ពួកបរិសុទ្ធនិងព្រះសង្ឃ Solovetsky ដែលបានស្លាប់យូរមកហើយលេចឡើងចំពោះមនុស្សនៅលើ Solovki និងនៅតំបន់ជុំវិញដូចជាការមើលឃើញ។ ការវិភាគរឿងរបស់សាក្សីរីករាយ យើងអាចកំណត់សញ្ញាណបួនដែលអ្នកត្រូវតែមាន ដើម្បីឱ្យអ្នកឃើញនិមិត្តរបស់ពួកបរិសុទ្ធ៖ (១) អ្នកមិនត្រូវមានការអប់រំខ្ពស់ ឬ សញ្ញាបត្រ; (២) អ្នក​ត្រូវ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​មនុស្ស កន្លែង​ណា​មួយ​នៅ​តាយហ្គា ក្នុង​សមុទ្រ ក្នុង​ព្រៃ ក្នុង​វាលភក់ ... (៣) អ្នក​ត្រូវ​តែ​នឿយ​ហត់​ខ្លាំង និង​ជិត​បាត់បង់​ស្មារតី​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ត្រជាក់ ជំងឺ ឬ ការវាយដំ; ហើយចុងក្រោយ (4) អ្នកមិនត្រូវយកឧបករណ៍ណាមួយទៅជាមួយទេ។ កាមេរ៉ា រូបថត-វីដេអូ និងទូរសព្ទដៃផ្សេងទៀត គឺជាមនុស្សដ៏វិសុទ្ធ អត់ទោសឱ្យកំហុស ពួកគេមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងវិញ្ញាណបានទេ។

ការលេចឡើងនៃវឺដ្យីន Virgin ទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធ មនុស្ស​ធម្មតាប្រជុំកោះ Solovetsky

រូបរាងរបស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ និងការព្យាករណ៍របស់ Solovetsky Golgotha

នៅឆ្នាំ 1712 មាតារបស់ព្រះនៅក្នុងសិរីល្អនៅស្ថានសួគ៌បានបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រះសង្ឃព្រះយេស៊ូវនៅក្រោមភ្នំនេះក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលយប់ហើយបាននិយាយថា: "ភ្នំនេះនឹងត្រូវបានគេហៅថា Golgotha ​​ហើយព្រះវិហារមួយនិង Crucifixion Skete នឹងត្រូវបានសាងសង់នៅលើវា។ នឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យសជាមួយនឹងការរងទុក្ខរាប់មិនអស់។

Hegumen Mark (Lozinsky)

ឪពុករបស់គ្រូអធិប្បាយ។ ឧទាហរណ៍ពី Prologue និង Patericons

ការសង្គ្រោះកូនរបស់ switchman ដោយទេវតា

នៅឆ្នាំ 1885 F. I. Sokolov ជំនួយការប្រធានស្ថានីយ៍រថភ្លើង Moscow Oktyabrsky បានរាយការណ៍ករណីបែបនេះ។ គាត់មានបុគ្គលិកផ្លូវដែកដែលធ្លាប់ស្គាល់ - អ្នកប្តូរម្នាក់ដែលបម្រើការនៅស្ថានីយ៍មួយក្នុងចំណោមស្ថានីយ៍ដែលនៅជិតបំផុតនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ Oktyabrskaya ។ ផ្លូវដែក. មានពេលមួយ ពេលកំពុងបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់នៅលើបន្ទាត់ គាត់ត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងគ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ រថភ្លើងនាំសំបុត្រកំពុងធ្វើដំណើរពី Petrograd ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ្នកប្តូរបានចេញមកជួបគាត់ ដើម្បីបកប្រែព្រួញ និងដឹកនាំគាត់ទៅកាន់ផ្លូវទំនេរ។ គាត់​មើល​ទៅ​ឆ្ងាយ ផ្សែង​បាន​លេច​ចេញ​មក​ហើយ ហើយ​សំឡេង​កញ្ចែ​របស់​ក្បាលរថភ្លើង​ត្រូវ​បាន​ឮ។ ក្រឡេកមើលទៅក្រោយ គាត់ឃើញ៖ កូនប្រុសអាយុបីឆ្នាំរបស់គាត់កំពុងរត់តាមផ្ទាំងក្រណាត់ឆ្ពោះទៅរថភ្លើង ហើយកាន់របស់ម្យ៉ាងនៅក្នុងដៃ។ វាយឺតពេលហើយក្នុងការបោះព្រួញ ហើយរត់ទៅរកកូនប្រុស ដើម្បីយកគាត់ចេញពីផ្ទាំងក្រណាត់។ អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ? ស្របពេលនោះ រថភ្លើងកំពុងខិតជិតមកដល់ ហើយក្នុងរយៈពេលពីរនាទី ប្រសិនបើវាមិនបានរំកិលព្រួញទេ រថភ្លើងនឹងត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់តាមគន្លងដ៏មមាញឹក និងធ្លាក់មួយទៀត ដែលនាំឱ្យមនុស្សរាប់រយនាក់បាត់បង់ជីវិត។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​អង្វរ​ព្រះ​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត​ថា៖ «សូម​ឲ្យ​ព្រះ​ហឫទ័យ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​បាន​សម្រេច» បាន​ឆ្លង​កាត់​ខ្លួន​គាត់ បិទ​ភ្នែក ហើយ​បង្វែរ​ព្រួញ។ មួយសន្ទុះ - ហើយរថភ្លើងបានរត់រួចហើយតាមផ្ទាំងក្រណាត់ដែលកូនប្រុសតូចរបស់គាត់ទើបតែរត់។ ពេលរថភ្លើងមើលមិនឃើញ ហើយធូលីបានស្រកបន្តិច អ្នកប្តូរបានរត់ទៅកន្លែងដែលកូនប្រុសរបស់គាត់នៅ ដោយគិតរកសាកសពយ៉ាងហោចណាស់ ហើយអ្វីដែលគាត់ឃើញ៖ ក្មេងប្រុសនោះឱបដៃលើទ្រូងរបស់គាត់។ , ដេកនៅលើដី។ ឪពុក​ស្រែក​ទៅ​គាត់​ថា៖ «កូន​អើយ តើ​ឯង​នៅ​រស់​ទេ?»។ - "ខ្ញុំនៅរស់" គាត់ឆ្លើយដោយរីករាយ ក្រោកឈរឡើង បន្តសង្កត់ក្អែកតូចទៅទ្រូងរបស់គាត់។ មិនមានដាននៃការភ័យខ្លាចនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ទេ។ ឪពុក​បាន​សួរ​គាត់​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​ស្មាន​ថា​ដេក​លើ​ដី​ដោយ​របៀប​ណា​? ហើយ​ក្មេង​ប្រុស​នោះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​យុវជន​ស្រស់​សង្ហា និង​ចិត្ត​ល្អ មាន​ស្លាប​អោន​មក​លើ​ខ្ញុំ ហើយ​អោន​ខ្ញុំ​ដល់​ដី»។ អ្នកប្តូរបានដឹងថា នៅពេលដែលគាត់អំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់ ទេវតារបស់ព្រះបានជួយសង្គ្រោះកូនរបស់គាត់ដោយអព្ភូតហេតុ។ (ខិត្តប័ណ្ណព្រះត្រៃឯកពីវាលស្មៅខាងវិញ្ញាណ S. 84).

ការសន្ទនារបស់ព្រះសង្ឃ Nifont ជាមួយទេវតាអាណាព្យាបាលដែលយំសម្រាប់មនុស្សមានបាប

«ហេតុអីក៏មកឈរយំ?» - ព្រះសង្ឃនិមន្តបានសួរយុវជនម្នាក់ដែលឈរនៅមាត់ទ្វារផ្ទះហើយយំ។ យុវជន​នោះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា «​ខ្ញុំ​គឺជា​ទេវតា​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដ៏​ថោកទាប​នេះ​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​មក​ហើយ ។ ខ្ញុំ​ឈរ​នៅ​ទី​នេះ ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ជិត​មនុស្ស​មាន​បាប ហើយ​យំ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាត់​សង្ឃឹម​ក្នុង​ការ​នាំ​គាត់​ទៅ​កាន់​ផ្លូវ​នៃ​ការ​ប្រែ​ចិត្ត»។ (Prot. V. Guryev. Prologue. S. 692).

ជំនួយរបស់ Guardian Angel ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអារក្ស

ព្រះពរ Theodora បាននិយាយថា៖ «អ័បាអេសាយបានប្រាប់អំពីបុរសចំណាស់ម្នាក់។ មុន​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់ គាត់​បាន​ឃើញ​យុវជន​ម្នាក់​ដែល​មាន​ទឹក​មុខ​ស្រពោន ភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យហើយអ្នកណាដែលចាប់គាត់ដោយដៃបាននិយាយថា: "ទៅ, អ្នកមានការប្រយុទ្ធនៅខាងមុខ" - ហើយបាននាំគាត់ចូលទៅក្នុងទស្សនីយភាពដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្ស; នៅម្ខាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ហើយម្ខាងទៀតស្លៀកពាក់ខ្មៅ។ ពេល​យុវជន​នាំ​គាត់​ទៅ​កន្លែង​តស៊ូ គាត់​បាន​ឃើញ​បុរស​ជនជាតិ​អេត្យូពី​ម្នាក់ រាង​ខ្ពស់​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច ហើយ​ក្បាល​ដល់​ពពក។ ទេវតាអាណាព្យាបាលដែលកាន់គាត់ (បុរសវ័យក្មេងដែលមានមុខភ្លឺ) បានប្រាប់គាត់ថា: "អ្នកត្រូវតែប្រយុទ្ធជាមួយគាត់" ។ ពេលឃើញសត្វចម្លែកបែបនេះ ព្រះអប្សរាភ័យញ័រពេញខ្លួន ហើយសុំអាណាព្យាបាលជួយសង្រ្គោះគាត់ពីសំណាងអាក្រក់នេះ ដោយនិយាយថា គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមាននិស្ស័យមនុស្សអាចតទល់នឹងគាត់បានឡើយ។ ទេវតា​របស់​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​អ្នក​អាច​ចូល​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​របស់​អ្នក​បាន ព្រោះ​ពេល​ដែល​អ្នក​តទល់​នឹង​គាត់ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ជួយ​អ្នក ហើយ​ប្រគល់​មកុដ​នៃ​ជ័យ​ជំនះ​ដល់​អ្នក​»។ ហើយ​ជា​ការ​ពិត ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ចាប់​បាន ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រយុទ្ធ នោះ​ទេវតា​នៃ​ព្រះ​បាន​មក​ជួយ​គាត់​យក​ឈ្នះ​លើ​ជនជាតិ​អេត្យូពី។ បន្ទាប់មកជនជាតិអេត្យូពីស្បែកខ្មៅទាំងអស់ជាមួយនឹងការរអ៊ូរទាំនិងការរំលោភបំពានបានបាត់ខ្លួនហើយក្រុមចម្រៀងរបស់ទេវតាបានសរសើរអ្នកដែលជួយគាត់ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជ័យជំនះ។ ដូច្នេះ យើងជាម្តាយ និងបងប្អូនស្រី ត្រូវទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីឲ្យដោយព្រះគុណនៃព្រះគ្រីស្ទ ដោយកម្លាំង និងកម្លាំង យើងអាចទប់ទល់នឹងជនជាតិអេត្យូពីដ៏អាប់អួរ ដែលជាអ្នកបណ្តុះនូវតណ្ហាទាំងអស់ - អារក្ស។ ប៉ុន្តែ​បើ​យើង​ចាញ់​បោក​គេ នោះ​យើង​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សត្រូវ​របស់​យើង គឺ​មារ។ សម្រាប់សាវកប៉ុលដ៏អស្ចារ្យបាននិយាយថា: “អ្នកណាចាញ់អ្នកណា នោះជាទាសករ ល្អឬអាក្រក់” (២ពេ. ២:១៩)។ ដូច្នេះ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​គំនិត និង​ការ​វែកញែក​ដល់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បែងចែក​រវាង​ល្អ និង​អាក្រក់ យើង​នឹង​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​អ្វី​ដែល​ល្អ»។ (Miterikon. S. 87. លេខ 132).

រូបរាងរបស់ Hierodeacon Glinsky Guardian Angel Serapion

ស្តេច Glinsky ដែលជាបិតារបស់ Serapion បានសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យបង្ហាញគាត់នូវទេវតាអាណាព្យាបាល។ ហើយ​ចៅហ្វាយ​មិន​បាន​មើលងាយ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់​ឡើយ។ គ្រាមួយ កំឡុងពេលអធិស្ឋាន យុវជនដែលមានស្លាបមួយបានលេចមករកអ្នកបួស។ ដោយនិយាយថា៖ «អ្នកអធិស្ឋានដល់ព្រះ ដើម្បីបង្ហាញទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នក ខ្ញុំនៅទីនេះ» គាត់បានក្លាយជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។ (Glinsky patericon ទំព័រ 198).

Abba Leonty បានឃើញទេវតាអាណាព្យាបាលនៃបល្ល័ង្កនៃប្រាសាទ

Abba Leonty សាកលវិទ្យាធិការនៃ Kinovia នៃ St. Theodosius បាននិយាយថា៖ «ថ្ងៃអាទិត្យមួយ ខ្ញុំបានមកព្រះវិហារដើម្បីទទួលទានអាថ៍កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ។ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ខ្ញុំ​ឃើញ​ទេវតា​ឈរ​ខាង​ស្ដាំ​បល្ល័ង្ក។ ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច ខ្ញុំ​ចូល​និវត្តន៍​ទៅ​បន្ទប់​របស់​ខ្ញុំ។ ហើយ​មាន​សំឡេង​មក​កាន់​ខ្ញុំ​ថា​៖ «​តាំង​ពី​បល្ល័ង្ក​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឧទ្ទិស​មក ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​ជានិច្ច»។ (វាលស្មៅខាងវិញ្ញាណ ទំព័រ៩).

ក្នុង​ពេល​សន្ទនា​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង ទេវតា​មួយ​អង្គ​នៅ​ជិត​ព្រះសង្ឃ; ពេល​សន្ទនា​បែរ​ទៅ​រក​បង​ប្រុស​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប ជ្រូក​មិន​ស្អាត​ក៏​លេច​មក

ព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គ ដើរចេញពីខ្ទម មកជួបជុំគ្នាជជែកអំពីជំនឿ ការបួសព្រះសង្ឃ និងមធ្យោបាយនៃការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យពីរនាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលកំពុងនិយាយគ្នានោះ បានឃើញទេវតាកាន់អាវផាយរបស់ព្រះសង្ឃ ហើយសរសើរអ្នកដែលកំពុងនិយាយអំពីជំនឿរបស់ព្រះ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅស្ងៀមអំពីចក្ខុវិស័យ។ ក្នុង​ឱកាស​មួយ​ទៀត ព្រះសង្ឃ​បាន​ជួបជុំ​គ្នា​នៅ​កន្លែង​ដដែល ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​អំពី​បង​ប្រុស​ម្នាក់​ដែល​ធ្លាក់​ក្នុង​បាប។ គ្រានោះ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏វិសុទ្ធ​បានឃើញ​ជ្រូក​ស្មោកគ្រោក​មួយ ហើយ​ដឹង​ពី​បាបកម្ម​របស់​ខ្លួន ក៏​បើក​សម្ដែង​ដល់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​និមិត្ត​របស់​ទេវតា និង​និមិត្ត​របស់​ជ្រូក។ (Bish. Ignatius. Fatherland. S. 457. No. 40).

និមិត្ត​របស់​ព្រះសង្ឃ​ Aretha ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ជឿ​ថា​ការ​ដឹង​គុណ​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​លួច​គឺ​លើស​ការ​ធ្វើ​ទាន

នៅក្នុងវត្ត Pechersk មាន Chernorizet ឈ្មោះ Arefa ជា Polovtsian ដោយកំណើត។ គាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលសូម្បីតែផ្តល់នំបុ័ងដល់អ្នកក្រ ហើយគាត់មានចិត្តរឹងរូស និងគ្មានមេត្តា រហូតដល់គាត់អត់ឃ្លានរហូតដល់ស្លាប់។ ហើយ​យប់​មួយ​ចោរ​ចូល​មក​លួច​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​គាត់។ Arethas ដោយការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមាសរបស់គាត់ចង់បំផ្លាញខ្លួនឯង: គាត់បានដាក់បន្ទុកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនុស្សស្លូតត្រង់ហើយបានចោទប្រកាន់មនុស្សជាច្រើនដោយអយុត្តិធម៌។ គ្រប់​គ្នា​បាន​អង្វរ​គាត់​ឲ្យ​ឈប់​ប្រមូល ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ចង់​ស្តាប់​ទេ។ ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​បាន​ទទួល​ពរ​បាន​លួង​លោម​គាត់ ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «​បង​អើយ! ចូរ​ដាក់​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​អ្នក​ទៅ​លើ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ចិញ្ចឹម​អ្នក»។ គាត់​បាន​រំខាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​ពាក្យ​ឃោរឃៅ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយជិតស្លាប់ទៅហើយ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេលនោះ គាត់ក៏មិនបានបញ្ឈប់ការរអ៊ូរទាំ និងការប្រមាថដែរ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ ដែល​ចង់​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ទ្រង់​អំពី​ការ​មក​ដល់​នៃ​ទេវតា និង​ពួក​អារក្ស​មួយ​ហ្វូង។ បុរស​ដែល​ស្លាប់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់​អើយ! ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានធ្វើបាបហើយ! ទាំងអស់នោះជារបស់អ្នក ហើយខ្ញុំមិនត្អូញត្អែរឡើយ»។ ដោយ​បាន​កម្ចាត់​ជំងឺ​ហើយ គាត់​បាន​ប្រាប់​ថា គាត់​មាន​បាតុភូត​បែប​នេះ​ថា​៖ «​គេ​មក​» គាត់​បាន​និយាយ​ថា « ទេវតា អារក្ស​ក៏​មក​ដែរ ។ ហើយ​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រកួត​ប្រជែង​យក​មាស​ដែល​គេ​លួច​នោះ ហើយ​ពួក​អារក្ស​ពោល​ថា៖ «គាត់​មិន​បាន​សរសើរ​ទេ តែ​បាន​ប្រមាថ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​យើង​និង​យើង​ត្រូវ​គេ​ក្បត់»។ ទេវតា​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា៖ «ឱ​បុរស​ដែល​ត្រូវ​បណ្ដាសា! បើ​អ្នក​អរគុណ​ព្រះ​សម្រាប់​ការ​នេះ វា​នឹង​ត្រូវ​រាប់​អ្នក​ថា​ជា​យ៉ូប។ វាជារឿងដ៏អស្ចារ្យនៅចំពោះព្រះនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ឱ្យទានប៉ុន្តែគាត់ឱ្យតាមឆន្ទៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ណា​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ចំពោះ​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​អំពើ​ហិង្សា នេះ​លើស​ពី​ការ​ធ្វើ​ទាន​ទៅ​ទៀត៖ អារក្ស​ធ្វើ​ដូច្នេះ ចង់​នាំ​មនុស្ស​មក​ប្រមាថ ហើយ​ប្រគល់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ថ្វាយ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ដោយ​ការ​អរ​ព្រះ‌គុណ នោះ​គឺ​លើស​ពី​នេះ​ទៀត។ ទាន។ ដូច្នេះ​ហើយ ពេល​ទេវតា​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ពី​រឿង​នេះ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ឡើង​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់​អើយ សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ផង! ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានធ្វើបាបហើយ! ព្រះអម្ចាស់ អ្វីៗទាំងអស់គឺជារបស់អ្នក ហើយខ្ញុំមិនត្អូញត្អែរឡើយ»។ ហើយភ្លាមៗនោះអារក្សបានបាត់ខ្លួន។ ទេវតា​ចាប់​ផ្ដើម​ត្រេកអរ ហើយ​បាន​បន្ថែម​ប្រាក់​ដែល​បាត់​ទៅ​ក្នុង​ទាន»។ ឮ​ដូច្នេះ យើង​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រាប់​យើង​អំពី​រឿង​នោះ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដែលមានពរដោយបានវិនិច្ឆ័យរឿងនេះ បាននិយាយថា៖ «ពិតជាសក្ដិសម និងសុចរិតក្នុងការអរព្រះគុណដល់ព្រះក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់»។ ហើយយើងបានឃើញពីរបៀបដែល Arethas ដែលបានទទួលមកវិញតែងតែលើកតម្កើង និងសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ហើយយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់៖ គាត់ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចងាកចេញពីការប្រមាថពីមុន ឥឡូវនេះបានស្រែកឥតឈប់ឈរជាមួយយ៉ូបថា “ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមក! ព្រះអម្ចាស់បានយក។ ដូច​ព្រះ​អម្ចាស់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ដូច្នេះ​មែន។ សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះ‌នាម​ព្រះ‌អម្ចាស់​ជា​រៀង​រហូត»។ (M. Viktorova. Kiev-Pechersk Patericon. ទំព័រ 52).

Abba Evagrius ក្នុង​ការ​និមិត្ត​ពេល​យប់​ត្រូវ​បាន​ទេវតា​បញ្ចុះបញ្ចូល​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង​ដែល​ស្ត្រី​នោះ​រស់​នៅ ដែល​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​គាត់​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប។

វាបានកើតឡើងដែល Abba Deacon Evagrius ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងទីក្រុងគោរពចំពោះភាពស្មោះត្រង់ពិសេសរបស់គាត់បានរងរបួស។ ស្នេហាងប់ងល់ទៅកាន់ស្ត្រីម្នាក់ ដូចដែលគាត់ផ្ទាល់បានប្រាប់នៅពេលក្រោយ នៅពេលដែលគាត់បានរំដោះខ្លួនចេញពីការល្បួងនេះ។ ស្ត្រី​នោះ​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​គាត់​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​នាង​មក​ពី​គ្រួសារ​ថ្លៃថ្នូរ។ Evagrius ចាប់តាំងពីគាត់កោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយខ្មាស់អៀនចំពោះមនសិការរបស់គាត់ ហើយបានស្រមៃមើលភាពកខ្វក់នៃការរើសអើង និងការអធិដ្ឋានរបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គង នោះគាត់បានអធិស្ឋានយ៉ាងខ្នះខ្នែងទៅព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីទប់ស្កាត់ចេតនារបស់ស្ត្រីដែលរលាកដោយតណ្ហាព្យាយាមទាញគាត់ឱ្យចូលទៅក្នុងអំពើបាប។ . គាត់​ចង់​ចាក​ចេញ​ពី​នាង ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ទប់​ចិត្ត​បាន​ដោយ​ក្តី​ស្រលាញ់​របស់​គាត់​ចំពោះ​នាង។ បន្តិចក្រោយមកបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដែលគាត់បានការពារអំពើបាប ទេវតាមួយរូបបានលេចមកឱ្យគាត់ក្នុងនិមិត្តមួយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចម្បាំង ហើយបាននាំគាត់ទៅដូចជាដូចជាទៅតុលាការ ហើយបានបោះគាត់ទៅក្នុងគុកដោយដាក់ចំណងដែកជុំវិញករបស់គាត់។ ហើយ​ចង​ដៃ​ដោយ​ច្រវាក់​ដែក។ ដោយវិធីនេះអ្នកដែលមករកគាត់មិនបាននិយាយអំពីហេតុផលសម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ខ្លួន​ឯង​ដែល​រង​ទុក្ខ​ដោយ​សតិសម្បជញ្ញៈ​ក៏​គិត​ថា​ខ្លួន​ត្រូវ​រង​ការ​នេះ​ព្រោះ​តែ​តណ្ហា ហើយ​ជឿ​ថា​ប្ដី​របស់​ស្ត្រី​នោះ​បាន​ប្រាប់​ចៅក្រម​អំពី​គាត់។ បន្ទាប់ពីការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង និងទារុណកម្មដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននោះ ទេវតាដែលនៅក្នុងនិមិត្តនោះធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងនោះ បានយកទម្រង់ជាមិត្តស្មោះត្រង់មកសួរសុខទុក្ខគាត់ ហើយនិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកចង់ស្តាប់បង្គាប់មិត្តរបស់អ្នក ចូរស្តាប់ចុះ។ មិន​ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​នេះ​ទេ»។ Evagrius បានឆ្លើយតបថា "ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ដោះលែងខ្ញុំពីបញ្ហានេះ អ្នកនឹងលែងឃើញខ្ញុំនៅ Constantinople" ។ មិត្ត​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​បើ​ដូច្នោះ​មែន ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​ដំណឹង​ល្អ ហើយ​អ្នក​ស្បថ​នឹង​ខ្ញុំ​ថា​អ្នក​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង​នេះ ហើយ​ថែរក្សា​ព្រលឹង​អ្នក ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​សង្គ្រោះ​អ្នក​ពី​បញ្ហា​នេះ​»​។ Evagrius បានស្បថចំពោះគាត់នៅលើដំណឹងល្អ។ ក្រោយ​ពី​ស្បថ​ទាំង​តក់ស្លុត គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​រដ្ឋ​ដែល​គាត់​បាន​នៅ​ពេល​យប់។ ក្រោក​ឡើង គាត់​គិត​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​ស្បថ​ចុះ​ឡើង​ដោយ​ចិត្ត​ភិតភ័យ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ស្បថ»។ ដោយ​ផ្ទេរ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​គាត់​មាន​ទៅ​កប៉ាល់ គាត់​បាន​ជិះ​ទូក​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ (Lavsaik, ទំព័រ 221).

ព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov បានឃើញក្នុងអំឡុងពេល Liturgy of Christ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ កងកម្លាំងស្ថានសួគ៌

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សេរភីម ជា​ឥស្សរិយយស បាន​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ នៅ​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍។ បន្ទាប់ពីច្រកចូលតូច Seraphim បានប្រកាស ទ្វាររាជ: "ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​សង្គ្រោះ​អ្នក​គោរព​បូជា ហើយ​ស្តាប់​យើង​ផង!" ប៉ុន្តែ​ពេល​ងាក​ទៅ​រក​ប្រជាជន គាត់​បាន​ចង្អុល​ទៅ​កាន់​សុន្ទរកថា​ដែល​នឹង​មក​ដល់ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ហើយ​ជា​រៀង​រហូត!»។ - នៅពេលដែលធ្នឹមបំភ្លឺវាកាន់តែភ្លឺ ពន្លឺព្រះអាទិត្យ. ដោយក្រឡេកមើលរស្មីនេះ គាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងទម្រង់ជាកូនមនុស្ស ភ្លឺដោយសិរីរុងរឿង និងពន្លឺដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន ហ៊ុំព័ទ្ធដោយអំណាចនៃស្ថានសួគ៌៖ ទេវតា អាចារ្យ ចេរូប៊ីម និងសេរ៉ាភីម ដូចជាហ្វូងឃ្មុំ ហើយដើរកាត់។ ខ្យល់ចេញពីទ្វារព្រះវិហារខាងលិច។ (Prot. V. Guryev. Prologue. S. 688).

ទេវតា​មួយ​អង្គ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​អាប់បាហ្សុន ដែល​វង្វេង​នៅ​វាល​រហោស្ថាន ហើយ​បាន​ថ្វាយ​អាហារ​ដល់​គាត់ ដែល​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ទទួល​យក​តែ​បន្ទាប់​ពី​អធិស្ឋាន​បី​ដង​ប៉ុណ្ណោះ។

ពួកគេបានប្រាប់អំពី Abba Zeno ថា ខណៈពេលដែលគាត់រស់នៅក្នុងស្គីមួយ គាត់បានចាកចេញពីបន្ទប់របស់គាត់មួយយប់ (ជាក់ស្តែងគាត់បានទៅលេងបងប្រុសរបស់គាត់) ហើយគាត់បានវង្វេងផ្លូវរបស់គាត់អស់រយៈពេលបីថ្ងៃបីយប់។ ពី​ការងារ​ហួស​កម្លាំង​ពេក ដួល​បោក​ក្បាល​ស្លាប់។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​យុវជន​ម្នាក់​បាន​លេច​មក​កាន់​គាត់​ដោយ​មាន​នំបុ័ង និង​ពែង​ទឹក​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​ក្រោក​ឡើង​មាន​កម្លាំង​ដោយ​អាហារ​និង​ភេសជ្ជៈ​»។ អាប់បាបានក្រោកឡើង ហើយអធិស្ឋានដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ដោយមិនជឿលើការលេចចេញមក។ យុវជន​នោះ​និយាយ​ថា “អ្នក​ធ្វើ​បាន​ល្អ”។ ឮ​ដូច្នេះ ព្រះ​អប្សរា​ក៏​អធិស្ឋាន​ម្ដង​ទៀត។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​បី​ដង ហើយ​រាល់​ពេល​ដែល​យុវជន​បាន​យល់ព្រម​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​គាត់។ លុះ​ក្រោយ​មក ទើប​អប្រាហាំ​ទទួល​អាហារ​ដែល​នាំ​មក។ យុវជន​នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ឯង​ដើរ​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន​ពី​បន្ទប់​របស់​ឯង ឥឡូវ​ក្រោក​ឡើង​តាម​អញ​ទៅ​»។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្នកចាស់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅជិតបន្ទប់របស់គាត់។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ផ្ដល់​យោបល់​ទៅ​យុវជន​នោះ​ថា​៖ ​«​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ ហើយ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​យើង​»។ យុវជន​នោះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​អ្នក​ចាស់​ទុំ ហើយ​មើល​មិន​ឃើញ។ (Bish. Ignatius. Fatherland. S. 127. No. 4).

ប៊ីស្សព Ignatius: "ការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ព្រះសង្ឃដ៏បរិសុទ្ធនិងមានបទពិសោធន៍ទាក់ទងនឹងបាតុភូតត្រេកត្រអាលពីពិភពនៃវិញ្ញាណគឺជាការណែនាំ។ តើអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកគេក្នុងករណីបែបនេះគឺផ្ទុយពីអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់និងគ្មានបទពិសោធន៍។

ការ​និមិត្ត​របស់​បងស្រី​របស់​ប្រធាន​នៃ​ការ​សងសឹក​ក្រោយ​ជីវិត​ចំពោះ​មនុស្ស​សុចរិត និង​មនុស្ស​មាន​បាប

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​មាន​សក់​ស្កូវ​បាន​និយាយ​ថា បព្វជិត​ម្នាក់​មក​ពី​ប្រទេស​យើង​ជា​បុរស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា ហើយ​ដោយ​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​ជា​ច្រើន​បាន​ជាប់​នឹង​ការ​អាន។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធគាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​មាន​ប្អូនស្រី​ម្នាក់ ក្មេង​ស្រី​អាយុ​ច្រើន​ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ​មាន​គំនិត​ចាស់ទុំ។ នាងបានចំណាយពេលវេលាទាំងអស់របស់នាងក្នុងការតមអាហារ និងការតមអាហារ។ ពេលនាងមកអង្គុយក្បែរខ្ញុំ ហើយស្រាប់តែផ្អៀងទៅក្រោយ នាងនៅតែស្ងាត់មាត់ និងដកដង្ហើមពេញមួយថ្ងៃទាំងយប់។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​នៅ​ម៉ោង​ដដែល ហាក់​ដូច​ជា​ក្រោក​ពី​ដំណេក នាង​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​រន្ធត់។ នៅពេលដែលខ្ញុំសួរថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះនាង នាងបានសុំឱ្យខ្ញុំទុកនាងឱ្យនៅម្នាក់ឯង រហូតដល់ការភ័យខ្លាចខាងវិញ្ញាណបន្តិចបន្តួចបានកន្លងផុតទៅ ហើយនាងអាចប្រាប់ពីអ្វីដែលនាងត្រូវបានបង្ហាញ។ នាង​បាន​និយាយ​ថា “សម្រាប់​នាង​គឺ​លើស​ពី​ការ​មើល​ឃើញ​និង​ការ​ស្តាប់ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ល្អ និង​អាក្រក់”។ នាង​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក មិន​ចង់​ឮ​ពាក្យ​ពី​អ្នក​ណា​ឡើយ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​និយាយ​ជាមួយ​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្លួន​ដែរ។ ជារឿយៗខ្ញុំចងចាំឈ្មោះរបស់អ្នកខ្លះដោយទឹកភ្នែក ហើយថ្ងូរ កាន់ទុក្ខពួកគេ។ ខ្ញុំ​មាន​ការ​ចង់​ដឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង​អំពី​អ្វី​ដែល​នាង​បាន​ឃើញ នាង​ស្ទើរតែ​មិន​ព្រម​តាម​សំណើ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ថា៖ «នៅ​ម៉ោង​នោះ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​អង្គុយ​ជិត​អ្នក មាន​បុរស​ពីរ​នាក់​សក់​ស្កូវ មាន​រូបរាង​ថ្លៃថ្នូរ ស្លៀក​ពាក់។ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌សបានមកយកខ្ញុំ ដៃស្តាំបញ្ជាឱ្យធ្វើតាមពួកគេ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​កាន់​ដំបង​ក្នុង​ដៃ លាត​វា​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​បើក​វា រៀបចំ​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ទីនោះ​សម្រាប់​យើង។ បន្ទាប់​មក គេ​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ដែល​មាន​ទេវតា​ជា​ច្រើន​ឈរ​នៅ​ខាង​មុខ​ព្រះវិហារ។ ទ្វារនៃប្រាសាទមិនអាចពិពណ៌នាជាពាក្យបានទេ។ ពេល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ ខ្ញុំ​ឃើញ​បល្ល័ង្ក​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយ​នៅ​ក្បែរ​នោះ​មាន​ទេវតា​ច្រើន​លើស​ជាង​អ្នក​ដែល​ឈរ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ដោយ​ភាព​ស្រស់​ស្អាត និង​រុងរឿង។ នៅលើបល្ល័ង្កមាននរណាម្នាក់អង្គុយដោយពន្លឺរបស់ទ្រង់បំភ្លឺមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលដួលចុះអ្នកគ្រប់គ្នាថ្វាយបង្គំ។ អស់​អ្នក​ដែល​នាំ​ខ្ញុំ​បង្គាប់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ថា​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ដឹកនាំ ហើយ​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​នូវ​គ្រប់​យ៉ាង​សម្រាប់​ការ​ទូន្មាន​របស់​អ្នក​ដែល​នៅ​មាន​ជីវិត។ គេ​ចាប់​ដៃ​ខ្ញុំ​ភ្លាម ហើយ​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា។ លុះទៅដល់កន្លែងមួយហើយ ខ្ញុំឃើញរូបសម្រស់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលមិនអាចបរិយាយបាន ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ផ្សេងៗ ភ្លឺចែងចាំងដោយមាស។ ត្បូងមានតម្លៃនិង​ប្រាសាទ​ផ្សេងៗ និង​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​ជា​ច្រើន​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ពួក​គេ​ដោយ​កិត្តិយស និង​សិរីរុងរឿង។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា ៖ « ទាំងនេះ​គឺជា​ប៊ីស្សព​ដែល​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​សុចរិត និង​បរិសុទ្ធ​លើ​ប្រជាជន; អ្នក​ទាំង​នេះ​ជា​បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ ខ្លះ​ភ្លឺ​ចែង​ចាំង​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ខ្លួន ខ្លះ​ទៀត​រស់​នៅ​ដោយ​បរិសុទ្ធ និង​សុចរិត»។ នៅ​ទី​នោះ បង​ប្រុស ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ប្រធាន​ភូមិ​យើង និង​បព្វជិត ដែល​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​លោក​ស្គាល់។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី និង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ជា​ច្រើន ប្រពន្ធ​ដែល​រស់នៅ​ដោយ​ស្មោះត្រង់​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួកគេជាច្រើនធ្លាប់ស្គាល់ ខ្លះមកពីទីក្រុងរបស់យើង និងមកពីកន្លែងផ្សេងទៀត ដែលខ្ញុំបានជួបជុំគ្នាក្នុងពិធីបុណ្យមាឃបូជា ខ្លះទៀតដែលខ្ញុំមិនបានដឹង ដែលខ្ញុំបានសួរអ្នកដែលនាំខ្ញុំប្រាប់អ្វីមួយ។ ពួក​គេ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​អ្នក​ទាំង​នេះ​មក​ពី​ទីក្រុង និង​ភូមិ​ផ្សេងៗ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​បួស ចំណែក​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​រស់​នៅ​រៀង​ខ្លួន ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ធ្វើ​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ។ ភាគច្រើន រស់នៅ ហើយត្រូវរងទុក្ខវេទនា និងគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើន។ មានពួកគេខ្លះដែលធ្លាក់ក្នុងព្រហ្មចារីយ៍ដំបូង ឬជាស្ត្រីមេម៉ាយ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការប្រែចិត្ត ហើយទឹកភ្នែកជាច្រើនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនូវឋានៈចាស់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក គេក៏នាំខ្ញុំទៅកន្លែងដែលគួរឲ្យខ្លាច ទាំងរូបរាង និងគួរឲ្យខ្លាច ពោរពេញដោយការយំសោក ស្រក់ទឹកភ្នែក…” ដោយមានបំណងចង់ចាប់ផ្តើមរឿងមួយនេះ នាងមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់នាងជូតសម្លៀកបំពាក់ទាំងទឹកភ្នែក និងសំឡេងរបស់នាង។ ត្រូវ​បាន​រំខាន​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច អណ្ដាត​របស់​នាង​បាន​ស្ទាក់​ដោយ​អចេតនា នាង​បាន​ឈប់។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បង្ខំ​ខ្ញុំ នាង​បាន​បន្ត​រឿង​នេះ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​កន្លែង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច និង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច​ដែល​ការ​មើល​មិន​ឃើញ ឬ​ការ​ស្តាប់​មិន​អាច​យល់​បាន​។ អ្នក​ដែល​មក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា វត្ត​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​មនុស្ស​ទុច្ចរិត និង​ទុច្ចរិត​ទាំង​អស់ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ​ហៅ​ថា​គ្រិស្ត​សាសនិក ប៉ុន្តែ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ច្រើន។ នៅ​ទី​នោះ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ចង្រ្កាន​មួយ ឆេះ ហើយ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។ ឃើញ​នាង​ហើយ​រន្ធត់​ចិត្ត ខ្ញុំ​ក៏​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​នេះ​ត្រូវ​រៀប​ចំ​អ្វី? ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា ៖ « ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​បព្វជិត ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ និង​ការ​ធ្វេសប្រហែស នោះ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​ត្រូវ​អាក់អន់ចិត្ត ហើយ​រស់នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​អាម៉ាស់​ដោយ​គ្មាន​ការប្រែចិត្ត » ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ​ជា​ឈ្មោះ​អ្នក​ក្រុង​របស់​យើង​មួយ​ចំនួន ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឮ​ថា​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ដោយ​អៀន​ខ្មាស អ្នក​ខ្លះ​មក​ពី​ក្រុម​ជំនុំ​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​ដោយ​ញាប់​ញ័រ៖ «តើ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​គ្រោះ​មហន្តរាយ​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​អ្នក​បួស និង​ព្រហ្មចារី? ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកដែលនៅឆ្ងាយបានឆ្លើយមកខ្ញុំថាៈ «គ្រោះមហន្តរាយអើយ សេចក្តីអាក្រក់ត្រូវប្រគល់ឲ្យពួកគេ តាមអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេចំពោះព្រះ និងអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​មិន​មើល​ងាយ​អស់​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ​ឡើយ ហើយ​ក៏​មិន​ទុក​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​ដោយ​គ្មាន​ទោស​ដែរ។ ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​ប្រទាន​រង្វាន់​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​នូវ​អំពើ​ល្អ និង​អាក្រក់ តាម​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​ខ្លួន។ នៅ​តែ​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ យើង​បាន​ឈប់​នៅ​កន្លែង​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ងងឹត។ អ្វីៗនៅទីនោះពោរពេញដោយសម្រែក និងភាពអាម៉ាស់ និងការស្រែកថ្ងូរ ព្រមទាំងសំឡេងត្អូញត្អែរ និងការយំសោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នៅទីនោះ បងប្រុស ខ្ញុំបានឃើញស្រីក្រមុំ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងអ្នកផ្សេងទៀត ដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា ពួកគេមិនដែលបានប្រព្រឹត្តតាមពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេ ផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ ហើយដោយភាពវង្វេងវង្វាន់ ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អាយុជីវិតអ្នកដទៃ។ មានការព្រងើយកន្តើយនឹងការផឹកស្រា និងការសប្បាយ ហើយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទំនុកតម្កើង ការអធិស្ឋាន និងការតមនោះទេ បើទោះបីជាការពិតដែលថាដោយការសន្យារបស់ពួកគេ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ។ វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីពួកគេខ្លះថាដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សទោះបីជាគ្មានការកុហកក៏ដោយក៏ពួកគេបាននិយាយអំពីចេតនារបស់អ្នកដទៃដែលបម្រើឱ្យខូចខ្លះ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេ​មាន​ទោស​ចំពោះ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​អ្នក​ដែល​ពួកគេ​បាន​បង្ខូច​ដោយ​ការ​និយាយ​ដើម​របស់​ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ឃើញ​ការ​ថ្ងូរ និង​យំ​យ៉ាង​ខ្លាំង​របស់​ពួក​គេ​មិន​តិច​ជាង​ពួក​គេ​ទេ នោះ​ក៏​ភ័យ​ខ្លាច។ ក្រឡេកមើលទៅដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំឃើញក្មេងស្រីដែលគួរអោយស្រលាញ់បំផុតពីរនាក់បានរុំព័ទ្ធដោយភ្លើង និងការធ្វើទារុណកម្ម ដែលតែងតែរួមជាមួយនឹងខ្ញុំ ជាញឹកញយបងប្រុសបានផ្តល់ដំបូន្មានជាច្រើន និងដាស់តឿនពួកគេ ដោយស្រឡាញ់ពួកគេជាពិសេសចំពោះមិត្តភាពរបស់ពួកគេជាមួយខ្ញុំ។ ឃើញពួកគេ ខ្ញុំស្រែកថ្ងូរ ហើយហៅម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេតាមឈ្មោះ។ ពួកគេទាំងពីរបានមើលហើយ ឃើញច្បាស់ពីទឹកមុខរបស់ពួកគេថា ពួកគេខ្មាស់នឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលពួកគេត្រូវបានទទួល ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមរងទុក្ខកាន់តែខ្លាំងឡើងពីការខ្មាស់អៀន និងធ្លាក់ចុះទាំងស្រុង។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​ពួកគេ​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ដោយ​សម្ងាត់ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​លាក់​ពី​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ហើយ​អ្នក​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​អ្វី ដែល​អ្នក​បាន​ទទួល​ទោស​នៅ​ទីនេះ​? ពួក​គេ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទណ្ឌកម្ម​ខ្លួន​ឯង​ចោទ​យើង ហើយ​និយាយ​ពី​អំពើ​របស់​យើង ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សួរ​យើង? យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​និង​លាក់​យើង? ដ្បិត​យើង​បាន​បំផ្លាញ​ព្រហ្មចារី​ដោយ​អំពើ​ពុករលួយ ប៉ុន្តែ​យើង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សម្លាប់​ដោយ​សារ​ការ​មាន​គភ៌។ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ការ​តម​អាហារ និង​តម​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​បាន​ធ្វើ​ផ្ទុយ​ពី​សម្ងាត់ ព្រោះ​ពួកគេ​ចង់​បាន​តែ​សិរីល្អ​របស់​មនុស្ស ហើយ​ពួកគេ​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​នៅ​ទីនេះ​ទេ។ អ្វីទាំងអស់ដែលបានធ្វើនៅទីនោះត្រូវបានលាតត្រដាងដោយសម្ងាត់ដោយគ្រោះមហន្តរាយក្នុងស្រុក។ យើងទទួលយកការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សក្តិសមសម្រាប់ការល្បួងនៅទីនោះ។ នៅទីនេះយើងទទួលយកភាពអាម៉ាស់ដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់ការស្រឡាញ់សិរីរុងរឿងនៅទីនោះ។ ចំពោះទង្វើរបស់យើង យើងបានទទួលរងនូវការវិនិច្ឆ័យដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយយើងមិនបានទទួលជំនួយណាមួយពីមិត្តរបស់យើងនៅទីនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​មាន​អ្វី​ជា​កម្លាំង​និង​ភាព​ក្លាហាន​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ ជីវិត​ល្អ ជួយយើងនៅក្នុងទារុណកម្មដ៏អាក្រក់ដែលបានគ្របដណ្តប់លើយើង។ សូម​បង្ហាញ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​យើង ហើយ​សុំ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​នូវ​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា​បន្តិច​បន្តួច​ពី​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ដល់​យើង»។ ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​ពួក​គាត់​ថា៖ «ហើយ​ការ​ដាស់​តឿន និង​ដំបូន្មាន​ពី​បង​ប្រុស​ខ្ញុំ​នៅ​ឯណា? តើការអធិស្ឋាននៅឯណា, ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់នៅឯណា, ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរនៅឯណា? តើវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរារាំងបងប្អូនស្រីរបស់អ្នកពីការដឹកនាំនៅទីនេះទេឬ? ដូច្នេះ ដំបូន្មាន និងការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអធិស្ឋានសម្រាប់នរណាម្នាក់គឺឥតប្រយោជន៍ និងគ្មានប្រយោជន៍ ប្រសិនបើគាត់មិនគោរពតាមពួកគេ។ ដោយខ្មាស់អៀន ពួកគេនៅស្ងៀមនៅពេលដំបូង បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមនិយាយម្តងទៀត៖ «ឥឡូវនេះមិនមែនជាពេលសម្រាប់ការបរិហារ និងការតិះដៀលទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការលួងចិត្ត និងជំនួយ ត្បិតសំណាងអាក្រក់បានមកលើយើង។ ផ្តល់ការលើកលែងទោស និងជំនួយប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើបាន; ជួយ​យើង​ដោយ​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​ចំពោះ​យើង»។ ខ្ញុំ​បាន​សន្យា​ថា​៖ ​«​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ល្អ ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​វា​»។ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យសុំអ្នកដែលទទួលបន្ទុកលើការធ្វើទារុណកម្មសម្រាប់ពួកគេ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន ដើម្បីដោះលែងពួកគេទាំងស្រុងពីទារុណកម្មនេះ។ ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ទទួលបានការធូរស្រាលពីគ្រោះមហន្តរាយបែបនេះដែរ។ ខ្ញុំ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ចំពោះ​អាជ្ញាធរ​បាន​បន់​ស្រន់​ទៅ​កាន់​ពួក​គាត់​ថា៖ «យក​តម្រាប់​តាម​លោក​ម្ចាស់ សប្បុរស​ជន​ជួយ​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ពួក​គេ»។ ពួកគេបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅដោយរូបរាងដ៏ក្រៀមក្រំ ដោយមិនបានទទួលជោគជ័យ ដោយនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះមិនមែនជាពេលសម្រាប់ពួកគេដើម្បីប្រែចិត្ត និងសារភាពទេ ត្បិតពួកគេបានចំណាយពេលវេលាដែលព្រះបានប្រទានដល់ពួកគេសម្រាប់ការប្រែចិត្តក្នុងអំពើសហាយស្មន់ និងការសម្លាប់ និងការសប្បាយ និងដោយអំពើខុសច្បាប់ទាំងអស់។ និងការសង្គ្រោះដែលពួកគេមិនអាចទទួលបាននៅទីនេះ។ សម្រាប់​រឿង​និទាន​មួយ អ្នក​ដែល​គោរព​ពរជ័យ​ក្នុង​ស្រុក​នៅ​ទីនោះ តើ​ពួកគេ​នឹង​ទទួល​ពួកគេ​យ៉ាង​ណា​ឥឡូវនេះ? វាជាការពិតសម្រាប់ពួកគេ៖ អំពើណាដែលបានសាបព្រោះនៅទីនោះ ច្រូតបានផល។ តើពរជ័យអ្វីខ្លះត្រូវបានគេមើលងាយនៅទីនោះ ពួកគេនឹងមិនទទួលបានអ្នកនៅទីនេះទេ ហើយទារុណកម្មអ្វីដែលពួកគេធ្វេសប្រហែស ពួកគេនឹងជួបប្រទះ។ ដូច្នេះពួកគេនឹងមានបញ្ហាដល់ទីបញ្ចប់។ ទៅ ក្មេងស្រី ប្រាប់អំពីរឿងក្នុងស្រុក - អំពីល្អនិងអាក្រក់ ទោះបីជាអ្នកហាក់ដូចជាមនុស្សជាច្រើននិយាយទទេក៏ដោយ។ ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​គ្មាន​ប្រយោជន៍ ទាំង​យំ ហើយ​សង្កៀត​ធ្មេញ នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​យើង​ស៊ូទ្រាំ​គ្រប់​យ៉ាង​ស្រប​តាម​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ។ យើង​មិន​បាន​ស្តាប់​អ្នក​ដែល​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​រស់​នៅ​សក្តិសម​នឹង​ព្រហ្មចារី​ក្នុង​លោក​នេះ​ទេ ហើយ​ការ​ដាស់តឿន​ល្អៗ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​នៅ​ទីនេះ។ ប៉ុន្តែដោយបានចាកចេញពីយើងទៅ អ្នកនឹងចូលទៅក្នុងពិភពលោកម្តងទៀត យើងសុំឱ្យអ្នកប្រាប់អំពីរឿងទាំងអស់នេះដល់អ្នកដែលរស់នៅជាមួយយើង ព្រោះនាងបានធ្វើដូចគ្នាជាមួយយើង សើចចំអកឱ្យអ្នកស្រុក គោរពនូវអ្វីដែលគេនិយាយជារឿងព្រេង។ ដូចយើងដែរ។ ចូរ​ប្រាប់​នាង​អំពី​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​យើង ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​នាង​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​ដល់​ទី​បញ្ចប់ នាង​នឹង​មិន​ជួប​បញ្ហា​ដូច​គ្នា​ឡើយ។ សូម​ធានា​ដល់​នាង​ថា​អ្វីៗ​ទាំងអស់​គឺ​ពិត​នៅ​ទី​នេះ ហើយ​បញ្ចុះបញ្ចូល​នាង​ឱ្យ​ប្រែចិត្ត ត្បិត​ប្រហែល​ជា​ការ​សង្គ្រោះ​សម្រាប់​ព្រលឹង​បែបនេះ។ សូម​ព្រះអម្ចាស់ និង​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រោស​ប្រទាន​អោយ​នាង​រួច​ផុត​ពី​ទារុណកម្ម​ដែល​យើង​មិន​បាន​ឮ​អំពី​ការ​រួម​គ្នា ហើយ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង​ផ្ទាល់។ ដល់​ទ្រង់​មាន​សិរី​ល្អ និង​អំណាច​ជា​រៀង​រហូត។ អាម៉ែន"។ (Ancient patericon, 1874, p. 428).

អំពី​បង​ប្អូន​ពីរ​នាក់​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ប្រច័ណ្ឌ​នឹង​គ្នា៖ លោក​បូជាចារ្យ​ទីតុស និង​លោក Evagrius ជា​ឌីកុន

មានបងប្អូនពីរនាក់ខាងវិញ្ញាណ៖ ឌីកុន Evagrius និងបូជាចារ្យទីតុស។ ហើយពួកគេមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ និងមិនក្លែងបន្លំចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពឯកច្ឆ័ន្ទ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ពួកគេ។ រីឯ​មារ​ដែល​ស្អប់​អំពើ​ល្អ​ដែល​តែងតែ​ដើរ... ដូចជាសត្វតោដែលកំពុងគ្រហឹម ស្វែងរកនរណាម្នាក់លេបត្របាក់ (ពេត្រុសទី១ ៥:៨) ជំរុញឱ្យមានសេចក្តីខ្មាំងសត្រូវរវាងពួកគេ។ ហើយ​គាត់​បាន​ដាក់​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​បែប​នេះ​ទៅ​លើ​ពួក​គេ​ដែល​ពួក​គេ​គេច​ចេញ​ពី​គ្នា មិន​ចង់​ឃើញ​គ្នា​ផ្ទាល់។ ជា​ច្រើន​ដង បងប្អូន​បាន​អង្វរ​ពួកគេ​ឲ្យ​ផ្សះផ្សា​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ចង់​ឮ។ ពេល​ទីតុស​ដើរ​ទៅ​កាន់​អុជ​នោះ Evagrius បាន​រត់​ចេញ​ពី​គ្រឿង​ក្រអូប។ នៅពេលដែល Evagrius មិនរត់ទៅណា ទីតុសបានដើរកាត់គាត់ដោយមិនញ័រ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជា​យូរ​ក្នុង​ភាពងងឹត​ដ៏​អាក្រក់ ដោយ​ចូលទៅ​ជិត​អាថ៌កំបាំង​ដ៏វិសុទ្ធ​៖ ទីតុស មិន​បាន​សុំ​ការ​អភ័យទោស ហើយ Evagrius ខឹង​សត្រូវ​បាន​ប្រដាប់អាវុធ​ពួកគេ​ពីមុន​មក។ ពេល​ទីតុស​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​ធ្ងន់ ហើយ​ស្លាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ ចាប់​ផ្ដើម​កើត​ទុក្ខ​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ឌីកុន​ដោយ​ពាក្យ​អង្វរ​ថា៖ «សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះ ប្អូន​ប្រុស​ខ្ញុំ​ខឹង​នឹង​អ្នក​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍»។ Evagrius បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​ពាក្យ​ឃោរឃៅ និង​បណ្តាសា។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដោយឃើញថាទីតុសបានស្លាប់ហើយ ក៏បង្ខំលោក Evagrius មកដើម្បីផ្សះផ្សាគាត់ជាមួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់។ ឃើញគាត់ បុរសឈឺក្រោកឡើងបន្តិច ក្រាបនៅជើងរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ «អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ហើយប្រទានពរដល់ពុកផង!»។ ដូចគ្នា ឥត​មេត្តា និង​កាច​សាហាវ បាន​បដិសេធ​មិន​អត់ទោស​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​នឹង​មិន​បាន​ផ្សះផ្សា​ជាមួយ​គាត់​ឡើយ ទោះ​ក្នុង​សម័យ​នេះ ឬ​អនាគត​កាល​ក៏​ដោយ»។ ហើយភ្លាមៗនោះ Evagrius បានរត់គេចពីដៃអ្នកចាស់ទុំ ហើយដួល។ ពួកគេ​ចង់​យក​គាត់ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ថា​គាត់​បាន​ស្លាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ។ ហើយ​គេ​ក៏​មិន​អាច​លាត​ដៃ ឬ​បិទ​មាត់​របស់​គាត់​បាន​ដែរ ដូច​ករណី​មនុស្ស​ស្លាប់​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ អ្នកជំងឺ​ក្រោក​ឡើង​ភ្លាម ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ដែល​ឈឺ​សោះ ។ ហើយគ្រប់គ្នារន្ធត់ចិត្តជាខ្លាំង ចំពោះការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការជាសះស្បើយយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយការយំយ៉ាងខ្លាំង ពួកគេបានកប់ Evagrius ។ មាត់ និងភ្នែករបស់គាត់នៅតែបើកចំហ ហើយដៃរបស់គាត់លាតសន្ធឹង។ បន្ទាប់​មក ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​សួរ​ទីតុស​ថា៖ «តើ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពួក​ទេវតា​ចាក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​យំ​សោក​ព្រលឹង​ខ្ញុំ ហើយ​មាន​អារក្ស​ចូល​ចិត្ត​ដោយ​កំហឹង​របស់​ខ្ញុំ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ទៅ​បង​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ។ នៅពេលដែលអ្នកនាំគាត់មករកខ្ញុំ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាដែលគ្មានមេត្តាម្នាក់កាន់លំពែងដ៏កាចសាហាវ ហើយនៅពេលដែល Evagrius មិនអត់ទោសអោយខ្ញុំ នោះទេវតាបានវាយគាត់ ហើយគាត់បានស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​ទេវតា​បាន​លើក​ដៃ​មក​ខ្ញុំ ហើយ​លើក​ខ្ញុំ​ឡើង»។ ពេល​បង​ប្អូន​បាន​ឮ​ដូច្នេះ ពួក​គេ​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់ ដែល​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ "អត់ទោសឱ្យហើយអ្នកនឹងត្រូវបានលើកលែងទោស" (លូកា ៦:៣៧)។ (M. Viktorova, Kievo-Pechersk Patericon, ទំព័រ 55).

ការគិតអំពីជីវិតរបស់គាត់បាននាំឱ្យចោរ ដាវីឌ ប្រែចិត្ត។ គាត់បានចូលវត្ត យូរៗទៅបានលើសមនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ច ហើយត្រូវបានគេគោរពដោយអំណោយនៃអព្ភូតហេតុ។

Saint David ពីមុនជាចោរ។ គាត់បានធ្វើអំពើអាក្រក់ជាច្រើន សម្លាប់មនុស្សជាច្រើន។ អ្នក​ពណ៌នា​អំពី​ជីវិត​របស់​គាត់​និយាយ​ថា គាត់​គឺ​បែប​នោះ​ថា «​ដូច​ជា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ខឹង​ទេ​»។ ថ្ងៃមួយ ពេលសម្រាកនៅលើភ្នំជាមួយសមមិត្ត ហើយគិតអំពីជីវិតរបស់គាត់ គាត់រន្ធត់ចិត្តនឹងទង្វើរបស់គាត់ ប្រែចិត្ត ហើយសម្រេចចិត្តលះបង់ថ្ងៃដែលនៅសល់របស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះ។ លា​បក្ខពួក​ចូល​ទៅ​វត្ត ហើយ​សុំ​អ្នក​យាម​ទ្វារ​រាយការណ៍​ខ្លួន​ទៅ​អាចារ្យ​ថា ចង់​បួស។ ព្រះចៅអធិការ​មិន​យឺតយ៉ាវ​ក្នុងការ​ចូល​មក​គាល់​ព្រះអង្គ​ឡើយ ដោយ​គិតថា ក្នុង​អាយុ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ព្រះអង្គ​នឹង​មិនអាច​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ស្នាដៃ​របស់​ព្រះសង្ឃ​បាន ទើប​ព្រះអង្គ​បដិសេធ​មិន​ទទួលយក​ព្រះអង្គ​ចូល​ក្នុង​វត្ត​។ ដាវីឌ​ចាប់​ផ្ដើម​សួរ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​អ្នក​ទោស​មិន​ព្រម​ទទួល។ ដោយ​ខក​ចិត្ត​នឹង​ការ​បដិសេធ គាត់​បាន​លាន់​មាត់​ជា​ចុង​ក្រោយ​ថា៖ «តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ ប៉ា ខ្ញុំ​ជា​នរណា? ខ្ញុំ​គឺ​ដាវីឌ ជា​មេ​ចោរ។ បើអ្នកឯងមិនទទួលយកខ្ញុំទេ ខ្ញុំស្បថនឹងអ្នកថា ខ្ញុំនឹងយករឿងរបស់ខ្ញុំម្តងទៀត នាំសមមិត្តរបស់ខ្ញុំមកទីនេះ បំផ្លាញវត្ត ហើយមិនទុកឱ្យអ្នកណាមួយនៅរស់ឡើយ។ ឮ​ដូច្នេះ​ហើយ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ទទួល​ព្រះអង្គ ហើយ​យក​ឧបសម្បទា​មក​ថ្វាយ​រូប​ទេវតា។ ចុះយ៉ាងណាវិញ? បន្ទាប់​មក តាម​ជីវិត​របស់​គាត់ « ដាវីឌ​ចាប់​ផ្ដើម​ព្យាយាម​ដោយ​ចិត្ត​អត់ធ្មត់ ដើម្បី​ទប់​ខ្លួន​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប។ ហើយទាំងអស់បានទទួលជោគជ័យសូម្បីតែនៅក្នុងវត្តអារាមចិតសិប Chernoryets ។ ហើយ ubo ទាំងអស់នោះ ហើយតែងតែបង្រៀន ហើយគ្រប់គ្នាទទួលបានជោគជ័យ។ ហើយ​អង្គុយ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​គាត់ ទេវតា​មួយ​រូប​បាន​ឈរ​នៅ​មុខ​គាត់ ដោយ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «ដាវីឌ ដាវីឌ ព្រះអម្ចាស់​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​អ្នក ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ»។ ពេលនោះ ដាវីឌបានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនជាមួយព្រះ៖ បំភ្លឺមនុស្សខ្វាក់ ធ្វើឱ្យមនុស្សខ្វិនដើរ ហើយប្រោសមនុស្សមាន។ បងប្អូនអើយ សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ និងមិនអាចបកស្រាយបានចំពោះមនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្ត! (Prot. V. Guryev. Prologue. P. 22).

ទេវតា​មិន​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​អំពី​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​ចូល​រួម​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់​ដែល​មិន​ប្រែ​ចិត្ត

Prester Piammon ត្រូវបានផ្តល់ព្រះគុណនៃវិវរណៈ។ ពេល​មួយ​ពេល​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា​គ្មាន​លោហិត​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ គាត់​បាន​ឃើញ​ទេវតា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ជិត​បល្ល័ង្ក។ ទេវតាមានសៀវភៅមួយនៅក្នុងដៃ ដែលក្នុងនោះទ្រង់សរសេរឈ្មោះរបស់ព្រះសង្ឃដែលចូលទៅគាល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។ អ្នកចាស់ទុំមើលដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវឈ្មោះដែលទេវតានឹក។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីសូត្រមន្តហើយ ព្រះអង្គក៏ហៅទេវតាដែលបាត់ខ្លួនម្នាក់ៗមកសួរថា តើព្រះអង្គមានបាបកម្មដោយសម្ងាត់លើមនសិការឬទេ? ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការសារភាពនេះ គាត់បានរកឃើញថាពួកគេម្នាក់ៗមានទោសពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ បន្ទាប់មក គាត់​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពួកគេ​ឲ្យ​នាំ​ការប្រែចិត្ត ហើយ​គាត់​ផ្ទាល់​ជាមួយ​ពួកគេ​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ អធិស្ឋាន​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​ទឹកភ្នែក ហាក់ដូចជា​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​អំពើបាប​របស់​ពួកគេ​។ ហើយគាត់បានបន្តការប្រែចិត្ត និងទឹកភ្នែករហូតទាល់តែគាត់បានឃើញទេវតាម្តងទៀតឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក ហើយសរសេរឈ្មោះរបស់អ្នកដែលចូលទៅជិតអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ ដោយសរសេរឈ្មោះរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ទេវតាក៏ចាប់ផ្តើមហៅឈ្មោះគ្រប់គ្នា ដោយអញ្ជើញពួកគេឱ្យមកបល្ល័ង្កដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ។ ហើយដោយឃើញរឿងនេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានដឹងថាការប្រែចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលយក ហើយដោយក្ដីរីករាយ គាត់បានទទួលយកមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យឡើងបល្ល័ង្ក។ (Rufin ។ ជីវិតរបស់ឪពុកវាលខ្សាច់ S. 112).

ក្នុងនាមជាមនុស្សសាមញ្ញបានសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់ជាសាធារណៈ ទេវតាបានលុបបំបាត់ពួកគេចេញពីធម្មនុញ្ញ

មានពេលមួយ ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធម្នាក់ ដែលកំពុងភៀសខ្លួននៅលើភ្នំ Olympus បាននិយាយជាមួយបងប្អូនអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹង។ ក្នុង​ពេល​សន្ទនា​នោះ មាន​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ម្នាក់​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​អ្នក​ចាស់​ទុំ ឱន​ក្បាល​គាត់ ហើយ​ឈប់​ស្ងៀម។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​សួរ​ថា៖ «តើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​អ្វី? អ្នក​ធម្មតា​និយាយ​ថា​៖ ​«​បាទ ខ្ញុំ​បាន​មក​ទីសក្ការៈ​របស់​អ្នក​ដើម្បី​សារភាព​កំហុស​របស់​ខ្ញុំ​ឪពុក​ដ៏​ស្មោះត្រង់​»​។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​និយាយ​ថា​៖ ​«​និយាយ​នៅ​មុខ​អ្នក​រាល់​គ្នា កុំ​ឲ្យ​ខ្មាស​ឡើយ​»។ បន្ទាប់មក ជនរួមជាតិចាប់ផ្តើមសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់នៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់រូប ដែលខ្លះធ្ងន់ធ្ងរពេក ដែលមិនអាចដាក់ឈ្មោះពួកគេបាន។ ពេល​គាត់​ប្រាប់​គ្រប់​យ៉ាង​ទាំង​ទឹកភ្នែក គាត់​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ ហើយ​ឈរ​អស់សង្ឃឹម​ដោយ​ចិត្ត​ទន់​ខ្សោយ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ ក្រោយ​ពី​បាន​សារភាព គាត់​បាន​គិត​យ៉ាង​យូរ​អំពី​អ្វី​មួយ ហើយ​ចុង​ក្រោយ​បាន​និយាយ​ថា៖ «តើ​អ្នក​ចង់​ទទួល​យក​រូប​ព្រះសង្ឃ​ទេ?»។ - "ចំពោះនាង, ឪពុក, - មនុស្សសាមញ្ញបានឆ្លើយថា, - ខ្ញុំប្រាថ្នាហើយថែមទាំងនាំយកមកទីនេះនូវសំលៀកបំពាក់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការស្លៀកពាក់" ។ បន្ទាប់​ពី​នោះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ផ្ដល់​ការណែនាំ​ជា​ច្រើន​ដល់​គាត់ ដោយ​ស្លៀកពាក់​រូប​ទេវតា ហើយ​លែង​ចេញ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទៅ​ចុះ កូន​អើយ ដោយ​សុខសាន្ត ហើយ​កុំ​ធ្វើ​បាប​ទៀត​ឡើយ»។ គាត់​បាន​អោន​ដល់​ដី បែរ​ចេញ​ទៅ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ។ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​នេះ ក៏​ពោល​នឹង​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ថា បពិត្រ​លោក​បិតា តើ​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? តើ​លោក​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​នូវ​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ប៉ុន្មាន​ហើយ ហើយ​អ្នក​មិន​បាន​គោរព​ប្រតិបត្តិ​ដល់​គាត់ ហើយ​មិន​បាន​ដាក់​ទោសទណ្ឌ​ដល់​គាត់​នោះ​ទេ? អែលឌើរ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​អូ កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​អើយ តើ​អ្នក​មិន​ឃើញ​ទេ​ថា​ពេល​គាត់​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​គាត់ ប្តីគួរឱ្យខ្លាចមុខ​គាត់​ភ្លឺ​ដូច​ផ្លេកបន្ទោរ ហើយ​សម្លៀក​បំពាក់​ក៏​ស​ដូច​ព្រិល។ គាត់បានកាន់ធម្មនុញ្ញនៃអំពើបាបរបស់អ្នកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំពីអំពើបាបនៅចំពោះមុខអ្នកទាំងអស់គ្នា គាត់បានលុបវាបន្តិចម្តងៗចេញពីធម្មនុញ្ញ? ហើយ​ប្រសិន​បើ​ព្រះ​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​គាត់​បែប​នេះ តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ហ៊ាន​ឲ្យ​គាត់​នូវ​ទោស​បែប​ណា​មួយ?»។ ឮដូច្នោះហើយ ព្រះសង្ឃក៏រន្ធត់ចិត្ត ក្រាបបង្គំទូលថ្វាយព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់សំដែងនូវព្រះធម៌ និងសេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ ហើយបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ ទាំងងឿងឆ្ងល់ ចំពោះទង្វើដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះនៃយើង។ (Prot. V. Guryev. Prologue. S. 769).

ទេវតាបានប្រោសជើងឈឺរបស់បុរសចំណាស់; ក្រោយមក បង់រុំដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចាស់ទុំបានព្យាបាល

មាន​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​ជើង​បាន​រង​របួស​រហូត​មិន​អាច​ធ្វើ​ចលនា​បាន​យូរ។ ពេល​គាត់​ស្ពឹក​ជើង គាត់​ក៏​ចេញ​ទៅ​រៀបចំ​ម្ហូប ទេវតា​មួយ​រូប​លេច​មក​ប៉ះ​បបូរ​មាត់​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជា​អាហារ និង​ភេសជ្ជៈ​ដ៏​ពិត​របស់​អ្នក​» ហើយ​ដោយ​បាន​ប្រោស​គាត់​ហើយ គាត់​ក៏​ចេញ​ទៅ។ គាត់​យក​មែក​ដូង​មក​ធ្វើ​បង់​រុំ​សត្វ។ បន្ទាប់មក គេនឹងយកបុរសខ្វិននោះទៅព្យាបាល ដោយដាក់លើសត្វលា។ ពេល​ជើង​អ្នក​ឈឺ​ប៉ះ​នឹង​បង់​រុំ​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ពួក​បរិសុទ្ធ គាត់​ក៏​បាន​ជា​ភ្លាម។ គាត់​បាន​ផ្ញើ​បង់រុំ​ជា​ពរជ័យ​ដល់​មនុស្ស​ឈឺ​ជាច្រើន ហើយ​ពួកគេ​បាន​ជា​សះស្បើយ​ពី​ជំងឺ​ភ្លាមៗ​។ (Ancient patericon. 1874. S. 445. No. 22).

Saint Anthony the Great បានឃើញយក្សដ៏ធំសម្បើម ដែលព្យាយាមបោះព្រលឹងមនុស្សចូលទៅក្នុងបឹង

លោក Anthony the Great បាន​ប្រាប់​យើង​ដូច​តទៅ​នេះ៖ « ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យ​កន្លែង​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត និង​មនុស្ស​មាន​បាប​បង្ហាញ​ដល់​ខ្ញុំ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញយក្សខ្មៅដ៏ធំមួយ ដែលបានងើបឡើងទៅលើពពក ហើយលើកដៃរបស់គាត់ទៅលើមេឃ។ ខាងក្រោមគឺជាបឹងធំដូចសមុទ្រ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញ ព្រលឹងមនុស្សពួកគេហោះហើរដូចបក្សី។ អ្នកដែលហោះពីលើដៃ និងក្បាលរបស់យក្ស ត្រូវបានទេវតាការពារ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​គាត់​វាយ​នឹង​ដៃ​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បឹង។ សំឡេង​មួយ​បន្លឺ​មក​ខ្ញុំ៖ «អស់​អ្នក​ដែល​អ្នក​ឃើញ​ហោះ​ហើរ​លើ​ក្បាល និង​ដៃ​របស់​យក្ស គឺ​ជា​ព្រលឹង​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត។ ទេវតាថែរក្សាពួកគេនៅក្នុងឋានសួគ៌។ ចំណែក​ឯ​អ្នក​ដែល​យក្ស​ខ្មៅ​វាយ​នឹង​ដៃ​ក៏​លិច​ទៅ​ក្នុង​នរក​ព្រោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ដោយ​សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ខាង​សាច់​ឈាម ហើយ​រំជួល​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​នឹក​រលឹក​នឹង​អំពើ​អាក្រក់។ (Lavsaik, ទំព័រ 89).

ព្រលឹងនៃពួកឥស្សរិយយសក្លែងក្លាយ ជាទីគោរពសក្ការៈរបស់ទីក្រុងទាំងមូល ត្រូវបានអារក្សចូលប្លន់ដោយទារុណកម្មជាច្រើន មហាទេវតា និងព្យាការីដ៏វិសុទ្ធ ដាវីឌ ជាមួយនឹងពិណ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ព្រលឹងរបស់ព្រះសង្ឃដែលវង្វេង

ប្អូន​ប្រុស​បាន​សួរ​ចាស់​ទុំ​ថា៖ «តើ​ឈ្មោះ​រក្សា​ទុក​ឬ​ក៏​កម្ម​នោះ?»។ អ្នកចាស់ទុំនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ដោះស្រាយ។ ខ្ញុំដឹងថា ពេលដែលបងប្រុសម្នាក់បានអធិស្ឋាន ហើយគំនិតបែបនេះបានមកដល់គាត់ថា គាត់ចង់ឃើញព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាប និងមនុស្សសុចរិតត្រូវបានបំបែកចេញពីរូបកាយ។ ព្រះ​មិន​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​តូច​ចិត្ត​ក្នុង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​គាត់​ទេ។ បងប្រុសនេះបានទៅទីក្រុងមួយ។ លុះ​គង់​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ក្រុង​ក្នុង​វត្ត​នោះ ​ក្នុង​វត្ត​នេះ​ ​មាន​អ្នក​ធំ​ឈ្មោះ​ថា​ ​ព្រះ​ឥសី​ឈឺ​ ​ហើយ​ចាំ​ស្លាប។ ហើយបងប្រុសឃើញ ភាគហ៊ុនធំទៀន និងចង្កៀងបានរៀបចំសម្រាប់គាត់ ហើយទីក្រុងទាំងមូលយំសោកសម្រាប់គាត់ ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានប្រទាននំបុ័ង និងទឹកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយដូចជាព្រះអម្ចាស់បានសង្គ្រោះទីក្រុងទាំងមូលសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គាត់។ ប្រជាពលរដ្ឋបាននិយាយថា “ប្រសិនបើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះគាត់ យើងទាំងអស់គ្នានឹងស្លាប់”។ ពេល​វេលា​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់​បាន​មក​ដល់ បងប្រុស​ដែល​កំពុង​មើល​នោះ​បាន​ឃើញ​សត្វ​តិរច្ឆាន​មួយ​ដែល​មាន​ត្រី​នាគ​ដ៏​កាច​សាហាវ ហើយ​បាន​ឮ​សំឡេង​ថា៖ «ព្រលឹង​គាត់​មិន​បាន​លួង​ខ្ញុំ​មួយ​ម៉ោង​ទេ ហើយ​អ្នក​មិន​អាណិត​នាង​ទេ សូម​ម្ចាស់​ព្រលឹង​គាត់​ចុះ គាត់​នឹង​មិន​ទទួល​បាន​សន្តិភាព​ជា​រៀង​រហូត»។ ហើយ​អ្នក​ដែល​បញ្ញត្តិ​នេះ​បាន​សំដៅ​ទៅ​នោះ បាន​ទម្លាក់​ត្រី​ចក្រយាន​ដ៏​កាច​សាហាវ​មួយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បេះដូង​នៃ​អ្នក​បួស ធ្វើ​ទារុណកម្ម​គាត់​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​បាន​លួច​ព្រលឹង​គាត់។ ក្រោយ​មក ប្អូន​ប្រុស​បាន​ចូល​ទៅ​ទីក្រុង​យំ។ រំពេច​នោះ​គាត់​ឃើញ​បង​ប្រុស​ដើរ​លេង​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា។ គាត់ដេកឈឺ ហើយគ្មានអ្នកណាមើលថែគាត់ទេ។ ហើយបងប្រុសរបស់គាត់បានស្នាក់នៅជាមួយគាត់មួយថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់គាត់ បងប្រុសបានឃើញ Archangels Michael និង Gabriel ដែលបានមករកព្រលឹងរបស់គាត់។ ម្នាក់អង្គុយជាមួយ ផ្នែក​ខាងស្តាំមួយទៀត - នៅខាងឆ្វេងពួកគេបានហៅព្រលឹងរបស់គាត់ដោយចង់យកវា។ ពេល​នាង​មិន​ចង់​ចាក​ចេញ​ពី​រូប​កាយ ម៉ៃឃើល​និយាយ​ទៅ​កាន់​កាព្រីយ៉ែល​ថា​៖ ​«​យក​នាង​ឡើង ហើយ​យើង​ទៅ​»។ កាព្រីយ៉ែល​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​យើង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ដោយ​ម្ចាស់​របស់​យើង​ឲ្យ​យក​នាង​ដោយ​គ្មាន​ការ​ឈឺចាប់ ដូច្នេះ​យើង​មិន​អាច​បង្ខំ​នាង​បាន​ទេ​»។ ម៉ៃឃើល​បាន​ស្រែក​ឡើង​ដោយ​សំឡេង​ខ្លាំង​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់ តើ​ព្រះអង្គ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​អ្វី​ចំពោះ​ព្រលឹង​នេះ ព្រោះ​វា​មិន​ចង់​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ?»។ មាន​សំឡេង​មក​កាន់​គាត់​ថា៖ «ខ្ញុំ​ចាត់​ដាវីឌ​ឲ្យ​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​ពិណ និង​អស់​អ្នក​ដែល​ច្រៀង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​នាង​ឮ​សំឡេង​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម នោះ​នាង​នឹង​ចេញ​ទៅ​ដោយ​អំណរ ដើម្បី​កុំ​បង្ខំ​នាង»។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានមកជុំគ្នាហើយហ៊ុំព័ទ្ធព្រលឹងហើយច្រៀងចម្រៀងនោះព្រលឹងបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់ម៉ៃឃើលហើយត្រូវបានលើកឡើងដោយអំណរ។ (Ancient patericon. 1874. No. 45. P. 420).

សន្តយ៉ូហាន ដ៏ស្ងៀមស្ងាត់បានឃើញថាទេវតាបានទទួលយកព្រលឹងនៃអ្នកត្រាច់ចរ ហើយលើកវាឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងទំនុកតម្កើង

លោក Saint John the Silent មានបំណងប្រាថ្នាចង់ឃើញពីរបៀបដែលព្រលឹងត្រូវបានបំបែកចេញពីរូបកាយ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសួរព្រះអំពីរឿងនេះ គាត់បានត្រេកអរជាមួយនឹងចិត្តនៅក្នុង Saint Bethlehem ហើយបានឃើញអ្នកវង្វេងដែលបានស្លាប់នៅលើរានហាលនៃព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតនៃអ្នកត្រាច់ចរ ទេវតាបានទទួលយកព្រលឹងរបស់គាត់ ហើយដោយការស្រែកច្រៀង និងក្លិនក្រអូប បានលើកគាត់ទៅកាន់ឋានសួគ៌។ បន្ទាប់មក St. គាត់បានមក Saint Bethlehem ហើយត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបុរសនេះពិតជាបានស្លាប់នៅម៉ោងនោះ។ ដោយ​បាន​ថើប​ព្រះសារីរិកធាតុ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ហើយ ទ្រង់​ក៏​ដាក់​វា​នៅក្នុង​មឈូស​ដ៏​ស្មោះត្រង់ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​បន្ទប់​របស់​ទ្រង់​វិញ។ (ប៉ាឡេស្ទីន ប៉ាតេរីខុន ទំព័រ ១៧).

ពួកបរិសុទ្ធ Anthony, ព្យាការី, សាវក, ទេវតាបានបង្ហាញខ្លួនដល់ Abba Sisoy ដែលបានស្លាប់ប៉ុន្តែគាត់បានសុំឱ្យចាកចេញដើម្បីប្រែចិត្ត; ពេល​នោះ ព្រះ‌អម្ចាស់​បាន​លេច​មក​ឲ្យ​គាត់ ហើយ​គាត់​ក៏​សុគត​ទៅ ភ្លឺ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ

ពួកគេបាននិយាយអំពី Abba Sisoy ។ មុន​ពេល​គាត់​ស្លាប់ ពេល​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​គាត់​អង្គុយ​ជិត​គាត់ មុខ​គាត់​ភ្លឺ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា "មកនេះ Abba Anthony" ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក «មើល មុខរបស់ហោរាបានមកដល់ហើយ»។ ហើយមុខរបស់គាត់កាន់តែភ្លឺ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​និយាយ​ថា ៖ « ខ្ញុំ​ឃើញ​មុខ​ពួក​សាវក » ។ ពន្លឺនៅលើមុខរបស់គាត់បានកើនឡើង ហើយគាត់កំពុងនិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់។ ពេល​នោះ ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ចាប់​ផ្ដើម​សួរ​គាត់​ថា៖ «ឪពុក​តើ​កូន​កំពុង​និយាយ​ជាមួយ​នរណា?»។ គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​ពួក​ទេវតា​បាន​មក​យក​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​សុំ​ឲ្យ​ពួកគេ​ទុក​ខ្ញុំ​មួយ​រយៈ​ដើម្បី​ប្រែចិត្ត » ។ ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​លោក​ឪពុក​មិន​ត្រូវ​ការ​ការ​ប្រែចិត្ត​ទេ​»​។ គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​ពួកគេ​ថា ៖ « ទេ ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ចាប់ផ្ដើម​ប្រែចិត្ត​នៅឡើយ​ទេ » ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាគាត់ល្អឥតខ្ចោះ។ រំពេច​នោះ​មុខ​របស់​គាត់​បាន​រះ​ឡើង​វិញ​ដូច​ជា​ព្រះអាទិត្យ។ គ្រប់​គ្នា​ភ័យ​រន្ធត់ ហើយ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «មើល៍ នេះ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​យក​ភាជន៍​ដែល​បាន​ជ្រើស​រើស​នៅ​វាល​រហោស្ថាន​មក​ខ្ញុំ​» ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ​បាន​ក្បត់​វិញ្ញាណ ហើយ​ភ្លឺ​ដូច​ផ្លេកបន្ទោរ។ ប្រាសាទទាំងមូលពោរពេញដោយក្លិនក្រអូប។ ( ព្រេងនិទាន . ស. ២៥០. លេខ ១២ ).

ព្រលឹងនៃព្រះសង្ឃដែលធ្វេសប្រហែសត្រូវបានទៅស្ថានសួគ៌ដោយទេវតា; រីឯ​មនុស្ស​សុចរិត​វិញ​មិន​បាន​ទទួល​កិត្តិយស​ឡើយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ តថាគត​សំដែង​ធម៌​ដល់​លោកតា​ដ៏មានអាយុថា ទេវតា​មិន​បាន​សំដែង​ដល់​ឧបសម្បទា​ទេ ព្រោះ​ពេល​លោក​សោយ​ទិវង្គត លោក​បាន​ទទួល​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ពី​ញាតិ​សន្តាន​ជា​ច្រើន។

បុរសចំណាស់ម្នាក់បាននិយាយ។ បងប្អូនពីរនាក់រស់នៅក្បែរគាត់។ ម្នាក់​ជា​អ្នក​វង្វេង ម្នាក់​ទៀត​ជា​ជនជាតិ​ដើម។ ជនបរទេស​រស់នៅ​ដោយ​ធ្វេសប្រហែស​បន្តិច ជនជាតិ​ដើម​ជា​អ្នក​បួស។ ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ ជន​បរទេស​បាន​លាចាក​លោក​ទៅ​ដោយ​សុខសាន្ត។ បុរសចំណាស់ដែលគួរឱ្យសង្ស័យដែលជាអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេបានឃើញទេវតាជាច្រើនដែលអមដំណើរព្រលឹងរបស់គាត់។ ពេល​គាត់​ចូល​ទៅ​ជិត​ច្រក​ចូល​ឋានសួគ៌ សំឡេង​ពី​ខាង​លើ​មក​ដល់​សំណួរ​អំពី​គាត់៖ «ច្បាស់​ណាស់​ថា​គាត់​ធ្វេសប្រហែស​បន្តិច ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​របស់​គាត់ សូម​បើក​ច្រក​ចូល​ឋានសួគ៌​សម្រាប់​គាត់»។ បន្ទាប់​មក​អ្នក​ស្រុក​ក៏​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​អ្នក​ស្គាល់​គាត់​ទាំង​អស់​ក៏​មក​ជុំ​គ្នា​នៅ​កន្លែង​គាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មិន​បាន​មក​តាម​ព្រលឹង​គាត់​ក៏​ភ្ញាក់​ផ្អើល។ ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់​សួរ​ថា​៖ ​«​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ជនបរទេស​ដែល​រស់នៅ​ដោយ​ធ្វេសប្រហែស​ជាង​បាន​ទទួល​នូវ​សិរី​ល្អ​យ៉ាង​នេះ ខណៈ​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​បួស​មិន​បាន​រង្វាន់​ដូច​នោះ​? ហើយ​ចម្លើយ​នោះ​ក៏​កើត​ឡើង​ថា បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​សោយ​ទិវង្គត បាន​ឃើញ​ញាតិ​ទាំង​យំ​សោក ក៏​បាន​សោយ​ចិត្ត​យ៉ាង​នេះ ហើយ​អ្នក​ត្រាច​នោះ ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​ធ្វេសប្រហែស​ក៏​មិន​ឃើញ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ដោយ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ គាត់​បាន​យំ​សោក ហើយ​ព្រះ​បាន​សម្រាល​ទុក្ខ​គាត់»។ (Bish. Ignatius. Fatherland. S. 524. No. 115).

Hegumen Philaret Glinsky បានឃើញរស្មីនៅលើមេឃនិងព្រលឹង សេរ៉ាភីមដឹកដោយទេវតាទៅស្ថានសួគ៌

នៅយប់ថ្ងៃទី 2 ខែមករា ឆ្នាំ 1833 បន្ទាប់ពី Matins ឈរនៅលើរានហាលនៃក្រឡារបស់គាត់ បិតា Filaret Glinsky បានឃើញរស្មីនៅលើមេឃ ហើយព្រលឹងរបស់នរណាម្នាក់កំពុងច្រៀងឡើងឋានសួគ៌ដោយទេវតា។ គាត់បានក្រឡេកមើលចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យនេះអស់រយៈពេលជាយូរ។ ដោយ​ហៅ​ខ្លួន​គាត់​នូវ​បង​ប្អូន​មួយ​ចំនួន​ដែល​នៅ​ទី​នេះ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ពន្លឺ​ដ៏​ចម្លែក​ដល់​ពួកគេ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​បាន​គិត គាត់​បាន​និយាយ​ថា ៖ « ព្រលឹង​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត​បាន​ចាកចេញ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ! ឥឡូវនេះ ព្រះបិតា Seraphim បានសម្រាកនៅ Sarov ។ មាន​តែ​បង​ប្អូន​ពីរ​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​កិត្តិយស​បាន​ឃើញ​រស្មី។ បន្ទាប់​ពី​ពួក​គេ​បាន​ដឹង​ថា ពិត​ណាស់ ព្រះបិតា Seraphim បាន​សោយ​ទិវង្គត​នៅ​យប់​នោះ។ (Glinsky patericon ទំព័រ 91).

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​ទទួល​មរណ​ភាព​បាន​ឃើញ​ទេវតា​ដ៏​ភ្លឺ​ថ្លា

Hieromonk នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ឪពុក Manuel ដែលបានបម្រើនៅព្រះវិហារនៃបរិវេណ Petrograd ។

បូជាចារ្យ Shane Carlo Pezzutti FSSPX

ការបង្ហាញខ្លួនជាលើកទីពីររបស់ទេវតានៅ Fatima

នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ! អាម៉ែន

អ្នកជឿជាទីគោរព!

លើកចុងក្រោយនេះ យើងកំពុងគិតអំពីការលេចចេញជាលើកដំបូងរបស់ទេវតាទៅកាន់អ្នកគង្វាលទាំងបី ក m ក្នុង F ក ពេលវេលា។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបញ្ជូនទេវតានេះនៅឆ្នាំ 1916 ដើម្បីរៀបចំកូនចៅសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនរបស់មាតារបស់ព្រះនៅហ្វាទីម៉ា។ លើកចុងក្រោយដែលយើងបានឃើញទេវតា Fatima បង្រៀនយើងនូវមេរៀនសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ទីមួយ។ បុរសសម័យទំនើបត្រូវតែបន្ត និងគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នកបង្កើត និងថ្វាយបង្គំទ្រង់។ ទីពីរ មនុស្សសម័យទំនើបត្រូវតែប្រព្រឹត្តិអំពើនៃសេចក្តីជំនឿ ការថ្វាយបង្គំ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រោះទាំងនេះគឺជាទង្វើជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាដែលរក្សាយើងនៅក្នុងពិភពដ៏គ្មានព្រះដ៏ទំនើបនេះ។ ទីបី យើងត្រូវតែអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សមានបាប។ ទេវតារបស់ Fatima បានបង្រៀនយើងនូវរឿងទាំងនេះ ដោយផ្តល់ជាគំរូដ៏រាបទាបដល់យើង ដោយក្រាបនៅចំពោះព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ហើយបង្រៀនកុមារនូវការអធិស្ឋានរបស់ Fatima៖ «​ព្រះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​! ខ្ញុំ​ជឿ​លើ​ទ្រង់ ខ្ញុំ​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់…»។

ការបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់ទេវតាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើកុមារ។ ប៉ុន្មានខែក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលទឹកក្ដៅខ្លាំងមួយទៀតនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ កុមារទាំងបីបានសម្រាកនៅក្នុងម្លប់ដើមឈើក្បែរផ្ទះរបស់ Lucia ។ រំពេចនោះ ទេវតា Fatima បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកទីពីរ។ គាត់បានប្រាប់កុមារថា: "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី? ម៉ុលនិងអ្នក! ម៉ុលនិងឧស្សាហ៍! ដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងម៉ារៀ មានចិត្តមេត្ដាចំពោះអ្នក។ នាំមកឥតឈប់ឈរនិង

Lucia បានសួរ។

"អ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ចូរនាំមកនិងអ្នកទាំងនោះថ្វាយដល់ព្រះជាយញ្ញបូជាជាសំណងសម្រាប់អំពើបាបដែលធ្វើបាបទ្រង់ ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាប។ ដូច្នេះ អ្នក​នឹង​ធានា​បាន​នូវ​សន្តិភាព​ក្នុង​ប្រទេស​កំណើត​របស់​អ្នក។ ខ្ញុំជាទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់នាង ដែលជាទេវតានៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ ជាពិសេស ទទួលយកដោយការបន្ទាបខ្លួននៃការផ្ទេរនេះ។និង.

អ្នកជឿជាទីគោរព! កុំភ្លេចថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Angel of Fatima នៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់, ទីមួយ សង្គ្រាមលោកបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅអឺរ៉ុប។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានរងទុក្ខ និងស្លាប់។ សង្គ្រាម​គឺ​អាក្រក់​ណាស់ ហើយ​ប្រជាជន​បាន​បួងសួង​សុំ​សន្តិភាព។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ទេវតា​ហ្វាទីម៉ា​បាន​សន្យា... សន្តិភាព។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្រេចបានវា? ចម្លើយរបស់ទេវតាគឺ៖ ការអធិស្ឋាន និងការលះបង់។ Angel បាននិយាយថា: "ម៉ូល។និងអ្នក! ម៉ុលនិងឧស្សាហ៍!<…>នាំមកឥតឈប់ឈរនិងការអធិស្ឋាន និងការបូជាទាំងនោះចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។នេះ​ជា​ប្រភព​នៃ​សន្តិភាព​ពិភពលោក​ទាំង​បី ព្រោះ​ដូច​អ្នក​ដឹង​ស្រាប់​ហើយ​ថា សង្គ្រាម​គឺ​ជា​ទោស​បាប។ ទាំងនេះគឺជាប្រភពនៃសន្តិភាពក្នុងជីវិតរបស់យើង។

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលទេវតាបានលើកឡើងថាគាត់គឺជា Guardian Angel នៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ នេះមានន័យថាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ មនុស្សប៉ុន្តែផងដែរ។ ប្រជាជនមានទេវតាអាណាព្យាបាល។ ទេវតាអាណាព្យាបាលការពារយើងពីអំពើអាក្រក់ ហើយនាំយើងទៅរកព្រះ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ប្រយុទ្ធដើម្បីការពារប្រទេសពីអំពើអាក្រក់ ហើយនាំពួកគេទៅរកព្រះគ្រីស្ទជាស្តេច។ ដូច្នេះអ្នកជឿជាទីស្រឡាញ់កុំភ្លេចអធិស្ឋានដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ម្យ៉ាងទៀត ទេវតា​ព័រទុយហ្គាល់​នេះ​មិន​បាន​ប្រាប់​កូន​ឈ្មោះ​គាត់​ទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើល Liturgy និង Book of Hours នៅក្រោមថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញា ដែលជាបុណ្យរបស់ St. Michael the Archangel យើងអានដូចនោះ។ ពាក្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍: Michael, ទេវតាសន្តិភាព។ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់តែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពពិសេសចំពោះ St. Michael the Archangel ហើយពួកគេថែមទាំងបានអះអាងថាគាត់គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៅស្ថានសួគ៌ និងជាអ្នកអង្វរកររបស់ពួកគេ។ ព័រទុយហ្គាល់ថែមទាំងមានថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសមួយដែលមានឈ្មោះថា "Saint Michael the Archangel, Guardian Angel of Portugal" ។ ដូច្នេះ វាអាចទៅរួចដែលថាគាត់គឺជាទេវតារបស់ Fatima ។

ប៉ុន្តែ តើ​ទេវតា​បាន​និយាយ​អ្វី​ខ្លះ​ដល់​កុមារ​ក្នុង​គ្រា​ដំបូង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​លើក​ទី​ពីរ​នេះ? គាត់​បាន​និយាយ​ថា: "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី?"ក្មេងៗ​កំពុង​សម្រាក ឬ​លេង ប៉ុន្តែ​ទេវតា​ប្រាប់​ពួកគេ​ថា​៖ "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី?"នេះ​ជា​ការ​ស្តី​បន្ទោស​ដ៏​តូច​មួយ​ចំពោះ​កុមារ​ដែល​មិន​បាន​អធិស្ឋាន​ទៀត​ទេ។ បើ​ទេវតា​និយាយ​យ៉ាង​នេះ​ទៅ​កាន់​អ្នក​គង្វាល​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ទាំង​បី​នោះ។ ក m តើគាត់នឹងប្រាប់យើងពីអ្វី? តើ Guardian Angel របស់អ្នកនឹងនិយាយអ្វីទៅកាន់អ្នក? តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី? ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់យើងតែងតែនៅជាមួយយើង ហើយតែងតែសួរយើងថា: "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី​ឥឡូវនេះ? តើអ្នកធ្វើតាម ថាតើ នឹង របស់ព្រះ ដោយ​ផ្ទាល់ ឥឡូវ​នេះ? ទេ។ ចំណាយ ថាតើ ពេលវេលា នៅក្នុងឥតប្រយោជន៍? សម្តែង ថាតើ របស់ពួកគេ។ ទំនួលខុសត្រូវ? ធ្វើ ថាតើ ល្អ? តើ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​អ្នក​គឺ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ទេ?

ទេវតា Fatima បាននិយាយថា: "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី? ម៉ុលនិងអ្នក! ម៉ុលនិងឧស្សាហ៍!<…>នាំមកឥតឈប់ឈរនិងការអធិស្ឋាន និងការបូជាទាំងនោះចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ប៉ុន្តែ Lucia មិនយល់ពីគាត់ទេ។ "តើយើងគួរបរិច្ចាគយ៉ាងដូចម្តេច?" Lucia បានសួរ។ ប្រហែល​ជា​នាង​គិត​ថា​៖ ​«​យើង​មិន​មែន​ជា​សង្ឃ​ទេ តើ​យើង​អាច​បរិច្ចាគ​ដោយ​របៀប​ណា? ទេវតាពន្យល់យ៉ាងសាមញ្ញថា៖ « អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបាន, នាំយកនិង.

នេះគឺសំខាន់ណាស់សម្រាប់ពួកយើង អ្នកជឿជាទីគោរព។ « អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបាន, នាំយកនិងទាំងនោះថ្វាយព្រះជាគ្រឿងបូជា…”។តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? យឺត អ៊ី បងស្រី Lucia បាននិយាយអំពីបាតុភូតទីពីរនេះ។ នាង​បាន​និយាយ​ថា: “ពាក្យទាំងនេះរបស់ទេវតាបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់យើង ដូចជាពន្លឺដែលបើកសម្តែងព្រះដល់យើង និងវីយ៉ាក្រាប៉ាឆេរពីរបៀបដែលទ្រង់ស្រឡាញ់យើង ហើយចង់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ធ្វើឱ្យយើងយល់អំពីអត្ថន័យនៃការលះបង់ និងរបៀបដែលវាគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់។ និងរបៀបដើម្បីសម្រេចបានការប្រែចិត្តជឿរបស់មនុស្សមានបាបពីទ្រង់។ នេះជាមូលហេតុដែលយើងចាប់ផ្តើម ចាប់ពីពេលនោះមក ដើម្បីនាំមកឯព្រះអម្ចាស់នូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្វើទុក្ខដល់សាច់ឈាមរបស់យើង ទោះជាយ៉ាងណា ដោយមិនស្វែងរកទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម និងការប្រែចិត្ត លើកលែងតែយើងក្រាបខ្លួនយើងរាប់ម៉ោង ដោយអធិស្ឋានម្តងទៀតថា គាត់បានបង្រៀនយើងពីទេវតា” ។

ដូច្នេះ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ព្រះគុណ​ពិសេស​ដល់​ពួក​គេ ដើម្បី​យល់​អំពី​រឿង​ទាំង​នេះ។ កុមារយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃនៃការលះបង់ និងរបៀបដែលវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ និងរបៀបដែលព្រះប្រទានព្រះគុណនៃការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាបសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការលះបង់តូចៗទាំងនេះ។

យើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាមេរៀនទីបួនរបស់ Fatima៖ « អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបាន, នាំយកនិងអ្នកទាំងនោះថ្វាយដល់ព្រះ ជាយញ្ញបូជាតបស្នងចំពោះអំពើបាបដែលធ្វើឲ្យទ្រង់អាក់អន់ចិត្ត ដោយអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាប»។. សូមក្រឡេកមើលឈើឆ្កាងរបស់អ្នក។ តើ​អ្នក​ឃើញ​អ្វី? ស្នេហា។ បាទ ល្អឥតខ្ចោះ អ៊ី សំណព្វ។ ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​មើល​ឃើញ​ថា​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្រឡាញ់​និង​យល់​។ យើងត្រូវចូលជ្រៅជាងអ្វីដែលយើងឃើញ។ យើងឃើញបុរសម្នាក់ត្រូវដែកគោលលើឈើឆ្កាង។ គាត់គឺកខ្វក់។ គាត់បង្ហូរឈាម។ យើងឃើញការឈឺចាប់។ យើងឃើញទុក្ខ។ ប៉ុន្តែយើងឃើញជនរងគ្រោះ។ ទុក្ខ​នេះ​និង​ការ​ឈឺ​ចាប់​នេះ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។ នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់យើង។ នេះគឺជាការបង្ហាញដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះយើង។ បើ​យើង​ស្រឡាញ់​នរណា​ម្នាក់​ស្រឡាញ់​ពិត​ប្រាកដ​នោះ យើង​ចង់​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ឈឺចាប់​សម្រាប់​គេ។ យើង​ចង់​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ការ​អាម៉ាស់​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ។ វា។ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតស្នេហា។

ដូច្នេះ ពេល​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ឈឺ​ចាប់​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ យើង​អាច​ថ្វាយ​វា​ជា​យញ្ញបូជា​តូច​មួយ​ដល់​ព្រះ។ នៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាមានការរងទុក្ខមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង យើងអាចថ្វាយវាជាយញ្ញបូជាតូចមួយដល់ព្រះ។ ពេល​យើង​មិន​ចូល​ចិត្ត​អ្វី​មួយ យើង​អាច​ទទួល​យក​វា ហើយ​យក​វា​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះ​ជា​យញ្ញបូជា​តូចតាច។ បាទវាពិបាក ប៉ុន្តែស្នេហាគឺពិបាក។ នេះជាអ្វីដែលតណ្ហា និងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទបង្រៀនយើងអំពី ស្នេហ៍​ពិតនិងការលះបង់ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលទេវតា Fatima បង្រៀនយើង។ « អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបាន, នាំយកនិងអ្នក​ទាំង​នោះ​ថ្វាយ​ព្រះ​ជា​តង្វាយ​ជា​ថ្នូរ​នឹង​អំពើ​បាប​ដែល​ធ្វើ​បាប​ទ្រង់»។នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ប៉ុន្តែ​ទេវតា​ចង់​ឲ្យ​យើង​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង គាត់​ក៏​បាន​និយាយ​យ៉ាង​នេះ​ថា៖ "... ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាប". ដូច្នេះ ពេល​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ឈឺ​ចាប់ ឬ​ជួប​ការ​លំបាក​ខ្លះ កុំ​មាន​ចិត្ត​អាត្មានិយម ហើយ​កុំ​រអ៊ូ... ទេ! ថ្វាយដល់ព្រះ សម្រាប់ការប្រែចិត្តមិត្ត ក្រុមគ្រួសារ។ល។ នេះជាគោលបំណងទីពីរនៃពិធីសូត្រមន្តបូរាណរបស់យើង។ ជនរងគ្រោះប្រចាំថ្ងៃចំនួន ៥០ ម៉ឺននាក់។

ហើយតើទេវតារបស់ Fatima បាននិយាយអ្វីដល់កុមារនៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន? មែនហើយ គាត់ចង់ឱ្យពួកគេថ្វាយយញ្ញបូជាតិចតួចដល់ព្រះ ប៉ុន្តែ... និងការរងទុក្ខដែលព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនអ្នក". នេះគឺជាការលះបង់ដ៏ធំបំផុត ហើយនេះគឺជាការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់បំផុត៖ “ជាពិសេសទទួលយក និងដោយការបន្ទាបខ្លួន ការផ្ទេរនិងការរងទុក្ខដែលព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនអ្នក". ព្រះអម្ចាស់​បញ្ជូន​មក​យើង​នូវ​ការ​រងទុក្ខ​តូចតាច ការឈឺចាប់ ឈើឆ្កាង ។ យើងមិនចាំបាច់រអ៊ូរទាំទេ! យើងមិនចាំបាច់ខឹងទេ! មិនចាំបាច់បាក់ទឹកចិត្តទេ! មើលទៅឈើឆ្កាង! សូមឱ្យយើងក្លាយជាកូនពិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ហើយសូមឱ្យយើងនាំយកការឈឺចាប់នេះទៅព្រះសម្រាប់ការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាបទៅឋាននរក។ តើ​ព្រលឹង​ប៉ុន្មាន​នាក់​នឹង​ស្លាប់​ទៅ​នរក​ថ្ងៃ​នេះ? យើងត្រូវតែជួយពួកគេ។ នេះគឺជាមេរៀនទីបួនរបស់ Fatima ។

លោក Saint Thomas Aquinas បានបង្រៀនថា ទង្វើមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគឺមានតម្លៃជាងសកលលោកទាំងមូល។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែរឿងនេះហើយដែល Jacinta និង Francisco ក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ របស់យើង។ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃទុក្ខព្រួយប្រចាំថ្ងៃ ទុក្ខលំបាកប្រចាំថ្ងៃ ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃដ៏គួរឱ្យធុញ អាចត្រូវបានបូជាសម្រាប់ការប្រែចិត្តមនុស្សមានបាប។ អាម៉ែន

ទេវកថា និងទស្សនវិជ្ជាសាសនាភាគច្រើនស្គាល់ពីគំនិតនៃ "ទេវតា" (ឈ្មោះនេះមកពីពាក្យក្រិកមានន័យថា "អ្នកនាំសារ") ។ វាត្រូវបានគេជឿថាទេវតាគឺជាសត្វដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀតហើយរីករាយនឹង "ឯកសិទ្ធិ" ជាក់លាក់: ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅលេងផែនដីហើយទទួលយកទម្រង់ដែលអាចមើលឃើញ។ យោង​ទៅ​តាម សាសនាគ្រឹស្តទេវតា​មាន​ឋានន្តរស័ក្តិ​៩​ថ្នាក់​ជា​ឋានានុក្រម។ ជាពិសេស ចេរូប៊ីម ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​មើល​ទៅ​ដូច​កូនក្មេង និង​សេរ៉ាហ្វីម។ ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ដឹងដ៏ពេញនិយមអំពីខ្លឹមសារនៃទេវតា តាមអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ជាមនុស្ស មានសម្មតិកម្មថា ទេវតាគឺជាទម្រង់ជីវិតខុសគ្នា និងរីកចម្រើនជាងមនុស្ស។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាទេវតាគឺខាងក្រៅស្រដៀងទៅនឹងមនុស្ស ពោលគឺអនាថបិណ្ឌិក ទោះបីជាពួកគេអាចមានទម្រង់ផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ស្លាបរបស់ទេវតាត្រូវបានផ្តល់ដោយវិចិត្រករក្រុមហ៊ុន Renaissance ដើម្បីបញ្ជាក់ពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ។ បេសកកម្មរបស់ទេវតាគឺដើម្បីជួយមនុស្ស។ ផ្ទុយពីពួកគេមានអារក្ស - ទេវតានៃអំពើអាក្រក់។ Dualism នេះមាននៅក្នុងសាសនាជាច្រើន។

ទិដ្ឋភាព​ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ទេវតា​ជា​អបិយ​ជំនឿ​ដ៏​ល្បី​បំផុត​ក្រៅ​ពី​ខ្មោច។ ពួកគេស្ថិតក្នុងចំណោម សកម្មភាពមិនធម្មតាទទួលស្គាល់សូម្បីតែ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា. ដំណើរ​រឿង​នៃ​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​ទៅ​ជួប​នាង​ម៉ារៀ​ដោយ​ទេវតា​មួយ​អង្គ​ដែល​បាន​នាំ​ដំណឹង​ពី​កំណើត​កូន​ប្រុស​របស់​នាង​នា​ពេល​អនាគត។ ភាពស្រដៀងគ្នាដែលទាក់ទងនឹងទំនាយអាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងការគោរពសាសនាផ្សេងទៀត។ រូបភាពនៃទេពអប្សរដែលបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងនិទានបូព៌ា គឺត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុង វប្បធម៌លោកខាងលិចដោយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅគំនូរជីវចល Walt Disney និងរឿងកំប្លែងរបស់កុមារ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Paranormal ប្រកែកថា ជំនឿដែលរីករាលដាលលើទេវតាប្រហែលជាត្រឹមត្រូវហើយ។ ប៉ុន្តែបាតុភូតនេះគឺផ្លូវចិត្តជាងការពិត។ ជំនឿលើទេវតា គឺជាសេចក្តីត្រូវការដោយមិនដឹងខ្លួននៃចិត្តមនុស្ស ដើម្បីបញ្ជាក់ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងចិត្តបន្ថែមទៀត។ លំដាប់ខ្ពស់។ដែលរកឃើញកន្លែងច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជា។

ដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ចំនួនភស្តុតាងនៃការប្រជុំជាមួយទេវតាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងវាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេគឺជាអង្គភាពពិតប្រាកដដែលមិនអាស្រ័យលើចិត្តរបស់មនុស្ស។ ទេវតាបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះមនុស្សមួយចំនួនក្នុងទម្រង់ធម្មតារបស់ពួកគេ៖ ជាឧទាហរណ៍ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1917 នៅទីក្រុង Fatima ក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ ដែលឥឡូវនេះជាកន្លែងពិសិដ្ឋកាតូលិកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ សាក្សីឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនៃការបង្ហាញខ្លួននៅ Fatima កុមារតូចៗបានឃើញវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានព្រមានពិភពលោកប្រឆាំងនឹងអំពើបាប និងគំរាមកំហែងដល់ព្រឹត្តិការណ៍ស្លាប់នាពេលអនាគត។ បាតុភូតស្រដៀងគ្នាជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់។ ឧទាហរណ៍ចុងក្រោយគឺជាករណីនៅ Medjugorzh (អតីតយូហ្គោស្លាវី) ដែលតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ៨០ ការព្យាករណ៍ និងសញ្ញាដែលសន្យាថាមនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ សម័យថ្មី។. ការព្យាករណ៍ទាំងនេះបានបន្តសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលចុងក្រោយ សង្គ្រាមស៊ីវិលនៅយូហ្គោស្លាវី។

នៅពេលដែលបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើតត្រូវបានដោះលែងពីការជិះជាន់កុម្មុយនិស្តនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ចំនួននៃរបាយការណ៍នៃការមើលឃើញរបស់ទេវតាដែលមិនត្រូវបានអមដោយការព្យាករណ៍ជាសកលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ សារអំពីករណីចម្លែកបំផុតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលដែលនាវិកនៃគន្លង ស្ថានីយ៍អវកាសត្រូវបង្ខំចិត្តចុះចតលឿនជាងម៉ោងកំណត់ ព្រោះអវកាសយានិកបាននិយាយថា បានឃើញសត្វដូចទេវតានៅក្នុងរន្ធ!

អ្នកជំនាញខាងការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណជឿថាពួកគេអាចទាក់ទងជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀតតាមរយៈឧបករណ៍ផ្ទុក។ យោងតាមគំនិតរបស់ពួកគេ ព្រលឹងដ៏ឈ្លាសវៃអាចត្រឡប់មកផែនដីវិញតាមការហៅរបស់ពួកគេ ឬស្នាក់នៅក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅគ្រប់ពេលវេលា។ មាន​ករណី​ដែល​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​លេច​ចេញ​របស់​ទេវតា​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សោយរាជ្យ។ អ្នក​ខាង​វិញ្ញាណ​យល់​ឃើញ​ថា​ទេវតា​ជា​វិញ្ញាណ​មនុស្ស​ដែល​មក​រក​ពួក​គេ​ពី​ពិភព​ផ្សេង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនធំបំផុតការទំនាក់ទំនងជាមួយទេវតាកើតឡើង, ជាក់ស្តែង, នៅក្នុង ស្ថានភាពស្ត្រេសនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការជំនួយបំផុត។ ទេវវិទូចាត់ទុកទេវតាថាជាការពិត ហើយទទួលស្គាល់ថាពួកគេបង្ហាញខ្លួនចំពោះមនុស្សក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ដោយមិនគិតពីជំនឿដែលមនុស្សម្នាក់ប្រកាន់ខ្ជាប់នោះទេ។

មានទីបន្ទាល់បែបនេះជាច្រើន ហើយមនុស្សជាច្រើនជឿថា យើងម្នាក់ៗមាន "ទេវតាអាណាព្យាបាល" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ប៉ុន្តែវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលមានករណីខ្លះនៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនជឿថាសត្វចម្លែកមកជួយពួកគេក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ ជនរងគ្រោះជាច្រើននៃការចាប់ពង្រត់អវកាសជឿថា ជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានជួយសង្គ្រោះ អាយុដំបូងមនុស្សក្រៅភពអវកាសមួយចំនួន ដែលអ្នកដទៃចាត់ទុកជាទេវតាតាមប្រពៃណី។

គំនិតដែលថាជំនួយជំនឿអរូបីអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សឥឡូវនេះគឺរីករាលដាលជាងវាក្នុងកំឡុងប៉ុន្មានសតវត្សមុនៗ។ នេះបង្កើតបានជាអ្នកលក់ដាច់ជាច្រើន និងមានឥទ្ធិពលលើផលិតករនៃខ្សែភាពយន្ត Ghost ដែលទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង ដែលតួអង្គសម្តែងដោយ Patrick Swayze បានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរ។ ជីវិតកាន់តែប្រសើរមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។

ភាពញឹកញាប់ដែលរឿងរ៉ាវបែបនេះកើតឡើងបង្ហាញថា ការត្រួតពិនិត្យគោលបំណងបន្ថែមទៀតនៃការនិមិត្តរបស់ទេវតាឥឡូវនេះត្រូវបានទាមទារ។

បទពិសោធន៍ជាមួយទេវតា

ករណីនៃរូបរាងរបស់ទេវតាគឺកម្រណាស់។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលឃើញគាត់ច្រើនជាងម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនអាចនិយាយថានរណាម្នាក់ពីខាងលើកំពុងបង្ហាញផ្លូវដល់ពួកគេក៏ដោយ ការអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ជាធម្មតាកើតឡើងតែនៅពេលមានវិបត្តិខ្លាំងប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្រាបែបនេះមិនកើតឡើងញឹកញាប់ទេ។

លើសពីនេះទៀតការលេចឡើងនៃទេវតាជាធម្មតាមិនបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ភ័យរន្ធត់។ ភាគច្រើនពួកគេភ្ញាក់ផ្អើល។ ការ​ជួប​ជាមួយ​ទេវតា​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ទៅ​លើ​ព្រះ និង ក្រោយជីវិត. ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ចោទ​សួរ​ពី​ផល​ប្រយោជន៍​លើ​បុគ្គល​នៃ​ការ​ប្រជុំ​បែប​នេះ ហើយ​ប្រកែក​ពី​កាលៈទេសៈ​នៃ​ការ​ទំនាក់ទំនង​នេះ​ទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែគិតថា ក្នុងករណីបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន

នៅពេលដែលទេវតាលេចឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅពេលដ៏សំខាន់ក្នុងជីវិតនោះបាតុភូតបែបនេះអាចចាត់ទុកថាជាអំណោយរបស់ស្ថានសួគ៌។ វាហាក់ដូចជាថាអ្នកអង្វរស្ថានសួគ៌បានមកជួយជៀសវាងសំណាងអាក្រក់។ ដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនគួរមើលស្រាលសារៈសំខាន់ដែលបទពិសោធន៍បែបនេះមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ចិត្តរបស់បុគ្គលបន្ទាប់ពីការប្រជុំបែបនេះគឺងាយរងគ្រោះណាស់ ដូច្នេះហើយការប្រុងប្រយ័ត្នគឺចាំបាច់។ វាជាការល្បួងខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលស្គាល់ចក្ខុវិស័យថាជាការពិត ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាការពិតត្រូវបានយល់។ ចិត្តមនុស្សហើយ​បទពិសោធន៍​បំភាន់​នោះ​មាន​ឥទ្ធិពល​ដូច​អ្វី​ដែល​ពិត។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមាននរណាម្នាក់ចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់ជាមួយនោះ វាអាចមានផលវិបាកមិនតិចជាងសម្រាប់គាត់ជាងប្រសិនបើវាបណ្តាលមកពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត។

ទិដ្ឋភាពនៃការសង្ស័យ

អ្នក​សង្ស័យ​ជឿ​ថា និមិត្ត​របស់​ទេវតា​ជា​សមត្ថភាព​ការពារ​ចិត្ត​ក្នុង​គ្រា​មាន​វិបត្តិ។ បាតុភូតស្រដៀងគ្នានេះអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង ខាងល្អជាង. ករណី​ដែល​បង្ហាញ​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ទាក់​ទង​នឹង​តារា​សម្ដែង​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ Tommy Steele ដែល​ចូល វ័យជំទង់បានរត់ចេញពីផ្ទះ ហើយចូលបម្រើការងារជានាវិកនៅលើកប៉ាល់។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺរលាកស្រោមខួរ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងទីក្រុងឡុងដ៍។ ពេលជិតស្លាប់ ក្នុងស្ថានភាពពាក់កណ្តាលខ្វិន ថមមី នៅតែរស់រានមានជីវិត។ គាត់ជឿថាការសើចរបស់ក្មេងប្រុសនៅពីក្រោយអេក្រង់ និងបាល់ពណ៌ភ្លឺដែលគាត់បានបោះទៅលើគ្រែរបស់គាត់បានជួយសង្គ្រោះគាត់។ Tommy ឈោងដៃបោះបាល់ទៅក្មេងដែលមើលមិនឃើញ ហើយហ្គេមនេះមានរយៈពេលមួយម៉ោង ឬពីរម៉ោង រហូតដល់គ្រូពេទ្យត្រឡប់មកវិញ។ ពួកគេ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​ការ​ជា​សះស្បើយ​ដោយ​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក​របស់ Tommy។ ជាការពិតណាស់នៅពេលដែលអេក្រង់ត្រូវបានដកចេញមិនមានក្មេងប្រុសនៅពីក្រោយវាទេ។ តើ​វា​ជា​ការ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​របស់​ទេវតា​ដែល​បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ Tommy ពី​ការ​ស្លាប់ ឬ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​មើល​ឃើញ​ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​ខួរក្បាល​របស់​គាត់​ស្ថិត​ក្រោម​ឥទ្ធិពល ថ្នាំ sedativeដែលជំរុញឱ្យគាត់ចាត់វិធានការ និងជួយគាត់ឱ្យយកឈ្នះជំងឺរបស់គាត់?

យើង​មិន​អាច​ប្រាកដ​ថា​តើ​ការ​សង្ស័យ​ត្រឹមត្រូវ​អំពី​ការ​និមិត្ត​របស់​ទេវតា​ឬ​អត់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាន​បន្ទាប់​គឺ​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត​នោះ ខួរក្បាលរបស់មនុស្សពិតជាមានសមត្ថភាពមិនគួរឱ្យជឿ និងពិតជាមានសមត្ថភាពនៃការយល់ឃើញក្រៅប្រព័ន្ធ។ ដូច្នេះ សារ​ទំនាយ​ដែល​បញ្ជូន​តាម​រយៈ​ទេវតា​មិន​ចាំបាច់​មក​ពី​ប្រភព​ដ៏​ទេវភាព​ទេ។ ពួកគេអាចជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់ subconscious របស់យើងដែលនៅពេលដ៏សំខាន់អាចជួយដោះស្រាយបញ្ហាស្រួចស្រាវ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ប្រឌិត​ហើយ​ហេតុ​នេះ​បាន​កំណត់​គុណលក្ខណៈ​ ចិត្តខ្ពស់ជាង. យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកមិនឮរថភ្លើងដឹកទំនិញមកជិត ហើយសំឡេងខាងក្នុងរបស់អ្នកប្រាប់អ្នកឱ្យចុះពីលើផ្លូវដែក នោះអ្នកនឹងធ្វើវាដោយមិនគិត ហើយដូច្នេះអ្នកអាចជៀសវាងការស្លាប់ជាក់លាក់ (ករណីបែបនេះបានកើតឡើងថ្មីៗនេះនៅទីក្រុងឈីកាហ្គោ)។ ដូច្នេះហើយ វាងាយយល់ថា យើងគួរតែទទួលស្គាល់ថា នៅគ្រាបែបនេះ មាននរណាម្នាក់មកពីពិភពលោកផ្សេងទៀតមកទាក់ទងជាមួយយើង ជាជាងទទួលស្គាល់ថាសំឡេងនេះមកពីការដឹងខ្លួនរបស់យើង។

ខ្ញុំនឹងណែនាំអ្នកឱ្យពិចារណាជម្រើសទាំងពីរ ព្រោះមួយមិនរាប់បញ្ចូលជម្រើសផ្សេងទៀត។ តាមពិតទៅ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើងនាពេលអនាគតនោះទេ។

ការស៊ើបអង្កេតនៃចក្ខុវិស័យរបស់ទេវតា

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សំណួរនៃការនិមិត្តរបស់ទេវតាត្រូវបានសិក្សាតិចតួចណាស់ លើកលែងតែការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះដោយអ្នកទ្រឹស្ដី និងពួកខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាការងាររបស់ពួកគេមិនមានគោលបំណងគ្រប់គ្រាន់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារការជឿជាក់របស់ពួកគេ ពួកគេមិនអាចសង្ស័យពីអត្ថិភាពពិតនៃទេវតា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នកសង្ស័យដើម្បីសួរភស្តុតាងរបស់ពួកគេជានិច្ច។ កម្មវត្ថុ​នៃ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ពិត​ប្រាកដ​ស្ថិត​នៅ​ត្រង់​ថា​ពេល​សិក្សា​ការពិត​ទាំងអស់​មិន​មែន​ដាក់​សម្មតិកម្ម​បឋម​ណា​មួយ​ទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវការទិន្នន័យយ៉ាងច្រើន ដើម្បីបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ នៅពេលដែល Hope Price ដែលជាភរិយារបស់រដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស បានដាក់ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងកាសែតក្នុងស្រុក ដោយសុំការពិពណ៌នាអំពីការនិមិត្តរបស់ទេវតាសហសម័យ នាងត្រូវបានជន់លិចដោយសំបុត្រពីសាក្សីជាង 1,500 ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងរបាយការណ៍ជាច្រើន អ្នកត្រូវសម្រេចចិត្តថាតើអ្នកនឹងចាត់ថ្នាក់ភស្តុតាងយ៉ាងដូចម្តេច។ ខ្ញុំមិនគិតថាអ្នកអាចធ្វើបានដោយគ្មានកុំព្យូទ័រទេ។

កុំភ្លេចច្បាប់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងផ្នែកមុន។ ករណីនីមួយៗត្រូវតែស៊ើបអង្កេតឱ្យបានហ្មត់ចត់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែសរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសាក្សីប្រាប់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវស្វែងរកគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងជំនឿសាសនារបស់ពួកគេផងដែរ។ អ្នកត្រូវតែស្វែងយល់ឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើបាន ស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍ និងអ្វី ស្ថានភាពរាងកាយមានបុរសម្នាក់នៅពេលគាត់មាននិមិត្ត។ សារណាដែលហាក់ដូចជាមិនសំខាន់សម្រាប់អ្នក អាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។

យើង​នៅ​តែ​ដឹង​តិចតួច​អំពី​បញ្ហា​នេះ ដែល​យើង​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ច្បាស់​ថា​ភស្តុតាង​ណា​នឹង​សំខាន់។ នេះនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយពេលវេលានិងបទពិសោធន៍។ ការយកចិត្តទុកដាក់គួរតែត្រូវបានបង់ចំពោះករណីណាមួយដែលត្រូវបានបម្រុងទុក បរិមាណដ៏ច្រើន។អង្គហេតុ។ អ្នកមិនអាចពឹងផ្អែកលើទីបន្ទាល់របស់មនុស្សម្នាក់បានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់កំណត់ថាទេវតាមាននៅខាងក្រៅមនសិការរបស់មនុស្ស នោះអ្នកត្រូវការការបញ្ជាក់ពីសាក្សីផ្សេងទៀត។ នេះគួរតែក្លាយជាច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវគោលបំណង មិនថាវាពិបាកយ៉ាងណាសម្រាប់គាត់។

ទេវតាថ្ងៃនេះ

ករណី​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ ត្រូវ​បាន​រាយការណ៍​ដោយ Kate Bridger។ វាគឺមួយថ្ងៃក្នុងឆ្នាំ 1991 នៅពេលដែលនាងកំពុងធ្វើដំណើរទៅធ្វើការនៅ Chentham Kent ដោយឡានក្រុង។ ឡានក្រុងបានចុះពីលើភ្នំ។ ភ្លាមៗនោះ Kate បានឮអ្នកបើកបរស្រែកថា "ហ្វ្រាំងមិនស៊ី។ រថយន្តក្រុងកំពុងធ្វើដំណើរត្រង់ទៅ ជញ្ជាំង​ឥដ្ឋ.

គ្រោះមហន្តរាយហាក់ដូចជាជិតមកដល់ហើយ។ រំពេចនោះ Kate បានឃើញតួលេខជាច្រើនអណ្តែតនៅខាងក្រៅបង្អួច។ ពួក​គេ​ជា​សត្វ​មាន​សក់​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ពាក់​អាវ​វែង។ នាងបានសម្រេចចិត្តភ្លាមៗថាពួកគេជាទេវតា។

Kate បានកត់សម្គាល់ឃើញថា ពួកវាស្ថិតនៅចន្លោះជញ្ជាំង និងឡានក្រុង ហើយនៅពេលដែលឡានក្រុងមកដល់ចំណតដែលស្រែកគំហកពីរបីអ៊ីញពីជញ្ជាំង សត្វទាំងនោះបានបាត់អស់ហើយ។ សូមអរគុណដល់ការអន្តរាគមន៍ដ៏អធិកអធមនេះ អ្នកដំណើរទាំងអស់បានរត់គេចខ្លួន របួសធ្ងន់ធ្ងរហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានស្លាប់ទេ។ Kate គឺជាសាក្សីតែមួយគត់ ការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុ. ក្រោយ​មក​ពេល​យក​ឡាន​ក្រុង​ទៅ​យានដ្ឋាន មេកានិក​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់។ ហ្វ្រាំងបានបរាជ័យទាំងស្រុង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចពន្យល់ពីរបៀបដែលរថយន្តក្រុងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីឈប់នៅលើភ្នំនេះ។

ការរត់គេចពីសេចក្តីស្លាប់ដោយការញញឹម សក់ពណ៌ទង់ដែង និងសត្វស្បែកសគឺស្រដៀងទៅនឹងរបាយការណ៍នៃការទាក់ទងជាមួយមនុស្សភពក្រៅនៃប្រភេទ "Nordic" ។ មាន​ករណី​ជា​ច្រើន​ដែល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​កើត​ឡើង​ក្នុង​វិធី​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​ច្រើន ហើយ​តែង​តែ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំណាច​របស់​ទេវតា។

ឧប្បត្តិហេតុស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរាយការណ៍មកខ្ញុំដោយ Jessica Bellman នៃទីក្រុង Los Angeles ដែលកំពុងបើកបរជាមួយម្តាយរបស់នាងនៅលើផ្លូវហាយវេពហុផ្លូវក្បែរហូលីវូដ។ ជា​ម៉ោង​ប្រញាប់ប្រញាល់ ផ្លូវ​រថភ្លើង​ផ្ទុក​លើស​ចំណុះ រថយន្ត​បាន​រេ​ចង្កូត​ទៅ​កាង​ក្នុង​ល្បឿន​លឿន​។

រំពេចនោះ រថយន្ត​ធំ​ដែល​នៅ​ពីមុខ​បាន​បាត់បង់​ម្ចាស់ការ​បាន​បើក​បត់​ឆ្លងផ្លូវ​។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងនៅគន្លងខាងក្រៅ នោះពួកគេនៅតែមានឱកាសបិទផ្លូវហាយវេ និងបញ្ចៀសគ្រោះមហន្តរាយ។ ប៉ុន្តែ Jessica មិនសូវមានសំណាងទេ។ នាង​មាន​ពេល​តែ​មួយ​វិនាទី​ប៉ុណ្ណោះ​ដើម្បី​បន្ថយ​ល្បឿន ហើយ​បត់​ទៅ​ម្ខាង។ រថយន្ត​របស់​នាង​បាន​បើក​ឆ្លង​ផ្លូវ​៣​គន្លង​យ៉ាង​លឿន ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាគឺជៀសមិនរួច។

ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង។ ពេល​វេលា​ហាក់​ដូច​ជា​ថយ​ចុះ ហើយ​មាន​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​យ៉ាង​ចម្លែក។ វាហាក់ដូចជា Jessica ដែលរថយន្តនោះ រួមជាមួយនឹងនាង និងម្តាយរបស់នាងគឺនៅខាងក្នុង អណ្តូងជ្រៅ. ទាក់ទង​ជាមួយ ពិភពខាងក្រៅត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុង។ នេះពិតជាលក្ខណៈធម្មតានៃបាតុភូតចម្លែកជាច្រើន។ វាត្រូវបានគេហៅថា The Oz Factor ។

Jessica ចងចាំ​ការអធិស្ឋាន​ដោយ​ក្លៀវក្លា​សម្រាប់​ជំនួយ ដែល​ការអធិស្ឋាន​បាន​និយាយ​តែ​ចំពោះមុខ​សេចក្ដីវិនាស​ដែល​ជិត​មកដល់​ប៉ុណ្ណោះ។ នាង​នឹក​ឃើញ​ភ្នែក​ម្តាយ​នាង​កក​ក្នុង​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់។ ពេលនោះនាងបានឃើញបុរសពីរនាក់នៅក្នុងឡានយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល សើចចំអក នឹកស្មានមិនដល់ថាឡានរបស់ Jessica ឆ្លងកាត់ពួកគេដូចជាអ័ព្ទ។ មានសម្លេងមួយរំពេច ហើយឡានរបស់ Jessica ក៏ឈប់។

Jessica ក្រឡេកមើលជុំវិញ ហើយឃើញបន្ទាត់ចរាចរណ៍ឆ្លងកាត់។ នាង និង​ម្តាយ​របស់​នាង​មាន​សភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ហើយ​រថយន្ត​មិន​មាន​ស្នាម​អ្វី​មួយ​ឡើយ។ តាមរបៀបដែលមិនអាចយល់បាន ពួកគេបានសង្រ្គោះពីការស្លាប់ជាក់លាក់។

ភ័ស្តុតាងបែបនេះគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដើម្បីយល់ពីបាតុភូតនៃរូបរាងរបស់ទេវតា។

អង្គការ

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ មិន​មាន​អង្គការ​ណា​មួយ​ដែល​នឹង​ដោះស្រាយ​ពិសេស​ជាមួយ​នឹង​ការ​ស៊ើបអង្កេត​នៃ​ការ​និមិត្ត​របស់​ទេវតា​នោះ​ទេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​មាន​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ដែល​កំពុង​ប្រៀបធៀប ករណីបុគ្គល. ការបោះពុម្ពផ្សាយស្រាវជ្រាវ ASSAP នៅចក្រភពអង់គ្លេស និងចម្លែកនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនឹងរីករាយក្នុងការជួយអ្នក។

ASSAP 31 Goodhew Road, Groydon, Surrey, GRO 6QZ, ចក្រភពអង់គ្លេស។ "Strange" PO Box 2246, Rockville, MD 20852, USA.

ទស្សនាវដ្ដី

មានទិនានុប្បវត្តិចំនួនពីរដែលបោះពុម្ពទិន្នន័យបែបនេះ។ ទស្សនាវដ្ដីអាមេរិកមួយបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះប្រធានបទនេះ។ ការបោះពុម្ពចក្រភពអង់គ្លេសដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Kevin McClure គ្របដណ្តប់ច្រើនជាង ជួរធំទូលាយបាតុភូតទាំងនេះ។ McClure បានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីចក្ខុវិស័យរបស់ទេវតា ហើយសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅពីរក្បាលលើប្រធានបទនេះ (សូមមើលខាងក្រោម)។

ANGELS AND FAIRIES PO Box 762, Ashland, OR 97520, USA.

ការសន្យា និងការខកចិត្ត ("ការសន្យា និងការខកចិត្ត") 42 Victoria Road, Mount Charles, St. Austell, Cornwall, PL25 4QD, ចក្រភពអង់គ្លេស។

នេះគឺជាបញ្ជីសៀវភៅដែលផ្តល់ការយល់ដឹងច្បាស់បំផុតអំពីប្រធានបទ។ ការសរសេររបស់ Kevin McClure មានទិន្នន័យគោលបំណងលើទស្សនៈវិស័យសាសនាជាទូទៅ និងអំពីឧប្បត្តិហេតុដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយជាមួយនឹងអ្នកបាញ់ព្រួញពីពួក Mons ជាពិសេស។ Hilary Evans ផ្តល់នូវភាពអស្ចារ្យ ការពិនិត្យទូទៅនិងមើលបាតុភូតដែលមានស្រាប់ជាមួយ ចំណុចផ្លូវចិត្តចក្ខុវិស័យ។ សៀវភៅទីមួយរបស់ Sophie Burnham និយាយអំពីបញ្ហាដែលចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយសៀវភៅទីពីរដូចជាសៀវភៅរបស់ Howl Price គឺជាបណ្តុំនៃរឿងថ្មីដែលបានមកពីសំបុត្ររបស់អ្នកអាន។ Keith Thompson ផ្តល់នូវការចាប់យក avant-garde បន្ថែមទៀតលើការស៊ើបការណ៍ក្រៅភព រួមទាំង UFOs ។

"ភស្តុតាងសម្រាប់ការមើលឃើញនៃវឺដ្យីន Virgin" ដោយ Kevin McClure (សារព័ត៌មាន Aquarian, 1984) ។

"ព្រះ; វិញ្ញាណ; អ្នកការពារលោហធាតុ" ដោយ Hilary Evans (សារព័ត៌មាន Aquarian, 1987) ។

"សៀវភៅទេវតា" ដោយ Sophy Busnham ( Sophie Burnham "The Book of Angels") ។ (បាឡាទីន, ញូវយ៉ក, 1990).

"ការមើលឃើញរបស់ Bowmen និង Angels: Mons 1914" ដោយ Kevin McClure (Kevin McClure, "Visions of Bowmen and Angels: Mons, 1914") ។ (តាមរយៈ ការសន្យា និងការខកចិត្ត ដកស្រង់ខាងលើ ឆ្នាំ ១៩៩៣)។

"Angels and Aliens" ដោយ Keith Thompson (Keith Thompson, "Angels and Aliens") ។ (Random House, New York, 1993)។

"ទេវតា៖ រឿងពិតនៃរបៀបដែលពួកគេប៉ះជីវិតរបស់យើង" ដោយ Hope Price រឿងពិតអំពីផលប៉ះពាល់ដែលពួកគេមានលើជីវិតរបស់យើង” (Psychic Press, 1993)។