សញ្ជាតិឆេឆេន។ គម្រោងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរុស្ស៊ីទាំងអស់ "ប្រជាជាតិរុស្ស៊ី" - ក្រុមជនជាតិទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបាននៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ីតែមួយ

Chechens ខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថា Nokhchi ។ អ្នក​ខ្លះ​បក​ប្រែ​ថា​ជា​មនុស្ស​របស់​ណូអេ។ អ្នកតំណាងនៃប្រជាជននេះមិនត្រឹមតែរស់នៅក្នុង Chechnya ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃ Dagestan, Ingushetia និង Georgia ផងដែរ។ សរុបមក មានជនជាតិ Chechens ច្រើនជាងមួយលានកន្លះនៅលើពិភពលោក។

ឈ្មោះ "ឆេឆេន" បានបង្ហាញខ្លួនជាយូរមកហើយមុនពេលបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​មុន​បដិវត្តន៍ និង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ដំបូង អំណាចសូវៀតជនជាតិ Caucasian តូចៗមួយចំនួនទៀតត្រូវបានគេហៅថា Chechens ផងដែរ - ឧទាហរណ៍ Ingush, Batsbi, Georgian Kiss ។ មាន​មតិ​មួយ​ថា​ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​សំខាន់​តែ​មួយ ក្រុមបុគ្គលដែល​ដោយ​សារ​កាលៈទេសៈ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ឯកោ​ពី​គ្នា។

តើពាក្យ "ឆេឆេន" កើតយ៉ាងដូចម្តេច?

មានកំណែជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃពាក្យ "ឆេឆេន" ។ យោងទៅតាមម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេវាគឺជាការបកប្រែភាសារុស្ស៊ីនៃពាក្យ "shashan" ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីតំណាងប្រជាជននេះដោយអ្នកជិតខាង Kabardian ។ ជាលើកដំបូងវាត្រូវបានលើកឡើងថាជា "ប្រជាជន Sassan" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Persian នៃសតវត្សទី 13-14 ដែលនិពន្ធដោយ Rashid ad-Din ដែលសំដៅទៅលើសង្រ្គាមជាមួយ Tatar-Mongols ។

យោងតាមកំណែមួយផ្សេងទៀត ការរចនានេះមកពីឈ្មោះភូមិ Big Chechen ដែលស្ថិតនៅ ចុង XVIIសតវត្សទី 1 ជនជាតិរុស្ស៊ីបានជួប Chechens ។ ចំណែក​ឈ្មោះ​ភូមិ​វិញ​ សតវត្សទី XIIIនៅពេលដែលការភ្នាល់នៅទីនេះ ម៉ុងហ្គោល ខាន់សេចេន។

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 18 ជនជាតិភាគតិច "ឆេឆេន" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រភពផ្លូវការជាភាសារុស្សី និងហ្សកហ្ស៊ី ហើយក្រោយមកវាត្រូវបានខ្ចីដោយប្រជាជនផ្សេងទៀត។ Chechnya បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 21 ខែមករាឆ្នាំ 1781 ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជាពិសេស A. Vagapov ជឿថានាមត្រកូលនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកជិតខាងនៃ Chechens តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលរូបរាងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅ Caucasus ។

តើជនជាតិឆេឆេនមកពីណា?

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតដំបូង ប្រជាជន Chechenនៅតែលាក់បាំងពីយើងដោយភាពងងឹតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាអាចទៅរួចដែលបុព្វបុរសនៃ Vainakhs (នេះជារបៀបដែលអ្នកនិយាយដើមនៃភាសា Nakh ឧទាហរណ៍ Chechens និង Ingush ត្រូវបានគេហៅថា) បានធ្វើចំណាកស្រុកពី Transcaucasia ទៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាសម្មតិកម្មប៉ុណ្ណោះ។

នេះគឺជាកំណែដែលបានដាក់ចេញដោយវេជ្ជបណ្ឌិត វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ Georgy Anchabadze៖

"ឆេឆេនគឺជាជនជាតិដើមភាគតិចបុរាណបំផុតនៃ Caucasus អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះ "Kavkaz" ដែលឈ្មោះនៃតំបន់នេះមានប្រភពដើម។ នៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រហ្សកហ្ស៊ី វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថា Caucasus និងបងប្រុសរបស់គាត់ Lek ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Dagestanis បានតាំងលំនៅទឹកដីដែលបោះបង់ចោលនៃ Caucasus ខាងជើងពីភ្នំទៅមាត់ទន្លេ Volga ។

ក៏មានកំណែជំនួសផងដែរ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយថា Vainakhs គឺជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hurrian ដែលបានទៅភាគខាងជើងហើយបានតាំងទីលំនៅនៅហ្សកហ្ស៊ីនិង Caucasus ខាងជើង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសានិងវប្បធម៌។

វាក៏អាចទៅរួចដែរដែលបុព្វបុរសរបស់ Vainakhs គឺជាខ្លា - ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុង Mesopotamia (ក្នុងតំបន់នៃទន្លេ Tigris) ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿរឿងបុរាណរបស់ Chechen - Teptars ចំណុចនៃការចាកចេញរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Vainakh គឺនៅ Shemaar (Shemar) ពីកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងនិងភាគខាងកើតនៃហ្សកហ្ស៊ីនិង Caucasus ខាងជើង។ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនទំនងជា នេះអនុវត្តចំពោះតែផ្នែកមួយនៃ tukhkums (សហគមន៍ Chechen) ចាប់តាំងពីមានភស្តុតាងនៃការតាំងទីលំនៅនៅតាមបណ្តោយផ្លូវផ្សេងទៀត។

អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិស្បែកសសម័យទំនើបភាគច្រើនមានទំនោរជឿថាប្រជាជាតិឆេឆេនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 16-18 ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួមនៃប្រជាជន Vainakh ដោយធ្វើជាម្ចាស់លើជើងភ្នំនៃ Caucasus ។ កត្តាបង្រួបបង្រួមដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ពួកគេគឺ អ៊ីស្លាមភាវូបនីយកម្ម ដែលបានកើតឡើងស្របជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅនៃទឹកដី Caucasian ។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត មិនអាចបដិសេធបានទេថា ស្នូលនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចឆេឆេន គឺជាក្រុមជនជាតិភាគខាងកើត Vainakh ។

ពីសមុទ្រកាសព្យែនទៅអឺរ៉ុបខាងលិច

Chechens មិនតែងតែរស់នៅក្នុងកន្លែងតែមួយទេ។ ដូច្នេះកុលសម្ព័ន្ធដំបូងបំផុតរបស់ពួកគេរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលលាតសន្ធឹងពីភ្នំនៅជិត Enderi ទៅសមុទ្រ Caspian ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារពួកគេតែងតែលួចគោ និងសេះពី Grebensky និង Don Cossacks នៅឆ្នាំ 1718 ពួកគេបានវាយប្រហារពួកគេ កាប់ជាច្រើនកន្លែង ហើយបណ្តេញអ្នកដែលនៅសល់ចេញ។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម Caucasian ក្នុងឆ្នាំ 1865 គ្រួសារ Chechen ប្រហែល 5,000 បានផ្លាស់ទៅទឹកដីនេះ។ ចក្រភពអូតូម៉ង់. ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Muhajirs ។ សព្វថ្ងៃនេះកូនចៅរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យភាគច្រើននៃជនភៀសខ្លួនឆេឆេននៅក្នុងប្រទេសទួរគីស៊ីរីនិងហ្ស៊កដានី។

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៤៤ ជនជាតិឆេឆេនជាងកន្លះលាននាក់ត្រូវបាននិរទេសតាមបញ្ជារបស់ស្តាលីនទៅកាន់តំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 1957 ពួកគេបានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅកន្លែងចាស់របស់ពួកគេវិញ ប៉ុន្តែចំនួនជនអន្តោប្រវេសន៍មួយចំនួននៅតែរស់នៅក្នុងប្រទេសកំណើតថ្មីរបស់ពួកគេ - នៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន និងកាហ្សាក់ស្ថាន។

សង្គ្រាមឆេឆេនទី ១ និងទី ២ នាំឱ្យមានការពិត ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏សំខាន់ Chechens បានផ្លាស់ទៅប្រទេសនានា អឺរ៉ុប​ខាងលិច, តួកគី និង ប្រទេសអារ៉ាប់. ជនភៀសខ្លួន Chechen បានរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។

Chechens គឺជាប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃ Caucasus ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃ Caucasus ខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 13 ដែលជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកទីក្រុងបុរាណជាច្រើន និងជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏ធំបំផុតដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ។ មនុស្សទាំងនេះបានធ្វើដំណើរតាមជួរ Main Caucasian តាមរយៈជ្រលងភ្នំ Argun ហើយនៅទីបំផុតបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ភ្នំនៃសាធារណរដ្ឋឆេចយ៉ា។ មនុស្សនេះមានទំនៀមទំលាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ និងដើមរបស់វា។ វប្បធម៌បុរាណ. បន្ថែមពីលើឈ្មោះ Chechens ប្រជាជនត្រូវបានគេហៅថា Chechens Nakhche និង Nokhchi ។

រស់នៅកន្លែងណា

សព្វថ្ងៃនេះ Chechens ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងទឹកដី សហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន និងអ៊ីងហ្គូសៀ មានឆេឆេននៅដាហ្គេស្ថាន ទឹកដីស្តាវរ៉ូប៉ូល កាល់មីគី វ៉ុលហ្គោក្រាដ អាស្ត្រាខាន់ ធីយូមេន តំបន់សារ៉ាតូវ មូស្គូ អូសេទីខាងជើង កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន កាហ្សាក់ស្ថាន និងអ៊ុយក្រែន។

ចំនួនប្រជាជន

ជាលទ្ធផលនៃជំរឿនឆ្នាំ 2016 ចំនួនជនជាតិឆេឆេនដែលរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេឆេនមានចំនួន 1,394,833 នាក់។ ប្រហែល 1,550,000 Chechens រស់នៅក្នុងពិភពលោក។

រឿង

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននេះការតាំងទីលំនៅជាច្រើនបានកើតឡើង។ ប្រហែល 5,000 គ្រួសារ Chechen បន្ទាប់ពី សង្គ្រាមជនជាតិស្បែកសនៅឆ្នាំ 1865 គាត់បានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ ចលនានេះត្រូវបានគេហៅថា Muhajirism ។ សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើននៃជនភៀសខ្លួន Chechen នៅក្នុងប្រទេសទួរគី ហ្ស៊កដានី និងស៊ីរី ត្រូវបានតំណាងដោយកូនចៅនៃអ្នកតាំងលំនៅទាំងនោះ។

នៅឆ្នាំ ១៩៤៤ ជនជាតិឆេឆេនកន្លះលាននាក់ត្រូវបាននិរទេសទៅ អាស៊ីកណ្តាលនៅឆ្នាំ 1957 ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅអតីតផ្ទះរបស់ពួកគេវិញ ប៉ុន្តែជនជាតិ Chechens មួយចំនួននៅតែស្ថិតក្នុងប្រទេស Kyrgyzstan និង Kazakhstan។

បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម Chechen ពីរ ជនជាតិ Chechen ជាច្រើនបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយទៅប្រទេសអារ៉ាប់ ទួរគី និងអឺរ៉ុបខាងលិច តំបន់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងប្រទេសនានា។ អតីតសហភាពសូវៀតជាពិសេសនៅហ្សកហ្ស៊ី។

ភាសា

ភាសា Chechen ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខា Nakh នៃ Nakh-Dagestan គ្រួសារភាសាដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសម្មតិកម្មនៃត្រកូល Caucasian ខាងជើង។ វាត្រូវបានចែកចាយជាចម្បងនៅលើទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេននៅ Ingushetia រដ្ឋ Georgia តំបន់មួយចំនួននៃ Dagestan: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការចែកចាយផ្នែកខ្លះនៃភាសាធ្លាក់លើប្រទេសទួរគី ស៊ីរី និងហ្ស៊កដានី។ មុនពេលសង្រ្គាមឆ្នាំ 1994 ចំនួនអ្នកនិយាយរបស់ ភាសាឆេឆេនគឺ 1 លាននាក់។

ចាប់តាំងពីក្រុម Nakh នៃភាសារួមមាន Ingush, Chechen និង Batsbi ភាសា Ignush និង Chechens យល់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានអ្នកបកប្រែ។ ប្រជាជាតិ​ទាំង​ពីរ​នេះ​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​គោល​គំនិត​«​វៈ​»​ដែល​ប្រែ​ថា​«​ប្រជាជន​យើង​»​។ ប៉ុន្តែប្រជាជនទាំងនេះមិនយល់ពី Batsbi ទេព្រោះវាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយភាសាហ្សកហ្ស៊ីដោយសារតែ Batsbi រស់នៅក្នុងជ្រោះនៃហ្សកហ្ស៊ី។

ភាសាឆេឆេនមានគ្រាមភាសារងមួយចំនួន និងគ្រាមភាសាដូចខាងក្រោមៈ

• Shatoi
• Cheberloevsky
• ប្លង់
• Akkinsky (Aukhovsky)
• សារ៉យ
• Itum-Kalinsky
• មែលឃីនស្គី
• គីស្ទីន
• Galanchozhian

ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់គ្រាមភាសាសំប៉ែត ភាសាឆេឆេនត្រូវបាននិយាយដោយអ្នករស់នៅជុំវិញទីក្រុងហ្គ្រោសនី អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវា រួមទាំងការប្រឌិត កាសែត ទស្សនាវដ្តី។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិងសៀវភៅសិក្សា។ ស្នាដៃនៃតន្ត្រីពិភពលោកបុរាណត្រូវបានបកប្រែជា Chechen ប្រឌិត. ពាក្យ Chechen ពិបាក ប៉ុន្តែស្តាប់ទៅពិរោះណាស់។

ការសរសេររហូតដល់ឆ្នាំ 1925 គឺផ្អែកលើភាសាអារ៉ាប់។ បន្ទាប់មករហូតដល់ឆ្នាំ 1938 វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើអក្សរឡាតាំង ហើយចាប់ពីឆ្នាំនេះដល់បច្ចុប្បន្ន អក្សរឆេឆេនគឺផ្អែកលើអក្ខរក្រម Cyrillic ។ មានការខ្ចីប្រាក់ជាច្រើននៅក្នុងភាសាឆេឆេនរហូតដល់ 700 ពាក្យពីភាសាទួគី និងរហូតដល់ 500 ពីភាសាហ្សកហ្ស៊ី។ មានការខ្ចីប្រាក់ជាច្រើនពីភាសារុស្សី អារ៉ាប់ អូសេតៀន ពែរ្ស និងដាហ្គេស្ថាន។ បន្តិចម្ដងៗ ពាក្យបរទេសបានលេចចេញជាភាសាឆេឆេន ឧទាហរណ៍៖ ប្រមូលផ្តុំគ្នា នាំចេញ សភា ផ្ទះបាយ រាំ មាត់ avant-garde តាក់ស៊ី និងទំពាំងបាយជូរ។

សាសនា

ជនជាតិឆេឆេនភាគច្រើនប្រកាសថា Shafi madhhab នៃសាសនាស៊ុននី។ ក្នុងចំណោមជនជាតិឆេឆេន ស៊ូហ្វីអ៊ិស្លាមត្រូវបានតំណាងដោយ tarikats: Naqshbandiya និង Kadiriya ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមសាសនាដែលហៅថា ភាតរភាព។ ចំនួនសរុបរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមជនជាតិឆេឆេនគឺ 32។ ភាតរភាពស៊ូហ្វីច្រើនបំផុតនៅឆេចយ៉ាគឺជាពួកហ្សីគ្រីស ដែលជាអ្នកដើរតាមឆេឆេន កាឌីរី សេក គុនតា-ខាដជី គីស៊ីវ និងប្រភេទសត្វតូចៗដែលបន្តពូជពីគាត់៖ ម៉ានី-សេក បាម៉ាត-ហ្គីរី ខាដហ្សី និងឈីមមីរហ្សា។

ឈ្មោះ

ឈ្មោះ Chechen រួមមានសមាសភាគបី:

1. ឈ្មោះដែលខ្ចីពីភាសាផ្សេងទៀត ជាចម្បងតាមរយៈភាសារុស្សី។
2. ឈ្មោះដើម Chechen ។
3. ឈ្មោះដែលខ្ចីពីភាសាអារ៉ាប់ និងពែរ្ស។

ឈ្មោះចាស់ៗមួយចំនួនធំបានមកពីឈ្មោះសត្វស្លាប និងសត្វ។ ឧទាហរណ៍ Borz គឺជាឆ្កែចចក, Lecha គឺជា falcon ។ មានឈ្មោះដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ ទម្រង់កិរិយាស័ព្ទ, ឈ្មោះក្នុងទម្រង់នៃការចូលរួមឯករាជ្យ, បង្កើតឡើងពីគុណនាម និង គុណនាមគុណភាព. ឧទាហរណ៍ ឌីកា ប្រែថា "ល្អ"។ មាននៅក្នុងភាសាឆេឆេននិង ឈ្មោះផ្សំដែលត្រូវបានផ្សំឡើងដោយពាក្យពីរគឺ soltan និង bek ។ ភាគច្រើនខ្ចីពីរុស្ស៊ី ឈ្មោះស្រី៖ Raisa, Larisa, Louise, Rosa ។

វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការចងចាំគ្រាមភាសា និងភាពខុសគ្នារបស់វានៅពេលបញ្ចេញសំឡេង និងសរសេរឈ្មោះ ព្រោះឈ្មោះដែលបញ្ចេញសំឡេងខុសគ្នាអាចមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា ឧទាហរណ៍ អាប៊ូយ៉ាហ្សីដ និង អាប៊ូយ៉ាហ្សិត យូស៊ូប និងយូសប។ នៅក្នុងឈ្មោះ Chechen ភាពតានតឹងតែងតែធ្លាក់លើព្យាង្គទីមួយ។

អាហារ

កាលពីមុន មូលដ្ឋាននៃរបបអាហាររបស់ប្រជាជន Chechen ភាគច្រើនគឺ បបរពោត, shish kebab, stew ស្រូវសាលី និងនំបុ័ងធ្វើនៅផ្ទះ។ មុខម្ហូបរបស់ប្រជាជននេះគឺសាមញ្ញបំផុត និងបុរាណបំផុត។ សាច់ចៀម និងបសុបក្សីនៅតែជាផលិតផលចម្បងសម្រាប់ចម្អិនអាហារ សមាសធាតុសំខាន់ៗនៃចានជាច្រើនមានគ្រឿងទេសក្តៅ ខ្ទឹមស ខ្ទឹមបារាំង thyme និងម្ទេស។ សមាសធាតុសំខាន់មួយនៃចានគឺបៃតង។ ម្ហូប Chechen គឺពេញចិត្តណាស់ ជីវជាតិ និងមានសុខភាពល្អ។ អាហារជាច្រើនត្រូវបានផលិតចេញពីឈីស ខ្ទឹមព្រៃ ឈីក្រុម Fulham ពោត ល្ពៅ និងសាច់ក្រៀម។ Chechens ស្រឡាញ់ ទំពាំងបាយជូរសាច់សាច់គោ សាច់ឆ្អិន ជាទូទៅមិនបរិភោគសាច់ជ្រូក។

សាច់ត្រូវបានបម្រើជាមួយនំប៉ាវធ្វើពីពោត ឬម្សៅស្រូវសាលី និងជាមួយគ្រឿងទេសខ្ទឹម។ មុខតំណែងសំខាន់មួយនៅក្នុងម្ហូបឆេឆេនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ ផលិតផលម្សៅជាមួយនឹងការបំពេញផ្សេងៗពីដំឡូង ឈីក្រុម Fulham ល្ពៅ nettle និងខ្ទឹមព្រៃ។ Chechens ដុតនំប្រភេទជាច្រើន:

• barley
• ស្រូវសាលី
• ពោត

ពី ពោតពួក​គេ​ដុត​នំ​ស្រួយ ដែល​គេ​ធ្លាប់​ដឹក​ជាមួយ​នឹង​សាច់​ក្រៀម ហើយ​យក​ទៅ​តាម​ផ្លូវ។ អាហារបែបនេះតែងតែបំពេញការស្រេកឃ្លានបានយ៉ាងល្អ និងធ្វើឱ្យរាងកាយឆ្អែត។

ជីវិត

មុខរបរចម្បងរបស់ជនជាតិឆេឆេនគឺការចិញ្ចឹមគោក្របី ការបរបាញ់ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ និងការចិញ្ចឹមសត្វ។ ស្ត្រីតែងតែមានទំនួលខុសត្រូវលើការងារផ្ទះ ត្បាញក្រណាត់ ធ្វើកំរាលព្រំ អាវផាយ ដេរស្បែកជើង និងសំលៀកបំពាក់។

លំនៅដ្ឋាន

Chechens រស់នៅក្នុង auls - ភូមិ។ ដោយសារតែ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិតំបន់លំនៅដ្ឋានគឺខុសគ្នា។ ជនជាតិឆេឆេនដែលរស់នៅលើភ្នំមានផ្ទះដែលសង់ពីថ្ម ហើយត្រូវបានគេហៅថា sakli ។ សាក់លីបែបនេះក៏ត្រូវបានសាងសង់ពី adobe ផងដែរ ពួកគេអាចសាងសង់បានក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនត្រូវធ្វើបែបនេះ នៅពេលដែលភូមិនានាត្រូវបានវាយប្រហារដោយសត្រូវ។ នៅលើវាលទំនាបពួកគេបានសាងសង់ផ្ទះ turluch ជាចម្បង, ស្អាតនិងភ្លឺនៅខាងក្នុង។ ឈើ ដីឥដ្ឋ និងចំបើងត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការសាងសង់។ បង្អួច​ក្នុង​ផ្ទះ​មិន​មាន​ស៊ុម ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​បំពាក់​ដោយ​ទ្វារ​ដើម្បី​ការពារ​ខ្យល់​និង​ត្រជាក់។ នៅច្រកចូលមានដំបូលដែលការពារពីកំដៅនិងភ្លៀង។ ផ្ទះត្រូវបានកំដៅដោយចើងរកានកមដោ។ ផ្ទះនីមួយៗមាន kunatskaya ដែលមានបន្ទប់ជាច្រើន។ នៅក្នុងពួកគេម្ចាស់ចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃហើយនៅពេលល្ងាចត្រឡប់ទៅគ្រួសារវិញ។ ផ្ទះមានរបង។ ចង្ក្រានពិសេសមួយកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីធ្លា ដែលនំប៉័ងត្រូវបានដុតនំ។

ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគិតគូរពីសុវត្ថិភាព និងភាពជឿជាក់ សមត្ថភាពក្នុងការការពារ ប្រសិនបើសត្រូវវាយប្រហារ។ លើសពីនេះទៀត វាលស្មៅ ទឹក ដីបង្កបង្កើនផល និងវាលស្មៅត្រូវមានទីតាំងនៅក្បែរនោះ។ ជនជាតិឆេឆេនបានថែរក្សាដីហើយជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋានសូម្បីតែនៅលើថ្ម។

ធម្មតាបំផុតនៅក្នុងភូមិភ្នំគឺផ្ទះមួយជាន់ដែលមានដំបូលរាបស្មើ។ Chechens ក៏បានសាងសង់ផ្ទះដែលមាន 2 ជាន់ ប៉មដែលមាន 3 ឬ 5 ជាន់។ លំនៅឋាន ប៉ម និងអគារខាងក្រៅត្រូវបានគេហៅថាជាសមូហភាព។ អាស្រ័យលើភាពធូរស្រាលនៃភ្នំ ការសាងសង់អចលនៈទ្រព្យគឺផ្ដេក ឬបញ្ឈរ។

រូបរាង

នៅក្នុងផ្នែកនរវិទ្យា Chechens គឺជាប្រភេទចម្រុះ។ ពណ៌ភ្នែកអាចមានពីខ្មៅទៅត្នោតងងឹត និងពីពណ៌ខៀវទៅបៃតងស្រាល។ ពណ៌សក់ - ពីខ្មៅទៅប៍នតង់ដេងងងឹត។ ច្រមុះរបស់ Chechens ច្រើនតែប៉ោង និងឡើងលើ។ Chechens មានកម្ពស់ខ្ពស់ និងសាងសង់បានល្អ ស្ត្រីមានភាពស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។

សំលៀកបំពាក់​ធម្មតា បុរស Chechenមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• Chekmen, ដេរពីក្រណាត់ពណ៌ប្រផេះឬងងឹត;
• arkhaluks ឬ beshmets នៃពណ៌ផ្សេងគ្នាត្រូវបានពាក់ពណ៌សនៅរដូវក្តៅ;
• ខោ harem រួមតូច;
• leggings ក្រណាត់និង chiriki (ស្បែកជើងដោយគ្មានបាត) ។

រ៉ូបឆើតឆាយ តុបតែងដោយចរ, ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគូរលើការតុបតែងអាវុធ។ ក្នុងអាកាសធាតុអាក្រក់ ពួកគេបានពាក់ក្រណាត់ ឬកអាវដែលស្ត្រីជនជាតិឆេឆេនដេរយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ស្បែកជើងត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងពី rawhide ។ មនុស្សជាច្រើនពាក់ស្បែកជើងកវែងស្បែកស។ អ្នក​មាន​បាន​ពាក់​ស្បែកជើង​កែងចោត និង​ស្បែកជើង​កវែង​ពណ៌​ខ្មៅ​របស់​ម៉ារ៉ុក ដែល​ជួនកាល​ស្បែកជើង​ស្បែក​ក្របី​ត្រូវ​បាន​គេ​ដេរ។

ក្បាលមេរបស់ Chechen គឺជាមួករាងកោណ មនុស្ស​ធម្មតាត្រូវបានធ្វើពីស្បែកចៀមនិងអ្នកមាន - ពីស្បែករបស់សាច់ចៀម Bukhara ។ អេ រយៈពេលរដូវក្តៅពាក់មួកមានអារម្មណ៍។

នៅក្នុងទម្រង់នៃការតុបតែងលម្អឆ្អឹង gaztris ត្រូវបានដេរនៅលើឈុតបុរសហើយខ្សែក្រវ៉ាត់ដែលមានបន្ទះប្រាក់ត្រូវបានដាក់នៅលើ។ រូបភាពនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយដាវដែលផលិតដោយសិប្បករក្នុងស្រុក។

ស្ត្រីស្លៀកពាក់៖

• អាវវែងដល់ជង្គង់ ពណ៌ខៀវ ឬក្រហម;
• ខោធំទូលាយដែលត្រូវបានចងនៅកជើង;
• នៅលើកំពូលនៃអាវពួកគេស្លៀកពាក់វែងជាមួយនឹងដៃអាវធំទូលាយនិងវែង;
• ស្ត្រី​និង​ក្មេង​ស្រី​ស្លៀក​រ៉ូប​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៅ​ចង្កេះ​ដោយ​ខ្សែ​ក្រវាត់​ធ្វើ​ពី​ក្រណាត់។ រ៉ូបស្ត្រីវ័យចំណាស់ដោយគ្មានផ្នត់និងខ្សែក្រវ៉ាត់, ធំទូលាយ;
• ក្បាលត្រូវបានគ្របដោយកន្សែងដែលធ្វើពីសូត្រឬរោមចៀម។ ស្ត្រីវ័យចំណាស់ពាក់បង់រុំនៅក្រោមក្រមាដែលសមនឹងក្បាលរបស់ពួកគេយ៉ាងតឹងហើយចុះមកលើខ្នងរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់ជាកាបូប។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសក់ braided ។ headdress បែបនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុង Dagestan;
• ស្ត្រីពាក់ chuvyaks ជាស្បែកជើង។ គ្រួសារអ្នកមានបានពាក់អាវក្រោះ ស្បែកជើង និងស្បែកជើងកវែងនៃផលិតកម្មក្នុងស្រុក ឬទីក្រុង។

សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីមកពីគ្រួសារអ្នកមានត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទំនើប និងប្រណីត។ ពួក​គេ​បាន​ដេរ​វា​ពី​ក្រណាត់​ដែល​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ ដោយ​ស្រោប​វា​ដោយ​ប្រាក់ ឬ​មាស។ ស្ត្រីអ្នកមានចូលចិត្តពាក់គ្រឿងអលង្ការ៖ ខ្សែក្រវាត់ប្រាក់ ខ្សែដៃ និងក្រវិល។

ក្នុងរដូវរងា ឆេឆេនបានពាក់អាវទ្រនាប់លើអាវផាយជាមួយនឹងក្រវាត់ធ្វើពីដែក ឬប្រាក់។ ដៃអាវនៃសម្លៀកបំពាក់នៅខាងក្រោមកែងដៃត្រូវបានបំបែក និងភ្ជាប់ជាមួយនឹងប៊ូតុងធ្វើពីអំបោះសាមញ្ញ ឬប្រាក់។ ជួនកាល Beshmet ត្រូវបានពាក់នៅរដូវក្តៅ។

នៅសម័យសូវៀត ឆេឆេនបានប្តូរទៅសំលៀកបំពាក់នៅទីក្រុង ប៉ុន្តែបុរសជាច្រើនបានរក្សានូវសម្លៀកបំពាក់ក្បាលបែបប្រពៃណី ដែលពួកគេកម្រនឹងចែកជាមួយ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនុស្ស​ប្រុស និង​មនុស្ស​ចាស់​ជា​ច្រើន​ពាក់​មួក Circassians និង beshmets។ នៅ Chechnya អាវ Caucasian ដែលមានកអាវឈរត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើបុរស។

ស្រី សំលៀកបំពាក់ជាតិបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ស្ត្រី​វ័យ​ចំណាស់​ស្លៀក​ឈុត​ឆូកតា ស្លៀក​ខោ​ខ្លី និង​អ្នក​ធ្វើ​ផ្ទះ។ យុវនារី និងក្មេងស្រីចូលចិត្តរ៉ូបកាត់ទីក្រុង ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានដេរជាមួយនឹងដៃអាវវែង និងកអាវបិទជិត។ ស្រោមជើង និងស្បែកជើងសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាផលិតកម្មនៅទីក្រុង។

តួអក្សរ

Chechens ជាមនុស្សរីករាយ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងឆ្លាត ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរ ការបោកប្រាស់ និងការសង្ស័យ។ ចរិតលក្ខណៈទាំងនេះប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សក្នុងដំណើរតស៊ូជាច្រើនសតវត្សន៍។ សូម្បីតែខ្មាំងសត្រូវរបស់ Chechens ក៏ទទួលស្គាល់ជាយូរមកហើយថាជាតិនេះមានភាពក្លាហាន មិនចេះអត់ធ្មត់ វឹកវរ រឹងប៉ឹង និងស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធ។

សំខាន់សម្រាប់ Chechens គឺជាក្រមសីលធម៌នៃកិត្តិយសរបស់ Konakhalla ដែលជាក្រមសីលធម៌សកលសម្រាប់បុរសណាម្នាក់ដោយមិនគិតពីសាសនារបស់គាត់។ ក្រមសីលធម៌នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទដ្ឋានសីលធម៌ទាំងអស់ដែលអ្នកជឿ និងជាកូនប្រុសដ៏សក្តិសមនៃប្រជាជនរបស់គាត់មាន។ កូដនេះគឺបុរាណហើយមាននៅក្នុងចំណោមជនជាតិឆេឆេនក្នុងសម័យអាឡានីន។

Chechens មិនដែលលើកដៃប្រឆាំងនឹងកូនរបស់ពួកគេទេព្រោះពួកគេមិនចង់ឱ្យពួកគេធំឡើងជាមនុស្សកំសាក។ ប្រជាជនទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលបទចម្រៀង និងកំណាព្យដ៏ពិរោះៗត្រូវបានឧទ្ទិស។

ប្រពៃណី

Chechens តែងតែត្រូវបានស្គាល់សម្រាប់បដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ ពួកគេតែងតែជួយអ្នកធ្វើដំណើរ ផ្តល់អាហារ និងទីជម្រកដល់ពួកគេ។ នេះគឺជាវិធីដែលវាមាននៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។ ប្រសិនបើភ្ញៀវចូលចិត្តអ្វីមួយនៅក្នុងផ្ទះនោះម្ចាស់ផ្ទះគួរតែផ្តល់ឱ្យគាត់។ ជាមួយភ្ញៀវ ម្ចាស់ផ្ទះយកកន្លែងមួយនៅជិតមាត់ទ្វារ ដោយហេតុនេះបង្ហាញថា ភ្ញៀវគឺសំខាន់បំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។ ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវតែនៅតុរហូតដល់ ភ្ញៀវចុងក្រោយ. វាមិនសមរម្យទេក្នុងការរំខានអាហារជាមុន។ ប្រសិនបើសាច់ញាតិ សូម្បីតែអ្នកឆ្ងាយ ឬអ្នកជិតខាងបានចូលក្នុងផ្ទះ សមាជិកវ័យក្មេងក្នុងគ្រួសារ និងយុវជនគួរតែបម្រើគាត់។ ស្ត្រីមិនគួរបង្ហាញខ្លួនឯងដល់ភ្ញៀវទេ។

មនុស្សជាច្រើនគិតថាសិទ្ធិស្ត្រីត្រូវបានរំលោភបំពាននៅក្នុង Chechnya ប៉ុន្តែការពិតនេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ ស្ត្រីដែលអាចចិញ្ចឹមកូនប្រុសដែលសក្តិសម រួមជាមួយនឹងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត មានសិទ្ធិបោះឆ្នោតក្នុងពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ពេល​ស្ត្រី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ បុរស​ដែល​មាន​វត្តមាន​ត្រូវ​ក្រោក​ឈរ។ នៅពេលដែលស្ត្រីមកលេង ពិធីពិសេស និងទំនៀមទម្លាប់ក៏ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាកិត្តិយសរបស់នាងផងដែរ។

ពេល​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា​ត្រូវ​ដើរ​ពី​ក្រោយ​មួយ​ជំហាន បុរស​នោះ​ត្រូវ​ទទួល​គ្រោះ​ថ្នាក់​ជា​មុន​សិន។ ប្រពន្ធ​ក្មេង​ត្រូវ​ចិញ្ចឹម​ឪពុក​ម្ដាយ​ជា​មុន​សិន ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្លួន​ឯង។ ប្រសិនបើមានសូម្បីតែទំនាក់ទំនងឆ្ងាយបំផុតរវាងក្មេងស្រីនិងបុរសម្នាក់នោះអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងពួកគេគឺត្រូវបានហាមឃាត់ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការរំលោភលើប្រពៃណីទាំងស្រុងនោះទេ។

ឪពុកតែងតែចាត់ទុកជាមេគ្រួសារ ស្ត្រីជាអ្នកមើលថែគ្រួសារ។ ប្តី​ប្រពន្ធ​មិន​ហៅ​គ្នា​តាម​ឈ្មោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​និយាយ​ថា “ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ” និង “ប្តី​ខ្ញុំ” “អ្នក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ” “ម្តាយ​កូន​ខ្ញុំ” “ម្ចាស់​ផ្ទះ​នេះ”។

វា​ជា​ការ​អាម៉ាស់ និង​ប្រមាថ​បុរស​ដែល​លូកដៃ​ចូល​កិច្ចការ​ស្ត្រី។ នៅពេលកូនប្រុសនាំកូនប្រសាចូលក្នុងផ្ទះ កាតព្វកិច្ចសំខាន់របស់គ្រួសារធ្លាក់មកលើនាង។ នាង​គួរ​ក្រោក​ពី​មុន​អ្នក​ដទៃ ធ្វើ​ការ​សម្អាត ហើយ​ចូល​គេង​ចុង​ក្រោយ។ ពី​មុន​បើ​ស្ត្រី​មិន​ចង់​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​គ្រួសារ​អាច​ត្រូវ​ពិន័យ​ឬ​បណ្តេញ​ចេញ។

កូនប្រសា​ត្រូវ​បាន​ម្តាយ​របស់​ប្តី​ហៅ​ថា ណា​ណា ។ ប្រពន្ធក្មេងមិនគួរនិយាយដោយសេរីជាមួយម្តាយក្មេកទេ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខនាងដោយបិទក្បាល និងក្នុងរូបរាងមិនស្អាត។ ណាណាអាចផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវខ្លះទៅកូនប្រសាចាស់របស់នាង។ បន្ថែមពីលើគ្រួសារម្តាយរបស់ស្វាមីត្រូវគោរពប្រពៃណីទាំងអស់និង ពិធីសាសនាគ្រួសារ. ស្ត្រីចំណាស់ជាងគេក្នុងគ្រួសារតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នករក្សា hearth.

វា​ជា​រឿង​អសីលធម៌​ណាស់​ក្នុង​ការ​រំខាន​អ្នក​ចាស់​ទុំ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ការ​សន្ទនា​ដោយ​គ្មាន​ការ​ស្នើសុំ និង​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​គាត់។ កូន​ចៅ​គួរ​ទុក​ឲ្យ​ចាស់​ជរា​ឆ្លង​កាត់​ដោយ​គួរ​សម និង​គោរព​ចំពោះ​គាត់។ វាជាការប្រមាថដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់បុរសម្នាក់ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប៉ះមួករបស់គាត់។ នេះគឺស្មើនឹងការទះកំផ្លៀងសាធារណៈ។ បើ​កូន​ឈ្លោះ​គ្នា រឿង​ដំបូង​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​ស្តី​បន្ទោស​កូន ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​គិត​ថា​នរណា​ត្រូវ​ស្តី​បន្ទោស និង​អ្នក​ណា​ត្រូវ។ ប្រសិនបើកូនប្រុសបានចាប់ផ្តើមជក់បារី ឪពុកតាមរយៈម្តាយគួរតែបំផុសគំនិតគាត់ថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ និងមិនអាចទទួលយកបាន ហើយបោះបង់ទម្លាប់នេះដោយខ្លួនឯង។

មនុស្ស​នេះ​មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ជៀស​វាង​ដែល​ហាម​មិន​ឲ្យ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​នៅ​ទី​សាធារណៈ។ វាត្រូវបានពង្រីកដល់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរមានអាកប្បកិរិយាអត់ធ្មត់នៅទីសាធារណៈ។ Chechens នៅតែមានការគោរពនៃភ្លើង និង hearth ដែលជាប្រពៃណីនៃការស្បថនិងបណ្តាសាដោយភ្លើង។

ពិធី និងពិធីជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាវុធ និងសង្រ្គាម។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអាម៉ាស់ និងភាពកំសាកក្នុងការយកដាវពីមុខខ្មាំង ឬជនល្មើស ហើយមិនប្រើវា។ នៅអាយុ 63 ឆ្នាំ បុរសឈានដល់វ័យដោះខ្សែក្រវ៉ាត់ ពួកគេអាចចេញទៅតាមផ្លូវដោយគ្មានអាវុធ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិឆេឆេនបានរក្សាទំនៀមទំលាប់បែបនេះ ដូចជាជម្លោះឈាម។

ពិធីមង្គលការ Chechen មានពិធី និងប្រពៃណីជាច្រើន។ កូនកំលោះ​ត្រូវ​បាន​ហាម​មិន​ឱ្យ​ឃើញ​កូនក្រមុំ​មុន​ពិធី​មង្គលការ និង​មួយ​រយៈ​ក្រោយ​ពិធី​បុណ្យ។ សំលៀកបំពាក់​អាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំង​ឈុត​សម្រាប់​នារី​និង​នារី​មាន​បុណ្យ។ វាត្រូវបានដេរពីសូត្រភ្លឺឬពណ៌សមានរន្ធបន្តនៅខាងមុខរ៉ូប។ នៅសងខាង គ្រឿងតុបតែងលម្អក្នុងទម្រង់ជាប៊ូតុងប្រាក់នៃផលិតកម្ម Kubachi ត្រូវបានដេរនៅតំបន់ដើមទ្រូង។ សម្លៀកបំពាក់នេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ប្រាក់នៃប្រភេទ Caucasian ។ កន្សែងពណ៌សត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលដែលគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងក្បាលនិងសក់របស់កូនក្រមុំ។ ពេលខ្លះពួកគេពាក់ស្បៃមុខលើក្រម៉ា។

វប្បធម៌

រឿងព្រេងរបស់ឆេឆេនមានភាពចម្រុះ និងរួមបញ្ចូលប្រភេទដែលជាលក្ខណៈនៃមាត់ សិល្បៈប្រជាប្រិយប្រជាជាតិជាច្រើន៖

• រឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃ រឿងនិទានអំពីសត្វ;
• ទេវកថា;
• វីរភាពវីរភាព;
• ទំនុកច្រៀង, ពលកម្ម, ពិធី, វីរភាព - វីរភាព, ចម្រៀង lullaby;
• រឿងព្រេងនិទាន;
• ល្បែងផ្គុំរូប;
• ពាក្យនិងសុភាសិត;
• រឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ (riddles, twisters អណ្តាត, ការរាប់ rhymes, ចម្រៀង);
• រឿងព្រេងសាសនា (រឿងនិទាន, ចម្រៀង, nazms, hadiths);
• ការច្នៃប្រឌិតនៃ tyulliks និង zhukhurgs;

ទេវកថា Chechen ឈ្មោះរបស់អាទិទេពដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណធាតុនៃធម្មជាតិត្រូវបានរក្សាទុកជាផ្នែក ៗ ។ តន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ Chechens មានភាពភ្លឺស្វាង និងដើម ពួកគេរាំយ៉ាងអស្ចារ្យនូវរបាំជនជាតិ Chechen Nokhchi និង Lezginka (Lovzar) ។ តន្ត្រីមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ប្រជាជននេះ។ ដោយមានជំនួយរបស់វា ពួកគេបង្ហាញការស្អប់ សម្លឹងមើលទៅអនាគត និងចងចាំអតីតកាល។ ជាតិជាច្រើន។ ឧបករណ៍​ភ្លេងធម្មតាថ្ងៃនេះ៖

• dechig-pondar
• អាឌីយ៉ូឃូ-ផនដារ
• ហ្សឺណា
• dudka shiedag
• bagpipes
• ស្គរ vota
• tambourine

ឧបករណ៍​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​ប្រគុំ​តន្ត្រី និង​ការ​សម្តែង​ទោល។ ប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ល្បែងរួមគ្នានៅលើឧបករណ៍ផ្សេងគ្នា។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្បីល្បាញ

ក្នុងចំណោមប្រជាជន Chechen មានមនុស្សជាច្រើន បុគ្គលិកលក្ខណៈលេចធ្លោក្នុងវិស័យនយោបាយ កីឡា ការច្នៃប្រឌិត វិទ្យាសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មាន៖

Buvaysar Saitiev ៣ ដង ជើងឯកអូឡាំពិកចំបាប់សេរី

• Movsar Mintsaev អ្នកចំរៀងអូប៉េរ៉ា;
• Mahmud Esambaev, សិល្បករប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត, មេរបាំ;
• Umar Beksultanov, អ្នកនិពន្ធ;
• Abuzar Aidamirov, កវីនិងអ្នកនិពន្ធ, បុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍ Chechen;
• Abdul-Khamid Khamidov, អ្នកនិពន្ធរឿង, ទេពកោសល្យភ្លឺនៃអក្សរសិល្ប៍ Chechen;
• Katy Chokaev, ភាសាវិទ្យា, សាស្រ្តាចារ្យ, វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត philological;
• Raisa Akhmatova, កំណាព្យរបស់ប្រជាជន;
• Sherip Inal អ្នកនិពន្ធរឿង និងអ្នកដឹកនាំរឿង;
• Kharcho Shukri អ្នកសរសេរអក្សរផ្ចង់;
• Salman Yandarov, គ្រូពេទ្យវះកាត់, គ្រូពេទ្យឯកទេសខាងឆ្អឹង, បេក្ខជន វិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ;
• Buvaysar Saitiev ម្ចាស់ជើងឯកអូឡាំពិក ៣ សម័យក្នុងចំបាប់សេរី។
• Salman Khasimikov ម្ចាស់ជើងឯកចំបាប់សេរី ៤សម័យកាល;
• Zaurbek Baysangurov, អ្នកប្រដាល់, ជើងឯកអឺរ៉ុបពីរដង, ជើងឯកពិភពលោកក្នុងទម្ងន់ស្រាលនិង welterweight;
• Lechi Kurbanov ម្ចាស់ជើងឯកអឺរ៉ុបក្នុងកីឡាការ៉ាតេ Kyokushin ។

សំណួរនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Chechen នៅតែអាចប្រកែកបាន។ យោងតាមកំណែមួយ Chechens គឺជាប្រជាជន autochthonous នៃ Caucasus ដែលជាកំណែកម្រនិងអសកម្មបន្ថែមទៀតភ្ជាប់រូបរាងនៃក្រុមជនជាតិ Chechen ជាមួយ Khazars ។

ភាពលំបាកក្នុងនិរុត្តិសាស្ត្រ

ការលេចឡើងនៃជាតិសាសន៍ "ឆេឆេន" មានការពន្យល់ជាច្រើន។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះផ្តល់យោបល់ថាពាក្យនេះគឺជាការបកប្រែនៃឈ្មោះរបស់ជនជាតិ Chechen ក្នុងចំណោមពួក Kabardians - "shashan" ដែលប្រហែលជាមកពីឈ្មោះភូមិ Chechen ។ សន្មតថាវាគឺនៅទីនោះនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបានជួបជាលើកដំបូងជាមួយ Chechens ។ យោងតាមសម្មតិកម្មមួយផ្សេងទៀត ពាក្យ "ឆេឆេន" មានឫស Nogai ហើយត្រូវបានបកប្រែថាជា "ចោរប្លន់ ចោរប្លន់ ចោរ"។

Chechens ខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថា "Nokhchi" ។ ពាក្យ​នេះ​មិន​សូវ​មាន​និស្ស័យ​វិទ្យា​ស្មុគស្មាញ​ទេ។ អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិស្បែកស ចុង XIX- ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 លោក Bashir Dalgat បានសរសេរថាឈ្មោះ "Nokhchi" អាចត្រូវបានប្រើជាឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធទូទៅសម្រាប់ទាំង Ingush និង Chechens ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការសិក្សា Caucasian សម័យទំនើបវាជាទម្លាប់ក្នុងការប្រើពាក្យ "Vainakhs" ("ប្រជាជនរបស់យើង") នៅក្នុងការរចនានៃ Ingush និង Chechens ។

អេ ពេលថ្មីៗនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវ៉ារ្យ៉ង់មួយទៀតនៃនាមត្រកូល "Nokhchi" - "Nakchmatians" ។ ពាក្យនេះត្រូវបានជួបប្រទះជាលើកដំបូងនៅក្នុង "ភូមិសាស្ត្រអាមេនី" នៃសតវត្សទី 7 ។ យោងទៅតាមអ្នកបូព៌ាអាមេនី Kerope Patkanov ឈ្មោះជាតិ "Nakchmatians" ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបុព្វបុរសមជ្ឈិមសម័យនៃ Chechens ។

ភាពចម្រុះជាតិសាសន៍

ទំនៀមទម្លាប់ Vainakh ប្រាប់​ថា ដូនតា​របស់​ពួកគេ​មក​ពី​លើ​ភ្នំ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនយល់ស្របថាបុព្វបុរសនៃជនជាតិ Caucasian ដែលបានបង្កើតឡើងនៅអាស៊ីខាងលិចប្រហែល 5 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ ស។ ផ្នែកមួយនៃអ្នកតាំងលំនៅបានជ្រៀតចូលហួសពីដែនកំណត់នៃជួរ Caucasian តាមបណ្ដោយ Argun Gorge ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ភ្នំនៃ Chechnya ទំនើប។

យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញជនជាតិស្បែកសសម័យទំនើបភាគច្រើន គ្រប់ពេលវេលាជាបន្តបន្ទាប់មានដំណើរការស្មុគស្មាញនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិសាសន៍នៃជនជាតិ Vainakh ដែលក្នុងនោះប្រជាជនជិតខាងបានធ្វើអន្តរាគមន៍ជាប្រចាំ។ វេជ្ជបណ្ឌិតនៃ Philology Katy Chokaev កត់សម្គាល់ថាអាគុយម៉ង់អំពី "ភាពបរិសុទ្ធ" ជនជាតិភាគតិចនៃ Chechens និង Ingush គឺខុស។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេប្រជាជនទាំងពីរបានធ្វើ រយៈ​ពេល​វែងជាលទ្ធផលពួកគេទាំងពីរបានស្រូបយកលក្ខណៈនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត និងបាត់បង់លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងសមាសភាពនៃ Chechens និង Ingush សម័យទំនើប អ្នកជនជាតិភាគតិចរកឃើញសមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃអ្នកតំណាងនៃប្រជាជន Turkic, Dagestan, Ossetian, Georgian, Mongolian និងរុស្ស៊ី។ ជាពិសេស នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភាសា Chechen និង Ingush ដែលក្នុងនោះមានភាគរយគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃពាក្យខ្ចី និង ទម្រង់វេយ្យាករណ៍. ប៉ុន្តែ​យើង​ក៏​អាច​និយាយ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ផងដែរ​អំពី​ឥទ្ធិពល​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​ Vainakh លើ​ប្រជាជន​ជិតខាង។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកតម្រង់ទិស Nikolai Marr បានសរសេរថា "ខ្ញុំនឹងមិនលាក់បាំងការពិតដែលថានៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃហ្សកហ្ស៊ីរួមជាមួយពួកគេនៅ Khevsurs, Pshavs ខ្ញុំឃើញកុលសម្ព័ន្ធ Chechen ដែលបានក្លាយជា Georgianized" ។

ជនជាតិស្បែកសបុរាណ

បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសាស្រ្តាចារ្យ Georgy Anchabadze ប្រាកដថាជនជាតិ Chechens គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចចាស់ជាងគេនៃ Caucasus ។ គាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទំលាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តហ្សកហ្ស៊ី យោងទៅតាមបងប្អូនប្រុស Kavkaz និង Lek បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ប្រជាជនពីរ៖ ទីមួយគឺ Chechen-Ingush ទីពីរគឺ Dagestan ។ កូនចៅរបស់បងប្អូនបានតាំងទីលំនៅជាបន្តបន្ទាប់លើទឹកដីដែលបោះបង់ចោលនៃ Caucasus ខាងជើងពីភ្នំទៅមាត់វ៉ុលកា។ មតិនេះគឺស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ Friedrich Blubenbach ដែលបានសរសេរថាជនជាតិ Chechens មានប្រភេទនរវិទ្យា Caucasian ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបរាងរបស់ Cro-Magnon Caucasians ដំបូងបង្អស់។ ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាក៏បង្ហាញផងដែរថាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណបានរស់នៅក្នុងភ្នំនៃខាងជើង Caucasus នៅដើមយុគសម័យសំរិទ្ធ។

ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេសលោក Charles Rekherton នៅក្នុងស្នាដៃមួយរបស់គាត់ ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពី autochthonous Chechens ហើយធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍យ៉ាងក្លាហានថានៅក្នុងប្រភពដើម។ វប្បធម៌ឆេឆេនអរិយធម៌ Hurrian និង Urartian ត្រូវបានរាយបញ្ជី។ ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងគ្នា ទោះបីជាឆ្ងាយក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសា Hurrian និង Vainakh សម័យទំនើបត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាពិសេស។ ភាសារុស្សីលោក Sergei Starostin ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិដើមភាគតិច Konstantin Tumanov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "On the Prehistoric Language of Transcaucasia" បានផ្តល់យោបល់ថា "សិលាចារឹក Van" ដ៏ល្បីល្បាញ - អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ Urartian - ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុព្វបុរសនៃ Vainakhs ។ ជាភស្តុតាងនៃវត្ថុបុរាណរបស់ប្រជាជន Chechen លោក Tumanov បានដកស្រង់ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យសព្វនាម។ ជាពិសេស ជនជាតិភាគតិចបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងភាសា Urartu តំបន់ការពារឬបន្ទាយត្រូវបានគេហៅថា "khoi" ។ ក្នុងន័យដូចគ្នា ពាក្យនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងពាក្យសំដី Chechen-Ingush៖ ខូយ គឺជាភូមិមួយនៅ Cheberloi ដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ដោយបិទផ្លូវទៅកាន់អាង Cheberloev ពី Dagestan ។

ប្រជាជនរបស់ណូអេ

ចូរយើងត្រលប់ទៅឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Chechens "Nokhchi" ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឃើញនៅក្នុងវា ការបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៃឈ្មោះ អយ្យកោនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ណូអេ (នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន - នូ, នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ - ណូអេ) ។ ពួកគេបែងចែកពាក្យ "ណុកឈី" ជាពីរផ្នែក៖ ប្រសិនបើទីមួយ - "ណុក" - មានន័យថាណូអេបន្ទាប់មកទីពីរ - "ឈី" - គួរតែត្រូវបានបកប្រែជា "មនុស្ស" ឬ "ប្រជាជន" ។ ជាពិសេសនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអ្នកភាសាអាឡឺម៉ង់ Adolf Dyrr ដែលបាននិយាយថាធាតុ "chi" នៅក្នុងពាក្យណាមួយមានន័យថា "បុរស" ។ អ្នកមិនចាំបាច់រកមើលឧទាហរណ៍ឆ្ងាយទេ។ ដើម្បីចាត់តាំងប្រជាជននៃទីក្រុងជាភាសារុស្សីក្នុងករណីជាច្រើនវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងក្នុងការបន្ថែមការបញ្ចប់ "chi" - Muscovites, Omsk ។

តើ Chechens គឺជាកូនចៅរបស់ Khazars?

កំណែដែល Chechens គឺជាកូនចៅរបស់ Noah ព្រះគម្ពីរមានបន្ត។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានអះអាងថា ជនជាតិយូដានៃកុលសម្ព័ន្ធ Khazar Khaganate ដែលមនុស្សជាច្រើនហៅថាកុលសម្ព័ន្ធទី 13 នៃអ៊ីស្រាអែល មិនបានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដានឡើយ។ ចាញ់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Svyatoslav Igorevich នៅឆ្នាំ 964 ពួកគេបានទៅភ្នំនៃ Caucasus ហើយនៅទីនោះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជនជាតិ Chechen ។ ជាពិសេសជនភៀសខ្លួនមួយចំនួនបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការជ័យជំនះរបស់ Svyatoslav ត្រូវបានជួបនៅហ្សកហ្ស៊ីដោយអ្នកដំណើរជនជាតិអារ៉ាប់ Ibn Khaukal ។

ច្បាប់ចម្លងនៃការណែនាំចង់ដឹងចង់ឃើញពី NKVD ពីឆ្នាំ 1936 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណសារសូវៀត។ ឯកសារ​នេះ​បាន​ពន្យល់​ថា រហូត​ដល់​ទៅ ៣០% នៃ​ជនជាតិ​ឆេឆេន​បាន​ប្រកាស​ដោយ​សម្ងាត់​អំពី​សាសនា​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ​ជា​សាសនា​យូដា ហើយ​ចាត់​ទុក​ជនជាតិ​ឆេឆេន​ដែល​នៅ​សល់​ថា​ជា​ជន​ចម្លែក​ដែល​មាន​កំណើត​ទាប។

គួរកត់សម្គាល់ថា Khazaria មានការបកប្រែជាភាសាឆេឆេន - "ប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាត" ។ Magomed Muzaev ប្រធាននាយកដ្ឋានបណ្ណសារក្រោមប្រធានាធិបតីនិងរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេនកត់សំគាល់ក្នុងឱកាសនេះថា“ វាអាចទៅរួចដែលរដ្ឋធានី Khazaria មានទីតាំងនៅលើទឹកដីរបស់យើង។ យើងត្រូវតែដឹងថា Khazaria ដែលមាននៅលើផែនទីអស់រយៈពេល 600 ឆ្នាំគឺជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅភាគខាងកើតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

"ប្រភពបុរាណជាច្រើនបង្ហាញថាជ្រលងភ្នំ Terek ត្រូវបានរស់នៅដោយ Khazars ។ នៅសតវត្សទី V-VI ។ ប្រទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា Barsilia ហើយយោងទៅតាម Byzantine chroniclers Theophanes និង Nicephorus ស្រុកកំណើតរបស់ Khazars មានទីតាំងនៅទីនេះ” អ្នកនិពន្ធបូព៌ាដ៏ល្បីល្បាញ Lev Gumilyov បានសរសេរ។

Chechens ខ្លះនៅតែជឿជាក់ថាពួកគេជាកូនចៅរបស់ Khazar Jews ។ ដូច្នេះ សាក្សី​និយាយ​ថា ក្នុង​អំឡុង​ពេល សង្គ្រាមឆេឆេនមេដឹកនាំម្នាក់នៃក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធ Shamil Basayev បាននិយាយថា "សង្រ្គាមនេះគឺជាការសងសឹកចំពោះការបរាជ័យរបស់ Khazars" ។

អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីសម័យទំនើប - ឆេឆេនតាមសញ្ជាតិ - អាឡឺម៉ង់ Sadulaev ក៏ជឿថា Chechen teips ខ្លះជាកូនចៅរបស់ Khazars ។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត៖ តាមពិត រូបភាពបុរាណនៃអ្នកចម្បាំង Chechen ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ផ្កាយប្រាំមួយចង្អុលនៃស្តេចអ៊ីស្រាអែល ដាវីឌ អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។

នៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន សាសនាលេចធ្លោគឺ អ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី។

ដំណើរ​ការ​នៃ​សាសនា​ឥស្លាម​នៃ​ឆេឆេន​ដឹង​ពី​ដំណាក់កាល​ចំនួន​ប្រាំពីរ។ ដំណាក់កាលទីមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៅ Caucasus ខាងជើង សង្គ្រាមអារ៉ាប់-Khazar (សតវត្សទី VIII-X) ដំណាក់កាលទីពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំពូលអ៊ីស្លាមនៃ Polovtsy ក្រោមឥទ្ធិពលនៃ Nakhs (XI- សតវត្សទី XII) ដំណាក់កាលទីបីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់ Golden Horde (សតវត្សទី XIII-XIV) ដំណាក់កាលទី 4 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលុកលុយរបស់ Tamerlane (សតវត្សទី XIV) ទីប្រាំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម៉ូស្លីមនៃ Dagestan ។ Kabarda ប្រទេសទួរគី (សតវត្សទី XV-XVI) ដំណាក់កាលទីប្រាំមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ Sheikh Mansur ក្នុងគោលបំណងបង្កើត Sharia ដែលជាដំណាក់កាលទីប្រាំពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ Shamil និង Tashu-Khadzhi ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយ adats ។ ដោយអះអាង Sharia ដំណាក់កាលទីប្រាំបីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលលើ Chechens របស់ Sheikh Kunta-Khadzhi និងគ្រូបង្រៀន Sufi ផ្សេងទៀត។

ការចាប់ផ្តើមនៃការរីករាលដាលដ៏ធំនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់ Chechens សំដៅទៅលើ សតវត្សទី XIVទោះបីជាមានហេតុផលដើម្បីជឿថាឥស្លាមបានសាយភាយចូលក្នុងចំណោមពួក Chechens វិញក៏ដោយ។ សតវត្សទី IX-Xដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជ្រៀតចូលនៃមេបញ្ជាការអារ៉ាប់ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃ Chechens ។

ជាទូទៅ ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមក្នុងចំណោមជនជាតិឆេឆេន គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ ផ្ទុយគ្នា និងមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងការពិតនៃវប្បធម៌ជាតិសាសន៍។ សាសនាឥស្លាមត្រូវបានរីករាលដាលទាំងដោយវិធានការហឹង្សា - យុទ្ធនាការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់ និងដោយសន្តិភាព - តាមរយៈសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ នៅក្នុង Chechnya និងជាទូទៅ និងទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ទិសដៅនិកាយស៊ុននីនៃសាសនាឥស្លាម ដែលតំណាងដោយ Shafi'i និង Hanafi madhhabs បានបង្កើតឡើងដោយខ្លួនឯង។

នៅ​លើ ភាគឦសាន Caucasus(Dagestan, Chechnya និង Ingushetia) សាសនាឥស្លាមមានទម្រង់នៃលទ្ធិ Sufism ដែលដំណើរការតាមរយៈ tarikats នៃ Naqshbandiyya, Qadiriyya និង Shazaliya ដែលមានផ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ និង ឥទ្ធិពលនយោបាយដល់ប្រជាជនជាច្រើនក្នុងតំបន់។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេនមានតែ តារីកាត Nakshbandiyya និង Qadiriyya ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរីករាលដាលដោយបែងចែកជាក្រុមសាសនា - ភាតរភាព vird ចំនួនសរុបរបស់ពួកគេឈានដល់សាមសិប។ អ្នកដើរតាមលទ្ធិ Sufism នៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន គឺជាមូស្លីមនិកាយស៊ុននី ដោយពឹងផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់ស៊ូហ្វី ដោយគោរព ustazes ដែលគេស្គាល់ថាជា sheikhs avliya ។ កន្លែងដ៏អស្ចារ្យក្នុង សកម្មភាពសាសនាប្រពៃណីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការអធិស្ឋានផ្ទាល់មាត់, ពិធីសាសនាដែលបានអនុវត្ត, ធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈ, ការសម្តែង ពិធីសាសនា- dhikrs ការសាងសង់ ziyarats (movzaleys) លើផ្នូរនៃ ustazes ដែលបានស្លាប់។ ទំនៀមទំលាប់ខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ដោយសារសកម្មភាពរបស់ប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេន និងពួកម៉ាហ្វៀ កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងសកម្ម ដោយឈានដល់ចំណុចកំពូល។ សាសនាអ៊ីស្លាមនៅ Chechnya ដោយសារតែការសម្របខ្លួនដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសេរីភាព ការអត់ឱនចំពោះប្រព័ន្ធសារភាពផ្សេងទៀត។

នៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន ចាប់ពីឆ្នាំ 1992 ការបង្រៀនថ្មីមួយដែលមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់តំបន់បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល - អ្វីដែលគេហៅថា Wahhabism ដែលជាជម្រើសសាសនា និងនយោបាយសម្រាប់សាសនាឥស្លាមក្នុងតំបន់។ សកម្មភាពរបស់ Wahhabis មានលក្ខណៈនយោបាយច្បាស់លាស់ ហើយត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងសង្គម និងរដ្ឋ។ លទ្ធិជ្រុលនិយម និងជ្រុលនិយមនៃ Wahhabism ត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធសង្គម-នយោបាយមួយទៅប្រព័ន្ធសង្គមមួយទៀត ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ កំណែទម្រង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងភាពទន់ខ្សោយនៃអំណាចរដ្ឋ។

បច្ចុប្បន្ននេះ សកម្មភាពរបស់ក្រុមជ្រុលនិយមសាសនា ក៏ដូចជាភេរវករកំពុងត្រូវបានបង្ក្រាបនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេឆេន។ ការរស់ឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសាសនាឥស្លាមប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការសាងសង់វិហារឥស្លាម និងសាលាសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សវ័យក្មេងផងដែរ។ ប្រពៃណីនៅក្នុងធម្មទេសនាប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកមូស្លីម អំពាវនាវឱ្យមានការរួបរួម ការលើកកំពស់ខាងវិញ្ញាណ ថ្កោលទោសការញៀនថ្នាំ និងអំពើបាបជាច្រើនទៀត។

Chechens គឺជាជនជាតិ Caucasian ខាងជើងដែលជាប្រជាជនសំខាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Chechens មិនត្រឹមតែរស់នៅលើទឹកដីនៃ Chechnya ប៉ុណ្ណោះទេពួកគេរស់នៅ Ingushetia ប្រទេសរុស្ស៊ី Kabardino-Balkaria និងតំបន់ផ្សេងទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះមានជនជាតិ Chechens ប្រហែល 1.55 លាននាក់នៅលើពិភពលោក។ ភាគច្រើនដែលរស់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ទោះបីជារដ្ឋជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយ Chechens ភាគច្រើននិយាយភាសា Chechen របស់ពួកគេដែលជាភាសារដ្ឋផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី នោះស្ទើរតែទាំងអស់ Chechens ប្រកាសសាសនាឥស្លាម អ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀតគឺកម្រណាស់។ នៅលើមូលដ្ឋាននរវិទ្យាជនជាតិ Chechens គឺជាអ្នកតំណាងនៃប្រភេទ Caucasian នៃការប្រណាំង Caucasoid ។

ភាគច្រើនដាច់ខាតនៃចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Chechens (95.5%), Kumyks, Avars, Nogais, Ingush ក៏រស់នៅផងដែរ (ជនជាតិភាគតិចជាតិផ្សេងទៀត - Kirghiz, Tajiks ក៏រស់នៅក្នុង) ។ មុនពេលការនិរទេសរបស់ Chechens និងការត្រឡប់មកវិញរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងនៃសាធារណរដ្ឋ ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងនិយាយភាសារុស្សី (Terek Cossacks) បានបង្កើតចំនួនប្រជាជនដាច់ខាតនៅក្នុងទីក្រុង និងអាង Sunzha ចំនួនរបស់ពួកគេក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមុនសង្គ្រាម និងនិយាយភាសារុស្សីត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទឹកដីឆេចយ៉ាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Dzhokhar Dudayev ក្នុងឆ្នាំ 1991-1994 ហើយចំនួនគួរឱ្យកត់សម្គាល់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃអរិភាពសកម្មក្នុងឆ្នាំ 1994-1996 ។

Arslan Ahmed Allaudin - ឧត្តមសេនីយ៍, វីរបុរសពីរដងនៃហ្ស៊កដានី។

Abdurakhmanov, Kanti - មេការ, អ្នកចូលរួមនៅក្នុងមហា សង្គ្រាមស្នេហាជាតិវីរបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

Uzuev, Magomed Yakhyaevich - ពលបាលត្រី, ខ្សែការពារ បន្ទាយ Brest, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1996) ។

Nuradilov, Khanpasha Nuradilovich - ពលបាលត្រី, វីរៈបុរសនៃសហភាពសូវៀត។

Enginoev, Duda Edievich - កាយរឹទ្ធិ, ពលបាលជាន់ខ្ពស់, cavalier ពេញលំដាប់នៃសិរីរុងរឿង។

Sheikh Mansour - អ្នកចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Caucasian, វីរបុរសជាតិប្រជាជន Chechen ។

Yamadayev, Ruslan Bekmirzaevich - វរសេនីយ៍ឯក, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (២០០៤) ។

Yamadayev, Dzhabrail Bekmirzaevich - អនុសេនីយ៍ឯក, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (2003) ។

Yamadayev, Sulim Bekmirzaevich - វរសេនីយ៍ទោ, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (២០០៥) ។

Altemirov Ruslan Saidovich អ្នកបើកយន្តហោះចម្បាំងយោធា វរសេនីយ៍ឯក អនុប្រធាន។ មេបញ្ជាការសម្រាប់ការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធនៃស្រុក Trans-Baikal Air Force បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1994 ។

នយោបាយ៖

Arsanukaev-Dyshninsky, Inaluk - ឧត្តមសេនីយ៍ កងទ័ព tsarist Grand Vizier នៃ North Caucasian Emirate (1919-1920)

Akhmat Abdulkhamidovich - Mufti នៃ Chechnya ប្រធានាធិបតី Chechnya (2003-2004), Hero of Russia (2004) ។

Kadyrov, Ramzan Akhmatovich - ប្រធាន (2005-2007), បន្ទាប់មកជាប្រធានាធិបតី Chechnya (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007) ។

Khasbulatov, Ruslan Imranovich - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកសាធារណៈប្រធាន ឧត្តមក្រុមប្រឹក្សា RSFSR (1991-1993) ។

Khadzhiev, Salambek Naibovich - រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងឧស្សាហកម្មគីមីឥន្ធនៈនៃសហភាពសូវៀត (១៩៩១) ។

Albiev, Islambek Tsilimovich - អ្នកចំបាប់ Greco-Roman ជើងឯកអូឡាំពិក (២០០៨) ជើងឯករុស្ស៊ី (២០០៥) និង (២០០៨)។

Buvaisa?r (Buvaisa?) Hamidovich Sayti?ev (កើតឆ្នាំ 1975 នៅ Khasavyurt សហភាពសូវៀត) គឺជាអ្នកចំបាប់សេរីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ ជើងឯកពិភពលោក 6 សម័យ ជើងឯកអឺរ៉ុប 6 សម័យ ជើងឯកបីសម័យកាល។ កីឡា​អូឡាំពិកម្ចាស់ជើងឯក ៥ សម័យកាលរបស់រុស្ស៊ី ម្ចាស់ជើងឯក ៧ សម័យកាលនៃការប្រកួត Ivan Yarygin Krasnoyarsk អ្នកឈ្នះនៃ Goodwill Games ។ អនុបណ្ឌិតកីឡាកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1995) ។ Chechen តាមសញ្ជាតិ។

Adam Khamidovich Saytiev (ថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1977, Khasavyurt, Dagestan ASSR) គឺជាអ្នកចំបាប់សេរីជនជាតិរុស្សី ជនជាតិឆេឆេន តាមសញ្ជាតិ ជំនាញកីឡាអន្តរជាតិ (1998) អនុបណ្ឌិតកីឡាកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (2000) ។

Artur Asilbekovich Beterbiev (កើត 1985, Khasavyurt Dagestan, សហភាពសូវៀត) គឺជាអ្នកប្រដាល់ស្ម័គ្រចិត្ដជនជាតិរុស្សី, កិត្តិយសនៃកីឡា, ជើងឯកអឺរ៉ុប (2006) ។

Salman Khasimikov ជើងឯកពិភពលោក 4 សម័យនៅក្នុងចំបាប់សេរី, ជើងឯកអឺរ៉ុប, ជើងឯកនៃសហភាពសូវៀត

Aslanbek Bisultanov - ឆ្នាំ 1973 បានឈ្នះពានរង្វាន់និងជើងឯកឯកត្តជននៃសហភាពសូវៀតក្នុងចំណោមបុរសវ័យក្មេងនៅក្នុងកីឡាចំបាប់ឆ្នាំ 1976 បានក្លាយជាជើងឯកវ័យក្មេងបំផុតនៃសហភាពសូវៀត។ ជើងឯកអឺរ៉ុបឆ្នាំ 1977 ជើងឯកពិភពលោកឆ្នាំ 1977 និងជាអ្នកឈ្នះពានរង្វាន់ "អ្នកចំបាប់ល្អបំផុតនៃជើងឯកពិភពលោកឆ្នាំ 1977" និងពានរង្វាន់ "សម្រាប់ការប្រយុទ្ធខ្លីបំផុតនៅក្នុងជើងឯក" ។

Zaurbek Baysangurov (កើតឆ្នាំ 1985 នៅភូមិ Achkhoy-Martan សហភាពសូវៀត) គឺជាអ្នកប្រដាល់អាជីពរុស្ស៊ីដែលប្រកួតក្នុងទម្ងន់ស្រាល។ ថ្នាក់ទម្ងន់, ¦ ជើងឯកអន្តរជាតិ WBC (WBC) ក្នុងទម្ងន់មធ្យមដំបូង, ជើងឯកពិភពលោកយោងទៅតាម IBF (IBF) ក្នុងចំណោមយុវជន, Master of Sports of Russia of International class, ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកពីរសម័យកាល, ជើងឯកអឺរ៉ុបពីរសម័យ។ ជើងឯកបីសម័យកាលប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងចំណោមយុវជននិងយុវជនជើងឯកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងចំណោមអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត។

Lecha Kurbanov-1997 ។ . Oyama Karate Championship - ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ។ ឆ្នាំ ១៩៩៧ ខាសាវីត។ ជើងឯកទីក្រុងបើកចំហឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 200 នៃ Imam Shamil - កន្លែងខ្ញុំ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨ គុតៃស៊ី។ ការប្រកួតអន្តរជាតិ Kyokushin Karate Tournament - កន្លែង III ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨ . ការប្រកួតអន្តរជាតិ Kyokushin Karate Tournament - កន្លែង III ។ ក្នុងឆ្នាំ 2000 ក្នុងការប្រកួតអន្តរជាតិ និងក្នុងឆ្នាំ 2001 ក្នុងការប្រកួតជើងឯកអឺរ៉ុបនៅប្រទេសហុងគ្រី គាត់បានឈ្នះចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ក្នុងប្រភេទទម្ងន់ 90 គីឡូក្រាម។

តួលេខសាធារណៈ

Kunta Haji - ពួកបរិសុទ្ធ, សន្តិភាព, Sufi Sheikh, ស្ថាបនិកនៃ zikrism ។

Akhtakhanov, Mohammed - វេជ្ជបណ្ឌិត Chechen ដំបូង។