У дома Полезни съвети Манастир Санта Мария да Виктория Баталя. Манастир Баталя, Португалия. Кога е сезонът? Кога е най-добре да отидете

Полезни съвети

Манастир Санта Мария да Виктория Баталя. Манастир Баталя, Португалия. Кога е сезонът? Кога е най-добре да отидете

Катедралата "Св. Василий Блажени" или Покровската катедрала Майчицена рова, както звучи каноничното му пълно име, е построен на Червения площад през 1555-1561 г. Тази катедрала с право се счита за един от основните символи не само на Москва, но и на цяла Русия.

На мястото, където сега се намира катедралата, през 16 век се е издигала каменната църква Троица, „която е на рова“. Тук наистина имаше отбранителен ров, който се простираше по цялата стена на Кремъл по Червения площад. Този ров е засипан едва през 1813 г. Сега на негово място е съветски некропол и мавзолей.

Иван Грозни, който лично ръководи армията в кампанията за завладяване на Казанското и Астраханското царство през 1552 г., се закле в случай на победа да построи грандиозен храм в Москва на Червения площад в памет на това. По време на войната, в чест на всяка голяма победа, до църквата Троица се издига малка дървена църква в чест на светеца, в чийто ден е извоювана победата. Когато руската армия се завърна триумфално в Москва, Иван Грозни реши да издигне една голяма каменна църква на мястото на осемте дървени църкви, които бяха построени - в продължение на векове.

През 1552 г. блажени Василий е погребан близо до каменната църква Троица, който почина на 2 август (според други източници той почина не през 1552 г., а през 1551 г.). Москва „Юродив за Христа“ Василий е роден през 1469 г. в село Елохов и от младостта си е надарен с дарба на ясновидство; той предсказа ужасния пожар на Москва през 1547 г., който унищожи почти цялата столица. Иван Грозни почиташе и дори се страхуваше от благословения. Легендата разказва, че самият Василий събрал пари в пода за бъдещата църква на Покровителството, донесъл ги на Червения площад и ги хвърлил през дясното си рамо - никел до никел, копейка до копейка, и никой, дори крадците, не ги докосна монети. След смъртта на св. Василий той е погребан в гробището при Троицката църква (вероятно по заповед на царя) с големи почести. И скоро започна тук грандиозно строителствоновата Покровска катедрала, където по-късно са пренесени мощите на Василий, на чийто гроб започват да се извършват чудотворни изцеления.

Има много спорове относно строителя (или строителите) на катедралата "Василий Блажени". Традиционно се смяташе, че Иван Грозни е поръчал изграждането на майсторите Барма и Постник Яковлев, но много изследователи сега са съгласни, че това е един човек - Иван Яковлевич Барма, по прякор Постник.

Храм Василий Василий. Литография на Бишебоа

Има легенда, че след построяването Грозни заповядал на майсторите да бъдат ослепени, за да не могат повече да строят нищо подобно, но това не е нищо повече от легенда, тъй като документите показват, че след построяването на катедралата Покров на ровът, майстор Постник „според Барма“ (т.е. с прякор Барма) построи Казанския Кремъл.

Земята около храма Василий Блажени изглеждаше покрита с филц, както около храма за дълго времеБръснарите седяха. Те подстригваха косата си, но никога не я премахваха, така че слоят коса, натрупан тук през годините, го правеше да изглежда като филц.

Катедралата Свети Василий се състои от девет църкви на една основа. Централният олтар на храма е посветен на празника Покров Богородичен. На този ден стената на Казанската крепост е разрушена от експлозия и градът е превзет.

Дизайнът на Покровската катедрала се основава на апокалиптичната символика на Небесния Йерусалим. Осем глави, разположени около централната девета шатра, образуват a геометрична фигураот два квадрата, поставени под ъгъл от 45 градуса, в които лесно се вижда осемлъчева звезда.

Числото 8 символизира деня на Възкресението на Христос, който според еврейския календар е бил осмият ден, и предстоящото Небесно Царство - Царството на „осмия век“ (или „осмото царство“), което ще дойде след Второто пришествие на Христос - след края на земната история, свързана с апокалиптичното число 7.

Квадратът изразява твърдостта и постоянството на вярата и е космически символ на Вселената: неговите четири равни страни означават четирите кардинални посоки, четирите ветрове на Вселената, четирите края на кръста, четирите канонични евангелия, четирите евангелиста апостоли, четирите равностранни стени на Небесния Ерусалим. Комбинираните квадрати символизират проповядването на Евангелието към четирите кардинални посоки, тоест към целия свят.

Осемлъчевата звезда - напомняне за Витлеемската звезда, която показа на влъхвите пътя към бебето Христос, Спасителя на света - символизира всички християнска църквакато пътеводна звезда в живота на човека към Небесния Ерусалим. Осемлъчевата звезда също е символ Света Богородица- Дама на църквата и царица на небето: в православна иконописБогородица е изобразявана в мафория (покров) с три осмолъчеви звезди на раменете и на челото в знак на Нейното вечно девство - преди, по време и след Рождество Христово.

Има само 10 купола над храма (Според броя на троновете: Покров Богородичен (централен), Света Троица (източен), Вход в Йерусалим (западен), Григорий Арменски (северозападен). , Александър Свирски (юг) -изток), Варлаам Хутински (югозапад), Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър Константинополски) (североизток), Николай Великорецки Чудотворец (юг), Адриан и Наталия (бивш Киприян и Юстина) (северна)) плюс един купол над камбанарията. (В старите времена катедралата "Св. Василий Блажени" е имала 25 купола, представляващи Господ и 24-те старейшини, седнали на Неговия трон).

Катедралата се състои от осем църкви, олтарите на които са осветени в чест на празниците, настъпили по време на решителните битки за Казан: Троица, в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка), Влизане в Йерусалим, в чест на мъченика. Адриан и Наталия (първоначално – в чест на св. Киприян и Юстина – 2 октомври), Св. Йоан Милостиви (преди XVIII - в чест на св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември), Александър Свирски (17 април и 30 август), Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровите пости), Григорий Арменски (30 септември).

Всички тези осем църкви (четири осеви, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и са групирани около издигащата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена с шатра с малък купол . Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.

През 1588 г. към катедралата е добавен параклис от североизток, осветен в чест на Свети Василий. Камбанарията е добавена към катедралата едва през 1670 г.

Височината на катедралата Василий Блажени е 65 метра. През 1737 г. Покровската църква е силно повредена от пожар и е възстановена, а олтарите на петнадесет църкви от Червения площад са преместени под нейните арки. През втората половина на 18-ти век, при Екатерина II, катедралата е реконструирана: 16 малки глави около кулите са разрушени, запазвайки осмичната символика в основата, а хип-камбанарията е свързана със сградата на катедралата. В същото време катедралата придоби модерен многоцветен цвят и се превърна в истинско московско чудо.

Според легендата Наполеон искал да пренесе московското чудо в Париж, но засега конете на френската армия били разположени в храма. Тогавашната техника се оказва безсилна срещу тази задача и тогава, преди отстъплението на френската армия, той нарежда храмът да бъде взривен заедно с Кремъл. Московчани се опитаха да загасят запалените фитили, а внезапно излялият проливен дъжд помогна да спре експлозията.

През 1929 г. катедралата е затворена и прехвърлена на Историческия музей. През 1936 г. се обаждат на Пьотър Дмитриевич Барановски и му предлагат да направят измервания на църквата Покров на рова, за да може да бъде разрушена. Храмът, според властите, пречи на движението на автомобили на Червения площад... Барановски, като каза на служителите, че разрушаването на катедралата е лудост и престъпление, обеща незабавно да се самоубие, ако това се случи. След това Барановски веднага беше арестуван. Когато е освободена шест месеца по-късно, катедралата продължава да стои на мястото си...

Има много легенди за това как катедралата е била запазена. Най-популярна е историята за това как Каганович, представяйки на Сталин проект за реконструкция на Червения площад за удобство на провеждането на паради и демонстрации, премахна от площада модел на катедралата Василий Блажени, на което Сталин му заповяда: „Лазар , постави го на мястото му!“ Това сякаш реши съдбата на уникалния паметник...

По един или друг начин, катедралата "Свети Василий Блажени", след като оцеля всички, които се опитаха да я унищожат, остана да стои на Червения площад. През 1923-1949 г. е домакин широкомащабни изследвания, което даде възможност за възстановяване на оригиналния вид на галерията. През 1954-1955 г. катедралата отново е боядисана „тухлена“, както през 16 век.

През 70-те години, по време на реставрация, в стената е открит винт. дървени стълби, Така посетителите на музея вече стигат до централния храм, където могат да видят великолепна извисяваща се в небето шатра, ценен иконостас и да преминат през тесния лабиринт на вътрешната галерия, изцяло изписана с чудни шарки.

През ноември 1990 г. първият всенощно бдениеи литургия, а при освещаването на Казанската катедрала бият камбаните му. На патронния празник Покров, 13-14 октомври, тук се извършва служба.

В катедралата се помещава филиал на Историческия музей и потокът от туристи там никога не свършва. От 1990 г. там понякога се провеждат служби, но през останалото време все още е музей. Музеят съдържа 19 камбани, излети през 1547 г. от известни майстори. В допълнение към камбаните, в катедралата ще видите огромна колекция от оръжия, които Иван Грозни е събрал през живота си.

Един от най-забележителните, величествени и мистериозни архитектурни паметници на столицата е храмът Василий Василий. Още през 16-ти век скитниците и посещаващите хора, посещаващи тази катедрала, остават завинаги очаровани от нейното величие и красота. Но в света все още има няколко легенди за това кой е построил катедралата "Св. Василий Блажени".

История на катедралата Василий Блажени

Строежът на катедралата, както я наричат хората, започва през 1555 г. И само за 6 години строителите издигнаха каменен дворец с невиждана красота. Заповедта за основаването на храма идва от царя на цяла Русия Иван Грозни в чест на победата на руските войски над Казанския хан. Това събитие се случи на един от православни празници- Покров на Пресвета Богородица, поради което тази катедрала често се нарича Църквата на Покрова на Божията майка.

Историята на храма Василий Блажени все още е загадъчна и неясна.

Легенда първа

Храмът е построен от архитект, чието истинско име е Постник Яковлев. Получил този прякор, защото постил внимателно и продължително. Той беше един от най-изкусните занаятчии в Псков. По-късно той е изпратен в Казан, за да ръководи изграждането на каменния град. Една интересна притча разказва за събирането на пари за построяването на енория. Свети Василий Блажени живял и просиял в Москва. Той хвърли събраните монети през дясното си рамо на едно място и никой не посмя да вземе дори една. С течение на времето, когато имаше достатъчно пари, Василий ги даде на Иван Грозни.

Но фактите подсказват, че това е просто красива приказка, тъй като светият глупак умря още преди да бъде решено да се построи катедралата. Въпреки това именно на мястото, където е построена сградата, е погребан св. Василий Блажени.

Легенда втора

Двама майстори са работили по изграждането на катедралата наведнъж - Постник и Барма. Легендата разказва, че щом Иван Грозни видял завършената сграда, бил поразен от нейната необичайност и ансамбъл. За да не могат архитектите повече да повтарят такава красота, кралят наредил да извадят очите на архитектите. Но тази версия не е потвърдена, тъй като името на Faster се появява в по-късни хроники. Оказва се, че майсторът може да се е занимавал със строителството и на други сгради.

Легенда трета

За най-реалистична се счита следната версия: храмът е издигнат под ръководството на архитект от Западна Европа. Един необичаен стил, в който се преплитат модели на руската и западноевропейската архитектура, се счита за доказателство за този факт. Но тази версия не е официално потвърдена никъде.

За всичките ми дълга историяхрамът може да е бил разрушен или ограбен. Но някакво чудо винаги спасяваше тази гордост на Русия.

През 18 век по време на пожар в Москва сградата е обхваната от пламъци, но смелите московчани спасяват храма, доколкото могат. В резултат сградата е пострадала, но е оцеляла. По-късно тя е пресъздадена в почти същия вид, както преди пожара.

През 19 век, когато Наполеон влиза в руската столица, в катедралата са построени хамбари за коне. По-късно, когато напуска Москва, императорът, в ярост, заповядва да не оставят нито един камък в тази катедрала. Прекрасната структура трябваше да бъде взривена. И отново героичните московчани и Господ Бог помогнаха да защитят храма. Когато френските войници започнаха да палят фитилите, които отиваха към бъчвите с барут, хората започнаха да гасят огъня с цената на живота си. И тогава дъждът им дойде на помощ. Дъждът се изля с такава смазваща сила, че угаси всички искри.

Още през 20-ти век Каганович, показвайки модел на обновяването и реконструкцията на Червения площад на Йосиф Сталин, премахва фигурата на храма, решавайки да го разруши завинаги. Но върховният главнокомандващ каза заплашително: "Лазаре, постави го на мястото му!"

През 1936 г. по време на строеж магистралибеше решено да се разруши храмът, тъй като пречеше на движението. Но московският реставратор Барановски се застъпва в негова защита. В Кремъл получиха телеграма от него: „Ако решите да взривите храма, взривете го заедно с мен!“

На външен вид тази живописна структура представлява ансамбъл от църкви. В самия център стои църквата "Покров", най-високата сред всички. Около него има още 8 параклиса. Всеки храм е увенчан с купол. Ако погледнете катедралата от птичи поглед, тази сграда изглежда като звезда с пет лъча. Това е символ на небесния Ерусалим.

Всяка църква по своята същност е уникална и неподражаема. Те са получили имената си от имената на празниците, на които се падат. решителни биткиза Казан.

В чест на празника Троица.
Николай Чудотворец (в чест на Великорецкия образ).
Цветница или Вход Господен в Йерусалим.
мъченици Киприан и Устина. В бъдеще Адриана и Наталия.
Свети Павел, Александър и Йоан Константинополски - до 18 век, след това Йоан Милостиви.
Александър Свирски.
Варлаам Хутински;
Григорий Арменски.

По-късно е добавен още един параклис в чест на юродивия св. Василий.

Всеки купол има свои разнообразни декорации - кокошници, корнизи, прозорци и ниши. Всички храмове са свързани с тавани и сводове.

Специално място се отделя на картини, които изобразяват портрети на видни личности и колоритни пейзажни скици. Всеки може да усети атмосферата на времето на Иван Грозни, ако внимателно проучи църковната утвар от онова време.

В самото дъно има сутерен, който формира основата на катедралата. Състои се от отделни помещения, в които е била скрита съкровищницата, а богатите жители на града са пренасяли тук придобитото си имущество.

За красотата на този храм не може да се говори. За да се влюбите завинаги в това място, трябва да го посетите. Тогава в сърцето на всеки ще се появи гордост, че тази уникална и мистериозна катедрала се намира тук, в Русия. И няма значение кой е построил катедралата Василий Блажени, този фантастичен и зашеметяващо красив символ на нашата родина.

На 12 юли 2016 г. се навършват 455 години от създаването на един от най-известните архитектурни паметници на Москва - катедралата "Покров на Света Богородица на рова", известна като Храм Василий Блажени.

Тази прочута катедрала със своите мощни стени и сводове е била използвана за скривалища. В стените на сутерена са изградени дълбоки ниши, входът на които е затворен с метални врати. Имаше тежки ковани сандъци, в които богатите жители на града съхраняваха ценното си имущество - пари, бижута, сечива и книги. Там се е съхранявала и царската хазна. Какви други легенди и тайни пази днес храмът, който наричаме „Василий Блажени“?

Откъде идва името "Катедралата Василий Блажени"?

Въпреки факта, че катедралата е построена през 1554 г. в чест на победите на Иван Грозни над Златната орда, тя е популярно наречена Свети Василий, след името на параклиса, добавен към катедралата от североизточната страна през 1588 г. . Построен е по заповед на сина на Иван Грозни - Фьодор Йоанович над гроба Благословен Василий, който почина през 1557 г. и беше погребан близо до стените на строящата се катедрала. Светият юродив ходеше гол през зимата и лятото, носейки железни вериги; През 1586 г. при Фьодор Йоанович се състоя канонизирането на св. Василий. С добавянето на църквата Свети Василий богослуженията в катедралата стават ежедневни. Преди това катедралата не се отопляваше, както беше в в по-голяма степен, мемориал, а службите се провеждаха там само през топлия сезон. А параклисът на Свети Василий беше топъл и по-просторен. Оттогава Покровската катедрала е известна повече като Храм Василий Блажени.

Вярно ли е, че Иван Грозни е извадил очите на строителите на храма?

Най-разпространеният мит за катедралата е смразяващата история на лековерните души, че цар Иван IV уж е заповядал нейните строители, Постник и Барма, да бъдат ослепени, така че никога да не могат да построят нещо друго, което да надмине и затъмни новопостроената архитектура шедьовър. Междувременно няма реални исторически доказателства. Да, строителите на храма наистина се казваха Постник и Барма. През 1896 г. протоиерей Йоан Кузнецов, който служи в храма, открива летопис, в който се казва, че „Благочестивият цар Йоан дойде от победата на Казан в царстващия град Москва... И Бог му даде двама руски господари на име Постник и Барма и беше мъдър и удобен за такава прекрасна работа ..." Така за първи път стават известни имената на строителите на катедралата. Но в хрониките няма нито дума за слепота. Освен това, след завършване на работата в Москва, Иван Яковлевич Барма участва в изграждането на Благовещенската катедрала в Московския Кремъл, Казанския Кремъл и други емблематични сгради, които се споменават в хрониките.

Вярно ли е, че катедралата първоначално е била предназначена да бъде толкова цветна?

Не, това е грешно мнение. Сегашният вид на Покровската катедрала е много различен от първоначалния му вид. Имаше бели стени, строго боядисани, за да приличат на тухла. Цялата полихромна и флорална живопис на катедралата се появява едва през 1670-те години. По това време катедралата вече е претърпяла значителна реконструкция: добавени са две големи веранди - от северната и южната страна. Външната галерия също е била покрита със сводове. Днес в украсата на Покровската катедрала можете да видите стенописи от 16-ти век, темперна живопис от 17-ти век, монументална маслена живопис от 18-19 век и редки паметници на руската иконопис.

Вярно ли е, че Наполеон е искал да премести храма в Париж?

По време на войната от 1812 г., когато Наполеон окупира Москва, императорът толкова харесва катедралата "Покров Богородичен", че решава да я премести в Париж. Тогавашната технология не позволява това да се случи. Тогава французите първо построиха конюшни в храма, а по-късно просто заложиха експлозиви в основата на катедралата и запалиха фитила. Събралите се московчани се помолиха за спасението на храма и се случи чудо - започна проливен дъжд, който угаси фитила.

Вярно ли е, че Сталин е спасил катедралата от унищожение?

Храмът по чудо оцелява след Октомврийската революция - по стените му дълго време остават следи от снаряди. През 1931 г. бронзов паметник на Минин и Пожарски е преместен в катедралата - властите изчистиха района от ненужни сгради за паради. Лазар Каганович, който толкова успешно унищожи Казанската катедрала на Кремъл, катедралата Христос Спасител и редица други църкви в Москва, предложи напълно да се разруши Покровската катедрала, за да се разчисти допълнително мястото за демонстрации и военни паради. Легендата разказва, че Каганович поръчал производството на подробен модел на Червения площад с подвижен храм и го донесъл на Сталин. Опитвайки се да докаже на лидера, че катедралата пречи на колите и демонстрациите, той неочаквано откъсна модела на храма от площада. Изненаданият Сталин уж каза в този момент историческа фраза: „Лазаре, постави го на мястото му!”, така че въпросът за разрушаването на катедралата беше отложен. Според втората легенда катедралата "Покровителство на Дева Мария" дължи спасението си на известния реставратор П.Д. Барановски, който изпраща телеграми до Сталин с призив да не се разрушава храмът. Легендата разказва, че Барановски, който е поканен в Кремъл по този въпрос, коленичи пред събралите се членове на ЦК, молейки да запазят емблематичната сграда и това има неочакван ефект.

Вярно ли е, че катедралата сега служи само като музей?

Историко-архитектурният музей в катедралата е основан през 1923 г. Още тогава обаче, в съветско време, въпреки това службите в катедралата продължиха. Те продължават до 1929 г. и се възобновяват отново през 1991 г. Днес катедралата се използва съвместно от Държавния исторически музей и Руската православна църква. Богослуженията се провеждат в катедралата "Св. Василий Блажени" всяка седмица в неделя, както и на патронните празници - 15 август, денят на паметта на св. Василий, и 14 октомври, денят на Покрова на Пресвета Богородица.

Катедралата на застъпничеството на Пресвета Богородица, на рова (катедралата Св. Василий Блажени)На Wikimedia Commons

Координати: 55°45′08,88″ н. w. 37°37′23″ и.д. д. / 55.752467° s. w. 37.623056° и. д. д.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица", на рова, също наричан Катедралата Василий Блажени- православна църква, разположена на Червения площад на Китай-Город в Москва. Широко известен паметник на руската архитектура. До 17-ти век обикновено се е наричала Троица, тъй като първоначалната дървена църква е била посветена на Света Троица; е известен още като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от параклисите, така и с кръстното шествие до него от катедралата „Успение Богородично“ на Цветница с „шествието на магарето“ на патриарха.

Статус

Катедралата Василий Блажени

В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО в Русия.

Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За мнозина това е символ на Москва, Руска федерация. От 1931 г. пред катедралата има бронзов паметник на Минин и Пожарски (монтиран на Червения площад през 1818 г.).

История

Версии за сътворението

Покровската катедрала е построена през 1920 г. по заповед на Иван Грозни в памет на превземането на Казан и победата над Казанското ханство. Има няколко версии за създателите на катедралата. Според една версия архитектът е бил известният псковски майстор Постник Яковлев, по прякор Барма. Според друга, широко известна версия, Барма и Постник са двама различни архитекти, участващи в строителството; тази версия вече е остаряла. Според третата версия катедралата е построена от неизвестен западноевропейски майстор (предполага се италиански, както и преди - значителна част от сградите на Московския Кремъл), оттук и такъв уникален стил, съчетаващ традициите както на руската архитектура, така и на европейската архитектура на Ренесанса, но тази версия е все още Никога не намерих ясни документални доказателства.

Според легендата архитектът(ите) на катедралата са били ослепени по заповед на Иван Грозни, за да не могат да построят друг подобен храм. Но ако авторът на катедралата е Постник, тогава той не би могъл да бъде ослепен, тъй като няколко години след построяването на катедралата той участва в създаването на Казанския Кремъл.

Катедралата в края на 16-19 век.

в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка),
в чест на мъките. Адриан и Наталия (първоначално - в чест на Св. Киприян и Юстина - 2 октомври),
Св. Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември),
Александър Свирски (17 април и 30 август),
Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровия пост),
Григорий Арменски (30 септември).

Всички тези осем църкви (четири осови, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и групирани около извисяващата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена от шатра с малък купол. Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.

Първи етаж

Подклет

„Богородица от знамението“ в мазето

В Покровската катедрала няма такива мазета. Църквите и галериите стоят на една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Издръжлив тухлени стенимазето (с дебелина до 3 м) е покрито със сводове. Височината на помещенията е около 6,5м.

Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са изрязани с тесни дупки - от духовете. Заедно с "дишаща" строителен материал- тухла - осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.

Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са били използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега.

До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.

В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешна бяла каменна стълба. Само посветените знаеха за това. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище.

В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала.

Иконата „Богородица Знамение“ е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".

Храм Св. Василий Блажени

Навес над гроба на св. Василий Освещени

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над гробницата на Св. Василий Свети. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.

Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.

Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). Куполът изобразява Спасителя Вседържител, праотците са изобразени в барабана, Деисисът (Спас Нерукотворен, Богородица, Йоан Кръстител) е изобразен в кръста на свода, а евангелистите са изобразени в платната. на трезора.

На западната стена е храмовото изображение „Покров на Пресвета Богородица”. В горния слой има изображения на светците покровители на царуващия дом: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия и мъченица Ирина.

На северната и южната стена има сцени от живота на св. Василий: „Чудото на спасението в морето” и „Чудото на кожуха”. Долният слой на стените е украсен с традиционен древен руски орнамент под формата на кърпи.

Иконостасът е завършен през 1895 г. по проект на архитекта А.М. Павлинова. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на трона“.

Иконостасът включва по-ранни икони: „Богородица Смоленска“ от 16 век. и местното изображение на „Св. Свети Василий на фона на Кремъл и Червения площад" XVIII век.

Над гробното място на Св. Църквата Свети Василий има арка, украсена с резбован навес. Това е една от почитаните московски светини.

На южната стена на църквата има рядка икона с големи размери, рисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг „Днес най-славният град Москва свети ярко“ (1904 г.)

Подът е покрит с каслийски чугунени плочи.

Църквата "Св. Василий" е затворена през 1929 г. Едва в края на 20 век. възстановена е декоративната му украса. На 15 август 1997 г., в деня на паметта на св. Василий Освещени, в храма са възобновени неделните и празнични служби.

Втори етаж

Галерии и веранди

Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. IN средата на 19 век V. остъклената галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.

Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появиха разказни маслени картини, които бяха актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. На източен участъкВ галерията се съхраняват маслени бои от 19 век. - изображения на светци в комбинация с флорални шарки.

Издълбани тухлени входове, водещи към централната църква, органично допълват декора. Порталът е запазен в оригиналния си вид, без късни покрития, което позволява да се види неговата украса. Релефните детайли са изградени от специално формовани шарени тухли, а плитката украса е издълбана на място.

Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала.

Подът на галерията е изграден от тухли във формата на рибена кост. Тук са запазени тухли от 16 век. - по-тъмни и по-устойчиви на абразия от съвременните реставрационни тухли.

Галерия живопис

Сводът на западната част на галерията е покрит с плосък тухлен таван. Демонстрира уникален за 16 век. инженерна техника за изграждане на под: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито краища са направени от фигурни тухли.

В тази зона подът е оформен със специална шарка „розетка“, а по стените е пресъздадена оригиналната живопис, имитираща тухлена зидария. Размерът на изтеглените тухли отговаря на реалните.

Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесните вътрешни проходи и широките платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през лабиринта на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Техните трезори са „килими от цветя“, чиято сложност очарова и привлича вниманието на посетителите.

На горната платформа на десния притвор пред църквата "Вход Господен в Йерусалим" са запазени основите на стълбове или колони - останките от украсата на входа. Това се дължи на специалната роля на църквата в сложната идеологическа програма на освещенията на катедралата.

Църквата на Александър Свирски

Купол на църквата Александър Свирски

Югоизточната църква е осветена в името на Св. Александър Свирски.

През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски, се състоя една от важните битки на кампанията в Казан - поражението на кавалерията на Царевич Япанча на полето Арск.

Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата й - четириъгълник - преминава в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светъл барабан и свод.

Оригиналният вид на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационни работи през 1920-те и 1979-1980-те години: тухлен под с модел на рибена кост, профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с рисунки, имитиращи тухлена зидария. Куполът изобразява "тухлена" спирала - символ на вечността.

Реконструиран е иконостасът на църквата. Между дървените греди (тибла), разположени близо една до друга икони XVI - началото на XVIII V. Долна частИконостасът е покрит с висящи плащаници, изкусно извезани от майсторки. Върху кадифените плащаници има традиционно изображение на Голготския кръст.

Църквата на Варлаам Хутински

Царски дверииконостас на църквата Варлаам Хутински

Югозападната църква е осветена в името на св. Варлаам Хутински.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, издължен от север на юг с изместена на юг апсида. Нарушаването на симетрията в конструкцията на храма е породено от необходимостта да се създаде проход между малката църква и централната - Покров Богородичен.

Четворката се превръща в малка осмица. Цилиндричният светлинен барабан е покрит със свод. Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата от 15 век. Един век по-късно руските занаятчии допълниха работата на майсторите от Нюрнберг с накрайник във формата на двуглав орел.

Тяблският иконостас е преустроен през 20-те години на ХХ век. и се състои от икони от 16-18 век. Характеристики на архитектурата на църквата - неправилна формаапсида - определя изместването на Царските двери надясно.

Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видение на кланя Тарасий“. Написано е в Новгород през края на XVI V. Сюжетът на иконата се основава на легендата за видението на клисаря на Хутинския манастир за бедствия, заплашващи Новгород: наводнения, пожари, „мор“.

Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за Ежедневиетодревни новгородци.

Църквата на Входа Господен в Йерусалим

Царски двери на църквата "Вход Господен в Йерусалим".

Западната църква е осветена в чест на празника Вход Господен в Йерусалим.

Един от четирите големи църквиПредставлява осмоъгълен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът е различен големи размерии тържествения характер на декоративната украса.

По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурна украса от 16 век. Оригиналният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не са открити старинни рисунки. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от снаряд, уцелил стената през октомври 1917 г.

Сегашният иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала Александър Невски в Московския Кремъл. Тя е богато украсена с ажурни позлатени калаени наслагвания, които придават лекота на четиристепенната конструкция. В средата на 19в. Иконостасът е допълнен с дърворезбовани детайли. Иконите в долния ред разказват историята на Сътворението на света.

В средата на иконата е изобразен благородният княз, а около него има 33 знака със сцени от живота на светеца (чудеса и реални исторически събития: битката при Нева, пътуването на принца до щаба на хана, битката при Куликово).

Църквата на Григорий Арменски

Северозападната църква на катедралата е осветена в името на св. Григорий, просветител на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърна царя и цялата страна към християнството и беше епископ на Армения. Паметта му се чества на 30 септември (13 октомври н.ст.). През 1552 г. на този ден се случва важно събитие в похода на цар Иван Грозни - взривяването на кулата Арск в Казан.

Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, преминаващ в нисък осмоъгълник. Основата му е издължена от север на юг с денивелация на апсидата. Нарушаването на симетрията е породено от необходимостта да се създаде проход между тази църква и централната – „Покров Богородичен“. Светлият барабан е покрит със свод.

В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: древни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложен в модел на рибена кост. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.

Тябловият (тяблата са дървени греди с жлебове, между които са прикрепени икони) иконостасът е реконструиран през 20-те години на миналия век. Състои се от прозорци от 16-17 век. Царските двери са изместени наляво - поради нарушаване на симетрията на вътрешното пространство.

IN местен редиконостас - образът на св. Йоан Милостиви, патриарх Александрийски. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да преосвети този параклис в чест на своя небесен покровител (1788 г.). През 1920г то е върнато на църквата предишно име.

Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени плащаници, изобразяващи Голготски кръстове. Интериорът на църквата се допълва от т. нар. „слаби” свещи - големи дървени рисувани свещници със старинна форма. В горната им част има метална основа, в която са поставени тънки свещи.

Витрината съдържа предмети от свещеническото облекло от XVII в.: сурплик и фелон, бродирани със златни нишки. Кандило от 19 век, украсено с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.

Църква Киприян и Юстина

Купол на църквата Киприан и Юстина

Северната църква на катедралата има необичайно посвещение за руските църкви в името на християнски мъченициКиприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се чества на 2 (15) октомври. На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат с щурм Казан.

Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м, завършена със светлинен барабан и купол, който изобразява Дева Мария от горящия храст. През 1780г. В църквата се появи маслена живопис. По стените са сцени от живота на светци: в долния слой - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария завет.

Появата на изображения на мъченици от 4 век в живописта. Адриан и Наталия се свързва с преименуването на църквата през 1786 г. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчова дарява средства за ремонт и моли да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен и позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е прекрасен пример за изкусна дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (ден първи и четвърти).

През 20-те години на миналия век, в началото на научно-музейната дейност в катедралата, църквата е върната на първоначалното си име. Наскоро се появи на посетителите актуализиран: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха реставрирани с благотворителна подкрепа Акционерно дружество"Руски железници".

Църква Св. Николай Великорецки

Иконостас на църквата "Св. Николай Великорецки".

Южната църква е осветена в името на Великорецкия образ на св. Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Велика и впоследствие получава името „Николай Великорецки“.

През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни чудотворната икона е пренесена с шествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на строящата се Покровска катедрала.

Една от големите църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона със светъл барабан и свод. Височината му е 28м.

Старинният интериор на църквата е силно повреден по време на пожара от 1737 г. През втората половина на 18 век началото на XIX V. единен комплекс от декоративни и визуални изкуства: резбован иконостас с пълен ред икони и монументална сюжетна живопис на стените и свода. Долният слой на осмоъгълника представя текстовете на Никоновата хроника за пренасянето на образа в Москва и илюстрациите към тях.

В горния слой Божията майка е изобразена на трон, заобиколен от пророци, отгоре са апостолите, в свода е образът на Спасителя Всемогъщи.

Иконостасът е богато украсен с стуко флорална украса и позлата. Иконите в тесни профилирани рамки са рисувани с маслени бои. В местния ред има изображение на „Свети Николай Чудотворец в житието“ от 18 век. Долният етаж е украсен с гравюра с гесо, имитираща брокатен плат.

Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони с изображение на св. Николай. Бяха посветени религиозни шествияоколо катедралата.

В края на 18в. Подът на църквата е бил покрит с бели каменни плочи. При реставрационни работи е открит фрагмент от оригиналната облицовка от дъбови пулове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.

През 2005-2006г Иконостасът и монументалната живопис на храма са реставрирани със съдействието на Московската международна валутна борса.

Църква Света Троица

Източната е осветена в името на Света Троица. Смята се, че Покровската катедрала е построена на мястото на древната църква Троица, след което често е кръстен целият храм.

Една от четирите големи църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона, завършваща със светлинен барабан и купол. Височината му е 21 м. При реставрацията през 20-те години на ХХ в. В тази църква най-пълно е възстановена древната архитектурна и декоративна украса: полуколони и пиластри, рамкиращи входните арки на долната част на осмоъгълника, декоративния пояс на арките. В свода на купола е изградена спирала с малки тухли - символ на вечността. Стъпаловидни прозоречни первази в комбинация с варосаната повърхност на стените и свода правят църквата Троица особено ярка и елегантна. Под светлинния барабан в стените са вградени „гласове“ - глинени съдове, предназначени да усилват звука (резонатори). Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата, произведен в Русия в края на 16 век.

Въз основа на реставрационни проучвания е установена формата на оригиналния, т. нар. „тябла” иконостас („тябла” - дървени греди с жлебове, между които иконите са били закрепени плътно една до друга). Характеристики на иконостаса: необичайна форманиски царски двери и триредни икони, образуващи три канонични чина: пророчески, Деисус и празничен.

„Старозаветната Троица“ в местния ред на иконостаса е една от най-древните и почитани икони на втората катедрала половина на XVI V.

Църквата на тримата патриарси

Североизточната църква на катедралата е осветена в името на тримата патриарси на Константинопол: Александър, Йоан и Павел Нови.

През 1552 г., в деня на паметта на патриарсите, се случи важно събитие от кампанията в Казан - поражението от войските на цар Иван Грозни на конницата на татарския принц Япанчи, който идваше от Крим, за да помогне на Казанско ханство.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 14,9 м. Стените на четириъгълника се превръщат в нисък осмоъгълник с цилиндричен светлинен барабан. Църквата е интересна с оригиналната си таванна система с широк купол, в който е разположена композицията „Спасителят Нерукотворен”.

Стенната маслена живопис е направена в средата на 19 век. и отразява в сюжетите си тогавашната промяна в името на църквата. Във връзка с прехвърлянето на престола на катедралната църква на Григорий Арменски, тя е преосветена в памет на просветителя на Велика Армения.

Първият слой на картината е посветен на житието на св. Григорий Арменски, във втория - историята на образа на Неръкотворния Спасител, донасянето му на цар Абгар в малоазийския град Едеса, т.к. както и сцени от живота на константинополските патриарси.

Петстепенният иконостас съчетава барокови елементи с класически. Това е единствената олтарна преграда в катедралата от средата на 19 век. Направен е специално за тази църква.

През 20-те години на миналия век, в началото на научната музейна дейност, на църквата е върнато първоначалното й име. Продължавайки традициите на руските покровители на изкуството, ръководството на Московския интернационал Обмяна на валутадопринесе за възстановяването на интериора на църквата през 2007 г. За първи път от много години посетителите успяха да видят един от най-интересните църквикатедрала

Централна църква Покров Богородичен

Иконостас

Вътрешен изглед на централния куполен барабан

камбанария

Модерната камбанария на Покровската катедрала е построена на мястото на древна камбанария.

До втората половина на 17 век. старата камбанария се беше порутила и неизползваема. През 1680г. тя е заменена от камбанария, която стои и до днес.

Основата на камбанарията е масивен висок четириъгълник, върху който е разположен осмоъгълник с открита площадка. Мястото е оградено с осем стълба, свързани с арковидни участъци и увенчани с висока осмоъгълна шатра.

Ребрата на шатрата са украсени с многоцветни плочки с бяла, жълта, синя и кафява глазура. Ръбовете са покрити с фигурни зелени плочки. Шатрата е завършена от малък луковиден купол с осемлъчен кръст. В палатката има малки прозорци - така наречените „слухове“, предназначени да усилят звука на камбаните.

Вътре в откритото пространство и в сводестите отвори на дебели дървени греди са окачени камбани, излети от изключителни руски занаятчии от 17-19 век. През 1990 г., след дълъг период на мълчание, те започнаха да се използват отново.

Вижте също

Църквата "Спас на кръвта" е мемориален храм в памет на Александър II в Санкт Петербург, за който катедралата "Василий Блажени" служи като един от моделите

Бележки

Литература

Гиляровская Н.Катедралата Василий Блажени на Червения площад в Москва: паметник на руската архитектура от 16-17 век. - М.-Л.: Изкуство, 1943. - 12, с. - (Масова библиотека).(регион)
Волков А. М.Архитекти: Роман / Послеслов: Доктор на историческите науки А. А. Зимин; Рисунки на И. Годин. - Препечатка. - М.: Детска литература, 1986. - 384 с. - (Поредица Библиотека). - 100 000 копия. (1-во издание - )

Връзки

Религиозни сгради и съоръжения

Катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица", на рова (Покровска катедрала, разговорен - Катедралата Василий Блажени) - православна църква на Червения площад в Москва, широко известен паметник на руската архитектура. До 17 век се е наричала Троица, тъй като първоначалната дървена църква е била посветена на Света Троица. Известен е още като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от неговите параклиси, така и с кръстното шествие до него от Успенската катедрала на Кремъл на Цветница с „шествието на магарето“ на Патриарх.

Енциклопедичен YouTube

1 / 5

✪ Катедралата Василий Блажени. Култов паметник от епохата на Иван Грозни. Днес той олицетворява Русия

✪ Катедралата Василий Блажени: 1 от 50-те чудеса на Москва

✪ Мистерията на куполите на храма Василий Блажени е разкрита

✪ Катедралата Василий Блажени: спекулации и факти (разказано от Андрей Баталов)

✪ “Катедралата Св. Василий” / Целият градцъркви

субтитри

Статус

Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За мнозина това е символ на Москва и Русия. През 1931 г. бронзов паметник на Кузма Минин и Дмитрий Пожарски е преместен в катедралата, която стои на Червения площад от 1818 г.

История

Версии за създаване

Самият храм символизира Небесния Ерусалим, но значението на цветовата схема на куполите остава неразгадана мистерия и до днес. Още през миналия век писателят Н. А. Чаев предположи, че цветът на куполите на храма може да се обясни със съня на блажени Андрей Юродиви (Константинополски), свещен подвижник, с когото според църковното предание празникът се свързва Покровът на Богородица. Той мечтаеше за Небесния Йерусалим, а там „имаше много градини, в тях имаше високи дървета, които се поклащаха с върховете си... Някои от дърветата цъфтяха, други бяха украсени със златна зеленина, трети имаха различни плодове с неописуема красота“.

Катедралата в края на XVI-XIX век.

Катедрална структура

Височината на Покровската катедрала е 65 метра.

Покровската катедрала има само десет купола, девет от тях са над църквите (според броя на троновете):

Покровителство на Пресвета Богородица (в средата),
Света Троица (изток),
Влизане Господне в Ерусалим (запад),
Григорий от Армения (северозапад),
Александър Свирски (югоизток),
Варлаам Хутински (югозапад),
Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),
Николай Великорецки Чудотворец (юг),
Адриан и Наталия (преди Киприан и Юстина) (на север).

Още един купол над камбанарията.

Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични разширения, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на куполите (първоначално те са били златни) и декоративни рисунки отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е била бяла).

В главната Покровска църква има иконостас от Кремълската църква на Черниговските чудотворци, демонтиран през 1770 г., а в параклиса на Входа на Йерусалим има иконостас от Александровската катедрала, демонтиран по същото време.