора на Карпатския биосферен резерват, докторите биологични науки, проф. Фьодор Гамор, председател на регионалната асоциация на изследователите на Хуцулския регион, доктор на техническите науки, професор Нестор Библиюк, главен редактор на краеведското списание „Гражда“ Александър Масляник, изпълнителен директор на благотворителната фондация „Олекса Довбуш“ Роман Вихованц, председателят на Конгреса на национално-патриотичните сили „Гуцулска рада“ Михаил Якинчук.

"Главният инспектор" припомня, че на 18 юли 2009 г. президентът на Украйна Виктор Юшченко ще изкачи най-високата точка на Украйна - връх Говерла. Така поръчителят и всички желаещи празнуват Деня на провъзгласяването на държавния суверенитет на Украйна.

Президентът на Украйна Виктор Юшченко смята, че в Гуцулския регион винаги се е чувствал украински патриотизъм.

Той каза това на хуцулския празник Poloninsky Summer 2009.

"Гуцулите и Гуцулският край са партия, която винаги е дишала и ще диша украински патриотизъм“ – казва президентът.

По решение на президента Юшченко, който наскоро се загрижи за опазването на културното наследство на жителите на тези места и вече подписа друг указ по този въпрос.

„Навременността“ и „необходимостта“ на много от висшите команди на гаранта са обсъждани и обсъждани. Но сега той избра може би най-неподходящия момент, за да привлече общественото внимание към проблемите на гуцулите. Икономическа криза, инфлацията, скокът на долара, масовите съкращения на хора, съчетани със забавяне на заплатите, изглежда не притесняват Виктор Андреевич.

Не, по същество новият указ не съдържа нищо глупаво. Правителството просто има за задача да разшири мрежата от хуцулски музеи на народното изкуство и бита, да подреди карпатските резервати, да реставрира паметници и да отпечата брошури за ползите от ваканциите в Западна Украйна. Освен това се предлага да се учи с ученици извънкласни дейностихудожествено-естетически особености на изкуството на региона.

Аз лично нямам абсолютно нищо против жителите на Карпатите и техния начин на живот. Говоря за нещо съвсем друго.

Културологичните удоволствия на президента, желанието му да постави акцент върху област, към която държавният глава има много смътно отношение, отдавна не вдъхват доверие и само обезценяват ценностите, за които той толкова пламенно се застъпва. Особено в трудни моменти.

Ето защо, купувайки поредната риза на Сорочинския панаир, Виктор Андреевич чува язвителен и мрачен отговор в своя посока: „Още едно разкъсване на ризата“...

Въз основа на материали:
"УНИАН"

-->

„Хуцули.... Кой са тези хора? Този въпрос е възниквал повече от веднъж сред онези, които някога са се интересували от културата на народите на съседните страни.

Въпреки това, не е толкова лесно да се отговори дори за местните жители на Украйна. Тоест най-вероятно ще ви кажат, че това са хора, които живеят в западната част на щата, обичат да пеят и отдават голямо значение на облеклото в традиционен стил, предаван от поколение на поколение. И това е може би всичко. Жалко, защото в този случай тази самобитна нация ще бъде точно като другите многобройни народи на Украйна.

Въпреки че си струва първо да поговорим за хуцулите. Защо? Работата е там, че техният начин на живот, начин на обличане и мироглед са обект на изследване от много учени от много години, както историци, така и културолози.

В тази статия ще се опитаме да отговорим на въпроса какво представляват хуцулите. Читателите ще научат кои са тези хора от описанието на историята, културата и съвременността на нацията.

Раздел 1. Общо описание на националността

Има предположение, че хуцулите, както лемките и бойките, принадлежат към етническата група на карпато-русините. Но въпреки това мнение, емигранти от галисийски и буковински русини смятат, че техните предци са се появили в Карпатите в началото на 6 век. Днес основната част от карпато-русинския етнос обитава граничните територии на съвременните Карпати, разположени на пресечната точка на украинската, полската и словашката граница.

Освен това повече от половин милион души живеят в отделни общности в страни съседкии в Съединените американски щати. Населението на тези общности съставлява почти ½ от общия брой на русините по земята.

Раздел 2. Произход на името на етническата група

Има много версии за произхода на думата „гуцули“, но нито една от тях няма пряко доказателство. Някои смятат, че карпатските планинци са получили името си от осетинската (сарматска) дума „gytsyl“, което означава „малък, млад“.

В писмените извори това име е записано като “гytsyl chizg/yazyg” и се отнася за язигите – сарматско племе, съществувало в района на Карпатите и Галиция през първите векове след Христа. д. Именно те не са участвали в кампанията на сарматските алани към Европа и са останали с гепидите в Галиция и Greutung Goths („малки готи“).

Други изразяват мнение, че думата „гуцули“ има малко по-различен произход - от думата „скитам“ (поради постепенната трансформация: номадски-кочули-гоцул-гуцул).

Има и хипотеза, че племето е получило името си благодарение на името Guts или глагола "gutsaty".

Въпреки това, най-често срещаният вариант на етимологията на думата е комбинация от две думи - "гуцул" (чрез опришкивско "движение") с румънски "разбойник". Не напразно тази нация се смята за див (свободен) народ.

Раздел 3. Къде живеят хуцулите на територията на Украйна?

Хуцулите - заедно с бойките и лемките - принадлежат към Карпатите. Днес те живеят на територията на Украйна в Ивано-Франковска, Черновицка и Закарпатска области.

В Ивано-Франковска област тези етнически украинци обитават Верховински, Яремчански, Южен Косов и Надворянски райони.

Мястото им на пребиваване в Закарпатска област е Раховски район. Площта на района на Гуцул в Украйна е 6,5 хиляди квадратни метра. км. В нейната територия влизат и пограничните земи на Румъния, където живеят мараморошките хуцули.

Раздел 4. Исторически моменти

До средата на 40-те години на миналия век хуцулите, както и цяла Западна Украйна, бяха разделени.

Преди избухването на Първата световна война част от техните територии принадлежат на Австрия и Унгария. А след 1920 г. хуцулските земи са подчинени на Полша, Румъния и Чехословакия. До края на 30-те години на 20 век Гуцулският регион става част от Украинската ССР.

Първото преброяване, проведено през 2001 г., показва, че около 21,5 хиляди души се считат за принадлежащи към етнологическата група на хуцулите.

Раздел 5. Как се формира Гуцулският край

Първото историческо споменаване на района на Хуцул се появява в полски писмени източници от 14-15 век. За дълго време тези народи от Западна Украйна бяха освободени от феодални задължения (панщина).

Вместо това имаше данък в натура и пари от населението за плащане на откупа от съседните земевладелци. В средата на XVII-XVIII век. В земите на Гуцулския край започва народно въстание, начело на украинското опришко движение става Олекс Довбуш. А през 40-те години на 19 век се провежда друго народно въстание, насочено към защита на интересите на селяните и премахване на панщината. Това въстаническо движение се ръководи от Лукян Кобилица.

Най-значимите исторически събития от миналия век, настъпили в културния и политически живот на гуцулите, включват активната дейност на Украинската радикална партия, създаването на любителски театър под ръководството на Гнат Хоткевич (1911 г.) и Сичовото общество на К. Трилевски, военните действия на украинските сечови стрелци (1914-1915) и появата на Гуцулската република, която продължи само няколко месеца.

Основната част от съвременния Хуцулски регион се намира на територията на Украйна. Изключение правят само няколко села в румънската част на Буковина и Мармарощина.

Раздел 6. Основен тип професия на хуцулите

От древни времена основните видове традиционни професии на хуцулите са: скотовъдство, горско стопанство, пчеларство и рафтинг на дървен материал по планинските реки. Украинските Карпати са идеално подходящи за такива занаяти.

Хуцулите практически не се занимават със селско стопанство и то е от второстепенно значение. Народните и художествени занаяти заемат специално място в живота на хуцулите. Грънчарството, тъкачеството, производството на кожени и медни изделия, обработката на дърво, инкрустация от слама и др. са оцелели до наши дни.

Народните музикални инструменти на гуцулите включват тилинка (теле), отворена тръба без дупки, изработена от върба или леска. Жител на Закарпатието, изглежда, не можеше да живее ден без любимите си мелодии. Почти всеки от тях усвои играта от ранна детска възраст.

Друг традиционен беше трембитата - дървена тръбадълги до четири метра без клапи или вентилационни отвори, обвити в брезова кора. Този тип духов инструмент се използва за предаване на звукови сигнали на дълги разстояния. С негова помощ в старите времена са докладвали различни събития(сватба, празници, смърт, погребение и др.), а овчарите съобщават за местонахождението си в планинския район.

Хуцулите използват и др музикални инструменти- тръба, акордеон и цимбали, по-рядко цигулка и арфа.

Хуцулите имат силно развити родови връзки и общностни отношения, като шаманизмът е запазен. Те са привърженици на украинската гръкокатолическа и украинската православна църква.

Раздел 7. Какъв език говорят гуцулите?

За общуване на територията на Украйна между гуцулите се използва гуцулският диалект на украински и румънски.

И характеристиките на произношението на хуцулските думи са в много отношения подобни словашки език. Това още веднъж показва, че народите на Украйна са много разнородни и много често приличат повече на хората от европейските страни, отколкото на жителите на собствената си държава.

Раздел 8. Гуцулски сватбени традиции и ритуали

Хуцулите, чийто произход етнографите не се уморяват да изучават, дори и в наше време носят национални дрехи и твърдо се придържат към своите вековни традиции.

Традиционно сватовството и годежът се провеждат през пролетта, лятото и есента, много рядко през зимен период. Няма определено време за сватбите, но най-често те се правят преди Великия пост. Забранява се празнуването по време на всички пости.

Първият признак за предстояща сватба в района на Гуцул беше представянето на кърпи от сватовете. За да бъде един брак дълъг и силен, младите хора трябва да „стоят на кърпа“. Дългогодишна традиция на хуцулите е представянето на калач върху бродирана кърпа на младите съпрузи с произнасянето на пожелания за богатство и щастлив живот. Младоженецът язди до църквата на кон.

Като цяло, ако отговорим накратко на въпроса: „Гуцули? Кои са тези хора?“, не може да не се отбележи, че те са преди всичко забавни хора.

Преценете сами, нито една сватба не минава без фолклорни песнии танци, игри и забавления, забавни вицове и вицове. Те пекат питки и питки, тъкат и бродират кърпи. Тоалетите на гостите са украсени с букети, които също са окачени на дървета и позлата. Булката и младоженеца се придружават цял ден от боляри, старейшини, сватове и кумове.

Раздел 9. Религиозни празници (Коледа и Великден)

Подготовката за Коледа започва предварително, от снопове се прави дърво, наречено „Дидуха“. Според легендата в това дърво живеят душите на предците и пазителите на къщата. В деня преди празника стопанките на къщата палят „жив огън” от дванадесет цепеници в пещта и приготвят дванадесет обредни постни билки.

Светата вечеря винаги се състои от кутя - варено жито с ядки, мед и мак. Житото се смята за символ на вечността, а медът е символ на просперитета на всички светии в рая. С настъпването на Коледа започват коледните песни. Тези дни всеки ходи на гости от село на село, яздейки се на теглени от коне шейни. Седмица след Коледа празнуват Старата Нова година, постят на 18 януари, а на 19 януари се празнува Богоявление (Йорданово). Вечерята започва едва с появата на първата звезда на небето.

Празникът Великден в района на Хуцул се празнува в съответствие с всички традиции и обичаи. На Цветница жителите носят благословени върбови клонки от църквата и леко удрят всеки член на семейството си с тях. Според древните обичаи върбата има лечебни свойства. По време на постите всички майстори изработваха великденски яйца.

За освещаване на църкватаВеликденските яйца се поставят в кошница, Великденски яйцаи други продукти. Също така в памет на Христовите страдания в кошницата се поставят хрян и Великден, които са символ на божествената светлина и Христовото възкресение. Богатите гуцули яздеха коне до църквата, а бедните ходеха пеша.

Раздел 10. Характеристики на гуцулската кухня

Националната гуцулска кухня е много разнообразна и лесна за приготвяне. Най-често използваният продукт царевично брашно, зърнени храни, бобови растения, картофи, гъби и сирене, което се прави от овче мляко. Ястия от гуцулската кухня - бануш, гуцулски борш, росивница, кулеша и много други.

Банушът се приготвя в чугунен казан на огън. Заквасената сметана и сметаната се слагат в казана и се сваряват, посоляват се и внимателно се поръсват с царевично брашно. Бануш се счита за готов веднага щом на повърхността се появят капчици мазнина. Ястието се поднася със сирене фета, гъби и пържени пъпки.

За приготвяне на гъбена супа сухите манатарки се варят в пилешки бульон с подправки, след което се добавят фиде и билки.

Домакините приготвят традиционен хуцулски борш от пушено варено свинско месо и ферментирало цвекло.

Раздел 11. Гуцули... Кои са тези хора? Могат ли да се нарекат модерни?

Днес животът на хуцулите също е малко изложен на различни политически и социални катаклизми. В селата се възраждат народните занаяти и скотовъдството, което е свързано с разпадането на колективните стопанства и спирането на производството. За мнозина това е основният или допълнителен изгледдоходи. Почти всички семейства правят сувенири, които продават на туристите. Въпреки това, за разлика от другите жители на Украйна, хуцулите имат най-нисък доход.

Някои от гуцулите, които се смятаха за украинци в съветско време, сега се смятат за русини и се отделят, въпреки че не могат да се обединят и да създадат едно русинско общество с бойки и лемки.

Въпреки всичките си различия от другите украинци, дори и от най-близките си съседи, гуцулите се превърнаха в талисман на цялата нация. Образът на Карпат символизира Украйна заедно с образа на казак от южна степ. Единствената разлика е, че първият живее и живее пълноценно, докато другият е станал част от историята. Благодарение на гуцулски мотиви, спечелихме една победа на европейски песенен конкурс и искаме още. Цялата Велика Украйна (и така се нарича останалата част от държавата в Гуцулския регион) все повече се представя от малък регион, издигнат от планини. Защо? Кои са те? Защо ние, Украйна, имаме нужда от тях в целия свят?

Бунтовници и пионери

Не самите гуцули са наричали гуцулите гуцули. В това нямаше малко приятно. Власите, т.е. предците на молдовците и румънците, наричаха така своите неспокойни съседи, планинските селяни. „Гоц“ или „гуцул“ буквално означава „разбойник“. Първото нещо не е просто желанието на едни да се обогатят за сметка на други - напротив: планинците са свикнали, съвсем по робинхудовски, да „вземат от богатите и да дават на бедните“. Да бъдеш дука, господар и да се издигаш над другите все още не е прието сред тях. Тук все още не се използва дори уважителното украинско обръщение „майсторе“. И Олекса Довбуш, и Устим Кармелюк, легендарните украински бунтовници, се занимаваха с „справедливо разпределение“. И първото писмено споменаване на думата „гуцул“ е свързано с бунт. Документи от 1754 г. показват, че някаква „гуцулка“ уж е изгорила имението на господаря и е била екзекутирана за това...

Но кои са тези „гоци” и „гуцули”? Някои учени твърдят, че това е човешка мишанка от различни половецки, печенежки и други номадски племена, славяни, румънци и по-късно бегълци от панщината, всъщност - казаци. Казват, че на тяхна основа се е формирал и съхранил такъв уникален етнос в планината. Те дори помнят теорията за пасионарността (пасионарите са енергични, волеви хора, които по-специално не признават социални ограничения и са готови например да издържат на бедност в планините или в заливните равнини на Днепър в името на свободата) . Твърди се, че това може да обясни безпрецедентния темперамент на хуцулите. Повечето етнографи са съгласни, че гуцулите наистина са отделен древен народ и в същото време произтичат от очевидната хомогенност в техния облик и обичаи. Хведир Волк твърди: „Това е чист етнически тип - чуждите примеси са много малко. Гуцулите определено не принадлежат към чуждите източни народи (узи, печенеги) ... а към украинското племе.” Не можем да кажем кой от тях е по-близо до истината. Но идеята, че в Украйна има два "полюса на страстта" - Запорожие на юг и Карпатите на запад - съгласете се, е интересна...

Хуцулите се наричаха „ирстени“ - подобно на „християни“, а може би дори на староруски „селяни“, тоест „селяни“, „селяни“ - тези, които населяваха планините. Пионери, пионери! Те казаха за себе си: „Това, което Irsteenin искаше, беше неговите господари да не понасят загуби.“ Хуцул-Ирстените никога не са познавали корвея и поради това са били и остават свободолюбиви.

Още една интересна версия. Имаше такъв турски кон - „гуцул“. Пуснал е корени в планината, защото е един от най-задълбочените коне в света: дърпа най-много, яде най-малко. Не много красив, малък, с черна ивица от главата до опашката. Аз съм много, много издръжлив. Само такъв би могъл да оцелее в суровите условия на Карпатите и дори да помогне на човек да оцелее. Карпатските селища се преместиха от долините в планините благодарение на точно такива кънки. Предполагам, че Irsteni са получили името си от тях. Така че нека бъде така...
Но има и тази опция: не „гуцул“ - разбойник, а „кучул“ - номад. Е, разбира се, защото планинските мъже мигрираха: през топлия сезон - в планинските долини, където тревата е копринена и пашата за „стоката“ е отлична, а през есента - в долините, където има къщи и семейства ги очакваше. Този ритъм е актуален и днес.

Именно власите, които наричат хуцулите гуцули, ги учат на планински долинни занаяти и много други мъдрости на живота в планината. Аз и двата народа живеят и все още са един до друг, практически несмесени. Румънските коне и крави спокойно преминават границата, пасат в Украйна и след това се прибират, а пастирът спокойно наблюдава това, знаейки, че никой няма да пипа добитъка.

"Малко див" френски

Откъде идва племето хуцули, след като не е обитавано от вечни времена в Карпатите?
Планините винаги са били убежище за непокорните и затвор за виновните. Римляните също изпращат своите изгнаници тук през Дакия (Румъния). Има предположения, че сред тях е бил изпратен легендарният мъдрец Овидий (планината Gadfly в Карпатите, близо до Грозни).

Разбира се, би било прекалено да се каже, че гуцулите са потомци на римляните. По-скоро вече е вярно, че това са келти, заселили се в Карпатите по време на велико преселение на народите. Между другото, паралелът Галисия - Галия (сега Франция) - Галисия в Испания - Португалия може да се проследи не само в имената на тези региони и държави, но и в имената на села, реки и планини. И също така, например, че хуцулите отиват предимно във Франция, за да печелят пари. В хуцулска Коломия звучи напълно келтското "дана-дана". Или вземете „идеалната жаба“ - има такава в Карпатите. Ето ви един „провансалски деликатес“! И Лесовик също живее там - Галският сатир е изкопан...

Да кажем повече - изказват се напълно сериозни хипотези, че библейската Галилея уж е свързана по някакъв начин с Галисия, а Понтийски Пилат е родом от Карпатите. Защо не? В края на краищата етническите римляни не ръководеха юдейските територии, не желаейки да поемат отговорност за често помитащите и безпрецедентно жестоки присъди на местните владетели. Предполага се, че Пилат е бил галец или галичанин (може би това е едно и също?).

Но това е твърде тясно дълбоки черваистории. Това изглежда много по-близо до живота. Едно дунавско племе - славянско или келтско, те се наричат още рутени - много жалко се намира на кръстопътя на историята. Който вървеше по тези пътеки, ги биеше и блъскаше. Рутените нямаха друг съвет как да се насочат към планината, далеч от нещастията, и там станаха „гоци“, „гуцули“...

Това е проблема с гуцулите...

Как се случи така, че хуцулите се смятат за почти символ на всички украинци, неговото възраждане? Тайната е проста – те просто се пазят. Като етнос, като култура, като цели индивиди. Те знаят точно кой е той и на съвременния човекТова е много разочароващо. Аз не само към жителите на Велика Украйна. А може би има още по-малко от глобализиращия се и единен западноевропеец. Ето защо певицата Руслана покори Евровизия миналата година - "обединените" европейци видяха своите съседи с напълно ново и в същото време много познато лице. Същите французи редовно са домакини на престижни фестивали за етническа музика, където канят фолклорни изпълнители от други страни - защото не са запазили своята. Наслаждавам се, намирам се в него...

Защо са оцелели хуцулите? Защото и другите планински народи го правят. Ще има по-малко намеса от страна на цивилизацията под формата на всякаква човешка измет. Тук суровите условия на живот оставят начина на живот непроменен. Тук е толкова красиво и толкова свикваш с всичко, че никога няма да си тръгнеш от тук завинаги, ако си роден на тази земя.

А защо не живеете в Карпатите? През лятото – макар и тежък селски труд, е сред приказна природа. През зимата, напротив, има малко работа, седнете и се занимавайте с творчество: бродирайте, тъчете, издълбайте, боядисвайте великденски яйца, композирайте песни, празнувайте смятане и светли празници... Този вечен цикъл съществува в района на Хуцул и до днес. Парадокс: липсата на земя поражда жажда за всеки народен занаят. Основата на съществуването на гуцулите е животновъдството, тъй като в Карпатите има много малко обработваема земя. Хората хранят своите „стоки“ (животни животни, т.е.) от пасища и сенокоси. Те дори казват: „Грях е да бичуваш земята“: аридникът (Сатаната) седи в дълбините и се радва, че го приближават, орат земята... Хуцулите отглеждат добитък, стрижат вълна и произвеждат всякакви видове естетика. Така си живеят.

Винаги ще бъда такъв. Това диктува планинския живот. Неговите изисквания са толкова строги, че карат човек да стане рязък. Сред хуцулите не се използва непознат. Моля, не бъркайте това с гостуване. Приветстват ви тук, сякаш не сте просто любознателен турист, а високо изпипан човек. Ще те сложат и ще те нахранят, без да те питат кой си и откъде си, докато не кажеш. Но да живееш, да се смесиш с тях... Чужди не се приемат в обществото. Това е проблема с гуцулите...

Висок, има типично римски нос, черна и гъста коса като Кино, но светло лице и тесни тъмни, понякога сини очи. Дълги кракаи ръце с дълги пръсти. Жената е малка, стройна, весела, игрива, красива. Много бърз в движенията, решенията и разговора. Красиво съм сглобен - това е задължително.

Хуцулите страшно си падат по дрехите и имат страхотен вкус към тях. Мъжете също се обличат ярко - дори със златни украси. В древността облеклото е било изключително скъпо и се е предавало от поколение на поколение. Аз гуцул гуцул можех да убия за него.
А също и за оръжия. Смятало се, че гуцулът е въоръжен - гуцулът е облечен нормално. Ако за вашия широк коланАко имаш само два пистолета, сигурно си бедняк... Все още обичат да стрелят: на Богоявление, в храма... Разбира се, само нагоре.

Обичам да се показвам. Хуцулът ходи по света, не само за да види хората, но и за да бъде видян - колко красиво се облича, колко гордо танцува, колко изкусно умее да работи... На места домовете на тези хора са като непрекъсната горница. стая, цялата покрита с бродирани кърпи, килими и дърворезби. Самите те често живеят в „лятна кухня“, а къщата е за гости, за шоу.

Гуцулът е свободолюбив и независим. Той няма да търпи никакви указания от страна, сам си е председател. Той има преувеличено чувство за достойнство (ако достойнството изобщо може да бъде твърде много). Разбира се, в момента никой не хвърля оръжие срещу никого, но навремето често се стигаше до „башмака” (това е, когато председателят е ударен с брадва). От какво се обижда гуцулът? Ако някой му каже „глупав“, пак може да си направи оглушки, но ако „глупав гуцул“ – ох... Не рискувай! Хуцул е толкова възвишен сам по себе си, колкото Говерла е над Украйна.

Тези хора са страстни за безграничността, но и изненадващо деликатни, те знаят как да се сдържат. Много възпитан, с генетична вътрешна култура. Те се обръщат изключително на „ти“, дори към шестокласник. Тъй като са много горещи, гуцулите отдавна не пият алкохол. Цялата сватба (двеста и повече души!) беше сервирана с литър водка. Всички пиха от една чаша и казваха: „Подуших тапите“. Но ако някой успееше да пие, понякога ставаше много буен. Можеше да ревнува, да се ядоса - и за брадвичката...

Стана каквото стана, убиха лесно, но „справедливо“. В крайна сметка хуцулите са били и си остават дълбоко религиозни християни. Толкова много църковни празници, като техните, няма място. Те са били езичници, живели са сред природата – Божието творение. Всички коледни песни и маланки-щедривки са пропити с библейско съдържание, но в тях имаше място и за слънцето, вятъра и дъжда. Те пускат запалено колело към Юрий от върха, както са правили на същия ден в езическите времена. И ако в по-голямата част от територията на Украйна войнстващият атеизъм изравни както езичеството, така и християнството, тук те живеят в хармония или, когато искате, в модната в момента еклектика.

Вече има твърде много митове за нашите скъпи планинци. Всичко започна с наднипрянеца Коцюбински и неговите „Сенки на забравените предци“. Този роман, а след това и световноизвестният филм на арменеца Параджанов, създаде много мистериозен образ на „дивия“ гуцул. В съвременния поп формат го завършва Руслана.

Имат ли нужда от това гуцулите, украинците, светът? Сигурно е така. Нека светът първо да поеме нещо адаптирано, а след това, ето, ще се заинтересува от нещо автентично. Образът, създаден от Руслана, отговаря ли на истината? Разбира се, че не. Но колкото и да критикуваме певицата, тя улови устрема на гуцулското хоро. Истинският характер на гуцула се проявява именно в танца, когато той пуска юздите на ежедневието. Тогава няма мускул в тялото или душата, който да не вибрира и да не вибрира на тройната музика!

О, мамо, какво ще стане?

Наистина, какво точно ще се случи с гуцулската традиция? Ще се разтвори ли в океана на глобализацията, забавлявайки света с красиви трикове, и ще се консервира в собствения си сок? Вероятно малко от това, малко от онова. Но като цяло хуцулизмът ще живее и следователно няма да стои на едно място. Твърдите граници на планинския живот няма да ви позволят да се разделите на приятели. Киптарът ще остане на раменете, защото е лек и предпазва добре от вятъра. А и върви добре с най-модерните дънки... Колата няма да замени коня, защото ще отиде там, където техниката е безсилна и като цяло неподходяща. А гуцулските музиканти ще продължат да свирят на сватби редувайки се на електроника и автентика. Хуцулският туризъм също няма да го развали. Казват, че вече няма да е по-лошо от това, което пиянството и постсъветската безработица им причиниха в съветско време. Напротив, туризмът се докосва до любимата струна на планинаря – „да се покаже“. Помниш ли? Освен това всички хуцули, и това е факт, се адаптират много добре към модерността, оставайки себе си. Дори в Америка можете да видите неща от Карпатите, следвайки последните модни тенденции. Да, и във Верховина момичетата са приятни за окото - „жилетка до коляното, резервна гума на петици“, а когато тръгне, резервната гума се разминава... Много еротично и екзотично. Гордеят се, че са в центъра на Европа (близо до град Рахов), свободни, красиви и никак диви. Е, може би малко... За непознати.

Трябваше да пътувам из района на Хуцул повече от веднъж: в различни годинии при различни обстоятелства. Беше много отдавна: може да се каже, че това е страната на моето детство. Ето защо, сега, когато съм на доста години, след като специално пристигнах в украинската част на Карпатите за снимките, се опитах да погледна познатите места с нов поглед: какво се е променило, какво е останало същото, какво е разцъфнало , и това, което е изсъхнало. Какво успокоява сърцето на цветната планина тези дни?

Дизеловият влак "Червона рута" излиза от Рахов и неохотно пълзи между стръмния планински склон и скалата над река Тиса, преодолявайки първия проход. Стара композицияяркочервеното само от няколко вагона може да се счита за местна забележителност: то е поне на петдесет години (поне „вътрешностите“ му).

Настанявам се максимално удобно до прозореца, доколкото позволява напуканата дървена седалка, и разсеяно поглеждам към близките върхове. Както знаете, географията обяснява много в историята и морала на всички народи. И ако ние говорим заособено за планинарите. Благодарение на своята изолация, те обикновено успяват да запазят повече оригиналност на културата от жителите на долината. Кой е чувал, че една планинска страна може лесно да бъде превзета, обърната в друга вяра или наложен чужд език?.. Така че Източните Карпати, откакто цивилизацията дойде тук, няколко пъти смениха формалните си „собственици“ в ролята на които са били раннофеодалните руски княжества, след това Полско-Литовската общност, след това Австро-Унгарската империя, след това Съветската... Но упоритите хуцули винаги са си оставали себе си, като, да речем, арменците под турско управление или инките под испанско правило.

Трябва да се отбележи, че дори в планински култури, далеч една от друга, разделени от океани и климатични зони, „римите“ са лесни за откриване. Известният гуцулски духов инструмент трембита прилича на тибетски радонг, карпатските шапки с флиртуващо перо са „парафраза“ на швейцарската прическа (погледнете всяко изображение на Уилям Тел). И допотопният влак, пълзящ между планините, не може да не се сравни с известния „мемориален експрес“, който доставя туристи до Куско, Перу.

Разбойници, номади и Карпатите

Гуцули е името, дадено на етническите украинци, живеещи в планинските райони на Ивано-Франковска, Черновицка и Закарпатска области (няколко села също са разпръснати по граничните райони на Словакия, Полша и Румъния). Те се считат за местното (във всеки случай най-древното от оцелелите до днес) население на Карпатите. Що се отнася до езика на тези селяни, той се различава в някои отношения от литературния украински, например в използването на значителен брой румънски и унгарски думи, както и в странната структура на фразата. Произходът на думата „гуцули“, както и самата етническа група, е мистериозен и противоречив. Някои го свързват с думата „Гоцал“ (изглежда, че в старите времена така са наричали Карпатите), други - с „Кочули“ (номади), а някои учени чуват ехо от румънското hocul (разбойник). Традиционните занимания на тези хора са овцевъдство и дървообработване. Религията е католицизъм от източен обред, който все още запазва някои езически елементи и до днес. Строго преброяване на населението не се извършва, тъй като понятието „гуцули“ не съществува в официалните отчетни документи (по време на преброяването те са регистрирани като украинци).

Дизеловият двигател "събира" останалата си сила и след като преодолява последния хълм в този участък, пълзи в тунела. Имало едно време границата между Кралство Полша като част от Руската империя и Австро-Унгария (първата железопътна линияпостроена от австрийците в края на 19 век). Излизаме от тунела в района на Карпатите. След това има стръмно спускане и влакът се движи много по-весело, придружен по пътя не от замислената Тиса, а от игривия бурен Прут, докато през прозореца проблясват мъниста от древни села, нанизани на него, сякаш на жива нишка: Вороненко, Ворохта, Татаров, Микуличин, Ямна ...

От време на време, спирайки на платформите, старият ни „дом на колела“ постепенно се пълни с бали, чували и техните собственици: първо тези, които се връщат от пазара в Рахов, след това тези, които отиват на пазара във Ворохта. Наближавайки тази последна точка, шофьорът внезапно рязко натиска спирачките и спретнато облечената старица, която седи до мен, едва има време, стискайки „антикварна“ мрежа на гърдите си, да избегне летяща торба със зеле. „Ще попитам отново, госпожо!“ - чува се нечий глас от гъстата тълпа пътници, но вече нямам време да разпозная на кого принадлежи, тъй като потокът от хора най-накрая ме носи на чист въздух.

За тези живописни места пазарът е като карнавал. Той е задължителен за всички и за всеки - като календар. Той определя ритъма на живота. От понеделник до четвъртък градът сънливо се свива, а в петък отново се наводнява с търговски потоп. Сега - в петък. Но преди, за дълго време съветски годинипазарният ден беше неделя. Не мога да си спомня кой е установил този ред, но е ясно, че при комунистическата власт нямаше значение дали отиваш на литургия в същия ден, когато пазаруваш (макар че не е голям грях, но е грях), нито дори кога. .. И тогава, в началото на деветдесетте години, униатската църква възвърна правата си и се върна към строг начин на живот. Неделната служба беше удължена до подходящия час и беше отделен специален ден за развълнуваната суматоха на живота.

И добре си свършиха работата - дадоха на хората допълнителен почивен ден. Въпреки че никой не го е установил законодателно, може ли да се работи, когато навсякъде има панаир? Смешно е да се каже... Освен това, за да стигнат до пазара, жителите на отдалечените райони се нуждаят от време и трябва да си тръгнат рано сутринта. Стопани и домакини стават по тъмно, събират балите и тръгват, но никой не се оплаква, защото отиват, повтарям, на празник. Имат ли планинските селяни много забавления в живота си, начини за почивка и време да се видят с приятели? Или, отново, покажете най-добрите си тоалети (всички хуцули са дендита): мъже с високи шапки, „клубни“ якета, бродирани ризи и цветни вратовръзки, жени с традиционно цветни, като политическа картамир, шалове. Често се улавям да си мисля: на всяко друго място тази многоцветна естетика би изглеждала прекомерна. И тук, в обкръжението на планините, които сами по себе си изглеждат малко диви, всичко си е на мястото.

На спирката вече има много хора, много повече, отколкото може да побере един микробус. Но никой не е нервен и не губи лице: всички стоят и прилично чакат, заобиколени от безформени „стволове“. Може би си мислите, че планинарите са невъзмутими като индианците, но всъщност техните спокойни хора означават, че са позитивни.

...Невъзможно е да се стои мълчаливо дори сред непознати гуцули дълго време и след няколко минути си бъбрим с възрастна жена. За това и онова: „Ами дойдох от Москва...“ - „Какво казваш? И дъщеря ми също има... съпруг от Рибинск. Не бива да се учудвате и на това „също“. За селянинОсвен това Западна Украйна, тази част от нея, където е доста трудно да се мигрира от дефиле в дефиле - светът придобива обобщени очертания. Така да се каже, на Харков се гледа и като на Париж.

Но вътрешното пространство на малката родина се разширява до невиждани граници и се фрагментира. Съседното село се възприема като отделен, съвсем различен и самобитен свят: със свой бит, диалект, модели на шевици и своя „природа“. Важно е и на каква височина е местност: един мой познат, след като се караше с жена си, винаги възкликваше: „Какво разбиране може да има в нея? Няма разбирателство. Тя е отдолу!“ Освен това е добре, ако е на пет километра от хижата на съпруга й до родното й село, но е надолу.

Конници на Карпатите

Най-после пристига дългоочакваната Газела и е натоварена до краен предел, което не й пречи за минута да развие добра за класа си скорост. планинска писта: около 80 км в час. Пътническата общност, свикнала както със скорост, така и със завои, също без колебание разгръща обичайните си клюки и разговори под шумоленето на гуми. Между другото, моята нова приятелка говори за гуми някъде „отзад“ на микробуса: на племенника й, казват, му подариха велосипед, „но не специален за планината, а обикновен велосипед. Още първия ден гумите ги нямаше - всички „летяха“! Е, какво е той? Той продължава да кара без гуми. Леле, конник, повече кавказки, отколкото карпатски...

Тук просто минаваме през гъсто населени райони. Районът, където едно село се влива в друго, е известен именно с бурната дейност на карпатските конници, онези хора, които правят учебниците по история увлекателно четиво. Близо до Татаров, галицко-волинският княз Даниил Романович (или по-скоро царят! - папата му изпрати, единственият от всички древни руски суверени, царска корона) със сина си Лъв за първи път „удари по носа ” на Ордата и дотогава не са познавали поражение от славяните. Малко по-нататък, между Ямная и Яремча, посетителите се отвеждат в пещерите на Довбуш - онзи прочут войвода на Олекса Довбуш, който се укрива там с хайдуците си от редовните полски войски, а когато те си тръгват, оттам предприема набези срещу шляхтата апанажи. А неговата любима Дзвинка тайно го посещава в пещерите, за която се пее, че „кожата на жената в душата” е тя („всяка жена в душата” е тя).

През 20-30-те години този район - Ясиня, Яремча, Ворохта - внезапно придоби славата на курорт и поляците и австрийците започнаха да се събират там със семействата си за почивка, появиха се безпрецедентни заведения: хотели, пансиони, кафенета. Точно преди „обединението на Западна Украйна със СССР“ в Яремче дори е построен първият ски лифт, теглен от коне, което прави панорамните гледки достъпни за неспортсменските богаташи. Смяташе се за особено шик да яздиш кон точно под кабината на кабинковия лифт, когато той просто се издига във въздуха - това беше занимание за конник. Сега, след смутните 90-те години, туризмът, разбира се, се възражда отново, но засега по стар навик посетителите от ОНД предпочитат частния секторвсяка курортна инфраструктура: няма такава къща в Яремче, която да не е домакин на почиващите по време на всички „важни“ празници. Много хора остават в самия град, но за да усетите духа на тези места, е по-добре да се установите в околните планини - „в покрайнините“. Моят добър приятел Василий Николаевич Плитус живее в една от тези гостоприемни къщи. Трудно е за неподготвен човек да стигне до него: това са два километра пеша нагоре. Но там чака награда: топло гуцулско посрещане с чай, гевреци, палинка, разговори - и всичко това ще продължи до сутринта.

От само себе си се разбира, че само след като поживее малко в такова семейство, човек може да познае какъв е животът в планината и какви трудности плащат за веселия му привкус. Внукът на Василий, Любчик, още няма четиринадесет години и при всякакви метеорологични условия всеки ден бяга по няколко километра по камениста пътека - до и от училище. И като дойде тичешком от училище, започна стопанското „задължение“: включително косене и пасене на крави – сериозни работи. Най-близкият западнал магазин е долу, в центъра на града, така че разходката за купуване на хляб отнема час и половина (при добро хуцулско темпо). Следователно е ясно, между другото, защо традиционната местна кухня, възникнала, като се вземат предвид разстоянията и разходите за енергия, е толкова калорична и тежка. По същата причина през есента хората вземат торби с храна от пазара: в дългите дни на снеговалеж много села са напълно откъснати. Тук е важно да не опъвате краката си.

Дарове на молфарите

Бях убеден, че сравнително ниските Карпати, добре утъпкани от туристите, все още са планини, в които е по-добре да не се отпускате, когато веднъж отидох да снимам панорама на залеза. Около шест часа небето внезапно се заоблачи със светкавична бързина и няколко минути по-късно се разтвори в жестоки порои. „Трябва да сляза бързо“, помислих си, но „бързо“ не беше възможно, защото беше хлъзгаво и вече се беше стъмнило. Като цяло, как успях да намеря правилната горска пътека сред десетки други и след това да не си счупя врата на нея, не знам. Беше ужасна гръмотевична буря. Приблизително същата като тази, призована от молфара (магьосника) в известен филм.

Причини да си спомним филмовата адаптация на Сергей Параджанов на „Сенките на забравените предци“ от Микола Коцюбински се намират на всяка крачка в района на Рахов. Като цяло, знаете ли, че самите гуцули някога са възприемали този филм като документален филм за техните баби и дядовци? Съвсем сериозно. И въпреки че всичко в тази картина е чиста измислица, тя наистина изглежда изключително правдоподобна - от гледна точка на бита, морала... Всичко това може да се случи в Гуцулския край. И всъщност това се случва и до днес. Досега вместо поздрав местните хора казват: „Слава на ледения Христос“, а в отговор чуват: „Навики слава“. До този ден най-висока стойностЗа най-закоравелия "смелач" - семейството и няма по-голямо нещастие от това да останеш "горчиво копеле". Празнуват се едни и същи празници, пекат се едни и същи баници и се приготвя една и съща тинктура. А фразата от филма „Всеки ден е за работа, свещен за гадаене” все още изразява духа и ритъма на живота.

По Коледа хората коледуват и слагат на трапезата точно дванадесет ястия, сред които е и „царица” – прочутата пълнозърнеста кутия с орехи, мед и маково семе. На Цветница, Великден (Великден) и мразовит Ярдан (Богоявление) има по-малко угощения, до десетина вида, но всички хора тръгват с литийно шествие към ледената река или поток, за да слушат Светата литургия - и трогателна, и радостен. Ежедневието, разбира се, си е ежедневие и те имат свои собствени занимания: пасенето на овце в 21 век не се смята за срамно за мъжете с висше образование, а сам Бог заповядал на жените им да правят сирене, да бродират и да плетат по примера на своите прабаби. В петък, както вече споменахме, е обичайно да отидете на пазара, в събота да почистите къщата, неделята е дадена на църквата. Изобщо истинска селска идилия, каквато рядко ще видите на европейския континент, освен може би в Сицилия (между другото, подобно на сицилианците, всяко уважаващо себе си хуцулско семейство има роднини в Америка или поне в Канада).

Всеки, който казва, че всичко тук остава толкова първично автентично, лъже. Например шаловете, на които се възхищавахме на пазара, вече изобщо не са гуцулски, а вносни японски. И какво? Цветовете са същите, ефектът е същият - и излиза по-евтино... Националните носии лежат в сандъци и рядко се изваждат оттам, освен за почистване, но дори и в топло време много жени, по „генетичен ” памет, носете двойни поли и тройни пуловери - щом не им е горещо? Преди около двадесет години често можехте да видите овчари да се спускат от далечни склонове в рипсени дънки, получени от чичовци и братовчеди отвъд океана. И се оказа много „естествено“: рипсеното кадифе от разстояние изглежда като традиционно украинско кадифе.

Такива връзки между миналото и настоящето пораждат ярки и жизнерадостни контрасти. Самите гуцули го намират за смешно: колите са паркирани от едната страна на селската улица, а конете са паркирани от другата, а каросерията и каруците са украсени със същите национални килими. В много къщи печките се използват за готвене и отопление по старомоден начин (в момента се извършва газификация на района на Рахов), а видеорекордерите Samsung са инсталирани върху тях, за да спестят място. А през зимата можете да наблюдавате как димът от комина леко се извива около сателитната чиния.

Какво е какво в хуцулския свят?
Polonyny - плато в Карпатите, където се пасат овце - климатично почти същото като алпийските ливади
Лижники - вълнени килими от овча вълна, украсени геометричен модел. Предназначен за полагане, покриване и просто декориране
Писанките са традиционни боядисани яйца. Са считани прекрасен подарък(сред нашите) и стоки (за туристи)
Трембита е музикален инструмент. Това е дървена тръба (с дължина до 3 м) без клапани или клапани
Арканът е хуцулски народен мъжки танц (според легендата, танцът на героите, слезли от планината), изисква голяма издръжливост и за предпочитане сръчност от танцьорите (изпълнява се с малки брадви-бартове)

Хуцулската ежедневна култура изглежда много привлекателна отвън. А това, което е привлекателно в наше време, е печелившо и трябва да се използва като сувенир и да се разпродава. Те се опитват да направят това с украинските Карпати. Много години подред посещавах Коломия (културно-историческата „столица“ на Хуцулския регион), а преди няколко години пристигнах и се разстроих. По случай етнофестивал го реставрираха набързо и след като извадиха външния блясък, за да го видят всички, развалиха цялото очарование. Вярно е, че на пазара на народни занаяти в Косово или в Музея на Коломия Писанка все още можете да намерите нещо ценно и уникално - килим с декоративен модел, риза или нещо, рисувано от прибори. Между другото, сюжетите на рисунките са прости на външен вид, но всъщност са пълни с древен езически смисъл. Например, ако видите триъгълник, имайте предвид, че той е символ на безсмъртието, мъжката и женската сила. Светкавицата означава небесен огън и божествена помощ за раждащите жени. Слънцето, освен всичко друго, предпазва от зли духове. А стрелите, изобразени върху великденските яйца, помогнаха да се „отвърнат“ татарите от селата. Талисманите и като цяло рисунките със скрити магически значения все още са често срещани в този суеверен регион. Неведнъж съм чувал как болестта се обяснява със злото око, а семейните проблеми - със завистта на някой друг. На мястото на древните легенди, които рано или късно изчезват, възникват нови. Така например цялото население избягва еврейско-полското гробище в Коломия. Казват естествено, че душите на убитите се издигат от криптите и призовават нацистите и болшевиките да отговарят. Между другото, не получих никакви снимки на гробището - те бяха единствените, които направих по време на цялото пътуване. Филмът Бог знае защо се оказа преекспониран. Вероятно „сенките на забравените предци“ не обичат да бъдат филмирани.

Раздел 1. Общо описание на националността

Освен това има повече от половин милион души, живеещи в отделни общности в съседни страни и в Съединените американски щати. Населението на тези общности съставлява почти ½ от общия брой на русините по земята.

Раздел 2. Произход на името на етническата група

Има и хипотеза, че племето е получило името си благодарение на името Guts или глагола "gutsaty".

Раздел 3. Къде живеят хуцулите на територията на Украйна?

Хуцулите, заедно с бойките и лемките, са сред коренното население на Карпатите. Днес те живеят на територията на Украйна в Ивано-Франковска, Черновицка и Закарпатска области.

Раздел 4. Исторически моменти

До средата на 40-те години на миналия век хуцулите, както и цяла Западна Украйна, бяха разделени.

Първото преброяване на населението на Украйна, проведено през 2001 г., показа, че около 21,5 хиляди души се самоопределят като принадлежащи към етнологическата група на хуцулите.

Раздел 5. Как се формира Гуцулският край

Раздел 6. Основен тип професия на хуцулите

Друг традиционен духов музикален инструмент е трембитата - дървена тръба с дължина до четири метра без клапи и отдушници, обвита в брезова кора. Този тип духов инструмент се използва за предаване на звукови сигнали на дълги разстояния. С негова помощ в старите времена са се съобщавали различни събития (сватби, празници, смърт, погребения и др.), а овчарите са съобщавали за местонахождението им в планинските райони.

Гуцулите използват и други музикални инструменти - тръба, акордеон и цимбали, по-рядко цигулка и арфа.

Раздел 7. Какъв език говорят гуцулите?

За комуникация на територията на Украйна гуцулите използват гуцулския диалект на украинския език; румънските гуцули говорят украински и румънски.

Падежните окончания и характеристиките на произношението на гуцулските думи са в много отношения подобни на словашкия език. Това още веднъж показва, че народите на Украйна са много разнородни и много често приличат повече на хората от европейските страни, отколкото на жителите на собствената си държава.

Раздел 8. Гуцулски сватбени традиции и ритуали

Традиционно сватосването и годежът става през пролетта, лятото и есента, много рядко през зимата. Няма определено време за сватбите, но най-често те се правят преди Великия пост. Забранява се празнуването по време на всички пости.

Първият признак за предстояща сватба в района на Гуцул беше представянето на кърпи от сватовете. За да бъде един брак дълъг и силен, младите хора трябва да „стоят на кърпа“. Дългогодишна традиция на гуцулите е представянето на калач върху бродирана кърпа на млади съпрузи с произнасяне на пожелания за богат и щастлив живот. Младоженецът язди до църквата на кон.

Съдете сами, нито една сватба не минава без народни песни и танци, игри и забавления, весели шеги и закачки. Те пекат питки и питки, тъкат и бродират кърпи. Тоалетите на гостите са украсени с букети, които също са окачени на дървета и позлата. Булката и младоженеца се придружават цял ден от боляри, старейшини, сватове и кумове.

Раздел 9. Религиозни празници (Коледа и Великден)

За освещаване на църквата в кошницата се поставят великденски яйца, великденски яйца и други продукти. Също така в памет на Христовите страдания в кошницата се поставят хрян и Великден с восъчна свещ, които са символ на божествената светлина и Христовото възкресение. Богатите гуцули яздеха коне до църквата, а бедните ходеха пеша.

Раздел 10. Характеристики на гуцулската кухня

Националната гуцулска кухня е много разнообразна и лесна за приготвяне. Най-често използваните продукти са царевично брашно, зърнени култури, варива, картофи, гъби и сирене, което се прави от овче мляко. Ястия от гуцулската кухня - бануш, гъбена супа, гуцулски борш, боровинка, кулеша и много други.

Домакините приготвят традиционен хуцулски борш от пушено варено свинско месо и ферментирало цвекло.

Раздел 11. Гуцули... Кои са тези хора? Могат ли да се нарекат модерни?

Днес животът на хуцулите също е малко изложен на различни политически и социални катаклизми. В селата се възраждат народните занаяти и скотовъдството, което е свързано с разпадането на колективните стопанства и спирането на производството. За мнозина това е основният или допълнителен вид доход. Почти всички семейства правят сувенири, които продават на туристите. Въпреки това, за разлика от другите жители на Украйна, хуцулите имат най-нисък доход.

Тези, които се интересуват от културния живот на различни страни по света и особено на съседните страни, многократно са се чудили какво представляват хуцулите и какъв е техният произход. Но дори и за местните украинци този въпрос остава неизвестен. Максималното знание, което обикновените жители на Украйна имат, е, че русините от Закарпатието живеят в западните райони на страната, спазват вековни традиции, носят национални дрехи и пеят народни песни.

Ако се интересувате от гипсова мазилка, тогава на сайта на Evina можете да разгледате продуктовия каталог и при необходимост да поръчате изработка и монтаж на мазилка за фасадата и интериора на вашия дом. Благодарение на това ще направите външния вид на дома си по-оригинален и интересен.

За съжаление тази информация не е изчерпателна. Освен това повечето хора отговарят на това описание. славянски народи. Хуцулите обаче са много оригинални и заслужават специално внимание. Това се дължи на факта, че Закарпатска Рус в продължение на много години е под стриктното наблюдение на историци и културологи от цял свят. Това се дължи на техния уникален начин на живот и мироглед. Тайните на гуцулския морал, техния живот и сегашното състояние на нацията не са толкова трудни за разкриване.

Кои са русините от Закарпатието

Като начало трябва да се отбележи, че според едно предположение хуцулите принадлежат към карпато-русинската етническа група, подобно на лемките и бойките. Това мнение на учените обаче не пречи на местните жители на Закарпатието да вярват, че първите им предци са се появили по карпатските склонове през 6 век. Това мислят преди всичко галисийските и буковинските представители на русините от Закарпатието. На настоящия етап повечето представители на карпато-русинския етнос обитават граничните зони, разположени в близост до Полша и Словакия. Друга част от тази етническа група, около половин милион, живее в съседство европейски държавии САЩ. В чужбина живеят на малки общности.

Етимология на името на националността

Има много предположения защо русините от Закарпатието се наричат гуцули. Нито едно от тези предположения обаче няма достатъчно основания. Едно от основните предположения се основава на факта, че хуцулите са получили името си от сарматската дума „gytsyl“, т.е. малък, малък. В древните писмени източници тази дума е свързана конкретно със сарматския народ, който е живял в Закарпатска Рус в началото на нашата ера.

“Gytsyl chizg/yazyg” - народ, който не участва в похода към Европа и остава в района на Карпатите заедно с грейтунгските готи и гепиди. Друго предположение се основава на факта, че хуцулите произлизат от думата „номад” и нейната словоформа „кочула”. Популярно предположение остава произходът на името Guts или глагола “gutsati”. Но най-разпространеното предположение е, че „гуцули” произлиза от комбинация от две думи – „гуцул” (движение) и румънската дума „разбойник”. Ето защо се смята, че те са свободни или дори диви хора.

Закарпатска Рус или там, където живеят хуцулите

Подобно на бойките и лемките, хуцулите с право принадлежат към коренното население на Карпатите. В съвременна Украйна това е:

Ивано-Франковск,
Черновицкая,
Закарпатска област.

В района на Ивано-Франковск хуцулите заемат райони като Верховина, Яремчански, южно от Косовски, а също и Надворянски.

В Закарпатска област - това е район Рахо. Ако говорим за площта, заета от Гуцулския регион, тя е 6,5 хиляди квадратни километра. Но това е само в Украйна. Територията на хуцулите може да се счита за граничните земи на Румъния. Там тази етническа група се нарича марамошки хуцули.

Важни исторически събития

Дълго време, до 40-те години на 20 век, гуцулите като народ са били разделени между различни държави. Преди Първата световна война Закарпатска Рус е принадлежала на Австрия и Унгария. По-късно попада под влиянието на Полша, Румъния и Чехословакия. През 30-те години гуцулите започват да бъдат част от Украинската ССР.

През 2001 г., след преброяване на населението, се разкрива, че 21,5 хиляди жители се смятат за хуцулски етнос.

Образованието на Хуцулския регион и първите споменавания

През XIV-XV век Гуцулският регион и гуцулският народ се споменават за първи път в полски писмени източници. По това време Западна Украйна беше обременена с натурални и парични събирания от населението. В тази връзка западните земи са обхванати от народно въстание на опришки, водени от Олекса Довбуш.

През 40-те години избухва ново въстание, в което интересите на селяните и премахването на панщината отново са на първо място. Това въстание е оглавено от Лукян Кобилица. Що се отнася до други най-значими събития в културния и политически живот на Гуцулския край, това включва дейността на Украинската радикална партия.

Също така значителни фигури в историята остават Гнат Хоткевич и неговият аматьорски театър, както и К. Трилевски и неговото общество „Сич“. Дейността на украинските сечови стрелки през 1914-1915 г. остава значителна. Важна стъпкаНезависимостта остава формирането на Гуцулската република, която продължи няколко месеца. Въпреки това, въпреки културните и политически промени в света, по-голямата част от гуцулската етническа група и територия все още остават в Украйна и Румъния. Там също са останали няколко села в Буковина и Марморощина.

На модерен етапживотът на хуцулите е относително стабилен както политически, така и социално. В селата процъфтяват народните занаяти, скотовъдството и всички видове поземлени работи.

Русините от Закарпатието имат най-ниски доходи сред всички украинци. Ето защо народен занаятсе превърна в отличен начин за печелене на допълнителен доход.

Почти всяко семейство се занимава с изработка и продажба на собствени сувенири за туристи от цял свят. Но въпреки финансовите затруднения, хуцулите са гостоприемни и дружелюбни. Техният отличителен характер и плавна реч няма да оставят равнодушен нито един турист. В допълнение, хуцулската земя има богата база за отдих, която привлича вниманието на любителите на горската природа и планинските реки.