Кали Разрушителят: индуистка богиня на смъртта и разрушението. Коя е богинята Кали

Ако много хора знаят за индийската богиня Кали, то главно от холивудски филми. За западен човек идеята за тази богиня може да бъде приблизително следната. Кали е богинята на смъртта, почитана от луди фанатици, които организират кръвожадни ритуални жертвоприношения .

Кали - индийската богиня на смъртта

Благодарение на пропагандата на филмовата индустрия хората реагират двусмислено, когато чуят името на тази богиня от индийската митология. Въпреки това, самите индианци прекрасно знаят коя е Кали и я почитат свято. Нейният образ едновременно плаши и предпазва от злото всеки, който търси Бога. Не може еднозначно да се нарече нито лошо, нито добро. . Но определено можем да кажем, че нейният образ първоначално не е бил свързан с поклонението пред смъртта и възхвалата на човешка жертва. Новото тълкуване на неговата символика се превърна в благодатна почва за появата на един вид сатанински религиозни движения. Естествено, от всяко изображение можете да вземете това, за което е полезно конкретно лицеили групи от хора.

Богиня Кали - многостранната, плашеща майка на всички неща

Богинята Кали в индуизма се разбира като Силата и Желанието (Шакти) на Бог. Благодарение на нея всяко зло е унищожено. Тя е богинята майка, източник на плодородие и живот. Но в същото време тя тъмна странаПракрити (природа). Тя има силата да създава и разрушава.

От свещения текст на Шакта "Деви Махатмя", който се появява приблизително през 5-6 век от н.е., ние знаем, че праисторическият прототип на източника на целия живот в света се трансформира в определена богиня Кали, която е мощна космическа сила .

В текстовете тя се появява като богиня, която побеждава демоните в битката на две сили – божествената и тази, иска да заеме мястото на боговете. Според легендата асура Махиша, зъл демон, искал да установи собствена власт над целия свят. Но боговете намериха изход, като създадоха войнствено създание, което комбинираше всякакви способности от различни божества. Например, от Вишну тя взе ненадмината сила, от Шива - могъщ пламък, от Индра - сила, несъизмерима с нищо друго.

Тя се втурна в атака с боен вик. Всеки, който се изпречи на пътя й, беше моментално унищожен. Яростно, яростно, тя удари всички противници. Бликналата кръв се превърна в безкрайни потоци, планините в прах, а небето дори почерня от ужаса, който видя. След като унищожи всички демони, Кали настигна Махиша и жестоко отряза главата му.

Но величествената богиня вече не можеше да укроти своя плам. Мачкаше всичко пред себе си. Изпълнявайки се безумно, Кали се наслаждаваше на триумфа на победата, без да иска да спира. Когато боговете разбраха, че, радвайки се, тя успя да унищожи света, Шива реши да използва трик, за да я спре.

Според една от версиите той се е обърнал ревящо бебележащ на бойното поле сред убитите демони. Кали, като го видяла, не могла да успокои майчините си чувства и взела детето на ръце. След като започна да го успокоява, тя забрави за лудия си танц. Според друга версия Шива просто паднал на земята пред минаващата Кали, което я накарало да се спъне.

Когато настъпила вечерта, Шива решил да успокои богинята, като изпълни тандава (танц на сътворението). Кали не се сдържа и също започна да танцува.

От голяма биткана него е поверена една от основните му цели - унищожаването на цялото зло в света.

Кали е като майка на децата си. Дарява не само любов, защита и грижа, но и най-великото знаниеонези, които се покланят пред нея. Не напразно я наричат ​​още богинята на смъртта. Тъгата, смъртта, разложението не могат да бъдат победени – те трябва да се приемат за даденост. За да осъзнае пълното си същество, човек трябва да приеме факта, че е безполезно да се бори с тези прояви на живота (да, болката, мъката и смъртта също са проява на живота). Тя също по всякакъв възможен начин отрича желанието на човек да постави егото си в центъра на Вселенатаопитвайки се да привлече внимание и промяна естествен ходживот.

Човекът трябва да приеме своята смъртност. Само по този начин той може да се освободи, да стане истински свободен. Тук се проявява друга важна цел на Кали - да разкрие на хората тяхната смъртна същност, освобождавайки ги от оковите на рационалността и практичността.

Множество имена на богинята Кали

За първи път споменаването на богинята под името "Кали" се среща в Ригведа. От санскрит тази дума се превежда като "черен". Но тя има толкова много имена, че всички, може би, не могат да бъдат преброени:

• Каларати ("черна нощ");
• Калика, Калике е форма на името Кали;
• Kottraway - сред тамилите;
• Каликамата „черноземна майка”.

Освен това, други нейни имена също са известниотразявайки многостранността на неговата същност: Деви,Махамая,Дурга,Лолита.

Трактатът на Шри Шанкарачаря "1000 имена на Лолита" сочи имена в множествено числоКали, всяка от които има определено значение.

От легендата, която разказва за нейното създаване и кървавата битка с демоничната армия на Махиш, в която тя победи, става ясно защо тя носи такива имена:

• Шри Нихсамшя (Без съмнение);
• Шри Парамешвари (главен владетел);
• Шри Ракшакари (Спасителят);
• Вишва-Гарбха (Цялата вселена е затворена в Нея);
• Шри Ади Шактихи (Свети Дух, Първична сила);
• Шри Кродхини (Космически гняв);
• Шри Уграпрабха (Излъчваща ярост);
• Шри Нарамандали (Облечен в гирлянд от черепи).

Тези имена я характеризират като величествен владетел, безмилостен войн с безгранична сила и ярост, избавител от злото.

Но в същото време тя може да излъчва грижа и доброта.. Имената й свидетелстват за това:

• Шри Бхогавати (Върховен дарител);
• Шри Виласини (Океан на радостта);
• Шри Манорама (Висша божествена благодат и чар).

Множеството имена на Кали показва, че цялата Вселена с нейните различни проявления се съдържа в нея.. Тя не е зла или добра. Представлява нещо като справедливост: за тези, които търсят Бог и праведния път, Кали помага, предпазва от зло; за този, който си въобразява, че е всемогъщ, това показва ограниченост и смъртност физическо тяло .

Дълбока символика в образа на Кали

Кали на снимката, илюстрираща образа на тази богиня, демонстрира дълбок смисъли нейната роля във Вселената.

може би, външният й вид е най-страхотният сред всички богове на индийската митология. Облечена в кожата на пантера или представена гола, четириръка, слаба, с разчорлена коса, тя гордо държи меч в едната си ръка, а с другата вдига главата на убития от нея демон. Кожата на тялото и лицето, която между другото е черна или синьо-черна, е покрита с кръв. Очите пламтят, а от устата стърчи червен език.

Абсолютно всеки детайл в образа на Кали задължително носи някакво семантично натоварване.. Няма нито един елемент, който да присъства „просто така“. Въпреки факта, че във всичко се вижда символиката на смъртта, разрушението и безграничния страх, всичко може да се тълкува по съвсем различен начин, отколкото изглежда на пръв поглед..

И така, какви символи ще открием в образа на Кали?

1. Трите очи на богинята представляват създаване (минало), запазване (настояще), унищожение (бъдеще) . Това значение се крие в самото име Кали, тъй като думата "кала" на санскрит се използва за обозначаване на времето. В допълнение, три очи също символизират Огън (или мълния), Луната, Слънцето. Между другото, символът на Кали е полумесецът.

1. Ярко червен език, подаващ се от устата, представлява Раджас гуна - страст, дейност, активност.

1. Белите зъби са отражение на чистотата.

1. Четири ръце - пълен кръг на създаване и разрушение, четири кардинални посоки и четири чакри. Всяка от ръцете на Кали има своето предназначение. Горният десен прави защитен жест, който прогонва страха. С долната дясна ръка богинята благославя всеки, който търси своя път, помага при изпълнението на желанията.

В горната лява ръка на Кали в изображенията обикновено присъства кървав меч. Той развенчава всички съмнения, неясноти, фалшиви знания. Нисък лява ръкадържейки отсечената глава на демон. Това не е нищо повече от отрязване на Егото, което пречи на човек да разбере истинското знание.

1. Пълните гърди на Кали са символ на майчинството, даващо живот на нещо ново. Разбира се и като творчество.

1. Шията и гърдите на богинята са украсени с огърлица от човешки глави. Те са общо 50 - колкото са буквите в санскритската азбука.. Това трябва да се разбира като мъдрост, знание . Главите също представляват непрекъсната поредица от прераждания на живота.

1. На бедрата на Кали можете да видите колан, състоящ се от човешки ръце. Това е символ на кармата. Защо ръце? Човек с помощта на своите дела допринася за формирането на карма, която засяга съдбата на индивида, неговата самсара. Тъй като ръцете са тези, които олицетворяват действията и труда, има такъв символ. Но ако човек е напълно отдаден на Кали, богинята може да го "извади" от цикъла на кармата.

1. Шива, лежащ под краката на съпругата си Кали, показва, че духовното превъзхожда физическото и че женското начало в творението е с порядък по-високо от пасивното мъжко начало..

Богинята в много от нейните проявления покровителства творчеството, тъй като самата тя не само унищожава, но и създава нова. Ето защо тя се смята за източник на вдъхновение за всички творчески хора - писатели, поети, художници и др..

Многостранното значение на чернотата и голотата на богинята Кали

Фактът, че Богинята обикновено се изобразява гола, а кожата й е черна, също има дълбок смисъл.

Черният цвят, затворен, между другото, в едно от имената на богинята („кали“ от санскрит. - „черен“), може да се тълкува като:

• Чисто съзнание, безкрайност. Самият космос е черен. Кали е символ на вечността на времето и вселената.
• Кали - майката природа, превъзхождаща всичко, което съществува в света. То е дори по-високо от царството на смъртта. Това е подобно на функциите, които има черното. Той не само разтваря всички цветове. Тя все още е основа за тях, но в същото време се характеризира и с пълна липса на цвят.

Но само отдалеч кожата на Кали е черна. Ако се вгледате внимателно, можете да разберете, че е сравнимо с океана или небето. Ако вземете вода с длан или погледнете към небето, ще откриете, че те нямат цвят.

Голотата на богинята трябва да се разглежда като свобода от невежество, илюзии. Дрехите просто не могат да го задържат, тъй като изгарят от яркия огън на истините.

Поклонението на Кали и култът към богинята

Богинята има своите почитатели. Те са обединени в култа към Кали . Най-често се среща в Бенгалия.

Бенгалия е исторически регионЮжна Азия, разположена в нейната североизточна част. Днес Западен Бенгал заема територията източен щатИндия, Източен Бенгал - щата Бангладеш.

Особено масово Кали е почитана в периода от 13 до 14 век. Но дори и днес култът към богинята е доста разпространен.

Главният храм на Кали се нарича Калигхата. Благодарение на него столицата на индийската държава получи името си -. Вторият по важност храм е издигнат в Дакшинешвар.

Септември дори се празнува посветен на Кали. По време на ритуалното поклонение на богинята жените слагат бинди (червена точка на челото), поднасят червени цветя, палят свещи, пият вино и свещена вода. След като молитвите бъдат прочетени, можете да продължите към хранене, състоящо се от жертвени приноси.

WTF?! Какво става с крокодила? Той какво най-добър приятелдеца? Откъде изобщо дойде този сюжет? Има мнение, че фонтанът е илюстрация към поетичната приказка на К. Чуковски "Бармалей" (1924), в която заловеният злодей Бармалей, по молба на добрия лекар Айболит, е погълнат от крокодил.

Може би сюжетът е заимстван от детска поема на същия Корни Чуковски „Откраднатото слънце“ (1925 г.) за животни и деца, които взеха слънцето от крокодил, който преди това го беше погълнал. Известно е също, че фигурите за фонтана са донесени от Харков, а скулптор е Ромуалд Йодко. Не е известно какво символизират 8-те жаби, разположени по периметъра на фонтана.

Въпреки чудовищното разрушение на града, фонтанът претърпя малко щети. Странното е, че след войната той е възстановен много по-бързо от околните сгради и вече през 1948 г. работи правилно.

Фонтанът е съществувал до 50-те години, според старите жители на града е бил демонтиран при строежа на нова сграда на гарата. На мястото на демонтирания фонтан имаше цветна леха, след което в края на 80-те години беше покрит с асфалт, превръщайки го в паркинг.

Въпросът за възстановяването на фонтана е повдигнат от 60-те години на миналия век, но архитектите и скулпторите, колкото и да е странно, винаги са били против възстановяването му. Но на 23 август 2013 г. той беше възстановен от "Нощните вълци" начело с Александър Залдостанов, по прякор "Хирурга" - близък приятел на президента Путин.

И сега има два такива фонтана наведнъж - единият е действащ фонтан на гаровия площад, а другият е намалено, но неработещо копие, монтирано на територията на Музея-панорама на битката при Сталинград. В тази версия скулптурите са симулирали следи от разрушение. За нея е използвана тухла от стената на Даниловския манастир в Москва.

В четвъртък, 15 август, сутринта във Волгоград бяха доставени фигури, които ще съставляват скулптурната композиция на новия фонтан "Танцуващи деца" на площада на гарата и символичния паметник със същото име на територията на панорамата музей " Битката при Сталинград". Припомнете си, че организаторите на мотоциклетното шоу в Сталинград, което ще се проведе на 23-24 август, станаха автори и изпълнители на тази идея. [...] За да донесете безопасно ценен товар от Москва: шест фигури на пионер деца, един крокодил, лежащ в центъра, и осем жаби, разположени по периметъра на купата на фонтана, и всичко това в два екземпляра [...] при транспортирането на скулптурния ансамбъл скоростта на камиона не надвишава 50 километра в час, така че колата пътува от столицата около четиридесет часа.
„Уникалността на този паметник в особена тухлена зидария. Това е оригинална тухла от началото на 19 век от стената на баните на Даниловския манастир в Москва, която е била демонтирана по неизвестна причина. Успяхме буквално да измолим парче от него - ръчно го разглобихме", казва Егор Козловски (ръководител на проекта, организатор на байк шоуто в Сталинград).

Знаем, че преди 12 000 години на Земята е съществувала цивилизация, която е била много по-добра от нашата по отношение на своите възможности. Митовете и легендите от миналото може да имат реална основа. Ами ако зад тях стоят технологии, за които просто все още не знаем, както не знаехме доскоро? ядрената енергия? И какво, ако някой успее да съхрани това знание и да го пренесе през вековете?

Кръвожадните древни богове изискват жертви. И халдейците, които им служат, принасят тези жертви. AT модерно обществотези ритуални жертвоприношения трябва да бъдат маскирани като терористични атаки, войни и бедствия.

Какво получават в замяна? Вечен живот? Безгранична сила? Свръхестествени способности? Може би. Никой не си го признава от телевизионния екран. Но можем да видим отражението на тези действия и да научим истината по косвени признаци.

Ако се опитаме да видим голямата картина, заключенията могат да бъдат поразителни. Ще говорим за това в следващите статии. Продължението ще бъде за Олимпиадата в Сочи, как изглежда тази мистерия от гледна точка на окултизма.

Връзки

Политика, магия, окултизъм

Кали е индийска богиня, която е много известна и уважавана в. Има много легенди за нея. Въпреки че се смята за символ на всеобщото унищожение, жителите на Индия се обръщат към многоръката богиня в трудни времена, надявайки се, че тя ще ги защити и ще им помогне да се подобрят.

Коя е Кали

Кали е страховита и наказваща богиня на смъртта, преследваща демона Мишах и неговите помощници. Многовъоръжен се появява там, където има войни и смъртоносни битки. Богинята се смята и за творец, защото смъртта е неделима част от съществуването.

Наричат ​​я Майката на световете, многоликата, наказваща, носителка на черепи. Смята се, че тя е тъмното олицетворение на Парвати, съпругата на бог Шива.

които се покланят на богинята, тя дава пречистване и свобода. Следователно в областите, където това се изповядва, Майката на световете се уважава.

Как изглежда една богиня: иконография

Кали е богинята на смъртта, така че не е изненадващо, че тя заплашва. Тя е изобразявана предимно с тъмен, тънък, четири, червен език и разрошена.

Дадоха й брадва, лък, стрели, примка и тояга. Така се роди Кали. Многоръки седна на лъв и се втурна към врага. Воините на Махиша се втурнаха към Майката, но тя лесно се биеше с враговете. С нея Кали формира нови воини, които смело се втурнаха в битка.

От такава битка небето потъмня, земята се разтресе и потекоха кървави реки. Много пъти Майката настигаше Махиша, но той изчезваше, променяйки образа си. И изведнъж, скачайки силно, Кали извади врага и със огромна силасе нахвърли върху него.
Стъпвайки върху него, тя прикова демона към повърхността на земята с копие. Махиша отново искаше да промени изображението и да изчезне, но нямаше време. Четирръкият го сряза.

Богинята беше много щастлива от победата и затанцува. Движенията й станаха по-активни и резки. Всичко наоколо започна да се разклаща и това можеше да доведе до унищожаването на Вселената. Боговете потръпнали и помолили Шива да спре Кали.

Не успя. Тогава той реши да легне на земята пред нея, но това не спря майката. Тя танцуваше, докато не осъзна какво се случва. След това Кали спря и уморен и окървавен се скри да си почине от битката. Преди това тя обеща да помага на боговете, когато имат нужда от помощ.

Атрибути и символика

Всеки детайл и атрибут на Kali означава нещо.

очи

Майката има 3, което означава създаване, запазване и унищожаване. Те също са символи на огъня, луната и слънцето.

език

Тази част от тялото на Кали е издадена от устата и има червен цвят. Това означава страст, активност, действие.

Зъби

Белите зъби отразяват чистота.

Обятия

Богинята има четири ръце, което означава 4 кардинални посоки и 4 чакри. В горната лява ръка на Майката се вижда кървав меч, който разсейва вибрациите и. В долната част е главата на врага, обозначаваща отрязването на егото, което пречи на истинското знание да бъде разбрано.

С горната си ръка отдясно Кали прави жест, който прогонва страха, а с долната ръка благославя за сбъдване на желанията.

Гърди

Тази част от тялото на богинята е пълна - това символизира майчинството или творчеството.

Колие

Атрибут от 50 черепа означава мъдрост, знание. Главите също изразяват безкрайна поредица от житейски трансформации.

Колан

Аксесоарът от ръцете на хората е символ на кармата. Действайки, хората формират своята карма, която определя съдбата. Ръцете означават действия и труд, така че коланът се състои от тези части.

Шива

Бог лежи с Майката. Това означава, че духовното е с порядък по-високо от физическото. Освен това женското начало в творението надхвърля мъжкото пасивно начало.

Роля и култ към Кали в индуизма

Преди Майката е била почитана почти навсякъде. Доказано е Научно изследване. Култът към Кали имаше аналози във всички краища на света. Например древните финландци са се покланяли на Черната богиня Калма, а семитските народи са се молели на Калу.

Това не е случайно, тъй като богинята е Майката на всички светове, която се е вярвала под различни имена почти навсякъде.

Нашата четириръка е популярна в Бенгал. Намира се в щата Калкута главен храмКалигхата, която е посветена на богинята. Друг храм се намира в Дакшинешвар. В първите дни на есента се чества празник, който е посветен на майката.

Хората, които се покланят на Кали, трябва да пият светена вода на три глътки по време на службата и след това да оставят белег между веждите с червен прах. До изображението на богинята се поднасят червени цветя и се палят свещи. След това трябва да се помолите и, вдишвайки миризмата на цветя, да започнете да ядете жертвените приноси.

Знаеше ли?Във въпросната религия има 8 400 000 различни богове и богини.

Кали има много форми. Той е едновременно мистериозен и страшен и в същото време привлича към себе си. Богинята може да смути душата, а външният й вид не оставя никого безразличен.

Богинята Кали (което означава "черна") е олицетворение на смъртта и разрушението в индуизма.

Обикновено се изобразява с огърлица от черепи, превръзка на кръста с отрязани ръце, изплезен език, от който капе кръв, и държи отрязана глава.

AT незапомнени временаАсура Махиша се покая дълго време и получи дарбата да остане невидим за всички, освен за жена. Тогава той свали Индра от небесния трон и сам царува над света. Боговете, неспособни да понесат това унижение, дошли при владетелите на света Брахма, Шива и Вишну с молба да ги спасят от зверствата на демона. Пламъкът на гнева избяга от устата на боговете и се сля в огнен облак, обединявайки силите им. От него възникна жена, чието лице беше пламъкът на Шива, ръцете й - силата на Вишну, коланът - силата на Индра. Очите й са създадени от Агни, богът на огъня; веждите са божествените близнаци на Асивина; зъби - Брахма, бедра - богинята на земята Притхиви, уши - богът на вятъра Ваю. Небесните я въоръжиха с лък и стрели, тризъбец и брадва, тояга и примка. Богинята издаде боен вик и, яхнала лъв, се втурна в битка. Хиляди врагове, водени от Махиша, я атакуваха, но Богинята, сякаш без усилие, отблъсна атаките им и стотици нови воини, втурнали се в битка, излязоха от дъха й. Страхотният воин разсичаше демоните с меч, пробождаше ги с копие, хвърляше стрели по тях, хвърли примка на шията им и ги влачеше по земята. Скали и планини се разклатиха, реки от кръв потекоха, небето потъмня. Но изведнъж богинята скочи във въздуха и падна върху Махиша отгоре. Тя стъпи с крак върху главата му и прикова тялото му към земята с копие. Махиша се опита да приеме различен вид и да избяга от страховитата богиня, но тя отряза главата му с меч.

Отпразнувайки победата, Кали започна да танцува. Движенията й ставаха все по-бързи, всичко се тресеше около нея и светът беше заплашен от унищожение. Боговете молели Шива да спре неистовия танц на богинята, но дори той не успял да я успокои. Тогава Шива легна на земята пред Кали, а тя, продължавайки да танцува, го тъпчеше, докато не осъзна какво се случва и спря танца. Кали има две страни: творческа и разрушителна. Под името Бховани тя носи разрушително начало. Тя изисква животните да й бъдат принасяни в жертва, защото черпи енергия и сила от живите същества, но никой не може да убива без нейно разрешение. В превъплъщението на Дурга тя унищожава злото.Ако някой иска да привлече помощта й в борбата с демоните, трябва да подари на богинята бивол.

Богинята Кали е едно от въплъщенията на Деви или Дурга, съпругата на Шива; олицетворение на страхотния му аспект божествена енергия- шакти.

Кали е известен със своите разрушителна сила, както свидетелстват многобройните й имена. Шри Уграпрабха (Сияйна ярост), Шри Нарамандали (Гирлянд от черепи), Шри Кродхини (Космически гняв) – всички тези имена свидетелстват за нейния гняв. Но Кали също се нарича Шри Виласини (Океан на радостта), Шри Бхогавати (Върховният дарител на радостта в света), Шри Манорама (Висшата божествена благодат и чар) поради факта, че тя символизира защитата на човечеството от злото, майчина любови грижа.

Изобразява се като слаба тъмнокожа четириръка и дългокоса жена. Обикновено голи или облечени в кожата на пантера. В горната си лява ръка тя държи кървав меч, който унищожава съмнението и двойствеността, в долната си лява ръка държи глава на демон, символизираща отрязването на егото. С горната дясна ръка тя прави защитен жест, който прогонва страха, а с долната дясна ръка благославя за изпълнение на всички желания.

Четирите ръце символизират 4 кардинални посоки и 4 основни чакри.

Трите очи на богинята управляват трите сили: създаване, запазване и унищожаване. Също така съответства на трите времена: минало, настояще и бъдеще и е символ на Слънцето, Луната и светкавицата. Тя носи колан от човешки ръце, които означават неумолимото действие на кармата. Тъмносиният му цвят е цветът на безкрайното космическо, вечно време, както и на смъртта. Тази символика насочва вниманието към превъзходството на Кали над царството на смъртните.

Маханирвана Тантра казва: „Черният цвят включва бели, жълти и всички други цветове. По същия начин Кали съдържа всички други същества.

Черният цвят символизира незамъгленото състояние на чистото съзнание. Венецът от черепи, с който е украсен, означава последователност от човешки превъплъщения. Има точно 50 черепа - според броя на санскритските букви, склад за сила и знание. Главата, носена от Кали, представлява егото, идеята „Аз съм тялото“, която тя унищожава. Черепите също показват нейната способност да освобождава ума от идентифицирането му с тялото. Този гирлянд символизира мъдрост и сила. Разрошената коса на богинята Кали (елокеши) образува мистериозна завеса на смъртта, която обгръща целия живот. Трупът, върху който тя стои, показва преходната и низша природа на физическото тяло. Кървавочервеният език символизира раджас гуната, кинетичната енергия на вселената, символизирана от червения цвят.

Кали е в анахата.Той взаимодейства с физическото сърце; в тази форма се нарича Ракти-Кали (червена Кали), пулсацията на сърцето. Но красотата не е само чар, тя е и ужас и дори смърт. Кали е непостижима красота, несподелена любов. Красотата е непонятна, защото няма форма. Кали символизира вечния живот. Безсмъртен животима цена. Само това, което е безсмъртно, може да бъде безкрайно, тъй като нищо не може да промени природата му. Смъртният и преходен процес ще приключи рано или късно. За да се възползваме от вечността, която е Кали, нашата смъртна природа трябва да бъде пожертвана. Затова Кали изглежда плашеща и разрушителна за обикновеното око.

Кали е многоликата богиня, която води живота от момента на зачеването до смъртта. Той символизира космическата сила на вечното време. На космическо ниво Кали се свързва с елементите въздух или вятър, ваю, прана. Тази сила прониква във Вселената като енергията на трансформацията. Действа бързо и не оставя следи, предизвикващи радикални промени. Кали е възприемането на светкавицата на истината, която отрича всички илюзии. Тя олицетворява съзиданието, запазването и унищожаването, събужда едновременно любов и ужас. AT човешкото тялоКали съществува под формата на дъх или жизнена сила (прана). Символът на Кали е полумесецът.

Почитане на Кали като убиец на демони и могъща богиня-покровителкаособено разпространено в Бенгал, където се намира основният храм на Калигхата, посветен на нея (в английско произношение- Калкута), което дава името на столицата на Бенгал - Калкута. Вторият от най-добрите храмове на Кали е в Дакшинешвар. Поклонниците на Кали са пиели вино за ритуални цели. По време на ритуала вярващите пиеха свещена вода на три глътки, поставяха знак в средата на веждите с червен прах, червени цветя бяха донесени до образа на богинята и бяха запалени свещи. След това беше прочетена молитва, след което, вдишвайки аромата на жертвеното цвете, вярващите ядоха жертвените дарове. Празникът в чест на богинята се празнува в началото на септември.

От 12-ти до 19-ти век в Индия е широко разпространена тайна секта от главорези, фанатици, посветили се на служба на Кали като богиня на смъртта и разрушението. Групи туги в Централна Индия ограбваха каравани и убиваха пътници. Жертвата била удушавана чрез хвърляне на въже или шал на тила, след което погребвана с ритуална кирка или хвърляна в кладенец. Точният брой на техните жертви не е известен със сигурност, но Книгата на рекордите на Гинес приписва на тяхна сметка два милиона смъртни случая. През 1830 г. генерал-губернаторът на Индия, лорд Уилям Бентинк, слага край на бандитите чрез масови арести и екзекуции. AT английски езикдумата "главорези" (главорези) придоби номиналното значение на "убийци-главорези".

Западни култове на мистични и сатанински направления погрешно възприемат и описват Кали като богиня, еквивалентна на египетското божество Сет, брутална кръвопийка и убийца, която яде плътта на жертвите си. Етимологията на името на богинята Кали се свързва с понятията "време" и "черно". Името Кали се среща за първи път в Риг Веда. Известен също като Kalikamata ("майка черна земя"), Kalarati ("черна нощ"), сред тамилите като Kottaway. Калике/Калика е форма на името Кали.

Според съществуващите идеи на ведическата традиция в момента в нашата вселена протича „Черната епоха“ (желязна епоха, епоха на машините) - Кали Юга. В индуизма последната ера, след която започва обновяването на времето. Характеризира се с упадък на морала. Кали Юга продължава 432 000 човешки години. Започнал през 3102 г. пр.н.е. д.

Сред безбройните превъплъщения, превъплъщения и образи на богинята Кали специално място заема мистериозната, същевременно призоваваща и плашеща, винаги тревожеща душата и не оставяща никого безразличен, страховитата богиня Кали, която съдържа в себе си всичко възможно форми и прояви на божественост – от най-милостивите и привлекателни, до гневни, ужасяващи и невъобразимо чудовищни.

Някога култовете към лейди Кали са били повсеместни. Това е подкрепено с доказателства свещени текстове различни религии, това не е опровергано от научни доказателства. Култът към Черната богиня в древността е имал своите преки двойници в различни части на света. AT древна Гърциясрещнах име на женаКали и град Калиполис съществуват. Древните финландци, преди въвеждането на християнството, са почитали Черната богиня на име Калма (която е много подобна на Кали Ма). Сред семитските племена, живеещи в Синай, жриците на богинята на луната се наричали калу.

Древните келти са почитали богинята Келе, чиито жрици са носили титлата Келес, от която, както се смята, произлизат съвременните английско имеКели. Калек (много подобно на Кали Ек) е магьосница, келтска дума. И това е нещо повече от просто съвпадение на имената. Кали е Великата майка на всички същества, почитана под различни именаи в различни формипрактически навсякъде.

Богинята Кали дарява щедро своите избраници със стипендия и поетична дарба. Отдавна е известно, че източникът на вдъхновение за всички креативни хора е Черната богиня. Но има особена слабост към поетите, смятайки ги за най-близките си и най-ценени избраници. Случва се Черната богиня да посети най-даровитите поети в миговете на техните творчески прозрения, като всеки път се явява пред тях в образа на ослепително красива богиня, носеща им добро и зло, светлина и мрак, черна страст и небесна наслада. , зла любов и възможността да станеш по-силен. , но в същото време по-гневен и по-свиреп, по-твърд и по-безмилостен. Така Богинята провежда жесток подбор, като въздига най-силните и унищожава най-слабите. В света на мрака няма място за сантимент, самодоволство и неоправдана милост! Всеки силен човек трябва да получи черната закалка на душата.

Богинята КАЛИ е много тясно свързана буквално с всеки от нас, свързана чрез езиковите словоформи, които всички използваме, ще дам няколко примера:

КАЛИнов мост -

мост над река Смородина (преход между света на живите и свят на мъртвите) от еп.еп.

КАЛИнинград -

град (териториално не граничи с Руската федерация).

КАЛИпсо -това е името на нимфата сред древните гърци; Одисей някога е живял на нейния остров.

КАЛИгула -древен римски император, известен със своята жестокост.

КАЛИостър (графика) -известен мистик, магьосник, магьосник и авантюрист, наричал себе си с различни имена...

апоКАЛИпси -библейско откровение за края на света.

БившиятКАЛИпробивна машина -магически меч на крал Артур.

Съгласете се, че повечето от цитираните примери са свързани или с унищожение, или с дълбока трансформация. И двете действия са под контрола на богинята Кали.

Шрипада Садашивачаря "Практиката на поклонението на Кали"

Поклонение на Кали ( кали пуджа) случва се различни видовеи видове. Такова поклонение може да се извършва чрез янтра (мистична диаграма), мурти (храмово изображение), калаша (свещен съд, пълен с вода или осветено вино), свещен огън, кула-стри (жена, почитана като жива изображение на Богинята), кумари (девица, почитана като богиня), символично изображение на йони (женска утроба) или просто триъгълна вдлъбнатина в земята. Самото поклонение може да бъде както много сложно и многокомпонентно, така и много просто. Сложната Кали Пуджа в тантрическите общности се изпълнява от специално обучени духовници (тантристки брамини или монашески свещеници Джангам). Колективната Кали-пуджа, изпълнявана в кръга (чакрата) на посветените, също може да бъде доста сложна. Една по-проста и по-достъпна форма на Кали Пуджа може да се изпълни от всеки в домашния олтар или при други условия по всяко време.

Най-простото поклонение на Кали

Последователността на действията на най-простата Кали-пуджа, в която се почита Адя-Кали (най-висшата и първична форма на Богинята-майка), е следната:

1) Садхака се къпе и облича чисти дрехи (за предпочитане да се използват изключително за ритуални цели). Акамана (пиенето на предварително осветена вода) трябва да се извършва на три глътки с мантри:

ОМ АТМА-ТАТТВАЯ СВАХА(Ом. Нека същността на душата е добра!)ОМ ШАКТИ-ТАТТВАЯ СВАХА(Ом. Нека същността на Шакти бъде добра!)

ОМ ШИВА-ТАТТВАЯ СВАХА(Ом. Нека същността на Шива бъде добра!)

След това трябва да се нанесе трипундра (Шайвитска тилака) със свещен пепел върху челото и за това се използва тилака на Шакти Деви (обикновено кумкума, специален червен прах), като същевременно се концентрира ума върху Шива и Шакти.

2) Приготвена вода, гандха (ароматизирано масло или паста от сандалово дърво), цветя (за предпочитане червени), ароматни пръчици, лампа с маслени фитили, наиведя (жертвено лакомство) и, ако желаете, други предложения (например бижута, парчета красиви плат, вино, предварително пречистено чрез ритуала на шодхана и т.н.), садхака поставя тези предмети на поднос пред олтара, а самият той сяда на постелка (асана) пред изображението или символа на Богиня. На олтара или пред него е препоръчително да запалите „дежурна лампа” или свещ, която да гори поне по време на поклонението на Божествената Майка.

3) След като отново изпълни акамана с гореспоменатите мантри, садхаката изпълнява няколко прости пранаями и след това сгъва пръстите на двете си ръце в йони мудра, след като държи цвете между дланите. Поддържайки йони мудра на нивото на анахата чакра, човек трябва да чете „Адя-Кали-сварупа-стотра”.

Звукът на мантрите КРИМ, ХРИМ и ШРИМ отразява жилото на Смъртта, - Така се прославят стоте имена на Първичната богиня Калика, започващи със сричката "КА". Обявени заедно, те формират основния образ на Кали.

Рецитирането на тази стотра незабавно предизвиква невидимото, но често доста осезаемо присъствие на Адя-Кали във всеки образ или символ, в който садхака ще я почете. След като рецитира стотрата, садхака поставя цветето върху янтрата (или друг образ или символ на Богинята) и се покланя.

4) Присъствието на Богинята в изображение или символ се приветства с поклон и рецитиране на мантрата:

НАМАХ САРВА-СВАРУПИНЯИ ДЖАГАД-ДХАТРИАЙ НАМО НАМАХ |ADYAYAI KALIKAYAI TE KARTRYAI HARTRYAI NAMO NAMAH ||

„Поклонете се пред Есенциалния образ на всички неща, поклонете се пред Подкрепата на Вселената!

Изконна Калика, - Тебе, Създателя и Разрушителя, - поклони се!

5) Някои жертвени приноси трябва да бъдат принесени на Богинята. рецитиране на мула мантрата на Адя Кали едновременно:

ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА„Chrome. Шрим. Крим. О, Върховна богиня Калика! [Жертвам всичко това на Теб] за добро!”

Всеки дар може да бъде предложен на Богинята чрез рецитиране на тази мантра. от поне, можете да предложите поне едно червено цвете, плод или ароматна пръчица. Мислено повтаряйки тази мантра през целия ден, садхака предлага на Богинята като дар всичките й преживявания. Всъщност тази мантра е най-силното средство да посветиш себе си и всичките си прояви на живота си на Първичната Богиня Кали.

6) След като направите пуджа (предлагане на налични дарове), трябва да вземете броеницата (джапамала) в дясната си ръка и да кажете: AIM HRIM AKSHA-MALIKAYAI NAMAH(„Цел. Хрим. Поклонение на свещената броеница!“)

7) Садхака може, ако желае, да продължи да се покланя на Богинята, като чете други химни (стотри), посветени на Нея - например „Калика-сахасранама-стотри“ или „Деви-махатмя“, пее Шакта бхаджани, пее мантри и предлага молитви ( включително и сам майчин език). Подходящо иницииран и обучен правилно изпълнение homas (огнени жертви) и balidans (животински жертви) също могат да изпълняват тези обреди. Необходимо е да завършите поклонението с четене и по този начин да се предадете под закрилата на Богинята Майка.

8) В края на поклонението трябва да се прочете извинителна молитва и молитви, които завършват поклонението на Шакти:

ПРАСИД БХАГАВАТИ-АМБА ПРАСИД БХАКТА-ВАЦАЛЕ |

PRASADAM KURU ME DEVI ADYA-KALI NAMO'STU TE ||

„Смили се, о, Богиньо Майко! Имай милост, о, Любовник на Твоите бхакти!

Смили се над мен, Божичко! О, Първична Кали, поклонение пред Теб!“

АЮР-ДЕХИ ДХАНАМ ДЕХИ ВИДЯМ ДЕХИ МАХЕШВАРИ |

САМАСТАМ-АКХИДАМ ДЕХИ ДЕХИ МЕ ПАРАМЕШВАРИ | |

Дай живот, дари богатство, дай знание, о Велика богиньо!

Дай всичко необходимо в изобилие, дай ми, о, Всевишна богиньо!

МА БХУТАТРА КУЛЕ ДЖАНМА ЯТРА ДЕВИ АТ ДАЙВАТАМ |

AHAM DEVI NA CHA'NYOSMI BRAHMAIVAHAM NA SHOKABHAK ||

„Да не съм роден в такова семейство, където Богинята не се почита като Божество!

Аз самата съм Богинята и нищо друго, аз съм истински Брахман, който не вкусва страдание!“

9) Осъзнавайки себе си като неотделим от Богинята, садхака скръства ръцете си в самхара мудра и, грабвайки цвете от янтрата (или друг почитан символ на Майката) с върха на пръстите си, медитира върху усвояването на енергията на присъствието на Божественото, докато вдишвам ида ( дясна ноздра) аромат на цвете. След това трябва да поставите цвете на главата си и да вземете причастие с дарения, дарени на Майката.

Преди да започне да практикува такова поклонение на Шакти, човек трябва да поиска благословията на духовния учител на тантрическата традиция върху него. Особено важно е да чуете мула мантрата от гуруто. Само правилно и законно получените мантри и пуджа практики са в състояние да донесат очакваните резултати на практикуващия. Важно е да запомните следното: Богинята-майка не е слуга на ничии капризи и с Нея (и Нея свещени символии изображения) не „работят“ както екстрасенсите с фините енергии. Божествената Майка е почитана, на нея се служи с искрена душа и сърце, на нея се отдава изцяло, тя е обичана. Човек, който правилно разбира природата на Богинята, разглежда самата възможност за предано служене към Нея не толкова като средство за получаване на желаните резултати от Нея, а като безценен дар на лична връзка с Нея. Предаността (бхакти) към Богинята възниква в онези, които Я обожават без личен интерес и лицемерие в резултат на Нейната специална милост. И животът на тези, които са белязани от тази благодат на Богинята майка, придобива особен смисъл.

Специални мантри за поклонение на Шакти Деви

1). Мантра за Навратри (произнася се сутринта на първия ден от празника):

KARISYAMI VRATHAM MATAR-NAVARATRAM-ANUTTAMAM

САХАЙАМ КУРУ МЕ ДЕВИ ДЖАГАДАМБА МАМ-АКХИЛАМ

(О, Майко, възнамерявам да изпълня отлична Наваратра врата. Подкрепете ме в това намерение и в това действие по всякакъв начин, о, Божествена Майко на вселената!)

2). Мантра за посвещаване на Богинята майка на всички ваши действия през деня (произнася се сутрин веднага след събуждане):

PRATAR-UTTHAYA SAYAHNAM SAYAHNAT PRATAR-ANTATAH

ЯТ КАРОМИ ДЖАГАН-МАТАС-ТАД-ЕВА ТАВА ПУДЖАНАМ

(О, Майко на Вселената! Всичко, което ще правя от сутрин до вечер и от вечер до следващата сутрин - всичко това ще бъде моето служене на Теб!)

3). Мантри за прогонване на нечисти духове, които пречат на извършването на ритуали на поклонение (произнасят се с едновременно пръскане с осветена вода от всички страни на пространството): /p>

АПАСАРПАНТХУ БУТАНИ ПИСАКА САРВАТОДИШАМ

САРВЕШАМ ВИРОДХЕНА ПУДЖА-КАРМА-САМАРАБХЕ

(Отдръпнете се, о бхута и пишача, във всички посоки! Изпълнението на пуджа носи само полза за всички!)

АПАСАРПАНТУ ТЕ БХУТА ЙЕ БХУТА БХУМИ-ПАЛАКАХ

BHUTANAM-AVIRODHENA PUJA-KARMA KAROMY-AHAM

(Отдръпнете се, о бхута, духове пазители на това място! Искам да изпълня пуджа без духовете да ми се намесват.)

4). Мантра-молитва за грях (може да се каже преди пуджата и в края й, както и по всяко време, за да се унищожат греховните наклонности на ума):

ДЕВИ ТВАМ ПРАКРТАМ ЧИТТАМ ПАПА-КРАНТАМ-АБХУН-МАМА

ТАН-НИХ САРАЯ ЧИТТАН-МЕ ПАПАМ ХУМ ФАТ ЧА ТЕ НАМАХ

(О, Божичко, моят незначителен филистерски ум е затрупан от греховни желания. Елиминирайте греха от ума ми! ХУМ ПХАТ. Поклонете се!)

ОМ САРВАМ АДЯ-КАЛИКАРПАНАМ АСТУ

Всичко да бъде принесено в жертва на Изконната калика!

Санскритската дума "кала" означава "смърт" от една страна и "време" от друга.

Според Маханирвана Тантра, „времето, или кала, поглъща целия свят по време на космическото разпадане - пралайа, но Кали поглъща дори самото време, поради което се нарича думата Кали“. Богинята Кали е върховната Богиня, нощта на вечността, поглъщащата време.

„Външният й вид е ужасен. С разчорлени коси, с гирлянд от прясно отсечени човешки глави. Тя има четири ръце. В горната си лява ръка тя държи меч, прясно опръскан с кръвта на отсечена глава, която държи в долната си лява ръка. Горен дясна ръкасгъната в жест на безстрашие, а долната дясна - в жест на даряване на благодат. Тенът й е синкав, а лицето й блести като тъмен облак.

Тя е напълно гола, а тялото й блести от кръв, струяща от гирлянд от отсечени глави около врата й. В ушите си има обеци, направени от трупове. Зъбите й са чудовищни, а лицето й изразява гняв. Гърдите й са буйни и кръгли, тя носи колан от отсечени човешки ръце. Кръвта се стича от ъгълчетата на устата й, карайки лицето й да свети.

Тя издава пронизителни писъци и живее в места за кремация, където е заобиколена от виещи чакали. Тя стои на гърдите на Шива, който лежи под формата на труп. Тя желае сексуален съюз с Махакала в обърната поза. Изражението на лицето й е доволно. Тя се усмихва. Тя блести като тъмен облак и носи черни дрехи."

Кали е единствената сред богините, която напълно разкрива природата на крайната реалност и символизира напълно просветленото съзнание. Принципът на разрушението, който е персонифициран в Кали, е насочен към освобождаване от невежеството и илюзията.

Кали също е символ на женската самодостатъчност и емоционална независимост, в Кали Тантра се посочва, че дори в секса Кали заема позиция отгоре, тоест мъжка. Кали има огромна сексуална сила. В по-късните текстове, особено в тантрите, тя се появява като сексуално агресивна и често е изобразявана или описвана в сексуален съюзс Шива. В нейната сахасранама стотра (химн, изброяващ имената на божеството), много от имената подчертават нейната сексуална ненаситност или привлекателност.

Сред нейните имена:

• Тя, чиято основна форма е сексуалната страст
• Тя, чиято форма е йони
• Това, което живее в йони
• Йони с гирлянди
• Тя, която обича лингама
• Да живееш в лингам
• Тя, която е почитана от семето
• Да живееш в океан от сперма
• Винаги пълен със семена

В това отношение Кали нарушава представата за контролирана жена, която е сексуално задоволена от брака. Кали е сексуално лакома и следователно опасна.

Кали олицетворява свободата, особено свободата от социалните норми. Тя живее извън границите на нормалното общество. Тя предпочита местата за кремация, т.е. местата, които обикновено се избягват. нормални членовеобщество. Тя живее в горите или джунглата, сред диваците. Нейната разпусната коса и голота предполагат, че тя е напълно извън контрол, напълно освободена от социални и етични задължения и очаквания. По същата причина тя е аутсайдер, извън конвенциите.

Две черти, типични за външния вид на Кали - разпуснатата й коса и изплезеният език - изглеждат подходящи изрази на нейната "другост", нейната нестандартна, прекрачваща границите, разбиваща роли, прагова природа. В иконографията тя почти винаги е изобразявана с отворена устаи изплезен език. В нейната ранна история, където е изобразявана като дива, кръвожадна богиня, живееща на ръба на цивилизацията, или като жесток убиец на демони, пиян от кръвта на жертвите си, изплезеният й език, както и нейната фигура, изглежда са показателни за нейната жажда за кръв. Тя изплези много език, за да задоволи дивия си, всепоглъщащ апетит.

Изпъкналият език на Кали има две основни значения в контекста на тантра: сексуално удовлетворение и поглъщане на забраненото или замърсеното. В изображенията на Дакшина-Кали Шива понякога е представен в състояние на ерекция, а в някои дхиана мантри и иконографски изображенияКали тя е в сексуален съюз с него. И в двата случая езикът й ще стърчи.

Зяпналата уста и изплезеният език на Кали, нейният вид и навици са отвратителни за обикновената ни чувствителност. Може би това е централното за тантра. Това, което възприемаме като отвратително, мръсно, забранено, грозно, се корени в ограничено човешко или културно съзнание, което е подредило, изградило и разделило реалността на категории, обслужващи ограничени егоцентрични, егоистични концепции за това какъв трябва да бъде светът. Кали пренарежда тези категории със своята грубост, като приканва онези, които искат да се учат от нея, да бъдат отворени към целия свят във всичките му аспекти.

Тя призовава своите поклонници да се осмелят да опитат света в най-отвратителните и забранени проявления, за да открият неговото единство и святост в основата му, тоест самата Велика богиня.

Разпуснатата коса на Кали означава края на света, тя се вее различни страни; вече няма ред; всичко се превърна в хаос. „Сплетената плитка“ на социалния и космически ред завършва с буйната, разпусната, развяваща се коса на Кали. При определени обстоятелства, почти винаги включващи оскверняване и замърсяване от един или друг вид, хиндуистките жени пуснаха косите си. По-специално, те правят това по време на менструация. Махабхарата се позовава на добре известната забрана да се носи коса, сплетена на плитка по време на менструация и да не се сплита, докато не бъде извършена ритуалната баня, която завършва периода на замърсяване. Освен несресана коса по време на менструация, пенджабките също пускат косата си в периода след раждането на дете, след полов акт и смъртта на съпруга. Така жените губят косата си, докато са в състояние на замърсяване.

Четирите ръце на Кали символизират пълния кръг на сътворението и разрушението, който се съдържа в нея или е прегърнат от нея. Той представлява присъщите творчески и разрушителни ритми на Вселената. Нейните десни ръце, скръстени в жест "не се страхувайте" и даряващи благодат, символизират творческия аспект на Кали, а левите й ръце, държащи окървавен меч и отсечена глава, са разрушителен аспект.

Трите й очи представляват слънцето, луната и огъня, с които тя може да контролира трите режима на времето: минало, настояще и бъдеще. Кървавият меч и отсечената глава също символизират унищожаването на невежеството и слизането на знанието. Този меч е мечът на познанието или безкористната садхана, която разрязва възлите на невежеството и унищожава фалшивото съзнание (отсечената глава). С този меч Кали отваря портите на свободата, разрязвайки осемте връзки, които свързват хората. Освен фалшиво съзнание, кървяща отсечена глава означава и изтичане на гуната на раджас (страстни влечения), което напълно пречиства адепта, който се изпълва със сатвични (духовни) качества в своето пробуждане за истината.

Изпъкналият език и острите зъби на Кали представляват победата над силата на раджас (червен език) и силата на сатва (бели зъби). По този начин Кали е изцяло съставена от сатва, тя е напълно духовна по природа, превъзхождаща цялата нечистота, съдържаща се в другите гуни.

Чернотата на Кали също говори за нейната всеобхватна, всепоглъщаща природа, тъй като черното е цветът, в който всички други цветове изчезват; черното ги абсорбира и разтваря. Или се казва, че черното символизира пълната липса на цвят, което отново означава ниргуна - липсата на характеристики - природата на Кали като крайната реалност. Във всеки случай черният цвят на Кали символизира нейната трансцендентност на всички форми.

Голотата на Кали има подобно значение и показва, че тя е напълно отвъд името и формата, отвъд илюзорните влияния на маята и фалшивото съзнание, че тя е напълно трансцендентна. Смята се, че нейната голота олицетворява напълно просветлено съзнание, което не е повлияно от мая. Кали е лъчистият огън на истината, който не може да бъде скрит под прикритието на невежеството, представено от мая. Тази истина просто ги изгаря.

Подобно значение има и жилището на Кали - мястото на кремация. На мястото на кремацията петте елемента се разтварят. Кали живее там, където се извършва разпадането. От гледна точка на благоговение, ритуално поклонение и садхана, това означава разпадане на привързаности, гняв, похот и други поробващи емоции, чувства и идеи. Сърцето на преданоотдадения е мястото, където се случва това изгаряне, а Кали живее в сърцето. Поклонникът поставя нейния образ в сърцето и под негово влияние изгаря всички ограничения и невежество в погребалната клада. Този вътрешен погребален огън в сърцето е огънят на знанието, гяна-агни, който дарява Кали.

Застанала върху Шива, Кали представлява благословията, която дава на своите предани. Шива представлява пасивния потенциал на творението. Във философията на йога той е пуруша, лит. "мъжки", непроменливият, безхарактерен аспект на реалността, докато Кали е активната пракрити, природата физически свят. Според тази идея Кали и Шива заедно символизират най-висшата реалност.

Друга интерпретация на Кали, стояща върху Шива или правеща секс с него в обърната поза, казва, че това символизира инволюцията на медитацията, средството, чрез което човек „пресъздава“ вселената, за да изживее блаженото обединение на Шива и Шакти.

Преобладаващото присъствие на образи на смъртта във всички описания на Кали може да се разбира и като символ на трансформиращата природа на богинята. Кара те да мислиш за основното нещо в живота, премахвайки люспите и ненужното.