Icono de Ostrobramskaya Madre de Dios

Ostrobrama Icono de la Madre de Dios

Ostrobramskaya Icono de la Madre de Dios significado especial para los creyentes ortodoxos y para los católicos. La versión más común dice que la imagen de la Madre de Dios Ostrobramskaya fue traída por el Príncipe Olgerd en el siglo XIV desde Kherson a Vilna. Después de la muerte del príncipe, la imagen fue trasladada al Monasterio de la Trinidad. El ícono a menudo pasó de mano en mano, pero ahora está en lugar histórico en la capilla de la puerta de Sharp Gate en Vilnius. La Puerta Ostrobrama con una capilla es una de las vistas importantes de la capital de Lituania y es un objeto constante de peregrinación. Actualmente, ante la imagen de la Madre de Dios de Obstram, se realiza el culto según el rito católico romano. Pero muchas personas ortodoxas acuden constantemente a este icono.

Como en Moscú, cuando la gente pasa bajo las Puertas Spassky y se quita el sombrero, bajo los arcos de las Puertas Ostrobramsky, tanto los católicos como los ortodoxos descubren sus cabezas con reverencia. Las velas están encendidas constantemente frente al rostro sagrado, muchas personas van a la torre a la capilla, y los que no pueden, se paran en una calle estrecha.

El icono milagroso está pintado sobre ocho tablas de roble de dos centímetros de espesor. El tamaño del icono es de 165 x 200 centímetros. Este es un tipo bastante raro de imagen de la Madre de Dios sin el Niño en sus brazos. Las manos de la Madre de Dios están cruzadas sobre su pecho, y ella misma está representada hasta la cintura, inclinando la cabeza y bajando los ojos.

Ahora hay muchas insignias en la decoración del ícono. En la cabeza de la Virgen hay una corona de matrimonio de dos niveles de la Reina del Cielo y la corona de la Reina de Polonia. Una riza de plata dorada cubre la figura, sólo quedan abiertas las manos y el rostro. En la parte inferior del ícono hay una media luna plateada: el voto de 1849. Un halo con rayos nítidos de resplandor con estrellas.

Los creyentes ortodoxos consideran la imagen milagrosa de la antigua icono bizantino. A principios del siglo XIX, durante la restauración en el momento de la eliminación de la casulla, se reveló una antigua inscripción eslava, a saber, el canto laudatorio de Theotokos "El querubín más honorable". Se cree que inicialmente el icono formaba parte de la composición de la Anunciación y en la antigüedad la imagen se llamaba Anunciación de Korsun. Es la Virgen María la que se representa en el momento de la aparición del Arcángel Gabriel, cuya imagen se ha perdido.

En la actualidad, la venerada copia del Icono de Ostrobrama de la Madre de Dios se encuentra en el pueblo de Kyana, la Iglesia de Nuestra Señora de Ostrobrama.

El ícono de Ostrobramskaya ayuda en qué y su significado.

Entre los cristianos, la imagen del ícono de Ostrobramskaya es uno de los principales ayudantes para protegerse contra los malvados y las fuerzas oscuras. Por lo tanto, debe colgarlo sobre la puerta de entrada.

De que protege el Icono de Ostrobramskaya de la Madre de Dios.

Una imagen milagrosa te ayudará a protegerte de aojo y chismes, él te protegerá de la muerte súbita y diferentes problemas.

Si rezas al ícono, esto te salvará de la maldición impuesta u otros negativos mágicos, y hasta la séptima generación.

Gracias al icono, la energía mejorará en tu familia, el ambiente se calmará y se logrará la armonía en la casa.

Si tiene familiares que padecen enfermedades psicológicas, depresión, entonces su oración al ícono puede ayudarlos.

Si tiene un momento difícil, entonces volverse a la cara, el tiempo que estará a solas con él, ayudará a encontrar una solución a los problemas.

Para proteger la casa, necesitas orar constantemente con mente abierta y pensamientos puros a la Theotokos con la siguiente oración:

Para que una mujer quede embarazada, aguante y dé a luz a su amado niño sano Lee la siguiente oración.

Un icono bastante raro a la venta, pero muy fuerte. Protege la casa de las personas malvadas. El ícono de Ostrobramskaya de la Madre de Dios se cuelga en la entrada de la vivienda como talismán y protección de la casa contra todo mal.

Oración de la Madre de Dios de Ostrobramskaya

¡Oh Santísima Señora, mi Señora Madre de Dios, Reina Celestial! Salva y ten piedad de nosotros, tus siervos pecadores (nombres) de la calumnia vana, de todo tipo de problemas y desgracias, personas malvadas y astutas y muerte insolente. Protégenos, oh Señora Madre de Dios, de todos nuestros enemigos, visibles e invisibles, del feroz libelo del enemigo y de toda mala situación. Amén.

Ostrobrama Icono de la Madre de Dios(Lit. Ausros Vartu Dievo Motina, polaco Matka Boska Ostrobramska, bielorruso Madre de Dios Vastrabramskaya) está ubicado en las puertas de la ciudad de Vilnius (Sharp Gate) y es venerado tanto por católicos como ortodoxos de todo el mundo.

Hay varias versiones sobre el origen del milagroso Icono de Ostrobramsk de la Madre de Dios, que dan testimonio de la gran veneración del santuario tanto en el mundo ortodoxo como en el católico.

Según la leyenda, apareció milagrosamente el 27 de abril de 1431 en la "puerta afilada" de la cerca de la fortaleza de la ciudad de Vilna y, por lo tanto, recibió el apodo de "Ostrobramskaya" ("puerta" - "puerta"). Este es un icono excepcionalmente hermoso y ricamente decorado.

El destino del icono es complejo y misterioso, que más de una vez pasó de las manos de los funcionarios estatales a la posesión pública, de la posesión de los ortodoxos a la posesión de los monarcas uniatas y carmelitas, hasta que finalmente pasó a ser propiedad de la gente de diferentes religiones y diferentes nacionalidades.

La aparición del icono de Ostrobramsk en Vilna se atribuye tanto al siglo XIV como al primer cuarto del siglo XVII. Hay varias versiones sobre el origen del santuario. La leyenda dice que el icono de St. Se revela Theotokos y apareció el 14 de abril (se desconoce el año). Los investigadores de la historia del ícono de Ostrobramskaya I. Kozlovsky y el Archimandrita Joseph (N. Sokolov) consideran probable que el Príncipe Olgerd (Algirdas), quien regresó a Vilna con el triunfo del ganador, podría traerlo de la ciudad de Crimea. Jerson (Korsun). Canon Daniel Lodzyata, que vivió en el siglo XVII. narra: " Gran Duque El lituano Olgerd enriqueció sus tesoros con innumerables tesoros de Kherson. La familia de este príncipe. la mayoría repartió adornos de iglesia iglesias ortodoxas Vilna, que incluyen bendito icono de la Madre de Dios de la Anunciación. ubicado en la capilla sobre las puertas de la ciudad, generalmente llamada Sharp. En el libro de Tikhomirov "La vida Santa Madre de Dios y sobre sus iconos sagrados "dice:" ... El príncipe Olgerd (Andrei), habiendo traído a St. icono en la ciudad de Vilna, se lo dio a su esposa María, quien tenía este santuario en su lugar, y la segunda esposa del Gran Duque Andrei (Olgerd) Gediminovich Juliana, quien recibió a St. el icono, debido a la sucesión de su puesto en el palacio, dedicado a S. el icono de la Iglesia de la Santísima Trinidad y el monasterio, que ella honró especialmente. (1884 2:44). A. Muravyov en "Russian Vilna" presenta tres versiones de la aparición del ícono en la capital: el trofeo del príncipe Olgerd de su campaña en Crimea, el regalo del emperador bizantino Paleolog a Olgerd con motivo de su bautismo, y su aparición milagrosa en Sharp Gates en 1431. El autor no niega el hecho de que el icono ha sido venerado desde el siglo XIV.

El ícono de la Anunciación, según los investigadores, estaba ubicado originalmente en el Monasterio de la Santísima Trinidad, bordeando las Puertas Afiladas, luego, como era costumbre, los hermanos del monasterio lo colocaron en la puerta de entrada a la ciudad. Con la transferencia del Monasterio de la Santísima Trinidad a los Uniates, el ícono de Ostrobramskaya también pasó a ellos. Desde la fundación del Monasterio Carmelita y la Iglesia de St. Teresia (primera mitad del siglo XVII), el icono de la Virgen María pasó a ser propiedad de los monjes carmelitas.

De 1655 a 1661, Vilna fue ocupada por tropas rusas y los carmelitas decidieron llevar el icono a un lugar seguro. Según N. Sokolov, con la ayuda del comerciante de Vilna Y. Seledchik, el icono de la Virgen y otras reliquias valiosas fueron enviadas a Koenigsberg. Hubo rumores de que, en el camino, Seledchik y sus asistentes fueron supuestamente robados por "cosacos rusos". El zar Alexei Mikhailovich en junio de 1658, en una carta al gobernador de Vilna M. Shakhovsky, pidió que encontraran a St. icono. Convocado para ser interrogado, Seledchik admitió que realmente llevó el ícono a Koenigsberg y lo vendió a los monjes uniatas allí. La búsqueda de embajadores resultó infructuosa... Pero en 1661 el icono volvió o, como se dice, "reapareció", y como la capilla, deteriorada de vez en cuando, ya había sido desmantelada, el icono estaba en la iglesia. de San Hay una.

En 1671, se construyó una pequeña capilla de madera a expensas de la gente de Vilnius, pero no en el lado exterior de la puerta; ahora estaba frente a la ciudad, y el ícono se movió allí, y la imagen de Salvador el Salvador apareció en el muro exterior de la capilla.

Durante la guerra con los suecos, el pasaje bajo las Puertas Afiladas fue ocupado por sus guardias, los centinelas se comportaron de manera blasfema durante el culto, por lo que pagaron un alto precio. La profanación del santuario cesó cuando semana Santa, el Sábado Santo - en la mañana del 14 de abril, una de las pesadas puertas cayó repentinamente, aplastando a varios soldados suecos hasta la muerte.

Hacia 1671, también se remonta el primer milagro realizado por medio del icono: salvar la vida de un niño. El segundo milagro data de 1702.

Los creyentes en el poder del ícono milagroso también se convencieron durante los incendios de 1706 y 1714. La llama no tocó el icono, aunque la capilla se quemó hasta los cimientos en 1714. Desde entonces, durante casi 30 años, el icono de la Madre de Dios estuvo en la iglesia de St. Hay una. Gracias a los esfuerzos del sacerdote Telesphorus, en 1744 una nueva capilla de piedra creció en todo el ancho y casi en toda la altura de toda la torre Ostrobramskaya, donde la solemne procesión transfirió el icono. de la Santísima Virgen María. Al mismo tiempo, por decreto del Papa Pío XII, se anunció que el icono pertenecía a los católicos.

El Gobernador de Vilna N. Repnin en 1795 ordenó que “todo varón de cualquier rango, estatus, religión y edad, en cualquier momento del día o de la noche, conduzca o pase por las Puertas Afiladas solo abriendo la parte superior de su cabeza, rindiendo así honor al santuario Ostrobramskaya, y también que el comercio no debe llevarse a cabo en Sharp Gates por respeto al santuario. En la capilla se colocó un gran órgano resonante, se compuso un excelente coro de cantantes y una orquesta de talentosos músicos.

En 1823, los carmelitas publicaron un “Informe sobre el ícono milagroso de la Santísima Virgen María en las Puertas Afiladas” con muchos himnos y canciones a la Santísima Madre de Dios. En la iglesia estaba la Hermandad de José, cuyos miembros debían: 1) A menudo orar unos por otros como trabajadores de una causa común; 2) Ayudarse unos a otros en todas las formas posibles; 3) Tener un icono de la Madre de Dios de Ostrobrama; 4) Confesarse y comulgar sin falta todos los meses.

La capilla recibió el aspecto clásico de hoy después de la reconstrucción de 1828-1830. Sobre la ventana del medio había una inscripción en latín: "Madre Misericordiosa / Acudimos a tu protección". La parte superior de la capilla remataba en un torreón de piedra con una campana. En 1830 se construyó un corredor de piedra desde la iglesia hasta la capilla. A los lados del icono, entre las columnas, hay dos estatuas doradas que representan a San Pedro. Joaquín y S. Anna, los padres de la Virgen María.

En la parte inferior del icono hay un gran vota plateado en forma de media luna con un texto grabado en polaco: “Te doy gracias, Madre de Dios, por escuchar mis peticiones, y te pido, Madre Misericordiosa, que me guardes”. mí como antes, en el amor y cuidado de Tu Bendito WII 1849".

Las cornisas y el campo del icono están colgados con muchos colgantes ( ofrendas votivas): cruces, órdenes, medallas, imágenes de piezas cuerpo humano, oro, plata, cobre, según la riqueza de los donantes, que recibieron curación o alivio después de rezar ante el icono. Muchos votas tienen inscripciones, la mayoría en polaco. Todos ellos están ubicados exquisitamente simétricos (hay alrededor de 8 mil de ellos). Hubo un tiempo en que los votos se podían comprar en una tienda rica con reliquias religiosas o en aquellos que los vendían en Sharp Gate. El techo de la capilla representa el arca sagrada y cuadros del Testamento.

El icono en sí fue cuidadosamente actualizado por el pintor K. Rusecki. Después de la eliminación del salario, según testigos presenciales, se descubrió una canción ortodoxa laudatoria en honor a la Virgen María "El querubín más honesto", y la iconografía era de estilo bizantino-eslavo. Se hizo una nueva rica riza de plata dorada con rosas, tulipanes y claveles forjados. Debajo del icono sagrado se colocó una gran media luna plateada, e incluso más abajo, un trono con la crucifixión del Salvador.

La Santa Madre de Dios está sola en el icono, sin un bebé. Ella se inclina ligeramente hacia la derecha. El rostro expresa una humildad reverente y avergonzada, los brazos cruzados sobre el pecho.

En el entendimiento ortodoxo, el gesto de las manos cruzadas de la Madre de Dios sobre el icono de Ostrobrama indica el momento inmediatamente anterior a la Encarnación del Verbo de Dios - el momento en que la Virgen María recibió la Buena Nueva ("He aquí la sierva del Señor hágase en mí según tu palabra» (Lc. I, 38). Si hacemos una analogía entre el gesto representado de la Madre de Dios y los ritos sagrados realizados durante la Divina Liturgia, podemos recordar el gesto de cruzar las manos del sacerdote con el cáliz y la patena durante la santa ofrenda. Tal comparación revela otra faceta significativa de la imagen de Ostrobramsky: la participación de la Virgen María en el misterio de la Expiación realizada en la Cruz. Es significativo que un gesto similar se encuentre también en tal Madre de Dios iconográfico, como "La Madre de Dios de Akhtyrskaya", donde se representa a la Madre de Dios al pie de la Cruz con los brazos cruzados sobre el pecho.

El icono sagrado podría ser la mitad del gran icono de la Anunciación con la imagen del Arcángel Gabriel en él, y esta segunda mitad puede haber sido dejada en Kherson o entregada por el mismo Olgerd a alguien como un regalo honorario. Pero todavía no hay evidencia directa de esto.

En julio de 1927, bajo la lluvia torrencial en la plaza de la catedral de la capital, un solemne coronación de la imagen de la Santísima Virgen María. En la celebración participaron personalidades de alto rango: un diplomático de la Capital Apostólica (luego Papa Pío XI), el Presidente de Polonia, más de 30 obispos, miembros del gobierno. Antes de esto, se había realizado un trabajo minucioso para restaurar el santuario. Para una decoración digna de la imagen y la capilla, los habitantes de la región donaron un gran número de joyas. Las antiguas coronas de cobre dorado fueron reemplazadas por otras doradas, elegantemente decoradas con piedras caras. El joyero K. Gozhukhovsky y el profesor conservador I. Rutkowski trabajaron desinteresadamente en la actualización del salario.

A. Mickiewicz, J. Slovacki, J. Kraszewski, V. Syrokomlya y S Moniuszko, quienes escribieron 4 letanías en su honor, rezaron y dedicaron sus obras al icono milagroso de Ostrobramsk.

En septiembre de 1993, en la capilla frente al icono de la Santísima Madre de Dios, oró Papa Juan Pablo II. La misa a través de la radio del Vaticano se transmitió a todos los continentes, donde se construyeron numerosas iglesias, capillas y altares en honor a la Virgen María Ostrobramskaya, en todo el mundo.

Todo el icono está cubierto de innumerables ofrendas de metal en forma de imágenes de santos y partes diferentes cuerpos que sirven como evidencia silenciosa, pero vívida, de las bendiciones de la Madre de Dios una vez otorgadas a la raza humana.

El ícono de Ostrobramskaya es generalmente una de las imágenes más bellas de la Madre de Dios.

En el ícono de Nuestra Señora de Ostrobramskaya rezan por la concesión de la protección de Dios, rezan por la felicidad de una pareja casada y la protección contra la interferencia en la familia; de visitantes inesperados y no deseados.

O El icono de Strobram de la Madre de Dios se cuelga en la entrada de una vivienda como talismán y protección de la casa contra todo mal.

Es bueno tener este icono en casa, la oración ante esta sagrada imagen calma y pacifica el ambiente en la familia. Se ofrecen oraciones ante ella por las personas con enfermedades mentales, las personas propensas a la depresión, el desánimo.

También es bueno dar este ícono a los ahijados y ahijadas, bebés, para que sus madres oren por la paz y la alegría en sus almas.

El ícono de la Madre de Dios, ubicado sobre la Puerta Ostrobrama en Vilnius (Lituania), se llama Ostrobrama (Puerta de la Isla) y se considera el santuario principal de la ciudad.

Ella es venerada y adorada tanto por ortodoxos como por católicos. La oración de la Madre de Dios de Ostrobrama ha realizado milagros para personas de diversas religiones más de una vez.

En los templos de la ciudad de Vilnius, entre los santuarios ubicados en los altares y paredes de edificios antiguos, hay varios rostros pintados con íconos.

El principal de ellos es el Icono Ostrobramsky de la Madre de Dios.(ver foto).

Una mirada a él convierte todo mundo interior y llena el alma de gozo y esperanza sin límites.

Muchos cristianos, tanto ortodoxos como católicos, se esfuerzan al menos por unos minutos para encontrarse con el rostro de Nuestra Señora de Ostrobrama en Lituania y sumergirse bajo su protección misericordiosa.

Los creyentes llevan sus sentimientos, recibidos en la contemplación orante del rostro divino de la Madre, a través de todo el vida posterior en que les ayuda la gracia, dada a través de la imagen milagrosa.

Existen diferentes versiones, a veces en forma de bellas y misteriosas leyendas, tratando de explicar el origen de la imagen de la Santa Madre de Dios de Ostrobrama. Las evidencias históricas y los documentos relacionados con la ciudad de Vilna, la antigua capital del estado lituano-ruso, tienen bastantes referencias a este rostro de la Madre de Dios.

De ellos se puede ver que fue traído de Crimea, es decir, de Tauric Chersonese (antiguo Korsun).

1341-1373	Presumiblemente, durante este período, el gran Olgerd, el príncipe de Lituania, entregó la cara de Ostrobramsky de las campañas militares contra Crimea, que tuvieron éxito y trajeron muchos trofeos.
1431	No se sabe exactamente cuándo la esposa de Olgerd entregó el ícono a la iglesia recién construida. Trinidad dadora de vida Vilna. Pero este año ya se ha mencionado.
1498	Ante la amenaza de la invasión tártara, se llevó a cabo la colocación de nuevos muros de piedra que rodeaban la ciudad. Un poco más tarde, en una de las torres de la puerta del extremo ruso (Ostrom), se instaló una imagen de la Madre de Dios, saludando con su Rostro a todos los que ingresaban a Vilna.
1495	traído a la ciudad Icono de Constantinopla"Odigitria". La Madre de Dios de Ostrobrama fue olvidada por un tiempo.
1596	Unión eclesiástica declarada. El Monasterio de la Trinidad, que poseía una capilla con un rostro milagroso, pasó a manos de los uniatas. La imagen fue trasladada a una de las iglesias ortodoxas.
1609	El rostro de Ostrobramsky fue tomado por la fuerza por los Uniates y trasladado de nuevo a la capilla sobre la puerta. La capilla fue transferida al cuidado de los monjes basilianos que se instalaron en la Iglesia de la Trinidad.
1624	En Sharp Gates, se funda un monasterio con la iglesia de St. Teresa (Carmelitas). Con el tiempo, la capilla pasó a ellos. Se reanudó la veneración del rostro milagroso.
1671	Los carmelitas construyeron una nueva capilla en el sitio de la antigua. Volvieron la cara milagrosa dentro de la ciudad.
1714	Un terrible incendio en Vilna. El icono fue trasladado a la iglesia Terezinsky.
1744	La imagen milagrosa, en relación con la reanudación de la capilla, se colocó nuevamente sobre la puerta.
Comienzo Siglo 19	La disputa entre basilianos y carmelitas sobre el derecho a poseer el rostro milagroso. El Papa ordenó a los carmelitas que lo abandonaran, ya que estaban más cerca de la capilla.
1832	Clausura del monasterio carmelita. La iglesia de Terezinsky pasó a manos del clero católico romano blanco, y con ella el icono.

¡Atención! En nuestro tiempo, la imagen sagrada, como antes, está en su lugar histórico. Los cristianos y las personas de otras religiones descubren la cabeza al pasar por Brama. Muchos de ellos son detenidos por la oración de la Madre de Dios Ostrobramskaya, que nace en los corazones creyentes.

Iconografía de la imagen

Se refiere a un tipo iconográfico raro: la Madre del Salvador sin un bebé en sus brazos. En su rostro maravilloso vemos una humildad profundamente sabia, modestia y pureza de niña, los rasgos más característicos de la Santísima Virgen. Se adjunta una corona de dos niveles a la cabeza, un símbolo de dignidad real. Los rayos luminosos emanan de la cara.

El icono está realizado al temple sobre dos tablas unidas entre sí, tratadas con una fina capa de tierra, cuyo tamaño es de 1,63 X 2,0 my el espesor es de 2 cm.

En 1812, los conquistadores franceses dañaron completamente el icono. . En 1829, el icono fue restaurado, mientras que en él aparecieron algunas innovaciones en el espíritu católico.

En el ícono, después de quitarle la túnica para el trabajo de restauración, los pintores de íconos descubrieron una inscripción antigua hecha en el idioma eslavo.

Era un canto que glorificaba a la Madre de Dios: "El Querubín más honesto...".

Érase una vez, mucho antes de su aparición en Vilna, el ícono fue parte integral composiciones "Anunciación". Se llamaba en ese momento Korsunskaya o Anunciación.

De ahí la interpretación de que se representa a la Virgen María en el momento de su encuentro con el arcángel Gabriel. Pero esta parte de la composición, por desgracia, se ha perdido irremediablemente.

El mismo tipo iconográfico incluye la imagen milagrosa “Ternura”, que perteneció al Padre Serafín y actualmente se conserva en Moscú. El rostro isleño de la Madre de Dios es venerado principalmente en Lituania, Polonia, Ucrania, Bielorrusia.

Tradición de oración

Ostrobramskaya Icono de la Madre de Dios, ¿de qué nos protege el rostro Divino y qué nos enseña el rostro Divino? La dulce y maravillosa imagen de la Purísima Virgen María irradia de sí misma calidez y mansedumbre.

Mirándolo, comienzas a comprender que fue con tal apertura espiritual, pureza y humildad que la Madre de Dios se encontró con el mensajero de Dios.

La Virgen María cruzó las manos sobre el pecho como se debe doblar, acercándose al santo cáliz y disponiéndose a recibir en sí al Señor.

Mirando la bella imagen de la Madre, comprendéis qué transparencia y pureza debe alcanzar el alma para lograr un encuentro cercano con Dios, qué humildad debe poseer, que nosotros, los cristianos ortodoxos, debemos imitar.

El Icono de Ostrobrama de la Madre de Dios, en el que ayuda a los cristianos y otras personas que recurren a ella, es mantener la paz y la prosperidad en las familias, para evitar todo tipo de conflictos y calumnias demoníacas.

La sagrada imagen es considerada la patrona del hogar familiar y el matrimonio, la guardiana de la familia.

Para protegerse de todo tipo de problemas y desgracias, el ícono de la Madre de Dios Ostrobramskaya es simplemente necesario en la casa. Dónde colgar el Rostro de la Madre de Dios, debe decidir según la situación del apartamento, muchos lo hacen sobre la entrada de la vivienda.

El significado del simbolismo del rostro de Ostrobramsky.

La imagen posterior de la Madre de Dios de Ostrobrama tiene un halo en forma de círculo sobre Su cabeza. El halo radiante de la Virgen, entre cuyas radiaciones se ven las estrellas y la luna, nos obliga a recordar las palabras del libro del Apocalipsis de Juan el Teólogo “Apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida de sol. Debajo de Sus pies está la luna, y sobre Su cabeza hay una corona de 12 estrellas.

En la parte inferior del icono hay una media luna plateada. Hay un grabado en él: una inscripción en polaco que expresa una petición de oración al Santísimo Theotokos.

En la antigüedad, un símbolo similar (círculo + media luna) se encuentra con bastante frecuencia en la mayoría diferentes lugares el mundo.

El círculo es un símbolo del alma, así como uno de los símbolos de la manifestación de un ser espiritual del mundo de Dios.

El signo de la media luna, con sus extremos hacia arriba, significa una persona que ha alcanzado la perfección espiritual durante su vida.

Signos similares se encuentran en la arquitectura de los principales catedrales ortodoxas Rus de Kiev:

• Iglesia de la Transfiguración en Berestov (Kyiv);
• Catedral de Dmitrovsky en Vladimir;
• Catedral de Sofía en Kyiv;
• muchas otras iglesias.

Un buen ejemplo de la construcción de iglesias ortodoxas con tales símbolos en Kievan Rus es Kyiv Hagia Sophia.

Fue erigido en el siglo XI según un proyecto recomendado por San Yaroslav el Sabio al Príncipe Yaroslav el Sabio. Agapit Pecherski.

Los Santos Padres, en particular Máximo el Griego, explican el origen de la media luna bajo la cruz en iglesias ortodoxas como símbolo de la victoria del cristianismo sobre el islam.

Algunos eruditos religiosos ven otro significado en la media luna ortodoxa:

• signo de Bizancio;
• símbolo del poder real;
• un ancla como símbolo de salvación (ver Heb. 6:18-19);
• barco de la iglesia;
• Belén cuna de Jesús;
• una imagen estilizada de un dragón como símbolo del mal pisoteado por Cristo;
• cáliz eucarístico.

¡Importante! Debe recordarse que la media luna ortodoxa no tiene nada que ver con la religión musulmana.

vídeo útil

Resumiendo

Puede dirigirse a la Madre de Dios, en el ícono de Ostrobramskaya glorificado, con cualquier solicitud. Aquí es importante tener un estado de ánimo contrito, una conciencia de la propia indignidad y la grandeza de la Reina del Cielo. En las peticiones es necesario confiar en la voluntad de Dios, Él sabe mejor lo que nos es útil, y confiar en Él.

Y si aquello por lo que rezan nos sirve para la salvación, la Madre de Dios seguramente lo dará, abrazando a todo el género humano con su amor y cuidado.

El icono de Ostrobramsk tiene un significado especial tanto para los católicos como para gente ortodoxa. Según la versión más común, esta imagen fue traída a Vilna desde Quersoneso por el Príncipe Olgerd. Después de su muerte, el rostro fue trasladado al Monasterio de la Trinidad. Este ícono tiene una rica historia, a menudo cambió de manos. Hoy puedes verlo en la capilla de Vilnius sobre Sharp Gates.

Los creyentes ortodoxos celebran la fiesta del Icono Ostrobramskaya el 26 de diciembre. Los católicos celebran el 14 de abril.

El ícono de Ostrobramskaya se considera raro, ya que la Madre de Dios se representa sola sin un bebé. Estaba escrito en ocho tablas de roble de dos centímetros. El tamaño de la cara es de 165x200 cm La Madre de Dios se representa con la cabeza inclinada y los brazos cruzados. Los creyentes ortodoxos creen que este gesto significa el momento de aceptación de la Madre de Dios de la Buena Nueva. En su cabeza hay una corona y un halo de largos rayos con estrellas. En la parte inferior del icono hay una media luna plateada.

La Historia del Icono de Nuestra Señora de Ostrobrama

Hay varias versiones diferentes de cómo apareció esta imagen. Según una de las leyendas, el rostro apareció el 27 de abril de 1431 en la "puerta afilada" de la ciudad de Vilna. De ahí viene el nombre del icono. La imagen destaca por su belleza y rica decoración. Según otra leyenda, el emperador de Grecia envió el ícono al príncipe como regalo después de la adopción del cristianismo. También existe la opción de que el ícono aparezca solo sobre la puerta.

Los católicos están seguros de que el icono es de origen europeo. Algunos expertos dicen que el rostro apareció alrededor del siglo XVII y lo borraron de la imagen del pintor de iconos holandés. Los ortodoxos están seguros de que la Madre de Dios de Ostrobramskaya es una imagen bizantina. También hay información de que este rostro originalmente era parte de cierta composición.

En 1829, durante el levantamiento de la casulla de plata, se encontró una inscripción, que resultó ser el Canto Laudatorio de la Madre de Dios “Al Excelentísimo Querubín”. Se cree que la Madre de Dios en ese momento estaba viendo la aparición del Arcángel Gabriel, pero parte de esta imagen se perdió.

Lo que ayuda al ícono de Ostrobramskaya y su significado.

Los cristianos consideran que esta imagen es el asistente principal para protegerse contra las fuerzas oscuras y los malvados. Por eso se recomienda colgarlo directamente encima de la puerta de entrada.

¿De qué protege el Icono de Ostrobramsk de la Madre de Dios?

1. Ayuda a alejar los chismes y el mal de ojo. Esta imagen única lo protegerá contra varios problemas y la muerte súbita.
2. Si rezas al ícono, entonces puedes deshacerte de él. maldición existente y otro negatividad mágica hasta la séptima generación.
3. Otro dato significativo con el que ayuda el icono de Ostrobramskaya es que tenerlo en casa puede mejorar la energía, calmar el ambiente y lograr la armonía en la casa.
4. A este icono acuden las personas que quieren ayudar a sus familiares con enfermedades psíquicas, con afición y con otros problemas mentales similares.
5. La Madre de Dios protege a los cónyuges de las interferencias externas y les ayuda a mantener las suyas durante mucho tiempo.
6. Se considera si tiempos difíciles gire a la imagen y quédese solo con ella por un tiempo, luego pronto la solución a los problemas vendrá por sí misma.

Para que el poder de la imagen proteja siempre su hogar, es necesario orar regularmente a la Madre de Dios. Esto debe hacerse con pensamientos puros y con el alma abierta.

Antes del Icono de Ostrobramsk de la Madre de Dios, debe leer la siguiente oración:

“¡Oh Señora Santísima, Señora mía, Madre de Dios, Reina Celestial! Salva y ten piedad de nosotros, tus siervos pecadores (nombres) de la calumnia vana, de todo tipo de problemas y desgracias, personas malvadas y astutas y muerte insolente. Protégenos, oh Señora Madre de Dios, de todos nuestros enemigos, visibles e invisibles, del feroz libelo del enemigo y de toda mala situación. Amén".

La cara ayuda a las mujeres a quedar embarazadas, aguantar y dar a luz a un niño sano. Para hacer esto, necesitas leer esta oración:

“Santísimo Theotokos, no apartes Tu rostro de mí, un pecador siervo de Dios, y acepta esta oración a Ti, ofrecida con todo mi corazón, salva el fruto de mi vientre y nace con seguridad (para dar a luz) en el tiempo de la buena (posición) favorece Tu gran e inefable misericordia” .

EL ICONO VILNA OSTROBRAM DE LA MADRE DE DIOS

Vilna Ostrobramsk Icono de la Madre de Dios

(Celebración - 29 de diciembre / 8 de enero, así como 14/27 de abril en el día de la memoria de los tres mártires lituanos)

En Vilnius, en la parte antigua de la ciudad, junto a la Iglesia de Santa Teresa y monasterio ortodoxo del Espíritu Santo, hay un santuario, venerado tanto por ortodoxos como por católicos, - Ostrovorotnaya o Ostrobrama Icono de la Madre de Dios , también conocido en el pasado como Korsun Blagoveshchenskaya(esto se debe a que el icono forma parte de la composición de la Anunciación, y con la leyenda de origen antiguo de Korsun - el antiguo nombre ruso de Chersonese). El ícono se encuentra en la capilla sobre la puerta, popularmente llamada "Puerta afilada" o "Puerta afilada" (del polaco. "Brahma"- puertas). Del nombre de la puerta vino el nombre de la imagen, que durante mucho tiempo se colocó sobre ellos. Se considera uno de los principales santuarios cristianos de Vilnius y Lituania.

Puerta de Ostrobrama con una capilla sobre ellos del icono milagroso de Ostrobrama de la Madre de Dios en Vilnius

Numerosas tradiciones y leyendas están asociadas con el ícono y los milagros que realiza.

Origen

Hay varias leyendas sobre el origen del Icono de la Madre de Dios de Vilna Ostrobramsk.

Uno de ellos se basa en la leyenda de que el icono apareció milagrosamente en Vilna, la capital del Principado de Lituania, en Sharp Gates el 14 de abril de 1431.

Otra es que el ícono fue enviado al Gran Duque de Lituania Olgerd por el emperador griego John Palaiologos como una señal de la aceptación del cristianismo por parte del príncipe.

Según la tercera versión, la imagen de la Madre de Dios fue traída de Chersonese Tauride (o Korsun) por el Gran Duque de Lituania Olgerd entre el botín de guerra. Se sabe que en 1341-1373 el príncipe Olgerd realizó varias campañas exitosas contra Tártaros de Crimea. No hay evidencia directa de cuándo se trajo exactamente el ícono. Sin embargo, los investigadores se inclinan a creer que esto sucedió después de la victoriosa campaña contra Korsun en 1363. La versión se basa principalmente en el testimonio del canónigo de Wenden Daniel Lodziata, que vivió en el siglo XVII. El historiador Theodor Narbut al escribir el libro " Historia antigua del pueblo lituano” tenía a mano el manuscrito de Daniel Lodzyata, al que se refirió dos veces. En una nota fechada en 1653, Canon Lodziat afirma lo siguiente: “El Gran Duque de Lituania Olgerd enriqueció sus tesoros con los tesoros de Chersonese; sus herederos distribuyeron la mayor parte de las decoraciones de la iglesia a las iglesias de la ciudad de Vilna. Entre estos tesoros se encuentra la imagen original de la Santísima Virgen María; Es como si estuviera frente al mensajero divino Arcángel Gabriel. Ahora vemos el Blagodatnaya en la capilla carmelita en las puertas orientales de la ciudad, generalmente llamada Sharp, lo cual está documentado por la evidencia escrita de la orden mencionada. Los testimonios de Canon Lodzyaty son los testimonios más antiguos que nos han llegado sobre el Icono de Ostrobrama de la Madre de Dios.

La existencia de tal información también es mencionada por el escritor carmelita Gilarion, quien escribió sobre el ícono de Ostrobramsk en 1761.

Los católicos ven en el ícono de Ostrobramskaya la imagen de la Virgen María Inmaculada, que surgió en el arte de Europa occidental en la segunda mitad del siglo XVI.

La versión polaca apoya la hipótesis de que el icono de Ostrobramsk fue pintado en 1619 en Cracovia en el estudio de Lukasz Porenby. La teoría se basó en la similitud del Icono de Vilnius Ostrobramsky con el icono de la Virgen María de la Iglesia del Cuerpo de Cristo de Cracovia, pintado por Porenbsky.

Todas las versiones sobre el origen del icono tienen un interés bastante histórico. Para la veneración orante, la cuestión de quién y en qué siglo pintó el icono no tiene una importancia significativa, ya que no es la creación de manos humanas lo que se venera, sino el Prototipo, Aquel cuya imagen el pintor de iconos encarnó en el tablero. Reverenciada tanto por católicos como por ortodoxos: la Madre de Dios.

Historia

Se cree que inicialmente el icono sagrado fue donado a la Iglesia de la Trinidad que da vida, construida con la ayuda de la esposa del Gran Duque Olgerd, la Princesa Juliana Alexandrovna de Tver, y luego colocada sobre las Puertas Afiladas. Hay evidencia de que en 1431 el ícono de la Madre de Dios ya estaba sobre las Puertas Afiladas.

El futuro destino de esta imagen está estrechamente relacionado con el destino de la ortodoxia en Lituania. Tras la firma de la Unión de Lublin entre Lituania y Polonia en 1569, comenzó a imponerse en tierras lituanas una unión eclesiástica con Roma. Muchas iglesias, incluido el Monasterio de la Santísima Trinidad, pasaron a manos de los uniatas, pero los ortodoxos lograron transferir el ícono a la iglesia de San Nicolás. Sin embargo, en 1609 este templo también pasó a manos de los uniatas, y el icono volvió a su lugar original sobre las Puertas Afiladas.

En 1624, a las mismas puertas, se fundó un monasterio carmelita con la iglesia de St. Hay una. Carmelitas construido en 1671. en lugar de la antigua, una nueva capilla, y el icono se volvió hacia la iglesia. Después del incendio de Vilna en 1741. el ícono fue transferido al monasterio de Terezin, y en 1744. nuevamente colocado encima de la puerta.

en 1812 sufrió durante la invasión de los franceses, y en 1829. restaurar-ro-wa-na. Después de cerrar en 1832. kar-me-lit-sko-mo-na-star-rya, Te-re-zin-sky ko-stele fue re-re-name-no-van en Ostrobramsky y permaneció en los institutos de investigación ve-de- de roma -so-ka-que-si-che-th-espíritu-ho-ven-stva.

Posteriormente, el ícono permaneció en la capilla de las Puertas Afiladas de Vilna, en una enorme caja de íconos. El ícono estaba cubierto con una riza dorada, así como muchas ofrendas de metal en forma de imágenes de santos y varias partes del cuerpo, que testificaban los beneficios de la Madre de Dios para la raza humana. Bajo el icono se dispuso un trono latino en el que se realizaban al menos dos liturgias diarias.

Iconografía

El Icono de Ostrobrama de la Madre de Dios pertenece a un tipo raro de representación de la Madre de Dios sin un bebé en sus brazos.

El icono fue pintado al temple sobre dos tablas de roble unidas de 1,63 x 2 my 2 cm de espesor, recubiertas con una fina capa de imprimación. La riza está hecha a la manera barroca por maestros de Vilna en finales del XVII siglo.

El ícono de Ostrobramskaya es parte de la composición de la Anunciación, por lo que la imagen a veces se llamaba ícono de la Anunciación de Korsun. Se representa a la Virgen María en el momento de la aparición del Arcángel Gabriel a ella; se pierde la parte correspondiente de la imagen del arcángel. En el rostro de su expresión mundo profundo, concentración y virgen modestia. Sobre Su cabeza, una corona de dos niveles está unida a la riza: la corona barroca de la Reina del Cielo, la corona de rocalla de la Reina de Polonia. En todas las direcciones, los rayos largos salen de la cara.

Posteriormente (en 1849) se colocó un gran vota plateado en la parte inferior del icono. (un regalo dado por voto, en aras de la curación o el cumplimiento de cualquier deseo) en forma de media luna con texto grabado en polaco: “Te doy gracias, Madre de Dios, por escuchar mis peticiones, y te pido, Madre Misericordiosa, guárdame como antes, en el amor y cuidado de Tu Santísima WII 1849.”

Vilna Ostrobramsk Icono de la Madre de Dios - icono milagroso, ampliamente venerado por ortodoxos y católicos en Bielorrusia, Lituania, Ucrania y Polonia. En la actualidad, el culto público frente al ícono de Ostrobramskaya se realiza de acuerdo con el rito católico romano, pero las personas ortodoxas aún acuden en masa a esta imagen con oración y adoración personales.

Las listas del Icono de la Madre de Dios de Ostrobramsk ocupan el lugar que les corresponde tanto en las iglesias ortodoxas de Lituania como en los hogares de los creyentes.

Kontakion
Al Voivoda Elegido y Fiel Intercesor de la raza cristiana, que se dignó desde Su santo icono derramar para nosotros ríos de curaciones llenas de gracia, dignos de alabanza describiremos a Tus siervos, Madre de Dios. Tú, como buen intercesor de los que te honran, líbranos de todos los problemas, déjanos llamarte: Alégrate, señora, gracia y misericordia para nosotros con tu icono de Ostrobramsky.

Oración a la Santísima Madre de Dios en honor al icono de Ella "Ostrobramskaya Vilenskaya"
¡Oh, Santísima Virgen, Madre del Señor de los Poderes Supremos, Cielo y tierra, Reina y ciudad de nuestro Kyiv, intercesora todopoderosa!

Acepta este canto laudatorio de parte de nosotros tus siervos indignos, y eleva nuestras oraciones al trono de tu Hijo y Dios nuestro, que tenga misericordia de nosotros pecadores, y que conceda su bondad a los que te honran y con fe y amor se inclinan. hasta Tu imagen milagrosa.

¿A quién clamaremos a la Señora? ¿A quién recurriremos en nuestros dolores, sino a Ti, Reina del Cielo? ¿Quién recibirá nuestro llanto y nuestro suspiro sino Tú, Inmaculada, Esperanza de los cristianos y refugio de nosotros pecadores? ¿Quién más te protegerá en la desgracia? Con lo mismo te rogamos fervientemente: cubre nuestros pecados con tu intercesión, protégenos de los enemigos visibles e invisibles, ablanda nuestros corazones personas malas levantándose contra nosotros.

¡Oh Madre del Señor nuestro Creador! Tú eres la raíz de la virginidad y color inmarcesible pureza. Acepta nuestra oración indigna y mantennos en la pureza del alma, líbranos de la calumnia de los malvados y de la muerte súbita, y concédenos el arrepentimiento antes del final. Ten piedad de nosotros en las horas del día, tanto en la mañana como en la tarde, y en todo momento presérvanos: mantennos de pie, sentados y caminando por todos los caminos, y suple, cubra e interceda en las horas de la noche durmiendo En cualquier lugar y en cualquier momento, despiértanos, Madre Preblagaya, un muro invencible y una fuerte intercesión. Tú eres el guardián de toda vida, muéstrate ante nosotros, Purísima; Líbranos de los demonios en la hora de la muerte; Tú, incluso después de la muerte, pides a tu Hijo y a nuestro Dios que encuentre descanso.

Pero nosotros, pecadores, con la esperanza de orar a Ti, nos ofrecemos y clamamos conmovedoramente: Alégrate, Bendito; Alégrate, lleno de alegría; regocíjate, Bendito; El Señor está contigo, contigo con nosotros. Acudimos a Ti, como a nuestro indudable y veloz Intercesor, y a Ti, como Auxiliador todopoderoso, nos entregamos a nosotros mismos y a los demás y toda nuestra vida según Cristo Bose, y toda la gloria, el honor y la adoración se deben a Él con su Padre no original, con el Santísimo y por su Espíritu bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. un minuto

Otra oración a la Santísima Madre de Dios en honor al icono de Ella "Ostrobrama Vilna"
¡Oh Señora todomisericordiosa, Reina de la Madre de Dios, elegida entre todas las generaciones y bendecida por todas las generaciones celestiales! Mira con gracia a estas personas de pie ante Tu santo icono, rezándote fervientemente, y hazlo por Tu intercesión e intercesión con Tu Hijo y nuestro Dios, para que nadie se aparte de este lugar de debilidad de su esperanza y sea avergonzado en su esperanza, sino que cada uno reciba de Ti todo según la buena voluntad de su corazón, según su necesidad y necesidad, para la salvación del alma y para la salud del cuerpo.

Sobre todo, protege el otoño con Tu protección, Madre Misericordiosa, Tu Santa Iglesia, fortalece a nuestros obispos ortodoxos con Tu mayor bendición, protege el mundo y los Santos de Tu Iglesia son íntegros, sanos, honestos, de larga vida. palabra gobernante Otorga tu verdad, de todos los mismos enemigos visibles e invisibles, con todos los cristianos ortodoxos, libra con gracia, y en la ortodoxia y la fe firme hasta el final de los siglos, preserva inexpugnable e invariablemente. Mira hacia abajo con misericordia, Oh Toda Paz, y con el desprecio de Tu misericordiosa intercesión sobre todo nuestro país, nuestra ciudad y esta ciudad [o: este templo, o: y el jardín espiritual que existe aquí], y sobre este rico Tu derramar misericordia sin misericordia. Tú eres el Todopoderoso Auxiliador e Intercesor de todos nosotros. Inclínate ante las oraciones y todos tus siervos, icono sagrado Tu zde que fluye, escucha los suspiros y las voces, en la imagen de Tus siervos oran en este lugar santo.

Pero si tanto un heterodoxo como un extranjero, al pasar, oran, escuchan, amando a la Señora, y lo hacen humana y misericordiosamente, incluso para ayudarlo y para la salvación. Instruid vuestros corazones endurecidos y dispersos en nuestros países por el camino de la verdad: convertid a los que se han alejado de la fe piadosa y parroquianad las manadas de los Santos Concilios Ortodoxos y de los Apóstoles de la Iglesia. En las casas de vuestro pueblo y en los hermanos del santo monasterio, proteged y observad la siembra del mundo, afirmad la fraternidad y la humildad en los jóvenes, apoyad la vejez, instruid a los jóvenes, en la edad del ser perfecto, sed sabios, huérfanos y las viudas interceden, consuelan y protegen a los oprimidos y afligidos, crían a los niños sanan a los enfermos, cautivan la libertad, protegiéndonos de todo mal con tu bondad, y consuélanos con tu visita misericordiosa y a todos los que nos hacen bien. Concede, Bien, fecundidad a la tierra, bondad al aire, y todo, aun para nuestro beneficio, dones oportunos y útiles, por Tu todopoderosa intercesión ante la Santísima Trinidad dadora de vida.

Ante los padres y madres difuntos, nuestros hermanos y hermanas, y todos desde los años antiguos hasta este santo icono tuyo, descansa en paz en las aldeas de los santos, en un lugar de verdor, en un lugar de descanso, donde hay dolor. y suspirando ¿Cuándo llegará en el tiempo y en el tiempo nuestra partida de esta vida? vida eterna transmigración, aparece ante nosotros, Santísima Virgen, y concédenos el final cristiano de nuestra vida, sin dolor, sin vergüenza, en paz y participaré de los Santos Misterios, y en el futuro seremos honrados con todos, junto con todos los santos, sin fin vida bienaventurada en el Reino de tu amado Hijo, Señor y Dios nuestro Jesucristo, a quien sea la gloria, el honor y la adoración con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. un minuto