លោក Sigmund Freud ជឿថា ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រត្រូវបាន contraindicated សម្រាប់មនុស្សឆោតល្ងង់ ឬ narcissistic, psychopaths និង perverts ហើយភាពជោគជ័យអាចសម្រេចបានតែចំពោះអ្នកដែលយល់ថាសីលធម៌ជាអ្វី ហើយស្វែងរកការព្យាបាលដោយខ្លួនឯង។ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង Elisabeth Roudinesco សរសេរ ប្រសិនបើយើងយកការថ្លែងរបស់គាត់តាមព្យញ្ជនៈ វាបង្ហាញថាការព្យាបាលបែបនេះគឺសមរម្យសម្រាប់តែ "មនុស្សដែលមានការអប់រំដែលមានសមត្ថភាពសុបិន និងស្រមើស្រមៃ" ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង អ្នកជំងឺដែលគាត់បានទទួលនៅផ្ទះរបស់គាត់នៅលើ Berggasse ក្នុងទីក្រុង Vienna មិនតែងតែបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះទេ។ T&P បោះពុម្ភផ្សាយដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "Sigmund Freud in His Time and Ours" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Kuchkovo Pole ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាអ្នកជំងឺ Freud បានទទួលយកថាជា "ឈឺ" មុននិងក្រោយឆ្នាំ 1914 បានមករកគាត់ដើម្បីព្យាបាលមួយកម្រិតឬមួយផ្សេងទៀតក្រោមការបង្ខិតបង្ខំ: ទាំងនេះគឺជាស្ត្រីទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង "ការសិក្សាលើជំងឺហ៊ីស្តេរៀ" ទាំងនេះគឺ Ida Bauer, Margarita Csonka និង ជាច្រើនទៀត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះលទ្ធភាពដែលការព្យាបាលនឹង "ជោគជ័យ" មានតិចតួចជាពិសេសនៅពេលដែលវាមកដល់ស្ត្រីវ័យក្មេងដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ Freud បានបង្ហាញខ្លួនជាវេជ្ជបណ្ឌិតដែលមានតណ្ហាឬអ្នកសមគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកជំងឺដែលបានមក Berggasse ដើម្បីធ្វើការវិភាគអំពីឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ ជាទូទៅពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ ភាពផ្ទុយគ្នា៖ ការព្យាបាលកាន់តែច្រើនអាស្រ័យលើការចង់បានដោយឥតគិតថ្លៃរបស់អ្នកជំងឺ ដែលមកពីខ្លួនគាត់ នោះវាកាន់តែជោគជ័យ។ ហើយ Freud បានសន្និដ្ឋានពីរឿងនេះថាអ្នកជំងឺត្រូវតែទទួលយកគ្រប់លក្ខខណ្ឌទាំងអស់បើមិនដូច្នេះទេគ្មានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តអាចធ្វើទៅបានទេ។ វាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា ប្រសិនបើអ្នកវិភាគចង់ក្លាយជាអ្នកវិភាគខ្លួនឯង នោះការព្យាបាលនោះមានឱកាសច្រើនក្នុងការក្លាយជាអ្នកព្យាបាល បន្ទាប់មកតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ពីព្រោះអ្នកជំងឺគឺពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់នៅក្នុងបញ្ហានេះ។ ជាលទ្ធផល និងដោយគ្មានករណីលើកលែង ការព្យាបាលបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង ពោលគឺតាមទស្សនៈរបស់អ្នកដែលងាកមកប្រើ Freud ជាទីពេញចិត្តបំផុត - វាគឺជាការព្យាបាលដែលនៅលើដៃម្ខាងគឺស្ម័គ្រចិត្ត។ ផ្សេងទៀត សន្មតថាការចូលរួមសកម្មបំផុតរបស់អ្នកជំងឺ * ។

* នេះគឺច្បាស់ណាស់ដោយសារតែអ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តមិនចង់ប្រៀបធៀបករណីរបស់ពួកគេជាមួយនឹងករណីដែល Freud មិនបានរាយការណ៍ ហើយពួកគេមិនអាចផ្តល់ការវាយតម្លៃពិតប្រាកដនៃការអនុវត្តរបស់គាត់បានទេ។ ចលនាចម្រុះផ្សេងទៀតទាំងអស់ - Kleinians, Lacanians, post-Lacanians, Ferencists ជាដើម - ពេញចិត្តនឹងការអត្ថាធិប្បាយ។ ទាំងនេះគឺជាសាកសព Canonical រឿងរបស់ Anna O. និង "ករណី" ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង "ការសិក្សាលើជំងឺ Hysteria" ក៏ដូចជានៅក្នុង "ករណីប្រាំ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលមានតែបីប៉ុណ្ណោះដែលអាចចាត់ទុកថាជាការព្យាបាល។ នេះបានបន្សល់ទុកនូវកន្លែងទំនេរមួយសម្រាប់អ្នកប្រឆាំងនឹង Freudians ដែលបានទាញយកប្រយោជន៍ពីវាដើម្បីធ្វើឱ្យ Freud ក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត មិនអាចព្យាបាលនរណាម្នាក់បានទេ។ ការពិតគឺកាន់តែស្មុគស្មាញ ហើយយើងបានឃើញហើយ។

អ្នកជំងឺរបស់ Freud គឺជាជនជាតិយូដាលើសលប់ដែលទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយពាក្យនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សន៍: neuroses ពេលខ្លះស្រាល ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋព្រំដែន និងសូម្បីតែ psychoses ។ អ្នកជំងឺមួយចំនួនធំជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់បញ្ញា ដែលជារឿយៗទាំងនេះគឺជា មនុស្ស​ល្បី- តន្ត្រីករ អ្នកនិពន្ធ អ្នកច្នៃប្រឌិត វេជ្ជបណ្ឌិត ជាដើម ពួកគេចង់មិនត្រឹមតែទទួលការព្យាបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេចង់ទទួលបានបទពិសោធន៍អំពីការព្យាបាលពាក្យដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងផ្ទាល់។ ពួកគេបានអនុវត្តជាចម្បងទៅ Berggasse បន្ទាប់ពីបានទៅលេងអ្នកបំភ្លឺផ្សេងទៀតនៃពិភពវេជ្ជសាស្ត្រអឺរ៉ុបរួចហើយ - វិកលចរិត ឬអ្នកឯកទេសខាងជំងឺសរសៃប្រសាទគ្រប់ប្រភេទ។ ហើយមិនថាពួកគេនិយាយអ្វីនោះទេ រហូតដល់ឆ្នាំ 1914 ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានជួបប្រទះនូវ "ការព្យាបាលមិនប្រក្រតី" ដ៏ល្បីល្បាញដូចគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃឱសថផ្លូវចិត្តនៃសម័យនេះ។

ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Freud នៃប្រព័ន្ធនៃការបកស្រាយអំពីឥទ្ធិពលនៃព្រលឹង ដែលផ្អែកលើវីរភាពនិទានរឿងដ៏ទូលំទូលាយ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបកស្រាយពាក្យប្រឌិត ជាជាងការគិតបែបវិកលចរិក បានទទួលជោគជ័យយ៉ាងធំធេងក្នុងការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ។ នៅលើសាឡុងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើមនេះ ដែលទទួលរងពីជំងឺផ្លូវកាយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយវត្ថុដ៏ប្រណិត ឆ្កែដ៏ស្រស់ស្អាត មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាវីរបុរសនៃឈុតឆាកល្ខោន ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ និងព្រះនាង ហោរា ស្ដេចទម្លាក់ និងព្រះមហាក្សត្រិយានីដែលគ្មានទីពឹង។ ពូកែដើរតួនាទីរបស់ពួកគេ។ Freud បានប្រាប់រឿងនិទាន ប្រលោមលោកសង្ខេប អានកំណាព្យ និងរំលឹកទេវកថា។ រឿងរ៉ាវរបស់ជនជាតិយូដា រឿងអក្ខរាវិរុទ្ធ រឿងនិទាននៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹង - ទាំងអស់នេះនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់គឺសមឥតខ្ចោះក្នុងការផ្តល់ឱ្យបុរសសម័យទំនើបជាមួយនឹងទេវកថាដែលនឹងបង្ហាញដល់គាត់នូវភាពរុងរឿងនៃប្រភពដើមនៃមនុស្សជាតិ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបច្ចេកទេស Freud បានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមុខតំណែងនេះដោយអះអាងថា ការវិភាគដែលបានធ្វើឡើងត្រឹមត្រូវ នោះគឺជាជោគជ័យ ការវិភាគមានគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកជំងឺឱ្យទទួលយកភាពត្រឹមត្រូវនៃសំណង់វិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់មួយដោយគ្រាន់តែ អត្ថប្រយោជន៍កំពូលគ្រាន់​តែ​ដើម្បី​ប្រមូល​យក​ការ​ចងចាំ​ដែល​បាន​ទទួល​ឡើង​វិញ​។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការព្យាបាលប្រកបដោយជោគជ័យ គឺជាការព្យាបាលដែលអាចឱ្យអ្នកយល់ពីមូលហេតុនៃទុក្ខ និងបរាជ័យ ក្រោកឈរពីលើពួកគេ ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។

Freud បានឃើញអ្នកជំងឺ 8 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ វគ្គរបស់គាត់មានរយៈពេល 50 នាទី ប្រាំមួយដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ជួនកាលច្រើនសប្តាហ៍ ឬច្រើនខែ។ វាបានកើតឡើងដែលការព្យាបាលត្រូវបានពន្យារពេលគ្មានទីបញ្ចប់មានពាក្យដដែលៗនិងការបរាជ័យ។ លើសពីនេះទៀត Freud បានទទួលអ្នកជំងឺផ្សេងទៀតសម្រាប់ការពិគ្រោះយោបល់ជាប្រចាំ ការព្យាបាលតាមវេជ្ជបញ្ជា និងបានធ្វើវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាច្រើន។ ជាធម្មតា គាត់មិនបានកត់ត្រាអ្វីទេ ដោយធ្វើ "សិល្បៈសាឡុង"។ វាគឺជាការណែនាំអំពីការធ្វើដំណើរ៖ Dante ដឹកនាំ Virgil ដូចនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព។ ប្រសិនបើគាត់ណែនាំអោយឈប់ជក់បារី គាត់មិនដែលធ្វើតាមគោលការណ៍នៃ "អព្យាក្រឹតភាព" ដោយចូលចិត្ត "ការស្ទាក់ស្ទើរ" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសន្លប់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។ គាត់បាននិយាយ ធ្វើអន្តរាគម ពន្យល់ បកស្រាយ យល់ច្រលំ និងជក់បារីដោយមិនណែនាំដល់អ្នកជំងឺ ដែលពួកគេមានប្រតិកម្មខុសគ្នា។ ជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើឱកាសនោះកើតឡើង គាត់បានរំលឹកពីព័ត៌មានលម្អិតខ្លះៗពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ រៀបរាប់ពីរសជាតិ ចំណូលចិត្តនយោបាយ និងជំនឿ។ នៅក្នុងពាក្យមួយគាត់ផ្ទាល់បានចូលរួមក្នុងការព្យាបាលដោយមានទំនុកចិត្តថាគាត់នឹងយកឈ្នះលើការតស៊ូដ៏រឹងចចេសបំផុត។ នៅពេលដែលរឿងនេះបរាជ័យ ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុ ខណៈពេលដែលនៅតែមានសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពជោគជ័យ។ ពេលខ្លះគាត់បាននិយាយដោយស្លូតបូតក្នុងការប្រាប់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលវគ្គដែលគាត់បានដឹកនាំ ហើយពេលខ្លះគាត់បានអានសំបុត្រទៅកាន់អ្នកជំងឺមួយចំនួនដែលគាត់បានទទួលអំពីពួកគេ នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះគួរតែរក្សាការសម្ងាត់។

* គណិតវិទូ Henri Roudier បានគណនាឱ្យខ្ញុំនូវស្ថានភាពរបស់ Freud នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់គាត់។ មុនពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ - នៅក្នុង florins និងមកុដ, បន្ទាប់មក, ចាប់តាំងពី 1924 - ជា shilling និងដុល្លារ។ ចូរយើងកត់សំគាល់ថា "ការបំប្លែងរូបិយវត្ថុ" ទាំងអស់ដែលបានស្នើឡើងដើម្បីកំណត់តម្លៃនៃវគ្គរបស់ Freud និងបំប្លែងវាទៅជាអឺរ៉ូឬដុល្លារនៃសតវត្សទី 21 មិនមានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយទេ ហើយអ្នកនិពន្ធ ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត ផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក៖ សម្រាប់អ្នកខ្លះវាប្រែជា 450 អឺរ៉ូសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត - 1000 សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត - 1300 ។ ការគណនាបែបនេះមិនគួរត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ទេពួកគេមានគោលបំណងបង្ហាញ Freud ជាអ្នកបោកប្រាស់ឬ បុរសលោភលន់. យើង​អាច​និយាយ​ពី​ស្ថានភាព​របស់​គាត់​បាន​ដោយ​គ្រាន់តែ​ប្រៀបធៀប​គាត់​ជាមួយ​មនុស្ស​សម័យ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ធ្វើ​ដូច​គាត់ ហើយ​ចេញ​មក​ដូច​គ្នា​។ ថ្នាក់សង្គម. ជាការពិតណាស់ Freud បានក្លាយជាអ្នកមានដោយពិចារណាថានៅអាយុដូចគ្នាឪពុករបស់គាត់រស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ។

Freud បន្ថែមគណនីជារៀងរាល់ថ្ងៃ រក្សាកំណត់ត្រាក្នុងកំណត់ហេតុពិសេស (Kassa-Protokoll) ហើយនិយាយមិនចេះចប់អំពីលុយជាអក្សរ។ នៅចន្លោះឆ្នាំ 1900 និង 1914 ស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់គឺស្មើនឹងសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកឱសថដ៏ល្បីល្បាញ ដែលទន្ទឹមនឹងនោះក៏បានឃើញអ្នកជំងឺជាឯកជន*។ គាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ដូចជាអ្នកប្រកបរបរដែលលេចធ្លោជាង ឬតិចក្នុងជំនាន់របស់គាត់ ហើយដឹកនាំរបៀបរស់នៅដូចគ្នា។

ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមប្រាក់ចំណូលបានដួលរលំ - ក្នុងពេលតែមួយជាមួយសេដ្ឋកិច្ចអូទ្រីស។ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1920 គាត់បានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ដោយទទួលយកអ្នកជំងឺមិនត្រឹមតែពីអតីតមហាអំណាចអឺរ៉ុបដែលបំផ្លិចបំផ្លាញដោយវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុ និងការធ្លាក់ចុះនៃប្រាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមកពីពេទ្យវិកលចរិត ឬបញ្ញវន្តបរទេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលមកពីសហរដ្ឋអាមេរិក ឬចង់ ហ្វឹកហាត់ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ។ Freud បន្តិចម្ដងៗបានក្លាយជាអ្នកវិភាគរបស់អ្នកវិភាគ។

ពេល​ណា​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន គាត់​សុំ​ចំណាយ​ថ្លៃ​ព្យាបាល​ជា​រូបិយប័ណ្ណ​បរទេស។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីដាក់ប្រាក់សន្សំរបស់គាត់នៅបរទេស ដោយបន្ថែមចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់សម្រាប់ការរក្សាសិទ្ធិ។ ប្រសិនបើគាត់រកចំណូលបានតិចជាងអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក ឬទីក្រុងឡុងដ៍ គាត់ប្រាកដជាមានវិបុលភាពជាងអ្នកដើរតាមជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ហុងគ្រី និងអូទ្រីស ដែលកំពុងតស៊ូជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ច។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1921 ដោយបានអញ្ជើញ Lou Andreas-Salomé ឱ្យមកទីក្រុងវីយែន ដោយសារតែនាងបានបង្ហាញនូវបំណងប្រាថ្នាបែបនេះ គាត់បានសរសេរថា "ប្រសិនបើអ្នកកំពុងបែកបាក់ជាមួយមាតុភូមិរបស់អ្នក ដោយសារតែសេរីភាពនៃការធ្វើចលនាកំពុងត្រូវបានរំលោភបំពាននៅក្នុងប្រទេស អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំផ្ញើប្រាក់ទៅអ្នក ទីក្រុង Hamburg ចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។ ប្អូនថ្លៃរបស់ខ្ញុំគ្រប់គ្រងប្រាក់បញ្ញើរបស់ខ្ញុំនៅទីនោះដោយពិន្ទុ ក៏ដូចជាប្រាក់ចំណូលជាប្រាក់បរទេស (អាមេរិក អង់គ្លេស ស្វីស) ខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកមាន។ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ខ្វល់​ទេ​ប្រសិន​បើ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ផ្តល់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ចិត្ត​ខ្លះ»។

* ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅញូវយ៉កតម្លៃក្នុងមួយវគ្គគឺ 50 ដុល្លារ។ នេះគឺជាកំណត់ចំណាំរបស់សេដ្ឋវិទូ Thomas Piketty លើប្រាក់ចំណូលរបស់ Freud ដែលបានគណនាតាមសំណើរបស់ខ្ញុំ៖ “Freud គឺជាគ្រូពេទ្យដែលទទួលបានជោគជ័យ ដែលមិនមែនជារឿងអាស្រូវទេ ដោយសារកម្រិតវិសមភាពខ្ពស់ដែលកំណត់ពេលវេលា។ ប្រាក់ចំណូលជាមធ្យមគឺចន្លោះពី 1200 ទៅ 1300 ហ្វ្រង់មាសក្នុងមួយឆ្នាំក្នុងមួយប្រជាជន។ សព្វថ្ងៃនេះប្រាក់ចំណូលជាមធ្យម (មិនរាប់បញ្ចូលពន្ធ) គឺប្រហែល 25,000 អឺរ៉ូក្នុងមួយឆ្នាំសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ ដើម្បីប្រៀបធៀបចំនួនសរុប វាជាការប្រសើរក្នុងការគុណចំនួនជាហ្វ្រង់មាស 1900-1910 ដោយកត្តានៃលំដាប់ 20 ។ Christfried Tögel សន្មតថា Freud ទទួលបានប្រាក់ចំណូលប្រហែល 25,000 florins ដែលត្រូវនឹងប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំ 500,000 អឺរ៉ូនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ប្រាក់​ចំណេញ​ខ្ពស់​គួរ​សម ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​សម័យ​កាល​ផង​ដែរ។ ជាមួយនឹងវិសមភាពឥតឈប់ឈរ នេះនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំប្រហែល 250,000 អឺរ៉ូនៅថ្ងៃនេះ។

សម្រាប់ការប្រៀបធៀបសូមកត់សម្គាល់ថានៅឆ្នាំ 1896 Freud បានគិតថ្លៃ 10 florins ក្នុងមួយម៉ោង។ នៅឆ្នាំ 1910 - ពី 10 ទៅ 20 មកុដក្នុងមួយវគ្គ; នៅឆ្នាំ 1919 - 200 មកុដឬ 5 ដុល្លារប្រសិនបើអ្នកជំងឺជាជនជាតិអាមេរិក (ដែលស្មើនឹង 750 មកុដ) ឬហ្គីណេដែលលើសពីមួយលីវ័រស្តេលីង (600 មកុដ) ប្រសិនបើអ្នកជំងឺជាជនជាតិអង់គ្លេសដែលមានប្រាក់ចំណូលទាប . ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1921 គាត់បានពិចារណាសុំពី 500 ទៅ 1000 មកុដ បន្ទាប់មកបានទូទាត់ 25 ដុល្លារក្នុងមួយម៉ោង ដែលមិនរារាំងគាត់ពីការគិតប្រាក់តិចពេកពីអ្នកជំងឺមួយចំនួន។

ពេលខ្លះគាត់មិនអាចផ្ទុកនូវមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងអាមេរិកដ៏អយុត្តិធម៌ និងជូរចត់របស់គាត់បានឡើយ រហូតឈានដល់ការអះអាងជាឧទាហរណ៍ថា អ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅទូទាំងមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកគឺល្អដោយសារតែពួកគេបានយកប្រាក់មកគាត់។ គាត់​បាន​បំភ័យ​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង​ម្នាក់​ដោយ​និយាយ​ថា​រូបសំណាក​សេរីភាព​អាច​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​រូបសំណាក​មួយទៀត​ដែល​«​កាន់​ព្រះគម្ពីរ​នៅក្នុង​ដៃ​»​។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ កំឡុងពេលវិភាគ សិស្សម្នាក់ត្រូវបានគេប្រាប់ថា ជនជាតិអាមេរិកល្ងង់ណាស់ ដែលវិធីនៃការគិតរបស់ពួកគេទាំងមូលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាពាក្យអសុរស៖ “ខ្ទឹមសល្អ សូកូឡាល្អ ដាក់ខ្ទឹមសបន្តិចក្នុងសូកូឡា ហើយញ៉ាំ! ”

Freud បានឆ្លងកាត់ការដួលរលំនៃចក្រភពអឺរ៉ុបកណ្តាល និងការត្រួតត្រាបន្តិចម្តង ៗ នៃអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រអាមេរិកនៅក្នុងចលនាអន្តរជាតិដែលជាការអាម៉ាស់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយការពិតដែលថាអ្នកជំងឺទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង់ប្រាក់ហើយមានការអាណិតអាសូរចំពោះគំនិតដែលថាស្ថាប័នវេជ្ជសាស្ត្រគួរតែផ្តល់ការថែទាំដោយឥតគិតថ្លៃដល់ជនក្រីក្រ។ គោលគំនិតរបស់អាមេរិកអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាពបុគ្គល និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងជាទូទៅបានធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ "ជនជាតិអាមេរិក" គាត់ធ្លាប់បានប្រាប់ Sándor Rado "កំពុងផ្ទេរគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យពីអាណាចក្រនយោបាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែប្តូរវេនធ្វើជាប្រធានាធិបតី។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ទេ»។

Freud តែងតែជឿថាការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបាន contraindicated សម្រាប់មនុស្សដែលឆោតល្ងង់, មិនបានសិក្សា, ចាស់ពេក, melancholic, manically ឈ្លក់វង្វេង, ទទួលរងពីការ anorexia ឬ hysteria សូម្បីតែម្តងម្កាល។ គាត់ក៏មិនរាប់បញ្ចូលការពិសោធចិត្តសាស្ត្រសម្រាប់អ្នកវិកលចរិក ឬអ្នកបំភ្លៃ "ដែលមិនចង់និយាយជាមួយខ្លួនឯង"។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1915 គាត់បានបន្ថែមទៅក្នុងប្រភេទនៃ "មិនអាចវិភាគបាន" អ្នកដែលទទួលរងនូវជំងឺ narcissistic ធ្ងន់ធ្ងរ កាន់កាប់ដោយដ្រាយមរណៈ ទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរ៉ាំរ៉ៃ និងដែលមិនអាចត្រូវបាន sublimated ។ ក្រោយមក នៅពេលដែល Ferenczi ស្នើឱ្យគាត់ធ្វើការវិភាគ គាត់បាននិយាយលេងថា យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលមានអាយុជិតចិតសិបឆ្នាំ ដែលជក់បារី ដែលមានដុំសាច់មហារីក ហើយគ្មានអ្វីអាចជួយគាត់បានទេ។ Freud ក៏បាននិយាយផ្ទុយពីនេះផងដែរ - ការវិភាគផ្លូវចិត្តគឺមានបំណងព្យាបាល hysteria, neuroses ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃ, phobias, ថប់បារម្ភ, ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត, និងបញ្ហាផ្លូវភេទ។ ហើយលោកបានបន្ថែមថា ជោគជ័យអាចសម្រេចបានតែជាមួយមនុស្សឆ្លាតដែលយល់ថាសីលធម៌ជាអ្វី ហើយអ្នកណាដែលខិតខំធ្វើ។

"Maniacs, psychopaths, melancholics, narcissists ក៏បានពិគ្រោះជាមួយអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតដែលដូចជា Freud មិនទទួលបានលទ្ធផលជោគជ័យ។ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ Freud ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ទាំង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់ និង​បន្ទាប់​ពី​ការ​ស្លាប់​របស់​គាត់»។

នៅឆ្នាំ 1928 គាត់បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ទៅកាន់អ្នកដើរតាមជនជាតិហុងគ្រី István Hollos ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃកំណែទម្រង់មន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកថាគាត់ស្អប់អ្នកជំងឺដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត។ “ទីបំផុតខ្ញុំត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ខ្ញុំមិនចូលចិត្តអ្នកជំងឺទាំងនេះទេ ពួកគេធ្វើឱ្យខ្ញុំខឹង ដោយសារតែពួកគេមិនដូចខ្ញុំ មិនដូចអ្វីដែលអាចហៅថាមនុស្ស។ នេះគឺជាប្រភេទនៃការមិនអត់ឱនចម្លែកដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំមិនស័ក្តិសមទាំងស្រុងសម្រាប់ជំងឺវិកលចរិក ដែលខ្ញុំធ្វើសកម្មភាពក្នុងករណីនេះ ដូចជាគ្រូពេទ្យផ្សេងទៀតពីមុនយើងទាក់ទងនឹងអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺហឺត នេះមិនមែនជាលទ្ធផលនៃផ្នែកនៃបញ្ញា ដែលតែងតែបង្ហាញខ្លួនឯងច្រើននោះទេ។ កាន់តែច្បាស់ ការបង្ហាញពីអរិភាពចំពោះ "វា" "?"

ទទួលយកសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះតាមព្យញ្ជនៈ មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចចិត្តដោយជឿលើស្ថាបនិកថា ចិត្តសាស្ត្រគឺសមរម្យសម្រាប់តែអ្នកចេះដឹង មានសមត្ថភាពយល់សប្តិ ឬស្រមើស្រមៃ ដឹងពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ យកចិត្តទុកដាក់លើការកែលម្អសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន ជាមួយនឹងសីលធម៌លើសពីការសង្ស័យ មានសមត្ថភាព។ ដោយសារតែការផ្ទេរវិជ្ជមាន ឬថ្នាំប្រឆាំងការចម្លង ត្រូវព្យាបាលរយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ ឬច្រើនខែ។ ជាការប្រសើរណាស់ យើងដឹងថាអ្នកជំងឺភាគច្រើនដែលមក Berggasse មិនសមនឹងទម្រង់នេះទេ។

* ជាឧទាហរណ៍ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ស្ថាបត្យករ Viennese លោក Karl Meireder (1856-1935) ដែល Freud បានព្យាបាលរយៈពេលដប់សប្តាហ៍សម្រាប់ជំងឺ melancholia រ៉ាំរ៉ៃក្នុងឆ្នាំ 1915 បានបង្កើតកំណត់ត្រាពិសេសមួយដោយទាក់ទងវេជ្ជបណ្ឌិត ហាសិបប្រាំបួន ដែលវេជ្ជបញ្ជា និងការព្យាបាលផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញ។ មិនមានប្រសិទ្ធភាពទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែមានតែ Freud ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាមិនបានព្យាបាលគាត់។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សន៍មក មានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងការណែនាំសម្រាប់ការព្យាបាលដែល Freud បានតស៊ូមតិនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ និងការអនុវត្តផ្ទាល់របស់គាត់។ ដោយដឹងរឿងនេះ គាត់បានកែទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ដោយរៀបរាប់នៅក្នុងរឿង "ការណែនាំអំពី Narcissism" និង "Beyond the Pleasure Principle" ដែលជោគជ័យក្នុងការព្យាបាលគាត់មានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ដោយព្យាយាមទប់ទល់នឹងភាពមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែស្ថិតក្រោមសម្ពាធនៃភាពចាំបាច់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដែលតែងតែព្យាយាមប្រកួតប្រជែង គាត់បានធ្វើការវិភាគលើមនុស្ស "ដែលមិនអាចវិភាគបាន" ដោយសង្ឃឹមថាគាត់នឹងអាច ប្រសិនបើមិនព្យាបាលពួកគេទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ដើម្បីកាត់បន្ថយ ការរងទុក្ខឬផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះជីវិត។

អ្នកជំងឺទាំងនេះ - maniacs, psychopaths, melancholics, ការធ្វើអត្តឃាត, libertines, masochists, sadists, អ្នកបំផ្លាញខ្លួនឯង, narcissists - បានពិគ្រោះជាមួយអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតដែលដូចជា Freud មិនទទួលបានលទ្ធផលជោគជ័យ * ។ ប៉ុន្តែមានតែ Freud ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីរឿងអាក្រក់ទាំងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់៖ អ្នកបោកប្រាស់ អ្នកបោកប្រាស់ អ្នកស្រលាញ់លុយ។ល។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការសិក្សាលម្អិតមួយចំនួននៃវគ្គនៃការព្យាបាល - ពីអ្នកដែលប្រែទៅជាបរាជ័យបំផុតហើយផ្ទុយទៅវិញបានបញ្ចប់។ ចូរយើងសង្កត់ធ្ងន់ជាដំបូងថាក្នុងចំណោមអ្នកជំងឺទាំង 170 នាក់ដែល Freud បានទទួលយក ទោះបីជាពួកគេព្យាបាលបែបណាក៏ដោយ ប្រហែល 20 នាក់មិនបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍អ្វីទេ ហើយប្រហែល 10 នាក់បានបដិសេធគាត់ជាខ្លាំងដែលធ្វើអោយពួកគេស្អប់គ្រូពេទ្យខ្លួនឯង។ ពួកគេភាគច្រើនបានងាកទៅរកអ្នកព្យាបាលផ្សេងទៀត ដោយលក្ខខណ្ឌបង់ប្រាក់ដូចគ្នា ដោយមិនបានសម្រេច លទ្ធផលល្អបំផុត. សព្វថ្ងៃនេះ មិនមែនអ្នកស្រាវជ្រាវតែម្នាក់អាចនិយាយបានថា តើជោគវាសនារបស់អ្នកជំងឺទាំងនេះនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានធ្វើអ្វីទាល់តែសោះ ដើម្បីបំបាត់ការឈឺចាប់របស់ពួកគេ។ […]

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1920 Freud អាចរីករាយនឹងសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យក្នុងការសញ្ជឹងគិតអំពីភាពជោគជ័យដ៏ធំសម្បើមដែលចិត្តវិទ្យាកំពុងរីករាយនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃភពផែនដី។ ពេល​នោះ​ច្បាស់​ណាស់​ថា​ការងារ​របស់​គាត់​កំពុង​តែ​ឈាន​ទៅ​មុខ​ហើយ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានទៅដូចជាប្រសិនបើគាត់ភ័យខ្លាចថាដោយបានបោះបង់ចោលគំនិតរបស់គាត់នឹងត្រូវបានទទួលយកតែប៉ុណ្ណោះដើម្បីបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ “តើ​នរណា​នឹង​ដួល​ពេល​ខ្ញុំ​មិន​មាន​ជីវិត?” - គាត់បាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនគាត់ដោយគិតអំពីគ្រប់ប្រភេទនៃ "គម្លាត" ដែលទ្រឹស្តីរបស់គាត់បានរងទុក្ខតាមរយៈកំហុសនៃសហសម័យរបស់គាត់។ ដូចស្ថាបនិកភាគច្រើនដែរ Freud មិនចង់ក្លាយជា Cerberus ទេ ដោយការពារការរកឃើញ និងគោលគំនិតរបស់គាត់ ដោយទទួលយកហានិភ័យនៃការធ្វើឱ្យរូបព្រះ និងភាពល្ងង់ខ្លៅទៅជាច្បាប់។

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្តនេះ គាត់បានទទួលអ្នកជំងឺពីប្រទេសដែលបានទទួលជ័យជម្នះនៅ Berggasse ជាពិសេសជនជាតិអាមេរិក ដែលបានបង់គាត់ជារូបិយប័ណ្ណបរទេស ហើយមករៀនជំនាញចិត្តសាស្ត្រ និងស្គាល់គ្នាផ្ទាល់។ Freud មានការខឹងសម្បារដោយឥតប្រយោជន៍ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាការព្យាបាលណាមួយដែលបានធ្វើឡើងជាភាសាអង់គ្លេសដោយបើកចំហជាមួយសិស្សដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការសហការនាំមកនូវអនាគតដែលអាចកើតមានចំពោះវិកលចរិត ដែលជារឿងមួយដែលគាត់មិនបានគិតដល់។ ដូច្នេះហើយ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យសម្របសម្រួលទស្សនៈប្រឆាំងអាមេរិករបស់គាត់ ហើយទទួលស្គាល់ថាទឹកដីសន្យាផ្សេងទៀតកំពុងបើកចំហសម្រាប់ទ្រឹស្តីរបស់គាត់៖ បារាំង ចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក អាមេរិកឡាទីន ជប៉ុន ។ល។

* ក្នុងចំណោមអ្នកជំងឺ 170 នាក់របស់ Freud មាន 20 នាក់ជាជនជាតិអាមេរិកដែលស្ទើរតែទាំងអស់មកពីញូវយ៉ក។ Thaddeus Ames (1885-1963) បានជួប Freud នៅទីក្រុងវីយែនក្នុងឆ្នាំ 1911 ឬ 1912 ។ Monroe Meyer (1892-1939) ជាគ្រូពេទ្យវិកលចរិត បានធ្វើអត្តឃាតនៅអាយុ 47 ឆ្នាំដោយប្រើបំណែកកញ្ចក់មុតស្រួច។ Anti-Freudians បានចោទប្រកាន់ Freud ថាគាត់ត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនេះដែលបានកើតឡើង 18 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្នាក់នៅរបស់ Monroe នៅទីក្រុងវីយែន។ Leonard Bloomgard នៅតែជា Freudian គ្រិស្តអូស្សូដក់។

Abram Kardiner កើតនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយមកពីគ្រួសារជាងកាត់ដេរជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលមកពីប្រទេសអ៊ុយក្រែន។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1921 គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងអាយុសាមសិបឆ្នាំបានទៅទីក្រុងវីយែនដើម្បីព្យាបាលដោយ Freud ដូចដែលជនរួមជាតិជាច្រើនរបស់គាត់នឹងធ្វើ: Adolf Stern, Monroe Meyer, Clarence Obendorf, Albert Polon, Leonard Blumgard * ។ ដោយមានការងប់ងល់នឹងនរវិទ្យា និងបដិសេធនូវ dogma គាត់បានអនុវត្តវិកលចរិតរួចហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេព្យាបាលជាលើកដំបូងនៅលើសាឡុងរបស់ Horace Frink ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាការបរាជ័យ។

គាត់បានជួប Freud អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែដោយនិយាយអំពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ - ជនចំណាកស្រុកក្រីក្រដែលរត់គេចពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រឆាំងនឹងពួកយូដា: មកដល់កោះ Ellis ស្វែងរកការងារការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់គាត់ដោយសារជំងឺរបេងនៅពេលគាត់មានអាយុត្រឹមតែ 3 ឆ្នាំអធិស្ឋានជាភាសាគាត់។ មិនដឹងទេ ខ្លាចអត់ការងារធ្វើ ស្រេកឃ្លាន រូបរាងរបស់ម្តាយចុង ដែលខ្លួននាងមកពីប្រទេសរ៉ូម៉ានី ហើយជំរុញឱ្យមានចំណង់ផ្លូវភេទខ្លាំងនៅក្នុងគាត់។ Kardiner និយាយអំពីរសជាតិតន្ត្រី អំពីសេចក្តីវិនាសនៃជនជាតិជ្វីហ្វរបស់គាត់ អំពីជនជាតិ Yiddish បន្ទាប់មកអំពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជា "វេជ្ជបណ្ឌិត" ដ៏អស្ចារ្យ អំពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងសហគមន៍នៃជនជាតិភាគតិច - ឥណ្ឌា អៀរឡង់ អ៊ីតាលី អំពីរឿងនោះ។ "សក្តានុពលរលាយ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលវាស្រដៀងទៅនឹងអឺរ៉ុបកណ្តាលផងដែរ។

Kardiner ក៏បានរំឮកពីគ្រាដែលគាត់នៅក្មេង។ ម្តាយចុង​របស់គាត់​មាន​ស្បូន​មិនទាន់​លូតលាស់ មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​មានកូន ដែល​គាត់​សប្បាយចិត្ត​។ គាត់​បាន​ប្រាប់​ពី​ឪពុក​គាត់​ថា គាត់​ធ្លាប់​ជេរ និង​វាយ​ម្តាយ​គាត់​ដែល​គាត់​មិន​បាន​រៀបការ​ដើម្បី​ស្នេហា។ គាត់​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ការចងចាំ​របស់គាត់​នូវ​ការចងចាំ​របស់​ស្ត្រី​អកុសល​ម្នាក់​ដែល​បាន​ផ្តល់​ជីវិត​ដល់​គាត់ ប៉ុន្តែ​មិនមាន​ពេលវេលា​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​គាត់​។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ម្តាយចុង ដែលឪពុករបស់អ្នកជំងឺអាចក្លាយជាប្តីពិតប្រាកដ លះបង់ដើម្បីគ្រួសារ។ បន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងស្នេហាមិនជោគជ័យជាមួយក្មេងស្រី អមដោយជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត Kardiner បានចាប់អារម្មណ៍លើការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ដោយឆ្ងល់ថាតើគាត់ជាកូនប្រុសជាងកាត់ដេរជនជាតិជ្វីហ្វ ប្រែក្លាយជនជាតិអាមេរិក ទៅជាបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ ជ្រមុជក្នុងចិត្តវិទ្យា និងការសិក្សាវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយការថប់បារម្ភ ដែលធ្វើឱ្យគាត់ងាយនឹងទទួលជោគជ័យក្នុងជីវិត។

គាត់បានប្រាប់ Freud សុបិនពីរ។ លើកទីមួយ ជនជាតិអ៊ីតាលីបីនាក់បានបត់ជើងតូចដាក់គាត់ ដោយម្នាក់ៗលិង្គរបស់គាត់ឡើងរឹង ហើយទីពីរគាត់បានដេកជាមួយម្តាយចុងរបស់គាត់។ Kardiner គឺជា "អ្នកជំងឺ Freudian" ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ - ឆ្លាតវៃ សុបិន ទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ ពីការជាប់គាំងស្នេហាលើម្តាយចុង ដែលបានជំនួសម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាជនរងគ្រោះនៃឪពុកដ៏ឃោរឃៅម្នាក់ដែលបានរៀបការមុនពេលចាកចេញដោយព្រមព្រៀងគ្នា។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានគោរពគ្រូ Viennese របស់គាត់ទាល់តែសោះ គាត់គ្រាន់តែចង់ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នេះជាមួយគាត់។ ដោយកោតសរសើរគាត់ គាត់ស្ម័គ្រចិត្ដជំទាស់នឹងការបកស្រាយរបស់គាត់។

មួយទៀតគឺជាករណីរបស់ Clarence Obendorf ដែលរួមជាមួយ Brill បានបង្កើតសង្គម New York Psychoanalytic ហើយត្រូវបានព្យាបាលក្នុងពេលតែមួយជាមួយ Kardiner ។ Freud បានមើលងាយគាត់ ដោយចាត់ទុកគាត់ថាល្ងង់ និងក្រអឺតក្រទម។ Obendorff បានប្រែក្លាយថាស្មោះត្រង់នឹងគាត់ជាង Kardiner ទោះបីជាគាត់មានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ និងមានហេតុផលល្អក៏ដោយ អំពីអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រដែលស្វែងរក "ឈុតឆាកបឋម" តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់​ជឿ​ថា​ការ​ព្យាបាល​បែប​ចាស់​លែង​ស័ក្តិសម​នឹង​សម័យ​ថ្មី​ទៀត​ហើយ។

* Clarence Obendorf (1882-1954) គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ Freudian ហើយមានអរិភាពចំពោះការវិភាគចិត្តសាស្ត្រសាមញ្ញរបស់វា។ គាត់បានសរសេរការងារផ្លូវការដំបូងបង្អស់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យានៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

នៅថ្ងៃដំបូងនៃការវិភាគ គាត់បាននិយាយអំពីសុបិនមួយ ដែលគាត់ត្រូវបានគេដឹកតាមរទេះរុញដោយសេះពីរ ពណ៌ខ្មៅ និងស ក្នុងទិសដៅមិនស្គាល់។ Freud ដឹងថាអ្នកជំងឺកើតនៅអាត្លង់តា ក្នុងគ្រួសារភាគខាងត្បូង ហើយកាលពីក្មេងគាត់មានមេដោះស្បែកខ្មៅម្នាក់ដែលគាត់ជាប់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានផ្តល់ការបកស្រាយដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃសុបិននេះដោយប្រាប់ Obendorf ថាគាត់នឹងមិនរៀបការទេព្រោះគាត់នឹងមិនអាចជ្រើសរើសរវាងស្ត្រីស្បែកសនិងស្បែកខ្មៅបានទេ។ ដោយបាត់បង់កំហឹង Obendorf បានប្រកែកអស់រយៈពេលបីខែអំពីការគេងជាមួយ Freud និង Kardiner * ។ គាត់មានអារម្មណ៍អាម៉ាស់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារតែគាត់ជាអ្នកវិភាគដែលមានបទពិសោធន៍ម្នាក់ ដែលបានហ្វឹកហាត់នៅលើសាឡុងរបស់ Federn ហើយបានឈប់បកស្រាយសុបិន។ យោងទៅតាម Kardiner គាត់នៅតែជាបរិញ្ញាបត្រហើយ Freud បានបន្តមើលងាយគាត់។

"ប្រសិនបើមនុស្សដែលត្រូវបានគេវិភាគចង់ក្លាយជាអ្នកវិភាគខ្លួនឯង នោះការព្យាបាលមានឱកាសច្រើនក្នុងការក្លាយជាអ្នកព្យាបាល បន្ទាប់មកតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ"

Freud មានសំណាងជាងជាមួយ Kardiner ជាង Obendorf ។ ប្រភេទនៃហោរា Danube គាត់បានពន្យល់គាត់ថាគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងសំណាងអាក្រក់របស់ម្តាយរបស់គាត់ហើយនេះនិយាយអំពី "ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន" ដែលជនជាតិអ៊ីតាលីបីនាក់មកពីសុបិនរបស់គាត់គឺជាឪពុកដែលធ្វើឱ្យគាត់អាម៉ាស់ហើយថាការបែកគ្នាជាមួយ គូដណ្តឹង​របស់​គាត់​បាន​លើក​ឡើង​វិញ​នូវ​ការ​បដិសេធ​ដើម ដែល​នឹង​មិន​កើត​ឡើង​ទៀត​ទេ ព្រោះ​ខ្លួន​គាត់​បាន​យក​ឈ្នះ​លើ​វា។ ទាក់ទងនឹងសុបិនមួយផ្សេងទៀត Freud បានពន្យល់ដល់ Kardiner ថាគាត់ចង់ធ្វើជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ឪពុករបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យ "ដាស់នាគដែលកំពុងដេក" ។ នៅលើចំណុចពីរ - ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដោយមិនដឹងខ្លួននិងការចុះចូលចំពោះឪពុក - Freud ខុសហើយអ្នកជំងឺបានកត់សម្គាល់រឿងនេះ។

នៅពេលដែលប្រាំមួយខែបានកន្លងផុតទៅ Freud បានវិនិច្ឆ័យថាការវិភាគរបស់ Kardiner បានទទួលជោគជ័យហើយបានព្យាករណ៍ពីអាជីពដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គាត់ដែលជាពិសេស។ ជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ, សុភមង្គលក្នុងកិច្ចការស្នេហា, ហើយគាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវ។ នៅឆ្នាំ 1976 ដោយបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពី psychoanalytic dogmatism និងចាកចេញពី Oedipianism រីករាលដាល និងការបកស្រាយ canonical នៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមិនទាន់ឃើញច្បាស់ឬច្បាប់របស់ឪពុក Kardiner បានរំលឹកដោយរីករាយជាមួយពេលវេលារបស់គាត់នៅ Berggasse ថា: "ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងនិយាយថានៅពេលដែលខ្ញុំមានការយល់ដឹងទូទៅ។ ដែល Freud បានអនុវត្តការវិភាគរបស់ខ្ញុំយ៉ាងអស្ចារ្យ។ Freud គឺជាអ្នកវិភាគដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ពីព្រោះគាត់មិនដែលប្រើទ្រឹស្ដីទេ យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលនោះ ហើយបានបង្កើតការបកស្រាយទាំងអស់របស់គាត់ជាភាសាសាមញ្ញ។ ករណីលើកលែងគឺសំដៅទៅលើស្មុគ្រស្មាញ Oedipus និងគំនិតនៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដោយមិនដឹងខ្លួនគាត់បានដំណើរការសម្ភារៈដោយគ្មានការរំខានពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ បើ​តាម​ការ​បកស្រាយ​ពី​សុបិន​ទៅ វា​ជា​ការ​យល់​ដឹង និង​វិចារណញាណ​ខ្លាំង​ណាស់»។ វាចាំបាច់ក្នុងការបន្ថែមអំពីកំហុសរបស់ Freud អំពី "នាគកំពុងដេក" ។ “អ្នក​ដែល​បញ្ជាក់​ពី​គោល​គំនិត​នៃ​ការ​ផ្ទេរ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​វា​ទេ។ គាត់កំពុងបាត់រឿងមួយ។ បាទ ពិតណាស់ ខ្ញុំខ្លាចឪពុកខ្ញុំកាលពីនៅតូច ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1921 មនុស្សដែលខ្ញុំខ្លាចនោះគឺ Freud ខ្លួនឯង។ គាត់​អាច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ជីវិត ឬ​បំបែក​វា ហើយ​នេះ​មិន​អាស្រ័យ​លើ​ឪពុក​ខ្ញុំ​ទេ»។

ភ័ស្តុតាងនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀតព្រោះ Kardiner បានមកទីក្រុងវីយែនដោយសារតែគាត់បានចាត់ទុកការវិភាគរបស់គាត់ពី Frink មិនគ្រប់គ្រាន់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយគាត់មិនដឹងថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយ Freud ហើយការព្យាបាលបានដំណើរការដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ជាការពិតណាស់ Kardiner បានកត់សម្គាល់ពីភាពឆេវឆាវរបស់ Frink ប៉ុន្តែគាត់មិនបង្ហាញសញ្ញានៃជំងឺវិកលចរិកទេ។ ជា Freudian ដែលមានភាពឆោតល្ងង់ជាង Freud ខ្លួនឯង Frink បានបកស្រាយទំនាក់ទំនងរបស់ Kardiner ជាមួយឪពុករបស់គាត់ថាជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការស្លាប់របស់ Oedipal ។ គាត់បានប្រាប់គាត់ថា "អ្នកច្រណែនគាត់ ច្រណែនដែលគាត់ជាម្ចាស់ម្តាយចុងរបស់អ្នក" ។ ការបកស្រាយខុសនេះបណ្តាលឱ្យ Kardiner មានការផ្ទុះឡើងថ្មីនៃការថប់បារម្ភ និងបំណងប្រាថ្នាស្របច្បាប់ដើម្បីបញ្ចប់ការព្យាបាល។ មិនចង់ធ្វើបាប Frink Freud បានបដិសេធចេតនានេះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការវិភាគ គាត់បានប្រាប់ Kardiner ពីការភ័យខ្លាចរបស់គាត់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា គាត់​លែង​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​បញ្ហា​ព្យាបាល​ទៀត​ហើយ។ “ការ​អត់​ធ្មត់​របស់​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​នេះ​កាន់​តែ​តិច។ ឧបសគ្គខ្លះរារាំងខ្ញុំមិនឱ្យក្លាយជាអ្នកវិភាគដ៏អស្ចារ្យ ហើយខ្ញុំរងទុក្ខពីពួកគេ។ និយាយអញ្ចឹងខ្ញុំលើសពីឪពុក។ ខ្ញុំ​ធ្វើ​ទ្រឹស្ដី​ច្រើន​ពេក»។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1922 នៅពេលដែល Kardiner បានប្រាប់គាត់ថា psychoanalysis មិនអាចធ្វើបាបអ្នកណាម្នាក់ Freud បានបង្ហាញរូបថតពីរសន្លឹករបស់ Frink ដែលមួយថតមុនការវិភាគ (ក្នុងខែតុលា 1920) និងមួយទៀតមួយឆ្នាំក្រោយមក។ លើកទីមួយ Frink មើលទៅដូចជាបុរសម្នាក់ដែល Kardiner ស្គាល់ ប៉ុន្តែនៅលើកទីពីរគាត់មើលទៅច្របូកច្របល់ និងខ្ពើមរអើម។ តើការបំប្លែងសារទាំងនេះពិតជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍លើសាឡុងមែនទេ? Kardiner សង្ស័យរឿងនេះច្រើនជាង Freud ដែលមិនធ្លាប់អាចគេចផុតពីសុបិន្តអាក្រក់នៃការព្យាបាលសោកនាដកម្មនេះ ដែលលាយឡំទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អំពើផិតក្បត់ ការបញ្ចប់ផ្លូវចិត្ត និងការវិនិច្ឆ័យខុស។

* “ការភ័យខ្លាច និង ការគិតមមៃ” ដោយ Horace Frink៖ Horace W. Frink, Morbid Fears and Compulsions, Boston, Moffat, Yard & Co., 1918 ។

Horace Westlake Frink កើតនៅឆ្នាំ 1883 ។ គាត់​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ ឬ​ជា​កូន​របស់​ជន​អន្តោប្រវេសន៍​អឺរ៉ុប ឬ​ជា​អ្នក​មាន ឬ​ជា​អ្នក​ប្រសាទ។ ដោយ​មាន​គំនិត​ពិសេស គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សិក្សា​ផ្នែក​ចិត្តសាស្ត្រ​ដំបូង ហើយ​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​វិភាគ​ចិត្ត​សាស្ត្រ។ ដោយទទួលរងនូវជំងឺវិកលចរិក-ធ្លាក់ទឹកចិត្តតាំងពីក្មេង គាត់ត្រូវបានវិភាគដោយ Brill បន្ទាប់មកបានចូលរួមជាមួយ New York Psychoanalytic Society ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកបានបោះពុម្ភផ្សាយលក់ដាច់បំផុតដែលជួយឱ្យប្រជាប្រិយភាព Freudianism ទូទាំងអាត្លង់ទិក*។ នៅឆ្នាំ 1918 គាត់បានក្លាយជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរូបនៅឆ្នេរសមុទ្របូព៌ា ខណៈពេលដែលគាត់ទទួលរងនូវបញ្ហារសាប់រសល់ និង mania អមដោយភាពវង្វេងស្មារតី និងបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើអត្តឃាត។ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរ៖ នៅលើដៃមួយ ប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់គាត់ឈ្មោះ Doris Best ដែលគាត់មានកូនពីរនាក់ ម្យ៉ាងវិញទៀតម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ Angelique Bijour អតីតអ្នកជំងឺ អ្នកស្នងមរតកដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានរៀបការជាមួយមេធាវីអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ Abraham Bijour ។ ដែលត្រូវបានវិភាគដោយគាត់ហើយបន្ទាប់មក - ពី Thaddeus Ames ។

ម្ចាស់ស្រីបានប្រញាប់ប្រញាល់ Frink ដើម្បីលែងលះ ហើយគាត់បានទៅទីក្រុងវីយែន ដើម្បីទទួលការព្យាបាលជាមួយ Freud ហើយទីបំផុតសម្រេចចិត្តថាអ្នកណានឹងក្លាយជាស្ត្រីនៃជីវិតរបស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ Angelica (Anji) ក៏បានពិគ្រោះជាមួយ Freud ដែលបានណែនាំនាងឱ្យលែងលះ និងរៀបការជាមួយ Frink បើមិនដូច្នេះទេ គាត់នឹងប្រថុយនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ នៅក្នុងអ្នកជំងឺរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានការសង្កត់សង្កិន។ តាម​ពិត គាត់​ត្រូវ​បាន​បុរស​ដ៏​ពូកែ​ម្នាក់​នេះ​ចាប់​អារម្មណ៍ ដោយ​ហៅ​គាត់​ថា "ជា​ក្មេង​ប្រុស​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ម្នាក់​ដែល​ស្ថានភាព​មាន​ស្ថិរភាព​ដោយសារ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ក្នុង​ជីវិត"។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យជំនួស Brill ។

វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ Frink ដើម្បីទទួលយកការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបែបនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ដោយបានបាត់បង់ការសំរេចចិត្តរបស់គាត់បន្ទាប់ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែល "សាស្រ្តាចារ្យ Herr" បានធ្វើ គាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពី Doris ហើយរៀបការជាមួយ Anji ។ ដោយមានការខឹងសម្បារចំពោះអាកប្បកិរិយានេះ ដែលគាត់បាននិយាយថាបានប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងក្រមសីលធម៌ទាំងអស់ លោក Abraham Bijur បានសរសេរសំបុត្រចំហរមួយទៅកាន់ New York Times ដែលគាត់បានហៅ Freud ថាជា "គ្រូពេទ្យក្លែងបន្លំ"។ គាត់បានផ្តល់ច្បាប់ចម្លងដល់ Thaddeus Ames ដែលបានបញ្ជូនវាទៅ Freud ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា New York Psychoanalytic Society អាចនឹងមានគ្រោះថ្នាក់ដោយសារតែបញ្ហានេះ ប្រសិនបើសំបុត្រត្រូវបោះពុម្ព។ គាត់បានប្រាប់ Jones ដែលកំពុងព្យាយាមពន្លត់ភ្លើងថា Anji បានយល់ខុសគ្រប់យ៉ាង។ ហើយគាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា - នេះគឺជាគំនិតដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ - ថាសង្គមនឹងមានភាពអំណោយផលចំពោះអំពើផិតក្បត់ជាជាងការលែងលះរបស់ប្តីប្រពន្ធដែលមិនសប្បាយចិត្តពីរនាក់ដែលចង់ចាប់ផ្តើមគ្រួសារថ្មី។ ដូច្នេះហើយ គាត់ហាក់ដូចជាទទួលស្គាល់ថាគាត់បានជំរុញ Horace និង Anzhi ឱ្យលែងលះគ្នា ទោះបីជាមានរឿងអ្វីក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ហាក់ដូចជាគាត់ ពួកគេទាំងពីរនឹងមិនស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយប្តីប្រពន្ធបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេទេ។

នៅក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត Freud បានធ្វើការសម្រេចចិត្តខុសៗគ្នាជាពិសេសនៅពេលដែលគាត់ប្រាកដថាការផិតក្បត់គ្រាន់តែជារោគសញ្ញានៃបញ្ហាដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយជាមួយប្តីឬប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ សរុបមក ពេលដែលគាត់បានថ្កោលទោសអំពើផិតក្បត់ គាត់ក៏ពេញចិត្តចំពោះ«ការបែកគ្នាដោយមេត្រីភាព» ដែលផ្តល់ថាពួកគេនាំទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍ថ្មី។ ចំពោះបញ្ហាពិសេសនេះ គាត់ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះ Frink ។ ហើយគាត់បានតស៊ូដោយផ្ញើសំបុត្រដែលគ្មានន័យមកគាត់ថា "ខ្ញុំបានទាមទារពី Anji ថានាងកុំនិយាយទៅកាន់មនុស្សចម្លែកដែលខ្ញុំបានណែនាំអ្នកឱ្យរៀបការជាមួយនាងបើមិនដូច្នេះទេអ្នកអាចនឹងមានការរំខាន។ ខ្ញុំសូមកត់សម្គាល់អំពីគំនិតរបស់អ្នកដែលថានាងបានបាត់បង់ផ្នែកនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង តើវាមិនអាចជំនួសដោយមួយផ្សេងទៀតបានទេ ថានាងបានទទួលចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាង? អ្នកត្អូញត្អែរថាអ្នកមិនយល់ពីការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នារបស់អ្នក ដែលមានន័យថាអ្នកមិនអាចស្រមៃថាខ្ញុំជាបុរសអ្នកមាននោះទេ។ ប្រសិនបើអ្វីៗដំណើរការល្អ យើងនឹងជំនួសអំណោយដែលស្រមើលស្រមៃដោយការរួមចំណែកពិតប្រាកដចំពោះមូលនិធិចិត្តសាស្ត្រ។

ដូចអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ទាំងអស់ដែរ Freud បានរួមចំណែកចំណែករបស់គាត់ក្នុងការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ចលនាចិត្តសាស្ត្រ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ Frink នូវគំនិតនៃការចូលរួមផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុជាមួយនឹងការបរិច្ចាគមួយចំនួនដើម្បីជាសះស្បើយពីភាពផុយស្រួយ។ ចំពោះការបកស្រាយ យោងទៅតាមស្ត្រីដែលបាត់បង់ភាពទាក់ទាញរបស់នាងនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់គូស្នេហ៍របស់នាងអាចចាប់អារម្មណ៍គាត់ជាមួយនឹងស្ថានភាពរបស់នាង វាកើតចេញពីគំនិតប្រពៃណីអំពីគ្រួសារ bourgeois ។ Freud មានអាកប្បកិរិយាជាមួយអ្នកជំងឺរបស់គាត់ដូចនៅសម័យបុរាណ - អ្នកផ្គូរផ្គងការយល់ច្រឡំលើសាឡុងនិងដំបូន្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ភ័ស្តុតាងដែលថាគាត់មិនយល់ពីជំងឺរបស់ Frink ដោយច្រឡំគាត់ថាជាអ្នកសរសៃប្រសាទដ៏ឆ្លាតវៃជាមួយនឹងការគាបសង្កត់លើការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាទាក់ទងនឹងឪពុករបស់គាត់។ ដោយទទួលបានឱកាសរៀបការជាមួយម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ គាត់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ខុសឆ្គងយ៉ាងខ្លាំង ហើយនៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1922 បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងវីយែនម្តងទៀត។ នៅពេលដែលគាត់ទទួលរងនូវការភ្លេចភ្លាំងមួយភ្លែត គាត់មានអារម្មណ៍ថាដូចជាគាត់កំពុងដេកនៅក្នុងផ្នូរ ហើយក្នុងអំឡុងពេលវគ្គ គាត់បានធ្វើចលនាជារង្វង់រហូតដល់ Freud បានហៅគ្រូពេទ្យម្នាក់ទៀតគឺ Joe Asch មកព្យាបាលគាត់ និងមើលថែគាត់នៅឯសណ្ឋាគារ។ ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ នៅពេលដែលអតីតស្វាមីរបស់នាងរៀបការជាមួយ Anji Doris បានស្លាប់ដោយសារជំងឺរលាកសួត។ Frink បាន​អះអាង​ថា​គាត់​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ​ទី​មួយ​របស់​គាត់​បន្ទាប់​មក​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​យាយី​ទីពីរ​របស់​គាត់​។

នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1924 Freud ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលអ្នកជំងឺរបស់គាត់ដោយប្រកាសថាគាត់មានជំងឺផ្លូវចិត្តនិងមិនសមរម្យដើម្បីដឹកនាំសង្គម New York Psychoanalytic ។ "ខ្ញុំបានដាក់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់ខ្ញុំលើគាត់ ទោះបីជាប្រតិកម្មចំពោះការព្យាបាលផ្លូវចិត្តមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តក៏ដោយ។ […] នៅពេលដែលគាត់ឃើញថាគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ដោយសេរី គាត់មិនអាចទ្រាំទ្របាន។ គាត់បានបន្តទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយប្រពន្ធថ្មីរបស់គាត់។ ក្រោម​លេស​ថា​នាង​ពិបាក​ក្នុង​រឿង​លុយ គាត់​មិន​បាន​ទទួល​មកវិញ​នូវ​សញ្ញា​នៃ​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ដែល​គាត់​ទាមទារ​ពី​នាង​ឥត​ឈប់ឈរ»។ តាមការស្នើសុំរបស់ Frink ខ្លួនគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តនៅមន្ទីរពេទ្យ Johns Hopkins ក្នុងទីក្រុង Baltimore ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានព្យាបាលដោយ Adolf Meyer ហើយនៅទីនេះគាត់បានដឹងថា Anji ចង់បែកគ្នាជាមួយគាត់។ ពេញមួយជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំផុសគំនិត និងសោកសៅ ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1936 ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបំភ្លេចចោល។

40 ឆ្នាំក្រោយមក កូនស្រីរបស់គាត់ Helen Kraft បានរកឃើញក្នុងចំនោមឯកសាររបស់ Adolf Meyer ការឆ្លើយឆ្លងរបស់ឪពុកនាងជាមួយ Freud ក៏ដូចជាឯកសារផ្សេងទៀតជាច្រើន ហើយបង្ហាញជាសាធារណៈនូវខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ហៅថាគ្រូបង្រៀន Viennese ថាជា charlatan ។ Anti-Freudians បានទាញយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះដើម្បីចោទប្រកាន់ Freud ពីការរៀបចំអ្នកជំងឺដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃទ្រឹស្តី insidious របស់គាត់នៅក្រោមប៊ិចរបស់គាត់។ ចំណែក​អ្នក​វិភាគ​ចិត្ត​វិញ ពួក​គេ​បាន​បន្ត​បិទ​ភ្នែក​មើល​កំហុស​គ្លីនិក​របស់​រូប​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ។ […]

“ដូច្នេះ ចូរយើងស្រមៃថាយើងមានអ្នកជំងឺនៅពីមុខយើង។ គាត់អាចទទួលរងពីការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ដែលហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ឬពីភាពអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុងដែលបានធ្វើឱ្យថាមពលរបស់គាត់ថយចុះ។ គាត់​ពិបាក​សម្រេច​ចិត្ត​លើ​អ្វី​មួយ ឬ​អាម៉ាស់​ខ្លាំង​នៅ​ទី​សាធារណៈ។
ជា​ការ​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់ គាត់​ប្រហែល​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ការ​បំពេញ​ការងារ​ធម្មតា​ដែល​គាត់​ធ្លាប់​ធ្វើ​ដោយ​វិជ្ជាជីវៈ ឥឡូវ​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ជួប​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ហើយជាទូទៅគាត់ពិបាកធ្វើការសម្រេចចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ កិច្ចការណាមួយ។
ថ្ងៃមួយ ដោយមិនដឹងមូលហេតុ គាត់បានជួបប្រទះនឹងការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយចាប់ពីពេលនោះមក គាត់មិនអាចឆ្លងកាត់ផ្លូវដោយខ្លួនឯង ឬជិះលើផ្លូវដែកបានដោយមិនមានការឈឺចាប់លើខ្លួនឯងទៀតទេ។
គាត់ប្រហែលជាត្រូវបោះបង់ចោលទាំងពីរទាំងស្រុង។ ឬអ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស គំនិតរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពទៅតាមផែនការរបស់ពួកគេ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការជ្រៀតជ្រែកជាមួយផែនការនេះ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​លងបន្លាច​ឥត​ឈប់​ឈរ​ដោយ​ការ​ជំរុញ​ជាក់លាក់​ដែល​ជា​ជន​បរទេស​សម្រាប់​គាត់ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​បដិសេធ​ពួក​គេ​។
អ្វីមួយដែលដាក់ភារកិច្ចគួរឱ្យអស់សំណើចបំផុតលើគាត់ - ឧទាហរណ៍រាប់ចំនួនបង្អួចទាំងអស់ដែលប្រឈមមុខនឹងផ្លូវ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​ដើម្បី​អនុវត្ត​សកម្មភាព​សាមញ្ញ​មួយ​ចំនួន​ឧទាហរណ៍​បោះ​លិខិត​នៅ​ ប្រអប់សំបុត្រឬបិទចង្ក្រានហ្គាស បន្ទាប់ពីមួយវិនាទី គាត់ចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាតើគាត់ពិតជាបានអនុវត្តសកម្មភាពនេះ ហើយត្រូវពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។
ដំបូងឡើយ អ្វីៗទាំងអស់នេះគ្រាន់តែបង្កការរំខានដល់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ រដ្ឋនេះក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របានទាំងស្រុង។ បុរសម្នាក់ដឹងថាខ្លួនលែងមានគំនិតចង់រុញក្មេងនៅក្រោមកង់រទេះ បោះជនមិនស្គាល់មុខចុះពីលើស្ពានទៅក្នុងទឹក ហើយពេញមួយថ្ងៃត្រូវសួរខ្លួនឯង។ ថាតើ​គាត់​ជា​ឃាតក​ដូចគ្នា​ដែល​ប៉ូលិស​កំពុង​ស្វែងរក​ជា​ពិរុទ្ធជន​ដែល​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ឬ​អត់​។
ជាការពិត ទាំងអស់នេះជាការសមហេតុសមផល ភាពមិនសមហេតុសមផលជាក់ស្តែង ហើយបុគ្គលខ្លួនឯងក៏យល់ច្បាស់អំពីរឿងនេះដែរ គាត់មិនដែលធ្វើអាក្រក់ដាក់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍នៃកំហុសពីនេះមិនតិចទេ»។

ឬ​អ្នក​ជំងឺ​ម្នាក់​ទៀត​ជា​ស្ត្រី៖ «នាង​ជា​អ្នកលេង​ព្យ៉ាណូ ប៉ុន្តែ​ម្រាមដៃ​នាង​ចង្អៀត ហើយ​គេ​មិន​ព្រម​ស្តាប់​តាម​នាង។ នៅពេលដែលនាងចង់ចេញទៅក្រៅជាមួយមនុស្ស នោះនាងបង្ហាញនូវសេចក្តីត្រូវការធម្មជាតិទាំងស្រុងភ្លាមៗ ជាការពេញចិត្តដែលពិតជាមិនស៊ីគ្នានឹងការរស់នៅក្នុងសង្គមសមរម្យ។ ដូច្នេះហើយ នាងត្រូវបដិសេធមិនចូលរួមកម្មវិធីជប់លៀង ការប្រគុំតន្ត្រី បាល់ទះ មហោស្រព និងកន្លែងសាធារណៈផ្សេងទៀត។
ប្រសិនបើនាងចាកចេញពីផ្ទះ ដែលករណីនេះកម្រកើតមានខ្លាំងណាស់ នាងត្រូវឈឺក្បាលធ្ងន់ធ្ងរ ឬមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ផ្សេងៗទៀតភ្លាមៗ។ ទំនង​ជា​នាង​ត្រូវ​បញ្ចប់​អាហារ​ណា​មួយ​ដោយ​ការ​ក្អួត ហើយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​រយៈ​ពេល បាតុភូតនេះ។សូម្បីតែអាចគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត។
ហើយចុងក្រោយ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺការអាណិតអាសូរនាងក្នុងការពិតដែលថានាងមិនអាចទ្រាំនឹងការថប់បារម្ភសូម្បីតែតិចតួចបំផុត ទោះបីជាការថប់បារម្ភបែបនេះមិនអាចជៀសបានក៏ដោយ។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការពិតដែលថានាងចាប់ផ្តើមសន្លប់ ជារឿយៗអមដោយការរមួលសាច់ដុំដែលស្រដៀងនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូក ទោះបីជានាងទំនងជាមិនទទួលរងពីវាក៏ដោយ»។

ឬអ្នកជំងឺទី 3 ដែលជាបុរស៖ "ចំពោះអ្នកជំងឺផ្សេងទៀត ពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ថាមានគម្លាតខ្លះនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ ដែលជីវិតផ្លូវចិត្តធ្វើឱ្យមានការទាមទារពិសេសលើរាងកាយ (និយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីសរីរវិទ្យា)។ ប្រសិនបើបុរសទទួលរងពីបញ្ហានេះ ពួកគេតែងតែចាត់ទុកខ្លួនឯងថាគ្មានសមត្ថភាពទាំងស្រុងក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់ចំពោះភេទផ្ទុយពីខាងក្រៅ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលមិនសូវជាស្រលាញ់ ពួកគេប្រហែលជាមាននៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធទាំងមូលដែលចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ។ ឬក៏អាចកើតឡើងដែរថា អារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមចងពួកគេទៅនឹងមនុស្សដែលពួកគេមើលងាយដោយបើកចំហ និងពីអ្នកដែលពួកគេច្បាស់ជាចង់កម្ចាត់។
ពួកគេរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះដែលការអនុវត្តនៃការណាមួយ។ បំណងប្រាថ្នាត្រេកត្រអាល។ក្លាយជារឿងមិនសប្បាយចិត្តបំផុត។ ប្រសិនបើអ្នកជំងឺរបស់យើងជាស្ត្រី នោះដោយសារតែការភ័យខ្លាច ការស្អប់ខ្ពើម ឬការលំបាកផ្សេងទៀតដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមិនអាចធ្វើតាមការទាមទារនៃជីវិតផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែលពួកគេចុះចាញ់នឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាបានបញ្ឆោតក្នុងសេចក្តីរីករាយដែលរំពឹងទុករបស់ពួកគេ ដែលធម្មជាតិ ដូចដែលពួកគេជឿ ផ្តល់ឱ្យពួកគេជារង្វាន់សម្រាប់ការអនុលោមតាម”។

នៅ​ទី​បំផុត អ្នកជំងឺ​ដឹង​ថា​មាន​មនុស្ស​ដែល​ព្យាបាល​ជំងឺ​បែប​នេះ​ជា​ពិសេស​គឺ​អ្នក​វិភាគ​ចិត្ត​សាស្ត្រ»។ អ្នកខាងក្រៅដែលមើលមិនឃើញតែងតែមានវត្តមាននៅទីនេះជាមួយយើង បង្ហាញសញ្ញានៃភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ នៅពេលដែល Freud និយាយអំពីការបង្ហាញនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង គាត់ចាប់អារម្មណ៍ ហើយនិយាយបែបនេះ៖ "ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ យើងនឹងស្វែងរកអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកជំងឺ ដែលវេជ្ជបណ្ឌិត ដែលជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តមិនអាចជួយបាន"។

Freud ឆ្លើយតបថា "ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងរវាងអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងអ្នកជំងឺទេលើកលែងតែពួកគេគ្រាន់តែនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនប្រើឧបករណ៍ក្នុងការងាររបស់គាត់ ហើយមិនចេញវេជ្ជបញ្ជាថ្នាំ។ ក្នុងឱកាសតិចតួចបំផុត គាត់អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំងឺស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសពីមុនរបស់គាត់ ដោយព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងធម្មតារបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតពេញមួយការព្យាបាលការវិភាគទាំងមូល។ តាមធម្មជាតិ វិធីសាស្រ្តបែបនេះមិនមែនជាតម្រូវការជាមុនទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មិនអាចអនុវត្តបានក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់។ អ្នក​វិភាគ​ចិត្ត​ទុក​ពេល​វេលា​ជាក់លាក់​មួយ​ដល់​អ្នក​ជំងឺ សុំ​ឱ្យ​គាត់​និយាយ ស្តាប់​គាត់​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន រួច​និយាយ​ខ្លួន​ឯង ដោយ​សុំ​ឱ្យ​អ្នក​ជំងឺ​ស្តាប់​គាត់​ជា​មុន​សិន»។ ឥឡូវនេះរូបរាងទាំងមូលរបស់អ្នកខាងក្រៅរបស់យើងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការមើលងាយជាក់លាក់មួយ។ វាហាក់ដូចជាគាត់គិតថា៖ «ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ? គាត់ចងចាំដោយធម្មជាតិនូវការនិយាយចំអករបស់ Mephistopheles អំពីរបៀបដែលមនុស្សមួយចំនួនប្រើពាក្យឆ្លាតវៃ។ សុន្ទរកថានេះគឺនៅក្នុងការចងចាំរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ពិតគ្រប់រូប។ ហើយ​គាត់​ក៏​និយាយ​ថា​៖ ​«​វា​គ្រាន់តែ​ជា​អាបធ្មប់​មួយ​ប្រភេទ​ទៀត​ដែល​អ្នក​និយាយ​ដូច្នេះ​ហើយ​បំបាត់​ទុក្ខ​»​។

Freud៖ “គ្មានការសង្ស័យទេថា វានឹងក្លាយជាអាបធ្មប់ ប្រសិនបើវាមានឥទ្ធិពលលឿនជាងនេះ។ ភាពរហ័សរហួនគឺពិតជាលក្ខណៈនៃអាបធ្មប់; វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា ដោយការមិនរំពឹងទុកនៃភាពជោគជ័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវចំណាយពេលរាប់ខែ និងរាប់ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ "អាបធ្មប់" យូរអង្វែងបែបនេះបាត់បង់ចរិតដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនចង់ចាត់ទុកពាក្យនេះដោយការមើលងាយនោះទេ។ នេះគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត វាជាមធ្យោបាយដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាអំពីអារម្មណ៍របស់យើង វាជាមធ្យោបាយមួយមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សផ្សេងទៀត។
ពាក្យ​គាំទ្រ​ដែល​មាន​ពេល​វេលា​ល្អ​អាច​នាំ​មក​នូវ​អត្ថប្រយោជន៍​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ករណី​ផ្សេង​ទៀត ពាក្យ​មួយ​ទៀត​អាច​នាំ​មក​នូវ​ទុក្ខ​វេទនា​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។ ជាការពិតណាស់ ភាពសំខាន់ក្នុងការបង្កើតពិភពលោកនៅតែមានជាមួយនឹងទង្វើ ពាក្យនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយ ហើយការជំនួសសកម្មភាពជាមួយនឹងពាក្យនេះគឺជាបាតុភូតនៃវឌ្ឍនភាពវប្បធម៌រួចទៅហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមឡើយពាក្យនេះនៅតែជាអាបធ្មប់ ដែលជាទង្វើវេទមន្ត ហើយវានៅតែបន្តរក្សាបាននូវថាមពលពីមុនរបស់វាយ៉ាងច្រើន។

អ្នកខាងក្រៅរបស់យើងមិនចុះចាញ់ឡើយ៖ «ឥឡូវនេះ ចូរនិយាយថា អ្នកជំងឺមិនបានរៀបចំខ្លួនដើម្បីយល់អំពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាងខ្ញុំទេ តើអ្នកអាចនាំគាត់ឱ្យជឿលើវេទមន្តនៃពាក្យដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជួយសង្រ្គោះគាត់ពីការរងទុក្ខដោយរបៀបណា? ”

Freud៖ “ពិតណាស់ អ្នកជំងឺត្រូវតែត្រៀមខ្លួន ហើយសម្រាប់រឿងនេះ មានវិធីសាមញ្ញណាស់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសុំឱ្យគាត់ស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង មិនត្រូវលាក់បាំងអ្វីទាំងអស់ដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ឡើយ ហើយជាទូទៅមិនត្រូវគិតដល់ការជ្រៀតជ្រែកណាមួយដែលអាចរំខានដល់ការបញ្ចេញគំនិត ឬការចងចាំជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាគាត់មានអ្វីមួយដែលគាត់អាចទទួលយកបានតែជាមួយនឹងការលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនិងសូម្បីតែអ្វីមួយដែលគាត់ជាទូទៅចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការប្រាប់នរណាម្នាក់។ ទាំងនេះគឺជា "បញ្ហាជិតស្និទ្ធ" ។

អ្នកជំងឺក៏បានទស្សន៍ទាយ (ហើយនេះគឺជាការរីកចម្រើនដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងចំណេះដឹងខ្លួនឯងផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់គាត់) ថាគាត់មានអ្វីផ្សេងទៀតដែលគាត់មិនចង់ទទួលស្គាល់សូម្បីតែខ្លួនឯង ហើយថាគាត់លាក់ខ្លួនពីខ្លួនគាត់ សូម្បីតែបណ្តេញចេញពីស្មារតីរបស់គាត់ ប្រសិនបើរឿងនេះ មានអ្វីមួយនៅតែលេចឡើងនៅក្នុងវា។ វាទំនងជាថានៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ អ្នកជំងឺខ្លួនឯងនឹងសម្គាល់ឃើញថាគាត់មានបញ្ហាផ្លូវចិត្តដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយ ដែលនោះគឺគាត់ត្រូវការពារគំនិតរបស់គាត់ពីខ្លួនគាត់។ ដូចជាប្រសិនបើអ្វីដែលគេហៅថា "ខ្លួនឯង" របស់គាត់លែងជាអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមហើយដូចជាមានអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងគាត់ដែលអាចប្រឆាំងនឹង "ខ្លួនឯង" នេះ។

អ្នកជំងឺអាចយល់ឃើញពីការប្រឆាំងជាក់លាក់មួយរវាង "ខ្លួនឯង" និងជីវិតខាងវិញ្ញាណក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃគំនិតនេះ។ ប្រសិនបើឥឡូវនេះគាត់ទទួលយកការទាមទារនៃ psychoanalysis ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់កាន់តែច្រើននឹងអាចកើតឡើងឆាប់ៗនេះ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​គំនិត​កើត​ឡើង​ក្រោម​លក្ខខណ្ឌ​មិន​ប្រក្រតី​បែប​នេះ ដែល​វា​អាច​នាំ​ឱ្យ​មាន​លទ្ធផល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​បំផុត។

អ្នកខាងក្រៅរបស់យើងនិយាយថា "ខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជំងឺសរសៃប្រសាទណាមួយមានអ្វីមួយដែលគៀបសង្កត់អ្នកជំងឺមានអាថ៌កំបាំងជាក់លាក់មួយដោយការជំរុញអ្នកជំងឺឱ្យបង្ហាញវាអ្នកដោះលែងគាត់ពីការគៀបសង្កត់យ៉ាងខ្លាំងនិងព្យាបាលគាត់ ការសារភាពគោលការណ៍ចាស់ដូចគ្នា ដែលវិហារកាតូលិកបានប្រើតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ក្នុងគោលបំណងរក្សាការគ្រប់គ្រងលើព្រលឹងនៃអ្នកជឿ។

Freud: "ហើយនៅទីនេះយើងត្រូវឆ្លើយថា "បាទ / ចាស" ។ វាហាក់បីដូចជាការសារភាពគឺពិតជាធាតុមួយនៃចិត្តវិទ្យា ហើយក្នុងកម្រិតខ្លះ ការណែនាំអំពីវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងអស់នេះនៅឆ្ងាយពីការផ្គូផ្គង ខ្លឹមសារពិត psychoanalysis និងមិនសមរម្យសម្រាប់ការពន្យល់អំពីសកម្មភាពរបស់វា។ ក្នុងអំឡុងពេលសារភាព មនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តនិយាយអ្វីដែលគាត់ដឹង ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេល psychoanalysis អ្នក neurotic ត្រូវនិយាយច្រើនទៀត។ យើង​ក៏​មិន​ដឹង​អ្វី​ដែរ​អំពី​ការ​សារភាព​ដែល​មាន​អំណាច​ដើម្បី​លុប​បំបាត់ រោគសញ្ញាជាក់ស្តែងជំងឺ។"

"បន្ទាប់មកខ្ញុំមិនយល់អ្វីទាំងអស់" សំឡេងអ្នកខាងក្រៅ "តើវាជាអ្វី: និយាយច្រើនជាងគាត់ដឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលអ្នកជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើអ្នក។ អត់ធ្មត់ជាងបូជាចារ្យដែលសារភាពចំពោះមនុស្សមានបាប។ ចាប់តាំងពីអ្នកបានដោះស្រាយជាមួយអ្នកជំងឺអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដោយយកចិត្តទុកដាក់ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈបុគ្គល។
អ្នក​ប្រើ​ឥទ្ធិពល​របស់​អ្នក​ដើម្បី​បង្វែរ​អារម្មណ៍​អ្នក​ជំងឺ​ពី​ការ​គិត​និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ វានឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងថាតាមវិធីនេះ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំបាត់ការបង្ហាញសរីរវិទ្យាដូចជា ប្រកាច់ រាគ និងក្អួត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំដឹងថាឥទ្ធិពលបែបនេះមានលទ្ធផលល្អណាស់នៅពេលប្រើការបំភាន់ភ្នែក។ វាពិតជាអាចទៅរួច អរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នក។ អ្នកមានកម្លាំង ឥទ្ធិពល hypnoticលើអ្នកជំងឺ អ្នកបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលណែនាំជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ទោះបីជាអ្នកមិនខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់រឿងនេះដោយមនសិការក៏ដោយ។
ចំពោះអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលរបស់អ្នក ពួកគេទាំងអស់គឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីលទ្ធផលនៃការណែនាំអំពី hypnotic នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមដែលខ្ញុំដឹង ការព្យាបាលដោយ hypnotic ខ្លួនវាដំណើរការលឿនជាង psychoanalysis របស់អ្នក ដែលយោងទៅតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក មានរយៈពេលជាច្រើនខែ និងច្រើនឆ្នាំ។

Freud បញ្ចេញយោបល់ថា "ដូច្នេះអ្នកខាងក្រៅរបស់យើងមិនល្ងង់ខ្លៅ និងអស់សង្ឃឹមដូចដែលយើងបានជឿកាលពីដើមដំបូងឡើយ។ វាងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាគាត់ស្វែងរកការយល់ដឹងអំពីចិត្តវិទ្យាដោយមានជំនួយពីចំណេះដឹងពីមុនរបស់គាត់ ដើម្បីបន្ថែមវាទៅក្នុងអ្វីមួយដែលគាត់បានដឹងរួចហើយ។ ឥឡូវនេះយើងប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការដ៏លំបាកក្នុងការពន្យល់ទៅកាន់អ្នកខាងក្រៅថាគាត់នឹងមិនជោគជ័យទេ ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយប្រភេទ Sui generis (Sui generis (ឡាតាំង) - បង្កើតប្រភេទពិសេសតាមរយៈខ្លួនវា) អ្វីដែលដើម និងថ្មីដែលអាចយល់បានតែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយមានជំនួយពីទស្សនៈថ្មី ឬសម្មតិកម្មថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកខាងក្រៅពិតជាសមនឹងទទួលបានការឆ្លើយតបរបស់យើងចំពោះចំណុចចុងក្រោយរបស់គាត់”។

Freud ឆ្លើយតបថា "អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺពិតជាសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។ ឥទ្ធិពលនេះពិតជាកើតឡើង និងដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនស្រដៀងនឹងឥទ្ធិពលនៃ hypnotism នោះទេ។ វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាយើងអាចបញ្ជាក់ដល់អ្នកថាស្ថានភាពនៅទីនេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ វាប្រហែលជាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ដោយសាមញ្ញថាយើងមិនប្រើឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនជា "ការជំរុញ" ដើម្បីទប់ស្កាត់រោគសញ្ញានៃការរងទុក្ខ ដូចករណីជាមួយនឹងការផ្តល់យោបល់ hypnotic នោះទេ។ លើស​ពី​នេះ វា​នឹង​មាន​ការ​ខុស​ឆ្គង​ក្នុង​ការ​សន្មត​ថា​ពិត​ប្រាកដ ពេលនេះចាំបាច់គឺជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃការព្យាបាល។
នេះប្រហែលជាការពិតតែនៅដើមដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយក្រោយមកទៀត វាប្រឆាំងនឹងចេតនាផ្លូវចិត្តរបស់យើង ហើយបង្ខំយើងឱ្យងាកទៅរកវិធានការតបតយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកនូវឧទាហរណ៍មួយថា តើលើសពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ដែលដំណើរការតាមរយៈការប្តូរ និងការផ្តល់យោបល់ បច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្រ. ប្រសិនបើអ្នកជំងឺរបស់យើងទទួលរងនូវអារម្មណ៍នៃកំហុស ដូចជាគាត់បានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋធ្ងន់ធ្ងរ យើងមិនណែនាំគាត់ឱ្យព្រងើយកន្តើយចំពោះវិប្បដិសារីរបស់គាត់ ហើយកុំសង្កត់ធ្ងន់លើភាពគ្មានទោសពៃរ៍របស់គាត់ឡើយ។ គាត់បានព្យាយាមទាំងអស់នេះរួចហើយ ទោះបីជាមិនបានជោគជ័យក៏ដោយ។ ធ្វើ​វា​ដោយខ្លួនឯង។
សម្រាប់ពួកយើង យើងព្យាយាមពន្យល់គាត់ថា អារម្មណ៍ដ៏រឹងមាំ និងយូរអង្វែងដែលធ្វើទារុណកម្មគាត់ មានអ្វីមួយពិតនៅស្នូលរបស់វា ហើយយើងប្រហែលជាអាចរកឃើញអ្វីមួយនេះ»។

Freud លើចិត្តវិទ្យា
ផ្នែកទី 2

អ្នកខាងក្រៅនិយាយថា "ខ្ញុំនឹងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើដោយការពន្យល់បែបនេះ អ្នកបានរំដោះអ្នកជំងឺឱ្យរួចពីវិប្បដិសារី ប៉ុន្តែតើអ្នកមានបំណងវិភាគអ្វី ហើយតើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីជាមួយអ្នកជំងឺ?"

Freud: "ប្រសិនបើខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកយល់ច្បាស់ពីអ្នក នោះខ្ញុំប្រហែលជាត្រូវបង្ហាញផ្នែកនៃការបង្រៀនផ្លូវចិត្តដែលនៅតែមិនស្គាល់ ឬមិនគ្រប់គ្រាន់ឱ្យតម្លៃនៅខាងក្រៅរង្វង់ចិត្តសាស្ត្រ។ តាមទ្រឹស្ដីដែលបានបង្ហាញដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក វាមិនពិបាកទេក្នុងការសន្និដ្ឋាននូវអ្វីដែលយើងចង់បានពីអ្នកជំងឺ និងរបៀបដែលយើងសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងទម្រង់នៃ dogma ដូចជាប្រសិនបើទ្រឹស្តីតែងតែជាប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរសន្មត់ថា វាស្រាប់តែលេចចេញមកភ្លាមៗ ដូចជាប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាមួយចំនួន។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកយើងយឺតយ៉ាវបំផុត យើងបានតស៊ូអស់រយៈពេលជាយូរសម្រាប់គ្រប់ផ្នែករបស់វា ធ្វើអោយប្រសើរឡើងឥតឈប់ឈរទ្រឹស្ដីរបស់យើង ទំនាក់ទំនងជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយការពិត រហូតដល់ចុងបញ្ចប់ ទ្រឹស្តីរបស់យើងទទួលបានទម្រង់ដែលវាប្រហែលជាខ្លាំងណាស់។ សាកសមនឹងគោលដៅរបស់យើង។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​បង្ហាញ​ការ​បង្រៀន​នេះ​ជា​ពាក្យ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។
ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចធានាថាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិបច្ចុប្បន្ននឹងនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា វិទ្យាសាស្រ្តមិនមែនជាការបើកសម្តែងតាំងពីដំបូងឡើយ វាមិនមានចរិតលក្ខណៈនៃអ្វីមួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ច្បាស់លាស់ និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដែលការគិតរបស់មនុស្សចង់បានយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទម្រង់ដែលការបង្រៀនរបស់យើងឥឡូវនេះ គឺពិតជាអ្វីដែលយើងមាន។
ប្រសិនបើអ្នកពិចារណាថាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងនៅក្មេងណាស់ ដែលវាមានអាយុតិចជាងមួយរយឆ្នាំ ហើយថាវាប្រហែលជាដោះស្រាយជាមួយសម្ភារៈដ៏លំបាកបំផុតនោះ អ្នកនឹងអាចព្យាបាលសាររបស់ខ្ញុំដោយការយល់ដឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកតែងតែអាចរំខានខ្ញុំនៅពេលណាដែលអ្នកចង់បាន ប្រសិនបើអ្នកមិនមានពេលដើម្បីធ្វើតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ឬចង់ទទួលបានការពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀត។"

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ខ្ញុំចង់រំខានអ្នកមុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើម។ អ្នកបាននិយាយថាអ្នកនឹងបង្ហាញខ្ញុំជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាថ្មី ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំជឿថា ចិត្តវិទ្យាមិនអាចជា វិទ្យាសាស្ត្រថ្មី។. មានចំនួនច្រើនណាស់។ ប្រភេទផ្សេងៗចិត្តវិទ្យា មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ហើយនៅសាលាពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៅក្នុងតំបន់នេះ”។

Freud៖ “ខ្ញុំ​មិន​មាន​គំនិត​ចង់​ប្រជែង​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​ទេ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាបញ្ហាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ វាបង្ហាញថាសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងសរីរវិទ្យានៃសរីរាង្គអារម្មណ៍។ ទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិរបស់ ជីវិតផ្លូវចិត្តបន្ទាប់មក វាមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ ដោយសារវាត្រូវបានពន្យារពេលដោយកំហុសតែមួយ ប៉ុន្តែមានកំហុសខ្លាំង។ តើ​ការ​បង្រៀន​នេះ​មាន​វិសាលភាព​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ តើ​វា​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​នៅ​សាលា​ដោយ​របៀប​ណា?
ចូរយើងពិចារណាថា បន្ថែមពីលើទស្សនៈដ៏មានតម្លៃលើសរីរវិទ្យានៃសរីរាង្គញ្ញាណ ថ្ងៃនេះយើងក៏មានចំណាត់ថ្នាក់ និងនិយមន័យនៃយើងផងដែរ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលអរគុណចំពោះការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងភាសា បានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរួមរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថានេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់យើងទេ។
តើអ្នកមិនបានកត់សម្គាល់ទេថា រាល់ប្រវត្តិវិទូ ជីវប្រវត្តិ ទស្សនវិទូ អ្នកនិពន្ធបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីចិត្តវិទ្យា បានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មពិសេសរបស់គាត់អំពីច្បាប់ និងគោលបំណងនៃអំពើផ្លូវចិត្ត ខណៈដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាការពិត និងដូចគ្នា ពេលវេលាដូចជាមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត? មិនមានមូលដ្ឋានរួមនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះទេ។
ដូច្នេះវាប្រែថាមិនមានអាជ្ញាធរនៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាទេ។ នៅទីនេះអ្នកគ្រប់គ្នាមានឱកាសចូលរួមក្នុងប្រភេទនៃ "ការបរបាញ់" ស្របតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកលើកបញ្ហារូបវិទ្យា ឬគីមីវិទ្យា នោះអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមិនមានអ្វីហៅថា "ចំណេះដឹងពិសេស" នឹងនៅស្ងៀម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញភាពក្លាហានក្នុងការធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយនៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា នោះអ្នកនឹងត្រូវយកទៅពិចារណានូវមតិ និងការជំទាស់របស់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់។
ប្រហែលជាមិនមាន "ចំណេះដឹងពិសេស" នៅក្នុងតំបន់នេះទាល់តែសោះ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានជីវិតផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងម្នាក់ៗយកខ្លួនគាត់ទៅជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែតើគាត់មានហេតុផលអ្វីខ្លះសម្រាប់រឿងនេះ?
នៅពេលដែលពួកគេបាននិយាយអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលចង់ធ្វើការជាគ្រូបង្រៀន; នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា​តើ​នាង​ដឹង​ពី​របៀប​ដោះស្រាយ​កុមារ​តូចៗ​ដែរ​ឬ​ទេ? នាង​បាន​ឆ្លើយ​ភ្លាម​ថា “តាម​ធម្មជាតិ” ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ជា​កូន​តូច​ម្នាក់​ឯង។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ដូច្នេះ ទោះបីជាមានកាលៈទេសៈទាំងអស់នេះក៏ដោយ អ្នកកំពុងនិយាយអំពី "មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅ" នៃជីវិតផ្លូវចិត្ត ដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងអស់មិនកត់សំគាល់ ហើយអ្វីដែលអ្នកនឹងរកឃើញដោយការសង្កេតមើលអ្នកជំងឺ?

Freud៖ "ខ្ញុំមិនគិតថាកាលៈទេសៈទាំងនេះធ្វើឱ្យទិន្នន័យរបស់យើងមិនចាំបាច់នោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងពីវត្ថុនៃការសិក្សាណាមួយ លុះត្រាតែអ្នកពិនិត្យមើលភាពមិនប្រក្រតីរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ Embryology នឹងមិនអាចសម្រេចបាននូវការទទួលស្គាល់បច្ចុប្បន្នរបស់វាទេ ប្រសិនបើវាមិនអាចពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃការកើតឡើងនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយពីកំណើត។ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញមនុស្សជាញឹកញាប់ដែលគំនិតរបស់ពួកគេទៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេពួកគេគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហាដែលព្រងើយកន្តើយចំពោះពួកគេ។
តើចិត្តវិទ្យាសាលាធម្មតាផ្តល់ការពន្យល់ណាមួយសម្រាប់ភាពមិនប្រក្រតីនេះទេ? ចូរយើងកត់សំគាល់ថានៅពេលយប់ ការគិតរបស់យើងម្នាក់ៗដើរទៅតាមវិធីរបស់វា ហើយបង្កើតរូបភាពដែលយើងមិនយល់ជាបន្តបន្ទាប់ ដែលមិនធម្មតាសម្រាប់យើង ហើយជម្រុញការភ័យខ្លាចទាំងស្រុង ព្រោះវាស្រដៀងនឹងការភ្លេចភ្លាំងដ៏ឈឺចាប់។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីសុបិន។
មនុស្ស​ទូទៅ​តែងតែ​ជឿ​ដោយ​ស្មោះ​ថា​សុបិន​មាន​អត្ថន័យ​ខ្លះ​មាន​តម្លៃ​ខ្លះ​ប្រាកដ​ជា​មាន​ន័យ​អ្វី​មួយ​។ វាច្បាស់ណាស់អត្ថន័យនៃក្តីសុបិន្តនេះដែលចិត្តវិទ្យាប្រពៃណីមិនអាចដោះស្រាយបានហើយនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។ នាងមិនអាចធ្វើអ្វីអំពីសុបិនបានទេ។ នៅពេលដែលនាងព្យាយាមពន្យល់ពួកគេដោយរបៀបណា ការពន្យល់ទាំងអស់នេះបានប្រែទៅជាឆ្ងាយពីចិត្តវិទ្យា វាទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីពន្យល់ពីសុបិនដោយវត្តមាននៃការឆាប់ខឹងនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍ជាក់លាក់ ជម្រៅនៃការគេងខុសៗគ្នានៃផ្នែកនីមួយៗ។ ខួរក្បាល ហើយដូច្នេះនៅលើ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចនិយាយបានថា ចិត្តវិទ្យាដែលមិនអាចពន្យល់សុបិន្តបាន គឺពិតជាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ការយល់ដឹងពីជីវិតផ្លូវចិត្តធម្មតា ហើយថែមទាំងមិនអាចអះអាងថាជាវិទ្យាសាស្ត្របានឡើយ»។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "អ្នកកំពុងឈ្លានពាន។ អ្នកប្រហែលជាបានប៉ះ កន្លែងឈឺ. តាមធម្មជាតិ ខ្ញុំបានលឺថានៅក្នុងសុបិន psychoanalysis ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ពួកគេត្រូវបានបកស្រាយ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលបណ្តាលឱ្យមានគម្លាតជាក់លាក់ និងផ្សេងទៀត។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯងមិនអាចទប់ទល់នឹងភាពខុសគ្នាក្នុងការបកស្រាយសុបិនបានទេ។ ប្រសិន​បើ​នេះ​ជា​ករណី​ពិត នោះ​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​ការ​វិភាគ​ចិត្ត​មិន​គួរ​និយាយ​បំផ្លើស​ទេ»។

Freud៖ "តាមពិតអ្នកនៅទីនេះត្រឹមត្រូវ។ ជាការពិតណាស់សម្រាប់ទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃចិត្តវិទ្យា ការបកស្រាយសុបិនបានទទួលនូវសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីភាពច្របូកច្របល់ដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនបានធ្វើជាមួយការបកស្រាយសុបិន វាពិតជាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការបាត់បង់បេះដូង ហើយទទួលស្គាល់ការពិតនៃការនិយាយទុទិដ្ឋិនិយមដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Nestroy ដែលជាអ្នកតិះដៀលដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង៖ "ការរីកចំរើនណាមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតែងតែមាន។ អស្ចារ្យ​តែ​ពាក់​កណ្តាល​ដូច​ដែល​វា​មើល​ឃើញ​ពី​ដំបូង! យ៉ាង​ណា​មិញ អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ថា​មនុស្ស​យល់​ច្រឡំ និង​បំភ្លៃ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ពួក​គេ​ដោះស្រាយ?
ប្រសិនបើអ្នកមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងវិន័យខ្លួនឯង កំហុសភាគច្រើនក្នុងការបកស្រាយសុបិន្តអាចត្រូវបានជៀសវាង។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តើ​អ្នក​មិន​គិត​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ឈាន​ដល់​ចំណុច​នោះ​ទេ​ប្រសិន​បើ​យើង​ងាក​ចេញ​ពី​ប្រធាន​បទ​ឥត​ឈប់ឈរ​នោះ?

Freud លើចិត្តវិទ្យា
ផ្នែកទី 3

អ្នកខាងក្រៅ៖ "អ្នកនឹងនិយាយអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាថ្មី បើខ្ញុំយល់ត្រឹមត្រូវ?"

Freud៖ “ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ចាប់​ផ្តើម​បែប​នោះ​ទេ។ ដំបូងខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីការសន្មត់របស់យើងទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបរិធានផ្លូវចិត្ត។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា អ្វីទៅដែលហៅថាឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត ហើយតើវាបង្កើតមកពីអ្វី?"

Freud: "អ្វីទៅជាឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត អ្នកនឹងយល់ឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​សុំ​កុំ​សួរ​ថា តើ​វា​ធ្វើ​ពី​សម្ភារៈ​អ្វី? នេះមិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តទេ ហើយសម្រាប់ចិត្តវិទ្យា សំណួរនេះគឺមិនសំខាន់ដូចសម្រាប់អុបទិកទេ សំណួរថាតើសម្ភារៈអ្វីខ្លះដើម្បីធ្វើជញ្ជាំងកែវពង្រីកពី - ដែក ឬក្រដាសក្រាស់។ យើងមិនប៉ះចំណុចសម្ភារៈនៃទិដ្ឋភាពទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែយើងយកចិត្តទុកដាក់លើចំណុចនៃទិដ្ឋភាព។
ចូរយើងស្រមៃពីមុខយើងនូវឧបករណ៍ដែលមិនស្គាល់ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ហើយច្បាស់ណាស់ថាជាឧបករណ៍ដែលមានផ្នែកជាច្រើន - យើងហៅពួកគេថាឧទាហរណ៍។ ពួកគេម្នាក់ៗមានរបស់ខ្លួន។ មុខងារពិសេសហើយនៅក្នុងលំហគឺស្ថិតនៅជាប់នឹងគ្នាតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ពោលគឺទំនាក់ទំនងលំហ "នៅខាងមុខ" និង "ខាងក្រោយ" "លើ" និង "ជ្រៅ" មានន័យសម្រាប់យើង ជាដំបូងមានតែនៅក្នុងករណីនៃ ពិពណ៌នាអំពីលំដាប់នៃមុខងារធម្មតា។ តើខ្ញុំធ្វើឱ្យខ្លួនឯងច្បាស់ទេ?

អ្នកខាងក្រៅ៖ "មិនពិតទេ ប៉ុន្តែប្រហែលជានៅពេលក្រោយ ខ្ញុំនឹងអាចយល់វាបាន ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ នេះគឺជាកាយវិភាគសាស្ត្រពិសេសមួយចំនួននៃព្រលឹងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមិនពិចារណាទាល់តែសោះ។"

Freud៖ “ខ្ញុំគិតថា នេះគឺជាគំនិតជំនួយធម្មតា ដែលមានច្រើននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការសម្តែងដំបូងបង្អស់នេះ តែងតែមានការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ អ្នក​អាច​និយាយ​បាន​ថា​៖ "បើក​សម្រាប់​ការ​កែប្រែ" (បើក​ដើម្បី​កែប្រែ (ភាសា​អង់គ្លេស) - បើក​សម្រាប់​ការ​កែប្រែ។) តម្លៃនៃតំណាងជំនួយដែលទស្សនវិទូ Hans Vaichinger ហៅថា "ប្រឌិត" អាស្រ័យលើអ្វីដែលអាចសម្រេចបានតាមរយៈវា។

ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងបន្ត។ យើងឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រាជ្ញាលោកិយ ហើយទទួលស្គាល់នៅក្នុងមនុស្សនូវរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តពិសេសជាក់លាក់មួយ ដែលនៅលើដៃម្ខាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិកម្មទៅនឹងការឆាប់ខឹងនៃអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញនៃតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគឺ អន្តរការីរវាងពួកគេ។ យើងហៅរចនាសម្ព័ន្ធរងនេះថា "ខ្ញុំ" ។ មិនមានអ្វីថ្មីក្នុងរឿងនេះទេ យើងទាំងអស់គ្នាទទួលយកសម្មតិកម្មបែបនេះ លុះត្រាតែបុគ្គលនោះជាទស្សនវិទូ ហើយអ្នកខ្លះទទួលយកសម្មតិកម្មនេះ ថែមទាំងជាអ្នកទស្សនវិទូទៀតផង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនជឿថាការពិពណ៌នាអំពីឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តបែបនេះពេញលេញនោះទេ។ បន្ថែមពីលើ "ខ្ញុំ" យើងអាចសិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់នូវតំបន់ចិត្តសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀតដែលមានទំហំធំ អស្ចារ្យ និងងងឹតជាង "ខ្ញុំ" ហើយដែលយើងហៅថា "វា" ។ ជាដំបូង យើងចាប់អារម្មណ៍លើទំនាក់ទំនងរវាងអាជ្ញាធរទាំងពីរនេះ។

អ្នកប្រហែលជាមិនពេញចិត្តទេ ដែលយើងបានជ្រើសរើសសព្វនាមសាមញ្ញ ដើម្បីចាត់តាំងអាជ្ញាធរផ្លូវចិត្ត ឬតំបន់របស់យើងទាំងពីរនេះ ជំនួសឱ្យការផ្តល់ឈ្មោះពេញសំឡេងឱ្យពួកគេពីភាសាក្រិចបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តចង់ទាក់ទងជាមួយវិធីនៃការគិតជាសាធារណៈ ហើយប្រើគំនិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាជាងការបោះបង់វាចោល។ ហើយគ្មានគុណធម៌ក្នុងរឿងនេះទេ យើងត្រូវប្រព្រឹត្តយ៉ាងនេះ ព្រោះអ្នកជំងឺរបស់យើង ដែលតែងតែឆ្លាត តែមិនតែងតែអប់រំ ត្រូវតែយល់ពីការបង្រៀនរបស់យើង។
"វា" ដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនគឺនៅជិតដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិធីមួយចំនួននៃការយល់ឃើញពិភពលោកដោយមនុស្សធម្មតា។ ជួនកាលពួកគេនិយាយថា "វាត្រូវបានដឹងដោយខ្ញុំ" វាជាអ្វីមួយនៅក្នុងខ្ញុំដែលនៅពេលនោះខ្លាំងជាងខ្ញុំ": "C'etait plus fort que moi" (C""etait plus fort que moi (ភាសាបារាំង) - វាខ្លាំងជាងខ្ញុំ។ )

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា យើងអាចពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងបានតែតាមរយៈការប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគ្មានអ្វីពិសេសអំពីរឿងនេះទេ រឿងស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងក៏ត្រូវជំនួសការប្រៀបធៀបទាំងនេះដែរ ពីព្រោះគ្មានពួកវាណាមួយថេរឡើយ។ ដូច្នេះនៅពេលខ្ញុំបញ្ជាក់ឱ្យអ្នកដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាង "ខ្ញុំ" និង "វា" ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកស្រមៃថា "ខ្ញុំ" ជាផ្នែកខាងមុខនៃ "វា" ជាផ្ទៃខាងមុខរបស់វា និងនៅពេលដូចគ្នាទៅនឹងផ្នែកខាងក្រៅរបស់វា។ , ស្រទាប់ cortical ។ ចូរយើងផ្តោតលើការប្រៀបធៀបចុងក្រោយ។ យើងដឹងថា Cortex មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថានដែលវានៅជាប់គ្នា។
វាប្រែថាយើងស្រមៃថា "ខ្ញុំ" នៅក្នុងទម្រង់នៃស្រទាប់នៃបរិធានផ្លូវចិត្តដែលជាស្រទាប់នៃ "វា" ដែលលេចឡើងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពិភពលោកខាងក្រៅ (និយាយម្យ៉ាងទៀតការពិត) និងស្រទាប់ផ្លាស់ប្តូរនៃ ឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត។ អ្នកឃើញថាតើយើងដោះស្រាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណាជាមួយនឹងតំណាងនៃលំហនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រ។ តំបន់ "ខ្ញុំ" គឺពិតជាអស្ចារ្យសម្រាប់យើង។ "វា" គឺជាតំបន់ជ្រៅ។ តំបន់នៃ "ខ្ញុំ" ស្ថិតនៅចន្លោះការពិត និង "វា" - បាតុភូតផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធ។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ខ្ញុំពិតជាគ្មានបំណងចង់សួរអ្នកពីវិធីបញ្ជាក់ទាំងអស់នេះទេ តែប្រាប់ខ្ញុំជាមុនសិន ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការផ្នែកនេះទៅជា "ខ្ញុំ" និង "វា" តើអ្វីជំរុញអ្នកឱ្យធ្វើរឿងនេះ?

Freud៖ “សំណួររបស់អ្នកប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបបន្តបទបង្ហាញរបស់ខ្ញុំឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងថានៅចំណុចជាក់លាក់ "ខ្ញុំ" និង "វា" ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ សម្រាប់ "វា" និង "ខ្ញុំ" មានច្បាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុងសម្រាប់លំហូរនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ "ខ្ញុំ" ដេញតាមចុងរបស់វា ហើយប្រើមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួន។ បរិមាណដ៏ធំសម្បើមអាចត្រូវបាននិយាយអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែតើវាប្រសើរជាងក្នុងការផ្តល់ការប្រៀបធៀបថ្មីមួយ និងឧទាហរណ៍មួយដើម្បីបង្ហាញទេ? គិតអំពីភាពខុសគ្នារវាងផ្នែកខាងមុខនិងខាងក្រោយអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានៅផ្នែកខាងមុខមានរឿងជាច្រើនខុសពីផ្នែកខាងក្រោយ ហើយនៅខាងក្រោយអ្វីៗជាច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាត ដែលគួរតែត្រូវបានហាមឃាត់ទាំងស្រុងនៅផ្នែកខាងមុខ។ ក្នុងករណីនេះ ភាពជិតស្និតរបស់ខ្មាំង គឺពិតជាសម្រេចចិត្ត។
ចំណែក​ឯ​ជីវិត​ផ្លូវ​ចិត្ត​វិញ សត្រូវ​នេះ​ជា​ទី​ជិត​នៃ​ពិភព​ខាង​ក្រៅ។ "ខាងក្រៅ", "ជនបរទេស", "សត្រូវ" - ម្តងនេះគំនិតទាំងនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទ។ ឥឡូវនេះសូមផ្តល់ឧទាហរណ៍នេះ: នៅក្នុង "វា" មិនមានជម្លោះទេ។ ភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងលំដាប់ដែលបានកំណត់គឺនៅមិនឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ហើយបន្ថែមពីលើនេះ ពួកវាច្រើនតែត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នាដោយការសម្របសម្រួលជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែ "ខ្ញុំ" ក្នុងករណីបែបនេះជួបប្រទះនឹងជម្លោះដែលត្រូវតែដោះស្រាយហើយដំណោះស្រាយមានដូចខាងក្រោម: មនុស្សម្នាក់បោះបង់ចោលសេចក្តីប្រាថ្នាមួយដើម្បីពេញចិត្តចំពោះមួយផ្សេងទៀត។
តំបន់នៃ "ខ្ញុំ" គឺជាអង្គការមួយដែលត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរួបរួមរបស់ខ្លួនសម្រាប់ការសំយោគ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួអង្គបែបនេះមិនមាននៅក្នុង "វា" ទាល់តែសោះ វាអាចនិយាយបានថាមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ហើយសេចក្តីប្រាថ្នាបុគ្គលរបស់វាបន្តគោលដៅរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យ និងដោយមិនគិតពីគោលដៅនៃសេចក្តីប្រាថ្នាផ្សេងទៀត។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ប្រសិនបើផ្នែកខាងផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បែបនេះពិតជាមានមែននោះ តើយើងអាចពន្យល់ដោយរបៀបណាថា វាមិនត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញរហូតដល់ការមកដល់នៃចិត្តវិទ្យា?"

Freud: "ហើយនៅទីនេះយើងត្រលប់ទៅសំណួរពីមុនរបស់អ្នក។ ចិត្តវិទ្យាបានបដិសេធខ្លួនឯងក្នុងការចូលទៅកាន់ផ្នែកនៃ "វា" ព្រោះវាប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមូលដ្ឋានសាមញ្ញដែលថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានដឹងដោយយើងការយល់ដឹងនោះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លូវចិត្តហើយថាទោះបីជាដំណើរការសន្លប់នៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើងមានក៏ដោយ មិន​មែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អំពើ​ផ្លូវចិត្ត ហើយ​ពួក​គេ​មិន​ខ្វល់​ពី​ចិត្ត​វិទ្យា​ទាល់​តែ​សោះ។
មតិទូទៅគឺ៖ "នេះគឺអាចយល់បានរួចហើយ"។ ជាការពិតណាស់ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងករណីជាច្រើនបន្តពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការបង្ហាញថាទីតាំងបែបនេះមិនត្រឹមត្រូវ។ សូម្បីតែការសង្កេតដោយខ្លួនឯងដ៏សាមញ្ញបំផុតនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាមានសមាគមដែលមិនអាចកើតឡើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការគិតទាំងនេះ ដែលតាមពិតត្រូវតែមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផងដែរ ដោយជឿថាលទ្ធផលដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនឹងលេចឡើងនៅក្នុងស្មារតី។ ពេលខ្លះអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាចដឹងពីដំណើរការគិតបឋមទាំងនេះដោយបង្កើតឡើងវិញបន្ទាប់ពីការពិត។ ពួកគេនិយាយថា "ភាគច្រើនទំនងជាមានការរំខានធម្មតា" ពួកគេនិយាយថា "ប្រសិនបើការងារត្រៀមរៀបចំទាំងនេះមិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ទេ" ។
សុំទោសល្អណាស់! ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចកត់សម្គាល់ការពិតដែលថា ស្របនឹងមនសិការធម្មតា យើងសង្កេតឃើញការបង្ហាញដែលមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ជាញឹកញាប់មានភាពស្មុគស្មាញខ្លាំង ដែលស្មារតីមិនដឹងខ្លួន ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនដឹងអ្វីអំពីពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយហេតុអ្វីបានជាជម្លោះនេះ? យើង​អាច​អំពាវនាវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ពិសោធ​ធ្វើ​ពុត​ជា​ដើម្បី​ជួយ ដែល​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ពី​អត្ថិភាព​នៃ​ការ​គិត​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា - បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មិន​ខ្វល់​នឹង​ការ​រៀន​សូត្រ។"

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ខ្ញុំគ្មានចេតនាបដិសេធទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថា ទីបំផុតខ្ញុំបានយល់ពីអ្នកហើយ។ អ្វីដែលអ្នកហៅថា "ខ្ញុំ" គឺពិតជាមនសិការ ហើយ "វា" របស់អ្នកគឺជាអ្វីដែលហៅថា subconscious អូដែលនិយាយច្រើន ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តើការក្លែងបន្លំទាំងមូលនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងគោលបំណងអ្វីជាមួយនឹងឈ្មោះថ្មីសម្រាប់បាតុភូតចាស់?

Freud: "ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការក្លែងបន្លំទាល់តែសោះ។ ឈ្មោះពីមុនដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមត្រឡប់មិនអនុវត្តនៅទីនេះទេ។ ហើយ​កុំ​ព្យាយាម​បង្ខំ​អក្សរសិល្ប៍​មក​លើ​ខ្ញុំ​ជំនួស​ឱ្យ​វិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពី subconscious នោះខ្ញុំមិនប្រាកដថាតើគាត់ពិចារណា subconscious ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាព spatial នៃអ្វីដែលនៅក្នុងព្រលឹងខាងក្រោមមនសិការឬពីទស្សនៈគុណភាពជាមនសិការផ្សេងគ្នានិងនៅ ពេលវេលាដូចគ្នានឹងអ្វីដែលអាថ៌កំបាំង។ មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ​ប្រហែល​ជា​មិន​យល់​ច្បាស់​ពី​ខ្លួន​ឯង​នេះ​ទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត គូផ្ទុយដែលអាចទទួលយកបានតែមួយគត់នៅទីនេះគឺ "ដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជំនឿដែលថាគូនេះស្របគ្នានឹងការបែងចែកទៅជា "ខ្ញុំ" និង "វា" គឺពោរពេញទៅដោយផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ។ តាមធម្មជាតិ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ប្រែទៅជាសាមញ្ញ។
ក្នុងករណីនេះ ការធ្វើជាម្ចាស់ទ្រឹស្ដីរបស់យើងនឹងមានភាពងាយស្រួល ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញនោះទេ។ វាគ្រាន់តែជាការពិតដែលថាដំណើរការណាមួយដែលកើតឡើងនៅក្នុង "វា" គឺជាដំណើរការដែលមិនដឹងខ្លួនហើយមានតែដំណើរការនៅក្នុង "ខ្ញុំ" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចដឹងបានហើយមិនមានទៀតទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនទាំងអស់នោះទេ ពួកគេមិនតែងតែបែបនេះដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ហើយជាទូទៅផ្នែកធំនៃ "ខ្ញុំ" អាចនៅសន្លប់ក្នុងរយៈពេលយូរ។
ការយល់ដឹងអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តគឺជាបញ្ហាដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ទប់ទល់​នឹង​ការ​ធ្វើ​បាតុកម្ម (ទោះ​បី​ជា​មាន​លក្ខណៈ​មិន​ត្រឹមត្រូវ) ពី​របៀប​ដែល​យើង​មើល​បញ្ហា​នេះ។ ចងចាំថា "ខ្ញុំ" គឺជាស្រទាប់ខាងក្រៅនៃ "វា" ។ តាមទស្សនៈរបស់យើង នៅលើផ្ទៃខាងក្រៅនៃ "ខ្ញុំ" មានតំបន់ពិសេស ប្រព័ន្ធសរីរាង្គ ប្រឈមមុខនឹងពិភពខាងក្រៅដោយផ្ទាល់ - ហៅវាថាអ្វីដែលអ្នកចង់បាន - ហើយមានតែតាមរយៈការរលាកនៃតំបន់នេះប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើបាតុភូតដែលយើង ការហៅស្មារតីលេចឡើង។ សរីរាង្គនេះអាចមានភាពរំជើបរំជួលស្មើគ្នាពីខាងក្រៅ និយាយម្យ៉ាងទៀត ដោយការយល់ឃើញនូវភាពរំញោចពីពិភពខាងក្រៅ ដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍ និងពីខាងក្នុង ដែលដំបូងវាត្រូវគិតពីអារម្មណ៍នៅក្នុង "វា" ហើយបន្ទាប់មក ដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុង "ខ្ញុំ" ។

Freud លើចិត្តវិទ្យា
ផ្នែកទី 4

អ្នកខាងក្រៅ៖ «ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះ កាន់តែយូរទៅៗកាន់តែច្បាស់ ហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមគេចពីការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ អ្នកបានអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យពិភាក្សាលើសំណួរថាតើអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលមិនមែនជាវេជ្ជបណ្ឌិតអាចធ្វើការព្យាបាលផ្លូវចិត្តបានដែរឬទេ រាល់ការជជែកវែកញែកអំពីទ្រឹស្ដីប្រថុយប្រថាន និងស្រពិចស្រពិលដែលអ្នកមិនធ្លាប់អាចបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំ ត្រឹមត្រូវទេ?

Freud៖ "ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាខ្ញុំមិនអាចបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកបានទេ។ នេះ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​ផែនការ​របស់​ខ្ញុំ​ដែរ។ នៅពេលយើងបង្រៀនសិស្សរបស់យើងនូវមុខវិជ្ជាទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា យើងឃើញថាតើទ្រឹស្តីមានចំណាប់អារម្មណ៍តិចតួចយ៉ាងណាចំពោះពួកគេ។ ការបង្រៀនផ្លូវចិត្តត្រូវបានទទួលយកដោយពួកគេដោយភាពត្រជាក់ដូចគ្នានឹងអរូបីផ្សេងទៀតដែលពួកគេបានដឹងពីមុនមក។ វាទំនងជាថា សិស្សមួយចំនួនពិតជាចង់ជឿថា ទ្រឹស្ដីនេះត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ វាមិនមានសញ្ញាណាមួយបញ្ជាក់ថា វានឹងកើតឡើងពិតប្រាកដនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងខិតខំធានាថា គ្រប់គ្នាដែលចង់ចូលរួមក្នុងការវិកលចរិតជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ត្រូវតែឆ្លងកាត់ការវិភាគផ្លូវចិត្តខ្លួនឯងជាមុនសិន។
ហើយមានតែនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃ "ការវិភាគខ្លួនឯង" បែបនេះទេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជាជួបប្រទះដំណើរការដែលបានរកឃើញដោយការវិភាគផ្លូវចិត្តលើរូបកាយរបស់គាត់ ឬត្រឹមត្រូវជាងនេះទៅទៀតលើព្រលឹងរបស់គាត់ តើគាត់ទទួលបានជំនឿដែលគាត់នឹងប្រើនៅពេលក្រោយជាការណែនាំដែរឬទេ។ ជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តរួចហើយ។ ដូច្នេះ តើខ្ញុំអាចរំពឹងថាអ្នក ជាអ្នកខាងក្រៅនឹងទទួលយកទ្រឹស្ដីរបស់យើងដោយរបៀបណា ប្រសិនបើខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវរូបភាពមិនពេញលេញ អក្សរកាត់ និងរូបភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគោលលទ្ធិ ដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកទាំងស្រុង? បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន?
ហើយនេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំធ្វើបែបនេះ។ ខ្ញុំ​មិន​លើក​ជា​សំណួរ​ទាល់​តែ​សោះ​អំពី​ថា​តើ​ចិត្តសាស្ត្រ​គឺ​ជា​ការ​បង្រៀន​ត្រឹមត្រូវ​ឬ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សម្មតិកម្ម​ដែល​វា​លើក​ឡើង​គឺ​ជា​កំហុស​សរុប។ ខ្ញុំកំពុងលាតត្រដាងទ្រឹស្ដីរបស់យើងចំពោះអ្នក ព្រោះវាគឺតាមរបៀបនេះ ដែលខ្ញុំអាចពន្យល់បានល្អបំផុតអំពីគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាទាំងមូល អ្វីដែលតម្រូវការជាមុនស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺជាក់លាក់នីមួយៗ និងអ្វីដែលចិត្តវិទ្យាជាទូទៅធ្វើជាមួយអ្នកជំងឺរបស់វា។
នៅក្នុងវិធីនេះ ភាពច្បាស់លាស់មួយចំនួននឹងត្រូវបាននាំទៅរកបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាស្ម័គ្រចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភនោះទេ៖ ប្រសិនបើអ្នកបានតាមខ្ញុំយូរបែបនេះ អ្នកប្រហែលជាបានយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចទាំងអស់របស់អ្នករួចហើយ ហើយរឿងបន្តបន្ទាប់ប្រហែលជាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការទទួលយក។ ឥឡូវ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សម្រាក​បន្តិច»។

Freud លើចិត្តវិទ្យា
ផ្នែកទី 5

អ្នកខាងក្រៅ៖ "វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលអ្នកមានបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យាចាត់ទុកដើមកំណើតនៃការរងទុក្ខភ័យ"។

Freud៖ “ជាការពិត ខ្ញុំនឹងព្យាយាមធ្វើវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់គោលបំណងនេះយើងត្រូវពិនិត្យមើល "ខ្ញុំ" និង "វា" របស់យើងពីទស្សនៈថ្មីដែលហៅថាថាមវន្ត នោះគឺដោយគិតគូរពីកម្លាំងដែលធ្វើសកម្មភាពទាំងនៅក្នុងពួកគេនិងរវាងពួកគេ។ មុន​នេះ យើង​ស្កប់​ចិត្ត​តែ​នឹង​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ឧបករណ៍​ផ្លូវចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ​»។

អ្នកខាងក្រៅ៖ "ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលរឿងនេះនឹងមិនអាចយល់បានសម្រាប់ខ្ញុំ!"
Freud: "ខ្ញុំជឿថាឆាប់ៗនេះអ្នកនឹងរកឃើញសត្វខ្លាឃ្មុំរបស់អ្នកយ៉ាងងាយស្រួល។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈរបស់យើង កម្លាំងដែលជំរុញឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តឱ្យធ្វើសកម្មភាពមានប្រភពចេញពីសរីរាង្គនៃរាងកាយ ដែលជាការបង្ហាញពីតម្រូវការសរីរវិទ្យាជាមូលដ្ឋាន។ ចងចាំពាក្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់កវី - ទស្សនវិទូរបស់យើង: សេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពអត់ឃ្លាន។ យ៉ាង​ណា​មិញ​នេះ​ជា​គូ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព​ទាំង​ស្រុង! តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា ដោយសារពួកវាជាសារធាតុរំញោចសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត យើងហៅថា ដ្រាយ។ ឥឡូវនេះដ្រាយទាំងនេះបំពេញ "វា"; ថាមពលទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង "វា" មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថាវាត្រូវបានផលិតដោយវា។
កងកម្លាំងដែលមានទីតាំងនៅក្នុង "ខ្ញុំ" ក៏មិនមានប្រភពដើមផ្សេងទៀតដែរ ប៉ុន្តែមានប្រភពចេញពីការជំរុញនៃ "វា" ។ តើដ្រាយវ៍ត្រូវការអ្វីខ្លះ? ពួកគេត្រូវការការពេញចិត្ត ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើតស្ថានភាពដែលតម្រូវការសរីរវិទ្យាបាត់ទៅវិញជាបណ្ដោះអាសន្ន។ សរីរាង្គនៃស្មារតីរបស់យើងជួបប្រទះនឹងការថយចុះនៃភាពតានតឹងនៃតម្រូវការដូចជាការរីករាយ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកការកើនឡើងរបស់វាក៏ត្រូវបានជួបប្រទះរួចហើយថាជាការមិនសប្បាយចិត្ត។ សូមអរគុណចំពោះការប្រែប្រួលទាំងនេះ ស៊េរីនៃអារម្មណ៍រីករាយ ឬមិនសប្បាយចិត្តកើតឡើង ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តទាំងមូលសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់វា។ ដូច្នេះ​ហើយ យើង​អាច​និយាយ​អំពី​«​ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​គោលការណ៍​រីករាយ​»។

នៅពេលដែលការអះអាងនៃ "វា" ដ្រាយមិនស្វែងរកការពេញចិត្ត រដ្ឋដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានភ្លាមៗធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍។ បទពិសោធន៍បង្ហាញភាពមិនច្បាស់លាស់ថាស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តត្រូវបានដឹងដោយជំនួយពីពិភពខាងក្រៅ។ វានៅទីនេះដែលផ្នែកនៃ "វា" ដែលប្រឈមមុខនឹងពិភពខាងក្រៅដែលជាតំបន់នៃ "ខ្ញុំ" ចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ ចូរយើងស្រមៃថាកម្លាំងជំរុញទាំងអស់ដែលកំណត់យានជំនិះជាក់លាក់មួយក្នុងចលនាមានប្រភពមកពី "វា" ។ ក្នុងករណីនេះ “ខ្ញុំ” គ្រប់គ្រង ហើយប្រសិនបើគ្មានការគ្រប់គ្រងទេ នោះតាមធម្មជាតិ គោលដៅនឹងមិនអាចសម្រេចបានទេ។
ដ្រាយនៅក្នុង "វា" ទាមទារការពេញចិត្តភ្លាមៗ ដែលមិនមានការចុះសម្រុង ហើយអរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ពួកគេសម្រេចបាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង ឬគ្មានអ្វីទាំងអស់ សូម្បីតែជួបប្រទះការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ក៏ដោយ។ ភារកិច្ចរបស់ "ខ្ញុំ" នៅក្នុងស្ថានភាពនេះគឺដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការបរាជ័យណាមួយដើម្បីសម្របសម្រួលរវាងការទាមទារ "វា" និងការជំទាស់។ ពិភព​ពិត. ក្នុងករណីនេះសកម្មភាពនៃ "ខ្ញុំ" អភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅពីរ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​នៃ​អារម្មណ៍ និង​ប្រព័ន្ធ​ដឹង​ខ្លួន ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត “ខ្ញុំ” ត្រួត​ពិនិត្យ​ពិភព​ខាង​ក្រៅ ដើម្បី​ចាប់​យក​ពេល​វេលា​អំណោយ​ផល​សម្រាប់​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ដោយ​សុវត្ថិភាព ហើយ​ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត “ខ្ញុំ” មាន​ឥទ្ធិពល​លើ “វា”។ ដោយរារាំង "តណ្ហា" របស់វាដោយបង្ខំឱ្យដ្រាយមិនប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នាហើយសូម្បីតែប្រសិនបើចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរវាឬបោះបង់ចោលវាទាំងស្រុងសម្រាប់សំណងជាក់លាក់មួយ។ ដោយការអត់ធ្មត់នេះ "ខ្ញុំ" ជំនួសគោលការណ៍នៃការរីករាយតែមួយគត់ពីមុនជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថាគោលការណ៍នៃការពិត ដែលទោះបីជាវាមានគោលដៅចុងក្រោយដូចគ្នាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងពេលតែមួយត្រូវគិតពីលក្ខខណ្ឌដែល ពិភពខាងក្រៅពិត។
ក្រោយមក “ខ្ញុំ” យល់ថា បន្ថែមពីលើការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពខាងក្រៅដែលយើងបានចង្អុលបង្ហាញរួចហើយ មានផ្លូវមួយទៀតដែលធានាការពេញចិត្តស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ផ្លូវនេះគឺជាការលុកលុយចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្រៅផ្លាស់ប្តូរវាបង្កើតលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងវានៅក្រោមការពេញចិត្តអាចកើតឡើង។ សកម្មភាពបែបនេះក្លាយជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃ "ខ្ញុំ" ។ ឃ្លាំងពិតនៃប្រាជ្ញាលោកិយ គឺការដឹងថាតើពេលណាគួរធ្វើឱ្យតណ្ហារបស់អ្នកស្ងប់ ហើយងាកទៅរកការពិត ឬផ្ទុយទៅវិញ ចាប់យកតណ្ហាដូចគ្នានេះ ហើយទប់ទល់នឹងពិភពខាងក្រៅ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុង psychoanalysis បាតុភូតនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាការសម្របខ្លួនដោយផ្លាស្ទិចដោយខ្លួនឯង និង alloplastic អាស្រ័យលើថាតើដំណើរការនេះកើតឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរអង្គការផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនឬដោយការផ្លាស់ប្តូរពិភពខាងក្រៅ (រួមទាំងសង្គម) ។

អ្នកខាងក្រៅ៖ “អញ្ចឹងតើមានអ្វីកើតឡើង?

Freud: "ជាការពិតនេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែល "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ បង្ហាញសកម្មភាព មានសិទ្ធិចូលទៅកាន់ផ្នែកទាំងអស់នៃ "Id" ហើយដោយសារតែទាំងអស់នេះមានឥទ្ធិពលលើវា។ តាមធម្មជាតិ គ្មានភាពច្របូកច្របល់ពីធម្មជាតិរវាង "ខ្ញុំ" និង "វា" ពួកគេបង្កើតបានតែមួយ ហើយក្នុងករណីមានសុខភាពពេញលេញ ពួកវាមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកបានឡើយ។

អ្នកខាងក្រៅ: "អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺរីករាយចំពោះត្រចៀករបស់យើង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឃើញពីរបៀបដែលសហជីពដ៏ល្អនេះស្របជាមួយនឹងបាតុភូតនៃជំងឺនេះទេ"។

Freud៖ “ការ​លើក​ឡើង​នេះ​មាន​ន័យ។ នៅពេលដែល "ខ្ញុំ" និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹង "វា" ត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងតម្រូវការដ៏ល្អ វានឹងមិនមាន ជំងឺសរសៃប្រសាទ. ការកើតឡើងនៃជំងឺនេះគឺពិតជានឹកស្មានមិនដល់ បើទោះបីជាសម្រាប់អ្នកស្គាល់ពីជំងឺទូទៅ មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលអ្វីច្រើនទេ ហើយគាត់នឹងរកឃើញការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យជឿជាក់បំផុត ការបង្ហាញជាក់ស្តែងទំនោរ​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ និង​ពង្រឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​ជំងឺ ហើយ​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បរាជ័យ​នៃ​មុខងារ​ជាក់លាក់​មួយ»។

នាំឱ្យមានសកម្មភាពដ៏សំខាន់ និងយូរអង្វែងនៅលើផ្នែកនៃសន្លប់។ យើងអាចសន្មត់ថាស្មុគស្មាញនេះជាមួយនឹងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាគឺជាស្មុគស្មាញមូលដ្ឋាននៃរាល់ជំងឺសរសៃប្រសាទ ហើយយើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្វែងរកវាឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពមិនតិចទេនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត។ ទេវកថារបស់ Oedipus the King ដែលសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ ហើយរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់ គឺជាការបង្ហាញដែលបានកែប្រែបន្តិចបន្តួចនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ទារក ដែលប្រឆាំងនឹងគំនិតនៃការរួមភេទកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ បេះដូងនៃការបង្កើត Hamlet របស់ Shakespeare គឺស្មុគស្មាញដូចគ្នា មានតែការលាក់បាំងល្អជាង។

នៅពេលដែលកុមារស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិនៃស្មុគស្មាញជាមូលដ្ឋានដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្ក្រាបនោះ ផ្នែកសំខាន់នៃផលប្រយោជន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់គឺផ្តោតលើបញ្ហាផ្លូវភេទ។ គាត់ចាប់ផ្តើមគិតអំពីកន្លែងដែលកុមារមកពីណា ហើយរៀនពីសញ្ញាដែលមានសម្រាប់គាត់អំពីការពិតជាក់ស្តែងច្រើនជាងអ្វីដែលឪពុកម្តាយគិត។ ជាធម្មតា ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃការសម្រាលកូនបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងជាលទ្ធផលនៃកំណើតរបស់បងប្អូនប្រុសស្រី។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះពឹងផ្អែកតែលើការភ័យខ្លាចនៃការខូចខាតសម្ភារៈដោយហេតុថាកុមារមើលឃើញតែគូប្រជែងនៅក្នុងទារកទើបនឹងកើត។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃផ្នែកខ្លះដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់កុមារ គាត់បង្កើតទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទទារកជាច្រើនដែលក្នុងនោះសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជដូចគ្នាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈភេទទាំងពីរ ការមានគភ៌កើតឡើងដោយសារការទទួលទានអាហារ ហើយកំណើតកើតឡើងតាមរយៈការជម្លៀសរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃគភ៌។ ពោះវៀន; កុមារចាត់ទុកការឃុបឃិតគ្នាជាប្រភេទនៃអំពើអរិភាព និងជាអំពើហឹង្សា។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា ភាពមិនពេញលេញនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញផ្លូវភេទរបស់គាត់ និងគម្លាតនៅក្នុងព័ត៌មានរបស់គាត់ ដែលមាននៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃអត្ថិភាពនៃប្រឡាយប្រដាប់បន្តពូជស្ត្រី ដែលបង្ខំឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវកុមារបញ្ឈប់ការងារដែលមិនជោគជ័យរបស់គាត់។ ការពិតនៃការស្រាវជ្រាវពីកុមារភាពនេះ ក៏ដូចជាការបង្កើតទ្រឹស្ដីផ្សេងៗ បន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណនៃការបង្កើតចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារ និងផ្តល់ខ្លឹមសារដល់ជំងឺសរសៃប្រសាទនាពេលអនាគតរបស់គាត់។

វា​ជា​រឿង​ដែល​ជៀស​មិន​រួច និង​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​ដែល​កូន​ជ្រើសរើស​ឪពុកម្ដាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ជម្រើស​ស្នេហា​ដំបូង​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែចំណង់ផ្លូវភេទរបស់គាត់មិនគួរត្រូវបានជួសជុលលើវត្ថុដំបូងទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែគួរតែយកវត្ថុដំបូងទាំងនេះធ្វើជាគំរូ បន្តទៅមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេលជម្រើសចុងក្រោយនៃវត្ថុ។ ការ​បំបែក​កូន​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​តែ​ជា​កិច្ចការ​ដែល​ជៀស​មិន​រួច ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ស្ថានភាព​សង្គម​របស់​កុមារ​រង​គ្រោះ។ នៅពេលដែលការគាបសង្កត់នាំទៅរកជម្រើសក្នុងចំនោមកត្តាជំរុញមួយផ្នែក ហើយជាបន្តបន្ទាប់ នៅពេលដែលឥទ្ធិពលរបស់មាតាបិតាគួរថយចុះ កិច្ចការធំៗនៅខាងមុខក្នុងការងារអប់រំ។ ការអប់រំនេះ ដោយមិនសង្ស័យ មិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តដូចដែលវាគួរតែមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។

កុំគិតថាជាមួយនឹងការវិភាគនៃជីវិតផ្លូវភេទនិងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់កុមារយើងបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពី psychoanalysis និងពីការព្យាបាលនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការបន្តនៃការអប់រំក្នុងន័យលុបបំបាត់សំណល់នៃកុមារភាព” (Freud 3. On psychoanalysis // Psychology of the unconscious: Collection of works / Compiled by M.G. Yaroshevsky. M. , 1990 ទំ.៣៧៥).

កិច្ចការ ២

រកមើលតាមរយៈសៀវភៅ និងទស្សនាវដ្តីចិត្តវិទ្យាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជ្រើសរើសការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តបរទេស ឬក្នុងស្រុក ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ។

- អានដោយយកចិត្តទុកដាក់លើឧបករណ៍គំនិត។

- រំលេចការកំណត់ដំបូងចម្បងរបស់អ្នកនិពន្ធ។

- តើ​ទិដ្ឋភាព​អ្វីខ្លះ​នៃ​ការអភិវឌ្ឍន៍​ផ្លូវចិត្ត និង​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដែល​អ្នកនិពន្ធ​ចាត់ទុកថា​ជា​រឿង​សំខាន់បំផុត​?

- រៀបរាប់ពីបញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ ដែលត្រូវបានស្នើឱ្យដោះស្រាយនៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ។

Beret នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ គំនិតរបស់ Freud ត្រូវបានផ្អែកលើដំណាក់កាលសំខាន់ពីរដែលបានក្លាយជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើត psychoanalysis ។ ដំបូងបង្អស់នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Joseph Breir វេជ្ជបណ្ឌិតមកពីទីក្រុងវីយែន ចំណុចទីពីរមុនទ្រឹស្តីរបស់ Freud គឺជាវិធីសាស្ត្ររបស់វិកលចរិត Hippolyte Bernheim ។ Sigmund បានធ្វើការជាមួយ Breuer ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ ហើយសាស្រ្តាចារ្យបានសង្កេតមើលការងារនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ Bernheim នៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលការបង្ហាញមួយ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ Sigmund Freud ដោយសង្ខេប? វាមានតម្លៃចាប់ផ្តើមពីដំបូង។

វិធីសាស្រ្ត Josef Breuer

ពេទ្យវិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីសបានធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីបង្កើតវិធីសាស្រ្តមួយហៅថា catharsis ។ ការស្រាវជ្រាវមានរយៈពេលពីឆ្នាំ 1880 ដល់ឆ្នាំ 1882 ។ អ្នកជំងឺ​របស់​វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​កុមារី​អាយុ​២១​ឆ្នាំ​ម្នាក់​ពិការ​អវយវៈ​ស្តាំ​ទាំង​សងខាង និង​ខ្វះ​សតិបញ្ញា​។ ក្មេងស្រីនេះក៏មានការមិនចូលចិត្តអាហារ និងអាហារជាច្រើនទៀត មិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ជំងឺផ្លូវចិត្ត. វេជ្ជបណ្ឌិត Breuer បានណែនាំអ្នកជំងឺឱ្យធ្វើពុតជា តាមរយៈការដែលគាត់បាននាំក្មេងស្រីទៅកាន់គ្រានោះក្នុងជីវិតរបស់នាង នៅពេលដែលបទពិសោធន៍ដែលគួរឱ្យតក់ស្លុតបានលេចឡើងជាលើកដំបូង។ គាត់បានស្វែងរកស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ដែលមាននាងនៅពេលនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង ហើយបានកម្ចាត់រោគសញ្ញានៃស្ថានភាពបែបនេះ "ជាប់គាំង" នៅក្នុងស្មារតីរបស់នាង។ ប្រវត្តិវេជ្ជសាស្ត្ររបស់អ្នកជំងឺគឺជារបកគំហើញពិតប្រាកដមួយ ហើយនៅឆ្នាំ 1895 Breuer និង Freud បានបោះពុម្ពផ្សាយ ធ្វើការ​ជាមួយ​គ្នាដោយផ្អែកលើទិន្នន័យទាំងនេះ ការងារដែលមានចំណងជើងថា "ការសិក្សាលើជំងឺហ៊ីស្តេរៀ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ បទពិសោធន៍ និង​បញ្ហា​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​រោគ​សញ្ញា​នៃ​ជំងឺ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​របួស​ផ្លូវចិត្ត​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ការងាររបស់ Breira មាន ឥទ្ធិពលសំខាន់ទៅ "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" របស់ Sigmund Freud ។

វិធីសាស្ត្រ Hippolyte Bernheim

វិកលចរិតក៏បានប្រើការសម្ងំក្នុងដំណើរការព្យាបាលផងដែរ។ ការងាររបស់ Freud ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយវិធីសាស្រ្តមិត្តភ័ក្តិ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1889 Sigmund បានចូលរួមក្នុងវគ្គបង្រៀនមួយរបស់ Bernheim ។ មេរៀនរបស់វិកលចរិតបានធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានគំនិតដូចជាការតស៊ូ និងការគាបសង្កត់។ ទិដ្ឋភាពទាំងនេះគឺជាយន្តការការពារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សណាម្នាក់។ ក្រោយមក Freud បានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃជំនួសឱ្យ hypnosis ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​ងារ​គឺ​ការ​ដាក់​ចេញ​នូវ​គំនិត​នៃ​ការ​ជំនួស​មនសិការ​ដើម្បី​ផ្លាស់​ប្តូរ​ការ​សន្លប់។

ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រដោយ Sigmund Freud

សមាសធាតុមនោគមវិជ្ជាចម្បងនៃទ្រឹស្ដី និងគោលគំនិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមៈ សម្រាប់ទាំងបុរស និងស្ត្រី ជំងឺស្រើបស្រាលគឺជាកត្តាចម្បងដែលនាំទៅដល់ការវិវត្តនៃជំងឺនេះ។ Freud បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះដោយសារតែបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតមិនបង្កឱ្យមានការបង្ក្រាបនិងការជំនួស។ អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តបានកត់សម្គាល់ថាការរំខានផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជា erotic មិននាំឱ្យមានលទ្ធផលដូចគ្នាទេពួកគេមិនមានអត្ថន័យសំខាន់បែបនេះទេហើយសូម្បីតែច្រើនទៀត - ពួកគេរួមចំណែកដល់សកម្មភាពនៃពេលវេលាផ្លូវភេទហើយមិនអាចជំនួសពួកគេបានទេ។ ការសង្កេត និងបញ្ហានៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់ Freud គឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងជាច្រើនឆ្នាំ ហើយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសាស្រ្តាចារ្យនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "On Psychoanalysis" ។

Freud ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាមានតែបទពិសោធន៍កុមារភាពប៉ុណ្ណោះដែលពន្យល់ពីភាពរសើបចំពោះរបួសនាពេលអនាគត។ ទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Sigmund Freud "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" ។ ហើយមានតែតាមរយៈការលាតត្រដាងនៅក្នុងស្មារតីរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ ការចងចាំពីកុមារភាពទាំងនេះ ដែលតែងតែត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅពេលពេញវ័យ ទើបយើងអាចកម្ចាត់រោគសញ្ញានេះបាន។ ការងារវិភាគត្រូវតែពង្រីកដល់ពេលពេញវ័យ និងកុមារភាព។ Freud បានបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងតាមរយៈគំនិតនៃ "Oedipus complex" និងលំដាប់នៃដំណាក់កាលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ មាន 4 ដំណាក់កាលទាំងនេះជាសរុប ហើយពួកវាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន: មាត់, រន្ធគូថ, phallic, ប្រដាប់បន្តពូជ។

តើចិត្តវិទ្យាបុរាណជាអ្វី?

ដំណើរការនៃការទទួលស្គាល់នូវអ្វីដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងជម្រៅនៃស្មារតីត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីសាស្រ្ត និងសភាវគតិជាមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ

• វិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ;
• ការបកស្រាយសុបិន្ត;
• ការប្រើប្រាស់រអិលដោយចៃដន្យ ក៏ដូចជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សខុស។

វគ្គណាមួយគឺផ្អែកលើច្បាប់សំខាន់មួយ - អ្នកជំងឺត្រូវតែនិយាយអ្វីទាំងអស់ដោយមិនភ័យខ្លាចឬខ្មាស់អៀន។ Freud បានសរសេរថា មនុស្សម្នាក់គួរតែនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូលមកក្នុងគំនិត បើទោះបីជានៅ glance ដំបូង គំនិតហាក់ដូចជាមិនត្រឹមត្រូវ ឬសូម្បីតែគ្មានន័យសម្រាប់អ្នកជំងឺក៏ដោយ។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ជម្រើសសំខាន់នៅទីនេះទេ។ ហើយលុះត្រាតែអ្នកធ្វើតាមច្បាប់នេះ ទើបអាច "ទាញ" ចេញពីមនុស្សម្នាក់ នូវសម្ភារៈដែលអាចឱ្យអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រសង្កត់លើភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់។ នេះជារបៀបដែលខ្លឹមសារនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់ Sigmund Freud អាចត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងខ្លី។

វិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ

មូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាគឺច្បាស់ណាស់នូវខ្លឹមសារនៃបច្ចេកទេស៖ ប្រសិនបើវត្ថុខ្លះត្រូវបានគេដឹងនៅពេលតែមួយ ឬនៅជិតនោះ នៅពេលអនាគត រូបរាងនៅក្នុងស្មារតីនៃវត្ថុមួយក្នុងចំនោមពួកគេអាចនឹងធ្វើឱ្យមានការយល់ឃើញពីភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។

Freud បានសរសេរថា ពេលខ្លះអ្នកជំងឺបានស្ងៀមស្ងាត់ភ្លាមៗ ហើយសំដៅទៅលើការពិតដែលថាគាត់មិនមានអ្វីត្រូវនិយាយទៀតទេ ហើយមិនមានគំនិតនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាមិនមានការបដិសេធមួយរយភាគរយលើផ្នែកនៃគំនិតនោះទេ។ មនសិការរបស់មនុស្សមិនដែល ការរអិលអណ្តាតដោយចៃដន្យ ទង្វើខុសឆ្គងគឺគ្មានអ្វីលើសពីនេះទេ។ បំណងប្រាថ្នាលាក់កំបាំងចេតនា និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដែល​លាក់​ទុក​ក្នុង​ជម្រៅ​នៃ​មនសិការ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ដោយ​ហេតុផល​ខ្លះ​មិន​អាច​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​និង​ខ្លួន​គាត់។ នេះជារបៀបដែលចិត្តវិទ្យារបស់ Sigmund Freud អាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសង្ខេប។

ការបកស្រាយសុបិន្ត

ទ្រឹស្តីដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយរបស់ Freud គឺការបកស្រាយសុបិន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានពណ៌នាសុបិនថាជាសារពីផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួននៃខួរក្បាល ដែលត្រូវបានអ៊ិនគ្រីប និងតំណាងឱ្យរូបភាពដែលមានអត្ថន័យ។ នៅពេលដែល Freud មានអាយុចិតសិបឆ្នាំ នៅឆ្នាំ 1931 សៀវភៅ "ការបកស្រាយសុបិន" ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាលើកទីបី។ សាស្រ្តាចារ្យខ្លួនឯងបានសរសេរថា ការងារនេះផ្ទុកនូវអ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតនៃការរកឃើញទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់។ Freud ជឿថាការយល់ដឹងបែបនេះកើតឡើងតែម្តងគត់ក្នុងមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។

ដំណើរការផ្ទេរ

ខ្លឹមសារនៃដំណើរការផ្ទេរប្រាក់គឺថា មនុស្សម្នាក់ដែលមិនបំពេញតម្រូវការស្នេហាពេញលេញ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមុខថ្មីណាមួយ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបញ្ចេញថាមពលចំណង់ផ្លូវភេទសកម្មរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្តីសង្ឃឹមទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាទេដែលងាកទៅរកអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវតែយល់យ៉ាងច្បាស់ថា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកជំងឺដែលសំដៅទៅលើគាត់ភាគច្រើនគឺត្រូវបានបង្ខំ ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយគឺជាការបញ្ជាក់អំពីឧត្តមភាពរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត។ វេជ្ជបណ្ឌិត​គ្មាន​ហេតុផល​ដើម្បី​ចាត់​ទុក​ស្ថានភាព​នេះ​ឱ្យ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ទេ ហើយ​មិន​ស្ថិត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ដែល​គាត់​គួរ​មាន​មោទនភាព​ចំពោះ "ការ​សញ្ជ័យ" បែប​នេះ​ឡើយ។ ការប្រឆាំងការផ្ទេរប្រាក់ត្រូវបានដាក់ផ្ទុយទៅនឹងដំណើរការផ្ទេរ។ នៅពេលដែលអ្នកវិភាគជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍សន្លប់ទៅវិញទៅមកចំពោះអ្នកជំងឺ។ Freud ជឿថាបាតុភូតនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ណាស់ជាចម្បងសម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិត។ នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​ជំងឺ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ទាំង​នៅ​ពេល​អនាគត។ ដំណើរការនីមួយៗត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Freud នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីចិត្តវិទ្យា។

ដំណើរការដំណើរការធន់ទ្រាំ

ដំណាក់កាលសំខាន់មួយគឺការយកឈ្នះលើការតស៊ូ និងការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ វាចាប់ផ្តើមដោយវេជ្ជបណ្ឌិតបង្ហាញដល់អ្នកជំងឺនូវគំនិត អារម្មណ៍ និងការតស៊ូដែលមិនធ្លាប់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ពីមុនមក។ បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកណែនាំត្រូវបានផ្តល់ពេលវេលាដើម្បីជ្រាបចូលជ្រៅតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ចូលទៅក្នុងការតស៊ូដែលមិនស្គាល់គាត់រហូតមកដល់ពេលនេះ ដើម្បីដំណើរការបន្ថែមទៀត និងយកឈ្នះវា។

តើភាពធន់របស់អ្នកជំងឺមានអ្វីខ្លះ? ដំបូងបង្អស់នេះគឺជាយន្តការមួយដែលដំណើរការលើកម្រិតសន្លប់ ហើយភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីការពារការយល់ដឹងពីគំនិត និងបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចទទួលយកបានដែលត្រូវបានបង្ក្រាបពីមុនមក។ Freud បានសរសេរថាដំណើរការនៃការតស៊ូគឺខ្លាំងណាស់ ផ្នែករឹងប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្ត វាពិតជាឈឺចាប់មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកជំងឺប៉ុណ្ណោះទេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏ប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងពិតប្រាកដនៃការអត់ធ្មត់ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជាមានភាពស្មុគស្មាញក៏ដោយវាគឺជាផ្នែកនៃការងារលើស្មារតីដែលមានឥទ្ធិពលបំប្លែងអតិបរមាលើអ្នកជំងឺ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការព្យាបាលដោយការវិភាគខុសពីការព្យាបាលតាមការណែនាំ។

Catharsis

ដំណើរការនេះលើកកម្ពស់ការរំដោះខ្លួនចេញពីបទពិសោធន៍ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ដែលធ្វើអោយផ្លូវចិត្តឈឺចាប់តាមរយៈការបញ្ចេញអារម្មណ៍។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងនេះត្រូវបានដោះស្រាយក្នុងកម្រិត neurotic ដោយសារតែការចងចាំ និងរបួសទាំងនោះដែលធ្លាប់ជាប់គាំងក្នុងចិត្តជាអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន។

បច្ចេកទេសនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណ

សម្រាប់ គំនិតទូទៅនិងការពិពណ៌នាអំពីបច្ចេកទេសនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណ Freud បានប្រើការពន្យល់ដូចខាងក្រោម:

• អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តបានទទូចថា អ្នកជំងឺគួរតែដេកលើសាឡុង ឬសាឡុងអំឡុងពេលប្រជុំ ហើយវេជ្ជបណ្ឌិតគួរតែនៅពីក្រោយអ្នកជំងឺតាមរបៀបដែលគាត់នឹងមិនឃើញគាត់ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែលឺគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺដោយសារតែទឹកមុខរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនគួរផ្តល់អាហារដល់អ្នកជំងឺសម្រាប់ការគិតនោះទេ វាមានឥទ្ធិពលតិចជាងអ្វីដែលអ្នកជំងឺនិយាយ។
• មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែប្រាប់អ្នកជំងឺអំពីអ្វីដែលគាត់គួរ ឬមិនគួរនិយាយ។ វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវតែដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីអ្នកជំងឺដែលគាត់ដឹងអំពីខ្លួនគាត់។
• អ្នកជំងឺត្រូវតែនិយាយអ្វីទាំងអស់ ដោយមិនលាក់ឈ្មោះ កាលបរិច្ឆេទ ទីកន្លែង។ល។ មិនមានអាថ៌កំបាំង ឬភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងចិត្តវិទ្យាទេ។
• ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គ អ្នកជំងឺគួរតែលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការចងចាំដោយមិនដឹងខ្លួន។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបិទឥទ្ធិពលមនសិការលើការចងចាំរបស់គាត់។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ អ្នកគ្រាន់តែស្តាប់ ហើយកុំគិតថាតើអ្នកចងចាំអ្វីមួយឬអត់។
• យើងមិនត្រូវភ្លេចអំពីការធ្វើការជាមួយសុបិននោះទេព្រោះនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយនៃទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា។ Freud ជឿថាប្រសិនបើអ្នកយល់ពីតម្រូវការដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសុបិននោះអ្នកអាចរកឃើញគន្លឹះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋានខ្លាំងណាស់។

វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកជំងឺនូវព័ត៌មានទាំងអស់ដែលទទួលបាន និងពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃគំនិត និងស្ថានភាពរបស់គាត់មិនលឿនជាងពេលដែលដំណើរការផ្ទេរប្រាក់ចាប់ផ្តើមនោះទេ។ អ្នកជំងឺត្រូវតែភ្ជាប់ជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិតហើយនេះនឹងត្រូវការពេលវេលាតែប៉ុណ្ណោះ។

វិសាលភាព និងការធានា

ដោយសង្ខេបអំពីចិត្តវិទ្យានៃ Sigmund Freud និងវិសាលភាពនៃការអនុវត្តទ្រឹស្តីនេះ អាចនិយាយបានដូចខាងក្រោម៖ សាស្ត្រាចារ្យបានរៀបរាប់ថា ចិត្តសាស្ត្រក្នុងន័យបុរាណរបស់វាមិនត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់មនុស្សដែលមានអាយុលើសពី 50 ឆ្នាំនោះទេ។ គាត់បានពន្យល់រឿងនេះដោយនិយាយថាមនុស្សចាស់បានបាត់បង់ភាពបត់បែននៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរួចទៅហើយ ដែលជាអ្វីដែលការព្យាបាលមានគោលបំណង។ វាមិនត្រូវបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យរៀបចំវគ្គ psychoanalysis សម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទេ។ Freud បានសរសេរថាគាត់មានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់អំពីបញ្ហានៃសាច់ញាតិហើយបាននិយាយថាគាត់មិនជឿលើឥទ្ធិពលបុគ្គលលើ subconscious របស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, អ្នកជំងឺមួយចំនួន, មុនពេលចាប់ផ្តើមការងារ, សុំឱ្យលុបបំបាត់រោគសញ្ញាជាក់លាក់មួយ, ប៉ុន្តែគ្រូពេទ្យមិនអាចទទួលខុសត្រូវសម្រាប់អំណាចជ្រើសរើសនៃការវិភាគនេះ។ អ្នកអាចប៉ះអ្វីដែល "មិនចាំបាច់" យ៉ាងហោចណាស់ដោយប្រើវិធីសាស្រ្ដ។ ជាធម្មតា ការវិភាគផ្លូវចិត្ត គឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលអាចអូសបន្លាយរាប់ឆ្នាំ។ Freud បានកត់សម្គាល់ថាគាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកជំងឺម្នាក់ៗនូវឱកាសដើម្បីនិយាយថា "បញ្ឈប់" និងបញ្ចប់ការព្យាបាលនៅពេលណាក៏បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាបាលរយៈពេលខ្លីអាចបង្កើតឥទ្ធិពលនៃប្រតិបត្តិការដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ដែលអាចធ្វើឱ្យស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗនាពេលអនាគត។ វិសាលភាពនៃការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Sigmund Freud ។

ការរិះគន់ទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud បណ្តាលឱ្យមានការជជែកដេញដោលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាបឋម ដោយសារតែបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនមិនមានវិធីដើម្បីបដិសេធវា ដូច្នេះហើយបានជាគ្មានវិទ្យាសាស្រ្ត។ ទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយ Paul Bloom (សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកចិត្តវិទ្យា) ដែលបានសរសេរថា ការផ្តល់ទ្រឹស្តីរបស់ Freud គឺមិនច្បាស់លាស់ ហើយមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានដោយវិធីសាស្រ្តដែលអាចទុកចិត្តបានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយឡើយ។ នេះ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​គេ​មិន​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ទេ។

ជីវវិទូដ៏ល្បីល្បាញ Peter Medawa ដែលនៅពេលមួយបានទទួលរង្វាន់ណូបែលបាននិយាយនៅក្នុងសរសៃដូចគ្នា។ សាស្រ្តាចារ្យបានពណ៌នាអំពីទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យាថាជាការក្លែងបន្លំបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។ ទស្សនវិទូ Leslie Stevenson ដែលបានវិភាគទ្រឹស្ដីរបស់ Freud នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់បានចែករំលែកមតិដូចគ្នា។

Freud ក៏មានអ្នកដើរតាម រួមទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បីៗដូចជា Erich Fromm, Jung, Karen Horney ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលអនាគត ក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេ ពួកគេក៏បានបោះបង់ចោលគំនិត និងគំនិតសំខាន់ៗនៃចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ដែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការកើតមានរបួសផ្លូវចិត្ត។ គ្មានអ្វីក្រៅពីកត្តាផ្លូវភេទនោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវបានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅឆ្ពោះទៅរកផលប៉ះពាល់នៃធាតុសង្គម និងវប្បធម៌នៃសង្គម និងបរិស្ថានលើផ្លូវចិត្ត និង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមនុស្ស។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្ត psychoanalytic ក្នុងការស្វែងយល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុង ontogenesis ត្រូវបានដាក់ដោយ 3. Freud (1856-1939)1. ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង psychoanalysis វាត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងដំណើរការនៃភាពស្មុគស្មាញនៃផ្នែកនៃដ្រាយ, ការជម្រុញនិងអារម្មណ៍, ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងាររបស់វា។ Freud កំណត់អត្តសញ្ញាណបីកម្រិតនៃចិត្តរបស់មនុស្ស (យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃលទ្ធភាពជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត) - ស្មារតីដឹងខ្លួននិងសន្លប់។ នៅកណ្តាលរបស់វា។ ចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រមានកម្រិតនៃស្មារតីសន្លប់ - ធុងសម្រាប់តម្រូវការសភាវគតិនៃរាងកាយ, ជំរុញ, ជាចម្បងផ្លូវភេទនិងឈ្លានពាន។ វា​ជា​ការ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​សង្គម​ពី​ដំបូង។ Freud បានចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈជាការសម្របខ្លួន (សម្របខ្លួន) របស់បុគ្គលទៅនឹងពិភពសង្គមខាងក្រៅ ជនបរទេសចំពោះគាត់ ប៉ុន្តែពិតជាចាំបាច់ណាស់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សយោងទៅតាម Freud រួមមានធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធចំនួនបីគឺ Id, the Ego និង Super-Ego ដែលមិនកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ វា (លេខសម្គាល់) គឺជាស្នូលបឋមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; វា​កើត​ឡើង​ក្នុង​លក្ខណៈ ដែល​តាំង​នៅ​ក្នុង​មនោ​សតិ និង​អាស្រ័យ​តាម​គោលការណ៍​រីករាយ។ លេខសម្គាល់នេះមានផ្ទុកនូវថាមពលរំជើបរំជួលពីកំណើត (សភាវគតិជីវិត Eros និងសភាវគតិមរណភាព Thanatos) និងបង្កើតជាមូលដ្ឋានដ៏ស្វាហាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

I (Ego) គឺជាផ្នែកមួយដ៏សមហេតុផល ហើយជាគោលការណ៍ នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្តកើតឡើងរវាង 12 ទៅ 36 ខែនៃជីវិត ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃការពិត។ ការងាររបស់ Ego គឺពន្យល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងបង្កើតអាកប្បកិរិយា។

បុរសដើម្បីឱ្យការទាមទារតាមសភាវគតិរបស់គាត់ត្រូវបានពេញចិត្ត ហើយការដាក់កម្រិតនៃសង្គម និងស្មារតីមិនត្រូវបានរំលោភបំពានឡើយ។ ដោយមានជំនួយពី Ego ជម្លោះរវាងបុគ្គលនិងសង្គមគួរតែចុះខ្សោយពេញមួយជីវិត។ Super-I (Super-Ego) ជាធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងចុងក្រោយ ចន្លោះពី 3 ទៅ 6 ឆ្នាំនៃជីវិត។

super-ego តំណាងឱ្យមនសិការ ឧត្តមគតិ ego និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការអនុលោមតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទំនោរនៅលើផ្នែកនៃ Id និង Super-Ego ជាក្បួនមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភ ភ័យ និងភាពតានតឹងនៅក្នុងបុគ្គល។ ជាការឆ្លើយតប Ego បង្កើត និងប្រើប្រាស់យន្តការការពារមួយចំនួនដូចជា ការគាបសង្កត់ សនិទានភាព ការដាក់កម្រិត ការព្យាករណ៍ ការតំរែតំរង់។ បទពិសោធន៍ក្លាយជាយូរអង្វែង "ថេរ" បង្កើតប្រភេទតួអក្សរជាក់លាក់មួយពោលគឺឧ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដាក់ដោយបទពិសោធន៍នៃកុមារភាពដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Freud មិនបានសិក្សាជាពិសេសអំពីចិត្តរបស់កុមារនោះទេ ប៉ុន្តែបានមកបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដោយការវិភាគពីជំងឺសរសៃប្រសាទរបស់អ្នកជំងឺពេញវ័យ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីការរួមភេទរបស់កុមារត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយ Freud នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងអត្ថបទបីស្តីពីទ្រឹស្តីនៃការរួមភេទ (1905) ។ គាត់បានបន្តពីគំនិតដែលថាមនុស្សម្នាក់កើតមកជាមួយនឹងចំនួនជាក់លាក់មួយ។ ថាមពលផ្លូវភេទ(libido) ដែលនៅក្នុងលំដាប់ដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងផ្លាស់ទីឆ្លងកាត់ តំបន់ផ្សេងគ្នារាងកាយ (មាត់, រន្ធគូថ, ប្រដាប់ភេទ) ។ Freud បានគូសបញ្ជាក់អំពីលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណាក់កាលផ្លូវចិត្តនៅពេលដែលរាងកាយមានភាពចាស់ទុំ (កត្តាជីវសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍) ហើយបានជឿថាដំណាក់កាលទាំងនោះមានលក្ខណៈជាសកល និងមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីកម្រិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាក់ទងនឹងអាយុ 3. Freud ត្រូវបានគេហៅថាទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចាប់តាំងពីបន្ទាត់កណ្តាលនៃទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសភាវគតិផ្លូវភេទ ដែលយល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាការទទួលបានសេចក្តីរីករាយ។ ឈ្មោះនៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន (មាត់, រន្ធគូថ, phallic, ប្រដាប់បន្តពូជ) បង្ហាញពីតំបន់សំខាន់នៃរាងកាយ (erogenous) ដែលអារម្មណ៍នៃការសប្បាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅអាយុនេះ។

ដំណាក់កាលគឺជាប្រភេទនៃជំហានមួយនៅតាមផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយមានហានិភ័យនៃការ "ជាប់គាំង" នៅដំណាក់កាលមួយឬមួយផ្សេងទៀត ហើយបន្ទាប់មកសមាសធាតុនៃការរួមភេទរបស់កុមារអាចក្លាយជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់រោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទក្នុងជីវិតក្រោយ។

1. ដំណាក់កាលមាត់មានរយៈពេលពីកំណើតដល់ 18 ខែ។ ប្រភពសំខាន់ភាពរីករាយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសរីរាង្គជាមូលដ្ឋាន និងរួមបញ្ចូលសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយ៖ ការជញ្ជក់ ខាំ និងលេប។ នៅដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - អាកប្បកិរិយានៃការពឹងផ្អែកការគាំទ្រឬឯករាជ្យភាពជឿជាក់។ ម្ដាយ​ដាស់​ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​ក្នុង​កូន ហើយ​បង្រៀន​គាត់​ឲ្យ​ចេះ​ស្រឡាញ់។ វាគឺជាកម្រិតល្អបំផុតនៃការពេញចិត្ត (ការរំញោច) នៅក្នុងតំបន់មាត់ (ការបំបៅកូនដោយទឹកដោះ ការបឺតជញ្ជក់) ដែលបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈឯករាជ្យរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលមានសុខភាពល្អ។ អាកប្បកិរិយាហួសហេតុរបស់មាតាក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែដំបូងនៃជីវិត (ហួសហេតុឬផ្ទុយទៅវិញការរំញោចមិនគ្រប់គ្រាន់) បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនហើយអកម្មនៃមាត់ត្រូវបានជួសជុល។ នេះមានន័យថា មនុស្សពេញវ័យនឹងប្រើការបង្ហាញនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពល្ងង់ខ្លៅជាមធ្យោបាយសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយនឹងត្រូវការការយល់ព្រមជានិច្ចចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ពីខាងក្រៅ។ ការស្រលាញ់ឪពុកម្តាយច្រើនពេកបង្កើនល្បឿនពេញវ័យ និងធ្វើឱ្យកូន "ខូច" និងពឹងផ្អែក។ នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតជាមួយនឹងការ teething នៅពេលដែលការសង្កត់ធ្ងន់ផ្លាស់ប្តូរទៅសកម្មភាពនៃការខាំនិងទំពារដំណាក់កាលនៃមាត់ - sadistic នៃដំណាក់កាលមាត់ចាប់ផ្តើម។ ការកែតំរូវការក្នុងដំណាក់កាលសោកនាដកម្មផ្ទាល់មាត់ នាំឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញវ័យបែបនេះ ដូចជាការស្រលាញ់ភាពចម្រូងចម្រាស អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចំពោះអ្នកដទៃ និងទុទិដ្ឋិនិយម។ តំបន់មាត់ យោងទៅតាម Freud នៅតែជាតំបន់ erogenous ដ៏សំខាន់ពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។ ការភ្ជាប់ចំណង់ផ្លូវភេទទៅនឹងតំបន់មាត់ ជួនកាលនៅតែបន្តកើតមានចំពោះមនុស្សពេញវ័យ និងធ្វើឱ្យខ្លួនវាមានអារម្មណ៍ដោយអាកប្បកិរិយាមាត់ដែលនៅសេសសល់ - ភាពខ្ជិល ជក់បារី ខាំក្រចក ទំពារស្ករកៅស៊ូ។ល។

2. ដំណាក់កាលរន្ធគូថនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃ Ego កើតឡើងនៅចន្លោះអាយុ 1-1.5 និង 3 ឆ្នាំ។ យោងតាមលោក Freud បានឲ្យដឹងថា ភាពស្រើបស្រាលក្នុងរន្ធគូថត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍រីករាយពីការងាររបស់ពោះវៀន ពីមុខងារ excretory និងការចាប់អារម្មណ៍លើលាមករបស់មនុស្សម្នាក់។ នៅដំណាក់កាលនេះឪពុកម្តាយចាប់ផ្តើមបង្រៀនកូនឱ្យប្រើបង្គន់ជាលើកដំបូងដែលទាមទារឱ្យគាត់បោះបង់ការសប្បាយតាមសភាវគតិ។ វិធីសាស្រ្តនៃការហ្វឹកហ្វឺនបង្គន់ដែលអនុវត្តដោយឪពុកម្តាយកំណត់ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនាពេលអនាគតរបស់កុមារ។

វិធីសាស្រ្តអប់រំត្រឹមត្រូវគឺផ្អែកលើការយកចិត្តទុកដាក់លើស្ថានភាពរបស់កុមារ និងលើការលើកទឹកចិត្តកុមារឱ្យមានចលនាពោះវៀនទៀងទាត់។ ការគាំទ្រអារម្មណ៍សម្រាប់ភាពស្អាតស្អំដែលជាការបង្ហាញនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងយោងទៅតាម Freud មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានរយៈពេលវែងក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃភាពស្អាតស្អំសុខភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងសូម្បីតែភាពបត់បែននៃការគិត។

ជាមួយនឹងជម្រើសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនអំណោយផល មាតាបិតាមានអាកប្បកិរិយាតឹងរ៉ឹង និងទាមទារហួសហេតុ ដោយសម្រេចបាននូវភាពស្អាតស្អំឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយផ្តោតជាសំខាន់លើពេលវេលាទម្លាប់ផ្លូវការ។ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការទាមទារមិនគ្រប់គ្រាន់ទាំងនេះ កុមារបង្កើតទំនោរនៃការតវ៉ាមួយប្រភេទក្នុងទម្រង់នៃការ “ទប់ទល់” (ទល់លាមក) ឬផ្ទុយទៅវិញ “រុញចេញ”។ ប្រតិកម្មថេរទាំងនេះ ក្រោយមកបានរីករាលដាលទៅប្រភេទផ្សេងទៀតនៃឥរិយាបទ នាំទៅរកការបង្កើតនូវប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសមួយ៖ ការរក្សារន្ធគូថ (រឹងរូស រឹងរូស វិធីសាស្ត្រ) ឬការរុញតាមរន្ធគូថ (មិនស្ងប់ រំជើបរំជួល ងាយនឹងវិនាស)។

3. ដំណាក់កាល phallic (3-6 ឆ្នាំ) - ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដោយមានការចូលរួមពីតំបន់ប្រដាប់បន្តពូជខ្លួនឯង។ នៅដំណាក់កាល phallic នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត កុមារតែងតែពិនិត្យ និងស្វែងយល់ពីប្រដាប់ភេទរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាទាក់ទងនឹងរូបរាងរបស់កុមារ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនៃយុគសម័យនេះដែលជម្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ - ស្មុគស្មាញ Oedipus ។ ក្មេងប្រុសបង្កើតនូវបំណងប្រាថ្នាចង់ "មាន" ម្តាយរបស់គាត់ និងលុបបំបាត់ឪពុករបស់គាត់។ ការចូលទៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងដោយមិនដឹងខ្លួនជាមួយឪពុករបស់គាត់ ក្មេងប្រុសនេះជួបប្រទះការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឃោរឃៅចំពោះផ្នែករបស់គាត់ ការភ័យខ្លាចនៃការបណ្តេញចេញ នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Freud ។ អារម្មណ៍មិនស្មើគ្នារបស់កុមារ (សេចក្ដីស្រឡាញ់/ស្អប់ចំពោះឪពុក) ដែលអមជាមួយស្មុគស្មាញ Oedipus ត្រូវបានយកឈ្នះនៅចន្លោះអាយុពីប្រាំទៅប្រាំពីរឆ្នាំ។ ក្មេងប្រុសរារាំង (សង្កត់ពីស្មារតី) ចំណង់ផ្លូវភេទរបស់គាត់ចំពោះម្តាយរបស់គាត់។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយឪពុក (ការធ្វើត្រាប់តាមសំឡេង សេចក្តីថ្លែងការណ៍ សកម្មភាព បទដ្ឋាននៃការខ្ចីប្រាក់ ច្បាប់ អាកប្បកិរិយា) រួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវឧត្តមគតិ ឬមនសិការ ដែលជាធាតុផ្សំចុងក្រោយនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ចំពោះក្មេងស្រី Freud បង្កប់ន័យស្មុគស្មាញស្រដៀងគ្នា - ស្មុគស្មាញ Electra ។ ដំណោះស្រាយនៃស្មុគ្រស្មាញ Electra ក៏កើតឡើងដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយឪពុកម្តាយនៃភេទដូចគ្នា - ម្តាយនិងការបង្ក្រាបការទាក់ទាញដល់ឪពុក។ ក្មេងស្រីនេះ ដោយបង្កើនភាពស្រដៀងនឹងម្តាយរបស់នាង ទទួលបាន "ការចូលប្រើ" ជានិមិត្តរូបដល់ឪពុករបស់នាង។

4. ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ - ការរួមភេទពី 6-7 ឆ្នាំដល់ 12 ឆ្នាំរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃវ័យជំទង់។ ទុនបម្រុងថាមពលត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ និងសកម្មភាពដែលមិនមែនជាផ្លូវភេទ - ការសិក្សា កីឡា ការយល់ដឹង មិត្តភាពជាមួយមិត្តភក្ដិ ភាគច្រើននៃភេទដូចគ្នា។ Freud បានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសអំពីសារៈសំខាន់នៃការសម្រាកនេះនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍផ្លូវភេទរបស់មនុស្សដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់។

5. ដំណាក់កាលប្រដាប់បន្តពូជ (12 - 18 ឆ្នាំ) - ដំណាក់កាលដែលកំណត់ដោយភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្តអំឡុងពេលពេញវ័យ និងការបញ្ចប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ មានការកើនឡើងនៃកម្លាំងផ្លូវភេទ និងឈ្លានពាន ហើយស្មុគស្មាញ Oedipus បានកើតជាថ្មីក្នុងកម្រិតថ្មីមួយ។ Autoeroticism បាត់ហើយត្រូវបានជំនួសដោយការចាប់អារម្មណ៍លើវត្ថុផ្លូវភេទមួយផ្សេងទៀតដែលជាដៃគូនៃភេទផ្ទុយ។ ជាធម្មតាក្នុងយុវវ័យមានការស្វែងរកកន្លែងនៅក្នុងសង្គម ការជ្រើសរើសដៃគូរៀបការ និងការបង្កើតគ្រួសារ។ កិច្ចការដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃដំណាក់កាលនេះគឺការរំដោះចេញពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយ ពីការភ្ជាប់ជាមួយពួកគេ ដែលផ្តល់ភាពចាំបាច់សម្រាប់ ដំណើរការវប្បធម៌ភាពផ្ទុយគ្នារវាងមនុស្សជំនាន់ចាស់ និងជំនាន់ថ្មី។

ចរិតលក្ខណៈប្រដាប់បន្តពូជគឺជាប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្អមួយពីទីតាំងចិត្តសាស្ត្រ កម្រិតនៃភាពចាស់ទុំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គុណភាពចាំបាច់នៃចរិតលក្ខណៈប្រដាប់បន្តពូជ គឺជាសមត្ថភាពសម្រាប់ស្នេហាភេទដូចគ្នា ដោយគ្មានកំហុស ឬបទពិសោធន៍ជម្លោះ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ Freud កាន់តែទូលំទូលាយ៖ វាមានច្រើនមុខ ហើយវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត និងសមត្ថភាពក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ សមត្ថភាពក្នុងការពន្យារពេលការពេញចិត្ត ការទទួលខុសត្រូវក្នុងសង្គម និង ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទនិងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ 3. Freud ចាប់អារម្មណ៍លើកុមារភាពជាសម័យកាលដែលផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សពេញវ័យ។ Freud ត្រូវបានគេជឿជាក់ថារឿងសំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងមុនអាយុ 5 ឆ្នាំហើយក្រោយមកមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែ "ដំណើរការ" ដោយព្យាយាមយកឈ្នះលើជម្លោះដំបូងដូច្នេះគាត់មិនបានកំណត់ដំណាក់កាលពិសេសណាមួយនៃភាពពេញវ័យនោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារភាពរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រឹត្តិការណ៍ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍនៃពូជមនុស្ស (បន្ទាត់នេះត្រូវបានតំណាងដោយការរស់ឡើងវិញនៃស្មុគស្មាញ Oedipus ភាពស្រដៀងគ្នានៃដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ និង ដំណាក់​កាល​សត្វ​សាហាវ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សហគមន៍​មនុស្ស។ល។)។ កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាបុរាណ- នេះគឺជាភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្ត និងវិធីទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយ។ ការបរាជ័យក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការទាមទាររបស់បរិស្ថានក្នុងវ័យកុមារភាព បទពិសោធន៍ដ៏តក់ស្លុតក្នុងវ័យកុមារភាព និងការកែតម្រូវចំណង់ផ្លូវភេទកំណត់ទុកជាមុននូវជម្លោះ និងជំងឺដ៏ជ្រៅនាពេលអនាគត។

តារាង 7

ចិត្តវិទ្យា 3. Freud

ប្រធានបទសំខាន់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន

ស្រាវជ្រាវ

វិធីសាស្រ្ត

ស្រាវជ្រាវការវិភាគករណីគ្លីនិក វិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ

tions ការវិភាគនៃក្តីសុបិន្ត រអិល។ល។

គំនិតជាមូលដ្ឋានកម្រិតនៃចិត្តសាស្ត្រ (ដឹងខ្លួន, ដឹងខ្លួន, សន្លប់), រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ (Id, Ego, Super-Ego), ការការពារផ្លូវចិត្ត, ថាមពលផ្លូវភេទ (libido), សភាវគតិផ្លូវភេទ, សភាវគតិជីវិត, សភាវគតិមរណៈ, ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទ, តំបន់ erogenous, គោលការណ៍រីករាយ, គោលការណ៍ការពិត, ស្មុគ្រស្មាញ Oedipus, ស្មុគ្រស្មាញ Electra, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ, ជម្លោះ, អាកប្បកិរិយាសំណល់, ការជួសជុល, ចរិតលក្ខណៈប្រដាប់បន្តពូជ។

គំនិតសំខាន់ៗការប្រឆាំងគ្នាដំបូងរបស់កុមារ និងពិភពខាងក្រៅ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈជាការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងពិភពសង្គម។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ = ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺខ្លាំងបំផុតក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិត ហើយបញ្ចប់ដោយចុងបញ្ចប់នៃភាពពេញវ័យ។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងលំដាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានកំណត់ដោយភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្ត៖ មាត់ រន្ធគូថ បំពង់ក មិនទាន់ឃើញច្បាស់ ប្រដាប់បន្តពូជ។

កត្តាអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្នុង (ភាពចាស់ទុំជីវសាស្រ្ត ការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងទិសដៅនៃថាមពលផ្លូវភេទ) និងខាងក្រៅ (សង្គម ឥទ្ធិពលនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយ)។

មានតម្លៃគោលគំនិតថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញពីការរួបរួមនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ សារៈសំខាន់នៃកុមារភាព សារៈសំខាន់ និងអាយុវែងនៃឥទ្ធិពលមាតាបិតា។ គំនិតនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏រសើបចំពោះពិភពលោកខាងក្នុងរបស់កុមារ

ទិសដៅ

អ្នករិះគន់- ទេវកថា

កង្វះវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវផ្លូវការដ៏តឹងរឹង និងទិន្នន័យស្ថិតិ

ភាពលំបាកនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់

ទស្សនៈទុទិដ្ឋិនិយមនៃឱកាសអភិវឌ្ឍន៍លើសពីវ័យជំទង់។

តម្លៃនៃគំនិតចិត្តសាស្ត្រគឺថាវាជាគំនិតថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ វាបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ដ៏ស្មុគស្មាញ ភាពរួបរួមនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងភាពមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះមុខងារ និងធាតុនីមួយៗ។ ទោះបីជាគំនិតទាំងនេះភាគច្រើនជាទេវកថាក៏ដោយ ក៏ពួកគេបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃកុមារភាព សារៈសំខាន់ និងឥទ្ធិពលយូរអង្វែងនៃឥទ្ធិពលមាតាបិតា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុកម្តាយនៅដើមឆ្នាំ ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើវិធីដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាទាក់ទងនឹងអាយុធម្មតា ជម្លោះ និងការបរាជ័យនៃការសម្របខ្លួនបានប៉ះពាល់ដល់ពេលក្រោយ។ បញ្ហាលក្ខណៈរួចហើយនៅក្នុងមនុស្សពេញវ័យ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានទទូចថាបទពិសោធន៍កុមារភាពអវិជ្ជមាននាំទៅរកភាពគ្មានកូន ការគិតតែពីខ្លួនឯង ការបង្កើនភាពឆេវឆាវរបស់បុគ្គល ហើយមនុស្សពេញវ័យបែបនេះនឹងជួបប្រទះការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងជាមួយកូនរបស់គាត់ក្នុងការបំពេញតួនាទីមាតាបិតា។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រអាចចាត់ទុកថាជាគំនិតនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏រសើបចំពោះកុមារ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងយល់ពីខាងក្រោយពាក្យធម្មតា និងសកម្មភាពដែលបញ្ហាដែលពិតជាព្រួយបារម្ភ ឬច្រឡំគាត់។ ដូច្នេះ K.G. Jung វិភាគ "ជម្លោះនៃព្រលឹងរបស់កុមារ" កត់សម្គាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរថា "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ជាធម្មតាពួកគេមិនស្តាប់កុមារទាល់តែសោះ ជាធម្មតាពួកគេ (នៅគ្រប់អាយុ) ត្រូវបានមើលថែដូចជាពួកគេឆ្កួត ភ្លាមៗនៅពេល បញ្ហាទាក់ទងនឹងអ្វីមួយដែលសំខាន់ ប៉ុន្តែអ្វីៗផ្សេងទៀតធ្លាក់មកលើការបណ្តុះបណ្តាលដែលនាំទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះដូច automaton” (ការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែម - I.Sh.) ។ វិធីសាស្រ្តនេះបើយោងតាមលោក Jung គឺមិនអាចទទួលយកបានទេ៖ "យើងត្រូវយកកូនដូចពួកគេពិត យើងត្រូវឈប់មើលឃើញតែអ្វីដែលយើងចង់ឃើញនៅក្នុងពួកគេ ហើយនៅពេលចិញ្ចឹមពួកគេ យើងត្រូវមិនគោរពតាមច្បាប់ដែលស្លាប់ ប៉ុន្តែ ជាមួយនឹងទិសដៅធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ K. Jung, A. Adler, K. Horney, A. Freud, M. Klein, E. Erikson, B. Bettelheim, M. Mahler និងអ្នកដទៃ។

ចិត្តវិទ្យាកុមារភាព

ការព្យាយាមរៀបចំការងារវិភាគជាមួយកុមារតាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាបែបបុរាណបានជួបប្រទះការលំបាកពិតប្រាកដ៖ កុមារមិនបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ គ្មានគំនិតផ្តួចផ្តើមទាក់ទងអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ ហើយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពាក្យសំដីមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរៀបចំបទពិសោធន៍របស់ពួកគេជាផ្លូវការ។ នៅក្នុង​ពាក្យ។ ដំបូងឡើយ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្របានប្រើការសង្កេត និងរបាយការណ៍របស់មាតាបិតាជាសម្ភារៈសម្រាប់បកស្រាយការសង្កេត និងរបាយការណ៍។

ក្រោយមក វិធីសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងជាពិសេសចំពោះកុមារ។ អ្នកដើរតាម Freud ក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាកុមារ A. Freud និង M. Klein បានបង្កើតកំណែផ្សេងគ្នានៃការព្យាបាលចិត្តកុមារ។

A. Freud (1895-1982) បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលជំហរប្រពៃណីសម្រាប់ការវិភាគផ្លូវចិត្តអំពីជម្លោះរបស់កុមារជាមួយនឹងពិភពសង្គមដែលពោរពេញទៅដោយភាពផ្ទុយគ្នា។ ស្នាដៃរបស់នាង "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាកុមារ" (1927), "បទដ្ឋាននិងរោគវិទ្យាក្នុងវ័យកុមារ" (1966) និងអ្នកផ្សេងទៀតបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាកុមារ។ នាងបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុនៃការលំបាកក្នុងអាកប្បកិរិយា ចិត្តវិទូត្រូវតែខិតខំមិនត្រឹមតែចូលទៅក្នុងស្រទាប់សន្លប់នៃចិត្តរបស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានចំណេះដឹងលម្អិតបំផុតអំពីធាតុផ្សំទាំងបីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (I, It , Super-Ego), អំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយពិភពខាងក្រៅ, អំពីយន្តការ ការការពារផ្លូវចិត្តនិងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

A. Freud ជឿថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់កុមារ ជាដំបូងវាអាចទៅរួច និងចាំបាច់ក្នុងការប្រើវិធីសាស្ត្រវិភាគទូទៅចំពោះមនុស្សពេញវ័យលើសម្ភារៈនិយាយ៖ សម្មតិកម្ម សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ការបកស្រាយសុបិន និមិត្តសញ្ញា ប៉ារ៉ាស៊ីកៀ (រអិលអណ្តាត ភ្លេច) ការវិភាគនៃការតស៊ូនិងការផ្ទេរ។ ទីពីរ នាង​ក៏​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ពិសេស​នៃ​បច្ចេកទេស​វិភាគ​កុមារ។ ភាពលំបាកនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ជាពិសេសចំពោះកុមារតូចៗ អាចត្រូវបានយកឈ្នះដោយផ្នែកដោយការវិភាគសុបិន សុបិន្តថ្ងៃ សុបិន្តថ្ងៃ ហ្គេម និងគំនូរ ដែលនឹងបង្ហាញពីទំនោរនៃសន្លប់ក្នុងទម្រង់បើកចំហ និងអាចចូលដំណើរការបាន។ A. Freud បានស្នើវិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេសថ្មីដើម្បីជួយក្នុងការសិក្សាអំពីខ្លួនឯង មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺការវិភាគនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានឆ្លងកាត់ដោយផលប៉ះពាល់របស់កុមារ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់នាង ភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលរំពឹងទុក (ផ្អែកលើបទពិសោធន៍ពីមុន) និងអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញ (ជំនួសឱ្យការសោកសៅ - អារម្មណ៍រីករាយ ជំនួសឱ្យការច្រណែន - ភាពទន់ភ្លន់ហួសហេតុ) ប្រតិកម្មអារម្មណ៍កុមារបង្ហាញថាយន្តការការពារកំពុងដំណើរការ ហើយដូច្នេះវាអាចចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់កុមារ។ សម្ភារៈសម្បូរបែបលើការបង្កើតយន្តការការពារនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់ ការអភិវឌ្ឍកុមារបង្ហាញពីការវិភាគនៃ phobias សត្វ លក្ខណៈនៃសាលារៀន និងអាកប្បកិរិយាគ្រួសាររបស់កុមារ។ ដូច្នេះ A. Freud បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការលេងរបស់កុមារ ដោយជឿថា កុមារនឹងចាប់អារម្មណ៍លើការបកស្រាយដែលផ្តល់ដោយអ្នកវិភាគទាក់ទងនឹងយន្តការការពារ និងអារម្មណ៍សន្លប់ដែលលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយពួកគេ។

យោងទៅតាម A. Freud អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងការព្យាបាលកុមារ ត្រូវតែមានសិទ្ធិអំណាចជាមួយកុមារ ដោយសារ Super-Ego របស់កុមារមានភាពទន់ខ្សោយ និងមិនអាចទប់ទល់នឹងការជំរុញដែលបញ្ចេញជាលទ្ធផលនៃការព្យាបាលដោយចិត្តដោយគ្មានជំនួយពីខាងក្រៅ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺលក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់កុមារជាមួយមនុស្សពេញវ័យ៖ "អ្វីក៏ដោយដែលយើងចាប់ផ្តើមធ្វើជាមួយកុមារ មិនថាយើងបង្រៀនគាត់អំពីនព្វន្ធ ឬភូមិសាស្ត្រ មិនថាយើងអប់រំគាត់ ឬដាក់គាត់ឱ្យធ្វើការវិភាគ យើងត្រូវបង្កើតជាដំបូង។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់រវាងខ្លួនយើង និងកុមារ។ របៀប ការងារកាន់តែពិបាកដែលនៅពីមុខយើង ទំនាក់ទំនងនេះកាន់តែរឹងមាំ” A. Freud បានសង្កត់ធ្ងន់។ នៅពេលរៀបចំការស្រាវជ្រាវ និងការងារកែតម្រូវជាមួយកុមារពិបាក (ឆេវឆាវ ថប់បារម្ភ) កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងចម្បងគួរមានគោលបំណងបង្កើតការភ្ជាប់ និងអភិវឌ្ឍចំណង់ផ្លូវភេទ ហើយមិនមែនដើម្បីយកឈ្នះលើប្រតិកម្មអវិជ្ជមានដោយផ្ទាល់នោះទេ។ ឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលផ្តល់ឱ្យកុមារនៅលើដៃម្ខាងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់និងនៅលើដៃផ្សេងទៀតធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្មអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងជីវិតសភាវគតិខាងក្នុងរបស់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត ផ្នែកមួយនៃសមិទ្ធិផលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្លាំងខ្លួនឯងរបស់កុមារ ហើយនៅសល់ទៅនឹងសម្ពាធនៃកម្លាំងខាងក្រៅ។ ទំនាក់ទំនងនៃឥទ្ធិពលមិនអាចកំណត់បានទេ។ នៅពេលធ្វើការវិភាគផ្លូវចិត្តលើកុមារ A. Freud សង្កត់ធ្ងន់ថា ពិភពខាងក្រៅមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើយន្តការនៃជំងឺសរសៃប្រសាទជាងមនុស្សពេញវ័យ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តកុមារត្រូវតែធ្វើការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន។ ពិភពខាងក្រៅ និងឥទ្ធិពលអប់រំរបស់វាគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលនៃខ្លួនឯងទន់ខ្សោយរបស់កុមារក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទំនោរនៃសភាវគតិ។

អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រជនជាតិអង់គ្លេស M. Klein (1882-1960) បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តរបស់នាងក្នុងការរៀបចំចិត្តសាស្ត្រតាំងពីក្មេង។

ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅលើសកម្មភាពលេងដោយឯកឯងរបស់កុមារ។ M. Klein មិនដូច A. Freud បានទទូចលើលទ្ធភាពនៃការចូលដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ខ្លឹមសារនៃការសន្លប់របស់កុមារ។ នាងជឿថាសកម្មភាពគឺជាលក្ខណៈរបស់កុមារច្រើនជាងការនិយាយ ហើយការលេងដោយសេរីគឺស្មើនឹងលំហូរនៃសមាគមរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ដំណាក់កាលនៃល្បែងគឺជា analogues នៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃមនុស្សពេញវ័យ។

យោងតាមលោក Klein ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រជាមួយកុមារគឺផ្អែកលើការលេងរបស់កុមារដោយឯកឯង ដែលត្រូវបានជួយឱ្យបង្ហាញខ្លួនឯងដោយលក្ខខណ្ឌដែលបានបង្កើតជាពិសេស។ អ្នកព្យាបាលរោគផ្តល់ឱ្យកុមារនូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងតូចៗជាច្រើន "ពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងខ្នាតតូច" ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដោយសេរីរយៈពេលមួយម៉ោង។ សមបំផុតសម្រាប់ចិត្តសាស្ត្រ ឧបករណ៍លេងហ្គេមគឺជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលមិនមែនជាមេកានិកសាមញ្ញ៖ រូបបុរស និងនារីធ្វើពីឈើដែលមានទំហំខុសៗគ្នា សត្វ ផ្ទះ របង ដើមឈើ យានជំនិះផ្សេងៗ គូប បាល់ និងឈុតបាល់ ផ្លាស្ទិច ក្រដាស កន្ត្រៃ កាំបិតទន់ ខ្មៅដៃ ខ្មៅដៃ ថ្នាំលាប , កាវនិងខ្សែពួរ។ ភាពខុសគ្នា បរិមាណ និងទំហំតូចនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងអនុញ្ញាតឱ្យកុមារបង្ហាញការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍ដែលមានស្រាប់របស់គាត់អំពីស្ថានភាពជម្លោះ។ ភាពសាមញ្ញនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង និងរូបមនុស្សធានានូវភាពងាយស្រួលក្នុងការដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោង ការប្រឌិត ឬត្រូវបានជំរុញដោយបទពិសោធន៍ពិតរបស់កុមារ។ បន្ទប់លេងហ្គេមក៏គួរតែត្រូវបានបំពាក់យ៉ាងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែផ្តល់នូវសេរីភាពអតិបរមានៃសកម្មភាព។ ការ​ព្យាបាល​ដោយ​ការ​លេង​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​តុ កៅអី​មួយ​ចំនួន សាឡុង​តូច ខ្នើយ​មួយ​ចំនួន កម្រាល​ដែល​អាច​លាង​សម្អាត​បាន ទឹក​ដែល​កំពុង​រត់ និង​ទ្រូង​ថត​ឯកសារ។ សម្ភារៈលេងរបស់កុមារនីមួយៗត្រូវបានរក្សាទុកដោយឡែកពីគ្នា ដោយចាក់សោនៅក្នុងថតជាក់លាក់មួយ។ លក្ខខណ្ឌនេះមានគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូលកុមារថា ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង និងលេងជាមួយពួកគេនឹងស្គាល់តែខ្លួនគាត់ និងអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ការសង្កេតលើប្រតិកម្មផ្សេងៗរបស់កុមារ "លំហូរនៃការលេងរបស់កុមារ" (និងជាពិសេសការបង្ហាញនៃការឈ្លានពានឬការអាណិតអាសូរ) ក្លាយជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃបទពិសោធន៍របស់កុមារ។ លំហូរដែលមិនមានការរំខាននៃល្បែងត្រូវគ្នាទៅនឹងលំហូរសេរីនៃសមាគម; ការរំខាន និងការរារាំងនៅក្នុងហ្គេមគឺស្មើនឹងការរំខាននៅក្នុងសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ។ ការសម្រាកក្នុងការលេងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសកម្មភាពការពារនៅលើផ្នែកនៃអត្មា ប្រៀបធៀបទៅនឹងការតស៊ូនៅក្នុងសមាគមសេរី។

ហ្គេមនេះអាចបង្ហាញពីស្ថានភាពអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា៖ អារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្ត និងការបដិសេធ ការច្រណែនសមាជិកគ្រួសារ និងអមដោយភាពឆេវឆាវ អារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ឬការស្អប់ចំពោះទារកទើបនឹងកើត ភាពរីករាយនៃការលេងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ការប្រឈមមុខជាមួយឪពុកម្តាយ អារម្មណ៍ថប់បារម្ភ កំហុស។ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អស្ថានភាព។

ចំណេះដឹងជាមុនអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ និងការបង្ហាញរោគសញ្ញា និងការចុះខ្សោយ ជួយអ្នកព្យាបាលក្នុងការបកស្រាយអត្ថន័យនៃការលេងរបស់កុមារ។ តាមក្បួនមួយ អ្នកវិកលចរិតព្យាយាមពន្យល់ដល់កុមារនូវឫសគល់នៃការលេងដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលគាត់ត្រូវប្រើភាពប៉ិនប្រសប់ដ៏អស្ចារ្យដើម្បីជួយកុមារឱ្យដឹងថាសមាជិកពិតប្រាកដនៃគ្រួសាររបស់គាត់មួយណាត្រូវបានតំណាងដោយតួលេខដែលបានប្រើនៅក្នុងហ្គេម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តមិនទទូចថាការបកស្រាយត្រឹមត្រូវឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតផ្លូវចិត្តដែលមានបទពិសោធន៍ទេ វាគឺជាការពន្យល់បែបប្រៀបធៀប ឬសំណើបកស្រាយដែលដាក់ចេញសម្រាប់ការធ្វើតេស្ត។ ក្មេងចាប់ផ្តើមយល់ថាមានអ្វីមួយដែលមិនស្គាល់ ("សន្លប់") នៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ ហើយអ្នកវិភាគក៏កំពុងចូលរួមក្នុងហ្គេមរបស់គាត់ផងដែរ។ M. Klein ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាលម្អិតនៃព័ត៌មានលម្អិតនៃបច្ចេកទេសលេងហ្គេម psychoanalytic នៅលើ ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់. ដូច្នេះតាមសំណើរបស់ឪពុកម្តាយនាង M. Klein បានធ្វើការព្យាបាលផ្លូវចិត្តដល់ក្មេងស្រីអាយុប្រាំពីរឆ្នាំដែលមានភាពវៃឆ្លាតធម្មតា ប៉ុន្តែមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះសាលារៀន និងភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សាខ្សោយ ជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ និងទំនាក់ទំនងមិនល្អជាមួយម្តាយរបស់នាង។ ក្មេងស្រីនេះមិនចង់គូរ ឬទំនាក់ទំនងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការិយាល័យរបស់អ្នកព្យាបាលនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងមួយឈុត នាងបានចាប់ផ្តើមបញ្ចេញនូវទំនាក់ទំនងដែលធ្វើអោយនាងរំភើបចិត្តជាមួយនឹងមិត្តរួមថ្នាក់របស់នាង។ វាគឺជាពួកគេដែលបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការបកស្រាយដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ដោយបានឮការបកស្រាយរបស់អ្នកព្យាបាលរោគអំពីហ្គេមរបស់នាង ក្មេងស្រីនោះចាប់ផ្តើមជឿជាក់លើគាត់កាន់តែខ្លាំង។ បន្តិចម្ដងៗក្នុងអំឡុងពេល ការព្យាបាលបន្ថែមទៀតទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយម្តាយ និងស្ថានភាពសាលារបស់នាងមានភាពប្រសើរឡើង។

ពេលខ្លះកុមារបដិសេធមិនទទួលយកការបកស្រាយរបស់អ្នកព្យាបាល ហើយថែមទាំងអាចឈប់លេង ហើយបោះចោលរបស់ក្មេងលេង នៅពេលគេប្រាប់ថាការឈ្លានពានរបស់គាត់គឺសំដៅទៅលើឪពុក ឬបងប្រុសរបស់គាត់។ ប្រតិកម្មបែបនេះក៏ក្លាយជាប្រធានបទនៃការបកស្រាយដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តផងដែរ។

ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃការលេងរបស់កុមារអាចបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបកស្រាយហ្គេមដែលបានស្នើឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងម្នាក់រកឃើញរូបកខ្វក់នៅក្នុងប្រអប់មួយដែលមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង ដែលជានិមិត្តសញ្ញាប្អូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងហ្គេមមុន ហើយលាងវានៅក្នុងអាងពីដាននៃចេតនាឈ្លានពានពីមុនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសន្លប់ យោងតាមលោក M. Klein គឺអាចធ្វើទៅបានដោយប្រើបច្ចេកទេសលេងហ្គេម តាមរយៈការវិភាគនៃយន្តការនៃការថប់បារម្ភ និងការការពាររបស់កុមារ។ ការបង្ហាញជាទៀងទាត់នូវការបកស្រាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកជំងឺកុមារជួយគាត់ឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកនិងជម្លោះដែលកំពុងកើតឡើង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះជឿថាហ្គេមខ្លួនឯងកំពុងព្យាបាល។ ដូច្នេះ D.V. Winnicott សង្កត់ធ្ងន់លើថាមពលច្នៃប្រឌិតនៃការលេងដោយឥតគិតថ្លៃ (លេង) ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការលេងដោយយោងទៅតាមច្បាប់ (ហ្គេម)។ ចំណេះដឹងអំពីចិត្តរបស់កុមារ ដោយមានជំនួយពីចិត្តវិទ្យា និងបច្ចេកទេសលេងបានពង្រីកការយល់ដឹងអំពីជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ធ្វើឱ្យការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរួមចំណែករយៈពេលវែងរបស់ពួកគេចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតា ឬរោគសាស្ត្រនៃផ្លូវចិត្តក្នុង ភាពពេញវ័យ។ អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តកុមារ J. Bowlby បានចាត់ទុកជាបឋមថា ការអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍កុមារ។ ទ្រឹស្ដីនៃការភ្ជាប់របស់គាត់គឺផ្អែកលើការសំយោគនៃទិន្នន័យជីវវិទ្យា (ethological) និងផ្លូវចិត្តទំនើប និងគំនិតបែបចិត្តសាស្ត្របែបប្រពៃណីអំពីការអភិវឌ្ឍន៍។

គំនិតសំខាន់នៃទ្រឹស្ដី Bowlby គឺថាម្តាយមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែដោយសារតែនាងបំពេញតម្រូវការសរីរាង្គចម្បងរបស់កុមារជាពិសេសនាងបំពេញការស្រេកឃ្លានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតនាងបង្កើតអារម្មណ៍នៃការភ្ជាប់ដំបូងរបស់កុមារ។ ក្នុងខែដំបូងនៃជីវិត ការយំ និងស្នាមញញឹមរបស់កុមារធានាគាត់នូវការថែទាំមាតា សុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាពខាងក្រៅ។ កុមារដែលមានការការពារផ្លូវអារម្មណ៍មានប្រសិទ្ធភាពជាងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារុករករបស់គាត់ ហើយផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលមានសុខភាពល្អគឺបើកចំហសម្រាប់គាត់។

ការរំខានផ្សេងៗនៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តចម្បងរវាងម្តាយ និងកូន "បញ្ហានៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង" បង្កើតហានិភ័យនៃបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជំងឺផ្លូវចិត្ត (ឧទាហរណ៍ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត)។ គំនិតរបស់ Bowlby បានរកឃើញកម្មវិធីភ្លាមៗ ហើយចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ បាននាំឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញជាក់ស្តែងនៃប្រព័ន្ធមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់កុមារតូច ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចបំបែកកុមារចេញពីម្តាយបាន។ R. Spitz សង្កត់ធ្ងន់ថា ទំនាក់ទំនងរវាងកូន និងម្តាយរបស់គាត់នៅវ័យក្មេងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នាពេលអនាគត3. ចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៃវិធីសាស្រ្ត psychoanalytic ក្នុងការសិក្សានិងការកែតម្រូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍

ក្នុងវ័យកុមារភាពមានគោលគំនិតដូចជា "ឯកសារភ្ជាប់" "សន្តិសុខ" ការបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតអន្តរកម្មរវាងកុមារនិងឪពុកម្តាយនៅក្នុងម៉ោងដំបូងបន្ទាប់ពីកំណើត។

តួនាទីរបស់ E. Fromm លើតួនាទីរបស់ម្តាយ និងឪពុកក្នុងការចិញ្ចឹមកូន និងលក្ខណៈនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មាតា និងបិតាត្រូវបានស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ម្ដាយ​គឺ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ៖ កូន​ត្រូវ​បាន​ស្រឡាញ់​ដោយ​សារ​តែ​គាត់។ ម្តាយខ្លួនឯងត្រូវតែមានជំនឿលើជីវិត ហើយកុំខ្វល់ខ្វាយ មានតែពេលនោះទេ ទើបគាត់អាចបង្ហាញអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពដល់កូនបាន។ "តាមឧត្ដមគតិ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ម្ដាយមិនព្យាយាមរារាំងកូនកុំឱ្យធំឡើង មិនព្យាយាមផ្ដល់រង្វាន់សម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹមឡើយ។" សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់បិតាគឺសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន សេចក្ដីស្រឡាញ់តាមលក្ខខណ្ឌ វាចាំបាច់ ហើយអ្វីដែលសំខាន់ វាអាចទទួលបានដោយសមិទ្ធិផល ការបំពេញភារកិច្ច សណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងកិច្ចការ ការអនុលោមតាមការរំពឹងទុក វិន័យ។ មនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំបង្កើតរូបភាពរបស់ឪពុកម្តាយនៅក្នុងខ្លួនគាត់៖ «នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នេះពីការភ្ជាប់ពីម្តាយទៅចំណុចកណ្តាល ហើយការសំយោគចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺជាមូលដ្ឋាននៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណនិងភាពពេញវ័យ»។ អ្នកតំណាងនៃគរុកោសល្យវិកលចរិក K. Bütner ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថា វិស័យប្រពៃណីនៃការអប់រំគ្រួសារសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបំពេញបន្ថែម ហើយថែមទាំងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងដែលផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំតាមស្ថាប័ន និងមិនមែនគ្រួសារ។ ឥទ្ធិពលនៃវីដេអូ តុក្កតា ហ្គេម និងឧស្សាហកម្មប្រដាប់ក្មេងលេងនៅលើ ពិភពខាងក្នុងកុមារកំពុងលូតលាស់ឥតឈប់ឈរ ហើយជារឿយៗវាអាចត្រូវបានវាយតម្លៃអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកតំណាងនៃសាលា Freudianism ទីក្រុងប៉ារីស F. Dolto ពិនិត្យមើលការឆ្លងកាត់របស់កុមារតាមរយៈដំណាក់កាលនិមិត្តសញ្ញានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ 5. នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង "On the Child's Side" និង "On the Teenager's Side" នាងបានវិភាគបញ្ហាជាច្រើនពីទស្សនៈផ្លូវចិត្ត៖ ធម្មជាតិនៃការចងចាំពីកុមារភាព សុខុមាលភាពរបស់កុមារនៅមតេយ្យ និងសាលារៀន អាកប្បកិរិយាចំពោះលុយ និងការផ្តន្ទាទោស។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ បទដ្ឋាននិងរោគសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយ - ទំនាក់ទំនងរបស់កុមារ ការបង្កើតកូននៅក្នុង vitro ។ ចិត្តវិទ្យាកុមារមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការរៀបចំការងារជាមួយកុមារក្នុងវិស័យអប់រំ និងសង្គម និងការងារជាមួយឪពុកម្តាយ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា កម្មវិធីអន្តរាគមន៍ដំបូង និងជម្រើសនៃការព្យាបាលជាច្រើនសម្រាប់ទំនាក់ទំនង "ឪពុកម្តាយ-កូន" និង "ឪពុក-ម្តាយ-កូន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ឪពុកម្តាយ និងកូនដែលមានហានិភ័យ។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានមជ្ឈមណ្ឌលជាច្រើនសម្រាប់ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសម្រាប់កុមារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃនិន្នាការនេះ S. Lebovichi "រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការកំណត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលពិតជាចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងកុមារ"2. គោលដៅនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលវែងទំនើបសម្រាប់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយមួយ: ពីការលុបបំបាត់រោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទ កាត់បន្ថយបន្ទុកនៃការថប់បារម្ភ ការកែលម្អអាកប្បកិរិយាចំពោះការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ឬការបន្តការវិវត្តន៍នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តឡើងវិញ។ នៃការអភិវឌ្ឍន៍។

សំណួរសាកល្បងដោយខ្លួនឯង៖

1. ដាក់ឈ្មោះការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សយោងទៅតាម 3. Freud ។

2. ពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis ។ តើអ្វីជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្ស?

3. ហេតុអ្វីបានជាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិភាគក្នុងការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជា preformist?

4. ដោយប្រើគំរូ Freudian នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ព្យាយាមពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលយឺតពេលពេក និងស្អាតស្អំ។ ងាយ​នឹង​ភាសា​អាក្រក់​និង​អួត​ខ្លួន​; មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរនិងអាណិតខ្លួនឯង។

5. តើវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងចិត្តវិភាគរបស់កុមារ (គោលដៅ វិធីសាស្រ្ត វិធីសាស្ត្រកែតម្រូវ)?

លំហាត់ប្រាណ ១

អានការដកស្រង់ចេញពីការងាររបស់ Freud 3 "On Psychoanalysis" រំលេចនៅក្នុងគោលគំនិតអត្ថបទជាក់លាក់ចំពោះ psychoanalysis បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃវិធីសាស្រ្តនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យរបស់ពួកគេ។ "ទំនាក់ទំនងរបស់កុមារជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺនៅឆ្ងាយពីការរំជើបរំជួលផ្លូវភេទដូចដែលបានបង្ហាញ ការសង្កេតដោយផ្ទាល់លើកុមារ និងក្រោយការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តលើមនុស្សពេញវ័យ។ កូនចាត់ទុកឪពុកម្ដាយទាំងពីរ ជាពិសេសម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេថាជាវត្ថុនៃចំណង់ផ្លូវភេទរបស់គាត់។ ជាធម្មតា កុមារធ្វើតាមក្នុងករណីនេះ កម្លាំងរុញច្រានពីឪពុកម្តាយ ដែលភាពទន់ភ្លន់របស់វាមានភាពច្បាស់លាស់ ទោះបីជាមានការរារាំងទាក់ទងនឹងគោលបំណងរបស់វាក៏ដោយ ការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ ឪពុក, ជាក្បួន, ចូលចិត្តកូនស្រី, ម្តាយ - កូនប្រុស; កូន​មាន​ប្រតិកម្ម​នឹង​រឿង​នេះ ដោយ​ចង់​នៅ​កន្លែង​ឪពុក បើ​ជា​កូន​ប្រុស ហើយ​នៅ​កន្លែង​ម្តាយ បើ​ជា​ស្រី។ អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន ហើយអាស្រ័យទៅលើក្រោយៗទៀត រវាងបងប្អូនប្រុសស្រី មិនត្រឹមតែមានភាពវិជ្ជមាន និងទន់ភ្លន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអវិជ្ជមាន និងអរិភាពផងដែរ។ ស្មុគ្រស្មាញដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននេះត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់ការបង្ក្រាបយ៉ាងឆាប់រហ័សប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយវាបង្កើតឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់និងយូរអង្វែងលើផ្នែកនៃសន្លប់។ យើង​អាច

ផ្តល់យោបល់ថាស្មុគស្មាញនេះជាមួយនឹងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាគឺជាស្មុគស្មាញជាមូលដ្ឋាននៃរាល់ជំងឺសរសៃប្រសាទ ហើយយើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីរកឱ្យឃើញវាមិនតិចទេនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត។ ទេវកថារបស់ Oedipus the King ដែលសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ ហើយរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់ គឺជាការបង្ហាញដែលបានកែប្រែបន្តិចបន្តួចនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ទារក ដែលប្រឆាំងនឹងគំនិតនៃការរួមភេទកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ បេះដូងនៃការបង្កើត Hamlet របស់ Shakespeare គឺស្មុគស្មាញដូចគ្នា មានតែការលាក់បាំងល្អជាង។ នៅពេលដែលកុមារស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិនៃស្មុគស្មាញជាមូលដ្ឋានដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្ក្រាបនោះ ផ្នែកសំខាន់នៃផលប្រយោជន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់គឺផ្តោតលើបញ្ហាផ្លូវភេទ។ គាត់ចាប់ផ្តើមគិតអំពីកន្លែងដែលកុមារមកពីណា ហើយរៀនពីសញ្ញាដែលមានសម្រាប់គាត់អំពីការពិតជាក់ស្តែងច្រើនជាងអ្វីដែលឪពុកម្តាយគិត។ ជាធម្មតា ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃការសម្រាលកូនបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងជាលទ្ធផលនៃកំណើតរបស់បងប្អូនប្រុសស្រី។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះពឹងផ្អែកតែលើការភ័យខ្លាចនៃការខូចខាតសម្ភារៈដោយហេតុថាកុមារមើលឃើញតែគូប្រជែងនៅក្នុងទារកទើបនឹងកើត។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃផ្នែកខ្លះដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់កុមារ គាត់បង្កើតទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទទារកជាច្រើនដែលក្នុងនោះសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជដូចគ្នាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈភេទទាំងពីរ ការមានគភ៌កើតឡើងដោយសារការទទួលទានអាហារ ហើយកំណើតកើតឡើងតាមរយៈការជម្លៀសរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃគភ៌។ ពោះវៀន; កុមារចាត់ទុកការឃុបឃិតគ្នាជាប្រភេទនៃអំពើអរិភាព និងជាអំពើហឹង្សា។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា ភាពមិនពេញលេញនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញផ្លូវភេទរបស់គាត់ និងគម្លាតនៅក្នុងព័ត៌មានរបស់គាត់ ដែលមាននៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃអត្ថិភាពនៃប្រឡាយប្រដាប់បន្តពូជស្ត្រី ដែលបង្ខំឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវកុមារបញ្ឈប់ការងារដែលមិនជោគជ័យរបស់គាត់។ ការពិតនៃការស្រាវជ្រាវពីកុមារភាពនេះ ក៏ដូចជាការបង្កើតទ្រឹស្ដីផ្សេងៗ បន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណនៃការបង្កើតចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារ និងផ្តល់ខ្លឹមសារដល់ជំងឺសរសៃប្រសាទនាពេលអនាគតរបស់គាត់។

វា​ជា​រឿង​ដែល​ជៀស​មិន​រួច និង​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​ដែល​កូន​ជ្រើសរើស​ឪពុកម្ដាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ជម្រើស​ស្នេហា​ដំបូង​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែចំណង់ផ្លូវភេទរបស់គាត់មិនគួរត្រូវបានជួសជុលលើវត្ថុដំបូងទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែគួរតែយកវត្ថុដំបូងទាំងនេះធ្វើជាគំរូ បន្តទៅមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេលជម្រើសចុងក្រោយនៃវត្ថុ។ ការ​បំបែក​កូន​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​តែ​ជា​កិច្ចការ​ដែល​ជៀស​មិន​រួច ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ស្ថានភាព​សង្គម​របស់​កុមារ​រង​គ្រោះ។ នៅពេលដែលការគាបសង្កត់នាំទៅរកជម្រើសក្នុងចំនោមកត្តាជំរុញមួយផ្នែក ហើយជាបន្តបន្ទាប់ នៅពេលដែលឥទ្ធិពលរបស់មាតាបិតាគួរថយចុះ កិច្ចការធំៗនៅខាងមុខក្នុងការងារអប់រំ។ ការអប់រំនេះ ដោយមិនសង្ស័យ មិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តដូចដែលវាគួរតែមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។ កុំគិតថាជាមួយនឹងការវិភាគនៃជីវិតផ្លូវភេទនិងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់កុមារយើងបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពី psychoanalysis និងពីការព្យាបាលនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការបន្តនៃការអប់រំក្នុងន័យលុបបំបាត់សំណល់នៃកុមារភាព” (Freud 3. On psychoanalysis // Psychology of the unconscious: Collection of works / Compiled by M.G. Yaroshevsky. M. , 1990 ទំ.៣៧៥).

កិច្ចការ ២

រកមើលតាមរយៈសៀវភៅ និងទស្សនាវដ្តីចិត្តវិទ្យាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជ្រើសរើសការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តបរទេស ឬក្នុងស្រុក ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ។

អានដោយយកចិត្តទុកដាក់លើឧបករណ៍គំនិត។

តើទិដ្ឋភាពអ្វីខ្លះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលដែលអ្នកនិពន្ធពិចារណា

សំខាន់ៗ?

រៀបរាប់ពីបញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ ដែលត្រូវបានស្នើឱ្យដោះស្រាយនៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ។

ផ្តល់ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីភាពពាក់ព័ន្ធ ស្ថានភាពជាក់ស្តែងប្រភេទស្រដៀងគ្នា។

តើ​អ្នក​ចាត់​ទុក​អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​ពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាន អ្វី​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ថ្មី អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​សង្ស័យ ឬ​មិន​អាច​យល់​បាន?

រៀបចំសេចក្តីថ្លែងការណ៍និក្ខេបបទ។

អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម៖

1. Zesharnik B.V. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាបរទេស. M., 1982. S. 6-12, 30-37 ។

2. Obukhov Ya.A. សារៈសំខាន់នៃឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់របស់កុមារ:

(ការពិនិត្យឡើងវិញនៃគំនិតរបស់ D. Winnicott) // សាលាសុខភាព។ 1997. T. 4. លេខ 1. P. 24-39 ។

3. Fromm E. ចិត្តវិទ្យា និងក្រមសីលធម៌។ M. , 1993 ។

4. Yaroshevsky M.G. ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យា។ M., 1985. S. 329-345, 377-397 ។