Hogar Arboles y arbustos Íconos milagrosos y santuarios del Monte Athos. Icono de la madre de dios abadesa del monte athos

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Íconos milagrosos y santuarios del Monte Athos. Icono de la madre de dios abadesa del monte athos

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En el año 667, el piadoso monje, el monje Pedro el Athonita, vio en sueño delgado La Madre de Dios, que pronunció: “El monte Athos es Mi suerte, de Mi Hijo y Dios me fue dado, para que aquellos que se alejan del mundo y eligen una vida ascética para sí mismos según su fuerza, dolor y por su piedad piadosa. las obras recibirían la vida eterna ". No es casualidad que fuera en Athos donde brillaran muchos de los iconos milagrosos de la Madre de Dios ...

EL MARAVILLOSO ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE IVERSKAYA

Monasterio de Iversky - hogar del icono de la patrona de la Montaña Sagrada Santa Madre de Dios Iverskoy - Portero (Portaitissa)

Las primeras noticias se remontan al siglo IX, la época de la iconoclasia, cuando, por orden de las autoridades heréticas, los iconos sagrados fueron destruidos y burlados en hogares e iglesias. Cierta viuda piadosa que vivía cerca de Nicea guardaba la querida imagen de la Madre de Dios. Abrió pronto. Los soldados armados que llegaron querían llevarse el ícono, uno de ellos golpeó el santuario con una lanza, y la sangre brotó del rostro del Purísimo. Habiendo rezado a la Señora con lágrimas, la mujer fue al mar y bajó el icono al agua; una imagen de pie se movía sobre las olas.

Dos siglos después, los monjes del monasterio griego de Iversky en el monte Athos vieron un icono en el mar, sostenido por una columna de fuego. El monje Gabriel Svyatorets, habiendo recibido instrucciones de la Madre de Dios en un sueño, fue a pie sobre el agua y llevó el icono al Catholicon, pero por la mañana fue descubierto sobre la puerta del monasterio. La tradición dice que esto se repitió varias veces. La Santísima Theotokos, apareciendo a St. A Gabriel, le explicó que no son los monjes quienes deben custodiar el icono, sino el guardián del monasterio. Después de eso, el icono se colocó sobre las puertas del monasterio y recibió el nombre de "Portero", y en nombre del monasterio, el monasterio de Iversky, recibió el nombre de Iverskaya.

Según la leyenda, la aparición del icono tuvo lugar el 31 de marzo, el martes de Semana Santa (según otras fuentes, el 27 de abril). En el Monasterio de Iversky, se lleva a cabo una celebración en su honor el martes de la Semana Brillante; los hermanos con una procesión de la cruz van a la orilla del mar, donde el élder Gabriel recibió el ícono.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "TRICHERUSS"

En la tradición rusa, este icono se llama "Tres manos". El icono está en el monasterio de Hilendar en el monte Athos.

La imagen era un icono personal de San Juan de Damasco. Durante el período de iconoclastia, el santo, defendiendo iconos, escribió cartas al emperador iconoclasta León III Isavro. El mismo, para justificarse, lo calumnió ante el príncipe sarraceno, quien ordenó cortarle la mano al santo. San Juan con el pincel cortado se acercó al icono de la Madre de Dios, que estaba en su casa, y pidió curarlo. El pincel se fusionó milagrosamente y San Juan, en memoria de este milagro, adjuntó un pincel plateado al icono. El icono permanece en esta forma hasta el día de hoy.

El icono permaneció en el monasterio en nombre de San Sava hasta el siglo XIII, cuando fue presentado a otro San Sava, Arzobispo de Serbia. Durante la invasión de Serbia por parte de los hagarianos, los ortodoxos, deseando conservar el icono, lo colocaron sobre el burro y lo dejaron entrar sin guía. Con valioso y precioso equipaje, él mismo llegó al Santo Monte Athos y se detuvo a las puertas del monasterio de Hilendar. Los monjes locales aceptaron el ícono como un gran regalo y, en lugar de detener al burro, comenzaron a realizar procesión.

Una vez murió un viejo hegumen en el monasterio de Hilendar. La elección de uno nuevo provocó discordia entre los hermanos. Y luego la Madre de Dios, apareciéndose a un ermitaño, anunció que de ahora en adelante ella misma sería la abadesa del monasterio. Como muestra de ello, el "Tres manos", que hasta ese momento se encontraba en el altar de la catedral del monasterio, fue transportado milagrosamente por el aire hasta el centro de la iglesia, hasta el lugar del abad. Desde entonces, el monasterio de Hilendar ha sido gobernado por el sacerdote-gobernador, que permanece durante los servicios en el lugar del abad donde se guarda la imagen de la "Tres manos", la Madre Superiora de este monasterio. Los monjes reciben una bendición de Ella, besando el icono, como si fuera del abad.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "DIGNO ES"

El santuario se encuentra en la Iglesia de la Asunción. centro administrativo Santo Monte Athos - Karei.

Según la leyenda, en el siglo X, en una cueva no lejos de Kareya, un anciano sacerdote con un novicio ascético. Una vez, el domingo 11 de junio de 982, el anciano fue al monasterio para una vigilia de toda la noche, mientras que el novicio permaneció en casa. A altas horas de la noche, un monje desconocido llamó a la puerta. El novicio se inclinó ante el extraño, le dio a beber agua del camino, se ofreció a descansar en su celda. Junto con el invitado, comenzaron a cantar salmos y oraciones. Sin embargo, mientras cantaba las palabras "Most Honest Cherub", el misterioso invitado notó inesperadamente que en sus lugares esta canción se canta de una manera diferente: agregando antes del "Most Honest" las palabras "Es digno de ser, como verdaderamente bendito Tú , la Madre de Dios, Santísima e Inmaculada, y Madre de nuestro Dios ". Y cuando el monje comenzó a cantar estas palabras, el icono de la Madre de Dios "Misericordioso", de pie en la celda, de repente brilló con una luz misteriosa, y el novicio de repente sintió una alegría especial y sollozó de emoción. Le pidió al invitado que escribiera las maravillosas palabras, y las trazó con el dedo sobre una losa de piedra, suavizada bajo su mano como cera. Después de eso, el invitado, que se hacía llamar el humilde Gabriel, desapareció repentinamente. El icono siguió brillando con una luz misteriosa, el discípulo esperó al anciano, le habló del misterioso extraño y le mostró una losa de piedra con las palabras de una oración. El anciano espiritualmente experimentado se dio cuenta de inmediato de que el Arcángel Gabriel había venido a su celda, enviado a la tierra para proclamar a los cristianos un canto maravilloso en el nombre de la Madre de Dios. Desde entonces, la canción angelical "Es digna ..." se ha cantado durante cada Divina Liturgia en todo el mundo, dondequiera que haya al menos una sede ortodoxa o al menos un cristiano ortodoxo viva.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "HERONTISSA"

En la tradición rusa, este icono se llama "Staritsa". El santuario se conserva en el monasterio de Patnokrator. Uno de los más venerados en Athos.

Según una antigua leyenda, el primer milagro de este icono ocurrió durante la construcción del futuro monasterio, que comenzó a unos quinientos metros de los edificios modernos. Una noche desaparecieron tanto el icono como todas las herramientas de los constructores, y por la mañana fueron encontrados en el sitio de la ubicación actual del monasterio. Esto se repitió varias veces, y luego la gente se dio cuenta de que la misma Santísima Señora estaba eligiendo un lugar para construir Su monasterio.

V diferentes años del icono "Gerontissa" se mostraron muchos milagros. El hegumen mayor del monasterio, que recibió la revelación de su inminente partida, quiso recibir los santos misterios de Cristo antes de su muerte y pidió humildemente al sacerdote que lo ministraba que se apresurara con la celebración de la Divina Liturgia. Sin embargo, no prestó atención a la solicitud del anciano. Entonces, desde el icono milagroso en el altar, se escuchó una voz amenazante, ordenando al sacerdote que cumpliera de inmediato el deseo del abad. Dio la comunión al moribundo y de inmediato se fue en paz al Señor. Fue después de este milagro que el icono, como condescendiente de los ancianos, recibió el nombre de "Gerontissa".

En el siglo XI, durante el ataque de los sarracenos al monasterio, sucedió lo siguiente: uno de ellos quiso partir el icono en pedazos para encender blasfemamente su pipa, pero en el mismo instante perdió la vista. Luego, los bárbaros arrojaron la imagen al pozo, donde permaneció durante más de 80 años. Antes de su muerte, el sarraceno, que fue cegado por la insolencia, se arrepintió y ordenó a su casa que visitara el Santo Athos nuevamente y mostrara a los monjes el lugar donde está el ícono. El santuario fue adquirido y erigido con honor en la iglesia catedral del monasterio.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "LOS CIENTOS"

El icono fue pintado en el monte Athos y se conserva en el monasterio de Dokhiar, en el que se manifestó por primera vez su bendito poder.

La tradición remonta la época de su redacción al siglo X, a la época de la vida del abad del monasterio de San Neófitos. En 1664, el refectorio del Nilo, al pasar de noche al refectorio con una antorcha encendida, escuchó de la imagen de la Madre de Dios colgada sobre la puerta, una voz que lo instaba a no ir aquí y fumar el ícono de ahora en adelante. El monje pensó que se trataba de una broma de algún hermano, descuidó el letrero y siguió yendo al refectorio con una antorcha humeante. De repente se quedó ciego. En amargo arrepentimiento, el Nilo oró frente al icono de la Madre de Dios, suplicando perdón. Y nuevamente escuché una voz maravillosa, anunciando el perdón y el regreso de la vista y ordenando proclamar a todos los hermanos: "A partir de ahora este ícono se llamará Mi Audiencia Rápida, porque mostraré la ambulancia a todos los que vengan a ella. con misericordia y el cumplimiento de las peticiones ".

Pronto, el icono milagroso se hizo conocido en todo Athos. Numerosas multitudes de monjes y peregrinos acudieron en masa para adorar el santuario.

Se realizaron muchos milagros y curaciones a través del icono. Muchos sufrientes recibieron liberación de la posesión y la posesión demoníaca. La Santísima Virgen ayudó a evitar el naufragio y el cautiverio. La Santísima Theotokos cumplió y ahora está cumpliendo Su promesa - revela ambulancia y consuelo a todos los que se acercan con fe a Ella.

Hay veinte lámparas de iconos cerca del icono. Seis de ellos son inextinguibles, fueron donados por cristianos en memoria de curaciones milagrosas. El aceite también lo añaden los que sufren, que se han librado de sus dolencias gracias a la ayuda de la Madre de Dios. Y en 1783 se colocó una túnica bendecida con plata sobre el icono. Fue hecho por benefactores rusos.

En Rusia, las copias del milagroso icono de Athos "El rápido para escuchar" siempre han gozado de gran amor y veneración. Muchos de ellos se hicieron famosos por los milagros. Se notaron especialmente los casos de curación de la epilepsia y la posesión demoníaca.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "DULCE LOBBYING"

Dulce beso (Glykofilussa), el icono milagroso de la Santísima Theotokos. Se llama así porque la Madre de Dios está representada en ella besando al niño Cristo, pertenece, según la leyenda, a uno de los 70 iconos pintados por el evangelista Lucas. Se encuentra en el Monasterio Filofeevsky en Athos.

El icono se hizo famoso durante la época de la iconoclasia. Pertenecía a la piadosa mujer Victoria, esposa de un tal Simeón Patricio. Victoria, con peligro para su vida, la honró y la guardó en su habitación. El marido le exigió que quemara el icono, pero Victoria prefirió arrojarlo al mar y dejarlo ir. El icono apareció en la orilla frente al monasterio Filofeevsky. El abad y los hermanos lo llevaron a la iglesia catedral. Desde entonces y hasta ahora, el lunes de Pascua, se ha realizado una procesión desde el monasterio hasta el lugar donde apareció el icono.

La siguiente historia está relacionada con este icono milagroso. Durante la ocupación alemana de Grecia, las existencias de trigo en el monasterio de San Filoteos se estaban agotando y los padres decidieron dejar de recibir visitantes. Un anciano piadoso, Savva, se entristeció por esto y comenzó a rogar el consejo de los ancianos del monasterio de no hacerlo, porque esto entristecería a Cristo y el monasterio se vería privado de su bendición. Le obedecieron. Sin embargo, después de un tiempo, cuando las existencias de pan estaban prácticamente agotadas, comenzaron a molestar al anciano con reproches. Savva les respondió: “No pierdan la esperanza en Glycophilus. Amase las veinticinco okada restantes, hornee pan con ellas y distribúyalas entre los hermanos y laicos, y Dios, como buen Padre, cuidará de todos nosotros ". Después de un tiempo, un barco atracó en el muelle del monasterio y el capitán se ofreció a cambiar el trigo que transportaba por leña. Los monjes, viendo la evidente Providencia de la Madre de Dios, que, como buena Madre, cuidó a sus hijos, glorificaron a Dios ya la Madre de Dios. Todavía se realizan milagros desde este icono.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "EL TSARESS"

El icono milagroso "La Tsaritsa" (Pantanassa) se encuentra en el catholicon del monasterio de Vatopedi.

La imagen fue pintada en el siglo XVII y fue la bendición del anciano José el Hesicast, conocido en el Monte Athos, para sus discípulos. Se ha conservado la historia del anciano sobre este icono. En el siglo XVII, un extraño joven apareció frente al icono de la Madre de Dios "La Tsaritsa". Se puso de pie, murmurando algo indistintamente. Y de repente el rostro de la Madre de Dios brilló como un rayo, y una fuerza invisible tiró al joven al suelo. Tan pronto como recuperó el sentido, inmediatamente fue a confesar a los padres con lágrimas en los ojos que vivía lejos de Dios, practicaba la magia y vino al monasterio para probar su fuerza en los íconos sagrados. La intervención milagrosa de la Madre de Dios convenció al joven de cambiar su vida y volverse piadoso. Se curó de una enfermedad mental y después se quedó en Athos. Entonces, este ícono mostró por primera vez su poder milagroso en una persona poseída por demonios.

Posteriormente empezaron a notar que este icono ha influencia beneficiosa y en pacientes con diversos tumores malignos. En el siglo XVII, fue descartada por primera vez por un monje griego y gradualmente se hizo conocida en todo el mundo como curandera del cáncer. El mismo nombre del ícono, All-Lady, All-Sovereign, habla de su poder especial y omnipresente. Por primera vez mostrando su poder milagroso contra los hechizos mágicos (y de hecho, la magia, la fascinación por la magia y otras "ciencias" ocultas se extendieron por todo el mundo cristiano como tumor canceroso), El Todo-Tsaritsa tiene la gracia de curar la más terrible de las enfermedades. humanidad moderna.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "Mamífero"

El icono de la Madre de Dios "Mamífero" se encuentra en el Monasterio de Hilendar en el Monte Athos. La imagen muestra a la Santísima Virgen amamantando al Divino Niño.

Inicialmente, la imagen estaba en el Lavra del monje Sava el Santificado cerca de Jerusalén. En el momento de su muerte, el santo fundador del Lavra predijo a los hermanos que un peregrino de Serbia Savva visitaría el Lavra y ordenó darle un icono milagroso como bendición. Esto sucedió en el siglo XIII. San Sava de Serbia llevó el icono al monasterio de Hilendar en el monte Athos y lo colocó en el lado derecho del iconostasio, en la iglesia de la celda de Kareyskaya, más tarde llamada Typikarnitsa, ya que allí se conservaba el estatuto de San Sava.

El significado teológico de la santa imagen es muy profundo: “La Madre alimenta al Hijo, de la misma manera que Ella alimenta nuestras almas, de la misma manera que Dios nos alimenta“ con la pura leche verbal de la Palabra de Dios (1 Pedro 2.2) , para que, a medida que crecemos, pasemos de la leche al alimento sólido (Heb. 5.12)

El icono del "Mamífero" de la Santísima Theotokos representa el sol y la luna con las inscripciones correspondientes. La imagen a veces se encuentra en una imagen de espejo y con otro simbolismo. Hay varias listas que obran milagros, sobre cada una de las cuales se han conservado tradiciones escritas y orales. Entonces, en Rusia, la imagen adquirida en 1650 en el pueblo de Krestogorsk, cerca de Minsk, se hizo famosa. A mediados del siglo XIX. - en 1848 - se hizo famosa otra copia del icono del "Mamífero", traída a Rusia por el monje esquemático de la skete de Ilyinsky en el Monte Athos, Ignatius. Fue enviado a Rusia para recolectar donaciones y fue bendecido en su camino con este ícono. En Jarkov, ella mostró el primer milagro: el carpintero, que estaba ajustando el estuche del icono sin la debida reverencia, perdió las manos. Las oraciones de arrepentimiento ante la imagen traída lo curaron, y este primer milagro fue seguido por muchos otros: en Yelets, Zadonsk, Tula, Moscú ...

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "OTRADA" O "CONSOLACIÓN"

La imagen de la Madre de Dios "Alegría" ("Paramithia") se encuentra en el monasterio de Vatopedi.

Recibió el nombre de Vatopedi por el hecho de que en 390 cerca de la isla de Imbros, frente a la Montaña Sagrada, el joven príncipe Arkady, hijo del emperador Teodosio el Grande, cayó al mar desde un barco, y por la milagrosa intercesión del La Madre de Dios fue transportada sana y salva a la orilla. Aquí por la mañana lo encontraron durmiendo profundamente, un sueño tranquilo bajo un espeso arbusto, no lejos de la destruida Catedral de la Anunciación. De este evento surgió el nombre "vatoped" ("arbusto del niño"). El emperador Teodosio, en agradecimiento por la milagrosa liberación de su hijo, erigió un nuevo templo en lugar del monasterio destruido, donde estaba ubicado el altar en el mismo lugar donde se encontró al joven salvado.

La historia de esta imagen está relacionada con los hechos ocurridos el 21 de enero de 807. Una banda de ladrones, que decidió robar el monasterio de Vatopedi, aterrizó en la orilla en la oscuridad, se refugió en las cercanías del monasterio, con la intención de esperar a que se abrieran las puertas del monasterio. Mientras los ladrones esperaban la apertura de la puerta, los maitines terminaron y los hermanos comenzaron a dispersarse a sus celdas para descansar temporalmente. Solo quedaba un abad del monasterio en la iglesia. De repente, desde el icono de la Madre de Dios que estaba cerca, escuchó voz femenina, advirtiendo del peligro que amenazaba al monasterio. El igumen fijó la mirada en el icono y vio que los rostros de la Madre de Dios y del Divino Infante habían cambiado. El icono de Vatopedi era similar a la Odigitria, en la que siempre se representa al Dios Infante con una mano de bendición. Y ahora el abad ve cómo Jesús levanta la mano, bloqueando la boca de la Madre de Dios, con las palabras: "No, Madre mía, no les digas esto: que sean castigados por sus pecados". Pero la Madre de Dios, evitando Su mano, pronunció dos veces las mismas palabras: "No abras hoy las puertas del monasterio, sino trepa por los muros del monasterio y dispersa a los ladrones". El abad asombrado inmediatamente reunió a los hermanos. Todos quedaron asombrados por el cambio en el contorno del icono. Después de una oración de agradecimiento frente a la imagen sagrada, los monjes inspirados treparon los muros del monasterio y repelieron con éxito el ataque de los ladrones.

Desde entonces, el icono milagroso ha recibido el nombre de "Alegría" o "Consolación". El contorno del icono se mantuvo igual que durante la advertencia dada al abad: la Madre de Dios evitó la mano derecha extendida de Jesucristo.

El icono fue adornado con una vestidura plateada y colocado en una iglesia construida sobre el coro de la catedral. El icono permanece en este lugar hasta el día de hoy. En memoria del milagro en la Iglesia de la Madre de Dios "Alegría" se tonsura a los monjes y se realiza la oración de acción de gracias a la Madre de Dios frente al icono milagroso.

Athos - Montaña Sagrada en Grecia con el estado de un estado monástico autónomo, uniendo 20 Monasterios ortodoxos... San Athos es venerado como herencia terrena de la Madre de Dios, bajo su especial patrocinio. Por tanto, no es de extrañar que el mundo del icono de Athos sea, ante todo, las imágenes de la Madre de Dios. Muchos íconos atonitas de la Santísima Theotokos datan de mil años o más, y se han extendido copias de ellos por todo el mundo ortodoxo.

Los iconos de Athonite han mostrado verdaderos milagros más de una vez. Se cree que la oración ante la Santísima Virgen sana el cuerpo y el alma, le trae paz, fortalece la fe.

El icono milagroso de la Madre de Dios de Iverskaya

La historia de este icono de Athos es asombrosa. En el siglo IX, cuando reinaba la iconoclasia, cuando los íconos fueron destruidos, intentaron confiscar el ícono de la Madre de Dios a una viuda piadosa. Cuando el guerrero golpeó el ícono con una lanza, la sangre brotó del ícono. La mujer con una oración la llevó al mar, la dejó atravesar las olas y el ícono se movió erguido a lo largo de ellas.

Dos siglos más tarde, los monjes del monasterio de Athos Iversky recuperaron el icono, y él mismo se encontró por encima de las puertas del monasterio, por lo que fue nombrado "Portero" además del nombre "Iverskaya".

La celebración es el martes de la Semana Brillante.

Icono de la Madre de Dios "Tricherussa" ("Tres manos")

Muchas imágenes se conocen aquí como los iconos milagrosos de Athos. Estos incluyen la mujer de tres manos, que perteneció a St. Juan Damasceno. Cuando los sarracenos le cortaron la mano por la calumnia de los calumniadores, se volvió hacia el ícono para curarse, y sucedió un milagro: la maleza creció en el mismo lugar. En honor a este milagro, San Juan hizo un pincel de plata y lo adhirió al icono.

Posteriormente, la imagen fue presentada al arzobispo serbio, pero cuando los enemigos atacaron a Serbia con el fin de salvar el icono, lo pusieron en el burro y dejaron que este burro se fuera solo, dondequiera que miraran. Él mismo vino a Athos al monasterio de Hilendar. Durante mucho tiempo después de la muerte del abad, no pudieron elegir uno nuevo, y luego la Madre de Dios se apareció en un sueño a un recluso y anunció que ella misma se convertiría en la abadesa de este monasterio. Hasta ahora, está gobernado por el sacerdote-gobernador, y el icono "Tres manos" ocupa el lugar del abad.

Este icono de Athos tiene su propia historia maravillosa. En 982, un anciano y un novicio vivían en una cueva cerca de Kareya. Cuando el anciano fue a la vigilia de toda la noche, por la noche un monje desconocido apareció en su celda y, junto con el novicio, comenzaron a rezar. Cuando cantaron la oración "Muy Honorable Querubín", el monje añadió al canto "Es digno de comer ..." (y además, ahora esta canción se canta así).

El monje, a petición del monje, escribió estas palabras, pero no en papel, sino en una losa de piedra con su dedo, que se convirtió en cera. Gritando su nombre - Gabriel, el monje desapareció. Fue el arcángel Gabriel.

Icono de la Madre de Dios "Gerontissa" ("Staritsa")

Según la leyenda, la misma Madre de Dios eligió el sitio para la construcción del monasterio Patnokrator y posteriormente realizó muchos milagros.

Ella es venerada como la patrona de los ancianos.

Este icono recibió su nombre por el rápido cumplimiento de las solicitudes de oración. También se asocian muchas curaciones, principalmente por epilepsia y posesión demoníaca.

Icono de la Virgen "Dulce beso" ("Glycophilus")

Según la leyenda, este icono es uno de los setenta que escribió el propio evangelista Lucas. Representó a la Madre de Dios besando al Niño Jesús. El icono ha mostrado milagros más de una vez. Entonces, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Grecia fue ocupada por los alemanes, el Monasterio Filofeevsky casi se quedó sin trigo, no había nada para alimentar a los monjes y laicos peregrinos, pero con la esperanza de la ayuda de la Santísima Virgen, el los monjes hornearon pan con la última harina.

Pronto un barco atracó en el monasterio, y el capitán ofreció a cambio de leña trigo, que fue transportado por el barco. Así cuidaba la Madre de Dios a sus hijos.

Icono de la Virgen "La Tsaritsa"

La propiedad de este icono milagroso es resistir todo tipo de magia y brujería, para curarse de las dolencias más terribles.

Así como la Madre de Dios amamanta a su Hijo, también alimenta las almas de los creyentes. Hay muchos milagros asociados con el icono.

El monasterio debe su nombre a la palabra "vatoped", traducida del griego "arbusto del niño". Según la leyenda, en 390 el joven hijo del emperador Teodosio el Gran Arkady cayó del barco al mar, pero por la gracia de la Madre de Dios se encontró en la orilla y se quedó dormido bajo un arbusto, donde fue encontrado el la mañana siguiente.

San Athos es venerado en Tradición ortodoxa como la suerte terrenal de la Madre de Dios. Según la leyenda, la misma Virgen Purísima tomó la Montaña Sagrada bajo su protección especial.

En el año 667, el piadoso monje, el monje Pedro de Athonite, vio en un sutil sueño a la Madre de Dios, quien pronunció: “El Monte de Athos es Mi suerte, entregada a Mí de Mi Hijo y Dios, para que aquellos que retirarse del mundo y elegir para sí una vida ascética según sus propias fuerzas, Mi nombre es los que llaman con fe y amor desde el alma, allí pasaron la vida sin dolor y por sus obras piadosas recibirían la vida eterna ". No es casualidad que fuera en Athos donde brillaran muchos de los iconos milagrosos de la Madre de Dios ...

EL MARAVILLOSO ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE IVERSKAYA

El Monasterio de Iversky es el hogar del icono de la patrona de la Montaña Sagrada, la Santísima Theotokos de Iverskaya, el Portero (Portaitissa).

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "TRICHERUSS"

En la tradición rusa, este icono se llama "Tres manos". El icono está en el monasterio de Hilendar en el monte Athos.

El icono permaneció en el monasterio en nombre de San Sava hasta el siglo XIII, cuando fue presentado a otro San Sava, Arzobispo de Serbia. Durante la invasión de Serbia por parte de los hagarianos, los ortodoxos, deseando conservar el icono, lo colocaron sobre el burro y lo dejaron entrar sin guía. Con valioso equipaje, él mismo llegó al monte Athos y se detuvo a las puertas del monasterio de Hilendar. Los monjes locales aceptaron el icono como un gran regalo, y en el lugar donde se detuvo el burro, comenzaron a realizar una procesión de la cruz todos los años.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "DIGNO ES"

El santuario está ubicado en la Iglesia de la Asunción del centro administrativo del Santo Monte Athos - Kareya.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "HERONTISSA"

En la tradición rusa, este icono se llama "Staritsa". El santuario se conserva en el monasterio de Patnokrator. Uno de los más venerados en Athos.

A lo largo de los años, se han mostrado muchos milagros del icono de Gerontissa. El hegumen mayor del monasterio, que recibió la revelación de su inminente partida, quiso recibir los santos misterios de Cristo antes de su muerte y pidió humildemente al sacerdote que lo ministraba que se apresurara con la celebración de la Divina Liturgia. Sin embargo, no prestó atención a la solicitud del anciano. Entonces, desde el icono milagroso en el altar, se escuchó una voz amenazante, ordenando al sacerdote que cumpliera de inmediato el deseo del abad. Dio la comunión al moribundo y de inmediato se fue en paz al Señor. Fue después de este milagro que el icono, como condescendiente de los ancianos, recibió el nombre de "Gerontissa".

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "LOS CIENTOS"

El icono fue pintado en el monte Athos y se conserva en el monasterio de Dokhiar, en el que se manifestó por primera vez su bendito poder.

Pronto, el icono milagroso se hizo conocido en todo Athos. Numerosas multitudes de monjes y peregrinos acudieron en masa para adorar el santuario.

Se realizaron muchos milagros y curaciones a través del icono. Muchos sufrientes recibieron liberación de la posesión y la posesión demoníaca.

La Santísima Virgen ayudó a evitar el naufragio y el cautiverio. La Santísima Theotokos ha cumplido y ahora está cumpliendo Su promesa: muestra primeros auxilios y consuelo a todos los que vienen con fe a Ella.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "DULCE LOBBYING"

El icono se hizo famoso durante la época de la iconoclasia. Pertenecía a la piadosa mujer Victoria, esposa de un tal Simeón Patricio. Victoria, con peligro para su vida, la honró y la guardó en su habitación. El marido le exigió que quemara el icono, pero la mujer decidió dejarla entrar al mar. El icono apareció en la orilla frente al monasterio Filofeevsky. El abad y los hermanos lo llevaron a la iglesia catedral. Desde entonces y hasta ahora, el lunes de Pascua, se ha realizado una procesión desde el monasterio hasta el lugar donde apareció el icono.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "EL TSARESS"

El icono milagroso "La Tsaritsa" (Pantanassa) se encuentra en el catholicon del monasterio de Vatopedi.

Más tarde comenzaron a notar que este ícono tiene un efecto beneficioso en pacientes con diversos tumores malignos. En el siglo XVII, fue descartada por primera vez por un monje griego y gradualmente se hizo conocida en todo el mundo como curandera del cáncer. El mismo nombre del ícono, All-Lady, All-Sovereign, habla de su poder especial y omnipresente. Por primera vez mostrando su poder milagroso contra los hechizos mágicos (y después de todo, la hechicería, la fascinación por la magia y otras "ciencias" ocultas se extendieron por todo el mundo cristiano como un tumor canceroso), la Tsaritsa tiene la gracia de curar la enfermedad más terrible de humanidad moderna.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "Mamífero"

El icono de la Madre de Dios "Mamífero" se encuentra en el Monasterio de Hilendar en el Monte Athos. La imagen muestra a la Santísima Virgen amamantando al Divino Niño.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS "OTRADA" O "CONSOLACIÓN"

La imagen de la Madre de Dios "Alegría" ("Paramithia") se encuentra en el monasterio de Vatopedi.

La historia de esta imagen está relacionada con los hechos ocurridos el 21 de enero de 807. Una banda de ladrones, que decidió robar el monasterio de Vatopedi, aterrizó en la orilla en la oscuridad, se refugió en las cercanías del monasterio, con la intención de esperar a que se abrieran las puertas del monasterio. Mientras los ladrones esperaban la apertura de la puerta, los maitines terminaron y los hermanos comenzaron a dispersarse a sus celdas para descansar temporalmente. Solo quedaba un abad del monasterio en la iglesia. De repente, desde el icono de la Madre de Dios que estaba cerca, escuchó la voz de una mujer advirtiendo del peligro que amenazaba al monasterio. El igumen fijó la mirada en el icono y vio que los rostros de la Madre de Dios y del Divino Infante habían cambiado. El icono de Vatopedi era similar a la Odigitria, en la que siempre se representa al Dios Infante con una mano de bendición. Y ahora el abad ve cómo Jesús levanta la mano, bloqueando la boca de la Madre de Dios, con las palabras: "No, Madre mía, no les digas esto: que sean castigados por sus pecados". Pero la Madre de Dios, evitando Su mano, pronunció dos veces las mismas palabras: "No abras hoy las puertas del monasterio, sino trepa por los muros del monasterio y dispersa a los ladrones". El abad asombrado inmediatamente reunió a los hermanos. Todos quedaron asombrados por el cambio en el contorno del icono. Después de una oración de agradecimiento frente a la imagen sagrada, los monjes inspirados treparon los muros del monasterio y repelieron con éxito el ataque de los ladrones.

Los monasterios del Monte Athos están protegidos por numerosos santuarios cristianos, incluidos los íconos milagrosos de la Madre de Dios, el cinturón del Santísimo Theotokos, las santas reliquias del Gran Mártir Panteleimon, las reliquias de los santos y el Don de los Magos. .

Icono de la Madre de Dios "Monaguillo" ("Ktitorissa")

El icono "patrona" de la Morada de Vatopedi se encuentra en el lugar alto del altar de la iglesia catedral del monasterio. Según la leyenda, el hijo del emperador Teodosio el Grande, Arkady, al naufragar, por la intervención milagrosa de la Madre de Dios, fue llevado por tierra bajo un arbusto hasta la zona donde se construyó más tarde Vatopedi, y allí también encontró este icono.
Un milagro está asociado con este ícono: cuando los piratas turcos atacaron el monasterio, el monje logró bajar el ícono de la Madre de Dios junto con una partícula de la cruz vivificante del Señor en el pozo debajo de la plataforma del altar y dejó un lámpara encendida frente a los santuarios. Él mismo no tuvo tiempo de escapar: fue capturado y vendido como esclavo en Creta. Después de 37 años, Creta fue liberada de los turcos y, al mismo tiempo, el monje también recibió la libertad y regresó al monasterio. Allí le mostró un lugar al entonces abad Nicolás y le pidió que abriera el pozo. Y encontraron que el ícono y una partícula de la Cruz no estaban dañados, y la lámpara, que el monje encendió hace 37 años, ¡todavía está encendida! Es decir, ocurrió un doble milagro: las reliquias sagradas que cayeron al agua no perecieron, gracias al milagro y cuidado de la Madre de Dios, ¡y la lámpara estuvo encendida durante 37 años sin arder!
Dado que ambos santuarios fueron encontrados el lunes, entonces, a partir del momento de su adquisición, en este día en el monasterio de Vatopedi se realiza un solemne servicio de oración a la Madre de Dios en la catedral, y al día siguiente, el martes, un solemne La liturgia se sirve en la misma catedral con la bendición de Koliv y la ascensión de parte de la prosfora en honor a la Madre de Dios. Esta celebración constante se lleva a cabo durante nueve siglos y es la mejor evidencia de la verdad del evento, profundamente impresa en las leyendas del monasterio de Vatopedi. La especial solemnidad de esta celebración ya es evidente por el hecho de que la liturgia se sirve los martes en la iglesia catedral, mientras que, de acuerdo con las reglas establecidas, en las catedrales del Monte Sagrado solo se sirve los domingos y festivos, pero entre semana. siempre se sirve en iglesias laterales, o paraklis ... El icono de la Iglesia se encuentra ahora en el altar de la iglesia catedral, en un lugar alto, por lo que también se le llama "Retablo", y la Cruz sigue siendo retablo.

Icono de la Madre de Dios "Tsaritsa"

El icono milagroso "La Tsaritsa" se encuentra cerca de la columna oriental de la iglesia catedral del monasterio de Vatopedi. Fue escrito en el siglo XVII y fue la bendición del élder Joseph el Hesychast, famoso en el monte Athos, para sus discípulos.
Se ha conservado la historia del anciano siempre memorable sobre este icono. En el siglo XVII, un hombre extraño apareció frente al icono de la Madre de Dios "La Tsaritsa". Se puso de pie, murmurando algo indistintamente. Y de repente el rostro de la Madre de Dios brilló como un rayo, y una fuerza invisible tiró al joven al suelo. Habiendo recuperado la conciencia, inmediatamente fue a confesar a los padres del monasterio que vivía lejos de Dios, practicaba el ocultismo y vino al monasterio para probar su fuerza en los íconos sagrados. La milagrosa intervención de la Madre de Dios inspiró al joven a cambiar de vida. Se curó de una enfermedad mental y después se quedó en Athos.
Así es como este icono mostró por primera vez su poder milagroso. Más tarde comenzaron a notar que este ícono tiene un efecto beneficioso en pacientes con diversos tumores malignos. El mismo nombre del ícono, All-Mistress, All-Sovereign, habla de su poder especial y omnipresente. Por primera vez, mostrando su poder milagroso contra los hechizos mágicos, y después de todo, la fascinación por las "ciencias" ocultas se ha extendido como un tumor canceroso, "La Tsaritsa" tiene la gracia de curar no solo la enfermedad más terrible de la humanidad moderna, pero también la dependencia de los niños del alcohol y las drogas, que está confirmada por numerosos milagros y antes del prototipo en el Monte Athos y antes de las copias del icono en todo el mundo.

Icono de la Madre de Dios "Gerontissa"

En la ladera noreste de la Montaña Sagrada, en un escarpado acantilado cerca del mar, se encuentra el monasterio Pantokrator, fundado en 1361 por el emperador griego Alexei Stratopedarchus. Las reliquias veneradas se guardan en este monasterio: partículas del árbol vivificante de la Cruz del Señor, partes de las reliquias del Apóstol Andrés el Primero Llamado, San Juan el Misericordioso, Juan Crisóstomo y Atanasio de Constantinopla, San Juan el Grande, Hieromartyr Charalampius, también hay un valor poco común: el Evangelio de San Juan. Pero quizás el más venerado del monasterio es el icono milagroso de la Madre de Dios "Gerontissa", que significa "Señora Mayor" o "Madre Superiora".
La historia de la aparición de este nombre está asociada con un milagro. El piadoso hegumen Pantokrator cayó enfermo y, habiendo recibido una revelación de su muerte inminente, le pidió que sirviera la liturgia y comulgara con él. El sacerdote vaciló hasta que escuchó una voz que emanaba del icono (que entonces estaba en el altar), instándolo a cumplir de inmediato la voluntad del abad. El hieromonje asustado se apresuró a cumplir el mandato de la Madre de Dios: comenzó el servicio divino y dio la comunión agonizante, después de lo cual partió pacíficamente al Señor.
El siguiente milagro ocurrió durante el gobierno de los turcos en los Balcanes: el monasterio fue atacado por musulmanes. El gentil, que trató de dividir la imagen en trozos para encender una pipa, quedó ciego. Temiendo, arrojaron el icono a un pozo cerca del monasterio. Allí "Gerontissa" yacía durante 80 años y fue encontrada, en una sola pieza, por los monjes de Athonite. La ubicación del icono les fue indicada por los familiares del blasfemo ciego, quienes se arrepintieron antes de su muerte.
Otro milagro asombroso ocurrió en el siglo XVII. En ese momento, había una hambruna tan severa en el monasterio que los hermanos comenzaron a irse gradualmente. El hegumen instó a todos a pedir ayuda a la Madre de Dios y él mismo rezó con fervor. ¡Y la Santísima Señora no avergonzó sus esperanzas! Una mañana, los hermanos notaron que salía aceite de la despensa, donde en ese momento solo había vasijas vacías. Al entrar, se sorprendieron: de una jarra, que se dice que ha sobrevivido hasta el día de hoy, el aceite fluía continuamente por el borde. Los monjes agradecieron al Santísimo Intercesor por la ambulancia y, en memoria de este hecho, se representó en el icono una jarra con aceite desbordado. Se realizaron muchos otros milagros a partir de la imagen. Entonces, a través de oraciones frente a este ícono, la Madre de Dios mostró repetidamente su especial cuidado por los ancianos, curados de diversas enfermedades, incluido el cáncer. Las listas de ella comenzaron a aparecer en muchas iglesias en Grecia, y se notó que cura la infertilidad, ayuda con el parto y brinda una clara asistencia en el trabajo y el estudio. Por eso, la veneración del icono de la Madre de Dios "Gerontissa" en Grecia está ahora muy extendida.

Icono de la Madre de Dios "Es digno de comer"

En el siglo X, un anciano vivía en una ermita con su novicio, no lejos de la capital de Athos, Karea. Los monjes rara vez salían de su celda aislada, nombrada en honor a la Dormición de la Santísima Theotokos. Sucedió que el anciano una vez fue a una vigilia dominical de toda la noche en la Iglesia Protat de la Dormición de la Santísima Theotokos; su discípulo se quedó para custodiar la celda, habiendo recibido la orden del anciano de realizar el servicio en casa. Al caer la noche, escuchó un golpe en la puerta y, al abrirla, vio a un monje desconocido, a quien recibió con respeto y cordialidad. Cuando llegó el momento del servicio de toda la noche, ambos comenzaron sus cánticos de oración. Entonces llegó el momento de dignificar a la Santísima Theotokos, ambos se pararon ante Su icono y comenzaron a cantar: "Los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos ...". Al final de la oración, el invitado dijo: “Nuestra Madre de Dios no se llama así. Cantamos primero: "Es digno de ser verdaderamente bendecido Theotokos, el Más Bendito e Inmaculado, y la Madre de nuestro Dios" - y luego añadimos: "El querubín más honesto ..." ". El joven monje se conmovió hasta las lágrimas al escuchar el canto de una oración que no había escuchado, y comenzó a pedirle al invitado que la escribiera, para que él también aprendiera a magnificar a la Madre de Dios de la misma manera. Pero no había tinta ni papel en la celda. Entonces el invitado dijo: "Te escribiré esta canción para tu memoria en esta piedra, y la memorizarás, y la cantarás tú mismo, y enseñaré a todos los cristianos para que glorifiquen a la Santísima Theotokos de esta manera". Habiendo inscrito esta canción en la piedra, se la dio al novicio y, llamándose a sí mismo Gabriel, instantáneamente se volvió invisible.
El novicio pasó toda la noche en alabanza ante el icono de la Madre de Dios, y por la mañana cantó de memoria este divino cántico. El anciano, al regresar de Kareia, lo encontró cantando una nueva canción maravillosa. El novicio le mostró una losa de piedra y le contó todo cómo sucedió. El anciano anunció esto al consejo de los Apóstoles, y todos, con una sola boca y un solo corazón, glorificaron al Señor y a la Madre de Dios y cantaron un cántico nuevo. Desde entonces, la Iglesia canta el canto Arcangélico "Es digno de comer", y el icono, ante el cual fue cantado por el Arcángel, fue trasladado a la Catedral de Protat en una solemne procesión de la cruz. La placa con la canción inscrita por el Arcángel fue entregada a Constantinopla durante el reinado de Basilio y Constantino Porphyrogenitus, al patriarcado de San. Nicholas Khrysoverkh (983-996). La celda todavía se conoce en Athos con el nombre de "Es digno de comer". Cada año, el segundo día de Pascua, se celebra una procesión religiosa en el Monte Athos con el icono milagroso de la Madre de Dios "Es digno de comer". Esta fiesta tradicional de Svyatogorsk se lleva a cabo con una solemnidad asombrosa y en su escala se asemeja a las procesiones del Imperio Bizantino.

Icono de la Madre de Dios "Iverskaya"

No lejos del monasterio ibérico a la orilla del mar, ha sobrevivido hasta nuestros días un manantial milagroso, que se atascó en el momento en que la Madre de Dios pisó la tierra de Athonite; este lugar se llama muelle de Klimentov. Y fue en este lugar donde milagrosamente, en una columna de fuego, apareció por mar el Icono Ibérico de la Madre de Dios, ahora conocido por todo el mundo.
Las primeras noticias se remontan al siglo IX, la época de la iconoclasia, cuando, por orden de las autoridades heréticas, los iconos sagrados fueron destruidos y burlados en hogares e iglesias. Cierta viuda piadosa que vivía cerca de Nicea guardaba la querida imagen de la Madre de Dios. Abrió pronto. Los soldados armados que llegaron querían llevarse el ícono, uno de ellos golpeó el santuario con una lanza, y la sangre brotó del rostro del Purísimo. Habiendo rezado a la Señora con lágrimas, la mujer fue al mar y bajó el icono al agua; una imagen de pie se movía sobre las olas. Se enteraron del icono con un rostro perforado lanzado al otro lado del mar en Athos: el único hijo de esta mujer hizo votos monásticos en la Montaña Sagrada y ascética cerca del lugar donde una vez atracó el barco, que llevaba a la Madre de Dios a Chipre. Una vez que los habitantes del monasterio de Iversky vieron una columna de fuego en el mar tan alto como el cielo, se elevó sobre la imagen de la Madre de Dios de pie sobre el agua. Los monjes querían llevarse el icono, pero cuanto más se acercaba el barco, más se adentraba en el mar la imagen. Los hermanos comenzaron a rezar en la catedral principal del Monasterio de Iversky y comenzaron a pedirle a la Madre de Dios que le permitiera llevarse Su icono milagroso. Solo el anciano Gabriel, que vivía en el Monasterio Ibérico, pudo llevarse el icono. Habiendo recibido instrucciones de la Madre de Dios en un sueño, caminó a pie sobre el agua, tomó el ícono y lo llevó a la orilla. Los monjes colocaron el santuario en el altar, pero al día siguiente el icono no estaba en su lugar. Después de una larga búsqueda, lo encontraron en la pared sobre las puertas del monasterio y lo llevaron a su lugar original. Sin embargo, a la mañana siguiente, el ícono estaba nuevamente sobre la puerta. Esto se repitió hasta que la imagen quedó en este lugar. Fue llamado el Portero, o el Portero, y en nombre del monasterio el icono recibió el nombre de Iverskaya y después de eso el "Portero" nunca abandonó las fronteras de Iveron. En respuesta a las solicitudes de los laicos, los monjes enviaron listas de la imagen milagrosa. El icono se saca del paraklis solo tres veces al año, donde reside constantemente:
- en la víspera de la Natividad de Cristo, después de la hora novena, los hermanos la trasladan solemnemente a la catedral y permanece allí hasta el primer lunes después de la fiesta de la Catedral de Juan Bautista;
- del Sábado Santo al Lunes de la semana de Santo Tomás. El martes de la Semana Brillante, se lleva a cabo una solemne Procesión de la Cruz en el territorio del monasterio;
- en la Dormición de la Santísima Theotokos.
El principal servicio del ícono ibérico, ayudar a los que sufren, está bellamente expresado en las palabras del troparion: "De Tus santos íconos, Oh Señora Theotokos, la curación y el celibato se dan abundantemente, con fe y amor a quienes vienen a Ella, así que visita mi debilidad y ten piedad de mi Buena alma, y sana mi cuerpo con Tu gracia. Puro".

Icono de la Madre de Dios "Madre Superiora del Monte Athos"

El Santo Monte Athos se llama la herencia de la Santísima Theotokos, ya que desde la antigüedad ha estado bajo Su patrocinio especial. En algunos monasterios atonitas existe la tradición de no tener el cargo de abad, ya que la misma Madre de Dios es considerada abadesa. Según la leyenda, esto sucedió en el siglo I, varios años después de la Ascensión de nuestro Señor Jesucristo. Madre de Dios huyendo de las persecuciones levantadas por Herodes en Palestina, se preparaba para ir a la tierra ibérica según su suerte. Pero un ángel se le apareció y le dijo que el don del apostolado se le aparecería en otra tierra. El barco en el que la Madre de Dios y los Apóstoles se dirigían a la isla de Chipre se metió en una tormenta y atracó en el Monte Athos, habitado por paganos. La Santísima Virgen bajó a tierra y proclamó la enseñanza del Evangelio. La gente recibió a la Madre de Dios y escuchó sus sermones, luego creyó y se bautizó. Por el poder de Su predicación y numerosos milagros, la Madre de Dios convirtió a los residentes locales al cristianismo. Ella nombró a uno de los hombres apostólicos allí como gobernante y maestro y dijo: "¡Que este lugar sea mi destino, que me fue dado por mi Hijo y por mi Dios!" Luego, bendiciendo al pueblo, agregó: “Que la gracia de Dios venga en este lugar y sobre los que aquí habitan con fe y reverencia, y guarden los mandamientos de mi Hijo y mi Dios. Tendrán las bendiciones necesarias para la vida en la tierra en abundancia con poco esfuerzo, y la vida celestial estará preparada para ellos, y la misericordia de Mi Hijo no fallará hasta el fin de los tiempos. Seré el Intercesor de este lugar y un cálido Intercesor al respecto ante Dios ". En honor a esto, se creó el icono de la Madre de Dios "Abadesa del Santo Monte de Athos". Fue pintado a principios del siglo XX, encargado por el gobernador griego de Athos, por uno de los maestros de la antigua celda de St. Nicolás el Taumaturgo en el Monte Athos. Las partículas de la Cruz del Señor y las reliquias de los santos se colocan en el arca del icono. Este icono es muy venerado no solo en el Monte Athos, sino también más allá de sus fronteras. Los milagros que tuvieron lugar a partir de la imagen de la Madre de Dios la glorificaron y la hicieron muy famosa.

Icono de la Madre de Dios "Mamífero"

Inicialmente, el ícono estaba ubicado cerca de Jerusalén en el Lavra de San Sava el Santificado. San Sava, muriendo (y esto fue en 532), dejó la profecía sobre la visita del Lavra por parte del peregrino real Savva de Serbia y ordenó darle el "Mamífero" como bendición.
Pasaron seis siglos, pasó el siglo XIV. Y ahora la profecía se está cumpliendo: San Sava, el primer arzobispo de Serbia (el hijo de un príncipe, que se negó a heredar el trono de su padre por el bien de la vida monástica), visitó Palestina. Cuando estaba orando en la tumba de Sava el Santificado, su patrón celestial, el bastón del hegumen del santo que estaba allí de repente cayó al suelo, y el icono de la Santísima Theotokos, que había estado inmóvil antes, de repente se inclinó varias veces. veces. Considerando todo esto como un signo del cumplimiento de la antigua profecía, los monjes le dieron a Savva el serbio y el "Mamífero" legado (junto con otro icono de la Madre de Dios - "Tres manos"), y el bastón del hegumen. .
San Sava de Serbia llevó la imagen de la Madre de Dios "Mamífero" al Santo Monte Athos y la instaló en la iglesia adjunta a la celda asignada a Khilandar, que más tarde se llamó Typikarnytsya, ya que el estatuto (typikon) de San Sava. se mantuvo allí. Como signo de especial reverencia, el ícono milagroso se colocó en el iconostasio no en el lado izquierdo de las puertas reales, sino a la derecha, donde generalmente se coloca la imagen del Salvador. El icono del Señor Todopoderoso se colocó en el lado izquierdo de las puertas reales, es decir, donde debería estar el icono de la Madre de Dios.
El significado teológico de la santa imagen es muy profundo: “La Madre alimenta al Hijo, de la misma manera que Ella alimenta nuestras almas, de la misma manera que Dios nos alimenta“ con la pura leche verbal de la Palabra de Dios (1 Pedro 2.2) , para que, a medida que crecemos, pasemos de la leche al alimento sólido (He. 5,12) ". Además, el icono de la Madre de Dios "Mamífero" protege a las madres y los niños, y también ayuda a las madres lactantes.

Icono de la Madre de Dios "Odigitria"

El icono de Jenofonte de la Madre de Dios "Odigitria" se ha conservado durante siglos en la iglesia catedral del monasterio de Vatopedi de Athos.
En 1730, el santuario (a pesar de las puertas cerradas del templo y el monasterio) desapareció repentinamente del monasterio. Los habitantes de Vatopedi consideraron que la imagen milagrosa había sido robada por uno de los hermanos y comenzaron a buscarla. Pronto los monjes escucharon el rumor de que Odigitria estaba en el monasterio de Jenofonte, ubicado a tres horas a pie de Vatopedi. Una delegación de monjes de Vatopedi fue enviada a Jenofonte, quienes preguntaron a los hermanos de Jenofonte cómo habían obtenido esta imagen y se enteraron de que se había encontrado en la catedral y los propios monjes no sabían cómo había llegado allí.
Después de eso, los habitantes de Jenofonte sugirieron que los monjes Vatopedi tomaran el icono milagroso de la Madre de Dios "Odigitria" y lo devolvieran a su lugar habitual. Y la imagen verdaderamente milagrosa de la Madre de Dios fue devuelta a Vatopedi, la pusieron en la catedral en su lugar original y se llevaron todo. Medidas necesarias para que no vuelva a suceder lo que pasó.
Sin embargo, algún tiempo después, el icono de la Santísima Theotokos abandonó el monasterio de Vatopedi por segunda vez y de forma incomprensible volvió a aparecer en Jenofonte. Al enterarse de que el ícono fue encontrado nuevamente en el monasterio de Jenofonte, los habitantes de Vatopedi se apresuraron a este monasterio y rezaron frente al ícono durante varias horas. Después de eso, no devolvieron el icono. Los monjes Vatopedi entendieron el milagro que había sucedido como voluntad de la Madre de Dios y tenían miedo de llevar a la Odigitria a su monasterio, pero como muestra de su reverencia, decidieron entregar velas y aceite para la lámpara de la imagen milagrosa. a Jenofonte.
Otro evento asombroso tuvo lugar en Jenofonte en 1875. Un cierto protestante llegó al monasterio (que, como otros defensores de esta doctrina, no veneraba los iconos). Durante un recorrido por el templo, se le mostró la imagen milagrosa de "Jenofonte" de la Madre de Dios y se le contó acerca de los numerosos milagros realizados a través de oraciones en este santuario. Después de escuchar a los monjes, el protestante con sarcasmo y burla "se volvió" hacia la Madre de Dios:
- ¿Entonces eres tú, la famosa "Odigitria", la que hace maravillas? ¿Es posible que tú también puedas hacerme algún milagro para que yo pueda creer?
Ni siquiera tuvo tiempo de terminar sus palabras, cuando de repente, como golpeado por un rayo, cayó al suelo. Los monjes se apresuraron a acudir en su ayuda, pero el protestante no pudo moverse. Permaneció paralizado hasta su muerte.
En la actualidad, la imagen de Odigitria en Jenofonte se encuentra en la iglesia catedral cerca de la columna del kliros izquierdo, es decir, en el mismo lugar donde se encontraba en Vatopeda. El día de su memoria se celebra solemnemente en los monasterios de Vatopedi y Jenofonte.

Icono de la Madre de Dios "Alegría y Consolación" ("Paramithia")

El fresco del siglo XIV, que una vez estuvo ubicado en el extremo derecho del vestíbulo exterior de la iglesia catedral del monasterio de Vatopedi, pero después de un milagro, se separó de la pared y se trasladó a una capilla especial en el nombre de la Madre. de Dios "Paramitia" ("Exhortación").
En la antigüedad, existía una costumbre en Vatopeda, según la cual, saliendo de la catedral después de los maitines, los monjes acudían al icono de la Madre de Dios que estaba entonces en el nártex exterior y el abad entregaba al portero las llaves del claustro. las puertas se cerraban en las horas de la tarde para que él las abriera. La tradición monástica nos dice que el 21 de enero de 1320, cuando el abad, como de costumbre, entregó las llaves al portero, el icono cobró vida y la Madre de Dios dijo: "No abras las puertas hoy, sino trepa por los muros y ahuyentan a los ladrones ". Entonces el niño Jesús, que estaba en los brazos de la Madre de Dios, trató de tapar los labios de su Madre con un bolígrafo, diciéndole: “No, Madre mía, no se lo digas. Que obtengan lo que merecen, porque descuidan sus deberes monásticos ". Y la Madre de Dios, tomó el mango de Cristo, se lo quitó de los labios y exclamó, dirigiéndose a los monjes por segunda vez: "No abran hoy las puertas de la Morada, sino trepen los muros, expulsen a los ladrones y arrepiéntanse. , porque Mi Hijo está enojado contigo ".
Al final del diálogo, la Madre de Dios y el Niño volvieron a congelarse en el icono, pero en la forma en que es visible hoy: la Madre de Dios sostiene el mango de Cristo justo debajo de Sus labios, Su cabeza está vuelta hacia adentro. un intento de evadirla, y la expresión de su rostro es tal que se cumple la indulgencia ilimitada, el amor compasivo y la ternura maternal, mientras que Cristo tiene una apariencia formidable. Al escuchar la advertencia, los monjes se apresuraron a las paredes del monasterio y vieron que los piratas efectivamente habían rodeado el monasterio de Vatopedi y estaban esperando que se abrieran las puertas para saquearlo. Así, gracias a la milagrosa intervención de la Madre de Dios, se salvó el monasterio. En memoria de este hecho, los monjes encendieron y sostienen una lámpara inextinguible frente al ícono. Todos los viernes en el paraklis, donde se guarda la imagen milagrosa, se realiza la Divina Liturgia y se sirve un servicio de oración todos los días. Además, durante mucho tiempo hubo en Vatopeda la costumbre de realizar la tonsura monástica en el altar lateral "Paramitia". El ícono de la Madre de Dios "Alegría y Consolación" es conocido por su protección contra desastres naturales, así como por el patrocinio de los soldados durante las hostilidades.

Icono "Cinturón de la Santísima Theotokos"

El Monasterio de Vatopedi guarda el Cinturón de la Santísima Virgen María, que hoy está dividido en tres partes. La tradición cuenta que el fajín y el manto de la Madre de Dios antes de su adormecimiento fueron entregados por la Virgen María a dos viudas de Jerusalén, quienes pasaron las reliquias de generación en generación. Bajo el emperador del Imperio Romano de Oriente, Arcadia, el cinturón de la Santísima Theotokos se entregó a Constantinopla y se colocó en un ataúd de oro, sellado con el sello imperial, que encontró su lugar en el templo en nombre de la Santísima Theotokos: la Iglesia de Calcoprate, construida por Teodosio el Joven. El arca fue abierta durante el reinado del emperador León VI (886-912) y en su interior se encontró un cinturón, sellado con una hrysovula dorada del emperador Arcadius, que contiene la fecha exacta de su posición: 31 de agosto. El motivo de la apertura del arca fue la esposa de los Vasilev, Zoya. Estaba abrumada por una enfermedad mental y oró a Dios para que la sanara. Soñó que se curaría si le colocaban el Cinturón de la Virgen. Entonces el emperador ordenó al patriarca que abriera el arca. La tradición dice que el cinturón se extendió sobre la paciente y que inmediatamente se curó por completo de la enfermedad.
Después de la caída de Constantinopla, el santuario abandonó la ciudad. Parte del Cinturón todavía se conserva en el Monasterio de Vatopedi en el Monte Athos, donde se hizo famoso por muchos milagros y especialmente por ayudar a las familias que sufren de infertilidad.

Icono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar"

En 1664, el monje del refectorio del monasterio de Dochiar, cumpliendo su obediencia, bajó de la cocina a los lavaderos por la noche, y para una mejor vista, sostuvo una antorcha encendida en sus manos. En el camino, pasó junto a un gran icono de la Virgen, que fue pintado en la pared exterior del refectorio durante las obras de restauración de la catedral en 1563. Allí, por costumbre y desatención, apoyó la antorcha contra la pared junto al icono, y el humo de la antorcha humeó sobre la imagen de la Virgen. Y un día, escuchó una voz que le decía: "Monk, ¡no me des afecto por el icono!" El refectorio se asustó por la voz, pero decidió que fue dicho por uno de los hermanos y no prestó atención a las palabras. Como antes, pasó junto al icono con una antorcha encendida. Con el paso del tiempo, el monje volvió a escuchar las palabras del icono: “¡Monje indigno de este nombre! ¿Cuánto tiempo llevas fumando Mi imagen tan descuidadamente y tan descaradamente? " Y el monje se quedó ciego instantáneamente. Solo entonces vino el entendimiento de quien realmente emanaba la voz desconocida, y por la mañana los hermanos del monasterio encontraron al refectorio postrado y rezando frente a la imagen. Se adoraba el ícono, y el mismo monje negligente todos los días rezaba con lágrimas en los ojos a la Madre de Dios para que perdonara su pecado, sin dejar el ícono. Y por tercera vez escuchó la voz de la Madre de Dios, que dijo: “Monk, escuché tus oraciones, de ahora en adelante estás perdonado y lo verás. Anuncia al resto de padres y hermanos que son ascéticos en el monasterio que a partir de ahora, que me recen cuando lo necesiten. Los escucharé rápidamente a ellos ya todos los cristianos ortodoxos que han venido corriendo hacia mí con reverencia, porque me llaman el Oído del Cielo ". Después de estas alegres palabras, la vista volvió al monje.
El rumor sobre el milagro que sucedió frente al icono se extendió rápidamente por Athos, lo que llevó a muchos monjes a adorar la imagen. Los hermanos del monasterio de Dochiar construyeron un templo consagrado en honor a la imagen de la Madre de Dios "Quick to Hear". Frente al icono, se colgaron lámparas insaciables y se decoró un lugar de culto dorado. Muchos milagros que la Madre de Dios realizó a través de su ícono lo llenaron de ofrendas. Esto se evidencia por gran cantidad donaciones en forma de pequeñas imágenes plateadas de partes del cuerpo curadas, niños nacidos, botes sobrevivientes, etc., que están en cadenas cerca del ícono mismo, así como en una vitrina cerca de él y en una gran fotografía tomada cuando las imágenes acumuladas fueron transferidos del icono al gabinete. Al mismo tiempo, se eligió un hieromonk (prosmonario) particularmente reverente para permanecer constantemente en el ícono y realizar oraciones frente a él. Esta obediencia continúa hasta el día de hoy. Además, todos los martes y jueves por la noche, todos los hermanos del monasterio cantan frente al icono el canon de la Madre de Dios (en griego "paraklis"), el sacerdote conmemora a todos los cristianos ortodoxos en las letanías y reza por la paz de el mundo entero.

Icono de la Madre de Dios "Dulce beso"

Durante la época de la iconoclastia (829-842), la piadosa residente de Constantinopla, Victoria, esposa de uno de los colaboradores más cercanos del emperador, salvando el icono de la destrucción, poniendo en peligro su vida, lo honró y guardó en su habitación. El marido se enteró y le exigió que quemara el icono, pero Victoria lo arrojó al mar, con las palabras de esperanza en la Madre de Dios. Y la imagen llegó a la Montaña Sagrada, sobre la cual se advirtió a hegumen Philotheus en un sueño. En el lugar donde se encontró el ícono, cuando fue tomado, una fuente de agua se atascó. Desde entonces y hasta ahora, el lunes de Pascua, se ha realizado una procesión desde el monasterio hasta el lugar donde apareció el icono. Pero los milagros no se detuvieron allí: en 1793, el diácono Ioaniky, mientras encendía velas frente al ícono, a menudo se quejaba de que la Madre de Dios no se preocupaba por el monasterio, porque otros monasterios de Athos no necesitaban nada, y Filoteo estaba en necesitar. Y un día el diácono estaba muy absorto en su oración y no notó nada a su alrededor. De repente, la Madre de Dios se apareció ante él y le dijo que sus quejas y lamentos eran en vano: si su cuidado no estuviera allí, el monasterio no habría podido existir. Pide riquezas en vano: el dinero no sirve para el monasterio. El diácono se dio cuenta de que estaba equivocado y humildemente pidió perdón al Purísimo. Luego les contó a los hermanos lo que había visto.
A través de las oraciones al icono de la Madre de Dios, han ocurrido muchos milagros en nuestro tiempo. Uno de ellos ocurrió durante los años de la ocupación alemana. La historia sobre él está contenida en el libro del élder Paisius Svyatogorets "Historias de los padres de Svyatogorsk y Svyatogorsk": Durante la ocupación alemana, las reservas de trigo en el monasterio de San Filoteo se estaban agotando y los padres decidieron dejar de recibir visitantes. Un anciano piadoso, el padre Savva, después de enterarse de todo, comenzó a pedir consejo al monasterio de no hacer esto, porque esto entristecería a Cristo y el monasterio se vería privado de su bendición. Dio muchos ejemplos de Sagrada Escritura, y finalmente fue obedecido. Sin embargo, después de un tiempo en las despensas del monasterio solo había veinticinco okads de trigo y nada más, y los monjes comenzaron a reprender con bastante sarcasmo al Padre Savva: - Padre Savva, el trigo se acabó, ¿qué pasará ahora? Pero el anciano piadoso y fiel respondió a esto: - No pierdas la esperanza en Glycophilus. Amasar las veinticinco okada restantes, hornear pan con ellas y distribuirlo entre los hermanos y laicos, y Dios, como Buen Padre, se ocupará de todos nosotros. Cuando se quedaron sin su último pan, ni siquiera tuvieron tiempo de pasar hambre, cuando un barco de Kavala atracó en el muelle del monasterio, y el capitán se ofreció a cambiar el trigo que transportaba por leña. Los monjes, al ver la evidente Providencia de la Madre de Dios, que, como la Buena Madre, cuidó de sus hijos, glorificaron a Dios.
Muchos milagros han ocurrido y siguen sucediendo desde el icono de la Madre de Dios "Dulce beso". En Grecia es muy famosa, sus listas están en casi todos los templos. A través de las oraciones a ella, los enfermos son sanados, los estériles dan a luz a sus hijos, los que buscan espiritualmente encuentran consuelo y paz.

Icono de la Madre de Dios "Apasionado"

Esta imagen de la Madre de Dios fue la única reliquia que escapó de un terrible incendio que destruyó por completo el monasterio de Creta. Existe una leyenda de que en el siglo XIII, a través de ella, la Madre de Dios mostró su protección a los monjes: hizo invisible el monasterio, lo envolvió en niebla y, por lo tanto, se salvó del ataque de los piratas. Después de este evento, el icono recibió otro nombre: "Fovera Prostasia" ("Protección terrible").
La imagen fue transportada al monasterio, donde aún se producen muchos milagros, como lo demuestran los padres del monasterio y los peregrinos. Aquí uno de ellos: Recientemente hubo un incendio en el bosque del monasterio, los monjes corrieron al lugar con la imagen en sus manos, y pronto una fuerte lluvia detuvo el desastre.
Se lograron muchos milagros a partir de la imagen. Entonces, a través de oraciones frente a este ícono, la Madre de Dios mostró repetidamente su especial cuidado por las personas con problemas de visión, curadas de varias otras enfermedades, incluido el cáncer. Comenzaron a aparecer listas de ella en muchos templos de Grecia y, además de los milagros descritos anteriormente, se notó la continuación de la asistencia explícita del fuego. Está ubicado en la capilla del mismo nombre, que fue construida en 1733. El Icono representa a la Madre de Dios sosteniendo a Cristo en su mano izquierda, un ángel sosteniendo la Cruz, una lanza, un labio y un bastón. Los profetas se representan alrededor.
Este es uno de los íconos favoritos del anciano Paisiy del monasterio Kutlumush. A menudo venía a este monasterio y ocupaba el stasidia directamente enfrente de este icono y rezaba mientras tenía fuerzas suficientes.

Icono de la Madre de Dios "Tres manos"

La historia de curaciones milagrosas de este ícono comenzó en 717. El emperador León III el Isauriano, habiendo ascendido al trono bizantino, comenzó el período de iconoclasia, creyendo que la adoración de imágenes sagradas y la adoración de ídolos son iguales. Al mismo tiempo, San Juan (Damasceno) vivió en la capital de Siria, Damasco, y se desempeñó como consejero del Califa. Al enterarse del error del emperador, el monje Juan escribió tres tratados en defensa de la veneración de los iconos y los envió a Bizancio. Después de leer estas obras, León III se enfureció, pero el autor de las cartas estaba fuera de su alcance y el emperador decidió recurrir a la calumnia. En nombre de Juan, se redactó una carta falsificada en la que el ministro de Damasco supuestamente ofreció a León el Isauriano su ayuda para conquistar la capital siria. Luego, esta carta y la respuesta fueron enviadas al califa de Damasco. El enfurecido gobernante ordenó destituir inmediatamente al ministro de su cargo, cortarle la mano derecha y colgarla en la plaza del pueblo en señal de intimidación. Al cabo de un rato San Juan recibió la mano cortada y, encerrándose, comenzó a rezar ante el icono de la Madre de Dios. Al anochecer puso la mano en el muñón y, a la mañana siguiente, al despertar, San Juan sintió su mano y la vio sana y salva con una pequeña cicatriz en el lugar donde había sido cortada. El Califa se sorprendió por el milagro e instó a Juan a volver a los negocios. controlado por el gobierno, pero en adelante el santo dedicó todas sus fuerzas al servicio de Dios solamente. Se retiró a un monasterio en nombre de San Sava el Santificado, donde tomó los votos monásticos. Aquí el monje John trajo un icono de la Madre de Dios, que le envió curación. En memoria del milagro, adjuntó a la parte inferior del icono una imagen de la mano derecha, fundida en plata.
En el siglo XIII, el icono de la Madre de Dios "Tres manos" fue entregado como regalo a San Sava de Serbia, quien lo trasladó a su tierra natal. Durante la invasión turca de Serbia, para evitar la profanación del santuario, los guardianes del ícono fueron a Athos a pie, solo el ícono de la Virgen fue llevado en un burro. Habiendo llegado al monasterio de Athos de Khilandar sin obstáculos, donde el santuario fue recibido con reverencia por los hermanos, la imagen fue colocada en el altar.
Pronto no hubo abad en el monasterio, y los habitantes del monasterio comenzaron a elegir un nuevo mentor, pero comenzaron las luchas y la división. Una mañana, al llegar al servicio, de repente vieron el icono de la Madre de Dios "Tres manos" en el lugar del abad. Pensando que esta manifestación de travesuras humanas, la imagen fue llevada al altar, pero al día siguiente reapareció en el lugar del abad. Decidir experimentarlo fenómeno extraordinario, los monjes sellaron la puerta y las ventanas del templo y por la mañana, habiendo quitado los sellos de la puerta, volvieron a ver el icono en el lugar del abad. Esa misma noche, la Madre de Dios se apareció a un anciano del monasterio y le dijo que ella misma estaba encantada de gobernar el monasterio. Desde entonces, el monasterio de Khilandar no ha tenido el cargo de hegumen, y los monjes, para recibir una bendición por ciertas obediencias monásticas, se dirigen a la mano del Santísimo Theotokos.
El icono de tres manos de la Madre de Dios es conocido por su curación de manos y pies heridos, así como por las luchas en la familia, los sentimientos lúgubres de la vida y otras ansiedades espirituales.

Icono de la Madre de Dios "Economissa"

La historia del ícono de Economissa de la Theotokos comienza en el Monte Athos en el siglo X. Entonces se produjo una terrible hambruna en el monasterio del Monte Athos, por lo que todos los monjes abandonaron el santo monasterio, y el élder Atanasio, que había soportado en el monasterio más tiempo que otros monjes y soportó humildemente estas dificultades, decidió seguir a los demás para dejar el monasterio. Pero en el camino de repente vio a una mujer bajo un velo y se sorprendió, diciéndose a sí mismo: ¿a dónde puede llegar una mujer aquí cuando les es imposible entrar aquí? Sin embargo, la propia mujer le preguntó: "¿A dónde vas, viejo?" En respuesta, St. Atanasio le hizo preguntas: “¿Por qué sabes adónde voy? Ves que soy un monje local ". Y luego, entristecido, le contó todo lo que le había pasado a su laurel, a lo que la Mujer respondió: “¡Solo esto! ¿Y por el bien de un trozo de pan, dejas tu morada? ¡Vuelve! Yo te ayudaré, pero no dejes tu soledad y no dejes tu laurel, que se hará famoso y ocupará el primer lugar entre todos los monasterios de Athonite ". "¿Quién eres tú?" preguntó el asombrado mayor Atanasio. “Soy Aquel a cuyo nombre le dedicas tu morada. Soy la Madre de Tu Señor ”, respondió la mujer. “Y los demonios toman imágenes de luz”, respondió el anciano. Como puedo creerte ?! " “Ves esta piedra”, respondió la Madre de Dios, “golpéala con un bastón, entonces sabrás Quién te está hablando. Y sepan que de ahora en adelante seguiré siendo para siempre el Constructor de Casas (Economissa) de su laurel ". San Atanasio golpeó una piedra y el agua brotó de ella con un ruido. Golpeado por este milagro, el anciano se dio la vuelta para caer a los pies de la Santísima Theotokos, pero Ella ya no estaba allí. Entonces Atanasio regresó a su monasterio y, para su gran asombro, descubrió que los almacenes del monasterio estaban llenos de todo lo necesario. Pronto, muchos de los hermanos regresaron al monasterio.
De acuerdo con la voluntad de la Reina del Cielo en el Gran Lavra, desde ese momento hasta el día de hoy, no hay ama de llaves, solo un ama de llaves o un asistente de Economissa. En memoria fenómeno milagroso Nuestra Señora de St. Atanasio, un icono del Santísimo Constructor de Casas de Theotokos fue pintado en el Lavra. En este icono, se representa a la Madre de Dios sentada en un trono con el Divino Infante en su mano izquierda. CON lado derecho del trono está representado en una posición de oración el monje Miguel de Sinad, y a la izquierda de St. Atanasio, sosteniendo una vista de su laurel en sus manos, representando simbólicamente el especial cuidado, mecenazgo y solicitud mostrados al monasterio por la Madre de Dios. Y este icono único también se llamó: "Economissa". Y hubo muchos milagros asociados con la salvación por falta de dinero, superación de problemas financieros y en tiempos modernos y protección contra la crisis financiera y asistencia empresarial. El icono de Athonite de la Madre de Dios "Economissa" se ha vuelto extremadamente popular y sus copias se venden en todo el mundo.
En el lugar de la aparición de Nuestra Señora de St. Atanasio, de camino al monasterio de Kareysky, fue erigido en honor a Su pequeña iglesia en nombre de la fuente vivificante. En esta iglesia hay un ícono que representa un milagro que sucedió. También se encuentra aquí galería abierta para el resto de aficionados y peregrinos. La fuente sigue fluyendo abundantemente, saciando la sed de extraños y peregrinos y dando curación a los creyentes.

Icono de St. George el Victorioso

El monasterio de Zograf fue fundado por tres hermanos, búlgaros de Ohrid, monjes: Moisés, Aarón y Juan. Y no pudieron nombrar el templo principal del monasterio de ninguna manera. Uno quería consagrarlo en honor a la Madre de Dios, el segundo, St. Nicolás, el tercero - St. George el Victorioso. Para resolver este problema, le rogaron a Dios que les diera una señal y pusiera un tablero de iconos limpio en el altar, accediendo a dedicar el templo a aquel cuya imagen aparecería en él. Los hermanos cumplieron una vigilia nocturna durante toda la noche, rezando por el cumplimiento de la voluntad de Dios y al amanecer, después del servicio, mirando el icono, vieron la imagen de San Jorge en él. Por supuesto, la voluntad de Dios estaba clara. Simultáneamente con este milagro, sucedió otra cosa: en la tierra siria, en el monasterio de Fanuile, ubicado no lejos de la ciudad natal del santo Gran Mártir George - Lydda. Los monjes de Zograf se enteraron más tarde de este milagro por boca del asombrado abad y los monjes de Siria que llegaron a Athos. El día en que apareció la imagen de San Jorge en Zograf en el Monasterio de Fanuil, frente a los monjes, la imagen de St. George se separó repentinamente del tablero, se elevó en el aire y desapareció del monasterio en una dirección desconocida. Los asombrados monjes oraron durante mucho tiempo a Dios para que les revelara dónde se les había ocultado la imagen milagrosa del gran mártir. El Señor escuchó las oraciones de los monjes afligidos y asustados: St. George, que se apareció a los monjes, los consoló, les dijo que había encontrado un lugar para él en la Montaña Sagrada y los invitó a que se apresuraran allí. Cumpliendo este mandato, los monjes junto con el abad navegaron hacia Athos, donde se instalaron en Zograf, porque fue aquí donde encontraron el rostro que les dejó. Pero los milagros del icono no se detuvieron ahí. Desde que el rumor de lo sucedido se extendió a lo lejos, los peregrinos comenzaron a acercarse al ícono. Una vez llegó un obispo, que no les creyó a los monjes, alegando que estaban engañando a todos, habiendo pintado este icono ellos mismos. Comprobando esto, señaló con el dedo el rostro del santo, mostrando pinceladas, etc. Pero su dedo cayó inesperadamente en la tabla, como mantequilla, y se quedó allí. El obispo trató de sacarlo, los monjes comenzaron a rezar para ayudar de alguna manera, pero nada ayudó. Se volvieron hacia el anciano, él bendijo para cortar. Se invitó a un médico, y cortó al obispo del icono, y la falange de su dedo permaneció para siempre. Ya en los tiempos modernos, llegaron investigadores e iluminaron el santuario con rayos X. No hubo límite para su sorpresa: dentro del tablero, cerca de la fosa nasal de St. George, realmente hay la punta de un dedo humano real. El icono fue nombrado en honor al monasterio sirio - "Fanuileva".
Icono "árabe": La leyenda del monasterio dice que el icono flotó durante mucho tiempo. olas del mar de la Península Arábiga y finalmente clavado en la Montaña Sagrada. Entre los hermanos de varios monasterios en el Monte Athos, surgió una disputa sobre a qué monasterio debería pertenecer la imagen invaluable. Para resolver la discordia, los ancianos sugirieron poner el ícono en la parte trasera de la mula y dejarlo entrar. viaje independiente... Los monjes cumplieron la bendición y la providencia de Dios llevaron al animal a las puertas de Zograph. Con sincera alegría, los monjes de este monasterio recibieron el segundo icono del Gran Mártir Jorge. En memoria de este maravilloso evento, en el mismo lugar donde una mula con un ícono milagroso una vez se detuvo, los monjes construyeron una capilla en el nombre de San Jorge el Victorioso.

Icono de St. Nicolás el Taumaturgo

Una vez, a mediados del siglo XVI, llegó al monasterio el patriarca Jeremías I de Constantinopla para consagrarlo y, inesperadamente para él, presenció un milagro que le sucedió a los pescadores que arrojaron sus redes al mar. La captura resultó ser inusual, porque en las redes, en lugar del pescado deseado, había un icono de mosaico de San Nicolás, una vez arrojado al mar por los iconoclastas. El icono, que, según la leyenda, lleva más de setecientos años en las aguas del mar, fue examinado con reverencia y cuidado por los pescadores y el propio patriarca, que en ese momento se encontraba en la orilla. Todos notaron que un gran caparazón había crecido hasta la cara de San Nicolás (su rastro aún se nota hoy). Era normal, pero tallas grandes una ostra que se ha convertido en un icono. Solo podría arrancarse con la fuerza. La concha de nácar, separada de la frente de Nicolás el Agradable, dañó el ícono y dejó una apariencia de una herida de color rosa rojizo, desde la parte frontal hasta la pupila del ojo izquierdo. Además, todos notaron cómo la sangre fluía de esta herida en el momento de la separación del caparazón. El patriarca Jeremías I de Constantinopla, viendo en la misma apariencia de la imagen milagrosa, una instrucción especial desde arriba, consagró el monasterio de Stavronikita, erigido en este lugar, ya no en el nombre de S. Juan el Bautista, como pretendía, pero en nombre de San Nicolás. El monasterio fue construido en 1553, y en su iglesia catedral en honor a San Nicolás y pintado por Teófano de Creta, colocaron una imagen manifiesta milagrosa: el icono de San Nicolás, conocido como Nombre griego"Stridis" - "Oyster". El caparazón fue entregado al Patriarca, y con la mitad de este caparazón hizo un plato litúrgico destinado a la Theotokos prosphora, y de la segunda mitad - panagia, que luego presentó como regalo al Patriarca de Toda Rusia Job.

Icono del santo gran mártir y sanador Panteleimon

La veneración del santo gran mártir y sanador Panteleimon está muy extendida en la actualidad, pero el centro de peregrinación es el lugar de su ejecución (en la antigua Nicomedia - el nombre moderno de la ciudad de Izmit) y el Monte Athos, con el monasterio de la misma. nombre que se encuentra en él. En el monasterio de San Panteleimon hay muchos santuarios asociados con el nombre del santo gran mártir. Este es también su capítulo honesto, que apareció en el monasterio después de la tonsura del mayor santo serbio, el Primado Sava de Serbia (en el mundo, Tsarevich Rastko, hijo del zar Stefan Nemanich I). En memoria de esto, uno de sus sucesores, el zar serbio Stefan Dusan, en 1347 otorgó al monasterio ruso la cabeza de San Panteleimon, que era el santuario ancestral de la casa reinante serbia, como se informa en la chrisovula enviada: “Mi reino dedica el monasterio de Ross a la cabeza honesta del glorioso santo mártir y sanador Panteleimon, que tiene carne en ella, y que está atestiguado no solo por mi padre y el rey, sino también por sus antiguos reyes, también por los patriarcas ". Desde entonces, la cabeza honesta del gran mártir ha permanecido invariablemente en el monasterio ruso de San Panteleimon.
En el monasterio crece un olivo, que ha lanzado su huida del hueso, que un monje ruso a principios del siglo XX trajo del árbol donde, según la leyenda, tuvo lugar la ejecución del gran mártir. Lo ataron para cortarle la cabeza, y cuando la cabeza de San Panteleimon rodó por la hierba, en lugar de sangre, un líquido blanco fluyó de la herida, como leche. Y después de que se empapó en la tierra debajo del olivo, justo en frente de la multitud de personas, aparecieron frutos maduros en el árbol seco. Aquellos que tomaron y comieron estas maravillosas aceitunas fueron sanados de cualquier enfermedad. Cuando el malvado rey Maximiano se enteró de hechos tan asombrosos, ordenó que el olivo fuera cortado y quemado junto con el cuerpo del gran mártir. Pero el fuego no tocó el cuerpo, que se encontró intacto bajo las cenizas de un fuego quemado. Después de un tiempo, una nueva aceituna creció sobre la raíz vieja. De este olivo "resucitado" se tomó el hueso. En 1968, se produjo un terrible incendio en un monasterio ruso en Athos, en el que se incendiaron casi la mitad de todos los edificios, junto con otros, se incendió un edificio del hospital, no lejos de donde se plantó un olivo nicomédico. Durante el incendio, cuando todo el edificio fue envuelto en llamas que escapaban por las ventanas cerca de las cuales crecía el olivo, las pilas de leña que lo rodeaban por ambos lados ya se habían incendiado, pero ni una sola hoja del olivo se había quemado. . Este no fue su único milagro. Muchos de los monjes y peregrinos enfermos, que comían sus frutos con fe y oración, fueron curados de diversas enfermedades y dolencias mentales.
Dos iconos milagrosos de San Panteleimon ubicados en la Catedral de la Intercesión del Santísimo Theotokos y en la Catedral de San Panteleimon se hicieron famosos por varios milagros. Además de curar y ayudar a las personas que vienen con fe y oración, una imagen, durante la indignación de los hermanos del monasterio, señaló con rayos brillantes a los perpetradores de la perturbación de la paz. Otra imagen fue trasladada milagrosamente al monasterio de Panteleimon y por voluntad de Dios, reside constantemente en ella para el consuelo de los hermanos.

Icono de San Siluán el Athonita

La veneración del élder Silouan en el monasterio de Athos St. Panteleimon comenzó mucho antes de su canonización oficial. Los libros sobre el élder Silouan (del padre Sophrony) comenzaron a publicarse en el extranjero y los peregrinos extranjeros comenzaron a llegar a Athos con más frecuencia. Y todos los visitantes, después de leer el libro sobre el anciano, preguntaron por su cabeza.
La cabeza del anciano Silouan se exhibió en el templo del monasterio de Athos St. Panteleimon, y los peregrinos la besaron. Una vez, en Petrov Lent, un griego llegó a Athos con su hijo de catorce años, que padecía una enfermedad grave (la danza de San Vito): el niño estaba temblando y temblando. El padre pidió que lo llevaran a la cabeza del anciano Siluan. A pedido del padre, la cabeza del mayor Silouan se colocó sobre la cabeza y los brazos del niño, pero se olvidaron de sujetarla a las piernas. Un mes después, volvieron padre e hijo. La cabeza y los brazos del niño eran normales y sus piernas todavía temblaban. La cabeza del mayor Siluan fue puesta a los pies del joven y las piernas dejaron de temblar. Este fue el primer milagro de las santas reliquias del anciano. El segundo milagro fue la salida de la paz de una partícula de las reliquias del anciano Silouan, y sucedió así: el abad Jeremías, que él mismo veneraba al monje, a veces regalaba partículas de sus reliquias para monasterios y templos. Le dio una de estas partículas al archimandrita Emilian, hegumen del vecino monasterio griego de Athos de Simonopetra. En ese momento, el libro del élder Siluan ya estaba traducido al lengua griega y gracias a este libro, muchas personas pudieron tomar una decisión de vida que los llevó a Athos al servicio monástico. Este donado por el P. Jeremías, una partícula de reliquias comenzó a exudar mirra. Y después de eso comenzaron innumerables milagros de curaciones.
La santa cabeza del anciano, guardada en el monasterio en el altar de uno de los límites en un arca de madera, con la bendición de Hegumen Jeremiah allá por los años ochenta. Primero fue trasladado a la Catedral de la Intercesión y puesto para el culto general.
En 1988, el Patriarcado de Constantinopla canonizó al élder Silouan, y en 1992, a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Dones honestos de los magos

“Cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, los magos del este vinieron a Jerusalén y dijeron: ¿Dónde está el Rey de los judíos nacido? porque vimos su estrella en el oriente y venimos a adorarle ”(Mateo 2: 1-2), dice el evangelista Mateo.
El Evangelio no dice exactamente cuántos sabios acudieron al Niño, pero en general se acepta que eran tres, según la cantidad de regalos. Sus nombres, Gaspar, Melchor y Belsasar, son encontrados por primera vez por el monje Beda el Venerable (+ 735). En algunas narrativas hay datos y sobre su apariencia: Kaspar resulta ser un "joven imberbe", Belsasar es un "anciano barbudo" y Melchor es un "moreno" o "negro", originario de Etiopía. Entonces, habiendo entrado, los magos “postrándose y le adoraron; y abriendo sus tesoros, le llevaron presentes: oro, incienso y mirra ”(Mateo 2:11). Cada uno de estos regalos tenía un significado simbólico. El oro le fue traído a Jesús como Rey de los judíos, el incienso como Dios. Esmirna (mirra) es una sustancia aromática cara que se utiliza para embalsamar cuerpos durante el entierro, como el Salvador que se convirtió en el Hijo del Hombre, a quien se predijeron "muchos sufrimientos y entierros".
La Madre de Dios conservó cuidadosamente los dones honestos de los Magos durante toda su vida. Poco antes de Su Asunción, los entregó a la Iglesia de Jerusalén, donde estuvieron junto con el cinturón y la túnica de la Madre de Dios hasta el año 400. Posteriormente, los regalos fueron trasladados por el emperador bizantino Arkady a Constantinopla, donde fueron colocados en el templo de Hagia Sophia.
El oro traído por los Magos son 28 pequeñas placas colgantes de oro en forma de trapecios, cuadrángulos y polígonos, decoradas con una elegante ornamentación de filigrana. El patrón no se repite en ninguna de las placas. El incienso y la mirra, traídos por separado, se combinaron una vez en pequeñas bolas de color oscuro del tamaño de una aceituna. Aproximadamente setenta de ellos han sobrevivido. Esta unión es muy simbólica: el incienso y la mirra, traídos a Dios y al Hombre, están unidos tan inextricablemente como en Cristo se unieron dos naturalezas, la divina y la humana.
En 1453 el sultán Muhammad (Mehmed) II sitió y tomó Constantinopla. Cayó el Imperio Bizantino. La madre del joven sultán era la princesa serbia Maria (Mara) Brankovic. Durante el dominio otomano, los monarcas europeos a menudo buscaban casarse con los Porta para facilitar de alguna manera su existencia. Entonces, la hija del gobernante serbio Georgy Brankovic Maria estaba casada con el sultán Murad (1404-1451). María no se convirtió al Islam y permaneció ortodoxa hasta el final de sus días. ¡Es imposible siquiera imaginar cómo se sintió, viendo cómo se derrumbaban los muros de la gran ciudad cristiana y sus hermanos y hermanas en la fe perecen en el tormento! Pero esta tragedia personal de la princesa serbia se convirtió en una verdadera felicidad para Historia cristiana... Gracias a ella, muchos se salvaron y sobrevivieron. Santuarios ortodoxos... Mehmed II, que amaba mucho a su madre y respetaba sus sentimientos religiosos, no interfirió con esto. Además de recolectar santuarios, el sultán permitió que su madre tomara bajo su protección y protección personal el Santo Monte Athos, un país monástico, al que todos los gobernantes anteriores de Constantinopla consideraban un honor ayudar. La tradición establecida por Maria Brankovich gustó tanto a los sultanes de los siglos posteriores que, incluso como musulmanes, guardaron con seriedad este bastión de la ortodoxia hasta la caída de Porte.
En 1470, Maria Brankovich decidió visitar Athos, que tanto amaba desde la infancia y cuya tierra soñaba con visitar, a pesar de la tradición monástica milenaria, que prohibía a las mujeres venir a la Montaña Sagrada. Por encima de todo, quería ver el monasterio de San Pablo de Xiropotamos, en el que muchos serbios luego ascendieron. A su padre, Georgy Brankovich, le gustaba mucho este monasterio. Construyó un templo aquí en nombre de su patrón San Jorge el Victorioso. El barco de María atracó cerca del monasterio de San Pablo. María se llevó con sus 10 arcas con reliquias guardadas, entre las que se encontraban los Dones de los Magos. A la cabeza de la procesión solemne, María comenzó a escalar la montaña. A medio camino del monasterio, se detuvo asombrada cuando escuchó una voz: “¡No te acerques! A partir de aquí comienza el reino de la Otra Señora, la Reina del Cielo, la Señora de la Madre de Dios, la Representante y Guardiana de la Santa Montaña ". María cayó de rodillas y comenzó a orar, pidiendo perdón por su obstinación a la Reina del Cielo. El abad y los hermanos salieron del monasterio para encontrarse con María, a quien entregó las arcas con las reliquias. Después de eso, María regresó al barco. En el lugar donde una vez estuvo María arrodillada, se erigió una cruz, llamada Tsaritsyn. La capilla que se encuentra junto a ella representa el encuentro de estos grandes santuarios por parte de los monjes.
Y los preciosos dones se conservan con reverencia en el monasterio de San Pablo hasta el día de hoy. Los monjes son muy conscientes de lo grande que es el valor espiritual e histórico del santuario, por eso, después del servicio nocturno, sacan los obsequios de la sacristía en una pequeña arca de plata para adorar a los peregrinos. Los regalos desprenden una fuerte fragancia, y cuando se abren, toda la iglesia se llena de una fragancia. Los monjes sagrados de la montaña notaron que los dones brindan curación a los enfermos mentales y poseídos por posesiones demoníacas.
Algunos peregrinos dicen que cuando los monjes se llevaron uno de los colgantes de oro a sus oídos, escucharon milagrosamente un susurro que les contaba sobre el nacimiento milagroso en el mundo del Niño Eterno ...

14 de agosto, en el día del Origen (desgaste) de los Honorables Árboles De la Cruz vivificante Señor, al final del servicio vespertino en la iglesia del Santo Guerrero Justo Theodore Ushakov en construcción en Yuzhny Butovo, tuvo lugar un evento significativo. El icono de la Madre de Dios "Abadesa del Monte Athos" llegó milagrosamente al templo.

Cabe señalar que este evento no fue esperado ni planeado de ninguna manera. El piadoso peregrino, que partió hace unos días hacia el Monte Sagrado, regresó y trajo un gran Icono griego Madre de Dios, que donó al Complejo.

Este evento, aunque fue una completa sorpresa, fue interpretado por los creyentes como un signo de la gracia de la Reina del Cielo y Su bendita Protección para la construcción y llegada en este momento difícil.

A la entrada de la iglesia, el rector tomó el ícono en sus propias manos y con cánticos de la iglesia fue llevado a la Casa de Dios. El abad hizo una santa imagen de todos los presentes y anunció un acontecimiento significativo, signo de la misericordia de Dios y de la atención de la Madre de Dios.

Los feligreses se inclinaron reverentemente ante el icono y lo besaron. Posteriormente, se instaló en un atril junto a la Santa Cruz.

Icono de la Madre de Dios "Abadesa del Santo Monte de Athos"

La Sagrada Tradición conecta la aparición de los monasterios monásticos en la Montaña Sagrada con el cuidado especial de la Santísima Theotokos en el Monte Athos. Cuenta la tradición de la Iglesia que la Madre de Dios, tras la venida del Espíritu Santo en el día del Santo Pentecostés, según la suerte que le tocó, debía ir a la tierra ibérica, pero por la Providencia de Dios, obra de el apostolado vendría a Ella en otro lugar. Varios años después, después de la Ascensión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, resultó que este otro lugar era la península de Athos, lo que lo determinó. destino futuro e historia. Huyendo de las persecuciones erigidas por Herodes en Palestina, el Santísimo Theotokos fue con el Apóstol Juan el Teólogo y otros compañeros a la isla de Chipre a Lázaro, de quien narra el Evangelio y de quien Jesucristo resucitó. En ese momento era obispo de la isla. Durante el viaje, se produjo una tormenta, que llevó su barco a Athos, y se vieron obligados a aterrizar en la costa exactamente en el lugar donde finalmente se fundó el Monasterio de Iversky.
La tradición también menciona los signos de Dios que acompañaron la llegada del Santísimo Theotokos a Athos. Por ejemplo, las personas que estaban en ese momento en el templo de Apolo escucharon a los ídolos comenzar a pronunciar voces y gritaron que la gente se apresurara al muelle para encontrarse con María, la Madre de Dios de todos los dioses. Al escuchar esto, la gente se sorprendió y se apresuró a llegar a la orilla. Al ver a la Madre de Dios, le preguntaron:
- ¿Qué tipo de Dios diste a luz? ¿Y cuál es su nombre?
La Santísima Virgen le contó a la audiencia en detalle acerca de Cristo el Salvador, el Hijo de Dios. La gente, habiendo mostrado su gran respeto, aceptó con gusto sus palabras, muchos creyeron y fueron bautizados. Durante el sermón, la Santísima Virgen María mostró muchos signos que apoyan la verdad de la Buena Nueva antes de que ella navegara a Chipre.
Al ver la belleza de la tierra de Athos, la Santísima Theotokos se dirigió en oración a Su Hijo, el Señor Jesucristo, para que la luz del Evangelio brillara en esta tierra y Su predicación aquí diera frutos abundantes. Entonces una voz sonó desde el cielo:
- Que este lugar se convierta en Tu lote, y un jardín, un paraíso y un refugio para los que anhelan la salvación.
Antes de irse, se dirigió a los residentes con las palabras:
- Que la gracia de Dios more en este lugar y en los que están aquí con fe y reverencia y guarden los mandamientos de mi Hijo y Mi Dios. El Señor bendecirá las labores de los que laboran aquí con abundantes frutos, y se les preparará la vida celestial, y la misericordia de Mi Hijo desde este lugar hasta el fin de los tiempos no fallará. Seré el Intercesor de este lugar y el Intercesor de él ante Dios.
Dicho esto, la Madre de Dios bendijo al pueblo y, subiendo al barco, navegó hacia Chipre.
Hoy en la montaña sagrada de Athos es un gran número de claustros, y en ellos hay muchos iconos milagrosos de la Madre de Dios, que es simplemente imposible enumerarlos todos.
Éstos son solo algunos de ellos.
En la Gran Lavra de Atanasio de Athos, los iconos de la Madre de Dios "Kukuzelissa" y "Economissa" son especialmente venerados. En el monasterio de Vatopedi - "Pantanassa", "Sacrificado", "Dador de vida", "Ktitorskaya", "Alegría" o "Consolación", "Flujo de aceite", "Atravesado".
El santuario principal del skete de San Andrés era el icono de la Madre de Dios "Consolación en los dolores y los dolores".
A la entrada del monasterio ibérico, en el lado izquierdo, hay una pequeña iglesia de entrada, en la que se encuentra el icono milagroso "Portaitissa" (Portero), también llamado "Ibérico". Las leyendas más notables están asociadas con el Monasterio de Iversky. Uno de ellos dice que la Madre de Dios, después de visitar la Montaña Sagrada, aterrizó en Clement Bay, cerca de Iveron, donde ahora se construye una capilla. Y nueve siglos después, los monjes georgianos del monasterio ibérico vieron en la columna de fuego que se elevaba del mar un icono de la Madre de Dios, que llegó milagrosamente a Athos por mar y se llamó "Iverskaya". Fue colocada sobre la puerta del monasterio ibérico. Una vez que los monjes decidieron colocar este ícono en el templo para una mejor conservación. Pero el ícono resultó estar en el mismo lugar tres veces. Y apareciéndose de noche al abad, la Madre de Dios le dijo:
- No me cuides, yo te protegeré.
La puerta del monasterio es lo que conecta al monasterio con el mundo. La Madre de Dios, por un lado, protege Sus moradas de las perniciosas influencias de este mundo, y por el otro, dirige al mundo la bendita influencia del monasterio. El Monje Nil, el que fluye Mirra, previó un significado especial para los monjes de Athos en presencia del Icono Iveron de la Madre de Dios en la Montaña Sagrada.
“Hasta que Mi icono esté en este monasterio, la gracia y la misericordia de Mi Hijo hacia ti no fallará”, le reveló la Reina Celestial. - Cuando salga del monasterio, que todos tomen sus cosas y vayan a donde sepan, sin olvidar sus votos monásticos.
Los monjes Athos creen que en las ultimas veces el icono dejará el monasterio, después de lo cual los monjes tendrán que salir de aquí.
En el Monasterio de Khilandar se encuentran los íconos milagrosos de la Madre de Dios "Tres manos", "Mamífero", "Akathist", "Pops", "Razonamiento del eclesiarca", "No quemado durante el fuego". En el monasterio de Dionisiates hay icono antiguo"Alabanza de la Virgen", esculpida en cera y masilla.
El Monasterio de Kostamonit es famoso por la presencia del ícono de la Madre de Dios "Precursor" en él, y el monasterio de Zograf es famoso por los íconos milagrosos de la Madre de Dios "Audición" y "Akathist-Zografskaya" ubicados en eso. En Pantokrator se conserva el icono de la Santísima Theotokos "Gerontissa" ("Staritsa"). En el Monasterio de Docharia hay un icono milagroso de la Madre de Dios "La Oyente".
El icono de la Madre de Dios "Jerusalén" se encuentra en la iglesia catedral de la Intercesión de la Santísima Theotokos del Monasterio Ruso Panteleimon, en una vitrina de iconos sobre las puertas reales, que a veces se baja. El icono se baja sobre una ancha cinta de terciopelo, a lo largo de la cual está bordado el troparion de la Madre de Dios de Jerusalén. El icono fue pintado en la ermita Trinity Krivoyezersk por Hierodeacon Nikon (en el esquema - Hieromonk Nil) en 1825 y enviado por él como regalo al monasterio ruso de Panteleimon. En las vigilias que duran toda la noche, en la fiesta de la Theotokos y los domingos, al final del servicio vespertino, este icono sagrado se baja con el debido honor ante las puertas reales, y se lee un akathista frente a él, al final. de los cuales los hermanos, en orden, se acercan al santo icono con reverencias terrenales, besando con reverencia a la representada en él, pidiendo su intercesión maternal ante el trono de su Hijo y Dios.
En Karya en la Catedral de la Asunción hay un icono milagroso de la Madre de Dios "Es digno de comer".
Smo Monte Athos, que se llama la república monástica, floreció abundantemente en virtud y, por lo tanto, es el santuario más grande del mundo cristiano. Y la Santísima Virgen María es su Gran Abadesa.

El icono de la Madre de Dios "Abadesa del Santo Monte de Athos" fue creado a principios del siglo XX, por orden del gobernador griego de Athos, por uno de los maestros en la antigua celda de San Nicolás el Taumaturgo. en Athos. Las partículas de la Cruz del Señor y las reliquias de los santos se colocan en el arca del icono.

Cuenta la tradición que en el siglo I, varios años después de la Ascensión de nuestro Señor Jesucristo, la Madre de Dios, huyendo de las persecuciones erigidas por Herodes en Palestina, se preparaba para recuperarse en la tierra ibérica por su suerte. Pero el Ángel de Dios se le apareció y le dijo que el don del apostolado se le aparecería en otra tierra. El barco en el que la Madre de Dios y los Apóstoles se dirigían a la isla de Chipre, al obispo Lázaro, cayó en una tormenta y amarró al Monte Athos, habitado por paganos.

La Santísima Virgen, viendo en esto una indicación de la voluntad de Dios sobre la suerte terrena que le fue dada, bajó a tierra y proclamó la enseñanza del Evangelio.

El pueblo pagano aceptó a la Madre de Dios y escuchó sus sermones, luego creyó y se bautizó. Por el poder de Su predicación y numerosos milagros, la Madre de Dios convirtió a los residentes locales al cristianismo.

Ella nombró a uno de los hombres apostólicos allí como gobernante y maestro y dijo: "Despiértame este lugar y la suerte que me ha dado el Hijo de mi Dios".

Luego, bendiciendo al pueblo, agregó: “Que la gracia de Dios venga en este lugar y sobre los que aquí habitan con fe y reverencia, y guarden los mandamientos de mi Hijo y mi Dios. Las bendiciones necesarias para la vida en la tierra serán abundantes para ellos con poco esfuerzo, y la vida celestial estará preparada para ellos, y la misericordia de mi Hijo desde este lugar hasta el fin de los tiempos no fallará. Seré el Intercesor de este lugar y un cálido Intercesor al respecto ante Dios ".

Akathist al Icono de la Madre de Dios "Abadesa del Monte Athos"

Elegidos de todas las generaciones de la Madre de Dios y la Reina, que recibió el Monte Athos de Su Hijo y Dios en mucho para Ella, y lo dio a la herencia eterna de los monjes ortodoxos, proclamamos este canto digno de alabanza. Tú, oh Bogomati, el Intercesor de los verdaderos devotos de la piedad, sálvate y líbrate de todos los problemas, dolores y desgracias, y llévanos al Reino de los Cielos, Tu hijo espiritual, clamando a Ti: Alégrate, Supremo Gobernante de Athos, y nuestra Maestra y Patrona.

Has superado a los ángeles en santidad y pureza, Purísimo, habiendo vivido una vida angelical desde la juventud: el mismo rango monástico parecido a un ángel, una bella Mentora y Patrona se te apareció, guiando el Reino Celestial de virginidad y pureza, de ellos debes santifica también el comienzo del gozo. Alégrate, luminosa imagen de castidad. Alégrate, tus justos padres, a quienes se prometió servir a Dios antes de la concepción. Alégrate, nacido de estériles falsedades a través del evangelio del ángel. Alégrate, a la edad de tres años fuiste llevado al templo de Dios. Alégrate, criado por la mano del ángel con comida celestial. Alégrate, porque ascendiste a la altura de la perfección espiritual por la escalera de las virtudes combinadas en Ti. Alégrate, porque has revelado la imagen de una vida que agrada a Dios en la oración, la abstinencia y la obediencia. Regocíjense, primero en las esposas que prometieron su virginidad a Dios y guardaron esto. Alégrate, por el liderazgo del monástico desde arriba, elegido y preparado. Alégrate, en la persona de Juan la virgen en la Cruz de Tu Hijo, has aceptado a todos los fieles como hijos. Alégrate, sobre todo por el rango monástico, por tu próxima vida, apareció Oh Buena Madre. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Por la luz de Dios, después de la ascensión al cielo de tu Hijo, Cristo nuestro Dios, caerá sobre ti la Señora, la suerte del ministerio apostólico en las tierras de Iverste, y por el anuncio angelical, francamente, como si será iluminado en los últimos días: Trabajarás y trabajarás en la tierra, incluso si Dios te quiere. Igual, como la Sierva del Señor, tú obedeciste humildemente su voluntad, dándonos una imagen, y nosotros siempre y en todo hacemos la voluntad de nuestro Creador, clamando a Él: Aleluya.

La Mente de Su Divina Providencia para la Divina Madre de Dios abriéndose, no a Chipre, sino al Monte Afontey, el Señor gobernó Su camino, donde se predicó Su Evangelio, y esta es Su suerte terrenal. Lo mismo rezamos: gobierna, Bogomati, y nuestro camino a la Patria Celestial, ya Ti nuestro Mentor, clamando con alabanza: Alégrate, santificaste a Athos con tu venida. Alégrate, por haber plantado la verdadera fe en él. Alégrate, porque has aceptado este monte de Dios por sorteo. Alégrate, porque has prometido la misericordia de tu Hijo hasta el fin de los tiempos para este lugar. Regocíjate, habiendo predicho Su gracia persistentemente en este lugar. Regocíjense, porque todavía vemos esta predicción de que se está cumpliendo. Alégrate, cálido Intercesor de los que viven en Tu suerte. Alégrate, su intimidación de todos los enemigos. Alégrate, Dador de bendiciones terrenales que habitas aquí. Alégrate, Asistente de su eterna salvación. Alégrate, porque todas las personas honran tu suerte en el nombre de Cristo. Alégrate, porque lo llaman lugar santo y paraíso monástico. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

El poder del Vyshnyago, por intercesión de la Madre de Dios, el otoño de esta Santa Montaña, y mostrando un helipuerto verdaderamente espiritual, una multitud de santos que han crecido en su seno, como las uvas están maduras y rojas: así haz esto, como un refugio tranquilo para todos los que quieren en la vida monástica agradar al Señor y pedirle: Aleluya.

Ten una dispensa para Tu suerte, anuncia, a la Señora, en una visión al primer habitante del desierto, San Pedro: no hay lugar más conveniente para servir a Dios, a menos que el Monte Athos, incluso con el amor recibido de Mi Hijo y Dios. , y aquellos que tienen trabajo aquí, seré un Auxiliar e Intercesor. Por esto, en aras del grito de agradecimiento Ty: Alégrate, cumpliste tu promesa de esta montaña. Alégrate, ciudades mundanas que estaban en él, providencialmente abolidas. Alégrate, entregaste el monte Athos a los monjes. Alégrate, que le dio la libertad. Alégrate, la fundación del monasterio de Vatopedi fue colocada por el zar Teodosio. Alégrate, por el celo de la reina Pulcheria, que creó el monasterio de Estonia. Alégrate, por animar al zar Nicéforo a crear el Atanasio Lavra. Alégrate, espléndidamente construido el monasterio ibérico por la diligencia de los reyes de los monjes ibéricos y nobles. Alégrate, por erigir el monasterio de Xiropotamian por el celo del zar de Bulgaria Peter. Alégrate, por los trabajos de Sava y Simeon de Serbia, quienes construyeron el monasterio de Khilandar. Alégrate, has renovado el monasterio del portador de la pasión Panteleimon con la diligencia de los antiguos príncipes rusos. Regocíjate, en algunos de los diferentes reyes tribales y nobles de los ortodoxos a la creación de los monasterios de Athos y motivando la mudez de la beneficencia. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Evitando la tormenta de tentación de los monjes de Tu lote, no entraste a estas esposas, la Señora, la Reina de Placidia, anunciando esto con una voz misteriosa, cuando lo llevó al templo del monasterio de Vatopedi. Por esto, por el bien de la antigüedad, el Monte Sagrado no fue legalizado para las esposas, pero quienes asciendan aquí en él sin las tentaciones del mundo, sacarán el canto a Dios: Aleluya.

Mostrando el cuidado de la población de Su lote terrenal por parte de los monjes, expulsados inocentemente de Egipto, Siria y Palestina, los Padres milagrosamente inculcados en este lugar, Señora, y así aumentando y creciendo en edad Tu jardín espiritual, de frutos inútiles ha traído a muchos a Dios - el gran Concilio de los Monjes de Athos: a ellos Pero también nosotros, Bogomati, nos encontramos con aquellos que claman por Ti con alabanza: Regocíjate, en el desierto de Egipto, Siria y Palestina, ayudando a ascender como un asceta de piedad. Alégrense, discípulos de los padres Onekh, que trascendieron milagrosamente el Monte Athos. Alégrate, monje, iconoclastas exiliados de muchas ciudades, que otorgaron morada en esta montaña. Alégrate, tú que multiplicaste el rango de monacal y reuniste la riqueza de libros con reliquias sagradas. Alégrate, Monte Athos con una multitud de células que viven en el desierto, como quien creó una morada maravillosa. Alégrate, tú que favoreciste una morada grande y pequeña aquí. Alégrate, has establecido muchos tipos diferentes de ascetismo ortodoxo en esta montaña. Alégrate, porque has protegido firmemente las vidas de los que viven aquí como monjes. Rejoice, que mostró la brillante imagen de un ermitaño Pedro, amante del desierto. Alégrate, Atanasia otorgó el mentor divinamente sabio a la comunidad. Alégrate, el Athos monástico es un pecado por nuestro bien, a veces devastado por el sratsin infiel. Alégrate, packs por esto, en cumplimiento de Tu promesa, habiendo habitado tantos monjes. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

La lámpara brillante se mostró, a la Señora, Tu suerte terrenal, el universo entero iluminando y calentando espiritualmente por las oraciones de los monjes, el emperador erizo Alexy Komnenos en su mensaje al Padre de Athos, según Tu sugerencia, te representa sabiamente: lo mismo, todo a tu alrededor, con un grito de alabanza a Dios.

Asegurando tu providencia maternal para las monjas de tu santa suerte, te apareciste, Bogomati, al Monje Atanasio, la pobreza que necesitaba el avergonzado, exhortándolo a no dejar el monasterio que se estaba construyendo, y prometiendo ser esa Iconomissa misma: para asegurar esto, ordenaste que le quitaras la piedra, que fluye milagrosamente y hasta el día de hoy rezuma agua, yo vivo y curo, ya que tu testimonio es fiel en el lugar de esa aparición. Por eso te clamamos con alabanza: Regocíjate, la fuente de esto, que nos mostró la fuente de tus bendiciones. Alégrate, tu aparición en dos ocasiones ante el monje Atanasio, quien nos aseguró tu visita invisible. Alégrate, la Lavra de Iconomissa de Atanasia permanece invariablemente. Alégrate, porque no abandonas el cuidado monástico de todo el monasterio. Alégrate, en el monasterio de Iverstei, multiplicaste milagrosamente vino, harina y aceite. Alégrate, en el monasterio de los kostamonitas, supliste invisiblemente la vasija de aceite y todos los almacenes con todas las necesidades. Alégrate, en el monasterio de Vatopedsty has llenado una vasija vacía de aceite hasta que se llena. Alégrate, en el monasterio Pantokratorsty también has creado multiplicación de aceite. Alégrate, en Philofeistey del monasterio del eclesiarca de cierto, en murmurar sobre la escasez de los que se necesitan, te has iluminado. Alégrate, quien anunció que es imposible comer excepto la morada de Tu cuidado. Regocíjate en un momento de circunstancias difíciles por las necesidades urgentes de nuestra vida, maravillosamente perseguidas. Alégrate, por quien lucha en este lugar, mostrando Tu amoroso cuidado. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

El predicador de Tus misericordias y buenas obras, Tu ícono milagroso, Bogomati, apareció como un monje de Tu Santa Montaña, un ícono, “Rápido para oír” Llamaste, ante la negligencia del Nilo el árbitro por negligencia, castigaste relajación, y paquetes, para el arrepentimiento, el perdón y la curación que diste simulando la voluntad, Tuya, que los monjes recurran a Ti en todas sus necesidades, prometiendo cumplir las piadosas peticiones no solo de los monjes, sino también de todos los cristianos ortodoxos que clama fielmente a Tu Hijo: Aleluya.

¿Qué lenguaje has hecho ya, y estás haciendo como habitante de tu lote terrenal, la confesión de la grandeza de tus milagros, sobre la Señora? Tu icono resplandeciente de luz, que vino milagrosamente de Nicea por mar, ha dado la morada de Iverstei, y Tu voluntad ha revelado Tu voluntad, como si quisiera ser el Portero de su morada y el Guardián de todos los que viven en esta montaña. También te alabamos: Alégrate, que ordenó al monje Gabriel que serpenteara en el mar y aceptara Tu santo icono. Alégrate, porque lo hiciste caminar sobre aguas sin mojarse, como en tierra seca. Alégrate, por Tu icono en el pequeño templo a las puertas del monasterio, quedaste muy complacido. Alégrate de habernos mostrado la imagen de la humildad al aceptar el título de Portero. Regocíjate, en la morada de Tu santo icono Tu signo de la gracia y misericordia de Tu Hijo ha establecido a Tu Hijo. Alégrate, quien prometió ser nuestro Guardián en el presente y en el futuro. Alégrate, guerreros de la Amira de Agaria desde el barco hundido en el mar. Alégrate, con semejante milagro salvaste de la ruina el monasterio ibérico. Alégrate, Tu icono "Dulce beso", desde la ciudad zar hasta Athos, presentado milagrosamente por el mar y el monasterio de Filofeisteo. Alégrate, por sembrar íconos de inmovilidad durante los paseos de la cruz en el borde del pozo, denunciaste e instruiste a la gente en el pianismo. Alégrate, tatya, quien robó los íconos del oro de la siembra, milagrosamente retenido con el barco en el mar. Alégrate, con este signo nos diste una lección para la preservación de la propiedad eclesiástica. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

A veces, los latinos malvados de repente quieren volverse a la Montaña Sagrada y convertir a todos los monjes en su herejía, Tú eres el Precursor de esas invasiones, la Señora: desde el icono de Tu santo, hasta el monasterio de Zografst, cierto anciano, en una celda del desierto "Regocíjate", Tú que cantabas milagros, Tú lo has declarado. De la misma manera, con Tu ayuda, el feroz tormento de la piedad por el bien de los malvados soportó valientemente y las coronas de la victoria de Cristo percibiendo, cantándole: Aleluya.

Un nuevo signo de Tu cuidado por las monjas de Tu lote terrenal, Señora, aparece en Tu icono "Alegría y Consuelo", como ordenaste al abad del monasterio de Vatopedi con una voz maravillosa que no abriera las puertas del monasterio, sino que escalar los muros y ahuyentar a los ladrones, que querían destruir el botín. De la misma manera, te rogamos humildemente a Ti, Purísimo, no dejes, en Tu ayuda, en todos los problemas y circunstancias, y a nosotros, clamando a Ty sice: Regocíjate, desde las alturas de los cielos, toda la raza cristiana. Está muriendo. Alégrate, nuestros malvados enemigos en su astuto tropiezo. Alégrate, quitas el castigo de Dios de nuestras cabezas. Alégrate, Hijo tuyo, Cristo nuestro Dios, inclinándote ante nuestra misericordia. Alégrate, proclamando en el momento oportuno acerca de aquellos que de repente se pierden de vista. Alégrate, libertador del asesinato y la muerte vana. Alégrate de haber ayudado al monje mártir de Athos a avergonzar los halagos latinos y la muerte del mártir. Alégrate, con un cobarde terrenal asustaste al monasterio de Xiropotamian con la caída de los papistas súper sabios y sacado de Athos. Alégrate, porque la pureza de la ortodoxia está en Tu suerte como la niña de los ojos que guarda. Alégrate, porque no te permitirás ser fortalecido aquí por la herejía y el cisma. Alégrate, Tu suerte no está involucrada en la ansiedad mundana. Alégrate, en los grandes años de batallas alrededor, en esta paz y silencio que preservas. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Tu invisible, Señora, para que la mostremos aunque apareciste el día de la Anunciación en el monasterio de Vatopedsty, donde el monje Kosmas Zografsky vio a Ty en la semejanza de la Señora, imperiosamente en el templo y en la comida, diferentes comandos que le dijeron a todos. Igual con reverencia se recuerda este fenómeno, y en adelante no nos prives de tu cuidado maternal, pidiendo, le cantamos a Dios: Aleluya.

Por la gracia del Nacido de Ti, la Abadesa y Gobernante se apareció al rango monástico, Oh Santísima Virgen: la misma vara de abad en el monasterio de Khilandarstey que te dignaste aceptar, anunciando esta de los hermanos, y habiendo colocado Tu Icono de tres manos en la oscuridad, colocado milagrosamente en su lugar. De la misma manera, nosotras, tus novicias, nos encomendamos a tu guía y cuidado y clamamos con alabanza: Alégrate, la primera monja del mundo, no por orden de la vida exterior, sino por espíritu, desde el pañal infantil hasta el servicio. de Dios. Alégrate, por la gracia del Altísimo, has combinado la virginidad y la Navidad milagrosamente en Ella. Alégrate, morada de San Sava, honrada por la aceptación del título de Abadesa inmutable. Regocíjate, todos los habitantes de Tu suerte terrenal, como veneraba la Suprema Abadesa. Alégrate, nombrado por el élder Parthenius Abadesa de las Cuevas Lavra. Regocíjate, y nombró a Serafín monje abadesa del monasterio de Diveyevo. Regocíjate, por la graciosa instilación de muchos del mundo a la vida monástica y a tu vida terrenal, trayendo tu suerte. Alégrate, para todos los que quieren vivir en el monaquismo, el lugar de asentamiento y la forma de vivir, una indicación digna de su disposición espiritual. Alégrate, de todas las tribus ortodoxas que quieren el monaquismo, aceptando gentilmente tu suerte. Regocíjense, porque todos los que viven aquí en sus lenguas afines, se complacen en brindar servicio a Dios. Regocíjate, cortando la mano de Juan Damasceno por piedad, ante tu icono orando con lágrimas en los ojos, curando milagrosamente. Alégrate, tú que recibiste el canto de gracias de él. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Para la salvación de muchos, has favorecido a la Señora, la Señora, el Venerable Antonio en tu lote terrenal para llamar, y habiéndolo enseñado en obra monástica, a su entonces recién iluminada patria, la tierra rusa, envíalo a la ciudad de Kiev. , donde ayudará Tu ayuda, planta un nuevo helicóptero espiritual, en el que hay muchos santos, con el maravilloso Teodosio, iluminando el gran Consejo de los Monjes de Athos, habiendo entrado en contacto, como espiritualmente de esa generación. No privéis de ubo, Bogomati, y parte de nosotros es un padre, pero con ellos en el Reino de los Cielos cantaremos por siempre a Dios: Aleluya.

Has manifestado amor a la gran familia cristiana, a través del Arcángel Gabriel, anunciaste Tu maravillosa canción "Es digno de comer". Lo mismo te pedimos a Ti, Purísimo: responde por nosotros, indignos, y en esto y en el futuro, clama con alegría: Alégrate, dignamente alabado por el Arcángel y el Ángel. Alégrate, encantado con todo Fuerzas celestiales... Alégrate, porque honraste al humilde novicio de Athos al visitar al Arcángel. Alégrate, porque nos has anunciado el cántico celestial como tu evangelista. Alégrate, porque los fieles cantan esta canción en todas partes. Regocíjense, porque por ella todos los sexos y edades son consolados espiritualmente. Alégrate, Tu icono, el Arcángel, que ha conservado todo el beso hasta el día de hoy, ha glorificado Tu icono. Alégrate, glorificando este icono y su semejanza en muchos lugares de milagros. Alégrate, por renovar la memoria de este milagro para cada verano del monje de Athos. Alégrate, por el amor de grandes y pequeñas moradas en ella, la unidad, enseñándonos la armonía y la humildad. Alégrate, porque nuestra vida es buena y agradable a Dios. Alégrate, todo lo que es bueno y útil para nosotros. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Kontakion 10

Ayuda a la salvación de los fieles y amonesta a los infieles, Tu suerte es la fortaleza inquebrantable de la ortodoxia y la fortaleza del monaquismo que has hecho, la Señora. La misma corriente de iluminación espiritual fluye de aquí a todos los confines del mundo, trabajando todos los fieles y no sólo por la boca, sino también por la vida virtuosa, saca a Dios: Aleluya.

Un nuevo signo de su providencia para nuestra salvación y alimento espiritual, muéstrale a la Señora, con una voz maravillosa desde tu ícono, tus santos anuncios al Divino Niño Jesús representado contigo: "Hijo y Dios mío, enséñale a tu siervo Cosme cómo puede ser salvado." El Señor Abiye respondió: "En silencio, que Mi sirva". De la misma manera, te rogamos humildemente, Bogomati: ruega a Cristo Dios, que nos guíe por el camino de la salvación, que claman a Tye: Alégrate, pronto escuchando la oración de Tu santo Cosme. Alégrate y no rechaces nuestras fervientes oraciones. Alégrate, guiándonos por el camino de la salvación y el avance espiritual. Regocíjate, llevando a la vida solitaria de quien lo desee. Alégrate, interlocutor bendito en el ascetismo ascético, derramando alegría espiritual en sus corazones. Alégrate, en Tu suerte y en todas partes viviendo piadosamente, abrazando a Tu Madre con amor. Alégrate, por ayudar a Cosma Zografsky y a otro padre a lograr la hazaña del silencio del desierto. Alégrate, Gregory Palamas, que apareció con los hombres luminosos y ordenó sobre sus necesidades. Alégrate de haber bendecido a Maxima Kavsokalivita con Su manifestación. Alégrate, tú que diste el don de la oración incesante y el afecto a ese corazón. Alégrate, reverendo Simon, que ayudó en la lucha contra las tentaciones. Alégrate, tú que ordenaste crear el monasterio de la Natividad de Cristo en la piedra. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Kontakion 11

Nuestro humilde canto no es suficiente para expresar Tu, Señora, el rostro de la benevolencia monástica, especialmente a aquellos que laboran en Tu suerte terrenal, donde (en el Lavra de Atanasio el Monje) fuiste visto por el monje Matías, Tus dones, como dinero por el oro venidero con temor en el templo y clamando a Dios: Aleluya.

Con la luz del cielo, brillaré ante la vista de ti, Señora, el Monje Marca en la colina del borde del Athos, en maravillosa belleza y gloria Real, en el trono exaltado, por la hueste de Ángeles y los Monjes de Athos rodeado y gloriosamente alabado, como la Reina y la Dama de todos. Lo mismo, Bogomati Purísimo, como si entonces Tu suerte te llegara, así y ahora protégenos de todas las tentaciones, del mundo y del diablo que lo encuentra, así llamamos a Ty con alabanza: Alégrate, Arcángeles y Ángeles a la Reina. . Alégrate, señora de los altos y bajos. Regocíjate, habiendo honrado a Monk Mark con Su maravillosa apariencia. Alégrate, que te mostraste a la patrona de Athos y al guardián vigilante. Regocíjate, como si estuvieras contigo para la protección de nuestra hueste de personas incorpóreas y catedrales de santos. Alégrate, porque has intercedido ante ellos ante tu Hijo y Dios por nosotros. Regocíjate, porque con tu sombra del cielo, protégenos de las tentaciones del mundo. Alégrate, pues fortalécenos en las labores del ayuno, la castidad y la oración. Alégrate, en cuanto a la seguridad del futuro después de la muerte por los actos de retribución, tus cantantes Gregory y John en su sueño soñoliento te recompensaron con oros. Regocíjate, porque has dado el poder de los milagros a aquellos a quienes verdaderamente has dado. Regocíjate, porque Tus maravillosos signos, por el bien de nuestras obras, no pueden contarse. Regocíjate, porque no solo de manera sensual y visible, sino amable e invisible, nos muestras tu ayuda. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Kontakion 12

La gracia de Dios, derramada abundantemente por el habitante de Tu suerte terrenal, de Tus íconos milagrosos, Bogomati, no quita la esencia del monasterio ruso aquí: óvulos que poseen los íconos "Jerusalén" y "Redentor", pero óvulos - "Milkwalker" y "En dolor y dolor, Consolación", así como la promesa de Tu buena voluntad de propiedad para con nosotros, glorificamos Tu misericordiosa providencia, y sobre el monasterio de Moldavia, incluso "Auto-representado" Tú eres otorgado sobre él, por el bien de un judío, una cierta liberación de la muerte y el bautismo es una percepción santa, clamando a Dios que nació de Dios ...

Cantando maravilloso milagro como Tu, Bogomati, providencia, en el monasterio de Vatopedsty, ante lo escondido en el tesoro de Tu icono y la Cruz honesta, la vela encendida de setenta años es inextinguible; y clamamos: Alégrate, iluminando esta montaña con los benditos rayos de iconos milagrosos. Regocíjense, en la semejanza de ellos los dones de múltiples beneficios se exudan por todo el mundo. Alégrate, Providencia y Guardiana de los veinte grandes monasterios del Athos. Regocíjate, mostrándote el signo de Tu cuidado en estos. Alégrate, moradas errantes y sótanos, como tu helipuerto plantando, preservando tu cobertura. Alégrate, morada ermitaña, amada por ti, sin dejar tu cuidado. Alégrate, en la obediencia del monasterio y en tu propia voluntad de cortar a los que trabajan, eres un Ayudador y Consolador eterno. Alégrate, oh buen iluminador y mentor, que vives en el hermitismo y escuchas su salvación. Alégrate, eclesiarca de cierto, en la sombra del descontento, tu rostro fue herido, quien lo castigó con relajación y le otorgó curación. Regocíjate, sacerdote valiente, por tocar la sangre, cubierta de tu icono, por nuestra enseñanza, castigando con la muerte. Alégrate, por el bien del castigo y amonestación de los monjes, dejaste que Athos sufriera las guerras del rey de Tours. Alégrate, por intercesión del Emperador de toda Rusia, has preservado tu suerte de la ruina y le has otorgado prosperidad. Alégrate, Supremo Gobernante de Athos y nuestra Mentora y Patrona.

Kontakion 13

¡Oh Madre que todo lo canta, la virginidad y la Navidad son maravillosas en Ella misma, combinando la alegría virginal con la diversión eterna! Acepte graciosamente este canto de oración y nuestra alabanza: así como el kokosh reúne a sus polluelos debajo del krill y los cubre, así cúbrenos a todos de todos los problemas, Señora, y recógelos en la Ciudad Celestial, pero allí con todos los santos a la Trinidad. de los santos cantamos por siempre: Aleluya ...

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¡Oh, la Purísima y Santísima Señora Theotokos, la cámara del Espíritu Santo, la intercesora e intercesora todopoderosa del clan cristiano! No me rechaces a mí que es indigno, que he contaminado el alma y el cuerpo con pecados, limpia mi mente de pensamientos vanos, ahogándome en la destrucción de este mundo hermoso. Domina mis pasiones y líbrame de mis pecados. Da valor y discernimiento a mi mente oscurecida, para que el hacedor de los mandamientos de Dios parezca hábil. Con el fuego del amor divino, enciende mi corazón helado. Mucho más, te ruego, Buena Madre, como Maxim Kavsokalivit, pídeme un regalo de oración incesante para mí, para que esta corriente permanezca en mí, del calor de las pasiones y los dolores, refrescándome y llenando, y habiendo adquirido la paz del corazón con tu ayuda y habiendo limpiado de lágrimas de pecado., seré honrado en el peso futuro de gozo y dicha, un participante de todo ser reverendo Padre Athos y todos los santos que han deleitado a Dios desde tiempos inmemoriales. Amén.

Troparion, voz 3ra

Llevamos cánticos de acción de gracias a Ty, Madre de Dios, como si todos, viviendo en Tu dolor, estuviéramos siempre rescatando el mal de la calumnia del enemigo y concediéndonos todo lo que nos es útil: concédenos la herencia del Reino de los Cielos. a los que te aman.

Kontakion, voz 5ta

¿Quién no se regocija al escuchar Tus promesas, Bogomati? ¿Quién no los disfruta? Anunciarás, Diosa novia: la buena vida de tu difunto, sométete al Imam a Mi Hijo y Dios, pidiendo perdón de los pecados con eso. Lo mismo te es dulce clamar: Alégrate, esperanza y salvación de nuestras almas.

Exaltación

Te exaltamos, Virgen María, y Te honramos, como Supremo Gobernante de Athos, y nuestro Buen Mentor y Patrona.