Անոսին Բորիսո-Գլեբսկու վանքի հիմնադիրը և առաջին աբբայուհին եղել է աբբայուհի Եվգենիան (1774-1837), աշխարհում Եվդոկիան՝ նե Տյուտչևան (ռուս հայտնի բանաստեղծ Ֆ. Ի. Տյուտչևի մորաքույրը): 22 տարեկանում Եվդոկիան ամուսնացավ արքայազն Բորիս Մեշչերսկու հետ: Այնուամենայնիվ, Տերը նրան այլ կերպ դատեց: Հենց որ նրա շուրթերը դիպչեցին երկրային ուրախությունների գավաթին օրհնված ամուսնության մեջ, արքայադուստր Եվդոկիա Նիկոլաևնա Մեշչերսկայան խմեց վիշտը լի բաժակով: Հարսանիքից երեք ամիս չանցած՝ սիրելի ամուսինը հանկարծամահ եղավ՝ թողնելով երիտասարդ այրուն՝ երեխային սպասելով: Արքայադուստրը չցանկացավ ամուսնանալ երկրորդ անգամ՝ իր կյանքը նվիրելով դստեր դաստիարակությանը և բարեգործությանը։
1799 թվականին նա ձեռք է բերում Իստրա գետի գեղատեսիլ ափին գտնվող Անոսինո գյուղը, որտեղ, չնայած Նապոլեոնյան բանակի պատճառած դժվարություններին և անկազմակերպությանը, արքայադուստր Մեշչերսկայայի ջանասիրությամբ եկեղեցի է կառուցվել ի պատիվ։ Կյանք տվող Երրորդությունմիջանցքներով Տիխվինի պատկերակ Աստվածածինև սուրբ նահատակներ Բորիս և Գլեբ (ի հիշատակ հանգուցյալ ամուսնու):
1821 թվականին եկեղեցում բացվել է ողորմություն, որը շուտով վերածվել է կանանց հանրակացարանի, ապա՝ վանքի։ Հոսթելի կանոնադրությունը կազմել է անձամբ Սուրբ Ֆիլարետը (Դրոզդով), ով հետագայում իր ողորմած ուշադրությամբ չլքեց Անոսինի անապատները, սիրում էր այցելել նրան և հոգևոր բարեկամություն էր պահպանում նրա վանահայրերի հետ։
Արքայադուստր Եվդոկիա Մեշչերսկայան, ով վաղուց ցանկանում էր վանական դառնալ, դիմել էր հանրակացարան իր մուտքի համար։ Նրա հոգին ձգտում էր պարզ միանձնուհու խոնարհ ճանապարհին, բայց սուրբ Ֆիլարետի պնդմամբ նա ընդունեց աբբայական խաչը: Այսպիսով, 1823 թվականին արքայադուստր Եվդոկիա Մեշչերսկայան դարձավ Անոսինի վանքի առաջին աբբայուհին՝ աբբայուհի Եվգենիան:
Շատ անելիքներ կային, բայց վանահայրը չէր վախենում ծննդաբերությունից։ Նպատակ ունենալով վերակենդանացնել հինավուրց վանական կյանքի ոգին, որով այնքա՜ն փայլում էին վանքերը. հին Ռուսաստան, նա խնդրում է Սուրբ Ֆիլարետին խիստ կանոնադրություն Բորիսոգլեբսկի վանքի համար, իսկ Վլադիկա քույրերին տալիս է Թեոդոր Ստուդիտի հանրակացարանի կոչումը։ Անոսինոյի վանքը, որը հեռու էր մարդկային բնակությունից և աշխարհիկ եռուզեռից, անապատ էր ոչ միայն անունով: Դրսից ոչ ոք ընդհանրապես չի շրջել վանքի տարածքում (այս կանոնը խստորեն պահպանվել է մինչև այն փակվել է ք. Խորհրդային ժամանակ) Կանոնադրության համաձայն՝ վանքում վարձու աշխատանք չէր թույլատրվում։ Բոլոր աշխատանքները՝ ընդհուպ մինչեւ կոշիկի արտադրությունը, քույրերը կատարել են ինքնուրույն։ Միևնույն ժամանակ արգելվում էր աշխարհ գնալ «հավաքածուի համար» (այսինքն՝ վանքի կարիքների համար ողորմության համար): Վանքում աշխատանքը շատ էր, բայց այնքան, որ չէր խանգարում աղոթքին։ կանոնադրական, երկար սպասարկումսկսվել է ուշ գիշեր: Առանձնապես քույրերը կատարում էին Հիսուսի աղոթքը: Որպեսզի քույրերին ոչ մի բան չշեղի իրենց ներքին աշխատանքից, խցերում նույնիսկ լուսավորություն չկար (բացի սրբապատկերների դիմացի սրբապատկերի լամպից): Կենոբիական կանոնադրությունը բնակիչներին ազատում էր ավելորդ հոգսերից և միաժամանակ սովորեցնում նրանց լինել խոնարհ և անտեր: Խցերում չէր կարելի ավելորդ բան ունենալ, միայն ամենաանհրաժեշտը, ոչ ոք աշխարհից ոչինչ ստանալ չէր կարող։ Ունենալով իմաստուն և գործուն առաջնորդ՝ վանքը արագորեն բարելավվեց և՛ արտաքին, և՛ ներքին:
Փորձելով ներկայացնել կենոբական վանական կյանքի հնագույն կարգը՝ մայր Եվգենիան չմոռացավ սեփական հոգու արարման մասին։ Տաճարում նա ակնածանքով աղոթում էր, խցում խստորեն հետևում էր վանական կանոններին, բացառությամբ ամենաանհրաժեշտ բաների, նա գրեթե ոչինչ չուներ, պահում էր ժուժկալություն, բավարարվում էր վանական ճաշի ժամանակ պարզ կերակուրով, քուրձ էր հագնում իր մարմնին և քնում էր կոշտ մահճակալի վրա, ամենակարճ քունը: Մեծ մասընա իր գիշերներն անցկացնում էր աղոթքի մեջ՝ կարդալով Աստծո Խոսքը և հայրապետական գրքերը: Մահվան հիշատակն իր մեջ արթնացնելու համար նա մահից տարիներ առաջ հրամայեց դագաղ կառուցել և գերեզման փորել, որին հաճախ էր այցելում արցունքներով ու լացով։ Աբբայուհի Եվգենիան օժտված էր աշխույժ մտքով և պերճախոսության շնորհով, նրա զրույցը գերում էր ներկաներին։ Բայց հատուկ բնորոշ նշանՄատուշկան ուներ ամենախորը, ոչ կեղծավոր խոնարհությունը, որը ներթափանցում էր նրա վերաբերմունքը թե՛ վանականների և թե՛ աշխարհիկների նկատմամբ։
1837 թվականին 63 տարեկան հասակում մահացել է վանքի հիմնադիրը և նրա առաջին աբբայուհին՝ Մատուշկա Եվգենիան և թաղվել Երրորդություն վանքի եկեղեցում, սուրբ իշխաններ Բորիս և Գլեբ մատուռի մոտ։ Վանքի վանահայրը նրա սանուհին և աշակերտուհին էր՝ քույր Անաստասիան, նախկինում ճորտ արքայադուստր Մեշչերսկայան, իր դստեր՝ Անաստասիայի սպասավորը։ Ապրելով աբբայուհի Եվգենիայի հետ, որի օրոք բավական երկար ժամանակ գանձապահ էր, կրթեց նրան, և քանի որ նա հարգում էր հանգուցյալ աբեղայի հիշատակը, նա փորձում էր պահպանել իր հաստատած կարգը, իսկ վանահայրը նախորդի շարունակությունն էր։ Նա կառավարեց Անոսինի վանքը քսան տարի (մինչև նրան տեղափոխեցին Սերպուխովի Վլադիչնի վանք):
Վանքի օրոք վանքի հիմնադիր Եվդոկիայի (վանականության մեջ՝ Եվգենի) Օզերովայի թոռնուհին մուտք է գործում և միանձնուհի դառնում, որը դառնում է վանքի երրորդ վանահայրը (1854–1875)։ Ինչպես իր տատիկը, այնպես էլ նոր աբբայուհին աբբայական աստիճանի է բարձրացրել Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆիլարետը։ Եվդոկիա Սեմյոնովնան մինչև աբբահայրի պաշտոնն ընդունելը, ոչ մի դեպքում չպարծենալով հիմնադիր մոր հետ իր ծագմամբ և ազգակցությամբ, 5 տարի խոնարհությամբ և սիրով անցավ բոլոր հնազանդությունները.
Աբբայուհի Եվգենիա կրտսեր Անոսինի գլխավորությամբ վանքը բարեհաջող կերպով բարեկարգվել է և 1970-ական թվականներին այն դարձել է օրինակելի կենոբիական անապատ ինչպես իր ապրելակերպով, այնպես էլ իր հոգևոր նվաճումներով։ Վանքը հայտնի էր առաջին հերթին իր ճգնությամբ։ Նրա միանձնուհիները հաճախ դառնում էին այլ վանքերի և համայնքների վանահայրեր։ Պատահական չէ, որ Անոսինսկայա աբբայուհի Եվգենիայի դիմանկարը զարդարում էր Օպտինայի Էրմիտաժի ռեկտորի շենքը. Օպտինայի երեցները հաճախ իրենց հոգևոր դուստրերին ուղարկում էին Անոսինսկայա Էրմիտաժ՝ իմանալով, որ այնտեղ էր, որ նրանք օգնություն կստանան վանական գործերում և հոգևոր սնուցման մեջ: Ընդհանրապես, Անոսինսկու վանքը հաճախ կոչվում էր «կին Օպտինա Էրմիտաժ». այստեղ մշակվել էր նաև ավագություն՝ վանականների, հատկապես սկսնակ քույրերի համար հոգևոր առաջնորդության ավանդույթ: Նրանցից յուրաքանչյուրը հանձնվել է փորձառու միանձնուհու՝ ծեր կնոջ, և նրանց միջև հարաբերությունները կառուցվել են փոխադարձ վստահության վրա, առանց որի անհնար է ձեռք բերել խոնարհություն և հնազանդություն՝ քրիստոնեական մյուս առաքինությունների սկիզբը:
1875 թվականին մայր Եվգենիան տեղափոխվում է Մոսկվա, որտեղ մինչև իր մահը՝ 1890 թվականը, նա եղել է Մոսկվայի կրքերի վանքի վանահայրը։ Իսկ նրանից հետո քույրերի կողմից միաձայն ընտրված և թեմական իշխանությունների կողմից հաստատված միանձնուհի Ռաֆայլան (Ռովինսկայա) դարձավ նրա անվան Անոսինի վանքի վանահայրը։ Աբբաս Ռաֆայլան 1875–1879 թվականներին աբբայուհի Եվգենիայի արժանի հետնորդն էր. Անոսինի վանքից հետո ղեկավարել է Մոսկվայի թեմի մի շարք վանքեր։
Հինգերորդ աբբայուհի Մատուշկա Ջոնը (Մակարովա) մոտ քառասուն տարի (1879-1918-1919թթ.) ղեկավարել է վանքը և մահացել հեղափոխությունից հետո 90 տարեկանում (մայրը վանք է եկել որպես 18 տարեկան աղջիկ)։ Նա խիստ ասկետ էր, ոչ մի անձնական ծառայություն չէր ընդունում, ամեն ինչ անում էր իր խցում. մաքրում էր, տաքացնում, սամովար սարքում, առանձին սեղան չուներ, բայց օգտագործում էր ընդհանուր, քույրական սեղան, և, ինչպես վկայում էին ժամանակակիցները, իր երկարամյա վանահայրի հետ նա երբեք չէր խախտել այս կանոնը։ Եկեղեցական ծառայություններՄատուշկան անդադար այցելում էր, նրա վերջին այցելությունը եկեղեցի եղել է մահից երկու օր առաջ։ Նրա մահից հետո նրա վրա մազածածկ շապիկ են հայտնաբերել։ Որպես վանահայր՝ աբբայուհի Հովհաննեսը խիստ էր։ Երբ նա քույրերին միաբանություն ընդունեց, նրանցից մինչև մահ բաժանորդագրություն վերցրեց՝ հուսահատ մնալու վանքում, թույլ չտվեց որևէ ճամփորդություն և արձակուրդ դեպի հայրենիք։ Նա ղեկավարում էր ծերունական խնամքը և ամեն կերպ հոգ էր տանում, որ վանքի բնակիչները պարապ չանցկացնեն։ Միևնույն ժամանակ, վանականի խստությունը վանական կյանքի հոգևոր ձևի նկատմամբ ոչ կոպիտ էր, ոչ դաժան։ Նա ողորմած էր իր քույրերի հանդեպ, ինչպես մայրը, և նրանք ակնածանքով էին լցված իրենց աբեղայից։ Եպիսկոպոս Արսենի (Ժադանովսկի) խոսքերով, «սուրբ հարազատությունը» իր հոգին միավորում էր Զոսիմայի Էրմիտաժի հայտնի երեց Շեյխումեն Հերմանի (Գոմզին) հոգու հետ, որը «ժամանակ առ ժամանակ այցելում էր նրան՝ վանականություն սովորելու և զրույցներում մխիթարվելու նպատակով»։
Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը Բորիսոգլեբսկի Անոսինսկի վանքը բարգավաճ էր։ Նրանում աշխատել են մոտ 180 միանձնուհիներ և նորեկներ, տնտեսությունը կայացած էր, այստեղ կատարվում էին գրեթե բոլոր տեսակի գյուղատնտեսական աշխատանքներ, զբաղվում էին ասեղնագործությամբ և այլ ասեղնագործությամբ։
դժվար ժամանակներ
Հեղափոխությունից հետո Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքը գոյատևեց ևս տասը տարի։ 1923 թվականին, արդեն բոլշևիկների օրոք, նա նշեց իր հարյուրամյակը։ Նրա վերջինը՝ մինչև փակումը, աբբայուհի Ալիպիան (1875–1942; աշխարհում Մելանյա Պետրովնա Տաիշևան՝ Շեբեգումենիա Թամարի (Մարջանովա) հոգևոր դուստրը, սխեմայում՝ Եվգենիա, ընդունելով վանքը ծաղկուն վիճակում, ամբողջ ուժով փորձել է պահպանել վանական կյանքը նախկին ոգով և ձևով։ բարձր մակարդակ. Բայց իշխանությունների ճնշումը չէր կարող չանդրադառնալ. վանքը խիստ հարկված էր։ Ինոկինին միշտ քրտնաջան աշխատում էր, բայց այնքան, որ ապահովի իրենց ապրուստը. վանքի կանոնադրությունը նրանց թույլ չէր տալիս որևէ ավելորդ բան ունենալ, քանի որ աղոթքը նրանց կյանքում գլխավորն էր: Այժմ, հարկերը վճարելու համար անհրաժեշտ էր ընդլայնել տնտեսությունը. նրանք սկսեցին խոզեր բուծել, վերմակի վերմակներ, տրիկոտաժե գուլպաներ և փափկամորթներ, որոնք վաճառվում էին հատուկ գնված մեքենաներով, և դրա համար բուծում էին փափկամազ ճագարներ: Սնունդը փչացավ, քույրերը սկսեցին հոգնել։ Պետք էր, չկրճատելով ծառայությունները, դրանք գիշերվանից տեղափոխել ավելի հարմար առավոտյան ժամ։ Քիչ նոր քույրեր սկսեցին գալ աշխարհից, բայց մինչև վերջը դեռ կային մոտ 130 միանձնուհիներ և նորեկներ։
Այս տարիներին՝ 1925 թվականի հունիսից մինչև 1926 թվականի հուլիսը (մինչև աքսորը Դիվեևո), եպիսկոպոս (նահատակ) Սերաֆիմը (Զվեզդինսկին) ապրում էր Անոսինոյում կամ Կուբինկայի մոտակայքում գտնվող ամայի վանական ֆերմայում։ Վանքում գտնվելու ընթացքում Վլադիկան ամեն օր Սուրբ Պատարագ էր մատուցում Սբ. Մեծն նահատակ Անաստասիա, միայնակ, միայն մեկ սաղմոսերգուի հետ։
1928 թվականի գարնանը իշխանությունների ներկայացուցիչները Պավլովսկայա Սլոբոդայից եկան վանք և պահանջեցին, որ բոլոր քույրերին մեկ ժամից հավաքեն սեղանատուն։ Երբ բոլորը հավաքվեցին, այցելուները միանձնուհիներին հայտնեցին, որ այսուհետ իրենց կոչելու են ոչ թե վանք, այլ աշխատանքային արտել։ Բայց արդեն հունիսի վերջին նորից եկան ու ձերբակալեցին մորս, երկու քահանայի և ևս չորս քույրերի։ Ձերբակալվածներին տեղափոխել են Մոսկվա, իսկ մնացածներին կարգադրել են երեք օրից ազատել վանքը։ Քույրերը ցրվել են բոլոր ուղղություններով, սակայն մինչ այդ էլ, չսպասելով նրանց մեկնմանը, միանձնուհիների խցերը գրավել են. տեղացիները, Այսպիսով վերջին օրերընրանք քնում էին հատակին դրված սեղանատանը։ Վանքի արխիվը և գրադարանը բռնագրավվել և ուղարկվել են Իստրա քաղաք։ Անոսինի վանքից վերցրած զինյալ աթեիստների սրբապատկերները ոսկի ստանալու համար թթվով թաթախել են հատուկ կարասների մեջ, որից հետո անմիջապես այրել են։ Ավերվել են նաև վանքի զանգերը։ Ինչ վերաբերում է եկեղեցական տարբեր սպասքներին, ապա դրանք առգրավվել են 1920-ականների սկզբին՝ եկեղեցական թանկարժեք իրերը բռնագրավելու արշավի ժամանակ։
Ավերվել է նաև վանքի տարածքը։ Զինվորական տաճարում Անաստասիա Լուծողը սկզբում ստեղծվել է որպես ակումբ, այնուհետև այն վերակառուցվել է զորանոցի տիպի շենքի: Երրորդության տաճարի զանգակատունն ու միջանցքները պայթեցվել են Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմ. եկեղեցում ս. Դեմետրիոս Ռոստովի գյուղական խանութը: Լավ համակարգված տնտեսության հիման վրա ստեղծվեց գյուղատնտեսական կոմունա, որը վերափոխվեց մերձմոսկովյան առաջին կոլտնտեսություններից մեկի։ Դեռևս 90-ականների սկզբին տրակտորներն ու բեռնատարները վանքի տարածք էին ներխուժում պատերի հսկայական բացերից. այստեղ էին գտնվում ավտոպարկը և վերանորոգման կետերը։
Բայց հոգևոր կյանքի բոցը չմարեց, և վանքի պարիսպներից դուրս միանձնուհիները չխզեցին կապերը միմյանց հետ. հոգևոր բարեկամությունը նրանց կապեց ցմահ: Անվան տոներին այցելում էին քույրերին, օգնում էին հիվանդությունների ժամանակ, միմյանց հուսալի հենարանն էին կյանքի բոլոր ողբալի պայմաններում։ Հատկապես հուզիչ էր կապվածությունը իրենց հոգևոր դուստրերի դաստիարակներին. նրանցից շատերը կամավոր գնացին աքսոր՝ իրենց մեծերին բերելու համար: Մյուս միանձնուհիները մինչև խոր ծերություն ապրել են եկեղեցու դռների մոտ՝ ծառայելով եկեղեցիներին։ Նրանք աչքի էին ընկնում հեզությամբ, խոնարհությամբ, լռությամբ՝ այն ամենն, ինչ այնքան բնորոշ էր նախկին Անոսինո միանձնուհիներին։ Երկու Անոսինյան քույրերը փառաբանվում են Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների հյուրընկալության մեջ ՝ վանական նահատակ Դարիան (Զայցևա), որը գնդակահարվել է Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Բուտովո ուսումնական հրապարակում - մարտի 1 / 14, և Նահատակ Տատյանան (Ֆոմիչևա), որը մահացել է բանտում - նոյեմբերի 20 / դեկտեմբերի 3:
Երանելի Պելագեյան, ով սիրում էր այցելել Անոսին Էրմիտաժ, կանխագուշակեց դրա փակումից քիչ առաջ. Վերջին քույրը՝ սխեմա միանձնուհի Աննան (Տեպլյակովա), Բորիսո-Գլեբ Անոսին վանքի նախկին նորեկը, սպասում էր հայրենի վանքի վերածննդին:
վերածնունդ
Նրա խնդրանքով 1992թ Վեհափառ ՀայրապետԱլեքսի II-ն իր օրհնությունն է տվել վանքը վերականգնելու նախ՝ որպես պատրիարքական նստավայր, իսկ 1999 թվականին այն ստացել է անկախ ստաուրոպեգիալ վանքի կարգավիճակ։
Անոսինոյում վանական կյանքը վերսկսելու համար ժամանեցին Ռիգայի Երրորդություն վանքի միանձնուհիները՝ Վարախիլայի (Բուչելնիկովա) միանձնուհու գլխավորությամբ։ Հատկանշական է, որ Ռիգայի վանքի հիմնադիր Սխեմա Սերգիուսը (Մանսուրովա) երրորդ Անոսինսկայա աբբայուհի Եվգենիայի (Օզերովա) հոգևոր դուստրն էր՝ բուն Եվգենիայի թոռնուհին և ընդունել է Անոսինսկայա Էրմիտաժի պատվիրանները։ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի բնակիչ Սպիրիդոն վարդապետը նշանակվել է վանքի կառուցող և խոստովանող։ 2005 թվականին միանձնուհի Մարիան (Սոլոդովնիկովա) նշանակվել է վանքի վանահայր։
Հետևում վերջին տարիներըԵրրորդություն եկեղեցին և Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոս դռների եկեղեցին վերստեղծվել են ավերակներից: Անաստասիա Լուծող եկեղեցին վերակառուցվում է. 2006 թվականին պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը օծել է Անոսինո գյուղի գերեզմանատանը կանգնեցված Սուրբ Թամարա թագուհու տաճար-մատուռը։ Բուժքույրական շենքերը բարեկարգվել են, վանքում ստեղծվել է աղջիկների կացարան, ստեղծվում է ամուր վանական տնտեսություն։
Վանքի սրբավայրերի շարքում կան բազմաթիվ սրբերի մասունքների մասնիկներով մասունքներ. Սուրբ Կիրիլև Մարիամ Ռադոնեժի, Սերաֆիմ Սարովի, Դանիիլ Պերեյասլավսկու, Արդար Սիմեոն Վերխոտուրիի, Երանելի Մատրոնա Մոսկվայի, Նահատակ Տատյանա, Սուրբ Եվգենիա, Սուրբ Նահատակներ: Մեծ դքսուհիԵղիսաբեթ և միանձնուհի Բարբարա և այլ սրբեր:
Քույրերը ակնածանքով հարգում են բնօրինակ աբբայուհի Եվգենիայի (Մեշչերսկայա), նրա թոռնուհու՝ աբբայուհի Եվգենիայի (Օզերովա), հետագայում Մոսկվայի Կրքերի վանքի աբեղայի, խիստ ասկետիկ և կրակոտ աղոթագիրքի՝ աբբայուհի Իոաննայի (Մակարովա) հիշատակը, ով ձեռք է բերել անդադար Հիսուսի աղոթքի շնորհը: Երրորդություն եկեղեցու պատերի մոտ հայտնաբերվել է երկու աբբայուհի Եվգենիի (սկզբնական գլուխը և նրա թոռնուհին) թաղման վայրը։ Այստեղ, 2001-ին, տեղափոխվեցին Սխեմա Եվգենիայի (Տաիշևա) ազնիվ աճյունը, ով ավարտեց իր երկրային ճանապարհը աքսորում, հայրենի վանքից հեռու։ Միանձնուհիները հաճախ են գալիս թանկարժեք գերեզմաններ՝ օգնություն խնդրելով օրհնված, բայց դժվարին վանական խաչը տանելու համար։
Վանքում սուրբ ժամերգությունները կատարվում են ամեն օր՝ առավոտյան ժամը 6-ից. առավոտյան աղոթքներ, կեսգիշերային գրասենյակ, ժամը 8.00-ին՝ Սուրբ Պատարագ, ժամը 17.00-ին՝ երեկոյան ժամերգություն։ Օր ու գիշեր անխորտակելի սաղմոսը կարդում են ուղղափառ քրիստոնյաների առողջության և հոգեհանգստի հիշատակությամբ:
Հանուն վանքի բարօրության և իրենց հոգիների փրկության քույրերը կատարում են հանձնարարված հնազանդությունները՝ աճեցնում են բանջարեղեն և հյութալի մրգեր, խնամել կովերին ու հավերին, պատրաստել պանիր, կաթնաշոռ, թթվասեր և այլ կաթնամթերք, թխել անուշահոտ Անոսինսկի հաց։
Վանքի բարեկարգման ու զարգացման աշխատանքները շարունակվում են, սակայն քույրերն իրենց հիմնական խնդիրը տեսնում են վանական կյանքի երբեմնի հոգեւոր բարձունքի վերածննդի մեջ։
Ամեն տարի հոկտեմբերի 1-ին՝ վանքի բացման օրը, կատարվում է երթ՝ աղոթքով։ Նաև վանքի բոլոր հայրապետական տոներին երթեր են կատարվում։
Վանքի Երրորդություն տաճարում տեղի է ունենում սուրբ ծառայություն։ Այն դեպքերում, երբ ծառայությունը կատարվում է այլ եկեղեցիներում, տեղեկություններ են տրվում Հայտարարություններում և Աստվածային Ծառայությունների ժամանակացույցի տեքստում:
Մեծ Պահքի ժամանակ կանոնադրական ծառայությունները մատուցվում են առավոտյան ժամը 7:00-ին և երեկոյան ժամը 17:00-ին: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին մատուցվում է Նախաձեռնած ընծաների պատարագ։
Ծխականների ուշադրությունը հրավիրում ենք այն փաստի վրա, որ երեկոյան ժամերգության ժամանակ կատարվում է Խոստովանության հաղորդություն։ Սուրբ Պատարագի ընթացքում խոստովանություն չի կատարվի (բացառություն կկատարվի միայն փոքր երեխաներ ունեցող ծխականների և հաշմանդամների համար): Հիշեցնում ենք, որ Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին ճաշակել ցանկացողների համար երեկոյան ժամերգության ժամանակ աղոթքը պարտադիր է։
http://fondspassneru.ucoz.ru/publ/vstrecha_so_starcem_providcem_o_ionnikiem/1-1-0-3
Աստծո գործը, այստեղ իրական պատմությունև իմ հանդիպումը ավագի հետ:
.2004 թվականին ես դեռ տնօրեն չէի, կազակների մեջ էլ չէի, բայց միայն փոքրիկ քայլերով քայլեցի դեպի Աստված, հոգիս հասավ դեպի սրբությունները։ Ես գնացի «Սուրբ Նիկողայոս» սկետի մոտ՝ Սխեմա-վարդապետ Հայր Իոաննիկիուսի մոտ: Մենք չգիտեինք, թե արդյոք ճանապարհները չկան, և նույնիսկ երբ կսկսվի ծառայությունը: Մեքենայի մեջ ընկերությունը սողաց, շատ բազմազան ու կենսուրախ: Բոլորը քրքջացին, կոպիտ երգեր լսեցին։ Ես մենակ հասկացա, որ մեզ համար այդպես վարվելու պատճառ չկա, եթե մենք ուտում ենք սուրբ, աղոթքի վայրերում, և ես սկսեցի աղոթել ինքս ինձ։ Մենք մոլորվեցինք, մտանք ճահիճների մեջ, անտառներում՝ ամբողջ ճանապարհն ու ճահճային տեղանքը։ Բոլորը սկսեցին հուսահատվել, դժգոհել միմյանցից։ Չգիտես ինչու, մենակ ես հանգիստ էի և հաստատ նախազգուշացում ունեի, որ մենք ժամանակին կհասնենք ծառայությանը և ամենուր, եթե բոլորս աղոթենք և դադարենք անորոշ երգեր լսել և սկսենք մտածել Աստծո և ապաշխարության մասին: Ճամփորդներս լսեցին ինձ ու գնացինք, բայց միայն աղոթքով։ Հետո Տերը ինչ-որ հրաշքով մեզ բերեց ճիշտ ճանապարհը. Մենք մեքենայով բարձրացանք սքեյթ, ժամը արդեն 18-19-ն էր,
մենք ոչ մի հոգի չենք տեսնում, և միայն բոլոր սպիտակներով ծերունին կանգնած է, ինչպես Ձմեռ պապը, սպասում է մեզ: Մենք երեքով մոտեցանք նրան, մյուսները մնացին մեքենայի մոտ։ Եվ նա մեզ ասում է. Իսկ ես սպասում եմ ձեզ, ինչո՞ւ սկզբում մոլորվեցիք։ Նա մեզ «ապշեցրեց» այս հարցով, մենք լռեցինք, և նա նորից հարցնում է. Եվ հետո ո՞վ է աղոթել ձեզանից: Եվ ես ասացի նրան. Այո՛, մենք բոլորս գնացինք, հայրիկ, և աղոթեցինք, ես չեմ պարծենա նրանով, որ միայն ես եմ աղոթել։ Եվ նա պատասխանեց ինձ. «Ո՛չ, ձեզնից մեկն աղոթում էր»: Հետո բոլորս հասկացանք, թե ուր ենք եկել, և որ ծերունին հեռատես էր։ Ինձ բոլորից մի կողմ տարավ ու ասաց. «Ուզու՞մ ես մեղքերդ խոստովանել»։ Ես ասում եմ այո! Մտածեցի, որ հիմա կսկսեմ նրան խոստովանել, դե, ինչպես միշտ, սովոր ենք և անում ենք, և նա նորից ինձ ասում է՝ լսիր քո մեղքերը։ Քեզ երդվում եմ, նա ինձ ամեն ինչ պատմեց՝ իմ ու իմ մեղքերի մասին՝ փոքրից մինչև ծերություն . Նույնիսկ նրանց, որոնք ես ինքս վաղուց մոռացել եմ, և նա հիշեցրեց ինձ. Ինչպես եռացող ջրի մեջ, ես հետո լողացա, հետո: Ինձ լսելը սարսափելի էր և ամոթալի։ Նա ինձ համար կարդաց դրանք, ինչպես գրքից՝ իմ մեղքերը, հետո ասում է. Դե, դու ապաշխարո՞ւմ ես Տիրոջ առաջ։ Այդ ժամանակ ես կակազեցի. Այո՛, հայրիկ, ես զղջում եմ: Նա նորից ինձ ասում է. Դե, գնա տաճար, շուտով կսկսվի ծառայությունը: Ես ասացի նրան. Հայրիկ, օրհնիր ինձ ուղղափառ երգերով: Այդ ժամանակ սկսեցի գրել, և գրվեց ընդամենը 3 երգ։ Եվ նա ինձ ասում է, և որ դու կազակական երգեր ես երգելու և գոպ պարելու, գոպ: Եվ ես նրան ասում եմ, թե ինչպիսի կազակ հայր է, ես գրում եմ միայն ուղղափառ, և ես ընդհանրապես կազակ չեմ: Եվ նա նորից ինձ ասում է. Չէ, կուզես, կպարես, ճիշտն ասած, ես մտածեցի, որ կատակում է, թե հիշողության մեջ ընկա։ Եվ հետո կանգ առավ, մի կերպ աչքերը բարձրացրեց դեպի երկինք, քարացավ, լռեց, կարծես ինչ-որ բան էր լսում կամ կարդում, հետո մոտեցավ ինձ և ասաց. Երգիր քո երգերը Աստծուց, օրհնում եմ։ Եվ ես նորից հաղթեցի նրան. Հա՛յր, և ես գնում եմ սուրբ վայրեր և մարդկանց տանում, հիմա կարող եմ մարդկանց բերել այստեղ քեզ մոտ: Եվ նա ինձ դարձրեց դեպի արևելք և ասաց, որ աղոթիր, ես սկսեցի աղոթել ինքս ինձ, և նա աղոթք կարդաց ինձ վրա և օրհնեց ինձ, որ մարդկանց տանեմ: Ուրեմն հիմա մարդկանց տանում եմ սուրբ վայրեր, գնում եմ նրա մոտ, արդեն 6-7-րդ տարին է գալիս։ Այնքան հրաշքներ են տեսել այնտեղ այս ընթացքում, մարդիկ և քաղցկեղով հիվանդները բուժվել են հարբեցողությունից և թմրամոլությունից, ինչպես նաև հիվանդ ոտքեր ունեցողներից: Եվ նրա օրհնությունը շատ ուժեղ է, քանի որ նա Աստծո ուժեղ աղոթագիրք է: Չիխաչևոյից վերադառնալով՝ ես վանքի և քահանայի մասին երգ գրեցի, որը ներառված էր «Կյանքի աղբյուր» երաժշտական ալբոմում, և շատ ուղղափառներ գիտեն ու լսում են այն։ Ալբոմը ծնվեց բառացիորեն 1,5 ամսում այն նվիրատվություններից, որոնք մարդիկ սկսեցին ինձ բերել: Եվ շատ ավելի ուշ ես միացա կազակներին և այժմ հարյուրապետի կոչումով երգում և գրում եմ կազակական զվարճալի երգեր և, իհարկե, պարում եմ գոպ, գոպ։ Այն, ինչ ծերունին կանխագուշակեց ինձ այն ժամանակ շատ վաղուց։ Եվ ես հիշեցի նրա այս խոսքերը համեմատաբար վաղուց. Ես դեռ կարող էի շատ բան գրել հեռատես քահանայի այդ հրաշքների և ասացվածքների մասին, բայց ավելի լավ է ինքներդ գնաք այնտեղ և զգաք այն շնորհը, որը գալիս է այս սուրբ վայրից և իրենից: Հիմա նա ինձ օրհնել է «Երեխաների օգնության հիմնադրամ»-ի համար, քանի որ ես ոչ վաղ անցյալում տնօրեն եմ դարձել, բայց Աստծո և նրա հոր օգնությամբ այս Հիմնադրամը ստեղծվում է օրհնությամբ, բարի գործեր են արվում։ Դժվարությամբ, իհարկե, բայց դա հասկանալի է, քանի որ բարի գործերը շատ ու շատ հեշտ են արվում։ Հիմնադրամը նախկինում ամբողջ հզորությամբ չէր աշխատել, ուզում էին փակել, բայց նախկին տնօրենն ասաց. «Լավ է, որ հենց «Ձեռքով չստեղծված Փրկիչ» անունը սուրբ է, հիմնադրամը ձեր ձեռքը վերցրեք, կհաջողվի, նա ինձ համոզեց, բայց մինչ այդ գնացի քահանային օրհնություն խնդրելու։ Հիմա ես կրում եմ իմ այդ խաչը, որի մասին քահանան նույնպես խոսեց ինձ հետ։ Նա նաև ասաց ինձ սա. բարի գործերդուք կփրկվեք»: Եվ ճիշտ է, մենք հիմա աղոթագիրք չենք, մենք չենք կարող աղոթել մեզ համար, դժվար է: Ո՞վ պետք է գնա այնտեղ, իմ ընկերներ, խնդրում եմ ձեզ, զանգահարեք, գրեք, ես ձեզ ամեն ինչ և ամեն ինչ կասեմ և կասեմ: Փրկեք մեզ բոլորիս, Տեր մեղավորներ:
Որպես ականատես՝ ես կցանկանայի պատմել գրեթե ամենօրյա ուխտագնացության մասին Իվանովոյի մարզի Վերխնելանդեխովի շրջանի Սվյատո-Նիկոլսկի սկետ՝ Սխեմա-վարդապետ Իոաննիկիուսի ծառայության համար, որին բազմաթիվ ուխտավորներ հարգում են երեցների համար:
Ես ուզում եմ ձեզ ասել, որովհետև երկար ժամանակ իմ կյանքում նման վառ տպավորություններ չեն եղել, որոնք ցույց են տալիս, որ Սուրբ Ռուսաստանը դեռ կենդանի է, և ոչ ոք չի կարողանա հաղթել մեր ժողովրդին…
Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին, որի տակ այժմ, Իվանովոյի արքեպիսկոպոս Ամբրոսիոսի (Շչուրով) օրհնությամբ, վերածնվում է ուղղափառ վանքը, կանգնած է Ինգեր գետի աջ (հյուսիսային) ափի բարձրության վրա, բնակելի շենքերից հեռու: Եկեղեցին կառուցվել է 1813 թվականին՝ ծխականների միջոցներով։ Նրա աղյուսե պատերսպիտակեցված որմնադրությանը. 1856-ին սեղանատունն ընդարձակվել է, իսկ 1858–61 թթ. ամբողջությամբ վերակառուցված. XIX դարի վերջին քառորդում։ դրան ամրացված էր զանգակատուն։ Տաճարից հարավ-արևմուտք է գտնվում ծխական դպրոցի միահարկ աղյուսե շենքը, որը կառուցվել է 1886 թ.
Տեղն այստեղ աղոթող է, առասպելական, իսկ ինքը՝ տեր Իոաննիկին՝ կարմրավուն, շքեղ, մեծ, լրիվ մոխրագույն մորուքով, շատ նման է Ձմեռ պապին, ասես հեքիաթից, ծառայում է այս եկեղեցում մոտ 20 տարի։
Ծագումով ավագը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոս ատաման Պլատովի կազակական ընտանիքից է, որի հին դիմանկարը կախված է ավագի խցում՝ ցար Նիկոլայ II-ի և Ցարինա Ալեքսանդրայի մեծ դիմանկարների հետ միասին:
Մեզ հաջողվեց գտնել Վորոնեժի կազակների կողմից երեցին վերջերս կատարած այցի հետաքրքիր ապացույցը, որը Սխեմա-վարդապետ Իոաննիկիուսին հանձնեց որպես ընտանեկան կազակ, զլատուստ սաբեր, որպեսզի նա հաճախ հիշի կազակներին իր աղոթքներում:
Մեկ այլ անգամ, հայր Իոաննիկին օրհնեց կազակներին, ովքեր վերակենդանացնում են «ռուսական ճակատամարտի» ավանդույթները, սամբոյի համաշխարհային ակադեմիայի (Կստովո) մրցումների մեկնելու համար: Նիժնի Նովգորոդի մարզ):
«Նա շատ վատ էր, նստել էր սև հագուստով աթոռին և հազիվ էր խոսում: Բայց հենց որ մեզ տեսավ կազակների համազգեստով, կենդանացավ: Նա ջերմորեն ընդունեց, հիացավ համազգեստով և մի քանի անգամ խնդրեց շրջվել, հետո գլխարկ դնել: Նա հարցրեց. «Միշտ համազգեստով արի ինձ մոտ»: Ինձ մոտ ամեն ինչ սառնացավ: Բայց ծերունին հանկարծ հիշեց, թե ինչպես է նա իր երիտասարդության տարիներին բռունցքներով կռվել բռնցքամարտի սպորտի վարպետի հետ: «Ես դժվարությամբ եմ անցել,- ասում է նա,- նրա կողմից. նա պտտվում է վերևի պես, բայց ես չեմ կարող« նրան բուժել: Նա հարվածում է, իսկ ես՝ ոչ։ Բայց մյուս կողմից, երբ նա «բուժվեց», նրա ոտքերը միայն փայլեցին»: Ավագն այնքան վարակիչ ծիծաղեց, որ մենք էլ չկարողացանք զսպել, իսկ երբ հանդարտվեցինք, օրհնեց և ասաց, որ մեքենան մեզ հետ կգործի, արագ և առանց միջադեպի կշտապենք, հրաժեշտ տվեցինք ու գնացինք՝ մաղթելով, որ մեծը առողջանա։
Վերածնված Սուրբ Նիկողայոս վանքը հիմնադրվել է Լուխի վանական Տիխոնի աշակերտների կողմից 17-րդ դարի ռուսական հոգսերի ժամանակ: Կնյազկովո գյուղի մոտ։ Սպիտակ եկեղեցին գերեզմանոցով, մի քանի շենքերով, տաճարում լույսը վառվում է շուրջօրյա, և աղոթքը չի դադարում ցերեկ կամ գիշեր. ցերեկ ու գիշեր մարդիկ, փոխարինելով միմյանց, կարդում են Ավետարան, Սաղմոս, ակաթիստներ: Եվ ամեն գիշեր, ավանդույթի համաձայն, կատարվում է տաճարի շուրջը ԹափորԿազանի Աստվածածնի սրբապատկերով: Տաճարը շինություն է շատ ամուր վիճակում։ Սրբապատկերը կազմված է գրչության տարբեր ժամանակաշրջանների բազմաթիվ սրբապատկերներից, հիմնականում՝ մութ, հնագույն։
Պատարագի հետ միասին ընթրիքը մատուցվում է անսովոր արագ երկու-երեք ժամվա ընթացքում: Քահանան արագ շրջում է տաճարի շուրջը, բացում և փակում դարպասները, գրկախառնվում, անընդհատ հիշողությամբ կարդալով տեքստերը: Երգչախմբի փոխարեն հաճախ ընդգրկվում են ընթերցողներ, ինչի պատճառով ծառայությունը, չնայած հապավումների բացակայությանը, շատ դինամիկ է։ Ընդհանուր խոստովանություն-նկատողություն, որին հայր Իոաննիկին դուրս է գալիս պատճենով (օգտագործվում է Պրոսկոմեդիայում պատարագի ժամանակ)՝ տալով սովորական ցուցումը՝ կարդալ ամեն օր ըստ պատվիրանի. Վերապատվելի ՍերաֆիմՍարովսկի «150 Աստվածամայր» - աղոթքներ «Աստվածածին Աստվածածին, ուրախացիր»:
Բոլոր ներկաները Հաղորդվում են Պատարագի ժամանակ, իսկ պատին փակցված է հայտարարություն, որը սովորաբար կարդում է սկսնակներից մեկը Հաղորդությանը մոտենալիս, որ անտեղյակության պատճառով այցելուներին թույլատրվում է մոտենալ Գավաթին, եթե նույնիսկ նախօրեին միս են կերել։ Եթե մարդը գիտի վանքի սովորույթների մասին, ապա նա ենթակա է դատապարտման։
Նախկինում Պատարագը սկսվում էր մոտավորապես ժամը 12-ին, այժմ այն ամենից հաճախ ավարտվում է մինչև ժամը 12-ը։
Չիխաչևի վանքի պաշտամունքի այս հատուկ պատվերները բազմաթիվ դատապարտություններ և կշտամբանքներ են առաջացնում այլ թեմերից բազմաթիվ հոգևորականների կողմից, ովքեր ցանկանում են «այս վանքն իրենց կանոնադրության տակ դնել»: Շատ քահանաներ նույնիսկ արգելում են իրենց երեխաներին գնալ Չիխաչևո, կամ ինչպես նրանց այլ կերպ են անվանում՝ «Չիխաչի»: Այնուամենայնիվ, տպավորություն է ստեղծվում, որ այս արգելքները, եթե դրանք ազդում են Իվանովոյի երեցների նկատմամբ ժողովրդի վերաբերմունքի վրա, միայն այն իմաստով են, որ նրա հեղինակությունը օրեցօր ավելի ու ավելի է մեծանում, իսկ պայծառատեսության փառքը տարածվում է ամբողջ Ռուսաստանում:
Եթե անցյալ տարի Պահքի ժամանակ իրավիճակին քաջատեղյակ այցելուները Նիժնի Նոգվորոդից, Իվանովոյից և Մոսկվայից բազմաթիվ մարդկանց հոսքի պատճառով չէին համարձակվում մեկնել Չիխաչովո, ապա այս տարի իրավիճակը ավելի է բարդացել։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հայր Իոաննիկին չի տալիս իր օրհնությունը գալ առանց նախնական հաստատման, Չիխաչիներն այնքան հայտնի են, որ, օրինակ, մաքուր շաբաթ օրը, երկու անգամ ավելի շատ մարդ է եկել ծառայության, քան տաճարը կարող էր տեղավորել:
Արդյունքում մարդիկ մի քանի ժամ կանգնել են տասը աստիճան սառնամանիքի մեջ, բայց բոլորը խոստովանել են, հաղորդվել և նույնիսկ հաղորդվել (միություն հենց փողոցում)։ Տրամադրությունը, չնայած Մեծ Պահքին, ինչ-որ տեղ առանձնապես ուրախ էր, նույնիսկ ամանորյա՝ ուշ ձմեռային, խրթխրթան փափկամազ ձյուն, գերեզմանատուն, որը ինչ-որ կերպ շատ ուրախ է թվում՝ երբեմն-երբեմն տաճար ժամանող ավելի ու ավելի ուխտավորների ֆոնին... Այս ամենը ստեղծել է Ուղղափառության իրական հաղթանակի զգացում:
Մտածում էի՝ էլ որտե՞ղ, ո՞ր երկրում մարդիկ կգնան հեռավոր երկրներ, որպեսզի ցրտին ցրտահարվեն տաճարի մուտքի մոտ։ Ուրիշ էլ որտեղ կա այդպիսի հայրապետական պարզություն մարդկային հարաբերություններ, չէ՞ որ բոլորը եկել են ... «քահանային»։
Ծառայությունից հետո բոլորին (ով չի շտապում) ավանդաբար հրավիրվում է վանական ճաշի, որի բնորոշ նկարագրությունը մենք փոխառում ենք Վորոնեժի կազակների կողմից երեցների այցելության մասին արդեն նշված պատմությունից.
«Առավոտյան ժամը վեցին (այժմ՝ ժամը 2-3-ի սահմաններում - Ս. Չ.) հյուրերին հրավիրել էին նախաճաշի սեղանատուն։ Տղաները բոլորին հետաքրքրում էին, ամեն ինչ հետաքրքրություն էր. իսկ ով որտեղ է նստում և ինչու են ուտելիս ակաթիստներ կարդում։ Բորշից հետո մայրիկը նույն բաժակների մեջ լցրեց հնդկաձավարի շիլան, հետո այնտեղ էլ կոմպոտ։ Դա է կարգը։ Չես կարող չուտել։ Այո, և մտորումների ժամանակ չկա. մայրը «հրամայեց»՝ աղոթել և քայլել սեղանից »: Սերգեյ Չեսնոկով, հատկապես ռուսական գծի համար:
Սխեմա-վարդապետ Իոաննիկիի հրահանգները անգին նվեր են:
Սխեմա-վարդապետ Իոաննիկի
Նիկողայոս վանքը
(Իվանովոյի շրջան, Վերխնելադնեխովսկի շրջան, գյուղ Չիխաչևո)
Աղոթքի մասին.
- Աղոթիր սրտից: Ժամանակ վերցրու, մի քիչ կարդա, բայց թող սրտանց լինի։ Ավելի շատ օգնության համար դիմեք Աստվածամորը: Օրվա ընթացքում կարդացեք 150 «Կույսեր»: Այդ ժամանակ ամեն ինչ հարթ կլինի ձեզ և հատկապես ձեր երեխաների համար։
-Սիրեցե՛ք, աղոթե՛ք, օգնություն խնդրե՛ք Երկնքի թագուհուց: Բաց մի թողեք ոչ մի օր առանց «Տիրամայր Աստվածածին, ուրախացեք ...» ներկայացման: Տասը, հարցրեք. «Ներիր իմ ամբողջ կյանքը և փրկիր իմ ընտանիքը»: Ամեն օր երգեք (կարդացեք) «Նախանձախնդիր բարեխոսը…» (տրոպար Կազանի պատկերակ Բ.Մ.):
- Սովորեք Հիսուսի աղոթքը: Նա հեռանում է, իսկ դու շարժվում ես: Ստիպեք ինքներդ ձեզ.
Ուշադիր կարդացեք Հիսուսի աղոթքը: Այն հաստատվել և պատվիրել է Ինքը՝ Տերը հրաժեշտի զրույցի ժամանակ, խաչի վրա մահանալով՝ «Եթե որևէ բան խնդրեք Իմ անունով, ես կանեմ»: Սա զենք է, որն ավելի ուժեղ չէ ո՛չ երկնքում, ո՛չ երկրի վրա։ Նա հաշվում գրանցված է որպես Պահապան հրեշտակ: Այն պարունակում է ամբողջ ավետարանը:
«Տիրոջից օգնություն և ուժ խնդրեք, և ամեն ինչ կավելացվի ձեզ: Աստծուն առաջ դրեք։ Ցանկացած գործ սկսելուց առաջ ասեք՝ «Տեր, օրհնիր», «Պահապան հրեշտակ օգնիր»։ Եթե որևէ մեկը հարցնում է, նախ զանգահարեք Պահապան հրեշտակին և տվեք ճիշտ, ճիշտ պատասխանը:
- Եթե կարիք ունես, խնդրի՛ր Տիրոջը, աղոթի՛ր. «Տե՛ր, բարին տուր ինձ»։ Խոսեք Տիրոջ հետ, շնորհակալություն հայտնեք, գովաբանեք:
-Ինչքան շատ խնդրես, այնքան քեզ մոտ ամեն ինչ հարթ կլինի։
- Աղոթիր. «Տե՛ր, տուր ինձ մի բան, որն օգտակար է իմ հոգու փրկության համար»:
- Պառկիր ու վեր կաց Աստծո հետ: Փառք Տիրոջը, գովաբանիր Նրան. «Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք քեզ»:
- Աղոթիր. «Տեր, շնորհիր ինձ աղոթքը ոչ միայն քո շուրթերով, այլ նաև քո սրտով»:
«Տե՛ր, եթե դու չփրկես ինձ, ես չեմ փրկվի»:
- Դեռ անկողնում, առավոտյան զանգիր, կարդա, աղոթիր Պահապան հրեշտակին. 50 անգամ «Աստծո սուրբ հրեշտակ, իմ պահապան, աղոթիր Աստծուն ինձ համար»: Տասնյակին` Աստծո սուրբ հրեշտակ, իմ պահապան, խրատիր և լուսավորիր ինձ: Այսօր վատ անձնավորությունչի տեղավորվի ճիշտ բառժամանակին ասա, դու ցանկալի կլինես հասարակության մեջ, եթե քեզ ստեն, կտեսնես. Կանոնը կտևի 3-5 րոպե:
-Ցանկացած տեղ, առաջինը զանգահարեք պահապան հրեշտակ«Պահապան հրեշտակ, հրահանգիր, լուսավորիր, թե ինչ անել»: Նրա ձեռքից Տերը կփնտրի մեր հոգին։ Նա անընդհատ աղոթում է մեզ և մեր առաջին օգնականի համար: Անկողնում պարզապես արթնացաք և 50 անգամ կարդացեք Պահապան հրեշտակի համար: Ամբողջ օրը հարթ կանցնի, ինչ չես վերցնում, ժամանակ կունենաս։ Զանգահարեք վճռորոշ պահին և դուք, անշուշտ, դուրս կգաք իրավիճակից։
-Չգիտե՞ս ինչ անել։ - Խնդրիր պահապան հրեշտակ: Լավ միտք կգա ու սրտին կդնի՝ ինչ անել։ Սրտի վրա հեշտ կլինի, խաղաղություն կլինի։ Եթե կա վախ և անհանգստություն, ոչինչ մի արեք։
- Ամեն օր կանչեք սրբերին աղոթքով. 50 անգամ «Բոլոր սրբեր, աղոթեք Աստծուն ինձ համար (մեզ համար): Մի մոռացեք կարդալ տրոպարիան սրբերին: Համոզվեք, որ այս օրը սուրբին տրոպարիոն արեք:
- Կանչիր քո սրբերին, կարդա նրանց տրոպարիան:
- Աղոթեք Վեր. Ջոզեֆ Վոլոտսկին (հոկտեմբերի 31 NS) բանականության պարգևի մասին. Կարդացեք նրան տրոպարը: Հատկապես երեխաների համար:
- Աղոթեք Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին: Նրան խնդրում են հաշտություն, եթե ինչ-որ մեկը թշնամություն է ունեցել հանգուցյալի հետ։
- Հովհաննես Մկրտիչը ապաշխարության «տնօրենն» է: Աղոթեք նրան ապաշխարության պարգևի համար: Նա լսում է ամեն ինչ և բարեխոսում ձեզ համար Աստծո առջև:
- Աղոթեք միմյանց համար:
— Օրերը խորամանկ են, սկսեցին կրճատվել։ Աղոթեք ճանապարհին:
- Երբ ինչ-որ գործ ես սկսում, կանգնիր դեպի արևելք և աղոթիր:
- Ինչպե՞ս մուրալ երեխաներին: – Ապաշխարություն, հաղորդություն, պատարագ և 150 «Աստվածածիններ». Նախանձախնդրությունից և ապաշխարությունից օգտակար կլինի:
-Գիշերը աղոթիր: Երբ? - Վեր կաց, երբ Պահապան հրեշտակն արթնանա քնից: Հետո 40 անգամ ավելի ուժեղ աղոթք(քան օրով)
-Աշխատիր քիչ քնել։ Եղեք ավելի շատ աղոթքի մեջ: Հիմա բոլորը ձմեռային վիճակում են հեռուստացույցի և համակարգչի մոտ: Խնդրեք Տիրոջն ապաշխարություն:
Պատարագի ժամանակ Աստծուց ամեն ինչ կարելի է աղերսել.
- Աղոթիր քեզ համար, աղաչիր հարազատներիդ համար:
- Եթե հանգուցյալ ազգականին, ծանոթին չես ճանաչում, մկրտված է, թե ոչ, աղոթիր՝ «Փրկի՛ր, Տե՛ր, ողջերին և ողորմիր մեռելներին»:
- Եթե ողորմություն են տալիս հանգուցյալի համար, աղոթեք այս մարդու հոգու հանգստության համար: Եվ եթե դուք չեք ճանաչում հանգուցյալին, ապա ասեք.
- Անընդհատ, անդադար կարդացեք Հիսուսին՝ «Աստվածամայր…», Պահապան հրեշտակին, բոլոր սրբերին, և դուք կփրկվեք:
Մեղքերի, ապաշխարության և հաղորդության մասին
Երանի այն ծառային, եթե նրա մեղքերը ներված լինեն: Որտեղ մեծ մեղքեր կան, այնտեղ ավելի շատ վիշտ կա: Փառք Տիրոջը վշտի համար:
- Խոստովանիր սեփական անձի մեղքը - «Ես»: Ո՞ր մեղքն է (կիրքը) ձեզ համար ամենակարևորը - նախ գրեք այն: Փորձեք խոստովանել նույն քահանային.
— Վախեցե՛ք դատապարտել քահանայությունը: Տերը կխնդրի բոլորին.
- Զղջացեք անցյալի սխալների համար: Ունեցեք կատարելագործվելու ամուր մտադրություն:
- Շտապե՛ք ապաշխարության: Մարդիկ շտապում են հարստանալու, բայց բոլոր օրհնությունները մահով կվերցվեն։ Նրանք ունեն ձեր ամբողջ ուշադրությունը: Կանգնե՛ք, հիմարներ։ Ընդունեք և ապաշխարեք ձեր մեղքերի համար: Մնա մշտական ապաշխարության մեջ: Զղջացեք ձեր թույլ տված սխալների համար: Թողեք ամեն ինչ և ձեր հոգով մտեք հավերժություն:
— Աշխարհում իրավիճակը վերջին տարիներին փոխվել է, պետք է ավելի հաճախ հաղորդվել։ Ով կարող է, գոնե ամեն օր: Մեկ շաբաթվա ընթացքում կարդացեք բոլոր կանոններն ու հաղորդության աղոթքները մինչև 10-րդ «Տաճարի դռների առաջ ...»: Հաղորդությունից առաջ - 10-րդ աղոթքից մինչև վերջ: Դիտեք ձեր սիրտը. եթե այն պատրաստ է ընդունել Քրիստոսին, ապա փառք Աստծուն, թեև ես ժամանակ չունեի հանելու բոլոր աղոթքները: Գլխավորը մեղքերի համար ապաշխարությունն է: Ամեն օր պետք է պատրաստ լինել հաղորդության, ինչպես մահվան: Թույլատրելի աղոթքը կարդալիս, էպիտրախելիոնի տակ ասեք. «Ներիր ինձ, Տե՛ր, իմ բոլոր մեղքերը, որոնք ես մոռացել եմ, և նրանք, որոնք ես մեղք չեմ համարում»: Հանգիստ, խոնարհությամբ և ապաշխարությամբ մոտեցեք Սուրբ բաժակին, հարցրեք. «Տե՛ր, ընդունիր ինձ ավազակի, մաքսավորի, պոռնիկի պես»:
Մեղքի հակումը սպառվում է հաղորդությամբ: Ով չի հաղորդվում, չի կանգնի սարսափելի, սգավոր ժամանակներում:
«Նա, ով երկյուղով մոտենում է Աստվածային խորհուրդներին, ոչ միայն սրբանում է և ստանում մեղքերի թողություն, այլև իրենից հեռացնում է չարին։
-Մաքրե՛ք ձեր սիրտը, ձեր խիղճը, գրե՛ք ձեր մեղքերը, նախատե՛ք ինքներդ ձեզ խոստովանության ժամանակ: Հաղորդություն՝ հավատալով, որ Հաղորդությունը ձեզ համար կլինի այս մեղքերից մաքրվելու համար: Երկյուղով ու դողով մոտեցեք սուրբ խորհուրդներին, երբ հետևում եք՝ լաց ու դողալով, արյունահոսելով։ Իսկական ապաշխարությունը կարող է բուժել ամեն ինչ: Եթե չկա ապաշխարություն, մի մոտեցեք Աստվածային խորհուրդներին միայն տոնի պատճառով:
- Տիրոջ օրը կիրակի է: Հաղորդություն, ուղղեք ինքներդ ձեզ: Այս օրը անպայման գնացեք տաճար: Հաղորդություն անկեղծ հավատքով և չդատապարտված խղճով: Վերսկսել խիստ կյանք, պատրաստվեք ապագա օրհնություններ ստանալու համար:
- Շնությունը ժառանգական է. Եթե ապաշխարություն չլինի, ընտանիքը կվերանա:
- Հաղորդություն կանանց հետ (եթե մաքրվում է) 8-րդ օրը: Եթե հիվանդ է (կանանց հիվանդություններ) - ասեք խոստովանողին (քահանային), ինչպես նա կօրհնի:
- Պատերազմում, այլ դատավարություններում, ին կրիտիկական իրավիճակներխոստովանել միմյանց.
Աստծո սիրո և վախի մասին.
-Բոլոր խոսքերով, գործերով, մտքերով Աստծուն ձեզնից առաջ դրեք, և ամեն ինչ ձեզ կավելանա։
-Տիրոջը քո առջև դրիր, և քեզ մոտ ամեն ինչ լավ կլինի։
-Իրար մի ջղայնացրեք։ Եթե դուք շատ եք աղոթում, բայց միևնույն ժամանակ զայրացնում եք միմյանց, ձեր աղոթքը ոչինչ է։ Ցավակցեք ձեզ շրջապատողներին: Մեկն ունի որոշ թերություններ, մյուսը՝ ուրիշներ, երրորդը՝ երրորդներ։ «Կատարեք միմյանց բեռները և դրանով իսկ կատարեք Քրիստոսի օրենքը»:
Սիրեք բոլորին և փախեք բոլորից:
Ում սիրում եմ, պատժում եմ։
- Հավատք, սեր, խոնարհություն - սա հիմք ընդունեք:
«Գթասիրտ եղիր, թեկուզ մի խոսքով, եթե չես կարող տալ։
- Ով առաջինն ասում է՝ «կներես», մրցանակներ է հավաքում։
-Թաքցրու քո արժանիքները: Եղեք իմաստուն, խելամիտ: Քեզ կվիրավորեն, կնվաստացնեն - խոնարհվիր, նահանջիր։
- Ձեր բոլոր արարքները, մտքերը և այլն, եթե առանց սիրո, ապա այս ամենը նշանակություն չի ունենա:
-Խաղաղություն պահպանեք տանը: Հարստացեք դրախտում: Կոռուպցիայից կոռուպցիա կհնձեք։ Շտապե՛ք լավություն անել։
Լավություն արեք ամեն տեղ և ամեն ժամանակ: Չարին հատուցիր բարիով։ Շտապե՛ք բարի գործեր կատարել, քանի դեռ ողջ եք։ Ստիպիր ինքդ քեզ, որքան էլ որ թշնամին խանգարի քեզ։ Աշխատանքի, ցանկության, Աստծո օգնությամբ մարդը վարժվում է բարին, Հիսուսի աղոթքին: Պահապան հրեշտակը կպաշտպանի ձեզ փորձությունների ժամանակ, ցույց կտա ձեր բարի գործերը: Եվ երբ մարդը մաքրվում է, Սուրբ Հոգին է բնակվում մարդու մեջ:
- Մարել գրգռվածության կայծը. Եթե ձեզ հետ անբարյացակամ են վերաբերվում, գրգռված են, ներողություն խնդրեք և հեռացեք։
«Չարության ոգիները մեզ ոչ մի օր չեն լքում։ Պատերազմ է ընթանում. Նա թույլ տվեց, որ թշնամին մտնի սիրտ - հրամայեց լռել, սառեցնել: Ասա Աստծուն, որ հոգին լի է չարությամբ: Երբ չարը գա, ստիպիր քեզ կատակել, ուրախություն, և չարը, ինչպես ծուխը, կցրվի: Ատեք թշնամուն, և նա կթողնի ձեզ: Դուք զայրույթը կհայտնեք լեզվով, խոսքերով, և այն կհեղեղի ձեզ։ Կարդացեք 150 Աստվածամայր. Եվ լռիր, լռիր, լռիր։ Շատ անգամ ներողություն խնդրեք նրանցից, ովքեր վիրավորել են ձեզ, և թշնամին նահանջելու է:
Մենք հաճախ ստիպված ենք լինում զղջալ չմտածված խոսքի կամ արարքի համար: Ամեն ինչ կտար այն վերադարձնելու համար, բայց արդեն ուշ է վնասը հասցված։ Սա այն պատճառով է, որ նրանք Աստծուն իրենցից առաջ չեն դասել, չեն դիմել Նրան, չեն խնդրել օրհնություն, առաջնորդություն և խրատ:
- Խնդրե՛ք Տիրոջից ամենակարեւորը, ամենաբարձր առաքինությունը՝ սերը Աստծո եւ մերձավորի հանդեպ: «Եթե մեկը սիրում է ինձ, նա կպահի իմ խոսքը»: Հեռացե՛ք Ավետարանով արգելված ամեն գործից, խոսքից, մտքից, զգացումից: Խստորեն հետևեք ինքներդ ձեզ, և եթե պատահաբար մեղքի մեջ ընկնեք, անմիջապես ապաշխարեք: Դա ծանր ու դաժան պայքար է ինքն իր հետ։ «Ես ատել եմ անիրավության բոլոր ուղիները»։
Ամեն ինչ արեք հանուն Քրիստոսի, առանց տրտնջալու և կասկածելու: Տիրոջ անունով ամեն ինչ կլինի այնպես, ինչպես Աստված կամենա։ Եթե դուք ապրում եք Տիրոջ մեջ, լույսի պես կփայլեք։
-Աստվածավախ ունեցեք, տաճարում չեք կարող խոսել: Ամեն մի խոսքի համար հաշիվ կպահես։ Շշուկ - անհրաժեշտության դեպքում: Դրա համար դու տխրում ես: Հաղորդության ժամանակ, եթե չեք հաղորդվում, կանգնեք մոմի պես: Խնդրեք Տիրոջը ձեր կարիքները, և դուք թափառեք: Պատարագների ժամանակ նրանք աղոթում են նրանց համար, ովքեր վախով մտնում են Աստծո տաճար: Դրանք քիչ են։
-Աստվածավախ ունեցեք: Բոլորը կպատասխանեն. Աղոթեք, ծոմ պահեք, ապաշխարեք, հաղորդեք: Եթե տեսնեիք, թե ինչ տանջանքներ են դժոխքում, չէիք գնա քնելու և չէիք ուտի։ Վախ և հավերժական տանջանքգիտակցության տակ։ Բոլորը լիովին գիտակցված կլինեն։ Մարմինն ու հոգին դժոխքում.
Երկրպագության մասին.
Ով Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա ընթացքում ամեն օր մասնակցում է աստվածային ծառայություններին, նա աղոթքի ոգի է վաստակում ամբողջ պահքի համար:
-Շտապի՛ր, սիրելիս, պատարագին։ Դու չես հասկանում, թե ինչ գանձ ունես։ Այստեղ մենք խոսում ենք Տիրոջ հետ դեմ առ դեմ:
 |
| O. Ioanniky |
-Ով որ եկեղեցի է այցելում Հայրապետական տոնին, ուրեմն այս մեկ ժամերգությունը քառասուն պատարագ է հաշվվում։
Հոգևոր կյանքի մասին.
Մի ստիր, մի խաբիր: Ամեն ինչ արձանագրված է, ամեն բառ։ Լռիր, բայց մի ստիր։
- Լեզուներ պահեք: Պահպանիր խաղաղությունը։
- Եթե Տերն ուզում է փրկել, ուրեմն կփրկի կրակի մեջ։
«Երբեք մի վախեցեք ոչնչից. Տերն ինքը ասաց. «Մի՛ վախեցիր, փոքրիկ հոտ»: Վախեցեք Աստծուց և Նրա դատաստանից:
«Դուք Տիրոջից կստանաք ամեն ինչ ձեր արած բարի չափով։ Դատարանում շատ սարսափելի կլինի. Աստված քեզ ամեն ինչ ցույց կտա, իսկ դու կզղջաս։ Ասա, որ ես քեզ չեմ ճանաչում: Շատ վանականներ չեն փրկվի, նրանք ալարկոտ են, ինչպես դուք։ Սա ծուլության սատանան է։ Հաղթիր նրան, կանգնիր աղոթքի, հաղթիր թշնամուն։ Աստված, տեսնելով աշխատասիրությունն ու ցանկությունը, կօգնի ձեզ։
Հագե՛ք Աստծո ամբողջ սպառազինությունը, զորացե՛ք Տիրոջով, Նրա զորությամբ: Քրտնաջան աշխատեք այստեղ և հիմա: Աղոթեք ուժով, արագ: Աստված ավելի շատ ժամանակ է տալիս:
-Ավետարան կարդա ամեն օր, ստիպիր քեզ, ստիպիր։ Չար ոգինահանջում է. Ձանձրացրել եմ, չեմ ուզում կարդալ - կարդալ: Անտեսանելի կերպով փոխակերպում է տեղի ունենում մեր մեջ։ Մարդու մեջ անտեսանելի փոփոխություններ են տեղի ունենում. Սուրբ Հոգին լուսավորում է այն ամենը, ինչ օգտակար է մեզ: Սա աշխատանք է։ Սովորեք կարդալ.
Երբ Տերը ձեզ հետ է, հույս դրեք հաղթանակի վրա: Տերը զորավոր է չարը բարու վերածելու համար: Եղեք Աստծո մեջ, և Տերը ձեզ հետ կլինի: Աստծուն առաջ դրեք։ Ինչ բիզնես եք սկսում, մտնում եք տրանսպորտ, անցնում աշխատանքի շեմը և այլն։ - "Աստված օրհնի!"
- Երկուշաբթի օրը՝ հրեշտակի օրը, սկսիր ամեն գործ։ Կիրակի օրը հաղորդություն ընդունեք, իսկ երկուշաբթի օրը՝ կա՛մ աշխատելու, կա՛մ վաճառելու, կա՛մ էլ ինչ կարևոր է: 50 անգամ զանգահարեք Պահապան հրեշտակին և անցեք աշխատանքի շեմը կամ սկսեք որևէ այլ գործ:
— Չարը հաղորդությունից թուլանում է։ Դուք պետք է հետապնդեք նրան: Քիչ հավատք. Տերն ասաց՝ պահք և աղոթք:
-Պատրաստվի՛ր տուն գնալու: Բարություն արեք հանուն Քրիստոսի, հանուն Տիրոջ։ Դատաստանի ժամանակ բոլորին կտեսնեք Աստծո արքայությունում, բայց դուրս կվտարվեք:
«Սպասեք ձեր Հորը, որը գալիս է ամպերի մեջ շատ զորությամբ և փառքով. Աղաչիր քեզ, խոնարհվիր: Կանչիր քո սրբերին, կարդա նրանց տրոպարիան:
-Միշտ Աստծո մեջ եղիր: Հարցրեք. «Զօրացրո՛ւ մեզ, Տե՛ր, ուղղափառ հավատքով»: Հավատացեք և մի կասկածեք. Պետրոսը կասկածեց, երբ քայլեց ջրերի վրայով և սկսեց խեղդվել:
-Որտե՞ղ է գնալու ամենաապահով տեղը: Նրա տիրապետության յուրաքանչյուր վայրում: Մնացեք այնտեղ, որտեղ կաք և համբերեք:
— Աստծուց ծնված մարդը մեղք չի գործում, միշտ իրեն պահում է, միշտ հսկում է, իսկ չարը նրան ձեռք չի տալիս։
-Խոնարհեցրեք ձեր հոգիները: Խոնարհ մարդը իրեն ամբողջությամբ հանձնում է Աստծո կամքին: Նա հույս ունի Աստծո վրա, և ոչ թե իր և մարդու վրա:
-Խոնարհվեք, զիջեք միմյանց։ Հոգ տանել ամուսնական մատանիների մասին, դրանք մեծ ուժ ունեն։ Մկրտեք ձեր շուրթերը, երեխաների շուրթերը և իրենք իրենց «Հոր անունով ...»:
- Խաչի ուժ և փառք, բժշկող, դևերի և բոլոր չար ոգիների կործանիչ: Մկրտեք մթերային պայուսակը: Կարդացեք «Հայր մեր ...», «Theotokos» և ստվերեք խաչով: Մի դրեք ձեր բերանին որևէ բան, որը չի ստվերվում խաչի նշան. Եթե այցելում եք, ձեր աչքերով անցեք սեղանը։ Միշտ և ամենուր մկրտեք բոլորին:
-Հիմա այնպիսի սնունդ, որը ժամանակի ընթացքում իր արդյունքը կտա։ Մինչև մտքի պղտորումը, և մարդը դառնում է «մոռացող»։ Ուտելուց առաջ կարդացեք «Հայր մեր…», «Theotokos, Virgin…» և ստվերեք խաչի նշանով: Սնունդը կսրբագործվի, իսկ թունավորվածը կդառնա ուտելի։ Աստծո զորությունն ավելի ուժեղ է:
-Ավելի հաճախ մկրտեք, մկրտեք ամեն ինչ՝ ուտելիք, հագուստ, կոշիկ։ Նստեք կամ պառկեք - բոլորը խաչվում են:
-Երեխաների բերանն ավելի հաճախ մկրտեք,- լավը կասեն:
- Բնակարանը սուրբ ջրով ցողեք, իսկ երբ գնում եք ճանապարհ՝ ինքներդ ձեզ և պարկերով:
-Բարձրացրու, սիրելիս, չափավոր: Տերն օրհնել է մեզ, որ եռուզեռ լինենք, բայց այնքան, որքան մեզ պետք է: Որովհետև սրան վերջ չի լինելու։ Կենտրոնացեք մեջտեղում: Քիչ ունեցեք և բավական է։ Որքան շատ, այնքան ավելի շատ պետք է: Մեկը գրավում է մյուսին, մյուսը գրավում է երրորդին... Այսպիսով, դա երբեք չի ավարտվի:
Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահեք։ Անգամ երկուշաբթի օրը ձեռնպահներին։ Պահապան հրեշտակը կհայտարարի մահվան ժամը, և դուք կդիմավորեք այս ժամը ուրախությամբ, ինչպես տոն: Արագ արագ: Երբ մեղանչեցիր, թշնամուն դուր եկավ, նրա կանոնադրության մեջ գրված էր. Իսկ հիմա նա ամեն ինչ կանի քեզ ցած իջեցնելու համար։ Դա կբերի հուսալքության, անփութության և այլն, ստիպեք ինքներդ ձեզ, աշխատեք։ Բայց մի կարծեք, որ ես այդքան շատ եմ կարդացել, և սա և այն: Իսկ Աստծուն միայն փշրված սիրտ է պետք: Ծնկեք, աղոթեք ապաշխարությամբ, փշրված սրտով, թեև շատ քիչ աղոթքներ եք կարդում: Տերն աստիճանաբար կլուսավորի ու կլուսավորի քեզ։ Ապաշխարության միջոցով, եթե փշրված սրտով և ձեր ամբողջ հոգով, դուք ձեռք եք մեկնում Աստծուն:
«Հպարտությունից Տերը չի տալիս այն, ինչ մենք ուզում ենք: Տերը հակառակվում է հպարտներին, բայց շնորհք է տալիս խոնարհներին: Պատահում է, որ մարդը լավ տվյալներ ունի, կրթված է և այլն, և պետք է ստացվի, բայց չի ստացվում։ Եվ պատահում է, որ մարդը պարզ տեսք ունի, և ինչ-որ բան պակասում է, բայց ամեն ինչ պարզվում է: Այսպիսով, Տերը հավանություն է տալիս խոնարհությանը: Տեղադրեք այս բառերը.
-Դու գալիս ես, խնդրում ու մի կատարում։ Դրա համար էլ ավագներ չկան։ Դրանից դուք ունեք տարաձայնություններ, անախորժություններ, հոգսեր, անախորժություններ։ Առաջին պտուղները տվեք Աստծուն: Աղոթեք պահապան հրեշտակին, բոլոր սրբերին: Խնդրեք օրհնություններ բարի գործերի համար: Հետո օրը կօրհնվի։
- Մոսկվայի պատրիարքից՝ ոչ մի տեղ։ Կատակոմբի համար դեռ վաղ է։
- Ուրախացեք, որ ուղղափառ եք: Տիրոջից ուժ խնդրեք, և ամեն ինչ կավելացվի ձեզ: Դուք մեկ հավատք ունեք. Սլավոնական ժողովուրդներ, դրանք չեն կարող առանձնացվել։ Մենք միահյուսված ենք՝ ինչ Սպիտակ Ռուսաստանոր Փոքր Ռուսաստանը, այդ Մեծ Ռուսաստանը, նույն Ռուսն է: Տերն ասաց. «Ես նրանց կմիավորեմ Իմ Հոգով»: Մենք հեռու ենք, եկել ենք այստեղ, իրար չենք ճանաչում, և Աստծո մասին ենք խոսում և սրանով մխիթարվում։ Սա կոչվում է «Ես նրանց կմիավորեմ Սուրբ Հոգով, բայց տանը կբաժանեմ»: Եղեք Աստծո մեջ, օրինակ եղեք տներում:
-Վերադարձի՛ր քո նախնիներին, ինչպես նրանք ապրել են, այնպես էլ դու ընդօրինակում ես նրանց։ Մենք ունենք ամեն ինչ մեր սեփական, արյուն, ուղղափառ հայրենիք, դարեր շարունակ փորձված: Ահա թե ինչ պետք է պահել.
- Եթե ձեզ ինչ-որ բան են հարցնում հոգեւոր թեմայով, գիտեք, պատասխանեք, մի պարտադրվեք:
Ավելի լավ է քիչ իմանալ և անել, քան շատ բան իմանալ և չանել: Ով ամեն ինչ գիտի, ուստի պահանջարկն ավելի մեծ է։
- Դուք պետք է տանը ունենաք «Սոֆիա, Աստծո իմաստություն» պատկերակը: Հարցրեք B. M.-ին ավելի շատ բանականության համար:
- Ուրբաթ երեկոյան անպայման կարդացեք 17-րդ կաթիսման: Ամեն օր կարդացեք հանգուցյալի 17-րդ կաթիսման:
Աղոթեք Երկնքի Արքայության համար:
-Աստծու մեջ մի աման ապուրը քաղցր է:
- Մի լսիր տիրացածներին, նրանք միշտ խաբում են:
Ամուսնության, ընտանիքի և երեխաների մասին.
- Տաճարում կին կամ ամուսին փնտրեք:
- Պահիր ընտանեկան խորհուրդ. Եթե Ձեզ անհրաժեշտ է որոշում կայացնել ցանկացած գործով, ապա խոստովանություն և հաղորդություն ընտանիքի բոլոր անդամների համար: Հաղորդությունից հետո 50 անգամ կարդացեք պահապան հրեշտակը, իսկ մեկից հետո (հայր կամ մայր) վերջին բառը:
-Ընտանիքում միայն խորհուրդը պետք է լինի. Երեխաներ, հնազանդվեք ձեր ծնողներին: Ցանկացած բիզնեսի համար դուք պետք է օրհնություն վերցնեք ձեր ծնողներից: Անկախ տարիքից։ Ամեն ինչ պետք է հնազանդ լինի։
- Հղի կանայք (հատկապես վերջին կիսամյակում) հնարավորինս հաճախ են հաղորդվում: Երեխաները կլինեն ուժեղ, բարգավաճ, բարգավաճ: Իսկ ծննդաբերությունը հեշտ կլինի։ Փորձեք չգնալ ուլտրաձայնի:
-Եթե ինչ-որ մեկը մանկատնից երեխային վերցնում է մեծացնելու, սա տաճարի պես է, որ պետք է կառուցել: Բայց հիմա դա շատ վտանգավոր է: Ավելի լավ է այցելեք, բարեգործություն արեք։
- Երեխաները հիվանդ են, վաղաժամ, հաշմանդամ: Փչացած սերմ Մենք քայլում ենք, պոռնկանում, աբորտ անում, հետո ամուսնանում։
Հիվանդ երեխաներին մանկատներ մի ուղարկեք. Սա է քո փրկությունը:
- ցանկացած գործ սկսելուց առաջ (դպրոց, ինստիտուտ, քննություն, աշխատանք, ճանապարհին, պատերազմ և այլն) բոլոր վճռական պահերին, հաղորդություն, ապա 50 անգամ կարդացեք Պահապան հրեշտակին և մկրտեք (օրհնեք) հարսանեկան մատանին«Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով. Ամեն»։
Վատ խոսքեր մի ասեք երեխաներին, երբ դուք զայրացած եք։ Մոր երդումը քանդում է գետնին.
Ձեր երեխաների մեջ սերմանեք իրենց ծնողներին հարգելու պատվիրանը: Սա մեծ պատվիրան է. Հետ նայեք ինքներդ ձեզ, ձեր անցած տարիներին: Եթե մենք հարգեինք մեր ծնողներին, մեր կյանքը շատ տարբեր կլիներ: Ահա թե ինչ պետք է սերմանել.
- Երեխաներին Աստծուն սովորեցրեք ոչ թե խոսքերով, այլ ձեր գործերով: Որպեսզի առավոտյան և երեկոյան ձեզ տեսնեն սուրբ անկյունում: Եթե նրանք հիմա չաղոթեն, ապա երբ Տերն այցելի նրանց, նրանք նույնպես կհիշեն այն, ինչ լսեցին իրենց ականջի ծայրով։ Երբ վիշտը, ապա ամեն ինչ կախված է Աստծուց: Իսկ եթե չես խրատում, ապա նա ուրախությամբ կաղոթի, քանի որ չգիտի, թե ինչպես: Դուք պատասխանատու եք երեխաների համար։
-Զգուշացեք երեխաներից ձեր առջեւ դրված քմահաճույքներից: Նրանք շուտով կմոռանան քո սիրո գինը, նրանց սիրտը կվարակվի չարությամբ։ Եվ, ըստ տարիքի, դուք կզղջաք, որ փայփայել եք նրանց։ Մի գայթակղիր նրանց:
Ձեր հիվանդությունները ձեր մեղքերն են: «Ես կընդունեմ այն, ինչ արժանի է իմ գործերի համաձայն. Հիշիր ինձ, Տեր, Քո Թագավորության մեջ»:
- Կորցնե՞լ հիշողությունը: -Բոլորն էլ բացակայում են: Ամեն օր առավոտյան անկողնում 50 անգամ կարդացեք Պահապան հրեշտակի համար: Սա կտևի մոտ երեք րոպե:
- Դու հիվանդ ես? -Աստծուն ձեզնից առաջ դրեք: Հաղորդություն. Միայն ապաշխարություն. Հոգին պետք է լաց լինի ողորմության համար: Աղոթիր. «Տե՛ր, որքան օգտակար է ինձ համար բժշկությունը, Տեր, Քո կամքը լինի: Տո՛ւր ինձ ուղղումներ, Տե՛ր:
- Գլխացավ, ոտքեր, ձեռքեր և այլն - կարդացեք «Հայր մեր», «Աստվածածին» և սրբեք ցավոտ տեղը. Epiphany ջուր.
— ցավոտ տեղշատ մկրտել և օծել մկրտության ջրով: Մկրտվեք հավասարապես, դանդաղ «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով. Ամեն»։
- Հոգևոր հարթության բազմաթիվ հիվանդություններ. Վիրահատեցին, բայց ոչինչ չկար. «նա» գնաց այլ օրգան։ Աղոթք, ապաշխարություն և հաղորդություն: Ով իրեն «նրան» է զգում, հայր Հերմանին Սերգիև Պոսադում:
Վերջին ժամանակների մասին.
- Նեռի կնիքը դրվելու է: Խաբեությունը միայն Եվայի համար էր։ Դուք ինքներդ կընտրեք՝ հաց, թե փրկություն։
«Ճշմարտությունն արդեն թաքնված է. Երկուսը կլինեն սեղանի շուրջ և չեն համաձայնվի։ Մեկ սուտ կլինի.
-Պատրաստվի՛ր տառապելու: Մի՛ վախեցիր, Տերը կզորացնի քեզ։
— Երկրի վրա մեծ դժբախտություն կլինի։ Այնքան կցնցվի, որ կգնան անդունդ մեծ քաղաքներև գյուղեր։ Ջուրը կվերանա։ Հոգ տանել ձեր մասին: Մի ծանրաբեռնվեք շատ ուտելով և հարբեցողությամբ։ Աղոթեք ամեն րոպե:
-Սարսափելի պատերազմ է լինելու։ Կեսը կգա Երկնքի Արքայություն, որոնց շուրթերին կա «Տեր ողորմիր»: Սարսափից նրանք չեն հիշի աղոթքները: Եվ կեսը դժոխք, ովքեր գորգերով են: Բոլոր կրիտիկական իրավիճակներում բղավեք՝ «Տեր ողորմիր»։ «Ինչ որ գտնեմ, դրանով էլ կդատեմ»։
-Քաշվիր քեզ: Հիմա դեռ ժամանակ կա։ Աղոթիր ուժով, ծոմ պահիր, հաղորդություն ընդունիր: Ամեն օր ավելի է դժվարանալու։ Մի կանգնեք առանց հաղորդության, ծոմապահության և աղոթքի: Կարդացեք Աստծո Խոսքը, ուսումնասիրեք այն: Զորացե՛ք Տիրոջով, Նրա զորությամբ։ Սարսափելի ու չար օրերին դուք կհաղթահարեք ամեն ինչ և կկանգնեք։
Տարբեր.
- Կանանց արգելվում է տաբատ կրել։ Եթե կանայք կարողանան տեսնել և լսել (մտքով և աչքերով) այն, ինչ ասում են տղամարդիկ իրենց մասին, նրանք այլևս չէին կրի դրանք:
-Համաձայնության կամ գործարքի դեպքում, եթե մեկ մարդ ունի իր շահը, ապա գործն այնպես չի ստացվի, ինչպես պետք է։ Այն պետք է լավ լինի երկուսի համար:
-Իշխանականները մեր ետեւից են։ Ինչ ենք մենք, ինչ են նրանք։ Չես կարող դատել։ Տերը կդատի ամեն ինչ. Մենք ինքներս ենք ընտրում.
-Մնա գետնին: Դուք չեք կարող վաճառել:
- Եթե թալանել են - Աստված տվել է, Աստված վերցրել է: Պարզապես փրկվելու համար: Մնացած ամեն ինչ կհետևի:
Դեն մի նետեք հին իրերը, հատկապես բնական։ Ներդրեք պահարան:
Տեսաֆիլմ Չիխաչևոյից Երեց Իոաննիկիայի մասին.
Ուսուցում սիրո մասին.
Սիրեք ձեր թշնամիներին: Քո մերձավորը քեզ չարություն է արել, բայց մի՛ նայիր դրան, սիրիր նրան, չարի դիմաց բարիք վճարիր։ Ինչո՞ւ է Տերը նման պատվիրան տվել, որովհետև դա մեզ համար շատ անհրաժեշտ է և՛ ներկայում, և՛ առավել եւս՝ ապագա կյանք. Եվ իրականում ինչ կլիներ երկրի վրա, եթե Աստված չհրամայեր սիրել թշնամիներին, եթե թույլ տար, որ չարի փոխարեն չարություն վճարենք։ Այդ դեպքում վեճերին ու իրարանցումներին վերջ չէր լինի, այդ ժամանակ կյանքը երկրի վրա դժոխքի պես կլիներ: Երբ ինչ-որ մեկը վիրավորում կամ վիրավորում է քեզ, ապա աշխատիր նրան ինչ-որ լավ բան անել որքան հնարավոր է շուտ, և նա կդադարի բարկանալ քեզ վրա, բայց եթե դու չխոնարհվես բարությամբ, ապա աղոթքով: Թշնամու համար աղոթքը Աստծուն ամենահաճելի և մեր թշնամու համար ամենաանտանելի խունկն է. միայն այն դեպքում, երբ քարը չի շարժվում, չի փափկում, երբ մենք աղոթում ենք Աստծուն դրա համար: Եթե քո սիրո բոլոր ջանքերով չհաղթես քո չարագործին, թողնես նրան, վախենալու ոչինչ չկա այն թշնամիներից, որոնց մենք բարություն ենք անում։ Նրանք վնաս չեն տա, քանի որ այն չարությունը, որ նրանք անում են մեզ կամ ուզում են անել, Աստված կդիմի մեր բարիքին:
Մեզ համար վտանգավոր են միայն այն թշնամիները, որոնց մենք ինքներս չենք սիրում։ Նրանցից չարությունը իսկապես չար է մեզ համար, որովհետև մենք ինքներս ենք չարություն անում։
Այսպիսով, միմյանց բարիք անելով և միմյանց համար աղոթելով, մենք կկործանենք կամ, ըստ գոնեԵկեք նվազեցնենք չարիքը երկրի վրա: Նույնիսկ այս կյանքում մենք պետք է սովորենք սիրել բոլոր մարդկանց, նույնիսկ թշնամիներին: Անհնար է դրախտում լինել նա, ով չի սովորում սիրել այստեղ բոլորին։
Եթե ասում եք, որ կան մարդիկ, ում անհնար է սիրել, ապա վստահ եղեք, որ անհնար է ձեզ դրախտում լինել։
Ձեր թշնամիները այնտեղ չեն լինի, եթե նրանք չար են, և դուք չեք լինի, եթե բարկանաք նրանց վրա: Ի վերջո, ոչ թե մարդկանց հատկություններն են նրանց դարձնում օրհնված կամ դժբախտ մահից հետո, այլ այն հատկությունները, որոնք նրանք ձևավորում են իրենց մեջ՝ մարդկանց հետ ապրելով: Մեր Տերը մեզ սովորեցնում է սիրել և սիրով ապրել ոչ միայն ոմանց, այլ բոլորի հետ: Դեռ սեր չէ, երբ սիրում ենք նրանց, ում սիրում ենք կամ սիրում ենք մեզ:
«Եվ եթե սիրում եք նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ, ինչ շնորհակալություն ձեզ դրա համար. ասում է Փրկիչը, քանի որ նույնիսկ մեղավորներն են սիրում նրանց, ովքեր սիրում են իրենց: Բայց դուք սիրում եք ձեր թշնամիներին, բարիք եք անում և փոխ եք տալիս՝ ոչինչ չակնկալելով. և դուք մեծ վարձատրություն կունենաք, և դուք Բարձրյալի որդիները կլինեք…»:
Անկախ նրանից, թե մեր թշնամիները սիրում են մեզ, թե դա մեզ դուր չի գալիս, անհանգստանալու ոչինչ չկա, մենք հոգ կտանք դրա մասին, որպեսզի կարողանանք սիրել նրանց:
Հնարավոր չէ թշնամիներ չունենալ, անհնար է, որ բոլորը մեզ սիրեն, բայց շատ հնարավոր է, որ մենք բոլորին սիրենք։ Ամեն.
P.S.
2014 թվականի դեկտեմբերին Քրիստոսով քույր եկավ Տ. Իոաննիկիա, որտեղ նա տարավ իր ամենամսյա հնազանդությունը և բերեց այս հրահանգները երեցից։ Իմ կարծիքով, իսկապես, անգին նվեր ուղղափառների համար: Հոգիս վառվեց այս ստեղծագործությունը համակարգչային ֆայլի մեջ վերատպելու և այս կայքում դնելու ցանկությամբ՝ այն հույսով, որ ինչ-որ մեկը այն կտեղադրի այլ կայքերում, պատճենելու և տպելու է այն։ Այն կտարածվի թղթային ձևաչափով՝ ուղղափառների հոգիների փրկության համար։
Նյութը շատ օգտակար է մեր ժամանակներում և շատերին կհանգեցնի հոգեկան հանգստության։ Մենք բոլորս մեծ ուշադրություն ենք դարձնում Նեռին և մոռանում Քրիստոսի գալուստը, որի համար պետք է ուրախանալ և բնակվել Աստծո մեջ: Մարդկության թշնամու մասին անընդհատ բացասական մտքերը մեզ տանում են վախի և անհանգստության թմբիրի մեջ, շեղում մեզ գլխավորից՝ հոգու փրկությունից: Մեծերն ասում են, որ վախենալու բան չկա, բացի դատաստանի օր, այսինքն՝ մեղք։ Մեղք է նաև հոգու անկազմակերպումը, որը շղթայի երկայնքով կարող է հանգեցնել Աստծո ճշմարտությունից խորը շեղման: Հայր Իոաննիկին իր ցուցումներով օգնում է մեզ ձեռք բերել այս մտքի խաղաղությունը։ Կանոնները պարզ ու մատչելի են, ինչպես Տիրոջ հետ ամեն ինչ:
Աստված օրհնի բոլորին!!!
Իսկ ամենաուրախալին լսելն էր, որ մեծն ասում էր, որ 3 տարի պատերազմ չի լինելու,- աղաչում էին մեծերը։
Այժմ փրկության ողջ գործը միայն մեզ վրա է։ Եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, բաց մի՛ թողեք աստվածատուր այս թանկագին ժամանակը, գնացե՛ք ճանապարհին խելացի արարք- Ռուսաստանի փրկությունը, ազգի զղջումը ցար-կայսր Նիկոլայ II-ի դավաճանության և սպանության և Ռոմանովների թագավորական տան առջև սուտ մատնության համար: Տերը սպասում է մեր ապաշխարությանը: Շտապիր. Սկսեք անձնական ապաշխարությամբ: Դա շատ կարեւոր է!
Ուլյանա Ֆ.
Չիխաչևոյից Երեց Իոաննիկիուսի մասին ամբողջ հոդվածը պատճենվել է անփոփոխ հեղինակից՝ Ուլիանա Ֆ.
Տեղեկատվություն նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ինքնուրույն կամ մեքենայով այցելել Չիխաչևոյի Սուրբ Նիկոլաս մենաստան: Հարցերի պատասխաններ՝ ժամանակացույց և երբ է ծառայությունը վանքում, ինչպես հասնել այնտեղ, երբ հայր Իոաննիկին ստանում է, վանքի հեռախոսահամարը և այլն:
Ծառայությունների ժամանակացույց Սուրբ Նիկողայոս մենաստանումԱմեն գիշեր ժամը 2.00-ին սկսվող ժամերգությունը (Մոսկվայի ժամանակով) երեկո, պատարագ, նկատողություն (բոլորի համար. աղոթքներ թուլության ոգուց, երեցը օրհնում է ամեն ինչ լինել այս ծառայության ժամանակ, տևում է 10-15 րոպե), այնուհետև աղոթքներ գինի խմելուց, թմրամոլությունից, անեծքներից: Ամեն ինչ ավարտվում է, համապատասխանաբար, առավոտյան (առավոտյան 5-6-ը): Շաբաթ և կիրակի օրերին, գիշերային ժամերգություններից հետո, տեղի է ունենում մեկ այլ միացում (30-40 րոպե), ապա գրեթե ամեն առավոտ ժամերգությունից հետո հայր Իոաննիկին հարցեր է ստանում: Մի փնտրեք վանքի հեռախոսը, այն չկա։ Ուղևորության համար օրհնություն վերցնելու կարիք չկա, այլ ասեք. «Տեր, օրհնիր»: և հանգիստ գնա:
Բոլոր խմողներին, թմրամոլներին տար այնտեղ կամ գնա հարազատներիդ հետ, աղոթիր, սկզբի համար, ու այնտեղ մի կաչաղակ, նկատողություն, սաղմոս տուր, նրանք կփոխվեն, հետո նույնիսկ կգան։ Այնտեղ շատ բան կա Տիրոջից աղերսելու: Ամենակարևորը Պատարագն է, և այնտեղ՝ գիշերային ժամերգության ժամանակ և միաբանության ժամանակ, շատերը կարող են բժշկություն ստանալ և այն, ինչ խնդրում են Աստծուց: Քաղցկեղով հիվանդներին և ՄԻԱՎ-ով վարակվածներին և այլն տարեք վանք, ցանկացած վիճակում, որքան շուտ, այնքան լավ, այնտեղ կարող են բուժվել!!! Պարզապես պետք է այնտեղ ապրել, քանի դեռ հայր Իոաննիկին ասում է: Ամեն ինչ, իհարկե, հավատքով: Եվ ամենակարեւորը՝ մեր հոգին այնտեղ բուժվում է։
Դուք կարող եք գրություն գրել ավագին, նա կարդում է բոլորը և աղոթում մեզ համար: Եթե հայր Իոաննիկին հարցեր չի ընդունում, ապա գրեք անունները գրառման մեջ, նկարագրեք, թե ինչ խնդիրով եք եկել և ինչ խնդրել Տիրոջից:
Փրկի՛ր Աստծուն։
Սեղմեք Հավանել և կոճակներ, աջակցեք և տարածեք: Շնորհակալություն!:
