Златни куполи
Строителната площадка на ъгъла на улица "Юрловская" и улица "Дежнев" на границата на районите Отрадное и Медведково беше пълна с хора от ранна сутрин. Жените в дълги полии носни кърпички вървяха ръка за ръка със сериозни брадати мъже с кожени якета. Момичета с дантелени забрадки и слънчеви очила тичаха на високи токчета, някои спираха, за да си направят селфита. Децата от училищата в квартал Отрадное носеха в ръцете си бели балони във формата на гълъби, а учениците от Медведково носеха цветя. Атлетичните младежи разпънаха червен транспарант, на който със златни букви беше написано: „Ваше Светейшество, Младеж на Североизтока административна областдобре дошла!".
Така на 22 април 2015 г. започна молебен за освещаване на основния камък на църквата на иконата Майчице"Горящ храст".
В средата на фундаментните пилоти е монтирана временна платформа; по-близо до обяд патриархът на Москва и цяла Русия Кирил се изкачи на червения килим. Той беше придружен от съветника на патриарха по въпросите на строителството, куратора на строителната програма за 200 храма и депутат от Държавната дума Владимир Ресин, както и президента на Транснефт Николай Токарев.
Освещаване на основния камък на църквата на иконата на Божията Майка „Горимата купина”. Транснефт отпусна средства за изграждането на църквата (Снимка: Екатерина Кузмина / РБК)
„Колкото по-динамично се развива животът, толкова по-бързо се развиват научно-техническите постижения“, гласът на патриарх Кирил се усилва от динамиката. - Как голяма ролямашини, автомати и други бездушни системи играят в живота на хората, толкова по-важно е човек да укрепи духа си, за да не стане никога роб на външните обстоятелства, да запази дарената от Бога свобода, а заедно с тази свобода и истинската човешкото измерение на неговия живот. Нека Господ благослови строителите, дарителите, всички, които се трудят за изграждането на този Божи храм. Искам да изкажа специална благодарност на Николай Токарев, ръководител на Транснефт, който заедно със своите служители от името на ръководената от него организация реши да допринесе за изграждането на този свят храм.
Храмът в Отрадное за 500 енориаши се строи от концерна "Крост", постоянен изпълнител на Руската православна църква повече от 20 години, а "Транснефт" действа като благодетел.
Според Токарев храмът ще бъде построен преди края на 2016 г. и ще струва на компанията 270 милиона рубли. „Пътят до този храм не беше бърз“, обясни Токарев пред кореспондент на РБК. „Но решихме да дадем пари за строителството без колебание.“ Компанията от много години си сътрудничи с Руската православна църква, а също така помага за изграждането на джамии в Татарстан и Башкирия. „Да, изграждането на храм е много скъп бизнес“, призна Токарев. „Но в този момент интересите на Руската православна църква и „Транснефт“ съвпадат.
Транснефт е една от многото структури, с чиито пари се изпълнява програмата за изграждане на църкви в Москва. RBC разбра как се строят църкви, кои предприемачи помагат на патриаршията в това и колко струва всичко това.
Започнете
Няколко дни след интронизацията си, на 5 февруари 2009 г., патриарх Кирил се срещна с тогавашния кмет на Москва Юрий Лужков. На срещата беше обсъден острият недостиг на църкви в Москва; Лужков обеща да строи църкви по такъв начин, че „да няма места, където Божият храм да не е на пешеходно разстояние“. По това време общият брой на църквите и параклисите в епархията на град Москва е 837 (както съобщиха на РБК в Московската патриаршия, сега те са 945). „Ако вземем условна цифра, която отговаря на статистиката на кръщенията, тогава, за да достигне Москва средната цифра за Русия, която е 11 200 души на енория, са необходими 591 храма“, оплака се тогава патриархът. Минималното изискване беше изчислено на 200 нови църкви.
Бивш кметМосква, Юрий Лужков (на снимката вляво, вдясно, патриарх Кирил) обеща да построи църкви по такъв начин, че „да няма места, където Божият храм да не е на пешеходно разстояние“ (Снимка: ТАСС)
Няколко месеца след разговора между патриарха и кмета беше изготвен указ от правителството на Москва, който регламентира отпускането на земя за строителство. Но той вече не беше подписан от Лужков: в края на септември 2010 г. кметът беше освободен. Указ № 2367-RP „За осигуряване на мерки за подбор парцелиза проектиране и изграждане на православни храмови комплекси на територията на град Москва“ беше подписано по това време от изпълняващия длъжността кмет и ръководител на столичния строителен комплекс Владимир Ресин. Той подписва документа на 20 октомври 2010 г., ден преди назначаването на новия кмет Сергей Собянин.
Но Собянин не изпуска от поглед програмата. „Поради исторически причини действащите църкви се намират в центъра на града“, се казва в отговора на кмета на въпросите на RBC. „Елате в неделя сутринта с метрото“, призовава кметът. - Определено ще видите хора с Православни молитвеницив ръце, които трябва да станат преди зазоряване, за да стигнат до храма. В същото време кметството само „помага с документите“ (на земяизбрани от префектурите заедно с Московския комитет по архитектура) и провеждане на публични изслушвания „за осъществимостта на изграждането на църкви“ при избора на места за строителство. Ако бъде получено съгласието на гражданите, Министерството на поземлените ресурси одобрява схемите на парцелите на кадастралната карта и изготвя правото " религиозна организациявърху поземлени имоти” за безвъзмездно срочно ползване.
С цел събиране на частни дарения за изграждането на църкви по програмата „200 храма“, през януари 2010 г. Финансово-икономическият отдел (ФИУ) на Руската православна църква създаде Фонд за подпомагане на строителството на църкви в град Москва. Той сключва споразумение с филантропи "За дарение за строителство" и превежда пари.
Председател на управителния съвет на фонда е ръководителят на FHU ROC Егориевски архиепископ Марк. Съпредседатели на настоятелството са патриарх Кирил и Сергей Собянин, сред членовете на съвета са Герман Греф (Сбербанк), Владимир Потанин (Интеррос), Владимир Якунин (рус. железници“), Алексей Милър („Газпром“). Кой и как попълва този фонд?
Чии пари
Архиепископ Марк и Владимир Ресин оценяват годишния бюджет за строителството на храмове в Москва на 1 милиард рубли. Фондът за подпомагане на църковното строителство, както се посочва в отчета му за 2014 г. (достъпен за РБК), е събрал около половината от тази сума - 533 милиона (през 2011 г. колекциите са били четири пъти по-малко - 122 милиона). 97% от тези приходи през 2014 г. осигурени юридически лица, според документите на фонда.
На първо място е Благотворителната фондация за възраждане на Старицкия манастир „Свето Успение Богородично“, която е прехвърлила 165,7 милиона рубли за изграждане на църкви. Уставът на фонда гласи: неговите учредители „са лица, които са обединили усилията си за постигане на целта на фонда, въз основа на доброволни имуществени вноски“. Председател на борда на фонда е Виктор Христенко, бивш министър на индустрията и търговията, сега председател на борда на Евразийската икономическа комисия. Сред учредителите е съпругата на Христенко, ръководителят на Сметната палата Татяна Голикова, каза пред RBC представител на фонда. Според декларацията на Голикова общият доход на семейството им през 2013 г. възлиза на 16 милиона рубли. Освен тях учредители на фонда са дългогодишни съратници на бившия министър: бившият му заместник, а сега инвестиционен банкер Андрей Дементиев, бившият ръководител на Оборонпром Андрей Ройс, както и настоящият председател на борда на директорите на OJSC Ulyanovsk Automobile Plant Сергей Преображенски (данни на SPARK).
Председател на УС на Фондацията за възраждане на Старицкия Свето-Успенски манастир, бивш министърПромишленост и търговия Виктор Христенко и съпругата му Татяна Голикова, председател на Сметната палата, един от основателите на фонда, намериха средства за изграждането на храм на Можайската магистрала (Снимка: Комерсант)
Патриарх Кирил е предложил да участва в изграждането на една от църквите по програмата „Христенко“, според отговора на пресслужбата на Евразийската икономическа комисия на запитване на РБК. Бившият министър се съгласи. До края на 2014 г. на Можайската магистрала е построен храм, който получава статут на патриаршески метохий на Старицкия манастир "Успение Богородично" за 300 енориаши.
Сред другите големи донори на Фонда за подпомагане на строителството на храмове е фондация Ютис, свързана с групата компании Coalco на Василий Анисимов. Ютис дари 108 милиона рубли. (Анисимов отказа коментар за тази статия.)
На последно място в списъка на големите донори е благотворителната фондация "Система" (АФК "Система") с 16 милиона рубли. Според Татяна Гвилава, президент на благотворителната фондация "Система", фондът финансира изграждането на църква в чест на св. Ермоген за 200 енориаши на улица "Осенная". Първият камък е положен през 2012 г.; за три години благотворителната фондация "Система" инвестира 50 милиона рубли в изграждането на храма. В церемонията по освещаването на камъка участва председателят на борда на директорите на „Система“ Владимир Евтушенков.
Дарителите прехвърлят директно половината от бюджета, като, според Марк, искат „благословията на патриарха, но без да сключват споразумение с фондацията и да работят с енорията“.
пари за вяра
Списъкът с бизнесмени дарители е много разнообразен – от най-богатите и най-известните до предприемачи. средна класа. Според мемоарите на Владимир Ресин, Владимир Потанин, който заема първия ред в списъка на Forbes през 2015 г. със състояние от 15,4 милиарда долара, преди няколко месеца лично се е обърнал към патриарха „с молба да благослови строителството на храмове. " Благословията беше получена и Ресин препоръча на Потанин два адреса за строителство. Пресслужбата на MMC Norilsk Nickel потвърди за RBC, че Norilsk Nickel строи храмов комплекс в чест на Свети княз Александър Невски (ул. Лобачевски) за 800 енориаши и църквата "Вси светии" в Света руска земя (пресичане на ул. "Новочеремушкинская" и "Гарибалди" Улица ) на 500 енориаши. Според Егориевския архиепископ Марк, Потанин вече е превел около 70 милиона рубли за изграждането на две църкви. Един от разработчиците на програмата в интервю за RBC оцени общите разходи на 600 милиона рубли.
„Потанин е браво: наскоро поиска благословия за изграждането на храмове, преведе пари и веднага оглави списъка на Forbes. Така че виждате, всичко става не без Божията помощ”, усмихва се архиеп. Но "Газпром", въпреки че е член на настоятелството, все още не е дал пари за строителството на храмове, оплаква се той в разговор с кореспондент на РБК.
Някои дарители предпочитат да останат на заден план. Например, по време на строителството на църквата на Всемилостивия Спасител в Митино за 500 души, което струва 270 милиона рубли, 40% от сумата бяха предадени директно на енорията от „дарители при условия на най-строга анонимност“, каза настоятелят на храма свещеник Григорий Героним пред RBC. Според трима източника на РБК, запознати с подробностите за строителството на храма, в проекта е участвал Аркадий Волож, основателят на Yandex. Според представител на Yandex „сред роднините и приятелите на Волож наистина има такива, които са били и са енориаши на тази църква“, много хора са участвали в набирането на средства, но самият Волож не е сред дарителите.
Основите на храма Митински са положени от Аркадий Баскаев, бивш командир на Московския военен окръг и бивш депутат от Държавната дума от " Единна Русия". Фондация Ратники, която се ръководи от Баскаев, отпусна 10 милиона рубли. Според бившия заместник, тогавашният заместник-префект на Северозападния окръг Павел Козлов го е помолил да даде пари за храма: „Тъй като клонът на моята фондация се намира в търговския център „Арфа“, който е собственост на дъщерите ми“, той обясни. Според Единния държавен регистър на юридическите лица, Раиса Аркадиевна Баскайева, Наталия Аркадиевна Баскайева и Олга Аркадиевна Яремчук притежават Alanis LLC, която притежава търговския комплекс Arfa (9,5 хил. кв. М), разположен на 73-ия км на Московския околовръстен път.
Един от най-щедрите дарители на програмата 200 храма е бизнесменът Михаил Абрамов. Основателят и филантропът на Музея на руската икона, собственикът на Plaza Development (специализирана в бизнес центрове категория B + в индустриалните зони на Москва), Абрамов, според него, е дарил около 700 милиона рубли за изграждането на два храма . Той е сигурен, че за човек, на когото му пука как ще се развива държавата ни, участието в програмата е голяма чест и късмет. Той уверява, че винаги е искал да построи храм: сега неговата компания „Мост-63“ строи храм за 500 енориаши в Братеево, „вече са инвестирани над 300 милиона рубли, основите са положени“. Проектът е разработен от архитект Дмитрий Бархин, с когото бизнесменът построи офис център Vereyskaya Plaza 2. Абрамов говори за новото хрумване с голям ентусиазъм: „Мегамащабна идея, грандиозна катедрала“. Докато храмът бъде завършен, жителите на Братеево могат да посещават малък дървен параклис, проектиран от същия Бархин: „Той е замислен като Кижи, 17-ти век, идеята е взета от Архангелск“, описва параклиса Абрамов. Той е сигурен, че програмата 200 храма е колосална идея на градските власти, която, за съжаление, сега „не се движи толкова бързо, колкото бихме искали“.
Проблемът, настоява Михаил, е, че "огромен брой бизнесмени", вместо да "дават пари" за храмове, "напускат страната" за някои уютно мястов Европа. „Вярвам, че страната ще се справи с външните проблеми и ще стане сериозна и силна държава“, надява се бизнесменът. Самият Абрамов симпатизира на сегашното правителство, което активно подкрепя Руската православна църква. „Напълно съм съгласен с всичко, което се случва днес. Разбира се, това, което се случва в икономиката, изобщо не ми харесва“, обяснява Абрамов.
Не толкова предприемчивите предприемачи са включени в програмата 200 храма от нейния основен двигател Владимир Ресин. За да направи това, той използва широки контакти, придобити през годините на управление на московския строителен комплекс.
"Феноменален организатор"
79-годишният Ресин отдавна се е оттеглил от официален статут, но неговият офис все още се намира в една от московските правителствени сгради на Никитския път, в съседство със заместник-кмета по строителството Марат Хуснулин. В края на 2012 г. патриарх Кирил покани Ресин да стане съветник по изграждането на доброволенпод патриаршията. „Програмата 200 храма, която бившият заместник-кмет ръководи от стартирането й, очевидно притежава мислите му: просторният офис на Ресин дори намери място за модел на един от най-големите и емблематични проекти на програмата – Иберийската църква Икона на Божията майка за 1000 енориаши на булевард Мичурински. Смола охотно го показва на гостите си.
Главен куратор на строителната програма за 200 църкви е депутат от Държавната дума и съветник на патриарха по строителните въпроси, бивш първи заместник-кмет на Москва Владимир Ресин
Този храм, висок 57 метра, е построен по предложение на обитателите на близката академия на ФСБ. Според спомените на настоятеля на храма протойерей Валерий Баранов инициативата е на ръководството и студентите на Академията на ФСБ: „Оттам се обърнаха към покойния патриарх Алексий, той благослови“. На етап събиране на документи църквата влезе в програмата „200 храма“, където схемата за събиране на документи е „централизирана“ и всичко се случва „в сътрудничество с властите“. Предвижда се строителството да приключи през есента; сега ректорът оценява разходите на 500 милиона рубли. От тях 250 милиона са инвестирани от главния изпълнител, концерна Крост (строи четири църкви за програмата), 110 милиона рубли. откроени строителна компания„Монарх“, останалите са дадени от анонимни дарители.
Ръководителят на Monarch Сергей Амбарцумян беше помолен за допълнителни инвестиции както от самия Ресин, така и от ръководителя на Академията на ФСБ Виктор Остроухов (Академията на ФСБ не отговори на искането на РБК). „Ние строихме сградата на Академията на ФСБ, затова ни помолиха. Ректорът събира, събира пари за строителство, ние ги дадохме “, обяснява Амбарцумян. Според него той се съгласи с отпускането на пари с удоволствие: „Построих храм на Трифоновская, построих храм на Хълм Поклонная. Всяка голяма компания като нашата трябва да прави това.
Според Амбарцумян, „ако не беше енергията на феноменалния организатор Владимир Ресин“, програмата щеше да се развива много по-бавно. Съгласен съм с него изпълнителен директорКонцерн "Крост" Алексей Добашин: благодарение на молбите на Ресин концернът инвестира около 350 милиона рубли в изграждането на четири църкви по програмата.
По призива на Ресин в програмата се оказа компанията Речников Инвест (строителният бизнес на групата AEON на Роман Троценко и компанията Ferro-Stroy, контролирана от съсобствениците на Evraz Group Александър Абрамов и Александър Фролов). Дмитрий Старостин, председател на борда на директорите на компанията, работи в тясно сътрудничество с бившия ръководител на столичния строителен комплекс в миналото. През 2014 г. Речников превежда 50 милиона рубли. за изграждането на църквата "Св. Спиридон Тримифунтски" в Нагатински затънтеност (само за година и половина даренията на "Речников Инвест" възлизат на 90 милиона рубли). Първоначално строителството на храма е финансирано от групата VTB: според два източника на RBC, запознати с хода на строителството, банката е отпуснала 100 милиона рубли за строителството, след което даренията са спрени (пресслужбата на групата VTB RBC потвърди фактът на участието му в програмата, отказвайки да коментира повече ).
„Изграждаме жилищен комплекс на територията на Московския корабостроителен завод, на 500 метра от храма. Преди година и половина Ресин ни помоли за услуга, - Старостин възстановява хрониката на събитията. - Започнаха да говорят за конкретика, казах на Ресин: „Страхувам се, че ще платим парите, но пак няма да стигнат. Като седим до един строеж, вие ще дойдете при нас и ще кажете: „Дайте ни още 100 милиона“. И за нас е по-трудно да печелим пари, отколкото за банка“, спомня си Старостин. В резултат на това се съгласихме, както следва: Rechnikov Invest LLC дава пари за завършване, но самата компания определя условията и обхвата на работата, контролира качеството и резултата. Веднъж седмично самият Старостин отиваше на строителната площадка, за да наблюдава как вървят нещата с изпълнителя, компанията SMU-2. Когато предложението дойде от Ресин, спомня си Старостин, „седяхме дълго време, обмисляйки заедно с акционерите“. Накрая решиха да дадат пари. „Защото, ако не се съгласим, те ще досаждат на префекта: „Иди, вземи пари за храма от където искаш!“ Старостин обяснява. - И това, че поехме храма, е полезно за проекта, бъдещите обитатели и нас, включително и при комуникацията с префектурата и съвета. Изграждаме жилищен комплекс в Нагатино, нямаше църква в плана, но за нас това, разбира се, е полезно от гледна точка на добро дело и интегрирано развитие на цялата територия. И това няма да съсипе репутацията ви."
По искане на Ресин, CJSC MSM-5 също инвестира пари в изграждането на храма. Председателят на борда на директорите Обид Ясинов оценява размера на даренията на 270 милиона рубли: „Владимир Йосифович се обърна към нас, ние решихме да помогнем, защото работим с него от 25 години: те построиха с негова помощ в Митино, в Измайлово, в Кожухово. С парите на MSM-5 е издигната църква за 500 енориаши на улица Староорловская. Сега, по препоръка на Resin, CJSC MSM-5 строи храм в чест на св. Хермоген на улица Есен: „Тук вече действаме като изпълнител“, обяснява Ясинов. Строителството се финансира от благотворителната фондация Система; според Ясинов "фондът търсеше изпълнител, Ресин ни посъветва". От гледна точка на печалбата поръчката, уверява Ясинов, не е печеливша: „Тази поръчка не е да правим пари, а да върви строителството“.
Първият обект от програмата „200 храма“, църквата „Свети благословен княз Дмитрий Донской“ на улица „Полярная“, е издигната от компанията „Доринж-39“ (специализирана в изграждането на пътища и транспортни възли). Лидерът й Гаджи Гаджимусаев е назначен в "Гордорстрой" преди четвърт век от Владимир Ресин. Сега Гаджимусаев помага на джамии в родния си Дагестан и храмове в Московска област. Той все още е отдаден на Resin и инвестиция от 120 милиона рубли. в изграждането на храм за 250 енориаши беше за него "въпрос на разбира се". „Аз лично попитах Владимир Йосифович“, обяснява Гаджи.
Има и други големи предприемачи, например компанията Inteko: нейната пресслужба каза на RBC, че Inteko за своя сметка извършва монолитни работи по изграждането на рамката на църквата на Благословената Матрона от Москва на улица София Ковалевская . Компанията избра адрес в район Северен до няколко обекта на Интеко: ДСК №7, жк Гранд Парк и комплекс Линер. Няколко храма се строят за собствена сметка от "Сатори" и СУ-155 (представители на компанията не отговориха на въпросите на РБК).
Смолата е по-удобна да работи със стари познати. „Знаете ли, за да получите реколта, трябва да засеете семена върху подготвена земя. Обърнах се към хора, които познавам отдавна, с които съм работил дълго време и бях сигурен, че ще ме подкрепят. Ще забележите: попитах ги в момент, когато вече не бях техен вертикален лидер “, обяснява той в интервю за RBC.
Архитекти
През 1985 г. Андрей Анисимов, ръководител на Гилдията на руските строители на църкви, работи като главен архитект на град Когалим и седи в съседни офиси със Сергей Собянин - бъдещият кмет на Москва по това време служи като ръководител на комунални услуги. „Бях в Москва и занесох кутии с чай Cheerfulness на моите колеги в Когалим, който тогава всички много харесваха, но го нямаше на север. Обичахме да пием чай в моя кабинет, беше много уютно“, спомня си Анисимов. Анисимов се завърна в Москва в края на 80-те години: запис на уволнение в неговия трудова книжкаСобянин също подписа.
За програмата 200 храма работилниците на Андрей Анисимов проектират три църкви. Архитектът има въпроси: „Не е достатъчно да се създаде проект за храм, той трябва да бъде правилно изпълнен! И тук възниква проблем: добрият съвременен строител понякога не познава тънкостите и особеностите на традиционната архитектура, не владее необходимите техники. Така че често проектът се превръща в стандартна „нова руска“ сграда. Според Анисимов неговата работилница е направила проект за църквата „Обезглавяването на Йоан Кръстител“ в Братеево, но ректорът е платил 2 милиона рубли за идеята за храма. и промени проекта. Църквата не коментира ситуацията.
Наскоро "Работилниците на Андрей Анисимов" напуснаха обекта - храма на улицата. 1-ва Волская в московския квартал Некрасовка. Попечител на храма е Avenue Management Management Company (специализация - строителство и развитие). „Неплащанията често правят по-нататъшното строителство невъзможно“, обяснява архитектът. „Работилници” бяха принудени да спрат работа. Настоятелят на храма в Некрасовка протоиерей Алексей Пшеничников потвърди дълга към Анисимов от 7,6 милиона рубли. Според Пшеничников „дългът е вписан в енорията“, а „Авеню Мениджмънт“ е поела финансирането на храма „с образуван дълг“, към който няма отношение. „Молим се Господ да помогне за изплащането на дълга“, каза протойерей пред кореспондент на RBC. Компанията за управление на Avenue Management не отговори на въпроси на RBC.
Храмът в чест на иконата на Божията майка "Възпитание" в квартал Некрасовка се проектира от стар познат на кмета на столицата Сергей Собянин - бившият главен архитект на град Когалим Андрей Анисимов (Снимка: Олег Яковлев / РБК)
Осем църкви от програмата 200 храма се строят по проекти на архитект Андрей Оболенски, ръководител на проектантска работилница № 12 на Посохин Моспроект-2. Според него програмата е в трудна ситуация: „Всичко започна с такъв емоционален прилив, а сега има криза, много инвеститори отказват. Има недовършени храмове, за които все още няма пари.”
Един от тези храмове е църквата на ъгъла на Св. Бажов и Малахитова, благословията за построяването на която е дадена лично от патриарх Кирил, чийто дядо е роден в Мордовия. Инвеститорът на проекта е междуобл социална организация„Мордовска общност“, посочено на уебсайта на програмата. Събрани 10 милиона рубли. все още не е достатъчно. Според Виктор Чиндяскин, ръководител на мисията в Мордовия при президента, общността е поискала от Ресин едногодишно отлагане поради кризата, след което „набирането на средства ще продължи“.
Път към храма
Програмата наистина Трудни времена, потвърждава архиепископ Марк. Членовете на настоятелството помагат малко: „Първоначално всеки даде първоначална вноска от 100 хиляди рубли и това беше краят на въпроса за мнозина.“ Съвместната програма с Банката на Москва (линията от карти „Подарък за светилището“: при извършване на покупки за 2 хиляди рубли банката ще преведе 30 рубли във Фонда за подпомагане на строителството на храмове), събрани, според банката отчети, само около 190 хиляди рубли. Член на настоятелството, ръководител на Сбербанк Герман Греф партньорска програмане предлага, отбелязва Марк.
Ресин обаче е сигурен, че няма такъв случай храмът да не е завършен: „Повярвайте ми, всичко се строи, просто много по-бавно, отколкото ни се иска“.
79-годишният Владимир Ресин отдавна е престанал да има статут на длъжностно лице, но кабинетът му все още се намира в една от сградите на московското правителство (Снимка: Дмитрий Терновой за РБК)
Има и друга трудност - разпределението на обекти за строителство: жителите, според Марк, "понякога протестират срещу строителството в техния район." Архиепископът смята, че тези хора се сплашват: „Те не разбират, че на мястото, отредено за храма, може да се построи само църква и нищо повече. Ще има цветна градина, ще има неделно училище, ще има къде да се събират младите.” „Първо самите енориаши се обръщат към РПЦ с молба за строителство, едва след това те разпределят място“, казва Владимир Ресин. „Но тук, знаете, това се случва според Черномирдин: те искаха най-доброто, оказа се както винаги.“ Той също така признава: има "разногласия с обществеността". За петте години на действие на програмата имаше 27 обекта, където първоначално искаха да построят храмове, а след това отказаха. „Ние не сме във война с нашия народ“, уверява Ресин.
Общинските депутати често се противопоставят на строежа на нови църкви. „Щяхме да построим църкви на четири места“, спомня си Елена Русакова, депутат от Гагарински район. „Нашите жители веднага се организираха: събраха 2000 подписа за две вечери, след това имаше още такси и многократни обжалвания. На едно от местата, булевардът близо до улица „Молодёжная“, борбата се проточи шест месеца: имаше сблъсъци между местни жители и привърженици на църквата, православният активист Кирил Фролов дойде в квартал Гагарински с казаци, в отговор жителите написаха писма на Путин, патриарха и прокуратурата.
Патриарх пехота
„Проектът за място за изграждане на църква в чест на иконата „Неопалима купина“ беше внесен два пъти за одобрение в общинския съвет“, обяснява Михаил Велмакин, депутат от района Отрадное. „Първоначално ни беше изпратен за одобрение парцел, върху който храмът беше разположен на 0,7 хектара, но за одобрение ни беше изпратен план, в който храмът вече заемаше 2 хектара земя - за сметка на неделното училище и службите.“ Всички депутати от общинския съвет, с изключение на Велмакин, се изказаха в полза на съгласуването на обекта: към протокола беше приложено „отделно мнение“, което препоръчва намаляване на територията „от 2 хектара на 0,7 хектара“.
Храмът, чието строителство се финансира от Транснефт, се издига на 2 хектара: шест месеца преди началото на строителството активните жители събраха митинги срещу строителството, православните проведоха молитви в подкрепа на него.
Този храм се подкрепя от социалното движение Четиридесет Сороков: преди повече от година той е основан от баща на девет деца, собственик на логистична компания и, според него, композитор Андрей Кормухин и международен майстор на спорта по бокс Владимир Носов . В "Четиридесет Сороков", изброява Кормухин, има и спортисти, и писатели, и художници, и журналисти. Има и футболни фенове в движение: например, известният футболен фен на Спартак Василий (Килър) Степанов участва в организирането на празниците на православието и спорта. Според съобщения в медиите той е сътрудничил на движението "Вървим заедно", ръководено от Василий Якименко. Степанов и Якеменко не отговориха на въпроси на РБК. Самият Кормухин също е фен на Спартак.
„Нашето движение започна, когато църквата беше нападната: Pussy Riot, снимки на часовника на патриарха. Разбрахме, че това е планирана атака срещу Руската православна църква и православието и миряните трябва да застанат в защита на църквата-майка, когато казват, ето, свещениците се подсмихват“, убеден е Кормухин.
Основателят му описва тактиката на движението с термина „хибридна война“: „Вярваме, че светейши патриархвтори човек след президента. Понякога ни нарича "нашите пазачи". Броят на служителите на ФСО, които да го пазят, когато всеки иска да го докосне и да вземе благословия, явно не е достатъчен, затова ние, „доброволните сътрудници на КАТ“, охраняваме патриарха при изявите му на публични събития. В движение Кормухин брои няколко хиляди души, 10 хиляди абонати в групата на VKontakte. Членовете на движението отиват на „обществени изслушвания в тези райони“, където планират да построят храм. „Самите хора ни казват: „Момчета, ще имаме изслушвания и депутатски съвет, елате, подкрепете“. Те пишат в лични, ние го излъчваме в публичното пространство, изтегляме момчетата от районите, където трябва да построят храм “, споделя Кормухин.
В храма в чест на Света мъченица Татяна Римска на улица Краснодарская инвеститорите се смениха няколко пъти, поради което строителството се забави (Снимка: Олег Яковлев / РБК)
Сливане на програми
Скоро сътрудничеството между Руската православна църква и градските власти може да бъде засилено: в края на април г. следваща срещаСъветът на попечителите на Московския фонд за подкрепа на църквата, патриарх Кирил, предложи обединяването на програмата „200 храма“ с партньорите на града, които отделят бюджетни пари за реставрация и реставрация на църкви. Целта на асоциацията е да оптимизира работата във всички области и да координира реставрацията, възстановяването и изграждането на нови църкви от един център, обяснява за РБК дякон Александър Волков, прессекретар на патриарх Кирил. Той е сигурен: „Църквата и московските власти не правят опортюнистичен проект, а кауза, която се подкрепя от хората“.
В практически смисъл съюзът ще изглежда така. Програмата "200 храма" най-вероятно ще добави градската част към федералната целева програмаКултура на Русия (общият бюджет за финансиране за 2015 г. е 4,4 милиарда рубли), казаха за РБК два източника, запознати с подробностите на асоциацията. В допълнение към „Културата на Русия“ в единната програма ще бъде включена и „малка, но популярна“ реставрационна програма на московското правителство, според отговора на кмета Собянин на искането на РБК. Според Комитета за наследство на Москва през 2015 г. ще бъдат отпуснати субсидии до 200 милиона рубли за възстановяване на 14 паметника на църковната архитектура.
Разработването на концепцията на съвместната програма беше поверено на архиепископ Егориевски Марк и Владимир Ресин. Финансирането, обяснява архиепископът, ще бъде както следва: възстановяването и реставрацията на църквите в град Москва ще се извършва за сметка на държавна помощ, а изпълнението на програмата „200 църкви“, както и досега, ще се финансира от частни дарения. Вече можете да гласувате за името на програмата на сайта на Активен гражданин, а Златокуполната Москва е начело.
След приемане нова концепцияактуализираната програма ще включва обект, към който властите се отнасят с особено благоговение - Московската епархийска къща с църквата "Княз Владимир". Това е едно от местата, където ще се проведат през лятото, посветени на паметта на Свети равноапостолен княз Владимир, Кръстител на Русия. Президентът Путин обръща специално внимание на юбилея: според бюджета на програмата „Култура на Русия“ се предвижда да бъдат отпуснати 20 милиона рубли за възстановяването на Катедралната зала на епархийския дом. Тази сума се споменава и в заповедта на правителството на Руската федерация от 2 септември 2014 г. „За провеждане на събития, посветени на паметта на Светия равноапостолен велик княз Владимир – Кръстител на Русия“, подписана от Премиерът Медведев. Преди това, според източник на РБК, близък до ръководството на Руската православна църква, са били отпуснати 500 милиона рубли за възстановяване на разрушената сграда на епархийския дом. дари милиардера Аркадий Ротенберг, 100 милиона рубли. - бизнесмен Василий Анисимов, 80 милиона рубли. даде ръководителят на инвестиционната компания "Атон" Евгений Юриев (дарителите не отговориха на въпросите на RBC).
Освещаването на църквата "Княз Владимир" е насрочено за 6 юли в ноември ще минетържествено откриване, на което според източник на РБК в ръководството на Руската православна църква е бил поканен Владимир Путин. „Държавата подкрепя възстановяването на църквите, това е много добре“, казва Елена Маркова, заместник-ректор на Хуманитарния университет „Св. Тихон“. „Тази година е посветена на паметта на Свети княз Владимир, а основните личности, което заслужава внимание, са Владимир Путин, Владимир Ресин и патриарх Кирил, който също носи името Владимир, преди да стане монах.
С участието на Иван Голунов
Известната цветна църква на Покровителството на рова, една от основните забележителности на Москва, е издигната от 1555 до 1561 г. в чест на превземането на Казан от руските войски през 1552 г. Той е осветен в чест на празника Покров, защото на този ден започва атаката на руските войски срещу Казан. Свикнали сме да възприемаме катедралата като една, но всъщност тя се състои от десет независими храма. Оттук и такъв странен, уникален вид на цялата катедрала или, по-добре, на храмовия комплекс.
Първоначално е имало девет църкви и тя е била централната в чест на празника Покров Богородичен. Останалите осем бяха посветени на някакъв празник или светец, на чийто ден се случи това или онова паметно събитие, свързано с обсадата на Казан. През 1588 г. към комплекса е прикрепена църква над гробницата на прочутия московски блажени Василий и сега тя има право да се нарича в строгия смисъл на думата църквата на Св. Василий блажени. [S-БЛОК]
И така, ще говорим за многоцърковната катедрала Покровски, тъй като е построена през 1555-1561 г. В много книги и в наше време можете да прочетете, че изграждането му е ръководено от двама майстори: Барма и Посник. Има обаче версии, че строежът е ръководен от неизвестни италиански майстори. Но няма документални доказателства и аргументи, освен необичаен видкатедрала. Н. М. Карамзин прибързано нарече стила на Покровската катедрала "готически", но това е абсолютно погрешно от гледна точка на историята на изкуството и само авторитетът на този "първи руски историограф" позволява на някои все още да настояват за чуждестранното авторство на оригинала Катедралата Василий Блажени.
Откъде дойде упорито мнение, че двама майстори са ръководили строежа?
През 1896 г. свещеник Иван Кузнецов публикува откъс от ръкописен сборник, който тогава се съхранява в Румянцевския музей. Тази колекция е късна, съставена е не по-рано от края на XVII - началото на XVIIIвекове Колекцията съдържа „Легендата за пренасянето на чудотворния образ на Николай Чудотворец“, който беше кралският принос към строящата се Покровска катедрала. В тази късна легенда четем, че скоро след превземането на Казан цар Иван Грозни издигнал седем дървени църкви около по-голямата, осма, каменна, близо до Фроловските порти (т.е. от 17 век портите на Спаската кула). на Кремъл). „И тогава Бог му даде двама руски господари, наречени Барма и Постник, които бяха мъдри и годни за такова прекрасно дело. Тази новина за "двамата господари" се приема от повечето историци безкритично. [S-БЛОК]
Тази новина не е летописен текст, а много по-късна легенда, в която е преосмислена старата традиция. Изразът "по псевдоним" беше поставен в тогавашния руски език преди псевдонима на човек, а не преди собственото му име. Посник или постник е собствено име. Барма пък е прозвище, означаващо може би умел човек, тъй като изкусно се изработват барми - мантии за великокняжески и царски дрехи, богато и разнообразно украсени. Следователно във фразата "Приказки" за двама майстори "с прякор Барма и Постник" е нелогично първият майстор да е назован само с прякор без име, а вторият - само с име без прякор.
По-логичен е текстът от руския летописец от началото на руската земя до възкачването на престола на цар Алексей Михайлович, писан през първата половина на XVII век; следователно много по-близо до интересуващото ни събитие. Там се казва: „През същата година (1560 г.), по заповед на царя и суверена и великия херцог Иван, беше започната църква, обещана за превземането на Казан в чест на Троицата и застъпничеството ..., и Барма и неговите другари бяха господарите. Тук е посочен само един майстор, но, очевидно, не поради незнанието на автора относно втория майстор (Постник), а защото това е едно и също лице. [S-БЛОК]
Впоследствие е намерен друг източник, който показва, че имената Постник и Барма наистина се отнасят за един, а не за двама души. От това следва, че ръкописът на Судебника от 1550 г. е принадлежал до 1633 г. на манастирския адвокат, московския слуга Дружина. Отрядът беше синът на Тарутия и внукът на Позник, който имаше прякора Барма. Въпросът изглежда напълно ясен. И така митичните "двама господари", единият от които се наричаше Барма, а другият Постник, се обединяват в едно историческа личност- Постник (това, разбира се, не е име за кръщение, а нещо като модерно фамилно име) с прякор Барма, което означаваше, че този човек е умел в занаятите.
Освен това майсторът Постник от онова време е известен с изграждането на редица сгради, а именно: Казанския Кремъл, Николски и Успенски храмове в Свияжск. Въпреки това, този факт, блестящо доказан през 1957 г. от руския археолог Н. Ф. Калинин, все още подминава вниманието на много историци и изкуствоведи и те обикновено говорят за „Барма и Постник като двамата строители на Покровската катедрала“.
Днес, 12 юли, Покровската катедрала, по-известна като Храм Василий Блажени, празнува 450 години от създаването си. Тази дата не е случайна: на 2 юли (29 юни, според стария стил) 1561 г. е осветена централната църква на Покровителството на катедралата.
Катедралата "Покров на Пресвета Богородица на рова", по-известна като Храмът на Василий Блажени, се намира в южната част на Червения площад в Москва, близо до Спаските порти на Кремъл, над спускането към река Москва. Построен е в средата на 16 век по заповед на цар Иван IV Грозни в чест на завладяването на Казанското ханство - част от бившата Златна орда - в знак на благодарност за победата.
Какво е стояло на мястото на Покровската катедрала, не е точно известно. Руските хроники съдържат откъслечни и противоречиви сведения за дървени и каменни църкви. Това породи много предположения, версии и легенди.
Според една версия, малко след завръщането на Иван IV Грозни от кампанията в Казан през 1552 г., на мястото на бъдещата църква на Покрова на рова на брега на река Москва, дървена църква е положена на хълм в името на Животворяща Троицасъс седем пътеки.
Московският митрополит Свети Макарий съветва Иван Грозни да построи тук каменна църква. Митрополит Макарий притежава и основната композиционна идея на бъдещата църква.
Първото достоверно споменаване за построяването на църквата "Покров на Богородица" датира от есента на 1554 г. Смята се, че това е била дървена катедрала. Стояла е малко повече от половин година и е била демонтирана преди началото на строителството на каменната катедрала през пролетта на 1555 г.
Покровската катедрала е издигната от руските архитекти Барма и Постник (има версия, че Постник и Барма са имената на един човек). Според легендата, за да не могат архитектите да създадат ново по-добро творение, цар Иван IV, след завършване на строителството на изключителен шедьовър на архитектурата, заповядва да бъдат ослепени. Впоследствие непоследователността на тази измислица беше доказана.
Строителството на храма е извършено само 6 години и само през топлия сезон. Хрониката съдържа описание на "чудотворното" намиране от майсторите на деветия, южен трон, след като целият строеж е почти завършен. Въпреки това, ясната симетрия, присъща на катедралата, ни убеждава, че архитектите първоначално са имали представа за композиционната структура на бъдещия храм: трябвало е да постави осем кораба около централната девета църква. Храмът е изграден от тухли, а основата, цокълът и някои декоративни елементи са от бял камък.
До есента на 1559 г. катедралата е основно завършена. На празника Покров Богородичен всички църкви бяха осветени, с изключение на централната, тъй като "голямата църква на средното Покровение на тази година не беше завършена".
Освещаването на Покровската църква и съответно цялата катедрала се състоя на 12 юли (29 юни, според стария стил) 1561 г. Храмът е осветен от митрополит Макарий.
Всяка катедрална църква получи свое посвещение. Източната църква е осветена в името на Света Животворяща Троица. Изследователите все още търсят отговор защо тази църква е получила името си. Има няколко хипотези. Известно е, че в чест на "Света Животворяща Троица" през 1553 г. в превзетия Казан е основан манастир. Смята се също, че дървената църква Троица първоначално е стояла на мястото на Покровителската катедрала, която е дала името на един от коридорите на бъдещия храм.
Четири странични кораба бяха осветени в чест на светиите, на чиито дни памет големи събитияКазанска кампания: Киприан и Юстина (2 (15) октомври - атаката на Казан приключи на този ден), Григорий, Просветителят на Велика Армения (в деня на паметта му, 30 септември (13 октомври), Арската кула на Казан избухна), Александър Свирски (в деня на паметта му на 30 август (12 септември) беше спечелена победа над армията на царевич Епанчи, който бързаше от Крим, за да помогне на татарите), тримата патриарси на Константинопол Александър, Йоан и Павел Нови (паметта също на 30 август).
Още три параклиса са посветени на Николай Великорецки, Варлаам Хутински и празника Влизане Господне в Йерусалим. Централният престол е наречен в чест на Покровителството на Богородица, тъй като на 1 (14) октомври в деня на този празник, който символизира застъпничеството на Божията майка за християнския род, започна основното нападение срещу Казан. По името на централната църква е наречена цялата катедрала.
Префиксът „на рова“, открит в хрониките за катедралата, се дължи на факта, че дълбок и широк отбранителен ров минава през цялата област, по-късно наречена Червена, по протежение на стената на Кремъл от 14 век, която е засипана през 1813 г.
Катедралата имаше необичайна архитектурна композиция - 9 независими храма бяха построени на една основа - сутерена - и свързани помежду си с вътрешни сводести проходи, обграждащи централния храм. Отвън всички църкви бяха заобиколени от първоначално откритата галерия-линейка. Централната църква завършваше с висока шатра, корабите бяха покрити със сводове и увенчани с куполи.
Ансамбълът на катедралата беше допълнен от тризъбена открита камбанария, в чиито сводести участъци висяха масивни камбани.
Първоначално Покровската катедрала е увенчана с 8 големи купола и малък купол над централната църква. За да се подчертае важността на строителния материал, както и да се защити катедралата от атмосферни влияния, всичките му стени отвън бяха боядисани в червено и бяло. Картината имитира тухлена зидария. Материалът на оригиналното покритие на куполите остава неизвестен, тъй като те са изгубени по време на опустошителния пожар от 1595 г.
В първоначалния си вид катедралата съществува до 1588 г. Тогава от североизточната страна към нея е добавена десета църква над гроба на юродивия Василий Блажени, който прекарва много време в строящата се катедрала и е завещан на зарови се до него. Известният московски чудотворец умира през 1557 г. и след канонизирането му синът на цар Иван IV Грозни, Фьодор Йоанович, нарежда да се построи църква. В архитектурно отношение представляваше самостоятелен безстълпен храм с отделен вход.
Мястото, където са открити мощите на св. Василий Освещени, е отбелязано със сребърен храм, който впоследствие е изгубен по време на Смутното време, през началото на XVII вв. Богослуженията в църквата на светеца скоро стават ежедневни, а от 17-ти век името на параклиса постепенно се пренася върху цялата катедрала, превръщайки се в нейното "народно" име: Катедралата Василий Блажени.
В края на 16 век се появяват фигурни куполи на катедралата - вместо оригиналното изгорено покритие.
През 1672 г. към катедралата е добавена единадесета църква от югоизточната страна: малка църква над гроба на св. Йоан Блажени, почитан московски юродив, който е погребан близо до катедралата през 1589 г.
През втората половина на 17 век настъпват значителни промени във външния облик на катедралата. Дървените навеси над горичката, които от време на време изгаряха при пожари, бяха заменени с покрив върху сводести тухлени стълбове. Над притвора на църквата "Св. Василий Блажени" е добавена църквата "Св. Теодосий Богородичен". Над отворените преди това бели каменни стълби, водещи до горния етаж на катедралата, се появиха сводести криловидни веранди, подредени върху така наречените "пълзящи" арки.
През същия период се появява полихромната орнаментална живопис. Обхваща новопостроените веранди, подпорни стълбове, външните стени на галериите и парапетите на алеите. Фасадите на църквите запазват по това време картина, която имитира тухлена зидария.
През 1683 г. цялата катедрала по горния корниз е заобиколена от плочки с надпис. Големи жълти букви на тъмносин фон от глазирани плочки разказаха за историята на създаването на храма и неговото обновяване през втората половина на 17 век. Надписът е унищожен век по-късно при поредния ремонт.
През 1680г камбанарията е преустроена. На мястото на отворена конструкция е издигната двустепенна камбанария с отворена горна платформа за звънене.
През 1737 г., по време на грандиозен пожар, катедралата "Св. Василий Блажени" е силно повредена, особено южната й църква.
Кардинални промени в програмата му за стенописи настъпват по време на ремонт през 1770-1780-те години. Олтарите на дървени църкви, съборени за предотвратяване на пожари от Червения площад, бяха пренесени на територията на катедралата и под нейните сводове. По същото време тронът на тримата константинополски патриарси е преименуван на името на Йоан Милостиви, а църквата на Киприан и Юстина започва да носи името на свети Адриан и Наталия (първоначалните посвещения на църквите са върнати през 1920-те години).
Вътрешността на църквата е изписана с маслени бои, изобразяващи светци и агиографски сцени. Маслената живопис е актуализирана през 1845-1848 г. и в края на XIXвек. Отвън стените бяха покрити с рисунки, които имитираха зидария от големи камъни - "див камък". Положени са сводовете на сутерена (долен нежилищен етаж), в западната част на който са разположени жилища за духовенството (служители на храма). Камбанарията е комбинирана с разширение към сградата на катедралата. Горната част на параклиса "Св. Василий Блажени" (църквата "Теодосий Богородичен") е преустроена в сакристия - хранилище на църковни ценности и светини.
През 1812 г. е дадена заповед на френските артилеристи да взривят катедралата. Тя обаче е ограбена само от войските на Наполеон, но веднага след войната е ремонтирана и осветена. Районът около катедралата е озеленен и ограден с ажурна чугунена решетка, проектирана от известния архитект О. Бове.
В края на 19 век за първи път възниква задачата да се върне катедралата в първоначалния й вид. Специално създадената Комисия за реставрация на паметника включваше известни архитекти, учени и художници, които определиха основните насоки за проучване и реставрация на Покровската катедрала. Въпреки това, липса на средства Октомврийска революцияи последвалият период на разруха в историята на Русия не позволи изпълнението на планираната програма.
През 1918 г. Покровската катедрала е една от първите, взети под защита от държавата като паметник от национално и световно значение. От 21 май 1923 г. е отворен за посетители като историко-архитектурен музей. В същото време до 1929 г. богослуженията се извършват в църквата "Св. Василий Блажени".
През 1928 г. Покровската катедрала става клон на Държавния исторически музей и остава така и до днес.
През 1920г върху паметника започна обширна научна и реставрационна работа, благодарение на която стана възможно възстановяването на оригиналния облик на катедралата и пресъздаване на интериора от 16-17 век в отделни църкви.
От този момент до днес са извършени четири глобални реставрации, включително архитектурни и живописни работи. Оригиналната "тухлена" живопис от 16 век е възстановена отвън, в църквата "Покров Богородичен" и в църквата "Александър Свирски".
През 1950-1960 г. извършени са уникални реставрационни работи: във вътрешността на централната църква е открита "хроника на храма", в която древните архитекти са посочили точната датазавършването на строителството на катедралата - 12 юли 1561 г. (денят на равните апостоли Петър и Павел); за първи път железните покрития на куполите са заменени с медни. Успешният избор на материал допринесе за това, че до момента покритията на куполите остават невредими.
В интериора на четири църкви са реконструирани иконостаси, почти изцяло състоящи се от икони от 16-17 век, сред които има истински шедьоври на древноруската школа на иконописта ("Троица" от 16 век). Гордостта на колекцията са иконите от XVI-XVII век. „Видението на кланя Тарасий“, „Никола Великорецки в житие“, „Александър Невски в житие“, както и икони от оригиналния иконостас на църквата „Покров на Пресвета Богородица“ „Василий Велики“ и „Йоан Златоуст“. ". В други църкви са запазени иконостаси от 18-ти и 19-ти век. Сред тях два иконостаса са преместени през 1770-те години. от катедралите на Московския Кремъл (олтарни прегради в църквата Влизане Господне в Йерусалим и в централната църква).
През 1970-те години фреска от 17 век е открита на външната обходна галерия под късни записи. Намерената картина послужи като основа за реконструкцията на оригиналната орнаментална живопис по фасадите на катедралата.
1990 г. е важен крайъгълен камък в историята на музея: Покровската катедрала е включена в списъка на обектите световно наследствоЮНЕСКО в Русия. След дълго прекъсване в църквата "Покров на Пресвета Богородица" бяха възобновени богослуженията. На следващата година катедралата е одобрена за съвместно ползване от Държавния исторически музей и Руската православна църква.
През 1997 г. е завършена реставрацията на интериора, монументалната и стативната живопис в църквата "Св. Василий Блажени", затворена от края на 20-те години на ХХ век. Църквата беше включена в експозицията на Покровската катедрала и в нея бяха възобновени богослуженията.
В Покровската катедрала на Русия православна църквапровеждат се богослужения: в дните на главните престоли (Защита и Св. Василий Блажени) се провеждат патриаршески или суверенни служби. В храма на Свети Василий Освещени всяка неделя се чете акатист.
През 2001-2011г седем църкви на катедралата са напълно реставрирани, фасадните стенописи са обновени и частично темперна живопис на вътрешната галерия. През 2007 г. Покровската катедрала стана номинирана за конкурса "Седемте чудеса на Русия".
Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници
МОСКВА, 18 юни - РИА Новости.Учени от Института по археология на Руската академия на науките завършиха разкопките на територията на храмовия комплекс в Боголюбово и намериха сериозни доказателства в полза на факта, че църквата „Рождество Богородично“ и много други църкви Владимир Русса изградени от майстори от Северна Италия, съобщават от пресслужбата на института.
„Частите на катедралата, открити по време на разкопки през 2018 г., дадоха нов материал за изводи както за плана на катедралата, така и за произхода на Владимиро-Суздалската архитектура като цяло. Сега разбираме, че най-вероятно занаятчии от Ломбардия и Емилия-Романя участва в изграждането на този храм ", - казва Владимир Седов, член-кореспондент на Руската академия на науките.
Група руски археолози, ръководена от Седов, разкопава в продължение на три години край стените на катедралата "Рождество Богородично" в Боголюбово, резиденцията на великия княз Владимир АндрейБоголюбски. Според легендата той е основан през 1158 г., когато князът, пътуващ от Владимир за Ростов, сънувал сън на мястото на бъдещата Боголюбова Богородица.
Тя му нареди да остави главната светиня на съвременната Руска православна църква, иконата на Владимирската Божия Майка, във Владимир на Клязма и да не я връща в манастир близо до Киев, което много историци смятат за символичен акт в процес на изместване на центъра на властта в Русия от юг на север. В памет на това събитие княз Андрей построява църквата "Рождество Богородично", която се срутва през 1722 г. и на нейно място е построена нова катедрала.
Учените откриха следи от съществуването на този храм, като разкопаха тази част от територията на съвременната катедрала, където някога е била западната стена на църквата на Андрей Боголюбски. Проучването на стените на църквата "Рождество Богородично" показа, че в нейното изграждане са участвали западни майстори от времето на Фридрих Барбароса, които пристигат на територията на Владимирска Русия от Италия, която тогава е била част от Свещената Римска империя .
© Снимка: Институт по археология на РАН
Последвалите разкопки и откриването на нови елементи от храма помогнаха на археолозите да разберат къде точно са живели тези майстори. Първият намек за техния произход са ъгловите колони на храма, разположени диагонално.
Според археолозите подобни елементи на архитектурата има в катедралите на Северна Италия: например в катедралаМодена и катедралата във Ферара, построена в областта Емилия-Романя около същата епоха като църквата в Боголюбово.
Други архитектурни детайли, например полуколони по стените на църквата "Рождество Богородично", заобиколени отстрани с малки колони, са много подобни на подобни форми, украсяващи катедрали в други части на Северна Италия. Например, те могат да бъдат намерени в базиликата Сан Микеле в Павия.
Всичко това, както отбелязват Седов и колеги, показва, че храмът е построен от няколко групи занаятчии, пристигнали в североизточната част на Русия от два региона на Италия - Ломбардия и Емилия-Романя. Освен тях в строителството са участвали резбарите на княз Юрий Долгоруки, който е построил Преображенската катедрала в Переславл-Залески и Златната порта във Владимир.
Освен това учените успяха да намерят други елементи от храмовия комплекс, които им помогнаха да го разкрият. общ вид, и да разберем как е изглеждала местността около него, покрита с бял камък.
Учените се надяват, че в близко бъдеще останките от открития храм ще бъдат напълно отворени и превърнати в музей. Това, според Седов, не само ще помогне на руснаците да опознаят по-добре историята, но и ще предотврати по-нататъшното разрушаване на стените на храма. Това, както заключава археологът, ще изисква финансова и административна подкрепа от властите.
През 1561 г. е осветена една от най-известните църкви в Русия - Покровската катедрала или, както се нарича по друг начин, катедралата "Василий Блажени". Порталът Култура.РФ припомни интересни факти от историята на създаването му.
Храм-паметник
Покровската катедрала не е просто църква, а мемориален храм, издигнат в чест на присъединяването на Казанското ханство към руската държава. Основната битка, в която руските войски спечелиха, се проведе в деня на Покрова на Пресвета Богородица. И храмът е осветен в чест на това християнски празник. Катедралата се състои от отделни църкви, всеки от които също е осветен в чест на празниците, в които са се състояли решителните битки за Казан - Троица, Вход Господен в Йерусалим и др.
Масивно строителство за рекордно кратко време
Първоначално на мястото на катедралата е била дървена църква Троица. Около него са построени храмове по време на кампании срещу Казан - те празнуват гръмките победи на руската армия. Когато Казан най-накрая падна, митрополит Макарий предложи на Иван Грозни да възстанови архитектурния ансамбъл от камък. Той искаше да обгради централния храм със седем църкви, но за по-голяма симетрия броят им беше увеличен на осем. И така, на същата основа са построени 9 независими църкви и камбанария, свързани със сводести проходи. Отвън църквите били заобиколени от открита галерия, която се наричала бездна - представлявала нещо като църковен притвор. Всеки храм беше увенчан със собствен купол с уникален модел и оригинална барабанна украса. Грандиозна за онези времена сграда, висока 65 метра, е построена само за шест години - от 1555 до 1561 година. До 1600 г. е най-много висока сградаМосква.
Храм в чест на гадателя
Въпреки че официалното име на катедралата е Катедралата на застъпничеството на рова, всички я познават като катедралата Свети Василий Блажени. Според легендата известният московски чудотворец събрал пари за построяването на храма и след това бил погребан край стените му. Светият юродив Василий Блажени ходеше по улиците на Москва бос, почти без дрехи почти през цялата година, проповядвайки милосърдие и помагайки на другите. Имаше легенди за неговия пророчески дар: казват, че той предсказва пожара в Москва от 1547 г. Синът на Иван Грозни, Фьодор Иванович, наредил да се построи църква, посветена на св. Василий Блажени. Става част от Покровската катедрала. Църквата беше единственият храм, който винаги работеше - през цялата година, ден и нощ. По-късно, според името му, енориашите започват да наричат катедралата "Св. Василий Блажени".
Луи Бишебоа. Литография "Църквата Св. Василий"
Виталий Графов. Московски чудотворец Благословен Василий. 2005
Кралската съкровищница и катедрата на мястото за екзекуции
В катедралата няма мазета. Вместо това те изградиха обща основа - сводест сутерен без опорни стълбове. Те се проветряваха през специални тесни отвори - отвори. Първоначално помещенията са използвани като склад - там се съхраняват царската хазна и ценностите на някои богати московски семейства. По-късно е положен тесен вход към сутерена - открит е едва по време на реставрацията през 30-те години.
Въпреки колосалните си външни размери, Покровската катедрала е доста малка отвътре. Може би защото първоначално е построен като мемориален паметник. През зимата катедралата беше напълно затворена, тъй като не се отопляваше. Когато започнаха да се провеждат служби в храма, особено на широк църковни празнициимаше много малко хора вътре. След това катедрата беше пренесена на мястото за екзекуции и катедралата изглеждаше като огромен олтар.
Руски архитект или европейски майстор
Все още не е известно със сигурност кой е построил катедралата "Св. Василий Блажени". Изследователите имат няколко възможности. Една от тях - катедралата е издигната от древните руски архитекти Постник Яковлев и Иван Барма. Според друга версия Яковлев и Барма всъщност са били един човек. Третият вариант казва, че чуждестранен архитект е станал автор на катедралата. В края на краищата композицията на катедралата Василий Блажени няма аналогии в древната руска архитектура, но в западноевропейското изкуство можете да намерите прототипи на сградата.
Който и да е бил архитектът, за него се носят тъжни легенди. бъдеща съдба. Според тях, когато Иван Грозни видял храма, бил поразен от красотата му и заповядал да ослепят архитекта, за да не повтори никъде величествената му сграда. Друга легенда гласи, че чуждестранният строител изобщо е бил екзекутиран - по същата причина.
Иконостас с обръщане
Иконостасът на храма Василий Блажени е създаден през 1895 г. от архитект Андрей Павлинов. Това е т. нар. иконостас с обръщане – той е толкова голям за малък храм, че продължава върху страничните стени. Той е украсен със старинни икони - Дева Мария от Смоленск от 16 век и образа на св. Василий Блажени, написан през 18 век.
Също така храмът е украсен със стенописи - те са създадени по стените на сградата в различни години. Тук са изобразени Василий Блажени, Богородица, главният купол е украсен с лика на Всемогъщия Спасител.
Иконостас в храма Василий Блажени. 2016 г. Снимка: Владимир д „Ар
— Лазаре, постави ме на мястото ми!
Катедралата е била почти разрушена няколко пъти. По време на Отечествената война от 1812 г. тук се намират френски конюшни, след което храмът е напълно взривен. Още в съветско време сподвижникът на Сталин Лазар Каганович предложи демонтирането на катедралата, така че на Червения площад да има повече място за паради и демонстрации. Той дори създаде оформление на площада и сградата на храма беше лесно премахната от него. Но Сталин, като видял архитектурен модел, казал: „Лазар, постави го на мястото му!“
