ការសម្របសម្រួលក្រុមក្នុងអន្តរកម្មជាមួយក្រុមផ្សេងទៀត។ ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការនិយាយក្នុងអន្តរកម្មជាមួយដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។

តើអ្នកណាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត សង្គមទំនើប? តើអ្វីទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា មនុស្សសម័យទំនើប? - សំណួរពីរដែលខ្ញុំនឹងមិនឆ្លើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងខិតខំ។

សំណួរទាំងនេះប្រហែលជាមិនកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នករូបវិទ្យា អ្នកគីមីវិទ្យា អ្នកសរសេរកម្មវិធីទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ឆ្នាំ​ដំបូង​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​សាកល​វិទ្យាល័យ ការ​សង្ស័យ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​និង​ភាព​រហ័ស​នៃ​ចិត្តវិទ្យា ជា​ទិសដៅ​នៃ​ចំណេះដឹង និង​ជា​វិជ្ជាជីវៈ។ ប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃការបង្រៀនផ្សេងៗបង្ហាញថា ពួកគេបានឈ្លោះគ្នា និងប្រមូលផ្តុំគ្នា (ទោះបីជាមិនទាំងស្រុងក៏ដោយ)។ ពីទស្សនវិទូបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ សម្ភារៈនិយមនៃ Democritus, ពិភពនៃគំនិតរបស់ផ្លាតូ, សមាគម, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាវិភាគ, អាកប្បកិរិយា, ចិត្តវិទ្យា Gestalt, វិធីសាស្រ្តសកម្មភាពនិងជាច្រើន, សាលាអឺរ៉ុបនិងសូវៀតផ្សេងទៀតជាច្រើននៃការគិតលើវត្ថុនៃការសិក្សា។

តើ​មាន​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​សិក្សា​ផ្នែក​ចិត្តវិទ្យា ហើយ​តើ​វា​ពិត​ជា​មាន​កម្មវត្ថុ​ដែរ​ឬ​ទេ? ពួកគេនិយាយថាចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រឥឡូវនេះបាត់បង់វត្ថុនៃការសិក្សា។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាចនិយាយបែបនេះ ការសង្ស័យកើតឡើងថា "តើខ្ញុំធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវដោយចាប់ផ្តើមសិក្សារឿងនេះទេ?" គំនិតនៃ "ចិត្តវិទ្យា" បានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី XVI-XVII; ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ភាពជាអ្នកនិពន្ធត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកទ្រឹស្ដីអាល្លឺម៉ង់ Goklenius ។ Etymologically, ពាក្យនេះគឺមកពីក្រិកបុរាណ "ចិត្ត" (ព្រលឹង) និង "និមិត្តសញ្ញា" (ការបង្រៀន, ចំណេះដឹង, វិទ្យាសាស្រ្ត) ។ វាត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងទៅក្នុងភាសាវិទ្យាសាស្ត្រ - ទស្សនវិជ្ជា (និងមិនមែនទេវវិទ្យា) ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់ Christian Wolf នៅសតវត្សទី 18 ហើយឥឡូវនេះការបកប្រែដ៏ពេញនិយមបំផុតគឺ "វិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានចំណេះដឹងពេញលេញអំពីព្រលឹង (ក៏ដូចជាអំពីវត្ថុផ្សេងទៀតដោយវិធីនេះ) គឺមិនអាចទៅរួចទេជាមូលដ្ឋាន - មានតែចលនាឆ្ពោះទៅរកចំណេះដឹងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ព្រលឹងដែលមិនដូចវត្ថុ និងបាតុភូតធម្មជាតិ - មិនអាចមើលឃើញដោយផ្ទាល់ មានអារម្មណ៍ វាស់វែងបានប្រែទៅជាវត្ថុពិបាកសិក្សា។ - (Vachkov I.V. "ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូ") ។ សម្រាប់មនុស្សដែលមានការអប់រំដំបូងក្នុងនាមជាអ្នកសរសេរកម្មវិធី (មិនត្រឹមតែសម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ) ដែលរស់នៅក្នុងពិភពបច្ចេកវិទ្យា ភាពមិនច្បាស់បែបនេះគឺជាមូលហេតុនៃភាពតានតឹង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមត្ថភាពក្នុងការសង្ស័យគឺល្អបំផុតដែលសាកលវិទ្យាល័យអាចផ្តល់ឱ្យ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយគ្រូបង្រៀនតាមផ្ទះ S. I. Gessen ។"ភារកិច្ចនៃការអប់រំខ្ពស់" មិនមែនធ្វើឱ្យមនុស្សឆ្លាតជាង ... ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យចិត្តរបស់គាត់កាន់តែមានវប្បធម៍ធ្វើឱ្យគាត់មានមោទនភាពដោយបណ្តុះវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តបង្រៀនគាត់ឱ្យសួរសំណួរវិទ្យាសាស្រ្តនិងដឹកនាំគាត់។ ផ្លូវដែលនាំទៅដល់ពួកគេ ការសម្រេចចិត្ត។ ខ្ញុំចាំបាវចនារបស់ Novosibirsk សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ "យើងនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លាតទេ យើងនឹងបង្រៀនអ្នកឱ្យចេះគិត" . ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងអានសៀវភៅរបស់ Yuri German "The Cause You Serve" ដែលមានឧទាហរណ៍ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី XX អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់យុវជន Volodya Ustimenko ដើម្បីស្វែងរកមូលហេតុឫសគល់នៃបាតុភូតទាំងអស់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃភាពប្រាកដប្រជា។ ដោយគ្រូបង្រៀនសាកលវិទ្យាល័យ៖នេះ។ មនុស្សធាត់គាត់បានបង្រៀនការងឿងឆ្ងល់ គាត់ចង់ជាមុនដើម្បីបំបាត់នូវវិទ្យាស្ថាននៃក្មេងអាយុប្រាំឆ្នាំដែលស្អាតស្អំ ការឃុបឃិតកូនស្រីរបស់ម្តាយ យុវជនអផ្សុកដែលមិនទាន់បានកំណត់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ គាត់បានបង្រៀនការស្វែងរកដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដោយបានណែនាំថា គ្មានការណែនាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត សៀវភៅសិក្សា និងការបង្រៀនដែលបានកត់ត្រាយ៉ាងល្អ នឹងជួយអនាគត "កុមារ Aesculapian" ដូចដែលគាត់ចង់ដាក់វា ប្រសិនបើពួកគេមិនឈប់ស្វែងរកខ្លួនឯង។ ដោយវិធីនេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលហៅថា "ជនឱកាសនិយម" មានប្រតិកម្មចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់យ៉ាងខ្លាំងសូម្បីតែរហូតដល់ការបដិសេធសិទ្ធិអំណាចនិងភាពចាំបាច់របស់គ្រូ (ពីសៀវភៅដូចគ្នា) ។

ចូរយើងត្រលប់ទៅចិត្តវិទ្យាវិញ ហើយបន្តការដកស្រង់៖ ទន្ទឹមនឹងនេះ ព្រលឹងប្រែទៅជាវត្ថុពិបាកសិក្សា ដូច្នេះហើយ ដូចដែលពួកគេនិយាយ Albert Einstein ដែលបានជួប និងនិយាយជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិស្វីសដ៏អស្ចារ្យ Jean Piaget បានលាន់មាត់ថា “អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើគឺសាមញ្ញប៉ុណ្ណា បើប្រៀបធៀប ទៅ​នឹង​អ្វី​ដែល​អ្នក​ធ្វើ!»។ យោងទៅតាមកំណែផ្សេងទៀតពាក្យរបស់គាត់ស្តាប់ទៅដូចនេះ: "រូបវិទ្យាទ្រឹស្តីគឺជាហ្គេមរបស់កុមារបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអាថ៌កំបាំងនៃហ្គេមរបស់កុមារ!" ជម្រើសមួយទៀត៖ “លោកម្ចាស់ តើចិត្តវិទ្យាមានភាពស្មុគស្មាញជាងរូបវិទ្យាប៉ុនណាទៅ!”។ - (Vachkov I.V. "ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូ") ។ ហើយរឿងនេះស្ងប់ស្ងាត់ភ្លាមៗហើយណែនាំឱ្យធ្វើការព្រោះស្មុគស្មាញមានន័យថាមានស្រាប់។

ខ្ញុំបានរៀបរាប់រួចមកហើយនូវវិធីសាស្រ្តដូចជា psychoanalysis និងបន្ទាត់នៃគំនិតផ្លូវចិត្តដែលហូរចេញពីវា។ ដូច្នេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលថានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងការបង្រៀនរបស់ Sigmund Freud បានកើតឡើង (បានក្លាយជាការពេញនិយម) នៅក្នុង "ពីរ humps" - នៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 20 និងនៅក្នុងឆ្នាំ 2000 ។ ប្រហែលជាវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយបដិវត្តន៍-perestroika? យ៉ាងណាមិញ ការបង្រៀននេះគឺជាអ្នកកាត់បន្ថយ ពោលគឺវាស្វែងរកការពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងចិត្តរបស់គាត់តាមរយៈថាមពលពីរ៖ ផ្លូវភេទ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលលាក់ខ្លួនក្នុងសន្លប់ និងប្រយុទ្ធជាមួយ super-ego ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់គឺធ្លាក់មកលើរឿងមួយ។ សាមញ្ញគ្រប់យ៉ាង និងអាកប្បកិរិយាបែបបុរាណ (ឥរិយាបទភាសាអង់គ្លេស-ឥរិយាបទ)។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃចលាចលសង្គម ដូចជាការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋទាំងពីរនេះ កម្រិតនៃការអប់រំក្នុងចំណោមប្រជាជនត្រូវធ្លាក់ចុះ ហើយកម្រិតនៃភាពតានតឹងគួរតែកើនឡើងដោយសារតែការកើតឡើងនៃភាពមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនធំ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ ចំណង់ចំណូលចិត្តទូទៅសម្រាប់ការធ្វើឱ្យការពិតសាមញ្ញអាចលេចឡើង។ នេះជាសម្មតិកម្មរបស់ខ្ញុំ គ្មានអ្វីផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះ Sigmund Freud ទេ។

នៅឆ្នាំ 1964 សន្និសិទដំបូងស្តីពីចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ អ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួនបានសន្និដ្ឋានថាអាកប្បកិរិយានិងចិត្តវិទ្យា (ពួកគេត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "កម្លាំងផ្លូវចិត្ត" សំខាន់ពីរនៅពេលនោះ) មិនបានឃើញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវអ្វីដែលជាខ្លឹមសាររបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយមបានកំណត់ខ្លួនឯងថាជា "កម្លាំងទីបី" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ប្រឆាំងនឹងចិត្តសាស្ត្រ និងអាកប្បកិរិយានិយម។ ជាដំបូង ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ សង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតការខិតខំមិនត្រឹមតែដើម្បីសន្តិភាព និងភាពប្រាកដប្រជា ពោលគឺស្ថានភាពលំនឹងប៉ុណ្ណោះទេ និងដល់អតុល្យភាព៖ មនុស្សម្នាក់បង្កបញ្ហា ដោះស្រាយពួកគេ ខិតខំដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលរបស់គាត់ ហើយវាអាចយល់បានយ៉ាងច្បាស់ពីមនុស្សម្នាក់ៗដោយគិតគូរពី "ការឡើងខ្ពស់បំផុត" របស់គាត់ ដែលជាសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតខ្ពស់បំផុត។ បុគ្គលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ ចាត់ទុកជាសមាហរណកម្ម ទាំងមូល,ផ្ទុយទៅនឹងអាកប្បកិរិយានិយម ផ្តោតលើការវិភាគនៃព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គល។ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនពាក់ព័ន្ធ (មិនសមស្រប) នៃការស្រាវជ្រាវសត្វសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស; និក្ខេបបទនេះក៏ប្រឆាំងទៅនឹងអាកប្បកិរិយានិយមផងដែរ។ មិនដូចចិត្តវិទ្យាបុរាណទេ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយមអះអាងថា បុរសគឺល្អដោយធម្មជាតិឬយ៉ាងហោចណាស់ អព្យាក្រឹត; អំពើហឹង្សា អំពើហឹង្សា ជាដើម កើតឡើងទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។ - (Vachkov I.V. "ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូ") ។

វាប្រែថាវិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យានិងដំណើរការសង្គមមានទំនាក់ទំនងដូចម្ដេច។ ជាការពិតណាស់ វាច្បាស់ណាស់ថាបរិបទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតវិសាលភាពនៃចំណេះដឹង ប៉ុន្តែក៏មានឥទ្ធិពលផ្ទុយគ្នាផងដែរ។ ខ្ញុំចាំភ្លាមៗនូវរឿងរ៉ាវអំពីរបៀប បន្ទាប់ពីការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព អ្នកគ្រប់គ្រងបានកំណត់សញ្ញាសំឡេងខ្លាំង (ភាពតានតឹងសម្រាប់បុគ្គលិក) ដែលបើកនៅពេលដែលនរណាម្នាក់កំពុងលួចចូល។ ឥទ្ធិពលនៃអាកប្បកិរិយាបែបបុរាណ និងគោលលទ្ធិនៃការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍។ សូមលើកយកស្ថានភាពមុន និងក្រោយការបណ្តុះបណ្តាល។ ការយល់ដឹងរបស់អ្នកដឹកនាំចំពោះអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ជាលទ្ធផលលក្ខខណ្ឌការងារបានផ្លាស់ប្តូរ។ កម្មករចង់បង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ ដូចជានៅក្នុងការពិសោធន៍ជាមួយសត្វឆ្កែ។ ហើយ​ហេតុផល​គឺ​ជា​យោបល់​របស់​គ្រូបង្វឹក​ដែល​ប្រធាន​សហគ្រាស​បាន​ស្តាប់​។ ហើយទោះបីជាខ្ញុំមិនគិតថាគ្រូបង្វឹកគឺជាអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏វានៅតែជាគំរូដ៏ល្អមួយ នៅពេលដែលការខ្វះចំណេះដឹងអំពីបុគ្គលនោះធ្វើឱ្យមានការយល់ច្រឡំដល់អាជ្ញាធរ និងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេដោយងងឹតងងុល។

ដូច្នេះ តើអ្នកណាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងសង្គមទំនើប? តើវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាក្នុងទស្សនៈរបស់មនុស្សសម័យទំនើបគឺជាអ្វី?

ប្រហែលជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត - មនុស្សដែល "មើលឃើញមនុស្សតាមរយៈ" ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្ត - ឥស្សរជនដែលដឹងអំពីជីវិតច្រើនជាងអ្នកដទៃហើយបេសកកម្មរបស់គាត់គឺដើម្បីចង្អុលបង្ហាញ។ ផ្លូវពិតរងទុក្ខ, ច្រឡំមនុស្សជាមួយនឹងដំបូន្មាននិងការណែនាំ? ប្រហែលជាទាំងនេះគឺជាទេវកថា ប៉ុន្តែទេវកថាកំពុងដំណើរការ និងរស់នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលមិនទាន់មានគំនិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ពិតជាអាចមើលឃើញបានល្អជាង ភាគច្រើនអ្នកដែលមិនចូលរួមក្នុងចិត្តវិទ្យា - ចាប់តាំងពីចិត្តវិទូគិតអំពីរឿងនេះជាពិសេសសិក្សាវាហើយធ្វើការជាមួយវា; គាត់អាចនិយាយអំពីអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ - ដោយសារតែគាត់ "ស្គាល់ពាក្យផ្លូវចិត្ត" ដែលអ្នកអាចកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងពិភពនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ - (Vachkov I.V. "ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូ") ។ ទាំងអស់នេះនិយាយអំពីសិទ្ធិអំណាចពិសេសរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងការទទួលខុសត្រូវពិសេស។ ការរក្សារូបរាងកាយឱ្យបានល្អធ្វើឱ្យចិត្តវិទូកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព និងធន់នឹងជំងឺផ្សេងៗ ស្ថានភាពស្ត្រេសដែលមានច្រើននៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។ លើសពីនេះទៀតចិត្តវិទូ, មិនថាគាត់ចូលចិត្តវាឬអត់, ជាញឹកញាប់ធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកដែលគាត់ធ្វើការ, ប្រភេទនៃ "គំរូនៃមនុស្សល្អបំផុត" មួយចំនួន; ត្រូវបានណែនាំដោយវា; ដូច្នេះ គាត់​ត្រូវ​មាន​អារម្មណ៍​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​ផង​ដែរ។ - (Gippenreiter Yu.B. Introduction to General Psychology. Course of lectures).

យើងម្នាក់ៗរៀនយល់ពីអ្នកដទៃតាំងពីកំណើត។ យើងធ្វើត្រាប់តាម ចងចាំ កាត់លំនាំ។ អ្នកខ្លះសម្រេចបានក្នុងរឿងនេះ ជោគជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ. តើបទពិសោធន៍ជីវិតខុសគ្នាយ៉ាងណា ចំណេះដឹងវិជ្ជាជីវៈ? Yulia Borisovna Gippenreiter មានឧទាហរណ៍ល្អ៖ 1) អ្នកចិត្តសាស្រ្តវិជ្ជាជីវៈគាំទ្រ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តរួមការងាររបស់អ្នក។ក៏ដូចជាជាមួយអតីតសិស្ស លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ជាមួយអ្នកឯកទេសពាក់ព័ន្ធ។ល។ ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឯកទេសរក្សានូវព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗជានិច្ច (ស្វែងយល់អំពីចិត្តវិទ្យាចុងក្រោយបំផុតក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា) ផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍តាមរយៈសកម្មភាពនៃសហគមន៍វិជ្ជាជីវៈផ្លូវចិត្ត និង តាមរយៈការទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ ហើយចុងក្រោយគ្រាន់តែទទួលបានការគាំទ្រ និងជំនួយប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈប្រកបដោយសីលធម៌ និងអត្ថន័យ ក្នុងករណីមានការបរាជ័យ និងការលំបាកណាមួយ។ តាមធម្មជាតិ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត "ស្ម័គ្រចិត្ត" ត្រូវបានដកហូតអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ 2) ជំនាញវិជ្ជាជីវៈពិសេស និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈ និងក្រមសីលធម៌ពីអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាជីព។ "អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត" ជារឿយៗមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ រំខានមនុស្សម្នាក់ទៀតក្នុងការសន្ទនា ហើយសំខាន់បំផុតគឺដកហូតសិទ្ធិក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ (ពាក្យស្លោកសំខាន់នៃ "អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត" ដែលមានប្រសិទ្ធភាពគឺ "ស្ងប់ស្ងាត់! ពឹងផ្អែកលើ ខ្ញុំ!” … “តែកុំជ្រៀតជ្រែក កុំឆ្លងខ្ញុំ!”...) ភារកិច្ចរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តល្អគឺបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អតិថិជនក្នុងការដោះស្រាយការលំបាកក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ ហើយតាមឧត្ដមគតិគឺត្រូវបង្រៀនគាត់ឱ្យធ្វើដោយគ្មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តទាល់តែសោះ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាផ្ទុយស្រឡះយ៉ាងណាក៏ដោយ... នេះជាកន្លែងដែលការគោរពពិតប្រាកដចំពោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អតិថិជនត្រូវបានបង្ហាញ ដោយផ្អែកលើជំនឿលើឱកាសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដើម្បីជាកម្មវត្ថុនៃការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ។

មានសម្មតិកម្មមួយដែលថាចិត្តវិទូល្អគឺជាមនុស្សដែលនៅទីបំផុតមិនមាន។ សេចក្តីជូនដំណឹង មានតែនៅទីបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះ ដែលអ្នកនៅតែត្រូវមក។ ដោយ​មាន​ចំណេះ​ដឹង​និង​វិធីសាស្ត្រ​ដែល​អាច​ប្រើ​បាន គាត់​ជ្រើសរើស​វិធី​ល្អ​បំផុត​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា។ ប្រហែលជារឿងដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺការប្រែទៅជាអ្នកឯកទេសតូចចង្អៀតដែលអាចអនុវត្ត "វិធីសាស្រ្ត" បុគ្គលឬអ្នកដែលអាចអានបានតែ "វគ្គសិក្សា" និង "វគ្គសិក្សាពិសេស" ប៉ុន្តែអ្នកណាមិនយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុង ពិភពលោកជុំវិញគាត់ ... អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ R. Mills បានសរសេរថា វាជាបញ្ហាសង្គមដែលតែងតែបង្ហាញពីកង្វល់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការលំបាករបស់មនុស្សជាច្រើន ដូច្នេះ "... ភារកិច្ចរបស់ស្ថាប័នសេរី ដូចជាភារកិច្ចរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំទូលំទូលាយ។ គឺ​ដើម្បី​ប្រែក្លាយ​ទុក្ខលំបាក​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​មនុស្ស​ជា​បន្តបន្ទាប់​ទៅជា​បញ្ហា​សាធារណៈ ហើយ​ពិចារណា​ពី​បញ្ហា​សង្គម​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​សារៈសំខាន់​សម្រាប់​ជីវិត​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ» (Mills, 1959)។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀតរវាងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ និងវិជ្ជាជីវៈ។ នៅក្នុងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ យើងពឹងផ្អែកជាចម្បងលើ ភាពទូទៅជាក់ស្តែង,នោះគឺ ការធ្វើទូទៅដោយផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានសង្កេតដោយផ្ទាល់ ឬបទពិសោធន៍នៃវត្ថុ និងបាតុភូត ខណៈដែលវិទ្យាសាស្ត្រផ្តោតលើ ទ្រឹស្តីទូទៅ,ផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗដែលលាក់បាំង ដែលលើសពីការសង្កេតដោយផ្ទាល់ និងទាមទារឱ្យមានការណែនាំអំពីគោលការណ៍បន្ថែមមួយចំនួន (សម្មតិកម្មនៃលក្ខណៈទូទៅដែលយើងបាននិយាយ)។ ដោយធ្វើឱ្យស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន យើងអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍ដូចតទៅ៖ ត្រីបាឡែន និងត្រីឆ្លាមគឺនៅជិតយើងជាងត្រីបាឡែន និងបបរ បើទោះបីជានៅក្នុងប្រព័ន្ធសត្វវិទ្យា មិនមែនផ្អែកលើលក្ខណៈខាងក្រៅ (រូបរាងរាងកាយ វត្តមានរបស់ព្រុយ) ឬជម្រកទូទៅក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅលើទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វនេះមិនមែនជាវិធីនេះទេ។ - (Vachkov I.V. "ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនៃចិត្តវិទូ") ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានទំនោរក្នុងការបង្កើនចម្ងាយរវាងអ្នកចិត្តសាស្រ្តស្ម័គ្រចិត្តនិងអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាជីព។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តស្ម័គ្រចិត្តនឹងខិតខំផ្តោតស្ថានភាពលើខ្លួនគាត់ ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនឹងខិតខំផ្តោតលើស្ថានភាពនៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់។ ទីមួយនឹងផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់គាត់លើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ទីពីរនឹងព្យាយាមសំយោគបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមាន។

នៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកស្រាវជ្រាវនិងអ្នកអនុវត្ត។ លើមនុស្សដែលទទួល និងរៀបចំប្រព័ន្ធចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកដែលអនុវត្តចំណេះដឹងនេះក្នុងវិស័យជាក់ស្តែងរៀងៗខ្លួន។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ចិត្តវិទ្យាអាចត្រូវបានប្រើដោយជោគជ័យបំផុតនៅចំណុចប្រសព្វនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា៖ ចិត្តវិទ្យា-សារព័ត៌មាន ចិត្តវិទ្យា-កម្មវិធី ចិត្តវិទ្យា-វេជ្ជសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា-នីតិសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា-អង្គការ ចិត្តវិទ្យា-ទីផ្សារ។ល។ ការរំលឹកឡើងវិញនូវសៀវភៅរបស់ Anatoly Konstantinovich Sukhotin - "The Paradoxes of Science" ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថាការរកឃើញដ៏មានប្រយោជន៍ជាច្រើនពិតជាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកឯកទេសដែលស្ថិតនៅចំនុចប្រសព្វនៃវិញ្ញាសាផ្សេងៗគ្នា។ ថ្មី​នេះ​ជា​ធម្មតា​លេច​ឡើង​នៅ​តាម​តំបន់​ព្រំដែន​នៅ​ចំណុច​ប្រសព្វ​នៃ​បញ្ហា​និង​និន្នាការ។ ជារឿយៗវាពិបាកក្នុងការកំណត់កន្លែងដែលឧស្សាហកម្មមួយបញ្ចប់ ហើយមួយទៀតចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះ I. Kepler បានបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1611 គាត់បានបង្កើតគោលលទ្ធិទាំងមូលនៃ dioptics នៃភ្នែក។ ឈ្មោះវេជ្ជសាស្រ្តដ៏លំបាកនេះ (វាមកពីពាក្យក្រិក "dia" - "ឆ្លងកាត់" និង "optoman" - "មើល") មានន័យថាគ្មានអ្វីក្រៅពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃជំងឺ myopia ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មូលហេតុនៃជំងឺ myopia ។ I. Kepler បានកំណត់ថា រូបភាពច្បាស់លាស់នៃអ្វីដែលគាត់បានឃើញគឺជាគុណសម្បត្តិនៃរីទីណា។ ប៉ុន្តែ​នេះ​គ្រាន់តែ​ប្រសិនបើ​កាំរស្មី​ពន្លឺ​ឆ្លងកាត់​កញ្ចក់​ហើយ​ត្រូវបាន​ឆ្លុះ​នៅក្នុង​វា ប្រសព្វ​នៅលើ​រីទីណា​ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើកញ្ចក់នៅតែស្ថិតក្នុងសភាពប៉ោងខ្លាំង ការផ្តោតអារម្មណ៍នឹងទៅមុខបន្តិច។ បន្ទាប់មករូបភាពគឺព្រិល។ យើងបន្ថែមថានៅក្នុងករណីនៃការមើលឃើញឆ្ងាយ ផ្ទុយទៅវិញ កញ្ចក់គឺលាតសន្ធឹងពេក ហើយការផ្តោតអារម្មណ៍គឺនៅពីក្រោយរីទីណា។ ពិតប្រាកដណាស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលហេតុនៃជំងឺ myopia ដោយ I. Kepler តួនាទីសម្រេចចិត្តត្រូវបានលេងយ៉ាងជាក់លាក់ដោយការពិតដែលថាគាត់ជាអ្នកសង្កេតការណ៍តារាវិទូបានដឹងពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃតេឡេស្កុបយ៉ាងច្បាស់។ ជាក់ស្តែង ភាពស្រដៀងគ្នានៃភ្នែកជាមួយនឹងប្រព័ន្ធអុបទិកបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានគំនិតពន្យល់ពីការចុះខ្សោយនៃការមើលឃើញតាមរបៀបនេះ។ មួយទៀត ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អខ្ញុំគិតថាការរចនាចំណុចប្រទាក់ទំនើបសម្រាប់គេហទំព័រដែលហៅថាលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម។ មានលំដាប់រដ្ឋសម្រាប់ការសិក្សាអំពីអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស-ម៉ាស៊ីន ឬមនុស្ស-ម៉ាស៊ីន-មនុស្ស ដែលជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែងមួយចំនួនធំត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ក្រោយមក ចំណេះដឹងនេះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងវិស័យស៊ីវិលនៃសកម្មភាព រួមទាំងស្ទើរតែមួយសតវត្សក្រោយមក ក្នុងការរចនាចំណុចប្រទាក់សម្រាប់គេហទំព័រ។

បញ្ចប់ការបោះពុម្ពនេះ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ចិត្តវិទ្យាបានបំបែកចេញពីទស្សនវិជ្ជា ប៉ុន្តែមិនបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយវាទេ។ ហើយមន្ទីរពិសោធន៍ពិសោធន៍ដំបូងគេនៅទីក្រុង Leipzig ត្រូវបានបើកដោយអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យា ដែលមានន័យថាទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ សង្គមសម័យទំនើបបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំមួយលើការយល់ដឹង និងការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ហើយតួនាទីរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងការបង្កើតការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស និងសង្គមនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ខ្ញុំ។ ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីជីវិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេស ដើម្បីប្រៀបធៀបបាតុភូតសង្គមជាមួយនឹងមុខតំណែងជាក់លាក់របស់អ្នកឯកទេស។ ចិត្តវិទូអាល្លឺម៉ង់ Hermann Ebbinghaus (1850-1909) បាននិយាយថា "ចិត្តវិទ្យា រឿង​ខ្លីប៉ុន្តែអតីតកាលដ៏យូរ។

ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ រុស្ស៊ីបុរាណ- បកប្រែ និងដើម - មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ អ្នកនិពន្ធ អ្នកកែសម្រួល និងអាចារ្យសាមញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណបានបញ្ចូលជានិច្ចទៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេទាំងមូល កន្សោម រូបភាពពីស្នាដៃបុរាណ។

ប្រភេទនៃ "ការកែលម្អ" នៃការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ដោយចំណាយប្រាក់មួយផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថទេ។ គំនិតអំពីការរក្សាសិទ្ធិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺខុសពីសម័យទំនើប។ គំនិតទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ពួកគេមានលក្ខណៈប្លែកពីសម័យបុរាណ មនុស្សនៅមជ្ឈិមសម័យនៅលោកខាងលិច ហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ពួកគេមិនត្រឹមតែខុសពីសម័យទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមសម័យកាលផងដែរ៖ គោលការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធបានលេចចេញកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ មិនសូវច្បាស់ទេ - នៅសតវត្សទី 16 និងទី 15 សូម្បីតែមិនសូវច្បាស់ - នៅសម័យមុនការសញ្ជ័យតាតា - ម៉ុងហ្គោល។

លើសពីនេះទៀតនៅគ្រប់សម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណគំនិតអំពីការរក្សាសិទ្ធិបានផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើប្រភេទនៃការងារ និងនៅលើ "ឋានៈ" របស់អ្នកនិពន្ធ (មិនថាគាត់ជាឪពុកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះអង្គម្ចាស់ ប៊ីស្សព ឬអាចារ្យធម្មតា)។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនៃគំនិតអំពីអ្នកនិពន្ធនិងអំពីការរក្សាសិទ្ធិទាមទារ ការសិក្សាពិសេស; ដូច្នេះ​យើង​នឹង​មិន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តី​លម្អិត។ យើងនឹងចង្អុលបង្ហាញថាការផ្ទេររូបភាព គំនិត បំណែកនីមួយៗនៃអត្ថបទពីការងារមួយទៅការងារមួយទៀត ការបង្កើតស្នាដៃថ្មីលើដីឡូតិ៍ថ្មីដោយផ្អែកលើអត្ថបទមុនៗគឺថេរ។

នៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណការខ្ចីប្រាក់ពីស្នាដៃរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេសូម្បីតែប្រព័ន្ធការងារក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកសរសេរកាលប្បវត្តិតែងតែស្វែងរកការបន្ថែមកាលប្បវត្តិរបស់ពួកគេដោយចំណាយលើការងាររបស់អ្នកសរសេរអត្ថបទផ្សេងទៀត។ នេះជារបៀបដែលប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីអ្នកចងក្រងនៃ chronographs ។

ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមិនអាចត្រូវបានគេសិក្សាដោយឯកោពីស្នាដៃមុន ៗ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងជាបន្តបន្ទាប់។

ការសិក្សាអំពីការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណអាចផ្តល់នូវសម្ភារៈបន្ថែមដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការរិះគន់អត្ថបទ។ ជាពិសេសវាជួយបញ្ជាក់ពីការណាត់ជួបនៃការបង្កើតការងារ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងដឹងពីពេលវេលានៃរូបរាងនៃស្នាដៃដែលមានឥទ្ធិពលលើការងារដែលពេលវេលាបង្កើតដែលយើងកំពុងព្យាយាមបង្កើតនោះ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវ "terminus a quo"៖ វាច្បាស់ណាស់ថាការងារដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានបង្កើតនៅពេលក្រោយ។ អ្នកដែលមានឥទ្ធិពលលើវា។ ជាពិសេស មនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំបង្កើតនៅក្នុងអ្វីដែលការបោះពុម្ពដែលការងារមានឥទ្ធិពលលើការកែសម្រួលនោះ។ និយមន័យនៃការបោះពុម្ពនៃការងារដែលមានឥទ្ធិពលនេះមិនត្រឹមតែអាចបញ្ជាក់អំពីពេលវេលានៃការបង្កើតការងារប៉ុណ្ណោះទេ (ប្រសិនបើយើងដឹងយ៉ាងហោចណាស់កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះពុម្ព) ប៉ុន្តែវាផ្តល់ឱ្យច្រើនសម្រាប់ការសិក្សាអំពីមនោគមវិជ្ជានៃ អ្នកនិពន្ធ, រង្វង់នៃ erudition របស់គាត់, សម្រាប់កំណត់កន្លែងដែលការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង, ល។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពីការងារដែលមានឥទ្ធិពល ឬអ្វីដែលការបោះពុម្ពដែលមានឥទ្ធិពលនៃការងារនោះ អាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីវិមានដែលឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានបញ្ចេញ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នករិះគន់អត្ថបទត្រូវតែបង្កើតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវជួរទាំងមូលនៃប្រភពនៃការងារដែលកំពុងសិក្សាគាត់ត្រូវតែជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍តាមសិទ្ធិរបស់គាត់។ អារម្មណ៍ទូលំទូលាយពាក្យនេះ។ ជាការពិត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់ប្រឈមមុខនឹងការងារពិសេសក្នុងការសិក្សាអត្ថបទ ប្រវត្តិរបស់វា ប៉ុន្តែការងារទាំងនេះនៅពេលអនាគត រួមបញ្ចូលជាមួយភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍។

ខ្ញុំនឹងលើកឧទាហរណ៍អំពីសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងនៃការងារមួយជាមួយនឹងការងារផ្សេងទៀតសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថបទរបស់វា។ ខ្ញុំបានដកស្រង់ឧទាហរណ៍ពីការសង្កេតអត្ថបទនៅលើ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ។

ដូចដែលបានដឹងហើយថា បញ្ជីចាស់ជាងគេ"រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Baty-em" សំដៅទៅលើពេលវេលាយឺត - ដល់សតវត្សទី 16 ។ (GBL, Volokol ។ , លេខ 523) ។ នេះធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងដល់ការសិក្សាអត្ថបទនៃរឿងនេះ និងការកសាងឡើងវិញនូវទម្រង់ដើមរបស់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានបុរាណបំផុត ហើយផ្ទុយទៅវិញការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្នាដៃផ្សេងទៀតនៅក្នុងនោះ។

"រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan" មានការចៃដន្យតាមព្យញ្ជនៈជាមួយ Novgorod First Chronicle ក្រោមឆ្នាំ 1224 ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពទាំងអស់នៃ "រឿងនិទាននៃការលុកលុយរបស់ Tokhtamysh នៃទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1382" ជាមួយនឹង "រឿងនិទាននៃជីវិតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ Tsar រុស្ស៊ី។ Dmitry Ivanovich ជាមួយ "រឿងនិទាននៃ ការសម្លាប់រង្គាល Mamaev"ជាមួយ "រឿងនិទាននៃការចាប់យក Constantinople ដោយជនជាតិទួគី" ។ល។

ស្នាដៃទាំងអស់នេះគឺចាស់ជាងបញ្ជីចាស់បំផុតដែលបានចុះមកយើងគឺ រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan (Volokolamsk Collection, លេខ 523) ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ដូច្នេះហើយ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿង The Tale of the Ruin of Ryazan នៃស្នាដៃទាំងនេះ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងបញ្ច្រាសនៃរឿងនិទាននៅក្នុងពួកគេអាចផ្តល់ឱ្យច្រើនដើម្បីបញ្ជាក់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថបទនៃរឿងនិទានក្នុងសតវត្សន៍ដែលបញ្ជីរបស់វាមិនត្រូវបានរក្សាទុក។

D.S. លីកាឆេវ។ អត្ថបទវិទ្យា - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០១

ការប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍សង្គមផ្ទាល់ខ្លួន និងការពិត ជីវិតសាធារណៈបង្ហាញពីឧទាហរណ៍បីដែលគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធថា "មនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាខ្លួនគាត់ ... តាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់ ការទំនាក់ទំនង" ។

បុរស ... ដឹងពីខ្លួនឯង។ បុរសគិតនិងស្គាល់ខ្លួនឯង។ គាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់ធ្វើ គិត មានអារម្មណ៍។ ទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអំឡុងពេល ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលមនុស្សម្នាក់ដឹងដំបូងអំពីវត្ថុ និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់ ហើយនៅកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ - គំនិតរបស់គាត់អំពីវត្ថុ និងសកម្មភាព។ គាត់ទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សម្នាក់។ ការដឹងខ្លួនទាក់ទងនឹងការជ្រើសរើស និងភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលម្នាក់ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញគាត់។ ការដឹងខ្លួនគឺជាការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលចំពោះសកម្មភាព អារម្មណ៍ គំនិត ការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា ផលប្រយោជន៍ ទីតាំងរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងការបង្កើតនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង, អារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់របស់គាត់ រាងកាយរបស់ខ្លួន។, ចលនា, សកម្មភាព។

មនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាខ្លួនគាត់តែនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងពិភពលោកតាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់ការទំនាក់ទំនង។ លក្ខខណ្ឌសង្គមនៃការបង្កើតមនសិការខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់របស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងវាយតម្លៃរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏នៅក្នុងការបង្កើតតម្រូវការរបស់សង្គមសម្រាប់បុគ្គលផងដែរនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃ ទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់ស្គាល់ខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែតាមរយៈមនុស្សផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេ...

ស្គាល់​ខ្លួន​គាត់​ជា​មនុស្ស​តាម​លោក T. Mann មិន​ដែល​នៅ​ដដែល​ដូច​មុន​ទេ។ ការដឹងខ្លួនមិនបានកើតឡើងជាកញ្ចក់ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ភាពទំនេរនៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្សនោះទេ។ វាបានលេចចេញជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅទូរសព្ទ លក្ខខណ្ឌសង្គមជីវិត ដែលតាំងពីដើមដំបូងមក ទាមទារពីមនុស្សម្នាក់ៗនូវសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាព ពាក្យសម្ដី និងគំនិតរបស់ពួកគេ។ ជីវិតជាមួយនឹងមេរៀនដ៏តឹងរឹងរបស់វា បានបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ តាមរយៈការចាត់ចែងសកម្មភាពរបស់គាត់ និងទន្ទឹងរង់ចាំលទ្ធផលនៃសកម្មភាពទាំងនេះ បុគ្គលដែលដឹងខ្លួនត្រូវទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះពួកគេ។

ការដឹងខ្លួនមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបាតុភូតនៃការឆ្លុះបញ្ជាំង... ការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនុស្សម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់ នៅពេលដែលគាត់ចូលទៅក្នុងជម្រៅជ្រៅបំផុតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់គាត់។ បើគ្មានការឆ្លុះបញ្ចាំងទេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹងបានពេញលេញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ នៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់គាត់។ ត្រង់នេះ ការបូកសរុបជាប្រចាំនូវអ្វីដែលបានធ្វើគឺសំខាន់...

កម្រិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងអាចមានភាពចម្រុះណាស់ - ពីការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងបឋម ដល់ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើអត្ថន័យនៃមនុស្ស និងខ្លឹមសារសីលធម៌របស់វា។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់តែងតែវាយតម្លៃដោយរិះគន់ ភាគីអវិជ្ជមានរបស់គាត់។ ពិភពខាងវិញ្ញាណទម្លាប់​អាក្រក់​ជាដើម ដឹង​ខ្លួន​ឯង​មិន​ដែល​នៅ​ដូច​មុន…

មាត្រដ្ឋាននៃការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទអំពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ពង្រីកពីការយល់ដឹងមិនច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹង រហូតដល់ការដឹងខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងច្បាស់លាស់។ សតិសម្បជញ្ញៈ គឺជាចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលផ្អែកលើស្មារតី និងការវាយតម្លៃលើខ្លួនឯង សមត្ថភាព ចេតនា និងគោលដៅ។

(A.G. ស្ប៉ាកឃីនឌី។ សូរ៉ូស)

ការពន្យល់។

ឧទាហរណ៍ខាងក្រោមអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖

1) សហគ្រិនបានបង្កើតមូលនិធិមួយដើម្បីជួយកុមារឈឺនិងដឹងពីតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការចូលរួមរបស់ពលរដ្ឋ, ការសម្ដែងនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា;

2) ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយកឈ្នះលើស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក;

3) បន្ទាប់ពីកម្មសិក្សា និស្សិតបានដឹងថាគាត់បានជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវ។

ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ

ឈរ

` "ចរាចរណ៍ឆ្លងកាត់និងផ្លូវមួយ" ។ នៅ​ដំណាក់កាល​ដំបូង កុមារ​ដើរ​យឺតៗ​ឆ្លាស់គ្នា​ដោយ​ស្ទាប​ដៃស្តាំ ឬ​ដៃឆ្វេង​នៃ​ជង្គង់​ទល់មុខ (​ចលនា​ឆ្លងកាត់​)​។ នៅដំណាក់កាលនៃការធ្វើលំហាត់នេះ អ្នករាប់ (ទះដៃ) 12 ដងក្នុងល្បឿនយឺត។

នៅដំណាក់កាលទី 2 គាត់ក៏បោះជំហានយឺត ៗ 12 ដងទៅ "អម" របស់អ្នកប៉ុន្តែប៉ះជង្គង់នៃឈ្មោះដូចគ្នា (ចលនាឯកតោភាគី) ។ នៅដំណាក់កាលទីបីនិងទីប្រាំ - ចលនាឆ្លងកាត់នៅទីបួន - ឯកតោភាគី។ ដូច្នេះដំណាក់កាលទី 1 ទី 3 និងទី 5 (ទីពីរនិងទី 4 រៀងគ្នា) គឺដូចគ្នា។ តម្រូវការជាមុនគឺត្រូវចាប់ផ្តើម និង

បញ្ចប់លំហាត់ដោយចលនាឆ្លងកាត់។

អង្ករ។ 7. គ្រោងការណ៍សម្រាប់ការធ្វើលំហាត់ប្រាណដោយប្រើកាសែត

បន្ទាប់ពីកុមារបានស្ទាត់ជំនាញលំហាត់នេះនៅក្រោមគណនីខាងក្រៅ អ្នកអាចផ្តល់ជូនដើម្បីអនុវត្តវាដោយខ្លួនឯង - ដើម្បីរាប់ និងគ្រប់គ្រងលំដាប់ និងប្តូរពីចលនាមួយទៅចលនា។ កំណែស្មុគ្រស្មាញជាងនេះទៀតនៃលំហាត់នេះគឺការផ្ទុកឧបករណ៍វិភាគដែលមើលឃើញ នៅពេលដែលកុមារដើរតាមដោយភ្នែករបស់គាត់នូវវត្ថុដែលគ្រូកំពុងធ្វើចលនា ឬកុមារបកប្រែភ្នែករបស់គាត់តាមការណែនាំពាក្យសំដី។

` លោតនិងរត់នៅនឹងកន្លែងនៅលើជើងពីរ។ ជម្មើសជំនួសនៃការលោត: ជើងដាច់ពីគ្នា (ទៅចំហៀង, ត្រឡប់មកវិញនិងទៅមុខ) - ជើងរួមគ្នា, ជើងដាច់ពីគ្នានិងជើងឆ្លងកាត់; ដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងចលនាស្រដៀងគ្នានៃដៃដែលលាតសន្ធឹងត្រង់ពីមុខអ្នក; រត់ជាមួយជំហានឈើឆ្កាងត្រង់និងទៅភាគី។

` "យល់ព្រម"។ តោះរំលឹកទាំងអស់គ្នា ល្បែងដ៏ល្បីល្បាញ. អ្នកលេងម្នាក់ៗទះដៃ; បន្ទាប់មកទះដៃត្រង់ (ឈើឆ្កាង) នៅលើដូងរបស់ដៃគូ។ កប្បាស "ផ្ទាល់ខ្លួន"; បន្ទាប់មកទះដៃស្តាំរបស់ដៃគូ។ កប្បាស "ផ្ទាល់ខ្លួន"; បន្ទាប់មកទះដៃឆ្វេងរបស់ដៃគូ។ ធ្វើម្តងទៀតនូវវដ្តនៃការទះដៃប្រាំមួយ បង្កើនល្បឿនបន្តិចម្តងៗ រហូតដល់ដៃគូមួយក្នុងចំណោមដៃគូរបញ្ចូលគ្នានូវលំដាប់។

នៅក្នុងកំណែស្មុគ្រស្មាញជាងនេះ ការទះដៃបន្ថែមអាចត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ៖ ជើងនៅលើជើង ជង្គង់នៅលើជង្គង់ កែងដៃនៅលើកែងដៃ។

` "ហ្គីបស៊ី" ។ ការធ្វើត្រាប់តាមមនុស្សគ្រប់រូប របាំដ៏ល្បីល្បាញ. ប៉ះជង្គង់ខាងឆ្វេងដោយដៃស្តាំ (ជើងឆ្វេងពត់នៅជង្គង់ឡើងលើទៅមុខ); បន្ទាប់មកប៉ះកែងជើងខាងស្តាំដោយដៃឆ្វេងរបស់អ្នកពីខាងក្រោយ (ជើងស្តាំកោងនៅជង្គង់ត្រូវបានទាញត្រឡប់មកវិញ) ។ ធ្វើម្តងទៀតសម្រាប់ដៃឆ្វេង និងជង្គង់ស្តាំ និងដៃស្តាំ និងកែងជើងឆ្វេងរៀងគ្នា។ ដំណើរការវដ្តទាំងមូល 3 ដង។

ដោយបានពិចារណាលើបច្ចេកវិជ្ជា neuropsychological ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត និងការកែតម្រូវនៃ repertoire sensorimotor រួមបញ្ចូលគ្នារបស់កុមារ យើងកត់សំគាល់នៅក្នុងការសន្និដ្ឋានអំពីការដាក់បញ្ចូលជាកាតព្វកិច្ចនៃវិធីសាស្រ្តពិសេសដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការគាំទ្រផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត និងគរុកោសល្យ។ ការសំរាកលំហែ, ការសំរាកលំហែ។ខ្ញុំ​មាន​ន័យ​ថា ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យអក្សរសិល្ប៍លើបញ្ហានេះយើងនឹងមិនរស់នៅលើបច្ចេកទេសទាំងនេះទេ។ អ្នក​អាច​ប្រើ​ថ្នាំ​ដែល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត​សម្រាប់​កុមារ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ។

« ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវយោងទៅលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយសុំឱ្យគាត់ (ដេកបិទភ្នែក) ឱ្យស្រមៃមើលឆ្នេរសមុទ្រ ដែលព្រះអាទិត្យរះថ្នមៗ ហើយអណ្តែតអណ្តែតចុះមកយ៉ាងទន់ភ្លន់ វាលស្មៅដែលមានពន្លឺថ្ងៃ ឬអង្រឹងនៅក្នុងប្រទេស។ គាត់បានរីករាយក្នុងសុបិនរបស់គាត់។ អ្នកក៏អាចប្រើការស្រមើស្រមៃរបស់កុមារដោយអញ្ជើញគាត់ឱ្យស្រមៃថាខ្លួនគាត់កំពុងដេកនៅលើពពក កំរាលព្រំវេទមន្តជាដើម។

ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ពីតម្រូវការក្នុងការយកទៅក្នុងគណនីឥទ្ធិពលនៃតន្ត្រី, ពណ៌និងក្លិននៅលើ somatic និង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមនុស្ស។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាខាងលើអាចមានឥទ្ធិពលផ្សេងគ្នា - ប៉ូវកំលាំង, រំញោច, ពង្រឹង, ស្តារ, ស្ងប់ស្ងាត់, សម្រាក, ល។ ដូច្នេះហើយ ការប្រើប្រាស់តន្ត្រី ពណ៌ និងក្លិនប្រកបដោយការគិតអាចបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃលំហាត់ដែលបានអនុវត្ត បង្កើតសក្តានុពលបន្ថែមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរបស់កុមារ។

ដូច្នេះ ចង្វាក់ភ្លេង លឿន ខ្លាំង មានឥទ្ធិពលរំញោច និងប៉ូវកំលាំង ស្រដៀងទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃពណ៌ក្រហម ទឹកក្រូច។ ផ្កាលឿង. ផ្ទុយទៅវិញ តន្ត្រីយឺត រលូន និងស្ងប់ស្ងាត់មានឥទ្ធិពលស្ងប់ស្ងាត់ និងបន្ធូរអារម្មណ៍ ដូចជាពណ៌បៃតង ខៀវ។ ពណ៌ខៀវ. វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើពិពិធកម្មបណ្ណាល័យកំណត់ត្រារបស់អ្នកជាមួយនឹងជម្រើសនៃការថតសំឡេងធម្មជាតិដែលមាននៅក្នុងហាងជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ការសំរាកលំហែអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងនៅដើម ឬពាក់កណ្តាលមេរៀន និងនៅចុងបញ្ចប់ - ដើម្បីរួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលមេរៀនហ្គេម។ បច្ចេកទេសដែលអ្នកបានជ្រើសរើសអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលណាក៏បាននៅពេលដែលអ្នកឃើញពីតម្រូវការដើម្បីសម្រាកកុមារ ហើយពេលខ្លះដើម្បីបន្ថយថាមពលដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ជំពូកទី 6
កុំប្រញាប់ឆ្វេង!

វាត្រូវបានសរសេរថា: "នៅដើមដំបូងគឺជាព្រះបន្ទូល" -

ហើយឥឡូវនេះឧបសគ្គមួយគឺរួចរាល់:

ខ្ញុំ​មិន​អាច​ឲ្យ​តម្លៃ​ពាក្យ​នេះ​ខ្ពស់​ពេក​ទេ។

បាទ នៅក្នុងការបកប្រែ ខ្ញុំត្រូវផ្លាស់ប្តូរអត្ថបទ

នៅពេលដែលអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំត្រឹមត្រូវ។

ខ្ញុំ​នឹង​សរសេរ​ថា ការ​គិត​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង។

ឈប់កុំប្រញាប់ប្រញាល់ដូច្នេះថាខ្សែទីមួយ

វាមិនឆ្ងាយពីការពិតទេ!

យ៉ាងណាមិញ គំនិតមិនអាចបង្កើត និងធ្វើសកម្មភាពបានទេ!

កម្លាំងមិនមែនជាការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើមទាំងអស់មែនទេ?

ខ្ញុំសរសេរ - ហើយម្តងទៀតខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្ទាក់ស្ទើរ

ហើយម្តងទៀតការសង្ស័យរំខានដល់ព្រលឹងខ្ញុំ។

ប៉ុន្តែពន្លឺបានភ្លឺ - ហើយខ្ញុំឃើញផ្លូវចេញយ៉ាងក្លាហាន

ខ្ញុំ​អាច​សរសេរ​ថា​៖ «​កាល​ពី​ដើម​ដំបូង​គឺ​ជា​អំពើ​»!

I.V. ហ្គោថេ

នៅដើមដំបូងមានការងារ សកម្មភាព ចលនា។ហើយបន្ទាប់មកសុន្ទរកថាបានកើតបន្តិចម្តងៗ ហើយបានរីកដុះដាលចេញពីរឿងនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ Ethologists បាន​បង្ហាញ​ថា​ យន្តការនៃការនិយាយនៅក្នុងការវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិ និងជាក់លាក់នីមួយៗ មនុស្សដែលមានស្រាប់ ផ្អែកលើភាពស្មុគស្មាញនៃបណ្តាញទំនាក់ទំនងអន្តរកម្ម(ការយល់ឃើញ, កាយវិការ, ការយល់ឃើញ, សូរសព្ទ, សូរស័ព្ទ, កាយវិការ) ។ ហើយសម្រាប់ការអនុវត្តការនិយាយពេញលេញ ដំណើរការម៉ូទ័រ និងសតិអារម្មណ៍ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែមានភាពចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយនៃទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក អន្តរកម្ម និងជួនកាលសូម្បីតែការប្រកួតប្រជែងខ្លាំង។

កុំប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្វេង! ដំណើរការសរុបនៃដំណើរការស្មុគ្រស្មាញបំផុតទាំងនេះត្រូវការ ontogeney របស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលយូរជាងករណីធម្មតារបស់មនុស្សដែលប្រើដៃស្តាំ។ អំណាច​នៃ​កុមារ​ដែល​មាន​ដៃ​ឆ្វេង​លើស​ពី​ឥទ្ធិពល​ផ្លូវចិត្ត​របស់​ពួកគេ។« ការអនុវត្តបញ្ចប់ជាកន្លែងដែលដំណើរការនៃសកម្មភាពទាមទារឱ្យមានការដាក់បញ្ចូលនូវប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃនិតិវិធី និងថាមវន្ត។នេះក៏ដោយសារតែមុខងារជាក់លាក់នៃខួរក្បាលរបស់ពួកគេ។

វាច្បាស់ណាស់ថានេះបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងចលនា និងការនិយាយ។ យ៉ាងណាមិញ មានតែដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែល "ធ្វើការ" នៅខាងក្រៅយើង។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលពួកគេទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ Lefties មានការលំបាកជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងទៅនឹងតម្រូវការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សពីដំណើរការមួយទៅមួយផ្សេងទៀត(ឬពីប្រភេទនៃឧបាយកលមួយទៅមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងដំណើរការដូចគ្នា) ។ ប៉ុន្តែនៅលើឧបករណ៍ប្តូរបែបនេះ ក៏ដូចជានៅលើការលាតត្រដាងយ៉ាងរលូន និងមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៃដំណើរការណាមួយ (ការយល់ឃើញអំពីពិភពលោកជុំវិញ ឬការអាន ការលេង ឬការសរសេរ) អាកប្បកិរិយារបស់យើងទាំងអស់គឺផ្អែកលើ។

លក្ខណៈ កុមារទាំងនេះច្រើនតែបង្ហាញពី "ការថយក្រោយ" ជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយនៅអាយុ 2-3 ឆ្នាំ។ ឪពុកម្តាយកត់សម្គាល់ថានៅពេលដំបូងការនិយាយរបស់កុមារបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អហើយភ្លាមៗនោះគាត់ហាក់ដូចជា "ស្ពឹក"៖ គាត់ឈប់និយាយហើយបានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាគាត់បានក្លាយជាអ្វីដែលគាត់នៅក្មេង។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាមួយនឹងជំនាញម៉ូតូផ្សេងៗគ្នា: គាត់បានចងខ្សែស្បែកជើងរបស់គាត់យ៉ាងល្អ (កាន់ស្លាបព្រាលេងបាល់។ ល។ ) ហើយបន្ទាប់មកដូចជាវាស្រាប់តែភ្លេចពីរបៀបធ្វើវា។ បន្ទាប់មកដំណើរការទាំងនេះហាក់ដូចជាត្រូវបានកម្រិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ដាន" របស់ពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការពិនិត្យសរសៃប្រសាទ។

ខាងក្រៅ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយលក្ខណៈ "ជាប់គាំង" នៅដើមដំបូងនៃសកម្មភាពណាមួយ រួមទាំងការនិយាយពាក្យសំដី ក្នុងការស្វែងរកឥតឈប់ឈរសម្រាប់ពាក្យនៅក្នុងសុន្ទរកថាដោយឯកឯង ទំនោរក្នុងការជំនួស ពាក្យត្រឹមត្រូវ។នៅជិតពួកគេក្នុងន័យ។ ចំពោះកុមារដែលប្រើដៃឆ្វេង ការចាប់ផ្តើមយឺតយ៉ាវនៃការនិយាយឯករាជ្យត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ហើយនៅពេលអនាគតវាច្រើនតែមានការសង្កត់សំឡេងខុសគ្នា៖ អភិវឌ្ឍមិនគ្រប់គ្រាន់ យឺតយ៉ាវ ឆេវឆាវ មានពេលនៃការបង្កើតប្រយោគមិនត្រឹមត្រូវ ការឆ្លើយឆ្លងករណីជាដើម។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារស្ទើរតែតែងតែរក្សាការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើការផលិតការនិយាយរបស់គាត់ យល់ថាគាត់និយាយមិនត្រឹមត្រូវ និងខិតខំកែកំហុស។ សូម្បីតែពីការបញ្ចេញមតិនៅលើមុខរបស់គាត់វាច្បាស់ណាស់ (ជំនឿដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការស្រាវជ្រាវគោលបំណង) នោះ។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងវាមានច្រើន និងភ្លឺជាងខាងក្រៅ។

នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាកុមារដៃឆ្វេង, ជាក្បួន, មានកម្រិតខ្ពស់នៃការគិតគំនិត; ជាមួយអ្នករាល់គ្នា ភារកិច្ចបញ្ញាពួកគេធ្វើបានល្អជាងមិត្តរួមការងារ។ គ្រាន់តែកុំប្រញាប់ប្រញាល់កុមារ ផ្តល់ពេលវេលាឱ្យគាត់ "ចូល" កិច្ចការ ជ្រើសរើសជម្រើសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ដោះស្រាយវា ហើយមានតែបន្ទាប់មកវាយតម្លៃវឌ្ឍនភាពរបស់គាត់។ យោងតាមប្រភេទនៃអង្គការខួរក្បាលរបស់គាត់មានសិទ្ធិក្នុងការយឺតយ៉ាវក្នុងការចាប់ផ្តើមដំណើរការម៉ូទ័រណាមួយ រួមទាំងការនិយាយផងដែរ។ខួរក្បាលរបស់គាត់ត្រូវការពេលវេលាខ្លះ ដើម្បីចាប់ផ្តើមសកម្មភាពណាមួយដែលលាតត្រដាងទៅតាមពេលវេលា និងលំហ។

ដូច្នេះយើងមក តំបន់សំខាន់មួយនៃភាពងាយរងគ្រោះផ្លូវចិត្តគឺ ដៃឆ្វេង។ពូក​គេ​មាន មានភាពទន់ខ្សោយខ្លាំង ហើយយោងទៅតាមធម្មជាតិបំផុត ស្ថានភាពខួរក្បាល ថាមវន្ត សមាសធាតុ kinetic នៃមុខងារផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាជាទូទៅត្រូវបានបង្កើតឡើងយឺតៗ។និយាយអីញ្ចឹង វាគឺជាកាលៈទេសៈនេះដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវភាពទន់ខ្សោយដែលគេស្គាល់របស់ពួកគេ៖ ទំនោរក្នុងការនិយាយលេង ភាពយឺតយ៉ាវផ្សេងៗ និងការបរាជ័យក្នុងការនិយាយ (និងកាន់តែទូលំទូលាយ អាកប្បកិរិយា) ការពិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ត្រេសច្រើនឬតិច។

ការលំបាកជាពិសេសសម្រាប់ពួកគេគឺជាស្ថានភាពដែលសកម្មភាពរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃដៃទាំងពីរគឺជាការចាំបាច់ (ជាពិសេសប្រសិនបើចលនាទាំងនេះមិនសមកាលកម្ម) ។ ជារឿយៗ ក្មេងៗត្អូញត្អែរថា ដៃ និងជើងរបស់ពួកគេ ស្ថិតក្នុងផ្លូវ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវធ្វើលំហាត់កាយសម្ព័ន្ធ ឬរាំដ៏លំបាកណាមួយ។

ពិតមែន សូម្បីតែនៅទីនេះ ជាមួយនឹងអាយុ ពួកគេរកឃើញ "វិធីដោះស្រាយ" ចម្លងដោយស្វ័យប្រវត្តិ ចម្លងចលនារបស់នរណាម្នាក់ដោយព្យញ្ជនៈ ទន្ទេញចាំវា ហើយមានតែបន្ទាប់មកត្បាញវាបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងគ្រោងទូទៅ ឧទាហរណ៍ របាំ។ កុំប្រញាប់ប្រញាល់ក្មេង ប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើរឿងជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ឧទាហរណ៍ គូរអ្វីមួយ ហើយស្តាប់អ្នក៖វាហួសពីអំណាចរបស់គាត់សម្រាប់ហេតុផលដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ គាត់អាចផ្តោតលើរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ។

សូម្បីតែមនុស្សពេញវ័យដែលប្រើដៃឆ្វេង ពេលខ្លះត្អូញត្អែរថា ការបកដំឡូង ហើយនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយ ធ្វើឱ្យពួកគេឈឺចាប់ខ្លាំង ព្រោះពួកគេតែងតែផ្តោតទៅលើដំឡូង ឬលើការសន្ទនា។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជួយអ្នកឆ្វេងតិចតួច សូមព្យាយាម លំហាត់ពេលព្រឹកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលំហាត់ប្រាណឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើបាន ដែលក្នុងនោះដៃ ឬជើងជាប់ពាក់ព័ន្ធ - ឧទាហរណ៍ ការធ្វើត្រាប់តាមវារ ហែលទឹក ឬលេងព្យាណូ។ ធ្វើការជាមួយពួកគេរួមគ្នាចលនានីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា ហើយគ្រាន់តែបង្កើនល្បឿនបន្តិចម្តងៗ។

ហើយសមត្ថកិច្ច និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនឹងមានវត្តមាននៅក្នុងរបស់អ្នក។ ជីវិតរួមគ្នាសំណុំនៃលំហាត់ neuropsychological ("ការលេងរាងកាយ") ដែលជាការចង់អនុវត្តជាទៀងទាត់។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការចាប់ផ្តើមថ្នាក់ជាមួយនឹងលំហាត់ដកដង្ហើម ម៉ាស្សា ស្នាមសង្វារ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នារួចហើយ។

នៅក្នុងសេណារីយ៉ូតែមួយជាមួយនឹងលំហាត់ទាំងនេះ ដូចដែលបានពិភាក្សារួចហើយនៅក្នុងជំពូកមុន វាមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តប្លុក neuropsychological កែតម្រូវ (ការពារ ការអភិវឌ្ឍន៍) ដែលរួមមានវិធីសាស្រ្តផ្តោតលើការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពដំណើរការ kinetic នៅក្នុង ប្រព័ន្ធផ្សេងៗ(ភ្នែក អណ្តាត ដៃ ជាដើម)។ មនោគមវិជ្ជានៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកុមារដៃឆ្វេងនៃជំនាញម៉ូតូទាំងនោះក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យដែលត្រូវបានផ្អែកលើអន្តរកម្មដែលមានដំណើរការល្អរវាងប្រព័ន្ធ subcortical និង cortical អឌ្ឍគោលខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងនៃ ខួរក្បាល។

នៅក្នុងជំពូកនេះ យើងបន្តពិភាក្សាអំពីវិធីសាស្រ្ត neuropsychological ស្មុគ្រស្មាញនៃ "ការជំនួស ontogenesis" ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើផ្នែកនោះ ដែលផ្តោតខ្លាំងបំផុតលើ ការកែតម្រូវ និងទម្លាប់នៃដំណើរការនិយាយក្នុងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយនឹងមុខងារ និងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។តាមធម្មជាតិ វដ្តនៃចិត្តវិទ្យាដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះទាំងមូល ជាមនោគមវិជ្ជា។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​អស់​ដោយ​មធ្យោបាយ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នៅ​ក្នុង​ជំពូក​មុន​និង​ជំពូក​នេះ​។ នរណាម្នាក់ដែលស្វែងរកការសិក្សាពេញលេញបន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហានេះ អាចត្រូវបានណែនាំឱ្យយោងទៅប្រភពអក្សរសិល្ប៍ល្បី ដែល (ក្រៅពីតម្លៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងតម្លៃដែលបានអនុវត្តរបស់ពួកគេ) មានសម្ភារៈវិធីសាស្រ្ត និងគំនូរយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកភាពខ្លាំងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយគួរតែជាការបង្កើត ការកែតម្រូវ និងការការពារកម្រិតមូលដ្ឋានរបស់វា ដែលមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពសមស្របនៃចលនា ការយល់ឃើញ ការចងចាំ និងការលុបបំបាត់សញ្ញាមិនអំណោយផលជាច្រើន (hyper- and hypotonus, synkinesis, កាយវិការរឹងរូសរោគសាស្ត្រ។ល។)។ ទាំងអស់ខាងលើនៅក្នុងកុមារគឺជាផលវិបាកនៃរ៉ាឌីកាល់ neuropsychological ដូចគ្នា: ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការបង្កើត subcortical នៃខួរក្បាលដែលនាំឱ្យការពន្យាពេល, ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនិង / ឬការរំខាននៃ ontogeny នៃអន្តរកម្ម interhemispheric ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាបញ្ហាទាំងនេះជាច្រើនរបស់កូនអ្នកបានក្លាយទៅជាស្រួចស្រាវហើយ៖ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ អ្នកកំពុងធ្វើជាម្ចាស់ជាមួយគាត់នូវភាពស្មុគស្មាញខាងសរសៃប្រសាទដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងជំពូកមុន។ សូមបន្តការពិភាក្សារបស់យើង។

ការពង្រីកឧបករណ៍ចាប់សញ្ញានៃឧបករណ៍និយាយ ដែលតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងលំហាត់ម៉ាស្សា ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ និងត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ព្យាបាលការនិយាយ ដូច្នេះយើងនឹងរាយបញ្ជីលំហាត់ពាក់ព័ន្ធមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀត កម្មវិធីរបស់អ្នកនិពន្ធអ្នកព្យាបាលការនិយាយ T.N. លេនីណា "ផ្សោត" ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអស់។ ប្រភេទចាំបាច់ឥទ្ធិពលនៃការព្យាបាលដោយ neuropsychological និងការនិយាយ:

បើក និងបិទមាត់ រក្សាបបូរមាត់ដោយញញឹមបិទមាត់ និងធ្មេញទទេ; ពង្រីកបបូរមាត់ទៅមុខ (ឆ្វេងស្តាំ) ជាមួយបំពង់មួយ; ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃបបូរមាត់: នៅក្នុងស្នាមញញឹម - ជាមួយបំពង់ - ស្ងប់ស្ងាត់;

ចលនាផ្សេងៗ (ទៅមុខ - ថយក្រោយស្តាំ - ឆ្វេងរាងជារង្វង់) ដោយថ្គាមនិងបបូរមាត់បត់ចូលទៅក្នុង "បំពង់";

អណ្តាតធំទូលាយ, តូចចង្អៀត, "បំពង់", "ខ្សែ"; ភាសា - "ខាំពស់", "មើល", "យោល"; ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំង និងចលនានៃអណ្តាតទាំងអស់នេះ;

ចលនានៃអណ្តាតតាមបណ្តោយផ្ទៃខាងក្រៅនិងខាងក្នុងនៃធ្មេញខាងលើនិងខាងក្រោម; ជ្រៅទៅក្នុងមាត់ - ទៅផ្នែកខាងមុខទាប; លិទ្ធបបូរមាត់ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា; ការក្លែងបន្លំនៃការចុច ការស្រែកថ្ងូរ និងការស្រែក។

ជំពូកទី 6

2. ចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល

ក្នុងនាមជាកោសិកានៃការវិភាគនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមពួកគេពិចារណាពីស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សពីរនាក់ឬច្រើន។

អន្តរកម្មគឺជាសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលតម្រង់ទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក។ សកម្មភាពបែបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ - ការសម្រេចចិត្ត ភារកិច្ចជាក់ស្តែងឬការសម្រេចនៃតម្លៃ។

P. Sorokin ព្រមានថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ធ្វើការវិភាគអំពីអាកប្បកិរិយាទៅវិញទៅមករបស់សមាជិកនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន ដោយព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់សមាជិកនីមួយៗក្នុងអំឡុងពេលនេះ ឬសកម្មភាពនោះ ហើយពិពណ៌នាតែប៉ុណ្ណោះ។ ទម្រង់ខាងក្រៅទង្វើនៃអាកប្បកិរិយា នោះជីវិតសង្គមទាំងមូលនឹងធ្លាក់ចុះចេញពីការវិភាគទាំងស្រុង។

ដូច្នេះការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងសង្គមមានទិដ្ឋភាពពីរគឺផ្លូវចិត្តនិងឡូជីខល - ន័យន័យ។ ដោយសារអន្តរកម្មសង្គមណាមួយអាចត្រូវបានពិចារណាតាមទស្សនៈទាំងពីរនេះ វាគួរតែចាប់ផ្តើមដោយការវិភាគលើទម្រង់ទូទៅ និងជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃអន្តរកម្មសង្គម ដោយបន្តទៅទម្រង់ជាក់លាក់បន្ថែមទៀត - សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងទម្រង់ផ្សេងៗទៀត។ ទំនាក់ទំនង​សង្គម.

មានកម្រិតសំខាន់ពីរនៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសង្គម៖ កម្រិតមីក្រូ និងកម្រិតម៉ាក្រូ។ អន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជាគូ ក្នុងក្រុមតូចៗ ឬអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលត្រូវបានសិក្សានៅកម្រិតមីក្រូ។ កម្រិតម៉ាក្រូនៃអន្តរកម្មសង្គមរួមមានធំ រចនាសម្ព័ន្ធសាធារណៈស្ថាប័នសំខាន់ៗនៃសង្គម៖ សាសនា គ្រួសារ សេដ្ឋកិច្ច។

ជីវិតសង្គមកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍដោយសារតែវត្តមាននៃភាពអាស្រ័យរវាងមនុស្ស ដែលបង្កើតនូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់អន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ពីព្រោះពួកគេពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងសង្គមគឺជាការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សដែលបានដឹងតាមរយៈ សកម្មភាពសង្គមអនុវត្តដោយផ្តោតលើមនុស្សផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងការរំពឹងទុកនៃការឆ្លើយតបសមស្របពីដៃគូ។ ក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម យើងអាចបែងចែកបាន៖

• មុខវិជ្ជាទំនាក់ទំនង(មនុស្សពីរនាក់ឬរាប់ពាន់នាក់);
• ប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនង(អំពីអ្វីដែលការតភ្ជាប់កំពុងត្រូវបានធ្វើឡើង);
• យន្តការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនង។

ការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងអាចកើតឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ឬបាត់បង់ ឬនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងការទំនាក់ទំនងមិនយល់ស្របនឹងគោលការណ៍នៃបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងសង្គមអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ទំនាក់ទំនងសង្គម (ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សគឺមានលក្ខណៈវិសេសវិសាល ភ្លាមៗ ដៃគូទំនាក់ទំនងអាចត្រូវបានជំនួសដោយមនុស្សម្នាក់ទៀតយ៉ាងងាយស្រួល) និងក្នុងទម្រង់នៃអន្តរកម្ម (ជាប្រព័ន្ធ សកម្មភាពទៀងទាត់របស់ដៃគូដែលដឹកនាំគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយ គោលដៅនៃការបង្កើតការឆ្លើយតបយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីភាគីដៃគូ ហើយការឆ្លើយតបនឹងបង្កើតប្រតិកម្មថ្មីរបស់អ្នកមានឥទ្ធិពល)។ ទំនាក់ទំនងសង្គមគឺជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃអន្តរកម្មរវាងដៃគូ ដែលមានចរិតអាចកកើតឡើងវិញបាន។

P. Sorokin បានសង្កត់ធ្ងន់ថា “អន្តរកម្មផ្លូវចិត្ត និងសង្គម (ការផ្លាស់ប្តូរគំនិត អារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា បទពិសោធន៍) គឺអាចធ្វើទៅបាន៖

• នៅក្នុងវត្តមាននៃចិត្តសាស្ត្រ, សរីរាង្គអារម្មណ៍ (ដើម្បីស្វែងរកបទពិសោធន៍និងគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតយើងត្រូវតែមើលឃើញការបញ្ចេញទឹកមុខភ្នែករបស់គាត់ឮសម្លេងសើចពាក្យរបស់គាត់);
• ប្រសិនបើការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារបស់មនុស្សបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដូចគ្នាក្នុងវិធីដូចគ្នានោះ ពួកគេយល់ដូចគ្នាអំពីនិមិត្តសញ្ញាខ្លួនឯង ដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។

ស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពីរនាក់ឬច្រើននាក់អាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា: 1) វត្តមានរួមគ្នាសាមញ្ញ; 2) ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន; 3) សកម្មភាពរួមគ្នា; 4) សកម្មភាពស្មើគ្នា ឬសកម្មភាពមិនស្មើគ្នា ហើយសកម្មភាពអាចមានប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖ ឥទ្ធិពលសង្គម កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រជែងគ្នា ឧបាយកល ជម្លោះ និងផ្សេងទៀត។

2.1 ទំនាក់ទំនងនិងអន្តរបុគ្គល

ការពឹងផ្អែកពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សលើគ្នាទៅវិញទៅមកដាក់បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាស្នូលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ មនុស្សមានតម្រូវការខ្លាំងសម្រាប់ការតភ្ជាប់៖ ដើម្បីចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរយៈពេលវែងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដែលធានានូវបទពិសោធន៍ និងលទ្ធផលវិជ្ជមាន។

តម្រូវការនេះដោយសារតែហេតុផលជីវសាស្រ្ត និងសង្គម រួមចំណែកដល់ការរស់រានរបស់មនុស្ស៖ ក្នុងបុព្វបុរសរបស់យើង ពួកគេត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក ដែលធានាការរស់រានមានជីវិតជាក្រុម (ទាំងក្នុងការបរបាញ់ និងក្នុងការសាងសង់លំនៅដ្ឋាន ដៃដប់គឺប្រសើរជាងមួយ);

• ទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យដែលចិញ្ចឹមពួកគេ បង្កើនលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេ;
• ដោយបានរកឃើញមិត្តរួមព្រលឹង - មនុស្សម្នាក់ដែលគាំទ្រយើងនិងអ្នកដែលយើងអាចទុកចិត្តបានយើងមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ, ការពារ, ធន់;
• ដោយបានបាត់បង់មិត្តរួមព្រលឹង មនុស្សពេញវ័យមានអារម្មណ៍ច្រណែន ភាពឯកកោ ភាពអស់សង្ឃឹម ការឈឺចាប់ កំហឹង ភាពឯកោ ភាពខ្វះខាត។

បុរសគឺពិតជាសង្គមសង្គម រស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។

ឯកតានៃអន្តរកម្មត្រូវបានគេហៅថា ប្រតិបត្តិការ។ Berne បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​ក្នុង​ក្រុម​តែ​មួយ នឹង​និយាយ​គ្នា​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច ឬ​បង្ហាញ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​ពួកគេ​អំពី​វត្តមាន​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។ បុគ្គលដែលការជំរុញប្រតិបត្តិការត្រូវបានដោះស្រាយនឹងនិយាយ ឬធ្វើអ្វីមួយជាការឆ្លើយតប។ យើងហៅការឆ្លើយតបនេះថាជាការឆ្លើយតបប្រតិបត្តិការ។ ប្រតិបត្តិការត្រូវបានចាត់ទុកថាបន្ថែម ប្រសិនបើការជំរុញនាំទៅរកការឆ្លើយតបដែលរំពឹងទុក។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស E. Bern កំណត់មុខតំណែង "ឪពុកម្តាយ", "មនុស្សពេញវ័យ", "កុមារ" ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃដំណើរការពិតនៃអន្តរកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អន្តរកម្មពីមុខតំណែងរបស់មាតាបិតាបង្កប់នូវទំនោរក្នុងការត្រួតត្រា ប្រកួតប្រជែង បង្ហាញអំណាច និងអារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងខ្ពស់ បង្រៀនអ្នកដទៃ ថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ រដ្ឋាភិបាល។ល។ ទំនោរទៅរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការស្មើភាពគ្នា ការទទួលស្គាល់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃនូវសិទ្ធិ និងការទទួលខុសត្រូវស្មើគ្នាចំពោះលទ្ធផលនៃអន្តរកម្ម។ អន្តរកម្មពីមុខតំណែងរបស់កុមារបង្កប់នូវទំនោរក្នុងការចុះចូល ស្វែងរកការគាំទ្រ និងការការពារ ("កុមារដែលស្តាប់បង្គាប់") ឬការតវ៉ាដោយរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្ត ការបះបោរ ការនិយាយដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ("កុមារបះបោរ")។

ទម្រង់ផ្សេងៗនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង មិត្តភាព ស្នេហា ការប្រកួតប្រជែង ការថែទាំ ល្បែងកំសាន្ត ប្រតិបត្តិការ ហ្គេម ឥទ្ធិពលសង្គម ការចុះចូល ជម្លោះ អន្តរកម្មពិធីសាសនា ។ល។

ទម្រង់ផ្សេងគ្នានៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមុខតំណែងជាក់លាក់។

អន្តរកម្មពិធីសាសនា- ទម្រង់អន្តរកម្មមួយក្នុងចំណោមទម្រង់ទូទៅបំផុតនៃអន្តរកម្ម ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយយោងទៅតាមច្បាប់ជាក់លាក់ បង្ហាញជានិមិត្តសញ្ញាជាក់ស្តែង ទំនាក់ទំនងសង្គមនិងរូបសំណាកបុរសនៅក្នុងក្រុម និងសង្គម។ ពិធីសាសនាដើរតួជាទម្រង់ពិសេសនៃអន្តរកម្មដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដើម្បីបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់។ អន្តរកម្មពិធីសាសនាកើតចេញពីទីតាំងរបស់មាតាបិតា-មាតាបិតា។ ពិធីបង្ហាញពីតម្លៃនៃក្រុម មនុស្សបង្ហាញដោយពិធីអ្វីដែលប៉ះពួកគេបំផុត អ្វីដែលបង្កើតជាទិសដៅតម្លៃសង្គមរបស់ពួកគេ។

អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអង់គ្លេស Victor Turner ដោយពិចារណាលើពិធី និងពិធីនានា យល់ថាពួកគេជាអាកប្បកិរិយាផ្លូវការដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាជា "ប្រព័ន្ធនៃជំនឿ និងសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយសមាគមធម្មការពិសេស" ។ សកម្មភាពពិធីសាសនាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអនុវត្តការបន្តរវាងជំនាន់ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងអង្គការមួយ សម្រាប់ការរក្សាប្រពៃណី និងការផ្ទេរបទពិសោធន៍បង្គរតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញា។ អន្តរកម្មពិធីសាសនា គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយប្រភេទដែលមានឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់មនុស្ស និងជាមធ្យោបាយដ៏មានអានុភាពក្នុងការរក្សាស្ថិរភាព ភាពរឹងមាំ ការបន្តនៃទំនាក់ទំនងសង្គម យន្តការនៃការបង្រួបបង្រួមមនុស្ស និងការបង្កើនសាមគ្គីភាពរបស់ពួកគេ។ ទំនៀមទំលាប់, ទំនៀមទម្លាប់, ទំនៀមទម្លាប់គឺអាចត្រាប់លើកម្រិត subconscious របស់មនុស្ស, ផ្តល់នូវការជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅនៃតម្លៃជាក់លាក់ចូលទៅក្នុងក្រុមនិងបុគ្គលមនសិការ, ចូលទៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនិងការចងចាំផ្ទាល់ខ្លួន។

មនុស្សជាតិបានបង្កើតពិធីសាសនាផ្សេងៗគ្នាយ៉ាងច្រើនពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា៖ ពិធីសាសនាពិធីក្នុងវាំង ពិធីទទួលការទូត ពិធីយោធា ពិធីសាសនា រួមទាំងថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យសព។ ពិធីសាសនារួមមានបទដ្ឋានជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយា៖ ការទទួលភ្ញៀវ ការសួរសុខទុក្ខអ្នកស្គាល់គ្នា ការនិយាយទៅកាន់មនុស្សចម្លែក។ល។ ពិធីសាសនាគឺ​ជា​លំដាប់​នៃ​ប្រតិបត្តិការ​ដែល​បាន​ជួសជុល​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ ហើយ​ប្រតិបត្តិការ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​ទីតាំង​មាតាបិតា​ ហើយ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​កាន់​តំណែង​មាតាបិតា​ ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​អារម្មណ៍​ទទួល​ស្គាល់។ ប្រសិនបើតម្រូវការនៃការទទួលស្គាល់របស់មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានគេដឹងនោះ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ។ ពិធីនេះគ្រាន់តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំបាត់ការឈ្លានពាននេះ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងកម្រិតតិចតួចបំផុត។

IN ទម្រង់ខាងក្រោមអន្តរកម្ម - ប្រតិបត្តិការ- ប្រតិបត្តិការត្រូវបានអនុវត្តពីមុខតំណែង "មនុស្សពេញវ័យ - មនុស្សពេញវ័យ" ។ យើងជួបប្រទះប្រតិបត្តិការជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ ជាដំបូង អន្តរកម្មនៅកន្លែងធ្វើការ ការសិក្សា ក៏ដូចជាការចម្អិនអាហារ ការជួសជុលអាផាតមិន។ល។ ដោយបានបញ្ចប់ប្រតិបត្តិការដោយជោគជ័យ មនុស្សម្នាក់បញ្ជាក់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ និងទទួលបានការបញ្ជាក់ពីអ្នកដទៃ។

អន្តរកម្មការងារ ការចែកចាយ និងការអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈ មុខងារគ្រួសារ ការអនុវត្តប្រកបដោយជំនាញ និងប្រសិទ្ធភាពនៃភារកិច្ចទាំងនេះ - ទាំងនេះគឺជាប្រតិបត្តិការដែលបំពេញជីវិតរបស់មនុស្ស។

ការប្រកួតប្រជែង- ទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គមដែលមានគោលដៅកំណត់ច្បាស់លាស់ដែលត្រូវតែសម្រេចបាន រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងៗមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយគិតគូរពីគោលដៅនេះតាមរបៀបដែលពួកគេមិនមានជម្លោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុគ្គលខ្លួនឯងមិនចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយខ្លួនទេ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការដំឡើងអ្នកលេងក្រុមផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ បំណងប្រាថ្នាចង់សម្រេចបានលទ្ធផលប្រសើរជាងសមាជិកក្រុមផ្សេងទៀតគឺស្ថិតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ទទួលយកអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតនិងអនុញ្ញាតឱ្យអាកប្បកិរិយានេះរបស់អ្នកដទៃដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើនៅពេលបន្ទាប់ដោយគិតគូរពីគោលដៅរួមមួយចំនួនគាត់ក្លាយជាសមាជិកសរីរាង្គនៃក្រុមរបស់គាត់ សង្គម ទទួលយកសីលធម៌នៃសង្គមនេះ។ និងក្លាយជាសមាជិកដ៏សំខាន់របស់ខ្លួន។

ក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សម្នាក់នៅជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងបន្ទប់តែមួយ និងធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នា ផ្លូវចិត្តស្នាក់នៅកន្លែងខុសគ្នាទាំងស្រុង និយាយផ្លូវចិត្តជាមួយអ្នកនិយាយស្រមើស្រមៃ សុបិនអំពីខ្លួនគាត់ - អន្តរកម្មជាក់លាក់បែបនេះត្រូវបានគេហៅថាការចាកចេញ។ ការសម្អិតសម្អាងគឺជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មធម្មតា និងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយមនុស្សដែលមានបញ្ហាក្នុងវិស័យនេះ។ តម្រូវការអន្តរបុគ្គល. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអន្តរកម្មទេលើកលែងតែការថែទាំបន្ទាប់មកនេះគឺជារោគសាស្ត្ររួចទៅហើយ - វិកលចរិក។

ប្រភេទបន្ទាប់នៃអន្តរកម្មថេរដែលត្រូវបានអនុម័តគឺ ល្បែងកំសាន្ត,យ៉ាងហោចណាស់ផ្តល់នូវអារម្មណ៍រីករាយ សញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ "វាយ" រវាងមនុស្សដែលមានអន្តរកម្ម។ Pastime គឺជាទម្រង់ប្រតិបត្តិការថេរដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ការទទួលស្គាល់។ ការដើរលេងធម្មតាបំផុតពីតួនាទីរបស់ឪពុកម្តាយ-ឪពុកម្តាយ៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខុសពីបទដ្ឋានត្រូវបានពិភាក្សា និងថ្កោលទោស៖ កុមារ ស្ត្រី បុរស អំណាច ទូរទស្សន៍។ល។ ឬល្បែងកម្សាន្តលើប្រធានបទ "អ្វីៗ" (ការប្រៀបធៀបរថយន្ត ទូរទស្សន៍ ល។ នៅក្នុងការកាន់កាប់), "អ្នកណាឈ្នះកាលពីម្សិលមិញ" (ពិន្ទុបាល់ទាត់ និងកីឡាផ្សេងទៀត) គឺជាល្បែងកម្សាន្តរបស់បុរស។ "ផ្ទះបាយ", "ហាង", "សំលៀកបំពាក់", "កុមារ", "តើវាមានតម្លៃប៉ុន្មាន?", "តើអ្នកដឹងថានាងជាអ្វី ... " - ជាល្បែងកំសាន្តរបស់ស្ត្រីភាគច្រើន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យបែបនេះ ដៃគូ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេត្រូវបានគេវាយតម្លៃ។

អន្តរកម្មប្រកបដោយនិរន្តរភាពរបស់មនុស្សអាចបណ្តាលមកពីរូបរាងនៃការអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមក - ការទាក់ទាញ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធដែលផ្តល់នូវការគាំទ្រ និងអារម្មណ៍ជាមិត្តភាព (នោះគឺយើងមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់ យល់ព្រម និងលើកទឹកចិត្តដោយមិត្តភក្តិ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃសុភមង្គល។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានជិតស្និទ្ធធ្វើឱ្យសុខភាពប្រសើរឡើង និងកាត់បន្ថយលទ្ធភាពនៃការស្លាប់មុនអាយុ។ Seneca បាននិយាយថា "មិត្តភាពគឺជាថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់បំផុតសម្រាប់សំណាងអាក្រក់ទាំងអស់" ។

កត្តាដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភាពទាក់ទាញ(សេចក្តី​អនុគ្រោះ, សេចក្តី​អាណិតអាសូរ)៖

• ភាពញឹកញាប់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមទៅវិញទៅមក ភាពស្និទ្ធស្នាល ភាពជិតខាងភូមិសាស្ត្រ (មនុស្សភាគច្រើនចូលទៅក្នុងមិត្តភាព និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកដែលរស់នៅក្នុងសង្កាត់ សិក្សាក្នុងថ្នាក់ដូចគ្នា ធ្វើការក្នុងក្រុមហ៊ុនតែមួយ ពោលគឺជាមួយអ្នកដែលរស់នៅ សិក្សា ធ្វើការនៅក្បែរនោះ នៅជិត។ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សជួបជាញឹកញាប់, ស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងគ្នាទៅវិញទៅមក, ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់);
• ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ (បុរសចូលចិត្តនារីសម្រាប់រូបរាងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែស្ត្រីក៏ចូលចិត្តដែរ។ បុរសគួរឱ្យទាក់ទាញ. សម្រស់ដូចវា)
• បាតុភូតនៃ "មិត្តភ័ក្តិ" (មនុស្សមានទំនោរជ្រើសរើសមិត្តរបស់ពួកគេ ហើយជាពិសេសរៀបការជាមួយអ្នកដែលជាមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែក្នុងកម្រិតបញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទាក់ទងនឹងភាពទាក់ទាញផងដែរ។ រវាងមនុស្សពីរនាក់ ដែលភាគីនៃប្រតិបត្តិការទទួលបានអតិបរមានៃអ្វីដែលពួកគេអាចរំពឹងទុក ដោយគិតគូរពីតម្លៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីផ្សារបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ "នៅក្នុងគូស្វាមីភរិយាដែលមានភាពទាក់ទាញខុសគ្នា ជាធម្មតាអ្នកដែលមិនសូវទាក់ទាញមានគុណភាពសំណង។" បុរសជាធម្មតាផ្តល់ឋានៈ និងស្វែងរកភាពទាក់ទាញ ហើយស្ត្រីតែងតែធ្វើផ្ទុយពីនេះ ដូច្នេះសម្រស់វ័យក្មេងតែងតែរៀបការជាមួយបុរសវ័យចំណាស់ដែលកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់ក្នុងសង្គម);
• មនុស្សកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ ទំនងជាវាមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន(នេះជាគំរូនៃភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ៖ របស់ណាស្អាតគឺល្អ មនុស្សមិនដឹងដោយមិនដឹងខ្លួនថា របស់ផ្សេងទៀតស្មើ ស្អាតជាង សប្បាយចិត្តជាង សិចស៊ីជាង ឆ្លាតជាង និងសំណាងជាង ទោះបីមិនស្មោះត្រង់ ឬយកចិត្តទុកដាក់ជាងអ្នកដទៃក៏ដោយ។ មនុស្សទាក់ទាញ មានការងារមានកិត្យានុភាពជាង រកបានច្រើន);
• "ឥទ្ធិពលកម្រិតពណ៌" អាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការទាក់ទាញ - ឧទាហរណ៍ បុរសដែលទើបតែមើលសម្រស់ទស្សនាវដ្តី ស្ត្រីសាមញ្ញ រួមទាំងប្រពន្ធរបស់ពួកគេផ្ទាល់ហាក់ដូចជាមិនសូវទាក់ទាញ។ ការថយចុះការពេញចិត្តផ្លូវភេទជាមួយដៃគូបន្ទាប់ពីមើលខ្សែភាពយន្តអាសអាភាស);
• "ឥទ្ធិពលពង្រីក" - នៅពេលដែលយើងរកឃើញលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងនរណាម្នាក់ដែលស្រដៀងទៅនឹងរបស់យើង នេះធ្វើឱ្យមនុស្សនោះកាន់តែទាក់ទាញដល់យើង។ មនុស្សពីរនាក់ស្រឡាញ់គ្នាកាន់តែច្រើន រាងកាយកាន់តែទាក់ទាញដែលពួកគេស្វែងរកគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមនុស្សភេទផ្ទុយគ្នាហាក់ដូចជាមិនសូវទាក់ទាញ);
• ភាពស្រដៀងគ្នា ផ្ទៃខាងក្រោយសង្គមអារីស្តូតបានចង្អុលបង្ហាញថា ភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍ ទស្សនៈមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនង ("យើងស្រឡាញ់អ្នកដែលដូចយើង ហើយធ្វើដូចគ្នាដូចយើងដែរ" អារីស្តូតបានចង្អុលបង្ហាញ);
• ហើយសម្រាប់ការបន្ត ការបំពេញបន្ថែម សមត្ថភាពក្នុងវិស័យជិតស្និទ្ធនឹងផលប្រយោជន៍របស់យើង គឺចាំបាច់។
• យើងចូលចិត្តអ្នកដែលចូលចិត្តយើង;
• ប្រសិនបើការជឿជាក់លើខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយស្ថានភាពពីមុន ពួកគេនឹងកាន់តែចូលចិត្តអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មីដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស (វាជួយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សពេលខ្លះធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍បន្ទាប់ពីត្រូវបានអ្នកដទៃបដិសេធពីមុនមក។ ប៉ះពាល់ដល់មោទនភាពរបស់ពួកគេ)
• ទ្រឹស្ដីនៃការទាក់ទាញ៖ ទ្រឹស្តីដែលយើងចូលចិត្តមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាមានប្រយោជន៍ចំពោះយើង ឬអ្នកដែលយើងភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានប្រយោជន៍ដល់យើង។
• គោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក ឬការចូលរួមស្មើគ្នា៖ អ្វីដែលអ្នក និងដៃគូរបស់អ្នកទទួលបានពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកគួរតែសមាមាត្រទៅនឹងអ្វីដែលអ្នកម្នាក់ៗវិនិយោគនៅក្នុងវា។

ប្រសិនបើមនុស្សពីរនាក់ឬច្រើននាក់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយច្រើនកត្តាជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រសិនបើទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេប្រសើរឡើងនោះពួកគេធ្វើអ្វីមួយដែលរីករាយសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក - ការអាណិតអាសូរត្រូវបានបង្កើតឡើង; ប្រសិនបើគេឃើញសេចក្តីថ្លៃថ្នូរចំពោះគ្នា ទទួលស្គាល់សិទ្ធិសម្រាប់ខ្លួន និងអ្នកដទៃដូចដែលពួកគេមាន នោះការគោរពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទម្រង់នៃអន្តរកម្មដូចជាមិត្តភាព និងស្នេហាបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សក្នុងការទទួលយក។ មិត្តភាព និងស្នេហា មើលទៅខាងក្រៅហាក់ដូចជាល្បែងកំសាន្តមួយ ប៉ុន្តែតែងតែមានដៃគូថេរច្បាស់លាស់ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរ។ មិត្តភាពរួមបញ្ចូលកត្តានៃការអាណិតអាសូរ និងការគោរព សេចក្តីស្រឡាញ់ខុសពីមិត្តភាពនៅក្នុងសមាសធាតុផ្លូវភេទដែលប្រសើរឡើង ពោលគឺឧ។

ស្នេហា = ការទាក់ទាញផ្លូវភេទ + ការចូលចិត្ត + ការគោរព;

ក្នុង​ករណី​ធ្លាក់​ក្នុង​អន្លង់​ស្នេហ៍ គឺ​មាន​តែ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ការ​ទាក់​ទាញ​ផ្លូវ​ភេទ និង​ការ​អាណិត​អាសូរ។ ទម្រង់នៃអន្តរកម្មទាំងនេះខុសពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលពួកវាចាំបាច់មានប្រតិបត្តិការលាក់កំបាំង "កុមារ-កុមារ" ដែលបង្ហាញពីការទទួលស្គាល់ និងការអាណិតអាសូរទៅវិញទៅមក។ មនុស្សអាចពិភាក្សាអំពីបញ្ហាណាមួយ សូម្បីតែនៅកម្រិតមនុស្សពេញវ័យ និងធ្ងន់ធ្ងរយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រប់ពាក្យសម្ដី និងកាយវិការរបស់ពួកគេ "ខ្ញុំចូលចិត្តអ្នក" នឹងអាចមើលឃើញ។ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនគឺជាលក្ខណៈនៃមិត្តភាព និងចំណងស្នេហាទាំងអស់៖ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ការផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង ភាពរីករាយពីការនៅជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ទំនួលខុសត្រូវ ការជឿជាក់យ៉ាងស្និទ្ធស្នាល ការបង្ហាញពីខ្លួនឯង (ការរកឃើញនូវគំនិត និងបទពិសោធន៍ខាងក្នុងបំផុតនៅចំពោះមុខមនុស្សម្នាក់ទៀត)។ ("តើមិត្តជាអ្វី? នេះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកហ៊ានធ្វើជាខ្លួនអ្នក" - F. Crane) ។

អ្នកដឹកនាំត្រូវតែដឹងពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ដើម្បីអាចស្វែងរកវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះសមាជិកនីមួយៗនៃក្រុម។ នៅពេលរៀបចំសកម្មភាពប្រភេទណាមួយ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការចងចាំក្រុមពិតទាំងនោះ (3-5 នាក់ក្នុងក្រុមនីមួយៗ) ដើម្បីរួបរួមមនុស្សដែលអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ ក្រុមមនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងក្រុមអាចដឹកនាំការរៀបចំ និងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយបាន ពីព្រោះ ដោយពឹងផ្អែកលើរង្វង់សង្គមរបស់ពួកគេ មនុស្សអាចអនុវត្តមុខងាររបស់ស្ថាប័នកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ ដោយគិតពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក្នុងជីវិតពិត អ្នកដឹកនាំសម្រេចបាននូវគោលដៅពីរ៖ ដើម្បីរួមបញ្ចូលសមាជិកក្រុមក្នុងជីវិតសមូហភាព និងមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់ក្រុមខ្លួនឯង។

មានភាពខុសគ្នារវាងភាពជាអ្នកដឹកនាំ "ផ្លូវការ" ដែលឥទ្ធិពលបានមកពីមុខតំណែងផ្លូវការនៅក្នុងអង្គការមួយ និងការដឹកនាំ "ក្រៅផ្លូវការ និងធម្មជាតិ" ដែលឥទ្ធិពលមកពីអ្នកដទៃទទួលស្គាល់ឧត្តមភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកគ្រប់គ្រង?

អ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការត្រូវបានដាក់ទៅមុខ "ពីខាងក្រោម" ហើយអ្នកដឹកនាំត្រូវបានតែងតាំងជាផ្លូវការពីខាងក្រៅ ហើយគាត់ត្រូវការសិទ្ធិអំណាចផ្លូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងមនុស្ស។

អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកដឹកនាំដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។

មនុស្សជាច្រើនជឿថាបញ្ហាទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងរួមបញ្ចូលគ្នានូវមុខងាររបស់អ្នកដឹកនាំនិងអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមុខងារទាំងនេះនៅក្នុងការអនុវត្តជាញឹកញាប់មិនត្រឹមតែមិនរួមបញ្ចូលគ្នាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្ទុយគ្នា។ អ្នកដឹកនាំអាចទទួលយកមុខងាររបស់អ្នកដឹកនាំមួយផ្នែក។ ប្រសិនបើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសីលធម៌របស់មេដឹកនាំគឺនៅខាងមុខ នោះអ្នកដឹកនាំត្រូវបានកាន់កាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងមុខងារនៃការគ្រប់គ្រង និងការចែកចាយ។

ពាក្យ "មេដឹកនាំ" មានន័យត្រង់ថា "ដឹកនាំដោយដៃ" ។ អត្ថន័យ​ដូចគ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​កាន់​តែ​ច្បាស់​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ «អ្នក​ត្រួត​ពិនិត្យ» ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់គ្រប់អង្គភាពដែលមានអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការត្រួតពិនិត្យគ្រប់នាយកដ្ឋានទាំងមូល ហើយមិនត្រឹមតែស្រូបយកទាំងស្រុងក្នុងការអនុវត្តការងារឯកទេសប៉ុណ្ណោះទេ។ ទំនួលខុសត្រូវប្រភេទនេះ - ថែរក្សាទាំងមូល - គឺជាខ្លឹមសារនៃការងាររបស់អ្នកដឹកនាំ។

អ្នកដឹកនាំអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រងសំខាន់ៗ៖ ការធ្វើផែនការ ការរៀបចំ ការលើកទឹកចិត្ត ត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ និងអង្គការទាំងមូល។

ភាពជាអ្នកដឹកនាំ គឺជាការគ្រប់គ្រងដំណើរការ៖

1. ការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពផ្សេងៗនៃក្រុម;
2. មើលថាមវន្តនៃដំណើរការនៅក្នុងក្រុម និងគ្រប់គ្រងវា។

វិសាលភាពនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំរួមមានបីប្លុក៖

1. ទម្រង់បែបបទអង្គការ ការចែកចាយការទទួលខុសត្រូវក្នុងការកំណត់ភារកិច្ច ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាន;
2. ធ្វើការជាមួយបុគ្គលនិងក្រុម;
3. ការប្រើប្រាស់អំណាច និងការសម្រេចចិត្ត។

អ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានតែងតាំងជាផ្លូវការមានគុណសម្បត្តិក្នុងការឈ្នះតំណែងនាំមុខនៅក្នុងក្រុម ដូច្នេះហើយ ច្រើនតែក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដែលគេទទួលស្គាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឋានៈរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គការ និងការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានតែងតាំង "ពីខាងក្រៅ" ធ្វើឱ្យគាត់នៅក្នុងមុខតំណែងខុសពីអ្នកដឹកនាំធម្មជាតិក្រៅផ្លូវការ។ ជាបឋម បំណងប្រាថ្នាចង់ឡើងលើជណ្តើរសាជីវកម្ម ជំរុញឱ្យគាត់ស្គាល់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងការបែងចែកធំជាងនៃអង្គការជាជាងជាមួយក្រុមអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់។ គាត់ប្រហែលជាជឿថាការភ្ជាប់អារម្មណ៍ជាមួយក្រុមការងារណាមួយមិនគួរធ្វើជាហ្វ្រាំងនៅលើផ្លូវនេះទេ ដូច្នេះហើយការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់អង្គការគឺជាប្រភពនៃការពេញចិត្តចំពោះមហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ដឹងថាគាត់នឹងមិនឡើងពីលើហើយមិនខិតខំជាពិសេសនោះជាញឹកញាប់មេដឹកនាំបែបនេះកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អ្នកដឹកនាំចំពោះក្រុមរបស់គាត់អាចផ្ទុយនឹងមហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ វាអាចនឹងផ្ទុយពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់អង្គការ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះបែបនេះ មុខងារដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់អ្នកដឹកនាំរីកចម្រើន - មុខងារនៃការផ្សះផ្សាតម្លៃ និងគោលបំណងនៃក្រុមដែលគាត់ដឹកនាំជាមួយនឹងគោលដៅនៃអង្គភាពធំនៃអង្គការ។

អ្នកដឹកនាំត្រូវការសិទ្ធិអំណាចផ្លូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងមនុស្ស គាត់ក៏ត្រូវការអំណាចផងដែរ - សមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពល "ពីខាងលើ" អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ថាមពលអាចមានទម្រង់ជាច្រើន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក Fred Raven បែងចែក៖

1. អំណាចផ្អែកលើការបង្ខិតបង្ខំ;
2. អំណាចដោយផ្អែកលើរង្វាន់;
3. អំណាចអ្នកជំនាញ (ផ្អែកលើចំណេះដឹងពិសេសដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនមាន);
4. អំណាចយោង ឬអំណាចនៃឧទាហរណ៍ (អ្នកក្រោមបង្គាប់ព្យាយាមធ្វើដូចជាអ្នកដឹកនាំដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ និងគោរពរបស់ពួកគេ);
5. អាជ្ញាធរផ្នែកច្បាប់ ឬប្រពៃណី (មនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៀត ដោយឈរលើមូលដ្ឋានថាពួកគេស្ថិតនៅកម្រិតឋានានុក្រមខុសៗគ្នានៅក្នុងអង្គការ។

ជម្រើសដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំមានអំណាចទាំងនេះ។

មេដឹកនាំ​ដែល​គ្មាន​សមត្ថភាព ដូច​ដែល Dixon ចង្អុល​បង្ហាញ៖

1. មិនគិតពីធនធានមនុស្ស មិនដឹងពីរបៀបធ្វើការជាមួយមនុស្ស។
2. បង្ហាញការអភិរក្សនិយម, ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈហួសសម័យ;
3. បង្ហាញពីទំនោរក្នុងការងាកចេញ ឬមិនអើពើនឹងព័ត៌មានដែលមិនអាចយល់បានចំពោះគាត់ ឬផ្ទុយនឹងគំនិតដែលមានស្រាប់។
4. ទំនោរក្នុងការប៉ាន់ស្មានគូប្រជែង;
5. បង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់ និងទំនោរក្នុងការគេចចេញពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្ត។
6. បង្ហាញភាពរឹងចចេស រឹងរូស រឹងចចេសក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងក៏ដោយ។
7. មិនអាចប្រមូល និងផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មានអំពីបញ្ហា "ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន" បង្ហាញពីទំនោរទៅ "បរាជ័យនៅចុងបញ្ចប់" ។
8. ស្មានទុកជាមុនចំពោះការវាយប្រហារពីមុខ ជឿជាក់លើកម្លាំងសាហាវ និងមិននៅក្នុងធនធាន និងការទូត។
9. មិនអាចប្រើការភ្ញាក់ផ្អើល;
10. បង្ហាញពីឆន្ទៈមិនសមហេតុផលក្នុងការស្វែងរក "ការលះបង់ហួសហេតុ" ក្នុងករណីមានការលំបាក។
11. សន្មត់ចំពោះការនិយាយលេងសើច និងផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានដោយហេតុផល "មិនស៊ីគ្នានឹងសីលធម៌ និងសន្តិសុខ";
12. មានទំនោរជឿលើ អំណាចអាថ៌កំបាំង- ជោគ​វាសនា​នៃ​ការ​បរាជ័យ​។​ល​។

លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​គុណភាព​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង​និង​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​ក្បាល​កំណត់​ទម្រង់​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​គាត់។ មានចំណាត់ថ្នាក់ជាក់លាក់មួយនៅទីនេះ។

1. ផ្តាច់ការ។ល្អបំផុតតាមទស្សនៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ដែលក្នុងអាជីវកម្មណាមួយ កោតសរសើរចំពោះឯកភាពនៃពាក្យបញ្ជា។
2. គ្រាអាសន្ន។“មក ចាំដោះស្រាយពេលក្រោយ” គឺជាបាវចនារបស់មនុស្សឆ្កួត។ វិធានការដែលសមរម្យសម្រាប់ស្ថានភាពពិសេសមួយ ក្លាយជាប្រព័ន្ធរំខានដល់ការងារធម្មតា នាំឱ្យមានជម្លោះ ការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងក្រុម មិននិយាយពីលទ្ធផលការងារតិចតួច។
3. អាជីវកម្ម។ផ្ទុយពីភាពអាសន្ន វាពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើការតាមគ្រោងការណ៍ដែលបានគណនា និងល្អបំផុត។ រចនាប័ទ្មនេះអាចត្រូវបានគេពេញចិត្តចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ ប្រសិនបើមានតែការងារអនុញ្ញាត៖ វាមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិននឹកស្មានដល់ និងអាចទស្សន៍ទាយបាន។
4. ប្រជាធិបតេយ្យ។អ្នកដឹកនាំ-អ្នករៀបចំមានទំនោរទៅរកវា ដោយគ្រប់គ្រងតាមគោលការណ៍៖ "ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺអាចធ្វើទៅបាន"។ វាគឺជារចនាប័ទ្មនេះដែលអាចផ្តល់លទ្ធផលល្អបំផុត ប៉ុន្តែរហូតដល់ដែនកំណត់ជាក់លាក់ ដែលលើសពីនោះបញ្ហាត្រូវបានជំនួសដោយការពិភាក្សារបស់វា។
5. សេរីនិយម។ស័ក្តិសមសម្រាប់ក្រុមដែលស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា។ ជំនួសឱ្យឯករាជ្យ វាលើកកម្ពស់ការមិនទទួលខុសត្រូវ និងទំនុកចិត្តថា "ការងារមិនមែនជាចចកទេ" ។
6. សម្របសម្រួល. វាផ្អែកលើសមត្ថភាពរបស់អ្នកដឹកនាំ ផ្តល់ទិន្នផលដល់មនុស្សដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ខុសៗគ្នា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការសម្របសម្រួលក្លាយជាទម្លាប់ ហើយជំនួសការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ដោយការផ្សះផ្សា នោះគេមិនអាចរំពឹងអ្វីល្អពីអ្នកដឹកនាំបែបនេះបានទេ។ ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ជាមួយអ្នកដឹកនាំ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុម លទ្ធផលនៃការងាររបស់ក្រុមអាស្រ័យលើរចនាប័ទ្មនៃការគ្រប់គ្រងដែលអនុវត្តដោយអ្នកដឹកនាំ។

រចនាប័ទ្មគ្រប់គ្រងខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់។

ផ្តាច់ការរចនាប័ទ្មគ្រប់គ្រង (ទាំងការណែនាំ ឬផ្តាច់ការ)៖ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសម្រេចចិត្តដ៏តឹងរ៉ឹងដោយប្រធាននៃការសម្រេចចិត្តទាំងអស់ ("លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអប្បបរមា") ការគ្រប់គ្រងថេរយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការអនុវត្តការសម្រេចចិត្តជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ("ការគ្រប់គ្រងអតិបរមា" ) កង្វះចំណាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលិកជាមនុស្សម្នាក់។ ដោយសារតែការត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំ រចនាប័ទ្មគ្រប់គ្រងនេះផ្តល់នូវលទ្ធផលការងារដែលអាចទទួលយកបាន (យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលមិនមែនជាផ្លូវចិត្ត៖ ប្រាក់ចំណេញ ផលិតភាព គុណភាពផលិតផលអាចល្អ) ប៉ុន្តែមានគុណវិបត្តិច្រើនជាងគុណសម្បត្តិ៖ 1) ប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នៃការសម្រេចចិត្តខុស។ 2) ការទប់ស្កាត់គំនិតផ្តួចផ្តើម ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ ការបន្ថយល្បឿននៃការបង្កើតថ្មី ការជាប់គាំង ភាពអសកម្មរបស់បុគ្គលិក; 3) ការមិនពេញចិត្តរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការងាររបស់ពួកគេ, ទីតាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុម; 4) បរិយាកាសផ្លូវចិត្តមិនអំណោយផល ("toadies", "scapegoats", intrigues) បណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃបន្ទុកផ្លូវចិត្តនិងភាពតានតឹងដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ។ រចនាប័ទ្មការគ្រប់គ្រងនេះគឺសមរម្យ និងត្រឹមត្រូវតែនៅក្នុង ស្ថានភាពសំខាន់(គ្រោះថ្នាក់ ប្រតិបត្តិការយោធា។ល។)

ប្រជាធិបតេយ្យរចនាប័ទ្មគ្រប់គ្រង (ឬសមូហភាព)៖ ការសម្រេចចិត្តគ្រប់គ្រងផ្អែកលើការពិភាក្សាអំពីបញ្ហា ដោយគិតគូរពីគំនិត និងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់និយោជិត ("លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអតិបរិមា") ការអនុវត្តការសម្រេចចិត្តត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកគ្រប់គ្រង និងនិយោជិតខ្លួនឯង ("ការគ្រប់គ្រងអតិបរមា") អ្នកគ្រប់គ្រងបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់ដោយសប្បុរសចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលិក ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ តម្រូវការ លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

រចនាប័ទ្មប្រជាធិបតេយ្យគឺមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត, ដោយសារតែ។ វាផ្តល់នូវប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នៃការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយតុល្យភាពត្រឹមត្រូវ លទ្ធផលផលិតកម្មខ្ពស់នៃកម្លាំងពលកម្ម គំនិតផ្តួចផ្តើម សកម្មភាពរបស់និយោជិត ការពេញចិត្តរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការងារ និងសមាជិកក្រុម បរិយាកាសផ្លូវចិត្តអំណោយផល និងការសហការគ្នាជាក្រុម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តរចនាប័ទ្មប្រជាធិបតេយ្យគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងសមត្ថភាពបញ្ញាខ្ពស់ ការរៀបចំ និងការទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកដឹកនាំ។

អនាធិបតេយ្យសេរីនិយមរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ (ឬអព្យាក្រឹត) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "អតិបរមានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" (មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចបង្ហាញពីមុខតំណែងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវគណនេយ្យពិតប្រាកដ ការសម្របសម្រួលនៃមុខតំណែង) និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយ "អប្បបរមានៃការគ្រប់គ្រង" (សូម្បីតែ ការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងមិនត្រូវបានបំពេញ, មិនមានការគ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទុកឱ្យ "spontaneous"), ជាលទ្ធផលនៃលទ្ធផលនៃការងារជាធម្មតាទាប, មនុស្សមិនពេញចិត្តនឹងការងាររបស់ពួកគេ, អ្នកគ្រប់គ្រង, បរិយាកាសផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ក្រុម​មិន​អំណោយ​ផល គ្មាន​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ គ្មាន​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​មនសិការ ផ្នែក​ការងារ​បន្ថែម​ពី​ផលប្រយោជន៍​បុគ្គល​របស់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្រុម​រង ការ​ប៉ះទង្គិច​លាក់​កំបាំង និង​ជាក់ស្តែង​អាច​មាន​ការ​បែងចែក​ជា​ក្រុម​រង​ជម្លោះ។

មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។រចនាប័ទ្មនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃអ្នកដឹកនាំពីរចនាប័ទ្មមួយទៅរចនាប័ទ្មមួយផ្សេងទៀត (ទាំងផ្តាច់ការ បន្ទាប់មក conniving បន្ទាប់មកប្រជាធិបតេយ្យ បន្ទាប់មកម្តងទៀតផ្តាច់ការ។ ចំនួនអតិបរមាជម្លោះនិងបញ្ហា។

រចនាប័ទ្មនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានប្រសិទ្ធភាពគឺមានភាពបត់បែន បុគ្គល និងតាមស្ថានភាព។

ស្ថានភាពរចនាបថគ្រប់គ្រងដោយបត់បែន យកទៅក្នុងគណនីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ និងក្រុម (P. Hersey, K. Blanded)។

រចនាប័ទ្មគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព (យោងទៅតាមអ្នកជំនាញគ្រប់គ្រងបរទេសភាគច្រើន) គឺ ការចូលរួមរចនាប័ទ្ម (participatory) ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

1. ការប្រជុំទៀងទាត់របស់ប្រធានជាមួយអ្នកក្រោមបង្គាប់;
2. ភាពបើកចំហនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដឹកនាំនិងអ្នកក្រោមបង្គាប់;
3. ការចូលរួមរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុម័តសេចក្តីសម្រេចរបស់អង្គការ។
4. ប្រតិភូដោយប្រធានទៅអ្នកក្រោមបង្គាប់នៃចំនួននៃអំណាច, សិទ្ធិ;
5. ការចូលរួមរបស់កម្មករធម្មតាទាំងក្នុងការរៀបចំផែនការ និងក្នុងការអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរអង្គការ។
6. ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធក្រុមពិសេស ផ្តល់សិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ ("ក្រុមត្រួតពិនិត្យគុណភាព");
7. ផ្តល់ឱ្យបុគ្គលិកនូវឱកាសដើម្បីស្វ័យភាព (ពីសមាជិកផ្សេងទៀតនៃអង្គការ) បង្កើតបញ្ហា គំនិតថ្មី។

រចនាប័ទ្មការចូលរួមអាចអនុវត្តបានប្រសិនបើ៖ 1) អ្នកដឹកនាំមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង មានការអប់រំខ្ពស់ និង កម្រិតច្នៃប្រឌិតដឹងពីរបៀបដើម្បីដឹងគុណ និងប្រើប្រាស់សំណើច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់; ២) មន្ត្រីក្រោមឱវាទមានចំណេះដឹង ជំនាញខ្ពស់ តម្រូវការនៃភាពច្នៃប្រឌិត ឯករាជ្យភាព។ កំណើនផ្ទាល់ខ្លួនចំណាប់អារម្មណ៍លើការងារ; 3) កិច្ចការដែលមនុស្សប្រឈមមុខជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងដំណោះស្រាយពហុភាគី ទាមទារការវិភាគទ្រឹស្តី និងវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃការប្រតិបត្តិ ជាជាងការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្លា និង ភាពច្នៃប្រឌិត. ដូច្នេះ រចនាប័ទ្មនេះគឺសមរម្យនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដែលពឹងផ្អែកទៅលើវិទ្យាសាស្ត្រ នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនច្នៃប្រឌិត និងនៅក្នុងអង្គការវិទ្យាសាស្ត្រ។

អាស្រ័យលើ លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដឹកនាំក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ,លំបាក មានស្ថានភាពប្រាំប្រភេទ៖

1. ការគ្រប់គ្រង,ការអះអាងនៃមុខតំណែងរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងតម្លៃណាមួយ;
2. ការអនុលោមតាម, ថ្នាក់ក្រោម , ជម្លោះ រលូន;
3. សម្របសម្រួល,ការចរចាតាមទីតាំង ("ខ្ញុំនឹងផ្តល់អោយអ្នក អ្នកចំពោះខ្ញុំ");
4. កិច្ចសហប្រតិបត្តិការបង្កើតការយកចិត្តទុកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកលើដំណោះស្រាយសមហេតុផល និងយុត្តិធម៌នៃជម្លោះ ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ភាគីទាំងពីរ។
5. ការជៀសវាងជម្លោះ, ចាកចេញពីស្ថានភាព, ("បិទភ្នែក, ដូចជាប្រសិនបើគ្មានអ្វីកើតឡើង") ។

ប្រសិទ្ធភាពបំផុត ទោះបីជាពិបាកអនុវត្តក៏ដោយ រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុង ស្ថានភាពជម្លោះគឺជារចនាប័ទ្មសហការ។ រចនាប័ទ្មមិនអំណោយផលខ្លាំងគឺ "ការជៀសវាង" "ការត្រួតត្រា" "ការអនុលោមតាម" និងរចនាប័ទ្ម "ការសម្របសម្រួល" អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបាននូវដំណោះស្រាយរយៈពេលខ្លីបណ្តោះអាសន្ននៃជម្លោះ ក្រោយមកវាអាចលេចឡើងម្តងទៀត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំគឺកម្រិតនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំ។ បែងចែក ទម្រង់បីនៃអំណាចដឹកនាំ៖1) អាជ្ញាធរផ្លូវការដោយសារតែសំណុំនៃអំណាច សិទ្ធិដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកដឹកនាំនូវមុខតំណែងដែលគាត់កាន់កាប់។

សិទ្ធិអំណាចផ្លូវការរបស់មេដឹកនាំគឺអាចផ្តល់ឱ្យមិនលើសពី 65% នៃឥទ្ធិពលរបស់មេដឹកនាំលើអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់; អ្នកគ្រប់គ្រងអាចទទួលបានផលចំណេញ 100% លើនិយោជិតដោយគ្រាន់តែពឹងផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ ដែលមាន 2) សីលធម៌ និង 3) អាជ្ញាធរមុខងារ។

សិទ្ធិអំណាចសីលធម៌អាស្រ័យទៅលើគុណសម្បត្តិសីលធម៌របស់អ្នកដឹកនាំ។ សិទ្ធិអំណាចមុខងារត្រូវបានកំណត់ដោយ៖ 1) សមត្ថភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង; 2) គាត់ គុណភាពអាជីវកម្ម; 3) អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ សិទ្ធិអំណាចមុខងារទាបរបស់អ្នកដឹកនាំ ជាក្បួននាំទៅដល់ការបាត់បង់ឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើអ្នកក្រោមបង្គាប់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការតបស្នង ប្រតិកម្មដ៏ឆេវឆាវរបស់មេដឹកនាំចំពោះអ្នកក្រោមបង្គាប់ ការចុះខ្សោយនៃបរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងលទ្ធផល។ នៃសកម្មភាពរបស់ក្រុម។

សំណួរសាកល្បង

1. ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សធ្វើអន្តរកម្ម? តើទ្រឹស្តីអ្វីខ្លះនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល តាមគំនិតរបស់អ្នក បង្ហាញយ៉ាងពេញលេញអំពីធម្មជាតិនៃអន្តរកម្ម?
2. តើលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលគាំទ្រដល់ការបង្កើតក្រុមសង្គម? តើក្រុមសង្គមជាអ្វី?
3. ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុម - តើពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងដូចម្តេច? តើយើងយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃមនុស្សដោយរបៀបណា?
4. តើអាកប្បកិរិយាបែបណាចំពោះការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតអាចធ្វើទៅបាន? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​គំនិត​បំភ្លៃ​ពី​អ្នក​ផ្សេង?
5. ប្រភេទ​អ្វី យន្តការផ្លូវចិត្តតើមនុស្សមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមកទេ?
6. តើ​កម្រិត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​អ្នក​ដទៃ​មាន​កម្រិត​ណា​ខ្លះ?តើអ្នកអាចទេ?
7. តើស្ថានភាពសង្គមវិទ្យាជាអ្វី? តើស្រទាប់អ្វីខ្លះដែលលេចធ្លោនៅក្នុងក្រុម?
8. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីវាយតម្លៃកម្រិតនៃសុខុមាលភាពនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងក្រុម?
9. តើក្រុមតូចៗមានលក្ខណៈអ្វីខ្លះ?
10. ប្រភេទ​អ្វី លក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម?
11. តើក្រុមយោងគឺជាអ្វី? ពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃសាជីជ្រុង ចៃដន្យ បើកចំហ ក្រុមសមកាលកម្ម។
12. តើមនុស្សក្នុងក្រុមមានតួនាទីអ្វីខ្លះ?
13. បញ្ជាក់ លក្ខណៈពិសេសប្លែកក្រុម រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាពីស្រទាប់ស្រទាប់ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតក្រុម។
14. តើដំណាក់កាលនៃភាពចាស់ទុំរបស់ក្រុមមានអ្វីខ្លះ?
15. រាយលក្ខណៈរបស់អ្នកដឹកនាំ សមត្ថភាពខ្ពស់។បង្កើតក្រុម?
16. តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃក្រុម?
17. តើ​បាតុភូត​សង្គម​-​ផ្លូវចិត្ត​នៃ​ឥទ្ធិពល​របស់​មនុស្ស​និង​ក្រុម​មក​លើ​មនុស្ស​កើត​មាន​អ្វីខ្លះ​?
18. អនុលោមភាព - តើវាអាក្រក់ឬល្អ? តើវាជាធម្មជាតិ ឬសិប្បនិម្មិត?
19. តើ​ជនជាតិភាគតិច​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​មនុស្ស​ភាគច្រើន​ដោយ​របៀបណា​?
20. តើឥរិយាបថសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រមានមុខងារអ្វីខ្លះ?
21. តើភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារវាងការឆ្លង ការផ្ដល់យោបល់ ការបញ្ចុះបញ្ចូលមានអ្វីខ្លះ?
22. តើវិធីសាស្រ្តអ្វីខ្លះដែលមានឥទ្ធិពលលើការជម្រុញ អាកប្បកិរិយា និងស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលអ្នកដឹង?
23. "ផ្កាយ", "ពេញចិត្ត", "ធ្វេសប្រហែស", "ឯកោ", "ច្រានចោល" នៅក្នុងក្រុម - តើពួកគេអាចបែងចែកដោយរបៀបណា?
24. រចនាប័ទ្ម​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ - តើ​វា​ជា​អ្វី​ហើយ​មួយ​ណា​ដែល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ជាង?
25. តើមុខងារសំខាន់ៗនៃការគ្រប់គ្រងត្រូវបានអនុវត្តដោយក្បាលយ៉ាងដូចម្តេច?

អក្សរសាស្ត្រ

1. Ageev B.C. អន្តរក្រុម។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 1990
2. Brendel S, Shpiklis Yu. ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុម។ M. , Mir, 1984
3. Woodcock M., Francis ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលត្រូវបានដោះលែង។ M. , 1991
4. Gromova O.N. វិវាទវិទ្យា។ M. , 1998
5. Dontsov A.I. ចិត្តវិទ្យានៃក្រុម។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៨៤
6. Diesel P.M., McKinley Runyan ។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងអង្គការ។ M. , 1993
7. ចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិចក្នុងការស្វែងរកគំរូថ្មី។ M., INION, 1993
8. Zimichev A.M. ចិត្តវិទ្យា ការតស៊ូនយោបាយ. SPb ។ , 1993
9. Isaev M.Yu., Khmelevsky V.N. ជំនួយព្យាបាលផ្លូវចិត្តដល់ក្រុម។ Krasnoyarsk ឆ្នាំ ១៩៩២
10. Kaverin S.V. ចិត្តវិទ្យា និងនយោបាយ។ Tambov, ឆ្នាំ ១៩៩២
11. Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. ចិត្តវិទ្យានៃក្រុមតូចមួយ។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៩១
12. Krichevsky R.L. ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកដឹកនាំ។ M. , 1993
13. Mindell A. អ្នកដឹកនាំជាអ្នកជំនាញខាងក្បាច់គុន។ Ch. 1, 2. M. , 1993
14. Parkinson S.N. វិធីដើម្បីជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្ម។ ធូឡា ឆ្នាំ ១៩៩២
15. Petrovsky A.V. បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សកម្មភាព។ សមូហភាព។ M. , 1992
16. Platanov Yu.P. ចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពរួម។ សាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State ឆ្នាំ 1990
17. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងក្រុម។ Rostov N/D., 1986
18. វិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្រ្តនៃការងារជាក់ស្តែងនៅក្នុងក្រុម: ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនិងផលប៉ះពាល់។ M. , ឆ្នាំ 1990
19. Utyuzhanin A.P., Ustyumov Yu.A. ទិដ្ឋភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការគ្រប់គ្រងក្រុម។ M. , 1993
20. Schwalbe B. បុគ្គលិកលក្ខណៈ អាជីព ជោគជ័យ។ ចិត្តវិទ្យាអាជីវកម្ម។ M. , 1993
21. Diligensky G.G. ចិត្តវិទ្យាសង្គម-នយោបាយ។ M. , 1996
22. Rudensky U.V. ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ M. , 1997
23. Rudnesky E.V. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យានៃអ្នកគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនង។ M. , 1997
24. Shibutani T. ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ Rostov n/a, 1998
25. Andreeva S.G., Gorskaya T.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តការគ្រប់គ្រងបុគ្គលិក។ SPb ។ , 1997
26. Andreeva G.M. ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ M. , 1998
27. Valeeva N.Sh., Rogov M.G. មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃការគ្រប់គ្រង។ យុទ្ធសាស្ត្រជោគជ័យ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៦
28. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. ចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង។ Rostov n/a, 1997
29. Gumennaya I.G., Strovsky L.E. រូបភាពក្រុមហ៊ុន។ Yekaterinburg, ឆ្នាំ ១៩៩៧
30. Lebon G., Tard T. ចិត្តវិទ្យានៃហ្វូងមនុស្ស។ M. , 1998
31. ក្រុមឧក្រិដ្ឋជន។ M. , IP RAS, 1998
32. Moskovichi S. អាយុនៃហ្វូងមនុស្ស។ M. , 1998
33. Myers.D. ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ SPb ។ , 1997
34. Dotsenko E.L. ចិត្តវិទ្យានៃឧបាយកល។ M. , 1997
35. Sheynoye V.P. ជម្លោះក្នុងជីវិតរបស់យើង និងការដោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ ១៩៩៦