बाढ़ के बाद, नूह के तीन पुत्रों ने पृथ्वी को विभाजित किया - शेम, हाम, येपेत। और शेम को पूर्व मिला: फारस, बैक्ट्रिया, यहां तक ​​​​कि भारत में देशांतर में, और चौड़ाई में रिनोकोरूर तक, यानी पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और मीडिया से यूफ्रेट्स नदी, बेबीलोन, कोर्डुना, असीरियन, मेसोपोटामिया, अरब। सबसे पुराना, एलिमाइस, इंडी, अरेबिया स्ट्रॉन्ग, कोलिया, कॉमाजीन, सभी फीनिशिया।

हैम को दक्षिण मिला: मिस्र, इथियोपिया, पड़ोसी भारत, और एक अन्य इथियोपिया, जिसमें से इथियोपियाई लाल नदी बहती है, पूर्व में बहती है, थेब्स, लीबिया, पड़ोसी किरेनिया, मरमारिया, सिर्टे, एक और लीबिया, न्यूमिडिया, मसूरिया, मॉरिटानिया, स्थित है गदिर के विपरीत। पूर्व में उसकी संपत्ति में भी हैं: सिलिकनिया, पैम्फिलिया, पिसिडिया, मायसिया, लाइकाोनिया, फ़्रीगिया, कमलिया, लाइकिया, कैरिया, लिडिया, अन्य मैसिया, ट्रॉड, एओलिस, बिथिनिया, ओल्ड फ़्रीगिया और कुछ के द्वीप: सार्डिनिया, क्रेते, साइप्रस और जिओना नदी, जिसे अन्यथा नील कहा जाता है।

जापेथ को उत्तरी और पश्चिमी देश मिले: मीडिया, अल्बानिया, आर्मेनिया स्मॉल एंड ग्रेट, कप्पाडोसिया, पैफलागोनिया, गलाटिया, कोल्चिस, बोस्फोरस, मेओट्स, डेपेविया, कैपमेटिया, टॉरिडा के निवासी, सिथिया, थ्रेस, मैसेडोनिया, डालमेटिया, मालोसिया, थिसली, लोक्रिस, स्वैडलिंग, जिसे पेलोपोनिस, अर्काडिया, एपिरस, इलियारिया, स्लाव, लिचनिटिया, एड्रियाकिया, एड्रियाटिक सागर भी कहा जाता है। द्वीपों को भी मिला: ब्रिटेन, सिसिली, यूबोआ, रोड्स, चियोस, लेस्बोस, कितिरा, जकीन्थोस, केफलिनिया, इथाका, केरकिरा, एशिया का एक हिस्सा जिसे आयोनिया कहा जाता है, और टाइग्रिस नदी, जो मीडिया और बेबीलोन के बीच बहती है; उत्तर में पोंटिक सागर तक: डेन्यूब, नीपर, काकेशस पर्वत, यानी हंगेरियन, और वहाँ से नीपर, और अन्य नदियाँ: देसना, पिपरियात, डीविना, वोल्खोव, वोल्गा, जो पूर्व की ओर बहती है सिमोव के हिस्से के लिए। जफेट भाग में, रूसी, चुड और सभी प्रकार के लोग बैठे हैं: मेरिया, मुरोमा, संपूर्ण, मोर्दोवियन, ज़ावोलोचस्काया चुड, पर्म, पेचेरा, यम, उग्रा, लिथुआनिया, ज़िमिगोला, कोर्स, लेटगोला, लिव्स। डंडे और प्रशिया, चुड, वारंगियन सागर के पास बैठे हैं। वरंगियन इस समुद्र के किनारे बैठते हैं: यहाँ से पूर्व तक - सिमोव्स की सीमा तक, वे एक ही समुद्र के किनारे और पश्चिम में - इंग्लैंड और वोलोशस्काया की भूमि पर बैठते हैं। येपेथ की संतान भी: वरंगियन, स्वेड्स, नॉर्मन, गोथ, रस, एंगल्स, गैलिशियन, वोलोखी, रोमन, जर्मन, कोरलियाज़िस, वेनेटियन, फ़्रायग्स और अन्य - वे पश्चिम में दक्षिणी देशों और खामोव जनजाति के पड़ोसी हैं।

शेम, हाम और येपेत ने चिट्ठी डालकर देश को बाँट दिया, और यह निश्चय किया, कि किसी के भाई के भाग में प्रवेश न करना, और अपने अपने भाग में रहने लगे। और एक व्यक्ति था। और जब लोगों ने पृथ्वी पर गुणा किया, तो उन्होंने आकाश के लिए एक स्तंभ बनाने की योजना बनाई - यह नेक्टन और पेलेग के दिनों में था। और वे शिनार के मैदान के स्यान में इकट्ठे हुए, कि स्वर्ग के लिथे एक खम्भा, और उसके निकट बाबुल का नगर; और उन्होंने उस खम्भे को 40 वर्ष तक बनाया, और उसे पूरा न किया। और यहोवा परमेश्वर नगर और खम्भे को देखने के लिये उतरा, और यहोवा ने कहा, सुन, एक पीढ़ी और एक ही जाति। और परमेश्वर ने राष्ट्रों को भ्रमित किया, और उन्हें 70 और 2 राष्ट्रों में विभाजित किया, और उन्हें सारी पृथ्वी पर तितर-बितर कर दिया। लोगों के भ्रम के बाद, परमेश्वर ने एक बड़ी हवा के साथ खम्भे को नष्ट कर दिया; और उसके अवशेष अश्शूर और बाबुल के बीच पाए जाते हैं, और 5433 हाथ ऊंचे और चौड़े हैं, और ये अवशेष कई वर्षों से संरक्षित हैं।

खम्भे के नाश के बाद, और राष्ट्रों के विभाजन के बाद, शेम के पुत्रों ने ले लिया पूर्वी देश, और हमी के पुत्र दक्षिणी देशयेपेथ ने पश्चिम और उत्तरी देशों को अपने कब्जे में ले लिया। उसी 70 और 2 भाषा से स्लाव लोग आए, येपेथ की जनजाति से - तथाकथित नोरिकी, जो स्लाव हैं।

लंबे समय के बाद, स्लाव डेन्यूब के साथ बस गए, जहां अब भूमि हंगेरियन और बल्गेरियाई है। उन स्लावों से, स्लाव पूरी पृथ्वी पर फैल गए और उन्हें उनके नाम से उन जगहों से बुलाया गया जहां वे बैठे थे। सो कुछ आकर नदी पर मोरवा नाम से बैठ गए, और मोरवा कहलाए, और कुछ चेक कहलाए। और यहाँ वही स्लाव हैं: सफेद क्रोट, और सर्ब, और होरुतान। जब वोलोखी ने डेन्यूबियन स्लावों पर हमला किया, और उनके बीच बस गए, और उन पर अत्याचार किया, तो ये स्लाव आए और विस्तुला पर बैठ गए और डंडे कहलाए, और उन डंडों से डंडे आए, अन्य डंडे - लुटिच, अन्य - माज़ोवशान, अन्य - पोमेरेनियन।

उसी तरह, ये स्लाव आए और नीपर के साथ बैठ गए और खुद को ग्लेड्स कहा, और अन्य - ड्रेविलेन्स, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, जबकि अन्य पिपरियात और डिविना के बीच बैठ गए और खुद को ड्रेगोविची कहा, अन्य लोग डीविना के साथ बैठ गए और डीविना में बहने वाली नदी के किनारे पोलोचन कहलाते थे, जिसे पोलोटा कहा जाता था, जहाँ से पोलोत्स्क लोगों का नाम रखा गया था। वही स्लाव जो इल्मेन झील के पास बैठे थे, उन्हें उनके नाम से बुलाया गया - स्लाव, और एक शहर बनाया, और इसे नोवगोरोड कहा। और और लोग देसना, और सीम, और सुला के किनारे बैठ गए, और अपने आप को नोथरेर कहने लगे। और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए, और उनके नाम के बाद चार्टर को स्लाव कहा गया।

जब ग्लेड इन पहाड़ों के साथ अलग-अलग रहता था, तो वरंगियन से यूनानियों और यूनानियों से नीपर के साथ एक रास्ता था, और नीपर की ऊपरी पहुंच में इसे लोवोट तक खींच लिया गया था, और लवोट के साथ आप इलमेन में प्रवेश कर सकते हैं, एक महान झील; वोल्खोव उसी झील से निकलकर ग्रेट लेक नेवो में बहती है और उस झील का मुहाना वरंगियन सागर में बहता है। और उस समुद्र पर आप रोम तक जा सकते हैं, और रोम से आप उसी समुद्र के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल तक जा सकते हैं, और कॉन्स्टेंटिनोपल से आप पोंटस सागर तक जा सकते हैं, जिसमें नीपर नदी बहती है। नीपर ओकोवस्की जंगल से बहती है और दक्षिण की ओर बहती है, और डीविना उसी जंगल से बहती है, और उत्तर की ओर जाती है, और वरंगियन सागर में बहती है। उसी जंगल से, वोल्गा पूर्व की ओर बहती है और सत्तर मुंह से बहती हुई ख्वालिस सागर में मिलती है। इसलिए, रूस से आप वोल्गा के साथ बोल्गार और ख्वालिसी तक जा सकते हैं, और पूर्व में सिम के बहुत से जा सकते हैं, और डीविना के साथ - वरांगियों की भूमि पर, वरंगियन से रोम तक, रोम से खामोव जनजाति तक। और नीपर अपने मुहाने पर पोंटिक सागर में बहता है; यह समुद्र रूसी होने के लिए प्रतिष्ठित है, - यह तटों के साथ सिखाया गया था, जैसा कि वे कहते हैं, पीटर के भाई सेंट एंड्रयू द्वारा।

जब आंद्रेई सिनोप में पढ़ाते थे और कोर्सुन पहुंचे, तो उन्हें पता चला कि नीपर का मुंह कोर्सुन से दूर नहीं था, और वह रोम जाना चाहता था, और नीपर के मुंह तक गया, और वहां से वह नीपर तक गया। और ऐसा हुआ कि वह आकर तट पर पहाड़ोंके नीचे खड़ा हो गया। और भोर को उठकर अपने साथ के चेलों से कहा, क्या तू इन पहाड़ों को देखता है? इन पहाड़ों पर परमेश्वर का अनुग्रह चमकेगा, एक बड़ा नगर होगा, और परमेश्वर बहुत से कलीसियाओं को खड़ा करेगा।” और इन पहाड़ों पर चढ़कर, उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया, और एक क्रॉस लगाया, और भगवान से प्रार्थना की, और इस पहाड़ से नीचे उतरे, जहां कीव बाद में होगा, और नीपर पर चढ़ गया। और वह स्लाव के पास आया, जहां नोवगोरोड अब खड़ा है, और वहां रहने वाले लोगों को देखा - उनका रिवाज क्या है और वे कैसे धोते और कोड़े मारते हैं, और उन पर आश्चर्यचकित हुए। और वह वरंगियों के देश में गया, और रोम आया, और बताया कि उसने कैसे सिखाया और उसने क्या देखा, और कहा: "मैंने एक चमत्कार देखा स्लाव भूमिअपने रास्ते पर यहाँ। मैंने लकड़ी के स्नानागार देखे, और वे उन्हें दृढ़ता से गर्म करेंगे, और वे कपड़े उतारेंगे और नग्न होंगे, और वे खुद को चमड़े के क्वास से ढँकेंगे, और युवा अपने ऊपर छड़ें उठाएँगे और खुद को पीटेंगे, और वे खुद को खत्म कर लेंगे। इतना कि वे मुश्किल से बाहर निकल पाते, बमुश्किल जीवित होते, और अपने आप को बर्फीले पानी से भर देते, और यही एकमात्र तरीका है जिससे वे जीवित हो पाते। और वे हर समय ऐसा ही करते रहते हैं, वे किसी के द्वारा तड़पते नहीं, वरन अपने आप को तड़पाते हैं, और फिर वे अपने लिए ही तड़पते हैं, न कि पीड़ा देते हैं। यह सुनकर वे चकित रह गए; एंड्री, रोम में रहकर, सिनोप आए।

उन दिनों घास के मैदान अलग-अलग रहते थे और उनके अपने कुलों का शासन था; क्योंकि उन भाइयों से पहले भी (जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी) पहले से ही साफ-सफाई थी, और वे सभी अपने-अपने घरों में रहते थे, और प्रत्येक स्वतंत्र रूप से शासित था। और तीन भाई थे: एक का नाम ची, दूसरे का शक, और तीसरा खोरीव, और उनकी बहन लाइबिद। किय उस पहाड़ पर बैठ गया, जहाँ अब बोरीचेव का उदय हुआ है, और शेक पहाड़ पर बैठ गया, जिसे अब शेकोवित्सा कहा जाता है, और तीसरे पर्वत पर खोरीव, जिसे उसके नाम के बाद होरीवित्सा उपनाम दिया गया था। और उन्होंने अपने बड़े भाई के सम्मान में एक शहर बनाया, और उसे कीव कहा। शहर के चारों ओर एक जंगल और एक बड़ा देवदार का जंगल था, और उन्होंने वहां जानवरों को पकड़ा, और वे लोग बुद्धिमान और समझदार थे, और उन्हें ग्लेड कहा जाता था, उनमें से ग्लेड अभी भी कीव में है।

कुछ, न जानते हुए, कहते हैं कि Kiy एक वाहक था; तब नीपर के दूसरी तरफ से कीव में स्थानांतरण हुआ था, यही वजह है कि उन्होंने कहा: "कीव में स्थानांतरण के लिए।" यदि किय एक वाहक होता, तो वह कॉन्स्टेंटिनोपल नहीं जाता; और यह किय अपक्की पीढ़ी में राज्य करता या, और जब वह राजा के पास जाता है, तब वे कहते हैं, कि जिस राजा के पास वह आया, उस से उसको बड़ी महिमा मिली। जब वह लौट रहा था, तब डेन्यूब में आया, और एक स्थान चुनकर एक छोटे से नगर को काट डाला, और उस में अपके कुल के संग बैठना चाहा, परन्तु आस पास के लोगोंने उसे न दिया; और अब तक डेन्यूब के निवासी प्राचीन बस्ती को कहते हैं कि - कीवेट्स। अपने शहर कीव लौट रहे किय की यहां मृत्यु हो गई; और उसके भाई शकेक, और खोरीव, और उनकी बहिन लिबिद तुरन्त मर गए।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स 12वीं शताब्दी में बनाया गया था और यह सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रूसी क्रॉनिकल है। वह अब में है स्कूल का पाठ्यक्रम- इसलिए हर छात्र जो कक्षा में खुद को बदनाम नहीं करना चाहता है उसे यह काम पढ़ना या सुनना पड़ता है।

क्या है बीते सालों की कहानी (PVL)

इस प्राचीन कालक्रमग्रंथों-लेखों का एक संग्रह है, जो बाइबिल में वर्णित समय से 1137 तक कीव में घटनाओं के बारे में बता रहा है। वहीं 852 के काम में ही डेटिंग शुरू हो जाती है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स: कैरेक्टर्स ऑफ़ द क्रॉनिकल

टुकड़े की विशेषताएं हैं:

यह सब अन्य प्राचीन रूसी कार्यों में से टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को अलग करता है। शैली को ऐतिहासिक या साहित्यिक नहीं कहा जा सकता है, क्रॉनिकल केवल उन घटनाओं के बारे में बताता है जो उनका आकलन करने की कोशिश किए बिना हुई थीं। लेखकों की स्थिति सरल है - सब कुछ ईश्वर की इच्छा है।

निर्माण का इतिहास

विज्ञान में, भिक्षु नेस्टर को क्रॉनिकल के मुख्य लेखक के रूप में मान्यता प्राप्त है, हालांकि यह साबित हो गया है कि काम में कई लेखक हैं। हालाँकि, यह नेस्टर था जिसे रूस में पहला क्रॉसलर नामित किया गया था।

क्रॉनिकल कब लिखा गया था, इसकी व्याख्या करने वाले कई सिद्धांत हैं:

• कीव में लिखा है। लिखने की तिथि - 1037, लेखक नेस्टर। पर आधारित लोकगीत काम करता है. बार-बार विभिन्न भिक्षुओं और स्वयं नेस्टर के साथ पत्र व्यवहार किया।
• लिखने की तिथि 1110 है।

काम के प्रकारों में से एक आज तक बच गया है, लॉरेंटियन क्रॉनिकल - टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की एक प्रति, जो भिक्षु लावेरेंटी द्वारा प्रस्तुत किया गया था। दुर्भाग्य से, मूल संस्करण खो गया है।

बीते वर्षों की कहानी: एक सारांश

हम आपको इसके साथ परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं सारांशअध्याय द्वारा इतिहास।

क्रॉनिकल की शुरुआत। स्लाव के बारे में पहले राजकुमारों

जब जलप्रलय समाप्त हुआ, तो सन्दूक के निर्माता, नूह की मृत्यु हो गई। उसके पुत्रों को चिट्ठी डालकर भूमि को आपस में बाँटने का गौरव प्राप्त था। उत्तर और पश्चिम येपेत को गए, दक्षिण में हाम, पूर्व में शेम। क्रोधित परमेश्वर ने बाबेल की भव्य मीनार को नष्ट कर दिया और, अभिमानी लोगों के लिए दंड के रूप में, उन्हें राष्ट्रीयताओं में विभाजित कर दिया और उन्हें समर्थन दिया। विभिन्न भाषाएं. इस तरह स्लाव लोगों का निर्माण हुआ - रुसीची, जो नीपर के किनारे बस गए। धीरे-धीरे, रूसियों ने भी विभाजित किया:

• नम्र शांतिपूर्ण समाशोधन खेतों में रहने लगे।
• जंगलों में - जंगी लुटेरे Drevlyans। नरभक्षण भी उनके लिए पराया नहीं है।

एंड्री की यात्रा

आगे पाठ में आप क्रीमिया में प्रेरित एंड्रयू के भटकने के बारे में पढ़ सकते हैं और नीपर के साथ, हर जगह उन्होंने ईसाई धर्म का प्रचार किया। यह कीव के निर्माण के बारे में भी बताता है, पवित्र निवासियों के साथ एक महान शहर और चर्चों की एक बहुतायत। यह वही है जो प्रेरित अपने शिष्यों को बताता है। फिर आंद्रेई रोम लौटता है और उन स्लोवेनियाई लोगों के बारे में बात करता है जो निर्माण कर रहे हैं लकड़ी के मकानऔर अजीब लो जल प्रक्रियावशीकरण कहा जाता है।

तीन भाइयों ने ग्लेड्स पर शासन किया। सबसे बड़े, किआ के नाम से, कीव के महान शहर का नाम रखा गया था। अन्य दो भाई शेक और खोरीव हैं। ज़ारग्रेड में, कियू को स्थानीय राजा द्वारा बहुत सम्मान दिया गया था। इसके अलावा, क्यूई का रास्ता कीवेट्स शहर में पड़ा, जिसने उनका ध्यान आकर्षित किया, लेकिन स्थानीय लोगोंउसे यहां बसने नहीं दिया। कीव लौटकर, ची और उनके भाई अपनी मृत्यु तक यहां रहते हैं।

खज़ारसो

भाई चले गए थे, और उग्रवादी खज़ारों ने कीव पर हमला किया, जिससे शांतिपूर्ण, अच्छे स्वभाव वाले ग्लेड्स को उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर होना पड़ा। सम्मेलन के बाद, कीव के निवासियों ने तेज तलवारों के साथ श्रद्धांजलि देने का फैसला किया। खजरों के बुजुर्ग इसमें देखते हैं बुरा लक्षणजनजाति हमेशा विनम्र नहीं होगी। समय आ रहा है जब खजर खुद इसे श्रद्धांजलि देंगे अजीब जनजाति. भविष्य में, यह भविष्यवाणी सच होगी।

रूसी भूमि का नाम

बीजान्टिन क्रॉनिकल में एक निश्चित "रस" द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक अभियान के बारे में जानकारी है, जो नागरिक संघर्ष से पीड़ित है: उत्तर में, रूसी भूमि वारंगियों को श्रद्धांजलि देती है, दक्षिण में - खज़ारों को। जुल्म से आज़ाद, उत्तरी लोगजनजाति के भीतर लगातार संघर्ष और एक एकीकृत अधिकार की कमी से पीड़ित होने लगते हैं। समस्या को हल करने के लिए, वे अपने पूर्व दासों - वरंगियनों की ओर मुड़ते हैं, उन्हें एक राजकुमार देने के अनुरोध के साथ। तीन भाई आए: रुरिक, साइनस और ट्रूवर, लेकिन कब छोटे भाईमर गया, रुरिक एकमात्र रूसी राजकुमार बन गया। और नए राज्य को रूसी भूमि कहा जाता था।

डिर और आस्कोल्ड

प्रिंस रुरिक की अनुमति से, उनके दो बॉयर्स, डिर और आस्कॉल्ड ने कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए एक सैन्य अभियान चलाया, रास्ते में खज़ारों को श्रद्धांजलि देते हुए ग्लेड्स की बैठक हुई। लड़कों ने यहां बसने और कीव पर शासन करने का फैसला किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उनका अभियान पूरी तरह से विफल हो गया, जब वरंगियन के सभी 200 जहाज नष्ट हो गए, कई सैनिक पानी के रसातल में डूब गए, कुछ घर लौट आए।

राजकुमार रुरिक की मृत्यु के बाद, सिंहासन उनके छोटे बेटे इगोर को पारित करना था, लेकिन जब राजकुमार अभी भी एक बच्चा था, गवर्नर ओलेग ने शासन करना शुरू कर दिया। यह वह था जिसने पाया कि डिर और आस्कॉल्ड ने अवैध रूप से रियासत की उपाधि को विनियोजित किया और कीव में शासन किया। धोखेबाजों को चालाकी से लुभाने के बाद, ओलेग ने उनके लिए एक मुकदमे की व्यवस्था की और लड़कों को मार दिया गया, क्योंकि वे एक राजसी परिवार के बिना सिंहासन पर चढ़े थे।

जब प्रसिद्ध राजकुमारों ने शासन किया - भविष्यवक्ता ओलेग, प्रिंस इगोर और ओल्गा, शिवतोस्लाव

ओलेग

882-912 में। ओलेग कीव सिंहासन के गवर्नर थे, उन्होंने शहरों का निर्माण किया, शत्रुतापूर्ण जनजातियों पर विजय प्राप्त की, इसलिए यह वह था जो ड्रेविलेन्स को जीतने में कामयाब रहा। एक विशाल सेना के साथ, ओलेग कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर आता है और चालाकी से यूनानियों को डराता है, जो रूस को एक बड़ी श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत होते हैं, और अपनी ढाल को विजित शहर के द्वार पर लटका देते हैं। असाधारण अंतर्दृष्टि के लिए (राजकुमार ने महसूस किया कि उसे प्रस्तुत किए गए व्यंजन जहर थे), ओलेग को भविष्यवक्ता कहा जाता था।

कब काशांति शासन करती है, लेकिन, आकाश में एक बुरा शगुन (भाले जैसा दिखने वाला एक तारा) देखकर, राजकुमार-गवर्नर ने भविष्यवक्ता को अपने पास बुलाया और पूछा कि किस तरह की मृत्यु उसका इंतजार कर रही है। ओलेग के आश्चर्य के लिए, वह रिपोर्ट करता है कि राजकुमार की मृत्यु उसके प्रिय युद्ध घोड़े से इंतजार कर रही है। ताकि भविष्यवाणी सच न हो, ओलेग पालतू जानवरों को खिलाने का आदेश देता है, लेकिन अब उससे संपर्क नहीं करता है। कुछ साल बाद, घोड़ा मर गया और राजकुमार, उसे अलविदा कहने के लिए आ रहा है, भविष्यवाणी की त्रुटि पर चकित है। लेकिन अफसोस, भविष्यवक्ता सही था - जानवर की खोपड़ी से रेंग गया जहरीला साँपऔर थोड़ा ओलेग, वह पीड़ा में मर गया।

राजकुमार इगोरो की मृत्यु

अध्याय की घटनाएँ 913-945 के वर्षों में घटित होती हैं। भविष्यवाणी ओलेगमर गया और शासन इगोर के पास चला गया, जो पहले ही काफी परिपक्व हो चुका था। Drevlyans ने नए राजकुमार को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, लेकिन इगोर, पहले ओलेग की तरह, उन्हें वश में करने में कामयाब रहे और और भी अधिक श्रद्धांजलि दी। तब युवा राजकुमार एक बड़ी सेना को इकट्ठा करता है और कॉन्स्टेंटिनोपल पर मार्च करता है, लेकिन उसे एक करारी हार का सामना करना पड़ता है: यूनानियों ने इगोर के जहाजों के खिलाफ आग का इस्तेमाल किया और लगभग पूरी सेना को नष्ट कर दिया। लेकिन युवा राजकुमार एक नई बड़ी सेना को इकट्ठा करने का प्रबंधन करता है, और बीजान्टियम के राजा, रक्तपात से बचने का फैसला करते हुए, इगोर को शांति के बदले एक समृद्ध श्रद्धांजलि देते हैं। राजकुमार योद्धाओं से मिलता है, जो श्रद्धांजलि स्वीकार करने और लड़ने की पेशकश नहीं करते हैं।

लेकिन लालची योद्धाओं के लिए यह पर्याप्त नहीं था, थोड़ी देर के बाद वे सचमुच इगोर को श्रद्धांजलि के लिए फिर से ड्रेविलेन्स के पास जाने के लिए मजबूर करते हैं। लालच ने युवा राजकुमार को मार डाला - अधिक भुगतान नहीं करना चाहते थे, ड्रेविलेन्स ने इगोर को मार डाला और उसे इस्कोरोस्टेन से दूर नहीं दफनाया।

ओल्गा और उसका बदला

प्रिंस इगोर को मारने के बाद, ड्रेविलेन्स ने अपनी विधवा की शादी अपने राजकुमार मल से करने का फैसला किया। लेकिन राजकुमारी, चालाकी से, विद्रोही जनजाति के सभी बड़प्पन को नष्ट करने में कामयाब रही, उन्हें जिंदा दफन कर दिया। तब स्मार्ट राजकुमारी ने मैचमेकर्स - नोबल ड्रेविलन्स को बुलाया और उन्हें स्नानागार में जिंदा जला दिया। और फिर वह जलती हुई टिंडर को कबूतरों के पैरों में बांधकर इस्कोरोस्टेन को जलाने का प्रबंधन करती है। राजकुमारी Drevlyansk भूमि के लिए एक बड़ी श्रद्धांजलि स्थापित करती है।

ओल्गा और बपतिस्मा

राजकुमारी टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के एक अन्य अध्याय में अपना ज्ञान दिखाती है: बीजान्टियम के राजा के साथ शादी से बचने के लिए, वह बपतिस्मा लेती है, उसकी आध्यात्मिक बेटी बन जाती है। महिला की चालाकी से आहत राजा ने उसे शांति से जाने दिया।

शिवतोस्लाव

अगला अध्याय 964-972 की घटनाओं और राजकुमार शिवतोस्लाव के युद्ध का वर्णन करता है। उन्होंने अपनी मां राजकुमारी ओल्गा की मृत्यु के बाद शासन करना शुरू किया। वह एक साहसी योद्धा था जो बुल्गारियाई लोगों को हराने, कीव को पेचेनेग्स के हमले से बचाने और पेरियास्लाव को राजधानी बनाने में कामयाब रहा।

केवल 10,000 सैनिकों की सेना के साथ, बहादुर राजकुमार बीजान्टियम पर हमला करता है, जिसने उसके खिलाफ एक लाख सेना भेजी। अपनी सेना को निश्चित मृत्यु पर जाने के लिए प्रेरित करते हुए, शिवतोस्लाव ने कहा कि मृत्यु हार की शर्म से बेहतर है। और वह जीतने का प्रबंधन करता है। बीजान्टिन राजा रूसी सेना को एक अच्छी श्रद्धांजलि देता है।

पेचेनेग राजकुमार कुरी के हाथों बहादुर राजकुमार की मृत्यु हो गई, जिसने भूख से कमजोर शिवतोस्लाव की सेना पर हमला किया, एक नए दस्ते की तलाश में रूस जा रहा था। उसकी खोपड़ी से एक कटोरा बनाया जाता है, जिसमें से विश्वासघाती Pechenegs शराब पीते हैं।

बपतिस्मा के बाद रूस

रूस का बपतिस्मा

क्रॉनिकल का यह अध्याय बताता है कि व्लादिमीर, सियावेटोस्लाव का पुत्र और गृहस्वामी, एक राजकुमार बन गया और उसने एक ही देवता को चुना। मूर्तियों को उखाड़ फेंका गया और रूस ने ईसाई धर्म अपना लिया। सबसे पहले, व्लादिमीर पाप में रहता था, उसकी कई पत्नियाँ और रखैलियाँ थीं, और उसके लोगों ने मूर्ति देवताओं को बलिदान दिया। लेकिन एक ईश्वर में विश्वास स्वीकार करने से राजकुमार पवित्र हो जाता है।

Pechenegs . के खिलाफ लड़ाई पर

अध्याय कई घटनाओं का वर्णन करता है:

• 992 में, प्रिंस व्लादिमीर की टुकड़ियों और हमलावर Pechenegs के बीच संघर्ष शुरू हुआ। वे सर्वश्रेष्ठ सेनानियों से लड़ने की पेशकश करते हैं: यदि पेचेनेग जीतता है, तो युद्ध तीन साल का होगा, अगर रुसिच - तीन साल की शांति। रूसी युवा जीता, तीन साल के लिए शांति स्थापित हुई।
• तीन साल बाद, Pechenegs ने फिर से हमला किया और राजकुमार चमत्कारिक रूप से भागने में सफल रहा। इस घटना के सम्मान में एक चर्च बनाया गया था।
• Pechenegs ने Belgorod पर हमला किया, शहर में एक भयानक अकाल शुरू हुआ। निवासियों ने केवल चालाकी से भागने में कामयाबी हासिल की: एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति की सलाह पर, उन्होंने जमीन में कुएं खोदा, एक वात डाल दिया दलिया जेली, दूसरे में - शहद के साथ, और Pechenegs को बताया गया कि पृथ्वी ही उन्हें भोजन देती है। उन्होंने डर के मारे घेराबंदी हटा ली।

जादूगर के साथ नरसंहार

मागी कीव आते हैं, वे कुलीन महिलाओं पर भोजन छिपाने का आरोप लगाने लगते हैं, जिससे भूख लगती है। चालाक लोग कई महिलाओं को मार डालते हैं, उनकी संपत्ति अपने लिए ले लेते हैं। केवल कीव के गवर्नर जान वैशातिच ही मागी को बेनकाब करने का प्रबंधन करते हैं। उसने नगरवासियों को उसे धोखेबाज देने का आदेश दिया, यह धमकी देते हुए कि अन्यथा वह एक और वर्ष उनके साथ रहेगा। मैगी के साथ बात करते हुए, यांग को पता चलता है कि वे मसीह विरोधी की पूजा करते हैं। राज्यपाल उन लोगों को आदेश देता है जिनके रिश्तेदार धोखेबाजों की गलती के कारण मारे गए थे, उन्हें मारने के लिए।

अंधापन

यह अध्याय 1097 की घटनाओं का वर्णन करता है जब निम्नलिखित हुआ:

• शांति के समापन के लिए लुबित्सच में रियासत परिषद। प्रत्येक राजकुमार को अपना स्वयं का ओप्रीचिना प्राप्त हुआ, उन्होंने बाहरी दुश्मनों के निष्कासन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, एक-दूसरे से नहीं लड़ने के लिए एक समझौता किया।
• लेकिन सभी राजकुमार संतुष्ट नहीं हैं: प्रिंस डेविड ने खुद को अकेला महसूस किया और शिवतोपोलक को अपने पक्ष में जाने के लिए मजबूर किया। उन्होंने राजकुमार वासिल्को के खिलाफ साजिश रची।
• Svyatopolk भोले-भाले वासिल्को को उसकी जगह पर चकमा देता है, जहाँ वह उसे अंधा कर देता है।
• भाइयों ने वासिल्को के साथ जो किया उससे बाकी राजकुमार भयभीत हैं। वे शिवतोपोलक से डेविड के निष्कासन की मांग करते हैं।
• डेविड निर्वासन में मर जाता है, और वासिल्को अपने मूल तेरेबोवल लौट जाता है, जहां वह शासन करता है।

पोलोवत्सी पर विजय

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का अंतिम अध्याय राजकुमारों व्लादिमीर मोनोमख और शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच के पोलोवत्सी पर जीत के बारे में बताता है। पोलोवेट्सियन सैनिकों को पराजित किया गया था, और राजकुमार बेल्डयुज्या को मार डाला गया था, रूसी समृद्ध लूट के साथ घर लौट आए: मवेशी, दास और संपत्ति।

यह घटना पहले रूसी क्रॉनिकल की कथा को समाप्त करती है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स रूसी सार्वजनिक चेतना के इतिहास और रूसी साहित्य के इतिहास में एक विशेष स्थान रखता है। यह न केवल सबसे पुराना इतिहास है जो हमारे पास आया है, जो रूसी राज्य के उद्भव और उसके इतिहास की पहली शताब्दियों के बारे में बता रहा है, बल्कि साथ ही इतिहासलेखन का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक है, जो प्राचीन के विचारों को दर्शाता है 12 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी लेखक। दूसरों के बीच रूसियों की जगह के बारे में स्लाव लोग, एक राज्य और मूल के रूप में रूस के उद्भव के बारे में विचार शासक वंश, जिसमें, असाधारण स्पष्टता के साथ, बाहरी की मुख्य दिशाएं और अंतरराज्यीय नीति. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स उस समय की अत्यधिक विकसित राष्ट्रीय आत्म-चेतना की गवाही देता है: रूसी भूमि अपनी स्वतंत्र नीति के साथ एक शक्तिशाली राज्य के रूप में कल्पना करती है, यदि आवश्यक हो, तो एक शक्तिशाली के साथ भी एकल युद्ध में संलग्न होने के लिए तैयार है। यूनानी साम्राज्यन केवल पड़ोसी देशों - हंगरी, पोलैंड, चेक गणराज्य, बल्कि जर्मनी और यहां तक ​​​​कि फ्रांस, डेनमार्क, स्वीडन के साथ भी राजनीतिक हितों और शासकों के पारिवारिक संबंधों से निकटता से जुड़ा हुआ है। रूस अपने पहले वर्षों से खुद को एक रूढ़िवादी राज्य के रूप में मानता है ईसाई इतिहासविशेष दैवीय कृपा द्वारा पवित्रा: यह अपने संरक्षक संतों - राजकुमारों बोरिस और ग्लीब, इसके मंदिरों - मठों और मंदिरों, इसके आध्यात्मिक गुरुओं - धर्मशास्त्रियों और प्रचारकों पर गर्व करता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध, निश्चित रूप से, XI सदी में था। मेट्रोपॉलिटन हिलारियन। रूस की अखंडता और सैन्य शक्ति की गारंटी एक एकल रियासत - रुरिकोविच के प्रभुत्व में होनी चाहिए थी। इसलिए, याद दिलाता है कि सभी राजकुमार रक्त भाई हैं, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का एक निरंतर रूपांकन है, क्योंकि व्यवहार में रूस आंतरिक संघर्ष से हिल जाता है और भाई भाई को एक से अधिक बार हाथ उठाता है। एक अन्य विषय पर क्रॉसलर द्वारा लगातार चर्चा की जाती है: पोलोवेट्सियन खतरा। पोलोवेट्सियन खान, कभी-कभी सहयोगी और रूसी राजकुमारों के मैचमेकर, अक्सर विनाशकारी छापे के नेताओं के रूप में काम करते थे, उन्होंने शहरों को घेर लिया और जला दिया, निवासियों को नष्ट कर दिया, और कैदियों की लाइनों का नेतृत्व किया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स अपने पाठकों को इन राजनीतिक, सैन्य और वैचारिक समस्याओं के बारे में बताता है जो उस समय के लिए प्रासंगिक थे।

प्रेरित आंद्रेई के बारे में किंवदंती

जब इन पहाड़ों पर घास के मैदान अपने आप रहते थे, तो वरंगियन से यूनानियों और यूनानियों से नीपर के साथ एक रास्ता था, और नीपर की ऊपरी पहुंच में इसे लोवोट तक खींच लिया गया था, और लवोट के साथ आप इलमेन में प्रवेश कर सकते हैं, महान झील; वोल्खोव उसी झील से निकलकर ग्रेट लेक नेवो में बहती है और उस झील का मुहाना वरंगियन सागर में बहता है। और उस समुद्र से आप रोम तक भी पहुंच सकते हैं, और रोम से आप उसी समुद्र के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आ सकते हैं, और कॉन्स्टेंटिनोपल से आप पोंटस सागर तक आ सकते हैं, जिसमें नीपर नदी बहती है। नीपर ओकोवस्की जंगल से निकलकर दक्षिण की ओर बहती है, और डीविना उसी जंगल से बहती है और उत्तर की ओर जाती है, और वरंगियन सागर में बहती है। उसी जंगल से, वोल्गा पूर्व की ओर बहती है और सत्तर मुंह से बहती हुई ख्वालिस सागर में मिलती है। इसलिए, रूस से आप वोल्गा के साथ बोल्गार और ख्वालिसी तक जा सकते हैं, और पूर्व में सिम के बहुत से जा सकते हैं, और डीविना के साथ वरंगियन तक, और वरंगियन से रोम तक, रोम से खामोव जनजाति तक जा सकते हैं। और नीपर तीन मुंह से पोंटिक सागर में बहता है; इस समुद्र को रूसी कहा जाता है, - पीटर के भाई सेंट एंड्रयू ने उसे किनारे पर पढ़ाया।

जैसा कि वे कहते हैं, जब आंद्रेई ने सिनोप में पढ़ाया और कोर्सुन पहुंचे, तो उन्हें पता चला कि नीपर का मुंह कोर्सुन से दूर नहीं था, और वह रोम जाना चाहता था, और नीपर के मुंह पर चला गया, और वहां से चला गया नीपर ऊपर। और ऐसा हुआ कि वह आकर तट पर पहाड़ोंके नीचे खड़ा हो गया। और भोर को उठकर, अपने चेलों से जो उसके साथ थे कहा, "क्या तुम इन पहाड़ों को देखते हो? इसलिथे परमेश्वर का अनुग्रह इन पहाड़ोंपर चमकेगा, और एक बड़ा नगर होगा, और परमेश्वर बहुत सी कलीसियाएं बनाएगा।" और इन पहाड़ों पर चढ़कर, उसने उन्हें आशीर्वाद दिया और एक क्रॉस लगाया, और भगवान से प्रार्थना की, और इस पहाड़ से उतरा, जहां कीव बाद में होगा, और नीपर पर चढ़ गया। और वह स्लाव के पास आया, जहां नोवगोरोड अब खड़ा है, और वहां रहने वाले लोगों को देखा - उनका रिवाज क्या है और वे कैसे धोते और कोड़े मारते हैं, और उन पर आश्चर्य करते हैं। और वह वरंगियों के पास गया, और रोम आया, और बताया कि उसने कितने लोगों को पढ़ाया और किसको देखा, और उनसे कहा: “जब मैं यहाँ आया तो मैंने स्लाव भूमि में एक चमत्कार देखा। मैंने लकड़ी के स्नानागार देखे, और वे उन्हें जोर से गर्म करेंगे, और वे कपड़े उतारेंगे और नग्न होंगे, और खुद को साबुन से डुबोएंगे, और झाड़ू लेंगे, और कोड़े मारना शुरू कर देंगे, और वे खुद को इस हद तक पीटेंगे कि वे मुश्किल से बाहर निकलेंगे , बमुश्किल जीवित, और खुद को बर्फीले पानी से डुबोते हैं, और केवल इस तरह से वे जीवित हो जाते हैं। और वे हर समय ऐसा ही करते रहते हैं, किसी के द्वारा सताए नहीं जाते, वरन अपने आप को तड़पाते हैं, और फिर अपने आप को नहीं धोते, परन्तु<...>पीड़ा।" सुनकर वे चकित हुए; अन्द्रियास रोम में रहकर सिनोप आया।

"टेल ऑफ़ टाइम इयर्स" और इसके संस्करण

1110-1113 में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण (संस्करण) पूरा हुआ - एक लंबा क्रॉनिकल जिसने रूस के इतिहास पर कई जानकारी को अवशोषित किया: बीजान्टिन साम्राज्य के साथ रूसी युद्धों के बारे में, रूस को शासन के लिए बुलाने के बारे में स्कैंडिनेवियाई रुरिक, ट्रूवर और साइनस, कीवन-गुफाओं के मठ के इतिहास के बारे में, राजसी अपराधों के बारे में। इस क्रॉनिकल के संभावित लेखक कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु हैं। यह संस्करण अपने मूल रूप में नहीं बचा है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण परिलक्षित हुआ राजनीतिक हिततत्कालीन कीव राजकुमार Svyatopolk Izyaslavich। 1113 में, शिवतोपोलक की मृत्यु हो गई, और प्रिंस व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख कीव के सिंहासन पर चढ़ गए। 1116 में, भिक्षु सिल्वेस्टर (प्रोमोनोमच स्पिरिट में) और 1117-1118 में। प्रिंस मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच (व्लादिमीर मोनोमख के बेटे) के दल से अज्ञात मुंशी, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पाठ को संशोधित किया गया था। इस तरह टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के दूसरे और तीसरे संस्करण का उदय हुआ; सबसे पुरानी सूचीदूसरा संस्करण Lavrentievskaya के हिस्से के रूप में हमारे पास आया, और सबसे अधिक प्रारंभिक सूचीतीसरा - इपटिव क्रॉनिकल के हिस्से के रूप में।

"टेल ऑफ़ टाइम इयर्स" का संपादन

बनने कीव के राजकुमार, व्लादिमीर मोनोमख ने अपनी "पितृभूमि" को बरकरार रखा - पेरियास्लाव की रियासत, साथ ही सुज़ाल भूमिऔर रोस्तोव। उन्होंने व्लादिमीर और वेलिकि नोवगोरोड की शक्ति को पहचाना, उनके आदेशों का पालन किया और उनसे राजकुमारों को स्वीकार किया। 1118 में, व्लादिमीर ने खुद से "नोवगोरोड के सभी लड़कों" को शपथ दिलाने की मांग की। उसने उनमें से कुछ को नोवगोरोड वापस भेज दिया, और "दूसरों को अपने साथ छोड़ दिया।" व्लादिमीर के तहत, पूर्व सेना की ताकतप्राचीन रूसी राज्य, पिछले सामंती संघर्ष से कमजोर। पोलोवत्सी को करारा झटका लगा, और उन्होंने रूसी भूमि पर हमला करने की हिम्मत नहीं की ...

1113 में कीव में व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल के दौरान उपायों में से एक नेस्टर के "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का सुधार था, ताकि कीव के कामकाजी लोगों से नफरत करने वाले शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच के शासनकाल को और अधिक सही ढंग से कवर किया जा सके। मोनोमख ने इस मामले को वायदुबेत्स्की मठ के मठाधीश सिल्वेस्टर को सौंपा। Vydubetsky मठ की स्थापना व्लादिमीर मोनोमख के पिता, प्रिंस वसेवोलॉड यारोस्लाविच ने की थी, और, स्वाभाविक रूप से, उन्होंने इस राजकुमार का पक्ष लिया, और उनकी मृत्यु के बाद - उनके बेटे का पक्ष। सिलवेस्टर ने उन्हें जो काम सौंपा था, उसे ईमानदारी से पूरा किया। उन्होंने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को फिर से लिखा और इसे शिवतोपोलक के नकारात्मक कार्यों के बारे में कई प्रविष्टियों के साथ पूरक किया। इसलिए, सिल्वेस्टर ने वर्ष 1097 के तहत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में वासिल्को रोस्टिस्लाविच के अंधापन के बारे में पुजारी वासिली की कहानी पेश की। फिर, एक नए तरीके से, उन्होंने 1103 में पोलोवेट्सियों के खिलाफ रूसी राजकुमारों के अभियान के इतिहास को रेखांकित किया। यद्यपि इस अभियान का नेतृत्व शिवतोपोलक ने किया था, कीव के वरिष्ठ राजकुमार के रूप में, सिल्वेस्टर की कलम शिवतोपोलक को पृष्ठभूमि में वापस ले लिया गया था, और व्लादिमीर मोनोमख, जिन्होंने वास्तव में इस अभियान में भाग लिया था, लेकिन इसका नेतृत्व नहीं किया था, को पहले स्थान पर रखा गया था।

तथ्य यह है कि यह संस्करण कीव-पेकर्स्क मठ के एक भिक्षु नेस्टर से संबंधित नहीं हो सकता है, इसकी तुलना उसी अभियान के बारे में एक कहानी की तुलना से स्पष्ट है जो कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन में उपलब्ध है, जो संभवतः परंपरा का पालन करता है। नेस्टर स्व. "पटेरिका" कहानी में, व्लादिमीर मोनोमख का भी उल्लेख नहीं किया गया है, और पोलोवत्सी पर जीत का श्रेय एक शिवतोपोलक को दिया जाता है, जिसे अभियान से पहले कीव-पेचेर्सक मठ के भिक्षुओं से आशीर्वाद मिला था।

नेस्टर की द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का संपादन करते हुए, सिल्वेस्टर ने इसे एक वर्ष तक जारी नहीं रखा, लेकिन कीव-पेकर्स्क भिक्षु के लेखकत्व का एक संकेत जारी किया। उसी वर्ष 1110 के तहत, सिल्वेस्टर ने निम्नलिखित जोड़ दिया: "सेंट माइकल के हेगुमेन सिल्वेस्टर ने ये किताबें लिखीं, क्रॉसलर, भगवान से प्रिंस वोलोडिमर के तहत दया प्राप्त करने की उम्मीद कर रहे थे, जिन्होंने उस पर कीव पर शासन किया था, और उस समय मैं सेंट में मठाधीश था। माइकल, 6624 (1116) की गर्मियों में संकेत 9. और यदि आप इन पुस्तकों को पढ़ते हैं, तो प्रार्थना में रहें। चूंकि सिल्वेस्टर के संस्करण को आधिकारिक मान्यता मिली, इसने आगे के सभी रूसी क्रॉनिकल लेखन का आधार बनाया और बाद की कई क्रॉनिकल सूचियों में हमारे पास आ गया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का नेस्टर पाठ, जो केवल कीव-पेचेर्स्क परंपरा की संपत्ति बना रहा, हम तक नहीं पहुंचा है, हालांकि इस पाठ और सिल्वेस्टर संस्करण के बीच मतभेदों के कुछ निशान संरक्षित किए गए हैं, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अलग-अलग कहानियों में बाद में कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन। इस "पटेरिक" में नेस्टर का एक संकेत भी है, जिन्होंने रूसी "क्रॉनिकलर" लिखा था।

1118 में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का सिल्वेस्ट्रियन संस्करण जारी रखा गया था, जाहिरा तौर पर उस वर्ष में लिखे गए व्लादिमीर मोनोमख की प्रसिद्ध शिक्षाओं को शामिल करने के संबंध में। एम। प्रिसेलकोव की दृढ़ धारणा के अनुसार, इसके अलावा व्लादिमीर मोनोमख मस्टीस्लाव के बेटे द्वारा किया गया था, जो उस समय नोवगोरोड में थे। इन परिवर्धनों के बीच बहुत रुचि उत्तरी देशों के बारे में दो कहानियाँ हैं, जिन्हें लेखक ने 1114 में सुना था, जब वे इसके शिलान्यास के समय उपस्थित थे। पत्थर की दीवारलाडोगा में। लाडोगा पॉसडनिक पावेल ने उन्हें युगा और सामोयद से परे उत्तरी देशों के बारे में बताया। इन देशों के बारे में एक और कहानी, नोवगोरोडियन ग्युर्यता रोगोविच के लेखक द्वारा सुनी गई, को वर्ष 1096 के तहत रखा गया है, यह दर्शाता है कि उन्हें "पिछले 4 वर्षों से" सुना गया था। चूंकि दोनों कहानियां सामग्री में निकटता से संबंधित हैं, इसलिए शब्द "पहले 4 साल पुराने" को 1118 में इस प्रविष्टि को लिखने के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जब लेखक ने पहली कहानी भी सुनी .. चूंकि मस्टीस्लाव की मूल पांडुलिपि नहीं आई है हमारे नीचे, लेकिन केवल उसे बाद की सूचियाँ, तो परिणामी भ्रम के लिए एकमात्र स्पष्टीकरण मूल शीट का एक यादृच्छिक क्रमपरिवर्तन हो सकता है, जिससे ये सूचियां बनाई गई थीं। इस तरह की धारणा सभी अधिक स्वीकार्य है, क्योंकि वर्ष 1096 के तहत उपलब्ध सूचियों में "व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश" भी है, जो 1117 से पहले नहीं लिखा गया है।

रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के उद्भव का इतिहास

प्राचीन कालक्रम के स्रोत और संरचना

हमें अपने इतिहास का विस्तृत ज्ञान मुख्य रूप से रूसी इतिहास में निहित अमूल्य सामग्री के लिए धन्यवाद मिलता है। अभिलेखागार, पुस्तकालयों और संग्रहालयों में उनमें से कई सौ हैं, लेकिन संक्षेप में यह सैकड़ों लेखकों द्वारा लिखी गई एक पुस्तक है, जिसने 9वीं शताब्दी में अपना काम शुरू किया और सात सदियों बाद इसे समाप्त किया।

XI सदी से शुरू। और अप करने के लिए देर से XVIसदियों से, रूस में होने वाली घटनाओं के बारे में व्यवस्थित मौसम रिकॉर्ड रखे गए थे: राजकुमारों के जन्म, शासन या मृत्यु के बारे में, युद्धों और राजनयिक वार्ताओं के बारे में, किले के निर्माण और मंदिरों के अभिषेक के बारे में, शहर की आग के बारे में, प्राकृतिक के बारे में आपदाएँ - बाढ़, सूखा या अभूतपूर्व पाले। क्रॉनिकल ऐसे वार्षिक रिकॉर्ड का एक सेट था। इतिहास न केवल "स्मृति के लिए" होने वाली घटनाओं को ठीक करने का एक तरीका था, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज, हमारे इतिहास का दर्पण भी था।

वर्तमान में, इतिहास की दो सौ से अधिक सूचियाँ ज्ञात हैं।

प्रत्येक क्रॉनिकल का अपना है संकेत नाम. सबसे अधिक बार, इसे भंडारण के स्थान पर (इपटिव, कोनिग्सबर्ग, धर्मसभा, आदि) या पिछले मालिक के नाम से दिया गया था (रेडज़िविलोव सूची, ओबोलेंस्की सूची, ख्रुश्चेव सूची, आदि)। कभी-कभी क्रॉनिकल्स को उनके ग्राहक, कंपाइलर, संपादक या कॉपीिस्ट (लॉरेंटियन लिस्ट, निकॉन क्रॉनिकल) के नाम से पुकारा जाता है।

घरेलू क्रॉनिकल लेखन हमेशा एक मौखिक, अक्सर लोककथाओं, परंपरा पर निर्भर करता है, जिसमें बीते समय की गूँज को संरक्षित नहीं किया जा सकता था। यह टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का सबसे पुराना हिस्सा भी है, जो नेस्टर द क्रॉनिकलर के जन्म से पहले हुई घटनाओं को समर्पित है, यह मुख्य रूप से मौखिक परंपराओं पर निर्भर करता है।

1039 में, कीव में एक महानगर स्थापित किया गया था - एक स्वतंत्र संगठन। महानगर के दरबार में, सबसे प्राचीन कीव कोड बनाया गया था, जिसे 1037 में लाया गया था।

1036 में नोवगोरोड में। नोवगोरोड क्रॉनिकल बनाया जा रहा है, जिसके आधार पर 1050 में। एक प्राचीन नोवगोरोड तिजोरी है।

1073 . में कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु नेस्टर द ग्रेट ने प्राचीन कीव कोड का उपयोग करते हुए, पहले कीव-पेचेर्सक कोड संकलित किया, जहां उन्होंने शामिल किया ऐतिहासिक घटनाओंजो यारोस्लाव द वाइज़ (1054) की मृत्यु के बाद हुआ।

पहले कीव-पेकर्स्क और नोवगोरोड वॉल्ट के आधार पर, दूसरा कीव-पेचेर्सक वॉल्ट बनाया जा रहा है। दूसरे कीव-पेकर्स्क संग्रह के लेखक ने अपने स्रोतों को ग्रीक क्रोनोग्रफ़ से सामग्री के साथ पूरक किया।

दूसरे कीव-पेचेर्सक वॉल्ट ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के आधार के रूप में कार्य किया, जिसका पहला संस्करण 1113 में कीव-पेचेर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा बनाया गया था, दूसरा संस्करण - वायडुबिट्स्की मठ सिल्वेस्टर के मठाधीश द्वारा बनाया गया था। 1116 और तीसरा - 1118 वर्ष में एक ही मठ में एक अज्ञात लेखक द्वारा।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक ऐतिहासिक परिचय के साथ खुलता है। इसमें, मध्ययुगीन पाठक ने अपने लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण बात को पहचाना: स्लाव पृथ्वी पर जड़हीन "निवासी" नहीं हैं, वे उन जनजातियों में से एक हैं, जो बाइबिल की कहानी के अनुसार, उन पर बसे हुए हैं अति प्राचीन कालजब जल-प्रलय का जल उतर गया, और पूर्वज नूह और उसका घराना भूमि पर निकल गया। और स्लाव वंशज हैं, क्रॉसलर का दावा है, नूह के पुत्रों में से सबसे योग्य - येपेथ। नेस्टर ग्लेड्स के रीति-रिवाजों के बारे में बताता है, जिस जनजाति की भूमि पर कीव खड़ा है, लेखक लगातार पाठकों को इस विचार की ओर ले जाता है कि कीव गलती से "रूसी शहर का मामला" नहीं बन गया है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और अन्य क्रॉनिकल स्रोतों के बीच अंतर

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का मुख्य स्रोत रहा है और जारी रहेगा प्राचीन रूसी इतिहास. प्रति विशेषणिक विशेषताएंइस काम में शामिल हैं: पाठ की जटिलता और जटिलता, अंतर्विरोध विभिन्न भागइतिहास, संभवतः इस तथ्य से उत्पन्न होते हैं कि वे विभिन्न लेखकों द्वारा लिखे गए थे। की पढ़ाई प्राचीन रूसी क्रॉनिकलइतिहासकार दो सदियों से संचालन कर रहे हैं।

12वीं शताब्दी के पहले दशकों में निर्मित, "टेल" बाद के समय के इतिहास के हिस्से के रूप में हमारे पास आया है। उनमें से सबसे पुराने लॉरेंटियन क्रॉनिकल - 1377, इपटिव क्रॉनिकल - 15 वीं शताब्दी के 20 के दशक, पहले नोवगोरोड क्रॉनिकल - 14 वीं शताब्दी के 30 के दशक हैं।

लॉरेंटियन क्रॉनिकल में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को उत्तरी रूसी सुज़ाल क्रॉनिकल द्वारा जारी रखा गया है, जिसे 1305 तक लाया गया है, और हाइपेटियन क्रॉनिकल, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अलावा, कीवन और गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल्स शामिल हैं। , 1292 तक लाया गया। 15 वीं - 16 वीं शताब्दी के सभी बाद के क्रॉनिकल संग्रह। उन्होंने निश्चित रूप से द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को अपनी रचना में शामिल किया, इसे प्रसंस्करण के अधीन किया।

यह केवल प्राचीन कीव क्रॉनिकल के लिए सहायक नहीं रहा। प्रत्येक क्रॉनिकल, चाहे वह कब और कहाँ संकलित किया गया हो - 12 वीं या 16 वीं शताब्दी में, मास्को में या तेवर में - अनिवार्य रूप से द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के साथ शुरू हुआ।

यह निर्धारित करना मुश्किल है कि क्यों, सदियों और कभी-कभी सहस्राब्दियों के बाद, मानव जाति के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों को सच्चाई की तह तक जाने की इच्छा होती है, किसी ऐसे सिद्धांत की पुष्टि या खंडन करने के लिए जो लंबे समय से परिचित हो गया है। आदतन, सुविधाजनक या लाभदायक चीज़ों में अप्रमाणित रूप से विश्वास करने की अनिच्छा ने अनुमति दी है और अभी भी नई खोज करने की अनुमति देता है। ऐसी बेचैनी का मूल्य यह है कि यह विकास में योगदान देती है मानव मस्तिष्कऔर मानव सभ्यता का इंजन है। हमारे रूसी पितृभूमि के इतिहास में इन रहस्यों में से एक पहला रूसी इतिहास है, जिसे हम जानते हैं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एंड इट्स ऑथर्स

लगभग एक सहस्राब्दी पहले, व्यावहारिक रूप से पहला प्राचीन रूसी क्रॉनिकल शुरू हुआ था, जिसमें बताया गया था कि कैसे और कहाँ, रूसी लोग दिखाई दिए, कैसे प्राचीन रूसी राज्य. यह क्रॉनिकल, बाद के प्राचीन रूसी क्रॉनिकल्स की तरह, जो हमारे पास आए हैं, तारीखों और घटनाओं की कालानुक्रमिक गणना नहीं है। लेकिन टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को उसके सामान्य अर्थों में किताब कहना भी असंभव है। इसमें कई सूचियाँ और स्क्रॉल होते हैं, जो एक सामान्य विचार से जुड़े होते हैं।

यह क्रॉनिकल क्षेत्र में बनाया गया सबसे पुराना हस्तलिखित दस्तावेज है और हमारे समय में आ गया है। इसलिए, आधुनिक वैज्ञानिकों के साथ-साथ पिछली शताब्दियों के इतिहासकारों को टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में दिए गए तथ्यों द्वारा सटीक रूप से निर्देशित किया जाता है। इसकी मदद से वे इस या उस ऐतिहासिक परिकल्पना को साबित करने या उस पर सवाल उठाने की कोशिश करते हैं। यहीं से इस क्रॉनिकल के लेखक की पहचान करने की इच्छा पैदा होती है, ताकि न केवल खुद क्रॉनिकल की प्रामाणिकता को साबित किया जा सके, बल्कि उन घटनाओं के बारे में भी बताया जा सके जिनके बारे में यह बताता है।

मूल में, क्रॉनिकल की पांडुलिपि, जिसे टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहा जाता है, और 11 वीं शताब्दी में बनाई गई थी, हम तक नहीं पहुंची है। 18वीं शताब्दी में, 15वीं शताब्दी में बनी दो सूचियों की खोज की गई, कुछ इस तरह की पुनर्मुद्रण प्राचीन रूसी क्रॉनिकलग्यारहवीं सदी। बल्कि, यह एक क्रॉनिकल भी नहीं है, बल्कि रूस के उद्भव के इतिहास पर एक तरह की पाठ्यपुस्तक है। आम तौर पर उन्हें लेखक, कीव-पिकोरा मठ के एक भिक्षु पर विचार करना स्वीकार किया जाता है।

शौकीनों को इस विषय पर बहुत अधिक कट्टरपंथी सिद्धांतों को सामने नहीं रखना चाहिए, लेकिन उनमें से एक है मध्यकालीन संस्कृतिगुमनामी थी। आदमी एक व्यक्ति नहीं था आधुनिक समझइस शब्द का, लेकिन केवल ईश्वर की रचना थी, और केवल पादरी ही ईश्वर की व्यवस्था के संवाहक हो सकते थे। इसलिए, अन्य स्रोतों से ग्रंथों को फिर से लिखते समय, जैसा कि टेल में होता है, जो ऐसा करता है, वह निश्चित रूप से कुछ घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हुए, खुद से कुछ जोड़ता है, लेकिन वह अपना नाम कहीं नहीं रखता है। इसलिए, नेस्टर का नाम पहला नाम है जो 15 वीं शताब्दी की सूची में पाया जाता है, और केवल एक में, खलेबनिकोव, जैसा कि वैज्ञानिकों ने कहा है।

रूसी वैज्ञानिक, इतिहासकार और भाषाविद् ए.ए. शखमातोव इस बात से इनकार नहीं करते हैं कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक व्यक्ति द्वारा नहीं लिखा गया था, बल्कि किंवदंतियों का एक पुनर्मूल्यांकन है, लोकगीत, मौखिक कहानियाँ। यह ग्रीक स्रोतों और नोवगोरोड रिकॉर्ड दोनों का उपयोग करता है। नेस्टर के अलावा, कीव वायडुबिट्स्की सेंट माइकल मठ में हेगुमेन सिल्वेस्टर इस सामग्री के संपादन में लगे हुए थे। इसलिए, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक नहीं, बल्कि संपादक कहना ऐतिहासिक रूप से अधिक सटीक है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखकत्व का शानदार संस्करण

काल्पनिक संस्करणद टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक का दावा है कि इसके लेखक सबसे करीबी सहयोगी, एक असाधारण और रहस्यमय व्यक्तित्व, जैकब ब्रूस हैं। एक रूसी रईस और स्कॉटिश जड़ों के साथ गिनती, अपने समय के लिए असाधारण विद्वता का आदमी, एक गुप्त फ्रीमेसन, कीमियागर और जादूगर। एक व्यक्ति के लिए काफी विस्फोटक मिश्रण! तो टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखकत्व के नए शोधकर्ताओं को इससे निपटना होगा, पहली नज़र में शानदार, संस्करण।