Հին Ռուսաստան. Հին Ռուսաստանի քաղաքական համակարգը

Հին Ռուսաստանը (9-12 դդ.) նախապետություն էր (վաղ), որը նոր էր սկսում ձևավորվել որպես քաղաքական համակարգ։ Նախկին ցրված համայնքներն աստիճանաբար սկսեցին միավորվել մեկ պետության մեջ՝ Ռուրիկ դինաստիայի գլխավորությամբ։

Գիտնականները համաձայն են, որ Հին Ռուսաստանը վաղ ֆեոդալական միապետություն էր:

Հին Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական համակարգի առաջացումը

Պետությունը (Հին Ռուսիա) ձևավորվել է 10-րդ դարի վերջին արևելյան սլավոնների տարածքում։ Գլխավորը՝ Ռուրիկների տոհմից մի արքայազն է, ով հովանավորություն ու պաշտպանություն է խոստանում շրջակա ֆեոդալներին։ Սրա դիմաց ֆեոդալները իրենց հողերի մի մասը տալիս են իշխանին որպես վճար։

Միաժամանակ, պատերազմների և ռազմական արշավների ժամանակ նվաճված հողերի մի մասը տրվում է բոյարների օգտագործմանը, որոնք իրավունք են ստանում տուրք հավաքել այդ հողերից։ Հարգանքի տուրքը հանելու համար վարձում են հսկիչներ, որոնք կարող էին բնակություն հաստատել այն տարածքում, որին կցված էին։ Այսպիսով, սկսում է ձևավորվել ֆեոդալական հիերարխիան։

Իշխան -> վոտչիննիկի -> բոյարներ -> հողատերեր:

Նման համակարգը նպաստում է նրան, որ բացառապես զորավարից (4-7 դդ.) արքայազնը վերածվում է քաղաքական գործչի։ Հայտնվում են միապետության սկիզբը։ Զարգանում է ֆեոդալիզմը։

Հին Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական համակարգը

Առաջին իրավական փաստաթուղթընդունվել է Յարոսլավ Իմաստունի կողմից 11-րդ դարում և կոչվել «Ռուսական ճշմարտություն»։

Այս փաստաթղթի հիմնական խնդիրն է մարդկանց պաշտպանել անկարգություններից և կարգավորել հասարակական հարաբերությունները։ «Ռուսկայա պրավդա»-ում գրված էին տարբեր տեսակի հանցագործություններ և պատիժներ նրանց համար։

Բացի այդ, փաստաթուղթը հասարակությունը բաժանել է մի քանի սոցիալական կատեգորիաների։ Մասնավորապես, եղել են համայնքի ազատ անդամներ և կախյալներ։ Կախված անձինք համարվում էին թերի քաղաքացիներ, չունեին ազատություններ և չէին կարող ծառայել բանակում։ Նրանք բաժանվում էին smerds (հասարակների), ստրուկների (ծառայողների) և ժամանակավոր կախյալների։

Ազատ համայնքի անդամները բաժանվել են smerd-ների և մարդկանց: Ունեցել է իրավունքներ և ծառայել բանակում։

Հին Ռուսաստանի քաղաքական համակարգի առանձնահատկությունները

10-12-րդ դարում պետության (որը միավորում էր մի քանի մելիքություններ) գլխին կանգնած էր մի իշխան։ Նրան ենթարկվեցին բոյարների ու զգոնների խորհուրդը, որոնց օգնությամբ նա ղեկավարում էր պետությունը։

Պետությունը քաղաք-պետությունների միություն էր, քանի որ քաղաքներից դուրս կյանքը թույլ էր զարգացած։ Քաղաք-պետությունները կառավարվում էին իշխանական քաղաքապետերի կողմից։

Գյուղական հողերը կառավարվում էին բոյարների և պատրիմոնալների կողմից, ովքեր պատկանում էին այդ հողերին:

Արքայազնի ջոկատը բաժանված էր մեծերի և փոքրերի։ Հինը ներառում էր տղաներ և տարեց տղամարդիկ: Ջոկատը զբաղվում էր հարգանքի տուրք հավաքելով, փորձություններ կատարելով և դաշտի կառավարմամբ։ Կրտսեր ջոկատում ընդգրկված էին երիտասարդներ և ոչ այնքան ազնիվ մարդիկ։ Նաև արքայազնն ուներ անձնական ջոկատ։

Արքայազնի ձեռքում էին օրենսդիր, գործադիր, ռազմական և դատական ​​իշխանությունը։ Պետության զարգացմամբ իշխանության այս ճյուղերը սկսեցին առանձնանալ առանձին ինստիտուտների։

Նաև Հին Ռուսաստանում եղան դեմոկրատիայի սկիզբը, որն արտահայտվեց ժողովրդական համագումարների անցկացմամբ՝ վեչե։

Ռուսաստանում քաղաքական համակարգի վերջնական ձևավորումն ավարտվել է 12-րդ դարի վերջին։

Ռուսաստանը IX-XII դդ.

Ա

Հակարմանդական տեսություն - միտում ռուսական պատմագրության մեջ, որի կողմնակիցները կարծում են, որ «ռուս» տերմինի ակունքները պետք է փնտրել հին ժամանակներում։ Նորմանական տեսության դեմ արդեն XVIII դ. Ելույթ ունեցան Վ.Ն.Տատիշչևը (1686-1750) և Մ.Վ.Լոմոնոսովը (1711-1765): Նրանք մատնանշեցին, որ «Անցած տարիների հեքիաթում» կան հատվածներ, որոնք հակասում են երեք եղբայրների կառավարելու կոչման մասին լեգենդին։

ԵՂԲԱՅՐՈՒԹՅՈՒՆ- սկզբում մեղր հավաքելով վայրի մեղուներից բնական խոռոչներից, այնուհետև մեղուների բուծում փորված խոռոչներում: Հին Ռուսաստանում դա տնտեսության կարևոր ճյուղերից մեկն էր։

Բոյարներ- Ռուսաստանում IX-XVII դդ. ֆեոդալների բարձր դասը (ցեղային ազնվականության ժառանգներ, ավագ ռազմիկներ, խոշոր հողատերեր)։ Նրանք ունեին իրենց վասալները և այլ իշխանների մոտ մեկնելու իրավունք։ Նովգորոդի Հանրապետությունում, փաստորեն, ղեկավարում էին պետությունը։ Մեծ դքսերի դատարաններում նրանք ղեկավարում էին պալատական ​​տնտեսության առանձին ճյուղերը և պետական ​​տարածքների կառավարումը։ XV դարում։ անդամներ Բոյար ԴումաՄեծ Դքսի օրոք նրանք կազմեցին խորհրդատվական մարմին։ Տիտղոսը չեղյալ է համարվել Պետրոս I-ի կողմից 18-րդ դարում։ XVIII դ. վերջապես միաձուլվեց ազնվականների հետ։

ԲՈՅԱՐՍԿԱՅԱ ԴՈՒՄԱ - 1. Հին Ռուսական պետությունում ավագ ջոկատների անդամների արքայազնի խորհուրդը։

2. Ֆեոդալական մասնատման ժամանակաշրջանում՝ իշխանին կից ազնվական վասալների խորհուրդը։ 3. 15-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբի ռուսական պետությունում. Մեծ Դքսի (ցարի) օրենսդրական բնույթի ազնվականության մշտական ​​կալվածք-ներկայացուցչական մարմին, որը քննարկում է արտաքին և ներքին քաղաքականությունը.

Վարանգներ(մյուս Սկանդալից. «հայհոյանք») - ռուսական աղբյուրներում - սկանդինավցիներ, ռուս իշխանների վարձու ռազմիկներ 9 - 11-րդ դարերում։ և վաճառականներ, որոնք առևտուր էին անում «Վարանգներից դեպի հույներ» ճանապարհին։

Պարան, խաղաղություն (Սլավոնական «պարանից»՝ պարան; պարանով չափվող հողատարածք) - համայնք Հին Ռուսաստանում։

Վեչե - Ազգային ժողովը. Հանդիպման մասնակիցները հարցեր են լուծել՝ հիմնվելով սովորութային իրավունքի վրա։

Վիրա - սպանության համար տուգանք, դատական ​​տուրք արքայազնի օգտին։ Փոխարինեց արյան վրեժի սովորույթը։

VÓCHINA- 1. Ֆեոդալական սեփականության ամենահին տեսակը, ընտանեկան կալվածքը, փոխանցված ժառանգությամբ։ Առաջացել է 10 - 11-րդ դարերում (իշխանական, բոյարական, վանական)։

ՄԱԳԻ- Հին Ռուսաստանում հեթանոսական պաշտամունքի ծառաների, բուժողների անունը, որոնք համարվում էին կախարդներ և գուշակներ:

Գլագոլիտիկ - հին սլավոնական այբուբեններից մեկը, որը գտնվում է նույն կերպ, ինչ կիրիլյան այբուբենը, բայց տառերի ուրվագիծով տարբերվում է դրանից: Առաջանում է, ըստ գիտնականների, VIII–IX դդ. հունարեն գրագրությունից։
ՀՐԻՎՆԱ- դրամական և քաշային միավոր Հին Ռուսաստանում, ½ ֆունտ ձուլակտոր արծաթ (12-րդ դարում 51-ից մինչև 204 գրամ տարբեր քաղաքներում): 15-րդ դարում։ ռուբլով փոխարինվել է 16-րդ դարից։ - հաշվառում - 10 կոպեկ (դրամ) հավասար դրամական միավոր:

GRIDY- Հին Ռուսաստանում արքայազն ռազմիկներ, արքայազնի թիկնապահներ, որոնք ապրում էին պալատի տարածքում՝ գրիդնիցին:

Հարգանքի տուրք - նվաճված ցեղերից և ժողովուրդներից բնական կամ դրամական շորթում. Ռուսաստանում հայտնի է 9-րդ դարից։ XI–XVI դդ. «տուրք» բառը նշանակում էր հարկային և ֆեոդալական վարձավճար:

ԵՐԵԽԱ- իշխանի կամ եպիսկոպոսի նստավայրի շուրջ գտնվող ռուսական միջնադարյան քաղաքի ներքին ամրության անվանումը: 14-րդ դարից։ փոխարինվել է «Կրեմլ» տերմինով։

ԵՐԵԽԱՆԵՐ- ջոկատի կրտսեր անդամներ Հին Ռուսաստանում: Միայն ազատ մարդը կարող էր «մանկական» դառնալ։ Նրանք ուղեկցել են արքայազնին որպես թիկնապահներ, չեն մասնակցել արքայազնի խորհրդին։

Դինաստիկ ամուսնություն - ամուսնություն տարբեր միապետական ​​դինաստիաների ներկայացուցիչների միջև՝ միջազգային հարաբերությունների ամրապնդման նպատակով։

Հին Կիևյան Ռուսիա (IX - XII դարի կեսեր)- ձևավորվել է մարգագետինների, Իլմեն սլավոնների, Ռադիմիչների, Կրիվիչների և այլն հողերի միավորման արդյունքում։ Մայրաքաղաքը Կիևն է։ Արքայազնների թշնամանքը, պոլովցիների հարձակումները և այլ պատճառներ հանգեցրին միջ. XII դ դրա մասնատմանը։

ԸՆԿԵՐ- Հին Ռուսաստանում արքայազնի ենթակայության տակ գտնվող զինված ջոկատները, ովքեր մասնակցել են պատերազմներին, իշխանությունների կառավարմանը և արքայազնի անձնական տնտեսությանը: Այն բաժանվում էր «ավագների» (իշխանին ամենամոտ մարդիկ՝ «արքայական տղամարդիկ») և «երիտասարդներ» («ագահներ», «երիտասարդներ», «երեխաներ», «սուսերակիրներ»)։

“ԱՊՐՈՂ ՄԱՐԴԻԿ- Նովգորոդի Հանրապետությունում միջին հողատերերի մի շերտ:

Գնել - ֆեոդալական կախվածություն ունեցող անձ, որը փոխառության («կուպու») կախվածության մեջ է ընկնում ֆեոդալից։

Աքսոր- Հին Ռուսաստանում (11-12-րդ դարեր) մարդիկ, ովքեր թողել են իրենց սովորական սոցիալական կատեգորիան: (Համայնքը լքած կամ ստրուկներին փրկագին տված գյուղացիներ):

կիրիլիցա - երկու սլավոնական այբուբեններից մեկը: 9-րդ դարի կեսերի սլավոնական մանկավարժի անունով։ Կիրիլը (մինչև վանականությունը վերցնելը՝ Կոնստանտին), ով 863 թվականին ստեղծել է առաջին սլավոնական այբուբենը և իր եղբոր՝ Մեթոդիոսի օգնությամբ, հունարենից սլավոներեն թարգմանել քրիստոնեական պատարագի գրքեր։

Արքայազն- մեկ. Ցեղի առաջնորդը, ֆեոդալիզմի զարգացմամբ՝ պետության տիրակալը։ 2. Ազնվականության պատվավոր կոչում, 18-րդ դարից։ բողոքեց թագավորին հատուկ արժանիքների համար.

«Սանդուղք» (հաջորդ) հաջորդականության կարգը - գահին իրավահաջորդության կարգը, ըստ որի իշխանությունը պետք է փոխանցվի ընտանիքի ավագին.

Տարեգրություն - իրադարձությունների եղանակային գրառումներ:

Լյուբեչի համագումար - Հին ռուս իշխանների համագումարը, որը տեղի է ունեցել 1097 թվականին Լյուբեչ քաղաքում՝ Վլադիմիր Մոնոմախի ժառանգությունը, որի ժամանակ որոշվել է, որ «յուրաքանչյուրն ունի իր հայրենիքը», որը օրինական ձևակերպեց Ռուսաստանում քաղաքական մասնատումը:
Մոզաիկա (բառացիորեն «կտորներից ծալված») - գունավոր քարերից, սեմալտից, կերամիկական սալիկներից և այլն պատրաստված պատկեր կամ նախշ: Կերպարվեստի հնագույն տեսակներից մեկը:
ՎԱՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ(հունարեն) - սոցիալական կրոնական խումբ, որի անդամները պարտավորություններ են ստանձնում. «հեռացում աշխարհից», սեփականությունից հրաժարվել, ժուժկալություն (պարտադիր կուսակրոնություն), հին ընտանեկան և սոցիալական կապերի խզում, կապվածություն վանքին, ենթարկվել նրա կանոնադրությանը:

Նորմանյան տեսություն- միտում ռուսական և արտասահմանյան պատմագրության մեջ, որի կողմնակիցները հին ռուսական պետության հիմնադիրներն են համարում նորմաններին (վարանգներին): Այն ձեւակերպվել է 18-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ Գերմանացի գիտնականներ Գ. 2) «ռուս» բառը նորմանական ծագում ունի։

Հողագործություն - ավանդական տեսակարևելյան սլավոնների գյուղատնտեսությունը. Չեռնոզեմի հարավում հողերը հերկում էին հիմնականում ռալով կամ մի զույգ եզներով գութանով, իսկ հյուսիսում և անտառապատ վայրերում` գութանով, որի մեջ լծվում էր մեկ ձի։ Ցանում էին ցորեն, գարի, ցորեն, վարսակ, կորեկ, կտավատ, կանեփ, ցանեցին շաղգամ։

Slash and burn farming system- գյուղատնտեսական համակարգ, որտեղ գյուղատնտեսական բույսերը աճեցվում էին անտառներից ազատված հողերում (հատում, այրում) 2-3 տարի՝ օգտագործելով հողի բնական բերրիությունը.

Ցեղային ռազմական միլիցիա- պատերազմի ժամանակ ստեղծված զինվորական կազմավորումը բաղկացած էր համայնքի ազատ անդամներից՝ ռազմիկներից։ Միլիցիայի գլխին վոյեվոդն էր։
Ցեղային միություն- էթնիկ համայնքի տեսակ, որը բնութագրվում է ընդհանուր տարածքով, տնտեսության որոշ տարրերով, ինքնությամբ և ինքնակոչով, սովորույթներով և պաշտամունքներով, ինչպես նաև ինքնակառավարմամբ, որը բաղկացած է ցեղային խորհուրդից, ռազմական և քաղաքացիական առաջնորդներից:
«Անցած տարիների հեքիաթը»- 12-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում Կիևում կազմված համառուսական տարեգրություն: Նեստոր. Տեքստը ներառում է XI դարի տարեգրությունը։ և այլ աղբյուրներ։ Ռուսաստանի պատմությունը տրված է համատեքստում համաշխարհային պատմությունև սլավոնների պատմությունը։ Դա ռուսական տարեգրությունների մեծ մասի հիմքն է։

ՊՈԳՈՍՏ- սկզբնապես Հին Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող գյուղական համայնքի կենտրոն: Հետագայում հարգանքի տուրքի հավաքման վայր.

Քաղաքական մասնատվածություն - հողերի մասնատման գործընթացը, որը բնութագրվում է ֆեոդալների ցանկությամբ, որոնք առաջնորդում են հայրենական տնտեսությունը, անկախություն Մեծ Դքսի իշխանությունից: Ռուսաստանում քաղաքական մասնատումը սկսվեց 12-րդ դարի երկրորդ քառորդից՝ Կիևի պետության վերջնական փլուզումից հետո։ Այն տևեց մինչև 15-րդ դարի վերջը։ Հասունության ցուցիչ ֆեոդալական հասարակություն.

Պոլովցի (Կիպչակներ) - թյուրքալեզու ժողովուրդ, որը շրջում էր 11-րդ - 13-րդ դարերի սկզբին: Ռուսաստանի հարավային տափաստաններում։ Նրանք ասպատակեցին Ռուսաստանը։ Ամենավտանգավոր հարձակումները եղել են 11-րդ դարի վերջին։ Պարտվել և նվաճվել է մոնղոլ-թաթարների կողմից XIII դ.

ՊՈԼՈՒԴՅԵ- Կիևյան Ռուսիայում արքայազնի և սուբյեկտի ջոկատի շրջանցումը տեղի է ունենում հարգանքի տուրք հավաքելու և դատական ​​գործերը վերլուծելու համար, ավելի ուշ՝ որոշակի չափի հարգանքի տուրք:

ՀԵԾԱՎՈՐ- 1) Արքայազնի փոխարքա 10-11-րդ դարերի Հին Ռուսական պետության հողերում. 2). Նովգորոդի բարձրագույն պետական ​​պաշտոնը 12-15-րդ դարերում։ իսկ Պսկովը 14-րդ - 16-րդ դարի սկզբին։ Ընտրվել է վեչեի ազնվական բոյարներից։

Վայրէջք- մեկ): 10-16-րդ դարերի ռուսական մելիքություններում։ առևտրային և արդյունաբերական բնակչությունը քաղաքի պարիսպներից դուրս, որը հետագայում դարձավ քաղաքի մի մասը. երբեմն բնակավայրերը բաժանվում էին բնակավայրերի և հարյուրավորների։ 2). Ռուսական կայսրությունում կան քաղաքային տիպի փոքր բնակավայրեր։

ՎԱՅՐԵՏԻԿ ՄԱՐԴԻԿ- ռուսական պետությունում առևտրային և արդյունաբերական քաղաքային բնակչությունը. Իրականացված պետական ​​հարկ (հարկեր, առևտուր, տուրքեր, բնեղեն և աշխատանքային ծառայություն և այլն): 1775 թ. բաժանված են վաճառականների և բուրժուականների։

Ուղղափառություն- Քրիստոնեության հիմնական և հնագույն ուղղություններից մեկը: Այն առաջացել է IV դարում։ Հռոմեական կայսրության բաժանմամբ արևմտյան և արևելյան։ Արեւմտյան (հռոմեական) եկեղեցին պահպանել է կաթոլիկ անունը, իսկ արեւելյանը՝ ուղղափառ:

Ռուսական ճշմարտություն - Հին Ռուսաստանի օրենքների առաջին գրավոր օրենսգիրքը: Բաղկացած է 5 բաժիններից՝ լրացված ժամանակով.

1. «Ամենահին ճշմարտություն» կամ «Յարոսլավ Իմաստունի ճշմարտությունը», 1015-1016 թթ., գրել է ինքը՝ Յարոսլավը։

2. Հավելում «Յարոսլավի պրավդա»-ին. «Չարտերը որպես կամուրջ». «Պոկոն կույս է».

3. «Յարոսլավիչների ճշմարտությունը» - Իզյասլավ, Սվյատոսլավ, Վսևոլոդ, մոտ. 1072 մ.թ.ա

4. Վլադիմիր Մոնոմախի կանոնադրություն, 1113 թ

5. Ռուսական ընդարձակ ճշմարտություն, 1120-1130 թթ.

Ռուրիկովիչ- ժառանգներ Կիևի արքայազնԻգորը, որը համարվում է Ռուրիկի (Ռորիկի) որդին։ Սա ռուսական իշխանական և թագավորական դինաստիան է (մինչև 1598 թվականը), Ռուրիկովիչները գլխավորում էին Հին Ռուսական պետությունը, մեծ և փոքր մելիքությունները։ XII–XIII դդ. նրանցից ոմանք կոչվել են նաև կլանի ճյուղերի նախնիների անուններով. Մոնոմախովիչի (Մոնոմաշիչի), Օլգովիչի, Մստիսլավիչի և այլն: Մոսկովյան պետության ձևավորման հետ մեկտեղ, շատ Ռուրիկովիչներ, կորցնելով իրենց հատուկ սեփականությունը, կազմեցին ծառայողների վերին շերտը (իշխաններ). Արքայազններ Բարյատինսկի, Վոլկոնսկի, Գորչակովներ, Դոլգորուկովներ, Օբոլենսկի, Օդոևսկիներ, Ռեպնիններ, Շչերբատովներ և այլ հայտնի ազգանուններ Ռուրիկովիչից են։

Ռյադովիչ - մարդիկ, ովքեր «շարքի» (համաձայնության) մեջ են մտել ֆեոդալի հետ և հայտնվել ստրուկին մոտ դիրքում։ Իրենց կարգավիճակով մոտ էին գնումներին։

Սմերդս- ազատ գյուղացիներ-համայնքի անդամներ Հին Ռուսաստանում:

Երեցներ- ցեղային ազնվականություն.

TIUNE(Հին իսլանդերեն - ծառա) - ֆեոդալական տնտեսություն ղեկավարող արքայազն կամ բոյար ծառա (11-16 դդ.): Որոշ տիուններ անվճար չէին: «Ռուսկայա պրավդան» նշում է տիուն-փեսան (վիրա - 80 գրիվնա), թիուն-հրշեջ (վիրա - 80 գրիվնա) և գյուղական տիուն (վիրա - 12 գրիվնա):

ԵՌԱԴԱՇՏ- ցանքաշրջանառություն՝ դաշտերի և մշակաբույսերի տարեկան փոփոխությամբ. Օրինակ՝ երկուսը հատկացվել են հացահատիկային մշակաբույսերի, մեկը՝ ցանքածածկի համար (այսինքն՝ այն չի ցանվել հողի բերրիությունը վերականգնելու համար):

ՏՐԻԶՆԱ(Սլավոնական) - հուղարկավորության ծեսի մաս հեթանոսական շրջանի արևելյան սլավոնների շրջանում (մինչև 11-րդ դար): Ճամփորդությունն ուղեկցվում էր պատերազմական խաղերով, պարերով, երգերով, հյուրասիրությամբ։ Քրիստոնեացումից հետո այն պահպանվել է հիշատակի երգերի և խնջույքի տեսքով։

ՏԻՍՅԱՑԿԻ- Ռուսաստանում քաղաքային միլիցիայի (հազարավոր) զորավարը մինչև 15-րդ դարի կեսերը։ Նովգորոդում նա ընտրվել է վեչեի բոյարներից և եղել քաղաքապետի ամենամոտ օգնականը։ Վեչեա չունեցող քաղաքներում նշանակվել է իշխանների կողմից, պաշտոնը եղել է ժառանգական։

ՀԱՏՈՒԿ ԻՇԽԱՆՆԵՐ (ՏԵՍԱԿ) - մեծ մեծ իշխանությունների անբաժանելի մասը, որը ղեկավարվում է մեծ դքսական ընտանիքի անդամների կողմից (12-16 դդ.): Վ.Օ.Կլյուչևսկու մեկնաբանությամբ ճակատագիրը արքայազնի մասնավոր սեփականությունն է, որը ենթադրում է ժառանգորդի ընտրություն։ Ապանաժային համակարգի ակունքները սկսվում են 1097 թվականից, երբ Լյուբեչ քաղաքում իշխանների համագումարում հաստատվեց ժառանգության նոր սկզբունք՝ «թող յուրաքանչյուրը տիրի իր հոր ժառանգությանը»։

Դասեր - հարգանքի տուրքի չափը. Ներկայացրեց արքայադուստր Օլգան:

Ֆրեսկո - պատերի վրա ներկելու ձև, երբ ներկերը կիրառվում են թաց գիպսի վրա:
Հոլոպ(Արտ. - սլավ. - ստրուկ) - 10-րդ - 18-րդ դարերի սկզբին: բնակչության կատեգորիա, ըստ իրավական կարգավիճակըստրուկների մոտ. Սկզբնական շրջանում նրանք սեփական ֆերմա չեն ունեցել եւ ելույթ են ունեցել տարբեր աշխատատեղերիրենց տերերի համար։ «Ռուսկայա պրավդան» առանձնացնում է ամբողջությամբ (ամբողջական) ստրկության երեք աղբյուր՝ վկաների առաջ պարտքերի դիմաց ինքնավաճառք, առանց պայմանագրի ստրուկների ընդունելություն, ծառայի կամ ստրուկի հետ ամուսնություն՝ առանց պայմանագրի։ Բացի այդ, գերությունը, արքայազնի խայտառակությունը, առևտրային անվճարունակությունը, կատարված հանցագործությունը և այլն: Նախքան սկիզբը. XVIII դ ստրուկները պետության օգտին տուրքեր չէին վճարում։ 1722 թվականին ընտրական հարկի ներդրմամբ ստրուկները վերածվեցին ճորտերի, իսկ 1705 թվականից նրանք դարձան կանոնավոր բանակի նորակոչիկների մատակարարներ։

Ծառաներ - տնային ստրուկներ.

Հեթանոսություն (եկեղեցու-սլավ. «yazytsy» - օտար ժողովուրդներ) - նշանակում է ոչ քրիստոնյա, ին. լայն իմաստով- բազմաստվածային կրոններ. Ժամանակակից գիտության մեջ «բազմաստվածություն» («պոլիթեիզմ») տերմինը հաճախ օգտագործվում է հեթանոսությունը նշելու համար։

Հին Ռուսական պետության արտաքին քաղաքական կուրսը, որն ընդգրկում է ռուս առաջին իշխանների գահակալության շրջանը (9-րդ դարի կեսեր) մինչև 13-րդ դարի կեսերին մոնղոլ-թաթարական լծի հաստատումը։

Միջին արտաքին քաղաքականությունIX- 10-րդ դարի կեսեր

Հզոր Բյուզանդական կայսրությունը Ռուսաստանի առևտրային գործընկերն էր։ Կիևի իշխանները բազմաթիվ արշավանքներ են կատարել Բյուզանդիայի դեմ։ Նրա և Ռուսաստանի միջև կնքված պայմանագիրը, որը կնքել է արքայազն Օլեգը (879-911) 911 թվականին Կոստանդնուպոլսի դեմ նրա արշավանքի արդյունքում, մեծ հռչակ է ստացել։ Գրված էր ռուսերեն և հունարեն, ռուս վաճառականներին իրավունք տալով մեկ ամիս ապրել հույների հաշվին Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում (սակայն նրանք պետք է շրջեին քաղաքում առանց զենքի և իրենց հետ գրավոր փաստաթղթեր ունենային, ինչպես նաև տեղեկացնեին. նախապես իրենց այցի մասին): Պայմանագիրը հնարավորություն է տվել արտահանել Ռուսաստանում հավաքված տուրքը և վաճառել բյուզանդական շուկաներում։

Իգորի (912-945) օրոք՝ 944-ին, պայմանագիրը վերահաստատվեց, բայց ոչ բարենպաստ պայմաններով։ Նրա կինը՝ Օլգան, որը կառավարում էր ամուսնու մահից հետո (945-964), խաղաղ հարաբերություններ էր պահպանում Բյուզանդիայի հետ։ 946 կամ 957 թվականներին նա դիվանագիտական ​​այց կատարեց Կոստանդնուպոլիս, որտեղ ընդունեց քրիստոնեությունը, ինչը, սակայն, չէր ենթադրում Ռուսաստանի բնակչության զանգվածային մկրտություն:

Քայլարշավ Սվյատոսլավ

Արքայազն Սվյատոսլավը (964-972) կանգնած էր Ռուսաստանին քոչվորների (պեչենեգների) արշավանքներից պաշտպանելու և այլ երկրներ առևտրային ուղի բացելու խնդիրը: Նա հաջողությամբ հաղթահարեց այդ խնդիրները: Իր բազմաթիվ արշավներում Սվյատոսլավը հաղթեց Վոլգայի Բուլղարիային (մահմեդական պետություն Միջին Վոլգայի և Ստորին Կամայի վրա), հաղթեց արևելյան սլավոնների հին թշնամուն. Խազար Կագանատ, տարել է Իտիլ եւ Սարկել քաղաքները։ Արքայազնը հաջողությամբ կռվել է Հյուսիսային Կովկասում և Ազովի ափում՝ նվաճելով Յասերի (օսերի նախնիներ) և Կասոգների (չերքեզների նախնիների) ցեղերը, գրավել Թամանի թերակղզու Թմուտարականը և հետ մղել պեչենեգների գրոհը։ Սվյատոսլավը փորձեց մոտեցնել Ռուսաստանի սահմանները Բյուզանդիայի հետ և 967 թվականին միացավ բուլղար-բյուզանդական հակամարտությանը Կոստանդնուպոլսի կողմից, բայց հետո նա կռվեց կայսր Նիկիֆոր Ֆոկասի դեմ Բալկանյան թերակղզու համար: Այս հակամարտության ընթացքում արքայազնը նույնիսկ ցանկանում էր իր պետության մայրաքաղաքը տեղափոխել Դանուբ դեպի Պերեյասլավեց քաղաք, որտեղ, ինչպես ինքն էր ենթադրում, օգուտները. տարբեր երկրներԲյուզանդիա, Ռուսաստան, Հունգարիա, Չեխիա: Բայց Բյուզանդիայի հետ պայքարն անհաջող ավարտ ունեցավ՝ Սվյատոսլավը շրջապատված էր հունական 100.000-անոց բանակով։ Նա դժվարությամբ կարողացավ մեկնել Ռուսաստան՝ կայսրության հետ չհարձակման պայմանագիր կնքելով և Դանուբի հողերը վերադարձնելով։ Տունդարձի ճանապարհին Սվյատոսլավը Դնեպրի արագընթաց գետերի մոտ դարանակալվեց պեչենեգների կողմից և սպանվեց։ Պեչենեժ խանը նրա գանգից մի թաս պատրաստեց, որից խմում էր խնջույքների ժամանակ՝ հավատալով, որ սպանվածների փառքն այդպես կանցնի իրեն։

Ռուսաստանի արտաքին քաղաքականությունը X-1-ին կեսի վերջումXII դարում

Իշխան Վլադիմիր I-ի (980-1015) օրոք որոշվեց ամենակարեւոր խնդիրըապահովվել է ռուսական հողերի պաշտպանությունը բազմաթիվ պեչենեժական ցեղերի արշավանքներից, որոնց նրանք մշտապես ստիպված էին դիմակայել։ Դրա համար մի շարք ամրոցներ են կառուցվել Դեսնա, Թառափ, Սուլե, Ստուգնա գետերի երկայնքով՝ տափաստանի սահմանին։

985 թվականին Վլադիմիրը արշավ արեց Խազարիայի դեմ՝ տուրք պարտադրելով նրան, և Բուլղարիայի, որի հետ կնքեց պայմանագիր բարենպաստ պայմաններով։

Վլադիմիրի ողջ քաղաքականության հիմնական ակտը 988 թվականին Ռուսաստանի մկրտությունն էր՝ արևելյան, հունական ծեսով։ Մինչ այդ նա պաշարեց Խերսոնը՝ Ղրիմում բյուզանդական տիրապետությունների կենտրոնը։ Երկար պաշարումից հետո քաղաքը հանձնվեց, արքայազնը կայսր Վասիլի II-ի հետ պայմանավորվեց մկրտության և իր քրոջ՝ Աննայի հետ ամուսնության մասին։ Ինքը մկրտվելով՝ իշխանն այնուհետև մկրտեց իր ողջ ժողովրդին։ Սա միջազգային մեծ նշանակություն ուներ։ Ռուսաստանը, մերժելով հեթանոսությունը, հավասարեցվեց մյուս քրիստոնյա երկրներին, ամրապնդեց իր կապերը Բյուզանդիայի հետ։

989 և 1000 թվականներին Վլադիմիրը մասնակցել է Դանուբ Բուլղարիայի դեմ բյուզանդական արշավանքներին։ Նրա օրոք պայմանագրեր են կնքվել Հունգարիայի, Լեհաստանի, Չեխիայի հետ։

Յարոսլավ Իմաստունի (1019-1054) օրոք Հին Ռուսաստանը հասավ իր ամենաբարձր հզորությանը: 1020-ական թվականներին Յարոսլավը հակադրվեց Լեհաստանի թագավոր Միեշկո II-ին։ 1030 թվականին, Բալթյան Չուդի դեմ հաջող արշավից հետո, Պեյպսի լճի մոտ հիմնում է Յուրիև (այժմ՝ Տարտու) քաղաքը՝ հաստատելով ռուսական դիրքերը Բալթյան ծովում։ 1038 թվականին արքայազնը արշավ կատարեց Յատվինգյանների դեմ, 1040 թվականին 1044 թվականին՝ Լիտվայի դեմ։ Յարոսլավը, ինչպես Վլադիմիրը, զբաղվում էր երկրի պաշտպանությամբ Պեչենեժի արշավանքներից։ 1036 թվականին նա ջախջախեց պեչենեգներին՝ երկիրը ընդմիշտ ազատելով նրանցից։

Յարոսլավի օրոք Ռուսաստանը լայն միջազգային ճանաչում ստացավ։ Եվրոպայի ամենամեծ թագավորական տները ձգտում էին կապ հաստատել նրա ընտանիքի հետ։ Ինքը՝ արքայազնը, 1019 թվականին ամուսնացել է շվեդ արքայադուստր Ինգիգերդի (Իրինա) հետ։ Յարոսլավի դուստրերն ամուսնացել են ֆրանսիացի, հունգարացի և նորվեգացի թագավորների հետ։ Լեհաստանի արքան ամուսնացել է մեծ դուքսի քրոջ հետ, իսկ գերմանացի կայսրն ամուսնացել է նրա թոռնուհու հետ։ Յարոսլավի որդին՝ Վսեվոլոդը, ամուսնացել է բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախի դստեր հետ, այստեղից էլ Վսևոլոդի որդու մականունը՝ Վլադիմիր Մոնոմախ։

Վերջինիս օրոք (1113-1125) երկիրն առանձին մելիքությունների կազմալուծման տանող միտումները դարձան անշրջելի։ Սակայն Վլադիմիր Մոնոմախին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց Ռուսաստանը պահել իր իշխանության տակ։ Նա հաջողությամբ կռվեց պոլովցիների դեմ, որոնք սկսեցին իրենց արշավանքները Իզյասլավի, Սվյատոսլավի և Վսևոլոդ Յարոսլավիչի օրոք։ 1116 թվականին Վլադիմիրը հերթական արշավից հետո ստիպեց նրանց հեռանալ ռուսական սահմաններից։

1110-ական թվականներին Մոնոմախը աջակցում էր բյուզանդական գահի հավակնորդին խաբեբա Կեղծ գեներին և նույնիսկ հակադրվում էր կայսրին։ Նա կարողացավ տիրանալ Դանուբի հողերին, որոնք Բյուզանդիան, այնուամենայնիվ, վերադարձրեց իրեն։ 1123 թվականին ռուս-բյուզանդական բանակցությունները հաջողությամբ պսակվեցին և ապահովվեցին տոհմական ամուսնությամբ՝ Մոնոմախի թոռնուհին դարձավ Բյուզանդիայի կայսրի որդու կինը։

Մոնոմախ Մստիսլավ Մեծի որդին (1125-1132) մի քանի արշավներ է կատարել Պոլոցկի իշխանապետության դեմ (1127, 1129)։ Նա Պոլոցկի բոլոր իշխաններին ուղարկեց Բյուզանդիա՝ այնտեղ դնելով իր որդուն՝ Իզյասլավին։

Մստիսլավը գնաց նաև Բալթյան երկրներ։ 1130 թվականին նա տուրք է պարտադրել Չուդին, սակայն մեկ տարի անց նա պարտություն է կրել Սենտ Գեորգիում։ 1132 թվականին Լիտվայի դեմ արշավը հաջող էր, սակայն հետդարձի ճանապարհին կիեւցիները պարտություն կրեցին։

Մստիսլավի մահից հետո Ռուսաստանը վերջնականապես տրոհվեց առանձին մելիքություններ-պետությունների։ Սկսվեց ֆեոդալական տրոհման շրջանը։

Արտաքին վտանգի դեմ պայքարումXIII դարում

XIII-ը Եվրոպայի քաղաքական քարտեզի փոփոխության ժամանակաշրջան էր: 1204 թվականին խաչակիրները գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, և ստեղծվեց Լատինական կայսրությունը։ Ասպետական ​​կարգերը սկսեցին ընդլայնվել Բալթյան երկրներում՝ սպառնալով ռուսական սահմաններին։ Մոնղոլական պետությունը, որը ձևավորվել էր միաժամանակ, ամենամեծ վտանգը ներկայացնում էր մասնատված և թուլացած Ռուսաստանի համար։

Մոնղոլ-թաթարական արշավանք

1206 թվականին Չինգիզ խանը (1206-1227) դարձավ մոնղոլների տիրակալը՝ նրանց միավորելով մեկ պետության մեջ։ Այն առանձնանում էր իր ամրությամբ և ամրությամբ։ Մոնղոլական ազնվականությունը շահագրգռված էր արոտավայրերի ընդլայնմամբ և հարևան հողատեր ժողովուրդների վրա գիշատիչ արշավանքներ կազմակերպելով։ Մոնղոլական բանակը հիանալի կազմակերպված էր, այն բաժանված էր տասնյակների, հարյուրների, հազարների և խավարի (տումենների), այսինքն՝ տասը հազարի։ Հիմնական հարվածող ուժը հեծելազորն էր։ Նաև մոնղոլներն ունեին լավ տեղավորված բանականություն։ Նրանց նվաճումներին նպաստել է նաև նվաճված ժողովուրդների նկատմամբ կրոնական հանդուրժողականության սկզբունքը։

1215 թվականին մոնղոլները գրավեցին Չինաստանը, 1218 թվականին՝ Կորեան, 1219 թվականին սկսեցին նվաճումը. Կենտրոնական Ասիա, ապա հասնելով Հյուսիսային Կովկաս, որտեղ ջախջախեցին Պոլովցիներին։ Նրանք դիմեցին ռուս իշխանների օգնությանը։ 1223 թվականին մոնղոլները գետի վրա ջախջախեցին ռուսներին և պոլովցիներին։ Կալկե. Նրանք հասել են Դնեպր, բայց չեն մտել Ռուսաստան։ Վերադառնալով տափաստան՝ քոչվորները անհաջող փորձ կատարեցին գրավելու Վոլգա Բուլղարիան։ Նրանք հասկացան, որ հնարավոր է արշավներ իրականացնել Ռուսաստանի և նրա հարևանների դեմ՝ կազմակերպելով համամոնղոլական արշավ։ Այն գլխավորում էր Չինգիզ խանի թոռը՝ Բաթուն (1227-1255), որը ժառանգեց մի տարածք, որը նա կարող էր նվաճել Արևմուտքում։ 1236 թվականին մոնղոլները ենթարկեցին Բուլղարիային, 1237 թվականին՝ տափաստանի քոչվորներին։ 1237 թվականի աշնանը նրանք մոտեցան ռուսական տարածքներին՝ անցնելով Վոլգան։

Ռուսաստանը գիտեր վտանգի մասին, բայց տուժեց մասնատվածությունից։ Նա չուներ միասնական հրամանատարություն: Քաղաքների ամրությունները հարմար չէին քոչվորներին վանելու համար։ Բաթուն ուներ և՛ թվային, և՛ տեխնիկական առավելություն։

Ռյազանն առաջինն էր, որ ենթարկվեց մոնղոլների հարձակմանը։ Պաշարման վեցերորդ օրը նրան տարան, բնակիչներն ու իշխանական ընտանիքը սպանվեցին։ 1238 թվականի սկզբին քոչվորները տեղափոխվեցին Վլադիմիր-Սուզդալ երկիր։ Կոլոմնայում նրանք ջախջախեցին ռուսական բանակին։ Մոսկվան հինգ օր դիմադրել է, սակայն այրվել է։ Փետրվարին Վլադիմիրը պաշարվեց, գրավվեց պաշարման չորրորդ օրը։ Դրանից հետո Բաթուի բանակը բաժանվել է ջոկատների, որոնք ոչնչացրել են Հյուսիս-արեւելյան Ռուսաստանը։ Արքայազն Յուրի Վսեվոլոդվիչի գնդերը գետի վրա կռվել են մոնղոլների հետ։ Քաղաք, բայց ապարդյուն։ Քոչվորները շարժվեցին դեպի հյուսիս-արևմուտք։ Տորժոկը երկու շաբաթ պաշտպանել է այստեղ՝ փրկելով հյուսիսարևմտյան Ռուսաստանը թալանից։ Մոնղոլները նահանջեցին հարավ՝ վերականգնվելու համար։ Ճանապարհին նրանք ավերեցին քաղաքներ։ Յոթ շաբաթ Կոզելսկը դիմադրում էր զավթիչներին, որոնց նրանք անվանում էին «չար քաղաք»։

1239-ի գարնանը Բաթուն հաղթեց Հարավային Պերեյասլավլին, աշնանը ՝ Չեռնիգովյան իշխանությունը: 1240 թվականին երկար պաշարումից հետո գրավվեց Կիևը, 1241 թվականին՝ Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը։ Ռուսաստանի տարածքում հաստատվեց մոնղոլ-թաթարական լուծը, որը գոյություն ունեցավ ավելի քան երկու հարյուր տարի (1240-1480 թթ.):

Ռուսաստանի պարտությունից հետո Բաթուն տեղափոխվեց Եվրոպա՝ ավերելով Լեհաստանը, Հունգարիան, Չեխիան, Բալկանները։ Այնուամենայնիվ, 1242 թվականին մոնղոլները մի շարք անհաջողություններ կրեցին, նրանք որոշեցին վերջ տալ դժվարին արշավին և վերադառնալ արևելք: Ռուսաստանը, որտեղ նվաճողները ծախսել են մեծ մասըուժերը, փաստորեն, փրկեցին եվրոպական երկրներին լծից։

Պայքար խաչակիրների դեմ

13-րդ դարի սկզբին մերձբալթյան ժողովուրդները հեթանոս էին։ Դրանց վրա ուժեղ ազդեցություն են գործել հարևան ռուսական հողերը։ Գերմանական ասպետության «Drang nach Osten» (Հարձակում արևելքի վրա) վարդապետության համաձայն, խաչակիրների արշավանքը սկսվեց Բալթյան և Հյուսիս-արևմտյան Ռուսաստանի հողեր: Դա արտոնվել է Հռոմի պապի և գերմանական կայսր Ֆրիդրիխի կողմից։ Խաչակրաց արշավանքին մասնակցում էին Եվրոպայի հյուսիսային երկրների ասպետները։

Լատվիացիների և էստոնացիների հողերը նվաճելու համար ստեղծվեց Սուսերամարտիկների շքանշանը։ Նա վարում էր ագրեսիվ քաղաքականություն՝ քրիստոնեության «Ով չի ուզում մկրտվել, պետք է մեռնի» կարգախոսով։ Դեռևս 1201 թվականին ասպետները իջան արևմտյան Դվինայի գետաբերանին և հիմնեցին Ռիգան՝ որպես հենակետ։ 1219 թվականին դանիացի ասպետները գրավեցին Բալթյան ափի մի մասը և հիմնեցին Ռևելը (Տալլին)։ 1224 թվականին խաչակիրները վերցրեցին Յուրիևին։ 1226 թվականին Լիտվան և ռուսական հողերը նվաճելու համար ժամանեցին Տևտոնական օրդենի ասպետները։ 1234-ին սուսերամարտիկները պարտություն կրեցին Նովգորոդ-Սուզդալի զորքերից, 1236-ին՝ լիտվացիներից և կիսագալիացիներից։ Սա ստիպեց խաչակիրներին միավորել ուժերը։ 1237 թվականին տեուտոններից և սուսերամարտիկներից կազմավորվեց Լիվոնյան օրդերը։

Մոնղոլների հետ պայքարից թուլացած Ռուսաստանը հարկադրված էր կռվել ասպետների հետ։ 1240 թվականին ստեղծված իրավիճակից օգտվեցին շվեդ ֆեոդալները, որոնց նավատորմը վայրէջք կատարեց Նևայի և Իժորայի միախառնման վայրում։ Շվեդները ակնկալում էին գրավել Ստարայա Լադոգան և Նովգորոդը։ Նովգորոդի արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչն իր բանակով գաղտնի մոտեցավ շվեդական ճամբարին, այնուհետև հարվածեց դրան՝ կտրելով շվեդների նահանջի ճանապարհը։ Հաղթանակը ամբողջական էր. Շվեդների հետ ճակատամարտը կոչվում էր Նևայի ճակատամարտ, իսկ ինքը՝ Ալեքսանդրը, ստացավ Նևսկի մականունը։ Շվեդական ագրեսիան կասեցվեց, Ռուսաստանը պահպանեց Բալթյան երկրները։

1240 թվականի ամռանը լիվոնացիները դանիացի և գերմանացի ասպետների հետ գրավեցին Իզբորսկը։ 1241 թվականին Պսկովը գրավվեց նրանց կողմից։ Նովգորոդի բոյարների և քաղաքից վտարված Ալեքսանդր Նևսկու միջև կոնֆլիկտի պատճառով խաչակիրները կարողացան շատ մոտենալ Նովգորոդին։ Բայց շուտով արքայազնը վերադարձավ դրան։ Նա ազատագրեց գրավված քաղաքները, իսկ հետո փակեց ասպետների ճանապարհը՝ զորքեր տեղադրելով Պեյպսի լճի սառույցի վրա։ 1242 թվականի ապրիլի 5-ին այստեղ տեղի ունեցավ Սառցե ճակատամարտը, որն ավարտվեց խաչակիրների պարտությամբ։ Այս հաղթանակի արդյունքում թուլացավ Լիվոնյան օրդենի ռազմական հզորությունը, իսկ Ռուսաստանին կաթոլիկություն պարտադրելու փորձը խափանվեց։ Սակայն XIII-ի վերջին ասպետները կարողացան գրավել Բալթյան զգալի մասը։

(հին ռուսական պետություն), արևելքի ամենահին նահանգը։ IX–X դդ. ձևավորված սլավոններ։ և ձգվում է հյուսիսում Բալթյան ափից մինչև հարավում՝ Սև ծովի տափաստաններ, արևմուտքում՝ Կարպատներից մինչև Չորք. Վոլգայի շրջան արևելքում։ Նրա ձևավորումն ու զարգացումն ուղեկցվել են ազգամիջյան փոխազդեցության ինտենսիվ գործընթացներով, որոնք հանգեցրել են կամ բալթյան սլավոնների՝ Իրանի բալթյան և Վոլգա ֆին.-ի ձուլմանը։ ցեղեր, որոնք բնակեցնում էին այդ տարածքները կամ նրանց կայուն ընդգրկումը Ռուսաստանի վտակային ոլորտում։ Արդյունքում Դ.Ռ.-ի շրջանակներում առաջացել է մեկ ազգություն, եզրեր ծառայել vposl. ընդհանուր հիմք Մեծ ռուս., ուկրաիներեն. և բելառուս. ժողովուրդներին. Լեզվական հողի վրա վերջինիս ձևավորման սկիզբը վերաբերում է XIV-XV դդ. XIV դ. կա նաև նախկին Հին Ռուսիայի ինտենսիվ քայքայումը։ միասնությունն այնքան էլ հետո չէ. մոնղոլների տիրապետության տակ գտնվող մելիքությունների համընդհանուր թուլացում, որքա՜ն հետո։ Արևմուտքի ընդգրկման հետևանքով տոհմական համայնքի կորուստ։ և հարավ. Ռուսաստանի հողերը Լիտվայի և Լեհաստանի պետությունների կազմում։ Այսպիսով, 2-րդ հարկ. XIII դ Պետք է համարել D.R-ի վերին ժամանակագրական սահմանը: Այս առումով, «Հին ռուսերեն» սահմանման հաճախ հանդիպող կիրառումը հետագա պատմական երևույթների և մշակութային երևույթների նկատմամբ, երբեմն մինչև 17-րդ դարը, չի կարող լիովին արդարացված ճանաչվել: (հին ռուս գրականություն և այլն): Որպես գիտության մեջ DR (հին ռուսական պետություն) անվանման հոմանիշ, ավանդաբար օգտագործվում է «Կիևան Ռուս» (ավելի քիչ հաճախ «Կիևի պետություն») տերմինը, բայց այն ավելի քիչ հաջողակ է թվում, քանի որ ԴՌ-ի քաղաքական միասնության ժամանակաշրջանը Ռ. կենտրոն Կիևում կամ Կիևի քաղաքական գերիշխանությունը տարածվում է մինչև կեսը։ XII դ իսկ ավելի ուշ Հին Ռուսական պետությունը գոյություն ուներ դինաստիկորեն միավորված և քաղաքականապես սերտ փոխգործակցող, բայց անկախ հողերի մի շարքի տեսքով:

Էթնիկ բնապատկեր Վոստ. Եվրոպան Հին Ռուսական պետության ձևավորման նախօրեին

Հին Ռուսական պետության կազմավորմանը նախորդել է փառքի ակտիվ կարգավորման շրջանը։ ցեղեր Վոստում։ Եվրոպա, որը վերականգնվել է գրեթե բացառապես հնագիտության միջոցով։ Ամենավաղ իսկական համբավը: 5-7-րդ դարերի Պրահա-Կորչակի և Պենկովոյի մշակույթները համարվում են հնագիտական ​​մշակույթներ. 1-ը զբաղեցնում էր Պրիպյատից հարավ ընկած տարածքը, Դնեստրի և Արևմուտքի վերին հոսանքներից: Սխալ մինչև չորեքշաբթի Կիևի մոտ գտնվող Դնեպրի շրջանը, 2-րդը գտնվում էր առաջինից հարավ, Ն. Դանուբից մինչև Դնեպր, մի քանի. մտնելով Դնեպրի ձախ ափ՝ Սուլայից Օրել տարածության մեջ։ Երկուսն էլ կապված են 6-րդ դարի գրավոր աղբյուրներից հայտնիների հետ։ Փառք. խմբավորումներ, որոնք կոչվում էին սլավիններ (սլավներ; Σκλαβηνοί, Sklaveni) և Antae (῎Ανται, Antae): Միաժամանակ V–VII դդ., արեւելքից հյուսիս–արեւմուտքում։ Եվրոպա՝ Պեյպսի լճից։ և p. Մեծ արևմուտքից մինչև արևելք՝ Մստայի ավազանը, ձևավորվել է Պսկովի երկար գերեզմանների մշակույթը, հնարավոր է, որ սլավոնները նույնպես եղել են կտրվածքի կրողներ։ Բնօրինակ փառքի այս երկու գոտիների միջև: վերաբնակեցումը գտնվում էր այլ էթնիկ հնագիտական ​​մշակույթների գոտի՝ Տուշեմլինսկո-Բանցերովսկայա, Մոչինսկայա և Կոլոչինսկայա (Նեմանի վերին հոսանք, Արևմտյան Դվինա, Դնեպր, Օկա, Դեսնա, Պոսեմյե), որոնք քիչ թե շատ պատճառներով կարելի է համարել բալթյան։ էթնիկ պատկանելություն։ Նկարագրված շրջանից դեպի հյուսիս և արևելք ընկած ընդարձակ տարածքներում, հարավից։ Ֆիննական ծոցի ափերը։ եւ Լադոգա Վ.Վոլգա, բնակեցված Ֆին. ցեղեր՝ էստոնացիներ, վոդներ, կարելներ, բոլորը (վեպսիացիներ), Մերյա, Մեշերա, Մուրոմա, մորդովացիներ: VIII–IX դդ. փառքի գոտի. բնակավայրն ընդարձակվեց՝ ձուլվեցին մերձբալթյան «գոտի» ցեղերը, ինչի արդյունքում առաջացան սլավոնները։ Կրիվիչի ցեղային խմբերը, որոնք թողել են Սմոլենսկ-Պոլոտսկի երկար կուրգանների, ինչպես նաև Ռադիմիչիի և Դրեգովիչի մշակույթը. Դնեպրի ձախ ափը ակտիվորեն զարգանում էր մինչև Դոնի վերին հոսանքը, որտեղ փոխազդեցության մեջ լինելով Վոլինցևի մշակույթի հետ, որը, հնարավոր է, Պենկովյան հնություններից, ձևավորեց հյուսիսայինների ցեղային խմբի Ռոմնի-Բորշևսկի մշակույթը. Սլավոնները ներթափանցեցին Վ. Պուչյեի մեջ - այստեղ ձևավորվեց Վյատիչի ցեղային խումբը։ VIII դարում։ հյուսիսայինները, Ռադիմիչին և Վյատիչին հայտնվեցին հարկային կախվածության մեջ Խազար Կագանատից, էթնիկապես խառը պետություն, որը ներառում էր ոչ միայն թյուրքական ժողովուրդը: (խազարներ, բուլղարներ և այլն), բայց նաև Իրան. (Ալաններ) և այլ ժողովուրդներ և տարածվում են Հյուսիսից: Կասպից և Ն.Վոլգայից մինչև Դոն և Ղրիմ.

Պսկովի երկար գերեզմանների մշակույթը վերածվեց Նովգորոդի բլուրների մշակույթի, որը փոխկապակցված էր պրիլմեն սլովենների ցեղային խմբավորման հետ: Պրահա-Կորչակի տարածքի սլավոնների հիման վրա զարգացան վոլինյանների (Արևմտյան Բուգի և Գորինի միջանցքում), Դրևլյանների (Սլուչ և Տետերև գետերի միջև), Պոլյաններ (Կիևի Դնեպրի մարզ), արևելյան սլավոնների ցեղային խմբերը։ խորվաթներ (Վ. Պրիդնեստրովիեում)։ Այսպիսով, 9-րդ դարում. ընդհանուր առմամբ ձեւավորվել է Արեւելքի ցեղային կառուցվածքը։ Սլավոնները, ծայրերը ձեռք են բերել ամբողջական հատկանիշներ հին ռուսերենով: ժամանակաշրջանը և նախանշված սլավոնների բնակեցման մասին պատմվածքում սկզբում կազմված ներածական մասում։ XII դ Հին ռուսերեն. տարեգրություններ - «Անցյալ տարիների հեքիաթ». Բացի այդ, մատենագրի հիշատակած ուլիչի և տիվերտյան ցեղերը չեն տրամադրվում որոշակի տեղայնացման. Հավանաբար, վերջիններս բնակություն են հաստատել խորվաթներից հարավ գտնվող Դնեստրում, իսկ առաջինները՝ մարգագետիններից հարավ գտնվող Դնեպրի շրջանում՝ 10-րդ դարում։ շարժվելով դեպի արևմուտք։ Տիրապետելով սլավոնների ֆին. հողերը՝ Բելոզերիե (բոլորը), Ռոստով-Յարոսլավլ Վոլգայի մարզը (մերյա), Ռյազանի շրջանը (Մուրոմա, մեշերա) և այլն, շարունակվել են 9-10-րդ դարերի պետականության ձևավորման գործընթացներին զուգահեռ՝ շարունակվելով մինչև վերջին։

Նորմանական խնդիրը. Հին ռուսական պետականության հյուսիսային և հարավային օջախները

Հին ռուսական պետության ձևավորումը IX-X դդ. բարդ գործընթաց էր, որի ընթացքում նրանք փոխազդում էին, պայմանավորելով միմյանց, որպես ներքին ( սոցիալական էվոլյուցիատեղական ցեղեր, հիմնականում արևելյան սլավոններ) և արտաքին գործոններ (Սկանդինավիայից ներգաղթյալների ռազմական առևտրային ջոկատների ակտիվ ներթափանցում Արևելյան Եվրոպա՝ Վարանգներ կամ, ինչպես նրանց անվանում էին Արևմտյան Եվրոպայում, նորմաններ): Վերջինիս դերը Հին Ռուսիայի կառուցման գործում. «Նորմանդական խնդիրը» կազմում է պետականությունը, որը գիտության մեջ բուռն քննարկվում է արդեն 2,5 դար։ Նրան սերտորեն հարում է, թեև ոչ մի կերպ չի կանխորոշում նրա որոշումը, սակայն էթնիկ (ի սկզբանե, հնարավոր է, սոցիալ-էթնիկ) անվան ծագման հարցն է «ռուս»: Տարածված կարծիքը, թե «ռուս» անվանումը սկանդալային է. արմատ, կանգնած է պատմական և լեզվական դժվարությունների հետ. մյուս վարկածներն էլ ավելի քիչ համոզիչ են, ուստի հարցը պետք է բաց համարել։ Միևնույն ժամանակ, բավականին շատ են բյուզանդացիները, արևմտյան Եվրոպան, արաբ-պարսկականները։ աղբյուրները կասկած չեն թողնում, որ IX - 1-ին հարկում. X դար. «Ռուս» անունը կիրառվել է հենց էթնիկ սկանդինավցիների վրա, և որ այն ժամանակվա Ռուսաստանը տարբերվում էր սլավոններից: Վոստ գետի երկայնքով միջազգային առևտուր կազմակերպելու գործում ամենաակտիվ տարրն էին վարանգների շարժական, սերտ և լավ զինված խմբերը։ Եվրոպան, որի կոմերցիոն զարգացումը, անշուշտ, պատրաստեց քաղաքական միավորումհողեր Դ.Ռ.

Ըստ հին ռուսերենի. լեգենդը, որն արտացոլված է «Անցած տարիների հեքիաթում» և կոնդ. XI դարում Վարանգների ներկայությունը Ռուսաստանում ի սկզբանե սահմանափակվում էր փառքներից տուրք հավաքելով։ Կրիվիչիի և Սլովենիայի ցեղերը և Ֆին. Չուդի ցեղերը (հավանաբար էստոնացիներ, Վոդիներ և Ֆինլանդիայի ծոցի հարավային ափի այլ ցեղեր), Մերի և, հավանաբար, Վեսի։ Ապստամբության արդյունքում այս ցեղերն ազատվեցին վտակային կախվածությունից, սակայն սկսված ներքին կռիվը ստիպեց նրանց վարանգյաններին Ռուրիկին և նրա եղբայրներին իշխան անվանել։ Այս իշխանների իշխանությունը, սակայն, պայմանավորված էր, ամենայն հավանականությամբ, պայմանագրով։ Ռուրիկի Վարանգյան ջոկատի մի մասը՝ Ասկոլդի և Դիրի գլխավորությամբ, գնաց հարավ և հաստատվեց Կիևում։ Ռուրիկի մահից հետո նրա ազգականը՝ Արքայազնը։ Օլեգը Ռուրիկի փոքր որդու՝ արքայազնի հետ։ Իգորն իր գրկում գրավեց Կիևը և միավորեց Նովգորոդի հյուսիսը և Կիևի հարավը՝ ստեղծելով, այսինքն՝ պետությունը։ Ընդհանուր առմամբ, այս լեգենդին չվստահելու պատճառ չկա, բայց դրա մի շարք մանրամասներ (Ասկոլդը և Դիրը Ռուրիկի ռազմիկներն են և այլն), ամենայն հավանականությամբ, կառուցվել են մատենագրի կողմից: Հունականի հիման վրա մատենագրի ոչ միշտ հաջող հաշվարկների պտուղը։ Ժամանակագրական աղբյուրները դարձան իրադարձությունների ժամանակագրություն (852 - Վարանգների վտարում, Ռուրիկի կոչում, Կիևում Ասկոլդի և Դիրի թագավորությունը; 879 - Ռուրիկի մահը; 882 - Կիևի գրավումը Օլեգի կողմից): Պայմանագրի պր. Օլեգը և Բյուզանդիան, որը կնքվել է 911-ի աշնանը, ստիպում է Օլեգի հայտնվելը Կիևում վերագրել մոտավորապես 9-րդ և 10-րդ դարերի շրջադարձին և Ռուրիկի կոչմանը անմիջապես նախորդող ժամանակին, այսինքն ՝ վերջինին: հինգշաբթի IX դ Ավելի վաղ իրադարձությունները վերակառուցվում են ըստ օտար աղբյուրների և հնագիտության:

Հնագիտությունը թույլ է տալիս վերագրել սկանդալների տեսքը: էթնիկ բաղադրիչ ֆին. և (կամ) փառք։ շրջապատված է արևելքի հյուսիսում։ Եվրոպա՝ միջնաժամկետ՝ 2-րդ խաղակես. VIII դ (Սուրբ Լադոգա) դեպի միջին - 2-րդ հարկ. IX դ (Ռուրիկի բնակավայրը Վոլխովի վերին հոսանքում, Տիմերյովո, Գնեզդովո վերին Դնեպրում և այլն), որն ընդհանուր առմամբ (բացառությամբ Գնեզդովի) համընկնում է տարեգրության մեջ ուրվագծված Վարանգյան տուրքի սկզբնական տարածքի հետ։ Միևնույն ժամանակ, սկանդալի մասին թվագրված առաջին հավաստի տեղեկությունը։ ըստ Ռուսաստանի ծագման (1-ին կես - IX դ. կեսեր) կապված են ոչ թե հյուսիսի, այլ արևելքի հարավի հետ։ Եվրոպա. արաբ-պարսկ. Աշխարհագրագետները (ալ-Իստախրի, Իբն Հաուկալ) ուղղակիորեն խոսում են 9-րդ դարի Ռուսաստանի 2 խմբի մասին՝ հարավային, Կիև («Կույաբա») և հյուսիսային, Նովգորոդ-Սլովենական («Սլավիա»), որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր տիրակալը ( Այս տեքստերում նշված 3-րդ խումբը՝ «Արսանիա/Արտանիա», չի կարող ճշգրիտ տեղայնացվել): Այսպիսով, անկախ տվյալները հաստատում են Հին Ռուսաստանի պատմությունը: պատմում է Վոստում վարանգյան իշխանության 2 կենտրոնների մասին։ Եվրոպան IX դարում. (հյուսիսային, կենտրոնը Լադոգայում, այնուհետև Նովգորոդում և հարավում, կենտրոնը Կիևում), բայց նրանք ստիպում են հարավում Վարանգյան Ռուսի հայտնվելը վերագրել Ռուրիկի կոչումից շատ ավելի վաղ ժամանակի։ Քանի որ հնագիտական ​​սկանդալ. 9-րդ դարի հնություն Կիևում չգտնվեցին, պետք է կարծել, որ այլմոլորակային վարանգների 1-ին ալիքը արագորեն յուրացվեց փառքով։ բնակչությունը։

Ռուսաստանի մասին գրավոր վկայությունների մեծ մասը 9-րդ դարում. վերաբերում է հատկապես հարավին, Կիևին, Ռուսաստանին, երամի պատմությունը, ի տարբերություն հյուսիսի, կարելի է ընդհանուր գծերով ուրվագծել: Տարածքային առումով տարեգրությունը կապում է Հարավը։ Ռուսաստանը, առաջին հերթին, Պոլյանների ցեղային տիրապետության տարածքով։ Հետադարձ պատմաաշխարհագրական տեղեկություններ, գլ. arr. XII դարում առաջարկում են փաստացի Պոլյանսկայա հողի հետ մեկտեղ հարավ. Ռուսը ներառում էր Դնեպրի ձախ ափի մի մասը հետագա Չեռնիգով և Պերեյասլավ ռուս (ժամանակակից Պերեյասլավ-Խմելնիցկի) քաղաքների հետ և անորոշ արևելք։ սահմանը, ինչպես նաև, ակնհայտորեն, նեղ ջրբաժանը մի կողմից Պրիպյատի ավազանների և Դնեստրի և Յուժի միջև: Բուգա - մյուս կողմից: Դեռ XI-XIII դդ. ուրվագծված տարածքը կրում էր «ռուսական հող» հստակ մնացորդային անվանումը (այն ռուսական հողից տարբերելու համար որպես Հին ռուսական պետության անուն, որպես ամբողջություն, գիտության մեջ այն կոչվում է ռուսական հող բառի նեղ իմաստով):

Հարավ Ռուսաստանը բավականին հզոր քաղաքական սուբյեկտ էր։ Այն կուտակել է սլավոնների զգալի տնտեսական և ռազմական ներուժ, Cf. Դնեպրի մարզը, կազմակերպեց ծովային արշավներ դեպի Բյուզանդական կայսրության հողեր (բացի 860-ին Կ-պոլ արշավանքից, առնվազն ևս մեկ, ավելի վաղ, - դեպի Սև ծովի Փոքր Ասիայի ափ՝ Ամաստրիդ քաղաքի մոտ) և մրցեցին։ Խազար Կագանատի հետ, ինչպես ասվում է, մասնավորապես Հարավի տիրակալի կողմից որդեգրումը։ Ռուս խազարներ. (ծագումով թուրքերեն) «կագան» գերագույն տիտղոսով, որպես մասունք, որը կցվել է Կիևի իշխաններին 11-րդ դարում։ Հավանաբար ռուս-խազարներից։ առճակատումը կապված էր նաև Բյուզանդիայում Ռուսաստանի կագանի դեսպանատան հետ։ ապ. Թեոֆիլը 2-րդ հարկում. 30-ական թթ IX դ խաղաղության և բարեկամության առաջարկով և միաժամանակ ծավալվել բյուզանդական. Խազարների ակտիվ ամրոցաշինության օգնությամբ Դոնի վրա Սարքելից բացի վերին հոսանքներում կառուցվել են ավելի քան 10 ամրոցներ. Սեվերսկի Դոնեցև գետի երկայնքով: Հանգիստ սոճին (Դոնի աջ վտակը), որը վկայում է Հարավի պնդումների մասին։ Ռուսաստանը փառքի մի մասի. խազարների (գոնե հյուսիսայիններին) վտակային ոլորտը։ Առևտրային կապերն ընդարձակ էին դեպի հարավ։ Ռուս, վաճառականները արևմուտքի կտրվածքից հասել են միջին Դանուբ (ներկայիս Վ. Ավստրիայի տարածք), հյուսիս-արևելքում՝ Վոլգա Բուլղարիա, հարավում՝ Բյուզանդական։ Սև ծովի շուկաները, որտեղից Դոնի երկայնքով, իսկ հետո Վոլգայով հասան Կասպից ծով և նույնիսկ Բաղդադ։ Դեպի 2-րդ հարկ։ 60-ական թթ IX դ ներառել հարավի քրիստոնեացման սկզբի մասին առաջին տեղեկությունները։ Ռուս, դրանք կապված են Կ–Լեհ պատրիարք Ֆոտիոսի անվան հետ։ Սակայն Ռուսաստանի այս «առաջին մկրտությունը» էական հետևանքներ չտվեց, քանի որ դրա արդյունքները ոչնչացվեցին Կիևը գրավելուց հետո հյուսիսից եկածների կողմից։ Գրքի ռուսական ջոկատները. Օլեգ.

Սկանդալային ձուլում տարր հյուսիսում. Ռուսաստանը շատ ավելի դանդաղ գնաց, քան հարավում։ Դա պայմանավորված է եկվորների նոր խմբերի մշտական ​​հոսքով, որոնց հիմնական զբաղմունքը նույնպես միջազգային առևտուրն էր։ Սկանդալների կենտրոնացման նշված վայրերը. հնագիտական ​​հնությունները (Սբ. Լադոգա, Ռյուրիկովո բնակավայր և այլն) ունեն էթնիկ խառը բնակչությամբ առևտրային և արհեստագործական բնակավայրերի ընդգծված բնույթ։ Բազմաթիվ և երբեմն հսկայական արաբական գանձեր: մետաղադրամ արծաթը հյուսիսում: 8-րդ և 9-րդ դարերի սկզբից գրանցված ռուսները ենթադրում են, որ դա հենց ցանկությունն էր ապահովել իրենց հասանելիություն հարուստ բարձրորակ արաբների հետ: Արծաթե մետաղադրամ դեպի Վոլգա Բուլղարիայի շուկաներ (ավելի փոքր չափով ՝ Վոլխով-Դնեպր երթուղու հեռավոր Սև ծովի շուկաներում «Վարանգներից մինչև հույներ») գրավեց Արևելքում Վարանգների ռազմա-առևտրային ջոկատները: Եվրոպա. Նույնն են վկայում մյուսները։ վառ փաստդա արաբ է։ դիրհեմը հիմք է հանդիսացել հին ռուսերենի։ դրամավարկային համակարգ. Ռուրիկի կոչումը հավանաբար հանգեցրեց Հյուսիսի քաղաքական համախմբմանը։ Ռուս, որը հնարավոր դարձրեց նրա միավորումը ցանքի կանոնի ներքո։ Հարավի առևտրային և ռազմաստրատեգիական առումներով առավել շահավետ դիրք ունեցող Ռուրիկովիչի Վարանգյան դինաստիան։ Ռուս.

Հին Ռուսական պետության ամրապնդումը 10-րդ դարում (Օլեգից Սվյատոսլավ)

Արշավներ դեպի Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաք, կազմակերպված 907 և 941 թվականներին։ միացյալ Ռուսաստանի իշխանները՝ Օլեգը և նրա իրավահաջորդ Իգորը, ինչպես նաև 911 և 944 թվականների արդյունքում կնքված հաշտության պայմանագրերը, որոնք ապահովեցին Ռուս. վաճառականները լեհական շուկայում զգալի առևտրային արտոնություններ ունեն, խոսում են Դ.Ռ.-ի ռազմաքաղաքական և տնտեսական կտրուկ աճի մասին: Դնեպրի ձախ ափի ցեղերը (հյուսիսայինները և ռադիմիչները), չկարողացան կամ չէին ուզում (պնդելով ավարի մի մասը) կանխել ռուսների զանգվածային արշավանքները: հոսում է դեպի հարավի հարուստ քաղաքները: Կասպիական շրջանը (մոտ 910, Օլեգի օրոք և 10-րդ դարի 40-ական թվականների 1-ին կեսին՝ Իգորի օրոք)։ Ըստ երևույթին, այս պահին Ռուսաստանը ուժեղ կետեր ձեռք բերեց դեպի Կասպից ծով և արաբական ջրային ճանապարհի բանալին: Կերչի նեղուցի արևելյան շրջան՝ Թմուտարական և Կորչև (ժամանակակից Կերչ)։ Ռուսաստանի ռազմաքաղաքական ջանքերն ուղղված էին նաև ցամաքային առևտրային ճանապարհով դեպի միջին Դանուբ. փառքներն ընկան Կիևից վտակային կախվածության մեջ: Վոլհինների և նույնիսկ Լենձիների ցեղերը (Արևմտյան Բագի վերին հոսանքից արևմուտք):

Դրևլյանների ապստամբության ժամանակ Իգորի մահից հետո (ըստ երևույթին, ոչ շուտ, քան 944/5), կառավարությունը, Իգորի որդու՝ Սվյատոսլավի վաղ մանկության պատճառով, գտնվում էր վերջին Հավասարի այրու ձեռքում։ Առաքյալ. կն. Օլգա (Ելենա). Դրևլյանների խաղաղացումից հետո նրա հիմնական ջանքերն ուղղված էին Հին Ռուսական պետության ներքին կայունացմանը։ Թագավորի հետ։ Օլգան սկսեց նոր փուլ D.R. իշխող վերնախավի քրիստոնեացման մեջ ... Տիրակալը մկրտվել է Կ-պոլ կատարած ուղևորության ժամանակ, նրա պլաններն էին Ռուսաստանում եկեղեցական կազմակերպություն հիմնել: 959-ին այս նպատակով կ. Օլգան ուղարկեց բողբոջ: կոր. Դեսպանատան Օտտո I-ին կրճատում են խնդրել Ռուսաստանի համար «եպիսկոպոս և քահանաներ» նշանակել: Սակայն քրիստոնեությունը հաստատելու այս փորձը չերկարաձգվեց, և Կիևի եպիսկոպոս առաքելությունը. Ադալբերտ 961-962 թթ ավարտվել է անհաջող.

Ռուսաստանում քրիստոնեություն հաստատելու փորձի ձախողման հիմնական պատճառը կրոնների հանդեպ անտարբերությունն էր։ հարցեր Կիևի արքայազնից. Սվյատոսլավ Իգորևիչը (մոտ 960-972), որի օրոք վերսկսվեց ակտիվ ռազմական էքսպանսիան։ Սկզբում Վյատիչիները ենթարկվեցին Ռուսաստանի իշխանությանը, այնուհետև Խազար Կագանատը (965) կրեց վճռական պարտություն, որի պատճառով շուտով կախվածության մեջ հայտնվեց Խորեզմից և լքեց քաղաքական ասպարեզը։ 2 արյունալի բալկանյան արշավանքները 968-971 թվականներին, որոնցում Սվյատոսլավը նախ մասնակցեց բուլղարական թագավորության պարտությանը որպես Բյուզանդիայի դաշնակից, իսկ հետո, նվաճված Բուլղարիայի հետ դաշնակցելով, շրջվեց Բյուզանդիայի դեմ, չհանգեցրեց ցանկալի նպատակին՝ համախմբմանը։ Ռուսաստանի Դանուբի ստորին հատվածում. Պարտություն բյուզանդական զորքերից. ապ. Հովհաննես I Ցիմիսկեցին 971 թվականի ամռանը ստիպեց Սվյատոսլավին ստորագրել հաշտության պայմանագիր, որը սահմանափակում էր Ռուսաստանի ազդեցությունը Հյուսիսում։ Սևծովյան տարածաշրջան. Սվյատոսլավի վաղ մահից հետո պեչենեգների ձեռքով Կիև վերադառնալու ճանապարհին (972-ի գարնանը) ԴՌ-ի տարածքը բաժանվեց երիտասարդ Սվյատոսլավիչների միջև. Յարոպոլկ, որը թագավորում էր Կիևում (972-978), Օլեգ. , որի ճակատագիրն էր Դրևլյանների ցեղային տարածքը և Հավասար Առաքյալը։ Վլադիմիր (Վասիլի) Սվյատոսլավիչ, որի սեղանը Նովգորոդում էր: Վլադիմիրը հաղթական դուրս եկավ եղբայրների միջև քաղաքացիական կռիվից։ 978-ին գրավել է Կիևը։ Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի (978-1015) գահակալությունը վերջում բացեց Հին ռուսական պետության վերելքի դարաշրջանը: X - մոխրագույն: XI դ

Քաղաքական և տնտեսական համակարգը Դ.Ռ.

Կիևի առաջին իշխանների օրոք երևում է միայն ընդհանուր առումներով: Իշխող վերնախավը բաղկացած էր իշխանական ընտանիքից (բավականին բազմաթիվ) և արքայազնի ջոկատից, որը գոյություն ուներ իշխանի եկամուտների հաշվին։ Պետություն կախվածությունը, որը ներառված է Հին Ռուսական պետականության մեջ, գերակշռում է փառքը: ցեղերն արտահայտվել են կանոնավոր (հավանաբար տարեկան) տուրքի վճարմամբ։ Դրա չափը որոշվել է պայմանագրով և Հին Ռուսաստանի ռազմական ձեռնարկություններին մասնակցելու պարտավորությամբ։ իշխաններ. Մնացածի համար, ըստ ամենայնի, տոհմային կյանքը մնաց անփոփոխ, մնաց տոհմական իշխանների իշխանությունը (օրինակ, հայտնի է Դրևլյան Մալ անունով մի իշխան, մոտ 945 թ., ով փորձել է ամուսնանալ Իգորի այրի Օլգայի հետ)։ Սա թույլ է տալիս ենթադրել, որ անալիստի արևելյան սլավոնները. ցեղերը 10-րդ դարում բավականին բարդ քաղաքական կազմավորումներ էին։ Փառքների խմբի կողմից թագավորելու վերոհիշյալ կոչման բուն արարքը։ եւ fin. ցեղերը վկայում են նրանց բավականին բարձր քաղաքական կազմակերպվածության մասին։ Անկախ նրանից, թե նրանք մաս էին կազմում հին ռուսական պետության, որը գոյություն ուներ 70-ականներին։ X դար. դեպի արևելյան սլավ. Քաղաքական կազմավորումների հողերը ենթարկվում են այլ (բացի Ռուրիկովիչից) Վարանգյան դինաստիաների (արքայազն Ռոգվոլոդի դինաստիա Պոլոտսկում, արքայազն Տուրին Տուրովում, Պրիպյատում) և երբ են դրանք առաջացել, մնում է անհասկանալի։

Հարգանքի հավաքումն իրականացվել է այսպես կոչված ձեւով. պոլիուդյա - աշուն-ձմեռ սեզոնին վտակի տարածքի շրջանցում արքայազնի կամ տուրքի այլ սեփականատիրոջ կողմից (այն անձը, որին արքայազնը զիջել է տուրքը հավաքելու համար) շքախմբի հետ. այս պահին վտակները պետք է պահվեին վտակների հաշվին։ Հարգանքի տուրքը հավաքվում էր ինչպես բնական մթերքներում (այդ թվում՝ արտասահմանյան շուկաներ արտահանելու համար նախատեսված ապրանքներ՝ մորթի, մեղր, մոմ), այնպես էլ մետաղադրամներում, գլխ. arr. արաբ. դրամահատում. Քնգ անունով։ Օլգայի լեգենդը, որն արտացոլված է տարեգրության մեջ, կապում է վարչատարածքային բարեփոխման սերը. X դարը, որը, ինչպես կարելի է կարծել, բաղկացած էր նրանից, որ տուրքը, որի ծավալը վերանայվել էր, այժմ վտակների կողմից բերվում էր որոշակի մշտական ​​կետեր (գերեզմանոցներ), որտեղ իջեւանում էին իշխանական վարչակազմի ներկայացուցիչները։ Հարկը պետք է որոշակի համամասնությամբ բաժանվեր տուրքի տիրոջ և պետության ենթակայի միջև։ իշխանությունը, այսինքն՝ իշխանական ընտանիքը՝ առաջինը 1/3 էր, վերջինը՝ տուրքի 2/3-ը։

ԴՆ-ի տնտեսության կարևորագույն բաղադրիչներից էր տարեկան առևտրային քարավանների ուղարկումը Դնեպրով իջնող գետնանցումով հավաքագրված արտահանման ապրանքներով դեպի Սևծովյան տարածաշրջանի միջազգային շուկաներ և այլն։ Մանրամասն նկարագրված ընթացակարգ։ ի սեր. X դար. op. բյուզանդական. ապ. Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենիտուս «Կայսրության կառավարման մասին». Հին ռուսերենը K-դաշտում. վաճառականներն ունեին իրենց բակը Սբ. Mamant-ը և աշխատավարձ է ստացել իմպ. գանձարանը, որը հոգում էր նաև հետադարձ ճանապարհորդության սարքավորումների ծախսերը։ Այն ժամանակվա ԴՌ-ի տնտեսության արտաքին առևտրային նման ընդգծված կողմնորոշումը որոշեց հատուկ սոցիալական խմբի առկայությունը՝ միջազգային առևտրով զբաղվող առևտրականները, կեսից ետ: X դար. եղել է, ինչպես իշխանական ընտանիքը, հիմնականում վարանգյան ծագումով։ Դատելով այն հանգամանքից, որ այս սոցիալական խմբի բազմաթիվ ներկայացուցիչներ մասնակցել են Ռուսաստանի և Բյուզանդիայի միջև պայմանագրերի կնքմանը, այն կարող էր անկախ ձայն ունենալ պետական ​​գործերում։ կառավարում։ Ըստ երևույթին, վաճառականները կազմում էին Հին Ռուսիայի սոցիալական և գույքային վերնախավը։ առեւտրա–արհեստագործական բնակավայրեր IX–X դդ. ինչպես Գնեզդովը կամ Տիմերյովը։

Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի թագավորությունը

Վլադիմիրի Կիևի գահակալության առաջին տասնամյակը Հին ռուսական պետության դիրքի վերականգնման ժամանակն էր, որը սասանվեց Սվյատոսլավիչների քաղաքացիական ընդհարումների պատճառով: Մեկը մյուսի հետևից հետևում էին արշավները դեպի արևմուտք։ և արևելք. Ռուսաստանի սահմանները. ԼԱՎ. 980-ին այն ներառում էր Պրժեմիսլը, Չերվեն քաղաքները (ռազմավարական կարևոր տարածք Արևմտյան Բագի արևմտյան ափին) և Չրք. Ափը՝ Յատվինգյանների մերձբալթյան ցեղերով բնակեցված հատված։ Այնուհետև Ռադիմիչիի, Վյատիչիի, Խազարների և Վոլգայի բուլղարների դեմ արշավները (վերջինիս արդյունքում կնքվեց երկարաժամկետ խաղաղության պայմանագիր) ամրապնդեցին Սվյատոսլավի կողմից այստեղ ձեռք բերված հաջողությունները։

Ե՛վ միջազգային իրավիճակը, և՛ էթնիկական, հետևաբար նաև կրոնական առումով տարասեռ Դ.Ռ.-ի ներքին համախմբման խնդիրները: հարգանք, շտապ պահանջել են սպաները։ Քրիստոնեացում. Ռուսաստանի համար բարենպաստ արտաքին քաղաքական հանգամանքներ 2-րդ կես. 80-ական թթ X դար, երբ բյուզանդ. ապ. Վասիլի II բուլղար մարտիկը ստիպված եղավ հարցնել Ռուսաստանին. Բարդա Ֆոկասի ապստամբությունը ճնշելու համար ռազմական օգնությունը թույլ տվեց Վլադիմիրին արագորեն վճռական քայլ կատարել քրիստոնեության ընդունման ուղղությամբ. 987-989 թթ. Վլադիմիրի և նրա շրջապատի անձնական մկրտությանը հաջորդեց Կիևի արքայազնի ամուսնությունը իմ քրոջ հետ: Բասիլի II արքայադուստր Աննայի կողմից, հեթանոսական տաճարների ոչնչացում և կիևացիների զանգվածային մկրտություն (տես Ռուսաստանի մկրտություն): Կարմիր արքայադստեր նման ամուսնությունը բյուզանդացիների կոպտագույն խախտում էր: տոհմական սկզբունքները և ստիպեցին կայսրությանը ակտիվ միջոցներ ձեռնարկել Հին Ռուսական եկեղեցու կազմակերպման համար։ Ստեղծվել է Կիևի միտրոպոլիտանությունը և մի քանիսը։ Կիևի քաղաքային կենտրոններին ամենամեծ կամ ամենամոտ թեմերում, հավանաբար Նովգորոդում, Պոլոցկում, Չերնիգովում և Բելգորոդում (Կիևի մոտ, այժմ գոյություն չունի), որոնք ղեկավարում էին հույնը։ հիերարխներ. Կիևում՝ հուն. վարպետները կանգնեցրին Ռուսաստանում 1-ին քարե եկեղեցին՝ Տասանորդ Կենտրոնը: (ավարտվել է 996-ին), մասունքներ են եղել Սբ. Կլիմենտ, Պապ. Սուրբ Սոֆիայի՝ Աստծո Իմաստության բնօրինակ փայտե եկեղեցին դարձավ Կիևի Մետրոպոլիտեն տաճար: Արքայազն իշխանությունը ստանձնեց Եկեղեցու նյութական աջակցությունը, որը, համենայն դեպս վաղ շրջանում, կենտրոնացված բնույթ էր կրում (տես Արվեստ. Տասանորդ), ինչպես նաև ձեռնարկեց մի շարք այլ կազմակերպչական միջոցառումներ՝ գետնի վրա տաճարների կառուցում, ազնվականության երեխաների հավաքագրումն ու վերապատրաստումը Եկեղեցուն հոգևորականների կադրերով ապահովելու համար և այլն։ Պատարագի գրքերի ներհոսքը դեպի Եկեղեցու փառք։ լեզուն Ռուսաստան է տարվել հիմնականում Բուլղարիայից (տե՛ս. Հարավային սլավոնական ազդեցությունները հին ռուսական մշակույթի վրա)։ Նորահայտ վիճակի դրսեւորում. Ռուսաստանի հեղինակությունը հատեց Վլադիմիր ոսկին և արծաթե մետաղադրամ, պատկերագրորեն մոտ բյուզանդական. մոդելներ, բայց տնտեսական նշանակություն ունեցող, ակնհայտորեն չունենալով և կատարող քաղաքական և ներկայացուցչական գործառույթներ. սկզբից վերցրել: XI դ Սվյատոպոլկ (Պետր) Վլադիմիրովիչ և Յարոսլավ (Գեորգի) Վլադիմիրովիչ, հետագայում այս մետաղադրամը չշարունակվեց։

Բացի քրիստոնեացման խնդիրներից, Վլադիմիրի քաղաքականության մեջ մկրտությունից հետո կարևորագույն պահերն էին Արևմուտքի պաշտպանությունը: սահմանները Դրևնեպոլսկի պետության ճնշումից, որը կտրուկ աճեց Բոլեսլավ I Քաջի օրոք (992-1025) և Պեչենեժի սպառնալիքի արտացոլումը։ Ռուսաստանի արևմուտքում ամրացվել է այնպիսի կարևոր քաղաք, ինչպիսին է Բերեստյեն (ժամանակակից Բրեստ), և կառուցվել է նորը՝ Վլադիմիրը (ժամանակակից Վլադիմիր-Վոլինսկի): Հարավում Վլադիմիրը ամրապնդեց Սուլա, Ստուգնա և այլ գետերի ափերը բազմաթիվ ամրոցներով, ինչպես նաև հողային պատնեշներով՝ փայտե շինություններով, որոնք ծածկում էին տափաստանից դեպի Կիև տանող մոտեցումները։ Վլադիմիրի ժամանակաշրջանի էական նշանն էր իշխանական ընտանիքի (որը սկսվեց 10-րդ դարի կեսերին) և նրա վարանգյան շրջապատի սլավոնացման ավարտը (Վլադիմիրը, ի տարբերություն հոր, կիսով չափ, մոր կողմից, սլավոնական ծագում ուներ): Վարանգները չդադարեցին գալ Ռուսաստան, բայց նրանք այլևս չհամալրեցին Հին ռուսական պետության իշխող վերնախավը կամ առևտրի և արհեստագործական կենտրոնների վերնախավը, այլ հիմնականում հանդես էին գալիս որպես իշխանների ռազմական վարձկաններ:

Ռուսաստանը Յարոսլավ Իմաստունի դարաշրջանում

Արքայազնի մահից հետո. Վլադիմիրը 1015 թվականի հուլիսի 15-ին կրկնվեց 70-ականների իրավիճակը. 10-րդ դար. նրա բազմաթիվ որդիներից ամենաազդեցիկների միջև անմիջապես սկսվեց ներքին պայքար: Կիևի սեղանը զբաղեցրեց իշխաններից ավագը՝ Սվյատոպոլկը, ով սկսեց սպանությունից. կրտսեր եղբայրներ- Սվյատոսլավ, սուրբ Բորիս և Գլեբ: Յարոսլավ Իմաստունը, որը թագավորում էր Նովգորոդում, 1016 թվականին վտարեց Սվյատոպոլկին, իսկ 1018 թվականին վերադարձավ Ռուսաստան։ ռազմական օգնություննրա սկեսրայրը - լեհ. կոր. Բոլեսլավ I. Սակայն մեկ տարի անց Յարոսլավ Վլադիմիրովիչը (1019-1054) կրկին հաստատվեց Կիևում, այս անգամ վերջնականապես: 1024 թվականին Թմուտարականում թագավորած Մստիսլավ Վլադիմիրովիչը ներկայացրեց Հին Ռուսական պետության կառավարմանը մասնակցելու իր իրավունքները։ Եղբայրների միջև բախումն ավարտվեց 1026 թվականին համաձայնագրի կնքմամբ, որի պայմաններով Յարոսլավը պահպանեց Կիևը և Նովգորոդը, նրա եղբայրը ստացավ Դնեպրի ձախ ափի բոլոր հողերը Չեռնիգով մայրաքաղաքով:

Յարոսլավի և Մստիսլավի 10-ամյա համատեղ կառավարման կարևորագույն իրադարձությունը գերմանացիների հետ դաշինքին նրանց մասնակցությունն էր։ ապ. Կոնրադ II սկզբում. 30-ական թթ XI դ լեհերի դեմ պատերազմում։ կոր. Պայուսակ II, որը հանգեցրեց Հին Լեհական պետության ժամանակավոր քայքայմանը և Չերվեն քաղաքների վերադարձին Ռուսաստանին, որոնք պոկվեցին նրանից 1018 թվականին Բոլեսլավ I-ի կողմից: 1036 թվականին Մստիսլավի մահը Յարոսլավ Իմաստունին դարձրեց ինքնիշխան կառավարիչ: Հին ռուսական պետությունը Յարոսլավում հասավ արտաքին հզորության և միջազգային ազդեցության գագաթնակետին: 1036 թվականի հաղթական ճակատամարտը Կիևի պարիսպների տակ վերջ դրեց Պեչենեժի արշավանքներին։ Շարունակելով Գերմանիայի հետ ռազմաքաղաքական դաշինքը՝ Յարոսլավը մի շարք արշավներով Մազովիայում նպաստեց Լեհաստանում արքայազնի իշխանության վերականգնմանը։ Կազիմիր I, Սակ II-ի որդին։ 1046-ին Յարոսլավի ռազմական աջակցությամբ Հունգ. գահը կանգնեցրել է բարեկամ Ռուսաստան Կոր. Անդրաս I. 1043 թվականին տեղի ունեցավ ռուսական վերջին արշավանքը։ նավատորմը դեպի Կ-պոլ (Բյուզանդիայի հետ կոնֆլիկտի պատճառները պարզ չեն), թեև այն ավարտվեց ոչ բոլորովին հաջողությամբ, բայց հետևանք ունեցավ 1045/46 թվականներին, Ռուսաստանի համար պատվավոր աշխարհ, ինչպես կարելի է դատել այն ժամանակվա ամուսնությունից. արքայազնի։ Վսևոլոդը (Անդրեյ), Յարոսլավի կրտսեր որդիներից մեկը, իմ ազգականի (դուստր) հետ: Կոստանդին IX Մոնոմախ. Իսկ իշխանական ընտանիքի այլ ամուսնական կապերը վառ կերպով վկայում են այդ շրջանում Դ.Ռ.-ի քաղաքական կշռի մասին։ Յարոսլավն ամուսնացած էր շվեդ դստեր հետ։ կոր. Օլավի փ. Իրինե (Ինգիգերդ), նրա որդին Իզյասլավ (Դիմիտրի) - լեհ քույր: գիրք Կազիմիր I, ով ամուսնացավ Յարոսլավի քրոջ հետ։ Յարոսլավի դուստրերն ամուսնացած էին նորվեգացու հետ։ կոր. Հարալդ Սեվեր, հունգար կոր. Անդրաս I և պ. կոր. Հենրի I.

Յարոսլավ Իմաստունի գահակալությունը դարձավ նաև Դ.Ռ.-ի ներքին հզորացման ժամանակաշրջան։ թեմերում 70-ականների հայրապետական ​​notitia episcopatuum-ում XII դ ենթադրում է, որ ամենայն հավանականությամբ Յարոսլավի օրոք Ռուսաստանում թեմերի թիվը զգալիորեն ավելացել է (բաժիններ են ստեղծվել Վլադիմիր-Վոլինսկում, Պերեյասլավլում, Ռոստովում, Տուրովում)։ Յարոսլավի գահակալությունը բնութագրվում էր ընդհանուր ռուս. ազգային և պետական. ինքնագիտակցություն. Սա իր արտահայտությունն է գտել եկեղեցական կյանքում՝ 1051 թվականին Ռուսաստանի տաճարի կողմից Կիևի մետրոպոլիայի օծման ժամանակ: եպիսկոպոսներ ռութենյան սվ. Իլարիոն՝ ընդհանուր ռուս. Սրբերի Բորիսի և Գլեբի փառաբանումը որպես դինաստիայի և ընդհանրապես Ռուսաստանի երկնային հովանավորների, ինչպես նաև Հին Ռուսաստանի առաջին բնօրինակ գործերում: գրականություն (Իշխան Վլադիմիրի գովաբանության մեջ Սուրբ Իլարիոնի օրենքի և շնորհքի խոսքում), իսկ 30–50-ական թթ. XI դար - Կիևի ճարտարապետական ​​տեսքի արմատական ​​վերափոխման մեջ, ըստ Կ-լեհական մետրոպոլիայի մոդելի (Յարոսլավ քաղաքում, որը բազմիցս բազմապատկվել է Վլադիմիր քաղաքի համեմատությամբ, Ոսկե դարպասը, մոնումենտալ տաճար Սբ. կառուցվել են Սոֆիան և այլ քարե շինություններ)։ Նովգորոդում և Պոլոցկում (վերջինս հավանաբար կառուցվել է Յարոսլավի մահից անմիջապես հետո) այս ժամանակաշրջանում կանգնեցվել են նաև Սուրբ Սոֆիային՝ Աստծո Իմաստությանը նվիրված քարե տաճարներ։ Յարոսլավի գահակալությունը դպրոցների քանակի ընդլայնման և առաջին հին ռուսների ի հայտ գալու դարաշրջանն էր։ scriptoriums, որտեղ իրականացվել է եկեղեցական փառքի պատճենահանում։ տեքստեր, ինչպես նաև, հավանաբար, հունարենից թարգմանություններ։ լեզու.

Դ.Ռ.-ի քաղաքական համակարգը Վլադիմիրի և Յարոսլավի օրոք

որոշվում էր ընդհանրապես միջիշխանական հարաբերությունների բնույթով։ Ավելի վաղ ժամանակներից ժառանգած հասկացությունների համաձայն՝ պետ. տարածքը և դրա ռեսուրսները համարվում էին իշխանական ընտանիքի հավաքական սեփականությունը, իսկ դրանց սեփականության և ժառանգության սկզբունքները բխում էին սովորութային իրավունքից։ Արքայազնի մեծահասակ որդիները (սովորաբար 13-15 տարեկանում) որոշակի տարածքներ էին ստանում՝ պահպանելով հայրական իշխանության ներքո։ Այսպիսով, Վլադիմիրի կենդանության օրոք նրա որդիները նստել են Նովգորոդում, Տուրովում, Վլադիմիր-Վոլինսկում, Ռոստովում, Սմոլենսկում, Պոլոցկում, Տմուտարականում։ Նովգորոդում և Վոլինիայում (կամ Տուրովում) Յարոսլավը տնկեց իր ավագ որդիներին: Այսպիսով, իշխանական տոհմի պահպանման այս մեթոդը միաժամանակ պետական ​​մեխանիզմն էր։ Ռուսաստանի հողերի կառավարում. Պետության իշխան-հոր մահից հետո։ տարածքը պետք է բաժանվեր նրա բոլոր չափահաս որդիների միջև։ Թեև հայրական սեղանը բաժին է հասել եղբայրներից ավագին, սակայն մարզերի ենթակայության հարաբերությունները Կիևի սեղանին վերացել են, և քաղաքականապես բոլոր եղբայրները հավասար են, ինչը հանգեցրել է պետության փաստացի մասնատմանը։ և՛ Սվյատոսլավիչին, և՛ Վլադիմիրովիչին քաղաքականապես անկախ էին միմյանցից: Միևնույն ժամանակ, եղբայրներից ավագի մահից հետո Կիևի սեղանը գնաց ոչ թե որդիների, այլ հաջորդ ավագ եղբոր մոտ, ով իր վրա վերցրեց եղբորորդիների ճակատագրի դասավորությունը՝ նրանց օժտելով։ Սա հանգեցրեց գեներալի մշտական ​​վերաբաշխմանը։ տարածք, որը քաղաքական միասնության պահպանման յուրօրինակ միջոց էր՝ չբացառելով պոտենցիալ ինքնավարությունը։ Այս համակարգի ակնհայտ թերությունները t.Sp. ավելի հասուն պետություն. գիտակցությունը Յարոսլավ Իմաստունին հանգեցրեց սենյորի հաստատմանը, այսինքն՝ ընդհանուր պետությունում հորից ժառանգած քաղաքական իրավասությունների որոշակի քանակի որդիներից ավագի յուրացմանը։ սանդղակ՝ տոհմական իրավական կարգի երաշխավորի, Եկեղեցու շահերի պահապանի կարգավիճակը և այլն։

Ստացել է զարգացում և պետության նման կարևոր մասը։ կյանքը նման է դատական ​​գործընթացի. Բավական տարբերակված սովորութային իրավունքի («ռուսական իրավունք») գոյությունը ԴՌ-ում արդեն հայտնի է 1-ին կեսին Բյուզանդիայի հետ կնքված պայմանագրերից։ X դար, բայց դրա քրեական մասի ծածկագրումը (սպանության համար պատիժ, արարքով վիրավորանք, սեփականության դեմ հանցագործություն) առաջին անգամ տեղի ունեցավ Յարոսլավի օրոք (ռուսական ամենահին Ճշմարտությունը): Միևնույն ժամանակ, տեղի է ունեցել իշխանական դատավարության որոշակի նորմերի ամրագրում («Պոկոն Վիրնի», որը կարգավորում էր իշխանի դատական ​​սպայի գյուղացիական գծի բովանդակությունը՝ «Վիրնիկ»)։ Վլադիմիրը փորձեց տեղական օրենսդրություն մտցնել որոշ բյուզանդացիների: նորմերը, մասնավորապես՝ մահապատիժը, սակայն դրանք արմատ չեն գցել։ Եկեղեցու ինստիտուտի առաջացման հետ տեղի ունեցավ արքունիքի բաժանում բյուզանդական կողմից։ մոդել աշխարհիկ (իշխանական) և եկեղեցու համար։ Բնակչության որոշ կատեգորիաների (հոգևորականներ և, այսպես կոչված, եկեղեցականներ) կատարած հանցագործություններից բացի, եկեղեցական իրավասությունը ենթակա էր ամուսնության, ընտանիքի, ժառանգության, կախարդության հետ կապված հարցերին (տես հոդվածներ Արքայազն Վլադիմիրի եկեղեցական կանոնադրություն, Արքայազն Յարոսլավ եկեղեցու կանոնադրություն) .

Դ.Ռ. Յարոսլավիչների օրոք (11-րդ դարի 2-րդ կես)

Յարոսլավ Իմաստունի կամքի համաձայն, Հին Ռուսական պետության տարածքը բաժանվեց նրա 5 որդիների միջև, ովքեր մինչ այդ ողջ մնացին. ավագը՝ Իզյասլավը, ստացավ Կիևը և Նովգորոդը, Սբ. Սվյատոսլավ (Նիկոլայ) - Չեռնիգով (տարածաշրջանը, որից հետո ընդգրկում էր Ռյազանը և Մուրոմը) և Տմուտարականը, Վսևոլոդը - Պերեյասլավլը և Ռոստովը, կրտսերները ՝ Վյաչեսլավն ու Իգորը, ստացան համապատասխանաբար Սմոլենսկը և Վոլինը: Որպես լրացուցիչ (Իզյասլավի տիրոջ հետ միասին) քաղաքական մեխանիզմ, որը կայունացրեց ճակատագրերի այս համակարգը, ընդհանուր ռուսերենում ստեղծվեց կոնկրետ ասոցիացիա։ 3 ավագ Յարոսլավիչների հարցերը, կտրվածք է ֆիքսվել Դ.Ռ.-ի միջին Դնեպրի միջուկի (հին ռուսական հողը բառի նեղ իմաստով) բաժանմամբ նրանց միջև: Հատուկ պաշտոն էր զբաղեցնում Պոլոցկը, որը Վլադիմիրը հատկացրել էր իր որդուն՝ Իզյասլավին. վերջինիս մահից հետո (1001 թ.) Պոլոտսկի սեղանը ժառանգել է նրա որդին՝ Բրյաչիսլավը (1001 կամ 1003-1044 թթ.), ապա թոռը՝ Վսեսլավը (1044-1101 թթ.՝ ընդմիջումով)։ Սա ընդհանուր ռուսերեն է։ եռիշխանությունը ամբողջական առանձնահատկություններ ձեռք բերեց կրտսեր Յարոսլավիչների (Վյաչեսլավ - 1057 թ., Իգոր - 1060 թ.) անմիջական մահից հետո, այնպես որ նույնիսկ մետրոպոլիտենը բաժանվեց 3 մասի. մոտ 1070); 1-ը տեւեց մինչեւ կեսը։ 80-ական թթ., 2-րդ՝ մինչև 90-ական թթ. XI դ Համատեղ մի քանի հաջող գործողություններից հետո (վճռական հաղթանակ Տորքերի նկատմամբ 1060/61 թթ.) Յարոսլավիչների համակառավարումը սկսեց դժվարություններ ապրել։ Առաջին անգամ իրեն զգացնել տվեց սենյորին բնորոշ հորեղբայրների և եղբորորդիների հակամարտությունը՝ 1064 թ. Ռոստիսլավ, Նովգորոդի իշխանի որդի։ Սբ. Վլադիմիրը՝ Յարոսլավիչներից ավագը, ով մահացել էր, երբ հայրը դեռ ողջ էր, Տմուտարականի կողմից բռնությամբ խլվեց Սվյատոսլավ Յարոսլավիչից, որը նա պահեց մինչև իր մահը՝ 1067 թ.։ Բախում մեկ այլ եղբորորդու՝ Պոլոցկի իշխանի հետ։ Վսեսլավը, ով 1066 թվականին թալանել է Նովգորոդը, չի ավարտվել հաջորդ տարի Յարոսլավիչների ընդհանուր ուժերի կողմից Վսեսլավի պարտությամբ և գրավմամբ։

60-ական թթ. XI դ դեպի հարավ։ առաջացան Ռուսաստանի սահմանները նոր սպառնալիք- Հարավային Ռուսաստան գաղթածների կողմից։ Պոլովցիների տափաստանը, տո-րիմի դեմ պայքարը դարձավ հրատապ խնդիր ավելի քան մեկուկես դար, մինչև մոնղոլները: ներխուժումներ. 1068 թվականի ամռանը Յարոսլավիչների զորքերը Պերեյասլավլում պարտություն կրեցին պոլովցիներից։ Քոչվորներին վանելու Իզյասլավի անվճռականությունը Կիևում ապստամբություն առաջացրեց, որի ընթացքում կիևցիները բանտից ազատեցին Վսեսլավին և նրան հռչակեցին Կիևի արքայազն, իսկ Իզյասլավն իր ընտանիքի և շքախմբի հետ ստիպված փախավ լեհական արքունիքում։ գիրք Բոլեսլավ II. 1069 թվականի գարնանը Իզյասլավ լեհ. օգնությամբ, բայց Սվյատոսլավ և Վսևոլոդ եղբայրների ցուցադրական անգործությամբ Կիևը վերադարձավ ինքն իրեն։ Մինչդեռ Ռուսաստանում տեղի ունեցավ իշխանության զգալի վերաբաշխում՝ ի վնաս Կիևի (օրինակ, Նովգորոդը, որը պատկանում էր Իզյասլավին, գտնվում էր Սվյատոսլավի ձեռքում), որն անխուսափելիորեն պետք է հանգեցներ բախման Յարոսլավիչների միջև։ Սուրբ Բորիսի և Գլեբի մասունքների հանդիսավոր փոխանցումը Իզյասլավի կառուցած նոր քարե եկեղեցին, որին 1072 թվականի մայիսի 20-ին մասնակցել են 3 եղբայրներ, պարզվեց Յարոսլավիչների վերջին համատեղ գործողությունը։ 1073 թվականին Սվյատոսլավը Վսևոլոդի աջակցությամբ վտարեց Իզյասլավին Կիևից, բայց մահացավ արդեն 1076 թվականին։ Իզյասլավը, որը, սակայն, 1078 թվականին մահացավ Սվյատոսլավի որդու՝ Օլեգի (Միխայիլ) և նրա մյուս եղբորորդու՝ Բորիս Վյաչեսլավիչի հետ ճակատամարտում։ Վսևոլոդը (1078-1093) դարձավ Կիևի արքայազնը, որի թագավորությունը լցված էր բարդ ներքաղաքական մանևրներով՝ բավարարելու եղբորորդիների (Սվյատոպոլկ (Միխայիլ) և Յարոպոլկ (Գաբրիել) Իզյասլավիչ և Դավիթ Իգորևիչ), ինչպես նաև մեծահասակ որդիների խնդրանքները։ Ռոստիսլավ Վլադիմիրովիչ (Ռուրիկ, Վոլոդար և Վասիլի (Վասիլկա)):

2-րդ կեսին որպես Կ-Լեհական պատրիարքության թեմերից Դ. XI դ ազդվել է Զապի բաժանման հետեւանքներից։ և Վոստ. Եկեղեցիներ; pl. Հին ռուսերեն. հեղինակները և հույներից Կիևի մետրոպոլիտները դարձան «լատինների» դեմ պայքարի ակտիվ մասնակիցներ։ Միաժամանակ Զապի հետ շփումների շարունակությունը. Եվրոպան հանգեցրեց նրան, որ Ռուսաստանում, Վսևոլոդի օրոք, Արևմուտքի հետ ընդհանուր ստեղծվեց։ Եկեղեցին նշում է մասունքների փոխադրումը Սբ. Նիկոլայ Հրաշագործը Բարիում (մայիսի 9), հունական եկեղեցուն անհայտ:

Լյուբեչի համագումար 1097 թ

1093 թվականին Վսեվոլոդի մահից հետո Կիևի սեղանը՝ ազդեցիկ Չերնիգովյան արքայազնի համաձայնությամբ։ Վլադիմիր (Վասիլի) Վսևոլոդովիչ Մոնոմախը զբաղեցնում էր իշխանական ընտանիքի ավագ Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը (1093-1113): Վսևոլոդի մահը օգտագործեց Սվյատոսլավիչներից ամենամարտունակը՝ Օլեգը (1083 թվականից, Բյուզանդիայի աջակցությամբ, թագավորում էր Տմուտարականում), Թորին 1094 թվականին Պոլովցիների օգնությամբ ուժով վերադարձրեց իր հայրենիքը Չեռնիգովին՝ տեղահանելով Վլադիմիրին։ Մոնոմախ այնտեղից Պերեյասլավլ։ Այս շփոթության մեջ քաղաքական իրավիճակ 1097 թվականին Դնեպրի Լյուբեչ քաղաքում հավաքվել է գեներալ ռուս. Արքայազնների համագումարը, որը նախատեսված էր Յարոսլավ Իմաստունի կողմից ստեղծված Կիևի սենյորին կատարելագործելու համար՝ այն հարմարեցնելով փոփոխված պայմաններին։ Լյուբեչի կոնգրեսի որոշումը. «Թող յուրաքանչյուրը պահի իր հայրենիքը», - նշանակում էր, որ իշխանների ունեցվածքը, Յարոսլավի կամքի համաձայն, հատկացվել է նրա թոռներին. գիրք Դավիթ, Օլեգ և Յարոսլավ (Պանկրատ) Սվյատոսլավիչ - Չեռնիգով (Թմուտարականը XI դարի 90-ական թվականներին, ըստ երևույթին, անցել է Բյուզանդիայի տիրապետության տակ), Վլադիմիր Վսևոլոդովիչից հետո՝ Պերեյասլավլը և Ռոստովը (որից բացի Նովգորոդը և Սմոլենսկը նույնպես մ.թ.ա. Մոնոմախի ձեռքերը), Դավիթ Իգորևիչ-Վոլինիայի հետևում, հարավի և հարավ-արևմուտքի պատճառով, կտրվածքով (Գալիցիայի իշխանությունների ապագան), այնուամենայնիվ, օժտված էին նաև երկու Ռոստիսլավիչներով:

Լյուբեչում հաստատված ստատուս քվոյի կոլեկտիվ պահպանման համակարգի արդյունավետությունը անմիջապես դրսևորվեց Վոլինի հակամարտության ուժային կարգավորմամբ, որը սանձազերծեց Դավիթ Իգորևիչը և սկսվեց կուրացնելով Վասիլկո Ռոստիսլավիչին. Ռոստիսլավիչին տիրապետելը, և Դավիթը ստիպված եղավ կորցնել իր գրասեղանը և բավարարվել երկրորդական Հարգելի ... Դոկտ. Արքայական համագումարների դրական հետևանքը Վլադիմիր Մոնոմախի նախաձեռնած համատեղ գործողություններն էին քոչվորների դեմ, որոնց ասպատակությունները կտրուկ ակտիվացան 90-ական թթ. XI դար՝ Վսեվոլոդի մահից հետո։ 1103, 1107, 1111 և 1116 թվականների հաղթանակների արդյունքում։ Պոլովցական վտանգը կես դարով վերացավ, և պոլովցիները զբաղեցրին որոշակի Ռուսաստանի դաշնակիցների ենթակայության տեղը։ իշխաններն իրենց ներքին պայքարում. Լյուբեչի համագումարի որոշումները չեն ազդել ավանդույթների վրա. Կիևի աղյուսակի ժառանգության սկզբունքը տոհմաբանորեն ամենահին իշխաններից. նրանք միայն, ինչպես պարզ է դառնում ստորև նշվածից, Սվյատոսլավիչին բացառել են իր պոտենցիալ ժառանգորդների թվից. չէ՞ որ դե յուրե Կիևը նրանց հայրենիքը չէր, քանի որ Սվյատոսլավ Յարոսլավիչի Կիևի թագավորությունը համարվում էր ուզուրպացիա: Դա հանգեցրեց Ռուսաստանում Սվյատոպոլկի և Վլադիմիր Մոնոմախի փաստացի համիշխանությանը, այնպես որ 1113 թվականին առաջինի մահից հետո Կիևը տեղի բոյարների աջակցությամբ ազատորեն անցավ վերջիններիս ձեռքը։

Վլադիմիր Մոնոմախի և նրա ավագ որդիների Կիևի թագավորությունը (1113-1139)

Գրքի խորհուրդը. Վլադիմիրը (1113-1125) և որդու Սբ. գիրք Մստիսլավ (Թեոդոր) Մեծը (1125-1132) Հին Ռուսական պետության ներքաղաքական կայունացման ժամանակաշրջանն էր։ Վլադիմիր Մոնոմախը իր ձեռքում միավորեց գերիշխանությունը Ռուսաստանի մեծ մասի վրա, բացառությամբ Չեռնիգովի (Սուրբ Յարոսլավ (Հովհաննես) Սվյատոպոլչիչ) և Ռոստիսլավիչի հարավային Վոլինի արվարձանների: Այս գերիշխանության դեմ զինված բողոքի փորձեր՝ Մինսկի արքայազնի կողմից։ Գլեբ Վսեսլավիչը 1115 / 16-1119 թթ և Յարոսլավ Սվյատոպոլչիչը 1117-1118 թվականներին - ավարտվեց անհաջողությամբ. երկուսն էլ կորցրին իրենց սեղանները և մահացան, ինչը էլ ավելի ամրապնդեց Վլադիմիր Մոնոմախի դիրքերը, ով ձեռք բերեց Վոլինիան: Միևնույն ժամանակ, նրա թագավորության սկզբում Կիևի աղյուսակը ժառանգելու հարցը նախապես որոշված ​​էր. 1117 թվականին Վլադիմիրովիչից ավագ Մստիսլավին, որը նստած էր Նովգորոդում, հայրը տեղափոխեց Կիևի արվարձան։ Բելգորոդից, և Նովգորոդը տրվել է, ինչը նշանակալի է, ոչ թե իրենց հաջորդ ավագ որդիներից որևէ մեկին (Յարոպոլկ (Ջոն), Վյաչեսլավ, Յուրի (Ջորջ) Դոլգորուկի, Ռոման, ովքեր նստել են համապատասխանաբար Պերեյասլավլում, Սմոլենսկում, Ռոստովում և Վոլինում, կամ ավելին։ հեռու հողազուրկ Անդրեաս Բարին), իսկ թոռներից ավագը՝ Սբ. գիրք Վսևոլոդ (Գաբրիել) Մստիսլավիչ. Այս միջոցառման նպատակը պարզ դարձավ, երբ 1125 թվականին, Վլադիմիր Մոնոմախի մահից հետո, Կիևը ժառանգեց նախ Մստիսլավ Մեծը, իսկ այնուհետև 1132 թվականին հաջորդ ավագ Մոնոմաշիչը՝ Յարոպոլքը: Արմատապես լուծելով «Պոլոտսկի հարցը»՝ 1129-ին Վսեսլավի գրեթե բոլոր հետնորդներին վտարելով Բյուզանդիա, Մստիսլավ Մեծը թողեց իր կրտսեր եղբորը թվացյալ լավ կազմակերպված ժառանգություն։ Կիևյան արքայազնի 1-ին քաղաքական քայլը. Յարոպոլկ Վլադիմիրովիչը դարձավ գրքի թարգմանությունը։ Վսևոլոդ Մստիսլավիչը Նովգորոդից Պերեյասլավլ. Այսպիսով, Մոնոմախի պլանը, որը կնքվել էր եղբայրների՝ Մստիսլավ Մեծի և Յարոպոլկի միջև կնքված պայմանագրով, վերածվեց սենյորի զգալի ճշգրտման. Յարոպոլկի մահից հետո Կիևը, Յարոպոլկի մահից հետո, ստիպված չէր գնալ որևէ մեկին։ վերջինիս եղբայրներին, իսկ ավագ եղբորորդուն՝ Վսեվոլոդին. ապագայում նա պետք է մնար Մստիսլավիչների ընտանիքում, հակառակ դեպքում, մեկ սերունդ անց, Կիևի խորթ հայրերի թվի անհամաչափ աճն անխուսափելիորեն կհանգեցներ քաղաքական քաոսի։ Այսպիսով, Վլադիմիր Մոնոմախը ջանում էր փրկել Կիևի հայրության Լյուբեչյան սկզբունքը՝ խախտելով այդ սկզբունքը իր կրտսեր երեխաների նկատմամբ։

Այնուամենայնիվ, այս ծրագրերը բախվեցին Ռոստովի արքայազնի նրանց կտրականապես մերժմանը: Յուրի Դոլգորուկին և Վոլին արքայազնը. Անդրեյ Բարին, Մոնոմախի որդիներն իր 2-րդ ամուսնությունից. Յարոպոլկը ստիպված եղավ զիջել իր եղբայրներին, բայց հետո հակամարտություն սկսվեց կրտսեր Մոնոմաշիչների և նրանց եղբորորդիների (հիմնականում Վսևոլոդի և Իզյասլավ (Պանտելեյմոն) Մստիսլավիչի միջև), որը հանգեցրեց բաց պատերազմի, որին կողմում միջամտեցին Չեռնիգովյան իշխանները: վերջինիս։ Այն ժամանակվա Նովգորոդյան մատենագրի խոսքերով՝ «ամբողջ ռուսական հողը պատռվեց»։ Մեծ դժվարությամբ Յարոպոլկին հաջողվեց խաղաղեցնել բոլոր կողմերը. Պերեյասլավլը տրվեց Անդրեյ Բարիին, իսկ Կուրսկի ընտանիքի կենտրոնը բաժանվեց նրանից, տեղափոխվեց Չեռնիգով, մինչդեռ Նովգորոդը գտնվում էր Մստիսլավիչների ձեռքում, որին վերադարձավ արքայազնը: . Իզյասլավի կողմից ստացված Վսեվոլոդ, Վոլինիա և Սմոլենսկ, որտեղ Սբ. գիրք Ռոստիսլավ (Միխայիլ) Մստիսլավիչ. Սակայն ի սկզբանե հաստատված այս փոխզիջումը. 1136 թ., չափազանց ցնցված էր: Սկսվեց Լյուբեչի սկզբունքների ճգնաժամը: Արդեն սկզբում։ 1139 թ., որը զբաղեցրել է, ըստ սենյորի, Կիևի իշխան. Վյաչեսլավ Վլադիմիրովիչը մի քանիսն անցավ։ Չերնիգովյան արքայազնի կողմից սեղանից քշված օրեր. Վսևոլոդ (Կիրիլ) Օլգովիչ.

Դ.Ռ.-ի սոցիալական համակարգի և տնտեսական կառուցվածքի կարևորագույն փոփոխությունները.

Միջիշխանական հարաբերությունների համակարգի վերը նկարագրված էվոլյուցիայի հետ մեկտեղ, սոցիալ-տնտեսական ոլորտում դիտարկվող ժամանակաշրջանի հիմնական նորամուծությունները քաղաքի դրսևորված քաղաքական դերակատարումն էին և մասնավոր տոհմային հողատիրության առաջացումը։ Ի սկզբանե. XI դ Հին ռուսական պետության տնտեսական կառուցվածքում տեղի ունեցան հիմնարար փոփոխություններ, որոնք հանգեցրին սոցիալ-քաղաքական հետևանքներին։ X և XI դդ. արաբների ներհոսքը Ռուսաստան դադարեց. մետաղադրամ արծաթ, միայն Նովգորոդից հյուսիս XI դարում: շարունակել է արծաթ ստանալ Զապից։ Եվրոպա. Սա նշանակում էր ճգնաժամ՝ ուղղված IX-X դդ. դեպի տնտեսության միջազգային շուկաներ Դ.Հ.Հնագիտական ​​հետազոտությունների արդյունքները ցույց են տալիս, որ սկզբում. XI դ Պրոտքաղաքային տիպի առևտրային և արհեստագործական բնակավայրերը արագ և ամենուր դադարեցին գոյություն ունենալ, որոնց շրջակայքում աճեցին նոր քաղաքներ՝ իշխանական իշխանության կենտրոններ (Նովգորոդ Ռուրիկ բնակավայրի մոտ, Յարոսլավլ՝ Տիմերյովի մոտ, Սմոլենսկ՝ Գնեզդովոյի մոտ և այլն), հաճախ նաև որոնք եղել են թեմերի կենտրոններ։ Նոր քաղաքների տնտեսական հիմքը, ամենայն հավանականությամբ, գյուղապետարանի ագրարային արտադրությունն էր, որը ձգվում էր դեպի քաղաք, ինչպես նաև արհեստագործական արտադրությունը՝ ուղղված հիմնականում դեպի տեղական շուկա: Օ, բավական է բարձր մակարդակԱյս տեղական շուկաներում ապրանքա-դրամական հարաբերությունների զարգացումը կարելի է դատել նրանով, որ վաշխառուական գործարքները եղել են XI դ. ընդհանուր. Արքայազնի օրոք։ Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչի վաշխառությունը ձեռք բերեց ակնհայտ սոցիալական չարիքի բնույթ, որի դեմ Վլադիմիր Մոնոմախի օրոք իշխանական իշխանությունը ստիպված էր սահմանափակող միջոցներ ձեռնարկել:

Այս ժամանակի մեծ քաղաքի հասարակական-քաղաքական կառուցվածքի մասին կարելի է դատել միայն ընդհանուր գծերով։ Քաղաքի բնակչությունը բաժանվել է ռազմական վարչ. միավորներ - հարյուրավորներ, սոցկու գլխավորությամբ; Քաղաքի իշխանական կառավարման հաջորդ՝ ամենաբարձր էշելոնը համաքաղաքային հազարն էր։ Միևնույն ժամանակ, քաղաքն ուներ նաև որոշակի ինքնակառավարում վեչեի, կտրվածքի տեսքով, երբ. որոշակի պայմաններկարող էր հակասության մեջ մտնել իշխանական իշխանության հետ։ Քաղաքային խորհրդի ամենավաղ հայտնի անկախ քաղաքական գործողությունը վերոհիշյալ մոնտաժն էր 1068 թվականին Պոլոցկի արքայազնի Կիևի սեղանի վրա: Վսեսլավ. 1102-ին Նովգորոդը վճռականորեն հրաժարվեց Կիևի արքայազնի որդուն ընդունել թագավորության համար, դրանով իսկ տապալելով Սվյատոպոլկի և Վլադիմիր Մոնոմախի միջև կնքված պայմանագիրը (վերջինիս որդին՝ սուրբ արքայազն Մստիսլավը, մնաց Նովգորոդի սեղանին): Հենց Նովգորոդում նման ինքնակառավարումը ձեռք բերեց իր առավել ամբողջական ձևերը։ Այստեղ՝ 1136 թվականի ապստամբությունից և իշխանի վտարումից հետո։ Վսևոլոդ Մստիսլավիչը (գուցե ավելի վաղ մի քանի անգամ) զարգացրեց «ազատությունը իշխանների մեջ»՝ նովգորոդցիների իրավունքն իրենք ընտրեն և հրավիրեն արքայազնին, որի իշխանությունը սահմանափակված էր պայմանագրով, որը դարձավ Նովգորոդի հետագա քաղաքական համակարգի իրավական հիմքը:

Ագրարային արտադրության վերափոխումը տնտեսական կյանքի կարևորագույն մասի անխուսափելի հետևանք է ունեցել հողատիրության ոլորտի վերափոխման։ Հողատարածքի զգալի մասը կազմում էին գյուղական համայնքների հողերը՝ որդերը, որոնք մշակում էին ազատ հողագործներ-հանրագործներ՝ սմերդները։ Այնուամենայնիվ, համայնքային հողերի հետ միասին ի հայտ եկան իշխանական, բոյարների, եկեղեցական կորպորացիաների (եպիսկոպոսական աթոռներ, մոն-ռեյ) հողեր, որոնք ձեռք էին բերվել նախկինում չկառուցված հողերի յուրացմամբ, գնման կամ նվիրատվության արդյունքում (վերջինս սովորաբար տեղի էր ունենում մոնրի հետ): Նման հող մշակողները հաճախ այս կամ այն ​​տնտեսական կամ անձնական կախվածության մեջ են եղել սեփականատիրոջից (ռյադովիչ, գնումներ, ստրուկներ)։ Վլադիմիր Մոնոմախի օրոք ստեղծված «Ռուսսկայա պրավդա»-ի մի շարք ծավալուն հրատարակության հոդվածներ կարգավորում էին այդ անձանց կարգավիճակը. սոցիալական խմբեր, մինչդեռ Յարոսլավիչների օրոք ծածկագրված կարճ հրատարակության մեջ (հավանաբար 1072 թ.), նման նորմերը դեռ բացակայում էին։ Տվյալներ չկան, որպեսզի դատենք, թե որքան մեծ են եղել այս կարգի իշխանական հողերից ստացված եկամուտները՝ համեմատած պետության եկամուտների հետ։ հարկեր՝ ուղղակի հարկեր և դատական ​​վճարներ, բայց պարզ է, որ հենց ծայրամասային իշխանական գյուղերն են հիմք հանդիսացել պալատական ​​տնտեսության, ոչ միայն գյուղատնտեսության, այլև արհեստագործության։ Երկրից պալատական ​​համալիրպատկանում էր ոչ թե այս կամ այն ​​արքայազնին, այլ արքայական սեղանին որպես այդպիսին։ 2-րդ հարկում։ XI - 1-ին հարկ. XII դ Եկեղեցու տասանորդներն ավելի տարբերվեցին (տուրքերով, սակարկություններով, դատական ​​տուգանքներով և այլն), այն հավաքվում էր տեղում, թեև որոշ դեպքերում այն ​​դեռ կարող էր փոխարինվել ֆիքսված գումարով, որը վճարվում էր իշխանական գանձարանից։

Մասնավոր իրավունքի վրա հողային սեփականության առաջացումը և զարգացումը փոփոխություններ մտցրեց Հին Ռուսական պետության իշխող վերնախավի ներսում հարաբերությունների բնույթի մեջ: Եթե ​​նախկինում ջոկատը ունեցվածքով անքակտելիորեն կապված էր արքայազնի հետ, որը պետության մի մասը հատկացրեց դրա պահպանմանը։ եկամուտը, այժմ հարուստ զգոնները, հող ձեռք բերելով, հնարավորություն ունեն դառնալու մասնավոր սեփականատերեր։ Սա կանխորոշեց ավագ ջոկատի (բոյարների) կախվածության անընդհատ թուլացումը արքայազնից, որը ժամանակի ընթացքում հղի էր նրանց շահերի բացահայտ բախմամբ (օրինակ, Գալիցկայայում և Ռոստով-Սուզդալ հողեր 2-րդ հարկում։ XII դար): Հարցին միանշանակ պատասխան տալու համար բավարար տվյալներ չկան, թե արքայազնի կողմից տրված հողային հատկացումները որքանով են դեր խաղացել բոյարների տնտեսական և հասարակական-քաղաքական կարգավիճակի ձևավորման գործում։ Այս հանգամանքը, ինչպես ներկայությունը գիտության մեջ տարբեր մեկնաբանություններֆեոդալիզմի էությունը (պետաքաղաքական, սոցիալ–տնտեսական և այլն), պայմանական է դարձնում Ժ– X–XII դդ. որպես (վաղ) ֆեոդալական և առաջին պլան է մղում Հին Ռուսիայի առանձնահատկությունների խնդիրը։ ֆեոդալիզմը դասական արևմտաեվրոպականի համեմատությամբ։

Կիևի համար պայքարը մեջտեղում. XII դ

Վսևոլոդ Օլգովիչի Կիևի թագավորությունը (1139-1146) սկիզբ դրեց Կիևի համար գործնականում չդադարող պայքարի դարաշրջանին, որն անխուսափելիորեն հանգեցրեց ընդհանուր ռուսի քաղաքական դերի աստիճանական նվազմանը: մայրաքաղաքներ. Վսեվոլոդը բոլոր առումներով ավանդույթները կործանող էր։ տոհմական կանոններ. 1127 թվականին նա բռնի կերպով գրավեց Չեռնիգովի սեղանը՝ բռնի կերպով վերացնելով իր հորեղբորը՝ Յարոսլավ Սվյատոսլավիչին և շրջանցելով ծագումնաբանական ամենահին զարմիկներին՝ Չերնիգովյան արքայազնի որդիներին: Սբ. Դավիթ Սվյատոսլավիչ. Վսևոլոդը չէր կարող այլ բան առաջարկել որպես ուժի սարք, թե ինչպես վերցնել Մոնոմախի գաղափարը, միայն փոխարինելով մի դինաստիան (Մստիսլավիչին) մյուսով (Օլգովիչ): Արդյունքում, միջիշխանական հարաբերությունների ողջ բարդ համակարգը, որը Վսևոլոդը կառուցեց ռազմական ճնշման և քաղաքական փոխզիջումների միջոցով, և կրճատման հաջողությունը հիմնված էր բացառապես Մոնոմախի ժառանգների միջև միասնության բացակայության վրա, փլուզվեց նրա մահից անմիջապես հետո՝ 1146 թ. Վսևոլոդի կողմից ծրագրված Կիևի փոխանցումը իր եղբայրներին՝ առաջին Սբ. գիրք Իգոր (Ջորջ), հետո արքայազն։ Սվյատոսլավը (Նիկողայոս), չնայած կիևացիների և Իզյասլավ Մստիսլավիչի համբուրվելու երդմանը, այնուհետև Պերեյասլավի իշխանը (Մստիսլավիչներից ավագը սուրբ իշխան Վսևոլոդի մահից հետո 1138 թվականին), չկայացավ։ Կիևում բռնկված ապստամբության ժամանակ արքայազն. Իգորը գերի ընկավ, վանական դարձրեց և շուտով մահացավ, իսկ կիևցիները Իզյասլավին հրավիրեցին թագավորելու: Արդյունքում, պայքարը անմիջապես վերսկսվեց Մստիսլավիչների միջև (նրանց ձեռքում էին նաև Սմոլենսկն ու Նովգորոդը, որտեղ Իզյասլավի կրտսեր եղբայրները՝ իշխաններ Ռոստիսլավն ու Սվյատոպոլկը) և նրանց հորեղբոր՝ Ռոստով-Սուզդալ իշխանի միջև։ Յուրի Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկի.

Յուրիի և Իզյասլավի միջև ներքաղաքական պայքարը զբաղեցրել է ամբողջ կեսը։ XII դ Յուրին ապավինում էր դաշինքի վրա՝ Վլադիմիրկա Վոլոդարևիչի չափազանց ուժեղ Գալիսիայի իշխանությունների հետ. Իզյասլավի կողմից կիևացիների համակրանքն էր և հունգարացիների ռազմական աջակցությունը։ կոր. Գեզա II, ամուսնացած Իզյասլավի քրոջ հետ։ Չեռնիգովյան Սվյատոսլավիչների միջև տեղի ունեցավ պառակտում. Սվյատոսլավ Օլգովիչը հավատարիմ էր Յուրիին, իսկ Վլադիմիր և Իզյասլավ Դավիդովիչները միավորվեցին Իզյասլավի հետ: Պայքարը շարունակվեց տարբեր հաջողությամբ, իսկ Կիևը մի քանիսը: Իզյասլավը գրավել է այն երեք անգամ՝ 1146-1149, 1150 և 1151-1154 թվականներին, իսկ Յուրին նույնպես երեք անգամ՝ 1149-1150 թթ., 1150-1151 թթ., 1155-1157 թթ. և 1155-1151 թթ. ձմռանը: գ., Իզյասլավի մահից հետո, Սմոլենսկի վերջին արքայազնի եղբայրը անհաջող փորձեց այստեղ հենվել։ Ռոստիսլավ Մստիսլավիչը, այն ժամանակ Չեռնիգովի արքայազնը։ Իզյասլավ Դավիդովիչ.

Ընդհանուր ռուսերեն. ցնցումների մասշտաբները սաստկացան նրանով, որ նրանք գրավեցին նաև Եկեղեցին։ Դեռևս 1147 թ.՝ արքայազնի ճնշման տակ։ Իզյասլավ Մստիսլավիչը Մետրոպոլիտենին առանց Կ-Լեհ Պատրիարքի սանկցիայի, որը մաս է կազմում ռուս. եպիսկոպոսներ (հիմնականում հարավից. Ռուս.) կանգնեցրել է Կլիմենտ Սմոլյատիչը։ Սա արքայազնի կողմից փորձ էր խախտել Կիևի մետրոպոլիտներին Կ-դաշտում տեղավորելու սովորական կարգը և ի դեմս մետրոպոլիտի ստանալ իր քաղաքական ծրագրերի իրականացման գործիքը։ Սակայն Կլեմենտը չի ճանաչվել ոչ միայն Ռոստովի եպիսկոպոսի կողմից. Նեստորը (ինչը հասկանալի կլիներ), այլեւ Նովգորոդի եպիսկոպոսները Ս. Նիֆոնի և Սմոլենսկի Սբ. Մանուել. Պառակտումը տևեց մինչև 1156 թվականը, երբ Յուրի Դոլգորուկիի խնդրանքով K-field-ից Ռուսաստան ժամանեց նոր մետրոպոլիտ: Կոնստանտին I. Նա ոչ միայն չեղյալ հայտարարեց Կլեմենտի բոլոր ձեռնադրությունները, այլև նրան, ինչպես նաև (հետմահու) իր հովանավոր Իզյասլավին ենթարկեց եկեղեցական անեծքի, որը ևս մեկ անգամ ընդգծեց հակամարտության ծայրահեղ կատաղությունը։ Այն ավարտվեց միայն Յուրի Դոլգորուկիի մահից հետո՝ 1157 թվականին, երբ Իզյասլավ Դավիդովիչի (1157-1158) և Մստիսլավի (1158-1159 թթ.) ավագ որդու՝ Իզյասլավ Մստիսլավիչի կարճատև գահակալությունից հետո Սբ. գիրք Ռոստիսլավ Մստիսլավիչը (1159-1167, կարճ ընդմիջումով), որի խնդրանքով Կիև է ժամանել նոր մետրոպոլիտ Թեոդորը։ Սակայն Ռոստիսլավն այլևս չկարողացավ վերականգնել Կիևի թագավորության նախկին նշանակությունը։

Հինը և նորը Կիևի առնչությամբ իշխանների կողմից և Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանությունների քաղաքական գերակայության ձևավորումը (12-րդ դարի վերջին երրորդը - 13-րդ դարի սկիզբ):

Մահից անմիջապես հետո՝ 1167 թվականին, Արքայազն. Ռոստիսլավը կարծես նորացավ հաջորդ սերնդի մեջ կոնֆլիկտային իրավիճակ Իզյասլավի և Յուրի Դոլգորուկիի ժամանակները. Մստիսլավ Իզյասլավիչը (1167-1169), որը կրկին Կիևում էր, նոկաուտի ենթարկվեց առաջնորդին կազմակերպած իշխանների արշավի արդյունքում: գիրք Սբ. Անդրեյ Յուրիևիչ Բոգոլյուբսկին և նույնիսկ նրա զարմիկները, ովքեր հեռացել էին Մստիսլավի հետ նախորդ միությունից, դրան մասնակցում էին (Սմոլենսկի արքայազն Ռոման և Դավիթ, Ռուրիկ և Մստիսլավ Ռոստիսլավիչները, որոնք նստած էին Կիևի շրջանի տարբեր քաղաքներում), դժգոհ էին նրանից, որ. Մստիսլավ Իզյասլավիչն իր որդուն՝ հռոմեացի իշխանին ուղարկեց Նովգորոդ, որտեղից վտարվեց Ռոստիսլավիչներից մեկին՝ Սվյատոսլավին։ 1169-ի մարտին Կիևը գրավվեց և թալանվեց, ներառյալ նրա եկեղեցիները և մոն-ռին, ինչը նախկինում երբեք չէր պատահել իշխանական վեճերի ժամանակ, և Մստիսլավը փախավ Վոլինիա՝ իր հայրենիք: Անդրեյ Բոգոլյուբսկին (ով անձամբ չի մասնակցել արշավին) իր հաջողությունն օգտագործեց ոչ թե իր հոր նման Կիևում իր թագավորության համար, այլ այստեղ իր կրտսեր եղբորը՝ Պերեյասլավլի արքայազնին տնկելու համար։ Գլեբ Յուրիևիչ. Եվ չնայած սկզբում նմանատիպ արշավ Նովգորոդին: 1170 թվականը հաջողությամբ չպսակվեց (տես «Նշան», Աստվածամոր պատկերակը), շուտով նովգորոդցիները նույնպես ստիպված եղան հնազանդվել և, ուղարկելով Մստիսլավիչին, սեղանի վրա վերցրին արքայազնը: Ռուրիկ Ռոստիսլավիչին, տո-ռոգոն 1172 թվականին փոխարինեց Անդրեյի որդի Յուրին։ 1170 թվականին մահացավ Վոլինի իշխանը։ Մստիսլավ, սկզբում. 1171 - Կիևի իշխան. Գլեբը, որից հետո Անդրեյի ավագությունը կրկին հստակորեն սահմանվեց. նա ևս մեկ անգամ պատվիրեց Կիևի ճակատագիրը՝ այնտեղ տնկելով Ռոման Ռոստիսլավիչին։ Այսպիսով, Վլադիմիր Մոնոմախի մտավախությունները իրականացան. Կիևի սեղանի ժառանգության ցանկացած հետևողական կարգ կորավ, մայրաքաղաքի թագավորության և իշխանական ընտանիքում ճանաչված ավագության միջև կապը մեծապես խաթարվեց, և դրա հետ մեկտեղ՝ ամենակարևորներից մեկը: հաստատություններ, որոնք ապահովում էին հին ռուսական պետության միասնությունը ... Ռոստով-Սուզդալ իշխանի գերակայությունը երկար չտեւեց։ 1173-ին Ռոստիսլավիչները, վրդովված նրա չափազանց պարզ ինքնավարությունից, հրաժարվեցին ենթարկվել նրան, 1174-ին Կիևի դեմ պատժիչ արշավը անհաջող ավարտվեց, նույն թվականի ամռանը Անդրեյ Բոգոլյուբսկին սպանվեց դավադրության արդյունքում: Անմիջապես սկսվեց Կիևի համար պայքարը, որին արդեն մասնակցել է 3 կուսակցություն՝ Ռոստիսլավիչներից բացի, հանգուցյալ Մստիսլավ Իզյասլավիչ Յարոսլավի կրտսեր եղբայրը (ով թագավորում էր Վոլին Լուցկում) և Չեռնիգովյան արքայազնը։ Սվյատոսլավ (Միխայիլ) Վսևոլոդովիչ. Արդյունքում, 1181 թվականին երկար ժամանակով (մինչև 1194 թ. Սվյատոսլավի մահը) Կիևում հաստատվեց մի տեսակ երկիշխանության աննախադեպ կարգ, երբ ինքը մայրաքաղաքը գտնվում էր Սվյատոսլավի իշխանության տակ, և Կիևի ողջ իշխանությունները։ գտնվում էր նրա համիշխան Ռուրիկ Ռոստիսլավիչի ձեռքում։

Այս պահին ամբողջ Ռուսաստանում այս կամ այն ​​արքայազնի ավագության մասին այլեւս չի լսվում, խոսքը միայն «Մոնոմախ ցեղում» և հատկապես Չեռնիգով Օլգովիչիի մեջ առանձին ավագության մասին է։ Իրական քաղաքական ազդեցությունը գնալով ավելի ու ավելի էր վերցվում Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանի ձեռքում, որը ճանաչվում էր որպես ամենատարեցը բոլոր Մոնոմաշիչներից (ներառյալ Իզյասլավ Մստիսլավիչի վոլինյան ժառանգները): Վսևոլոդ (Դիմիտրի) Յուրիևիչ Մեծ բույնԱնդրեյ Բոգոլյուբսկու կրտսեր եղբայրը։ 1181-ին Կիևի պայմանագրի կնքման պահից նա կայունորեն, կարճ ընդհատումներով, մինչև իր մահը 1212-ին, տիրապետում էր Նովգորոդին ՝ ակնկալելով Նովգորոդի սեղանի հետագա կապը Վլադիմիր Մեծ դքսության հետ: 1188-1198 / 99 թթ Վսևոլոդի գերագույն իշխանությունը ճանաչեց նաև Գալիսիայի վերջին արքայազնը Ռոստիսլավիչ ընտանիքից՝ Վլադիմիր Յարոսլավիչը։ Նույնիսկ ավելի վաղ, Վսևոլոդի գահակալության հենց սկզբում (1177 թ.), Ռյազանի և Մուրոմի իշխանները կախված էին նրանից: Այսպիսով, Վլադիմիր-Սուզդալ արքայազնի անվանական գերիշխանությունը տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանի վրա, բացառությամբ Չեռնիգովի: Այս դիրքորոշումն արտացոլված էր նրա կոչման մեջ. կեսերից այն Վսևոլոդ Մեծ բույնն էր: 80-ական թթ XII դ առաջին անգամ հին ռուսերեն. պրակտիկան սկսեց համակարգված կիրառվել «Մեծ դուքսի» սահմանումը, որն այդ ժամանակվանից դարձել է պաշտոնական: Վլադիմիր-Սուզդալի, իսկ հետո մոսկովյան իշխանների տիտղոսը։ Առավել նշանակալից է, որ չնայած իր համար բարենպաստ իրավիճակին, Վսևոլոդը, ինչպես Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, երբեք Կիևում թագավորելու փորձ չի արել։

Դ.Ռ.-ի բազմակենտրոն կարգավիճակի ձևավորում (XII-րդ կես - XIII դարի 1-ին երրորդ):

Անկում քաղաքական նշանակությունԿիևը, նրա վերածվելը տարբեր իշխանական խմբերի իշխանների կողմից պահանջատիրության օբյեկտի արդյունք էր Հին Ռուսական պետության զարգացման, որը նախանշված էր Լյուբեչի համագումարի կողմից: Դեպի 2-րդ հարկ։ XII դ հստակորեն բացահայտեց մի քանիսի ձևավորման միտում. աշխարհագրորեն կայուն մեծ հողեր-տիրում է, քաղաքականապես քիչ կախված թե՛ միմյանցից, թե՛ Կիևի փոփոխություններից։ Այս զարգացմանը նպաստեց տեղական էլիտաների և քաղաքային բնակչության քաղաքական ազդեցության վերը նշված աճը, որոնք նախընտրում էին ունենալ «սեփական» իշխաններ՝ դինաստիա, որի շահերը սերտորեն կապված կլինեն այս կամ այն ​​ճակատագրի հետ։ մարզկենտրոն։ Այս երևույթը հաճախ բնութագրվում է որպես «ֆեոդալական մասնատում», ինչը դասական ֆեոդալիզմի երկրներում (Ֆրանսիա, Գերմանիա) այն դասում է քաղաքական պարկետալիզմի հետ: Սակայն նման սահմանման օրինականությունը մնում է հարցականի տակ՝ կապված հողերի ծագման ոչ թե ֆեոդալական դրամաշնորհներից, այլ տոհմական բաժանումներից։ Հողամասերի մեկուսացման գլխավոր խոչընդոտը սեղանների և վոլոստերի մշտական ​​վերաբաշխումն էր, որը սովորաբար ուղեկցում էր Կիևում նոր արքայազնի հայտնվելուն։ Առաջինն առանձնացան այն հողերը, որոնց իշխանները բացառված էին Կիևի աղյուսակի ժառանգորդների թվից՝ Պոլոցկը, Գալիցիան և Մուրոմո-Ռյազանը։

Պոլոտսկի հող

1129-ին վտարելով Պոլոցկի իշխաններին՝ Կիևի իշխան. Մստիսլավ Մեծը նախ Կիևին միացրեց Պոլոտսկի երկիրը՝ կառավարելով այն իր որդու՝ Իզյասլավի միջոցով, բայց Մստիսլավի մահից հետո պոլոցկցիները սեղանին դրեցին Վսեսլավի թոռ Վասիլկո Սվյատոսլավիչին (ըստ երևույթին այն քչերից մեկը, ով փախել էր աքսորից), թեև Մինսկը։ վոլոստը որոշ ժամանակ մնաց Կիևի իշխանության տակ ... Կիևում Վսևոլոդ Օլգովիչի գահակալությունից անմիջապես հետո Պոլոտսկի իշխանները վերադարձան հայրենիք, իսկ երկրի պատմությունը 40-50-ական թվականներին։ XII դ տեղի ունեցավ Մինսկի արքայազնի միջև Պոլոցկի համար մղվող պայքարի նշանի ներքո։ Գլեբ Վսեսլավիչի որդի Ռոստիսլավը և Պոլոցկի իշխանի որդի Ռոգվոլոդը (Վասիլի): Ռոգվոլոդ (Բորիս) Վսեսլավիչ. 60-80-ական թթ. XII դ Վսեսլավ Վասիլկովիչը Պոլոցկում անցկացվել է որոշ ընդհատումներով։ Այս պայքարի ընթացքում, քանի որ կտրվածքի բոլոր փուլերը բավական պարզ չեն, Պոլոտսկի հողը բաժանվեց առանձին թագավորությունների (բացառությամբ վերոհիշյալ Մինսկի, նաև Դրուցկի, Իզյասլավլի, Լոգոժսկի, Բորիսովի և այլնի), իշխանները. ռիխը, ինչպես նաև Պոլոցկը, կախվածության մեջ են մտել կամ Սվյատոսլավ Օլգովիչից (Չերնիգովյան ճյուղի իշխաններից, որոնց XII դարի 50-ական թվականներին Դրեգովիչի հողերը պատկանում էին Պոլոցկի հողի հարավին), այնուհետև. Արեւելքը. հարևաններ - Սմոլենսկի Ռոստիսլավիչ, ցորենը նույնիսկ որոշ ժամանակ պատկանել է Վիտեբսկի վոլոստին: Պոլոցկի հողի հետագա պատմությունը անորոշ է: Քաղաքական և տնտեսական կախվածությունը Սմոլենսկից շարունակել է ուժեղանալ, մինչդեռ XIII դ. 1-ին երրորդում։ հյուսիս-արևմուտքում Պոլոցկը ենթարկվել է Ռիգայի և Լիվոնյան օրդենի ճնշմանը, իսկ 1207 և 1214 թթ. կորցրեց իր կարևորությունը ռազմավարական և առևտրային հարաբերություններում Արևմուտքի ստորին հոսանքի վասալ իշխանությունները։ Դվինա - Կոկնեսե (Կուկենոյս) և Էրսիկե (Հերցիկե): Միաժամանակ լիտվացիներից տուժեց թուլացող Պոլոտսկի հողը։ արշավանքներ.

Գալիսիական և Վոլինյան հողեր

Իրավիճակը նման էր Պերեյասլավսկու իշխանություն,գտնվում է Դնեպրի ձախ ափին, Օստրայից հարավ (Դեսնայի ձախ վտակ), այն տարբերությամբ, սակայն, որ այստեղ 2-րդ կեսին. XII դ չկարողացավ ձևավորել իր իշխանական դինաստիան։ Կիև մեկնելուց հետո Գլեբ Յուրիևիչը 1169 թվականին Պերեյասլավլը հանձնեց իր որդուն՝ Վլադիմիրին, որը նրան պահեց (կարճ ընդմիջումով) մինչև իր մահը՝ 1187 թվականը։ Հետագայում Պերեյասլավլի սեղանը փոխարինվեց կամ Կիևի իշխաններով, կամ ամենամոտ ազգականներով։ Վսևոլոդ Մեծ Բույնի որդիները. XIII դարի 1-ին երրորդի տվյալներ։ էսքիզային; թվում է, որ 1213 թվականից հետո մինչև կեսերը։ 50-ական թթ XIII դ Պերեյասլավլը գտնվում էր գերագույն իշխանության գլխավորությամբ: Իշխան Վլադիմիր. Պերեյասլավլի իշխանությունը առանցքային դեր է խաղացել հարավի պաշտպանության գործում։ Ռուսաստանի սահմանները պոլովցիներից.

Չեռնիգովի հող

եղել է Դ.Ռ.-ի կարևորագույն մասերից մեկը։ Նրանք ձգվեցին դեպի արևելք Դնեպրից, ներառյալ ամբողջ Պոդեսիեն, մինչև Չորք։ Պուչյան Մուրոմի հետ. Չեռնիգովյան Սվյատոսլավիչները (Դավիթ, Օլեգ և Յարոսլավ), 1097 թվականին Լյուբեչի համագումարում զրկվելով Կիևի սեղանի ժառանգությանը մասնակցելու իրավունքից, ըստ երևույթին, հենց այդ ժամանակ նրանք ստացան Կուրսկ Պոսեմյեն (առանձնացված. Պերեյասլավլ) որպես փոխհատուցում, ինչպես նաև Կիևի կողմից Պրիպյատից հյուսիս զիջված Դրեգովիչի հողերը Կլեչեսկ, Սլուչեսկ և Ռոգաչև քաղաքներով։ Այս տարածքները կորցրեց Չեռնիգովը 1127 թվականին՝ Կիևի արքայազնի չմիջամտության գինը։ Մստիսլավ Մեծը Վսևոլոդ Օլգովիչի և նրա հորեղբոր՝ Յարոսլավ Սվյատոսլավիչի միջև հակամարտությունում, ով գրավել էր Չեռնիգովի սեղանը. բայց շուտով և՛ Կուրսկը (1136 թ.), և՛ նշված Դրեգովիչի վոլոստները (XII դարի կեսերին) դարձյալ դարձան Չեռնիգովյան հողի մի մասը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ 1139-ին Վսևոլոդ Օլգովիչի կողմից Կիևը գրավելուց հետո Չերնիգովյան իշխանները մեկ անգամ չէ, որ հաջողությամբ միջամտել են նրա համար մղվող պայքարին, նրանք, որպես կանոն, չէին ձգտում սեղաններ ձեռք բերել Չեռնիգովի հողից դուրս, ինչը ցույց է տալիս որոշակի. նրանց տոհմական գիտակցության մեկուսացումը, որը ձևավորվել է Սվյատոսլավիչների ընտանիքի 1-ին սերնդում:

Չեռնիգովյան հողի բաժանումը Սվյատոսլավիչների միջև (ավագը՝ Դավիթը, ստացավ Չերնիգովը, Օլեգը՝ միջին Պոդեսյեն՝ Ստարոդուբ, Սնովսկ և Նովգորոդ-Սևերսկի քաղաքներով, ամենաերիտասարդը՝ Յարոսլավ, - Մուրոմ) հիմք դրեց զարգացմանը։ անկախ վոլոստներ. Դրանցից ամենագլխավորները գտնվում են միջինում՝ 2-րդ հարկում։ XII դ Ստորին Սոժում եղել են Գոմի (ժամանակակից Գոմել), Նովգորոդ-Սևերսկի, Ստարոդուբ, Վշիժ՝ Պոդեսյե, Կուրսկ, Ռիլսկ և Պուտիվլ՝ Պոսեմյե վոլոստներ։ Vyatichskoe Poochye երկար ժամանակ մնացել է ծայրամասային անտառային շրջան, որտեղ XI և XII դարերի վերջում: մնացին տոհմական իշխանները. Այստեղ (Կոզելսկում) կոնկրետ գրասեղանի մասին տեղեկությունները առաջին անգամ հայտնվում են սկզբում: XIII դ Դավիդովիչը արագ հեռացավ պատմական ասպարեզ... Իզյասլավ Դավիդովիչի ներգրավվածությունը Կիևի համար մղվող պայքարում 50-60-ական թվականների վերջին։ XII դ ավարտվեց նրանով, որ ամբողջ Չեռնիգովյան երկիրը գտնվում էր Սվյատոսլավ Օլգովիչի և նրա եղբորորդի Սվյատոսլավ Վսևոլոդովիչի իշխանության տակ, իսկ Դավիթ Սվյատոսլավ Վլադիմիրովիչի միակ թոռը մահացավ 1167 թվականին Վշչիժսկու սեղանի վրա: Չեռնիգովյան իշխանի մահից հետո 1164 թ. Սվյատոսլավ Օլգովիչի Չեռնիգովյան սեղանը ժառանգվել է տոհմաբանական ավագությամբ. նրա եղբորորդիներից Սվյատոսլավը (1164-1176 թթ. Սվյատոսլավը դարձել է Կիևի իշխան) և Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը (1176-1198) (1176-1198) մինչև իր 2198 թ. Պոլովցիների դեմ արշավը 1185 գ., երգված «Իգորի հյուրընկալողի աշխարհը»: Հետևեց. Այս Չեռնիգովի թագավորությունը արդեն Օլգովիչի հաջորդ սերնդում, 1-ին քառորդում: XIII դ.՝ կենտրոնացած Սվյատոսլավ Վսևոլոդովիչի (Վսևոլոդ Չերմնի, Օլեգ, Գլեբ, Մստիսլավ) որդիների, այնուհետև նրա թոռների (սուրբ. իշխան Միխայիլ Վսևոլոդովիչ և Մստիսլավ Գլեբովիչ) որդիների ձեռքում։ Սվյատոսլավ Օլգովիչի սերունդն ընդհանրապես ստիպված էր (չհաշված Իգոր Սվյատոսլավիչի կարճատև թագավորությունը Չեռնիգովում) բավարարվել Նովգորոդ-Սևերսկիով, Պուտիվլով, Կուրսկով և Ռիլսկով։ Իգորի որդիները, որոնք Գալիսիայի արքայազնի թոռներն էին իրենց մայրերով։ Յարոսլավ Օսմոմիսլը սկզբում էին։ XIII դար, անզավակ Գալիսիայի արքայազնի մահից հետո 1199 թ. Վլադիմիր Յարոսլավիչը, ներքաշված էր գալիցիայի հողի քաղաքական պայքարի մեջ, բայց չկարողացավ ոտք դնել գալիցիայի սեղանների վրա (բացառությամբ Կամենեցի). նրանցից երեքը 1211 թվականին, երբ Գալիչը հերթական անգամ գերեվարվեց հունգարացիների կողմից, կախաղան բարձրացվեցին։ Գալիսիայի ազդեցիկ բոյարներից իրենց հակառակորդների պնդմամբ (բացառիկ դեպք Ռուսաստանի համար)։

Սմոլենսկի հող

2-րդ հարկում։ XI - XII դարի 1-ին երրորդ Սմոլենսկը, ինչպես և Վոլինը, համարվում էր Կիևին պատկանող վոլոստ: 1078 թվականից, Վսևոլոդ Յարոսլավիչի Կիևի թագավորության սկզբից, Սմոլենսկը արմատավորված էր (չհաշված XI դարի 90-ականների կարճատև ընդմիջումը) Վլադիմիր Մոնոմախի համար, 1125-ին այն գնաց վերջին Սբ. գիրք Ռոստիսլավ Մստիսլավիչը, որի օրոք 1125-1159 թթ. կապեց Սմոլենսկի քաղաքական մեկուսացումը Կիևից, Սմոլենսկի թեմի հայտնվելը նրա տիրապետության տակ (տես Սմոլենսկի և Կալինինգրադի թեմեր) և Սմոլենսկի հողի վերջնական տարածքային գրանցումը, որը ձգվում է Սոժի և Դնեպրի վերին հոսանքներից հարավում մինչև Արևմուտքի միջամտությունը. Դվինան և Լովատին (Տորոպեցկայա վոլոստ) հյուսիսում, արևելքում գրավելով «Վյատիչսկի սեպը» Մոսկվա գետի և Օկա գետի վերին հոսանքի միջև։ Այսպիսով, Սմոլենսկի հողի առանցքը Լովատիայի, Զապի միջև ընկած պորտաժների տարածքն էր: Դվինա և Դնեպր - առանցքային հատված «վարանգներից հույներ տանող ճանապարհի վրա»: 1-ին կեսին Սմոլենսկի հողատարածքի և հարկային կենտրոնների վրա. XII դ տեսողական պատկերը տրվում է եզակի փաստաթղթով` գրքի կանոնադրությունը: Ռոստիսլավ Սմոլենսկի եպիսկոպոսության 1136 թ

Ռոստիսլավը ակտիվ մասնակցություն չի ունեցել Կիևի համար մղվող պայքարին, որը ծավալվել է նրա ավագ եղբոր՝ Իզյասլավի և Յուրի Դոլգորուկիի միջև 1149-1154 թվականներին, բայց Յուրիի մահից 2 տարի անց՝ 1159 թվականին, դառնալով տոհմաբանորեն ամենատարեցը Մոնոմաշիչներից։ մեկնել է Կիև՝ մեկնելով Սմոլենսկում ավագ որդու՝ Ռոմանի մոտ։ Դոկտ. Ռոստիսլավիչները (Ռուրիկ, Դավիթ, Մստիսլավ; Սվյատոսլավ Ռոստիսլավիչն այդ ժամանակ Նովգորոդում էր) իրենց հոր Կիևի օրոք սեղաններ ստացան Կիևի երկրում, որոնք պահվում էին 1167 թվականին Ռոստիսլավի մահից հետո: Կայուն և միաձույլ ունեցվածքի համալիր: Սմոլենսկի տան իշխաններից կազմավորվել է Կիևի արևմուտք և հյուսիս-արևմուտք՝ Բելգորոդում, Վիշգորոդում, Տորչեսկում և Օվրուչում գտնվող սեղաններով։ Նրա կայունությունն ակնհայտորեն բացատրվում էր նրանով, որ ավագ Ռոստիսլավիչին, իսկ ավելի ուշ նրանց սերունդները, եթե նրանք չէին զբաղեցնում Կիևի սեղանը, միշտ դրա հիմնական հավակնորդներից էին: Սմոլենսկի հողից դուրս սեղաններ զբաղեցնելու Ռոստիսլավիչների միտումը, որն այդքանով առանձնացնում էր նրանց Հին Ռուսաստանի այլ ճյուղերի ներկայացուցիչներից: 2-րդ կեսին ժամանակավոր տիրապետության մեջ դրսևորվել է իշխանական ընտանիք։ XII դ Սմոլենսկի սահմանակից Պոլոտսկի վոլոստներ - Դրուցք և Վիտեբսկ: Մահվանից կարճ ժամանակ անց մոտ. 1210 Կիևի իշխան. Ռուրիկ Ռոստիսլավիչ Սմոլենսկի իշխանները կրկին և երկար ժամանակ տիրեցին Կիևի սեղանին, որի վրա 1214-1223 թթ. նստած էր Ռոստիսլավ արքայազնի թոռը։ Մստիսլավ (Բորիս) Ռոմանովիչ Հին, իսկ 1223-1235 թվականներին եղել է վերջին իշխանի զարմիկը։ Վլադիմիր (Դիմիտրի) Ռուրիկովիչ. Սա Սմոլենսկի ամենաբարձր իշխանության շրջանն էր։ Ոչ ուշ, քան 20-ական թթ. XIII դ Նրա ենթակայության տակ էր մայրաքաղաք Պոլոցկը, իսկ Կիևում Մստիսլավ Ռոմանովիչի օրոք նաև Նովգորոդը։

Հետևեց. այն, ինչ ասվեց Սմոլենսկի հողում, ի տարբերություն ԴՌ-ի այլ հողերի (բացառությամբ Նովգորոդի), գործնականում չի կարելի նկատել քաղաքականապես մեկուսացված վոլոստների ձևավորում: Երբեմն միայն Թորոփեցի իշխանական սեղանն էր զբաղված։ Նույնիսկ լինելով արդեն Սմոլենսկի իշխանը (1180-1197), Դավիթ Ռոստիսլավիչը բանտարկեց իր որդուն՝ արքայազնին։ Մստիսլավը ոչ թե Սմոլենսկի հողում է, այլ Կիևի Վիշգորոդում: Ըստ անուղղակի տվյալների՝ կարելի է ենթադրել, որ բոլոր Ռոստիսլավիչները ինչ-որ ունեցվածք ունեին Սմոլենսկի հողում (օրինակ, 1172 թվականին Ռուրիկը Սմոլենսկի Լուչին քաղաքը հատկացրեց իր նորածին որդուն՝ Ռոստիսլավին), բայց նրանք գերադասեցին թագավորել դրանից դուրս։ Այս միտումը ազդեց նաև բուն Սմոլենսկի աղյուսակի ժառանգության վրա։ Երկու անգամ՝ 1171 և 1174 թվականներին, մեկնելով Կիև, Ռոման Ռոստիսլավիչը նրան հանձնեց ոչ թե իր հաջորդ ավագ եղբորը, այլ իր որդուն՝ Յարոպոլկին, և միայն վրդովված Սմոլենսկի վեչեն երկրորդ անգամ պնդեց Յարոպոլքը փոխարինել Ռոստիսլավիչից կրտսեր Մստիսլավով։ Քաջերը (to -ry, սակայն, ստիպված եղավ Սմոլենսկը զիջել Ռոմանին, ով լքեց Կիևի սեղանը 1176 թվականին): Հետագայում Սմոլենսկը ժառանգություն է ստացել ավանդույթի համաձայն։ Հռոմի († 1180 թ.) և Դավթի († 1197 թ.) մերձավոր հետնորդների նախնյաց տարիքը, որից վերջիններս վերջնականապես ամրագրվել են այստեղ 2-րդ կեսին։ XIII դ

Վլադիմիր-Սուզդալ հող

(տե՛ս նաև Արվ. Վլադիմիր Մեծ դքսություն) ձևավորվել է Վլադիմիր Մոնոմախի Ռոստովի Հայրենիքի հիման վրա։ Վերջինս XI և XII դդ. գրավեց Վոլգա-Կլյազմինսկի միջանցքի հողերը Ռոստով, Սուզդալ և Յարոսլավլ քաղաքների, ինչպես նաև հյուսիսում գտնվող Բելոզերոյի հետ: ԼԱՎ. 1110/15 թվականներին այն բաժին հասավ կրտսեր Մոնոմաշիչներից մեկին (ավագ որդին Վլադիմիրի 2-րդ ամուսնությունից)՝ Յուրի Դոլգորուկին, որի ընթացքում գրեթե կես դար կառավարումը ձևավորվեց որպես անկախ երկիր: Յուրիի օրոք Ռոստով-Սուզդալի երկրամասի արագ վերելքը այս հողերի հարմար դիրքի հետևանքն էր. Վոլգայի շնորհիվ նրանք ուղղակիորեն ներգրավված էին առևտրի մեջ հարուստ Արևելքի հետ, բերրի Սուզդալ օպոլիեն ծառայեց որպես հուսալի ագրարային հիմք, և Վյատիչի անտառները փակեցին Պոլովցյան արշավանքների ճանապարհը: Յուրին Սուզդալը դարձրեց իր մայրաքաղաքը (ըստ երևույթին, ինչպես իր իրավահաջորդները, ծանրաբեռնված էր հին Ռոստովի բոյարների խնամակալությամբ) և ընդլայնեց իշխանապետության տարածքը Տվեր Վոլգայի շրջանի և Մոսկվայի ավազանի զարգացման միջոցով, սկսելով նաև Ռոստովի առաջխաղացումը: - Սուզդալի հարգանքի տուրքը Վոլգայից այն կողմ, Բուդում: Գալիչ-Կոստրոմայի շրջան.

1149 թվականին պայքարի մեջ մտնելով Կիևի համար՝ Յուրին ձեռնարկեց քայլեր, որոնք շատ հիշեցնում էին Սմոլենսկի արքայազնի մի փոքր ավելի ուշ գործելակերպը։ Ռոստիսլավ Մստիսլավիչ. նա սկսեց բաշխել վոլոստների որդիներին Ռուսաստանի հարավում, հիմնականում Կիևի հողում (Անդրեյ - Վիշգորոդ, Բորիս - Բելգորոդ, Ռոստիսլավ, իսկ հետո Գլեբ - Պերեյասլավլ, Վասիլկա - Պորոսիե Տորչեսկոյի հետ), բայց ոչ մեկը: նրանցից, բացառությամբ Պերեյասլավլի իշխանի ... Գլեբ Յուրիևիչ, հետո. չկարողացավ դիմադրել այնտեղ: Ավելին, Անդրեյը 1155-ին լքեց Վիշգորոդը առանց թույլտվության և վերադարձավ իր պապենական հողը իր հայրենիքում (հավանաբար Վլադիմիր) ՝ կանխատեսելով Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանների ապագա Կիևի քաղաքականության հիմնական միտումը: Հենց ցանկանալով իր սերունդներին վճռորոշ ազդեցություն ապահովել Կիևի հողում, Յուրին Սուզդալի սեղանը կտակել է 2-րդ ամուսնությունից կրտսեր որդիներին՝ Միխալկին (Միխայիլ) և Վսևոլոդին: Բայց նրա ծրագրերը տապալվեցին Ռոստովի և Սուզդալ Վեչեի կամայականության դեմ, որոնք արքայազնին հրավիրեցին թագավորել: Անդրեյ Բոգոլյուբսկի (1157-1174). Անդրեյը գործ ունեցավ իշխանական ընդդիմության հետ՝ որոշ ժամանակ ուղարկելով երեք կրտսեր եղբայրների (Վասիլկա, Միխալկա, Վսևոլոդ) և եղբոր որդիներին՝ Ռոստիսլավի ավագ եղբոր որդիներին, ով մահացել է Յուրի Դոլգորուկիի կյանքի ընթացքում, ինչպես նաև նրա հոր ավագ ջոկատի մի մասին: Վեչեի շնորհիվ թագավորություն ստանալով՝ Անդրեյը չհանդուրժեց իրենից որևէ կախվածություն և, հետևաբար, Վլադիմիրին դարձրեց գլխավոր սեղան, ինչը խոր հակամարտություն առաջացրեց հին Ռոստովի և Սուզդալի և նոր Վլադիմիրի միջև, որը կտրուկ բացահայտվեց արքայազնի սպանությունից հետո: . Անդրեյը 1174-ին Ռոստովն ու Սուզդալը սեղանի վրա կանչեցին Մստիսլավին և Յարոպոլկին՝ Ռոստիսլավ Յուրիևիչի որդիներին, մինչդեռ Վլադիմիրը կանգնած էր կրտսեր Յուրիևիչների՝ Միխալկայի և Վսևոլոդի փոխարեն: Առճակատումն ավարտվեց հօգուտ վերջինիս, և Վսևոլոդ Մեծ բույնը (1176-1212) երկար ժամանակ թագավորեց Վլադիմիրի սեղանին (Միխալկի մոտալուտ մահից հետո)։ 1212-1216 թվականներին Վսևոլոդովիչների երկարատև քաղաքացիական ընդհարումից հետո Նովգորոդը ներքաշվեց կտրվածքի մեջ, և հաղթական Սբ. գիրք Վերափոխման տաճար Վլադիմիրում. 1158-1160, 1185-1189 թթ Նկարը. Կոն. XX դար

Վերափոխման տաճար Վլադիմիրում. 1158-1160, 1185-1189 թթ Նկարը. Կոն. XX դար

Վսևոլոդ Յուրիևիչ Մեծ բույնի թագավորությունը դարձավ Վլադիմիր-Սուզդալ հողի քաղաքական և տնտեսական բարգավաճման դարաշրջան, որի իշխանը հեղինակություն էր ամբողջ Ռուսաստանի համար: Ընդ որում, եթե Անդրեյ Բոգոլյուբսկին Վլադիմիրում մնալով, այնուամենայնիվ, փորձում էր իր կամքը թելադրել հարավային ռուսներին։ իշխաններին, ապա Վսևոլոդն արդեն գերադասում էր սահմանափակվել իր ավագության պարզ ճանաչմամբ։ Յուրիևիչների այս քաղաքականությունն ունեցավ 2 կարևոր հետևանք. Առաջինը Վլադիմիր-Սուզդալ հողի ամենադրամատիկ (այլ հողերի համեմատ) մեկուսացումն էր Հին Ռուսական պետության կազմում, որն արտահայտվեց, մասնավորապես, Անդրեյի՝ 60-ականներին հաստատելու, թեկուզ անհաջող փորձերով։ XII դ Վլադիմիրում, Կիևից առանձին մետրոպոլիան (1167 թվականին Կիևի արքայազն Ռոստիսլավ Մստիսլավիչ Անդրեյի մահից հետո տոհմաբանորեն ամենահինն էր, և Վլադիմիրի մետրոպոլիա ստեղծելու ծրագրերը լքվեցին): Երկրորդ հետևանքը բազմաթիվ Վսևոլոդովիչների և նրանց ժառանգների ունեցվածքի ինտենսիվ ձևավորումն էր։ Մոնղոլների ներխուժման նախօրեին արդեն կային առնվազն 5 նման ապարատներ (Ռոստով, Յարոսլավլ, Ուգլիչ, Պերեյասլավ Զալեսկի, Յուրիև Պոլսկոյ), մինչդեռ հիմնական տարածքը մնում էր առաջնորդի ձեռքում։ Իշխան Վլադիմիր. Այս ունեցվածքը արագ վերածվեց հայրենիքի (Ռոստովը դարձավ արքայազն Վասիլկո Կոնստանտինովիչի, Վսևոլոդի ավագ թոռի ժառանգների հայրենիքը, Պերեյասլավլը ՝ Յարոսլավ (Ֆեոդոր) Վսևոլոդովիչի ժառանգների հայրենիքը և այլն): Հետագայում այս մասնատումը արագ զարգացավ։

Զսպված շահագրգռվածությամբ ԴՌ-ի հարավում գտնվող գործերի նկատմամբ՝ Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանները, հավանաբար հետապնդելով միջազգային առևտրում իրենց շահերը ապահովելու ռազմավարական նպատակը, մեծ ջանքեր գործադրեցին Նովգորոդը վերահսկելու և Վոլգա Բուլղարիայի դեմ պայքարելու համար: Արդեն վերջին. հինգշաբթի XII դ Վլադիմիրի և Նովգորոդի համասեփականատիրությունը ձևավորվեց Նովգորոդի հողի հարավում գտնվող առանցքային կետում՝ Տորժոկում, ինչը Վլադիմիրին տվեց Նովգորոդի վրա ազդեցության հզոր լծակ, քանի որ Տորժոկի միջոցով էր այդ հացը, որն այնքան անհրաժեշտ էր Նովգորոդին, եկել է հարավից։ Արշավներն ուղղված էին Վոլգայի Բուլղարիայի դեմ. 1120 թվականին Յուրի Դոլգորուկի օրոք (որից հետո կնքվեց հաշտության պայմանագիր, որը պահպանվեց, որքանով կարելի է դատել, գրեթե մինչև Յուրիի գահակալության ավարտը), 1164 թվականին և 1171 թվականի ձմռանը։ /72 Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք, վիթխարի արշավանք 1183 թվականին Վսևոլոդ Մեծ բույնի օրոք (ավարտվեց նաև երկարաժամկետ խաղաղության պայմանագրով), 1220 թվականին Յուրի Վսևոլոդովիչի օրոք։ Այս պատերազմական գործողություններն ուղեկցվել են Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանության տարածքի ընդլայնմամբ Վոլգայով ներքև (ոչ ուշ, քան XII դարի 60-ական թվականներին հիմնադրվել է Գորոդեց Ռադիլովը, 1221-ին ՝ Ն. Նովգորոդը), ինչպես նաև մռութները մտցնելով. վասալային կախվածություն. ցեղեր, որոնք նախկինում ենթարկվում էին բուլղարներին:

Նովգորոդի հող

հատուկ տեղ է գրավել Դ.Ռ. XI դ Նովգորոդի սեղանը փոխարինվեց իշխաններով և պոսադնիկներով, Կիևից նշանակվեցին տո-րայ, և, հետևաբար, Նովգորոդը քաղաքականապես ենթակա էր Կիևի իշխաններին: Սակայն, ըստ երեւույթին, արդեն մոտ. 1090-ին Նովգորոդում հայտնվեց տեղական բոյարներից քաղաքապետ, ում հետ արքայազնն այս կամ այն ​​կերպ պետք է կիսեր իշխանությունը։ Պոսադնիչեստվոյի ինստիտուտն ամրապնդվեց, երբ Մոնոմախի թոռ Սբ. գիրք Վսևոլոդ Մստիսլավիչը, ով, ինչպես հիմքեր կան ենթադրելու, առաջին անգամ ստիպված եղավ իր թագավորությունը պայմանավորել Նովգորոդի հետ պայմանագրով։ 1136-ին Նովգորոդցիները վտարեցին Վսևոլոդին ՝ դա դրդելով, ի թիվս այլ բաների, արքայազնի կողմից պայմանագրի խախտմամբ, և այդ ժամանակվանից Նովգորոդի իշխանի ընտրությունը վերջապես դարձավ քաղաքային խորհրդի իրավասությունը: Միևնույն ժամանակ ընտրվեցին նաև Նովգորոդի եպիսկոպոսները, որոնք այնուհետև մեկնեցին Կիև՝ նշանակվելու Մետրոպոլիտեն։ Նովգորոդի «ազատությունը իշխանների մեջ» անսահմանափակ չէր։ Քաղաքական և տնտեսական շահերը ստիպեցին Նովգորոդին իր համար տեղ փնտրել ընդհանուր ռուսերենում։ քաղաքականությունը, մանևրելով ամենաուժեղ իշխանների միջև, և դա նրանցից է, կախված իրավիճակից, փորձում է իր համար արքայազն ձեռք բերել՝ կա՛մ Վլադիմիր-Սուզդալ Յուրիևիչներից, կա՛մ Սմոլենսկի Ռոստիսլավիչից, կա՛մ (ավելի հաճախ) Չեռնիգով Օլգովիչից:

2-րդ հարկում։ XII - 1-ին հինգշաբթի XIII դ Նովգորոդի կառավարման կառուցվածքը, որպես ամբողջություն, մնաց անցյալում: անկախության ժամանակ՝ արքայազնի հետ մեկտեղ, որի իրավասությունը սահմանափակվում էր ռազմական հարցերով և քաղաքապետի հետ համատեղ դատարանով, և որի սեփականության իրավունքը զգալիորեն սահմանափակված էր, վեչեն ի վերջո ընտրեց քաղաքապետին և արքեպիսկոպոսին։ XII դար - հզ. Ազդեցիկ շերտը վաճառականների դասն էր՝ կազմակերպված ինքնակառավարվող կորպորացիաների՝ ավագների գլխավորությամբ։ Առևտրականների այս ազդեցությունը հիմնականում բացատրվում էր Նովգորոդի ակտիվ մասնակցությամբ Բալթյան երկրների միջազգային առևտրին։ Նովգորոդյան առևտրային նավակները եղել են Դաթ., Նորվեգերեն, Շվեդերեն, Գերմաներեն։ նավահանգիստներ. Նովգորոդում կային գոտլանդական բակեր (գոթական դատարան, ըստ երևույթին, 11-12-րդ դարերի վերջից) և գերմաներեն։ վաճառականները (գերմանական արքունիքը, ամենայն հավանականությամբ XII դարի վերջից), որոնց տարածքում եղել են կաթոլիկ. եկեղեցիները (նաև Կիևում և Սմոլենսկում): Այս միջազգային առևտուրը կարգավորվում էր հատուկ պայմանագրերով, որոնցից ամենահինը (վերապրածներից) թվագրվում է, ամենայն հավանականությամբ, 1191/92 թվականներով, ի լրումն մեծ Հին Ռուսաստանի համար սովորականի: 10 հարյուրի բաժանված քաղաքները Նովգորոդը բաժանվեց 5 ծայրի։ Նույն ադմին. կազմակերպությունը բնորոշ էր Նովգորոդի հողին որպես ամբողջություն, ծայրերը, հարյուրավորներից բացի, նույնպես բաժանված էին 5 կույտի։ Հարաբերությունները հարյուրամյակի և Կոնչանսկի հինգ կառույցների միջև մնում են հակասական:

Գեներալ հարցերը հաճախ լուծվում էին վեչում, որին, նովգորոդցիների հետ միասին, մասնակցում էին Նովգորոդի հողի այլ քաղաքների ներկայացուցիչներ՝ Պսկով, Լադոգա, Ռուսա, որոնք արտացոլում էին 11-րդ դարի Նովգորոդի շրջանի տարածքային շրջանակը՝ Պսկովից։ դեպի Մստայի ավազան, Լադոգայից մինչև Լովատի։ Արդեն XI դ. սկսվեց Նովգորոդի տուրքի ներթափանցումը դեպի հյուսիս-արևելք՝ Օնեգա լճի տարածք: and Moves (Zavolochye): Ոչ ուշ, քան 1-ին հինգշաբթի XII դ այս հողերը խիտ ծածկված էին Նովգորոդի գերեզմանոցների համակարգով, ինչը հստակ երևում է Արքայազնի կանոնադրության մեջ։ Սվյատոսլավի Նովգորոդի եպիսկոպոսությունը 1137 թվականին: Արևմուտքում և հյուսիսում Նովգորոդի ունեցվածքի շարժական սահմանը դժվար է որոշել, ճիշտ այնպես, ինչպես հեշտ չէ առանձնացնել Նովգորոդի վտակների տարածքները Նովգորոդի հողի քաղաքական կառուցվածքում ուղղակիորեն ներառված հողերից: . 1-ին հարկում։ XI դ Նովգորոդի իշխանությունը հաստատվել է Պեյպսի լճի արևմուտքում գտնվող Էստոնական մարզում, որտեղ 1030 թվականին Յարոսլավ Իմաստունը հիմնադրել է Յուրիև Լիվոնսկի քաղաքը (ժամանակակից Տարտու), սակայն այդ ունեցվածքը կորել է սկզբից 90-ականներին։ XII դ Լիվոնյան օրդենի և Դանիայի ընդլայնումը Վոստում։ Բալթյան երկրները, թեև հետո. Էստոնացիների ելույթները Լիվոնյանի դեմ և ամսաթվերը. գերիշխանությունը հաճախ վայելում էր Նովգորոդի ռազմական աջակցությունը։ Հավանաբար, էստոնացիների հողերի հետ միաժամանակ դեպի հարավ զարգացել են Վոդիի և Իժորայի շրջանները։ Ֆիննական ծոցի ափը, ինչպես նաև Կարելյանները Լադոգա լճի շրջակայքում։ Հետագայում Նովգորոդից վտակային կախվածությունը տարածվեց ֆինների վրա։ հյուսիսում գտնվող էմի ցեղերը։ Ֆինլանդիայի ծոցի ափը, ոչ ուշ, քան XII և XIII դարերի վերջը - Տերսկի ափի ֆինների վրա (Կոլա թերակղզու Սպիտակ ծովի ափ): Էմի հողերը մեջտեղում կորել են Նովգորոդին։ XII դարում, երբ նրանք գրավվեցին Շվեդիայի կողմից։ Նովգորոդ-Շվեդիա. Հակամարտությունը երկարատև էր, երբեմն ունենում էր հեռահար արշավների ձև՝ շվեդները Լադոգա 1164 թվականին, Կարելացիները՝ Նովգորոդին ենթարկված Շվեդիայի մայրաքաղաք Սիգտունային (եզրերը վերցվեցին և թալանվեցին) 1187 թվականին։

Կիևի հողի ճակատագիրը և համառուսաստանյան միասնության մեխանիզմները

Կիևի հողը, ինչպես Նովգորոդի հողը, առանձնացավ Դ.Ռ.-ի հողերի կառավարման համակարգում: Ավանդույթներ. Կիևի գաղափարը որպես իշխանական ընտանիքի սեփականություն, որն արտահայտված է Կիևի սեղանի այլընտրանքային փոխարինմամբ տարբեր ճյուղերի իշխաններով՝ տոհմաբանական ավագության և հովանավորչության սկզբունքներին համապատասխան (արքայազնը չէր կարող հավակնել Կիևին, որի հայրը երբեք չէր թագավորել է դրանում), թույլ չի տվել, որ մայրաքաղաք Դ Ռ.-ն դառնա ինչ-որ առանձին դինաստիայի սեփականություն, ինչպես դա եղել է բոլոր այլ երկրներում, բացառությամբ Նովգորոդի։ Տարեցություն, միջինից - 2-րդ հարկ. XII դ անհասկանալի և գնալով միջիշխանական պայմանագրի առարկա դառնալը չէր կարող խանգարել Կիևին կռվախնձորի վերածվել իշխանների հակառակորդ խմբերի միջև, և նրա տիրապետումը ձեռք բերվեց քիչ թե շատ նշանակալի տարածքային փոխզիջումների գնով: Արդյունքում 70-ական թթ. XII դ Կիևի հողը կորցրել է հօգուտ Վոլինիայի այնպիսի կարևոր վոլոստների, ինչպիսին Բերեստեյսկայան է, որը ժառանգել են Վլադիմիր-Վոլին արքայազնի որդիները: Մստիսլավ Իզյասլավիչը և Պոգորինը (Գորինի վերին հոսանքում՝ կենտրոնը՝ Դորոգոբուժում), որտեղ թագավորում էին Լուցկի իշխանի Մստիսլավի եղբոր որդիները։ Յարոսլավ Իզյասլավիչ. Բոլոր Ռ. XII դ Տուրովը նույնպես լքեց Կիևի թագավորությունը։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նման կտրված ձևով Կիևը և Կիևի հողը քաղաքական օրգանիզմ էին, որի առնչությամբ այս կամ այն ​​կերպ միահյուսվում էին և դրանով իսկ միավորում Դ.Ռ.-ի գրեթե բոլոր հողերի շահերը. ընդհանուր ռուսերեն. Կիևի կարևորությունը մեծապես պայմանավորված էր նրանով, որ այստեղ էր գտնվում Ռուսական եկեղեցու առաջնորդարանի աթոռը։ Պետության պայմաններում. բազմակենտրոնությունը, Դ.Ռ.-ի միասնության գաղափարը, որը շարունակեց ապրել որպես Հին Ռուսաստանի առանցքային գաղափար: Հասարակական գիտակցությունը և հնության կողմից օծված տոհմական հայեցակարգը մարմնավորվել է հիմնականում Հին Ռուսաստանի եկեղեցական միասնության մեջ: այն հողերից, որոնք կազմում էին Կիևի մետրոպոլիսը, պրիմատները միջիշխանական հակամարտություններում մշտապես հանդես էին գալիս որպես խաղաղապահներ: Դ.Ռ.-ի ընդհանուր կլանային սեփականության ավանդույթն արտացոլվել է այն համոզմունքում, որ պաշտպանությունը Հարավ. Ռուսաստանը, այսինքն, առաջին հերթին Կիևի և Պերեյասլավի շրջանները, Պոլովցիայի սպառնալիքից բոլոր երկրների իշխանների ընդհանուր գործն էր (որին աջակցում էր հին ռուսական հողի հիշողությունը բառի նեղ իմաստով): «Ռուսական հողը» ավելի արդյունավետ կերպով պահպանելու համար հողերի իշխաններն իրավունք ունեին պահանջելու սեփականություն («մասեր» կամ «հաղորդություններ») այս ռուսական հողում: Թեև անհասկանալի է մնում, թե որքան համակարգված է իրականացվել «մասնակիցների» պրակտիկան, դրա նշանակությունը որպես ընդհանուր ռուսերենի գաղափարը մարմնավորող հաստատություն: միասնությունն ակնհայտ է. Պոլովցյան տափաստանի արշավները, որպես կանոն, այս կամ այն ​​չափով կոլեկտիվ ձեռնարկություններ էին։ Այսպիսով, 1183 թվականի արշավին, ի պատասխան Պոլովցյան նոր արշավանքների, նրանք մասնակցեցին Կիևի Սմոլենսկի, Վոլինի և Գալիսիայի գնդերից բացի: Իգորի գնդի աշխարհականների կոչը Պոլովցիից համատեղ պաշտպանության համար (միևնույն ժամանակ, Լեյի հեղինակ Չեռնիգովը ... անունով վերաբերում է 12-րդ դարի 80-ականների բոլոր կարևոր հնագույն ռուսական հողերի իշխաններին. ) սոսկ հայրենասիրական կարգախոս չէ, այլ կոչ է տիրող քաղաքական պրակտիկային։ Փաստորեն, մոնղոլների դեմ արշավը, որն ավարտվեց Կալկայի վրա լիակատար պարտությամբ 1223 թվականին Կիևի իշխանների՝ Մստիսլավ Ռոմանովիչի, Չեռնիգովի, Մստիսլավ Սվյատոսլավիչի, Գալիսիացի Մստիսլավ Մստիսլավիչի, Վոլին Դանիիլ Ռոմանովիչի մասնակցությամբ (ուղարկվել է Վլադիմիրի մեծ դուքս արքայազն Յուրի Պոլևոլոդովին։ . Մեծ Ռուսաստանի միասնության կենդանի զգացողության վառ վկայությունը՝ «Ուգորից» (Հունգարիա) մինչև «Շնչող ծով» (Հյուսիս. Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոս), նրա ծաղկման ժամանակի հիշողությունը՝ Վլադիմիր Մոնոմախի թագավորությունը. որպես հանրություն և պետություն։ իդեալը կարող է ծառայել որպես «Խոսք ռուսական հողի մահվան մասին», որը ստեղծվել է մոնղոլներից անմիջապես հետո: արշավանքները (մինչև 1246 թ.)։

Մոնղոլների ներխուժումը և Հին Ռուսական պետության անկումը (13-րդ դարի 2-րդ կեսի կեսեր)

Մոնգ. արշավանք 1237-1240 թթ և ապագայում մոնղոլների գերագույն իշխանության հաստատումը գրեթե բոլոր հին ռուսների վրա։ Իշխանությունները հանգեցրին Հին Ռուսական պետության ընդհանուր ցնցմանը: Մոնգ. Խանները չէին ձգտում ոչնչացնել Ռուսաստանում գոյություն ունեցող քաղաքական կառույցները՝ փորձելով ապավինել դրանց վարչական և տնտեսական (հարկային գանձում) և ռազմական նպատակների համար (ռուսական զորքերի օգտագործում): Դոմոնգում ձևավորված հիմնականները շարունակեցին գոյություն ունենալ։ Երկրի թագավորության ժամանակը՝ Վլադիմիր-Սուզդալ (Վսեվոլոդ Մեծ Բույնի ժառանգների իշխանության ներքո), Գալիցկո-Վոլինսկայա (Ռոմանովիչների տիրապետության ներքո), Սմոլենսկ (որտեղ դեռ իշխում էր Ռոստիսլավիչը), Չեռնիգովո-Սևերսկայա, որի կենտրոնը ժամանակավորապես տեղափոխվեց Բրյանսկ (այստեղ Օլգովիչները պահպանեցին իշխանությունը, բայց Բրյանսկը 13-րդ դարի վերջին հայտնվեց Սմոլենսկի ճյուղի իշխանների ձեռքում), Ռյազան (որը նույնպես պահպանեց իր դինաստիան); Նովգորոդը, ինչպես և նախկինում, ճանաչեց Վլադիմիրի առաջնորդների սյուզերայնությունը: իշխաններ. Կիևի և այն ժամանակվա Կիևի երկրի ճակատագիրը ծայրաստիճան խնայողաբար արտացոլված է աղբյուրներում, բայց հայտնի է, որ Վլադիմիրի առաջնորդների իշխանությունը, հավանաբար, նաև այնտեղ էր։ իշխաններ - առնվազն Յարոսլավ Վսևոլոդովիչի (1238-1246) և Սբ. Ալեքսանդր Յարոսլավիչ Նևսկին (1252-1263), Թորին ընդունեց Կիևը ղեկավարների կամքով: Խանը արդեն 1249 թ. Այս իմաստով Հին Ռուսիայի քաղաքական ինքնիշխանության կորուստը. իշխանները մեջտեղում. XIII դ չէր նշանակում Հին Ռուսական պետականության անհապաղ ոչնչացում։

Այնուամենայնիվ, Հին Ռուսիայի արմատական ​​ռազմաքաղաքական և տնտեսական թուլացումը: Արտաքին սպառնալիքների կտրուկ աճով իշխանությունները հանգեցրին նրան, որ հիմնական իշխանների քաղաքական շահերի տարածաշրջանայինացման միտումը համառորեն դրսևորվում էր արդեն Դոմոնգում: ժամանակահատվածը դարձել է անշրջելի։ Առաջնորդների միջև ռազմաքաղաքական դաշինքի միջոցով մոնղոլներին հավաքական հակահարված կազմակերպելու ուտոպիստական ​​փորձն իրեն չարդարացրեց։ գիրք Վլադիմիրսկի Անդրեյ Յարոսլավիչ (1249-1252) և Դանիիլ Գալիցկին։ Միակ իրատեսական քաղաքականությունը գերակշռեց. գիրք Ալեքսանդր Նևսկի, մոնղոլներին հավատարիմ. խաները, որոնք ձևավորվել են, իհարկե, նրա Նովգորոդի թագավորության ժամանակ Շվեդիայի և Լիվոնյան կարգերի հարձակումը Նովգորոդի վասալների, այնուհետև Նովգորոդի վրա ետ մղելու փորձից: Այս ամենը շարքից հանեց ընդհանուր ռուսերենի հիմնական մեխանիզմներից մեկը։ միասնություն - համատեղ պաշտպանություն «գարշելի» (տափաստանի բնակիչների) դեմ: Զուգահեռաբար տեղի ունեցավ Հին Ռուսիայի քաղաքական մասնատման գործընթաց։ մելիքություններն ու հողերը։ Այսպիսով, մեջտեղում: XIII դ Վլադիմիր-Սուզդալ հողում, բացի Ռոստովի, Յարոսլավլի, Ուգլիչի, Պերեյասլավսկու, Սուզդալի, Ստարոդուբի և Յուրիևսկու մելիքություններից, որոնք արդեն գոյություն ունեին այդ ժամանակ, ձևավորվեցին ևս 6 իշխանական սեղաններ՝ Բելոզերսկի, Գալիցկո-Դմիտրովսկի, Մոսկվա, Տվերսկոյ, Կոստրոմա: իսկ Գորոդեցկիից գրեթե ամեն -յխում հիմնել է իր իշխանական ճյուղը։ Նման իրավիճակ էր նաև Չեռնիգով-Սևերսկի երկրամասում, որտեղ այդ ժամանակ հայտնվեցին Վորգոլսկոե, Լիպովեչսկոե, Բրյանսկ, Կարաչևսկո, Գլուխովսկոե և Տարուսա մելիքությունները, և այլ երկրներում։ Հին Ռուսաստանի քաղաքական մասնատման հետևանքը. իշխանությունները և հողերը մեծ թագավորության քաղաքական դերի արժեզրկումն էր, որը դարձավ պարզապես տարածքային հավելում իր տեսակի մեջ այս կամ այն ​​«ամենահին» արքայազնի ունեցվածքին: Բացառություն էր Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը՝ 70-ականների կտրվածք։ XIII դ համախմբվել է գալիցիայի արքայազնի իշխանության ներքո։ Լև I Դանիլովիչ և Վոլին իշխան. Վլադիմիր Վասիլկովիչը՝ առաջինի գլխավոր դերով։ Այնուամենայնիվ, Լև I-ի և Վլադիմիրի, ինչպես նաև նրանց իրավահաջորդների քաղաքական շահերը կաթոլիկական էին։ արևմուտքը (Հունգարիա և Լեհաստան) և հեթանոսական հյուսիսը (լիտվական և Յատվյաժ սպառնալիքի արտացոլումը):

Ներկա պայմաններում Հին Ռուսիայի ջանքերի կայուն համակարգում չկա։ իշխանությունները (Վոլին, Սմոլենսկ, Բրյանսկ, Նովգորոդ և այլն), տառապող լիտվացիներից։ արշավանքները, ցորենը աստիճանաբար վերածվել են տարածքային նվաճումների, չեն նկատվում (բացառությամբ հրամանով կազմակերպված արշավների և Հորդայի խաների զորքերի մասնակցությամբ)։ Այս առումով ճգնաժամը Հին Ռուսիան է։ Հորդայի լծի հաստատման արդյունքում պետականությունը կանխորոշեց XIV դարում Լիտվայի ընդլայնման հաջողությունը, աղետալի Հին Ռուսաստանի համար: միասնությունը, քանի որ նա զրկեց հին ռուսական պետության բեկորներին վերջին քաղաքական կապից՝ դինաստիայի համայնքից: Այս բոլոր իրադարձությունները զգալիորեն թուլացրին Եկեղեցու համախմբող դերը Հին Ռուսաստանի նկատմամբ։ հողատարածքներ։ Վերջում. XIII դ կենտրոնը համառուսական է։ Մետրոպոլիտենը մոնղոլների կողմից ավերված Կիևից տեղափոխվեց հյուսիս-արևելք՝ նախ Վլադիմիր, ապա Մոսկվա: Ռուսաստանի հարավ-արևմուտքում. հողատարածքներ, մեջտեղից։ XIV դ. բռնել՝ կախված լիտից։ և լեհ. տիրակալներ, այս դարասկզբից փորձեր են արվել, որոնք ժամանակավոր հաջողություն են ունեցել, ստեղծել անկախ մետրոպոլիտական ​​աթոռներ (տե՛ս Գալիցիայի թեմ, Լիտվայի միտրոպոլիտանություն հոդվածներում)։ Արդյունքում սեր. XV դ. Ռուսական եկեղեցի մի քանիսի համար դարերը բաժանվել են մոսկովյան և արևմտյան ռուսական մասերի։ Հին ռուսական գաղափար. Միասնությունը շարունակեց ապրել մշակույթի և գրի ասպարեզում, առաջին հերթին եկեղեցական շրջանակներում՝ վերածվելով գաղափարախոսության, որը սպասում էր այն ժամանակին, երբ այն կընդունվեր Մոսկվայի ինքնիշխանների և ռուսների կողմից։ կայսրեր.

Աղբյուր՝ PSRL. T. 1-43; DRKU; Մեծացել է. X-XX դարերի օրենսդրությունը։ Մ., 1984. Հատոր 1. Օրենսդրություն Dr. Ռուսաստան; ԴԻՎՎ. Տ. -. [մեկնաբանություն. հավաքածու օտար աղբյուրները]; Յանին Վ.Լ. Ռուս. Մ., 1970-1998 թթ. Հատոր 1-3 (հատոր 3 Պ.Գ. Գայդուկովի հետ համատեղ); Սոտնիկովա M.P. Ամենահին ռուս. X–XI դարերի մետաղադրամներ՝ կատու. և կղզյակ: Մ., 1995; Bibikov M.V. Byzantinorossica: Բյուզանդական օրենսգիրք. Ռուսաստանի վկայականներ. Մ., 2004. հատոր 1:

Լիտ: Կարամզին: ԽԱՂԵՐ. T. 1-4; Սոլովյովը։ Պատմություն. T. 1-2; Կլյուչևսկի V.O. Ռուսերենի դասընթաց. պատմություններ. Մ., 1904-1906 թթ. Գլուխ 1-2; Hrushevsky M. Istorya Ukraïni-Rusi. Լվով, 1904-19052 թթ. T. 1-3; Պրեսնյակով Ա.Է. իշխանական իրավունքը Dr. Ռուս. Էսսեներ X-XII դարերի պատմության մասին. SPb., 1909. M., 1993; նա է. Դասախոսություններ ռուսերենով պատմություններ. Մ., 1938. հատոր 1. Կիևյան Ռուս; Պրիսելկով Մ.Դ. Կիևյան Ռուսիայի X-XII դարերի պատմությունը. SPb., 1913, 2003; Պաշուտո Վ.Տ. Էսսեներ Գալիցիա-Վոլին Ռուսի պատմության մասին. Մ., 1950; նա է. Արտաքին քաղաքական դոկտ. Ռուս. Մ., 1968; Գրեկով Բ.Դ.Կիևան Ռուս. Մ., 19536; Կորոլյուկ Վ.Դ.Զապ. Սլավոնները և Կիևյան Ռուսաստանը X-XI դդ. Մ., 1964; Նովոսելցև Ա.Պ. և այլք:Հին Ռուս. պետական ​​և նրա միջազգային. իմաստը. Մ., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz. 1968; idem. Քրիստոնյա Ռուսաստանի վերելքը. Լ., 1982; Մավրոդին Վ.Վ. Կրթություն Դրևներուս. պետությունը և Հին Ռուսիայի ձևավորումը։ ազգությունը։ Մ., 1971; Շչապով Յա Ն. Իշխանական կանոնադրությունը և եկեղեցին Dr. Ռուս, XI-XIV դդ. Մ., 1972; նա է. բյուզանդական և հարավսլավոնական. Իրավական ժառանգությունը Ռուսաստանում XI-XIII դդ. Մ., 1978; նա է. Պետության և Եկեղեցու դոկտ. Ռուս, X-XIII դդ. Մ., 1989; Ֆրոյանով Ի. Յա Կիևյան Ռուս. Էսսեներ սոցիալ-տնտեսական. պատմություններ. Լ., 1974; նա է. Կիևյան Ռուս. Էսսեներ սոցիալիստական ​​քաղաքականության մասին. պատմություններ. Լ., 1980; Հին Ռուս. իշխանություն X–XIII դդ.՝ Շբ. Արվեստ. Մ., 1975; Շասկոլսկի Ի.Պ.Ռուսաստանի դեմ պայքարը խաչակրաց ագրեսիաԲալթյան ափերին XII–XIII դդ. Լ., 1978; Տոլոչկո Պ.Պ. Կիևը և Կիևի հողը ֆեոդալական մասնատման դարաշրջանում, XII-XIII դդ. Կ., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg 1981 Bd. 1 (1) / Հրսգ. M. Hellmann; Ռիբակով Բ.Ա.Կիևանյան Ռուս և ռուս. իշխանություն XII-XIIIդարեր Մ., 1982; V. V. Sedov Vost. Սլավոնները VI-XIII դդ Մ., 1982; նա է. Հին Ռուս. ազգություն՝ Իստ.-արխեոլ. կղզի. Մ., 1999; Սվերդլով Մ.Բ. Ծննդոց և ֆեոդալական հասարակության կառուցվածքը Dr. Ռուս. Լ., 1983; նա է. Սոցիալական համակարգը դոկտ. Ռուսը Ռուսաստանում. ist. գիտություն XVIII–XX դդ. SPb., 1996; նա է. Նախամոնղոլական Ռուսաստան. Իշխան և իշխանական իշխանություն Ռուսաստանում VI - 1-ին տր. XIII դ SPb., 2003; Կուչկին Վ.Ա. տարածքը հյուսիս-արևելք. Ռուսաստանը X-XIV դարերում. Մ., 1984; Դոկտ. Ռուսաստան՝ քաղաք, ամրոց, գյուղ / Էդ. Բ.Ա.Կոլչին. Մ., 1985; Լիմոնով Յու. Ա. Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուս. Էսսեներ սոցիալիստական ​​քաղաքականության մասին. պատմություններ. Լ., 1987; Ֆինո-Ուգրիկը և Բալթները միջնադարում / Էդ.: Վ.Վ.Սեդով. Մ., 1987; Fennell J. Միջնադարյան ճգնաժամը. Ռուս, 1200-1304 թթ. Մ., 1989; Նովոսելցև Ա.Պ.Խազար պետությունը և նրա դերը Վոստի պատմության մեջ. Եվրոպա և Կովկաս. Մ., 1990; Մյուլե Է. Die städtischen Handelszentren der nordwestlichen Ru ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.): Շտուտգ., 1991 թ. Տոլոչկո Ա.Պ. արքայազնը Dr. Ռուս. իշխանություն, սեփականություն, գաղափարախոսություն. Կ., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kälin. Դարմշտադտ, 1992; Պետրուխին Վ. Յա. Ռուսաստանի էթնոմշակութային պատմության սկիզբ, IX-XI դդ. Սմոլենսկ; Մ., 1995; Գորսկի Ա.Ա. Ռուս. հող XIII–XIV դդ. Քաղաքականության ուղիներ. զարգացում. Մ., 1996; նա է. Ռուսաստան. սլավոնական բնակավայրից մինչև Մոսկվա. Մ., 2004; Հին Ռուսաստան. Կյանք և մշակույթ / Էդ.: Բ.Ա. Կոլչին, Տ.Ի. Մակարովա: Մ., 1997; Դանիլևսկի Ի.Ն.Դոկտ. Ռուսաստանը ժամանակակիցների և ժառանգների աչքերով (IX-XII դդ.) Դասախոսությունների դասընթաց. Մ., 1998; Կոտլյար Ն.Ֆ.Դրևներուս. պետականություն։ SPb., 1998; Պետրուխին Վ. Յա., Ռաևսկի Դ. Ս.Էսսեներ Ռուսաստանի ժողովուրդների պատմության մասին հնության և վաղ միջնադարում: Մ., 1998, 200; Tolochko O. P., Tolochko P. P.Կիևյան Ռուսաստան. Կ., 1998; Դոկտ. Ռուսաստանը արտասահմանյան աղբյուրների լույսի ներքո / Ed.: E.A. Melnikova. Մ., 1999, 2003; Նազարենկո Ա.Վ. Ռուսական եկեղեցին 10-րդ դարի 1-ին երրորդում: // PE. T. ROC. S. 38-60; նա է. Դոկտ. Ռուսաստանը պրակտիկանտների համար. Միջառարկայական էսսեներ մշակութային, առևտրային, քաղաքական թեմաներով: կապերը IX–XII դդ. Մ., 2001; Պոլոզնև Դ.Ֆ., Ֆլորեա Բ.Ն., Շչապով Յա.Ն.Բարձրագույն եկեղեցի. իշխանությունը և նրա փոխգործակցությունը պետության հետ։ ուժ. X-XVII դդ // PE. T. ROC. S. 190-212; Ֆրանկլին Ս., Շեպարդ Դ.Ռուսաստանի սկիզբը, 750-1200 թթ. SPb., 2000; Ռուսերենի պատմությունից. մշակույթը։ Մ., 2000. Հատոր 1. Դոկտ. Ռուսաստան; Les centers proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman: Պ., 2000; Mayorov A.V. Galicia-Volyn Rus: Էսսեներ սոցիալական և քաղաքական. հարաբերությունները Դոմոնգում. ժամանակաշրջան՝ իշխան, բոյարներ և քաղաքային համայնք: SPb., 2001; Յանին Վ.Լ. Նովգորոդի պետականության ակունքներում. Նովգորոդ, 2001; նա է. Նովգորոդի պոսադնիկները. Մ., 20032; նա է. Միջնադարյան Նովգորոդ: Էսսեներ հնագիտության և պատմության վերաբերյալ. Մ., 2004; Պատմության գրավոր հուշեր դոկտ. Ռուս. տարեգրություններ, պատմություններ, զբոսանքներ, ուսմունքներ, կյանքեր, ուղերձներ. Աննոտ. կատու-տեղեկանք / Խմբ.: Յա.Ն. Շչապով. SPb., 2003; Ալեքսեև Լ.Վ. Դոմոնգի արևմտյան երկրներ. Ռուս. Էսսեներ պատմության, հնագիտության, մշակույթի մասին: Մ., 2006.2 գիրք; Նասոնով Ա.Ն. «Ռուսական հող» և Դրևներուսի տարածքի ձևավորում. պետությունը։ Մոնղոլները և Ռուսաստանը. SPb., 2006 թ.

Ա.Վ.Նազարենկո

արևելյան սլավոնների պետությունը, որը գոյություն է ունեցել IX–XIII դդ. Երկար մի հսկայական տարածքի վրա Արևելյան Եվրոպայիապրում էին շատ ժողովուրդներ՝ սլավոնական, ֆինո-ուգրիկ, թյուրք, գերմանացի։ Այս էթնիկ գրեթե բոլոր խմբերը մեր թվարկության առաջին հազարամյակի սկզբին։ ե. չձևավորվեցին հասարակական կառուցվածքի պետական ​​ձևերը և գերակշռեցին տոհմային հարաբերությունները։ Եվրասիայի այս հսկայական տարածաշրջանի համար լուրջ փոփոխություններ եղան, երբ սկիզբ առան Կենտրոնական Ասիայի տափաստաններից՝ հոների ընդլայնմամբ, այսպես կոչված. «Ազգերի մեծ գաղթը», որն ուներ գլոբալ հետևանքներայն ժամանակվա քաղաքակիրթ աշխարհի համար։

Վ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանև թուրքերի ու ուգրացիների բազմաթիվ ցեղեր թափվեցին դեպի Արևելաեվրոպական հարթավայր։ Իր հերթին, ինքնավար բնակչությունը, տեղահանված իր հողից, շարժվեց դեպի արևմուտք՝ Հռոմեական կայսրության սահմաններում, որն այդ ժամանակ բաժանված էր երկու մասի։

Արևմուտքում գերմանական ցեղերն ուժեղացրել են իրենց հարձակումը (մի ժամանակ հզոր կելտական ​​ժողովուրդներն այս ժամանակ արդեն կորցրել էին իրենց պատմական նախաձեռնությունը և մեծ մասամբ հռոմեացված էին):

Բյուզանդական կայսրությունը հիմնականում ներխուժել են սլավոնների ցեղերը, որոնք բնակեցրել են պատմական Հելադայի (հատկապես Պելոպոնես) ամբողջ շրջանները։ Սլավոնները, որոնք բնակվում էին անտառատափաստանային և անտառային տարածքներում արտաքին վտանգի պայմաններում, որոնք կապված էին տափաստանից ագրեսիայի մշտական ​​սպառնալիքի հետ, ստիպված էին միավորվել և փնտրել սոցիալական կառուցվածքի ավելի դիմացկուն և արդյունավետ ձևեր, քան արյունակցական կապերը և կապերը: ընդհանուր ծագում.

Ըստ պատմաբանների մեծամասնության՝ Ռուսաստանը, որը սկզբում առաջացել է որպես արևելյան սլավոնական ցեղերի ցեղային միություն (գլադներ, որոնք գերիշխող դեր են ունեցել դրանում՝ Ռադիմիչներ, Դրեգովիչներ և այլն), արդեն 9-րդ դարում։ վերածվել է վաղ ֆեոդալական պետության։

Հետազոտողները դեռևս վիճում են «Ռուս» անվան ծագման շուրջ։ Ոմանք դա բացատրում են տեղանունի տեսանկյունից՝ «Ռոս գետի մոտ ապրել, այսինքն՝ ռուս, ռուս»։ Մյուսները հակված են կարծելու, որ «ռուս» արմատը վերադառնում է նախասլավոնական լեզվին և ընդհանուր առմամբ նշանակում է «գետ», «ջուր»։ Այստեղից՝ «ալիք», «ջրահարս» և այլն։ Եվ քանի որ սլավոնները գերադասում էին բնակություն հաստատել բացառապես գետերի հովիտներում, ուրեմն «ռուսներ» բառը պետք է համարել ընդհանուր ինքնանուն բոլոր արևելյան սլավոնների համար։ Բայց ամենահամոզիչ վարկածը թվում է, որ «ռուսներ» բառը նշանակում է ոչ թե էթնիկ, այլ պետական ​​պատկանելություն, քանի որ, ըստ քերականության բոլոր կանոնների, այն սեփականատիրական անուն է («ռուսերեն» հարցի պատասխանն է. Ո՞ւմ?):

Այս տեսակետները հետևողականորեն շարադրվել են «Նորմանդական տեսության» կողմնակիցների աշխատություններում, որոնց հիմնադիրներն էին Գ.Ֆ.Միլլերը և Ա.Լ.Շլեցերը։ Հիմնվելով «Անցյալ տարիների հեքիաթի» վրա՝ գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ տեղի սլավոնական ցեղերը կոչ են արել պաշտպանել վիկինգներին՝ Դանիայի թագավոր Խրեկրայի (Ռուրիկ) ջոկատին, իրական պատմական կերպար, ինչպես ցույց է տրված: ժամանակակից հետազոտություն... Հենց այս ժամանակից էլ, նրանց կարծիքով, սկսվեց ռուսական պետականությունը։ Ավելին, նրանց հետևորդները համոզված են, որ հենց «Ռուս» անվանումը ոչ թե սլավոնական է, այլ սկանդինավյան, այսինքն՝ գերմանական ծագումով, և այն համայնքի ինքնանունն է, որին պատկանել է Ռուրիկը (Ռուստրինգենի շրջան Ֆրիսիայում)։

Ըստ բյուզանդական և արաբական աղբյուրների՝ սկանդինավցիները՝ արքայազնը և նրա շքախումբը, սկզբում իրենց անվանում էին «Ռուս»։ Այստեղից էլ՝ իրենց ենթակա բոլոր ցեղերի տիրական «ռուսներ» անվանումը։ Սլավոնների և Ռուսաստանի միջև շարունակական հակամարտությունների մասին գրում է ականավոր պատմաբան Լ.Գումիլևը. Առաջինները զբաղվում էին հողագործությամբ և անասնապահությամբ և ստիպված էին պաշտպանվել ռուսներից, որոնք ապրում էին բացառապես կողոպուտով և ասպատակություններով։ Այսպիսով, ի հեճուկս «նորմանդական տեսության» կողմնակիցների, «վարանգների կոչումը» իրականում դիտվում է ոչ որպես ավելի զարգացած ժողովրդի քաղաքակրթական առաքելություն հետամնաց ցեղերի առնչությամբ, այլ որպես համատարած պրոֆեսիոնալ ռազմիկների վարձում։ բոլոր ժամանակներում.

Պատմական փաստերն անվիճելիորեն ցույց են տալիս, որ սկանդինավյան ժողովուրդների զարգացման մակարդակը IX դ. ոչ մի կերպ չէր գերազանցում նրան, որի վրա կային սլավոնների ցեղերը, որոնք ապրում էին Արևելյան Եվրոպայի հարթավայրի հյուսիս-արևմուտքում, ներկայիս Նովգորոդի, Պսկովի, Լենինգրադի, Տվերի, Վոլոգդայի շրջանների տարածքում: Պատահական չէ, որ սկանդինավցիները սլավոնների երկիրն անվանել են «Գարդարիկի»՝ «քաղաքների երկիր». Վարանգներն իրենք ունեին նրանցից շատ քիչ:

Բացի այդ, կա տեսակետ, որ ռուսները ծագումով գերմանացի չէին, այլ բալթյան ժողովուրդ՝ կապված հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի լետտո-լիտվական խմբի ցեղերի հետ, որոնց ժամանակակից լիտվացիների և լատվիացիների նախնիները. պատկանել է, ինչպես նաև ոչնչացվածների մի մասը, ձուլված յաթվինգյանների և պրուսացիների մի մասը։

Ակնհայտ է, որ «վարանգների կոչումը» պետք է մեկնաբանվի որպես Նովգորոդում իշխանության յուրացում՝ վարձկանների առաջնորդ Ռուրիկի կողմից 862 թվականին։ Նա գրավեց քաղաքը և ճնշեց Վադիմ Քաջի ապստամբությունը, որը բռնկվեց վարձկանների գերիշխանության դեմ։ Վարանգյաններ («Ռուս»). Այնուհետև Ռուրիկը ջոկատ ուղարկեց Ասկոլդի և Դիրի գլխավորությամբ՝ գրավելու սլավոնների հողերը Դնեպրի ստորին հոսանքում, որպեսզի կամուրջ ստեղծի Բյուզանդիայի հետ պատերազմի համար։ Նրանք առանց շատ արյան գրավեցին գլխավոր քաղաքը` Կիևը, սլավոնները նրանց բարյացակամորեն դիմավորեցին: Հավաքելով մեծ բանակ՝ Ասկոլդը և Դիրը 860 թվականին հարձակվեցին Կոստանդնուպոլիսի վրա։ Տարեգրությունները վկայում են, որ քաղաքի բնակիչներին հաջողվել է ձերբազատվել սարսափելի սպառնալիքից միայն այն ժամանակ, երբ, դարպասից դուրս գալով, շրջել են քաղաքի պարիսպներով՝ Տիրամոր Հոդեգետրիայի սրբապատկերով։ Բարձրացող փոթորիկը ցրեց Ռուսաստանի նավերը, նրանք վերացրեցին պաշարումը: Կոստանդնուպոլսի (ինչպես սլավոնները կոչում էին Կոստանդնուպոլիսը) հրաշքով ազատագրումը այնպիսի ուժեղ տպավորություն թողեց Կիևի իշխանների վրա, որ մի քանի տարի անց, հանդիպելով պատրիարք Ֆոտիոսի հետ 867 թվականին, նրանք ընդունեցին քրիստոնեություն: Արքայազն Օլեգը (Հելգի), շարունակելով իր ազգական Ռուրիկի սկսած գործը, զգալիորեն ընդլայնեց երիտասարդ պետության ունեցվածքը, իր իշխանությանը ենթարկեց սլավոնների և չուդների հարևան ցեղերին՝ տուրք տալով նրանց: 882 թվականին Օլեգը, ով հետագայում ազգային ավանդույթի համաձայն ստացավ մարգարեական մականունը, հավաքեց զգալի ջոկատ և տեղափոխվեց հարավ իր մայրաքաղաք Լադոգայից: Նա վերցրեց Կիևը՝ սպանելով Ասկոլդին և Դիրին։

Հյուսիսից հարավ - սա Արևելյան Եվրոպայի նոր հզոր պետության կառուցման վեկտորն էր, որը ծնվեց այն ժամանակների երկու ամենաուժեղ պետությունների՝ Բյուզանդիայի և Խազար Կագանատի դեմ պայքարում: Աշխարհաքաղաքական իմաստով ընդլայնման այս ուղղությունը գերիշխող էր նույնիսկ ավելի ուշ (որպես կանոն, ոչ թե ավագ որդին էր դառնում Ռուսաստանի գերագույն կառավարիչը, այլ նա, ով նախկինում իշխում էր հյուսիսային հողերում՝ Լադոգայում և Նովգորոդում):

Բազմաթիվ հաջող ռազմական արշավներ կատարելով Խազար Կագանատի և հզոր Բյուզանդիայի մայրաքաղաքի վրա 907 թվականին, երբ, ըստ տարեգրությունների, Օլեգը գամեց իր վահանը «Կոստանդնուպոլսի դարպասներին»՝ ի նշան հաղթանակի, Օլեգ Մարգարեն մահացավ, Կիևի «սեղանի» վրա թողնելով, ըստ ժամանակակից պատմաբանների, նրա որդին՝ Օլեգ «Երկրորդը», որը դաշինքի մեջ մտավ խազարների հետ, մասնակցեց հակաարաբական և հակաբյուզանդական արշավներին և անփառունակ մահացավ դրանցից մեկում: Ուղղակի իշխանական ճյուղն ընդհատվեց, և դեռևս պարզ չէ, թե ինչ իրավունքով է արքայազն Իգորը (Ինգվար) ժառանգել գահը իր երիտասարդ կնոջ՝ Օլգայի (հնարավոր է Օլեգի դուստր) հետ, ով անմիջապես բախվեց Դրևլյանների ենթակա ցեղի դիմադրությանը, որը չէր ցանկանում։ հարգանքի տուրք մատուցել նոր արքայազնին։

Իգորի օրոք ռազմական արշավներ կատարվեցին ինչպես արևելյան սլավոնական ցեղերի, այնպես էլ Բյուզանդիայի դեմ, որոնց հետ կնքվեց ևս մեկ պայմանագիր։ 945 թվականին նրա մահից հետո (Իգորը սպանվել է Դրևլյանների կողմից) իշխանությունը Կիևում անցել է կնոջը՝ Օլգային (մահ. 969), Ռուսաստանի առաջին քրիստոնյաներից մեկին (նրա կնքահայրը Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին IX Պորֆիրոգենիտոսն էր) և Իգորի որդուն։ Սվյատոսլավ (942 –72).

Նա, ինչպես իր հայրը, իր ամբողջ կյանքը անցկացրեց ռազմական արշավներում, ենթարկեց Վյատիչիներին, լիովին ջախջախեց Խազար Կագանատին և Բուլղարիայի տարածքում ռազմական բախման մեջ մտավ Բյուզանդիայի հետ: Սվյատոսլավի՝ այստեղ հենվելու և իր պետության կենտրոնը բուլղարական Պերեյասլավեց քաղաք տեղափոխելու փորձերն ավարտվեցին անհաջողությամբ։ Կայսր Ջոն Ցիմիսկեսի բանակը 971 թվականին արգելափակեց ռուսական ջոկատը և փաստացի ստիպեց արքայազնին կապիտուլյացիայի ենթարկել։ Եվ երբ Սվյատոսլավը չարաբաստիկ արշավից հետո վերադառնում էր Կիև, նրան դարանակալեցին և սպանեցին Պեչենեժ խան Կուրեյը:

Սվյատոսլավի մահից հետո Ռուսաստանում իշխանության համար պայքարը սրվեց նրա որդիների միջև։ Հաղթող է ճանաչվել Նովգորոդի արքայազն Վլադիմիրը (մոտ 960–1015), որի մայրը տնային տնտեսուհի Սվյատոսլավ Մալուշն էր, իսկ հորեղբայրը՝ Դոբրինյա Նիկիտիչը, որը հետագայում դարձավ ռուսական էպոսների հայտնի կերպար։

Վլադիմիրն էր, ում վիճակված էր դառնալ Ռուսաստանի տիրակալը, որի օրոք նա ընդունեց քրիստոնեությունը 988 թվականին: Նրա մկրտությունը մեկանգամյա արարք չէր: Նախ, հեթանոսական տաճարները ավերվեցին Կիևում, իսկ քաղաքաբնակները զանգվածաբար մկրտվեցին հենց Դնեպրում: Նոր հավատքի ընդունումը նման կերպ տեղի ունեցավ նաև այլ քաղաքներում։ Բայց հեթանոսությունը ժողովրդի մեջ պահպանվեց բավականին երկար ժամանակ՝ ավելի քան մեկ դար։ Հին պաշտամունքի քահանաները՝ մոգերը, շարունակում էին մեծ հեղինակություն վայելել հասարակ մարդկանց շրջանում։ Բայց, սկսած 988 թվականից, Հին Ռուսաստանի ողջ իշխող դասը ՝ Կիևի արքայազնից մինչև սովորական ռազմիկներ և իշխանական ծառաներ, սկսեց քրիստոնեություն դավանել, և այդ ժամանակվանից երկիրը զարգացավ որպես քրիստոնեական աշխարհի պետություն, որպես եվրոպական ուժ:

Միայն Վլադիմիրի օրոք բազմաթիվ սլավոնական, ֆիննա-ուգրիկ, բալթյան և նույնիսկ գերմանական ցեղերի մնացորդները սկսեցին իրենց անվանել «ռուսներ»: Բայց ձեռք բերված միասնությունը փխրուն էր գահի իրավահաջորդության համակարգի բացակայության պատճառով. Իշխանությունները բաշխվեցին բազմաթիվ որդիների Մեծ Դքսի կենդանության օրոք (Ի դեպ, ինքը Վլադիմիրը կրում էր «կագան» տիտղոսը որպես Խազար կագանատի նկատմամբ հաղթանակի նշան):

Սա հատկապես ակնհայտորեն դրսևորվեց արդեն Վլադիմիր Կրասնո Սոլնիշկոյի իրավահաջորդների օրոք։ 1015 թվականին նրա մահից և Կիևի սեղանի համար ժառանգների հետ պայքարից հետո Վլադիմիրի որդիներից մեկը՝ Յարոսլավը, որը մականունով Իմաստուն էր, ով մինչ այդ թագավորել էր Յարոսլավլում և Նովգորոդում, դարձավ Ռուսաստանի գերագույն կառավարիչը։

Նրա գահ բարձրանալը կապված է Ռուսաստանի պատմության դրամատիկ էջերից մեկի հետ։ Վլադիմիրի որդիներից մեկը՝ արքայազն Սվյատոպոլկը, մականունով Անիծված, հենվելով լեհերի աջակցության վրա, յուրացրել է իշխանությունը Կիևում և սպանել Բորիսին և Գլեբին՝ Վլադիմիրի մյուս որդիներին, ովքեր նույնպես հավակնում էին գահին: Ճակատամարտից հաղթող դուրս եկավ Յարոսլավը, ով վրեժխնդիր եղավ սպանվածների համար, հետագայում սրբերի կոչում և դարձավ ռուս առաջին սրբերը:

Յարոսլավի օրոք Ռուսաստանում կառուցվեցին զգալի թվով ուղղափառ եկեղեցիներ և վանքեր, որոնք գրագիտության և կրթության կենտրոններ էին, նոր քաղաքներ, ամրապնդվեց պաշտպանական կառույցների համակարգը, զգալիորեն բարձրացավ Ռուսաստանի միջազգային հեղինակությունը։ Կազմվեց ռուսական իրավունքի առաջին ժողովածուն՝ «Ռուսկայա պրավդան», որը երկար տարիներ մնաց ռուսական իրավական մտքի հիմնական աղբյուրներից մեկը։

Ռուսաստանը թեւակոխում է բարգավաճման շրջան՝ դառնալով Եվրոպայի ամենակուլտուրական պետություններից մեկը։ Դրա մասին է վկայում մի տարօրինակ փաստ՝ երբ Յարոսլավի դուստրը՝ Աննան՝ ամուսնացած Ֆրանսիայի թագավորի հետ, ժամանել է այնտեղ, նա անկեղծորեն զարմացել է պալատականների լիակատար անգրագիտության վրա։

Հին Ռուսաստանի վերջին և մեծագույն կառավարիչներից էր արքայազն Վլադիմիր Վսևոլոդովիչը՝ Մոնոմախ մականունով (1053–1125), ով փորձում էր պահպանել Հին Ռուսական պետության միասնությունը։ Ռուսական ավանդույթում նա համարվում է իմաստուն և հեռատես տիրակալի մոդել։ Յարոսլավ Իմաստուն, նա թոռ է, մինչդեռ նրա մյուս պապը Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին Մոնոմախն էր։

Վլադիմիրը մասնակցել է Ռուսաստանում բազմաթիվ ներքին պատերազմների, մեկ անգամ չէ, որ հաղթել է պոլովցիներին, իսկ նրա մահից հետո 1113 թվականին Սվյատոպոլկն ընտրվել է Մեծ Դքս: Նա այդպես մնաց մինչև իր մահը։

Հին Ռուսաստանի ծաղկման շրջանն էր։ Պատերազմ տափաստանաբնակները պարտություն կրեցին, տնտեսությունը վերելք ապրեց, աշխույժ զարգանում էր արհեստները, բազմապատկվում էին դպրոցների թիվը։ Մոնոմախի օրոք հունարենից թարգմանվել են բազմաթիվ գրքեր, այդ թվում՝ Հին և Նոր Կտակարանների գրքերը, ակտիվորեն զարգանում էր տարեգրությունը, գրվել ռուս սրբերի կյանքը։ Ինքը՝ արքայազնը, նույնպես խորթ չէր գրական ստեղծագործությանը և թողեց «Հրահանգներ երեխաների համար» կամ «Հոգևոր» ստեղծագործությունը։ Մոնոմախի ներքո մետրոպոլիտ Իլարիոնը գրել է «Խոսքը օրենքի և շնորհի մասին» - Հին Ռուսաստանի աստվածաբանական մտքի մեծ հուշարձան:

Վլադիմիր Մոնոմախի մահից հետո ռուսական հողերի քայքայման գործընթացը ընթացավ արագ տեմպերով։ Հին ռուսական գրականության ամենավառ հուշարձանը` «Իգորի արշավի լայքը», որը պատմում է Նովգորոդ-Սևերսկի իշխան Իգոր Սվյատոսլավիչի 1185 թվականին Պոլովցիների դեմ անհաջող արշավի մասին, պատմում է տեղի ունեցածի դրամայի աստիճանի մասին:

XI–XII դդ. Կիևի սեղանի համար տափաստանային բնակիչների մշտական ​​արշավանքների և ներքին պատերազմների պատճառով հարավային իշխանությունների հողերը մեծապես ավերված և ավերված էին: Միասին իշխող դինաստիադեպի Ռուսաստանի հյուսիս՝ տափաստանի բնակիչներից, արհեստավորներից, ճարտարապետներից և հոգևորականներից անվտանգություն փնտրելու համար:

Կիևը կորցրել է մայրաքաղաքի իր նշանակությունը, և աստիճանաբար երկրի իշխանության կենտրոնը տեղափոխվում է հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան, որը ղեկավարում էին Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանները։ Հետագայում, մոնղոլ-թաթարների դաժան արշավանքից և Հին Ռուսաստանի բաժանումից հետո երեք մեծ իշխանությունների (Գալիցիա-Վոլին, Վլադիմիր-Սուզդալ և Լիտվայի Մեծ Դքսություն) բաժանումից հետո, Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստանն էր, որ դարձավ ժառանգորդ: , հին ռուսական պետության ավանդույթների կրողն ու բազմապատկիչը։ Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը և Լիտվայի Մեծ Դքսությունը աստիճանաբար անցան կաթոլիկության ազդեցության տակ, կորցրին իրենց ինքնիշխանությունը և մտան այլ պետությունների կազմի մեջ։

Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանությունը, անցնելով սուրբ ճգնության շրջան (տես Սուրբ Ռուսաստան), պահպանելով հավատքը, լեզուն և մշակույթը, հիմք դարձավ Մոսկվայի թագավորության համար՝ Արևելյան Եվրոպայի ամենամեծ ուժը:

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓