प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव की समस्या। पुराना रूसी शहर। रूसी शहरों का इतिहास

पुराने रूसी राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें

"नॉर्मन सिद्धांत"। सबसे बड़े में से एक राज्योंयूरोपीय मध्य युग IX-XII सदियों में बन गया। कीवन रस। राज्य की परिभाषा के बारे में सभी विवादों के लिए, हमें ऐसा लगता है कि राज्य को राजनीतिक तंत्र के रूप में समझा जाना चाहिए प्राधिकारी: 1) एक निश्चित क्षेत्र में; 2) शासी निकायों की एक निश्चित प्रणाली के साथ; 3) कानूनों के आवश्यक संचालन के साथ और 4) जबरदस्ती अंगों का गठन (दस्ते - कार्य: बाहरी - बाहरी घुसपैठ से सुरक्षा और आंतरिक (पुलिस) - राज्य के भीतर प्रतिरोध का दमन)।

राज्य का उदय विकास की एक स्वाभाविक अवस्था है सोसायटी... यह कई कारकों से प्रभावित होता है जो एक दूसरे के साथ जटिल बातचीत में होते हैं। हमें शायद अलग-थलग के बारे में नहीं, बल्कि मानव समाज के जीवन के विशिष्ट क्षेत्रों को प्रभावित करने वाले कारकों के समूह के बारे में बात करनी चाहिए: सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक।

अन्य देशों के विपरीत, पूर्वी और पश्चिमी दोनों, रूसी राज्य के गठन की प्रक्रियाउसके पास था विशिष्ट लक्षण.

स्थानिक और भू-राजनीतिक स्थिति - रूसी राज्य ने यूरोप और एशिया के बीच एक औसत स्थान पर कब्जा कर लिया और एक बड़े समतल क्षेत्र के भीतर स्पष्ट, प्राकृतिक भौगोलिक सीमाएँ नहीं थीं।

अपने गठन के दौरान, रूस ने पूर्वी और पश्चिमी दोनों राज्य संरचनाओं की विशेषताओं का अधिग्रहण किया।

ज़रूरतएक बड़े क्षेत्र के बाहरी दुश्मनों से लगातार सुरक्षा में लोगों को रैली करने के लिए मजबूर किया विभिन्न प्रकारविकास, धर्म, संस्कृति, भाषा, एक मजबूत बनाएँ राज्य की शक्तिऔर एक मिलिशिया है।

VII-X सदियों में। स्लाव जनजातियाँ एकजुट होती हैं यूनियनों और यूनियनों यूनियनों (सुपर यूनियनों)... राय में बी 0 ए। रयबाकोवाआदिवासी संघों का उदय आदिवासी राजनीतिक संगठन के विकास में अंतिम चरण है और साथ ही, सामंती राज्य की तैयारी का चरण है। और मैं। फ्रोयानोवसुपरयूनियन के राजनीतिक संगठन में राज्य के रोगाणुओं की एकाग्रता को भी देखा।

उत्पत्ति का प्रश्न राज्य का दर्जारूस में राजनीतिक और वंशवादी कारकों को ध्यान में रखते हुए, इतिहास के विभिन्न अवधियों में शामिल किया गया था। XVIII सदी में। रूसी सेवा में जर्मन वैज्ञानिक जी. बेयर, जी. मिलरविकसित किया है नॉर्मन सिद्धांत, जिसके अनुसार रूस में राज्य नॉर्मन्स (वरंगियन) द्वारा बनाया गया था। इस अवधारणा का विरोध द्वारा किया गया था एम.वी. लोमोनोसोव, के बीच विवाद शुरू नॉर्मन और एंटी-नॉर्मनिस्ट... कुछ प्रमुख रूसी इतिहासकार - एन. करमज़िन, एम. पोगोडिनि, वी. क्लेयुचेव्स्की- आम तौर पर नॉर्मनवादियों की अवधारणा को स्वीकार किया। 18वीं-19वीं सदी के कई रूसी वैज्ञानिक। नॉर्मनवाद विरोधी की स्थिति पर खड़ा था।

वी सोवियत कालइतिहास, जब समस्या के अध्ययन के लिए सामाजिक-वर्गीय दृष्टिकोण को निरपेक्ष कर दिया गया था, वरंगियनों के व्यवसाय के संस्करण को आम तौर पर क्रमशः खारिज कर दिया गया था, और प्राचीन रूसी राज्य के गठन में उनकी भूमिका थी। वी विदेशी साहित्यपूर्वी स्लावों के बीच राज्य के गठन के बारे में नॉर्मनवादी दृष्टिकोण प्रचलित है। के बीच में आधुनिक रूसी इतिहासकारप्रचलित राय यह है कि पूर्वी स्लावों के राज्य ने अंततः भूमि स्वामित्व के उद्भव, सामंती संबंधों के उद्भव के संबंध में आकार लिया और कक्षाओंआठवीं-X सदियों के मोड़ पर। हालांकि, यह व्यक्तिपरक कारक के प्रभाव को अस्वीकार नहीं करता है - का व्यक्तित्व रुरिकराज्य के गठन में।

शुरुआती इतिहासकारों में से एक, भिक्षु-क्रॉनिकलर, जाहिरा तौर पर रूस के विकास की प्रारंभिक अवधि को रोशन करने में ऐतिहासिक सत्य के सबसे करीब निकला। नेस्टर... "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में पूर्वी स्लावों के बीच राज्य की उत्पत्ति की दो अवधारणाएँ हैं:

1) वरंगियन, नोवगोरोडी;

2) स्लाव, कीवमूल से।

नेस्टर 6 वीं शताब्दी में एक रचना के रूप में कीवन रस के गठन की शुरुआत प्रस्तुत करता है। मध्य नीपर क्षेत्र में स्लाव जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ। पूर्व-वरंगियन काल के बारे में उनकी कहानी में, तीन भाइयों - की, शेक और खोरीव के बारे में जानकारी दी गई है, जो स्लाव से हैं। जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, बड़े भाई किय, इतिहासकार नोट करते हैं, नीपर के पार वाहक नहीं थे, बल्कि थे राजकुमारऔर यहां तक ​​​​कि कॉन्स्टेंटिनोपल के अभियान पर भी गए। किय राजकुमारों के स्लाव राजवंश के पूर्वज थे, और कीव पोलीअन्स के आदिवासी संघ का प्रशासनिक केंद्र था।

इसके अलावा, क्रॉसलर नेस्टर का दावा है कि इल्मेन स्लाव, क्रिविची और चुड की जनजाति, जो एक दूसरे के साथ युद्ध में थे, ने वरंगियन राजकुमार को आदेश बहाल करने के लिए आमंत्रित किया। राजकुमार रुरिक(? -879) कथित तौर पर भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ पहुंचे। उन्होंने खुद नोवगोरोड में शासन किया, और भाइयों ने - बेलूज़ेरो और इज़बोरस्क में। नॉर्मनवादियों का "तर्क" काफी विवादास्पद है कि वरंगियन राजा रुरिक को भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ आमंत्रित किया गया था, जिनके अस्तित्व का इतिहास अब कुछ भी नहीं बताता है। इस बीच, प्राचीन स्वीडिश भाषा में "रुरिक रिश्तेदारों और दस्ते के साथ आया" वाक्यांश इस तरह लगता है: "रुरिक एक नीले खस (उसके परिवार) और एक सच्चे चोर (वफादार दस्ते) के साथ आया था।" वरंगियों ने एक भव्य-डुकल राजवंश की नींव रखी रुरिक... अपने छोटे बेटे इगोर के साथ रुरिक की मृत्यु के साथ, राजा (राजकुमार) ओलेग (? -912), जिसका उपनाम पैगंबर है, संरक्षक बन जाता है। कीव और हत्या के अभियान के बाद आस्कोल्ड और डिरोवह 882 में नोवगोरोड और कीव भूमि को पुराने रूसी राज्य में एकजुट करने का प्रबंधन करता है - कीव में राजधानी के साथ कीवन रस, राजकुमार की परिभाषा के अनुसार - "रूसी शहरों की माँ"। यहां से, ओलेग ने अन्य स्लाव और गैर-स्लाविक पर विजय प्राप्त की जनजातियों, बीजान्टियम की यात्राएं कीं। क्रॉसलर ने एक मजबूत राज्य बनाने में ओलेग की असाधारण भूमिका पर जोर दिया, जिसने स्लाव जनजातियों को खज़रों की अधीनता से बाहर लाया और संधियों के माध्यम से बीजान्टियम के साथ सामान्य राजनयिक और व्यापारिक संबंध स्थापित किए।

राज्य के एकीकरण की प्रारंभिक अस्थिरता, जनजातियों की अपने अलगाव को बनाए रखने की इच्छा के कभी-कभी दुखद परिणाम होते थे। तो, राजकुमार इगोर (? -945) अधीनस्थ भूमि से पारंपरिक श्रद्धांजलि (पॉलीयूडी) एकत्र करते समय, इसके आकार की एक महत्वपूर्ण अधिकता की मांग करते हुए, उसे मार दिया गया था। राजकुमारी ओल्गा (945-957), इगोर की विधवा, ने अपने पति का क्रूरता से बदला लिया, फिर भी श्रद्धांजलि का आकार तय किया, "सबक" की स्थापना की, और स्थानों (कब्रिस्तान) और उसके संग्रह का समय निर्धारित किया (इसके अलावा, श्रद्धांजलि के 2/3 जगह में छोड़ दिया गया था, और 1/3 केंद्र में चला गया - इस प्रकार, कर प्रणाली के गठन की शुरुआत हुई)। ओल्गा के तहत, बाहरी अभियानों को कम कर दिया गया, जिससे राज्य में आंतरिक समस्याओं पर महत्वपूर्ण धन खर्च करना संभव हो गया। ओल्गा प्राप्त करने वाले रूसी रियासत के प्रतिनिधियों में से पहले थे बपतिस्मा(रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार)। ओल्गा और इगोरो का बेटा शिवतोस्लाव (942-972) उन्होंने अपनी राज्य गतिविधि को सैन्य नेतृत्व के साथ जोड़ा। अपने शासनकाल के दौरान, उन्होंने व्यातिची की भूमि पर कब्जा कर लिया, वोल्गा बुल्गारिया को हराया, मोर्दोवियन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, खजर कागनेट को हराया, उत्तरी काकेशस और आज़ोव तट में सफल संचालन किया, आदि। बीजान्टियम के खिलाफ अभियान के बाद लौटकर, शिवतोस्लाव की टुकड़ी Pechenegs द्वारा पराजित किया गया था, और Svyatoslav खुद मारा गया था।

कीवन रस के हिस्से के रूप में पूर्वी स्लावों की सभी भूमियों का एकीकरण, शिवतोस्लाव का पुत्र था - व्लादिमीर(960-1015), लोगों द्वारा उपनामित लाल सूर्य, जिन्होंने सभी पूर्वी स्लावों को कीव के अधीन कर लिया और गढ़वाले शहरों की मदद से कई खानाबदोशों के छापे के खिलाफ रक्षा की एक पंक्ति बनाई।

वर्तमान में, शायद ही कोई गंभीर वैज्ञानिक 9वीं शताब्दी में स्लाव और गैर-स्लाविक जनजातियों के अंतिम एकीकरण में वरंगियन तत्व के महत्व को नकारता हो। इस सवाल पर असहमति होती है कि इस मामले में उनकी भूमिका क्या थी और क्या स्लाव के पास वरंगियों से पहले राज्य के गठन थे। राज्य क्या है, इस विचार के आधार पर इन प्रश्नों का समाधान किया जाता है।

रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में राज्य स्कूल के प्रतिनिधि, उदाहरण के लिए, राज्य द्वारा "लोगों के जीवन की राजनीतिक एकता" को समझना, का मानना ​​​​था कि आदिवासी संबंध कीवन रस में हावी थे, जिन्हें तब पितृसत्तात्मक (क्षेत्रीय) लोगों द्वारा बदल दिया गया था। रूस में राज्य, उनकी राय में, केवल 16वीं शताब्दी में उभरा। ( एस. सोलोविएव) या सत्रहवीं शताब्दी में भी। ( के. कवेलीनी).

हालाँकि, यदि आप राज्य की अवधारणा को केवल सत्ता के राजनीतिक संस्थानों तक कम नहीं करते हैं, लेकिन इसे एक निश्चित क्षेत्र के रूप में मानते हैं, तो यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि कीव राजकुमारों के अधीन रूसी भूमि ने समग्र रूप से आकार लिया। 9वीं की दूसरी छमाही - 10वीं शताब्दी की शुरुआत, यानी "वरंगियन काल" में। जनजातियों के राजनीतिक एकीकरण का मुख्य रूप था सैन्य लोकतंत्र,जिसमें रियासतों के साथ-साथ ऐसी संस्थाएँ भी शामिल थीं लेबनान, बड़ों की परिषद, मिलिशिया। बाहरी खतरे की वृद्धि और जनजातीय ढांचे के विघटन के साथ, सत्ता आदिवासी नेताओं - राजकुमारों के हाथों में केंद्रित हो गई, जो बड़े "संघों के गठबंधन" में एकजुट हुए। एक धारणा है जिसके अनुसार शुरू में तीन राज्य केंद्र उत्पन्न हुए:

1) कुयबाकीव के आसपास;

2) स्लेवियानोवगोरोड के आसपास;

3)आर्टेनियारियाज़ान के आसपास।

यह इस क्षेत्र पर था कि एक एकल क्षेत्रीय समुदाय का गठन शुरू हुआ - रूसी भूमि, जो अपनी राजनीतिक संरचना में, स्लाव जनजातियों का एक संघ था।

सामान्य तौर पर, रूस में राज्य का उदय मुख्य रूप से आंतरिक कारणों से हुआ था, पूरे यूरोपीय के लिए एक ही प्रकार सभ्यताओं... लेकिन अगर पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप में नए "बर्बर" राज्यों का उदय त्वरित गति से आगे बढ़ा, तो देर से पुरातनता की परंपराओं पर भरोसा करते हुए, रूस में स्लाव जनजातियों के राजनीतिक एकीकरण की गति धीमी हो गई। इसके अलावा, खानाबदोश जनजातियों के निरंतर छापे, संगठन, बदले में, बीजान्टियम के खिलाफ अभियान, आंतरिक सामाजिक संबंधों को विनियमित करने की आवश्यकता - इन सभी ने रियासत की ताकत को मजबूत करने में योगदान दिया, जो कि संघीय ढांचे की स्थितियों में कीवन रस, तेजी से प्रारंभिक सामंती का चरित्र हासिल कर लिया राजतंत्र.

इस प्रकार, हालांकि पूर्वी स्लावों का राज्य अंततः "वरंगियन काल" में बना था, रूसी भूमि में एकीकरण के लिए आर्थिक और राजनीतिक पूर्व शर्त पहले से ही पूरी तरह से बनने के बाद वरंगियन स्वयं रूस में दिखाई दिए। वरंगियों के व्यवसाय के बारे में क्रॉनिकल समाचार, जाहिरा तौर पर, कभी-कभी जितना सोचा जाता है, उससे कहीं अधिक वास्तविक तथ्य होते हैं, और इसलिए, शायद, यह सब किंवदंती तक कम नहीं किया जाना चाहिए। हालांकि, वरंगियों के निमंत्रण का मतलब यह नहीं है कि वे रूसी राज्य के निर्माता थे। यह शायद मुख्य रूप से भाड़े के सैनिकों (वी। क्लाईचेव्स्की) के रूप में वारंगियों को आमंत्रित करने के बारे में है। इसलिए, राज्य के गठन में उनकी भूमिका काफी मामूली थी, इस तथ्य के बावजूद कि उनके नेताओं में से एक ने एक शासक वंश पाया।

वरंगियन (नॉर्मन्स) की समस्या एक आम यूरोपीय समस्या है। स्कैंडिनेविया से वरंगियन "लहरें" दो दिशाओं में चली गईं: एक - नीपर के साथ, दूसरी - यूरोप के पश्चिमी बाहरी इलाके में - और कॉन्स्टेंटिनोपल में मिलीं। पश्चिम में वाइकिंग अभियान महत्वपूर्ण थे। पश्चिम में किसी ने भी नॉर्मन को आमंत्रित नहीं किया, वे स्वयं आए, और इससे भी अधिक, पिछड़े लोग होने के नाते, वरंगियन, स्वाभाविक रूप से, पश्चिम के किसी भी व्यक्ति को राज्य का दर्जा नहीं लाए। पश्चिमी यूरोप में कई राज्य संरचनाओं पर विजय प्राप्त करने के बाद, नॉर्मन धीरे-धीरे स्थानीय आबादी के बीच गायब हो गए। स्लाव क्षेत्र (S.A. Kislitsyn) पर भी यही प्रक्रिया हुई। Varangians एक बहुत ही विशिष्ट लक्ष्य के साथ दिखाई दिए - सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग को अपने नियंत्रण में रखने के लिए, जिसने इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए अनुकूल अवसर खोले। इसलिए, एक ओर वरंगियन और दूसरी ओर स्लाव और फिन्स के बीच संबंध उतने शांतिपूर्ण नहीं थे, जितना नेस्टर इसके बारे में बताते हैं। बल्कि, वरंगियन आक्रमण के खिलाफ स्लाव और फिनिश जनजातियों के बीच एक नाटकीय संघर्ष था। लेकिन इसे विजय भी नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि वरंगियों के पास स्लाव के विशाल क्षेत्रों को जीतने के लिए आवश्यक बल नहीं थे।

अन्य कारणों से स्लाव के लिए राज्य के निर्माता के रूप में वरंगियों को पहचानना असंभव है। स्लाव के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संस्थानों पर वरंगियों के प्रभाव के कोई ध्यान देने योग्य निशान कहां हैं? उनकी भाषा और संस्कृति? इसके विपरीत, रूस में केवल स्लाव थे, स्वीडिश नहीं। और 10वीं शताब्दी की संधियाँ। बीजान्टियम के साथ, कीव राजकुमार का दूतावास, जिस तरह से, रूसी सेवा के वरंगियन शामिल थे, केवल दो भाषाओं - रूसी और ग्रीक को स्वीडिश शब्दावली के निशान के बिना जारी किया। उसी समय, स्कैंडिनेवियाई सागाओं में, रूसी राजकुमारों की सेवा को प्रसिद्धि और शक्ति के अधिग्रहण के सही मार्ग के रूप में परिभाषित किया गया है, और रूस स्वयं अनकही धन का देश है।

राजनीतिक संगठन

कीवन रस का इतिहास, कालानुक्रमिक ढांचा, जिसमें से अधिकांश इतिहासकार IX - प्रारंभिक बारहवीं शताब्दी के रूप में परिभाषित करते हैं, को सशर्त रूप से तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

1) IX - मध्य-X सदी - प्रारंभिक, पहले कीव राजकुमारों का समय;

2) X की दूसरी छमाही - XI सदी की पहली छमाही। - व्लादिमीर का समय और यारोस्लाव द वाइज़, किएवन रस का उदय;

3) 11 वीं की दूसरी छमाही - 12 वीं शताब्दी की शुरुआत, क्षेत्रीय और राजनीतिक विखंडन के लिए संक्रमण।

पूर्वी स्लाव राज्य का गठन 9वीं-10वीं शताब्दी के मोड़ पर हुआ था, जब कीव राजकुमारों ने धीरे-धीरे आदिवासी रियासतों के पूर्वी स्लाव संघों को अपने अधीन कर लिया था। इस प्रक्रिया में अग्रणी भूमिका निभाई थी सैन्य बड़प्पन- कीव राजकुमारों का दस्ता।

आदिवासी रियासतों के कुछ संघ दो चरणों में कीव राजकुमारों के अधीन थे:

1) आदिवासी रियासतों के संघों ने आंतरिक स्वायत्तता बनाए रखते हुए श्रद्धांजलि अर्पित की। 10 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में। श्रद्धांजलि एक निश्चित राशि में, वस्तु के रूप में या नकद में लगाई जाती थी;

2) दूसरे चरण में, आदिवासी रियासतों के संघ सीधे अधीनस्थ थे। स्थानीय शासन को समाप्त कर दिया गया, और कीव राजवंश के एक प्रतिनिधि को राज्यपाल के रूप में नियुक्त किया गया।

9वीं-10वीं शताब्दी में ड्रेविलियन, ड्रेगोविच, रेडिमिच और क्रिविच की भूमि अधीनस्थ थी। (Drevlyans - 10 वीं शताब्दी के मध्य तक)। व्यातिची ने अपनी स्वतंत्रता के लिए सबसे लंबे समय तक लड़ाई लड़ी (10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अधीनस्थ)।

आदिवासी रियासतों के सभी पूर्वी स्लाव संघों की "स्वायत्तता" के उन्मूलन का मतलब 10 वीं शताब्दी के अंत तक गठन का पूरा होना था। प्रादेशिक संरचना राज्योंरूस।

राजकुमारों द्वारा शासित एक प्रारंभिक सामंती राज्य के भीतर क्षेत्र - जागीरदार कीव शासक, पैरिश का नाम प्राप्त किया। सामान्य तौर पर, दसवीं शताब्दी में। राज्य को "रस", "रूसी भूमि" कहा जाता था।

राज्य की अंतिम संरचना प्रिंस व्लादिमीर (980-1015) के तहत बनाई गई थी। उसने अपने बेटों को रूस के 9 सबसे बड़े केंद्रों पर शासन करने के लिए रखा।

1) कीव के ग्रैंड ड्यूक के शासन के तहत सभी पूर्वी स्लाव (और फिनिश का हिस्सा) जनजातियों का एकीकरण;

2) रूसी व्यापार के लिए विदेशी बाजारों का अधिग्रहण और इन बाजारों तक पहुंचने वाले व्यापार मार्गों की सुरक्षा;

3) स्टेपी खानाबदोशों के हमले से रूसी भूमि की सीमाओं की सुरक्षा।

सरकार के रूप में प्राचीन रूसी राज्य है प्रारंभिक सामंती राजशाही... के अतिरिक्त राजतंत्रीयतत्व, जो निस्संदेह आधार है, कीव काल की रूसी रियासतों के राजनीतिक संगठन का भी एक संयोजन था कुलीन और लोकतांत्रिकमंडल।

राजतंत्रीय तत्व था राजकुमार... राज्य का मुखिया कीव का ग्रैंड ड्यूक था, जो, हालांकि, प्राचीन रूस में एक निरंकुश शासक नहीं था (बल्कि "बराबर के बीच पहला" था)। उनके भाइयों, पुत्रों और योद्धाओं ने किया: 1) देश की सरकार, 2) दरबार, 3) श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह।

राजकुमार का मुख्य कार्य सेना था, पहला कर्तव्य बाहरी दुश्मनों से शहर की रक्षा करना था। अन्य कार्यों में न्यायिक है। उन्होंने अपने आरोपों के बीच मामलों की सुनवाई के लिए स्थानीय न्यायाधीशों की नियुक्ति की। महत्वपूर्ण मामलों में, उन्होंने खुद को सर्वोच्च न्यायाधीश के रूप में आंका।

भव्य तत्व परिषद (बोयार ड्यूमा) द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसमें वरिष्ठ सतर्कता शामिल थे - स्थानीय बड़प्पन, शहरों के प्रतिनिधि, कभी-कभी पादरियों... परिषद में, राजकुमार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण राज्य के मुद्दों को हल किया गया था (यदि आवश्यक हो तो परिषद की पूरी रचना बुलाई गई थी): राजकुमार का चुनाव, युद्ध और शांति की घोषणा, संधियों का निष्कर्ष, कानूनों का प्रकाशन, कई न्यायिक और वित्तीय मामलों पर विचार, आदि। बोयार डूमाप्रतीक अधिकार और स्वायत्तता जागीरदारऔर "वीटो" का अधिकार था।

युवा दस्ते, जिसमें लड़के और युवा, नौकर शामिल थे, एक नियम के रूप में, राजकुमार की परिषद का सदस्य नहीं था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामरिक मुद्दों को हल करते समय, राजकुमार आमतौर पर पूरे दस्ते के साथ परामर्श करता था। राय व्यापक है ( जी.वी. वर्नाडस्की) कि राजकुमार की सेवा में लड़के पूरी तरह से स्वतंत्र थे। बोयारिनहमेशा अपना दरबार छोड़ सकता है या किसी अन्य राजकुमार की सेवा में प्रवेश कर सकता है। हालाँकि, चूंकि बॉयर्स भूमि के मालिक बन गए थे, इसलिए वे भूमि पर अपने अधिकारों का त्याग करके ही ऐसा कर सकते थे। कभी-कभी ऐसा होता था कि एक बोयार, जो एक रियासत में जमीन का मालिक होता था, दूसरे के राजकुमार की सेवा करता था। फिर भी, भूमि जोत की वृद्धि ने आमतौर पर लड़कों को अपने हितों को उस रियासत के साथ जोड़ने के लिए मजबूर किया जहां वे रहते थे।

राजकुमारों, कुलीन लड़कों और शहरों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ, एकत्र हुए और सामंती परंपराएं, जो सभी रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर विचार करता था। कानूनी कार्यवाही, संग्रह के प्रभारी प्रशासनिक तंत्र का गठन किया गया था कर्तव्यऔर टैरिफ। चौकीदारों में से, राजकुमार ने नियुक्त किया पोसादनिकोव- शहर, क्षेत्र के प्रबंधन के लिए राज्यपाल; वॉयवोड- विभिन्न सैन्य टुकड़ियों के नेता (वॉयवोड: बड़े, महान, शहर, स्थानीय, सैन्य, सबसे पुराने, आदि); हज़ार- वरिष्ठ अधिकारी (समाज के सैन्य-प्रशासनिक विभाजन की तथाकथित दशमलव प्रणाली में, पूर्व-राज्य काल में वापस डेटिंग); कर संग्रहकर्ता - सहायक नदियोंन्यायिक अधिकारी - विरनिकोव, ड्राइववे,व्यापार कर्तव्यों के संग्राहक - मायत्निकोव... रजवाड़ों की अर्थव्यवस्था के शासक भी दस्ते से बाहर खड़े थे - ट्युन्स(बाद में वे विशेष सरकारी अधिकारी बन गए और उन्हें लोक प्रशासन प्रणाली में शामिल कर लिया गया)।

लोकतांत्रिक तत्व प्रबंधन शहर विधानसभा में पाया जाता है जिसे वेचे के रूप में जाना जाता है। यह प्रतिनिधियों का अंग नहीं था, बल्कि सभी वयस्क पुरुषों की एक सभा थी। किसी भी निर्णय के लिए सर्वसम्मति की आवश्यकता थी। व्यवहार में, ऐसा हुआ कि इस मांग के कारण वेचे पर बहस करने वाले समूहों के बीच सशस्त्र संघर्ष हुआ। हारने वाले पक्ष को विजेताओं के फैसले से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। रियासत की राजधानी में वेचे ने छोटे शहरों के वेचे को प्रभावित किया। XI-XII सदियों में। प्रबंधन और स्व-सरकार के कार्यों को खोते हुए, वेचे सामाजिक अभिजात वर्ग के प्रभाव में आ गए ( ए.पी. नोवोसेल्टसेव).

कीवन रस की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो निरंतर खतरे के परिणामस्वरूप विकसित हुई, विशेष रूप से स्टेपी खानाबदोशों से, दशमलव प्रणाली (सैकड़ों, हजारों) के अनुसार आयोजित लोगों की सामान्य शस्त्रागार थी। यह बड़ा मिलिशिया था जिसने अक्सर लड़ाई के परिणाम का फैसला किया, और उसने राजकुमार की नहीं, बल्कि वीच की बात मानी। लेकिन एक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में यह पहले से ही XI सदी में था। धीरे-धीरे अपनी प्रमुख भूमिका को खोना शुरू कर दिया, केवल नोवगोरोड, कीव, प्सकोव और अन्य शहरों में कई शताब्दियों तक अपनी ताकत बनाए रखते हुए, रूसी भूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के दौरान ध्यान देने योग्य प्रभाव डालना जारी रखा।

सामाजिक विकास

कीव काल के रूसी राजनीतिक संस्थान फ्री . पर आधारित थे समाज... विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच कोई दुर्गम अवरोध नहीं थे आज़ाद लोग, कोई वंशानुगत नहीं थे जातिया कक्षाओं, और एक समूह से बाहर निकलना और दूसरे समूह में समाप्त होना अभी भी आसान था। इस समय रूस में सामाजिक वर्गों के अस्तित्व के बारे में केवल एक आरक्षण (जी.वी. वर्नाडस्की) के साथ ही बात की जा सकती है।

इस अवधि के मुख्य सामाजिक समूह:

1) उच्च वर्गों- राजकुमारों, लड़कों और बड़ी भूमि सम्पदा के अन्य मालिक, शहरों में धनी व्यापारी;

2) मध्यम वर्ग- व्यापारी और कारीगर (शहरों में), मध्यम और छोटी सम्पदा के मालिक (ग्रामीण क्षेत्रों में);

3) निम्न वर्ग- सबसे गरीब कारीगर और किसान जो राज्य की भूमि में रहते थे। मुक्त लोगों के अलावा, कीवन रस में अर्ध-मुक्त और दास भी थे।

सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर कीव के ग्रैंड ड्यूक की अध्यक्षता में राजकुमार थे। XI सदी के मध्य से। रूस में दिखाई देते हैं अप्पानेज रियासतें- व्यक्तिगत राजकुमारों की "पितृभूमि"। ये हैं, उदाहरण के लिए, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, स्मोलेंस्क और अन्य रियासतें। "पितृभूमि" पूरे रियासत परिवार की संपत्ति थी। उन्हें "कतार" के अनुसार विरासत में मिला था।

के अतिरिक्त राजसी बॉयर्स- वॉयवोड, क्षेत्रों के राज्यपाल, अस्तित्व में थे और आदिवासी अभिजात वर्ग- "जानबूझकर बच्चा": पूर्व स्थानीय राजकुमारों, कबीले और आदिवासी बुजुर्गों के बच्चे, पहले दो समूहों के रिश्तेदार। वे भी गए विदेश यात्राएंकीव राजकुमारों के साथ, लेकिन एक निश्चित क्षेत्र के साथ निकटता से जुड़े हुए थे, जिस पर प्राचीन काल से समृद्ध भूमि (टी.वी. चेर्निकोवा) के साथ उनकी गढ़वाली बस्तियाँ खड़ी थीं।

सामान्य तौर पर, बॉयर्स विषम मूल के एक समूह थे। यह एंटिस के पुराने कबीले अभिजात वर्ग के वंशजों पर आधारित था। कुछ लड़के, विशेष रूप से नोवगोरोड में, व्यापारी परिवारों से आए थे। कीव में रियासतों की वृद्धि के साथ, बोयार वर्ग के गठन में रियासतों का घेराव एक महत्वपूर्ण कारक बन गया। दस्ते में नॉर्मन और स्लाव, साथ ही शूरवीर और अन्य राष्ट्रीयताओं के साहसी, जैसे कि ओस्सेटियन, सर्कसियन, मग्यार और तुर्क शामिल थे - जो कीव राजकुमार के बैनर तले सैन्य गौरव और धन की लालसा रखते थे।

IX-X सदियों में। व्यापारियों रियासत के साथ निकटता से जुड़े थे, क्योंकि जिन राजकुमारों ने खुद को श्रद्धांजलि एकत्र की थी, उन्होंने इस श्रद्धांजलि को कॉन्स्टेंटिनोपल या पूर्व में कहीं बेचने के लिए व्यापार अभियान आयोजित किया था।

बाद में, "निजी" व्यापारी भी दिखाई दिए। उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा छोटे व्यापारी थे (बाद के पेडलर्स के प्रकार के)। अमीर व्यापारियों ने रूस के अंदर और बाहर बड़े ऑपरेशन किए। कम धनी व्यापारियों ने अपने स्वयं के गिल्ड स्थापित किए या पारिवारिक कंपनियों में शामिल हो गए।

कारीगरों प्रत्येक विशेषता आमतौर पर एक ही सड़क पर बसती और व्यापार करती है, जिससे अपना स्वयं का संघ या "स्ट्रीट" गिल्ड बनता है। दूसरे शब्दों में, कारीगर एक प्रकार या किसी अन्य के पेशेवर समूहों में एकजुट हुए, जिसे बाद में के रूप में जाना जाने लगा आर्टेल्स.

चर्च के विकास के साथ, एक नया सामाजिक समूह दिखाई दिया, तथाकथित चर्च के लोग... इस समूह में न केवल पादरी और उनके परिवारों के सदस्य शामिल थे, बल्कि चर्च द्वारा समर्थित विभिन्न धर्मार्थ संस्थानों के सदस्य भी शामिल थे, साथ ही उन्हें रिहा भी किया गया था। दास... रूसी पादरियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: "काले पादरी" (यानी, भिक्षु) और "श्वेत पादरी" (पुजारी और बधिर)। रूसी चर्च में बीजान्टिन नियमों के अनुसार, केवल भिक्षुओं को बिशप ठहराया जाता था। रोमन चर्च की प्रथा के विपरीत, रूसी पुजारी आमतौर पर इच्छुक लोगों में से चुने जाते थे।

रूस की मुक्त जनसंख्या को आमतौर पर "कहा जाता था" लोग". इसका मुख्य द्रव्यमान था किसानों... ग्रामीण क्षेत्रों में, पारंपरिक बड़े परिवार-समुदाय ( ज़द्रुगा) धीरे-धीरे छोटे परिवारों और व्यक्तिगत जमींदारों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। भले ही कई पड़ोसी एक साथ जमीन के मालिक हों, प्रत्येक ने व्यक्तिगत रूप से अपना भूखंड विकसित किया। सांप्रदायिक जमींदारों के अलावा, किसानों का एक समूह भी था जो राज्य की भूमि पर बैठे थे, जिन्हें . के रूप में जाना जाता था smerds... ये अभी भी स्वतंत्र लोग थे जो राजकुमार के विशेष संरक्षण और विशेष अधिकार क्षेत्र में थे। आवंटन के उपयोग के लिए, उन्होंने तरह-तरह से भुगतान किया और काम किया: घरों, सड़कों, पुलों आदि की गाड़ी, निर्माण या मरम्मत। उन्हें एक राज्य कर (तथाकथित श्रद्धांजलि) का भुगतान करना पड़ा, जिसका भुगतान नहीं किया गया था या तो शहर के निवासी या मध्यम वर्ग के जमींदार। यदि स्मर्ड का कोई पुत्र नहीं होता, तो भूमि राजकुमार को वापस कर दी जाती थी।

प्रति आश्रितकिसानों की श्रेणियां थीं खरीद- कुपा (क्रेडिट पर) लेने वाले लोग। यदि कूप वापस करना संभव था, तो कटौती (ब्याज) का भुगतान करते हुए, व्यक्ति फिर से मुक्त हो गया, यदि नहीं - एक गुलाम। पैतृक संपत्ति में, वे जमींदार की हल पर या मालिक के घर में रैंक और फ़ाइल की देखरेख में काम करते थे। रियादोविचिक- "पंक्ति" (अनुबंध) पर सेवा में प्रवेश करने वाले लोग।

समाज के सबसे वंचित सदस्य थे गुलाम औरनौकरों ... कीवन रस में दासता दो प्रकार की थी - अस्थायी और स्थायी। उत्तरार्द्ध, जिसे "पूर्ण दासता" के रूप में जाना जाता है, वंशानुगत था। अस्थायी दासों में से अधिकांश युद्ध बंदी थे। अंत में, युद्ध के कैदियों को फिरौती के लिए रिहाई मिली। यदि कोई उसके लिए भुगतान करने में सक्षम नहीं था, तो वह उसे पकड़ने वाले के अधिकार में रह गया, और जो कुछ उसने कमाया वह फिरौती के लिए गिना गया। जब पूरी राशि एकत्र की गई, तो युद्धबंदी को रिहा कर दिया गया। पूर्ण दासों को उनके स्वामी की संपत्ति माना जाता था और उन्हें खरीदा और बेचा जा सकता था। उनमें से कुछ का उपयोग पारिवारिक शिल्प में किया गया था, अन्य ने क्षेत्र में काम किया था। ऐसे मामले सामने आए हैं जब कारीगर दास कला के एक निश्चित स्तर तक पहुंच गए और धीरे-धीरे अपनी स्वतंत्रता के लिए भुगतान करने में सक्षम हो गए। दूसरी ओर, यदि कोई स्वतंत्र व्यक्ति स्टेपी खानाबदोशों के छापे के परिणामस्वरूप या किसी अन्य कारण से अपनी संपत्ति खो देता है और खुद को एक हताश स्थिति में पाता है, तो वह खुद को गुलामी में छोड़ सकता है (इस अधिनियम द्वारा, निश्चित रूप से, वह खुद को नागरिकों के रैंक से बाहर रखा)। उसके पास एक और विकल्प था: अपने ऋणदाता के लिए काम करने के लिए पैसे उधार लेना और उसे वापस भुगतान करना। इसने उसे "अर्ध-मुक्त" बना दिया, अस्थायी रूप से अपने लेनदार के साथ जुड़ा। यदि वह अपने दायित्वों को पूरा करने में सफल हो जाता है, तो उसके नागरिक अधिकार बहाल हो जाते हैं; यदि उसने वाचा तोड़ी और अपने स्वामी से छिपने का प्रयत्न किया, तो वह स्वामी का दास बन गया।

प्राचीन रूसी समाज में आर्थिक संबंध

स्लाव की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ कृषि, पशुपालन, शिकार, मछली पकड़ना और हस्तशिल्प थीं।

कीवन रस की अर्थव्यवस्था में कृषि ने मुख्य भूमिका निभाई। 90% आबादी के लिए कृषि योग्य खेती मुख्य व्यवसाय था। धीरे-धीरे, स्लेश खेती प्रणाली को दो- और तीन-क्षेत्र वाले लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिससे अमीर और कुलीन लोगों द्वारा सांप्रदायिक भूमि पर कब्जा कर लिया जाता है।

उत्पादक शक्तियों के विकास के नए स्तर, व्यक्तिगत और भूमि निर्भरता के संबंधों के गठन के साथ कृषि योग्य खेती में संक्रमण ने नए उत्पादन संबंधों को एक सामंती चरित्र दिया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "सामंतवाद" शब्द काफी हद तक मनमाना है, क्योंकि झगड़ा(देर से लेट। फ़ीडम) - पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्र में मध्ययुगीन संपत्ति के रूपों में से केवल एक।

अभी भी नीचे सामंतवाद मध्य युग के एक कृषि (पूर्व-औद्योगिक) समाज और नए युग की शुरुआत के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसकी विशेषता है:

1) बड़े का एक संयोजन भू - स्वामित्वएक अधीनस्थ लघु किसान अर्थव्यवस्था के साथ;

2) भूमि का स्वामित्व - सैन्य या सरकारी सेवा करने वाले लोगों का विशेषाधिकार;

3) भूमि धन उगाहने का मुख्य साधन बन जाती है;

4) अर्थव्यवस्था का प्राकृतिक चरित्र;

5) सत्तारूढ़ तबके और प्रत्यक्ष उत्पादकों (किसानों, कारीगरों) दोनों का कॉर्पोरेट (संपत्ति) संगठन;

6) वर्चस्व धर्मोंआध्यात्मिक क्षेत्र में, यानी in संस्कृति, विचारधारा, लोगों की विश्वदृष्टि।

यूरोप के सभी प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्यों में सामंतवाद का विकास एक ही प्रकार (रूस सहित) का था।

सबसे पहले, सामंती संबंधों के विकास के प्रारंभिक चरण में, प्रत्यक्ष उत्पादकों के अधीन थे राज्य की शक्ति... बाद वाला शासक (राजा, राजकुमार), जो मुख्य रूप से राज्य तंत्र के साथ मेल खाता है। किसानों की निर्भरता का मुख्य रूप राज्य था श्रद्धांजलि: भूमि कर (श्रद्धांजलि), अदालत कर (वीरा, बिक्री), आदि।

दूसरे, व्यक्तिगत बड़ी जमींदार संपत्ति (तथाकथित वरिष्ठ, या पैतृक संपत्ति) का गठन धीरे-धीरे हो रहा है।

आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, दो मुख्य अवधारणाएं हैं जो प्राचीन रूसी राज्य की राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक संरचना के मुद्दों की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करती हैं।

अवधारणा के अनुसार पूर्व सामंतीचरित्र सामाजिक व्यवस्थाप्राचीन रूसी समाज का किवन रस सामाजिक-आर्थिक आधार सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व और मुक्त किसान-समुदाय था ( और मैं। फ्रोयानोव) निजी भूमि का स्वामित्व भी था - जागीर प्रधानों, बॉयर्स, चर्च। वे दासों और अर्ध-मुक्त आबादी द्वारा नियोजित थे।

अधिकांश इतिहासकार अवधारणा से सहमत होकर, कीवन रस को प्रारंभिक सामंती राज्यों का श्रेय देते हैं बी.डी. ग्रेकोव.

इस अवधारणा के अनुसार, 10वीं-12वीं शताब्दी में रूस में बड़े सामंती भू-स्वामित्व ने आकार लिया। रियासतों, बोयार सम्पदा और चर्च सम्पदा के रूप में। भू-स्वामित्व का रूप सामंती विरासत बनता जा रहा है ( पैतृक भूमि, यानी पैतृक अधिकार), न केवल पराया (खरीद और बिक्री के अधिकार के साथ), बल्कि विरासत में भी मिला। उस पर रहने वाले किसानों ने न केवल राज्य को श्रद्धांजलि दी, बल्कि भूमि पर निर्भर भी हो गए सामंत(बोयार), उसे स्वाभाविक भुगतान किरायाया कसरत दासता... हालांकि, निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या अभी भी किसान-कम्युनिस थे, जो कि बॉयर्स से स्वतंत्र थे, जिन्होंने ग्रैंड ड्यूक को राज्य को श्रद्धांजलि दी थी।

कीवन रस की सामाजिक-आर्थिक प्रणाली की विशेषताएं "रूसी प्रावदा" में परिलक्षित हुईं - प्राचीन रूसी सामंती कानून का एक वास्तविक संग्रह। यह दस्तावेज 15वीं शताब्दी तक वैध था। और अलग मानदंड शामिल थे, अर्थात्:

"सबसे प्राचीन सत्य" या "यारोस्लाव का सत्य";

"रूसी कानून";

"प्रावदा यारोस्लाव" के अतिरिक्त (कलेक्टरों पर प्रावधान अदालती जुर्मानाआदि।);

"द ट्रुथ ऑफ़ द यारोस्लाविच" ("द ट्रुथ ऑफ़ द रशियन लैंड", यारोस्लाव द वाइज़ के बेटों द्वारा अनुमोदित);

राजपत्र # अधिकार पत्र व्लादिमीर मोनोमखी, जिसमें "कटौती पर चार्टर" (प्रतिशत), "खरीद पर चार्टर", आदि शामिल हैं;

"स्प्रेड ट्रुथ"।

"रुस्काया प्रावदा" के विकास में मुख्य प्रवृत्ति थी क्रमिक विस्तारराजसी कानून से लेकर दस्ते के वातावरण तक के कानूनी मानदंड, व्यक्ति के खिलाफ विभिन्न अपराधों के लिए जुर्माने के निर्धारण से, शहर का एक रंगीन विवरण उस समय तक विकसित हुए प्रारंभिक सामंती कानून के मानदंडों को संहिताबद्ध करने का प्रयास करने के लिए।

स्वतंत्रता की कमी की डिग्री किसान की आर्थिक स्थिति से निर्धारित होती थी: स्मर्ड्स, रयादोविच, खरीद - ज़मींदार, जो एक कारण या किसी अन्य कारण से सामंती प्रभुओं पर आंशिक निर्भरता में पड़ गए, ने अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पितृसत्तात्मक भूमि पर काम किया। .

"प्रावदा यारोस्लाविची" में डिवाइस परिलक्षित होता है जागीरभूमि के स्वामित्व और उत्पादन के संगठन के रूप में। इसके केंद्र में राजकुमार या बोयार की हवेली, उनके दल के घर, अस्तबल और एक बाड़ा शामिल था। जागीर पर राज किया अग्निशामक- राजसी बटलर। राजकुमार का रास्ता कर जमा कर रहा था। किसानों के काम की निगरानी की जाती थी सैन्य(जुताई) और गांव के बुजुर्ग। संपत्ति एक विशेष रूप से प्राकृतिक चरित्र की थी: जीवन के लिए आवश्यक हर चीज संपत्ति के भीतर उत्पादित की जाती थी और इसके निवासियों द्वारा उपभोग की जाती थी।

रूस की प्राकृतिक परिस्थितियों ने विकास में योगदान दिया पशु प्रजनन... "रस्कया प्रावदा" के कई लेख तात्या (चोर) को वीरा से दंडित करते हुए, पशुधन के मालिक के अधिकारों की रक्षा करते हैं। सच है, यहां सामाजिक असमानता भी देखी जाती है: राजकुमार के घोड़े को बदबूदार घोड़े की तुलना में अधिक जुर्माना द्वारा संरक्षित किया जाता है।

IX से XI सदी तक। एक अलग प्रक्रिया थी शिल्पकृषि से। हालाँकि अधिकांश घरेलू सामान किसान घरों में बनाए जाते थे और अर्थव्यवस्था निर्वाह बनी रहती थी, शहरों में पहले से ही कारीगर कार्यशालाएँ थीं, जो मुख्य रूप से ऑर्डर करने के लिए काम करती थीं, और कभी-कभी अपने उत्पादों को बाजार में बदल देती थीं या बेच देती थीं।

कीवन रस में, 60 से अधिक प्रकार के शिल्प विकसित किए गए (बढ़ईगीरी, मिट्टी के बर्तन, लिनन, चमड़ा, लोहार, हथियार, गहने, आदि)। कलाधातु विज्ञान भी अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर पहुंच गया है। निर्माण भी अच्छी तरह से विकसित किया गया था। उत्तरी रूस में, घर लकड़ी के बने होते थे, जो प्रचुर मात्रा में थे। X और XI सदियों में। चिनाई का कौशल रूस को बीजान्टियम से पारित किया गया।

उच्च वर्गों के बीच धन की वृद्धि जीवन के एक निश्चित शोधन की लालसा और विलासिता की इच्छा में व्यक्त की गई थी। हरे-भरे कपड़े फैशनेबल हो गए हैं। नया ज़रूरतमाल के आयात से आंशिक रूप से संतुष्ट थे, लेकिन साथ ही साथ घरेलू शिल्प में सुधार हुआ। ऊनी कपड़ों का उत्पादन कीवन रस में भी किया जाता था, इसका उपयोग ज्यादातर सर्दियों में किया जाता था। उत्तरी रूस में, एक लंबी और कठोर सर्दियों के दौरान, फर कपड़ों की आवश्यकता होती थी। इसने फर वाले जानवरों के शिकार और फर उत्पादों के निर्माण दोनों को प्रेरित किया।

कीवन रस अपने के लिए प्रसिद्ध था शहरों... पहले ये किले, राजनीतिक केंद्र थे। नई बस्तियों के साथ बढ़ते हुए, वे हस्तशिल्प उत्पादन और व्यापार का आधार बन गए। X-XI सदियों में। राजनीतिक, व्यापार और शिल्प केंद्रों की एक नई पीढ़ी बनाई जा रही है: लाडोगा, सुज़ाल, यारोस्लाव, मुरम, आदि।

में। Klyuchevsky ने प्राचीन रूस को "वाणिज्यिक, शहर" कहा। इसके द्वारा उन्होंने शहरों के महत्व पर जोर दिया और व्यापार 9वीं-12वीं शताब्दी में रूसी समाज के जीवन में। इस अवधि के दौरान व्यापार के महत्व को की बढ़ी हुई भूमिका से प्रमाणित किया गया था बाजारहर शहर के जीवन में। व्यापार राजनीतिक जीवन और सरकार से कम महत्वपूर्ण नहीं था, सभी आधिकारिक घोषणाएं व्यापारिक स्थानों पर की जाती थीं। वहाँ सभी प्रकार का माल बेचा और खरीदा जाता था, और सप्ताह में एक बार एक स्थानीय निष्पक्ष.

यह दिलचस्प है कि रूस में आंतरिक व्यापार, विशेष रूप से 9वीं-10वीं शताब्दी में, मुख्य रूप से प्रकृति में "विनिमय" था। फिर, विनिमय के साथ, मौद्रिक रूप भी प्रकट होता है। शुरुआत में, मवेशी (चमड़े के पैसे) और फर (मार्टन फर) का इस्तेमाल पैसे के रूप में किया जाता था। Russkaya Pravda में धातु मुद्रा का भी उल्लेख है। मुख्य गिनती धातु इकाई थी रिव्निया कुन(एक आयताकार चांदी की पट्टी)। XIV सदी तक पुराने रूसी बाजार में मौजूद होने के कारण, इस मौद्रिक इकाई को हटा दिया गया था रूबल... रूस में अपने स्वयं के सिक्कों की ढलाई X-XI सदियों में शुरू हुई, इसके साथ ही, विदेशी सिक्के प्रचलन में थे।

कीवन रस के आर्थिक जीवन में बाहरी आर्थिक संबंधों का विशेष महत्व था। रूसी व्यापारी विदेशों में प्रसिद्ध थे, उन्हें महत्वपूर्ण लाभ और विशेषाधिकार प्रदान किए गए थे। पांच सबसे महत्वपूर्ण मुख्य व्यापार मार्गों में से - ज़ार ग्रैड-बीजान्टिन, ट्रांस-कैस्पियन-बगदाद, बल्गेरियाई, रेजिन्सबर्ग और नोवगोरोड-स्कैंडिनेवियाई - पहले दो शुरुआत में सबसे बड़े महत्व के थे।

रूस में, व्यापारियों और सूदखोरों ने बड़े क्रेडिट लेनदेन किए। रिव्निया जमा होने तक कई आपसी बस्तियां दर्ज की गईं। नोवगोरोड में पाए गए प्राचीन बर्च छाल पत्रों से इसका प्रमाण मिलता है। उनमें से अधिकांश इस प्रकार के नोट हैं: "कोई मुझ पर बकाया है ..." और वे आमतौर पर शहरवासियों द्वारा लिखे गए थे। और यह उस समय की बात है जब फ्रांसीसी राजा हेनरी मैं अपना नाम भी नहीं लिख सकता था!

रूस का ईसाईकरण

संपर्क करना ईसाई धर्म- रूसी लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील के पत्थर में से एक। परंपरागत रूप से, रूसी इतिहासलेखन में, ईसाई धर्म को अपनाने का महत्व लेखन और संस्कृति के विकास के लिए कम हो गया था, जबकि विदेशी साहित्य में इस तथ्य को कीव के गठन के लिए निर्णायक और सर्वोपरि माना गया था। राज्य का दर्जा... आधुनिक इतिहासकार इस घटना को सभ्यता और वर्ग दृष्टिकोण के संश्लेषण के अनुरूप मानते हैं और पूर्वी स्लाव सभ्यता (जीएन सेरड्यूकोव) के निर्माण में रूढ़िवादी की विशेष भूमिका पर जोर देते हैं।

पुराने रूसी में समाजलंबे समय तक, प्रकृति और मृतकों के पंथ से जुड़े रीति-रिवाज और अनुष्ठान थे, लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने विभिन्न देवताओं के अंतर्निहित आंतरिक पदानुक्रम के साथ एक अधिक संगठित पंथ को रास्ता दिया। प्रत्येक आदिवासी संघ का अपना "मुख्य देवता" था।

लेकिन एक प्राचीन रूसी एकीकृत राज्य बनाने की प्रक्रिया में एक निश्चित धार्मिक और वैचारिक समुदाय की स्थापना और कीव के स्लाव के धार्मिक केंद्र में परिवर्तन की आवश्यकता थी। 980 में, प्रिंस व्लादिमीर ने आधिकारिक तौर पर पेरुन के पंथ के आधार पर एकेश्वरवाद पर स्विच करने का प्रयास किया, लेकिन मित्र राष्ट्रों के प्रतिरोध के कारण जनजातियोंअन्य देवताओं की पूजा, सुधार विफल रहा। उसके बाद, राजकुमार ने विश्व धर्मों की ओर रुख किया: ईसाई, मुसलमान और यहूदी... इन पंथों के प्रतिनिधियों को सुनने के बाद, राजकुमार, जैसा कि इतिहासकार ने लिखा है नेस्टर, ने ईसाई धर्म के पक्ष में चुनाव किया, यह देखते हुए कि इसने बीजान्टियम और रोम दोनों को रास्ता दिया। समीक्षाधीन अवधि के दौरान, ईसाई, मुसलमान और यहूदी स्वीकारोक्ति स्लाव भूमि में प्रभाव के लिए लड़े। चुनने के द्वारा ईसाई धर्म, कीव राजकुमार ने ध्यान में रखा कि रोमन चर्च ने धर्मनिरपेक्ष शासकों की अधीनता की मांग की, जबकि कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी कुलपति ने मान्यता दी:

1) राज्य पर चर्च की एक निश्चित निर्भरता;

2) केवल लैटिन ही नहीं, पूजा में विभिन्न भाषाओं के प्रयोग की अनुमति दी।

बीजान्टियम की भौगोलिक निकटता और रूसियों से संबंधित बल्गेरियाई जनजातियों द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने को भी ध्यान में रखा गया था। इसके अलावा, व्लादिमीर का ध्यान रूढ़िवादी में कई छुट्टियों की उपस्थिति और दिव्य सेवाओं के वैभव से आकर्षित हुआ।

ईसाई धर्म अपनाने की प्रक्रिया का एक दिलचस्प इतिहास था। रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 9वीं शताब्दी की है। राजकुमार इगोर के योद्धाओं में ईसाई थे, राजकुमारी ओल्गा ईसाई थीं। कीव में, एक ईसाई समुदाय और सेंट एलिजा का चर्च था। 987 में, बीजान्टिन सम्राट बेसिल II ने व्लादिमीर से एशिया माइनर में बर्दा फोकस और बर्दा स्किलिर के विद्रोह को दबाने में मदद करने के लिए विनती की। राजकुमार ने इस शर्त पर सहायता प्रदान की कि सम्राट की बहन अन्ना उसे पत्नी के रूप में दी जाएगी। इस शर्त को ईसाई धर्म स्वीकार करने के वादे के बदले में स्वीकार किया गया था। वैसे, सत्तारूढ़ राजवंशों के करीबी रिश्तेदारी ने, बदले में, ईसाई धर्म के बीजान्टिन केंद्र पर युवा रूसी राज्य की जागीरदार निर्भरता को बाहर कर दिया।

988 में, प्रिंस व्लादिमीर ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, और उसने किवन रस के क्षेत्र में एक राज्य धर्म का दर्जा हासिल कर लिया। एक नए धर्म में धर्मान्तरित लोगों के प्रतिरोध को पूरा करने के लिए, अनुनय और जबरदस्ती दोनों के द्वारा ईसाई धर्म का प्रसार हुआ। कुछ लोगों ने अपने बालों को फाड़ा और रोया, यह देखते हुए कि कैसे योद्धाओं ने एक चांदी के सिर और सुनहरी मूंछों के साथ एक लकड़ी के पेरुन को नीपर में फेंक दिया और उसे डंडे से धक्का दे दिया ताकि नीपर रैपिड्स के लिए बैंक पर उतरने की हिम्मत न हो। ग्रैंड ड्यूक डोब्रीन्या के चाचा ने नोवगोरोड को तलवार और आग से बपतिस्मा दिया। वोल्खोव में पत्थर की मूर्ति डूब गई थी। सच है, बीसवीं सदी तक। यात्रियों ने "डूबे हुए आदमी" को एक सिक्का फेंक दिया ताकि यह, अब पानी के नीचे, शासक ने उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाया (टी.वी. चेर्निकोवा)। और XIV सदी तक रूस को बपतिस्मा दिया। जंगल में गुप्त रूप से अलाव जलाए गए और मूर्तिपूजक पुजारियों ने उनके पास संस्कार किए - मागी... अगली शताब्दियों में ग्रामीण क्षेत्रएक दोहरा विश्वास था - अलौकिक, बुतपरस्त बैरो की दुनिया के बारे में पिछले विचारों का एक प्रकार का संयोजन, ईसाई के तत्वों के साथ देशी पुरातनता की हिंसक छुट्टियां वैश्विक नजरिया.

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सिर पर रखा गया था महानगर सौंपा गया कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति; रूस के अलग-अलग क्षेत्रों का नेतृत्व बिशप करते थे, जिनके पास शहरों और गांवों के पुजारी अधीनस्थ थे।

देश की पूरी आबादी चर्च के पक्ष में कर का भुगतान करने के लिए बाध्य थी - "दशमांश" (यह शब्द कर के आकार से आता है, जो पहले जनसंख्या की आय का दसवां हिस्सा था)। बाद में, इस कर का आकार बदल गया, लेकिन इसका नाम वही रहा। मेट्रोपॉलिटन की कुर्सी, बिशप, मठ (उनमें से पहला कीव-पेकर्स्क, 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापित, गुफाओं से इसका नाम मिला - गुफाएं, जिसमें भिक्षु मूल रूप से बसे थे) जल्द ही सबसे बड़े जमींदार बन गए देश के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया पर भारी प्रभाव... मंगोल पूर्व काल में रूस में 80 मठ थे। चर्च के हाथों में धर्म-विरोधी अपराधों, नैतिक और पारिवारिक मानदंडों के उल्लंघन के मामलों का प्रभारी अदालत था।

ईसाई धर्म अपनाने का अर्थ:

1) ईसाई धर्म अपनाने को बल मिला राज्य की शक्तिऔर कीवन रस की क्षेत्रीय एकता। "भगवान का सेवक" - बीजान्टिन परंपराओं के अनुसार, संप्रभु, घरेलू मामलों में एक न्यायपूर्ण न्यायाधीश और राज्य की सीमाओं का एक बहादुर रक्षक था;

2) अंतरराष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली में रूस की स्थिति में बदलाव आया। आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और व्यवहार के नियमों का पालन करते हुए रूस एक सभ्यतागत विषय बन गया है;

3) कीवन रस ने बीजान्टिन एक्यूमिन में प्रवेश किया और प्राचीन जूदेव-ईसाई संस्कृति को आत्मसात करना शुरू कर दिया। इससे कीव राज्य का विकास हुआ और एक नई संस्कृति का प्रसार हुआ, जो चर्चों के निर्माण और लेखन के अधिग्रहण में प्रकट हुई। बीजान्टियम द्वारा अपने देश की विजय के बाद कीव भाग गए शिक्षित बुल्गारियाई लोगों की उपस्थिति ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सिरिलिक वर्णमाला का परिचय देकर, उन्होंने अपने ज्ञान को आगे बढ़ाया। ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा पूजा और धार्मिक साहित्य की भाषा बन गई। इस भाषा के संश्लेषण और पूर्वी स्लाव भाषाई वातावरण के आधार पर, पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा का गठन किया गया था, जिसमें "रूसी सत्य", क्रॉनिकल्स, "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" लिखे गए थे। भिक्षुओं के बीच डॉक्टर और शिक्षक दिखाई दिए। मठों में स्कूल खुलने लगे;

4) ईसाई धर्म अपनाने से नैतिकता में नरमी आई: वे डकैती और हत्या को सबसे बड़े पापों के रूप में देखने लगे, और इससे पहले कि उन्हें वीरता का प्रतीक माना जाता। ईसाई नैतिकता सीमित (एक नियम के रूप में, केवल शब्दों में) अमीरों के लालच ने उन्हें आम लोगों और यहां तक ​​कि देखने के लिए मजबूर किया दासलोग;

5) रूस में ईसाई धर्म को पूर्वी, बीजान्टिन संस्करण में अपनाया गया था, जिसे बाद में यह नाम मिला ओथडोक्सीयानी सच्चा विश्वास। रूसी रूढ़िवादी ने एक व्यक्ति को आध्यात्मिक परिवर्तन की ओर उन्मुख किया और मानसिकता के गठन पर एक बड़ा प्रभाव डाला (सामाजिक चेतना) पुराने रूसी समाज के। कैथोलिक धर्म के विपरीत, यह अधिक कलात्मक, सांस्कृतिक, सौंदर्य प्रणाली थी। मूल्योंराजनीतिक की तुलना में। परम्परावादी चर्चआंतरिक जीवन की स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्ष शक्ति से हटाने की विशेषता;

6) रूढ़िवादी विश्वदृष्टि फैल गई है - जीवन के अर्थ को सांसारिक धन में नहीं, बल्कि आंतरिक आध्यात्मिक एकता में समझने की इच्छा। रूसी लोगों की पारंपरिक करुणा को ईसाई धर्म में, गरीबों, बीमारों और गरीबों के ध्यान में, मुसीबत में एक व्यक्ति की मदद करने की मांग में इसकी पुष्टि मिली।

सामान्य तौर पर, प्राचीन रूस द्वारा राज्य धर्म के रूप में बीजान्टिन रूढ़िवादी की पसंद ने विकास की विशेषताओं को निर्धारित किया रूसीसभ्यताओं ... धीरे-धीरे, राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक परंपराओंबीजान्टिन के समान:

एक व्यक्ति को सिखाने के चर्च कार्यों में प्रमुखता, और दुनिया को समझाने के लिए नहीं;

सांसारिक जीवन में दिव्य आदर्श को मूर्त रूप देने की इच्छा।

हालाँकि, रूस बीजान्टिन संस्कृति के अनुप्रयोग का एक निष्क्रिय उद्देश्य नहीं था। बीजान्टिन विरासत को प्राप्त करते हुए, उसने स्वयं समाज के राजनीतिक संगठन पर एक मजबूत प्रभाव डाला।

पुराने रूसी रूस का शहर

ग्रह पर किसी भी बस्तियों का इतिहास उस क्षण से शुरू होता है जब किसी दिए गए स्थान पर पहले लोग दिखाई देते हैं, और यदि आवश्यक हो, तो सभी जीवित प्रकृति और भूवैज्ञानिक इतिहास के अतीत की गहराई को ध्यान में रखा जाता है। एनोलिथिक काल के दौरान, बस्तियां अधिक से अधिक दृढ़ हो जाती हैं, बंद हो जाती हैं या जल निकायों के पास ऊंचे स्थानों पर स्थित हो जाती हैं। लौह युग की शुरुआत में (हमारे युग से बहुत पहले) भविष्य के रूस के क्षेत्र में विभिन्न पुरातात्विक संस्कृतियों की सैकड़ों विभिन्न बस्तियाँ थीं। भूमि पर वास्तविक प्राचीन शहरों का उद्भव जो बाद में मध्ययुगीन रूस का हिस्सा बन गया, सर्वविदित है: ओल्विया, तिरस, सेवस्तोपोल, तानैस, फानागोरिया, कोरचेव, आदि। गेलोन।

प्रारंभिक मध्य युग के रूसी शहरों के तत्काल पूर्ववर्तियों को गढ़वाले अभयारण्यों और आश्रयों जैसे डेटिनेट्स या क्रेमलिन थे, जो आसपास के क्षेत्रों और घास के मैदानों में बिखरे हुए कई पड़ोसी गांवों के निवासियों द्वारा बनाए गए थे। इस प्रकार की बस्ती पुरातात्विक संस्कृतियों की विशेषता है जो पुराने रूसी राज्य से पहले थी, उदाहरण के लिए, तुशमलिंस्काया (IV-VII सदियों), स्मोलेंस्क नीपर क्षेत्र, युखनोव्स्काया और मोस्चिन्स्काया संस्कृतियों के क्षेत्र में आम है।

9 वीं -10 वीं शताब्दी में, शरण के शहरों के साथ, छोटे बसे हुए किले दिखाई दिए, जिनके पास, 10 वीं शताब्दी के अंत से पहले नहीं। शहरी बस्तियाँ दिखाई देती हैं - कारीगरों और व्यापारियों की बस्तियाँ। कई शहर एक या दूसरे "जनजाति" की मुख्य बस्तियाँ थे, तथाकथित आदिवासी केंद्र, वास्तव में - "उनके शासन" के केंद्र, जिस पर इतिहास द्वारा जोर दिया गया था। VII-VIII सदियों से लिखित स्रोतों का अभाव। और IX-X सदियों के क्रॉनिकल साक्ष्य। उस युग के रूस में कम से कम अनुमानित संख्या में शहर स्थापित करने की अनुमति न दें। तो, इतिहास में उल्लेख के अनुसार, दो दर्जन से अधिक शहरों की स्थापना संभव है, लेकिन उनकी सूची निश्चित रूप से पूरी नहीं है।

XI सदी के बाद से। शहरी आबादी की संख्या में तेजी से वृद्धि और प्राचीन रूसी शहरों की संख्या मौजूदा शहर-केंद्रों के आसपास शुरू होती है। शहरों के बड़े पैमाने पर उभरने के कारणों के बारे में कई सिद्धांत बनाए गए हैं। सिद्धांतों में से एक रूसी इतिहासकार Klyuchevsky से संबंधित है और प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव को "वरंगियों से यूनानियों तक" मार्ग के साथ व्यापार के विकास से जोड़ता है। इस सिद्धांत के अपने विरोधी हैं, जो न केवल इस व्यापार मार्ग के साथ शहरों के उद्भव और विकास की ओर इशारा करते हैं।

लिखित स्रोतों, दृष्टांत और पुरातात्विक सामग्रियों के संश्लेषण के आधार पर, पोपोव ने इमारतों के पांच समूहों की पहचान की जो रूसी राजकुमारों के निवासों के परिसर का हिस्सा थे। पहले समूह में राजसी समारोहों, स्वागत समारोहों और दावतों के लिए प्रतिनिधि भवन शामिल हैं। एक पत्थर या लकड़ी का टॉवर राजकुमार के दरबार का स्थापत्य प्रमुख था और एक टॉवर जैसी संरचना थी जिसमें सोने का पानी चढ़ा हुआ छत था। चेर्निगोव, पोलोत्स्क, ग्रोड्नो और बोगोलीबॉव में स्मारकीय टावर भवनों के अवशेष पाए गए; लकड़ी - नोवगोरोड में, स्टारया रियाज़ान, वाशिज़ और हुबेक। राजसी ग्रिडनिट्स एक विशाल (संभवतः दो मंजिला) इमारत थी जिसमें एक विशाल सिंहासन कक्ष था, बड़ी मात्राखिड़कियाँ। सभी कीव महलों, प्रेज़ेमिस्ल, ज़्वेनगोरोड, खोल्म में इमारतें शायद पत्थर के टुकड़े हैं; नोवगोरोड, ल्यूबेक और बेलगोरोड में लकड़ी की चक्की के निशान पाए गए। वेस्टिबुल एक विशाल, हल्का, बिना गर्म किया हुआ कमरा था, जो खंभों पर उठा हुआ था। इन सभी प्रकार की इमारतों को उनके समृद्ध आंतरिक भाग से अलग किया गया था और उन्हें शानदार बर्तनों से सजाया गया था। इमारतों का दूसरा समूह - राजकुमार के निवास के वास्तविक रहने वाले क्वार्टर - "हवेली", जिसने इमारतों का एक पूरा परिसर गठित किया। कोरस में गर्म झोपड़ियाँ, ठंडे कमरे - "पावलुशी", छोटे बेडरूम - "बिजूका", बहुक्रियाशील "पिंजरे", स्नान - "स्टोव", शानदार "बिस्तर", जेल - "लॉग" शामिल हो सकते हैं। राजकुमार के दरबार की इमारतों के तीसरे समूह में आउटबिल्डिंग (विभिन्न स्टोररूम, तहखाने, अन्न भंडार) शामिल थे। इमारतों का चौथा समूह एक सैन्य-रक्षात्मक प्रकृति का था और, सबसे अधिक संभावना है, टॉवर जैसी इमारतें थीं। राजकुमार के निवास की इमारतों के पांचवें समूह में महल के मंदिर शामिल थे। "[# 9]"

पंथ केंद्र थे: व्हाइट गॉड्स - मॉस्को से ज़लेस्काया लैंड के रास्ते पर एक समझौता, पोलकोस्टेन - काला सागर स्टेपी के उत्तरी भाग में सुला नदी पर घास के मैदानों का पंथ केंद्र, पेरेयास्लाव ज़ालेस्की, विटिचेव - बोरीचेव-कीव और के बीच नीपर, विट्बेस्क (विटेबस्क), प्लासकोव (13 वीं शताब्दी से - प्सकोव) के तट पर रॉडनी - उत्तरी क्रिविची का पंथ केंद्र, नोवगोरोड के पास पेरिन, लाडोगा - संभवतः मुहाने पर इलमेन स्लोवेनियों का पंथ केंद्र वोल्खोव नदी, सना पर यारोस्लाव - 7 वीं से 10 वीं शताब्दी तक दुलेब जनजाति के बीच भगवान यारिला का पंथ केंद्र,

मुद्दे का संक्षिप्त इतिहासलेखन।पहले रूसी शहरों के उद्भव की समस्या अभी भी विवादास्पद है। V.O. Klyuchevsky का मानना ​​​​था कि वे रूसी निर्यात के भंडारण और प्रस्थान के बिंदुओं के रूप में स्लाव के पूर्वी व्यापार की सफलता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए थे। सोवियत काल में, एमएन तिखोमीरोव ने इसका विरोध किया। उनकी राय में, व्यापार ने शहरों को जीवन में नहीं लाया, इसने केवल सबसे बड़े और सबसे अमीर को उनसे अलग करने की स्थितियां पैदा कीं। असली ताकत, जिसने रूसी शहरों को जीवन में लाया, उन्होंने अर्थशास्त्र और सामंतवाद के क्षेत्र में कृषि और शिल्प के विकास पर विचार किया - सामाजिक संबंधों के क्षेत्र में। सोवियत इतिहासकारों को नगरों के उदय के विशिष्ट मार्ग काफी भिन्न प्रतीत होते थे। एन.एन. वोरोनिन के अनुसार, रूस में शहरों का निर्माण व्यापार और शिल्प बस्तियों, सामंती महलों या रियासतों के आधार पर किया गया था। ईआई गोरुनोवा, एमजी राबिनोविच, वीटी पशुतो, एवी कुजा, वीवी सेडोव और अन्य उनके साथ, एक डिग्री या किसी अन्य से सहमत थे। एम यू ब्रिचेव्स्की सूचीबद्ध संभावनाओं में से एक पर प्रकाश डालता है। उनके दृष्टिकोण से अधिकांश नगर प्रारम्भिक सामंती दुर्ग-महलों के इर्द-गिर्द उत्पन्न हुए। वीएल यानिन और एमकेएच अलेशकोवस्की का मानना ​​​​है कि प्राचीन रूसी शहर रियासतों या व्यापार और शिल्प बस्तियों से नहीं, बल्कि ग्रामीण कब्रिस्तान जिलों के प्रशासनिक वेच केंद्रों से विकसित हुआ था, जहां श्रद्धांजलि और इसके संग्रहकर्ता केंद्रित थे। V.V. Mavrodin, I. Ya. Froyanov और A. U. Dvornichenko का मानना ​​​​है कि 9वीं - 10 वीं शताब्दी के अंत में रूस के शहर। आदिवासी आधार पर बनाए गए थे। वे जनजातीय संघों के गठन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए, जो महत्वपूर्ण अंगों के रूप में संघों की गतिविधियों का समन्वय और निर्देशन करते हैं।

कीव। X सदी के संबंध में मनोर भवनों, पुलों, जल निकासी व्यवस्था आदि की उपस्थिति पर पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, हम केवल पांच वास्तविक शहरों के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं। 9 वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कीव और लाडोगा दिखाई दिए, सदी के पहले भाग में - नोवगोरोड और सदी के अंत में - पोलोत्स्क और चेर्निगोव।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक पहला रूसी शहर कहते हैं कीव, और रूसी भूमि के संस्थापक को मानता है ओलेग. यह उन शब्दों का अनुसरण करता है जो वह भविष्यद्वक्ता राजकुमार के मुंह में डालता है: " और ओलेग, राजकुमार, कीव में बैठ गया और ओलेग से कहा: "यह रूसी शहरों की जननी होगी " और उसके पास था, - इतिहासकार जारी है, - Varangians, स्लोवेनिया, और अन्य उपनामरस ". "दूसरों" से उनका मतलब अभियान में अन्य प्रतिभागियों (चुड, मेरु, क्रिविची) और वृक्षों से खाली जगह... परिणाम यह निकला " रूसी भूमि "ओलेग और उसके सैनिकों के कीव में आगमन के साथ विषम कुलों के विलय के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई... घटना का अर्थ स्पष्ट है। यह तब से अच्छी तरह से जाना जाता है गहरी पुरातनताऔर इसे आमतौर पर ग्रीक शब्द "सिनोइकिज्म" कहा जाता है। अभिव्यक्ति "रूसी शहरों की माँ", ग्रीक "महानगर" (मीटर से - माँ और पोलिस - शहर) की तरह - का अर्थ है संस्थापक शहर। भविष्यवाणी ओलेग के शब्द "कीव रूसी शहरों की मां है" एक तरह की भविष्यवाणी है जो कीव को सभी रूसी शहरों (या पुराने शहरों) के संस्थापक की प्रशंसा की भविष्यवाणी करती है।

क्रॉनिकल में ऐसी जानकारी भी शामिल है जो कीव मुंशी की अवधारणा में फिट नहीं होती है। ग्रीक कालक्रम के आधार पर, उनका कहना है कि रूसी भूमि रोमन सम्राट माइकल के शासनकाल के दौरान ज्ञात हुई। क्रॉनिकल के अनुसार, 866 में (860 में ग्रीक स्रोतों के अनुसार), रूस ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया। ये रस इतिहासकार द्वारा कीव आस्कोल्ड और डिर के राजकुमारों के साथ जुड़े हुए हैं। यदि वास्तव में ऐसा था, तो यह पता चलता है कि रूसी भूमि ओलेग के आने से कम से कम एक चौथाई सदी पहले पैदा हुई थी।

कीव के खिलाफ ओलेग के अभियान की कहानी विवादास्पद है, और जैसा कि यह पता चला है, यह पौराणिक विवरणों से भरा है जो वास्तव में कभी नहीं हुआ। क्रॉसलर का दावा है कि ओलेग ने स्मोलेंस्क और ल्यूबेक को रास्ते में ले लिया और अपने पतियों को वहां रखा। हालाँकि, उस समय ये शहर मौजूद नहीं थे। क्रॉनिकल के अनुसार, ओलेग एक बड़ी सेना के साथ कीव गया - "कई लोगों को पकड़ने के लिए।" लेकिन, कीव के पहाड़ों पर आकर, किसी कारण से उसने उसे नावों में छिपाना शुरू कर दिया और एक व्यापारी होने का नाटक किया। पहला, अगर यह बहु-जनजाति सेना वास्तव में बड़ी होती, तो इसे छिपाना इतना आसान नहीं होता। दूसरे, अगर यह वास्तव में महत्वपूर्ण था, तो ओलेग ने कीव को खुले तौर पर क्यों नहीं लिया - घेराबंदी या हमले के द्वारा, जैसा कि उसने कथित तौर पर हुबेक और स्मोलेंस्क के साथ किया था, जिसके कब्जे की खबर सबसे बड़ी सेना से पहले कीव राजकुमारों तक पहुंच गई होगी? सबसे अधिक संभावना है, ओलेग का अभियान वास्तव में एक छोटी टुकड़ी का एक लुटेरा छापा था, जिसमें स्लोवेनियाई, क्रिविची, वरंगियन, मैरी, आदि के प्रतिनिधि शामिल थे। लेकिन किसी भी तरह से राज्य स्तर का उद्यम नहीं। इस मामले में, व्यापारी होने का दिखावा करना समझ में आता है, खासकर जब से कुछ हद तक वास्तव में ऐसा ही था। स्लाव पर रूस के छापे, जिसके बारे में पूर्वी लेखक बताते हैं, सीधे बाद के व्यापारिक हितों से संबंधित थे।

पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, कीव 7 वीं -9 वीं शताब्दी में स्टारोकिवस्काया पर्वत और इसकी ढलानों पर स्थित स्लाव बस्तियों के एक घोंसले की साइट पर उत्पन्न हुआ, किसलीव्का, डेटिंका, शेकोवित्सा और पोडोल के पहाड़। बस्तियाँ खाली जगहों, कृषि योग्य भूमि और कब्रगाहों से घिरी हुई थीं। सबसे पुरानी बस्ती Starokievskaya पर्वत के उत्तर-पश्चिम में स्थित थी। बीए रयबाकोव के अनुसार, यह 5 वीं के अंत तक - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में है। छठी शताब्दी। 9वीं शताब्दी के अंत में, कीव पोडिल तेजी से विकसित हो रहा था, आंगन की इमारतें और सड़क योजना यहां दिखाई दी।

969 - 971 में, प्रसिद्ध योद्धा राजकुमार सियावातोस्लाव इगोरविच के शासनकाल के दौरान, कीव ने रूसी भूमि के "मध्य" की अपनी स्थिति लगभग खो दी थी। इसे न केवल राजकुमार और उसके परिवार द्वारा, बल्कि स्थानीय बड़प्पन के सबसे अच्छे हिस्से द्वारा भी छोड़ा जा सकता था। कीव बॉयर्स अपने ठहरने की जगह को और अधिक आकर्षक बनाने के लिए तैयार थे, राजकुमार के साथ दूसरे शहर में बसने के लिए सहमत हुए - डेन्यूब पर पेरियास्लावेट्स। Svyatoslav और उनके दस्ते दोनों ही राजकुमार की बीमार माँ की मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे थे। ऐसा परिणाम न होने का कारण रोमियों के साम्राज्य के खिलाफ लड़ाई में रूसियों की विफलता थी। इस तरह के परिणाम होने का कारण यह था कि कीव दस्ते उस समय तक पूरी तरह से जमीन पर नहीं बसे थे और वफादारी और भाईचारे के पुराने दस्ते के आदर्शों का मतलब कीव उपनगरों में अपने स्वयं के गांवों की तुलना में अधिक था।

व्लादिमीर के तहत, न केवल धर्म बदल दिया गया था, बल्कि रूसी दस्ते के बसने की दिशा में अंतिम कदम उठाया गया था। कीव का विकास, उसका सुदृढ़ीकरण और विस्तार ठीक इसी समय से शुरू होता है। यह राजकुमार द्वारा किए गए निर्माण से देखा जा सकता है। शुरुआत में इसे बनाया गया था मूर्तिपूजक अभयारण्यटेरेम के "आंगन के बाहर", फिर - दशमांश चर्च और "व्लादिमीर शहर" के किलेबंदी।

कीव के विकास में एक वास्तविक छलांग यारोस्लाव द वाइज़ के युग में ईसाई धर्म की शुरूआत के झटके और कीव विरासत के लिए व्लादिमीर के बेटों के संघर्ष के कारण अस्थायी गिरावट की अवधि के बाद हुई। फिर शहर की सीमा का विस्तार उल्लेखनीय रूप से होता है। लेआउट स्थिर हो रहा है। केंद्र - "व्लादिमीर शहर" और "यारोस्लाव शहर" गोल्डन गेट और भव्य सेंट सोफिया कैथेड्रल के साथ, आखिरकार बन रहा है। कीव के किलेबंदी क्षेत्र में 7 गुना बढ़ रहे हैं।

लाडोगा।पुरातात्विक आंकड़ों को देखते हुए, लाडोगा उसी समय कीव के रूप में उभरा। यह एकमात्र संभव स्थान है जहाँ पौराणिक रुरिक आ सकते थे, और जहाँ से वह कीव भविष्यवक्ता ओलेग के खिलाफ अभियान शुरू कर सकते थे। रुरिक की लाडोगा की पुकार, न कि नोवगोरोड की, का उल्लेख इपटिव और रैडज़विल क्रॉनिकल्स में किया गया है।

पुरातात्विक उत्खनन से पता चला है कि 8 वीं शताब्दी के मध्य में लाडोगा एक बस्ती के रूप में उभरा, लेकिन उस समय, स्लाव के साथ, बाल्ट्स, फिन्स और स्कैंडिनेवियाई यहां रहते थे। पुरातत्वविदों ने भी स्लाविक की खोज की वर्ग लॉग केबिनकोने में एक स्टोव और बड़े स्कैंडिनेवियाई घरों के साथ। 10वीं शताब्दी में यहां स्लावों का प्रभुत्व शुरू हुआ। लाडोगा में पहला किला 9वीं - 10वीं शताब्दी के मोड़ पर बनाया गया था। धीरे-धीरे लाडोगा एक स्लाव शहर बन गया। पहली सड़कें, वोल्खोव के किनारे तक फैली हुई थीं, और प्रांगण की इमारतें, जो प्राचीन रूसी शहरों के लिए विशिष्ट थीं, दिखाई दीं।

जब रुरिक लाडोगा आया, तो यह एक अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक पोस्ट था, जिसमें कमोबेश स्थायी कृषि और व्यापारी आबादी थी। ओलेग ने उसे अपने गिरोह के साथ तब भी छोड़ दिया जब लाडोगा एक भी जीव नहीं था। और केवल उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी से ही यह शहरी विशेषताओं को प्राप्त करता है। सबसे अधिक संभावना है, यह ओलेग था जो यहां एक पत्थर का किला बनाता है, जो पुरातत्वविदों से 9 वीं शताब्दी के अंत तक - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव वर्चस्व की ओर पहला कदम बन गया। ओलेग और उसके लोगों ने अपने नियंत्रण में "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्ग लिया - यह इस व्यापार प्रणाली के सबसे उत्तरी बिंदु को मजबूत करने का उद्देश्य है। 10 वीं शताब्दी में, कीव समुदाय ने पूर्वी स्लाव भूमि को विकसित करने के लिए लगातार प्रयास किया, किलों को कीव, स्थानों के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण में पुनर्निर्माण किया। सबसे प्राचीन रूसी शहरों (कीव किले) ने स्लाव जनजातियों के बीच कीव का वर्चस्व सुनिश्चित किया।

नोव्गोरोड... नोवगोरोड के निर्माण के बारे में जानकारी विरोधाभासी है। प्रारंभ में, क्रॉनिकल के आंकड़ों के अनुसार, नोवगोरोड किले का निर्माण स्लोवेनियों द्वारा किया गया था जो इन स्थानों पर आए थे, फिर रुरिक ने यहां अपने किलेबंदी की। अंत में, 1044 में नोवगोरोड को एक बार फिर से यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे व्लादिमीर द्वारा रखा गया था। स्लोवेनियाई नोवगोरोड एक आदिवासी बस्ती या आदिवासी केंद्र है, जिसका स्थान अज्ञात है। बहुत से लोग रुरिक के नोवगोरोड को "रुरिक बस्ती" से जोड़ते हैं, जो पुराने रूसी नोवगोरोड से 2 किमी दूर स्थित है। उत्खनन से पता चला है कि 9वीं शताब्दी के मध्य में पहले से ही यहां एक समझौता मौजूद था। स्लाव के साथ, जिन्होंने यहां लकड़ी के लॉग केबिन बनाए (दीवारें 4-6 मीटर लंबी हैं) और पश्चिमी स्लावों की विशेषता वाले ढाले हुए बर्तन और सॉकेटेड एरोहेड्स को पीछे छोड़ दिया, एक निश्चित संख्या में स्कैंडिनेवियाई यहां रहते थे। स्कैंडिनेवियाई ट्रेस को ग्रिवन्स द्वारा थोर के हथौड़ों, समान-कंधे और खोल के आकार के फाइबुला के रूप में पेंडेंट के साथ दर्शाया गया है, चेकर्स, पेंडेंट रनिक मंत्र के साथ, आदि। केवल अंतिम संदेश अब प्रसिद्ध नोवगोरोड डेटिनेट्स से संबंधित है। पुरातात्विक उत्खनन से इसकी पुष्टि होती है। नोवगोरोड व्लादिमीर यारोस्लाविच - सबसे पुराना डेटिनेट्स, जिसने आधुनिक डेटिनेट्स के उत्तर-पश्चिमी हिस्से पर कब्जा कर लिया और इसमें सेंट सोफिया कैथेड्रल और एपिस्कोपल कोर्ट शामिल था। वी। एल। यानिन और एम। ख। अलेशकोवस्की का मानना ​​​​है कि सेंट सोफिया कैथेड्रल की साइट पर एक बुतपरस्त मंदिर हुआ करता था, अर्थात। यहां तक ​​​​कि पूर्व-ईसाई काल में, डेटिनेट्स का यह हिस्सा बोयार खेतों का केंद्र था जिसने इसे घेर लिया था। एक पुराने बंदे भी यहां खड़े थे। ओलेग या इगोर के तहत इस जगह पर बच्चों के लिए पहला किला बनाया जा सकता था।

प्रारंभ में, नोवगोरोडियन कीव शहर समुदाय का हिस्सा थे। 10 वीं शताब्दी में कीव और नोवगोरोड की एकता ओलेग द्वारा स्थापित श्रद्धांजलि और फिर ओल्गा, नोवगोरोड भूमि में कीव राजकुमारों के बकाया, कैच और बैनर के बारे में क्रॉनिकल के संदेशों से प्रकट होती है। "माँ" के साथ संबंध मुख्य रूप से राजनीतिक थे। पोसाडनिक को कीव से भेजा गया था। यदि यह एक राजकुमार था, उदाहरण के लिए, शिवतोस्लाव, व्लादिमीर, यारोस्लाव - इसने नोवगोरोडियन की चापलूसी की और उन्हें और अधिक स्वतंत्र बना दिया। राजकुमार के व्यक्तित्व ने शहर को पूर्णता दी - राजनीतिक और आध्यात्मिक दोनों: मूर्तिपूजक शासक और समाज की भलाई के बीच एक रहस्यमय संबंध में विश्वास करते थे।

पोलोत्स्क।पहली बार पोलोत्स्क का उल्लेख "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में वर्ष 862 के तहत रुरिक द्वारा शासित शहरों में किया गया था। वह उन रूसी शहरों की सूची में भी है, जिनके लिए ओलेग द्वारा 907 में ली गई ग्रीक श्रद्धांजलि का इरादा था। वर्ष 980 के तहत, क्रॉनिकल पहले पोलोत्स्क राजकुमार रोगवोलॉड की बात करता है, जो कथित तौर पर "विदेश से" आया था।

सोवियत काल में शहर का एक व्यवस्थित पुरातात्विक अध्ययन शुरू हुआ। A.N. Lyavdansky, M.K. Karger, P.A.Rappoport, L.V. Alekseev और अन्य द्वारा खुदाई की गई थी। पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, पोलोत्स्क में मूल बस्ती 9वीं शताब्दी में नदी के दाहिने किनारे पर उत्पन्न हुई थी। कपड़े की। सबसे पुराना स्लाव वर्ग 10 वीं शताब्दी का है। पोलोटा नदी के मुहाने पर डिटनेट 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था। वह भविष्य के शहर का केंद्र बन गया। पोलोत्स्क ने 10 वीं के अंत में - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी शहरी विशेषताओं का अधिग्रहण किया, जब आंगन-जागीर भवन फैल गए और फुटपाथ बनाए गए। पोलोत्स्क की स्थापना "वरांगियों से अरबों तक" व्यापार मार्ग को नियंत्रित करने के लिए की गई थी (जैसा कि आई। वी। डबोव कहते हैं), जो कि बाल्टिक समुद्रपश्चिमी डीविना के साथ, वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर तक के पोर्टेज के माध्यम से।

चेर्निगोव।शहर का उल्लेख पहली बार वर्ष 907 के तहत रूसी शहरों में किया गया था - ग्रीक श्रद्धांजलि प्राप्त करने वाले। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस चेरनिगोव को "रूसी किले" में से एक के रूप में बोलता है, जहां से स्लाव ओडनोड्रेवकी कॉन्स्टेंटिनोपल आते हैं। शहर से जुड़ी पहली घटना 1024 की है। तब प्रिंस मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच, कीव में स्वीकार नहीं किया गया, " चेर्निगोव में मेज पर ग्रे».

शहर ने लंबे समय से शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। चेर्निगोव दफन टीले की बड़े पैमाने पर खुदाई XIX सदी के 70 के दशक में डी। हां समोकवासोव द्वारा की गई थी। बी ए रयबाकोव ने डेटिनेट्स का अध्ययन किया। स्थापत्य स्मारकों की जांच एन.वी. खोलोस्तेंको और पी.डी. बारानोव्स्की ने की थी। हमारे समय में, चेर्निगोव में खुदाई का निर्देशन वी.पी. कोवलेंको ने किया है। पी.वी. गोलूबोव्स्की, डी.आई.बगलेई, एम.एन. तिखोमीरोव, ए.एन. नैसोनोव, वी.वी. मावरोदिन, ए.के. जैतसेव, एम.यू. ब्रेचेव्स्की, ए.वी.

पुरातात्विक उत्खनन से पता चला है कि आठवीं-नौवीं शताब्दी में चेर्निगोव के क्षेत्र में रोमनी संस्कृति की कई बस्तियाँ थीं, जो पारंपरिक रूप से नॉर्थईटर की जनजातियों से जुड़ी थीं। 9वीं शताब्दी के अंत में, सैन्य हार के परिणामस्वरूप उनका अस्तित्व समाप्त हो गया। उनका स्थान पुराने रूसी प्रकार के स्मारकों द्वारा लिया गया है। चेर्निहाइव डेटिनेट्स के क्षेत्र में पहली किलेबंदी, सबसे अधिक संभावना है, 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाई गई थी (इस पर कोई सटीक डेटा नहीं है)। ऐसा माना जाता है कि 10वीं शताब्दी के 80-90 के दशक में, प्रिंस व्लादिमीर द्वारा डेटिनेट्स का पुनर्निर्माण किया गया था। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में चेर्निहाइव ने अपना शहरी चरित्र हासिल कर लिया, जैसा कि पोलोत्स्क ने किया था। शहर ने शायद देसना के साथ आंदोलन का अनुसरण किया और "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्ग से बाहर निकलने को रखा, इसे उग्रा और ओका के माध्यम से वोल्गा मार्ग से जोड़ा।

मजबूर पर्यायवाची। Vyshgorod और Pskov पहले कीव किले में से थे। वी वायशगोरोड 10वीं शताब्दी के अबाधित निक्षेप नहीं हैं, केवल पृथक खोज हैं। वी प्सकोवपहली किलेबंदी 10वीं शताब्दी की शुरुआत या मध्य की है, लेकिन बस्ती 11वीं शताब्दी में ही एक शहर बन जाती है।

10 वीं शताब्दी के अंत में, व्लादिमीर Svyatoslavich ने Pechenegs के छापे से बचाने के लिए कीव के पास कई किले बनाए। उनमें से थे बेलगॉरॉडतथा पेरियास्लावली... पुरातात्विक उत्खनन ने क्रॉनिकल की जानकारी की पुष्टि की है। बेलगॉरॉडएक स्लाव बस्ती (क्षेत्रफल 8.5 हेक्टेयर) की साइट पर बनाया गया था, जो एक नदी के किनारे और नदी के किनारे के किनारे पर स्थित है। इरपिन। उत्खनन के अनुसार, 10वीं शताब्दी के अंत में, डेटिनेट्स (12.5 हेक्टेयर) के किलेबंदी और पहला गोल चक्कर शहर यहाँ बनाया गया था। शहर की प्राचीर में आंतरिक लॉग संरचनाएं और शक्तिशाली मिट्टी की ईंट की चिनाई थी। सबसे पुराने किलेबंदी पेरियास्लावली 10वीं शताब्दी के अंत के भी हैं।

बेलगोरोड के निर्माण के बारे में क्रॉनिकल के संदेश और वर्ष 988 के तहत जानकारी से यह पता लगाना संभव हो जाता है कि कीव ने अपने उपनिवेश कैसे बनाए। क्रॉनिकल के अनुसार, व्लादिमीर " काटना", अर्थात। जुटाया हुआ,टाइपबेलगोरोडी में लोग दूसरे शहरों से... उन्होंने अन्य अज्ञात शहरों को बसाते समय भी ऐसा ही किया था, जिसके निर्माण का वर्णन अनुच्छेद 988 में किया गया है। इसलिए, व्लादिमीर विभिन्न जनजातियों और कुलों के एकजुट प्रतिनिधि एक पूरे में, अर्थात। कृत्रिम रूप से वही किया जो कीव में अपने आप हुआ था। हमसे पहले असली है मजबूर पर्यायवाचीठीक उसी तरह जैसा कि एक हज़ार साल से भी पहले सेल्यूसिड्स ने अपने राज्य में किया था।

पुरातात्विक खुदाई के परिणामस्वरूप अन्य प्राचीन रूसी शहरों के इतिहास की जानकारी की पुष्टि नहीं हुई है। पहले किलेबंदी स्मोलेंस्कपुरातत्वविदों द्वारा XI-XII सदियों के मोड़ पर दिनांकित हैं। पोडोल बस्ती 11 वीं शताब्दी के मध्य की है। जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन रूसी स्मोलेंस्क 10 वीं - 11 वीं शताब्दी में गनेज़्डोवो से पहले था - एक बहुराष्ट्रीय आबादी के साथ एक खुला व्यापार और शिल्प समझौता। हालाँकि, गनेज़्डोवो को मूल स्मोलेंस्क के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है। वास्तव में, यह एक समझौता था जो अंतरराष्ट्रीय व्यापार और दूर के हिंसक अभियानों के हितों से निकटता से जुड़ा था। यह मुख्य रूप से था व्यापारिक स्थान , कारखानों और सीधा संबंधभविष्य के लिए स्मोलेंस्क के पास नहीं था। बेलूज़ेरो(862 के तहत पैक) X सदी में - वेसी का गाँव। यह केवल बारहवीं शताब्दी में एक पुराना रूसी शहर बन गया। किलेबंदी इज़बोर्स्क X - XI सदियों के मोड़ पर बनाए गए थे, हालाँकि यहाँ की बस्ती आठवीं शताब्दी से जानी जाती है। रोस्तोवपुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, यह 11वीं शताब्दी से पहले का नहीं प्रतीत होता है। यह 9वीं -10 वीं शताब्दी के सरस्कोय निपटान से पहले है, लेकिन स्मोलेंस्क के संबंध में गनेज़्डोवो की तरह, इसे मूल रोस्तोव के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है। सबसे पुराना स्तर तुरोव X-XI सदियों के मोड़ से संबंधित हैं, और शहर के किलेबंदी XI सदी से पहले नहीं बनाए गए थे। किलेबंदी ल्यूबेचा XI सदी में भी बनाए गए थे।

शहरों के उद्भव पर एक लेख प्राचीन रूस.

हाल के दशकों में, रूसी ऐतिहासिक विज्ञान ने प्राचीन रूस में शहरों के निर्माण की समस्या के विकास में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है, जो सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक मुद्दों से निकटता से संबंधित है।

पुरातत्वविदों ने इस विषय के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। नोवगोरोड, बेलूज़ेरो, रोस्तोव वेलिकाया, सुज़ाल के पास लाडोगा, नोवगोरोड उचित और गोरोदिश (रयूरिकोव) के बड़े पैमाने पर उत्खनन, साथ ही साथ कई प्रोटो-सिटी सेंटर हमें प्रक्रियाओं पर आज एक नए तरीके से और अधिक विस्तार से देखने की अनुमति देते हैं। रूस में शहर का गठन।

हालांकि, इतिहासकार लंबे समय से इस समस्या में रुचि रखते हैं। 18 वीं -19 वीं शताब्दी में, वैज्ञानिकों की एक महत्वपूर्ण संख्या के कार्यों में, रूस में शहरों के विकास के उद्भव और प्रारंभिक चरणों के कारणों पर विचार किया जाता है। एन.एम. करमज़िन जैसे आदरणीय इतिहासकार के काम में विभिन्न दृष्टिकोण और यहां तक ​​​​कि अभिन्न सिद्धांत पाए जा सकते हैं, जिन्होंने ए.एल. शेल्टर का अनुसरण करते हुए माना कि रूस में शहरी केंद्र 9 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में दिखाई दिए।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​था कि प्राचीन रूस में शहर (नगर) उत्तर-पश्चिम (भविष्य के नोवगोरोड भूमि) और उत्तर-पूर्व (बाद में सुज़ाल भूमि के केंद्रक) के स्लाव उपनिवेश के उत्पाद थे। भाग में, एस.एफ. प्लैटोनोव ने उनका पालन किया, यह मानते हुए कि उपनिवेश की प्रक्रियाओं के साथ, आंतरिक और लंबी दूरी के व्यापार दोनों ने शहरों के निर्माण की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह कोई संयोग नहीं है, उनकी राय में, लगभग सभी शुरुआती पुराने रूसी शहर मुख्य जल प्रणालियों - नीपर और वोल्गा के साथ उत्पन्न होते हैं, जो उस समय अरब पूर्व, बीजान्टियम, वोल्गा बुल्गारिया, स्कैंडिनेविया के साथ रूस के मुख्य संपर्क मार्ग थे। , मध्य यूरोप और कई अन्य भूमि।

प्राचीन रूस में शहर के निर्माण का सबसे विस्तृत "व्यावसायिक" सिद्धांत वी.ओ. क्लेयुचेव्स्की के कार्यों में विकसित किया गया था।

इस प्रकार, 18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के ऐतिहासिक विज्ञान में, रूस में शहरों के उद्भव के कारणों की व्याख्या का एक पूरा बहुरूपदर्शक बनाया गया था। आर्थिक (व्यापार और शिल्प), रक्षात्मक, उपनिवेश, राजनीतिक, धार्मिक, सांस्कृतिक और अन्य कारक जो शहर के निर्माण की प्राचीन रूसी प्रक्रियाओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं, को ध्यान में रखा गया, और कभी-कभी पहले स्थान पर रखा गया।

20वीं शताब्दी में, इस विषय को कई इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के कार्यों में काफी गहराई से और बारीकी से माना जाता था। हमारे काम "प्राचीन रूस के इतिहास पर नए स्रोत" 1 में इस मुद्दे की इतिहासलेखन पर बहुत ध्यान दिया जाता है (इसलिए, इस लेख में, हम केवल मूल बातों पर ध्यान केंद्रित करेंगे)।

पुराने रूसी शहर की सामान्य परिभाषा बी.डी. ग्रीकोव के सामान्यीकरण कार्य में दी गई थी। उनका मानना ​​​​था कि "एक शहर एक समझौता है जिसमें औद्योगिक और वाणिज्यिक आबादी केंद्रित है, एक तरह से या किसी अन्य, कृषि से तलाकशुदा।" 2 दूसरे शब्दों में, बीडी ग्रीकोव के लिए, रूस में शहरों के उद्भव की प्रक्रिया में निर्णायक कारक हस्तशिल्प को अर्थव्यवस्था की एक स्वतंत्र शाखा में अलग करना और व्यापार का विकास था। बीडी ग्रीकोव ने यह भी कहा कि "मुख्य स्लाव शहर बड़े जलमार्गों के साथ पैदा हुए।" 3 इन निष्कर्षों में एक स्पष्ट विरोधाभास है। इसमें निम्नलिखित शामिल हैं: उनकी राय में, रूस के साथ-साथ शहरों में सामंतवाद और राज्य का दर्जा, 9वीं शताब्दी में शुरू होता है। हालांकि, पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, कई प्रकार के हस्तशिल्प यहां पहले के समय में प्रतिष्ठित हैं, और शहरी केंद्र X-XI सदियों के मोड़ से शुरू होने वाले पुरातात्विक और लिखित आंकड़ों को देखते हुए, बड़ी संख्या में दिखाई देते हैं। इसलिए, यह धारणा उत्पन्न होती है कि 9वीं शताब्दी से शुरू होने वाले रूस के प्रारंभिक सामंतीकरण के बारे में बी.डी. ग्रीकोव की परिकल्पना (अवधारणा) पर सवाल उठाया जाना चाहिए।

क्योंकि, मेरी राय में, शहरों का उदय प्राचीन रूस में प्रारंभिक सामंती समाज के प्रारंभिक गठन का एक अभिन्न अंग है। हालांकि, जैसा कि हम नीचे दिखाएंगे, इस स्कोर पर अलग-अलग, कभी-कभी परस्पर अनन्य दृष्टिकोण होते हैं।

सामान्य शब्दों में, एम.एन. तिखोमीरोव बी.डी. ग्रीकोव के साथ एकजुटता में है, रेंगते हुए कि रूस में शहर के निर्माण की प्रक्रिया में आर्थिक कारक प्रमुख थे, और इस घटना की सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया था, हालांकि सामान्य तौर पर उन्होंने संकेत दिया था कि सामंतवाद के विकास ने इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 4 इस दृष्टिकोण से सहमत होना कठिन है, क्योंकि इतिहासकारों के नवीनतम शोध और साथ ही हाल के दशकों में प्राप्त पुरातात्विक उत्खनन के परिणाम इसका खंडन करते हैं।

एम.एन. तिखोमीरोव के निष्कर्ष भी बी.डी. ग्रीकोव। यदि उत्तरार्द्ध, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इंगित करता है कि शहरों की रीढ़ "जनसंख्या, एक तरह से या किसी अन्य कृषि से कटी हुई थी", तो एम.एन. तिखोमीरोव ने कहा कि शहरी केंद्र
मुख्य रूप से किसान कृषि क्षेत्रों में उत्पन्न हुआ, जहां ऑक्रग कुछ स्थानों पर केंद्रित आबादी को खिलाने में सक्षम है। एम.एन. तिखोमीरोव ने "व्यापार" सिद्धांत का सक्रिय रूप से विरोध किया, जिसने व्यापार में एक या दूसरे बिंदु की भागीदारी से शहर के उद्भव की व्याख्या की, और मुख्य रूप से, जैसा कि वह वी.ओ. क्लेयुचेव्स्की, पारगमन के निष्कर्षों की व्याख्या करता है। उनकी राय में, शहर स्थायी बस्तियाँ हैं जहाँ हस्तशिल्प और व्यापार केंद्रित थे। स्थिर पर निर्भर थे ऐसे केंद्र घरेलू बाजारउनके उत्पादों और कृषि जिले की बिक्री।

हालांकि, जैसा कि पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है, प्रोटो-सिटी सेंटर और उचित शहरों दोनों की अर्थव्यवस्था जटिल थी। उनके निवासी लगे हुए थे और कृषि, जिसमें कृषि और पशुधन पालन, मछली पकड़ना, शिकार करना, हस्तशिल्प और निश्चित रूप से, पारगमन और घरेलू व्यापार दोनों शामिल हैं।

फिर से, पुरातात्विक अनुसंधान के आंकड़े, जिस पर हम नीचे चर्चा करेंगे, यह दर्शाता है कि उभरते हुए शहरों और विशुद्ध रूप से कृषि बस्तियों के बीच कोई सीधा कठोर संबंध नहीं था, जहां, वैसे, हस्तशिल्प और उनकी भागीदारी दोनों में विभिन्न प्रकारव्यापार (बेशक, मुख्य रूप से आस-पास के शहरों के साथ), साथ ही परोक्ष रूप से और प्राचीन रूसी और अनुवांशिक शहरों दोनों के साथ लंबी दूरी की पारगमन। अन्यथा, सांस्कृतिक परतों, ग्रामीण बस्तियों की इमारतों, साथ ही कब्रों और होर्डिंग्स में विदेशी उत्पादों (हथियार, गहने, चीनी मिट्टी की चीज़ें, आदि) की असंख्य खोजों की व्याख्या करना मुश्किल होगा।

बी.ए. रयबाकोव, बी.डी. ग्रीकोव के विपरीत, आई.ए.तिखोमिरोवा बताते हैं कि "आदिवासी प्रणाली के ऐतिहासिक विकास के दौरान ऐसे केंद्रों (शहरी। - आईडी) के गुणन और उनके कार्यों की जटिलता की ओर जाता है", 5 और वे , बदले में (और यह वे हैं), भविष्य के प्रारंभिक सामंती शहरों का आधार हैं। इस प्रकार, बीए रयबाकोव शहरों के उद्भव को एक आदिवासी व्यवस्था से एक प्रारंभिक सामंती समाज में संक्रमण के साथ जोड़ने की कोशिश करता है।

प्रारंभिक प्राचीन रूसी शहरों के रूपों की विविधता के बावजूद, आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, उनके विकास के मुख्य तरीके और मुख्य रूपों की पहचान अभी भी की जाती है। साहित्य में, "आदिवासी शहर", "प्रोटो-सिटी सेंटर", "किले शहर", 6 "शहर-राज्य" 7 और कई अन्य जैसी अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है।

हमारी सदी के 50 के दशक में, शहरों के निर्माण की तीन मुख्य अवधारणाएँ तैयार की गईं - "आदिवासी", "महल" (संक्षेप में, प्रारंभिक सामंती) और "बहु", जो एक विशेष शहर के उद्भव के विभिन्न कारणों पर आधारित हैं। , साथ ही इसकी विविधता। कार्य। उन्हें एन.एन. वोरोनिन और पीए रैपोपोर्ट के कार्यों में सबसे अधिक विस्तार से विकसित किया गया था।

एन। वोरोनिन का मानना ​​​​था कि प्राचीन रूसी शहर व्यापार और शिल्प बस्तियों के आधार पर उत्पन्न हो सकते हैं, और ग्रामीण बस्तियों के विलय के परिणामस्वरूप, या वे सामंती महल या रियासत के किले के आसपास बन सकते हैं। 8 इस अवधारणा को और विकसित किया गया और "60 के दशक के अंत तक ... रूस में शहरों के उद्भव के विशिष्ट रूपों की विविधता का एक सिद्धांत बनाया गया।" 9

दुर्भाग्य से, इसके आकर्षण और एक शहर के उद्भव के कारणों की व्याख्या करने में पर्याप्त आसानी के बावजूद, इसने विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति, समय और क्षेत्रीय कारकों, साथ ही साथ शहर को बनाने वाली आबादी की जातीय विशेषताओं और परंपराओं को ध्यान में नहीं रखा। उनकी भूमि में।

एवी कुजा, प्रारंभिक रूसी शहरों के प्रकारों की बहुलता के सिद्धांत के समर्थक होने के नाते, उनके उद्भव के चार प्रमुख रूपों का नाम देते हैं: 1) आदिवासी और अंतर-आदिवासी केंद्र; 2) गढ़वाले शिविर, चर्चयार्ड, ज्वालामुखी केंद्र; 3) सीमा किले; 4) शहर का एकमुश्त निर्माण।

ए.वी. कुजा के विचार काफी पारंपरिक हैं। उन्होंने नोट किया कि "इन बस्तियों (आदिवासी केंद्रों के अपवाद के साथ) की उपस्थिति रूस में सामंतवाद के विकास, राज्य के उदय के कारण हुई थी।" 10

इस प्रकार, यह शोधकर्ता आदिवासी शहरों और प्रारंभिक सामंती दोनों के अस्तित्व को स्वीकार करता है। रूस में शहर के गठन की प्रक्रियाओं की अपनी अवधि का प्रस्ताव: पहली अवधि (शुरुआत से पहले - 10 वीं शताब्दी के मध्य) - प्रोटो-शहरी, दूसरी (मध्य -10 वीं - मध्य 12 वीं शताब्दी) - प्रारंभिक शहरी और तीसरा (12 वीं शताब्दी के मध्य से) - विकसित शहरों की अवधि, ए वी कुजा ने उन शहरों की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति का खुलासा नहीं किया है जो उनके लिए जिम्मेदार हैं अलग अवधिसमग्र रूप से समाज का विकास। इसके अलावा, उनके द्वारा प्रस्तावित अवधि और टाइपोलॉजी अत्यधिक योजनाबद्धता और अत्यधिक औपचारिक मानदंड और आकलन के साथ पाप करती है। हालांकि, जैसा कि उन्होंने खुद नोट किया है, रूस में शहर के गठन की प्रक्रिया कभी-कभी शोधकर्ताओं की तुलना में अधिक जटिल थी।

प्राचीन रूस में शहरों के उद्भव की समस्या के लिए पूरी तरह से नए दृष्टिकोण वी.वी. मावरोडिन, 11 आई.वाईए द्वारा विकसित किए गए थे। फ्रायनोव और उनके छात्र। हाल के वर्षों में, फ्रायनोव का ऐतिहासिक स्कूल विकसित हुआ है। विशाल ऐतिहासिक विरासत, लिखित और पुरातात्विक स्रोतों के आधार पर अपने स्वयं के साथ-साथ कई छात्रों के कार्यों में, प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव और गठन की एक नई मूल अवधारणा को प्राचीन रूसी समाज के प्रत्यक्ष संदर्भ में विकसित किया गया था। मंगोल पूर्व युग। और मैं। Froyanov अपने प्रतिबिंबों में थीसिस पर निर्भर करता है, जिसके अनुसार, "अब हमारे पास बड़ी मात्रा में तथ्य हैं जो विश्व इतिहास में शहर-राज्यों को राज्य के सार्वभौमिक रूप के रूप में प्रमाणित करते हैं। शहर-राज्य लगभग हर जगह पाए जाते हैं"। 12

एक अन्य काम में (उनके छात्र ए.यू। ड्वोर्निचेंको के साथ सह-लेखक), उन्होंने नोट किया कि "शहर-राज्य अक्सर उन समाजों में पाए जाते हैं जो पूर्व-कक्षा से कक्षा के सामाजिक-आर्थिक गठन के संक्रमण काल ​​​​से गुजर रहे हैं।" तेरह

उपरोक्त लेखकों का मोनोग्राफ, जिसमें वे "प्राचीन रूस में शहर-राज्य की समस्या का मूल रूप से अपना अध्ययन पूरा करते हैं", विशेष रूप से प्रारंभिक-शहर विषय को समर्पित है। 14 और वास्तव में, आज यह मोनोग्राफ एक मील का पत्थर है और कई मायनों में पुराने रूसी प्रारंभिक शहर के विषयों पर अंतिम अध्ययन है। यह इस मुद्दे की व्यापक इतिहासलेखन का विश्लेषण करता है, जो आई.वाईए फ्रायनोव के छात्रों में से एक, एस.आई. 15 उनका दावा है कि I.Ya. Froyanov, A.Yu.Dvornichenko, और I. B. Mikhailova के कार्यों में, प्राचीन रूसी शहरों की उत्पत्ति का "आदिवासी" सिद्धांत जारी और विकसित किया गया है। हालांकि, उन्होंने यह भी नोट किया कि "समस्या अभी भी खुली है।"

I.Ya. Froyanov, A.Yu.Dvornichenko की अवधारणा का आधार यह है कि, एक आदिवासी आधार पर उत्पन्न होने के बाद, "शहर शिल्प और व्यापार के केंद्र बन जाते हैं, अर्थात, वे अपने पूर्व सामाजिक-राजनीतिक में एक आर्थिक कार्य जोड़ते हैं। और सांस्कृतिक कार्य। शहरी शिल्प और व्यापार बारहवीं शताब्दी में पहुंचते हैं। और फिर भी रूस के मुख्य शहर और उस समय मुख्य रूप से शिल्प और व्यापार के केंद्रों के रूप में काम नहीं करते थे, लेकिन राज्य केंद्रों के रूप में, भूमि के सिर पर खड़े - शहरी ज्वालामुखी - राज्यों।"

ध्यान दें कि प्राचीन रूसी शहरी केंद्रों (IX - प्रारंभिक XI सदी) के गठन के प्रारंभिक चरण के लिए, मुख्य स्रोत पुरातात्विक हैं। इस सवाल पर विचार करना आवश्यक है कि वे I.Ya.Froyanov और A.U.Dvornichenko की थीसिस की कितनी पुष्टि या खंडन करते हैं। हम उदाहरण के रूप में केवल लिखित स्रोतों से ज्ञात सबसे अधिक अध्ययन किए गए प्रारंभिक शहर केंद्रों का हवाला देंगे। ये उत्तर-पश्चिम में नोवगोरोड के पास लाडोगा, गोरोदिश (रुरिकोवो), दक्षिण-पश्चिम में गनेज़्डोवो (स्मोलेंस्क) और उत्तर-पूर्व में सरस्कोय बस्ती (क्रॉनिकल रोस्तोव) हैं।

रूस में शहर के निर्माण की प्रक्रियाओं के लिए समर्पित पुरातत्व अनुसंधान पर हमारी कई पुस्तकों और लेखों में विस्तार से चर्चा की गई है। एक विशेष मोनोग्राफ उत्तर-पूर्व के शहरों के साथ-साथ यारोस्लाव वोल्गा क्षेत्र (रोस्तोव द ग्रेट, यारोस्लाव, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की, उगलिच) के लिए समर्पित है। सोलह

इसके अलावा, शहरों के उद्भव की समस्याओं, इस घटना के कारणों, उनकी सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक प्रकृति का विश्लेषण पहले से ही वर्णित पुस्तक "प्रारंभिक वर्ग समाजों का गठन और विकास" के खंड में किया गया है। 17

पुरातात्विक रूप से सबसे अधिक अध्ययन किए गए लाडोगा के समान ही बड़ा प्रारंभिक शहर केंद्र है। इसकी खुदाई सौ साल से अधिक समय से चल रही है और अभी भी जारी है। इस शहर ने प्राचीन रूस में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, क्योंकि यह प्राचीन रूस के दो सबसे महत्वपूर्ण जलमार्गों के जंक्शन पर स्थित था - बाल्टिक तक पहुंच के साथ नीपर और वोल्ज़्स्की। इस प्रकार, लाडोगा ने एक महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर लिया और पूरे रूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ए.एन. किरपिचनिकोव के कार्यों में, लाडोगा के विकास के इतिहास का विस्तार से वर्णन किया गया है। मुख्य रूप से पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, ए.एन. किरपिचनिकोव ने एक शहरी केंद्र के रूप में लाडोगा के गठन में कई चरणों की पहचान करने का प्रयास किया। अठारह

जैसा कि आप जानते हैं, लाडोगा का उल्लेख सबसे पहले 862 के तहत वरंगियों के व्यवसाय और यहां रुरिक के आगमन के संबंध में किया गया था। अब यह साबित हो गया है कि यह, जैसा कि पहले कई लोग मानते थे, "किंवदंती" सच्ची घटनाओं को दर्शाती है, और लाडोगा उभरते रूसी राज्य की राजधानी थी - रुरिकोविच का साम्राज्य।

सवाल यह है कि रुरिक लाडोगा क्यों आता है और कौन, किस प्रारंभिक राज्य गठन ने उसे और इन भूमि के भाड़े के सैनिकों को "कहा"। इस स्कोर पर, कई अलग-अलग, कभी-कभी विरोधाभासी संस्करण और परिकल्पनाएं हैं। डी.ए. माचिंस्की और ए.एन. किरपिचनिकोव के कार्यों में, वरंगियों के व्यवसाय से पहले लाडोगा की सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति की पर्याप्त रूप से तर्कपूर्ण परिकल्पना बताई गई है। तो, डीए मैकिंस्की का दावा है कि IX सदी की शुरुआत में। यहाँ लोअर वोल्खोवे में एक तरह का प्रोटो-स्टेट था जिसकी राजधानी लाडोगा थी। उन्नीस

हम ए.एन. किरपिचनिकोव के कार्यों में इसी तरह के विचार पाते हैं। 20 वह यह भी नोट करता है कि " स्वतंत्र अर्थलाडोगा को इस तथ्य से मजबूत किया गया था कि, वेप्सियन और फिनिश आबादी के साथ अंतर्राज्यीय संबंध स्थापित करने के बाद, उसने स्वशासी क्षेत्र - लाडोगा भूमि का नेतृत्व किया, जो पूर्व में वनगा झील से पश्चिम में इज़ोरा पठार तक फैला था। "21 यह निष्कर्ष इसका मतलब है कि अपने अस्तित्व के प्रारंभिक चरण में, लाडोगा न केवल एक आदिवासी था, बल्कि एक अंतर-जनजातीय केंद्र भी था, जो एक निश्चित संघ की राजधानी का प्रतिनिधित्व करता था।

यह I.Ya Froyanov और उनके छात्रों के अध्ययन में निर्धारित शहर-राज्यों की अवधारणा के अनुरूप है। आइए हम ऊपर उल्लिखित पुरातत्वविदों के निष्कर्षों की तुलना करें। "शहर एक महत्वपूर्ण निकाय के रूप में उभरा, जो दिन के अंत में गठित आदिवासी व्यवस्था की गतिविधियों का समन्वय और वृद्धि करता है। सार्वजनिक संघ, अंतर्जातीय प्रकृति ... इस प्रकार, इस बात पर जोर देने का हर कारण है कि प्रारंभिक चरण में शहरों ने मुख्य रूप से सैन्य-राजनीतिक, प्रशासनिक और सांस्कृतिक (धार्मिक) केंद्रों के रूप में कार्य किया। "22

जैसा कि आप देख सकते हैं, पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के विचार काफी हद तक मेल खाते हैं। शब्दावली और कुछ कालानुक्रमिक विसंगतियों में केवल अंतर हैं।

अपनी टिप्पणियों को सारांशित करते हुए, ए.एन. किरपिचनिकोव लिखते हैं कि "लडोगा का महत्व कई शताब्दियों तक बना रहा। पहचान।), फिर X-XI सदियों में। - सबसे महत्वपूर्ण व्यापार और शिल्प केंद्रों में से एक। ”अर्थात, उनकी राय में, केवल XI-XII सदियों के मोड़ से, लाडोगा ने एक प्रारंभिक सामंती केंद्र की कुछ विशेषताओं को हासिल कर लिया, जिससे नोवगोरोड को राजधानी की अपनी पूर्व भूमिका मिली।

नोवगोरोड का पूर्ववर्ती निपटान था, जिसे पौराणिक कथाओं के अनुसार रुरिकोवो के रूप में जाना जाता है, अर्थात। कुछ हद तक इसके नाम पर रूस में वरंगियों के आगमन को दर्शाता है।

हाल के वर्षों में, इसका एक बड़े पैमाने पर अध्ययन विकसित हुआ है, जिसके नए और महत्वपूर्ण परिणाम सामने आए हैं।

कई वर्षों तक, प्रमुख संस्करण यह था कि बंदोबस्त केवल 12 वीं शताब्दी में एक रियासत के निवास के रूप में स्थापित किया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, वहां पर चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के निर्माण के संबंध में केवल 1103 के तहत पहली बार सेटलमेंट का उल्लेख किया गया था। हालांकि, पुरातात्विक अनुसंधान को देखते हुए, इसके स्थान पर प्रारंभिक शहर का केंद्र मौजूद है और इसके अनुसार विकसित हो रहा है कम से कम 9वीं शताब्दी के मध्य से। शायद यहीं वह 9वीं सदी में आए थे। लाडोगा रुरिक से अपने रेटिन्यू के साथ, यानी। क्रॉनिकल में बताई गई ज्ञात घटनाओं से पहले से ही समझौता पहले से मौजूद था।

कई वर्षों तक, नोवगोरोड के उद्भव की समस्या और रूस में जलमार्ग प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु - बाल्टिक-वोल्गा और बाल्टिक-नीपर के रूप में इसके स्थान के संबंध में विशेषज्ञों द्वारा निपटान और इसकी सामग्री को लगातार आकर्षित किया गया था। 23 पहले प्रश्न पर), ई.एन. नोसोव ने बार-बार खुद को काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। प्रसिद्ध अभिधारणा के आधार पर, जिसके अनुसार शहर (नोवगोरोड - आई.डी. पढ़ें) केवल में प्रकट हो सकता है वर्ग समाज, उनका मानना ​​है कि नोवाया किला (नोवगोरोड) गोरोडिश का उत्तराधिकारी बना। 24

इसलिए सवाल उठता है: नोवगोरोड के उद्भव से पहले की अवधि में समझौता क्या था। एन नोसोव इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार देते हैं: “IX-X सदियों में। बस्ती वन क्षेत्र के जलमार्ग के नोडल बिंदु पर एक बड़ा व्यापार, शिल्प और सैन्य-प्रशासनिक समझौता था पूर्वी यूरोप केजहां बाल्टिक-वोल्गा मार्ग और "वरांगियों से यूनानियों तक" का मार्ग परिवर्तित हुआ। 25

उनकी राय में, "गोरोडिश से उपलब्ध खोजों से संकेत मिलता है कि 9वीं-10वीं शताब्दी में इसके निवासियों में स्लाव और स्कैंडिनेवियाई थे।" 26

इस प्रकार, प्राप्त डेटा गोरोदिश को एक आदिवासी या अंतर-आदिवासी केंद्र के रूप में आंकना संभव नहीं बनाता है। यह सबसे अधिक संभावना नोवगोरोड को ही जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस संबंध में, नोवगोरोड के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। आइए हम केवल एक अवधारणा पर ध्यान दें जिसे अब व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है। यह वीएल यानिन और एम.के.एच. की परिकल्पना है। अलेशकोवस्की, जिसके अनुसार नोवगोरोड का गठन तीन अलग-अलग जातीय बस्तियों से हुआ था - स्लोवेनियाई, क्रिविचस्की और मेरियन्स्की, यानी कम से कम दो जातीय द्रव्यमान - स्लाव और फिनो-उग्रिक - ने शहर के निर्माण में भाग लिया। 27 वी.एल. यानिन के अनुसार, यह 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में होता है। इस अवधारणा को I.Ya. Froyanov और A.Yu. Dvornichenko द्वारा समर्थित किया गया है। वे लिखते हैं कि "कई शहरों - जनजातीय केंद्र, पुरातत्वविदों की टिप्पणियों के अनुसार, कई बस्तियों के विलय के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए। हमारे सामने प्राचीन ग्रीक पर्यायवाद की याद ताजा करने वाली घटना है।" नवीनतम शोध से यह स्पष्ट है कि प्राचीन नोवगोरोड कई पुश्तैनी बस्तियों के विलय के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। इस प्रकार, यह शहर प्रारंभिक अवस्था में था राजनीतिक केंद्रपूर्व राज्य संघों से।

कई अन्य इतिहासकारों का अनुसरण करते हुए, I.Ya. Froyanov देखता है कि न केवल नोवगोरोड, बल्कि प्राचीन रूस के कई अन्य शहर भी कई आदिवासी, कभी-कभी विभिन्न जातीय बस्तियों (समाप्त) के विलय के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। वह पस्कोव में ऐसा कोंचन उपकरण ढूंढता है, Staraya Russa, लाडोगा, कोरेला, स्मोलेंस्क, रोस्तोव, कीव 28 (यह मानते हुए कि इस सूची को जारी रखा जा सकता है)। इसलिए यह इस प्रकार है कि कई शहर कुछ क्षेत्रों (ज्वालामुखी) की "राजधानियां" थे, और इसलिए कुछ राज्य या प्रोटो-स्टेट कार्यों को अंजाम देते थे।

यह स्थिति पुरातात्विक स्रोतों से काफी सुसंगत है, हालांकि, इस तरह के सामाजिक-आर्थिक पुनर्निर्माण के लिए सीमित अवसर हैं। 29

विचाराधीन विषय के लिए विशेष महत्व स्मोलेंस्क के उद्भव से जुड़ी स्थिति है। यहां बहुत चर्चा और अस्पष्टता है। हालांकि, वर्तमान में, अधिकांश शोधकर्ता, मुख्य रूप से पुरातत्वविद्, प्राचीन स्मोलेंस्क की उत्पत्ति और गठन की निम्नलिखित तस्वीर को स्वीकार करते हैं।

मुख्य विवादास्पद मुद्दों में से एक गनेज़्डोवो का अनुपात है - प्राचीन रूसी स्मोलेंस्क और स्मोलेंस्क से बहुत दूर स्थित स्मारकों का एक प्रसिद्ध परिसर। पुरातात्विक सामग्रियों के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, एक निष्कर्ष निकाला गया था, जिसके अनुसार नीपर रोड के रणनीतिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण खंड पर गनेज़्डोवो एक महत्वपूर्ण व्यापार, शिल्प और रेटिन्यू केंद्र था और एक प्रोटो-सिटी चरित्र था। Gnezdov (स्लाव, स्कैंडिनेवियाई, बाल्ट्स, फिनो-उग्रियन) की बहुजातीय प्रकृति कोई संदेह नहीं पैदा करती है, 30 विवाद केवल इन घटकों के वजन और उनकी कालानुक्रमिक प्राथमिकता के बारे में हैं। हालांकि, मुख्य बात यह है कि गनेज़्डोवो प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता और राज्य के निर्माण के रास्ते पर पूर्वी स्लावों के एकीकरण के केंद्रों में से एक था।

हम एल.वी. अलेक्सेव के काम में इसी तरह के निष्कर्ष पाते हैं। उनका मानना ​​है कि गनेज़्डोवो एक बहुजातीय व्यापार और शिल्प सैन्य-प्रतिनिधि केंद्र था जो 9वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। - प्रारंभिक सामंती स्मोलेंस्क के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती, जो हमें इतिहास से ज्ञात हैं और अपने वर्तमान स्थान पर स्थित हैं। 31 यदि स्मोलेंस्क "गनेज़्डोव्स्की" की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति ज्यादातर स्पष्ट है, 32 यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि लिखित स्रोत किस केंद्र का उल्लेख करते हैं, यह रिपोर्ट करते हुए कि स्मोलेंस्क "बड़े और कई लोग हैं और बुजुर्गों द्वारा शासित हैं।" 33 क्रॉनिकल के इस संदेश के संबंध में, एल.वी. अलेक्सेव लिखते हैं: "तो, प्राचीन स्मोलेंस्क की यादों में, जिनका उपयोग 12वीं शताब्दी के इतिहासकारों द्वारा किया गया था, स्मोलेंस्क क्रिविची के एक बड़े आदिवासी केंद्र के रूप में विकसित हुआ - एक आबादी वाला शहर शासित बड़ों द्वारा ..."। 34 हालाँकि, यह संदेश 862 को संदर्भित करता है। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस (X सदी) के काम में स्मोलेंस्क के संदर्भ भी हैं।

एल. वी. अलेक्सेव का मानना ​​है कि हम स्मोलेंस्क "गनेज़डोव्स्की" के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि शहर में ही बाद की परतें (X-XI सदियों के अंत) पुरातत्व से प्रकट हुई हैं। Gnezdov के संबंध में, एल.वी. अलेक्सेव की इस थीसिस पर सवाल उठाया जाना चाहिए, क्योंकि यह शायद ही एक क्रिविची आदिवासी केंद्र था, यहाँ के लिए, स्लाव के अलावा, एक बहुत महत्वपूर्ण स्कैंडिनेवियाई घटक था। वीए बुल्किन और जीएस लेबेदेव, गनेज़्दोवो की बिरका से तुलना करते हुए और उन्हें प्रोटो-सिटी सेंटर (विकी) के रूप में परिभाषित करते हुए, ध्यान दें कि "दोनों केंद्रों के लिए, जाहिरा तौर पर, जनसंख्या की उतार-चढ़ाव वाली संरचना, इसकी धड़कन और मुख्य रूप से अस्थायी मान लेना आवश्यक है। उभरते संघों की प्रकृति। ” 35 दरअसल, प्राचीन स्मोलेंस्क, जो इतिहास से जाना जाता है, पहले से ही आदिवासी था।

मुझे ऐसा लगता है कि ग्नेज़्डोवो, और इसकी पुष्टि IX-XI सदियों में पुरातात्विक आंकड़ों से होती है। I.Ya Froyanov के अनुसार, बहुत पूर्व-शहरी बहुजातीय गठन था, जो मुख्य रूप से लंबी दूरी के व्यापार संबंधों पर केंद्रित था, और किसी भी तरह से एक आदिवासी केंद्र नहीं था, जो शहर-राज्यों के मानदंडों को पूरी तरह से पूरा करता है, और इसके शुरुआती विकास में सामंती शहर न हो।

इस संबंध में, मेरी राय में, I.Ya. Froyanov और A.Yu.Dvornichenko का कथन बिल्कुल सत्य है, जिसके अनुसार "स्मोलेंस्क, रूस के अन्य ज्वालामुखी केंद्रों की तरह, एक शहर-राज्य में गठित किया गया था ... ". 36

रोस्तोव द ग्रेट 862 के तहत क्रॉनिकल में वर्णित पहले प्राचीन रूसी शहरों में से एक है। घटना की समस्या और आगे भाग्ययह केंद्र भी अत्यंत कठिन है। इसका इतिहास बार-बार उतार-चढ़ाव से गुजरा है। रोस्तोव के साथ स्थिति पर्याप्त है
ऊपर वर्णित गनेज़्डोव और स्मोलेंस्क के संयोजन के करीब है। यहाँ भी, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि रोस्तोव - सरस्कोय बस्ती या अपने वर्तमान स्थान पर शहर में क्रॉसलर के मन में क्या था।

कई साल पहले, मैंने सरस्क बस्ती के विकास के मुख्य चरणों की व्याख्या निम्नलिखित तरीके से की: यह बस्ती मेरियन आदिवासी केंद्र के रूप में अपना जीवन शुरू करती है, फिर, क्षेत्र के सक्रिय स्लाव विकास की अवधि के दौरान, यह एक प्रोटो- शहर और अंततः एक सामंती महल में बदल जाता है, जिसने इस क्षेत्र में अग्रणी भूमिका रोस्तोव को सौंप दी है। इस तरह की योजना काफी सार्वभौमिक लग रही थी, जो कई प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव के इतिहास की विशेषता थी। हालाँकि, इसकी योजनाबद्धता, नई सामग्रियों के उद्भव, अन्य दृष्टिकोणों का गहन अध्ययन, अब, मेरी राय में, इसे ठीक करने की आवश्यकता है, साथ ही कई परिभाषाओं को स्पष्ट करने की आवश्यकता है। इस संबंध में, एएन नासोनोव के निष्कर्ष द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जिसके अनुसार, "जब "रूसी भूमि" ने पूर्वोत्तर "देश" पर अपनी "श्रद्धांजलि" फैलाई, तो पुराने के अनुरूप एक स्लाव "शहर" भी मौजूद था। स्मोलेंस्क और स्टारया लाडोगा। यह शहर रोस्तोव के पास सरस्को सेटलमेंट है, जिसे पुरातत्वविद सबसे प्राचीन रोस्तोव से पहचानते हैं।" 37

जाहिर है, यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एन. नासोनोव ने अपनी कई परिभाषाओं को उद्धरण चिह्नों में रखा, क्योंकि उनकी समझ अलग हो सकती है, जिसमें स्लाव "शहर" - सरस्को बस्ती भी शामिल है।

सरस्कोय बस्ती में उत्खनन से चीजों का एक समृद्ध संग्रह प्राप्त हुआ है, जिसके अनुसार आम तौर पर इसके निवासियों की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के विकास की कल्पना की जा सकती है।

9वीं शताब्दी तक, वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव में स्लाव की पहली उपस्थिति से पहले, जैसा कि आधुनिक शोधकर्ताओं का पूर्ण बहुमत मानता है, यह फिनो-उग्रिक जनजाति मेर का केंद्र था। इसकी पुष्टि कई पुरातात्विक खोजों से होती है, जिनमें एक विशिष्ट फिनो-उग्रिक उपस्थिति होती है, और लिखित स्रोत, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण जनजातियों की नियुक्ति के बारे में प्रारंभिक क्रॉनिकल का संदेश है - "... रोस्तोव झील पर, द वही सच है"।

ए.ई. लेओन्टिव ने सरस्क बस्ती के लिए समर्पित अपने अध्ययन में इसे एक आदिवासी केंद्र के रूप में परिभाषित किया और इसके रक्षात्मक कार्य पर जोर दिया। इसके अलावा, जैसा कि मेरा मानना ​​है, यह केवल एक बसावट-आश्रय नहीं था, बल्कि प्राचीर और खाई के रूप में शक्तिशाली किलेबंदी के साथ एक स्थायी बंदोबस्त था, जो इस क्षेत्र में बहुत कम थे। इसके अलावा, एई लेओन्टिव का मानना ​​​​है कि पुरातात्विक डेटा यहां कुछ आदिवासी कार्यों की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं - लोकप्रिय सभाओं (वेचे), आदिवासी मंदिरों का स्थान, नेता का निवास, आदिवासी बुजुर्गों, दस्तों आदि का आयोजन। 38

पुरातत्व अनुसंधान इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि सरस्क बस्ती पर किलेबंदी लंबे समय के लिए बनाई गई थी (ए.ई. लेओनिएव के अनुसार, मुख्य रूप से 8 वीं से 10 वीं शताब्दी तक)। इससे यह कहना संभव हो जाता है कि इस केंद्र के निवासियों ने लगातार इसे एक शहर-राज्य (शुरुआत में - आदिवासी मेरियन, और फिर अंतर्जातीय - स्लाव-मेरियन) के रूप में मजबूत करने की आवश्यकता महसूस की, और पूरे जिले के ज्वालामुखी पर अपनी शक्ति को मजबूत करने में .

IX सदी में। वोल्गा-ओका इंटरफ्लूव की स्लाव बस्ती की शुरुआत के संबंध में, सरस्क बस्ती के ऐतिहासिक भाग्य में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। इस समय से शुरू होता है नया मंचबस्ती के जीवन में, और इसकी आबादी बहु-जातीय हो जाती है।

नए बसने वाले - स्लाव, जो विकास के जनजातीय चरण में हैं, मौजूदा जनजातीय मेरियन संरचना में व्यवस्थित रूप से फिट होते हैं। इस सहजीवन के आधार पर, सरस्कोय बस्ती एक अच्छी तरह से विकसित एकीकृत अर्थव्यवस्था के साथ एक अंतर-जनजातीय जातीय केंद्र में बदल जाती है। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से 10 वीं शताब्दी में पुरातात्विक स्रोतों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब अंतर-जनजातीय सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक-सांस्कृतिक कार्यों के साथ, सरस्को समझौता महत्वपूर्ण व्यापार और शिल्प महत्व प्राप्त करता है, जिसमें ट्रांस-यूरोपीय संबंधों में इसकी महान भूमिका शामिल है। पी.एन. त्रेताकोव ने 9वीं शताब्दी की सरस्को बस्ती को बुलाया। "शहर का भ्रूण"। 39

इसके अलावा, X सदी के दौरान, ई.आई. गोरुनोवा के अनुसार, एक छोटी मेरियन बस्ती से सरस्कोय बस्ती जातीय रूप से मिश्रित आबादी के साथ एक व्यापार और शिल्प केंद्र में बदल जाती है। 40 हालाँकि, ई.आई. गोरुनोवा इस समय की सरस्क बस्ती का सामाजिक-राजनीतिक मूल्यांकन नहीं देते हैं। बंदोबस्त का व्यापार और शिल्प कार्य केवल इसके आर्थिक सार को दर्शाता है और एक अंतर-आदिवासी शहर के रूप में इसके सामाजिक-राजनीतिक महत्व का खंडन नहीं करता है - एक ऐसा केंद्र जिसके चारों ओर बहुत महत्वपूर्ण संख्या में ग्रामीण बस्तियों को समूहीकृत किया गया था, दोनों तटों पर रोस्तोव झील और उसमें बहने वाली कई नदियाँ। उन सभी में कोई किलेबंदी नहीं थी, शिल्प विशुद्ध रूप से रोजमर्रा के चरित्र का था (सबसे पहले, लकड़ी का काम, चीनी मिट्टी, बुनाई, हड्डी की नक्काशी)। धातु विज्ञान, गहने और अन्य तकनीकी रूप से जटिल प्रकार के शिल्प केंद्र के विशेषाधिकार थे - सरस्की बस्ती। वही व्यापार के लिए जाता है, विशेष रूप से लंबी दूरी के व्यापार के लिए। दुर्भाग्य से, पुरातात्विक डेटा हमें 10वीं शताब्दी के सरस्क बस्ती के सामाजिक-राजनीतिक स्वरूप के पर्याप्त विश्वसनीय पुनर्निर्माण के लिए ठोस आधार नहीं देते हैं, लेकिन परोक्ष रूप से वे इस थीसिस की पुष्टि करते हैं कि 9वीं-10वीं शताब्दी में, और, जाहिरा तौर पर, में 11th शताब्दी। सरस्को बस्ती, सबसे पहले, जैसा कि हम पहले ही ऊपर कह चुके हैं, प्रारंभिक राज्य का प्रशासनिक केंद्र था।

XII-XIV सदियों में सरस्क बस्ती का अस्तित्व। विभिन्न लिखित स्रोतों द्वारा दर्ज किया गया। मौजूदा परंपरा के अनुसार, अधिकांश इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि इस समय यह केंद्र एक वास्तविक प्रारंभिक सामंती महल बन गया है, जो समृद्ध पुराने रूसी रोस्तोव का उपनगर है।

सच है, क्रॉनिकल्स के कुछ संदेशों के आसपास, ए.एन. नैसोनोव, लिखित स्रोत का सख्ती से पालन करते हुए, 1216 के तहत नोवगोरोड 1 क्रॉनिकल के संदेश को स्मारक के साथ जोड़ता है। 41 सारा नदी पर समझौता नोवगोरोड और सुज़ाल के बीच संघर्ष के संबंध में इतिहास में आता है।

लिपित्स्क लड़ाई (1216) रोस्तोव और सुज़ाल के बीच संबंधों में महत्वपूर्ण तनाव से पहले थी, हालाँकि, सशस्त्र संघर्ष नहीं हुए, लेकिन हर बार, बातचीत के परिणामस्वरूप, मामला सुज़ाल लोगों के पक्ष में तय किया गया। विशेष रूप से, क्रॉनिकल कहता है: "... और सेंट मरीना के महान शनिवार, 9 अप्रैल के महीने में सारा नदी पर बसने के लिए गया था; प्रिंस कॉन्स्टेंटिन रोस्तोवत्सी से आए थे, चूमते हुए।" 42 इतिहासकारों की आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, ये "सारा नदी पर बस्तियां" सरस्को हैं। हालाँकि, एक और राय है - यह एई लेओन्टिव की स्थिति है, जिसके अनुसार क्रॉनिकल सरस्क बस्ती के बारे में नहीं, बल्कि "माउंट सेंट मैरी" के बारे में बात कर रहा है। 43 हालांकि, सामग्री केवल "माउंट सेंट मैरी" पर प्रारंभिक लौह युग से ही जानी जाती है, और यहां 13 वीं शताब्दी में एक मठ का अस्तित्व है। केवल स्थानीय किंवदंतियाँ ही बोलती हैं। इस दावे के पक्ष में और अधिक विस्तार से कि क्रॉनिकल विशेष रूप से सरस्क समझौते की बात करता है, तर्क हमारी पुस्तक में रोस्तोव द ग्रेट के प्रारंभिक इतिहास के लिए समर्पित एक विशेष अध्याय में दिए गए हैं। 44 जाहिर है, बस्ती में कुछ बातचीत चल रही थी, और उन्हें यहाँ एक अच्छी तरह से गढ़वाले और सुरक्षित स्थान पर संचालित करना सबसे सुविधाजनक था, जो 13वीं शताब्दी में जिले का केंद्र था।

प्रसिद्ध महाकाव्य नायक अलेक्जेंडर (एलोशा) पोपोविच के नाम से जुड़ी सरस्क बस्ती के बारे में भी 45 रिपोर्टें हैं। एलोशा पोपोविच ने अपनी मृत्यु के बाद रोस्तोव राजकुमार कोन्स्टेंटिन वसेवोलोडोविच की सेवा की, जब रोस्तोव यूरी वसेवोलोडोविच व्लादिमीरस्की की बांह के नीचे गिर गया। "अपने पूर्व बहादुर लोगों के साथ वही सिकंदर सलाह बनाएं, राजकुमार यूरी की सेवा करने से डरते हुए - अगर वह बदला लेता है, तो लड़ाई में भी उसका विरोध करें: यदि हम अलग-अलग राजकुमारों को तितर-बितर करते हैं, तो हम आपस में डरेंगे और अनैच्छिक रूप से, कोई असहमति नहीं है राजकुमारों के बीच। कीव में सेवा करने के लिए छोड़ दें ... "। रोस्तोव योद्धाओं की यह बैठक शहर में हुई थी "जो कि नदी पर ग्रेमाची कुएं के नीचे खोदा गया था (सारा - आईडी), और अब वह सोप खाली है।" ए.ई. लियोन्टीव ने इस जगह की पहचान सरस्को बस्ती 45 के रूप में की है। वह, पीए रैपोपोर्ट का अनुसरण करते हुए, नोट करता है कि "एक छोटा क्षेत्र, एक पतली सांस्कृतिक परत, विश्वसनीय किलेबंदी, बहुत कम संख्या में पाए जाते हैं, जिनमें से कोई हस्तशिल्प उपकरण और उत्पादन के अवशेष नहीं हैं, इस समझौते को एक सामंती महल माना जाता है।" 47 हालाँकि, मेरी राय में, विरोधाभास द्वारा इस तरह का तर्क उत्पादक नहीं है, खासकर जब से प्राचीन रूस के लिए समग्र रूप से और विशेष रूप से, उत्तर-पूर्व, रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में, "सामंती महल" के लिए पर्याप्त रूप से स्पष्ट मानदंड विकसित नहीं किए गए हैं। . यदि, पहले के समय के लिए, हम शा-शरण के शहरों से अच्छी तरह वाकिफ हैं। हम नहीं जानते कि "सामंती महल" क्या थे, और क्या थे भी। इसके अलावा, रोस्तोव योद्धाओं के इकट्ठा होने और उनके दिवंगत भाई के कानूनी उत्तराधिकारी, नए राजकुमार की सेवा करने से इनकार करने का तथ्य, उस समय के समाज में गंभीर विरोधाभासों की बात करता है, जो पारिवारिक संबंधों के संकट से जुड़ा है। सबसे अधिक संभावना है, जिसे हम शहर का "स्थानांतरण" कहते हैं, वह यहीं हुआ। इस घटना की प्रकृति का एक सामान्य मूल्यांकन और स्पष्टीकरण, जो प्राचीन रूस की बहुत विशेषता थी, नीचे दिया जाएगा। और अब सरस्को बस्ती की स्थिति के बारे में - रोस्तोव द ग्रेट। ए.ए. स्पिट्सिन और पी.एन. ट्रीटीकोव ने क्रॉनिकल रोस्तोव को सरस्क बस्ती के साथ पहचाना। पी.एन. ट्रीटीकोव का मानना ​​​​था कि शहर (सरस्को बस्ती) को नीरो झील (रोस्तोव) के किनारे पर ले जाया गया था, जहां आधुनिक रोस्तोव-यारोस्लाव (वेलिकी) स्थित है। 48 एन.एन. वोरोनिन के अनुसार, सरस्कोय बस्ती और रोस्तोव द ग्रेट स्वतंत्र केंद्र थे, और शहर के "स्थानांतरण" की घटना यहां दर्ज नहीं की गई है। 49

एई लेओन्टिव के अध्ययन ने उस दृष्टिकोण को तैयार किया जिसके अनुसार "सरस्कोय समझौता मैरी का गढ़ है", और "रोस्तोव प्राचीन रूसी रियासत का गढ़ है"। 50 यह निर्माण पुरातात्विक और लिखित दोनों स्रोतों का खंडन करता है। पहले वाले इस तथ्य के पक्ष में बोलते हैं कि 9वीं शताब्दी के बाद से सरसोय बस्ती एक बहुजातीय (स्लाव-मेरियन) केंद्र था। उत्तरार्द्ध और ए.ई. लेओनिएव के निष्कर्ष के संबंध में, प्रश्न उठते हैं: रूसी राजकुमारों को मेरियन केंद्र में वार्ता क्यों करनी चाहिए? रूसी "बहादुर अलेक्जेंडर पोपोविच" अपने साथियों के साथ वहां क्यों मिलते हैं? यह और बहुत कुछ बताता है कि सरस्क बस्ती और रोस्तोव के बीच संबंधों और अंतर्संबंधों की व्याख्या अलग होनी चाहिए। इस तस्वीर को विस्तार से फिर से बनाना बेहद मुश्किल है। मेरा मानना ​​है कि XI-XII सदियों के दौरान। पुराने सामान्य संबंधों का संकट है। यह प्रक्रिया विकासवादी है, और धीरे-धीरे नई सामाजिक राजनीतिक संरचना, जो बाद में प्राचीन रूसी प्रारंभिक सामंती समाज का आधार बन गया। लेकिन इसके लिए समाज को एक लंबा और कठिन रास्ता तय करना पड़ा। अपने सभी निहित संस्थानों के साथ रियासत की शक्ति आदिवासी समुदाय से विकसित हुई, और सबसे पहले लोगों की वेश, बड़ों की परिषद ने खेला महत्वपूर्ण भूमिकासमाज के जीवन में सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने में। संघर्ष की स्थिति उत्पन्न हुई, जो अंततः एक सामान्य संकट का कारण बनी, जिनमें से एक प्रतिबिंब शहरों के "स्थानांतरण" की घटना थी। यारोस्लाव शहर की स्थापना से संबंधित स्थिति आम तौर पर इसके ढांचे के भीतर फिट बैठती है, हालांकि इसमें ऊपर वर्णित एक से महत्वपूर्ण अंतर हैं।

यारोस्लाव उत्तर-पूर्व के प्राचीन शहरों में से एक है, जो 11वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया, अर्थात्। ऐसे समय में जब ऊपरी वोल्गा क्षेत्र का प्राचीन रूसी विकास तेजी से बढ़ा (यहाँ रियासत मजबूत हुई, क्षेत्र के ईसाईकरण की प्रक्रिया तेज हो रही है)। यह कोई संयोग नहीं है कि एक पवित्र मूर्तिपूजक जानवर के साथ रूढ़िवादी राजकुमार के संघर्ष के बारे में एक किंवदंती शहर की स्थापना के साथ जुड़ी हुई है। बेशक, इस किंवदंती की एक प्राचीन नींव है। वी प्रारंभिक सामग्रीयारोस्लाव की शहरी परतें, फिनो-उग्रिक चीजें गायब हैं। वोल्गा (मेदवेज़ी उगोल) के साथ कोटोरोस्ल के संगम पर स्ट्रेलका पर बस्ती, जाहिरा तौर पर, शुरुआत से ही पॉलीएथनिक (पुरानी रूसी) थी और जिले के एक आदिवासी केंद्र की भूमिका नहीं निभाती थी, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, था एक व्यापार और शिल्प गांव।

"यारोस्लाव शहर के निर्माण की कथा" में परिलक्षित दो महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान दिया जाना चाहिए। सबसे पहले, यहाँ पुराने रूसी बुतपरस्ती की अभिव्यक्ति है ("... और यह एक समझौता था, जिसे भालू के कोने द्वारा अनुशंसित किया गया था, इसमें लोगों के निवासी, सड़े हुए विश्वास - पगान गुस्से में थे ... मूर्ति झुकती है उसके लिए ये, वोलोस, यानी पशु देवता "।

इसके अलावा "किंवदंती" में कहा गया है कि वोलोस की मूर्ति बालों की खोह के बीच खड़ी थी, जहाँ अभयारण्य स्थित था, बलि की आग जलती थी, बलिदान किए जाते थे। निवासियों के बीच, जादूगर को विशेष सम्मान और सम्मान प्राप्त था, जिसने इन सभी अनुष्ठानों को किया। "लेकिन एक निश्चित गर्मियों में, धन्य राजकुमार यारोस्लाव वोल्गा नदी के किनारे एक मजबूत और महान सेना के साथ नावों पर जाने के आदी हो गए, इसके दाहिने किनारे पर, जहां वह गांव, भालू के कोने को बुला रहा था, खड़ा था।"

व्यापारियों की शिकायतों के जवाब में कि गाँव के निवासी उनकी नावों के कारवां पर हमला कर रहे थे, यारोस्लाव ने अपने दस्ते को भालू के कोने के निवासियों को डराने और उन्हें पूर्ण आज्ञाकारिता में लाने का आदेश दिया, जो तुरंत किया गया था। "और इन लोगों ने, वोलोस में एक शपथ के द्वारा, राजकुमार को सद्भाव में रहने और उसे पैसे देने का वादा किया, लेकिन वे बपतिस्मा नहीं लेना चाहते थे। और इसलिए वफादार राजकुमार अपने सिंहासन शहर रोस्तोव के लिए रवाना होंगे।" आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि जबरदस्ती के बाद, इस बस्ती के निवासियों ने राजकुमार को "ओब्रोटसी" का भुगतान करने का वादा किया था। जाहिरा तौर पर, यह ग्रेट वोल्गा रूट पर एक प्रमुख बिंदु पर नियंत्रण स्थापित करने और स्थानीय समुदाय के साथ पारगमन व्यापार से आय को पुनर्वितरित करने के बारे में था, जिस पर पहले रोस्तोव की पहुंच नहीं थी। मैं इस तरह के विवरण पर भी ध्यान दूंगा कि इस बार यारोस्लाव बुतपरस्ती के खिलाफ नहीं गया, और इसके अलावा, स्थानीय लोगों ने वोलोस में राजकुमार को शपथ दिलाई। तो इस स्तर पर रियासत और समुदाय, बुतपरस्ती और रूढ़िवादी के बीच एक समझौता पाया गया। ऐसा नाजुक संतुलन जरूर है लंबे समय के लिएजारी नहीं रख सका।

जैसा कि "किंवदंती" बताती है, भालू के कोने के पगानों ने पूरी तरह से राजकुमार को मुख्य मंदिर से वंचित करने के बाद ही प्रस्तुत किया - "जानवर की उग्रता"। यह वोल्गा बैंकों तक रोस्तोव और उसके राजकुमार की शक्ति के प्रसार से ज्यादा कुछ नहीं है। "और द्वीप पर एक तमो था, इसकी स्थापना वोल्गा और कोटोरोस्ल नदियों और बहते पानी द्वारा की गई थी" पैगंबर एलिजा के चर्च का निर्माण किया गया था। फिर "राजकुमार ने लोगों को पेड़ों को काटने और जगह को साफ करने, सोचने और एक शहर बनाने की आज्ञा दी ... यह शहर, धन्य राजकुमार यारोस्लाव, जिसे यारोस्लाव कहा जाता है।"

तो, यारोस्लाव एक शहर के रूप में केवल XI सदी में दिखाई देता है। हालांकि, तत्काल आसपास के क्षेत्र में, उनके पूर्ववर्ती थे, जिन्हें 9 वीं शताब्दी से भालू के कोने - यारोस्लाव से 10-12 किमी की दूरी पर जाना जाता है। ये शहर समर्थक व्यापार और शिल्प केंद्र हैं Timerevsky, Mikhailovsky, Petrovsky। इन परिसरों में 9वीं शताब्दी में जमीन में दफन किए गए विशाल दफन टीले, असुरक्षित बस्तियां और कुफिक सिक्कों के खजाने शामिल हैं। ये बस्तियां 9वीं शताब्दी की हैं और ग्रेट वोल्गा वे के कामकाज के लिए उनके उद्भव और समृद्धि का श्रेय देती हैं। कब्रों में, टिमरेव बस्ती की इमारतें, चीजें मिलीं जो स्कैंडिनेविया, मध्य यूरोप, खज़रिया, वोल्गा बुल्गारिया, अरब खिलाफत के देशों से ज़ालेस्की क्षेत्र में आईं। वे स्लाव द्वारा वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव के विकास के लिए ट्रांस-यूरोपीय व्यापार और महत्वपूर्ण चौकी के केंद्र थे। इन स्मारकों के बारे में बहुत कुछ लिखा जा चुका है, और इनकी सामग्री की विस्तार से जाँच करने की कोई आवश्यकता नहीं है। कुल मिलाकर, ऊपर दिए गए उनके मूल्यांकन को साहित्य में भी मान्यता प्राप्त है। हालांकि, एक महत्वपूर्ण बिंदु पर अभी भी विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए। मुद्दा यह है कि ये सभी केंद्र, पुरातात्विक डेटा शो के रूप में, वोल्गा प्रणाली में शामिल महत्वपूर्ण मार्गों पर मुख्य नवागंतुक स्लाव-स्कैंडिनेवियाई आबादी द्वारा बसे हुए थे, और साथ ही स्थानीय फिनो-उग्रिक जनजातियों से मुक्त थे। यह उनकी ख़ासियत और अंतर है, कहते हैं, उसी सरस्क बस्ती या क्लेशचिना से, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी। और क्रॉनिकल की रिपोर्टों को देखते हुए, मेरियन आबादी का बड़ा हिस्सा 9वीं से 10वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक की अवधि में स्थित था। नीरो (रोस्तोव) और प्लेशचेयेवो (क्लेशचिनो) झीलों के घाटियों में दक्षिण-पश्चिम में।

टिमरेव नेक्रोपोलिस की सामग्री के आधार पर कालानुक्रमिक अवलोकन इस तथ्य के पक्ष में बोलते हैं कि इस परिसर के अस्तित्व के पहले चरण में, इसकी आबादी स्लाव-स्कैंडिनेवियन थी और केवल 10 वीं शताब्दी के मध्य से फिनो-उग्रिक घटक शुरू हुआ था यहाँ अच्छी तरह से पता लगाया जा सकता है। एमवी फेचनर और एनजी नेदोशिविना ने ध्यान दिया कि "कब्रिस्तान की सबसे गहन वृद्धि 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में देखी गई है, जाहिरा तौर पर उस समय यारोस्लाव वोल्गा क्षेत्र के इस क्षेत्र में आबादी के एक महत्वपूर्ण प्रवाह के परिणामस्वरूप। प्रश्न में।" और आगे: "टाइमरेव इन्वेंट्री की विविध रचना में, पहला स्थान फिनो-उग्रिक जनजातियों की विशिष्ट वस्तुओं का है।" 51 ये दोनों निष्कर्ष एक दूसरे के विपरीत हैं, और हमें एक नई आबादी के आगमन के बारे में बात नहीं करनी चाहिए, बल्कि स्थानीय सांप्रदायिक-आदिवासी ढांचे में व्यापार और शिल्प केंद्रों को शामिल करने के बारे में बात करनी चाहिए। लेकिन इस रूप में, वे थोड़े समय के लिए अस्तित्व में थे, क्योंकि X-XI सदियों के मोड़ पर, आदिवासी व्यवस्था की संकट की घटनाएं दिखाई देती हैं, प्राचीन रूसी समाज में नए सामाजिक-राजनीतिक संबंधों के लिए एक लंबा संक्रमणकालीन चरण शुरू होता है। . और इस समय, प्रोटो-सिटी व्यापार और शिल्प के साथ-साथ आदिवासी केंद्रों के बजाय, नए प्रारंभिक-शहर केंद्र दिखाई दिए, जो बाद में पुराने रूसी शहरों में विकसित हुए। वे कुछ समय के लिए सहअस्तित्व में रहते हैं। इस संबंध में एक ऐसे रोचक तथ्य पर ध्यान देना चाहिए। अरब सूत्रों के अनुसार, दिन भर में पानी 25 किमी था। 52 इस तरह के शुरुआती शहर के केंद्र जैसे गनेज़्डोवो, सरस्कोय बस्ती, टिमरेवो नए आदिवासी और व्यापार और शिल्प केंद्रों से लगभग समान दूरी पर स्थित हैं - स्मोलेंस्क, रोस्तोव, यारोस्लाव। पहले ने इस क्षेत्र के साथ मजबूत संबंध बनाए रखा जो सदियों से विकसित हुआ था। एक निश्चित समयवे पूरे क्षेत्रों की सेवा करने वाले जनजातीय या अंतर-आदिवासी बाज़ार भी बने रहे।

1152 के तहत शहर के "स्थानांतरण" के बारे में क्रॉनिकल के एकमात्र प्रत्यक्ष और ठोस संदेश में एक पूरी तरह से अलग स्थिति देखी जा सकती है। "6660 की गर्मियों में, यूरी वोलोडिमेरिक-पेरेयस्लाव को क्लेशचिना से स्थानांतरित कर दिया गया था और एक महान शहर (बनाया गया) एक बड़ा पुराना) और पेरियास्लाव में चर्च ऑफ द होली सेवियर की स्थापना की।" 53

इस प्रकार, लिखित स्रोत स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की का पूर्ववर्ती क्लेशचिन शहर था। Kleshchina-Pereyaslavl की समस्या को हमारे कार्यों में से एक में विस्तार से माना जाता है, और इसलिए हमें पाठक को इसे संदर्भित करने का अधिकार है। 54 यहाँ पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की के उचित और उसके प्रारंभिक इतिहास पर ध्यान देना आवश्यक है।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में। रोस्तोव-सुज़ाल भूमि को काफी मजबूत किया गया था, इस समय नए शहरों, किले, चर्चों का एक बड़ा निर्माण हुआ, न केवल पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की, बल्कि कई अन्य केंद्र भी दिखाई दिए। आर्थिक, सांस्कृतिक, सैन्य और राजनीतिक उथल-पुथल के ऐसे माहौल में, Pereyaslavl-Zalessky का निर्माण किया जा रहा है। वीएन तातिशचेव के अनुसार, "12 वीं शताब्दी में, दूर के वन क्षेत्र ने रूसी भूमि के बेचैन बाहरी इलाकों की आबादी को भी आकर्षित किया," और पूर्वोत्तर शहरों में नई आबादी का एक बड़ा हिस्सा दिखाई दिया, जिन्हें विभिन्न लाभ प्रदान किए गए थे। 55 इस संबंध में, वैज्ञानिक और लोकप्रिय साहित्य में, यह व्यापक रूप से इस राय में फैला हुआ है कि ये नए बसने वाले, दक्षिण से ज़लेस्काया भूमि पर आ रहे हैं, अपने साथ शहरों और गांवों, नदियों और झीलों के नाम लाते हैं। तो, एनएन वोरोनिन लिखते हैं: "एक छोटी नदी के मुहाने पर शहर के लिए एक नया स्थान भी चुना गया था, जिसके मार्ग ने झील के चैनल को कुछ हद तक गहरा कर दिया था। नदी ने उत्तर-पश्चिम और पूर्व से शहर को कवर किया था और था दक्षिण में ट्रुबेज़ की याद में ट्रुबेज़ नाम दिया गया; शहर को पेरियास्लाव का नाम मिला, इसी नाम की नदी पर स्थित पेरियास्लाव-रस्की शहर को याद करते हुए। " 56 इसी तरह की राय स्थानीय इतिहास साहित्य में व्यक्त की गई थी। 57

Pereyaslavl-Zalessky (नया) के प्रारंभिक इतिहास के मुख्य प्रश्नों में से एक पुराने (गोरोडिश) को बदलने के लिए ट्रुबेज़ नदी के संगम पर क्लेशचिनो झील में एक नए किले के निर्माण के अर्थ और कारणों को स्पष्ट करना है। उसी बारहवीं शताब्दी में थोड़ा पहले और, जाहिरा तौर पर, उसी यूरी डोलगोरुकी द्वारा।

विभिन्न क्रॉनिकल संस्करणों में यह कहा गया है कि Pereyaslavl-Zalessky (नया) "एक महान शहर" (पुराने की तुलना में) या "अधिक पुराना" था। निस्संदेह, Pereyaslavl-Zalessky के किलेबंदी की तुलना झील के उत्तरपूर्वी किनारे (निपटान) पर किलेबंदी से की जाती है। उनकी योजना के अनुसार, उत्तरार्द्ध 12 वीं शताब्दी में उत्तर-पूर्वी रूस की रक्षात्मक वास्तुकला के समान और विशिष्ट हैं। हालाँकि, Pereyaslavl के नए स्वयं पुराने की तुलना में कई गुना बड़े हैं। यदि बस्ती पर प्राचीर की लंबाई लगभग 500 मीटर थी, तो पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की में वे पाँच गुना अधिक (2.5 किमी) की दूरी तक फैले हुए थे। बस्ती की प्राचीर की ऊँचाई 3 से 8 मीटर तक होती है, और कटी हुई दीवारों के साथ पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की की प्राचीर व्लादिमीर की तुलना में 10-16 मीटर तक ऊँची होती है। 58

इस प्रकार, क्रॉनिकल ने निश्चित रूप से किले के हस्तांतरण के बारे में बात की, जो किसी कारण से रियासत प्रशासन को एक नए स्थान पर संतुष्ट नहीं करता था, और दूसरे शब्दों में, एक नए, अधिक शक्तिशाली के निर्माण के बारे में मिट्टी का किलापुराने के बजाय, इस तथ्य के बावजूद कि यह दलदली इलाके की कठिन परिस्थितियों में बनाया गया था। यह वह भूमिका थी जिसे एन.एन. वोरोनिन ने क्लेशचिन को सौंपा था, जो मानते थे कि यह गढ़वाले शहरों के गढ़ों में से एक था जो इस क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण संचार की रक्षा करता था। 59 दूसरे शब्दों में, IX-XI सदियों में। क्लेशचिन ने ज़ालेस्की क्षेत्र के स्लाव-रूसी उपनिवेश के प्रमुख केंद्रों में से एक की भूमिका निभाई।

12वीं शताब्दी के मध्य में एक पूरी तरह से अलग राजनीतिक और आर्थिक स्थिति विकसित होती है। जाहिर है, मौजूदा सवालों के जवाब उस समय उत्तर-पूर्वी रूस में हुए सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों में मांगे जाने चाहिए। यदि क्लेशचिन उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों (मुख्य रूप से नोवगोरोड स्लोवेनस) और स्थानीय निवासियों के प्रवासियों के सहजीवन के आधार पर उत्पन्न होता है - मेरी के फिनो-उग्रिक जनजाति के समूहों में से एक के प्रतिनिधि, तो पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की एक और घटना है - यह मुख्य रूप से रियासतों के प्रशासन का केंद्र है, एक राज्य का किला, संभवतः एक प्रारंभिक सामंती शहर; जिले पर चर्च का अधिकार धीरे-धीरे इसमें केंद्रित हो गया है। Pereyaslavl-Zalessky, रोस्तोव द ग्रेट के साथ, "बड़े" पुराने रूसी शहरों की श्रेणी में आता है। 60

पुरातत्व अनुसंधान ने Pereyaslavl-Zalessky (नई) के उद्भव की क्रॉनिकल तिथि की पूरी तरह से पुष्टि की है। वर्ष 1152 उत्तर-पूर्वी रूस के इस सबसे महत्वपूर्ण केंद्र के इतिहास की शुरुआत की आम तौर पर स्वीकृत तिथि है। 61

इससे पहले हमने उल्लेख किया था कि बारहवीं शताब्दी में पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की। रोस्तोव द ग्रेट जैसी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई, और इसका मुख्य कार्य क्षेत्र की पश्चिमी सीमाओं को सीना था। इसके अलावा, वह सुज़ाल क्षेत्र के शासक अभिजात वर्ग की सैन्य-राजनीतिक कार्रवाइयों में एक चौकी था, जो उत्तर-पश्चिम और दक्षिणी रूस. 62

ऐसा लगता है कि पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की को इसके निर्माण के चरण में जो भूमिका सौंपी गई थी, वह कहीं न कहीं कीवन रस में दक्षिण पेरेयास्लाव की भूमिका के करीब है। और यह विशेष रूप से XII-XIII सदियों के मोड़ पर स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब सत्ता के लिए संघर्ष दोनों के भीतर व्लादिमीर रियासतऔर कीव में ग्रैंड-डुकल टेबल के लिए अन्य परिवारों के साथ प्रतिद्वंद्विता।

इस संबंध में, एवी कुजा के निष्कर्ष का सबसे सकारात्मक तरीके से मूल्यांकन करना आवश्यक है, जिसके अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की एक निर्जन स्थान पर उत्पन्न हुए, यह तुरंत न केवल एक किले के रूप में बनना शुरू हुआ, बल्कि यह भी एक वास्तविक शहर के रूप में। 63 एवी कुजा यह भी लिखते हैं कि "आंद्रेई बोगोलीबुस्की की मृत्यु के बाद सुज़ाल रियासत के भाग्य का फैसला करने में रोस्तोव, सुज़ाल और व्लादिमीर के लोगों के साथ पेरियास्लाव के लोगों की सक्रिय भागीदारी नए शहर की राजनीतिक स्वतंत्रता की गवाही देती है।" 64 इस प्रकार, Pereyaslavl-Zalessky निस्संदेह सुज़ाल भूमि के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक के रूप में कल्पना की गई थी और कुछ समय के लिए इस भूमिका को निभाया, और उसके बाद ही (तातार-मंगोल नरसंहार के बाद) यह Zalesye का एक माध्यमिक शहर बन गया।

जाहिर है, यहां शहर के हस्तांतरण और पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की के निर्माण के मुख्य कारण सामाजिक-राजनीतिक थे। यदि क्लेशचिन एक अंतर-आदिवासी बुतपरस्त केंद्र था, तो पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की पहले से ही एक रियासत शहर है, जिसमें धार्मिक - रूढ़िवादी सहित इसके सभी निहित कार्य हैं।
हालाँकि, यह निष्कर्ष समुदाय पर रियासत की पूर्ण जीत के बारे में थीसिस के पक्ष में नहीं बोलता है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है, आदिवासी व्यवस्था के संकट की स्थितियों में उनकी रैली के बारे में।
I.Ya. Froyanov, अपने हाल ही में प्रकाशित मौलिक मोनोग्राफ में, निम्नलिखित का सार प्रस्तुत करता है: "एई प्रेस्नाकोव, रूस के इतिहास में 12 वीं और 13 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही के बारे में बोलते हुए, उल्लेख किया" शहरी के राजनीतिक महत्व में गिरावट समुदायों ”। हमारा अध्ययन आदरणीय वैज्ञानिक की इस राय से असहमत है, जो प्राचीन रूसी शहरी समुदायों की राजनीतिक गतिशीलता को दर्शाता है, जो कई लोकप्रिय अशांति से परिलक्षित होता है, जिसके पहले रियासत शक्तिहीन थी। 65

I.Ya. Froyanov और "प्राचीन रूस में शहर-राज्य" विषय के उनके स्कूल का विकास निस्संदेह रूसी इतिहासलेखन में एक महत्वपूर्ण योगदान है।

मैं केवल यह मानता हूं कि किसी भी मामले में, और बार-बार उद्धृत लेखक इस बारे में नहीं लिखते हैं, इस मॉडल को सार्वभौमिक मानते हुए, इसे पूर्ण करना असंभव है, लेकिन इसे प्राचीन रूस में व्यापक रूप से परिभाषित करना असंभव है।

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22 फ्रायनोव आई। हां। ड्वोर्निचेंको ए.यू. शहर-राज्य ... पी.30-31।
23 नोसोव ई.एन. 9वीं-11वीं शताब्दी में नोवगोरोड और रुरिक बस्ती (नोवगोरोड की उत्पत्ति के प्रश्न के लिए) // स्लाव पुरातत्व की पांचवीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की कार्यवाही ... / एड। वी.वी. सेडोव, अंक 1. एम., 1987.एस. 5-14.
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25 नोसोव ई.एन. नोवगोरोड (रुरिकोवो) बस्ती। एल., 1990, पी. 154.
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32 इबिड। पी. 136.
33 उस्तयुग क्रॉनिकल संग्रह। एम ।; एल., 1950, पी. 20.
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54 डबोव आई.वी. ऐश्वर्य से चमकते शहर। एस. 108-117.
55 तातिशचेव वी एन रूसी इतिहास। पुस्तक III। एम।, 1974। एस। 76,193।
56 वोरोनिन एन.एन. पेरियास्लाव-ज़ेल्स्की। एम., 1948, पी. 7.
57 लिटविनोव I. ज़ालेसिए के शहरों में। एम।, 1974, पी। 33; इवानोव के।, पुरीशेव आई। पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की। यारोस्लाव, 1986, पी. 6; पुरीशेव आई.बी. पेरियास्लाव-ज़ाल्स्की। एम., 1989, पी. 31.
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59 वोरोनिन एन.एन. उत्तर-पूर्वी रूस की वास्तुकला XII-XV सदियों। खंड 1. एम., 1961, पी. 56.
60 तिखोमीरोव एम.एन. पुराने रूसी शहर, मॉस्को, 1956 (मानचित्र डालें)।
61 शापिलेव्स्की एस.एम. पुराने और नए शहर और रोस्तोव-सुज़ाल भूमि में उनके बीच संघर्ष। एम।, 1892, पृष्ठ 26; इवानोव के.आई. 1) पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की अतीत और वर्तमान में। यारोस्लाव, 1940, पृष्ठ 9; 2) पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की। यारोस्लाव, 1959, पीपी. 15-17.
62 डबोव आई.वी. ऐश्वर्य से चमकते शहर। पी.116.
63 कुजा ए.वी. X-XIII सदियों में प्राचीन रूसी शहरों की सामाजिक-ऐतिहासिक टाइपोलॉजी। // रूसी शहर (अनुसंधान और सामग्री)। एम।, 1983। अंक 6. पी.28.
64 कुजा ए.वी. सामाजिक-ऐतिहासिक टाइपोलॉजी ... पी.28-29।
65 फ्रायनोव आई। हां। प्राचीन रूस। एम., एल., 1995, पी. 701.

सदियों से, जैसा कि इतिहासकार ध्यान देते हैं, "मुख्य प्रकार की बस्तियों का परिवर्तन हो रहा है: निम्न स्थानों में स्थित असुरक्षित बस्तियों से - उच्च, प्राकृतिक रूप से संरक्षित स्थानों में बस्तियों तक।" हालांकि, विशेषज्ञ मानते हैं कि इनमें से कुछ बस्तियों में स्थायी आबादी नहीं थी और वे आश्रयों की प्रकृति में थे।

9वीं-10वीं शताब्दी की प्रारंभिक शहरी संरचनाएं, मुख्य रूप से, छोटे किलों की सीमाओं के भीतर समाहित थीं - डेटिनेट्स। शहरी बस्तियों की उपस्थिति - कारीगरों और व्यापारियों की बस्तियां - 10 वीं शताब्दी के अंत से पहले नहीं होती हैं। कई प्राचीन रूसी शहर एक या किसी अन्य पूर्वी स्लाव जनजाति, तथाकथित आदिवासी केंद्रों की मुख्य बस्तियाँ थीं। VII-VIII सदियों में लिखित स्रोतों का लगभग पूर्ण अभाव। और IX-X सदियों के क्रॉनिकल साक्ष्य। उस युग के प्राचीन रूसी शहरों की कम से कम अनुमानित संख्या स्थापित करने की अनुमति न दें। तो, इतिहास में उल्लेख के अनुसार, दो दर्जन से अधिक शहरों की स्थापना संभव है, लेकिन उनकी सूची निश्चित रूप से पूरी नहीं है।

प्रारंभिक पुराने रूसी शहरों की स्थापना की तारीखों को स्थापित करना मुश्किल है, और इतिहास में पहला उल्लेख आमतौर पर दिया जाता है। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्रॉनिकल के समय में शहर एक स्थापित समझौता था, और इसकी नींव की अधिक सटीक तारीख अप्रत्यक्ष डेटा द्वारा निर्धारित की जाती है, उदाहरण के लिए, साइट पर खुदाई की गई पुरातात्विक सांस्कृतिक परतों के आधार पर शहर। कुछ मामलों में, पुरातात्विक डेटा इतिहास का खंडन करते हैं। उदाहरण के लिए, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क के लिए, जिनका उल्लेख 9वीं शताब्दी के इतिहास में किया गया है, पुरातत्वविदों को 11वीं शताब्दी से पुरानी सांस्कृतिक परतें नहीं मिली हैं। फिर भी, डेटिंग में प्राथमिकता लिखित क्रॉनिकल स्रोतों को दी जाती है।

X के अंत में - XI सदी की पहली छमाही। कई बड़े व्यापार और शिल्प केंद्र गायब हो जाते हैं या घट जाते हैं। हालाँकि, कुछ का अस्तित्व बना रहता है, लेकिन परिवर्तन से गुजरना पड़ता है, जैसे कि स्थलाकृतिक - बस्तियों को स्थानांतरित कर दिया जाता है छोटी दूरी, - और कार्यात्मक। यदि पहले शहर मोनोफंक्शनल थे, तो अब वे व्यापार और शिल्प के कार्यों और रियासतों के प्रशासनिक केंद्रों और स्थानीय (अतीत में - आदिवासी) ऑक्रग के केंद्रों को जोड़ना शुरू कर देते हैं।

XI सदी के बाद से। शहरी आबादी की संख्या में तेजी से वृद्धि और प्राचीन रूसी शहरों की संख्या मौजूदा शहर-केंद्रों के आसपास शुरू होती है। उल्लेखनीय है कि XI-XIII सदियों में शहरों का उदय और विकास हुआ। पश्चिम में भी होता है - आधुनिक क्षेत्रों में, और। शहरों के बड़े पैमाने पर उभरने के कारणों के बारे में कई सिद्धांत बनाए गए हैं। सिद्धांतों में से एक रूसी इतिहासकार से संबंधित है और "वरांगियों से यूनानियों तक" मार्ग के साथ व्यापार के विकास के साथ प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव को जोड़ता है। इस सिद्धांत के अपने विरोधी हैं, जो न केवल इस व्यापार मार्ग के साथ शहरों के उद्भव और विकास की ओर इशारा करते हैं।

खेत

9वीं-12वीं शताब्दी के रूसी शहरों में पुरातात्विक उत्खनन। कृषि के साथ नगरवासियों के निरंतर संबंध की पुष्टि करें। सब्जी के बगीचे और बाग नगरवासियों की अर्थव्यवस्था का एक अनिवार्य हिस्सा थे। अर्थव्यवस्था में पशुधन प्रजनन का बहुत महत्व था - पुरातत्वविदों ने शहरों में घोड़ों, गायों, सूअरों, भेड़ों आदि सहित कई घरेलू जानवरों की हड्डियों को पाया।

प्राचीन रूसी शहरों में हस्तशिल्प उत्पादन अच्छी तरह से विकसित था। अपने पूंजी अनुसंधान में, भौतिक स्मारकों के गहन अध्ययन के आधार पर, उन्होंने 64 शिल्प विशिष्टताओं को अलग किया और उन्हें 11 समूहों में समूहित किया। तिखोमीरोव, हालांकि, थोड़ा अलग वर्गीकरण पसंद करते हैं और उनमें से कुछ के अस्तित्व, या पर्याप्त प्रसार पर संदेह करते हैं।

नीचे उन बड़ी कंपनियों की सूची दी गई है जो कम से कम विवादास्पद हैं और अधिकांश पेशेवरों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं।

• लोहार, जिसमें लोहार-कार्नेशन निर्माता, लॉकर, बॉयलर, चांदी के लिए लोहार, तांबे के लिए लोहार शामिल हैं;
• शस्त्रागार, हालांकि इस विशेषता के अस्तित्व पर कभी-कभी सवाल उठाया जाता है, लेकिन इस शब्द का इस्तेमाल यहां हथियारों के निर्माण से जुड़े विभिन्न कारीगरों को संक्षेप में करने के लिए किया जा सकता है;
• जौहरी, "सुनार", सिल्वरस्मिथ, एनामेलर्स;
• "लकड़ी निर्माता", जिनकी अवधारणा में वास्तुकला, वास्तुकला और बढ़ईगीरी उचित शामिल है;
• "बागवान" - शहर के किलेबंदी के निर्माता - शहर के निवासी;
• "शिपबिल्डर्स" - जहाजों और नावों के निर्माता;
• पत्थर बनाने वाले, जिनके साथ जबरन मजदूरी और दासता जुड़ी हुई थी;
• "बिल्डर", "पत्थर बनाने वाले" - पत्थर के निर्माण से जुड़े आर्किटेक्ट;
• पुलों
• बुनकर, दर्जी (शेवत्सी);
• चर्मकार;
• कुम्हार और कांच बनाने वाले;
• आइकन चित्रकार;
• पुस्तक शास्त्री

कभी-कभी कारीगर एक विशिष्ट वस्तु के उत्पादन में लगे होते थे, जिसकी गणना निरंतर मांग के लिए की जाती थी। ऐसे थे काठी, धनुर्धर, तुलनिक, शिटनिकी। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप के शहरों में कसाई और बेकर्स के अस्तित्व की कल्पना करना संभव है, लेकिन लिखित स्रोत, दुर्भाग्य से, इसकी पुष्टि नहीं करते हैं।

शहर का बाजार प्राचीन रूसी शहरों का एक अनिवार्य सहायक था। हालांकि, पुराने रूसी बाजार पर हमारे अर्थ में खुदरा व्यापार बहुत खराब विकसित था।

जनसंख्या

अन्य शहरों की आबादी शायद ही कभी 1000 लोगों से अधिक हो, जो कि छोटे क्षेत्रों से साबित होता है जो उनके क्रेमलिन, या डेटिनेट्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

शिल्पकार (स्वतंत्र और दोनों), व्यापारी और दिहाड़ी मजदूर प्राचीन रूसी शहरों की आबादी का बड़ा हिस्सा थे। जनसंख्या की संरचना में एक महत्वपूर्ण भूमिका राजकुमारों द्वारा निभाई गई थी, और जो शहर और भूमि जोत दोनों से जुड़े थे। एक विशेष में बहुत जल्दी सामाजिक समूहव्यापारी बाहर खड़े थे, जिन्होंने सबसे सम्मानित समूह का गठन किया, जो प्रत्यक्ष रियासत के संरक्षण में था।

सबसे पुराने शहर

इतिहास के अनुसार, IX-X सदियों में अस्तित्व स्थापित करना संभव है। दो दर्जन से अधिक रूसी शहर।

	क्रॉनिकल के अनुसार सबसे प्राचीन काल को संदर्भित करता है
	859, अन्य इतिहास के अनुसार, प्राचीन काल में स्थापित किया गया था
	862
	862
	862
	862
	862
	862, क्रॉनिकल के अनुसार सबसे प्राचीन काल को संदर्भित करता है
	863, सबसे पुराने रूसी शहरों में उल्लेख किया गया
	881
	911, अब पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी
	903
	907
पार	922
	946
	946
-ज़ाल्स्की	990
हाथ ()	977
	980
रिश्तेदारों	980
	981
कीड़ा	981
	988
वासिलेव	988, अब
बेलगॉरॉड	991
	999

मंगोल पूर्व युग के सबसे प्रसिद्ध शहर

अधिकांश पूरी सूचीपुराने रूसी शहर निहित हैं।

नीचे एक छोटी सूची है, जो भूमि के आधार पर विभाजित है, जो पहले उल्लेख की तारीख या नींव की तारीख को दर्शाती है।

कीव और पेरेयास्लाव भूमि

	प्राचीन . से समय।	ग्लेड्स का प्रजनन केंद्र
	946	कीव के उपनगर, कीव राजकुमारों की शरणस्थली के रूप में सेवा की
हाथ ()	977	10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इस्कोरोस्टेन के उजाड़ने के बाद। Drevlyans . का केंद्र बन गया
	980	एक प्राचीन व्यापार मार्ग कीव से बाल्टिक सागर के तट तक तुरोव के माध्यम से चला गया
वासिलेव	988	समर्थन किला, अब
बेलगॉरॉड	991	कीव के बाहरी इलाके में एक उन्नत गढ़वाले रियासत का महत्व था
ट्रेपोल * (त्रिपोली)	1093	पोलोवत्सिक से लड़ने वाले सैनिकों के लिए गढ़, रैली स्थल
मशाल*	1093	Torks, Berendichs, Pechenegs और अन्य Porosye जनजातियों (रोस नदी बेसिन) का केंद्र
युरीव *	1095	गुर्गेव, गुरीचेव, यारोस्लाव द वाइज़ (बपतिस्मा प्राप्त यूरी) द्वारा स्थापित, सटीक स्थान ज्ञात नहीं है
कानेव *	1149	सहायक किले, जहाँ से राजकुमारों ने स्टेपी के लिए अभियान चलाया और जहाँ वे पोलोवत्सिक की प्रतीक्षा कर रहे थे
पेरियास्लाव (रूसी)	911	अब, पेरियास्लाव भूमि का केंद्र, 11 वीं शताब्दी में समृद्धि की अवधि का अनुभव करता है। और तेजी से गिरावट

• - विख्यात शहर कभी भी गढ़वाले महल से आगे नहीं बढ़े, हालांकि उनका अक्सर इतिहास में उल्लेख किया गया है। कीव भूमि के लिए, शहरों का अस्तित्व विशिष्ट था, जिसकी समृद्धि लंबे समय तक नहीं रही और पड़ोस में पैदा हुए नए शहरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

वोलिन भूमि

गैलिशियन् भूमि

चेर्निहाइव भूमि

	881	उत्तर से कीव के रास्ते में एक उन्नत बिंदु, 1159 में इसे पहले से ही खाली के रूप में वर्णित किया गया था
	907	महान आर्थिक महत्व; शस्तोवित्सा कब्रिस्तान पास में जाना जाता है
कुर्स्की	1032 (1095)
	1044 (1146)
वशिझो	1142
	1146
, देब्रियांस्की	1146
ट्रुबचेव्स्क	1185

तमन प्रायद्वीप पर सबसे दूर चेर्निहाइव शहरों की संख्या के अंतर्गत आता है।

स्मोलेंस्क भूमि

पोलोत्स्क भूमि

	862
	1021