Սուրբ Ծնունդը նման տոն է: Սուրբ Ծնունդ. տոնի և ավանդույթների պատմություն (համառոտ) երեխաների և մեծահասակների համար

Ուղղափառ եկեղեցի.

Ըստ Ղուկասի Ավետարանի՝ Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է Կույս Մարիամից Օգոստոս (Օկտավիոս) կայսեր օրոք Բեթղեհեմ քաղաքում։ Օգոստոսը հրամայեց իր ամբողջ կայսրության համազգային մարդահամարը, որն այնուհետև ներառում էր Պաղեստինը: Հրեաները սովորություն ունեին ազգային մարդահամարներ անցկացնել ըստ ցեղերի, ցեղերի և տոհմերի, յուրաքանչյուր ցեղ և տոհմ ուներ իրենց հատուկ քաղաքներն ու նախնիների վայրերը, ուստի Մարիամ Աստվածածինը և արդար Հովսեփը, որոնք սերում էին Դավթի տոհմից, պետք է գնային Բեթղեհեմ: (Դավթի քաղաքը) գրանցել նրանց անունները Կեսարի հպատակների ցուցակում։ Բեթղեհեմում մարդահամարի պատճառով հյուրանոցների բոլոր տեղերը զբաղեցված էին, Մարիամն ու Հովսեփը կարողացան գիշերելու համար կացարան գտնել միայն անասունների կրպակի համար նախատեսված կրաքարե քարայրում։ Երբ նրանք հաստատվեցին այնտեղ, եկավ Մարիամի ծննդաբերության ժամանակը։ Խոտի ու ծղոտի մեջ ցրտին ձմեռային գիշերծնվեց մանուկ Հիսուս Քրիստոսը: Սուրբ Կույսը, ով առանց ցավի ծնեց Աստծո Մանուկին, Նրան փաթաթեց խուրձով և դրեց մսուրի մեջ՝ անասունների կերակուրի մեջ: Բայց կեսգիշերային լռության մեջ, երբ ողջ մարդկությունը պատված էր քնի մեջ, աշխարհի Փրկչի ծննդյան լուրը լսվեց հոտը հսկող հովիվների կողմից։ Հրեշտակը հայտնվեց նրանց և ասաց. «Մի՛ վախեցեք, ես ձեզ մեծ ուրախության ավետիս եմ բերում, որը կլինի բոլոր մարդկանց համար։ Այսօր ծնվեց աշխարհի Փրկիչը՝ Քրիստոս Տերը։ Եվ ահա ձեզ համար նշան է։ Դուք կգտնեք մի Մանուկ՝ փաթաթված մսուրի մեջ պառկած։ Եվ հանկարծ Հրեշտակի հետ հայտնվեց մի մեծ երկնային բանակ, որը փառաբանում էր Աստծուն: Երբ Հրեշտակները անհետացան, հովիվներն ասացին միմյանց՝ գնանք Բեթղեհեմ և տեսնենք, թե ինչ է եղել այնտեղ։ Եվ շտապելով գտան մի քարայր, որտեղ Մարիամը, Հովսեփն ու Մանուկը պառկած էին մսուրի մեջ։ Հովիվները սուրբ ընտանիքին պատմեցին այն, ինչ նրանց հայտարարվել էր Երեխայի մասին։

Այս ժամանակ, ըստ Մատթեոսի Ավետարանի, մոգերը (հին իմաստունները) արևելքից նվերներով եկան Մանուկ Աստծուն: Նրանք սպասում էին, թե ինչ շուտով կգա երկիր մեծ թագավորխաղաղություն. Մոգերը, ըստ լեգենդի, կոչվում էին Գասպար, Մելքիոր և Բելթասար, գնացին Երուսաղեմ՝ հարցնելու, թե որտեղ փնտրել աշխարհի Փրկչին: Լսելով այդ մասին՝ Հերովդես թագավորը, որն այն ժամանակ տիրում էր Հրեաստանում, խռովվեց և նրանց իր մոտ կանչեց։ Նա մոգերից պարզեց աստղի հայտնվելու ժամանակը` ապագա թագավորի հնարավոր տարիքը, որից նա վախենում էր որպես իր թագավորության մրցակից: Հերովդեսը կեղծավորությամբ խնդրեց իմաստուններին տեղեկացնել երեխայի ծննդյան վայրի մասին, «որ ես էլ գնամ և երկրպագեմ նրան»։

Ուղղորդող աստղի հետևից մոգերը հասան Բեթղեհեմ, որտեղ խոնարհվեցին նորածին Փրկչի առջև և արևելքից նվերներ բերեցին՝ ոսկի, խունկ և զմուռս: Այս նվերներն ունեին խորը իմաստոսկի էին բերում՝ որպես տուրք թագավորին, խունկ՝ որպես Աստծուն, և զմուռս՝ որպես մեռնող (մյուռոնն այդ հեռավոր ժամանակներում օծվում էր մեռելների հետ): Այնուհետև Աստծուց Երուսաղեմ չվերադառնալու հայտնություն ստանալով՝ նրանք այլ ճանապարհով վերադարձան իրենց երկիրը։

Զայրացած Հերովդեսը, պարզելով, որ իմաստունները չեն լսում իրեն, զինվորներ ուղարկեց Բեթղեհեմ՝ հրամայելով սպանել երկու տարեկանից ցածր բոլոր արու նորածիններին։ Ավետարանը պատմում է, որ Հովսեփը, երազում վտանգի մասին նախազգուշացում ստանալով, Սուրբ Կույս Մարիամի և մանկան հետ փախել է Եգիպտոս, որտեղ Սուրբ ընտանիքը մնացել է մինչև Հերովդեսի մահը։

Ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան (ծննդյան) եկեղեցին տոն է սահմանել՝ Քրիստոսի Ծնունդը։ Նրա տոնակատարության սկիզբը վերաբերում է առաքյալների ժամանակներից: Առաքելական հրամանագրերում ասվում է. «Եղբայրնե՛ր, պահե՛ք տոները և առաջին հերթին Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան օրը, որը դուք պետք է նշեք տասներորդ ամսվա 25-ին» (մարտից):

առաջին երեք դարերում նոր դարաշրջանՔրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ որոշ եկեղեցիներում Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը զուգակցվել է հունվարի 19-ին (հունվարի 6-ին, հին ոճով) Սուրբ Աստվածահայտնության տոնի հետ՝ «Epiphany» ընդհանուր անվան տակ։ Դրա պատճառը հավանաբար այն հավատն էր, որ Քրիստոսը մկրտվել է իր ծննդյան օրը:

Սուրբ Ծննդյան ամսաթիվը` դեկտեմբերի 25-ը, Եկեղեցին ընդունվել է 4-րդ դարից: Մինչև 1-ին դարի 70-ական թվականները քրիստոնյաների ճնշող մեծամասնությունը հրեաներ էին, և նրանց մեջ Փրկչի ծննդյան տարեթվի հարցը չէր բարձրացվում, քանի որ հրեաների համար սովորաբար ընդունված չէր իմանալ ծննդյան ճշգրիտ օրը։ Քրիստոսի Ծննդյան տարեթիվը սահմանելու և այս օրը որպես քրիստոնեական գլխավոր տոներից մեկը նշելու առաջին փորձերը վերաբերում են 2-3-րդ դարերին։

337 թվականին Հռոմի պապ Հուլիոս I-ը հաստատել է դեկտեմբերի 25-ը որպես Քրիստոսի Ծննդյան օր։ Այդ ժամանակից ի վեր ողջ քրիստոնեական աշխարհը Սուրբ Ծնունդը նշում է դեկտեմբերի 25-ին (բացառություն է կազմում Հայ եկեղեցին, որը Սուրբ Ծնունդն ու Աստվածահայտնությունը նշում է որպես Աստվածահայտնության մեկ տոն): Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նույնպես նշում է Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին, բայց ըստ հին ոճի՝ ըստ Հուլյան օրացույցի (քանի որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին չէր ընդունել Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի օրացույցային բարեփոխումը), այսինքն՝ հունվարի 7-ին։ - ըստ նոր գրիգորյան ոճի.

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը նախորդում է Ծննդյան պահքին, որպեսզի քրիստոնյաների հոգին մաքրվի աղոթքով և ապաշխարությամբ, իսկ մարմինը՝ կերակուրից զերծ մնալով: Պահքը սկսվում է նոյեմբերի 28-ից (հուլյան օրացույցով նոյեմբերի 15-ին) և տևում մինչև հունվարի 7-ը (հին ոճով՝ դեկտեմբերի 25-ը)։ Ծննդյան պահքի վերջին օրը Սուրբ Ծննդյան գիշերն է, երբ պահքը դառնում է հատկապես խիստ և մատուցվում է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան երեկո (երեկոյան պաշտամունք): Սուրբ Ծննդյան գիշերը եկեղեցիները զարդարված են տոնական ձևով՝ եղևնու ճյուղերով, ծաղիկների ծաղկեպսակներով և լույսերով։

Քանի որ տոնական Երեկոյան արդեն մատուցվել էր. ամբողջ գիշեր հսկողությունսկսվում է Եսայիա մարգարեի ուրախ աղաղակով. «Աստված մեզ հետ է»։ Ցերեկույթը կատարվում է ըստ մեծ տոների ծեսի։ Պատմության ամենագեղեցիկ կանոններից մեկն առաջին անգամ երգվում է ամբողջությամբ։ Ուղղափառ պաշտամունք«Քրիստոս ծնավ, փառավորեցե՛ք, Քրիստոսը երկնքում է, թաքնվեք (հանդիպեք) Քրիստոսը երկրի վրա է, բարձրացե՛ք, երգեցե՛ք Տիրոջը, ողջ երկիր»:

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունն ավարտվում է Սուրբ Պատարագով` ծառայություն, որի ժամանակ կատարվում է Հաղորդության խորհուրդը:

Հաջորդ օրը տեղի է ունենում Խորհրդի տոնակատարությունը Սուրբ Աստվածածին. Սուրբ Ծննդյան օրհներգերը զուգակցելով Աստվածամորը փառաբանող երգերի հետ՝ եկեղեցին մատնանշում է Մարիամին՝ որպես մարմնավորումը հնարավոր դարձնող անձ: Սուրբ Աստվածածնի Սինաքսիսի տոնը Քրիստոնեական ավանդույթՄարիամ Աստվածածնի պատվին ամենահին տոնն է, Նրա եկեղեցական պաշտամունքի սկիզբը:

Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն ընկած ժամանակահատվածը կոչվում է Սուրբ օրեր կամ Սուրբ Ծնունդ: Իրականում սա Սուրբ Ծննդյան տոնի շարունակությունն է։

Սուրբ Ծննդին շատ ընտանիքներ սովորություն ունեն զարդարել տոնածառը և միմյանց նվերներ տալ: Տոնածառի ճյուղերը զարդարված են տարատեսակ քաղցրավենիքներով և վառ լույսերով։

Տոնական օրը՝ պատարագից հետո, ծոմը ընդհատեցին ամեն տեսակ մսով ու ձկան խորտիկներով, դոնդողով և խնձորով թխած սագի հետ։ Տապակած թռչնի միսը զարդարանք էր Սուրբ Ծննդյան սեղանի վրա: Հավի միսը մատուցվում էր սառը վիճակում, սագը կամ բադը՝ տաք: Սառը թռչնամիսը զարդարում էին թթու վարունգով, լոլիկով և դեղաբույսերով, տաք թռչնամիսը զարդարում էին տապակած կարտոֆիլ. Սուրբ Ծննդին յուրաքանչյուր տանը թխում էին կարկանդակներ, կոճապղպեղներ, երգեր (տարեկանից պատրաստված մանր մթերքներ)։ անթթխմոր խմորտարբեր լցոնումներով), որոնք հյուրասիրվում էին նաև երգելու և երգելու եկածներին ժողովրդական երգերՔրիստոսի Ծննդյան մասին.

1917 թվականից աթեիստական ​​սովետական ​​պետությունում՝ Քրիստոսի Ծնունդ

Սուրբ Ծնունդը մեծ տոն է, հանդիսավոր օր բոլոր քրիստոնյաների համար: Այս օրը Աստված ինքը՝ աշխարհի Փրկիչը, մարմնավորվեց մարդու մեջ: Զարմանալի է, որ ներս Սուրբ Գիրքոչ մի նշան չկա, որ Մեսիայի ծնված օրն է կրոնական տոնկամ ինչ-որ հատուկ օր: Այդ օրերին ծննդյան օրերն ընդհանրապես չէին նշվում։ Այո և հնագույն եկեղեցիչի նշել Սուրբ Ծնունդը. Քրիստոսի ծնունդը նշվում էր Աստվածահայտնության օրը։

Անշուշտ բոլորին հայտնի է մոգերի մասին պատմությունը, ովքեր եկել էին երկրպագելու հրեաների թագավորին՝ Արևելքում աստղ տեսնելուց հետո: Բայց մոգերն իրենք հրեաներ չէին։ Ինչի՞ն էին հավատում։ Ինչո՞ւ Փրկչի ծնունդը դարձավ մեծ տոն նրանց համար: Ինչո՞ւ էին հատուկ նվերներ պատրաստում, որոնց մեջ մտնում էր մահացածներին զմռսելու յուղ՝ զմուռս։

Ինչպե՞ս է ծոմապահությունը կապված Աստվածաշնչում դևերին դուրս հանելու հետ: Արդյո՞ք Քրիստոսն ինքը ծոմ պահեց:

Ե՞րբ են ուղղափառ քրիստոնյաները նշում Սուրբ Ծնունդը՝ դեկտեմբերի 25-ին կամ հունվարի 7-ին: Գիտեի՞ք, որ առաջին Գրիգորյան օրացույցը միտումնավոր «բաց է թողել» 10 օր:

Ինչպե՞ս հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունենում Սուրբ Ծննդյան տոնական արարողության ժամանակ: Ի՞նչ են տրոպարիոնը և կոնտակիոնը: Մենք մանրամասն վերլուծել ենք Սուրբ Ծննդյան ծառայության կազմը։

Ինչու՞ է ընդունված Սուրբ Ծննդին եղևնի զարդարել: Արդյո՞ք սա աշխարհիկ ամանորյա ավանդույթ չէ, որի արմատները հեթանոսության մեջ են: Արդյո՞ք եղևնին կանգնեց Սուրբ Ծննդյան մսուրի կողքին: Ո՞ր քրիստոնյան է առաջինը զարդարել եղևնի ծառը:

Այս հոդվածում մենք փորձեցինք ձեզ համար հավաքել Սուրբ Ծննդյան տոնի վերաբերյալ քրիստոնյայի համար ամենակարևոր հարցերի պատասխանները. Հետաքրքիր փաստերև բացիկներ, որոնցով կարող եք շնորհավորել ձեր սիրելիներին:

Սուրբ Ծնունդ. տոնի պատմությունը

Այսպիսով, անդրադառնանք Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարության պատմությանը։ Թվում է, թե այստեղ ամեն ինչ պարզ է. Այս օրը նկարագրում են ավետարանիչները, անկասկած, քրիստոնյայի համար մեծ տոն է Երկնային Թագավորի ծնունդը, մարմնավորումը մարդու մեջ, մեղքերի թողություն և հավիտենական կյանք խնդրելու հնարավորությունը։ Ոչ այնքան պարզ: Ինչպես արդեն ասացինք, Սուրբ Գիրքը չի խոսում Սուրբ Ծնունդը նշելու մասին։ Եվ առավել եւս՝ ծառը զարդարելու կամ միմյանց նվերներ տալու առանձնահատուկ խոստում չկա։

Քրիստոսի Ծննդյան պատմությունը նկարագրված է Սուրբ Գրություններում, սակայն այս իրադարձության տոնակատարությունը հայտնվեց ավելի ուշ: Սուրբ Ծնունդը ուղղափառ եկեղեցու տասներկու մեծ տոներից մեկն է: Մեր ավանդության մեջ դրանք սովորաբար կոչվում են տասներկու տոներ, սրանք Եկեղեցու մեծ տոներն են, որոնք հաջորդում են Զատիկին: Ծննդյան տոները հրեական ավանդույթով չէին նշվում, ինչը դժվար է հավատալ ժամանակակից մարդիկ, և Սուրբ Գրքում հատուկ տոնակատարության խոստում չկա: Սուրբ Ծննդյան առաջին հիշատակումը վերաբերում է 4-րդ դարին: 360 թվականին հռոմեացի եպիսկոպոս Լիբերիոսը հիշատակել է Սուրբ Ծննդյան տոնը։ 2-րդ դարում Քրիստոսի Ծննդյան մասին խոսում էին Աստվածահայտնության օրը։ Աստվածահայտնության տոնը նշում էր միանգամից երեք մեծ իրադարձություն՝ Հիսուսի ծնունդը, ընծաներ բերելը և մկրտությունը: Հին միսսալներում Սուրբ Ծնունդը կոչվում է «Ձմեռային Զատիկ», Քրիստոսի Հարությունը Սուրբ Ծննդի հետևանք էր։ Ամբողջ եկեղեցական պրակտիկան ձևավորվել է նրանց շուրջ: Այս տոնը նվիրված է Քրիստոսի երկրային կյանքին։ Մեր Փրկիչը ծնվել է ոչ թե շքեղ ամրոցում, այլ գոմում, որտեղ անասունները պատսպարված էին եղանակից։ Ենթադրաբար, Հիսուսի մսուրից մի կտոր պահվում է Սանտա Մարիա Մաջիորեի հռոմեական տաճարում։

Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է Բեթղեհեմում, և այդ տարի կայսրը հրամայել է նորածինների մարդահամար անցկացնել։ Աստվածամայրը և Հովսեփը Դավիթ թագավորի ընտանիքից էին։ Բեթղեհեմ տանող ճանապարհի վրա գտնվող քաղաքային հյուրանոցներում նրանց համար տեղ չկար, ուստի ախոռի կողքին ծնվեց Աշխարհի Փրկիչը, իսկ Աստծո Մանուկը դրվեց անասունների սնուցման մեջ՝ Նրա առաջին մսուրը: Մոտակայքում իրենց հոտերը պահպանող հովիվներն առաջինն իմացան կատարված հրաշքի մասին, ինչպես ասում է Ղուկասի Ավետարանը. Աստղազարդ գիշերը Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց՝ մեծ ուրախություն հայտնելու համար, «որովհետև այսօր ձեզ համար Փրկիչ ծնվեց Դավթի քաղաքում»: Հրեշտակի հետ միասին հայտնվեց նաև երկնային մեծ բանակը, որը գոռում էր «Փառք Աստծուն ամենաբարձրում»: Առաջինները, ովքեր երկրպագեցին Տիրոջը պարզ մարդիկ, և հասարակ մարդիկ դարձան Քրիստոսի առաջին քարոզիչները։ Հրեշտակն ասաց նրանց. «Մի՛ վախեցեք, ահա ես ձեզ մեծ ուրախության ավետիս եմ բերում, որը կլինի բոլոր մարդկանց համար, որովհետև այսօր ձեզ համար Փրկիչ է ծնվել, որը Քրիստոս Տերն է Դավթի քաղաքում. և խոնարհ հովիվներն առաջինն էին, ովքեր պատիվ ունեցան, ովքեր խոնարհվեցին մարդկանց փրկության համար Նրան, ով իջավ «ստրուկի աչքին»: Ի՞նչ էին նշանակում այս խոսքերը։ Մինչև Քրիստոսի Ծնունդը Աստված նախկինում երբեք չէր մարմնավորվել: Իր վրա վերցնելով աշխարհի մեղքերը՝ Հիսուսը մարդկանց հույս տվեց Փրկության համար՝ պատվիրելով իր աշակերտներին առաջին հերթին սիրել։ Պողոս առաքյալն ասաց, որ մահն իր համար շահ կլինի, քանի որ մարմնով նա բաժանվեց կյանքի իսկական աղբյուրից՝ Քրիստոսից:

Մագի Մելքիորը, Բալթազարը և Գասպարը (լատինական ավանդույթի համաձայն) տեսան Բեթղեհեմի աստղը Արևելքում և նաև հասկացան, որ դա նշանակում է աշխարհի Փրկչի ծնունդը: Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, եկել են Պարսկաստանից։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մոգերը հեթանոսներ էին, որոնք փնտրում էին ճշմարտությունը, ճշմարտության արևը հայտնվեց նրանց համար: Այդ օրերին աստղագիտությունը հաճախ զուգորդվում էր աստղագուշակության և հեթանոսական պրակտիկայի հետ, ուստի ներս ժամանակակից ըմբռնումՄոգերը մոգերի պես մի բան էին։ Չնայած պարսիկները և հրեաները հավատում էին, որ հավատում են մեկ Աստծուն և միմյանց բարեհաճ են ընկալում, մոգերը, իհարկե, չէին կարող համարվել Աստծո ընտրյալ ժողովուրդը: Նրանք իրենց նվերները բերեցին Մանուկ Աստծուն (ոսկին նշան է թագավորական իշխանություն, խունկ - քահանայության նշան և մյուռոն (կծու խունկ) - դրանով օծում էին հանգուցյալի մարմինները, խորհրդանիշ այն բանի, որ Հիսուս Քրիստոսը պատրաստվում էր մահանալ և հարություն առնել։ Զրադաշտական ​​ուսմունքը Սաոշյանցի (երեք փրկիչների, որոնք մարդկանց բարի հավատք կսովորեցնեն) մասին կրկնում էր Մեսիայի մասին ուսմունքը։ Տոնի օրը մոգերի հայտնվելը նշանակում էր, որ Փրկիչը եկավ ոչ թե մեկ ժողովրդի, այլ բոլոր մարդկանց մոտ:

Ինչու՞ Աստծո Որդին մարդացավ: Աստված մեզ համար փրկության ճանապարհներ է բացել։ Մարդու էությունը միավորված Աստվածային էության հետ: Հիսուսը մարդու վրա վերցրեց մարդկությանը բուժելու համար: Նա մեզ բերեց շնորհի զարմանալի պարգևը, և ​​այն ամենը, ինչ մենք պետք է անենք, այս պարգևն արժանիորեն և արդարացիորեն ընդունելն է: Աստծո մարմնում հայտնվելը զոհաբերություն է, որը քավեց մարդկության բոլոր մեղքերը: Եվ ոչ միայն անցյալ, այլեւ ապագա մեղքերը: Թեոփան Մեկուսիչը Հայր Աստծո կողմից Որդի Աստծո միջոցով «որդեգրման» մասին գրում է. «Աստծո Հոգին որդիներ է ստեղծում՝ բոլորին վերածնելով: Ոչ բոլորը, այլ միայն նրանք, ովքեր հավատացին Տիրոջը, որոշեցին հետևել Նրան ամեն ինչում և հանուն այդ տրամադրությունների ընդունվեցին Աստծո բարեհաճությունը, կարծես որդի լինելու համար»:

Այն վայրում, որտեղ Աստված աշխարհ է եկել, այժմ գտնվում է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան բազիլիկան: Բազիլիկան հիմնադրել է առաքյալների հավասար կայսրուհի Հելենան: Բազիլիկան գործում է շարունակական, բազիլիկի շենքը տուժել է պատերազմներից և հրդեհներից։ Բազիլիկի տակ կա քարանձավ, որի գտնվելու վայրը նշվում է տասնչորս ճառագայթներով արծաթե աստղով։ Սա մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդավայրն է։

Հեգումեն Դանիիլ Պիլգրիմն առաջինն է, ով ռուսերենով նկարագրել է Սուրբ Ծննդյան քարանձավը: Դա տեղի է ունեցել 12-րդ դարի սկզբին։

Սուրբ Ծննդին նախորդող օրը Սուրբ Ծննդյան գիշերն է: Սուրբ Ծննդյան գիշերն այն «դուռն» է, որը բացում է Սուրբ Ծննդյան դռները:

Մինչև Սուրբ Ծննդյան տոնը՝ մեծ տոն, մարդիկ Սուրբ Ծննդյան պահքն են պահում։ Քրիստոնյայի կյանքում ծոմապահությունը տեւում է տարվա մեկ երրորդը: Սրանց մեջ հատուկ օրերՔրիստոնյաները փորձում են կապ հաստատել անժամանակության, Հավերժության հետ: Հավատացյալները ընդօրինակում են Քրիստոսին, քանի որ Քրիստոսը ծոմ պահեց: Պետք է փորձել նմանվել Քրիստոսին ոչ միայն սննդով, այլև հոգևոր կյանքում: Մենք կարեկցում ենք ոչ թե բուն Սուրբ Ծննդյան տոնին, այլ Քրիստոսի աշխարհում հայտնվելուն, այն փաստին, որ Աստված մարդացավ։ Պահքը հոգևոր կյանքում մաքրագործման ժամանակ է և մարդու հիմնական հոգևոր գործունեությունից մեկը: Աստծո սուրբ սրբերը ծոմ էին պահում, ինչի մասին բազմիցս հիշատակվում է Սուրբ Գրքում: Բազմաթիվ սուրբ ճգնավորներ իրենց ողջ կյանքն անցկացրել են խիստ ծոմապահության մեջ։ Հիսուսը առաքյալներին խոսեց ծոմի անհրաժեշտության մասին. Երբ Առաքյալները հարցրին, թե ինչու կարողացան դևերին դուրս հանել տիրացած մարդուց, Հիսուսը պատասխանեց, որ այս ցեղը կարող է դուրս մղվել միայն ծոմի և աղոթքի միջոցով: Աղոթքը հոգու համար է, իսկ մարմնի համար ծոմ պահելը քրիստոնյայի համար կարևոր գործ է: Ամանորյա նախապատրաստական ​​գրառում. Մենք պատրաստվում ենք Տիրոջ Սուրբ Ծննդին, մեծ տոնի օրը, նման տոնը պետք է նշվի հոգևոր մաքրությամբ։ Որպեսզի Սուրբ Ծննդյան օրը սովորական օր չդառնա, պահք է պահվում, մարդը զղջում է մեղքերի համար, որպեսզի հոգին ընդունի այս տոնը։

Քրիստոսի Ծննդյան խորհրդանիշները

Սուրբ Ծննդի նախօրեին, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին պատրաստվում են տոնական ուտեստներ– սոչիվո և կուտյա: «Սուրբ Ծննդյան նախօրեին» բառը հենց կապված է Սոչիի պատրաստման հետ։ Սրանք մեղրով շոգեխաշած հացահատիկից պատրաստված ուտեստներ են։ Նրանք ուտում են միայն մեկ անգամ Սուրբ Ծննդյան գիշերը՝ տոնական ժամերգությունից հետո։

-ի գլխավոր խորհրդանիշը
Սուրբ Ծնունդը, իհարկե, մնում է տոնածառ: Նա առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում Ուղղափառ ավանդույթ, այդ մասին մանրամասն կպատմենք։

Սուրբ Ծննդյան խորհրդանիշները դեռևս մնում են Սուրբ Ընծաները՝ ոսկի, խունկ և զմուռս:

Սուրբ Ծննդյան մեկ այլ կարևոր խորհրդանիշ Բեթղեհեմի աստղն է: Մարդիկ միշտ նայել են աստղերին և հիացել գիշերային երկնքի տեսարանով։ Բայց Բեթղեհեմի աստղը հատուկ տեղ է զբաղեցնում։ Սա այն աստղն է, որը իմաստուններին նվերներով առաջնորդեց Հիսուսի օրրան: Նրա շողերը ցույց էին տալիս դեպի Փրկչի ծննդավայր ճանապարհը: Ենթադրվում է, որ դրանից հետո մոգերն իրենք են ընդունել քրիստոնեությունը և քարոզել Քրիստոսին: Տներում այս աստղը ամրացված է տոնածառի գագաթին։ Սրբապատկերի վրա առկա է նաև ութաթև աստղը Աստվածածին«Այրվող թուփ». Նախկինում այն ​​տեղադրվել է առաջին եկեղեցիների գմբեթներին։ Արևելքից աստղի պատմությունը նկարագրել է Մատթեոս Ավետարանիչը։ Մոգերը լավ գիտեին աստղային երկնքի քարտեզը և հավատում էին, որ աստղերը ոչ միայն տիեզերական առարկաներ են, այլև նշաններ, որոնք պատմում են մարդկանց ճակատագրերի մասին: Մովսեսի հնգամատյանը պարունակում է Բաղաամ մարգարեի կանխատեսումը. Այս մարդը Իսրայելի ժողովրդին չէր պատկանում, նա հեթանոսական ծագում ուներ։ Նա հայտարարեց « նոր աստղՅակոբից», ուստի մոգերը սպասում էին հատուկ աստղի հայտնվելուն Արևելքում: Հեթանոսների՝ մոգերի կողմից Հիսուսի պաշտամունքը հուշում է, որ բոլոր ժամանակներն ու ժողովուրդները, բոլոր երկրային թագավորները վաղ թե ուշ կխոնարհվեն Քրիստոսի առաջ:

Հրեշտակն ու զանգերը մեզ հիշեցնում են Տիրոջ Ծննդյան հայտարարությունը հովիվներին։ Զանգերի ղողանջը փառավորում է Տիրոջը:

Շատ երկրներում ընդունված է Սուրբ Ծննդին մոմ վառել։ Նրանց լույսը խորհրդանշում է Քրիստոսի Ծննդյան ուրախության Աստվածային պայծառությունը։

Սուրբ Ծննդյան ավանդույթները տարբեր են՝ կախված տարբեր երկրներ. Ըստ այդմ, Սուրբ Ծննդյան խորհրդանիշները կարող են տարբեր լինել. Ծննդյան տեսարանի ավանդույթը արմատավորվել է Ռուսաստանում: Սուրբ Ծննդյան տեսարանը Սուրբ Ծննդյան քարայրն է, այն պատրաստված է սեփական ձեռքերով և տեղադրվում եկեղեցիներում, քաղաքների հրապարակներում և հավատացյալների տներում: Ծննդյան տեսարանը Ռուսաստան «եկել է» միջնադարից Արեւմտյան Եվրոպա. Այդ օրերին ակտիվորեն պայքարում էին հեթանոսական ավանդույթների ու ծեսերի դեմ։ Շատ քրիստոնյաներ իրենց թուլության պատճառով մասնակցում էին Արեգակի հեթանոս աստված Միտրաս աստծո տոնին: Սա վերաբերում է մեզ հենց Սուրբ Ծննդյան տոնի հիմնադրման պատմությանը։ Սուրբ Ծննդյան օրը համընկավ Արևադարձի օրվա հետ, որը նաև որոշ խորհրդանշական ենթատեքստ ուներ։ Եկեղեցին Սուրբ Ծնունդը սկսեց նշել Աստվածահայտնության օրվանից առանձին՝ հեթանոսական տոները քրիստոնեական տոներով փոխարինելու համար։

Թեև շատ քրիստոնյաներ հեթանոսական տոներ չէին կազմակերպում, բայց նույնիսկ ակամա մասնակից դառնալով խնջույքին, վնասում էին իրենց հոգին։ Այսպիսով, կարելի է մտածել, որ Քրիստոսի պաշտամունքի և գոյություն չունեցող այլ աստվածների պաշտամունքի միջև էական տարբերություն չկա: Եկեղեցին պետք է կա՛մ հեռացներ «կիսահեթանոսներին», կա՛մ հնարեր իսկական քրիստոնեական տոն հաստատելու միջոց՝ հիշեցնելով այն փաստը, որ Քրիստոս Փրկիչը եկավ մեզ մոտ: Չնայած այն հանգամանքին, որ Սուրբ Ծնունդը Աստվածահայտնության տոնից առանձնացնելը անկասկած օգուտներ է ունեցել, մի շարք աստվածաբաններ կարծում են, որ դրանում քրիստոնյաների համար կային որոշակի թերություններ: Սուրբ Ծնունդն ավելի քիչ է կապված եղել աշխարհում Աստծո հայտնվելու հետ: Երանելի Թեոդորետ Կյուրոսացին ասաց. «...Իսկական Աստվածը և Աստծո Որդին, ունենալով անտեսանելի բնություն, երբ մարդացավ, տեսանելի դարձավ բոլորին».

Այդ օրերին Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններին մասնակցում էին ոչ միայն եկեղեցական երգչախմբի երգիչները, այլեւ ծխականները։ Գահի վերեւում գտնվող հատուկ սեղանի վրա դրված էր Մարիամ Աստվածածնի արձանը։ Եկեղեցու երգչախմբից մի տղա, որը պատկերում էր հրեշտակին, հայտարարեց Մեսիայի ծննդյան մասին: Իսկ քահանաները պատկերել են Բեթղեհեմի հովիվներին: Հայտարարությունից հետո նրանք մտան զոհասեղան։ Այն, ինչ հաջորդեց, կարճ ներկայացում էր Աստվածաշնչի թեմա, որը կոչվում էր «Ծննդյան տեսարան», իսկ ներս Արևմտյան Ուկրաինապարզապես «Ծննդյան տեսարան».

IN Եվրոպա XVIդարեր շարունակ նման առեղծվածներ են կատարվել տիկնիկային թատրոններ. Այդպիսի թատրոններն ունեին դեկորացիաներ, որոնք հիշեցնում էին այսօրվա Սուրբ Ծննդյան տոների զարդարանքը։ Դրանք կտրված էին թղթից, փայտից և քանդակված կավից։ Մեր օրերում Ծննդյան տեսարանները հաճախ պարզապես տեղադրվում են տաճարի կամ տան մուտքի մոտ:

Կաթոլիկներն ու բողոքականները նույնպես պատրաստում են Գալուստի օրացույցներ: Գալուստը Սուրբ Ծննդին նախորդող չորս շաբաթն է: Նման օրացույցներում փոքրիկ նվերներ են մնացել երեխաների համար։

Ինչու՞ են տարբեր եկեղեցիներ նշում Սուրբ Ծնունդը:

Շատերին հետաքրքրում է, թե երբ տոնել Սուրբ Ծնունդը՝ դեկտեմբերի 25-ին, թե՞ հունվարի 7-ին: Որոշ երկրներում, օրինակ, Մոլդովայում, Սուրբ Ծննդյան երկու օրերը լայնորեն նշվում են՝ ըստ հին և նոր ոճերի։ Դա պայմանավորված է երկրում առկա կրոնական բազմազանությամբ: Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդը տոնելը նույնպես ավանդույթ է դառնում։

IN հին աշխարհչկար մեկ օրացույց: Հուլիոս Կեսարն իր ժամանակի ամենալուսավոր մարդկանցից էր։ Նա հասկացավ, որ օրացույց ստեղծելու անհրաժեշտություն կա. Ջուլիան օրացույցհաստատվել է Հուլիոս Կեսարի կողմից, ինչպես հետևում է հենց նրա անունից: Այն ժամանակվա հունական գիտությունն արդեն գիտեր, թե ինչ է անում Երկիրը ամբողջական շրջադարձԱրեգակի շուրջը 365 օր 6 ժամում։ Իրականում դա իրականում այդպես չէ ճշգրիտ թվեր– 365 օրում, 5 ժամում, 49 րոպեում: Հուլիոս Կեսարը պահանջեց, որ օրացույցը համադրի հռոմեական և հունական անունները գիտական ​​բացահայտումներ. Այս օրացույցը, ինչպես և Գրիգորյան օրացույցը, ունի 12 ամիս, նահանջ տարի, տարին 365 օր։ Յուրաքանչյուր չորս տարին մեկ լրացուցիչ օր է հայտնվում: Ցավոք, 11 րոպեի անհամապատասխանությունը դարձավ կրիտիկական: Այսպիսով, 128 տարի հետո օրացույցում մի ամբողջ օր կհայտնվեր: 1582 թվականին ակնհայտ դարձավ, որ պետք է մշակվի նոր օրացույց։ Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը ներկայացրել է օրացույց, որը, համապատասխանաբար, կոչվում է Գրիգորյան, այն պարունակում է ավելի քիչ. նահանջ տարիներ. Տարիները, որոնք բաժանվում են 100-ի, բայց չեն բաժանվում 400-ի, սկսեցին պարունակել 365 օր: Ինչու՞ առաջացան հակասությունները, եթե նոր օրացույցը կատարյալ էր: Տասը օր միտումնավոր դուրս է մնացել դրանից։ Երկրներն ընդունել են նոր օրացույցը տարբեր ժամանակաշրջաններ, ինչը մի քանի տարակուսանքների տեղիք տվեց կարևոր պատմական տարեթվերի վերաբերյալ։

Այս հարցը այնքան էլ հստակ չէ, որքան թվում է, և դա միայն օրացույցների մասին չէ: Այսօր մեր Եկեղեցին ապրում է Հուլյան օրացույցով, թեև որոշ երկրներում Գրիգորյան օրացույցը համարվում է ամենաճշգրիտը։ Այս երկու օրացույցների տարբերությունը հաշվարկի մեջ է։ Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցները աստվածաբանության հարց են: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Ջուլիան օրացույցը համարվում էր «մթագնում»՝ բոլոր աշխարհիկ տոները նշվում են ըստ Գրիգորյան օրացույց, 1923-ին Եկեղեցին փորձեց ճնշման տակ անցնել դեպի նոր ոճ, բայց Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հավատարիմ մնաց Ջուլիանին։ Կաթոլիկներն ու բողոքականները Սուրբ Ծնունդը նշում են Գրիգորյան օրացույցով, ինչպես նաև արտասահմանում գտնվող մի շարք ուղղափառ եկեղեցիներ:

Մենք բավականին ճշգրիտ գիտենք Հովհաննես Մկրտչի մոր՝ Եղիսաբեթի բեղմնավորման ամսաթիվը (սեպտեմբերի 23, հին ոճ): Մենք գիտենք, որ երբ Զաքարիան հեռացավ Երուսաղեմից, մենք գիտենք, որ Հովհաննես Մկրտչի հղիությունից հետո վեցերորդ ամսում հրեշտակ հայտնվեց Ամենասուրբ Աստվածածին: Այս օրը դարձավ Հիսուս Քրիստոսի Աստվածային Հղման օրը։ Մենք չենք կարող իմանալ ճշգրիտ ամսաթիվը, բայց կարող ենք հաշվել, որ Քրիստոսի Ծնունդը տեղի է ունեցել ձմռան կեսին։

Տոնական ծառայություն

Տոնի մեծությունն արտացոլվում է Սուրբ Ծննդյան տոնում: Այս օրը կարդացվում է «Երկնային թագավորին» աղոթքը: Սա այն է, ինչ մենք անվանում ենք Քրիստոս՝ պատվելով Նրան որպես Տեր Աստված: Այս աղոթքը չի կարդացվում միայն Զատիկից մինչև Պենտեկոստե ընկած ժամանակահատվածում, և դրա համար բացվում են բազմաթիվ աստվածային ծառայություններ, ոչ միայն տոնական: Հաջորդը գալիս է «Աստված մեզ հետ» պատարագը և օրհներգը։ Այս օրհներգը մեզ հիշեցնում է Եսայի մարգարեին, ով Քրիստոսի ծնունդից 700 տարի առաջ հայտարարեց Կույսից ծնված աշխարհի Փրկչի գալուստը։ Նա նկարագրեց Իր երկրային կյանքի, մահվան և հարության իրադարձությունները: Դրան հաջորդում է Սիմեոն Աստվածաընդունողի երգը, որը խոսում է Աստվածային Մանուկի Երուսաղեմի տաճար բերելու մասին, որն ավանդաբար տեղի էր ունենում կյանքի քառասուներորդ օրը։ Սուրբ Ծննդյան տոնական արարողության ժամանակ երգվում է Սուրբ Ծննդյան կանոնի վերնագիրը՝ Իրմոսը։ Կանոնում ինը երգ կա, իններորդ երգի (իրմոս) սկիզբը Հին Կտակարանը Նոր Կտակարանի հետ կապող թելն է։ Նա ասում է, որ ավելի լավ է մենք՝ քրիստոնյաներս, սիրենք լռությունը։ Շատ քարոզիչներ չեն կարողանում բառեր գտնել Քրիստոսի Ծննդյան առեղծվածի էությունը փոխանցելու համար: Պատարագը կատարվում է եկեղեցասլավոներենով։ Հիմնագրություն Հին Ռուսիաիսկ Բյուզանդիան հսկայական է։ Ինչպես գիտենք, բոլոր ծառայությունները կատարվում են ամենօրյա ռեժիմով։ Տոների նախօրեին առավոտյան և երեկոյան ժամերգությունները միաձուլվում են մեկ «գիշերային հսկողության»։ Նման ծառայություններ մատուցվում են տարին միայն երկու անգամ՝ Սուրբ Ծննդյան և Զատիկի տոներին: Ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիՊատրիարքական Սուրբ Ծննդյան արարողությունը տեղի է ունենում, երբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդը դիմում է հոտին:

Սուրբ Ծննդյան ցերեկույթը երգվում է գիշերը: Այս գիշեր մենք լսում ենք Հրեշտակի երգը. Փառք Աստծուն բարձունքներում, խաղաղություն երկրի վրա, բարի կամք մարդկանց հանդեպ:Սա երախտագիտություն է Աստծուն մարմնավորվելու և մեզ փրկելու համար: Մենք լսում ենք նաև պոլիէլեոսներ, տողեր այս սաղմոսներից, որոնք փառաբանում են Տիրոջ ողորմությունը: Հաջորդը գալիս է վեհությունը՝ Աստծուն փառաբանող կարճ երգ: Տոնական գորգերի կազմը ներառում է հանգստացնող և հանգստացնող հակաֆոն: Անտիֆոնները ընդօրինակում են Տիրոջը փառաբանող հրեշտակների երգչախումբը: Անունները վերաբերում են այս երգերի կատարմանը։ Այսպիսով, Անտիֆոնները երգվում են հերթափոխով: Հաջորդը գալիս է պրոկեմենոնը, որը նախորդում է Սուրբ Գրքից մի հատվածի ընթերցմանը, որը նվիրված է Քրիստոսի Ծննդին: Դրան հաջորդում է ավետարանի ստիկերան՝ բացատրելով Սուրբ Գրքի խոսքերը.

Տրոպարիոն և Կոնդակիոն Սուրբ Ծննդյան համար

Սուրբ Ծննդյան տրոպարիոնն ու կոնդակը աստվածային ծառայության ամենակարևոր բաղադրիչներն են: Դրանք ստեղծվել են քրիստոնյա բանաստեղծների՝ շարականագետների կողմից։ Տրոպարիոնն ու կոնդաքը սոսկ աղոթքներ չեն, այլ նաև Սուրբ Ծննդյան տոնի էության բացատրություններ:

Troparion Սուրբ Ծննդյան համար

Սուրբ Ծննդյան կոնդակ

Տոնածառ. Ուղղափառ իմաստ

Եղեւնին միշտ եղել է Սուրբ Ծննդի խորհրդանիշը։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ Հերովդեսը հրամայեց սպանել բոլոր մանուկներին՝ վախենալով իր դիրքի համար, երբ մոգերը հայտնեցին, որ հրեաների թագավորը ծնվել է, այսինքն՝ Փրկիչը։ Ենթադրվում է, որ Հիսուսին փրկելու համար Մարիամն ու Հովսեփը եղևնու ճյուղերով փակել են քարանձավի մուտքը։

Ինչո՞ւ էր Հերովդեսը այդքան վախենում։ Հիսուսի ժամանակ բոլորը սպասում էին Մեսիայի գալուստին: Նրան սպասվում էր որպես հզոր թագավոր, որի թշնամիները կպարտվեն։ Հիսուսը, ինչպես հիշում ենք, ծնվել է ոչ թե պալատներում, այլ ախոռում, և Նրա առաջին մսուրը անասուններին կերակրելու աման էր: Հերովդեսը խորապես կրոնական հրեա չէր, ուստի Մեսիայի գալուստը նրան հետաքրքրում էր միայն քաղաքական հավակնությունների տեսանկյունից։ Հերովդեսը ոչ միայն Դավթի հետնորդներից չէր, և, հետևաբար, նրա պաշտոնը որպես պաշտոնական կառավարիչ արդեն իսկ անորոշ էր, այլ ոչ թե նա ընդունեց հուդայականությունը, այլ նրա պապը՝ Անտիպասը, քանի որ Հուդայի Հասմոնյան Թագավորությունը դա էր պահանջում։ Անտիպարոսը՝ Հերովդեսի հայրը, խորամանկությամբ և ուժով գրավեց թագավորական գահը։ Նա ինքն էլ դարձավ դավաճանության ու խաբեության զոհ։ Հերովդեսը պատժեց դավաճաններին և բարձրացավ թագավորություն։ Իշխանությունն անցնում էր ձեռքից ձեռք։ Հիրկանոս II-ի թոռնուհուն կին վերցնելով և տաճարը վերականգնելով՝ Հերովդեսը փորձեց ամրապնդել իր դիրքերը։ Բայց լինելով դաժան ու կասկածամիտ մարդ՝ հետագայում սպանել է կնոջն ու երեք որդիներին՝ նրանց կասկածելով դավադրության մեջ։ Այս իրադարձությունների ֆոնին Երուսաղեմում հայտնվեցին իմաստուն մարդիկ՝ պահանջելով ցույց տալ իրենց հրեաների թագավորին, և նրանք ակնհայտորեն նկատի չունեին Հերովդեսին: Դրանից հետո նա հրամայեց սպանել բոլոր մանուկներին։ Այս սարսափելի իրադարձությունը Հերովդեսի ամենասարսափելի հանցագործություններից մեկն էր։

Եվրոպայում երկար ժամանակովԼեգենդ կար, որ երբ ծառերն իրենց նվերներն էին բերում Աստվածային Մանուկին` պտուղները, եղևնին ոչինչ չուներ նրան առաջարկելու, և նա համեստորեն կանգնած էր ախոռի շեմին, չհամարձակվելով մոտենալ: Այնուհետև Հիսուսը ժպտաց և ձեռքը մեկնեց նրան։ Բայց այս պատմությունը, ավելի շուտ, պատկանում է լավ հեքիաթներին։

Այս հեքիաթի մեկ այլ տարբերակ էլ կար՝ ասվում էր, որ երկու այլ ծառեր՝ արմավենին և ձիթենին, թույլ չեն տվել, որ եղևնին գա Քրիստոսի մոտ՝ ծաղրելով նրան։ Այս լսելով՝ Տիրոջ հրեշտակը զարդարեց համեստ ծառը, և նա իր ողջ վեհությամբ մտավ Աստվածային մանկան մսուրը։ Հիսուսը ուրախացավ ծառի վրա, բայց նա ամաչեց և ոչ թե հպարտացավ, որովհետև հիշում էր, որ հրեշտակը հագցրել է իրեն, և նա պարտական ​​է իր կերպարանափոխությանը: Իր համեստության համար հենց եղեւնին դարձավ Սուրբ Ծննդյան տոնի խորհրդանիշը:

Ռուսաստանում Սուրբ Ծննդի համար եղևնի զարդարելու ավանդույթը եկավ միայն 18-րդ դարում: Ի դեպ, շատ երկրներում այս ավանդույթը նույնպես ուշացավ. Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Ամերիկայում միայն ներս 19-ի կեսերըդարեր շարունակ Սուրբ Ծննդյան զուգվածը դարձել է լայն տարածում գտած պրակտիկա:

Զարդարված է նաև եղևնին Նոր Տարի, բայց սա աշխարհիկ ավանդույթ է։ Ուղղափառ քրիստոնյաների համար եղևնին առաջին հերթին Սուրբ Ծննդի խորհրդանիշն է։ Հին Ռուսաստանում եղևնին չէր նախընտրում, այն մռայլ ծառ էր, որը աճում էր ճահճի մեջ:

Զարդարված ծառը հեթանոսության արձագանքն է։ Այդ օրերին մարդիկ բնությանը օժտել ​​են մարդկային, եթե ոչ աստվածային հատկություններով: Ըստ լեգենդի՝ նրանք ապրում էին փշատերեւ ծառերի մեջ անտառային ոգիներ. Իրենց տները չար ոգիներից փրկելու համար մարդիկ հագցնում էին անտառային գեղեցկուհիներին՝ փորձելով հանգստացնել նրանց: Հարաբերություններ դեպի փշատերեւ ծառերի դեպ, անընդհատ փոխվում էր։ Նրանք կա՛մ չար ոգիներ էին պահում իրենց մեջ, կա՛մ հսկում էին տունը: Այնուամենայնիվ, բոլոր ժամանակներում եղևնին օժտված է միստիկ հատկություններով։

15-16-րդ դարերի Եվրոպայում առաջին անգամ հայտնաբերվել են եղևնի զարդարման մասին հիշատակումներ: Ենթադրվում է, որ քրիստոնեական ավանդույթներում եղևնի զարդարելու սովորույթը հայտնաբերել է բողոքականության հիմնադիր Մարտին Լյութերը: Նա մոմեր դրեց եղևնու ճյուղերին՝ երեխաներին ցույց տալու Տիրոջ սիրո և ողորմության խորհրդանիշը՝ գեղեցկությունը։ երկնային աստղերայն օրը, երբ Տերը մարմնացավ և իջավ մարդկանց մոտ: Պետրոս I-ը զարդարված եղևնին «բերեց» Ռուսաստան, բայց սկզբում այն ​​տեղադրվեց միայն խմելու ձեռնարկություններում, իսկ զարդարված ծառը տներում հայտնվեց արդեն 19-րդ դարում: Սանկտ Պետերբուրգում կայսր Նիկոլայ I-ի տանը զարդարված տոնածառ է եղել։

Քիչ անց եղևնին հայտնվեց որպես Հոֆմանի «Շչելկունչիկ» («Շչելկունչիկ») գրքի նկարազարդումը, որը խոսում էր Սուրբ Ծննդյան տոնին եղևնին զարդարելու ամուր արմատավորված ավանդույթի մասին: Արդեն 1916 թ Սուրբ ՍինոդԱվանդույթի մեջ տեսավ գերմանացիների ազդեցությունը և արգելեց այն, իսկ 1927 թվականին, հակակրոնական արշավից հետո, տոնածառը դասվեց որպես «անցյալի մասունքներ»...

Այժմ մշտադալար եղևնին, որը նույնպես հավերժական կյանք է հիշեցնում, վերածնունդ է ապրում։ 1935 թվականին զուգվածը վերադարձավ պետական ​​մարմիններ, բայց վերադարձավ, ավաղ, որպես Ամանորի աշխարհիկ խորհրդանիշ։ Վերևում այն ​​զարդարված էր կարմիր աստղով։ Հայտնի է, որ Աստծո դեմ կռվի տարիներին մարդիկ իրենց տներում գաղտնի զարդարում էին եղեւնին։ Մարդիկ սկսեցին հիշել, որ սա առաջին հերթին Քրիստոսի Ծննդյան խորհրդանիշն է։

Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ

Ձեր սիրելիները վինտաժ ամանորյա բացիկներով։

Սուրբ Ծննդյան ամսաթվերը.

Քրիստոսի Ծննդյան մասին Պրավմիրում.

Քրիստոսի Ծննդյան մասին. տոնի պատմությունը

• Ալեքսանդր եպիսկոպոս (Mileant)
• Նախասարկավագ Անդրեյ Կուրաև
• վարդապետ Յանուարի (Իվլև)
• Պրոտ. Ալեքսանդր Շմեման

Սուրբ Ծննդյան օրացույց

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան շարականներ և ծառայություն

• Նիկոլայ Իվանովիչ Դերժավին և

Սուրբ Ծննդյան երգեր և երգեր

Տեսանյութ

Սուրբ Ծնունդը ընտանիքում. ավանդույթներ և սովորույթներ

Սուրբ Ծննդյան պատկերակ

• Հիերոմոնք Ամբրոսես (Տիմրոտ)

Քարոզներ

• Սբ. Բազիլ Մեծ
• Սբ. Հովհաննես Քրիզոստոմ
• Սբ. Առյուծ Մեծ,
• Սուրբ Աջ Հովհաննես Կրոնշտադցի.
• Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնի

Տարվա մեջ կա մի օր, երբ աշխարհ է գալիս անսահման ուրախություն։ Թվում է, թե երկինքները իջնում ​​են, և երկրային ամեն ինչ լուծվում է նրանց մեջ։ Մեկ մղումով հրեշտակները ուրախանում են, իսկ մարդիկ՝ ուրախանում։ Այս ուրախության պատճառը ավելի քան երկու հազար տարի առաջ հրեշտակը հայտարարեց Բեթղեհեմի հովիվներին. «Բարի լուր եմ բերում ձեզ, որ այսօր Դավթի քաղաքում ծնվել է Աստծո Որդին՝ աշխարհի Փրկիչը: » Այս իրադարձությունը հիմք դրեց մարդկության փրկությանը մարմնավորված Քրիստոսի կողմից:

Տոնի պատմությունը
Ավետարանական պատմությունից հայտնի է, որ Աստվածամայրը Բեթղեհեմ է եկել իր Որդու ծննդյան նախօրեին։ Իր նշանված Ջոզեֆի հետ մասնակցել է քաղաքացիների մարդահամարին։ Բեթղեհեմը փոքր քաղաք է, և հյուրանոցում բոլորի համար բավարար տեղեր չկար: Ուստի Մարիամն ու Հովսեփը գիշերը կանգ առան քարայրում։ Այդ կողմերում շատ են եղել այդպիսի վայրեր՝ հովիվներն իրենց անասունները գիշերով քշել են այնտեղ։ Նույն գիշերը ծնվեց Քրիստոսը։ Երեխային դրել են մսուրի մեջ՝ անասունների համար կերակրման տաշտ։ Հովիվներն առաջինն էին, որ երկրպագեցին մարմնացած Աստծուն:

Մոգերը նույնպես եկել էին երկրպագելու Փրկչին: Այս իմաստունները ապրում էին շատ դեպի արևելք: Նրանք կանխագուշակեցին Մեսիայի ծնունդը և երբ տեսան ուղղորդող աստղ երկնքում, գնացին նրա հետևից: Այս աստղը քրիստոնեական պատմության մեջ կոչվում է Բեթղեհեմի աստղ: Մոգերը ստիպված էին անցնել մի քանի նահանգների սահմանները, նախքան նրանք եկան աղքատ Բեթղեհեմի մսուրը: Իմաստունները ոսկի, խունկ և զմուռս նվերներ բերեցին Աստվածային Մանուկին:

Այս նվերները, որոնք կոչվում են «Մոգերի նվերները» , ունեն խորը խորհրդանշական իմաստ.
ոսկի- խորհրդանշվում է որպես ընծա Թագավորին, որովհետև Հիսուսը մարմնացավ՝ երկրի թագավոր դառնալու համար.
խունկ- քահանայական խորհրդանիշ, քանի որ Քրիստոսն իր երկրային ծառայության միջոցով դարձավ Քահանայապետ.
զմուռս- դրանով օծեցին հանգուցյալի մարմինը, Սուրբ Ծննդյան պատմության մեջ այն դարձավ Քրիստոսի քավիչ զոհաբերության խորհրդանիշն ու նշանը ողջ մարդկության համար:

Քրիստոնյաներն առաջին անգամ այս տոնը սկսել են նշել միայն 4-րդ դարում։ Մինչ այս Քրիստոսի ծննդյան իրադարձությունը առաջին քրիստոնյաները նշում էին Աստվածահայտնության օրը։ Հելլենական մշակույթի և հավատալիքների ազդեցությամբ այս երկու տոներն առանձնացվել են։ Սուրբ Ծնունդը զգալիորեն գերազանցել է Epiphany-ին և գրեթե անմիջապես դարձել երկրորդը: Քրիստոնեական տոնԶատիկից հետո։

Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդին հատկապես անհամբերությամբ էին սպասում: Սկզբում նրանք նշեցին այն, իսկ հետո նշեցին Նոր տարին։ Ուստի քրիստոնյաների համար ընդունված է տոնածառ զարդարել հենց Սուրբ Ծննդի համար: 1918 թվականին Ռուսաստանը անցավ Գրիգորյան օրացույցին։ Եկեղեցին շարունակել և շարունակում է ապրել ըստ Հուլյան հին տոմարով։ Դրա համար առաջին հերթին Ամանորն է գալիս, իսկ հետո միայն Սուրբ Ծնունդը:

Սուրբ ծննդյան նախօրյակ
Տոնին նախորդող օրը կոչվում է Սուրբ Ծննդյան երեկո։ Սա շատ խիստ պահքի օր է։ Քրիստոնյաները փորձում են սնունդ չուտել մինչև երեկո։ Երկիրը պատրաստվում է հանդիպել Աստվածային Երեխային: Բայց վրա ժամանակակից ավանդույթԴուք կարող եք ծոմ պահել միայն մինչև Սուրբ Ծննդյան պատարագից հետո եկեղեցու կենտրոնում մոմ բերվի և Սուրբ Ծննդյան տրոպարը երգվի։


Այս օրվա երեկոն կոչվում է Սուրբ. Այն ավանդաբար անցկացվում է ամենամոտ մարդկանց հետ։ Նրանք սեղան են նստում առաջին աստղի հետ։ Այն խորհրդանշում է Բեթղեհեմը, որն առաջնորդեց մոգերին դեպի ծնված Քրիստոսը: Տնային տնտեսուհիները պատրաստում են տասներկու հոգի Սուրբ երեկոյի համար Պահքի ուտեստներ. Սնունդը թույլատրվում է ուտել միայն հաջորդ օրը։ 12-րդ թիվը խորհրդանշական է՝ տարվա 12 ամիսներն են, և 12 առաքյալները և Եկեղեցու 12 գլխավոր տոները։ Հիմնական դելիկատեսը կուտիան է։ Նրա հետ ափսեի տակ դրվում է մի քիչ խոտ, որպես հիշեցում, որ Քրիստոսը ծնվել է ոչ թե ապարանքում, այլ աղքատ մսուրում։
Կուտյա- ճաշատեսակ եփած հացահատիկով, սովորաբար ցորենով, մեղրով և ընկույզով: Միայն 16-րդ դարից սկսեցին դրան ավելացնել կակաչի սերմեր, իսկ ավելի ուշ՝ չամիչ։ Ժամանակակից տնային տնտեսուհիները մեղրի փոխարեն հալվա կամ շաքար են ավելացնում։ Սա բարելավում է կուտյայի համը, բայց դրա խորհրդանշական իմաստը որոշ չափով կորել է: Քանի որ մեղրը ամենամաքուր արտադրանքն է երկրի վրա: Եվ ինչպես գիտեք, լավագույնը տրվում է Աստծուն։

Ճաշի ժամանակ ուզվար են խմում։ Սուրբ երեկոյին ընդունված է եփել պահքի բորշ, պատրաստել բուսական յուղով աղցաններ, պահքի միջուկով պելմենիներ, կարկանդակներ, ձկան ուտեստներ։
Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություն
Եկեղեցում, բացի Զատիկից, կան 12 մեծ տոներ։ Նրանք կոչվում են Տասներկուսը և նրանցից ամենակարևորը Սուրբ Ծնունդն է: Այն նշվում է մինչև Աստվածահայտնություն։ Այսինքն՝ հունվարի 7-ից հունվարի 17-ը։ Այս շրջանը կոչվում է Սուրբ Ծնունդ: Ինչպես մեծերը, այնպես էլ երեխաները անհամբեր սպասում են Սուրբ Ծննդին: Այն բերում է շատ ուրախություն, զվարճանք և քաղցրավենիք: Տանը հարմարավետության ու խաղաղության զգացում է տիրում, իսկ հույսը, որ ապագան անպայման պայծառ է լինելու, ջերմացնում է սիրտը։

Հավատացյալները տոնը նշում են տաճարում։ Սուրբ Ծննդյան գիշերը բոլոր եկեղեցիներում կան արձակուրդային ծառայություններ. Ենթադրվում է, որ դուք չեք կարող քնել, դա հատուկ գիշեր է, Քրիստոս ծնվեց: Մենք պետք է հիշենք, որ Տերը շնորհակալություն է հայտնում մարդուն յուրաքանչյուր, ամենափոքր ջանքերի համար, որ նա անում է Իր համար: Այս տոնին նույնիսկ երկնքի աստղերն են իրենց հատուկ պահում, իսկ առավոտյան արևը խաղում է տարբեր գույների հետ։

Տոնական ավանդույթներ
Սուրբ Ծննդյան հետ կապված շատ բան կա ժողովրդական ավանդույթներ. Նրանցից շատերը ճանաչված են Եկեղեցու կողմից: Նախորդ օրը՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, զարդարում են տոնածառը։ Նրա գագաթը պսակված է աստղով` Բեթղեհեմի խորհրդանիշով: Տոնածառի մոմերը հիշեցնում են այն չերկրային լույսը, որը բխում է այն քարայրից, որտեղ ծնվել է Հիսուսը: Տոնածառի տակ դրված են նվերներով տուփեր ընտանիքի բոլոր անդամների համար։ Բացի տոնածառից, տներում և եկեղեցիներում կառուցում են Սուրբ Ծննդյան տեսարան՝ խորհրդանշական քարանձավ՝ Քրիստոսի ծնունդով և Նրան շրջապատած մարդկանց եռաչափ կերպարանքներով:

Տոնի հիմնական գործողությունը երգելն է։ Բոլորը կարող են երգել՝ և՛ մեծերը, և՛ երեխաները: Նախկինում քաղաքները քիչ էին նմանվում այսօրվա մեգապոլիսներին, ուստի մարդիկ շրջում էին տնետուն և փառաբանում ծնված Քրիստոսին, ինչի պատճառով էլ նրանց անվանում էին Քրիստոսլավներ: Տուն բարի լուր բերողներին ընդունված է նվերներ տալ՝ քաղցրավենիք, միրգ, փող՝ ինչ կարող են։

Սուրբ Ծննդյան օրերին ընդունված է այցելել միմյանց և նվերներ փոխանակել։ Քրիստոնեական տեսակետից շատ օգտակար և ճիշտ է այցելել հիվանդներին և տառապողներին։ Երեխաները հատկապես անհամբերությամբ են սպասում այս տոնին: Եթե ​​հնարավորություն ունեք, ուրախություն տվեք ապաստարանում գտնվող երեխային կամ հիվանդ տղային կամ աղջկան։ Մեր ժամանակներում այնքան էլ քիչ են անապահով մարդիկ, պարզապես պետք է ցանկանալ լավություն անել նրանց համար: Դուք անպայման պետք է ներկա գտնվեք տաճարի ծառայություններին:
Բայց կան ավանդույթներ, որոնք Եկեղեցին կտրականապես մերժում է որպես հեթանոսական: Օրինակ՝ գուշակություն։ Ապագան գուշակելը մեղք է, քանի որ դրանով մարդը կտրում է Աստծո մասնակցությունն իր կյանքում և նրա հոգատարությունը իր մասին: Ցանկացած պահի Տերն ազատ է փոխել իրադարձությունների ընթացքը:
Նվեր Սուրբ Ծննդյան համար

Նվերներով նորածին Քրիստոսի մոտ եկած իմաստունները սկսեցին Սուրբ Ծննդին հատկապես երեխաներին նվերներ տալու ավանդույթը։ Մարդկային մտքում Սուրբ Ծնունդը երազանքների կատարման տոն է: Հետեւաբար, դուք պետք է ուշադիր ընտրեք նվեր: Պարտադիր չէ, որ դա թանկ լինի: Մարդու համար կարևոր է հրաշքի հպումը իր կյանքում։ Պարզեք, թե ինչ է երազում կամ երազում այն ​​մարդը, ում ցանկանում եք նվիրել մանկության տարիներին: Միշտ չէ, որ նվերը կարող է ուրախություն պատճառել: Շատ ավելի կարևոր է դիպչել մարդու սրտին, ստիպել նրան հավատալ հրաշքին։ Ավանդաբար Սուրբ Ծննդին քաղցրավենիք են տալիս։ Եվ ոչ միայն երեխաների համար։
Սուրբ Ծնունդը նշվում է երկար ժամանակ: Ամենակարևորը, որ ցանկացած մարդ պետք է խլի այս օրերին, Սուրբ Մանուկի ծննդյան բուն էությունն է, ով իր կյանքը տվեց մեր մեղքերի համար։ Այսպիսով, նա մեզ հնարավորություն տվեց ուղղելու մեր սխալները և խաղաղություն հաստատելու Աստծո հետ։

Սուրբ Ծննդյան նշաններ

Սուրբ Ծննդյան տոնի համար պարզ եղանակը լավ բերք էր խոստանում ամռանն ու աշնանը։

Եթե ​​Սուրբ Ծննդին հալոցք է եղել, ապա դա նշանակում է վատ բերք:

Ծննդյան օրը ձնաբուք ցորենի լավ բերքի նշան էր և լավ նշանմեղվաբույծի համար.

Եթե ​​Սուրբ Ծննդին երկինքը աստղազարդ լիներ, ապա տարին պտղաբեր կլիներ սնկի ու հատապտուղների համար, իսկ այդպիսի տարում անասունների մեծ աղբ էր սպասվում։

Դե, եթե Սուրբ Ծննդյան տոնը տաք էր, ուրեմն ցուրտ գարուն էին սպասում։

Եթե ​​այդ օրը ձյուն եկավ, և նույնիսկ փաթիլներով, սա նշանակում էր հացի լավ բերք։

Եվ կա ևս մեկ նշան, որին դեռ վստահում են, այն է՝ ինչպես եք դուք անցկացնում Սուրբ Ծնունդը, այդպես էլ կլինի տարին։ Ուստի մենք միշտ ձգտել ենք Սուրբ Ծնունդն անցկացնել սիրո, խաղաղության և բարգավաճման մեջ՝ Սուրբ Ծննդյան առատաձեռն սեղանով։ Սեղանին պետք է լիներ 12 պահքի ուտեստ, հետո ամբողջ տարին տանը բարեկեցություն կլիներ, տարին էլ՝ առատաձեռն։

Սուրբ Ծննդյան օրը ոչ մի դեպքում չպետք է վիճեք, քանի որ կարող եք ամբողջ տարին անցկացնել տարաձայնությունների մեջ։

ԲԱՂԱԴՐԱՏՈՂՆԵՐ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻՆ

ԻՆՉՊԵՍ ԵՏՔԵԼ ԿՈՒՏԻԱՆ

Տեսակավորված և լվացված բրինձը լցնել ջրով և հասցնել եռման աստիճանի։
Քամել մաղի մեջ, լցնել սառը ջուրև նորից եփել մինչև պատրաստ լինի մեծ քանակությամբջուր
Կրկին դնել մաղի վրա, սառչել և տեղափոխել ամանի մեջ։
Ընտրեք մի բաժակ հատապտուղ առանց ջեմի օշարակի, ավելացրեք մի քիչ եռացրած ջուր
Խառնել բրնձի հետ, գդալով հարթեցնել վերևը և թույլ շաղ տալ շաքարավազով
ԻՆՉՊԵՍ ԵՊԱԼ ՍՈՉԻՎՈ

ՍՈՉԻՎՈ ԲՐՆՑԻՑ
Լվանալ մեկուկես բաժակ բրինձը, եռացնել առատ ջրի մեջ, մինչև փափկի:
Քամում ենք մաղի մեջ, սառչում
Մեկ բաժակ ընկույզ (նուշ, ընկույզ) մանրացնել և ավելացնել 5-6 ճաշի գդալ մեղր, մի փոքր եռացրած տաք ջուր։
Մեկ բաժակ չամիչը ողողում ենք մի քանի ջրում, եռացնում
Խառնել ամեն ինչ, անհրաժեշտության դեպքում ավելացնել ավելի շատ մեղր:
ՍՈՉԻՎՈ ՉՈՐ ՄՐԳՈՎ ԲՐՆՑԻՑ
1,5 բաժակ լավ լվացած բրինձը եռացրեք մեծ քանակությամբ ջրի մեջ, քամեք մաղի վրա և հովացրեք։
Խաշել 100 գ չոր մրգերը շաքարի օշարակ(1,5 թ.գ. շաքարավազ 2 լիտր ջրին), քամել, հովացնել
Խորը ամանի մեջ խառնել բրինձը չորացրած մրգերի հետ, ավելացնել քամած արգանակ (թուրմ)
ԻՆՉՊԵՍ ԽԱՇՏԵԼ ՔԱՌՈԼՆԵՐԸ

Սրանք փոքրիկ կարկանդակներ են, որոնք պատրաստվել են հատուկ այս օրվա համար, դրանք անթթխմոր խմորից պատրաստված շատ հնագույն մթերքներ են։
Երգերը պատրաստվում էին ութ բաղադրիչներից՝ տարեկանի ալյուր, ջուր, կաթնաշոռ կաթ, կաթ, կարագ, թթվասեր, աղ և միջուկ։
Նրանց համար խմորը պատրաստվում էր այսպես՝ 2 բաժակ տարեկանի ալյուր (կամ տարեկանի և տարեկանի խառնուրդ. ցորենի ալյուր) մաղել, խառնել ջրի, կաթի, կաթնաշոռի, ցանկացած համամասնությամբ թթվասերի խառնուրդով, 2 ճաշի գդալ կարագ, աղ։
Խմորը հունցում ենք, թողնում ենք 30 րոպե հանգստանա, գրտնակում ենք երշիկեղենի մեջ, մանր կտրատում, գնդիկներ ենք կազմում և գրտնակով փռում ենք բլիթներ։
Վրան լցնում ենք միջուկը, փաթաթում ու ծայրերը փակում։
Թխելուց հետո կեղևը փափուկ պահելու համար այն քսում ենք կարագով կամ հալած կարագի և թթվասերի խառնուրդով։
Քայլերի միջուկները պատրաստվում էին կաթնաշոռից, կորեկի շիլաից, գազարից, չորացրած սունկ, կարտոֆիլի պյուրե։

Սուրբ Ծննդյան պատմություն երեխաների համար

Խամիդուլինա Ալմիրա Իդրիսովնա, ուսուցիչ տարրական դասարաններ MBOU պրո-մարմնամարզական «Քրիստինա» Տոմսկ.
Նպատակը: այս նյութըկհետաքրքրի ուսուցիչներին և մանկավարժներին Սուրբ Ծննդյան տոներին պատրաստվելիս:
Թիրախ:Ծանոթություն Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների պատմությանը.
Առաջադրանքներ.զարգացնել հետաքրքրություն Սուրբ Ծննդյան տոնի ծագման պատմության նկատմամբ, զարգացնել հարգանք ժողովրդական ավանդույթների նկատմամբ:
Սուրբ Ծնունդից առաջ
Վալենտին Բերեստով
«Եվ ինչու ես դու, իմ հիմար երեխա,
Քիթը սեղմված ապակին,
Նստում ես մթության մեջ ու նայում
Դատարկ ցրտաշունչ խավարի մեջ:
Արի ինձ հետ այնտեղ,
Որտեղ աստղը փայլում է սենյակում,
Որտեղ վառ մոմերով,
Փուչիկներ, նվերներ
Անկյունի տոնածառը զարդարված է»: -
«Ոչ, շուտով երկնքում աստղ կփայլի։
Նա ձեզ կբերի այստեղ այս գիշեր
հենց որ Քրիստոս ծնվեց
(Այո, այո, հենց այս վայրերում:
Այո, այո, հենց այս սառնամանիքում):
Արևելյան թագավորներ, իմաստուն մոգեր,
Մանուկ Քրիստոսին փառավորելու համար.
Եվ ես արդեն տեսա հովիվներին պատուհանից:
Ես գիտեմ, թե որտեղ է գոմը: Ես գիտեմ, թե որտեղ է եզը.
Եվ մի էշ քայլեց մեր փողոցով»։
Համարվում է քրիստոնյաների գլխավոր տոներից մեկը՝ Զատիկից հետո երկրորդը Ծնունդ, որը նշվում է հունվարի 7-ին։ Այս օրը զարմանալի իրադարձություն է տեղի ունեցել՝ ծնվել է Աստծո Որդին Հիսուս Քրիստոսը։ Հին քարանձավում, որը նախատեսված է ախոռի համար, ծղոտի և խոտի մեջ, որը ցրված է անկողնու անկողինների և անասունների կերակրման համար, մշտական ​​բնակությունից հեռու, օտարների մեջ, ձմռան ցուրտ գիշերը, ոչ միայն երկրային վեհությունից, այլև սովորական հարմարավետությունից զուրկ միջավայրում, Աստվածամարդը ծնվեց, աշխարհի Փրկիչը: Նա եկավ երկիր՝ փրկություն տալու մեր հոգիներին:
Մեր Տերը՝ Հիսուս Քրիստոսը, ծնվել է Սուրբ ԱստվածածինՄարիամը Օգոստոս կայսեր օրոք Բեթղեհեմ քաղաքում։ Օգոստոսը հրամայեց համազգային մարդահամար անցկացնել: Հրեաները սովորություն ունեին ազգային մարդահամարներ անցկացնել ըստ ցեղերի, ցեղերի և տոհմերի, յուրաքանչյուր ցեղ և տոհմ ուներ իր հատուկ քաղաքներն ու նախնիների վայրերը, հետևաբար Սուրբ Կույսը և Արդար Հովսեփը, որոնք սերում էին տոհմից: Դավիթը ստիպված էր գնալ Բեթղեհեմ (Դավթի քաղաք)՝ իրենց անունները Կեսարի հպատակների ցուցակում ավելացնելու համար։
Բեթղեհեմում նրանք այլեւս ոչ մի անվճար տեղ չէին գտնում քաղաքի հյուրանոցներում։ Բայց կեսգիշերին լռության կեսին, երբ ողջ մարդկությունը պարուրված էր ամենախոր քնի մեջ, հովիվները, որոնք գիշերային հսկում էին իրենց հոտին, լսեցին աշխարհի Փրկչի ծննդյան լուրը: Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց առջև և ասաց. «Մի՛ վախեցեք, որովհետև ահա ձեզ բերված մեծ ուրախությունը բարի լուր է»։ Այն կլինի բոլոր մարդկանց, որովհետև այսօր ձեզ համար Փրկիչ է ծնվել, որը Քրիստոս Տերն է։ Դավթի քաղաքում», և խոնարհ հովիվներն առաջինն էին, ովքեր պատիվ ունեցան խոնարհվելու համար մարդկանց փրկության համար Նրան, ով իջավ «ստրուկի աչքին»:

Բացի հրեշտակային ավետարանից, Քրիստոսի Ծնունդը հրաշագործ աստղով ազդարարվեց կախարդների «աստղախոսներին»:

Ռուսաստանում չկա ավելի զվարճալի և ավելի ազատ տոն, քան Սուրբ Ծնունդը: Սուրբ Ծննդյան տոնն ինքնին ակնկալում է վեցշաբաթյա պահք։ Նախորդ օրվա երեկոն Սուրբ Ծննդյան գիշերն է, ինչն էլ նշվում է, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին բոլորը ծոմ են պահում մինչև երեկո, մինչև առաջին աստղը հայտնվի։ Հունվարի 6-ը ուղղափառ քրիստոնյաների Սուրբ Ծննդյան պահքի վերջին օրն է, որը կոչվում է նաև Ֆիլիպ և տևում է 40 օր: հիմնական նպատակըԾննդյան պահքը մարդու հոգևոր մաքրության մասին է՝ Սուրբ Ծնունդը մաքուր հոգով դիմավորելու համար: Ծննդյան պահքի ժամանակ Եկեղեցու կողմից սահմանված ժուժկալության կանոնները նույնքան խիստ են, որքան Պետրոսի պահքը: Միսը արգելված է կարագ, կաթ, ձու. Բացի այդ, Սուրբ Ծննդյան պահքի երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին կանոնադրությունն արգելում է ձուկը, գինին և ձեթը, և թույլատրվում է ուտել առանց յուղի միայն Վեհարանից հետո: Մնացած օրերին՝ երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ և կիրակի, թույլատրվում է ուտել բուսական յուղ. Ծննդյան պահքի ժամանակ ձուկը թույլատրվում է շաբաթ օրերին և Կիրակի օրերըև մեծ տոներ, օրինակ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տոնին, տաճարային տոներին և մեծ սրբերի օրերին, եթե այս օրերը ընկնում են երեքշաբթի կամ հինգշաբթի: Եթե ​​տոներն ընկնում են չորեքշաբթի կամ ուրբաթ, ապա ծոմ պահելը թույլատրվում է միայն գինու և ձեթի համար:
Սեղանը, որի վրա մատուցվում է սնունդ, ծածկված է ծղոտով կամ խոտով։ Սա հիշեցնում է այն մսուրը, որի մեջ դրված էր Փրկիչը: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ամենակարևոր ուտեստներն են կուտիան և վզվարը։ Կուտիա պատրաստելու համար օգտագործում էին ցորենի կամ գարու եփած հատիկներ, ավելի ուշ այն սկսեցին պատրաստել բրնձից; Ջրի մեջ եփած խնձորից, տանձից, սալորենից, չամիչից, կեռասից և այլ մրգերից թուրմ էին պատրաստում։ Սուրբ Ծննդյան տոները (Սվյատկի) տևում են Սուրբ Ծննդյան տոներից հետո 12 օր, Սուրբ Ծննդին նախորդող երեկոյան երգիչները գնում են և երգում երգեր այն մասին, թե ինչպես է ծնվել Քրիստոսը: Քայլերգության հիմնական նպատակը երջանկություն, հարստություն և լավ բերք. Երբեմն երգահաններն իրենց հետ աստղ են տանում՝ որպես այդ աստղի հիշեցում:
Սուրբ Ծնունդ- հաշտության, բարության, խաղաղության օր, Քրիստոսի փառաբանման օր: Սուրբ Ծննդյան գիշերը եկեղեցական ծառայություններ են մատուցվում ամենուր: Բոլոր մոմակալներն ու ջահերը վառվում են, իսկ երգչախումբը երգում է դոքսոլոգիա։

Հին ժամանակներում, երբ ժամացույցը հարվածում էր կեսգիշերին, բոլորը նվերներ էին փոխանակում, շնորհավորում միմյանց, բարեմաղթանքներ անում: Համարվում էր, որ Սուրբ Ծննդին երկինքը բացվում է դեպի երկիր, և երկնային ուժերը կատարում են իրենց բոլոր ծրագրերը, ցանկությունները միշտ պետք է լավ լինեն:
Առաջին անգամ, երբ մարդիկ սկսեցին Սուրբ Ծննդյան տոնածառ զարդարել Գերմանիայում 16-րդ դարում: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին տոնածառը դրվել է եկեղեցու երգչախմբում և զարդարվել խնձորներով։ Ժամանակի ընթացքում ավելացան այլ զարդարանքներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր նշանակությունը։ Մրգերը խորհրդանշում էին փրկագնումը, անթթխմոր թխվածքաբլիթները՝ հաղորդություն, խնձորները՝ պտղաբերություն, ձվերը՝ բարեկեցություն և ներդաշնակություն, ընկույզները՝ Աստվածային Նախախնամության անհասկանալիությունը: Ի հիշատակ Բեթղեհեմի աստղի, ծառի գագաթը զարդարված էր ութաթև աստղով, որը ցույց էր տալիս նորածին Փրկչին երկրպագելու գնացած իմաստուններին։ Մոմերն ու լապտերները աստղերի և խարույկի խորհրդանիշներն էին, որոնք լուսավորում էին հովիվների ճանապարհը այդ սուրբ գիշերը: Ծառի վրա գտնվող զանգերը հիշեցնում էին այն զանգերը, որոնք հովիվները կախում էին իրենց ոչխարների համար: Աստիճանաբար հավատացյալներն իրենց տներում եղևնու ճյուղերը փոխարինեցին ամբողջ ծառերը զարդարված են վերը նկարագրված ձևով:

Աստծո ծառը
G. Heine
Պայծառ աստղային ճառագայթներով
Կապույտ երկինքը փայլում է:
- Ինչու, ասա ինձ, մայրիկ,
Ավելի պայծառ, քան երկնքի աստղերը
Սուրբ Ծննդյան սուրբ գիշերի՞ն։
Ինչպես տոնածառը լեռնային աշխարհում
Այս կեսգիշերը լուսավորված է
Եվ ադամանդե լույսեր,
Եվ պայծառ աստղերի փայլը
Արդյո՞ք նա բոլորը զարդարված են:
- Ճշմարտություն, որդի՛ս, Աստծո դրախտում
Այս սուրբ գիշերը
Աշխարհի համար տոնածառ է վառվել
Եվ լի հրաշալի նվերներով
Ընտանիքի համար նա մարդ է։
Տեսեք, թե որքան պայծառ են աստղերը
Նրանք փայլում են աշխարհի համար այնտեղ, հեռվում.
Նրանց մեջ փայլում են սուրբ նվերները,
Մարդկանց համար՝ բարի կամք,
Խաղաղությունն ու ճշմարտությունը երկրի համար են:

IN Քրիստոնեական եկեղեցիներՏոնը նշվում է հանդիսավոր ծառայություններով։ Դրանց մի մասն ամբողջ գիշեր հսկողությունն է, երբ հոգեւորականները փառաբանում են Քրիստոսին։ Ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում այս տոնը Զատիկից հետո երկրորդն է կարեւորությամբ։ Այս օրը քրիստոնյաների համար ընդունված է ասել՝ դիմելով միմյանց՝ «Քրիստոս ծնավ», «Փառավորենք նրան»։

Սուրբ Ծննդյան 40-օրյա պահքը (Կորճուն) ավարտվում է նախօրեին։ Հավատացյալները ընդհատում են ծոմը և մասնակցում 12-օրյա տոնախմբություններին։ Ամենօրյա տոնակատարություններն ուղեկցվում են գուշակություններով, երգի խոսքերով և մամաների կատարումներով։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ավարտվում է Սուրբ Ծննդյան պահքը, ուստի դրա վրա գործում են պահքի կանոնները՝ չի կարելի միս, ձու, կաթնամթերք ուտել: Եթե ​​Սուրբ Ծննդյան գիշերը ընկնում է շաբաթ կամ կիրակի, ապա կարող եք մի քիչ գինի խմել: Հակառակ որոշ հայտարարությունների, դուք կարող եք ջուր խմել:

Սուրբ Ծննդյան տոներին դուք չեք կարող ամուսնանալ, որսալ կամ սպանել կենդանիներին: Ժողովրդական հավատալիքներՀունվարի 7-ին արգելվում է կարել, լվանալ, հին շորեր հագնել, լվացք անել, աղբը ավլել և գուշակել (կարող եք գուշակել Սուրբ Ծննդյան տոնի մյուս օրերին): Չի կարելի թույլ տալ կնոջը լինել առաջին հյուրը.

Ռուսաստանում Սուրբ Ծննդյան հիմնական ոչ եկեղեցական ծեսը մնում է երգել: Այս ավանդույթը գալիս է դեռևս հեթանոսական ժամանակներից, երբ Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ փորձում էին հաճոյանալ աստվածներին, որոնք գոհ լինելով, կօգնեին ամբողջ տարվա ընթացքում թե՛ դաշտում, թե՛ խրճիթում։ Քայլերգությունը ներառում է տոնական երգեր (երգեր), կենդանիների պես հագնվել՝ ցուլ, արջ, սագ, այծ և այլն։ Caroling-ն ուղեկցվում էր գուշակությամբ և տիկնիկային ներկայացումներով։ Եկեղեցին հավանություն չի տալիս երգի խոսքերին, այն համարելով հեթանոսության և սնահավատության մասունք: