Ո՞րն է Վերջին դատաստանը: Աստծո դատաստանը: Վերջին դատաստանի ավետարանը

ՍԱՀՄԱՆԱԴՐԱԿԱՆ ԴԱՏ

Եկեք վախենանք այս ամենասարսափելի օրից և ժամից, որում ո՛չ եղբայրը, ո՛չ բարեկամը, ո՛չ շեֆը, ո՛չ իշխանությունը, ո՛չ հարստությունը, ո՛չ փառքը մեզ չեն պաշտպանի: Բայց կլինեն միայն. Մարդը և նրա աշխատանքը:

Սվտ... Բարսանուֆիոս Մեծը

Ո՞րն է ձեր խղճի վկայությունը, սա սպասեք Աստծուց և ձեր դատողությունից:

Սվտ... Ֆիլարետ Մոսկովսկի

ՀՈԳԻԻ ԱՆՄԱՀՈԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Քրիստոնեական Հայտնությունը ուսուցանում է հոգու անձնական անմահության մասին:

Նրա հետմահու գոյությունը նրա երկրային կյանքի շարունակությունն է, քանի որ մարմնի մահից հետո հոգին պահպանում է իր ուժն ու կարողությունները և լիովին ունակ է հիշելու և գիտակցելու իր ողջ անցյալը և դրա մասին հաշիվ տալու խղճին և Աստծուն:

Քրիստոնյան պետք է անընդհատ պատրաստվի այս աշխարհ անցնելուն, հիշի մահվան ժամը:

Կատարող Աստծո պատվիրանները, մահը սարսափելի չէ ձեր կյանքում: (Արք.Գեորգի Տերտիշնիկով)

ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԴԱՏ

Երկրային կյանքը, ըստ Սուրբ Գրքի ուսմունքների, մարդու շահագործման ժամանակն է: Մարդու մարմնական մահը սահմանում է այս ժամանակի սահմանը և բացում պարգևատրման ժամանակը: Մահից հետո Աստված կատարում է Իր արդար դատաստանը, որը, ի տարբերություն վերջին ընդհանուր դատողության, կոչվում է մասնավոր դատողություն, «որի վրա որոշվում է մեղավորների ճակատագիրը: Բայց նրանց ճակատագրի վերջնական որոշումը կկայանա ընդհանուր Վերջին դատաստանի ժամանակ »:

Մենք հավատում ենք, որ մահացածների հոգիները երանելի են կամ տանջված ՝ կախված նրանց գործերից: Մարմիններից անջատված, նրանք անմիջապես անցնում են կամ ուրախության, կամ վշտի ու վշտի; սակայն նրանք չեն զգում ո՛չ կատարյալ երանություն, ո՛չ կատարյալ տանջանք. քանի որ բոլորը կստանան կատարյալ երանություն կամ կատարյալ տանջանք ընդհանուր հարությունից հետո, երբ հոգին միավորվի այն մարմնի հետ, որում ապրել է առաքինիորեն կամ արատավոր կերպով: (Արևելյան պատրիարքներ)

Տխուր ճակատագիր ունեցավ մի մարդու երկրային կյանքի ավարտից հետո, ով չի կատարում Տիրոջ պատվիրանները: Անձնական դատավարությունից հետո, չզղջացող մեղավորների հոգիները տարվում են մութ ուժերի կողմից և տարվում խավարի և գիշատիչ տանջանքի վայր, որտեղ նրանք սպասում են Վերջին Դատաստանի իրենց դառը ճակատագրի վերջնական որոշմանը, որը տեղի կունենա Երկրորդ Գալուստից հետո: Փրկչի: (Արք.Գեորգի Տերտիշնիկով)

ՍԱՀՄԱՆԱԴՐԱԿԱՆ ԴԱՏ

Սարսափելի, շատ սարսափելի է Աստծո դատաստանը, չնայած Աստված բարի է, չնայած ողորմած է:

Նույն Հիսուսը, որն այժմ բոլորին կանչում է Իր մոտ, դատաստանի օրը կուղարկի նրանց, ովքեր Իրանից չեն եկել:

Երեցներից մեկն ասաց. Ինչպե՞ս կարող եք տեսնել, որ երկինքը փռված է, Աստված հայտնվում է զայրույթով և կատաղությամբ, անհամար հրեշտակների և ողջ մարդկության միասին »: (Հին Պատերիկոն)

Աշխարհի Փրկչի Երկրորդ Գալուստի օրը կբացվի հանկարծակի և անսպասելիորեն երկրի վրա ապրողների համար, քանի որ որպես կայծակ, հայտնվելով երկնքի մի ծայրում, մեկ ակնթարթում վազում է մյուս կողմը և ծածկում ամբողջ երկինքը, այնպես որ մարդու Որդին կհայտնվի հանկարծակի և ակնթարթորեն: Այս պահին երկրի և երկնքի երեսը կփոխվի:

Մահացածների հարությունից և ողջերի վերափոխումից հետո տեղի կունենա համընդհանուր, բաց և հանդիսավոր Դատաստան բոլորի համար: (Արք.Գեորգի Տերտիշնիկով)

Այն տեղի կունենա մահացածների ընդհանուր հարությունից հետո:

Ինչպես կհնչի շեփորի ձայնը, որը կհայտարարի Աստծո պատվիրանը, այնպես էլ նույն պահին մեռելները հարություն կառնեն, իսկ կենդանիները կփոխվեն, այսինքն `նրանք կստանան մի անապական մարմին, որի մեջ մեռելները նույնպես հարություն կառնեն:

Վերջին դատաստանը: Դատավորը կհարվածի ամպին ՝ շրջապատված անհամար երկնային ուժերով: (Սբ.Theophan the Recluse)

Ի տարբերություն մասնավոր դատարանի, որի դեպքում միայն մարդկային հոգին է պարգևատրվում, Համընդհանուր դատարանում կորոշվի մարդկային մարմինների ճակատագիրը, որով հոգին կատարել է իր բարի և չար գործերը:

Հարությունից հետո դատապարտվածներն իրենց մերկ ամոթի մեջ կզգան, ինչպես նրանք, ովքեր ամոթից ենթարկվում են մերկ մարդկանց մեծ հավաքույթի առջև:

Եթե ​​Աստծո Դանիել մարգարեն, կանխատեսելով ապագա դատաստանը, սարսափեց, ապա ի՞նչ կլինի մեզ հետ, երբ հայտնվենք այս Վերջին դատաստանին: Երբ, արևելքից արևմուտք, բոլորս հավաքվենք և կանգնենք ՝ ծանրացած մեր մեղքերի ծանրությամբ, որտե՞ղ կլինեն մեր ընկերներն ու հարևանները: Որտե՞ղ են թանկարժեք գանձերը: Ո՞ւր են նրանք, ովքեր արհամարհում էին աղքատներին, վռնդում որբերին, իրենց արդար դարձնել բոլորից: Ո՞ւր են նրանք, ովքեր չունեին Աստծո վախը, չէին հավատում ապագա պատիժներին, իրենց անմահություն էին խոստանում: Որտե՞ղ են նրանք, ովքեր ասում էին. մենք կանենք ուտեք և խմեք, որովհետև վաղը մենք կմեռնենք (Ես. 22, 13),Եկեք վայելենք օրհնությունները այս կյանքում, իսկ հետո կտեսնենք, թե ուրիշ ինչ կլինի: Աստված ողորմած է, նա ներո՞ւմ է մեղավորներին: (ԱրժանապատիվԵփրեմ Սիրին)

Նա<дьявол>մերժում է դատարանը. և սա հերքում է Աստծո գոյությունը. քանզի սատանան միշտ այդպիսին է. նա ամեն ինչ առաջարկում է խորամանկությամբ, և ոչ ուղղակիորեն, որպեսզի մենք զգուշանանք: Եթե ​​չկա դատողություն, ապա Աստված, դատելով մարդկության կողմից, անարդար է. և եթե Աստված անարդար է, ուրեմն նա Աստված չէ. երբ Նա Աստված չէ, ամեն ինչ պարզ էր. չկա ո՛չ առաքինություն, ո՛չ չարություն: Բայց նա ակնհայտորեն նման բան չի ասում: Տեսնու՞մ եք սատանայական ոգու միտքը, թե ինչպես է նա ցանկանում մարդկանց դարձնել անխոս, կամ ավելի լավ ՝ կենդանիներ, և նույնիսկ ավելի լավ դևեր: (Սբ.Հովհաննես Ոսկեբերան)

ԻՆՉՈ՞ ՀԱՄԱՐՈՄ ԵՆՔ ԵՐԿԻՐ ԴԱՏԱՐԱՆԻ ՄԱՍԻՆ:

Մարդիկ այս գիտելիքի կարիքն ունեն, որպեսզի «մեղավորը իրեն չզիջի, և եթե դա պատահի մեղքի հետ, նա արագ հետ դառնա դեպի Տերը և ապաշխարի»: (Սբ.Theophan the Recluse)

Ինչու՞ այս օրը կլցվի նման սարսափով: Նրա դեմքի առաջ կրակի գետ կհոսի, մեր գործերի գրքերը կբացվեն, հենց օրը կլինի այրվող քարանձավի պես: Հրեշտակները կշարժվեն շուրջը, և շատ խարույկներ կփարվեն: Ինչպես եք ասում, ինչպե՞ս է Աստված սիրում մարդկությանը, որքան ողորմած, որքան լավ: Այսպիսով, այս ամենով հանդերձ, Նա մարդասեր է, և այստեղ հատկապես բացահայտվում է Նրա մարդկության մեծությունը: Որովհետև այդ պատճառով Նա այդպիսի վախ է ներարկում մեր մեջ, այնպես որ մենք արթնանում և սկսում ենք ձգտել դեպի Երկնքի Արքայությունը: Դրա համար Նա ասաց և բացատրեց մեզ ամեն ինչ, և ոչ միայն բացատրեց, այլ ցույց տվեց նաև աշխատանքների միջոցով: Թեև Նրա խոսքերը միայն վստահելի են. բայց որպեսզի ով չսկսի կասկածել իր չափազանցության կամ մեկ սպառնալիքի խոսքում, նա ավելացնում է վկայական և գործերի միջոցով: Ինչպե՞ս: Մարդկանց պատիժներ ուղարկելով `մասնավոր և ընդհանուր: Որպեսզի դուք համոզվեք հենց գործերով, դրա համար նա կամ պատժեց փարավոնին, այնուհետև առաջացրեց ջրհեղեղ և ընդհանուր ոչնչացում, ապա ուղարկեց կործանարար կրակ. այժմ մենք տեսնում ենք, թե քանի ամբարիշտ են պատժվում և հանձնվում խոշտանգումների: Այս ամենը գեհենի նմանություն է: (Սբ.Հովհաննես Ոսկեբերան)

Սուրբ մարգարեներն ու առաքյալները կանխատեսում էին Վերջին դատաստանի մասին. Աստվածաշունչը հայտարարում է սարսափելի օրվա և ժամի մասին, որպեսզի բոլորին աղաչի. Այսպիսով, արթո՛ւն մնացեք, որովհետև չգիտեք այն օրը կամ ժամը, երբ Մարդու Որդին կգա: (Մատթեոս 25, 13): Հոգ տանել ձեր մասին, որպեսզի ձեր սրտերը չծանրաբեռնվեն գերհագեցածությամբ և հարբեցողությամբ և աշխարհիկ հոգսերով, և որպեսզի այդ օրը հանկարծակի չհասնի ձեզ (keուկաս 21, 34):

Եկեք չխաբենք ինքներս մեզ, հավատանք, որ կա դատողություն, կա հավերժական պատիժ, կա անմար կրակ, կա մռայլ խավար, կա ատամների կրճտոց և անդադար լաց: քանզի Ինքը ՝ Տերն Իր սուրբ Ավետարանում, այս մասին ասում է. երկինքն ու երկիրը կանցնեն, բայց իմ խոսքերը չեն անցնի (Մատթեոս 24, 35):Եկեք հոգանք ուղղելու մեր կյանքը, քանի դեռ ժամանակ կա: (ԱրժանապատիվԵփրեմ Սիրին)

Ի՞ՆՉ ՄԵՆՔ ՍՊԱՍԵԼ ՄԵRE ԵՐԵԽԱՅԻ ԴԱՏԱՐԱՆԻTER ՀԵՏՈ

Մենք արդեն գնում ենք կա՛մ աջ, կա՛մ վերջին դատաստանի երկիր: Օ,, իմ հարևան: Որտե՞ղ ենք մենք լինելու այդ ժամանակ: Ի՞նչ կլինի, եթե մեզ կանչեն Թագավորի (Քրիստոսի) աջ կողմը: (Սբ.Ֆիլարետ Մոսկովսկի):

Վերջին դատաստանը տեղի կունենա ողջ մարդկության համար, սակայն արդարացումի արժանի մարդկանց համար այս Դատաստանը «կդիմավորվի ուրախությամբ, ասես ընդհանրապես դատողություն չլինի, այլ Տիրոջ գիրկն է. ուրախությամբ անցավ և դրանից հետո ՝ ուրախությամբ »:

Արդարների համար կսկսվի երանելի կյանք `հավիտենական և անփոփոխ:

Արդարների երանության աստիճանը տարբեր կլինի ՝ կախված հոգևոր կատարելությունից և սրբությունից:

Վերջին դատաստանից հետո, չզղջացող մեղավորներին սպասվում է անվերջ տանջանք, քանի որ այս Դատաստանի որոշումը հավերժ անփոփոխ կմնա: Դժոխքում տանջանքների աստիճանը տարբեր կլինի ՝ կախված մեղավորների բարոյական վիճակից, բայց «դժոխքում ամեն աստիճանի, մեղավորները կտուժեն տանջանքը մինչև համբերության վերջին չափը, այնպիսին, որ եթե մի փոքր ավելացնես, ապա ամբողջ բնությունը փոշիանալ բայց այն դեռ չի թռչի առանձին, բայց ամեն ինչ կտանջվի և կտանջվի, և սա անվերջ է:

Հավերժական կոպերը կհնչեն դատապարտված մեղավորի ականջներին. «Մի կողմ քաշվիր, անիծյալ»: Մերժման այս կշիռն ամենաանտանելի ծանրությունն է, որը ծանր է նստում չզղջացող մեղավորների վրա: (Արք.Գեորգի Տերտիշնիկով)

Նրանք, ովքեր ենթարկվել են դատավարության, վտարվելու են դատական ​​աթոռից և տանջանքի վայր են տանելու անողորմ հրեշտակների կողմից ՝ ատամները կրճտացնելով, հետ դառնալով ՝ տեսնելու արդարներին, որոնցից նրանք իրենք են հեռացվել, և նրանք կտեսնեն երկնային լույսը, նրանք կտեսնեն դրախտի գեղեցկությունները, նրանք կտեսնեն այն մեծ պարգևները, որոնք նրանք, ովքեր պայքարել են ստանալ փառքի թագավորից բարությամբ: Աստիճանաբար հեռանալով բոլոր արդարներից, հարազատներից, ընկերներից, ծանոթներից, մեղավորներից ՝ թաքնվելու են Ինքը ՝ Աստծուց ՝ կորցնելով ուրախությունն ու իսկական ոչ երեկոյան լույսը հասունացնելու հնարավորությունը:

Այնուհետև մեղավորները կտեսնեն, որ նրանք լիովին լքված են, որ իրենց համար ամեն հույս կորցված է, և ոչ ոք չի կարող օգնել նրանց կամ միջնորդել նրանց համար: Հետո, դառը արցունքներով, հեկեկալով, նրանք կասեն. Աստված ինքը խոսեց Սուրբ Գրքի միջոցով, իսկ մենք չլսեցինք. այստեղ նա լաց է լինում, և Նա երեսը շրջում է մեզանից: Մենք ինքներս մեզ հասցրեցինք այս դժբախտությանը. Մենք դա գիտեինք, բայց չլսեցինք. մենք խրատվեցինք, բայց չլսեցինք. մեզ քարոզեցին, բայց չհավատացինք. լսեց Աստծո Խոսքը, բայց կասկածեց: Որքա righteousն արդար է Տիրոջ դատաստանը: Որքա worthyն արժանի և արդար ենք մենք դատապարտված: Մենք ընդունում ենք պարգևատրում մեր բիզնեսի համար: Մի պահ հաճույքի համար մենք դիմանում ենք տանջանքներին. անփութության համար մենք դատապարտված ենք անմար կրակի: Մեզ օգնություն չկա, մենք բոլորս լքված ենք ՝ թե՛ Աստծո, թե՛ սրբերի կողմից: Ապաշխարության ժամանակ չկա, և արցունքներն անօգուտ են: Ես կանչում էի մեզ. Փրկիր մեզ, արդարին: Փրկեք, առաքյալներ, մարգարեներ, նահատակներ: Փրկիչ, ազնիվ և կյանք տվող խաչ: Փրկիր նաև Քեզ, տիկին Թեոտոկոս, Աստծո մարդասեր մայր: Մենք պետք է այսպես գոռայինք, բայց նրանք այլևս մեզ չեն լսի. իսկ եթե լսում են, ի՞նչ օգուտ: Որովհետև դա արդեն ամեն միջնորդության ավարտն է: Ուրախ տանջանքի նման տանջանքների դեպքում մեղավորները կտանվեն դեպի կրակոտ դժոխք, որտեղ նրանց որդը չի սատկում և կրակը չի մարում (Մկ 9, 48): (Արժանապատիվ Եփրեմ Ասորի)

ԻՆՉՊԵՍ ՓՐԿԵԼ ԱՊԱԳԱՅԻ ԽՈՍՔԵՐԻ:

Ամեն առավոտ, երբ արթնանում ես քնելուց, մտածիր, որ քո բոլոր գործերում պետք է հաշիվ տաս Աստծուն և որ չես մեղանչի Նրա դեմ, այլ Աստծո վախը կներարկի քո մեջ: (Աբբա Եսայիա)

Businessանկացած գործի անցնելով ՝ ուշադիր ասեք ինքներդ ձեզ. «Ի՞նչ կլինի, եթե իմ Տերն այժմ այցելի ինձ»: Եվ տեսեք, թե ինչ միտք կպատասխանի ձեզ: Եթե ​​նա դատապարտում է, ապա թողեք գործը և այլ բան ձեռնարկեք, քանի որ դուք պետք է պատրաստ լինեք ձեր ճանապարհին (մահանալ) ամեն ժամ: Անկախ նրանից, թե դուք նստած եք ձեռքի աշխատանքների կամ ճանապարհի վրա, կամ այցելում եք որևէ մեկին, կամ սնունդ եք ուտում, միշտ ինքներդ ձեզ ասեք. «Ի՞նչ կլինի, եթե Աստված ինձ հիմա կանչի»: Տեսեք, թե ինչ է ձեզ պատասխանում ձեր խիղճը և արեք այն, ինչ ձեզ ասում է:

Ինչ էլ որ անես, արա, կարծես հիմա քեզ անհրաժեշտ էր անցնել հավիտենության ՝ Աստծո դատաստանին: (ԲողոքԱ. Նեկրասով)

Ոչ ոք չի ասում. «Ես շատ եմ մեղանչել, ինձ համար ներում չկա»: Ով ասում է սա, չգիտի, որ Տերը եկել է երկիր կանչելու ոչ արդար, մեղավորների մեջ (Keուկաս 5:32):Բայց նաև, թող ոչ ոք չհամարձակվի ասել. «Ես մեղք չեմ գործել»: Նա, ով սա ասում է, կույր է. Ոչ ոք մաքրված չէ կեղտից. ոչ ոք մեղքից զերծ չէ, բացի մեկ անմեղից:

Եկեք չնեղվենք ինքնավստահությամբ. բայց եկեք չհուսահատվենք փրկությունից ՝ գիտակցելով մեր մեղքերը: Մեղք գործե՞լ ենք: Ապաշխարենք: Բազմիցս մեղք գործե՞լ ես: Ապաշխարենք բազմիցս: Աստված ուրախանում է յուրաքանչյուր բարի գործի համար, հատկապես ապաշխարության հոգիների համար, քանի որ նա խոնարհվում է բոլորի առջև, ընդունում դրանք իր ձեռքերով և կանչում նրանց ՝ ասելով. Արի բոլոր նրանք, ովքեր հոգնել և ծանրացել են Ինձ համար, և ես հանգիստ կտամ ձեզ (Մատթեոս 11:28): (Արժանապատիվ Եփրեմ Ասորի)

Ձեր մտքին բերեք Վերջին դատաստանը ամեն օր, քանի որ դրա համար մենք ստիպված կլինենք պատասխան տալ ամեն օրվա համար: Մենք պետք է ամեն օր մարտահրավեր նետենք մեր հոգուն և ինքներս մեզ հաշիվ տանք մեր վարքագծի և գործունեության մասին. նույնիսկ հեթանոս իմաստուններից լավագույնը, օրինակ ՝ Կատոն, դա արեց: Օրվա վերջում պառկած մահճակալին ՝ նա իր հոգուն ենթարկեց այն հարցին. «Հիմա ո՞ր արատից ես ազատվել: Ի՞նչ նիհար կախվածություն եք հաղթահարել: Որտե՞ղ եք բարելավվել »: «Ամեն օր, - ասում է icիցերոնը, - ես դառնում եմ իմ մեղադրողն ու դատավորը: Երբ մոմս մարում է, ես դիմում եմ իմ ամբողջ օրվա հետազոտությանը. Ես վերանայում եմ իմ բոլոր խոսքերն ու գործողությունները ՝ չթաքնվելով ինձանից և ինձ ոչինչ չներելով »: (Հոգևոր ծաղկի այգի)

ԱՊԱԳԱ խոշտանգման վախը պատճառ է մեղքից

Եթե ​​մտորումներ անդադար, մեզ համար անհասկանալի այժմ արդարների քաղցր երանության մեջ ապագա կյանքըայն այնքան ուժեղ ազդեցություն չի թողնում մեզ վրա ՝ մեզ կանգնեցնելու մեղքի ճանապարհին և մեզ դրդելու առաքինի կյանքի ՝ միակը դեպի Երկնքի արքայություն, չնայած ավելի հաճախ մենք կհիշենք դժոխքում ապագա սարսափելի, անվերջ տանջանքները, որոնք համառ սպասում են , չզղջացող մեղավորներ:

Մենք ավելի հաճախ մտքով դժոխք ենք իջնելու, որպեսզի գործով այնտեղ չընկնենք:

Միայն այն պատճառով, որ երկրային վիշտերը համարում ենք ծանր, քանի որ չենք ուսումնասիրել դժոխքի տանջանքները:

Հարյուր անգամ ավելի լավ է կրակի մեջ տառապել ամբողջ դարի ընթացքում, այլ ոչ թե կորցնել երանելի հավերժությունը: (Սուրբ Տիխոն adադոնսկի)

Եթե ​​մարմնական ցանկության կրակը դիպչում է ձեզ, հակառակվեք դրան դժոխքի կրակով, և ձեր ցանկության կրակը անմիջապես կմարի և կվերանա: Ileանկանու՞մ եք ինչ -որ ստոր բան ասել, մտածեք ատամների այդ կրճտոցի մասին, և դրանից վախը կզսպի ձեր լեզուն: Wishանկանու՞մ եք որևէ առևանգում կատարել, լսեք, թե ինչ է պատվիրում դատավորը և ասում. կապել նրա ձեռքն ու քիթը և սուզել նրան խավարի մեջ (Մատթ. 22, 13);և այս կերպ դուք նույնպես դուրս կհանեք այս կիրքը: Եթե ​​դուք նվիրված եք հարբեցողությանը և վարում եք անմնացորդ կյանք, ապա լսեք, թե ինչ ասաց մեծահարուստը. հետո Թող Lazազարոսը թրջի իր մատի ծայրը ջրի մեջ և հոգնեցնի նրան: իմ լեզուն. քանի որ ես տառապում եմ այս բոցի մեջ ; և օգնություն չստացավ (Keուկաս 16.24-25):Հաճախ դա հիշեցնելով, վերջապես դուք հետ կմնաք անհամապատասխանության կրքից: Եթե ​​դուք սիրում եք ժամանցը, խոսեք նեղ պայմանների և վշտերի մասին, որոնք պետք է լինեն այնտեղ. դրանից հետո դուք նույնիսկ չեք մտածի զվարճությունների մասին: Եթե ​​դուք դաժան և անողորմ եք, ապա հաճախ հիշեք այն կույսերին, որոնց լամպերը մարելու պատճառով թույլ չեն տվել մտնել Փեսայի պալատ, և դուք շուտով մարդասեր կդառնաք: Դուք անփույթ ու անփույթ ե՞ք: Մտածեք նրա տաղանդը թաքցնողի ճակատագրի մասին, և դուք կդառնաք ավելի արագ, քան կրակը: Դուք սպառված եք կրքով, ինչպե՞ս տիրել ձեր հարևանի վիճակին: Պատկերացրեք այդ անմահ որդն անդադար, և այս կերպ դուք հեշտությամբ կազատվեք այս հիվանդությունից և կուղղեք ձեր մյուս բոլոր թույլ կողմերը: Աստված մեզ դժվար և դժվար բան չի պատվիրել: Այդ դեպքում ինչո՞ւ Նրա պատվիրանները մեզ ծանր են թվում: Մեր հանգստից: Ինչպես որ մեր տառապանքի և խանդի մեջ ամենադժվարը դառնում է հեշտ և դյուրին, այնպես էլ մեր կոռուպցիայից հեշտը դառնում է ծանր: (Սբ.Հովհաննես Ոսկեբերան)

ԼԱՎ ԿՅԱՆՔԸ ՓՐԿՈԹՅԱՆ Բանալին է

Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես ենք մենք օգտագործում ներկան: Երկինքն ու դժոխքը մեր կամքով են:

Մի հույս ունեցեք, որ կստանաք ձեր համար երկինքը ՝ առանց երկնքին արժանի ապրելու: Առանց երկրի վրա ապրելու երկնքի համար, դուք չեք կարող գերեզմանից այն կողմ գնալ դրախտ: (Ֆիլարեթ, արքեպիսկոպոս.Չերնիգովսկի):

Քայլեք երկրի վրա և ձեր բնակությունը դրախտում ունեցեք: Դարձրու հայացքդ ցած, իսկ հոգիդ ՝ վիշտ:

Դուք կարող եք դժոխք գալ կամ ընկնել, չնայած դուք չեք ցանկանում և չեք մտածում այդ մասին. Դուք չեք կարող գնալ դրախտ, երբ չեք ցանկանում և չեք մտածում դրա մասին: (Սբ.Ֆիլարետ Մոսկովսկի)

ԿԱՐRIԻՍ ՊԱՏՄՈԹՅՈՆՆԵՐ ՍՈOLՐԲ ՀԱՅՐԵՐԻ ԿՅԱՆՔԻ

Երեք երեցները, լսելով Աբբա Սիսոյի մասին, եկան նրա մոտ, և առաջինն ասաց նրան. Ինչպե՞ս կարող եմ ազատվել կրակոտ գետից »: Ավագը չպատասխանեց նրան: Երկրորդը նրան ասում է. Ինչպե՞ս կարող եմ ազատվել ատամների կրճտոցից և հավիտենական որդից »: Երրորդն ասաց. Ինչ պետք է անեմ? Ինձ տանջում է խավարի հիշողությունը »: Աբբա Սիսոյը պատասխանեց նրանց. «Ես չեմ հիշում այս տանջանքներից որևէ մեկը: Աստված ողորմած է; Հուսով եմ, որ Նա ողորմություն կտա ինձ »: Երեցները, լսելով դա, տրտմությամբ հեռացան նրանից: Բայց վանահայրը, չցանկանալով նրանց վշտի մեջ թողնել, հետ տվեց նրանց և ասաց. «Օրհնված եք դուք, եղբայրնե՛ր: Ես նախանձում եմ ձեզ. Ձեզանից մեկը խոսեց կրակի գետի մասին, մեկը `անդրաշխարհի, երրորդը` խավարի մասին: Եթե ​​ձեր հոգին տոգորված է նման հիշողությամբ, ապա ձեզ համար անհնար է մեղանչել: Ուրեմն ի՞նչ պետք է անեմ խստասիրտ մարդու հետ, որին տրված չէ իմանալ, թե ինչ պատիժ է մարդը: Դրա համար ես մեղք եմ գործում ամեն ժամ »: Երեցները խոնարհվեցին նրա առջև և ասացին. «Այն, ինչ մենք լսել ենք, մենք նաև տեսնում ենք»:

Աբբա Մակարիուսն ասաց. «Մի անգամ, անցնելով անապատով, գտա գետնին ընկած մի մահացած մարդու գանգ: Երբ ափի փայտով հարվածեցի գանգին, նա ինձ ինչ -որ բան ասաց: ԵՍ ԵՄ հարցրեց նրան. «Ո՞վ ես դու»: Գանգն ինձ պատասխանեց. «Ես կուռքերի և հեթանոսների քահանայապետն էի, ովքեր ապրում էին այս վայրում: Եվ դու Մակարիուսն ես ՝ հոգի կրողը: Երբ դուք, խղճալով տանջված տառապողների համար, սկսեք աղոթել նրանց համար, նրանք որոշակի ուրախություն կզգան »: Երեցը նրան հարցրեց. «Ի՞նչ է այս ուրախությունը և ի՞նչ տանջանք»: Գանգն ասում է նրան. Մեզանից ոչ մեկը չի կարող մյուսին դեմ առ դեմ տեսնել: Մենք մի դեմքով շրջված ենք մյուսի մեջքով: Բայց երբ դուք աղոթում եք մեզ համար, ամեն մեկը որոշ չափով տեսնում է մյուսի դեմքը: Սա է մեր ուրախությունը »: Երեցը լաց եղավ և ասաց. «Դժբախտ օր, երբ մարդը ծնվեց»: Երեցը հարցրեց. «Մի՞թե ավելի սարսափելի տանջանք չկա»: Գանգը պատասխանեց նրան. «Տառապանքն ավելի սարսափելի է մեր տակ»: Երեցը հարցրեց. «Ո՞վ է այնտեղ»: Գանգը պատասխանեց. բայց նրանք, ովքեր ճանաչել են Աստծուն և մերժել են Նրան, մեր տակ են »: Դրանից հետո երեցը վերցրեց գանգը և թաղեց գետնին:

Ո՞րն է Վերջին դատաստանը: Արդյո՞ք Աստծո դատաստանը հանդիպում չէ Աստծո հետ: Թե՞ ճշմարիտ են Բոշի մեղավորների տանջանքի մռայլ պատկերները: Սպասու՞մ ենք մեռելների հարությանը կամ հավիտենական տանջանքի մեջ գոյությանը: Կանգնե՞նք Արդար Տիրոջ գահի առաջ, թե՞ հավիտյան կպատժվենք: Protodeacon Անդրեյ Կուրաևը կկիսվի իր կարծիքով «Եթե Աստված սեր է» գրքում:

Ո՞րն է Վերջին դատաստանը:

Պահքին նախորդող շաբաթ կիրակին կոչվում է Մսի շաբաթ (այս օրը Վերջին անգամկարող եք միս ուտել Easterատիկից առաջ) կամ Վերջին Դատաստանի շաբաթից: Ո՞րն է Վերջին դատաստանը:

Լսելով «վերջին դատողության» մասին ՝ պետք է վախ ու վախ զգալ: «Վերջին դատաստանը» վերջին բանն է, որ սպասվում է մարդկանց առջև: Երբ կլրանա Տիեզերքի գոյության վերջին վայրկյանը, մարդիկ կվերստեղծվեն, նրանց մարմինները նորից կմիանան հոգիներին, որպեսզի բոլորը կարողանան հաշվետու լինել Արարչի առջև ...

Այնուամենայնիվ, ես արդեն սխալվում էի: Ես սխալվեցի, երբ ասացի, որ մարդիկ հարություն կառնեն ՝ վերջին դատաստանին բերելու համար: Եթե ​​ընդունենք այս տրամաբանությունը, ապա ստիպված կլինենք տհաճ բան ասել քրիստոնեական աստվածաբանության մասին. Պարզվում է, որ այն ներկայացնում է իր Աստծուն բավականին անհրապույր տեսքով: Ի վերջո, «մենք և պարզապես մեղավոր մարդը երբեք չէինք գովվի նման արարքի համար, եթե նա գերեզմանից հաներ իր թշնամու դիակը, որպեսզի ամբողջ արդարությամբ հատուցեր նրան այն, ինչ նա արժանի էր և չէր ստացել իր երկրային կյանքի ընթացքում: կյանք »: Մեղավորները չեն հարություն առնի մեղավոր կյանքի վարձատրությունը ստանալու համար, այլ ընդհակառակը `որովհետև նրանք կստանան վարձատրությունը, որովհետև նրանք անպայման հարություն կառնեն մեռելներից:

Unfortunatelyավոք, մենք անմահ ենք: Unfortunatelyավոք, որովհետև երբեմն ես շատ կուզենայի պարզապես քնել, որպեսզի ոչ ոք ինձ չհիշեցներ իմ տհաճ բաները ... Բայց Քրիստոսը հարություն առավ: Եվ քանի որ Քրիստոսն իր հետ գրկում է ողջ մարդկությանը, նշանակում է, որ մենք չենք կարող տեղավորվել գերեզմանի մեջ, մնալ դրա մեջ: Քրիստոսն իր մեջ կրեց մարդկային էության ամբողջ լիությունը. Այն փոփոխությունը, որ Նա արեց մարդու էության մեջ, մի օր տեղի կունենա մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում, քանի որ մենք նույնպես մարդ ենք: Սա նշանակում է, որ մենք բոլորս այժմ այնպիսի նյութի կրողներ ենք, որոնց վիճակված է հարություն:

Այդ պատճառով էլ սխալ է կարծել, որ հարության պատճառը դատաստանն է («Հարությունը չի լինելու դատաստանի համար», - ասաց երկրորդ դարի քրիստոնյա գրող Աթենագորասը (Մահացածների հարության մասին, 14)) . Դատաստանը ոչ թե պատճառ է, այլ մեր կյանքի նորացման հետևանք: Ի վերջո, մեր կյանքը կվերսկսվի ոչ երկրի վրա, ոչ այն աշխարհում, որին մենք սովոր ենք ՝ պաշտպանելով Աստծուն մեզանից: Մենք հարություն կառնենք մի աշխարհում, որտեղ «Աստված ամեն ինչ կլինի ամեն ինչում» (1 Կորնթ. 15:28):

Վերջին դատաստանը. Եթե կա հարություն, ապա կլինի հանդիպում Աստծո հետ

Այսպիսով, եթե հարություն լինի, ուրեմն կլինի հանդիպում Աստծո հետ: Բայց Աստծո հետ հանդիպումը հանդիպում է Լույսի հետ: Ամեն ինչ լուսավորող և ամեն ինչ ակնհայտ ու ակնհայտ դարձնող Լույսը, նույնիսկ այն, ինչ մենք երբեմն ցանկանում էինք թաքցնել նույնիսկ մեզանից ... Եվ եթե այդ ամոթալի բանը դեռ մնում է մեր մեջ, դեռ շարունակում է մնալ մերը, դեռ չի շպրտվել մեզանից մեր սեփական ապաշխարությամբ. Լույսի հետ այդ հանդիպումը ամոթի տանջանք է առաջացնում: Նա դառնում է դատողություն: «Դատավճիռն այն է, որ լույսը եկավ աշխարհ» (Հովհաննես 3:19)

Բայց, այնուամենայնիվ, ամոթ է՞, այդ հանդիպմանը կլինի՞ միայն դատողություն: 12 -րդ դարում հայ բանաստեղծը (հայերի մեջ նրան նաև սուրբ են համարում) Գրեգոր Նարեկացին իր «Տխուր վանկարկումների մատյանում» գրել է.

Գիտեմ, որ դատաստանի օրը մոտ է,
Իսկ դատարանում մեզ շատ առումներով կբռնեն ...
Բայց չէ՞ որ Աստծո դատաստանը հանդիպում չէ Աստծո հետ:
Որտե՞ղ է լինելու դատավճիռը: - Ես շտապեմ այնտեղ:
Ես խոնարհվեմ Քո առջև, ո՛վ Տեր,
Եվ, հրաժարվելով անցողիկ կյանքից,
Ես չեմ ճաշակելու քո հավիտենությունից,
Թեև այս Հավերժությունը կլինի հավիտենական տանջանք:

Իրոք, Դատաստանի ժամանակը հանդիպման ժամանակն է: Բայց ի՞նչն է ավելի գրավում իմ գիտակցությունը, երբ մտածում եմ նրա մասին: Itի՞շտ է, եթե իմ մեղքերի գիտակցությունը մթագնում է իմ մտքում Աստծուն հանդիպելու ուրախությունը: Ինչի՞ց է ուղղված իմ հայացքը `դեպի իմ մեղքերը, թե դեպի Քրիստոսի սերը: Ի՞նչն է գերակշռում իմ զգացմունքների ներկապնակում `Քրիստոսի սիրո գիտակցումը, թե իմ սարսափը իմ անարժանության նկատմամբ:

Դա հենց վաղ քրիստոնեական մահվան զգացումն էր `որպես հանդիպում, որը ժամանակին փախավ Մոսկվայի երեցից` պ. Ալեքսիա Մեչևա. Հորդորելով իր նոր մահացած ծխականին ՝ նա ասաց. «Մեզանից բաժանվելու օրը ձեր ծննդյան օրն է նոր, անվերջ կյանքի: Ուստի, արցունքն աչքերին, մենք ողջունում ենք ձեզ մուտքով դեպի այն վայրը, որտեղ բացակայում են ոչ միայն մեր վշտերը, այլև մեր ունայն ուրախությունները: Դուք այժմ այլևս աքսորի մեջ չեք, այլ ձեր հայրենիքում. Դուք տեսնում եք, թե ինչին պետք է հավատանք. շրջապատված է նրանով, ինչ մենք պետք է ակնկալենք »:

Ո՞ւմ հետ է այս երկար սպասված հանդիպումը: Դատավորի՞ հետ, ով իր տրամադրության տակ սպասում էր մեր առաքմանը: Դատավորի՞ հետ, ով դուրս չեկավ իր ստերիլ-ճիշտ սենյակներից և այժմ ուշադիր հետևում է, որպեսզի եկվորները իրենց ոչ բոլորովին իդեալական արարքներով չաղտոտեն իդեալական օրենքների և ճշմարտությունների աշխարհը:

Կրկին, հնում, Սբ. Իսահակ Սիրինն ասաց, որ Աստված չպետք է կոչվի «արդար», քանի որ Նա մեզ դատում է ոչ թե արդարադատության օրենքներով, այլ ըստ ողորմության օրենքների, և արդեն մեր ժամանակներում անգլիացի գրող Կ. Լյուիսն իր «Մինչև դեմքեր չգտանք» փիլիսոփայական հեքիաթում ասում է. «Հույս ունեցեք ողորմության, և հույս չունեք: Ինչպիսին էլ լինի դատավճիռը, այն արդար չեք անվանի: - Մի՞թե աստվածները պարզապես չեն: - Իհարկե ոչ, դուստր: Ի՞նչ կլիներ մեզ հետ, եթե նրանք միշտ արդար լինեին »:

Իհարկե, այդ դատարանում արդարություն կա: Բայց այս արդարությունն ինչ -որ կերպ տարօրինակ է: Պատկերացրեք, որ ես Նախագահ Բ.Ն. -ի անձնական ընկերն եմ: Մենք միասին «բարեփոխումներ» անցկացրինք, քանի դեռ նրա առողջությունը թույլ էր տալիս, մենք թենիս խաղացինք և գնացինք լոգարան ... Բայց հետո լրագրողները «փոխզիջումային ապացույցներ» փորեցին ինձ վրա, պարզեցին, որ ես «նվերներ» եմ ընդունել հատկապես լայնածավալ ... BN կանչում է ինձ իր մոտ և ասում. Հետևաբար, դուք և ես, եկեք այսպիսի վերադասավորումներ անենք… ես ձեզ որոշ ժամանակով կհեռացնեմ թոշակի… »: Եվ հիմա ես նստած եմ թոշակի անցած, պարբերաբար զրուցում եմ քննիչի հետ, սպասում դատավարությանը ... Բայց ահա Բ.Ն Ինձ զանգում է և ասում. Դուք դեռ անելիք չունեք, այնպես որ գուցե կարո՞ղ եք գրել ձեր հանգիստը »: Եվ այսպես, ես, ենթարկվելով հետաքննության, սկսում եմ գրել Քրեական օրենսգիրքը: Ձեր կարծիքով, ի՞նչ կգրեմ, երբ հասնեմ «իմ» հոդվածին: ..

Արդյո՞ք Վերջին դատաստանը դատավճիռ է:

Չգիտեմ, թե իրադարձությունների այս շրջադարձը որքանով է իրատեսական մեր խորհրդավոր քաղաքականության մեջ: Բայց Հայտնության մեր կրոնում դա հենց այդպես է: Մենք ամբաստանյալներն ենք: Բայց ամբաստանյալները տարօրինակ են. Մեզանից յուրաքանչյուրին իրավունք է տրվել կազմել այն օրենքների ցանկը, որոնցով մեզ կդատեն: «Ինչպիսի դատողությամբ եք դատում, նույնով էլ կդատվեք»: Եթե ​​ինչ -որ մեկի մեղքի աչքի առաջ ես ասեմ.

Ի վերջո, եթե ես դատապարտեի մեկին իր արարքի համար, որն ինձ անարժան թվաց, ապա ես գիտեի, որ դա մեղք է: «Տեսեք, - ինձ կասի Դատավորս, - քանի որ դատապարտեցիք, նշանակում է, որ դուք տեղյակ եք եղել, որ չեք կարող դա անել: Ավելին, դուք ոչ միայն տեղյակ էիք այս մասին, այլ անկեղծորեն ընդունեցիք այս պատվիրանը որպես մարդկային գործողությունները գնահատելու չափանիշ: Բայց ինչո՞ւ այդ ժամանակ դուք ինքներդ այդքան անփույթ ոտնակոխ արեցիք այս պատվիրանը:

Ինչպես տեսնում եք, «մի դատեք» պատվիրանի ուղղափառ հասկացությունը մոտ է կանտական ​​«կատեգորիկ հրամայականին». Ինչ -որ բան անելուց կամ որոշելուց առաջ պատկերացրեք, որ ձեր արարքի շարժառիթը հանկարծ դառնա համընդհանուր օրենք ամբողջ տիեզերքի համար, և բոլորը միշտ կառաջնորդվեն դրանով: Ներառյալ ձեզ հետ հարաբերություններում ...

Մի դատապարտեք ուրիշներին, դուք ինքներդ չեք դատապարտվի: Ինձանից է կախված, թե Աստված ինչպես կարձագանքի իմ մեղքերին: Ես մեղքեր ունե՞մ: - Այո: Բայց կա նաև հույս: Ինչի համար? Որ Աստված կկարողանա պոկել իմ մեղքերն ինձանից, գցել դրանք աղբարկղը, բայց ինքս ինձ համար այլ ճանապարհ բացել, քան իմ մեղավոր արարքների համար: Հուսով եմ, որ Աստված կարող է բաժանել ինձ և իմ գործողությունները: Աստծո առաջ ես կասեմ. «Մեղքերը մեղքեր էին, բայց ես չէի ապրում դրանցով և ոչ թե նրանց համար, այլ պատկերացում ունեի կյանքի մասին ՝ ծառայելով Հավատքին և Տիրոջը»:

Բայց եթե ես ուզում եմ, որ Աստված դա անի ինձ հետ, ապա ես պետք է նույնը անեմ ուրիշների հետ: Չդատապարտման քրիստոնեական կոչը, ի վերջո, ինքնապահպանման, սեփական գոյատևման և արդարացման միջոց է: Ի վերջո, ի՞նչ է չդատապարտելը. իր հոգու, նախադասության արտասանություն իր ամբողջ կյանքի մասին: Եվ դատապարտման մեղքն այնքան ավելի ծանր է, քան որևէ այլ մեղք, որ ինքը ՝ Քրիստոսը, իր մերձավորի մեղքը նմանեցրեց շան, իսկ դատապարտումը ՝ գերանի »: Ահա թե ինչպես ենք մենք փորձում դատավարությունից Աստծուց նույն նրբանկատությունը տարբերությունների մեջ. «Այո, ես ստեցի, բայց ես ստախոս չեմ. այո, ես մոլորվել եմ, բայց պոռնիկ չեմ. այո, ես խորամանկ էի, բայց ես քո որդին եմ, Տեր, քո ստեղծածը, քո պատկերը ... Հեռացրեք մուրն այս պատկերից, բայց մի՛ այրեք այն ամբողջը »:

Եվ Աստված պատրաստ է դա անել: Նա պատրաստ է գերազանցել «արդարության» պահանջները և անտեսել մեր մեղքերը: Սատանան պահանջում է արդարություն. Ասում են, քանի որ այս մարդը մեղք գործեց և ծառայեց ինձ, ուրեմն նրան պետք է ընդմիշտ թողնես ինձ: Բայց ավետարանի Աստվածը արդարությունից վեր է: Եվ ուրեմն, ըստ խոսքի Սբ. Մաքսիմոս Խոստովանող, «Քրիստոսի մահը ՝ դատողություն դատաստանի նկատմամբ» (Maximus Isp. Հարցուպատասխան Ֆալասիուսին, 43):

Խոսքերից մեկում Սբ. Ամկիլոսիոս Իկոնիացին պատմություն է այն մասին, թե ինչպես է սատանան հիանում Աստծո ողորմածությամբ. Եվ Տերը պատասխանում է. Ուրեմն ինչու ես չեմ կարող նրան համարել Իմ ստրուկը ՝ իր հաջորդ ապաշխարությունից հետո:

Այսպիսով, Դատաստանի ժամանակ մենք կհայտնվենք Նրա առաջ, ում անունը Սեր է: Դատաստանը հանդիպում է Քրիստոսի հետ:

Իրականում, Սարսափելի, համընդհանուր, վերջին, վերջնական դատավճիռը պակաս սարսափելի է, քան այն դատավճիռը, որը տեղի է ունենում յուրաքանչյուրի հետ նրա մահից անմիջապես հետո ... Կարո՞ղ է արդյոք անձը, ով արդարացվել է մասնավոր դատավարության ժամանակ, դատապարտվել Սարսափելի գործով: - Ոչ: Բայց կարո՞ղ է մասնավոր դատարանում դատապարտված անձը արդարացվել սարսափելի գործով: - Այո, քանի որ այս հույսի վրա են հիմնված եկեղեցական աղոթքները հեռացած մեղավորների համար: Բայց սա նշանակում է, որ Վերջին դատաստանը մի տեսակ «բողոքարկման» օրինակ է: Մենք հնարավորություն ունենք փրկվել այնտեղ, որտեղ չենք կարող արդարացվել: Որովհետեւ մասնավոր դատավարության ժամանակ մենք հայտնվում ենք որպես անհատներ, իսկ համընդհանուր փորձության ժամանակ `որպես համընդհանուր Եկեղեցու մասեր, Քրիստոսի Մարմնի մասեր: Քրիստոսի մարմինը կհայտնվի Նրա Գլխի առջև: Հետևաբար, մենք համարձակվում ենք աղոթել հեռացածների համար, քանի որ մեր աղոթքներում մենք դնում ենք հետևյալ միտքն ու հույսը. գործեր; նա նաև քո մարմնի մի մասն է, նա քո ստեղծագործության մի մասն է: Ուստի, Տեր, մի՛ քանդիր քո ձեռքի ստեղծումը: Ձեր մաքրությամբ, ձեր լիությամբ, ձեր Քրիստոսի սրբությամբ, լցրեք այն, ինչ մարդուն պակասում էր այս կյանքում »:

Մենք համարձակվում ենք այս կերպ աղոթել, քանի որ համոզված ենք, որ Քրիստոսը չի ցանկանում իր մասնիկները կտրել Իրանից: Աստված ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն ... Եվ երբ մենք աղոթում ենք ուրիշների փրկության համար, մենք համոզված ենք, որ Նրա ցանկությունը համընկնում է մեր ցանկության հետ ... Բայց կա՞ արդյոք նման զուգադիպություն մեր կյանքի այլ ասպեկտներում: Արդյո՞ք մենք լրջորեն ցանկանում ենք փրկվել ինքներս: ..

Ո՞վ է մեզ դատում:

Դատաստանի թեմայի համար կարևոր է հիշել. Մենք դատվում ենք նրանց կողմից, ովքեր մեր մեջ փնտրում են ոչ թե մեղքեր, այլ հաշտության հնարավորություն ՝ Իր հետ համակցված ...

Երբ մենք դա գիտակցենք, քրիստոնեական ապաշխարության և աշխարհիկ «վերակառուցման» միջև տարբերությունը մեզ համար ավելի պարզ կդառնա: Քրիստոնեական ապաշխարությունը ինքնախարազանում չէ: Քրիստոնեական ապաշխարությունը մեդիտացիա չէ թեմայի շուրջ. «Ես սրիկա եմ, ես սարսափելի սրիկա եմ, դե, ի whatնչ սրիկա եմ»: Առանց Աստծո ապաշխարությունը կարող է մարդ սպանել: Այն դառնում է ծծմբաթթու ՝ կաթիլ -կաթիլ ընկնելով խղճի վրա և աստիճանաբար քայքայելով հոգին: Սա մարդասպանին ապաշխարելու դեպք է, որը ոչնչացնում է մարդուն, ապաշխարություն, որը բերում է ոչ թե կյանք, այլ մահ: Մարդիկ կարող են իրենց մասին իմանալ ճշմարտությունը, որը կարող է ավարտել նրանց (հիշեք Ռյազանովի «Ավտոտնակ» ֆիլմը):

Վերջերս ես մի զարմանալի հայտնագործություն արեցի ինձ համար (վերջերս, իմ, ավաղ, տգիտության պատճառով). Ես գտա մի գիրք, որը պետք է կարդայի դեռ դպրոցում, բայց ես պարզապես կարդացի այն հիմա: Այս գիրքը զարմացրեց ինձ, քանի որ մինչ այդ ինձ թվում էր, թե գրականության մեջ ոչ մի ավելի խորը, ավելի հոգեբանական, ոչ ավելի քրիստոնեական և ուղղափառ բան չկա, քան Դոստոևսկու վեպերը: Բայց այս գիրքը ավելի խորը ստացվեց, քան Դոստոևսկու գրքերը: Սա Սալտիկով-Շչեդրինի Գոլովլյովներն են, գիրք, որը կարդացվում է սկզբում և չի կարդացվում մինչև վերջ, քանի որ սովետական դպրոցական ծրագրերռուս գրականության պատմությունը վերածեց հակառուսական ֆելիետոնի պատմության: Հետեւաբար, քրիստոնեական իմաստը, մեր մեծագույն ռուս գրողների ստեղծագործությունների հոգեւոր բովանդակությունը մոռացվել է: Եվ ահա «Պարոնայք Գոլովլևներ» -ում նրանք ուսումնասիրում են դպրոցում առաջին գլուխները, սարսափելի, անհույս գլուխներ: Բայց մի կարդա վերջը: Եվ խավարի վերջում դեռ ավելին կա: Եվ այս խավարն առավել սարսափելի է, քանի որ այն կապված է ... ապաշխարության հետ:

Դոստոևսկու համար ապաշխարությունը միշտ ձեռնտու է, այն միշտ տանում է դեպի բարություն և բուժում: Սալտիկով-Շչեդրինը նկարագրում է ապաշխարությունը, որն ավարտվում է ... Քույր Պորֆիրի Գոլովլևան մասնակցել է նրա այլանդակություններից շատերին: Եվ հանկարծ նա վերականգնում է իր տեսողությունը և հասկանում, որ հենց ինքը (եղբոր հետ միասին) մեղավոր է բոլոր այն մարդկանց մահվան համար, ովքեր հանդիպել են նրան կյանքի ուղի... Թվում էր, թե այնքան բնական էր այստեղ առաջարկել, ասենք, «Հանցագործություններ և պատիժներ» տողը ՝ ապաշխարություն - նորացում - հարություն: Բայց ոչ. Սալտիկով -Շչեդրինը ցույց է տալիս սարսափելի ապաշխարություն `ապաշխարություն առանց Քրիստոսի, ապաշխարություն, որը կատարվում է հայելու առջև, և ոչ թե Փրկչի դեմքի առջև: Քրիստոնեական ապաշխարության դեպքում մարդը զղջում է Քրիստոսի առաջ: Նա ասում է. «Տե՛ր, ահա դա իմ մեջ էր, հեռացրու ինձանից: Տեր, մի՛ հիշիր ինձ այնպես, ինչպես ես էի այդ պահին: Դարձրու ինձ տարբերվող: Դարձրու ինձ տարբերվող »: Եվ եթե չկա Քրիստոս, ապա մարդը, ինչպես հայելու մեջ, նայելով իր արարքների խորքերին, սարսափով քար է դառնում, ինչպես այն մարդը, ով բավականաչափ տեսել է Մեդուզա-Գորգոնի աչքերում: Եվ նույն կերպ, քույր Պորֆիրի Գոլովլևան, հասկանալով իր անօրինականության խորությունը, զրկվում է իր վերջին հույսից: Նա ամեն ինչ արեց իր համար, և ինքն իրեն ճանաչելով ՝ տեսնում է իր արարքների անհեթեթությունը ... Եվ ինքնասպան է լինում: Նրա ապաշխարության անարդարությունը ակնհայտ է երկրորդ ապաշխարությունից, որը նկարագրված է «Գոլովլևի տերերը» գրքում: Ավագ հինգշաբթի, երբ քահանան Գոլովլևի տանը կարդում է «Տասներկու Ավետարանների» ծառայությունը, «Հուդան» ամբողջ գիշեր շրջում է տանը, նա չի կարող քնել. Նա լսեց Քրիստոսի տառապանքների մասին, որ Քրիստոսը ներում է մարդկանց և հույսը սկսում է խառնվեք նրա մեջ. Եվ հաջորդ օրը առավոտյան նա վազում է գերեզմանատուն և մահանում այնտեղ ՝ մոր գերեզմանի վրա ՝ ներողություն խնդրելով նրանից ...

Միայն Աստված կարող է նախկինին գոյություն չունենալ: Եվ, հետևաբար, միայն ժամանակին վեր կանգնածին դիմելու միջոցով է հնարավոր ազատվել արդեն իսկ պատահած աշխարհից սողացող մղձավանջներից: Բայց որպեսզի Հավերժությունն ինձ տանի իր մեջ ՝ չընդունելով իմ չար գործերը, ես ինքս պետք է տարանջատեմ հավիտենականը անցողիկից, այսինքն ՝ Աստծո կերպարը, իմ անձը, որը տրված է ինձ հավիտենությունից, առանձին այն ամենից, ինչ ես ինքս եմ արել ժամանակին ... Եթե ​​ես չկարողանամ այդ բաժանումը կատարել այն ժամանակ, երբ դեռ ժամանակ կա (Եփես. 5:16), ապա իմ անցյալը ծանրության պես կքաշի ինձ ներքև, որովհետև դա թույլ չի տա ինձ միավորվել Աստծո հետ:

Timeամանակի պատանդ չլինելու, ժամանակին կատարած իր մեղքերի համար մարդն ապաշխարության է կանչված:

Ապաշխարության ժամանակ մարդն իրենից հեռացնում է իր վատ անցյալը: Եթե ​​նա հաջողվեց, նշանակում է, որ նրա ապագան կաճի ոչ թե մեղքի, այլ ապաշխարող նորացման պահից: Քեզանից մի կտոր պոկելը ցավալի է: Երբեմն սա մահացու ակամա է: Բայց ահա երկու բաներից մեկը. Կա՛մ իմ անցյալը կխժռի ինձ, կա՛մ իր մեջ կլուծի և՛ ինձ, և՛ իմ ապագան, և՛ իմ հավերժությունը, կամ ես կկարողանամ ապաշխարության ցավով անցնել: «Մեռնել մահից առաջ, ապա արդեն ուշ կլինի», - ասում է Լյուիսի կերպարներից մեկը:

Wantանկանու՞մ եք, որ Հանդիպումը Դատավճիռ չդառնա: Դե, համատեղեք երկու իրողությունները ձեր բարեխիղճ հայացքի մեջ: Առաջին ՝ ապաշխարող տեսիլք և սեփական մեղքերի մերժում. երկրորդ ՝ Քրիստոս, ում երեսի առջև և հանուն որի պետք է արտասանել ապաշխարության խոսքերը: Մեկ ընկալման մեջ պետք է տրվի և՛ Քրիստոսի սերը, և՛ իմ սարսափը իմ անարժանության նկատմամբ: Բայց, այնուամենայնիվ, Քրիստոսի սերն ավելի շատ է ... Ի վերջո, Սերը Աստծուն է, և մեղքերը միայն մարդկային են ... Եթե մենք չխանգարենք Նրան փրկել և ողորմել մեզ, մեզ հետ վարվի ոչ թե արդարությամբ, այլ զիջումով , Նա կանի դա: Բայց արդյո՞ք մենք մեզ չափազանց հպարտ չենք համարի ՝ հաճույք պատճառելու համար: Արդյո՞ք մենք մեզ չափազանց ինքնաբավ ենք համարում անարժան նվերներ ընդունելու համար:

Այստեղ ճիշտ է բացել երանելիների ավետարանական պատվիրանները և ուշադիր վերընթերցել դրանք: Սա քաղաքացիների այն կատեգորիաների ցանկն է, որոնք մտնում են Երկնքի Արքայություն ՝ շրջանցելով Վերջին դատաստանը: Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն այս ցուցակում ընդգրկված բոլորը: Որ նրանք իրենց հարուստ ու արժանի չէին համարում: Երանի հոգով աղքատներին, քանի որ նրանք չեն գալիս Դատաստանի, այլ անցնում են Հավերժական Կյանքի:

Վերջին դատաստանին մասնակցելը պարտադիր չէ: Կա դրանից խուսափելու միջոց (տես Հովհաննես 5.29):

Նշումներ (խմբագրել)
137. Հին քրիստոնյա ներողություն խնդրողների աշխատանքներ: - ՍՊբ., 1895, էջ 108-109:
138. Սա գրական և շատ անվճար թարգմանություն է (Գրիգոր Նարեկացի. Bookավալի շարականների գիրք: Թարգմանությունը ՝ Ն. Գրեբնևի: Երևան, 1998, էջ 26): Բառացիորեն հնչում է այլ կերպ ՝ ավելի զուսպ և «ավելի ուղղափառ». Նարեկացի. Տխուր երգերի գիրք: Թարգմանություն հին հայերեն Մ. Օ. Դարբիրյան-Մելիքյանի և Լ.Ա. Խանլարյանի. Մ., 1988, էջ 30):
139. «Երբ մեր գործընկերներից մեկը, թուլությունից ուժասպառ և մահվան մոտիկությունից շփոթված, աղոթեց, գրեթե մահանալով, կյանքի շարունակության համար, նրա առջև հայտնվեց մի երիտասարդ ՝ փառահեղ և վեհաշուք. որոշակի վրդովմունքով և նախատինքով նա ասաց մահամերձ մարդուն. «Եվ դու վախենում ես տառապել և չես ուզում մահանալ: Ի՞նչ պետք է անեմ քեզ հետ »… Այո, և քանի անգամ է ինձ բացահայտվել, պատվիրվել է անընդհատ սերմանել, որ մենք չպետք է սգանք մեր եղբայրների վրա ՝ Տիրոջ կանչով, ովքեր հեռանում են ներկայից դար… Մենք պետք է ձգտենք նրանց սիրով, բայց ոչ մի կերպ չբողոքենք նրանց մասին. նրանք չպետք է սգո զգեստներ հագնեն, երբ արդեն հագել են սպիտակ զգեստներ »(Սուրբ Կիպրիանոս Կարթագենցի: Գիրք մահկանացու մասին // Creations of the Սուրբ նահատակ Կիպրիան, Կարթագենի եպիսկոպոս: Մ., 1999, էջ 302):
140. Բող. Ալեքսի Մեչև. Թաղման խոսք ՝ ի հիշատակ Աստծո անարատ ծառայի // Հայր Ալեքսի Մեչև: Հուշեր: Քարոզներ. Նամակներ. Փարիզ. 1989, էջ 348:
141. Սբ. Թեոփան Ռեկլուսը: Ստեղծագործություններ: Նամակների հավաքածու: Թողարկում 3-4: Պսկով-Պեչերսկի վանք, 1994. էջեր 31-32 և 38:
142. «- Տեսնում ես, Ալյոշեչկա,- հանկարծ Գրուշենկան նյարդայնացած ծիծաղեց ՝ դիմելով նրան,- սա միայն առակ է, բայց նա լավ առակԵս լսեցի նրան, ես դեռ երեխա էի, իմ Մատրյոնայից, ով այժմ ծառայում է որպես իմ խոհարարը, ես լսեցի նրան: Դուք տեսնում եք, թե ինչպես է դա. «Uponամանակին մի բուռն, արհամարհական կին կար և մահացավ: Եվ նրանից հետո ոչ մի առաքինություն չմնաց: Սատանաները բռնեցին նրան և գցեցին կրակի լիճը: Եվ նրա պահապան հրեշտակը կանգնած է և մտածում է. Նա հիշեց և ասաց Աստծուն. Նա, ասում է նա, այգում մի սոխ պոկեց և հանձնեց մուրացկանին: Եվ Աստված պատասխանում է նրան. կինը կմնա այնտեղ, որտեղ հիմա: Հրեշտակը վազեց կնոջ մոտ, նրան տվեց սոխը: Կինը, ասում է, բռնեք և հասեք: Եվ նա սկսեց նրբորեն քաշել նրան, և նա պատրաստվում էր հանել այդ ամենը, բայց լճի մյուս մեղավորները, երբ տեսան, որ նրան դուրս են հանում, բոլորը սկսեցին բռնել նրա վրա, որպեսզի նրանց դուրս հանեն: նրա հետ. Եվ կինը բարկացավ, արհամարհեց, և նա զգաց, որ ուզում է ոտքերով հարվածել նրանց. Հենց նա ասաց դա, սոխը պատռվեց: Եվ կինը ընկավ լիճը և այրվում է մինչև այսօր: Եվ հրեշտակը լաց եղավ և հեռացավ »(Դոստոևսկի FM The Brothers Karamazov. Part 3.3 // Complete Works in 30 volumes. Vol. 14, Ld., 1976, pp. 318-319):
143. Լյուիս Ք.Ս. Մինչև դեմքեր գտնելը // Աշխատանքներ, հատոր 2: Մինսկ-Մոսկվա, 1998, էջ 231:
144. «Թեբայից Աբբա Իսահակը եկավ Կինոբիա, տեսավ, որ իր եղբայրը մեղքի մեջ ընկավ և դատապարտեց նրան: Երբ նա վերադարձավ անապատ, Տիրոջ Հրեշտակը եկավ, կանգնեց նրա դռան առջև և ասաց. Աստված ինձ ուղարկեց քեզ մոտ ՝ ասելով. - Իսբա Աբբան անմիջապես գետին ընկավ ՝ ասելով. «Ես մեղք եմ գործել քո դեմ. Ներիր ինձ»: - Հրեշտակն ասաց նրան. «Վե՛ր կաց, Աստված ներեց քեզ. բայց այսուհետ զգուշացեք ինչ -որ մեկին դատապարտելուց, նախքան Աստված դատապարտի նրան »(Ancient Patericon. M., 1899, p. 144):
145. St.ապոնիայի Սուրբ Նիկոլաս: Օրագիր գրառում 1.1.1872 // Lifeապոնիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Նիկոլասի արդար կյանք և առաքելական աշխատանքներ `ըստ իր ձեռագիր գրառումների: Մաս 1. SPb., 1996, էջ 11:
146. «Ավետարանի Քրիստոս. Քրիստոսի մեջ մենք գտնում ենք էթիկական կոլիպսիզմի սինթեզ, անձի անսահման խստություն իր անձի նկատմամբ, այսինքն ՝ անթերի մաքուր վերաբերմունք իր անձի նկատմամբ, մյուսի նկատմամբ էթիկական-գեղագիտական ​​բարությամբ, յուրահատուկ իր խորությամբ. Այստեղ առաջին անգամ անսահմանորեն խորացել է ինքնամոռաց հայտնվեց, բայց ոչ ցուրտ, այլ մյուսի նկատմամբ անչափ բարի ՝ մյուսին պարգևատրելով ողջ ճշմարտությունը ՝ բացահայտելով և հաստատելով դիմացինի արժեքային յուրահատկության ամբողջականությունը: Բոլոր Մարդիկ Նրա համար քայքայվում են միակ և բոլոր մյուս մարդկանց մեջ ՝ Ով ողորմած է և ողորմած ուրիշներ, Նա, ով Փրկիչն է և բոլոր մյուսները, ովքեր փրկվում են, Նա, ով իր վրա է վերցնում մեղքի և քավության բեռը և բոլորը ուրիշներ, ովքեր ազատված են այս բեռից և մարված են… Այսպիսով, Քրիստոսի բոլոր նորմերում ես և մյուսը հակադրվում ենք. Բացարձակ զոհաբերություն իր անձի համար և ողորմություն ուրիշի համար: Բայց ես-ինձ համար տարբեր եմ Աստծո համար: Աստված այլևս ըստ էության չի սահմանվում որպես իմ խղճի ձայն, որպես իմ նկատմամբ վերաբերմունքի մաքրություն, իմ ներսում տրված ամեն ինչի ապաշխարող ինքնամերժման մաքրություն, Նրա ձեռքը, որի սարսափելի է ընկնելը և տեսնելը: նշանակում է մեռնել (իմանենտ ինքն դատապարտում), բայց Երկնային Հայրը, ով ինձանից վեր է և կարող է արդարացնել և ներել ինձ այնտեղ, որտեղ ես ինքս ինձանից չեմ կարող ներել ինձ և սկզբունքորեն արդարացնել ՝ մնալով մաքուր ինքս ինձ հետ: Այն, ինչ ես պետք է լինեի ուրիշի համար, նույնպես և Աստված ինձ համար ... Շնորհքի գաղափարը ՝ որպես դրսից ծագում ՝ տրված, հիմնովին մեղավոր և անհաղթահարելի ՝ իր ներսից: Սրան կից է նաև խոստովանության (ապաշխարություն մինչև վերջ) և ներման գաղափարը: Իմ ապաշխարության ներսից, իմ անձի մերժումը, դրսից (Աստված այլ է) `վերականգնում և ողորմություն: Մարդն ինքը կարող է միայն ապաշխարել. Միայն մեկը կարող է բաց թողնել ... Միայն այն գիտակցությունը, որ ես դեռևս ամենակարևորը չեմ, իմ կյանքի կազմակերպիչ սկիզբն է ինձանից: Ես չեմ ընդունում իմ կանխիկ դրամը, ես խելագարորեն և անասելիորեն հավատում եմ այս ներքին կանխիկի հետ իմ անհամապատասխանությանը: Ես չեմ կարող ինձ բոլորը հաշվել ՝ ասելով. Ես ապրում եմ իմ խորքում `հավիտենական հավատով և նոր ծննդյան ներքին հրաշքի մշտական ​​հնարավորության հույսով: Ես չեմ կարող ժամանակին գնահատել իմ ամբողջ կյանքը և դրանում հիմնավորել և լրացնել այն ամբողջությամբ: Temporarilyամանակավորապես ավարտված կյանքը անհույս է իր շարժիչ նշանակության տեսանկյունից: Իր ներսից նա անհույս է, միայն դրսից կարող է ողորմած արդարացում իջնել նրա վրա, ի լրումն անհասանելի իմաստի: Քանի դեռ կյանքը ժամանակի մեջ չի կրճատվել, նա ապրում է իր ներսում ՝ հույսով և հավատով իր իսկ անհամապատասխանության մեջ, իր իմաստաբանական դիրքի համար, և այս կյանքում խելագար է իր գոյության տեսանկյունից, այս հավատքի և հույսը աղոթական բնույթ է կրում (կյանքի ներսում միայն աղոթքն ու աղաչող ու զղջացող երանգները) »(Մ. Մ. Բանավոր ստեղծագործական գեղագիտություն: Մ., 1979, էջ 51-52 և 112):
147. Աբբա Դորոթեոս: Հոգեբանական ուսմունքներ և ուղերձներ: Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա: 1900, էջ 80:
148. Տես, օրինակ, Հին Պատերիկոն: Մ., 1899, էջ 366:
149. Լյուիս C.S. Մինչև դեմքեր գտանք // Աշխատանքներ, հատոր 2: Մինսկ-Մոսկվա, 1998, էջ 219:

_________________________

«Եթե Աստված սեր է» գրքից:

քրիստոսի մեջ: eschatology, առաջիկա «վերջին ժամանակների» դատարանը եկավ երկրորդ անգամ: Հիսուս Քրիստոսը բոլոր այն մարդկանց վրա, ովքեր երբևէ ապրել և հարություն են առել: մարմնով այս դատաստանի և ընդունման համար: ըստ դատավորի դատողության, ըստ նրա գործերի ՝ հավիտենական երանություն դրախտում կամ հավերժական պատիժ դժոխքում:

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում

Վերջին դատաստանը

Վերջին դատաստանը ՝ Օրվա օրը ՝ էսքաթոլոգիական կրոնների և համոզմունքների մեջ, վերջին դատաստանն է, որը կատարվում է մարդկանց վրա ՝ արդարներին և մեղավորներին բացահայտելու և վերջինների համար առաջին պարգևն ու պատիժը որոշելու համար:

Քրիստոնեության վերջին դատաստանի հասկացությունները

Քրիստոնեության մեջ, համընդհանուր հարության ՝ Դատաստանի և հատուցման օրը, հիմնարար սկզբունքներից մեկն է: Ի թիվս այլոց, այն ներառված է Նիկո-Կոստանդնուպոլիս հավատքի խորհրդանիշում և դրան նախորդող հին առաքելական հավատքի խորհրդանիշում:

Ըստ Ավետարանի ՝ «Հայրը ոչ ոքի չի դատում, այլ ամբողջ դատաստանը տվել է Որդուն… և նրան իրավունք տվեց դատաստան անելու, որովհետև նա մարդու Որդին է »(Հովհաննես 5:22, Հովհաննես 5:27): Այդ իսկ պատճառով քրիստոնյաները հավատում են, որ Հիսուս Քրիստոսը դատաստան կբերի բոլոր ազգերի վրա, երբ բոլոր սուրբ հրեշտակները Նրա փառքով գան Նրա հետ (Մատթեոս 25.31-32):

Բացի այդ, Քրիստոս իր դատական ​​լիազորությունների մի մասը կփոխանցի արդարներին, մասնավորապես ՝ առաքյալներին, որոնց նա խոստացել էր դնել 12 գահ ՝ Իսրայելի 12 ցեղերին դատելու համար:

Նոր Կտակարանում Դատաստանի օրվա և Վերջին դատաստանի պատկերը նկարագրված է հետևյալ կերպ.

Դարերի վերջում հրեշտակները կհավաքեն ընտրյալներին չորս քամուց ՝ երկնքի ծայրից մինչև վերջ (Մատթ. 24.31), և նրանք նույնպես կհավաքեն Նրա թագավորությունից բոլոր գայթակղությունները և անօրինություններ գործողները ( Մատթեոս 13:41) և առանձնացնել ամբարիշտներին արդարներից (Մատթ. 13:49 Առաքյալների ուսմունքի համաձայն, «մենք բոլորս պետք է ներկայանանք Քրիստոսի դատաստանի նստարանին» (2 Կորնթ. 5:10), «մենք բոլորը կանգնելու են Քրիստոսի դատաստանի աթոռի առջև »(Հռոմ. 14:10) Աստված Հիսուս Քրիստոսի միջոցով դատելու է հրեաներին և հեթանոսներին (Հռոմ. 2: 9), ողջերին և մահացածներին (Գործք 10:42; 2 Տիմ. 4 ՝ 1), այսինքն ՝ նրանք, ովքեր հարություն են առել մեռելներից և նրանք, ովքեր կենդանի կմնան մինչև հարությունը, բայց, ինչպես հարություն առածները, կփոխվեն (1 Կորնթ. 15: 51-52), ինչպես նաև, բացի մարդկանցից, և չար հրեշտակները (Հուդա 6; 2 Պետ. 2: 4):

Դատվելու են ոչ միայն մարդկանց գործերը ՝ լավ և վատ, (Մատթեոս 25: 35-36, 2 Կորնթացիներ 5:10), այլև նրանց յուրաքանչյուր պարապ խոսք (Մատթեոս 12:36): Արդարներին Դատավորը կասի. անեծք հավիտենական կրակի մեջ ՝ պատրաստված սատանայի և նրա հրեշտակների համար »(Մատթ. 25:41): Կա կարծիք, որ դատվելու են ոչ միայն մարդկանց խոսքերն ու գործերը, այլև նրանց ներքին մտքերն ու մտադրությունները («Աստծո խոսքը ... դատում է սրտի մտքերն ու մտադրությունները» (Եբր. 4.12)): . Այս կարծիքի վրա է հիմնված ուղղափառ ճգնության վարդապետությունը մտավոր պայքարի վերաբերյալ. Երբ ցանկացած մեղավոր միտք համարվում է անհանդուրժող և ենթակա է անվերապահ արմատախիլ անելու:

Երկրպագության տեքստի կառուցվածքը

Կաթոլիկ եկեղեցու երկրպագության տեսակներից շատերն ունեն խիստ սահմանված հաջորդականություն և բաղկացած են կանոնականորեն հաստատված տեքստերից ՝ մշտական ​​կամ փոփոխվող ՝ կախված օրվանից: եկեղեցական օրացույցկամ երկրպագության մտադրություններ և այլն, և գործողություններ (ժեստեր, շարժումներ, խունկ, շաղ տալ և այլն): Այս կամ այն ​​տեսակի պաշտամունքի կարգը կոչվում է ծես, կամ ծիսակարգ (Massանգվածի կարգ, վեսպեր, մկրտություն, հարսանիք, թաղում և այլն): Orderանկացած կարգի անփոփոխ մասը կոչվում է սովորական հաջորդականություն, իսկ փոփոխական մասը, որը հատուկ է այս կարգի ծառայության յուրաքանչյուր հնարավոր առիթի համար, կոչվում է մասնավոր հաջորդականություն (այս տերմինը հիմնականում օգտագործվում է պատարագի և պատարագի առնչությամբ ofամերի, որտեղ առկա է մասնավոր հաջորդականությունների մեծ բազմազանություն ՝ կախված օրացույցի օրից կամ - mostամերի մեծ մասի համար - շաբաթվա օրվանից և դրա դիրքից չորսշաբաթյա ցիկլում):

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում

ԱՍՏՈ ԱՍՏՎԱ ԴԱՏԱՐԱՆ

ԳՐԻԳՈՐԻ Տեսիլքը, ՍՈOLՐԲ ԱՍՏՎԱԱՇՆՉԸ ԵՎ ՆՈՐ TԱՌԵԳՐԱԴՍԿԻԻ ՄԵՐ ԲԱILԻԼԻ ԱՍՏՎԱ F ՀԱՅՐԸ

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրա, 2001

Օրհնությամբ Սուրբ ՀայրապետՄոսկվա և Համայն Ռուսաստան Ալեքսի II

Քրիստոսի երկրորդ գալստյան և Աստծո վերջին դատաստանի պատկերակը ՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Մի անգամ, երբ ես նստած էի իմ խցում և ողբում էի իմ մեղքերի համար, մի միտք ծագեց և ուժեղ սկսեց զբաղեցնել իմ միտքը: Ես կարծում էի, որ հրեաների հավատքը խորը և անկեղծ է, քանի որ Սուրբ գրքում Աբրահամը կոչվում է Աստծո ընկերը, իսկ Իսահակը արդար է Աստծո առջև, Հակոբը տասներկու հայրապետների հայրն է, իսկ Մովսեսը `Աստծո մեծ սուրբը: Նա նշաններով ու հրաշքներով հարվածեց եգիպտացիներին: Ինչպե՞ս է հրեաների հավատը անկեղծ չէ, եթե նրանք տասը բառով ստացան Աստծո օրենքը Սինա լեռան վրա, սովորեցին տարանջատել բարին և չարը, եթե Աստված Մովսեսի միջոցով Կարմիր ծովը բաժանեց իսրայելացիներին և նրանց դուրս բերեց Եգիպտական ​​ստրկությունը նրանց անապատում մանանո՞վ կերակրեց: Ես կարդացի Հին Կտակարանի մյուս գրքերը և, երկար պայքարելով այս մտքերի հետ, վերջապես ուշքի եկա: Ինչու անձնատուր լինել անիմաստ մտքերով, քանի որ ես ունեմ հոգևոր հայր ՝ լի հոգևոր տաղանդով: Ես կգնամ և իմ միտքը կբացեմ նրա առաջ, և նա կդատի սա: Ի վերջո, ես լավ գիտեմ, որ նա, ով խոստովանում է իր մտքերը իր հոգևոր հորը, ազատում է իր պայքարող մտքերից: Եվ ով մտքեր է թաքցնում իր սրտում, նա օձ է պահում և ոչ թե Քրիստոսին, այլ հակաքրիստոսներին: Ես վեր կացա և գնացի հորս ՝ Վասիլիի մոտ: Այդ օրը նշանակվեց ձիարշավ, եւ այս առիթով մարդիկ հավաքվեցին ամբողջ քաղաքից դեպի հիպոդրոմ: Եվ երկար տարիներ ես չեմ գնացել այս զվարճանքի ՝ մոռանալով Հովհաննես Ոսկեբերանի ահավոր խոսքը: Եվ այսպես, երբ մոտեցա հավաքվածներին Դիոպտիմի տեղում, միտք ծագեց ՝ տեսնելու, թե արդյոք ձիերի առաջին մրցավազքն է եղել: Այս մտքից տարված ՝ ես կանգ առա և նայեցի վազող ձիերին: Երբ նա եկավ մեր մեծարգո տեր Բասիլի մոտ, նրան գտավ լուռ խցում ՝ աղոթքով կանգնած: Ես մտա նրա մոտ ՝ սովորական աղեղը դարձնելով: Նա օրհնեց ինձ և ինձ հետ աղոթելուց հետո խստորեն ասաց ինձ. անկեղծ, չհասկանալով Աստվածաշունչը `նրա իսկական իմաստը: լաց լինել մեղքերի մասին և մտածել մահվան և Քրիստոսի Վերջին դատաստանի մասին: Եվ ոչ միայն սա, այլև գնաց դեպի հիպոդրոմ, որտեղ հիմար մարդիկ իրենց անլուրջությամբ ուրախություն են պատճառում սատանային Հետևաբար, սատանան ձեր մեջ նման մտքեր սերմանեց և երկու անգամ հեռացրեց ձեզ »: Իմաստուն ծերունի Վասիլիի կողմից նման հանդիմանություն լսելով ՝ ես մտովի երդվեցի, որ երբեք չեմ մասնակցի սատանայի այս տեսարանին: Սուրբը շարունակեց. «Ասա ինձ, ինչու՞ ես կարծում, որ հրեաների հավատը բարի է և ճշմարիտ»: Ես դժվարացա համապատասխան պատասխան տալ: Եվ Սուրբ Բազիլը ինձ ասաց նաև, թե ինչ են նշանակում Սուրբ Ավետարանում Տիրոջ խոսքերը. Նա, ով չի պատվում Որդուն, չի պատվում Իր ուղարկող Հորը: - «Այս խոսքերից տեսնում եք, որ ոչ մի օգուտ չկա նրանց, ովքեր հավատում են Հորը, այլ նրանց համար, ովքեր մերժել են Որդուն: Եվ Տերը նաև ասաց հրեաներին. Չճանաչեց ոչ Հորը, ոչ էլ Ինձ... Եթե ​​նրանք տեսան Նրան տանտերերում ուսուցանելիս և բազում հրաշքներ գործել և չճանաչեցին Նրան որպես Աստծո Որդի, այլ Երկնային Հայր, բայց նրանք երբեք չտեսան Նրան, ինչպե՞ս կարող են նրանք լավ իմանալ: Հիսուսը հրեաներին ասաց. Ես եկել եմ Իմ Հոր անունով, և դուք չեք ընդունում Ինձ. իսկ եթե ուրիշը գալիս է իր անունով, ընդունիր նրան... Եվ նա նաև ասաց. Ահա, ձեր տունը դատարկ է մնացել:Տեսեք, Աստված վերջապես մերժեց նրանց և ցրեց նրանց ամբողջ երկրով մեկ, բոլոր ժողովուրդների մեջ, և նրանց անունը տհաճ դարձրեց տիեզերքի ժողովուրդների մեջ: Եվ կրկին Տերն ասաց. Եթե ​​ես չգայի և չխոսեի նրանց հետ, նրանք մեղք չէին ունենա ... բայց այժմ նրանք տեսել և ատել են և Ինձ և Իմ Հորը:Նմանապես, Սուրբ Ավետարանի թզենու մասին Տերն ասաց, երբ նա քաղցած էր, մոտեցավ դրան և դրա վրա պտուղ չգտավ ՝ տալով անեծքին. Թող որ ապագայում ձեզանից պտուղ չլինի:Թզենու տակ նկատի ունի հրեա ժողովուրդը: Աստծո Որդին եկավ, քաղցած լինելով արդարության համար և չգտավ արդարության պտուղը հրեա ժողովրդի մեջ: Թեև այս ժողովուրդը ծածկված էր Մովսեսի միջոցով տրված Աստծո Օրենքով, նրանք չբերեցին արդարության պտուղներ, որի համար նրանք ենթարկվեցին անիծման և մերժման: Մինչև Քրիստոսի գալուստը, հրեաների հավատքն իսկապես ճիշտ և բարի էր, և Օրենքը սուրբ է: Երբ աշխարհ եկավ Քրիստոսը ՝ Աստծո Որդին, որին հրեաները չընդունեցին և ապօրինի խաչեցին Խաչի վրա, Աստծո հանդեպ նրանց հավատը մերժվեց, և մարդիկ դատապարտվեցին: Հին Կտակարանի փոխարեն Աստված ստեղծեց Նոր Կտակարանոչ թե հրեաների հետ, ինչպես նախկինում, այլ ի դեմս նրանց, ովքեր հավատում են Աստծո Որդուն երկրի բոլոր ցեղերի հետ: Հրեաները, որոնք չընդունեցին Աստծո Որդուն, սպասում են կեղծ Մեսիայի `Հակաքրիստոսի: Սա ապացուցելու համար, նախքան Մովսես մարգարեի մահը, Աստված ասաց. Ահա, դուք քնելու եք ձեր հայրերի հետ, և այս ժողովուրդը անառակ կդառնա քայլել օտար աստվածների հետևից ... և կթողնի Ինձ և կկոտրի Իմ Ուխտը, որը ես հաստատել եմ նրանց հետ. և իմ բարկությունը կբորբոքվի նրա դեմ .. և ես կթողնեմ նրանց և իմ երեսը կթաքցնեմ նրանցից, և նա կկործանվի, և բազում արհավիրքներ ու վիշտեր կհասնեն նրան:Եսայիա մարգարեի միջոցով Աստված ասաց. Ես գցելու եմ իմ մեծ գավազանը, այսինքն ՝ Մովսեսի միջոցով հրեաներին տրված Օրենքը, և ես նրանց մեծ ավերածությամբ կկործանեմ, մինչև վերջ կմերժեմ և չեմ դառնա նրանց:Տեսնում ես, որդի Գրիգոր, ինչպես են նրանք մերժված Աստծուց, և նրանց Օրենքն այլևս որևէ նշանակություն չունի Աստծո առջև: Քրիստոսի գալուստից հետո հրեաները չունեին մեկ մարգարե կամ արդար մարդ: Դավիթ մարգարեն ասաց. Մերժված, նրանք այլևս չեն բարձրանա:Եվ նա նաև ասաց. Թող Աստված բարձրանա և ցրվի Նրա դեմ:Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը ՝ Աստծո միածին Որդին, հարություն առավ երրորդ օրը մեռելոցից, և քառասուն օր հետո երկինք համբարձվեց և որպես մարդ նստեց Հայր Աստծո աջ կողմում: Հարությունից հետո հիսուներորդ օրը նա Սուրբ Հոգին ուղարկեց Իր աշակերտների և Առաքյալների վրա. երբ նրանք ցրվեցին ամբողջ Տիեզերքում ՝ Աստծո խոսքը քարոզելու համար, Աստծո արդար դատաստանը հասկացավ հրեաներին: Երուսաղեմը կործանվեց գետնին, այնուհետև բոլոր հրեաները ցրվեցին Տիեզերքի երկրներով մեկ: Եվ բոլոր ժողովուրդներն ատում են այս մերժված հրեական ցեղը ՝ ինքնասպանությունը: Հայտնության Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանը նրանց մասին ասում է, որ հրեաներն այլևս Իսրայելի և Աստծո որդիների հյուրընկալ չեն և ոչ թե սուրբ ժողովուրդ են, այլ անիծված և անպարկեշտ ժողովուրդ, իսկ մերժվածը `սատանայական զորք: Երբ նրանք հավաքվում են ժողովարանում շաբաթ օրը, Տերը նրանց մեջ չէ, բայց Սատանան նրանց մեջ ուրախանում և ուրախանում է նրանց կործանման համար, որ նրանք մերժեցին Աստծո Որդուն. իրենց անվանեցին դեիցիդալի ամենախայտառակ անունով: Սատանան դրանք վերցրեց որպես ժառանգություն և կնքեց դրանք իր ստոր անունով: Նրանք սատանայի որդիներն են, և նրա կեղծ ու ստոր գործունեությունը, և հակաքրիստոսի մի մասը: Նախքան Աստծո Որդուն մերժելը, նրանք Թագավորության որդիներ էին: Այժմ նրանք դուրս են մղվել Քրիստոսի ուղղաթիռից, և նրանց տեղը բերվել են բոլոր այն ժողովուրդները, ովքեր հավատում են Սուրբ Երրորդությանը: Նոր Իսրայելը քրիստոնյա ժողովուրդ է, Նոր Կտակարանի որդիներ և ապագա, հավիտենական երկնային օրհնությունների ժառանգներ: Իմացի՛ր, որդի Գրիգոր, եթե ինչ -որ մեկը չի հավատում, որ Հիսուս Քրիստոսն իսկապես Աստծո Որդին է, ով եկել է փրկելու մեղավորներին աշխարհում, այդ մարդն անիծված կլինի: Եթե ​​որևէ մեկը հավատում է Սուրբ Երրորդությանը և չի խոստովանում, որ Քրիստոսը մարմնացել է Օրհնյալ կույսՄարիամը, և կատարյալ Աստված էր և կատարյալ մարդ, և մեզ տվեց Իր Խաչով կյանք, հարություն և փրկություն, և հաշտություն, և Երկնային Հոր արդարությունը, նա զրկված է Աստծո բարեհաճությունից, ենթարկվում է դատապարտման, անեծքի, Հավերժական տանջանք հրեաների և աթեիստների հետ միասին », - ասացի սա և լռեցի: Ես սկսեցի աղաչել նրան ՝ ասելով. դրանով հաստատեք իմ անհավատության պակասը », - հարցնում եք ինձանից: Իմացեք, որ Տերը չի ուզում մեղավորի մահը, այլ ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն և հասկանան ճշմարտությունը: Եթե ​​հավատքով խնդրես, նա քեզ ամեն ինչ կկատարի »:- Եվ նա ինձ խաղաղությամբ ուղարկեց:

ՀՐԱՇՔ տեսիլք

Երջանիկ Բազիլից վերադառնալուց հետո առաջին գիշերը, երբ երկար և բուռն աղոթքից հետո հանգստացա մահճակալի վրա, տեսնում եմ, որ Սուրբ Բասիլը ներս է մտնում, բռնում է իմ ձեռքը և ասում. Աստված իմ կողմից, և ես ձեզ ցույց կտամ յուրաքանչյուր ազգի հավատը և այն, թե ինչ արժեք ունի այն Աստծո առջև »: Եվ նա վերցրեց ինձ և գնաց դեպի Արևելք, և մի պայծառ ամպ պատեց մեզ և բարձրացրեց մեզ երկնքի բարձունք: Եվ այսպես, ես տեսա մի հրաշալի, հրաշալի աշխարհ... Ես շատ բան տեսա և զարմացա նրա գեղեցկության վրա: Հանկարծ ամպը թափեց մեզ, և մենք հայտնվեցինք մի տեսակ հսկայական և զարմանահրաշ, ոչ երկրային գեղեցկության դաշտում: Այս դաշտի հողը ապակու կամ բյուրեղի պես թեթև էր, մաքուր և թափանցիկ: Եվ Տիեզերքի բոլոր ծայրերը տեսանելի էին այս դաշտից: Այս դաշտի վրայով ճախրում էին պայծառ ու գեղեցիկ կրակի նման երիտասարդների դարակները, որոնք քաղցրորեն երգում էին Աստվածային երգեր և փառաբանում էին մեկ Աստծո Երրորդությունը: Հետո մենք եկանք ինչ -որ սարսափելի վայր, որը փայլում էր կրակոտ լույսով, և ես մտածեցի, որ նրանք ինձ բերել են այրելու: Բայց դա ոչ թե կրակ էր, այլ կրակի նման լույս: Այս լույսի մեջ կան բազմաթիվ թևավոր երիտասարդներ, որոնք հագնված են ձյունաճերմակ հագուստով: Նրանք քայլում և այրում էին Աստծո աննյութ զոհասեղանը: Հանկարծ մենք հայտնվեցինք մի բարձր լեռան մոտ, որի վրա մենք մեծ դժվարությամբ բարձրացանք, և Սուրբ Բազիլը պատվիրեց ինձ նայել դեպի Արևելք, և ես տեսա մեկ այլ դաշտ, որը շատ մեծ էր և փայլում էր ոսկու պես արևի տակ: Երբ տեսա այս դաշտը, սիրտս լցվեց անասելի ուրախությամբ: Դեռ նայելով դեպի Արևելք, ես տեսա մի հրաշալի քաղաք, անասելի գեղեցկություն և շատ մեծ: Շատ ժամեր շարունակ հիանում էի և ապշած կանգնում, այնուհետև հարցնում էի նրան, ով ինձ տանում էր. Նա ասաց ինձ. Եվ ես հարցրեցի. «Ո՞վ է պատկանում այս քաղաքին և ով է ապրում այնտեղ»: Նա ասաց. Նա պատրաստել է այն իր սուրբ աշակերտների և Առաքյալների համար, և նրանց, ովքեր հավատացել են Նրան իրենց քարոզչության միջոցով, ինչպես Տերն Ինքն է ասել Իր Ավետարանում. Իմ Հոր տանը շատ կան ... Հետո հայտնվեց մի հրաշալի երիտասարդ, որը երկնքի բարձունքներից իջավ այս հրաշք քաղաքի մեջտեղի մի բլուր ՝ ասելով. Եվ այս երիտասարդի խոսքերից հետո երկնքի բարձունքներից իջավ կրակի սյուն, և լսվեց սարսափելի ձայն, ինչպես հազար հազար որոտ: Սա Աստծո իրավասու և ամենազոր ուժն է, որը կհավաքի ամբողջ արարածը: Եվ դրանից հետո մի հզոր ձայն իջավ մարդկային բոլոր ոսկորների վրա, այնպես որ ոսկորից ոսկոր, հոդից հոդ, անդամ անդամից հավաքվեցին ՝ հնազանդվելով այս աստվածային որությանը: Մարդկային ոսկորները սկսեցին հավաքվել ամբողջ Տիեզերքում, և ամբողջ երկիրը մեկ ամբողջ գերեզմանոց էր, որը լցված էր չորացած մարդկային կմախքներով: Դրանից հետո մի երիտասարդ իջավ երկնային զարմանահրաշ գեղեցկության բարձունքից ՝ ձեռքում պահելով ոսկե շեփորը և նրա հետ տասներկու երիտասարդ: Յուրաքանչյուրն ուներ ոսկե խողովակ: Երբ նրանք իջան երկիր, նրանց փառավոր Վոյվոդան հնչեց նրանց առջև սպառնալիքով, ահավոր և հզոր: Նրա շեփորի ձայնը լսվեց ամբողջ տիեզերքում, և ամբողջ երկիրը, ինչպես ծառի տերևը, ցնցվեց: Եվ այժմ չոր ոսկորները մարմնով էին հագնված, բայց նրանց մեջ կյանք չկար, և փառահեղ և վեհաշուք Վոյվոդան և տասներկու երիտասարդներ երկրորդ անգամ հնչեցին: Երկիրը դողաց ու դողաց շատ: Եվ նույն ժամին հրեշտակների բազմաթիվ բանակներ իջան ծովի ավազի պես: Եվ յուրաքանչյուր Հրեշտակ առաջնորդում էր մահացած մարդու հոգին, որին նա պահպանում էր իր ժամանակավոր կյանքի ընթացքում, և յուրաքանչյուր հոգի ուղղված էր իր մարմնին: Բոլոր Հրեշտակները երրորդ անգամ հնչեցրին իրենց փողերը, և Երկինքն ու երկիրը սարսափեցին, և ամեն ինչ դողաց, ինչպես ծառի տերևը դողում է ուժեղ քամուց: Եվ բոլոր մահացածները հարություն առան, հոգիները միավորվեցին մարմինների հետ: Բոլորը նույն տարիքի էին ՝ թե՛ մեծերը, թե՛ փոքրիկները: Նախահայր Ադամն ու Եվան հարություն են առել մեռելներից, բոլոր հայրապետները, մարգարեները, նախնիները ՝ բոլոր ցեղերով ու ցեղերով, կանգնած են եղել երկրի երեսին սերտորեն: Շատերը, ովքեր չհավատացին Հարության առեղծվածին, մեծապես զարմացած և սարսափած էին. Նրանք, ովքեր չէին հավատում Աստծո Որդուն, սարսափեցին և դողացին ՝ տեսնելով արդարների դեմքերը, որոնք փայլում էին երկնքի աստղերի պես `իրենց սրբության և կատարելության աստիճանի համապատասխան: Ըստ Պողոս Առաքյալի խոսքի ՝ աստղը փառքով տարբերվում է աստղից: Արդարներից ոմանց դեմքը արեւի պես փայլում էր կեսօրին, մյուսները ՝ լուսնի պես ՝ գիշերվա խավարում, իսկ ոմանք ՝ օրվա լույսի պես: Բոլոր արդարները գրքեր ունեն կայծակի լույսի ձեռքում: Այնտեղ գրված են նրանց բոլոր Առաքինությունները, աշխատանքն ու գործերը, որոնք առաջացել են սիրտը կրքերից մաքրելու համար, և մակագրություն յուրաքանչյուր արդար մարդու ճակատին ՝ վկայելով յուրաքանչյուրի փառքի համար: Ոմանք գրել են. , «առատաձեռն», «մաքուր սիրտ», «հանված արդարության համար», «Տիրոջ հյուրընկալ», «տառապող աղքատություն և հիվանդություն», «նախասրահ», «կույս», «իր կյանքը տվեց իր ընկերոջ համար », և այլ բազմաթիվ առաքինություններ: Նույն կերպ նշան կար մեղավորների դեմքերին: Նրանցից ոմանք նման մռայլ դեմքեր ունեին մութ գիշեր ոմանք սիրում են մուր, մյուսները `փտած քորեր, ոմանք` գարշահոտ թրջոց: Մյուսները թարախով պատված և զզվելի որդերով պատված դեմքեր ունեն, նրանց աչքերը այրվում են չար լույսերով: Մեղավորները, տեսնելով արդարների փառքը և նրանց անպարկեշտությունն ու ապաշխարությունը, սարսափով ու վախով իրար ասացին. արդարներն ու ավետարանիչները մեր մահից առաջ: Բայց մենք անլուրջ ենք: Նրանք չհավատացին և ամբողջ սրտով տրվեցին կամակորությանը, ագահությանը և կյանքի հպարտությանը, ծիծաղեցին, ծաղրեցին Սուրբ Ավետարանի արդարներին: վա usյ մեզ ՝ մեղավորներս, դժբախտ և Տերը մեզ կհանձնի հավերժական անտանելի տանջանքների: Մենք գիտեինք, թե ինչպես ստել ՝ ծածկելով անձնական արդարության կոպիտ արատները, բարձրաձայն շեփորելով մեր առջև այդ առաքինությունների և կատարելությունների մասին, որոնք չուներ: Հոգեբանության և փառասիրության ծարավից տանջված ՝ մենք ամեն տեսակ խաբուսիկ եղանակներով ձգտել ենք բավարարել անհագ ցանկությունն ու փառասիրությունը և կանգ չենք առել ոչ մի վայրագության և հանցագործության վրա: Բաց և գաղտնի թափվում են անմեղ մարդկային արյան հոսքեր: Եվ չնայած կատարված բոլոր սարսափներին ու հանցագործություններին, նրանք իրենց համարում էին բարերար: Աստծո դատաստանի այս սարսափելի օրը, որը մենք համարձակորեն և անամոթաբար և անվախ մերժեցինք և մերժեցինք, մեր հանցագործությունն ու երեսպաշտությունը կբացահայտվեն: Օ Oh, որքան անմեղ երեխաների հոգիներ ենք փչացրել ՝ թունավորելով նրանց անհավատության և անաստվածության թույնով: Մենք եղել ենք սատանայի առաջնորդներ և հավատուրացներ և ջանասեր ծառաներ: Օ,, վա usյ մեզ ՝ դժբախտ հպարտներիս, ովքեր երազում էին ամեն ինչ իմանալ սեփական մտքով և խելագարորեն մերժել Աստծո բարձրագույն միտքը: Օ Oh, ինչպես էինք մենք դաժանորեն սխալվում ՝ ծաղրելով և ծիծաղելով Քրիստոսի աստվածասեր հետևորդների հավատքի վրա: Մենք կուրորեն ծառայեցինք սատանային ՝ հաճոյանալով մարմնի ցանկություններին: Եվ Քրիստոսի ծառաները դառնորեն տառապեցին ՝ իրենց մարմինը սպառելով բարեպաշտության սխրանքներով: Նրանք այստեղ փայլում են արևի պես, իսկ մենք այրվում ենք հավերժական ամոթից և մերկությունից: Վայ, վա toյ մեզ անիծյալ ու դժբախտ: Օ,, վա usյ մեզ, հավիտյան վա hellյ դժոխքի ժառանգներին »: Շատ այլ բառեր ասեցին աթեիստները, հերետիկոսները, ազատ մտածողները, հավատուրացները, չզղջացող մեղավորները, նախատելով իրենց և անիծելով իրենց ծննդյան օրն ու ժամը` սպասելով խիստ և արդար դատավորի արդար դատողություն ՝ սարսափով նայելով յուրաքանչյուր ընկերոջը: Նրանք բոլորը տեսան մակագրություններ իրենց ճակատին ՝ «մարդասպան», «շնացող», «պոռնիկ», «պղծող», «գող», «կախարդ», «հարբեցող», «ապստամբ», «հայհոյող», «հայհոյող», գիշատիչ »,« սոդոմիա »,« անասուն սիրող »,« երեխայի բերան »,« մարդասպան »,« ապականիչ »,« վրեժխնդիր »,« նախանձ »,« կեղծարար »,« բուֆոն »,« ծիծաղ »,« կոպիտ » , բարկացած »,« անողորմ »,« փողասեր »,« ագահ մարդ »,« ով անդիմադրելիորեն կատարել է ամեն մեղք և անօրինություն »,« Հարության և ապագա կյանքի ամբարտավան ժխտողը »,« հերետիկոս »,« Արիան »,« Մակեդոնացի »- և բոլոր նրանք, ովքեր չեն մկրտվել Սուրբ Երրորդության մեջ և մկրտվելուց հետո, նրանք, ովքեր մեղք են գործել և իսկական ապաշխարություն չեն բերել և բարոյապես չուղղված ժամանակավոր կյանքից հեռացել են: «Ո՞վ է Աստված, ո՞վ է Քրիստոսը ... Մենք չգիտենք: Մենք ծառայել ենք շատ աստվածների, և եթե նրանք հարություն առնեն, ապա դա մեզ համար լավ կլինի, քանի որ մենք փորձել ենք լավը հաճեցնել մեր ժամանակավոր կյանքում: Եվ, հետևաբար, նրանք պետք է մեզ պատվեն »: արևի: Եվ ամբողջ Տիեզերքի այս Խաչը տեսանելի էր, և բոլոր ժողովուրդները մեծապես զարմանում էին Տիրոջ Խաչի արտասովոր գեղեցկության վրա: Հրեաները տեսան, սարսափեցին և դողացին մեծ վախից և սարսափից, իզուր նշանը Քրիստոսի կողմից նրանց կողմից խաչված: Հուսահատությունից նրանք սկսեցին պատռել իրենց մազերը և հարվածել իրենց դեմքերին ՝ ասելով. Վայ մեզ անիծյալ: Սա մեր կողմից Խաչված Քրիստոսի նշանն է: Եթե ​​Նա գա դատելու, ապա վա toյ մեզ: Մենք նրան մեծ վնաս ենք պատճառել, և ոչ միայն Իրեն, այլև նրան, ովքեր հավատում են նրան »: Այսպիսով, հրեաները խոսեցին և լաց եղան: Ինձ առաջնորդող հրեշտակն ասաց. Տիրոջից »: և սկսեցին հայտնվել երկնային ուժերի անսահման բազմություն: սլացիկ մեծ գնդեր սկսեցին իջնել դեպի Քրիստոսի դատաստանի նստատեղը: Տեսնելով դա ՝ ես շատ սարսափեցի և դողացի, բայց ինձ առաջնորդող Հրեշտակը քաջալերեց ինձ ՝ ասելով. մի վախեցեք, այլ ուշադիր նայեք և հիշեք ձեր տեսածը: Սրանք իմ ընկերներն ու գործընկերներն են Թագավորի գահի մոտ »,- և վախը հեռացավ ինձնից: Շուտով կայծակ բռնկվեց, լսվեցին ուժեղ շեփորներ և բազմաթիվ ամպրոպներ, որոնցից ցնցվեց ամբողջ երկիրը: Պայծառ դեմքերով արդարները ցնծացին և ուրախացան Նրանք սարսափեցին և դողացին վախից: Եվ հիմա `երկնային մեծ ուժերը իջան երկնքի բարձունքներից, և նրանցից բխեց մի հրաշալի լույս, ինչպես կրակոտ բոցը: Նրանք իջան և դեկորատիվ կանգնեցին Արդար դատավորի համար պատրաստված վայրի մոտ: Փայլուն դեմքերի գեղեցկությունը հնարավոր չէ նկարագրել որևէ մարդկային լեզվով: Նրանց մտքի տեսլականից միտքս մթագնել է, և լեզուս հրաժարվել է խոսել: Արդարներից Ադամից մինչև վերջին երկրային մարդը մեծ ուրախությամբ ցնծում էին ՝ արդար վարձատրություն ակնկալելով: Աստծո անասելի ողորմածությունը: Եվ մեղավորները, կռապաշտները, աթեիստներն ու հավատուրացները սկսեցին սարսափել և դողալ ինչպես տերևը ձագուկի վրա: հենց որ բարձրացավ նույն վայրից, որտեղից այն իջել է, Խաչի շուրջը միահյուսված էր հիանալի պսակով, աննկարագրելի գեղեցկությամբ, որը փայլում էր ավելի քան արևի ճառագայթները: Սարսափելի Փառքի Գահը գետնին չէր, այլ օդում: Եվ այսպես, Հրեշտակների մի գունդը կանգնած էր արևելյան կողմում, մյուսը ՝ հարավում, երրորդը ՝ արևմուտքում և չորրորդը ՝ հյուսիսում: Սարսափելի և զարմանալի տեսարան ներկայացավ: Օդը լցվեց Երկնքի ուժերով, և երկիրը լցվեց մարդկային ցեղի որդիներով: Այնուհետեւ կրակոտ կառքը իջավ երկնքի բարձունքներից: Նրա շուրջը կան անհամար վեցաթև քերովբեներ և բազմանդամ Սերաֆիմներ, որոնք բարձրաձայն, հանդիսավոր և հաղթական բացականչում են. Եվ այսպես, Երկնքի բոլոր որությունները բացականչեցին. «Օրհնիր Ամենակարող Հորը ... Օրհնյալ է Տիրոջ անունով եկողը, Տեր Հիսուս Քրիստոսը ՝ Աստծո Միածին Որդին, Հոր Խոսքը»:

ԱՍՏՈ ԱՍՏՎԱ ԴԱՏԱՐԱՆ

ԻՐԱՎՈՆՔԻ ԵՎ ՄԵINՔԻ ԲԱԱՆՈՄ

Հանկարծ հնչեց մի փող, սարսափելի և մեծ, և այն ամենը, ինչ ապրում է երկնքում և երկրի վրա, դողաց: Նույնիսկ Երկնային տերությունները սարսռացին և վախեցան: Այս շեփորի ձայնը ավետում էր Առավել Արդար Դատավորի Գալուստի մոտալուտ լինելը: Հետո նորից շեփորների ձայները որոտացին, և նորից սկսեցին իջնել Երկնքի փառահեղ Ուժերի բազմաթիվ գնդեր ՝ կրելով դրոշներն ու թագավորական գավազանը: Այնուհետև ամպը սկսեց իջնել ՝ ձյան պես թեթև ու սպիտակ, որը տանում էին չորս կենդանիներ: Ամպի մեջտեղում ՝ Աստծո Միածին Որդին ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը !!! Ամպի շուրջը կան բազմաթիվ անմարմին Աստծո ծառաներ, շատ վախով ու դողով ու մեծ ակնածանքով, ովքեր չեն համարձակվում մոտենալ ամպին: Արևից հազար անգամ ուժեղ աշխարհը լուսավորվեց Աստծո փառքի շքեղությունից: Երբ ամպը սկսեց իջնել այն վայրից, որտեղ կանգնած էր Փառքի գահը, անմիջապես Երկնքի բոլոր ուժերը մեծ ձայնով բացականչեցին. մահացածները `ամբողջ մարդկային ցեղը»: Եվ հրեշտակային աշխարհը վախով ու դողով խոնարհվեց Ամենաարդար Դատավորի առաջ: Սրանից հետո Աստծո Միածին Որդին իջավ ամպից և նստեց Իր Փառքի Մեծության Գահին: Երկինքն ու երկիրը դողացին վախից ու սարսափից: Մարդկային ցեղը սարսափեց մեծ վախից: Հրեշտակապետեր, հրեշտակներ, տիրություններ, սկիզբներ, ուժեր, իշխանություններ, գահեր, Սերաֆիմ և Քերովբիմներ բարձրաձայն բացականչեցին հաղթական հանդիսավորությամբ ՝ բազմաթիվ ամպրոպների պես. խելագարված նախանձից ՝ խաչված հրեաներին: Աստված Գերագույն Խոսքն է, որին Հայրը ծնեց բոլոր դարերից առաջ: Բնությամբ և կամքով և կամքով բարդ: Կա միայն մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոս: Քրիստոս, որը վերցրեց մարդու մարմինը, մի փոխիր Աստվածային Աստվածությունը: Նա միս վերցրեց Ամենաանմաքուր և Ամենամաքուր Մարիամից: Նա ապրում էր աշխարհում: Ադամի որդիներին ցույց տվեց արդարության և փրկության ճանապարհը: Նա հաղթահարեց մահը, ոչնչացրեց դժոխքը, պարգևեց փրկություն և ազատություն դժոխքի բանտարկյալները ՝ ոչնչացնելով Սատանայի ամբողջ զորությունն ու հզորությունը: Եվ գերեզմանից հաղթանակած հարություն առնելով ՝ կյանք և հարություն տվեցին բոլոր մահացածներին: Դուք մեր Աստվածն եք ՝ Հոր հետ և Սուրբ Հոգով, և չկա այլ Աստված բայց դու: Ամեն »: Եվ այժմ Ամենաարդար դատավորը նայեց երկնքին - և այն գլորվեց, ինչպես մագաղաթը: Տերը նայեց երկրին, և այն փախավ Իր ներկայությունից ՝ պղծվելով մարդկային գործերով: Եվ Ադամի բոլոր որդիները, այսինքն ՝ մարդկային ցեղը, կանգնեցին օդում: Տերը նորից նայեց երկնքին, և հայտնվեց նոր երկինք, նայեց անչափելի խորությանը, և հայտնվեց նոր երկիր ՝ մաքուր, փայլուն, ինչպես դաշտի ծաղիկները, զարդարված անմարդկային գեղեցկությամբ, քանի որ փչացող կյանքը կանգ էր առնում և անքակտելի կյանքը սկսվեց: Timeամանակը լրացել է: Հավերժությունը սկսվեց: Եկել է առանցքի անվերջանալի օրը: Երկնքի երկնքում այլևս չկար արև, լուսին, աստղեր, քանի որ նրանց փոխարեն փայլեց Արդար Արևը ՝ մեր Աստվածը: Անփոխարինելի լույս, որը լուսավորում է ամբողջ Տիեզերքը: Եվ Տերը նայեց երկնային տիրույթում հավաքված ջրերին, և ջուրը վերածվեց կրակոտ բոցի, որը բոցավառվեց և մռայլվեց, ինչը հանգեցրեց մեղավորների և ուրացողների աննկարագրելի վախի և երկյուղի. կրակը կուլ տվեց և այրեց այն ամենը, ինչ անմաքուր էր և անմաքուր: Այնուհետև Տերը նայեց անհավատներին, հավատուրացներին և կռապաշտներին: Եվ ահա Հրեշտակների ահեղ գնդերը սկսեցին ամբարիշտներին սուզել կրակի ծովում, ոմանք մնացին: Ես հարցրի, թե ինչ է կատարվում, ինձ առաջնորդող սուրբ Հրեշտակը, նա պատասխանեց. Սինայի օրենսդրության համաձայն: Նրանք, ովքեր վիրավորեցին, զայրացրին Աստծուն անհավատությամբ, կռապաշտությամբ և այլ անօրինություններով: Մնացածը նրանք են, ովքեր մնացել են: Հրեաները, ովքեր հավատում էին Աստվածային նախախնամությանը և չէին պաշտում կուռքերին »: Եվ ահա Տերը նայեց դեպի Արևելք. Եվ Հրեշտակների գնդերը, որոնք գտնվում էին Դատաստանի աթոռի արևելյան կողմում, ցրվեցին ամբողջ Տիեզերքում, արագ կայծակի պես և նայելով Ադամի որդիներին, որտեղ էլ որ հանդիպեին պայծառ, գեղեցիկ դեմքեր, նրանք համբուրեցին նրանց մեծ ուրախություն և ներկայացնում էր Արդար դատավորի աջ ձեռքը: Այսպիսով, արդարները բաժանվեցին մեղավորներից: Այնուհետև Տերը նայեց դեպի հյուսիս և հարավ, և այդպիսով Աստծո սարսափելի հրեշտակների չորս գնդեր ցրվեցին Տիեզերքում և հավաքեցին բոլոր մեղավորներին և ստեղծեցին Աստծո դատաստանի նստավայրը: Նրանք պարզվեցին, որ անհամար են, ինչպես երկրի ավազը: Նրանք բոլորը աղավաղված են միմյանց նկատմամբ բարկությամբ, վախով և ատելությամբ: Խավարած, պղծված ամեն մեղավոր անմաքրությամբ: Նրանք, ովքեր կանգնած էին աջ կողմում, ունեին դեմքեր, որոնք փայլում էին երկնային ուրախության և ուրախության լույսով ՝ հավիտենական երանության ակնկալիքով: Տերը ողորմած աչքերով նայեց նրանց, ովքեր կանգնած էին Դատաստանի աթոռի աջ կողմում և սիրով էին խոսում. - և ինձ ուտելու բան տվեց, ծարավ - և ինձ խմելու բան տվեց, վշտի և դժբախտության մեջ - մխիթարեց ինձ »: Եվ արդարը, լցված մտքի ամենախորը խոնարհությամբ, պատասխանեց. Ես կատարել եմ." Այնուհետև Տերը սպառնալիքով նայեց ձախ կողմում գտնվող մեղավորներին և ասաց. Որովհետև դուք ոչ մի լավ բան չեք արել ինձ համար ՝ ի դեմս իմ աղքատ եղբայրների: Դո՛ւրս եկեք, անիծյալներ և ամբարիշտներ, ովքեր պղծվել են իրենց անմաքուր մեղավոր կյանքով: Նրանք շատ չարիք գործեցին և չբերեցին ապաշխարություն, և մոլորության մեջ և ունայնության մեջ նրանք փչացրին ժամանակավոր կյանքը: Հեռացիր ինձանից, ես քեզ չեմ ճանաչում ... temporaryամանակավոր կյանքում ես ամեն օր, ամեն ժամ քեզ կանչում էի Դրախտ, բայց դու կամավոր ընտրեցիր դժոխքը, ինքդ քեզ նշանավորեցիր մերժման կնիքով ՝ ամոթալի և ստոր արարքների, խոսքերի, մտքերի և ցանկությունների միջոցով: Հեռացեք, անիծյալներ, ովքեր ինձ շատ են վիրավորել, ովքեր առ ոչինչ են վերցրել Իմ պատվիրաններն ու պատվիրանները: Ձեր խելագարության մեջ դուք սիրեցիք մարմնի հաճույքն ու վայրկենական հաճույքը և Սատանայի հպարտությունը, և այս վատ կյանքի միջոցով դուք եռանդով ծառայեցիք սատանային: Inառանգեք նրա համար պատրաստված հավիտենական տանջանքը: Դուք մերժեցիք Ինձ և միացաք սատանայի հետ ամոթալի կյանքի միջոցով: Վայելեք կրակի խավարը և որդին, որը երբեք չի քնում »: Լսելով Արդար դատավորի այս ահավոր դատավճիռը ՝ մեղավորները դառնորեն լաց եղան և լաց եղան ՝ ողորմություն խնդրելով: Նույն ժամին ահեղ Հրեշտակները սկսեցին նրանց սուզվել կրակոտ ծովի մեջ, «Վա toյ մեզ, վա ,յ, վա !յ»: Տերը նորից նայեց նոր երկրին, և այն զարդարված էր բազմաթիվ աննկարագրելի աննկարագրելի գեղեցկության այգիներով, պուրակներով: Եվ ես, զարմացած այս գեղեցկությունների վրա, Ինձ առաջնորդող սուրբ Հրեշտակին հարցրեց. Երանի հեզերին, քանզի նրանք կժառանգեն երկիրը »: Երկնային Երկնային Թագավորությունը անասելի է և աննկարագրելի: երկնքից, հրաշալի գեղեցկությամբ, թռավ, և նրանք սկսեցին հեշտությամբ թռչել Աստծո այգիներում և քաղցրահնչյուն երգով փառաբանել Աստծուն: Այնուհետև Տերը նայեց երկնքի բարձունքներին, և երկնային զորքերը իջան ձեռքով չստեղծված հրաշալի քաղաք - Երկնային Երուսաղեմ, որը փառաբանում է մեկ Աստծուն Երրորդության մեջ: Այս հիանալի քաղաքը, չնաշխարհիկ գեղեցկությամբ և շատ ընդարձակ: Այն կոչվում է ամենաբարձր Երուսաղեմ, որը ձեռքերով չի արվել, նրա դարպասները փայլում են արևի պես: Եվ հրեշտակները քաղցրահնչյուն շեփորներ հնչեցին, և ամբողջ արարածը սկսեց օրհնել Տիրոջը և այն ամենը, ինչ երկնքում է և երկրի վրա: Եվ Տերը կանչեց մեղավորներին: Ես ցնցեցի Նրան և ասացի նրանց. ցավալի ճակատագիր կստանաք: .. «Այս ասելով ՝ Տերը վեր կացավ Իր փառավոր Գահից և գնաց աջ կողմում կանգնածների մոտ ՝ հեզ ձայնով ասելով. քո Աստվածը », նայեց այն ամենին, ինչ կատարվում էր և հայհոյեց ժամանակավոր ունայն կյանքի քաղցրությունը:

ԱՍՏՎԱ ՍՈOLՐԲ ՄԱՅՐԸ ՔԱՅԼ ԷՐ ԲՈԼՈՐԻH ԱՌԱ

Երբ Տերը նստեց Երկնային Երուսաղեմի դարպասներին, առաջին Աստծո մայրը ՝ Ամենասուրբ Մարիամ Աստվածածինը, բարձրացավ ՝ փայլելով անասելի փառքով: Մոտենալով ՝ նա խոնարհվեց Տիրոջ առջև: Տերը, տեսնելով Նրան, ուրախությամբ կընդունի Նրան և, խոնարհելով իր ամենաամաքուր գլուխը, ասաց Նրան. Նա խոնարհվեց, համբուրեց Նրա ձեռքերը և ուրախությամբ մտավ սուրբ քաղաք: Եվ բոլոր Երկնային Ուժերն ու արդարները երգեցին ՝ փառաբանելով Նրան որպես Աստծո մայր և Երկնքի թագուհի:

ԱՍՏՈ օրհնյալ մայրից հետո ուղարկեք ՍՈTՐԲ JՈՀՆ Մկրտիչ և տասներկու սուրբ առաքյալներ

Այնուհետև Տասներկու տղամարդիկ բաժանվեցին աջ ձեռքից և նրանց հետ ՝ Տիրոջ Նախահայրը, մոտեցան երկնային քաղաքի դարպասներին ՝ փառքով հագած և ուրախ, լուսավոր դեմքերով: Տերը ուրախությամբ ընդունեց նրանց և համբուրեց նրանց, ողորմածությամբ ասաց նրանց. Նրանք ուրախությամբ մտան սուրբ քաղաք:

ԱՊԱՌՈՆԵՐԸ ՀԵՏԵՎՅՈԹՅՈՆ ԵՆ ՔՐԻՍՏՈՍԻ Յոթանասուն Սովորողներին

Այնուհետև Տերը աջից յոթանասուն տղամարդ կանչեց սուրբ քաղաքի դարպասների մոտ: Նրանց դեմքերը փայլում էին երկնային փառքով, ինչպես լուսինը փայլում էր գիշերվա խավարի մեջ: Նրանց կայծակնային գեղեցկության հագուստները: Տերը սիրով ընդունեց դրանք ՝ ասելով. Երկրպագելով Տիրոջը ՝ նրանք ուրախությամբ մտան սուրբ քաղաք, և բոլոր սրբերը փառավորեցին Աստծուն: Այս ամենը տեսնելով ՝ ձախ կողմում կանգնած մեղավորները դառնորեն լաց եղան, տանջեցին գլխի մազերը և, հայհոյելով, դատապարտելով իրենց, վերհիշեցին իրենց չար կամքը ժամանակավոր կյանքում. Երանություն և երջանկություն: Վա !յ, վա ,յ մեզ »:

ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՍՏՎԱԱՇՈՆՉՆԵՐԸ ԿՍՈՆԵՆԵՆ ՍՈOLՐԲ ՆԱՀԱԿԱՎՈՐՆԵՐԻ ԵՎ ՆԱՀԱՎՈՐՆԵՐԻ

Սրանից հետո, Աստծո հրամանով, գնդը բաժանվեց աջ ափերից, մեծ զելո, արդարների դեմքերը փայլեցին արևի պես: Նրանք հագել էին կարմիր շորեր, փայլում էին ոչ երկրային գեղեցկությամբ: Սրանք Քրիստոսի ռազմատենչ եկեղեցու վերջին օրերի նահատակներն էին, ովքեր նահատակի թագը ստացան Նեռից և նրա ծառաներից: Տերը սիրով ընդունեց դրանք:

ՆԱՀԱՆԱԿՆԵՐԻ ՀԵՏԵՎՅԱԼՆԵՐԸ ՀԵՏԵՎՅԱԼ ԵՆ ՍՈOLՐԲ ՀԱՎԱՏԸ

Այնուհետև, Աստծո կամքով, մոտեցավ սուրբ տղամարդկանց և կանանց մի գունդը, որը փայլում էր երկնային փառքով. Սրանք Քրիստոսի խոստովանողներն են: Տերը ողորմած հայացքով շոյեց նրանց, և նրանք ուրախությամբ մտան սուրբ քաղաք:

ԲԼԱԳՈՍՆԵՐ

Հետո մեծ գունդը ուրախությամբ ու ցնծությամբ մոտեցավ դարպասներին: Նրանց հագուստները փայլում էին ոսկու պես: Տերը սիրով ընդունեց նրանց ՝ ասելով. «Բարի ծառաներ և հավատարիմներ, մտեք Նրա Տիրոջ ուրախության մեջ»:

Սրբեր

Դրանից հետո մեծ գունդը եկավ սուրբ քաղաքի դարպասների մոտ: Նրանց դեմքերը փայլում էին արևի պես, հագուստը սպիտակ էր ձյան պես: Նրանց ուսերին ունոֆորներ էին: Սրանք Աստծո եպիսկոպոսներն են, ովքեր սիրալիր կերպով կերակրում էին Քրիստոսի հոտին: Տերը սիրով ընդունեց դրանք ՝ ասելով.

ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՀԱՄԱՐ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԸ, ԵՎ ԴԻՏՈՄՆԵՐԸ, ԵՎ ԹՈKSՐՔԵՐԸ

Հետո մի մեծ գնդ մոտեցավ Տիրոջը, և ուրախ դեմքերով նրանք խոնարհվեցին Նրա առջև: Նա շնորհքով պատվիրեց նրանց մտնել Իր Տիրոջ ուրախության մեջ: Սրանք էին ձեռնպահներն ու ծոմապահները, իսկ իսկական ապաշխարությամբ մաքրված վանականները: Բոլոր Հրեշտակներն ու արդարները փառավորեցին Աստծուն նրանց մասին:

Նահատակի կինը

Գունդը նույնպես անջատվեց աջակողմյան կողմերից ՝ արևի պես պայծառ դեմքերով, ցարի մանուշակագույն խալաթով: Սրանք այն սուրբ նահատակներն են, ովքեր իրենց արյունը թափեցին Քրիստոսի համար: Տերը ողորմած, հանդարտ ձայնով ասաց նրանց. հավիտենական հաղթանակ պարտված Սատանայի, նրա ծառաների և ապականված մարդկանց նկատմամբ »:… Երկնային զորությունները և արդարները փառավորեցին Աստծուն ՝ մահվան և դժոխքի Նվաճողին ՝ Քրիստոս Աստծո Որդուն, ով Իր Խաչով փրկեց աշխարհը Սատանայի մոլորությունից:

ԱԲՐԱՀԱՄ, ԻՍԱԱԿ, ՅԱԿՈԲ

Այնուհետև, Աստծո հրամանով, Աբրահամը, Իսահակը, Հակոբը և տասներկու հայրապետներ երկնային փառքով փայլող սպիտակ հանդերձներով եկան Տիրոջ մոտ: Տերը գթասրտորեն ասաց նրանց. Հրեշտակները և սուրբ մարդիկ փառավորեցին Աստծուն փառավոր Երրորդության մեջ:

ՔՐԻՍՏՈՆԱԿԱՆ ԲԱՅԲԻՆԵՐ

Այնուհետև նույն հասակի և ձևի շատ մարդիկ եկան Տիրոջ մոտ, նրանց դեմքերը արևից յոթ անգամ ավելի պայծառ փայլեցին: Տերը մեծապես գովեց նրանց մաքրության համար: Սրանք Աստծո Գառի առաջնեկներն էին, մարված Նրա արյան միջոցով: Սրանք կույս կույսեր են `քրիստոնյա երեխաներ: Նրանց մասին հրեշտակները և Աստծո սրբերը մեծապես փառաբանում էին Աստծուն: Հետո նրանք եկան մեծ գնդերով ՝ մարգարեներ, արդար դատավորներ, խաղաղարարներ, ողորմած, մուրացկաններ: Բոլորը փայլեցին երկնային փառքով, և ողորմած Տերը պատվիրեց նրանց մտնել լուսավոր քաղաք և վայելել ուտելիքն ու խմիչքը ՝ անապական

ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՅՈYDՐԻԴԻՎԻՍԸ ՀԱՆՈՆ

Հետո մի փոքրիկ տաճար եկավ Տիրոջ մոտ ՝ փայլելով երկնքի արտասովոր փառքով: Տիրոջ հրամանով նա շատերի համարձակությամբ մտավ սուրբ քաղաք. Սրանք սուրբ հիմարներն են հանուն Քրիստոսի:

ՀԻՆ ԿԱՍՈԹՅԱՆ ԴԱՏԱՎՈՐՆԵՐԸ

Այնուհետև Մովսեսը, Ահարոնը և նրա որդի Եղիազարը, Հեսուն ՝ յոթանասուն մարգարեներ, որոնք այս նվերը ստացան Մովսեսի օրոք, և Իսրայելի բոլոր արդար դատավորները ՝ Աթոնիելից մինչև Սամուել մարգարեն, Դավիթ թագավորը և Իսրայելի բոլոր բարեպաշտ թագավորները և բոլոր որդիները Իսրայելը Իսրայելի տասներկու ցեղերից, ովքեր խստորեն պահպանում էին Մովսեսի օրենքը նախքան Քրիստոսի գալուստը: Նրանց բոլորը սիրով ընդունվեցին Տիրոջ կողմից և մտան սուրբ քաղաք:

ԱՌԱԻՆ SԱՌԱՅՈԹՅՈՆ ԱՍՏՎԱ

Դրանից հետո Տերը մեր նախահայրերին կանչեց Ադամ, Աբել, Սեթ, Ենովս, Ենոք, Մելքիսեդեկ, Նոյ և այլ սուրբ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր հաճույք պատճառեցին Աստծուն ջրհեղեղից և Սինայի օրենքից առաջ: Տերը պատվիրեց Իր ծառաներին իրենց արժանի վարձատրություն տալ իրենց գործերի և աշխատանքի համար:

ԱՍՏՎԱ ԳՈՐԵԼ ԱՌԱՆ ՕՐԵՆՔԸ ԻՄԱՆԱԼ

Փոքր խորհուրդը նույնպես աջից եկավ ուրախությամբ և երկնային ուրախությամբ ՝ փայլուն դեմքերով: Սրանք այլ սուրբ տղամարդիկ և կանայք են բոլոր տոհմերի և ցեղերի, ովքեր կատարեցին Օրենքը ՝ չգիտենալով այն, և ովքեր պատվում էին մեկ Աստծուն, հաճելի Աստված մաքրությամբ և ողորմությամբ: Տերը նրանց պարգևեց անասելի երկնային ուրախություն:

Banշմարտության համար վտարված

Այնուհետև Տերը աջից կանչեց մի շատ մեծ գնդ ՝ պայծառ ու ուրախ դեմքերով, բոլորը պատված և մեծ փառքով զարդարված: Տերը ողորմած և մեղմ ասաց նրանց. և ծաղրեցին, անարգեցին, արատավորեցին ձեր բարի անունը, և ամեն ինչ, որովհետև անվախորեն խոստովանեցիք Իմ անունը, արհամարհական մարդավայել, խորամանկ և շողոքորթ: Ուրախացեք, ընկերներ և ուրախացեք, հանգստացեք ձեր ժամանակավոր կյանքի տառապանքներից հավիտենական ուրախության մեջ: հանգստություն »:

ԱՄՈBՍՆԵՐ ԵՎ ԿԻՆԵՐ Ա HԻՎ ԵՎ ՎԱՅՐ

Վերջապես, Տերը կոչեց վերջին գնդը, շատ գեղեցիկ, դեմքերը վարդի գույնի նման էին, հագուստը ՝ ձյան նման գեղեցիկ ծաղիկներից: Տերը շնորհքով ընդունեց նրանց և գովեց նրանց Իր սուրբ պատվիրաններին հավատարմության համար: Սրանք ամուսիններ են, ովքեր ազնվորեն ապրել են ամուսնության մեջ: Նրանք ջանասիրաբար այցելում էին Աստծո տաճարները, եռանդով աղոթում Աստծուն և ողորմության գործեր կատարում: Նրանք զարդարեցին Աստծո տաճարները սուրբ պատկերակներով, վառեցին մոմեր, յուղ և խունկ: Նրանք եռանդորեն փառաբանում էին Աստծո անունը հոգևոր սաղմոսներում: Տերը շնորհքով ընդունեց դրանք. «Արի, սիրելիս, ժառանգիր քեզ համար պատրաստված թագավորությունը աշխարհի ծալքից»: Հրեշտակները և սուրբ մարդիկ մեծ ձայներով փառաբանում էին Երրորդությունը և Մեկ Աստվածը: Դատապարտված մեղավորները, կռապաշտները, ովքեր չէին հավատում Աստծո Որդուն, ովքեր կանգնած էին ձախ կողմում, դառնորեն լաց եղան և տանջվեցին Աստծո վախից: Հետո ես տեսա, թե ինչպես է Տիրոջ Ազնիվ և կյանք տվող Խաչը բարձրանում այն ​​վայրից, որի վրա կանգնած էր, և, անտեսանելի կերպով տարված հրեշտակների կողմից, դրվեց Երկնային Երուսաղեմի դարպասների մոտ, որտեղ ապրում էր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը ՝ կանչելով Իր սրբերին անունով, կարգով և արժանիքներով `կախված նրանից, թե ով ինչքանով է հաջողվել քրիստոնեական կատարելության և սիրո մեջ, տալով նրանց իր ողորմածությամբ, առաջնորդելով նրանց Երկնային Երուսաղեմ` նշելու հավիտենական Easterատիկը Իր Թագավորության ոչ երեկոյան օրը:

ՏԻՐՈS ԱՌԱՆՈԹՅՈՆԸ ՀԻՆ ԵՎ ՆՈՐ ՎԿԱՅՈԹՅՈ SՆՆԵՐՈ SՄ ՄԵ SԱՎՈՐՎԱՆԵՐԻՆ

Մեղավորների բազում ամբոխ կանգնած էր ամբողջ երկրով մեկ, ինչպես ծովի ավազը, Ադամի ժամանակներից մինչև Քրիստոսի Գալուստի վերջին օրը ՝ յուրաքանչյուր ազգից և ցեղից: Նրանք բոլորը կանգնած էին մռայլ, չարախնդիր դեմքերով, բրենդավորված ՝ վտարանդիների կնիքով: Վախից դողդոջուն, ինչպես ծառի տերևը, սարսափած հավերժական տառապանքից և տանջանքներից: Ուղղափառ քրիստոնյաներից շատերը կմտնեն անմար կրակի անդունդը, քանի որ նրանք քրիստոնյա էին միայն անունով, բայց քրիստոնեական գործեր չէին անում և իրենց արատավոր կյանքով հայհոյում էին Աստծո անունը. Նրանք արատավորում էին քրիստոնեական կոչումը: Նրանք ժառանգում են խոր տանջանք իրենց ուրացության համար: Տերը սպառնալից նայեց նրանց ՝ ցույց տալով նրանց սրբավայրը և երանությունը, և ասաց նրանց. ձեր մարմինը կերակրելով դաժան վարազի պես, դուք պղծվեցիք ինքներդ ձեզ մարմնի անասնական ցանկություններով, պոռնկությամբ: երկիրը: Դուք ինքներդ ձեզ չզարդարեցիք պայծառ հագուստով և կամովին հագնեցիք մարգարեների կեղտոտ լաթերը: Ընդունեք արժանի հատուցում ձեր գործերի համար: Երուսաղեմը Սիոնը Ձեռքով ՉԷ: Բայց դուք խելագարորեն կամովին հրաժարվեցիք հավերժական ուրախությունից: Քանի անգամ ես կանչե՞լ եմ ապաշխարության, ամեն օր թակելով ձեր դռները իմ սիրտ, ես ուզում էի քեզ հավիտենական երանություն տալ անվճար, եթե միայն դու ապաշխարություն և խոնարհություն բերեիր միայնակ: Բայց դու ինձ դուրս հանեցիր քո դռներից: Այսպիսով, գնացեք, անիծված, դեպի Սատանայի համար պատրաստված հավերժական կրակը: Ստացեք նրանից արժանի վարձատրություն ՝ ձեր հանդեպ ունեցած եռանդի համար ... »: Օրենքը, որը ծառայում էր կուռքերին և հրեաներին, այդպես չեղավ: Նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսի Գալստին, Տերը սպառնալիքով նայեց Արևմուտքին, և եկան Հրեշտակների բազմաթիվ գնդեր ՝ հրեշտակապետ Միքայել հրեշտակի գլխավորությամբ սարսափելի ահռելի մարտիկներ:

ՍԱՏԱՆԱՅԻ ԵՎ ՆՐԱ ՍՏԱԹԱՆԻ ՄԱՔՐԱՅԻՆ ՔՈԼԵGEԻ ԴԱՏԱՐԱՆԸ

Աստծո հրամանով Սատանան և նրա բոլոր մռայլ բանակները բռնվեցին և բերվեցին Քրիստոսի դատաստանի նստավայրի առջև. ինչպես գալիս է մութ գիշեր և ծածկում է ամեն ինչ իր վարագույրով ՝ ընկղմվելով խավարի մեջ, այնպես էլ Սատանայի մութ բանակը ՝ մեղքի խավարը, գարշելիությունը, արատները, զայրույթը, ատելությունը, նախանձը, հայհոյանքը ծածկել են շուրջբոլորը. այն մութ է դարձել Տիեզերքի վրա: Աստծո սկզբնական թշնամին և հակառակորդը `Սատանան, խավարի անլուծելի կապերով կապված, հայտնվեց Քրիստոսի դատաստանի նստավայրի առջև ՝ իր բոլոր գարշելի այլանդակություններով: Բրենդավորված ՝ մեղքերի ամեն տեսակ արատներով, հավերժական անօրինությամբ, անեծքով, դողալով և ցնցվելով ծառի տերևի պես ՝ մեծ սարսափից և հավերժական պատժից: Օձի պես սողացող ու սողացող, չարախոսությունից սուլելով ու սուլելով: Ամբողջ սատանայական բանակը նույնպես կանգնած էր սարսափելի սարսափի և տագնապի մեջ ՝ սպասելով իրենց վերջնական դատաստանին: Ամենակարողը խստորեն սոսկալի նախադասություն ասաց չար առաջնորդ Սատանային և նրա ամբողջ մռայլ բանակին. ցնցվեցին ինձանից `աշխարհում ամեն ինչի մեղավորը, հավիտենական երջանկության և ուրախության մեղավորը, արարածների օրհնությունը, որոնց ես, իմ շնորհով, պարգևեցի էություն և հավիտենական կյանք: Ինչպես դու, չարություն, մոռացա, որ դու ստեղծվել ես Իմ կողմից և ըստ իմ մեծ բարության: Դու, ինչպես Օրվա օրը, գերազանցեցիր բոլորին փառքով և ուժով: Պետք է ավելի շատ փառաբանեիր, քան բոլոր երկնայինները, շնորհակալություն հայտնեիր քո Արարչին այն բանի համար, որ նա ամենաօժտված հավերժական ուրախություններով, երջանկությամբ և երանությամբ: Ես, իմ բարությամբ, սպասում էի քո դարձի և ապաշխարության, մինչև որ գայթակղեցիր Ինձ ծառայող այլ երկնավորներին `պոկելով դրանք Պրեսի փառաբանությունից: իմ սուրբ անունը, և նրանք անձնատուր եղան հանցավոր զվարճանքի: Դուք, աննշանություն, ձեր խենթության մեջ երազում էիք Աստված լինելու մասին, հպարտությունը ձեր մեջ արհամարհանք ու անհաշտ թշնամություն է առաջացրել Իմ ՝ ձեր Արարչի և ամենամեծ բարերարի դեմ: Դուք ՝ ամենաաննշան խելագարը, համարձակվեցիք բաց ճակատամարտի մեջ մտնել երկնքի բնակիչների ՝ Ինձ հավատարիմ և հավատարիմ մարդկանց հետ: Բայց կայծակի պես նա երկնքի բարձունքներից գցվեց խավարի անդունդը: Եվ սա արտահայտեց Իմ ողորմությունն ու սերը ձեր հանդեպ: Havingրկելով ձեզ երկնային ուրախությունից և ընկղմելով խավարի և հուսահատության երկիր, ես սրանով ուզում էի ձեզ ապաշխարության բերել: Բայց դու ՝ ամենաաննշան, արհամարհելով Իմ բարի գործը, համառեցիր քո խելագարության մեջ, հենվելով հպարտության և բարկության վրա Իմ բարության դեմ, քո խելագարության մեջ զինվեցիր քո Արարչի դեմ պայքարելու համար: Դուք, ընկած խավարի անդունդը, զրկված երկնքի լույսից, բոլորը մեղքին հանձնված և ոճիրներով այլանդակված, չէիք դադարում երազել ձեր մասին որպես Աստվածային: Եվ նա չհրաժարվեց Իմ ամենասրբազան Խորանը և Իմ Բարձրագույն և Ամենագեղեցիկ Գահը գրավելու իր հանցավոր ծրագրերից: Եվ այսպես, ես, ըստ Իմ բարության, ստեղծեցի տեսանելի աշխարհը և, որպես տեսանելի, նյութական արարման պսակ, վերջապես մարդուն ստեղծեցի երկրից, նրա մեջ ներշնչեցի կյանքի շունչ, այսինքն ՝ նրան զարդարեցի Իմ պատկերով և Անմահ հոգի: Մարդու նոր ստեղծագործության մեջ ես միավորեցի երկու աշխարհ ՝ հոգևորը և նյութականը: Այսինքն, նրա մարմինը երկրից է ՝ նյութը նյութից: Եվ Հոգին Հրեշտակային է և անմահ: Ես մարդուն ստեղծեցի հավերժական ուրախության, երջանկության և երանության համար, որի առաջնային աղբյուրը ես ՝ իր հոգին, նախատեսված էի Ինձ համար խորանում և Աստծո գահին Իմ սրտում: Իմ նախնադարյան երեխան ՝ Ադամը և նրա քույրը ՝ Եվան, ինձ բերեցին գովասանքի զոհաբերություն ՝ գոհություն ամեն ժամ, ամեն րոպե: Բայց դու ՝ ամենաչարորակ աննշանությունը, նախանձ և մարդասպան, բարկությամբ և անզիջումությամբ, քո խորամանկությամբ իմացած լինելով նորաստեղծի մասին զգայուն էակներչարությամբ և նախանձով տանջված այս անմեղ Իմ ստեղծագործությունների նկատմամբ, որոնք արժանի են Իմ հարուստ ողորմություններին, նախատեսված Ամենաբարձր երանության համար, որը դուք, ամենաազզվելի, ձեր խելագարության համար, կորցրել եք և ապաշխարության կոչել Իմ բարությամբ, - չվերադարձաք ձեր շնորհիվ դառնություն և համառություն, դու, արհամարհելի, մտածեցիր ոչնչացնել դրանք: Դուք, ձեր խելագարության մեջ, չէիք վախենում կատարել մեկ այլ սարսափելի հանցագործություն: Դու, անդառնալի թշնամություն և չարություն, ստի հայր և ամեն հանցագործության ու մեղքի մեղավոր, շողոքորթաբար զրկեցիր նրանց Իմ ընկերակցությունից ՝ թունավորելով մեղքի թույնով: Նա նրանց վրայից հանեց անմեղության և մաքրության զարդարված զգեստները: Նա նրանց հագցրեց կրքերի և արատների տհաճ ու մռայլ կտոր: Օ Oh, զայրույթի և թշնամանքի ամենազզվելի ոգին: Դուք հանցավոր կերպով գրավեցիք Իմ Խորանն ու Գահը `նորաստեղծ մարդու սրտի սրբավայրը. դուք տապալվեցիք Երկնքից, որտեղ հանցագործ նպատակ դարձաք ՝ Բարձրյալի Գահը գրավելու համար: Դուք կատարել եք ձեր հանցավոր ծրագիրը երկրի վրա, որտեղ ձեզ օգնեց նորաստեղծ մարդու թույլ կամքը: Օ Oh, բարու և ճշմարտության ամենահանցագործ և ամենազզվելի թշնամին, ստի հայրը, խավարի գլուխը: Դուք, ինչպես դաժան բռնակալը, բնակվեցիք Իմ ընկած արարածների սրտում և դարձաք ահավոր տիրակալ և բռնակալ նրանց վրա: Դուք խավարեցիք նրանց լուսավոր միտքը, և նրանք դարձան ձեզ հնազանդ ստրուկներ: Մերժելով ճշմարտությունը ՝ նրանք ենթարկվեցին ստերին և խաբեություններին, որոնց համար արժանապատվորեն պատժվեցին, և իրենց մոլորության համար նրանք կորցրին Իմ բարեհաճությունը: Օ Oh, գեղեցկության և հավերժական երջանկության հանցավոր թշնամի: Դուք մահ և ավերածություն բերեցիք երկրի վրա ապրող բոլոր արարածներին: Բոլոր արարածները ՝ տեսանելի և անտեսանելի, ըմբոստացան և լաց եղան ՝ տեսնելով ձեր հանցագործությունը ՝ սպանությունը: Արևը խավարեց, լուսինը անհետացավ, աստղերը սկսեցին շարժվել: Ամբողջ արարածը լաց եղավ իր թագավորի մահվան համար ՝ բարի և պայծառ, տեսնելով, թե ինչպես էր թագավորում ամենաազզվելի և արյունարբու բռնակալն ու տանջողը: Բայց ես, Իմ անսահման բարությամբ, չթողեցի ընկած արարածներին առանց փրկության հույսի: Ես նրանց տվեցի աշխարհի Քավիչ և Փրկչի խոստումը, որպեսզի նրանք ապրեն հավատքով Գալիք Փրկչի հանդեպ և ապաշխարություն բերեն ՝ սգալով նրանց անկումը: Բայց դուք երբեք չէիք դադարում նրանց միտքը մթագնել մոռացությամբ և տգիտությամբ: Եվ այսպես, նրանց առաջնեկը ՝ Կայենը, նա եղբայրասպանություն սովորեցրեց, իսկ արդար Սեթի սերունդներին նա բռնեց ցանցերով կանացի գեղեցկություն և ապականեց ամբողջ մարդկային ցեղը, որը սկսեց մերժել Իմ գոյությունը ՝ անձնատուր լինելով մարմնի գործերին, հարբեցողությանը, որկրամոլությանը, շքեղությանը, կանացիությանը, մարմնական անմաքրությանը, հպարտությանը, հայհոյանքին, նախանձին: Իմ արդար Դատաստանությամբ ես դրանք ցած գցեցի ջրհեղեղի ջրերով, բացի արդար Նոյից ՝ իր ընտանիքով: Բայց դուք, չարաճճի չարություն, աճող մաքուր ցորենի ՝ Նոյի որդիների մեջ, չէիք վախենում չարության սերմեր ցանել: Սկզբում Քամի որդիներին սովորեցրեց անհնազանդություն, անհարգալից վերաբերմունք, ինքնակամություն, ազատամտություն, կեղծ իմաստություն ... Եվ դուք սովորեցրեցիք նրանց մերժել Իմ գոյությունը: Բայց ոչնչացման հուշարձանները թույլ չեն տվել այս հանցագործությանը: Մարդիկ հիշեցին արդար Նոյի առասպելը, որ Իմ գոյության մերժման համար առաջին աշխարհը պատժվեց ջրհեղեղով, ինչպես վկայում են ավերակները ՝ հին աշխարհի մնացորդները: Դուք խավարեցիք նրանց միտքը կռապաշտությամբ, և ի դեմս կուռքերի նրանք ձեզ զոհաբերեցին որդիների և դուստրերի առատ զոհաբերություններ: Theողովուրդների ամենաչարորակ և մարդատյաց առաջնորդը, դուք ուսուցանել եք անհագ կիրք, ագահություն, փառասիրություն, կամակորություն ժողովուրդներին և թագավորություններին: Իրենց կրքերով մղված ՝ նրանք անհամար արյունալի պատերազմներ բարձրացրին, իսկ դու երկիրը արյունով ծածկեցիր: Եվ ուրախանալով այս բրոկիցիդի վրա, նա վայելում էր տառապանքը, ինչպես անմարդկային և արյունարբու բռնակալը: Դուք, ընկած Ադամի որդիների արհամարհելի տանջողը, չեք մտածել գայթակղել իմ առաջնեկ Իսրայելին կռապաշտության և մարմնական գործերի մեջ ՝ շեղելով նրան Իմ Օրենքի և խոստումների հավատարմությունից: Դուք արթնացրել եք Իմ ժողովրդի ատելությունն Իմ մարգարեների նկատմամբ, ովքեր դատապարտել են մարմնի ստոր արարքները և ուսուցանել Իմ Իսրայել ժողովրդին Աստծո իսկական երկրպագությունը: Այս դաժան և դաժան ժողովրդի ձեռքերով դուք, բարին ատող, սպանեցիք Իմ մարգարեներին: Բայց հիմա եկել է ժամը, և ես, կատարելով Իմ խոստումը, եկա աշխարհ ՝ փրկելու կորցրած մարդկությունը ձեր բռնակալությունից: Եվ հիմա ես պարզապես ընկալեցի մարդկային մարմինը Բեթղեհեմում Սուրբ Մարիամ Աստվածածնից, և դուք կարողացաք վերականգնել ամբողջ Երուսաղեմը և հատկապես հավակնոտ Հերովդեսը ձեր Քավիչի և Փրկչի դեմ: Ես ստիպված էի փախչել Եգիպտոս զայրույթից և փառասիրությունից, ոչ թե այն պատճառով, որ անզոր էի ձեր զայրույթի դեմ. - ցանկանալով սովորեցնել Իմ հետևորդներին պաշտպանել իրենց կյանքը վաղաժամ վտանգից, զայրույթի տեղ չտալ: Քանի՞ անգամ եք դուք սովորեցրել դպիրներին և փարիսեցիներին, որ Ինձ քարերով քարկոծեն, որովհետև ես ցույց տվեցի մարդկանց ճշմարտության ճանապարհը և բացահայտեցի ձեր նենգ խաբեությունները, որոնց միջոցով դուք աշխարհը խճճեցիք գայթակղությունների ցանցերով ՝ Ադամի որդիներին կործանման ենթարկելով: Բայց ես, ծիծաղելով ձեր հնարքների վրա, անցա և անվնաս մնացի ՝ ապացուցելով ձեր խելագարությունը ճշմարտության դեմ: Օ Oh, մարդկության նախնադարյան թշնամի, դու նախանձ ես բորբոքում, դպիրների և փարիսեցիների հանդեպ ատելություն, և քո բազմաթիվ պարտություններից հետո իմ ընտրյալ աշակերտների և Առաքյալների մեջ գտար քո հանցավոր ծրագրերի դաշնակիցը: Դուք վարակեցիք Հուդայի սիրտը ժլատության կրքով. Սա է բոլոր անօրինությունների արմատը: Նա դավաճանեց Ինձ խաչվելուն: Բայց ձեր բարկությունը երկար չուրախացավ: Ավարտելով փրկագնման աշխատանքը ՝ ես ՝ որպես մահվան և դժոխքի Հաղթող, սարսափելի պարտություն պատճառեցի ձեզ և անբուժելի վերք Իմ Խաչով: Ես հաղթականորեն ոչնչացրի քո մութ թագավորությունը երկրի վրա, և կոտրելով դժոխքի կապերը ՝ պարգևեցի Ազատություն: Եվ դու, չար առաջնորդը, կապել ես խավարի կապանքները ՝ սպասելով դատապարտման օրվան: Բայց դուք չէիք դադարում չար գործել և կապված լինել ՝ ձեր ծառաների միջոցով դաժան հալածանքներ հարուցելով Իմ աշակերտների և հետևորդների դեմ ՝ փորձելով ջնջել ճշմարտությունը երկրի երեսից: Նահատակների թափված արյունը, ինչպես սերմը, ծնեց բազմաթիվ նահատակների գնդեր: Քրիստոնյաները մնացին ձեր հնարքների հաղթողները: Նույնիսկ երեխաներն ու երիտասարդ կանայք և քրիստոնյա երիտասարդները նվաճել են ձեզ ՝ արհամարհելի և մերժված ՝ արհամարհելով ձեր խաբեությունները: Նրանք սիրով գնացին մահվան, ինչպես հարսանեկան խնջույքի: Բայց դու, խփված գլխիդ, քո խելագարության մեջ նորից պատրաստ երկնքի հետ կռվի, ամբարտավան և բարձրացված քո ամենակարողությամբ, ինչպես չոր, փտած ծառը, և հատկապես, երբ ես քեզ ազատություն տվեցի երեքուկես տարի: Որպեսզի դուք, բարձրացված և լիովին ցնցված ձեզ հանուն ժողովրդական կոռուպցիայի և համաշխարհային ծառայության հաջողություններից, բացառությամբ Իմ ընտրյալների, նորից մարտնչեք ի դեմս Հակաքրիստոսի և նրա ծառաների, ովքեր, ինչպես և դուք, կոռուպցիա, հալածեց և սպանեց Իմ հետևորդներին: Խելագարության մեջ ՝ իրենց համարելով աստվածներ, մերժելով Իմ զորությունն ու ամենակարողությունը: Բայց Իմ Սուրբ Եկեղեցին `սիրելի Հարսը, հաղթեց ձեր ծառաներին և մնաց հաղթող: Ձեր ընտրած անոթը և կորստի որդին ՝ Հակաքրիստոսը և նրա կեղծ մարգարեները գցվել են դժոխքի անդունդը, որտեղ նրանք ապրում են սարսափելի տանջանքներ, որոնք երբեք չեն ավարտվի: Եկել է երկրի վրա ձեր չար ու մռայլ տիրապետության վախճանը, հասել է ձեզ պատշաճ հատուցման ժամը ՝ ստի և խաբեության ամենաապաշխարող և ամենախայտառակ և ամենազզվելի հայրը `Սատանան:« Տերը նայեց թշնամուն մարդկային ցեղը և հրամայեց Տեր Միքայել հրեշտակապետին հաղթել նրան: Սատանայի հին օձի թուրով և նրա աստվածահաճո գլխով: Եվ նրա օրինակին հետևեցին Երկնային ուժերի գնդերը: Կայծակի պես, ամբողջ սատանայական բանակը ընկավ սարսափելի աղմուկով ու լացով դժոխքի պղտորման անդունդ, անզոր ցասման մեջ:

ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԿՈEDՄԻ ՄԱՍԻՆ

Տերը սպառնալիքով նայեց ձախ կողմին - և բռնեց հայհոյողների, ուրացողների, մարդկային ցեղի ապականյալների, Նեռի նախակարապետների ահեղ հրեշտակներին, որոնք նրա համար նախապատրաստեցին անպարկեշտության և հայհոյանքի ճանապարհը, չհաստատված քրիստոնյաներին, որոնց նրանք բերեցին ուրացության, առաջին քրիստոնեական ժամանակների հալածյալները: Տերը սարսափելի վճիռ կայացրեց նրանց վրա, և Հրեշտակները նրանց գցեցին կրակի անդունդը:

Ավազակներ ու կողոպտիչներ

Այնուհետև Հրեշտակները առանձնացրին մի մեծ գնդ ՝ մռայլ դեմքերով ՝ հավատուրացներ, ավազակներ և ավազակներ: Նրանց դեմքերը խեղաթյուրված են դժոխային չարությամբ, ձեռքերն ու հագուստները ներկված են արյունով, և նրանց անողորմաբար ծեծելով ՝ նրանք խրվել են կրակի ծովի մեջ: Նրանք լաց ու հառաչանքով, հոգին պատռելով, ընկղմվեցին դժոխքի անդունդը:

ՍԻՐՈՆԵՐ ԵՎ ՇԵՆԵՐ

Կրկին Հրեշտակները բաժանեցին սարսափելի և նողկալի դեմքերով ամուսինների և կանանց մի հորդա, բորբոքված, գարշահոտ որդերով վարակված, գարշելի օձեր կրծեցին նրանց սրտերը ՝ փաթաթվելով իրենց տհաճ մարմիններին: Տիրոջ խոսքով, Հրեշտակները նրանց խոցեցին կրակի սուրերով ՝ գցելով կրակի անդունդը:

ԱՌԱՆՈԹՅՈՆՆԵՐ

Սարսափելի հրեշտակները բռնեցին և գրավեցին ևս մեկ շատ մեծ հորդա ՝ սատանայական դեմքերով, նրանցից գարշահոտություն, և որդերը կրծեցին նրանց ստոր մարմինները, և կրակոտ օձերը կրծեցին և ապրեցին նրանցով: Տերը սպառնալիքով ասաց նրանց արդար դատավճիռը. Թող ձեր կաշառքը հնձի անդունդի մեջ: կրակոտ »: Սուրբ հրեշտակները կրակի ձողերով ծեծեցին նրանց և գցեցին անդունդը:

ԿԱՆ ՆԱԽԱՈՄ ԵՆ ՔԱQԱՔԱԿԱՆ ՐՈՅՆԵՐ

Տիրոջ հրամանով, ահեղ հրեշտակները ձախ կողմից բռնեցին մեղավորներին և նրանց քաշեցին Քրիստոսի դատաստանի նստավայրի առջև, նրանց դեմքերը մռայլ և աղավաղված: Theզվելի ճանճեր կախված էին մարմիններին. Սրանք մարդիկ են, ովքեր հիացած էին անմաքուր և արատավոր մտքերով, չար գայթակղիչ խոսակցություններով և ցանկասեր հայացքներով ու հպումներով: Սուրբ Հրեշտակները նրանց կապեցին երկաթյա ծանր շղթաներով և գցեցին կրակի անդունդը: Նրանք դառնորեն լաց եղան.

ԱՍՐԱՈՆԵՐԸ ԵՎ ՍՈԴՈՄԻ ՄԵINԻ ԱՐՏԱԳՈՐՆԵՐԸ

Այնուհետև Հրեշտակները բռնեցին և գրավեցին բազմաթիվ մեղավորների, նրանց դեմքերը ծածկված են թարախով և գարշահոտությամբ, գազանի մաշկով: Սրանք անասնապահներ են: Տերը երես թեքեց նրանցից Իր Ամենասուրբ Դեմքից, և ահեղ Հրեշտակները նրանց խոցեցին կրակե թուրով և գցեցին անդունդը:

Ինքնասպանությունները և այլ անձինք և ինքներս մեզնից զրկող այլ ուղիներ:

Այնուհետև հրեշտակները գրավեցին գնդը ՝ արյունով պատված հագուստով, իսկ մեխերը ՝ նրանց մարմինների մեջ: Lipsզվելի թարախը ծագեց նրա շուրթերից, իսկ ոտքերը ոլորվեցին: Տերը նայեց նրանց, և սուրբ Հրեշտակները նրանց գցեցին դժոխքի անդունդը: Նրանք ինքնասպաններ և խեղդամահ եղած մարդիկ են, և այլ կերպ իրենց զրկել են իրենց կյանքից, և իրենց հուսահատությամբ վիրավորել և հայհոյել են:

Գողեր ու կողոպտիչներ

Տերը նաև սպառնալիքով նայեց Դատաստանի աթոռի ձախ կողմին: Սարսափելի Հրեշտակները բռնեցին և գրավեցին շատ մեղավորների ՝ մռայլ և մութ դեմքերով, աղավաղված չարությամբ և ատելությամբ. հագուստը պատռված է, կեղտոտ, արյունով ներկված, ոտքերի վրա այծի մաշկ: Տերը սպառնալից նայեց նրանց, և հրեշտակները, կապելով նրանց, սուզեցին նրանց դժոխքի անդունդը: Նրանք գողեր ու ավազակներ են:

Հանցագործներ և ստախոսներ

Այնուհետև Հրեշտակները գրավեցին և գրավեցին մեծ մեղավորների գունդը, որոնց շուրթերից գարշելի որդեր և գարշահոտություն էր գալիս: Օձերը պտտվում էին նրանց գլխին և խայթում նրանց: Նրանք ստախոս և կեղծարար են: Աստծո հրամանով, Հրեշտակները նրանց գցեցին մոլեգնած կրակի ծովի մեջ `բոցավառ փայտերով հարվածելով նրանց պղտոր շուրթերին:

ANԱՌԱ,, ԱՆՈYAՆԵԼԻ ԵՎ SԱՎԱԼ

Տիրոջ խոսքով, Հրեշտակները գրավեցին մեծ մեղավորների գնդը: Նրանց մութ ու մռայլ դեմքերը խեղաթյուրված էին ուժեղ չարությամբ և ատելությամբ, ասես ինքը ՝ Սատանան: Նրանք կրճտացին ատամները, լեզուները օձերի պես ընկան բերանից, աչքերը այրվեցին ՝ կայծեր արձակելով: Նրանք զայրացած են, վրիժառու, նախանձ, չարամիտ, չարամիտ, ծաղրողներ, թույլերի և անպաշտպանների ծաղրողներ: Տիրոջ խոսքով, Հրեշտակները դաժանորեն ծեծեցին նրանց կրակոտ ձողերով, գցեցին անդունդը, որտեղ կար ատամների կրճտոց և որդ, որը երբեք չէր քնում: Նրանք դառը, անմխիթար հեկեկացին, արյունոտները արցունք թափեցին: Բայց ողորմություն չկա:

RԱՆԿԱԱ ՇՄԱՐՏՈԹՅՈՆ ԿԱՏԱՐԵԼ

Այնուհետև Տերը նայեց ձախ կողմին, և ահեղ Հրեշտակները գրավեցին մի մեծ հորդա: Նրանց դեմքերը `տհաճ և մռայլ, պղծված են գարշահոտ արյունով, ոտքերը` խոցերով: Սրանք չզղջացողներ են, ովքեր իրենց մեղքերը չեն լվացել արցունքներով և ապաշխարությամբ, ողորմություն աղքատներին և հանցագործությունների թողություն: Չհաճեցնելով Աստծուն ՝ նրանք անհաշտորեն թշնամանում էին միմյանց հետ, շոյում միմյանց: Ինձ առաջնորդող Հրեշտակն ասաց, որ ներելով մեզ հասցված սխալները, Ողորմած Աստված խոնարհվում է մեր առաջ և ներում մեր մեղքերը: Որովհետև Սուրբ Ավետարանում ասված է. Ներիր մարդկանց մեղքերը, և Տերը կների քեզ քո մեղքերը: Կատարեք Աստծո բոլոր պատվիրանները, և դուք շատ օգուտներ կգտնեք Աստծո Վերջին դատաստանին: Օ Oh, որքան խելագար և դժբախտ են այն մարդիկ, ովքեր առաքինություն չեն ուզում, այսինքն ՝ ներել ամեն ինչ և ներել վիրավորանքները ՝ Երկնքի Արքայությունը ձեռք բերելու համար. հպարտությունն ու նախանձը թույլ չեն տալիս փրկել այս առաքինությունը: Personանկացած մարդ, ով վրեժ է լուծում իր հանցագործից և թշնամուց, ոչնչացնում է իրեն և իր անհաշտ թշնամուն: Տերը սպառնալիքով նայեց վիրավորներին, վրիժառուներին, հայհոյողներին, հարբեցողներին և շատակերներին - և սուրբ Հրեշտակները նրանց գցեցին կատաղի բոցի անդունդը:

ՄԵINԵՐԻ ՄԱՍԻՆ ՔԱIԱՔԱԿԱՆ ՊԱՏՎԻՐԻ,, ԱՆARԻԿՆԵՐԻ AND ԵՎ ՍՊԱՍԱԿԱՆ EOՈՈՎՐԴԻ

Այնուհետև սուրբ հրեշտակները գրավեցին մեղավորների մի մեծ հորդա, որոնց թվում էին եպիսկոպոսները, քահանաները, սարկավագները և եկեղեցու հոգևորականները և այլ մարդիկ ՝ տղամարդիկ և կանայք, երիտասարդներ և երիտասարդ կանայք: Նրանց դեմքերը թարախով էին ներկված, նրանց քթանցքից ճիճուներ էին հավաքվում, իսկ մազերի մեջ փաթաթվում էին փոքր օձեր: Ոտքերից մինչև պարանոց ՝ օձերը կրծում էին իրենց սարսափելի չափերը ՝ իրենց ամբողջ մարմինը կուլ տալով իրենց սարսափելի օձի մարմնով: Նրանց մարմիններից և ձեռքերից հայտնվեց ստոր կեղտը, թարախային փրփուրը բխեց նրանց աչքերից, զզվելի որդեր կախվեցին և սրեցին նրանց ստոր մարմինը: Տերը սպառնալից նայեց նրանց և ասաց. դժոխքի բոցերը: Երկրի վրա դուք բորբոքեցիք մարմնի ցանկությունը, դուք այստեղ հավիտյան այրված կլինեք դժոխքի կրակի դաժանությամբ և անողոք որդի կրծումով: Հեռացեք ինձանից, անիծված, անիծված, անմաքուր, հավիտենական տանջանք. Եթե դուք ապաշխարեիք և ձեր արատավոր ցանկությունները լվացեիք արցունքներով, ապրելով մաքրաբարոյության և մաքրության մեջ, կարող էիք ներում և ողորմություն ստանալ: Բայց այժմ ապաշխարության ժամանակ չկա, յուրաքանչյուրի համար եկել է արդար վարձատրության ժամը `ըստ իր գործերի: " Հրեշտակները, խարազանելով նրանց կրակե ձողերով, գցեցին նրանց անմար կրակի անդունդը: Սարսափելի ճիչերով ու անեծքներով նրանք ընկղմվեցին կրակի ծովի մեջ: Նրանք անիծեցին. «Անիծյալ լինի այն ժամը և օրը, երբ մենք խաբվեցինք անառակ անառակությունից: Օ,, վա ,յ, վա usյ մեզ, դժբախտներիս»:

ՎԱՆՔԱՅԻՆ

Այնուհետև Հրեշտակները գրավեցին վանական հագուստով մի շատ մեծ գնդ և քաշեցին այն Քրիստոսի դատաստանի նստավայրի առջև: Նրանց դեմքերը մուրի պես մռայլ են: Նրանց լամպերը մարեցին և գարշահոտ ծուխ արձակեցին: Բայց նրանց պարանոցը ցույց տվեց ծուլություն և անփութություն թռչունների ՝ բուերի տեսքով: Նրանց վերևում օձերի պես կախված էր մտածկոտությունն ու դանդաղկոտությունը, իսկ ծանր երկաթի պես անհնազանդությունը սեղմել էր նրանց մեջքը: Տերը խստորեն, նախատինքով նայեց նրանց, որ հաղթահարել են իրենց կրքերն ու պղծությունը: Նրանք չկատարեցին երկրորդ օծումը, չքանդեցին մարմնի կրքերն ու ցանկությունները: Տերը նրանց ասաց. Ինձ ժամանակավոր կյանքում: Հավաքեք ձեր ձեռքերի պտուղները `արժանի պարգև փրկության գործում ձեր անփութության համար»: Երբ նրանք լսեցին սա, նրանք սկսեցին արցունքներով աղոթել Տիրոջը. " Եվ որոտի պես լսվեց Առավել Արդար դատավորի սպառնալից ձայնը. Եվ Հրեշտակները նրանց սուզեցին դժոխքի անդունդը: Ինձ առաջնորդող հրեշտակն ասաց. շատերն իրենց համար, հատկապես նրանք, ովքեր, հանուն Աստծո, չսիրեցին աղքատությունը, թշվառությունը, խոնարհությունը, լացը, և, հետևաբար, հեշտությամբ հավատացին Նեռի հրճվանքներին ՝ մերժելով Քրիստոսին և ընդմիշտ կկորչեն »:

ԱՆՈԿԻ և ՊԱՐP ՄԱՐԴԻԿ

Այնուհետև ահեղ հրեշտակները գրավեցին և քաշեցին վանականների և պարզ քրիստոնյաների գունդը դեպի Քրիստոսի դատաստանը: Նրանց հագուստը նույնքան մռայլ էր, որքան գիշերվա խավարը: երբեմն դեմքերը մթնում էին, երբեմն լուսավորվում, աջ ձեռքերից կաթում էր մաքուր կաթ, իսկ ձախից գարշահոտ խեժ էր կաթում: Տերը նայեց նրանց, երեսը շուռ տվեց նրանցից: Սարսափելի հրեշտակները տարան նրանց դեպի հավիտենական տանջանք: Նրանք հաճախ դիմում էին Քրիստոսի դատաստանի նստարանին ՝ բողոքելով բացականչելով. «Ողորմի՛ր մեզ, ողորմեա՛լ Տեր Աստված»: Տերը ողորմեց նրանց և Իր արդարությամբ խստապահանջ եղավ նրանց նկատմամբ: Եվ հանկարծ Երիտասարդությունը իջավ երկնքի բարձունքներից: Աննկարագրելի գեղեցկություն, Փառված երկնքի փառքով: Եվ շատ Հրեշտակներ ծառայեցին Նրան: Մոտենալով, նա սկսեց խնդրել Տիրոջը նրանց համար, ովքեր տանում էին տանջանքի: Տերն ականջ դրեց Նրա խնդրանքին և ներում շնորհեց Նրա խնդրանքի համար: Նա իսկույն շրջանցեց ահարկու հրեշտակներին և ասաց նրանց. Հրեշտակները պատասխանեցին. «Մենք գիտենք, թե ով ես դու ՝ Աստծո կողմից ողորմած: Ոչ ոք քեզանից բացի համարձակություն չունի Արդար Դատավորի առջև», և նրանք ամբողջ գունդը վերադարձրին Քրիստոսի դատաստանի նստավայր: Նրանք դողալով ու վախով սպասում էին իրենց արդար դատաստանին ՝ դողալով ծառի տերևի պես: Եվ դատավորը նրանց ողորմած և գթասրտորեն ասաց. «Հանուն ձեր ողորմության, հավերժական կրակը կազատեմ ձեզ, բայց հանուն պոռնկության և այլ պղծությունների և կրքերի ՝ դուք չեք տեսնի իմ թագավորությունը և չեք ժառանգի իմ հավիտենականը: օրհնություն, դուք չեք տեսնի իմ սրբերի ուրախությունը, քանի որ հագուստ չունեք: Նրանք պղծել են Սուրբ Մկրտությամբ ստացված անմեղության, սրբության և մաքրության զգեստը: Եվ նրանք չեն ամուսնանում անմաքուր հագուստով, նրանք չեն պղծել սրբերի ուրախությունները »: Նա հրամայեց նրանց տեղ տալ Հյուսիսում:

ՍՐԲԱ BՆ ՄՐAPԱՆՈ NOTԹՅՈՆՈՎ ՉԻ ՊԱՀՎԱ ՄԱՆԿԱՎՈՐՆԵՐ

Այնուհետև Տերը պատվիրեց ձախից առանձնացնել կույրերին, ովքեր չեն քայլում Աստծո կամքով: Նրանք չունեին ոչ չարի կնիք, ոչ էլ բարու կնիք: Տերը նայեց նրանց, ողորմեց հեզությամբ: Նա ուշադրություն հրավիրեց նրանց սպառնացող ծնողների վրա ՝ դատապարտելով նրանց, որ նրանք չեն փորձել լուսավորել իրենց Սուրբ Մկրտությամբ: Եվ Տերը պատվիրեց Իր սուրբ հրեշտակներին, որ կեսօրին հանգստանան իրենց տեղը ՝ Արևմուտքում, և հավիտենական կյանքի վայելքի մի փոքր մասը, բայց որպեսզի նրանք չտեսնեն Աստծո դեմքը: Նրանք փառավորեցին Աստծուն փառավոր կերպով. մենք միայն քեզ ենք խնդրում. «Ողորմիր մեզ, Տեր»: նրանց համար Տիրոջ կողմից »:

ԱՆՅՈԹԻ ՄԱՍԻՆ ԱՐԻԱ ՀԵՐԵՏԻԿ ԵՎ ՆՐԱ ՄԱՅՐ ԱՌՈՈԹՅՈՆԸ

Այնուհետև ահեղ հրեշտակները բռնեցին և Քրիստոսի դատաստանի նստավայրի առջև բերեցին մեղավորների գնդ, որոնց դեմքերը, ինչպես և Սատանայի դեմքերը, նրանց գլուխները օձաձև էին, և նրանց բերանից չարորակ որդեր էին բխում: Տերը սպառնալից նայեց նրանց, հատկապես ՝ խաբեբա Արիուսին, որը շատերին հրապուրեց իր կեղծ ուսմունքով ՝ ուսուցանելով, որ Աստծո Որդին արարած է և ոչ թե հիմնավոր, և ոչ մի էակ Աստծո հետ: Եվ Տերը հրամայեց ահարկու Հրեշտակներին իջեցնել նրանց ամենադաժան տանջանքի մեջ, որտեղ տանջվում են ինքը ՝ Սատանան, դևերը և Հակաքրիստոսը և Հուդա դավաճանը, և Սատանայի ամբարիշտ ժողովուրդը: Սարսափելի ճիչերով, հայհոյանքներով նրանք ընկղմվեցին կրակոտ անդունդի մեջ ՝ եռալով սկիպիդարով և ծծմբով:

ՄԱՔԵԴՈՆԻԱՅԻ ԵՎ ՆՐԱ ԿԱԹԵԴՐԱԼԻ ՀԵՐԵՏԻԿԻ ՄԱՍԻՆ

Եվ ահարկու Հրեշտակները բռնեցին և դեպի Քրիստոսի Դատաստանը նստեցրին հերետիկոս Մակեդոնիայի ամբարիշտ ժողովը: Նրանց դեմքերը վայրի և կատաղի են, ինչպես բարկացած վագրերի դեմքերը: Նրա շուրթերից գարշահոտություն ու գարշահոտություն էր հոսում, աչքերը փայլում էին սատանայական չարությամբ: Դառնալով իրենց կեղծ ուսուցչուհի Մակեդոնիային ՝ Տերն ասաց. Եվ հանկարծ Երկնքի բոլոր ուժերը և Աստծո սուրբ մարդիկ հանդիսավոր և հաղթականորեն երգեցին Աստվածային երգը ՝ փառաբանելով Սուրբ Հոգին. ուսուցիչ Մակեդոնիոս, վախեցիր քեզանից »: Եվ երգերի վերջում փայլեց մի մեծ լույս, բոցավառ, լուսավոր լուսավորություն և ահավոր կայծակ: և հայտնվեց զմրուխտաձև Գահ, որի վրա Սուրբ Հոգին Մխիթարիչը ՝ կրակի նման աղավնու տեսքով, սավառնում էր Աստծո Միածին Որդու Արդար դատավորի գահին: Հրեշտակներն ու Աստծո արդարների խորհուրդը փառաբանեցին Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն `Հիմնական և անբաժանելի Երրորդություն: Եվ ամոթանքի տեղիք տվեց հերետիկոսությունը ՝ Մակեդոնիայի գլխավորը ՝ իր համախոհներով: Սուրբ հրեշտակները, անողոք շղթաներով հարվածելով նրանց, գցեցին դժոխքի անդունդը, որտեղ տանջվում է ինքը ՝ Սատանան: Նրանք սարսափելի հեկեկացին և հայհոյեցին իրենց կեղծ ուսուցչին ՝ ընկղմվելով կրակի ծովի մեջ:

ՆՈՐՈԹՅՈՆՆԵՐԻ ԵՎ ՆՐԱ ՄԱՅՐ ԵՐԿԻՐԻ ՄԱՍԻՆ

Եվ ահարկու հրեշտակները բռնեցին նրանց և Քրիստոսի Դատաստանի աթոռի առջև բերեցին տիրակալ Նեստորիոսի չար հերետիկոսության տաճարը: Նրանց դեմքերը մռայլ էին և զզվելի, գլուխները ՝ օձի: Տերը սպառնալից նայեց նրանց ՝ ասելով. և մեկ անձի մեջ երկրպագեց և փառավորվեց բոլոր արարածներից »: Հերետիկոսները ամաչում էին և անպատասխան լռում: Հետո եկավ Աստվածամոր տիկինը ՝ Սրբերի հյուրընկալությամբ և Երկնային Երուսաղեմի բոլոր ուժերով իր Որդու և մեր Աստծո մոտ ՝ փայլելով անասելի լույսով և զարդարված հոյակապ փառքով: Եվ բոլոր Հրեշտակներն ու սուրբ մարդիկ Նրա համար երգեցին գովեստի երգ. Լսելով դա ՝ ամբարիշտները դողացին և ամաչեցին: Սուրբ Հրեշտակները, կապելով նրանց շղթաներով, ծեծելով կրակի մահակներով, նրանց սուզեցին դժոխքի անդունդը: Երկնքի թագուհին կրկին մեկնեց Երկնային Երուսաղեմ ՝ փառավորվելով երկնային բնակիչների կողմից:

ԱՅԼ ՀԵՐԵՏԻԿԱՅԻ ՄԱՍԻՆ

Նույնիսկ ահեղ հրեշտակները գրավեցին և գրավեցին հերետիկոսների մի մեծ գնդ, որոնք ուսուցանում էին, որ Քրիստոսում մեկ բնություն է, որ տանջանքը հավերժական չէ, այլ ժամանակավոր: «Օ Oh, անմիտ և խելագար այլասերվածներ, ես եմ Տերը ՝ Աստծո Որդին երկու բնույթով ՝ Աստված բնությամբ և մարդը բնությամբ, ինչպես ուսուցանեցին և հաստատեցին Իմ տիեզերական ժողովների սուրբ հայրերը: Սուրբ Հոգի: Դուք սխալվեցիք ձեր հպարտության մեջ, և նրանք խաբվեցին սատանային իրենց կեղծ ուսմունքով: Հեռացեք ինձանից, դուք անիծված եք հավիտենական տանջանքի մեջ »: Ահաբեկիչ հրեշտակները բռնեցին նրանց և գցեցին անդունդը: Նրանք դառնորեն լաց եղան ՝ հայհոյելով իրենց կեղծ ուսուցիչներին և ընկղմվելով կրակոտ անդունդի մեջ:

ԱՅԼ ՀԵՐԵՏԻԿՈԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԵՎ ՄՈՌԱՎԱ,, ՍՏԵONԱԿԱՅԻՆ ՄԱՐՏԻԿՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Այնուհետև ձախ կողմից սուրբ Հրեշտակները գրավեցին մի մեծ գնդ և մոտեցան Դատաստանի աթոռին ՝ հերետիկոսներին, սրբապաշտներին և նրանց նմաններին, ովքեր երկրպագում էին անհոգի և վայրի կուռքերին: Ինչպես շները, նրանք կրծում էին միմյանց: Նրանք սովորեցնում էին ստեր, որ Տեր Աստծո Որդին մարմին է բերել երկնքից և չի վերցրել այն օրհնյալ Մարիամ Աստվածածնից `մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մայրից: Սրբապատկերները ոչնչացրեցին Աստվածամոր և սրբերի և Աստծո հրեշտակների ամենաամաքուր պատկերը: Տերը սպառնալից նայեց նրանց և դատապարտեց նրանց իրենց պատրանքների համար ՝ ասելով. Ինձ: հրաշքներ կատարվեցին: Խելագար, դու հարգում ես քո երկրային կառավարիչների պատկերները և արժանի պատիվ տալիս նրանց: Եվ Իմ կերպարը ոչնչացվեց և անպատվեց: Գնացեք հավերժական տանջանք դեպի ձեր ուսուցիչ Սատանան »: Եվ Հրեշտակները սկսեցին նրանց սուզել կրակի անդունդի մեջ: Նրանք դառնորեն հեկեկացին և պատռեցին մազերը գլխին ՝ հայհոյելով նրանց զառանցանքը և անագի նման ընկղմվեցին բոցավառ կրակի մեջ:

Հրեաների մասին, ովքեր խաչեցին Քրիստոսին

Դրանից հետո Տերը պատվիրեց ներկայացնել մեծ գնդ, անհամար բազմություն ՝ ծածկված ծանր խավարով: Նրանց դեմքերը ծածկված էին թարախային արյունով և աչքերի մեծ փուշերով, ականջները օծվել էին սկիպիդարով, իսկ ձեռքներին ՝ ձիու պոչեր, ոտքերը ՝ ոլորված և պատված էշի մաշկով: Նրանք նայեցին միմյանց և զարմացան իրենց վրա և շշուկով ասացին. և գայթակղիչներ, որոնց միջոցով մենք խաբվեցինք և չհավատացին Նրան, բայց այժմ նրանք ընկան Նրա ձեռքերը, և չկա մեկը, ով մեզ ողորմի: Մենք անպատասխան ենք Նրա առջև: Որքա՞ն վնաս ենք հասցրել Իր և Իրեն աշակերտներ. Եթե մենք հավատայինք Նրան և մկրտվեինք, ինչպես մեր շատ ուրիշներ հավատացին, որոնց այժմ տեսնում ենք, որ գնում են Երկնքի Արքայություն, Նա մեզ նույնպես այնտեղ կտաներ »: Երբ նրանք ասում էին դա, Տերը հրեշտակային շեփորով խոսեց նրանց հետ. Կույս Մարիա՞: Ձեր հանդիպումների ժամանակ նա ձեզ սովորեցրեց և ասաց. «Ես և Հայրը մեկն ենք. և եթե դու ինձ չես հավատում, հավատա իմ գործերին. դուք տեսել եք իմ գործերը. Դուք տեսաք այդ ամենը, բայց ձեր միտքը կուրացրեց: Նրանք չէին ուզում ինձ լսել, և, հետևաբար, դուք չեք կարող փրկվել, ապրել հավիտյան և թագավորել. բայց ես դեռ ավելին կասեմ. այն ամենի համար, ինչ դու լավություն ես արել քեզ համար, Խաչեցիր Ինձ Խաչի վրա և նիզակ գցեցիր կողիս: Տեսնում ես, հիմա իմ ձեռքերն ու կողերս ծածկված են վերքերով, և դրանք անկասկած բացահայտում են այն դաժանությունը, որ դու ցուցաբերեցիր ինձ: Բայց ես ձեզ չեմ դատի դրա համար, այլ որովհետև դուք չլսեցիք իմ ընտրյալ աշակերտներին, որոնք ուղարկվել էին ձեզ ապաշխարության դարձնելու համար. դուք չէիք ուզում դարձի գալ, այլ ընտրեցիք մահանալ մեղքերի մեջ: Լսելով սա ՝ նրանք սկսեցին լաց լինել. ոմանք ծեծում էին իրենց կրծքերը, իսկ ոմանք երեսին շփում ՝ ասելով. Տերը կրկին ասաց նրանց. Այս խոսքերի վրա Մովսեսը նրանց առջև հայտնվեց մեծ փառքով: Նրանք տեսան նրան, անմիջապես ճանաչեցին նրան և բղավեցին. Ասա մեզ հիմա. Ասացեք մեզ այս մասին և ազատեք մեզ Նրա ձեռքից, քանի որ մենք տեսնում ենք, որ մենք բոլորս Նրա զորության մեջ ենք, և այն, ինչ մենք չէինք սպասում, մեզ հասել է: Նա ուզում է դատել մեզ, և չկա մեկը, ով կազատի մեզ. հիմա օգնիր մեզ նման նեղության մեջ »:

ՄՈՎՍԵՍԸ ՀԱՍՏԱՏՈՄ Է ՀՐԵՎԱՆՆԵՐԸ

Մովսեսը նրանց պատասխանեց. դուք պետք է լսեք, ինչպես և ես, անկախ նրանից, թե ինչ են նրանք ասում: Եվ յուրաքանչյուր հոգի, որը չի լսի այդ մարգարեին, կարտաքսվի նրանց միջից: կատարվում է, և սա ազգերի ակնկալիքն է: Եվ նա կանխատեսեց շատ այլ բաներ կարդացինք ձեր կողմից շաբաթ օրերին ձեր հանդիպումներում, ժառանգված հեթանոսներից »: Նրանք պատասխանեցին. Մովսեսն ասաց. եւ, որպես հետեւանք, ապագայում հավերժական բոց է սպասում ձեզ »: Այս ասելով ՝ Մովսեսը հեռացավ նրանցից:

ՈՎ ՊԱՇՏՊԱՆՈՄ Է ԱՆԹՐԻՍՏՈՍԻՆ ԵՎ ՆՎԱԵԼ ՔՐԻՍՏՈՍԻ

Աստծո հրամանով, ահեղ հրեշտակները բռնեցին և գրավեցին անաստված ժողովը ՝ բոլոր մեղավորներից ավելի մռայլ դեմքերով, նրանց աչքերը մութ ու խավար են, իսկ ճակատներին մակագրություններ ՝ «Սատանա, իսկ նրանց աջ ձեռքերում ՝ տախտակներ. գրված է. Մկրտություն և երկրպագություն Նեռին, և ծառայություն այդ չար շողոքորթին ու խաբեբային »: Սարսափելի հրեշտակները բռնեցին նրանց և ծեծեցին կրակի երկաթե մահակներով և ընկղմեցին կրակի անդունդը, որտեղ տանջվում էին ինքը ՝ Սատանան և Հակաքրիստոսը: եկան սարսափելի աղաղակներ և տնքոցներ, կատաղի հեկեկոց և հայհոյանքներ: Լսելով նրանց լացը `ես սարսափեցի:

ԳԻՏԱԿԱՆ ԳՈՐԱԿԱԼՆԵՐԻ ԵՎ EVԱՐԳԱՈՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Այնուհետև Հրեշտակները բռնեցին և գրավեցին ամբարիշտների հավաքը, գիտնականներովքեր, իրենց հպարտությունից ելնելով, ուսումնասիրելով այս աշխարհի իմաստությունը, մերժեցին Աստծո գոյությունը և իրենց անաստված գրություններով ոչնչացրին բազմաթիվ մարդկանց `ապականելով մարդկանց և խրախուսելով աշխարհում չարիքը, հատկապես անառակությունն ու ազատամտությունը: Նրանք առյուծների պես մռնչացին, ատամները կրճտացին և կատաղորեն բղավեցին. նույնիսկ ուզում եմ լսել քո անվան մասին, Աստված »: Միեւնույն ժամանակ, լեզուները կախված էին նրանց շուրթերից, ինչպես կատաղած շների լեզուները: Թարախային ու նողկալի գարշահոտություն էր բխում կոկորդից, նրանց դեմքին զզվելի որդեր էին պտտվում, նրանց գլխին պտտվում էին փոքրիկ արյունարբու օձեր, իսկ մարմինների շուրջը սրտերը կրծում էին մեծ օձեր: Նրանք սարսափելի տառապեցին, և մազերը պատռեցին նրանց գլխին և կծեցին նրանց լեզուները: Իսկ նրանց ճակատին մակագրություններ էին ՝ «Գայթակղիչներ եւ այլասերողներ»: - «Օ,, խաչված Աստված, խնայիր մեզ, միայն հիմա մենք տեսանք Քո Փառքը, մենք հավատում ենք Քեզ որպես Աստծո Որդու: Մենք քո թշնամիներն ու հալածյալներն էինք: և մեզ նման այլասերվածներին: Օ,, մահը մեր բարերարն է մեզ և ազատի մեզ մեր դառը վիճակից: Լսելով հավիտենական տանջանքի մասին, մենք ծիծաղեցինք: Բայց Աստծո Խոսքի քարոզիչները ծաղրվեցին և ծաղրվեցին: չարություն և ապականություն »: Սուրբ հրեշտակները նրանց հարվածեցին կրակի մահակներով և գցեցին դժոխքի անդունդը, որտեղ բնակվում է ինքը ՝ Սատանան, և սարսափելիորեն բղավելով և ատամները կրճտացնելով ՝ ընկղմվեցին կատաղի, վառվող բոցի խորքում: կրակոտ կրակոտ բղավոցների անդունդից լսվում էին, հոգին պատռվում, հառաչում, և խելագար հեկեկոց, ճիչ ու ատամներ կրճտոց, և անեծքներ: Մեղավորները հայհոյում և ատում էին միմյանց, և իրենց հպարտության մեջ նրանք իրենց հարևաններին համարում էին իրենց կործանման մեղավոր: Որդին հայհոյեց հորը, որ չի սովորեցրել իրեն կատարել Աստծո կամքը. դուստրը հայհոյեց մորը. Օ! Սարսափելի տեսարան և շատ սարսափելի դժոխքի բոլոր սարսափների մեջ: Ոչ մի լեզու չի կարող ամբողջությամբ արտահայտել ոչ միայն մարդկային, այլև հրեշտակային:

ԴԻՈԿԼԻՏՅԱՆԻ ՄԱՍԻՆ

Հանկարծ ես լսեցի առյուծի մռնչյունի ձայն, որը գոռում և տնքում էր. Ինչ -որ մեկը, ատամները կրճտացնելով, բղավեց. «Ահ, սարսափ, ահ Քո մարմնացումն ու մերժումը Քեզ ՝ չցանկանալով լսել նույնիսկ Քո անունը ... Եվ հիմա ես տեսնում եմ, որ Դու ես Գերագույն Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Այստեղ, գերության մեջ լինելով, ես ՝ քո նախկին թշնամին, խոստովանում եմ քեզ Տեր և Աստված ... Օ Oh Վա toյ նրան, ով Նա չսիրեց քեզ և չընդունեց քո երկիր գալը: Օ,, վա toյ նրանց, ովքեր քեզ չէին ճանաչում, ճշմարիտ Աստված, չհավատացին քեզ և չմկրտվեցին: Օ,, վա to նրանք, ովքեր ձեզ չէին ճանաչում և չէին կատարում ձեր պատվիրանները: Վա ,յ, ավա ,ղ, որքան տանջալից է այս տանջանքը »: Ես նույնքան ուշադրությամբ լսեցի այս բացականչությունները, ինչպես նախկինում նկարագրված բոլոր ծանր հառաչանքներն ու դառը հառաչանքները: Եվ ես հարցրեցի հրեշտակին, որն ինձ առաջնորդում էր. Հրեշտակը պատասխանեց. «Սա Դիոկղետիանոսն է ՝ քրիստոնյա տանջողը»:

ԱՍՏՈ ԴԱՏԱՐԱՆԻ ՎԵՐ ENDԸ

Եվ այդ ժամին Աստծո դատաստանը դադարեց, քանի որ բոլոր ամբարիշտները գցվեցին դժոխքի անդունդը: Եվ մայր երկիրը փակեց նրա բերանը, և դժոխքի դարպասները փակվեցին ընդմիշտ ...

Եվ հանկարծ լսվեց մի անասելի հրեշտակային երգ, որը փառք էր տալիս Աստծո Որդու արդարությանը: Եվ Տերը հրեշտակների հետ մտավ Երկնային Երուսաղեմի սուրբ քաղաքը, և այս մեծ քաղաքի դարպասները փակվեցին: Եվ Աստծո Որդին նստեց բարձր ու վեհ գահին ՝ իր փառքի մեջ: Եվ Տերը պատվիրեց բերել երկնային բոլոր հոգևոր գանձերը, և Տերը հեզությամբ և ողորմածությամբ սկսեց շնորհել բոլոր սրբերին `ըստ իրենց առաքինությունների քանակի, որոնք կարող էին պարունակել այդքան շատ առաքինություններ` նվերներ `կախված արդարների աստիճանից: կատարելություն.

ՆՎԻՐՈՄ ԱՍՏՈ ՄԱՅՐԻԿԻՆ

Աստվածամայրը առաջինն էր, ով մոտեցավ Իր սիրելի Որդու հոյակապ Գահին: Քրիստոսը ուրախությամբ ողջունեց նրան և հանեց հրաշալի և անասելի գեղեցկության պսակը, որը փայլում էր ավելի քան փառքը արևի ճառագայթներից, Իր Ամենամաքուր Գլխից և դրեց Իր Ամենամաքուր Մոր գլխին և ասաց հեզ ու շատ ողորմած. … որ կա Իմ Թագավորությունում, վայելիր, իմ սիրելի մայրիկ, Քո Որդու հոգևոր պարգևները այն մեծ վշտերի և տառապանքների համար, որոնք դու կրեցիր ժամանակավոր կյանքում: խաչված նրա սրտում ՝ Խաչի տակ, ճիշտ ինչպես ես Խաչի վրա: եկավ Քո Որդու ամուսնությունը, և Իմ գեղեցիկ Հարս Եկեղեցին պատրաստվեց այս հաղթանակին, ինչպես և Ինձ, շատ վշտերով: Եվ Իմ Արյան մեջ նա լվաց իր հագուստը: տոնակատարություններ, և լսվում է անդադար տոնի ձայների աղմուկը »: Այնուհետև Տերը Աստծո մայրիկին տվեց առաջին կարմիր խալաթը, որով նա ինքն էր հագնվում որպես աստվածամարդ: Երկնքի թագուհին համբուրեց Իր սիրելի Որդու աջ ձեռքը, և Երկնքի բոլոր ուժերն ու սրբերը երգեցին հիանալի երգ ՝ փառաբանելով Աստծո մայրիկին ... Եվ թագուհու առջև ՝ ձեր աջ կողմում, ոսկե զգեստներով, նա ծածկված և զարդարված էր:Փառքը փայլեց Նրա վրա, կարծես հազար արև փայլեց մի ակնթարթում: Ահա այսպես փառավորվեց Աստվածամայրը, երբ Նրա Որդու հոգևոր պարգևները թափվեցին Նրա վրա: Եվ Իր Որդու հրամանով Նա մտավ գեղեցկության, շքեղության սրահ ՝ գերազանցելով Երկնային Երուսաղեմի գեղեցկությունը: Ոչ մի լեզու չի կարող արտահայտել այս սրահի գեղեցկությունը, ոչ միայն մարդկային, այլև հրեշտակային:

Տասներկու Առաքյալների Նվիրումը

Այնուհետև Տերը ողորմածությամբ և հեզությամբ Իր մոտ կանչեց Իր Նախորդ Հովհաննեսին և Նրա Տասներկու Առաքյալներին: Նրանց գլխին դրված էին հրաշալի գեղեցկության դրախտային ծաղիկներ, և Տերը նրանց գլխին դրեց երկնային հիասքանչ գեղեցկության բազմաթիվ արժեքավոր պսակներ, որոնք փայլում էին փառքի պես արևի պես, նրանց տվեց թագավորական հանդերձներ և թագադրեցին որպես թագավորներ և օժտեցին նրանց բազմաթիվ երկնային նվերներ: Այնուհետև նա հրամայեց նրանց նստել կրակի տասներկու հոյակապ գահերի վրա և Իսրայելի տասներկու ցեղերին անվանեց նրանց դատավորներ, այսինքն ՝ նրանց նշանակեց երեցներ որպես տերեր բոլոր սրբերի վրա ՝ գնահատելու ժամանակավոր կյանքում կատարված աշխատանքներն ու գործերը, և կատարելության աստիճանի ՝ նրանց երկնային հոգևոր պարգևներ տալու համար: Դիմելով Տասներկու Առաքյալներին ՝ Տերը հեզությամբ և սիրով ասաց նրանց. «Իմ սիրելի ընկերներ, եկեք և վայելեք աշխարհի ծալքից ձեզ համար պատրաստված հավերժական օրհնությունները: հանուն ավետարանը քարոզելու: Մխիթարվեք ձեր կրած բազմաթիվ վշտերից ու տառապանքներից: դուք հանուն Իմ և Ավետարանի: Ուրախացեք, իմ ընկերներ, և ուրախացեք հավիտենական ուրախությամբ այն կարճաժամկետ դժվարությունների համար, որոնց համար դուք տառապել եք Ես վշտի մեջ եմ: Սա այն ուրախությունն է, որի մասին ես ձեզ պատմեցի ոչ թե Իմ տառապանքներից առաջ ոչ վերջին ընթրիքի ժամանակ: Աշխարհը կուրախանա, և դուք կտխրեք, բայց համարձակվեք, ձեր վիշտը կվերածվի ուրախության »: Տերը նրանց գովասանքի և երախտագիտության շատ այլ խոսքեր ասաց: Նրանք խոնարհվելով խոնարհվեցին և համբուրեցին Նրա ամենամաքուր ոտքերը ՝ ասելով. Եվ նույն ժամին Առաքյալները գահերի վրա նստեցին իրենց Տիրոջ շուրջը ՝ լուսավորված և վայելելով Տիրոջը տեսնելու փառքը: Երկնքի ուժերը և բոլոր սրբերը փառաբանել են Աստծո բարությունը:

Քրիստոսի աշակերտներին տալը

Դրանից հետո Տերը ողորմածությամբ և հեզությամբ կանչեց յոթանասուն Առաքյալներին ՝ ասելով նրանց. արժանի վարձատրություն Առաքելության աշխատանքի և գործերի համար »: Եվ նրանց գլխին դրեց պսակներ ՝ մաքուր քարերից, փայլուն գեղեցկությամբ և անասելի փառքով, և նրանց շնորհեց հոգևոր պարգևներ ՝ ըստ իրենց առաքինությունների քանակի: Եվ բոլոր Երկնային ersորությունները և սրբերը փառաբանում էին Աստծո բարությունն ու ողորմությունը: Եվ լսվում էր նրանց գովասանքը ՝ հնչելով ամպրոպի պես: Այս գովասանքի քաղցրությունից սիրտս հալվեց: Եվ երկնքի բոլոր ուժերը լուսավորվեցին երկնքի մեծ փառքով ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի փառքի փառքից, որը նստած էր Փառքի գահին: Այնուհետև Տերը հեզ ու անաղմուկ կանչեց Առաքյալների տղամարդկանց, այսինքն ՝ նրանց հաջորդներին ՝ քրիստոնեական եկեղեցու եպիսկոպոսներին: Նրանց թվում էին սուրբ նահատակները և Առաքյալների այլ մարդիկ: Տերը գովեց նրանց անձնուրաց աշխատանքի և գործերի համար և պսակեց նրանց աննկարագրելի գեղեցկության պսակներով և օժտեց նրանց բազմաթիվ հոգևոր պարգևներով: Եվ նրանք փառավորվեցին երկնքի անասելի փառքով, ինչպես արևը մութ գիշերվա մեջ ... Սուրբ հրեշտակները և Աստծո մարդիկ փառավորեցին Աստծո ողորմածությունն ու անչափելի բարությունը ... Այսպիսով, մոտեցավ Տիրոջ կողմից կոչված սրբերի ամբողջ խորհուրդը Աստծո փառքի գահը. մարգարեներ, սրբեր, նահատակներ, քարոզիչներ, ավետարանիչներ, մեծահարգներ, նախահայրեր, հայրեր, հայրապետներ, համեստ, կույսեր, ողորմած, հեզ, աքսորված հանուն արդարության, մեղմ և բոլոր աստիճանի և կոչումների բոլոր սրբեր . Եվ բոլորը Տերը շնորհքով օժտեց երկնային հոգևոր պարգևներով, և դրանք ընդունելով ՝ նրանք յոթ անգամ լուսավորվեցին երկնային փառքում ՝ փայլելով երկնային լույսով և փայլելով բոլոր առաքինություններով: Ավարտելով հոգևոր նվերների բաշխումը ՝ Տերը դիմեց Իր Սրբերի ամբողջ խորհրդին և Իր Եկեղեցու գեղեցիկ Հարսին և ողորմած ասաց նրանց հեզությամբ և սիրով. Նոր Իսրայել, առաջնեկ և ընտրյալ բոլոր ազգերից և լեզուներից: թագավորական քահանայություն, սուրբ մարդիկ, Բարձրյալ Աստծո թագավորներ և քահանաներ: աշխարհիկ ունայնությամբ և մարմնական մեղավոր հաճույքների ստոր քաղցրավենիքով: Ըստ թագավորական սաղմոսերգուի խոսքի ՝ դու ինքդ քեզ բերեցիր, այսինքն ՝ մտքեր, մտադրություններ, խոսքեր, գործեր որպես ողջակեզ: Դուք համարձակորեն կարող էիք ասել ինձ - հանուն քեզ մենք սպանվում ենք ամբողջ օրը և մեզ վերագրվում են, ինչպես մորթվող ոչխարի: Եվ դուք, սիրելով Ինձ ձեր ամբողջ սրտով, ձեր ժամանակը անցկացրել եք մաքրաբարոյության, կուսության, ծոմապահության և խիստ զսպվածության մեջ: Եվ նրանք հրապուրվեցին մարմնի հաճույքներով, որկրամոլությամբ ու հարբեցողությամբ: Բայց դուք, ովքեր Ինձ սիրեցիք, հաց չէիք ուտում և ջուր չէիք խմում, մինչև ձեր ծարավը լիովին չմարեց: Ամբարիշտները ամբողջ սրտով կապված էին երկրային հարստացման հետ և հանուն իրենց հարստացման նրանք վիրավորեցին և սպանեցին միմյանց: Բայց դուք, իմ հավատարիմ ընկերներ, հրաժարվել եք երկրային ամեն ինչից և արհամարհել երկրի վրա եղած բոլոր հարստությունները. ոսկի, որը դուք համարեցիք աղբ, ըստ իմ Գերագույն Պողոս Առաքյալի խոսքի. Theաշացանկի բոլոր արտահայտությունները, այնպես որ ես ձեռք կբերեմ Քրիստոսին... Բայց դուք, որ ինձանից ստացաք, որպես Իմ նվերը ձեզ, տվեցիք ինձ համար կարիքավորներին: Ամբարիշտները, որոնց տիրում էր ագահությունն ու հպարտությունը, վիրավորվելով, տրված էին բարկությանը, հիշողության չարությանը և անմարդկային վրեժխնդրությանը: Եվ դուք, իմ ընտրյալներ, ըստ իմ խոսքի, ինձ նմանակելով, չարի համար բարին պարգևատրեցիք, իսկ սրտից ՝ սերը ՝ ատելության և հալածանքի համար: Իսկ ամբարիշտները զբաղվում էին ծուլությամբ, շքեղությամբ և մարմնի հանգստությամբ: Եվ դուք, իմ սիրելի եղբայրներ, անդադար աշխատանքների և գործերի մեջ էիք, և անդադար աղոթքի, և ամբողջ գիշեր արթնության մեջ, և անթիվ ծնկներիս Իմ սուրբ տաճարներում, փառավորեցիք Իմ սուրբ անունը ոչ թե ծուլությամբ, այլ եռանդուն եռանդով և ուրախությամբ: Դուք սպառել եք ձեր ապականվող մարմինը, և բարեպաշտության ձեր գործերով դուք ձեր հոգիները զարդարել եք սրբության, մաքրության և անարատության հագուստով: Չարերը տրվեցին մեղավոր վշտի, չափազանց հոգսերի, տառապանքների կամակորության, ագահության և ժողովրդականության կրքերի լծի տակ, որից ծնվում է աշխարհի բոլոր չարիքները: Եվ դուք, իմ արդարներս, արհամարհելով ամեն ինչ երկրային և դառնալով կրքերից վեր, ժամանակ անցկացրեցիք Բոսեի վշտի մեջ ՝ լաց լինելով մի բանի մասին. Ամբարիշտները հետապնդեցին իրենց երկրային ունայն փառքի ունայն ուրվականների հետևից և հանուն նրա անձնատուր եղան բոլոր տեսակի հանցագործություններին ՝ ձգտելով հասնել ունայնության այս նշանին: Եվ դուք, իմ ընտրյալներ, արհամարհեցիք մարդու ունայն փառքը և, սրտով խոնարհ լինելով, ձեզ հող ու մոխիր համարեցիք և լաց եղաք ձեր անարժանության համար: Ամբարիշտները, մարմնի ունայնության և կրքերի մեջ խրված, հպարտության և խելագարության մեջ, մերժեցին Իմ զորությունն ու զորությունը: Իմ հավիտենական գոյությունը, չցանկանալով ապաշխարել և ապաշխարությամբ դիմել Ինձ: Բայց նրանք, ինչպես Սատանան, անուղղելիորեն ապականվեցին և կարծրացան մինչև ծայրահեղ խելագարություն: Եվ դուք, բարոյական կատարելության գագաթնակետին լինելով, միշտ գոհ եք եղել Ինձնից և իմ մեջ մնացել եք Աստծո վախը: Մեղավոր կեղտի մեջ թաթախված, մեղավոր ցեխի մեջ թաթախված ամբարիշտները փորձում էին ապականել բոլոր մարդկանց իրենց արատավոր կյանքի օրինակով ՝ կատարելով սատանայական աստվածամահ արարք: Եվ դուք, իմ ընտրյալներ, քարոզելով Իմ Սուրբ Ավետարանը, լուսավորեցիք ամբողջ աշխարհը, որը նստած էր մահկանացու խավարի և ստվերի մեջ Իմ ուսմունքների Լույսով, բազմաթիվ ճանապարհորդություններ կատարեցիք Տիեզերքում ՝ քարոզելով ազատագրում գերիներին, հարություն ՝ մահացած մեղքով, ըստ թագավորական սաղմոսերգուի խոսքերի. ամբողջ երկրին, ուղարկեք նրանց հեռարձակումը, և Տիեզերքի ծայրերին `նրանց բայերը- կրել են անհամար վիրավորանքներ, խոշտանգումներ, դաժան տանջանքներ, հալածանքներ: Բայց դուք բոլորդ, սիրելով Ինձ, ինչպես Ինձ, աղոթեցիք Իմ Երկնային Հորը, և շատ տանջողներ դարձան Իմ հավատարիմ ծառաները և ofշմարտության քարոզիչները: Այսպիսով, իմ սիրելի ընկերներ, ազգերի և լեզուների իմ ընտրյալ առաջնեկը, ով սերմանի, ինչ կհնձի: Ամբարիշտները սերմանեցին մարմնի մեջ. Նրանք մարմնից կործանում կհնձեն: Եվ նրանք, ովքեր սերմանում են ոգին, հավիտենական կյանք կհնձեն հոգուց: Այսինքն ՝ ամբարիշտները, որոմների նման, գցվում են դժոխքի անդունդը: Եվ դուք ՝ ընտրյալներդ, - ցորենը, հավաքված եք երկնային պահեստում: Ամբարիշտները, մեղքի կարճաժամկետ հաճույքի և հաճույքների համար, հավիտյան տառապելու և տանջվելու են անմար կրակի բոցում: Եվ դուք, իմ ընտրյալներ, վայելեք իմ հավիտենական օրհնությունները կարճաժամկետ աշխատանքների և գործերի համար, և տառապանքներ: Իմ ընտրյալներ, վայելեք իմ հոգևոր կերակուրը. խմեք Իմ հոգևոր ըմպելիքը, դուք, որ քաղցած և ծարավ եք Իմ արդարության համար: Եկեք, օրհնված Իմ Հորից և վայելեք: Երկնքի արքայությունը պատրաստ է ձեզ աշխարհի ծալումից »: Բազմաթիվ որոտների պես, Երկնային ուժերի և բոլոր սրբերի բազմաթիվ շրթունքների գովասանքի և երախտագիտության երգը քաղցր հնչեց.« Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա, փրկություն և փառք, պատիվ, ուժ մեր Տիրոջը, որովհետև Նրա դատաստանը ճշմարիտ է և արդար ... Նա արդարացիորեն դատապարտեց ամբարիշտներին, ովքեր ապականեցին երկիրը իրենց չարությամբ: Գովաբանեք մեր Աստծուն, բոլոր ծառաներին ՝ փոքր ու մեծ ՝ Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա: Ամենակալ Տեր Աստված է թագավորում, եկեք ուրախանանք և ուրախանանք և փառք տանք Նրան, քանի որ Գառան ամուսնությունը և հավատքի անվերջ խաղաղությունը եկան. Եկավ անվերջ soատիկը: Եվ հպարտ մտավոր փարավոնը և Սատանան ՝ ձիերով և ձիավորներով, իրենց խորամանկությամբ և խաբեությամբ խեղդվեցին կրակի ծովում: Ուրախանանք և ցնծանք, բացականչենք հաղթական երգ, սլանո, փառավորվում է Աստված ՝ Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա: «Այս քաղցրահնչյուն և հաղթական փառաբանությունից երկինքն ու երկիրը դողացին ուրախությունից»: Եվ մոմի պես արագացրու իմ սիրտը, հալվում է արգանդիս մեջտեղում... Եվ ոչ մի լեզու, ոչ միայն մարդկային, այլև հրեշտակային, ի վիճակի չէ փոխանցել այն ուրախությունը, որով սրբված էին սրբերը ՝ երգելով գովեստի երգ, փառաբանելով և փառաբանելով Աստծուն:

ՍԱ ԱՍՏՈ ՍՈYՐԲ ԵԿԵԵԻՆ Է

Տիրոջ կամքով հանկարծ հայտնվեց Աստծո Եկեղեցին: Հոյակապ և հիասքանչ զելո, աննկարագրելի գեղեցկություն: Եկեղեցու հարթակը փայլեց մաքուր ոսկով, շատ գեղեցիկ երիտասարդներ, որոնք սարկավագի կարգի մեջ էին, քայլում էին այս հարթակով և պատրաստում ամեն ինչ Աստվածային ծառայության համար: Հաղթականորեն, բարձրաձայն, ամպրոպի ուժեղ պես, բացականչություններ լսվեցին. «Օրհնիր, Վարդապե՛տ»: Աստծո միածին Որդին ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, նստեց Իր Փառքի հոյակապ Գահին և Տասներկու Առաքյալները ՝ իրենց երկնքի հրաշալի և սքանչելի գեղեցկության գահերին: Տերն ասաց սարկավագներին. «Այստեղ կանչիր իմ բոլոր ընտրյալներին»: Եվ նույն ժամին սարկավագները ոսկե փողեր հնչեցրին, և ամպրոպի պես հնչեց շեփորի ձայնը. բոլոր սրբերն ուրախությամբ և հոգևոր ուրախությամբ մտան Ամենակարող Աստծո տաճար: Հետո մեր սրբազան Աստվածամայրը դուրս եկավ իր սրահից: Անասելի գեղեցկություն ՝ լցված անհավատալի փառքով: Ես մեծ պատվով և հաղթանակով մտա Տիրոջ տաճար և Հրեշտակների ու բոլոր սրբերի քաղցր երգով ՝ վանկարկելով. Տերն իջավ Իր Փառքի Գահից, և Առաքյալները հետևեցին Նրա օրինակին: Երբ Աստվածամայրը օրհնություն ստացավ իր սիրելի Որդուց, սուրբ Առաքյալները հարգանքով երկրպագեցին Նրան: Մեր Ամենասուրբ Տիկինը կանգնած էր զարմանահրաշ հանդերձներով, և Նրա գլխին Տիրոջ կողմից պարգևված պսակն էր, ինչպես գրված է Սուրբ Գրքում. Նա նվիրվում է թագուհուն ձեր աջ կողմում ՝ ոսկեզօծ զգեստներով և զարդարված:Այնուհետև յոթանասուն Առաքյալները եկան օրհնություն ստանալու մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսից մեծ փառքով և փայլելով անասելի լույսով: Հետո եկան Առաքյալների մարդիկ, սուրբ նահատակները, մարգարեները, նահատակները, նախահայրերը, հայրապետները, մեծարգո հայրերն ու մայրերը: Յուրաքանչյուր դեմք հեռացավ Տիրոջից և բարձրացավ իր տեղում: Երբ բոլոր արդարները կանգնեցին իրենց տեղերում, այդ ժամին անասելի լույս փայլեց նրանց սրտերում ՝ մեծ ուրախությունից և հրճվանքից: Աստծո խաղաղությունը օծեց նրանց սրտերը Աստվածայինի քաղցրությամբ: Աստվածային սերը բորբոքեց նրանց սրտերը `անընդհատ երախտագիտության երգեր երգելով` հաղթական հաղթանակի աստվածային ուրախությամբ: Եվ եկավ հավիտենական հաղթանակ Սատանայի և մահվան նկատմամբ: Փառքի և հավերժական երանության թագավորությունը ժամանել է, եկել է հավերժական Easterատիկը Առանցքային անվերջ օր!Եկել է Աստծո Որդու թագավորությունը և Նրա բոլոր սուրբ առաջնեկները, որոնց Նա ընտրել է երկրի լեզուներից և ժողովուրդներից, բոլոր ցեղերից: Նրանք, չկարողանալով զերծ մնալ իրենց բռնած հափշտակությունից, սկսեցին երգել գովեստի երգ. Սուրբ և Սուրբ, Սուրբ է hostsորքերի Տեր Աստված, երկինքն ու Քո փառքի վեհության երկիրը լի են էությամբ »: Նրանց ձայնից երկինքը և երկիրը դողացին ուրախությունից ՝ կիսելով ուրախություն և հաղթական գովասանքներ: Եվ այսպես, Մեծ քահանայապետը և գալիք բարիքների եպիսկոպոսը, Աստծո Միածին Որդին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը իջավ Իր Փառքի հոյակապ Գահից `Սուրբ Պատարագ մատուցելու համար: Նա հագնված էր քահանայապետի բոլոր զգեստներով: Օմոֆորիոն տեղադրված է սակկոսների գագաթին, խառնարանի գլխին ՝ հրաշալի և աննկարագրելի գեղեցկությամբ: Աստծո Որդու բոլոր զգեստներից և Ամենամաքուր դեմքից Աստծո փայլը բխեց և ուրախացրեց բոլոր սրբերի սրտերը և դրանք լցրեց հափշտակությամբ և Աստվածային հափշտակությամբ: Քերովբեներն ու Սերաֆիմները երկյուղով և դողով ճախրում էին Իրեն սպասարկողների շուրջը ՝ հանդիսավոր և քաղցր երգելով Տրիսագիոնը: Երբ եկավ Հաղորդության ժամանակը, Տերն Ինքը հաղորդություն վերցրեց Իր որովայնի հոգևոր մանանաից: Այնուհետև Աստվածամայրը ՝ Երկնքի և երկրի թագուհին, հաղորդություն վերցրեց իր սիրելի Որդու մաքուր ձեռքից: Եվ հետո Տասներկու Առաքյալները և Տեր Հովհաննեսի Նախակարապետը, և յոթանասուն Առաքյալներ, մարգարեները և բոլոր սրբերը հերթականությամբ մոտեցան Մեծ Քահանայապետին ՝ Աստծո Որդուն, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, և բոլորը մասնակցեցին երկնային հացին և խմեցին հոգևոր ուրախության նոր գինի Երկնային Հոր արքայությունում և հարբած էին աստվածային քաղցրությամբ և ուրախանում և փառաբանում Աստծուն: Հետո Տերը հայտնեց սարսափելի գաղտնիքներՆրա սեփականությունը բոլոր ընտրյալներին: Անմիջապես բոլորը հասկացան անհասկանալի ուսմունքի բոլոր թաքնված իմաստությունները: Եվ գովեստի ու երախտագիտության ձայնը երբեք չդադարեց, թափվեց երկնային բնակիչների շուրթերից ՝ հարբած Աստծո սիրո քաղցրությամբ և իմաստությամբ: Եվ Նոր Սիոնի ՝ Երկնային Երուսաղեմի դուստրերը դուրս եկան ՝ փառաբանելով Աստծո ողորմածությունը և գովաբանելով սրբերի գործերը և սատանայի նկատմամբ տարած հաղթանակը: Հրաշալի կերակուր, պատրաստված անմարմին խմիչքներով, որոնք անթիվ են, սպասում էր արդարներին: Տերը ողորմածությամբ խոսեց Իր ընտրյալների հետ. հավերժական օրհնություններ »: Լսելով սա ՝ նրանք ուրախացան և ցնծացին, հագեցան Աստծո փառքի դիտումով և, առատորեն սնվելով Նրա աննյութական օրհնություններով, խմեցին հավիտենական ուրախության գինին: Հրեշտակ պահապանները վախով ու ակնածանքով կանգնեցին Տիրոջ առջև, քերովբեներն ու Սերաֆիմները երկնային հրաշալի երգեր երգեցին և մեկ առ մեկ բղավեցին. Եվ բոլորը լցվեցին երկնային ուրախությամբ և հոգևոր հաղթանակի քաղցրությամբ

ԵԴԵՆԻ ԴՐԱԽՏԸ

Երբ ընտրյալները հագեցան հոգևոր երկնային սննդի առատությամբ, ապա Տերը վեր կացավ Աստվածային ճաշից, և Նրա բոլոր ընտրյալները հետևեցին Նրան ՝ ուղղվելով դեպի Արևելք: Աստվածայինի երգերի բացականչությամբ, ուրախ և հաղթական, նրանք մտան հիանալի ուղղաթիռ: Սա Եդեմի դրախտն է, որտեղից հեռացվել է նախահայր Ադամը ՝ Աստծո պատվիրանը խախտելու համար: Երբ Աստծո ընտրյալ ընկերները մտան այս հիասքանչ ուղղաթիռը, հիացմունքից և զարմանքից մոռացության մատնվեցին ՝ հիանալով Եդեմի գեղեցկություններով, ուրախանալով և հիանալով աստվածատուն դրախտով: Եվ բոլորը ցնծում ու ուրախանում էին ՝ առատորեն վայելելով Աստծո հրաշքը, նայելով դրախտի հրաշալի ծառերին ու ծաղիկներին ու ուտելով դրախտի պտուղների քաղցրությունից: Երկնային ersորությունները գովաբանում էին Աստծո բարությունը ՝ երգելով հիանալի երգ ՝ Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա: Տեսնելով դա ՝ ուրախությունից և ինձ գրաված հիացմունքից, ես ընկա լիակատար մոռացության մեջ: Երկար ժամանակ սրբերը համարում էին դրախտի գեղեցկությունը, Աստծո ուղղաթիռի անսահմանափակ լայնությունը: Եվ, ուսումնասիրելով մեր նախնիների աստվածածին բնակարանը և սրբերին խոստացված հայրենիքը, Աստծո Որդին, Երկնային andորությունների և Նրա ընտրյալների նման բացականչություններով և գովասանքներով, վերադարձավ Երկնային Երուսաղեմ: Քերովբեներն ու Սերաֆիմները, որոնք պահպանում էին սուրբ քաղաքի դարպասները, հաղթականորեն բացականչեցին. «Սա Տիրոջ դարպասներն են, և արդարները կմտնեն դրանց մեջ: Մեր դողդոջուն Քավիչը ՝ ամենաողորմած Փրկիչը, Աստծո Միածին Որդին, նստեց Իր Փառքի աննյութական քերովբեական գահին: Եվ Տերը մեկնեց Իր ամենազոր աջը և խաչաձև օրհնեց դեպի Արևելք, Արևմուտք, Հարավ և Հյուսիս, և ասաց. «Եկեք Իմ սրբերի բարձունքներից Իմ գյուղերի օրհնությունները, որոնք ես պատրաստել եմ Իմ սրբերի համար ընտրված »: Եվ այդ ժամին ամբողջ երկիրը և դրա վրա եղած օդը բորբոքվեց ձյան նման բոցով, և այս հրաշքը երկար շարունակվեց, և ձյունանման բոցը բարձրացավ երկնքի բարձունքների և անհամար բազմաթիվ գյուղերի Հրաշալի գեղեցկության Աստված իջավ երկնքի բարձունքներից ՝ Աստծո տաճարներով, պալատներով, պալատներով և ուղղաթիռներով: Ուղղաթիռներում կային ծառեր, որոնք ամեն օր մարդու համար անհասկանալի պտուղներ էին բերում, որոնցից աստվածային բուրմունք էր գալիս: Երկնքի ամբողջ զույգը և ընտրված սրբերը բացականչեցին գովասանքի երգ ՝ հիանալով Աստծո շնորհով: Տերն այս պալատներն ու տաճարները բաժանեց Իր սրբերին `յուրաքանչյուրի հոգևոր կատարելության չափի համաձայն: Նրանք սուրբ տաճարներում փառաբանեցին Աստծուն Երկնային ուժեր... Եվ լսվում էր տոնակատարողների աղմուկի անդադար ձայնը, հոգու անդադար ուրախության ձայնը: Կա անվերջ խաղաղություն, անսպառ ուրախություն, հավերժական հաղթանակ, հավերժական տոն - Հավերժական Easterատիկ անխորտակելի: Փչացող ու ժամանակավոր կյանքն ավարտվեց - սկսվեց անվերջ հավերժությունը: Հինը ավերվեց, և հայտնվեց նոր երկիր և նոր Երկինք և նոր մարդ: Ըստ Առաքյալի խոսքի ՝ ամբողջ ստեղծագործությունը Քրիստոսի մասին է: Ավարտվեց ժամանակավոր կյանքի շաբաթը: Անվերջ հավերժական խաղաղություն, խաղաղություն և ուրախություն, և կյանք, որում չկա ո՛չ վիշտ, ո՛չ վիշտ: Չկան մարմնական և երկրային ցանկություններ, նախանձ, նենգություն, չարություն և հոգու այլ ստոր որակներ: Այս ամենը գցվել և փակվել է դժոխքի անդունդում ՝ երկրի ներսում: Եվ բոլոր նրանք, ովքեր երաշխավորվել են անապական կյանքով, կարիք չունեն աշխատելու, բայց նրանք հավիտյան հանգստանում և ուրախանում են ՝ փառաբանելով Աստծուն, հրաշալի Նրա Սրբերի մեջ: Նրանք այլևս չեն վախենում սատանայի մարդասպանից, ով ժամանակավոր կյանքում առյուծի նման ատամները կրճտացրել էր նրանց վրա ՝ նախանձից և ատելությունից տանջված նրանց նկատմամբ ՝ ամեն քայլափոխի փորձելով խաբել նրանց և զրկել նրանց հավերժական օրհնություններից: Դաժան մարտերը դադարել են. Դաժան թշնամին թուլացել է: Եկել է հաղթանակի հավերժական հաղթանակը, ոչ ոք չի մթնի հաղթողների հավերժական հաղթանակը: Աստծո հրեշտակները Աստծո սուրբ ընտրյալներին պարգևեցին խորաններ, պալատներ, ուղղաթիռներ `Աստծո հրամանով. յուրաքանչյուրին `ըստ իր արժանիքի, ըստ կատարելության աստիճանի: Ոմանք նոր երկրի վրա, ոմանք ՝ եթերում, ոմանք ՝ գետնին քայլող: իսկ մյուսները կրակի թևեր ունեին և ուրախությունից ճախրում էին օդում: Եվ բոլորը ուրախանում էին հոգևորապես և ուրախանում ՝ ողջունելով միմյանց սուրբ համբույրով: Եվ ես տեսա այս ամենը և հիացա հոգևոր և ուրախ հափշտակությամբ: Մեծ արդարները, ինչպես Սերաֆիմները, կրակի թևեր ունեին: Եվ հանկարծ Հրեշտակապետերը վեհորեն և հանդիսավոր կերպով հնչեցրին Աստծո շեփորը, այնպես որ երկինքն ու երկիրը դողացին և ուրախությամբ, և երկնքի բարձրության վրա բացվեցին հրաշալի և զարմանահրաշ դարպասները: Նրանց շուրջը կանգնած էին բազմաթիվ Սերաֆիմներ, Քերովբեներ, Գահեր, Հրեշտակապետեր, Տիրոջ զորություններ, և բոլորը հաղթական երգ էին բացականչում Աշխարհի Քավիչին ՝ Մեծ Քահանայապետին և Աստծո հավիտենական եպիսկոպոս Որդուն ՝ փառավորելով Նրա հաղթանակը Սատանայի նկատմամբ: , դժոխք և մահ: Աստվածամայրը բարձրացավ Իր Որդու աջ կողմում ՝ փայլելով գեղեցկությամբ և վեհությամբ: Նրանք, ովքեր մտան երկնային դարպասներ, ինձ համար անտեսանելի դարձան հանդիսավոր բացականչություններով: Ինձ առաջնորդող Հրեշտակին հարցրեցի. «Ո՞ւր բարձրացավ Տերը»: Նա ասաց. «Երկնային Թագավորությանը, Նրա Երկնային Խորանին: Եվ ուրիշները մնացին երկրի վրա: Սրանք Աստծո մեծ ընտրյալներն են, ովքեր զգացմունքների զսպվածության, սթափության և անդադար աղոթքի միջոցով հասել են հավասար մաքրության և կատարելության ամենաբարձր աստիճանի: բոլորը ամբողջությամբ մնացել են երկրի վրա: Նրանք, ովքեր աշխարհիկ կյանքում ապրում էին Քրիստոսի պատվիրանների համաձայն և մաքրության մեջ մնում էին ամուսնության մեջ, ողորմության և բազմաթիվ աղոթքների միջոցով, և մաքրվելով իրենց իսկական ապաշխարությամբ, բարի խոսքով և բարի մտքերով, և մահանում էին ապաշխարության մեջ: Նրանք բոլորը հաստատվեցին Երկնային Երուսաղեմի արվարձաններում, իրենց համար պատրաստված գյուղերում և ուղղաթիռներում, իսկ Սիոնում ՝ ձեռքով չկազմված, երաշխավորվեցին հավիտյան ապրելու ՝ վայելելով Եդեմի դրախտային գեղեցկությունները »:

ՏԻՐՈS ԽՈՍՔԵՐԸ ԳՐԻԳՈՐ

Հետո նորից տեսա Տիրոջը, որ ամբողջ բանակով դուրս էր գալիս երկնքի դարպասներից: Եվ Տերը նստեց Իր Փառքի գահին, և բոլոր մեծ արդարները, և Երկնքի թագուհին, և Նախահայր Հովհաննեսը, և Առաքյալները, և ամեն ինչ փայլեց երկնային փառքով, անասելի գեղեցկությամբ ՝ երգելով հաղթական երգ. Սուրբ, սուրբ, Տեր hostsորքերի Աստված, լցրու երկինքն ու Քո փառքի երկիրը: Օսաննան Ամենաբարձրյալում. Օրհնյալ է Նա գալիս Տիրոջ անունով, Օսաննան `Ամենաբարձրյալում»: Տերը ողորմած հայացքով նայեց ինձ և հանգիստ ասաց ինձ. «Գրիգոր, արի Իմ Փառքի գահին»: Եվ մենք իջանք Հրեշտակի հետ ՝ ինձ տանելով մի բարձր բլուրից, որի վրա կանգնած էինք և դիտում էինք այս հրաշալի, իսկապես գովելի տեսիլքը Աստծո փառահեղ գործերի մասին: Վախով ու դողով նրանք մոտեցան Տիրոջը, և խոնարհվելով ՝ խոնարհվեցին Նրա ամենաամաքուր ոտքերի առջև և աղաչեցին Նրա բարության համար: Եվ Փառքի թագավորը ՝ Տերը, մեզ ասաց հանգիստ և հեզ աստվածային ձայնով. կյանք: Դուք, Գրիգոր, հայտարարում եք այս տեսլականի մասին ամբողջ աշխարհին ՝ մեղքի մոլորությունից հոգևոր փրկության օգտին: Հատկապես ձեզ համար այս խրատը ձեզ սխալ դատողություն կանի հրեաների մասին, թե նրանք լավ են պահպանում հավատքը ՝ Մովսեսի օրենքը: և դուք տեսաք, թե ինչ դատապարտություն եղավ նրանց համար. չի լինի հավերժական կյանքի մասնակից. նա գարշելի է և ատելի իմ Հոր և Իմ կողմից, ով սխալմամբ հավատում և բաժանվում է հիմնված Սուրբ Եկեղեցուց, նա գոնե գերմարդկային արարքներ է կատարում և ծոմ է պահում, ողորմություն, մարմնի ուժասպառություն և չի մտնում Իմ Սուրբ Եկեղեցու դռները `այդ գողը և ավազակը: Դու, Գրիգոր, փորձում ես բազմապատկել քեզ վստահված տաղանդը: Ձգտիր փրկել քո հոգին և ի շահ կատարիր և մի՛ թաքցրու հողի մեջ քո սիրտը - Իմ հոգևոր արծաթը , բայց փոխանցեք Իմ Եկեղեցիների սրբերին, որովհետև շատերը, լսելով սա, կզղջան և կդառնան Ինձ ամբողջ սրտով, և կսիրեն առաքինությունը, և կփառաբանեն Ինձ ՝ մարդկության ընկած ցեղի հանդեպ իմ բարության և անչափելի ողորմության համար: . Աշխարհը և աշխարհում ամեն ինչ ՝ մարմնի ցանկությունը, աչքերի ցանկությունը և կյանքի հպարտությունը իսկապես ատելու են: Եվ նրանք կկատարեն Իմ պատվիրանները, նրանք կցանկանան ամբողջ սրտով և, վախենալով հավերժական տանջանքներից և տառապանքներից, կհասնեն հավերժական երանության և երջանկության, և խաղաղության և անդադար ուրախության: Եվ նրանք կամենան ամբողջ սրտով և, ուղղելով բոլոր մեղավոր գայթակղությունները, կկատարվեն բոլոր առաքինություններով: Եվ եթե նրանք լսում են, որ դուք չեք հավատում և չեք ապաշխարում, ապա դուք նրանց մեղավոր չեք լինի նրանց ոչնչացման համար: Եվ նրանք կդատապարտվեն անհավատության և ծուլության համար իրենց փրկության վերաբերյալ ՝ ըստ իրենց գործերի: Եվ եթե դուք չափազանց ծույլ եք կամ վախենում եք բացել այս տեսլականը Իմ Եկեղեցիների և բոլոր մարդկանց առջև, ապա ամբողջ աշխարհի կորած հոգիները կպահանջվեն ձեզանից ... » Ասա ամբողջ աշխարհին մտքի համար անհասկանալի այս անասելի առեղծվածները, եթե ոչ քերովբե բերանը և սերաֆիմ միտքը, որը դու տալիս ես, Տեր, ինձ անարժան այս գաղտնիքներին: Այն, ինչ ես տեսա, ո՛չ հրեշտակային միտքը կարող է հասկանալ, և ո՛չ էլ հնարավոր է դրանք բացատրել մարդկանց: անհնար է ձեզ համար, եթե ես ձեզ չտամ Իմ շնորհից, որը, բնակվելով ձեր սրտում, կբորբոքի այն Իմ հանդեպ Իմ Աստվածային Սիրով և ուժ և հիշողություն կտա մանրամասն նկարագրելու այն ամենը, ինչ դուք տեսել եք ՝ ի շահ Իմ Եկեղեցիների: , լեզուներ և ցեղեր, որոնց ես բոլորին կանչում եմ փրկության և հավերժական կյանքի: Իմ անչափելի բարությամբ և ողորմությամբ ես ցանկանում եմ, որ մարդկության ամբողջ ցեղը փրկվի հավերժական կործանումից և դժոխային անվերջ տանջանքներից: Երջանիկ է այն մարդը, ով հնարամիտ մտքով և արդար սրտով լսում է այս հայտնությունը և փորձում է մաքրել իր հոգին բոլոր մեղավոր կեղտերից և զարդարել այն ամեն առաքինությամբ `հավիտենական կյանքը ժառանգելու և հավերժական դժոխային տանջանքներից խուսափելու համար: Բայց հավերժական վիշտը կլինի նրանց համար, ովքեր չեն հավատում այս հայտնությանը և չեն հավատում Իմ Գալուստին, և չեն լինելու Իմ Սուրբ Եկեղեցու արժանի անդամը, և չեն ուրախանա իրենց փրկությամբ, և չեն փորձի մաքրել իրենց սրտերը կրքերը, նրանք հավիտյան կկորչեն և չեն տեսնի երկինքը: Easterատիկ: Թույլ մի տվեք կասկածի ստվեր այս հայտնության ճշմարտացիության վերաբերյալ: Հիշեք, որտեղ Աստված ցանկանում է, այնտեղ նվաճվում է բնության աստիճանը: Հիշեք Աստծո Որդու յուրաքանչյուր Խոսք. «Ով չի հավատում, դատապարտվելու է ...» Եվ եթե ինչ -որ մեկը սայթաքի անհավատության քարի վրա, ապա Իմ Վերջին դատաստանին նա անպատասխան է մնա: Բայց ով պատվում է Աստծո Որդուն, նա է իմ թագավորության ժառանգը: Ում անունները գրված են կյանքի գրքում, նրանք ուրախությամբ կհավատան այս հայտնությանը իրենց սրտերի պարզության մեջ: Նրանք կփորձեն այն դուրս գրել, ուշադիր, ջանասիրաբար կարդալ և փորձել ուղղել իրենց կյանքը և հարստանալ ամեն առաքինությամբ, իսկ մյուսները կսովորեցնեն առաքինի ուղիներն իրենց օրինակով և դաստիարակության խոսքով: Բայց նրանք, ովքեր ամբողջ սրտով մինչև երկրի ունայնությունը, որոնց միտքն ու սիրտը մթագնում են մեղավոր մտքերով, նրանք իրենց սրտերում ունեն աչքերի մարմնական ցանկություն և կյանքի հպարտություն, նրանք, ովքեր ամբողջությամբ մարել են հավատի ճրագները , այս հայտնության խոսքերը անհավանական կթվան: Եվ նրանք ոչ միայն չեն հավատա, այլ կծիծաղեն այս հայտնության վրա: Ո՞վ է համարձակվում այդքան զրպարտել Աստծուն ՝ ինք լինելով նման հայտնության ականատեսը, որը սրբերից ոչ մեկը չի տեսել և չի փոխանցել այն սուրբ գրքերում, որոնք ես հայտնել եմ ձեզ, Գրիգոր, Բասիլի ՝ իմ մեծ սրբի բարեխոսությամբ: հանուն Իմ ողորմության և բարության բազմության: Բայց խաղաղասերները ձեզ կասեն. Իսկապե՞ս դուք ավելին եք, քան Պետրոսը կամ Պողոսը, Մովսեսը, Դանիելը, Դավիթը և մյուս բոլոր սուրբ մարգարեները, փառահեղ և նոր շնորհով, փայլում են սուրբ աստվածատուր հայրերով և համընդհանուր ուսուցիչներով, եթե նրանք չլինեին: երաշխավորված է տեսնել այնպիսի գաղտնիքներ, որոնք հայտնի են Միակ Աստծուն: Եվ մեկ այլ կերպ նրանք նվաստացնելու և նախատելու են ձեզ և ձեր գրած և ասած տեսիլքին: Նրանք դրանք կկոչեն հին առակներ, բայց ուշադրություն մի դարձրեք դրանց: Իմացեք, որ դրանց միջոցով ստի հայրը `Սատանան, կհակադրվի բացահայտված ճշմարտությանը: Դուք փորձում եք պատմել այս հայտնությունը յուրաքանչյուրին և գրեք այն գրքում ճշգրիտ մանրամասն: Անցեք Իմ բոլոր սուրբ Եկեղեցիներին և հավատացյալներին Իմ Երկրորդ Գալուստին: Ասացեք Իմ Եկեղեցիների հայրապետներին, եպիսկոպոսներին, քահանաներին, որ ես շուտով կգամ, և Իմ վարձատրությունը Ինձ հետ է: Դուք երջանիկ կլինեք, եթե ձեր հոգիները զարդարեք առաքինությամբ, ինչպես հարսը զարդարում է իրեն փեսայի հետ ամուսնության օրը: Այստեղ ես կբացեմ ձեր առջև Իմ Երկնային պալատը, և կգա հավատքի տոն և Գառան ՝ Աստծո Որդու ամուսնությունը սիրված Անմաքուր և Սուրբ Եկեղեցու հետ, որը ես քավեցի ազգերից, ցեղերից և լեզուներից: Բայց վիշտ, հավիտենական վիշտ, ով չի կերակրում իրեն վստահված հոտին: Ահա, ես հիշեցնում եմ ձեզ այս հայտնությամբ, բայց ոչ հանուն տգիտության, այլ դարից թաքնված հաղորդության: Բայց ով անտեսում է իր փրկությունը և վստահված հոտը, ենթակա կլինի հավերժական դատապարտման: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ամբողջ ջանասիրությամբ և հոգատարությամբ չի զբաղվում իր հոգու փրկության համար, այլ խաբվում է հարստության երկրային հաճույքներին, աշխարհի պատիվներին և մարմնով վայելքին և շուտափույթ մարդկային փառքի ունայնությանը, Ես կփնտրեմ կորած հոգիներ նրանց ձեռքերով և հատկապես նրանց կդատապարտեմ դատապարտման և մահապատժի: Սա ասա վանքերում ապրողներին: Ահա ես եմ, Իմ ողորմածությամբ ես չեմ ուզում մեղավորների մահը, այլ սպասում եմ նրանց դարձի գալուն և ապաշխարությանը խոստովանությամբ: Ես նաև ասում եմ ձեզ, որ եթե մեկը գալիս է մաքուր և անարատ, ճշմարիտ, ապաշխարությամբ կուղղվի գալիք Իմ Երկրորդ Գալուստի համար, ես նրան կընդունեմ Իմ հավիտենական Թագավորություն: Այստեղ այն պատրաստվում է: Ես սպասում եմ, և Իմ բոլոր օրհնությունները պատրաստված են էության համար: Իմ պալատները ստեղծվում են, և իմ քաղաք Երուսաղեմը կարող է ազատորեն տեղավորել Ադամի բոլոր որդիներին: Եդեմի դրախտը բաց է, ես սպասում եմ ներս մտնողներին. Բոլորդ գնացեք և շտապեք: Յուրաքանչյուրը, ըստ ձեր ուժերի, զարդարեք հոգու հագուստը ՝ Իմ երկնային սրահներում արժանի մնալու համար: Վերցրեք աշխատանքներ և գործեր, որոնք ժամանակավոր և աննշան են հավիտենական գործերի համեմատ: Եվ ժառանգիր հավիտենական հանգիստ կարճաժամկետ քաղցի և ծարավի համար, հավիտենական հագեցում Իմ աննյութական բարիքներով: Ապաշխարության արցունքները `հավերժական մխիթարություն, աղքատության և տիրապետության բացակայության համար` հավերժական հարստություն և պատիվ, Բոզեի կարճաժամկետ վշտերի համար `հավերժական ուրախություն: Եվ տոնակատարության ձայնի աղմուկը և հավերժական հաղթանակի աղմուկը ՝ Գառան հաղթանակը հին օձ կործանողի նկատմամբ: Ոչ ոք ծույլ չի լինի, բայց ոչ ոք չի հուսահատվի: Շտապեք, շտապեք, մինչև Երկնային Երուսաղեմի և Իմ պալատների դարպասները փակվեն: Դրախտը և Իմ Թագավորությունը բաց են: Մի կարծրացրեք ձեր սրտերը ՝ խաբվելով աշխարհի ունայնության և մարմնական հաճույքների կամակորության վրա: Փախիր չարից, բարիք գործիր, թողիր երկրային և խաբուսիկ օգուտները: Գրկեք իսկական լավը, անօտարելի և մշտական: Ձեզ համար ամեն ինչ պատրաստ է. Ես գրկաբաց սպասում եմ բոլորիդ: Ես Տերն եմ - պատրաստ եմ ներել ձեզ ամեն ինչ, այն ամենը, ինչով դուք ինձ վիրավորել և անպատվել եք, այլ պարզապես լվացեք ինքներդ ձեզ ապաշխարության արցունքներով և սրտի տրտմությամբ սրբեցեք մեղավոր կեղտը: Եվ ես ձեզ կլցնեմ երկնային նվերներով: Ես Աստծո Միածինն եմ ՝ Մեծ Քահանայապետը, ով սրբացրեց մարդկանց Իր Արյամբ ՝ գալիք բարիքների եպիսկոպոսին: Կյանքի տիրակալ - հավիտենական կյանք, Հոր խոսքը: Պոնտացի Պիղատոսի օրոք Խաչված ամբողջ աշխարհի մեղքերի համար, ընկած մարդկություն: Ով փրկեց ձեզ Իր Ազնիվ Արյունով սատանայական ստրկությունից և ուղղակի անեծքից և հավերժական մահից ՝ Իմ Երկնային Հոր ամենասուրբ պատվիրանները խախտելու համար: Դուք, ըստ Աստծո արդար դատողության, ենթակա կլինեք հավիտենական մահապատժի: Բայց ես, քեզ սիրելով, խաչի վրա մահապատժի ենթարկվեցի Իմ Ամենասուրբ Մարմինը և քավիչ զոհաբերությունը բերեցի աշխարհի զոհասեղանին `Գողգոթայի Կյանք տվող Խաչին` Իմ Երկնային Հորը: Եվ Նա վերադարձրեց իր բարեհաճությունը ձեզ, և որպես Իր սիրելի որդիներ ՝ Նա ժառանգեց իմ լավ բաները: Ես ձեզ համար ճանապարհ բացեցի դեպի Կենաց ծառ և բացեցի երկնքի դարպասների բանտարկյալներին, Իմ Խաչով ես ջախջախեցի դժոխքի ուժն ու զորությունը: Նա ազատություն տվեց դժոխքի գերիներին: Եվ սատանան բանտարկեց չար առաջնորդին խավարի անլուծելի կապանքներով, Իմ Խաչով հարվածեց նրա չար գլխին ՝ պատճառելով անբուժելի վերք: Նստած խավարի մեջ - նա լուսավորեց Իմ Ավետարանի լույսով; ովքեր շեղվել են ճշմարտությունից, նա նրանց առաջնորդել է մի ճանապարհով, որն անշեղորեն տանում է դեպի հավերժական ուրախություն և երանություն: Մեղքով սպանվածները - նա նրանց ոտքի հանեց, բորոտները ՝ կրքերի խոցով - նա մաքրեց. մտքից կուրացած - լուսավորված; ազատվելով մեղքերի անտանելի բեռից. նա ապստամբեց և իշխանություն պարգևեց. պղծված մեղավոր զզվանքով - սրբագործվեց. և արդարացրեց անհամար հանցագործությունների համար մեղավորներին: Հիշեք և մի մոռացեք Իմ մեծ օրհնությունները և երախտապարտ եղեք Ինձ: Դադարեք խաչել և անարգել և նորից նախատել Ինձ ձեր արատավոր արարքներով, խոսքերով, մտքերով, ցանկություններով և մտադրություններով: Ինչո՞ւ ես չարությամբ հատուցում ինձ իմ բարու համար: Քո հանդեպ իմ սիրո համար `ատելությամբ: Մտածիր այդ մասին !!! Եվ սթափվեք մեղավորի արբեցումից: Դադարեցրեք անօրինությունը ջրի պես խմելուց, հրաժարվեք խորամանկությունից և սովորեք բարիք գործել և սիրել Ինձ ձեր ամբողջ սրտով: Դուք իմ դառը թշնամիներն էիք, բայց ես ձեզ անչափ սիրեցի և ձեր ամենասուրբ արյունը թափեցի ձեր փրկության համար Խաչի վրա ՝ անտանելի ծանր տանջանքի միջով: Լվացեք ձեր մեղքերն ու արատները ապաշխարության արցունքներով, հագեք, զարդարեք ձեր հոգիները առաքինության փայլուն հանդերձանքով, զարդարեք ձեր միտքը երկնային իմաստությամբ, արհամարհեք աշխարհը և աշխարհում ամեն ինչ, և ես ձեզ կհագցնեմ թագավորական մանուշակագույններով Իմ Երկրորդ Գալուստում: և ձեր գլուխները պսակեք փառքի անթառամ պսակներով երկնային. դուք կլինեք Բարձրյալ Աստծու թագավորներ և քահանաներ, և Երկնային Երուսաղեմի քաղաքացիներ, Իմ սուրբ մարգարեների և Առաքյալների համաքաղաքացիներ, սրբեր, նահատակներ, ճգնավորներ, կույսեր և իմ ընտրած բոլոր սրբեր, դուք կդառնաք Երկնային friendsորությունների բարեկամները. և մեկ բերանով դու իմ Սիոնում երգելու ես մի երգ, որը ձեռքով չի արված. և ես քեզ ողողելու եմ Իմ բոլոր ողորմություններով, և քեզ անասելի օրհնություններ ու անասելի ուրախություն եմ պարգևելու, լցնելու եմ քո սրտերը: Վեր կաց կրքերիդ գարշահոտ ճահճից, որպեսզի մահը չպատահի քեզ անպատրաստ, առանց իսկական ապաշխարության: Այդ ժամանակ Ինձ հանդեպ հավատը ոչ մի օգուտ չի ունենա ձեզ համար: Ահա ես ՝ քո Տեր Աստվածը, սիրում եմ արդարությունը և ողորմություն ու բարեգործություն եմ թափում իսկապես զղջացող մեղավորների վրա: Իմ շնորհքը բաց է իմ ստեղծագործության համար: Հատկապես նրանք, ովքեր հավատում են Իմ Անվանը: Հանուն նրանց ես համբերեցի Խաչելությանը և շատ տառապեցի ապստամբ հրեաներից: Բայց ես ողորմած եմ նրանց հանդեպ, ովքեր իսկապես ապաշխարում են և ներում են իրենց մեղքերը: Բայց մահից հետո այլևս տեղ չկա ապաշխարության համար, և ոչ մի օգուտ չկա սրտի արցունքներից և հառաչանքներից: Այնուհետև տեղ չկա Իմ ողորմության համար, այլ արդարության ժամանակը `վարձատրություն կամ դատապարտում. Չզղջացող մեղավորները կկանգնեն իմ արդար և Սարսափելի Դատաստանի վրա: Եվ այսպես, ես նախ ասում եմ քեզ, և քեզ, Գրիգոր, ես ցույց տվեցի և բացահայտեցի այն ամենը, ինչ կլինի Իմ դատաստանի ժամանակ: Այնուհետև ես ձեզ չեմ դատապարտի ձեր մեղքերի համար, այնուհետև դուք կդատապարտեք ինքներդ ձեզ ՝ տեսնելով ձեր ստորությունն ու անառակությունը: Ես ձեզանից չեմ թաքցրել մի բան, որը կարող է ձեզ հոգևոր օգուտ բերել: Ընտրեք այն, ինչ ցանկանում եք ՝ հավիտենական կյանք, Երկնքի արքայություն, հավիտենական հանգիստ, հավերժական ուրախություն, հավերժական հաճույք կամ հավիտենական մահ, հավիտենական տանջանք դժոխքի բոցում Սատանայի և չար դևերի հետ, հավիտենական գարշահոտություն և գարշահոտություն, հավերժական սով և ծարավ, հավերժ անհամատեղելի խավարը և անտանելի լարվածությունը, հավիտենական տառապանքը և անտանելի հիվանդությունները `ձեր գլխին բոլոր չարիքների, խնդիրների և դժբախտությունների հավաքածու: Ահա ես ՝ Աստծո Որդին ՝ Հիսուս Քրիստոսը, բնակվում եմ Իմ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, ես այս ամենն ասել եմ նախկինում: Իմ մարգարեները, Առաքյալներն ու եկեղեցու ուսուցիչները, ովքեր ուսուցանվել են Իմ կողմից, սա ասել են սուրբ գրքերում և ձեզ թողել են իրենց հետևից, որպեսզի դուք, առաջնորդվելով այս սուրբ գրքերով և հրահանգներով, փրկվեք ՝ խուսափելով հերետիկոսական մոլորություններից և դիվային գայթակղություններից: Մենք խանդով պայքարելու էինք մեր մարմնի դեմ ՝ զսպելով նրա ցանկություններն ու հանցագործությունները: Abերծ մնալով ՝ նրանք հաղթականորեն արտացոլում էին չար, կրքոտ մտքերը ՝ ոգեշնչված դևերից, ծեծում նրանց անխնա ՝ անընդհատ մտքերով նայելով հավիտենության դարպասներին, այն է ՝ մահին: Նայելով և հիշելով իրենց մեղքերը ՝ նրանք զղջալու արցունքներ կթափեն և կմաքրվեն մեղքի գարշահոտությունից: Հագած մաքրության և անարատության զգեստը »: Եվ մեր Տերն ավելացրեց.« Սա ես ձեզ ասացի, որ երկինքն ու երկիրը կանցնեն, բայց Իմ խոսքերը չեն անցնի: Նա ձեզ ասաց անփոփոխ ճշմարտությունը »,- և Տերն ավարտեց մեր զրույցը ինձ հետ ՝ անարժան: Եվ սուրբ Հրեշտակները և Նրա բոլոր ընտրյալները գովեցին Նրա ողորմությունը մեծ ու քաղցրահնչյուն երգերով, իսկ Վլադիկան ասաց.« Գրիգոր, վեր կաց և արա այնպես, ինչպես քեզ պատվիրել եմ ... »Եվ ես, արդեն մեծացած այն գետնից, որի վրա ես պառկած էի Տիրոջ առջև, ուզում էի մտնել մեր Տիրոջ հետևի դարպասներից և խնդրեցի սուրբ Հրեշտակին, որն ինձ առաջնորդեց դրա համար: Եվ նա ինձ թույլ չտվեց ՝ ասելով. սարսափելի և սքանչելի տեսիլքից դողալով: Ես ինքս ինձ մտածեցի, թե ինչ է նշանակում այս սարսափելի և զարմանահրաշ տեսիլքը: Ուժեղ վախը պատեց ինձ և երկար օրեր տարակուսանքի մեջ էի: Յոթ օր ես անհույս իմ խցում էի `հիշելով այն ամենը, ինչ տեսել էի և մտածում էի գրել այս ամենը գրքում, որպեսզի ժամանակին չմոռանամ: Ես ջերմեռանդորեն աղոթեցի իմ Տիրոջը, որ Իր շնորհն ու լուսավորությունը ուղարկի ինձ: նրան, որպեսզի ճշգրիտ կատարի ինձ տրված Նրա պատվիրանը: Մի քանի օր անց իմ տեսած տեսիլքը մանրամասնորեն մտքիս եկավ, ինչ տեսա և ինչ լսեցի, և ես շտապ սկսեցի ամեն ինչ մանրամասն գրել: Չփայլեցնելով պերճախոսությամբ և չփիլիսոփայելով իմաստություն, այլ այն, ինչ տեսավ և ինչ լսեց տեսիլքում, և այն, ինչ Տերը հայտնեց ինձ անարժան, իմ հոգևոր հայր Վասիլիի աղոթքների և մեղավորների հանդեպ ունեցած նրա մեծ ողորմության միջոցով, մաղթելով բոլորին մեզանից փրկվելու համար: Ես ամեն ինչ գրեցի ըստ կարգի, Աստծո կողմից հրահանգված և ուսուցանված: Ես աղաչում եմ բոլոր հայրերին և եղբայրներին և քույրերին, բայց ոչ ոք ձեզանից չի հավատում, և ոչ ոք չի գայթակղվի, բայց ոչ ոք չի կասկածի ՝ կարդալով այս հրաշալի հայտնությունը ՝ մտածելով, որ այդ թաքնված գաղտնիքները չեն կարող բացահայտվել մեղավոր մարդու և անարժան ամուսնու համար, որը աշխարհի սկզբից ի վեր ոչ մի մեծ սրբեր արժանի չէր տեսնելու: Բայց հիշեք, որ երկնային այլ պարգևներից շատերը երաշխավորվել են Աստծուց ՝ տեսնելու, թե ում կամենա Աստված, ըստ Նրա շնորհքով լցված Շնորհի և ըստ յուրաքանչյուրի կատարելության աստիճանի: Ամեն:

Մի անգամ Երեց Նիֆոնտը, երեկոյան աղոթելով Աստծուն, սովորականի պես պառկեց քարերի վրա հանգստանալու: Կեսգիշեր էր, և նա չէր կարողանում քնել: Նայելով երկնքին և աստղերին, լուսնի մաքուր լույսին, նա սկսեց մտածել իր մեղքերի և Տիրոջ դատաստանի մոտեցող օրվա մասին: Հանկարծ երկինքը սկսեց գլորվել որպես մագաղաթ, և Հիսուս Քրիստոսը հայտնվեց նրա հայացքին ՝ կանգնած ողջ Երկնային բանակի զորության և փառքի մեջ.

Հիսուսը նշան արեց Ստրատիգներից մեկին և ասաց.

«Միքայել: Միքայելը կտակի պահապանն է, քո բանակի հետ վերցրու Իմ Փառքի Գահը և տեղադրիր Հովսափատի հովտում, և այնտեղ այն կտեղադրես իմ Առաջին Գալուստի տեղում: Որովհետև ժամանակը մոտենում է որ յուրաքանչյուրը ստանա ըստ իր գործերի:

Արեք դա արագ, քանի որ ճիշտ ժամանակն է, որ ես դատեմ նրանց, ովքեր պաշտում էին կուռքերին և ինձ չէին ընդունում որպես իրենց Արարիչ:

Որովհետև նրանք սիրում էին այն քարերն ու փայտերը, որոնք ես տվել էի նրանց ՝ իրենց կարիքների համար օգտագործելու համար: Նրանք բոլորը կփշրվեն կավե ամանների պես:

Ներառյալ հերետիկոսները, ովքեր բաժանեցին Ինձ Իմ Հորից, ովքեր համարձակվեցին խոսել Հոգու Մխիթարիչի մասին որպես արարած: Վա toյ նրանց, այժմ դժոխքն է սպասում նրանց:

Այժմ ես ցույց կտամ այն ​​հրեաներին, ովքեր խաչեցին ինձ և չհավատացին Իմ Աստվածությանը: Ինձ տրվել է ամբողջ ուժն ու զորությունը: Ես դատավորն եմ ճիշտ և ազնիվ:

Հետո, երբ ինձ խաչը հանեցին Խաչի վրա, նրանք ծիծաղեցին և ասացին. Հիմա ես հատուցում ունեմ և կփոխհատուցեմ այն:

Ես դատելու եմ այս ապականված ցեղի և սերմի մասին, և ստուգելու և պատժելու եմ, քանի որ նրանք չզղջացին, երբ ես նրանց հնարավորություն ընձեռեցի: Ես նրանց ապաշխարելու հնարավորություն տվեցի, և նրանք հպարտ էին: Հիմա ես հատուցում կկատարեմ:

Նույն կերպ, ես կփոխհատուցեմ սոդոմիտներին, ովքեր իրենց գործերով իրենց գարշահոտությամբ լցրեցին երկիրն ու օդը: Հետո ես դրանք այրեցի և հիմա էլ կայրեմ, քանի որ նրանք չէին ցանկանում Սուրբ Հոգու Շնորհքը, այլ ցանկանում էին սատանայի ոգու օրհնությունները:

Ես կպատժեմ բոլոր վանականներին, ովքեր չեն մնացել հնազանդության մեջ և մթության մեջ են մտել վայրի չկապված հովատակների պես: Նրանք իրենց հարսանիքի և տոնայնության մեջ չփրկեցին, այլ անիմաստները վերածեցին պոռնկության, որը նրանց համար թակարդ էր սատանայից, կապեց նրանց դրանով և գցեց դժոխքի խորքերը: Չե՞ք լսել կենդանի Աստծո դատապարտման ձեռքը ընկնելու վախի մասին: Դուք չե՞ք լսել այն պատժի մասին, որը ես կկիրառեմ նմանների նկատմամբ: Ես նրանց կանչեցի ապաշխարելու և չապաշխարեցի:

Ես դատապարտում եմ բոլոր այն գողերին, ովքեր իրենց արարքներով նույնիսկ հասել են սպանության: Ես նրանց փոխելու հնարավորություն տվեցի, բայց նրանք դա ոչ մի նշանակություն չտվեցին: Որտե՞ղ են նրանց արդար գործերը: Ես նրանց ցույց տվեցի անառակ որդուն որպես օրինակ, որպեսզի նրանք հույսը չկորցնեն, բայց նրանք չնայեցին Իմ օրենքներին և մերժեցին Ինձ: Եվ դիմեց մեղքին և գնաց դեպի այն: Այսպիսով, թող նրանք գնան հավիտենական կրակի մեջ, որը նրանք իրենք են վառել:

Բայց ես նաև կտամ բոլորին, ովքեր չարամիտ էին և կտամ նրանց այն արժանի տանջանքներին, որովհետև նրանք չէին ցանկանում Իմ խաղաղությունը, բայց մնում էին բարկացած, դառը և չար կյանքում:

Ովքեր նախանձում են ոսկուն և ովքեր գումար են տալիս աճի համար, աղոթողների հարստությունների վրա, ես կկործանեմ և ամբողջ բարկությունս նրանց վրա կթափեմ, քանի որ նրանք հույս ունեին ոսկու վրա և չէին ուզում ինձ ճանաչել, կարծես թե չէին: իմացեք նրանց մասին իմ մտահոգությունը:

Եվ այն կեղծ քրիստոնյաները, ովքեր պնդում էին, որ չկա հարություն մեռելներից, այլ տեղի է ունենում վերամարմնավորում. ապա նրանք կհավատան Հարությանը:

Թունավորները, մոգերը և նրանց նման բոլորը անխնա կտանջվեն:

Վա toյ նրանց, ովքեր հարբում են և կիթառ նվագում ՝ տրվելով խելագար ուրախությանը, ստոր պարելով և խորամանկ մտածելով: Ես նրանց կանչեցի, բայց նրանք չլսեցին Ինձ և բողոքեցին Ինձանից: Հիմա թող որդն ուտի նրանց սրտերը: Նա ողորմություն և զղջում պարգևեց բոլորին, բայց ոչ ոք որևէ նշանակություն չտվեց:

Ես խավարի մեջ կմտցնեմ բոլոր նրանց, ովքեր հաշվի չէին առնում Սուրբ Գրքերը, որոնք գրված են Սուրբ Հոգու կողմից Սրբերի միջոցով:

Ես նաև դատում եմ նրանց, ովքեր զբաղվում են սատանայական պատերազմների ձեռնարկություններով և հույս ունեն իրենց թուրերի, վահանների, նիզակների և այլնի հետ: Հետո նրանք կսովորեն, որ պետք է հույս ունենալ միայն Աստծո վրա, և ոչ թե Նրա ստեղծածի: Նրանք կվախենան և կցանկանան արդարանալ, բայց չեն կարողանա, քանի որ ես եմ Դատավորը և վարձատրում եմ:

Ես դատապարտում եմ բոլոր թագավորներին և կառավարիչներին, ովքեր վշտացրին ինձ իրենց իրավունքների բացակայությամբ: Անազնիվ և ի վնաս ժողովուրդների իշխելը, անազնիվ և հպարտ դատելով ՝ ի վնաս ժողովրդի և դրա համար կաշառք վերցնելով: Իմ ուժն անխախտ է: Սուտի համար նրանք ենթակա են անհետացման: Այդ ժամանակ նրանք կհասկանան, թե որքան սարսափելի եմ և կվերցնեն կառավարիչների իշխանությունը: Այդ ժամանակ նրանք կհասկանան, որ ես երկրի բոլոր թագավորներից ամենասարսափելին եմ: Վա toյ նրանց, դժոխք է սպասում նրանց !!! Որովհետև ատամները կրճտացնելով նրանք թափեցին անմեղ արյուն, իրենց երեխաների և նրանց դուստրերի արյունը !!!

Բայց ինչպիսի՞ զայրույթի վրա կհայտնեմ նրանց, ովքեր իսկական հովիվներ չէին ՝ վարձատրելով ինձնից իրենց աշխատանքի համար: Ո՞վ ավերեց Իմ այգին և ցրեց Իմ ոչխարները: Ով հովվեց ոսկին և արծաթը, և ոչ թե հոգիները. և շահույթ ստանալու համար ողորմություն պահանջե՞լ: Ո՞րն է լինելու նրանց պատիժը: Որքա՞ն սարսափելի կլինի պատիժը: Ես իմ ամբողջ զօրութեամբ պիտի թափեմ իմ բարկութիւնը նրանց վրայ, պիտի ոչնչացնեմ նրանց: Նրանք երազում էին ոչխարներ ու հորթեր ունենալ իրենց հոտերում, բայց նրանք չէին մտածում Իմ ոչխարների մասին, նրանց չէր հետաքրքրում: Ես ձեզ կպատժեմ իմ գավազանով, և դուք կխփվեք իմ մտրակով ձեր մեղքերի համար:

Բայց նաև քահանաները, ովքեր ծիծաղում և զգում են Իմ եկեղեցիներում, ինչպես իրենց տանը, ինչպե՞ս կպատժեմ նրանց: Ես նրանց կուղարկեմ հավերժական կրակի և ատամնաքարերի մեջ:

Ես եկա և գնում եմ. Ինչ -որ մեկը քաջություն ունի՞ ինձ հանդիպելու: Բայց վայ նրան, ով մեղավոր էություն ունի ու ընկնում է իմ ձեռքը !!! Որովհետև բոլորը մերկ ու մերկ կհայտնվեն Իմ առջև: Այդ ժամանակ նա կկարողանա՞ լկտիորեն կանգնել իմ առջև: Կարո՞ղ ես դեմքիս նայել: Ի՞նչ շնորհով նրանք կհայտնվեն Իմ Ամենակարող Powerորության առջև:

Ես նաև կդատեմ բոլոր վանականներին, ովքեր չեն կատարել Աստծո տված երդումները և նրանցից հեռացածներին: գինի Հրեշտակների և մարդկանց առջև: Նրանք, ովքեր երդվե՞լ են մի բան անել, և մեկ այլ բան արե՞լ են: Ամպերի բարձրությունից ես դրանք գցելու եմ անդունդը !!! Նրանք զուրկ էին իրենց անօրինություններից, բայց գրավեցին նաև ուրիշներին: Ավելի լավ կլիներ, որ նրանք չհրաժարվեին աշխարհից, քան հրաժարվեին չարության և պոռնկության մեջ ապրելուց:

Ես ԴԱՏԱՎՈՐ եմ: Ես կփոխհատուցեմ բոլոր նրանց, ովքեր չէին ցանկանում ապաշխարել: Ես դատելու եմ նրանց, որովհետև ես Արդար Դատավորն եմ »:

Քրիստոսի այս խոսքերը որոտի պես հնչեցին Քրիստոսի Ուժերի ամբողջ բանակի մեջ: Դրանից հետո Տերը հրամայեց Նրան բերել մարդկային կյանքի ՅՈԹ ԴԱՐ: Եվ կրկին Միքայել հրեշտակապետը կատարեց այս հրամանը: Նա դրանք բերեց Ուխտի տնից: Դրանք հսկայական գրքեր էին: Հետո նա հեռվից վեր կացավ ՝ դիտելով, թե ինչպես է Տերը թերթում դարերի պատմությունը:

«Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի Մեկ Աստված երեք անձի մեջ: Հորից ծնվեց Որդին և դարերի Արարիչը: Քանի որ Հոր Խոսքով ՝ դարերի Որդին, ստեղծվում են անտեսանելի ուժեր: Երկինքը հաստատված է: Երկիր . Երկրային տարրեր... Ծովեր: Գետեր և այն ամենը, ինչ ապրում է նրանց մեջ:

Անտեսանելի Աստծու պատկերն առաջին մարդն է ՝ Ադամը իր կնոջ ՝ Եվայի հետ: Ադամին տրվեցին հրահանգներ Ամենակարող Աստծուց ՝ բոլոր տեսանելի և անտեսանելի ստեղծագործությունների վերաբերյալ: Տվեց մեկ օրենք, որը պետք է կատարվեր բոլոր ուժերով ՝ մարդկանց անվտանգության համար. այս Օրենքը պետք է ճշգրիտ կատարվեր, որպեսզի նրանք հիշեին Իր Արարչին, և որ Նա միշտ իրենցից վեր է »:

«Աստծո դեմքի պատկերով օրենքի խախտումն առաջացել է այս արարքի անուշադրության և չմտածվածության և այն խորամանկության խաբեությունից, որի մեջ նա մտել է: Մարդը մեղք գործեց և վտարվեց դրախտից: Արդար որոշում և դատողություն Աստծո: Խախտողը չէր կարող լինել Աստծո Սուրբ տեղում !!! "

«Կայենը հարձակվեց իր եղբայր Աբելի վրա և սպանեց նրան ՝ սատանայի դրդմամբ: Նա պետք է այրվի կրակոտ դժոխքում, քանի որ նա չի ապաշխարել այս մեղքից: Եվ Աբելը արժանի է հավիտենական կյանքի»:

Եվ այսպես, աստիճանաբար նա կարդաց դարերի բոլոր գրքերը, մինչև հասավ ավարտին ՝ մինչև յոթերորդ դար, կարդալով.

«Յոթերորդ դարաշրջանի սկիզբը բոլոր դարերի վերջն է: Այս դարաշրջանի հիմնական նշանը անբարյացակամությունն ու դաժանությունն են, սուտը և ասպալնիան (անպտղությունը կամ լավ պտուղներ չծնելը): Յոթերորդ դարի մարդիկ խորամանկ են, մարդասպաններ կեղծ սեր, արատավոր, հեշտությամբ ընկնելով սոդոմիայի և նրա մեղքերի մեջ ...

«Իրոք, այս Յոթերորդ դարաշրջանն իր չարությամբ և չարությամբ և պոռնկությամբ գերազանցեց բոլոր նախորդներին»:

«Հույները և նրանց կուռքերը պարտվեցին և ոչնչացվեցին այն պահին, երբ Իմ անապական մարմինը կախվեց Խաչի վրա և մեխերը խրվեցին Նրա մեջ»:

Նա որոշ ժամանակ լռեց և նորից հայացքն ուղղեց դեպի գիրքը.

«Մեծագույն թագավորի տասներկու լորդերը, ձյան պես սպիտակ, լույսի պես խառնեցին ծովը, փակեցին գազանների բերանը, լուսավորեցին կույրերին, խեղդեցին հոգևոր վիշապներին, կերակրեցին քաղցածներին և հարուստ մուրացկաններ դարձրեցին: Ձկնորսների պես ՝ նրանք շատ մահացածներ բռնեցին: հոգիներ ՝ նրանց նորից կյանք պարգևելով: Մեծ է նրանց վճարումը Ինձանից:

Ես Սիրելին եմ, ով ընտրել է իմ փառքի մարտական ​​վկաներին: Եվ նրանց բարեկամությունը հասավ մինչև Երկինք, և նրանց սերը դեպի Իմ գահը: Եվ նրանց կիրքը Իմ սրտի նկատմամբ և նրանց երկրպագությունը այրում են Իմ սիրտը: Եվ Իմ Փառքն ու Իմ Թագավորությունը նրանց հետ են !!! »:

Գլուխը բարձրացնելով ՝ նա շշնջաց.

«Ո՛վ իմ ամենագեղեցիկ և ամենաթանկարժեք հարսնացու: Քանի՞ չարագործ փորձեցին տանջել և վարակել քեզ: Բայց դու չդավաճանեցիր Ինձ` քո փեսացուին: Անհամար հերետիկոսություններ էին քեզ սպառնում, բայց այն քարը, որի վրա դու տեղադրված ես, չսայթաքեց: Որովհետև դժոխքի դարպասների մոտ այո ձեզ չի հաղթի !!! »:

Հետո ես սկսեցի կարդալ այն մարդկանց մասին, ովքեր մահացել են և իրենց գործերը չեն լվացել ապաշխարությամբ: Եվ դրանք այնքան էին, որքան ավազի հատիկները ծովի ափին: Նա կարդաց բոլորի մասին և դժգոհությամբ շարժեց գլուխը և ծանրությամբ ու դառնությամբ հառաչեց: Անթիվ անհամար հրեշտակներ երկյուղած կանգնեցին Նրա կողքին ՝ տեսնելով Դատավորի արդար բարկությունը: Հայացքով հասնելով Դարի կեսերին ՝ նա ասաց.

«Այս դարաշրջանը լցված է մարդկային գործերից ստացած և գարշահոտ մեղքերի գարշահոտությամբ ՝ կոռուպցիայով, սպանությամբ, թշնամությամբ, ատելությամբ և չարությամբ:

ԲԱՎԱԿԱՆ! ԿԱՆԳՆԵ՛Ր այն մեջտեղում !!!Ես վերջ կդնեմ մեղքի տիրապետությանը:

Եվ այս բարկացած խոսքերն ասելով ՝ նա նշան տվեց Միքայել հրեշտակապետին ՝ Դատաստանի նշանը դարձնելու համար: Դրանից հետո նա իր զորքով բարձրացրեց Տիրոջ գահը և հեռացավ: Նրանից հետո Գաբրիելը հեռացավ իր զորքով ՝ երգելով սաղմոսներ և «Սուրբ, սուրբ, սուրբ է զորքերի Տերը: Ամբողջ երկիրը և Նրա փառքը»:

Այս մեծ երդումից հետո երկինքն ու երկիրը ուրախացան: Նրանց հաջորդեց նրա երրորդ հրեշտակապետը ՝ Ռաֆայելը իր զորքով ՝ երգելով «Դու ես սուրբ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ի փառս Հոր Աստծո: Ամեն»:

Ի վերջո, նրանց հաջորդեց չորրորդ բանակը ՝ իր տիրոջ գլխավորությամբ, որը Սպիտակ ու Լույսի պես փայլուն էր և ամենաքաղցրիկի տեսքն ուներ: Եվ հեռանալիս նրանք երգեցին օրհներգ ՝ «Աստվածների Աստված, Տեր մարգարե, և երկիրը կանչեցին Արևածագից մինչև մայրամուտը: Սիոնից ՝ Նրա բարությունն ու շքեղությունը: Մեր տեսանելի Աստվածը հայտնվեց և մեր Աստվածը չի լռի: Ուրիելը այս բանակի հրամանատարն է:

Որոշ ժամանակ անց նրանք բերեցին Տիրոջ առջև Նրա փառավորված Խաչը: Եվ նա փայլեց կայծակի պես լույսով և աննկարագրելի քաղցր հոտ տարածեց շուրջը: Նրան ուղեկցում էին Վստահության և Ուժի երկու զորքեր: Դրա տեսլականը շատ շքեղ էր և լի մեծությամբ: Հրեշտակային բազմաթիվ ուժեր ներդաշնակորեն երգում էին սաղմոսները. Իսկ ուրիշները երգում էին «Մեծացնում եմ քեզ, Տե՛ր, և քո ոտնաթաթը, սուրբ դու: Ալելուիա: Ալելուիա, Ալելուիա»:

Հետո կրկին տրվեց Տիրոջ հրամանը ՝ մոտենալ նրան Հոլդինգ Հրեշտակապետ Միքայելին: Նույն ժամին հայտնվեց մի Հրեշտակ ՝ ձեռքին հսկայական և բարձր շեփոր: Տերը Իր շեփորը վերցրեց իր ձեռքերում, երեք անգամ հնչեց և ասաց երեք բառ: Հետո նա տվեց Միխայիլին և պատվիրեց նրան.

«Ես պատվիրում եմ ձեզ ձեր Աստծո բոլոր զորքերով ցրվել ամբողջ երկրով մեկ և ամպերի մեջ հավաքել իմ բոլոր սրբերին հարավից, հյուսիսից, արևելքից և արևմուտքից: Եվ բոլորը հավաքեք այստեղ ՝ ողջունի՛ր Ինձ հետ, հենց խողովակ »:

Այսքանից հետո Արդար դատավորը հայացք գցեց երկրի վրա և տեսավ ... Մութ, մառախուղ, դառնություն, վիշտ, վիշտ և մուր: Սատանայի սարսափելի բռնակալությունն ամենուր է: Մոլուցքով և հրեշավոր արագությամբ վիշապը խոտի պես ոչնչացնում և այրում է շուրջբոլորը ՝ տեսնելով Տիրոջ հրեշտակներին, ովքեր հավերժական կրակ են պատրաստում նրա համար:

Տերը, տեսնելով այս ամենը, անմիջապես կանչեց մի հրեշտակի ՝ մի տեսակ կրակոտ, խիստ և սարսափելի, անողոք, որը իր հրամանատարության ներքո ուներ բանակ ՝ դիտելով դժոխքի կրակը և ասաց նրան.

«Վերցրեք իմ գավազանը, որը կապում և ոչնչացնում է, ձեզ հետ վերցրեք ձեր հրեշտակների անհամար բանակը ՝ ամենասարսափելին, որը պահպանում է դժոխքը և դրանում գտնվող բոլորը: Գնացեք Մտածող ծով և գտեք նրա վրա իշխող իշխանի հետքերը (ծով ). Բռնի՛ր այն ուժով: Դաժանորեն հարվածիր նրան իմ գավազանով անխնա, մինչև նա քեզ կտա իր խորամանկ ոգիների բանակից ամենավերջինը և սուզիր նրան դժոխքի ամենահեռավոր և անպտուղ շրջանակների մեջ !!!

Եվ սա պատրաստվելուց հետո նշանը տրվեց փողը բռնող հրեշտակին ՝ ուժգին շեփորի: Նույն ժամին հանկարծակի լռություն տիրեց, կարծես տիեզերքը սառել էր: Վախն ու սարսափը պատել են տիեզերքը: Բոլոր երկնային և երկրային բաները վախից դողացին: Եվ հետո շեփորը հնչեց երրորդ անգամ, և ամբողջ աշխարհը տագնապեց դրա ձայնից: Եվ մահացածները ոտքի թարթելով ոտքի կանգնեցին: Սարսափելի տեսողություն:

Ofովում դրանք ավելի շատ էին, քան ավազը: Միևնույն ժամանակ, հորդ անձրևի պես, հրեշտակները իջան երկիր ՝ գահի համար տեղ պատրաստելու համար և բարձրաձայն հայտարարեցին. Երկրի բոլոր մարդիկ կանգնած էին և վախով ու սարսափով նայում էին երկիր իջնող Աստվածային զորությանը: Այս պահին, երբ կանգնածները վեր նայեցին, սկսվեց աներևակայելի ուժեղ երկրաշարժ և որոտ և կայծակ: Դատարանի համար պատրաստված հարթավայրում: Եվ բոլորը ավելի վախեցան:

Այնուհետև երկնքի հաստատությունը սկսեց գլորվել որպես մագաղաթ, և հայտնվեց Տիրոջ պատվական խաչը, որը փայլում էր արևի պես և ճառագայթում հրաշալի Աստվածային ծիածաններ շուրջը: Հրեշտակները նրան պահեցին մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և մոտեցող բոլոր ազգերի ու ցեղերի դատավորի առջև:

Մի փոքր ավել և սկսեց լսել մեզ անհայտ օրհներգը. «Evlogimenos o erkhomenos en onomata Kiriu. Theos Kyrios. «Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով: Տեր Աստված դատավոր և գերիշխող է, աշխարհի սկիզբը»: Այս ամպրոպային գովքն ավարտվելուն պես ՝ Դատավորը հայտնվում է ամպերի վրա ՝ նստած կրակի գահին և Իր լույսով ողողելով երկինքն ու երկիրը:

Երկրի վրա բոլորը, և՛ հրեշտակները, և՛ հարություն առածները, և նրանք, ովքեր տեսան այդ ամենը, սառեցին ... Եվ հանկարծ մեռելներից հարություն առածները սկսեցին աստիճանաբար, այժմ մեկը, այնուհետև մյուսը, կարծես, փայլեր և փայլեին: Նույն պահին նրանք բռնվեցին ամպերի մեջ և շտապեցին հանդիպել Տիրոջը: Բայց, այնուամենայնիվ, նրանցից շատերը մնացել էին ներքևում, ոչ ոք չէր վերցրել դրանք: Եվ նրանք տարվեցին վշտով և վշտով, որովհետև նրանք արժանի չէին ոտքի կանգնել, և դա նրանց համար թույնի և մաղձի պես էր իրենց հոգում: Նրանք բոլորը ծնկի եկան Տիրոջ առջև և նորից ոտքի կանգնեցին:

Եվ Սարսափելի Դատավորը նստեց պատրաստված գահին, և Նրա երկնային զորքը հավաքվեց Նրա շուրջը և վախով ու սարսափով բռնեց բոլորին: Բոլոր նրանք, ովքեր փակվել էին ամպերի մեջ ՝ Աստծո առջև պատասխանելու, Նրա աջ կողմում էին: Մնացածը դրվեցին դատավորի ձախ կողմում:

Նրանք հրեաներ էին, ազնվականներ, կառավարիչներ, եպիսկոպոսներ, քահանաներ, թագավորներ, շատ վանականներ և հասարակ մարդիկ... Նրանք կանգնած էին ամաչած, նվաստացած և վշտացած իրենց անհայտից: Նրանց դեմքերը վշտ ու վիշտ էին արտահայտում, և նրանք հառաչում էին բարձր և տխուր: Բոլորը խորը տխրության մեջ էին, և չտեսան որևէ մխիթարություն եկավ նրանց մոտ:

Բոլոր նրանք, ովքեր կանգնած էին Տիրոջ աջ կողմում, կարծես փայլում էին, ինչպես արևը: Միայն այս փայլը տարբերվում էր դրանցից յուրաքանչյուրի վրա գունային երանգներով: Ոմանք բրոնզ էին, մյուսները ՝ սպիտակ, մյուսները ՝ պղինձ: Նրանք բոլորը դեկանատային տեսք ունեին և յուրաքանչյուրը տարբերվում էր իր փառքով: Նրանք փայլում էին կայծակի պես: Եվ թող Տերը ների ինձ - իրենց փառքի մեջ բոլորը նման էին Իրեն:

Տերը, գլուխը շրջելով, նայեց ամեն ուղղությամբ: Աջ նայելով ՝ Նրա հայացքը գոհունակություն հայտնեց, և Նա ժպտաց: Բայց երբ նա նայեց դեպի ձախ, նա վրդովվեց և բարկացավ, և երեսը շրջեց նրանցից:

«Եկեք, օրհնված իմ Հորից և ժառանգեք աշխարհի ստեղծման սկզբից ձեզ համար պատրաստված թագավորությունը: Ես սոված էի, և դուք ինձ կերակրեցիք: Ես ծարավ էի և ինձ խմեցիք, ես օտար էի, և դուք տվեցիք ես ապաստան եմ գտել: Ես մերկ էի, և դու ինձ հագուստ տվեցիր: Ես հիվանդ էի և այցելեցիր ինձ: Ես բանտարկված էի, և դու եկար ինձ մոտ »:

Նրանք զարմացան և պատասխանեցին.

«Տե՛ր, մենք երբեք Քեզ քաղցած չենք տեսել և Քեզ չենք կերակրել: Մենք քեզ երբեք չենք տեսել ծարավից տանջված և Քեզ խմելու չենք տվել: Մենք Քեզ երբեք օտար չենք տեսել և Քեզ չենք պատսպարել: Մենք մենք երբեք քեզ մերկ չենք տեսել և քեզ հագուստ չենք տվել: Մենք երբեք քեզ հիվանդության մեջ չենք տեսել և չենք այցելել քեզ: Մենք քեզ երբեք չենք տեսել բանտում և չենք եկել քեզ մոտ »:

Նա պատասխանեց.

«Ամեն, ասում եմ. Ինչպես մեկ անգամ դու դա արեցիր իմ եղբայրների հետ ամենաքիչն, այնպես էլ դա արեցիր ինձ համար»:

Գլուխը շուռ տալով վտարվածներին ՝ նա սպառնալիքներով ու զզվանքով ասաց.

«Հեռացիր ինձանից, դու դեպի հավիտենական կրակը, որը պատրաստվել է սատանայի և նրա հրեշտակների համար: Ես քաղցած էի և դու ինձ չկերակրեցիր: Ես ծարավ էի և դու ինձ խմիչք չտվեցիր: Ես օտար էի և ինձ չապաստանեցիր: Ես մերկ էի, և դու ինձ չէիր հագցնում: Ես հիվանդ էի և դու ինձ չէիր այցելում: Ես բանտում էի և դու ինձ մոտ չեկար »:

Եվ նրանք զարմացած հարցրին.

«Տե՛ր, երբ տեսանք քեզ բանտում և չեկանք քեզ մոտ»

Եվ Նա պատասխանեց.

«Ամեն, ասում եմ. Եթե դու դա չես արել իմ փոքր եղբայրների համար, դու դա չես արել նաև ինձ համար: Հեռացիր իմ աչքից, երկրի անեծք: Ատամնաքարերի մոտ, որտեղ լսվում է ատամների կրճտոցը: Եվ տանջանքներն ու վիշտը ձեզ համար անվերջ կլինեն »:

Այս որոշումն ընդունվելուն պես, արևածագից բխեց մի հսկայական կրակոտ առու, որը արագորեն հոսում էր դեպի արևմուտք, այն ծովի պես լայն էր: Եվ Տիրոջ ձախ կողմում գտնվող մեղավորները, որոնք կային, սկսեցին դողալ, վախեցած և տեսնելով, որ փրկության հույս չունեն: Բայց Արդար Դատավորը հրամայեց բոլորին ՝ և՛ իր հավատարիմ, և՛ անհավատարիմ, մտնել կրակոտ առվակը ՝ կրակով փորձարկվելու համար:

Նրանք, ովքեր գտնվում էին Նրա աջ կողմում, առաջինն էին մտել առվակը: Եվ նրանք հալած ոսկու պես փայլում էին դրանից: Եվ նրանց գործերը ոչ թե այրվեցին, այլ ցույց տվեցին տերություն և նվիրվածություն: Եվ դրա համար նրանք արժանի էին Տիրոջ գիրկը: Նրանցից հետո աքսորյալները եկան առվակը և մտան առվակը ՝ իրենց գործերով փորձվելու: Բայց քանի որ նրանք մեղավոր էին, կրակը սկսեց այրել նրանց, և առվակը նրանց քաշեց իր մեջ: Եվ նրանց գործերը այրվեցին ծղոտի պես, բայց նրանց մարմինները չկան, բայց մնացին այրված տարիներ և դարեր շարունակ ՝ անվերջ սատանայի և նրա դևերի հետ միասին: Եվ նրանցից ոչ մեկը չէր կարող դուրս գալ այս կրակոտ առվակից: Եվ նրանք պատանդ դարձան կրակի մեջ, քանի որ նրանք արժանի էին այս դատապարտմանը և պատժին:

Հենց դժոխքը վերցրեց մեղավորներին, արդար Դատավորը նույնպես բարձրացավ Իր գահից ՝ շրջապատված հրեշտակներով, որոնք Նրանից ակնածանքով վախենում և սաղմոսներ են երգում.«Բարձրացրեք ձեր վերևի դարպասները և բարձրացրեք հավերժական դռները, և փառքի Թագավորը կմտնի:

Իսկ մյուս բանակը շարունակաբար երգեց. «Օրհնյալ է նա, ով քայլում է Տիրոջ անունով, բոլոր նրանց հետ, ովքեր ողորմություն ունեն իր որդիներ կոչվելու: Նրա հետ հայտնվեց Տեր Աստվածը ՝ Նոր Սիոնի որդիներով»: Իսկ Հրեշտակապետները, ողջունելով նոր բնակիչներին, հեռացան բոլոր ուղղություններով ՝ երգելով. Իսկ հաջորդ բանակը երգեց.

Այս և այլ երգերը լսեցին բոլոր նրանք, ովքեր Հիսուս Քրիստոսի հետ էին, ուղևորվելով դեպի Տիրոջ Երկնային պալատ, և բոլոր սրբերի սրտերը դողացին ուրախությունից: Եվ անմիջապես հարսնացուի տան դարպասները փակվեցին նրանց հետևից:

Եվ անմիջապես Երկնային Թագավորը կանչեց իր գերագույն Հրեշտակապետերին: Եվ Միքայելը, Գաբրիելը, Ռաֆայելը և Ուրիելը հայտնվեցին Նրան: Եվ նրանց բանակների հրամանատարները:

Եվ նրանց համար եկավ աշխարհի տասներկու լույսը `Առաքյալները: Եվ Տերը նրանց պարգևեց մի փայլուն Փառք և տասներկու գահ, որպեսզի նրանք մեծ պատվով նստեն մոտակայքում իրենց ուսուցիչ Քրիստոսի հետ: Եվ նրանք փայլուն ու աննկարագրելի տեսք ունեին: Նրանց հագուստները փայլում էին հավերժական լույսով: Նրանք մարգարիտների պես վեհաշուք էին ու թափանցիկ, որ նույնիսկ Հրեշտակապետերն էին հիացած նայում նրանց: Ի վերջո, նա նրանց տվեց տասներկու բյուրեղյա թագ ՝ զարդարված թանկարժեք քարերով, որոնք շլացուցիչ փայլում էին, երբ փառահեղ հրեշտակները նրանց պահում էին իրենց գլխին:

Դրանից հետո թագավորական գահին եկավ 70 առաքյալ: Նրանք նաև արժանացան արժանի պարգևների և պարգևների: Միայն նրանց թագերն էին ավելի շքեղ և հիասքանչ:

Այժմ հերթը հասավ նահատակներին: Նրանք փառք և տեղ գրավեցին հրեշտակների մեծ բազմության մեջ ՝ Դենիցայի հետ միասին զբաղեցնելով երկնքից նետված զորքի տեղը: Նահատակները դարձան երկնքի զորքերի հրեշտակներ և տիրակալներ: Եվ իսկույն թագերը բերվեցին նրանց մոտ, և սրբերը դրվեցին նրանց գլխին: Ինչպես արևը փայլում է, այնպես էլ նրանք փայլում էին: Եվ այսպես, սուրբ նահատակները, աստվածային փառքով, անչափ ուրախացան և գրկեցին միմյանց:

Այնուհետև նրանք բերեցին հիերարխների, քահանաների, սարկավագների և այլ հոգևորականների աստվածային գահը և պսակվեցին նաև անթառամ և հավերժական պսակներով ՝ համապատասխան նրանց եռանդին և համբերությանը իրենց հոգևոր նվաճումների մեջ: Յուրաքանչյուր ծաղկեպսակ փառքով տարբերվում էր մյուսից: Քանի որ աստղերը տարբերվում են միմյանցից: Այսպես քահանաներն ու սարկավագները դարձան ավելի փայլուն, քան մյուս հիերարխները: Այն նաև տրվեց յուրաքանչյուրին տաճարում ՝ Տիրոջը հոգևոր զոհ մատուցելու և Նրան ամենասուրբ շնորհակալության համար:

Հետո եկավ մարգարեների սուրբ ժողովը: Տերը նրանց խունկի բուրմունք տվեց ՝ Դավիթի սաղմոսերգուն և քնարը, տիմպանը, և պարի լույսը, լուսաբացը, սիրո անասելի գրկումը և Սուրբ Հոգու գովքը: Այնուհետեւ Երկնային պալատի Տերը խնդրեց նրանց սաղմոսերգել: Եվ նրանք սկսեցին նվագել այնպիսի մեղեդի, որից մնացած բոլորը հուզվեցին և լցվեցին շնորհքով: Ստանալով իրենց նվերները Փրկչից, նրանք մնացին սպասելով նրանց, ովքեր կհետևեն նրանց: Եվ այդ մրցանակներն այնպիսին էին, որ ես երբեք նման մարդկային աչք չէի տեսել, և մարդկային ականջը չէր լսում և չէր գալիս մարդկանց սրտերին:

Աշխարհում գոյատևած բազմաթիվ մարդկանց հավաքույթ մտավ այստեղ ՝ աղքատներ և կառավարիչներ, թագավորներ և մասնավորներ, ստրուկներ և ազատներ: Եվ նրանք կանգնեցին Տիրոջ առջև, և Նա բաժանեց նրանց ողորմած և կարեկից, անարատ: Եվ նա նրանց նվիրեց Եդեմի դրախտը ՝ երկնքի և լույսի սենյակները, հարուստ և հոյակապ պսակներ, օծում և գրկում, գահեր և սկեպտեր և հրեշտակներ ՝ նրանց ծառայելու համար:

Հետո եկան նրանք, ովքեր Քրիստոսի անունով դարձան «հոգով աղքատ» և արտակարգորեն բարձրացան: Իր ձեռքով Տերը նրանց պարգևեց արտասովոր գեղեցկության պսակներ, և նրանք ժառանգեցին երկնքի արքայությունը:

Այնուհետև նրանք, ովքեր տրտմում են իրենց մեղքերի համար, ահռելի մխիթարություն ստացան Սուրբ Երրորդությունից:

Հետո արդարներն ու ոչ ամբարիշտները ժառանգեցին երկնային երկիրը, որտեղ հոսում է Աստծո Հոգու ամենաքաղցր և գեղեցիկ բույրը: Եվ նրանք ապրեցին անհայտ հաճույք և հաճույք այն ամենից, ինչ նրանց նվիրեց այս սուրբ երկիրը: Եվ նրանց պսակները դեղձի լույս էին արձակում, կարծես լուսաբացից առաջ:

Հետո եկան նրանք, ովքեր «ծարավ էին հոգևոր ճշմարտության և արդարության»: Նրանց տրվեց ճշմարտության և ճշմարտության պատիվը ՝ որպես արդարություն փնտրելու վարձատրություն: Եվ նրանց համար ամենամեծ պարգևը տեսնելն էր Բարձրյալ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը փառավորվում և օրհնվում էր բոլորի և ամեն ինչի, սրբերի և հրեշտակների կողմից:

Եվ հետո ներս մտան «հանուն արդարության հալածվածները»: Եվ նրանք մեծարվեցին և տրվեցին հրաշք կյանք, և փառք Աստծուց: Եվ նրանց համար աննկարագրելի գահեր հաստատվեցին, որպեսզի նրանք կարողանային նստել Երկնքի Թագավորությունում: Եվ պսակներ տրվեցին նրանց, ինչպես հալած արծաթն ու ոսկին, անմարդկային լույսով, այնպես որ նրանց լույսը տեսնելով ՝ հրեշտակները նույնպես ուրախանում են:

Հետո, նրանցից հետո, անհամար թվով հեթանոսներ մտան (այստեղ ես ուզում եմ ինքս ինձանից ավելացնել, որ բոլոր բնօրինակ հունարենով այս բառը ազգերի և ժողովուրդների իմաստ ունի), ովքեր չգիտեին Քրիստոսի տված օրենքը, այլ իրենք իրենց, իրենց մեջ ունենալով խղճի լավն ու ճշմարտությունը: Նրանցից շատերն իրենց մաքրությունից ու միամտությունից նման էին արևների: Տերը նրանց տվեց անհոգ դրախտ, պսակներ ՝ պողպատե գույնով ձուլված և շուշաններով ու վարդերով զարդարված: Բայց քանի որ նրանք չէին մկրտվել, նրանք կույր էին: Նրանք չտեսան Տիրոջ փառքը, քանի որ մկրտությունը հոգու լույսն ու աչքն է: Հետևաբար, նա, ով չի ստացել մկրտությունը, բայց աշխատել է անխոնջ և կատարել է բարիք, ստանում է դրախտի ուրախությունները և նրա բոլոր օրհնությունները, վայելում է նրա խունկն ու քաղցրությունը, բայց չի կարող տեսնել նրա ամբողջ շքեղությունը:

Հետո եկավ, տեսավ Փեսացուն, մի ամբողջ սուրբ բանակ ՝ նրանք, ովքեր քրիստոնյաների երեխաներ էին: Նրանք բոլորը մոտ երեսուն տարեկան էին: Քրիստոսը հայացքով ուրախությամբ նայեց նրանց և ասաց.

«Ո՛վ քիթոն, որը չի արվել մկրտության ձեռքով: Բայց ես գործեր չեմ տեսնում: Ի՞նչ պետք է անեմ քեզ հետ»:

Եվ նրանք համարձակորեն պատասխանեցին նրան.

Եվ Քրիստոսը նորից ժպտաց և երկնային բարիքներ տվեց նրանց: Նրանք ստացան իրենց մաքրաբարոյության պսակները իրենց մեղմության և բոլոր հարցերում. սրբերի և հրեշտակների բոլոր զորքերը հիացմունքով էին նայում նրանց: Հրաշք էր տեսնել սուրբ հրեշտակների այս բոլոր բանակները, որոնք հանդիսավոր կերպով երգում էին քաղցր օրհներգեր ՝ հիացած Տիրոջ այս գործողություններով:

Հետո Փեսացուն նայում է. Հարսը, լուսավորված աստվածային հոյակապ լույսով, մոտենում է Նրան ՝ իր շուրջը տարածվելով երկնային աստվածային քսուքի պալատով: Եվ Նրա ամենագեղեցիկ գլխին փայլեց անզուգական թագավորական թագը, որը ճառագում էր լույս: Եվ հրեշտակները կուրացան Նրա գեղեցկությունից, և սրբերը սառեցին Նրա ակնածալից տեսքից: Սուրբ Հոգու շնորհը կպավ նրան, ինչպես դիադեմը:

Նա մտավ աստվածային պալատ անհամար կույսերի մեջ ՝ անընդհատ օրհներգեր երգելով և փառաբանելով և փառաբանելով Աստծուն: Երբ Մեծ թագուհին մոտեցավ Փեսային իր սուրբ կույսերի շրջապատի հետ միասին, նա երեք անգամ խոնարհվեց Նրա առջև: Հետո Մեծ կանչողը, հարվածված Նրա գեղեցկությամբ, գլուխը խոնարհեց իր Մեծ Մոր առջև ՝ տալով նրան մասն ու փառք:

Նա մոտեցավ Նրան հսկայական ակնածանքով և շնորհքով, և նրանք գրկեցին, անմահ և անմահ համբույրով: Նա համբուրեց Նրա ձեռքը: Այս աստվածային համբույրից հետո Տերը բոլոր կույսերին նվիրեց շքեղ զգեստներ և բազմագույն գերլուսավոր պսակներ: Եվ անմիջապես բոլոր հոգեւոր ուժերը մոտեցան Նրան ՝ երգելով օրհներգեր և փառաբանելով և սրբացնելով ՆՐԱ:

Այնուհետև Փեսան բարձրացավ իր գահից, իսկ իր մայրիկի հետ աջ կողմում, իսկ ձախից ՝ Հրաշագործի մեծագույն նախակարապետի հետ, հարսանյաց սենյակից դուրս եկավ դեպի Աստծո պալատը, որում անհամար նվերներ կային, որոնք երբեք չեն տեսել մարդու աչքով, որոնց մասին ականջը երբեք չի լսել մարդկային, և մարդկային սրտում երբեք չեն մտածել դրանց մասին: Հենց Իր շրջապատից բոլորը տեսան այս պարգևները, նրանք լցվեցին շնորհքով և սկսեցին տոնել և ուրախանալ:

Բայց Երեց Նիֆոնը չկարողացավ նկարագրել այն ամբողջ ուրախությունը, որով լցվեցին բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են Աստծուն: Եվ անկախ նրանից, թե որքան շատերը նրան հարցրեցին այդ մասին, նա պատասխանեց.

Դե ինչ

«Երբ նա իր բոլոր սրբերի միջև բաժանեց այդ պարգևները ՝ աննկարագրելի և անտեսանելի, նա Իր մոտ կանչեց քերովբիներին ՝ շրջապատելու իր գահը: Հետո ասաց, որ նրանք պետք է շրջապատված լինեն Սերաֆիմներով: Նրանց հետևում են Գահակալների Ուժերը: Սկզբնական պահապանները երկնքի ուժերն են և երկնքի ուժերը: Դառնալ պատը շրջապատող պատի նման:

Դարերի տան աջ կողմում, Միքայելը և նրա բանակը գտնվում էին մեծ դինամիկայում: Ձախ կողմում կանգնած էին Գաբրիելը և նրա տանտերը: Ուրիելը և նրա հյուրընկալողը գտնվում էին արևմուտքում: Եվ Ռաֆայելն իր զորքով կանգնեց արևելքում: Եվ այս բանակը այնքան շատ ու մեծ էր: Եվ նրանք գոտեպնդեցին Աստծո սքանչելի սենյակը, ինչպես մեծ փայլով: Եվ այս ամենը կատարվեց Տիրոջ ՝ բոլոր սրբերի մեծ Աստծո և Փրկչի պատվիրանի համաձայն »:

Բայց ամենամեծ հայտնությունը վերջում տրվեց սուրբ Նիփոնին:

Իր միածին Որդու ՝ arentնողի, Չտեսնված և Չբացահայտված Լույսի Մեծ Հայրը հանկարծակի փայլեց Որդու և Սուրբ Հոգու հետ միասին վերևից այս հսկայական Սենյակի և այն շրջապատող ուժերի վերևից: Նա լուսավորեց այս ամենամաքուր սենյակը իր բոլոր ուժերով, ինչպես Արևը լուսավորում է ամբողջ երկիրը: Այսպիսով, Գթասրտության Հայրը լուսավորեց ամեն ինչ և բոլորին:

Եվ ինչպես սպունգը ներծծում է գինին և պահում այն, այնպես էլ բոլոր սրբերը կլանվեցին և լցվեցին իրենց անասելի երեքարևային Աստվածային Լույսով և այդպես շարունակ թագավորեցին հավիտյան: Այս ժամից ոչ ցերեկ, ոչ գիշեր գոյություն ունի նրանց բոլորի համար: Կա միայն Հայր Աստված և Որդի և Սուրբ Հոգի `թրթռացող կյանքի քնքշություն, հաճույք և հաճույք:

Հետո տիրեց խորը լռություն:

Եվ նրանից հետո առաջին բանակը, որը պալատը հավիտյանս հավիտենապես շրջապատեց, բազմաթիվ ձայներով կատարեց անասելի օրհնությունն ու գովքը, և սրբերի սրտերը դողացին աննախադեպ ուրախությունից և լիությունից: Գովասանքի առաջին բազմությունից անցավ Սերաֆիմների երկրորդ զորավարին: Եվ նրանք սկսեցին գովել աննկարագրելի և անհայտ: Այն մեղրի պես թափվեց սրբերի ականջներին, և նրանք աննկարագրելի ուրախացան իրենց բոլոր զգացումներով:

Նրանց աչքերը տեսան աննախադեպ լույս: Եվ նրանք կլանեցին աստվածային հոտը: Նրանց ականջները լսում էին հավերժական աստվածային ուժերի օրհներգերը: Եվ նրանց շուրթերը համտեսեցին Տեր Հիսուս Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը ՝ նոր ՝ Երկնքի Արքայությունում: Նրանց նվերները երախտագիտությամբ բարձրացան այս նվերների համար, և նրանց ոտքերը պարեցին: Այսպիսով նրանք զգացին իրենց բոլոր զգացմունքները և լցվեցին անասելի ուրախությամբ: Այսպիսով, օրհներգերը մի բանակից անցնում էին մյուսին յոթ շրջանով: Եվ Աստծո չորս սյուները կատարեցին սաղմոսները `Նրա չորս սյուները` Միքայել, Գաբրիել, Ռաֆայել և Ուրիել:

Մեզանից որևէ մեկը կատարյալ ներդաշնակություն լսե՞լ է: Եվ նրանց օրհներգերը և՛ սարսափելի էին, և՛ բարձրաձայն: Այսպիսով, օրհներգերը լսվեցին Պալատի ներսում և դրսում: Սուրբ երգեր !!! Նրանք բուռն սիրով բորբոքեցին սրբերի սրտերը անվերջ դարերում »:

Երբ սուրբը տեսավ այս ամենը մեծ էքստազի մեջ, նա լսեց Աստծո ձայնը. «Նիֆոն, Նիֆոն, քո մարգարեական տեսիլքը գեղեցիկ էր !!!

Ես ձեզ ցույց տվեցի այս ամենը, քանի որ դուք իմ հավատարիմ ընկերն եք, սիրելի զավակը և Իմ Թագավորության ժառանգը: Վստահ եղեք, հիմա ես ձեզ արժանի համարեցի լինել այս Սուրբ Հաղորդությունների վկան: Որովհետև ես հսկում եմ բոլոր ուղիղ և խաղաղասերներին, ովքեր դողում են իմ խոսքի վրա »(նկատի ունի նրանց, ովքեր պահպանում են Տիրոջ օրենքը):

Այս ասելով ՝ Տերը Նիփոնտին ազատեց սարսափելի և բազում հրաշք տեսիլքից, որում նա երկու շաբաթ անցկացրեց ոգով: Երբ Նիֆոնը ուշքի եկավ, նա նստեց տխրության, մտածկոտության և մեծ ապաշխարության մեջ: Նրա արցունքները հոսում էին գետի պես, և նա ասում էր.

«Անհավատալի է: Ինչպե՞ս անառակին նման ողորմություն տրվեց: Ի՞նչ է սպասում իմ ողորմելի հոգուն: Ինչպե՞ս կարող եմ ես այնտեղ լինել, մեղավոր: Ինչպե՞ս կարող եմ ներողություն խնդրել դատավորից: Որտե՞ղ կարող եմ թաքցնել իմ մեղքերը: Օ Oh, աշխարհիկ և դժբախտ: Ես չեմ հառաչում: և ես արցունքներ չեմ թափում իմ մեղքերի համար !!! Ես ապաշխարություն չունեմ !!! Ես բարեգործություն չեմ անում, ողորմություն չեմ տալիս: Ես չեմ աղոթում !!! Իմ մեջ սեր չկա: !! Բարությունն ու սրբությունը ինձանից շատ հեռու են !!! Ես արժանի եմ պատժի ամոթին, այլ ոչ թե մրցանակների !!!

Ի՞նչ անեմ ես աղքատներին և թույլերին: Որտե՞ղ կարող եմ գնալ, ինչ կարող եմ անել, որպեսզի փրկեմ իմ հոգին: Ի՞նչ դիրքում կհայտնվենք այնտեղ մեղավորներ !!! Իսկ ինչպե՞ս կարող ենք մեր երկրային արարքների համար պատասխան տալ Դատավորի առաջ !!! Որտե՞ղ կարող եմ թաքցնել այսքան մեղքերս: Ահ աշխարհիկ ու թշվառ !!! Չգիտեմ ինչ անել ինձ համար !!!

Աչքերս տեսնում են միայն իմ ամոթը, իսկ դեմքս ամաչում է !!! Ականջներով լսում եմ դիվային երգեր !!! Քթով շնչում եմ երկրային, շոյող բույրեր !!! Ես բերանս լցնում եմ շատ ուտելիքներով: Վա meյ ինձ: Ձեռքերս բռնում են մեղավոր բաներից !!! Մարմինս գլորվում է միայն մեղքի ճահճի շուրջը և անգործությունը ցանկանում է միայն պառկել անկողնում և կուլ տալ !!! Օ Oh, անօրինական և մռայլ և ավերված !!! Որտե՞ղ պետք է վազեմ !!! Ո՞վ կփրկի ինձ ներքին թարթառի խավարից !!! Ո՞վ կփրկի ինձ ատամներս սեղմելուց: Վա isյ ինձ !!!

Ես արհամարհում եմ ինձ ստոր և զզվելի լինելը !!! Ավելի լավ կլիներ, որ ես չծնվեի !!! Օ,, ինչ Փառք կարող եմ կորցնել, մութ !!! Ինչ վարձատրություն, ինչ պսակներ, ինչքան ուրախություն, ուրախություն կկորցնեմ, որովհետև ես ենթարկվել եմ մեղքին !!! Խեղճ հոգի !!! Ուր եք գնում? Ի՞նչ կընտրեք: Որտե՞ղ է ձեր պայքարը, որտե՞ղ են ձեր արժանիքները:

Վա toյ քեզ, մեղավոր ու դժբախտ: Որտե՞ղ կլինեք այդ օրը: Դուք ինչ -որ լավ բան արե՞լ եք Աստծուն գոհացնելու համար: Ապխտած ջեռոցում: Ինչպե՞ս կարող եք դա կարգավորել: «Վա ,յ, վա ,յ, վայ» դժվար ժամանակներում, նրանց համար, ովքեր ապրում են երկրի վրա !!! Օ Oh, դժբախտ և կեղտոտ, ով միայն փչացած վիճակում էր ուզում պտտվել ՝ անդադար փորի վրա աշխատելով !!! Անօրեն և մեղքերի մեջ խրված: Ինչ ամոթ է, որ փորձում ես նայել նույնիսկ Հիսուսին !!! Ի՞նչ աչքերով եք արտացոլելու Աստված-մարդու աչքերի լույսը: Այս նուրբ տեսքը! Ասա՛, ասա՛ ինձ:

Դուք տեսել եք Տիրոջ բոլոր հրաշքները, որ նա կկատարի: Ասա ինձ, հոգիս, ունե՞ս այդ Փառքի համար արժանի գործեր: Ինչպե՞ս կհասնեք այնտեղ, եթե պղծեք Աստծո կողմից մկրտությունը: Վա youյ քեզ, իմ վարակված հոգի !!! Ձեր առջև հավերժական կրակ է, և ուրեմն որտե՞ղ կլինեն մեղքը և ձեզ փրկող հայրը: Տեր իմ Տեր: Փրկիր ինձ կրակից, ատամների կրճտոցից և ատամնաքարից !!! »:

Այդ ժամանակից ի վեր, սուրբը աղոթում է այս բառերով: Որոշ օրեր նրանք տեսան, թե ինչպես է նա անցնում ՝ ոտքերը հազիվ ձգելով, դառն հառաչելով և արցունքներով վշտացած: Ամեն ինչ համեմատելով տեսիլքում տեսածի հետ, նա ամեն ինչ արեց մեզ համար իր աղոթքով, որպեսզի արժանի լինի իրեն խոստացվածին:

Հաճախ, հաճախ, երբ նորից ընկղմվում էր տեսածի հուշերի մեջ, մյուսները նրան տեսնում էին ոչ թե իր մեջ: Այրվեց Սուրբ Հոգու դրսևորումից պայծառ լույսով և հոգոց հանեց ՝ ասելով «Տեր օգնիր և փրկիր իմ խավարացած հոգին»

Հունարենից թարգմանությունը կատարել է Աստծո ծառա Վիկտորյան

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/