Dėl šio posakio kilmės tvyro neįtikėtina painiava.
Kadras iš filmo „Ragai“, režisierius Aleksandras Azha, 2013 m.
Populiariausiose etimologinėse žinynuose pateikiamos šios parinktys:
1. Posakis siejamas su Bizantijos imperatoriumi Androniku Komnenu (1180 - 1185), kuris išsirinko savo mylimąją iš savo didikų žmonų. Vyrai kaip kompensaciją gavo didžiulius medžioklės plotus ir kaip teisės į valdą ženklą prikalė prie dvaro vartų elnio ragus.
2. Senovės Vokietijoje buvo toks paprotys: žmona, išlydėjusi vyrą į karą, uždėdavo jam ant galvos šalmą su ragais. Moterų tarpe posakis „uždėti vyro ragus“ reiškė vyrą parengti kampanijai ir likti laisvas.
3. Išraiška iš mito apie Akteoną, kuris šnipinėjo besimaudančią deivę Dianą ir už tai pavertė elniu.
4. 1427 m. Vokietijos imperijos dekretas draudžia būti armijoje su žmona. Tas, kuris pažeidė draudimą, turėjo nešioti ragus.
5. AT Anglų kalba, žmonos apgaudinėjusiam vyrui įvardinti vartojamas žodis „Gegutė“, susidaręs iš gegutės – gegutė ir siejamas su tuo, kad gegutė deda kiaušinėlius į svetimą lizdą. Ta pačia prasme vartojamas posakis „nešioti ragus“ (nešioti apgautojo vyro ragus), taip pat trumpesnis „nešioti ragus“ (nešioti ragus). Tikriausiai „nešioti ragus“ anglų kalba kilo dėl to, kad dažnai apgautas vyras apie žmonos išdavystę sužino paskutinis ir šia prasme jis atrodo kaip vyras, nešiojantis ragus – žmonos išdavystę pastebi visi.
Na ir t.t.
Visa tai labai naivu ir nepatikima, jau vien dėl to, kad posakiai „užsidegė“, „dėvėkite (dėvėkite) ragus“ jau randami senovės literatūra.
Daug labiau argumentuota hipotezė iškelta knygoje Onians R. „Ant dievų kelių: Europos mąstymo apie sielą, protą, kūną, laiką, pasaulį ir likimą ištakos“. Per. L. B. Sum. M., 1999. p. 235–240.
Iš senovės rago simbolikos ir su juo susijusių idėjų tyrinėtojas išveda susidomėjimo mums išraišką.
Homero laikais ragai buvo labai gerbiami; jie buvo paauksuoti prieš aukojant gyvūną. Kretos-Mikėnų epochoje ragai buvo laikomi šventais, todėl buvo vadinami „iniciacijos ragais“ – tai buvo patys ragai arba jų atvaizdai. Dažniausiai jie būdavo statomi virš altoriaus arba virš šventovės, „šventose vietose“. Auka buvo tapatinama su dievybe (valgę auką bendravo su Dievu)... Su Mino tikėjimais galime palyginti ne tik Homero papročius, bet ir Delose išlikusį raginį altorių.
Kodėl ragai buvo apdovanoti tokiu šventumu? Nes jie buvo koncentracija gyvenimo jėga esantis galvoje (graikų psichika). Tai, kas išauga iš galvos, natūraliai suvokiama kaip tęsinys to, kas yra pačioje galvoje. Elnio ragų augimą Demokritas aiškino taip: „Smegenis dengiantis kaulas yra labai plonas, panašus į membraną, nuo jo iki viršugalvio kyla stori vamzdeliai. Maistas ir generatyviausia jo dalis greitai kyla virš galvos, o riebalai iš išorės pasiskirsto aplink visą gyvulį, o maitinimo jėga vamzdeliais patenka į galvą, o iš jos išauga ragai, suvilgyti gausios drėgmės. Ši nuolat besiliejanti drėgmė stumia į priekį procesus, o skystis, paliekantis kūną, kietėja, nes oras jį vėsdamas paverčia ragu. Tikriausiai tokią filosofo mintį paskatino tekančių sulčių ir sakų kietėjimo procesas.
Ragai yra generacinės jėgos apraiška ir jie pirmiausia naudojami seksualiniame gyvenime. Pateikdamas daugybę pavyzdžių, Darvinas daro išvadą, kad „ragai ir iltys visais atvejais išsivysto daugiausia kaip seksualiniai ginklai“, t.y. juos naudoja patinai dvikovose dėl patelių.
graikai, ypač Archilochas, vyriškas penis vadinamas „ragu“ – κέρας. Rago ryšys su vaisingumu paaiškina Diomedo tyčiojimąsi iš Paryžiaus: „šaulys, girtuoklis, besididžiuojantis ragu, persekiojantis mergeles“. Vėliau kai kuriose Anglijos grafystėse „būti raguotas“ reiškė „būti geidulingam“, o epitetas „raguotas“ (raguotas) reiškia „mylintis“.
Jei senovėje „ragas“ turėjo tokią seksualinę reikšmę, tampa aišku kodėl apgaudinėja žmona„jis ragauja savo vyrą“. Tikriausiai pokštas reiškė, kad žmona stengiasi savo vyro naudai. Žmogus, „turėjęs namuose daug savo Helenos Paryžių“ (Anthologia Palatina, XI 278), pasirodė raguotas. Šios epigramos pastaboje sutuoktinis vadinamas gegute. Tai yra ankstyviausias šios išraiškos paminėjimas.
Viduramžių poezijoje, ypač XIII amžiuje, apgautam sutuoktiniui ant kaktos išauga ragas. Netrukus Europoje atsirado paprotys vyro galvą puošti ragais, pademonstruojant, kuo jį apdovanojo žmona. Tikriausiai čia suvaidino ir ragų ryšys su seksualinio jausmo sukeltu kovos entuziazmu. Elnias kiekvienais metais po poravimosi praranda ragus ir juos ataugina kitais metais. Netekęs ragų jis netenka ir drąsos, ir potraukio patelėms. Užjaučiantys kaimynai kantraus vyro galvą galėtų papuošti ragais, kad sugrąžintų jam trūkstamą seksualinę galią ir entuziazmą, kurį sukelia galvoje esanti medžiaga.
Apgautas vyras yra piktas vyras. Papildomos vertės cerebrum, cerebrosus patvirtina, kad romėnų požiūriu, nei daugiau smegenų turėjo žmogų, tuo daugiau jis turėjo substancijos, kuri pasireiškia pykčiu ir agresija. Ovidijus, apibūdindamas pavėluotą pyktį dėl mylimosios išdavystės, sušunka: „vėliau man ant galvos atsirado ragai“. Tas pats Petroniuje: „piktas, kuriam už nuodėmes auga ragai“; Vergilijuje: irasci in cornua – apie jautį, kurio pyktis virsta ragais.
Dėl šio posakio kilmės tvyro neįtikėtina painiava.
Populiariausiose etimologinėse žinynuose pateikiamos šios parinktys:
1. Posakis siejamas su Bizantijos imperatoriumi Androniku Komnenu (1180 - 1185), kuris išsirinko savo mylimąją iš savo didikų žmonų. Vyrai kaip kompensaciją gavo didžiulius medžioklės plotus ir kaip teisės į valdą ženklą prikalė prie dvaro vartų elnio ragus.
2. Senovės Vokietijoje buvo paprotys: žmona, išlydėdama vyrą į karą, uždėdavo jam ant galvos šalmą su ragais. Moterų tarpe posakis „uždėti vyro ragus“ reiškė vyrą parengti kampanijai ir likti laisvas.
3. Išraiška iš mito apie Akteoną, kuris šnipinėjo maudynių deivę Dianą ir už tai buvo jos pavertęs elniu.
4. 1427 m. Vokietijos imperijos dekretas draudžia būti armijoje su žmona. Tas, kuris pažeidė draudimą, turėjo nešioti ragus.
5. Anglų kalboje žodis „Cuckold“ vartojamas žmonos apgautam vyrui apibūdinti, kuris buvo suformuotas iš gegutės – gegutė ir siejamas su tuo, kad gegutė deda kiaušinius į svetimą lizdą. Ta pačia prasme vartojamas posakis „nešioti ragus“ (nešioti apgautojo vyro ragus), taip pat trumpesnis „nešioti ragus“ (nešioti ragus). Tikriausiai „nešioti ragus“ anglų kalba kilo dėl to, kad dažnai apgautas vyras apie žmonos išdavystę sužino paskutinis ir šia prasme jis atrodo kaip vyras, nešiojantis ragus – žmonos išdavystę pastebi visi.
Visa tai labai naivu ir nepatikima, jau vien dėl to, kad posakiai „užsidegti“, „nešioti (susi)ragus“ jau aptinkami antikinėje literatūroje.
Daug labiau argumentuota hipotezė iškelta knygoje Onians R. „Ant dievų kelių: Europos mąstymo apie sielą, protą, kūną, laiką, pasaulį ir likimą ištakos“. Per. L. B. Sum. M., 1999. p. 235–240.
Iš senovės rago simbolikos ir su juo susijusių idėjų tyrinėtojas išveda susidomėjimo mums išraišką.
Homero laikais ragai buvo labai gerbiami; jie buvo paauksuoti prieš aukojant gyvūną. Kretos-Mikėnų epochoje ragai buvo laikomi šventais, todėl buvo vadinami „iniciacijos ragais“ – tai buvo patys ragai arba jų atvaizdai. Dažniausiai jie būdavo statomi virš altoriaus arba virš šventovės, „šventose vietose“. Auka buvo tapatinama su dievybe (valgantieji auką bendravo su Dievu)... Su Mino tikėjimais galime palyginti ne tik Homero papročius, bet ir Delose saugomą raginį altorių.
Kodėl ragai buvo apdovanoti tokiu šventumu? Nes jie buvo gyvybės jėgos koncentracija, kuri buvo galvoje (gr. psichika). Tai, kas išauga iš galvos, natūraliai suvokiama kaip tęsinys to, kas yra pačioje galvoje. Elnio ragų augimą Demokritas aiškino taip: „Smegenis dengiantis kaulas yra labai plonas, panašus į membraną, nuo jo iki viršugalvio kyla stori vamzdeliai. Maistas ir generatyviausia jo dalis greitai kyla virš galvos, o riebalai iš išorės pasiskirsto aplink visą gyvulį, o maitinimo jėga vamzdeliais patenka į galvą, o iš jos išauga ragai, suvilgyti gausios drėgmės. Ši nuolat besiliejanti drėgmė stumia į priekį procesus, o skystis, paliekantis kūną, kietėja, nes oras jį vėsdamas paverčia ragu. Tikriausiai tokią filosofo mintį paskatino tekančių sulčių ir sakų kietėjimo procesas.
Ragai yra generacinės jėgos apraiška ir jie pirmiausia naudojami seksualiniame gyvenime. Pateikdamas daugybę pavyzdžių, Darvinas daro išvadą, kad „ragai ir iltys visais atvejais išsivysto daugiausia kaip seksualiniai ginklai“, t.y. juos naudoja patinai dvikovose dėl patelių.
Graikai, ypač Archilochas, vyriškąjį narį vadino „ragu“ – κέρας. Rago ryšys su vaisingumu paaiškina Diomedo tyčiojimąsi iš Paryžiaus: „šaulys, girtuoklis, besididžiuojantis ragu, persekiojantis mergeles“. Vėliau kai kuriose Anglijos grafystėse „būti raguotas“ reiškė „būti geidulingam“, o epitetas „raguotas“ (raguotas) reiškia „mylintis“.
Jei senovėje „ragas“ turėjo tokią seksualinę prasmę, tampa aišku, kodėl neištikima žmona „čiulpia vyrą“. Tikriausiai pokštas reiškė, kad žmona stengiasi savo vyro naudai. Žmogus, „turėjęs namuose daug savo Helenos Paryžių“ (Anthologia Palatina, XI 278), pasirodė raguotas. Šios epigramos pastaboje sutuoktinis vadinamas gegute. Tai yra ankstyviausias šios išraiškos paminėjimas.
Viduramžių poezijoje, ypač XIII amžiuje, apgautam sutuoktiniui ant kaktos išauga ragas. Netrukus Europoje atsirado paprotys vyro galvą puošti ragais, pademonstruojant, kuo jį apdovanojo žmona. Tikriausiai čia suvaidino ir ragų ryšys su seksualinio jausmo sukeltu kovos entuziazmu. Elnias kiekvienais metais po poravimosi meta ragus, o kitais metais juos ataugina. Netekęs ragų jis netenka ir drąsos, ir potraukio patelėms. Užjaučiantys kaimynai kantraus vyro galvą galėtų papuošti ragais, kad sugrąžintų jam trūkstamą seksualinę galią ir entuziazmą, kurį sukelia galvoje esanti medžiaga.
Apgautas vyras yra piktas vyras. Papildomos reikšmės cerebrum, cerebrosus patvirtina, kad, romėnų požiūriu, kuo daugiau žmogus turėjo smegenų, tuo daugiau jis turėjo substancijos, pasireiškiančios pykčiu ir agresija. Ovidijus, apibūdindamas pavėluotą pyktį dėl mylimosios išdavystės, sušunka: „vėliau man ant galvos atsirado ragai“. Tas pats Petroniuje: „piktas, kuriam už nuodėmes auga ragai“; Vergilijuje: irasci in cornua – apie jautį, kurio pyktis virsta ragais.
kam. RAGAS kam. Geležis. 1. Gyvena kartu su kitu vyru, apgaudinėja savo vyrą. [ Ivanas:] Kažkoks karpis, ne žmogus. Pasakyk man, kad neturi noro jo apkabinti, tiesa? [Viltis:] Kaip gali kalbėti su dukra apie tokius nuodėmingus dalykus?(M. Gorkis. Paskutinis). 2. Įžeisti vyro garbę, orumą, sugyventi su žmona. Frau Janichkovą visa kompanija palydėjo iki išėjimo durų, ir atviros durys triukšmingas šviesiaplaukis sušuko: - Pasakyk savo vyrui, kad per kitą vizitą būtinai iškelsime jam ragus!(V. Tartakovskis. Mirtis ir gyvybė šalia). kam. RAGAS kam. Razg. Express. Pažeisti santuokinė ištikimybė, pakeisti sutuoktinį (sutuoktinį). Tačiau ar buvo verta pasitempti, kad tik pažvelgus iš karto suprastum šią porą ir visą jų paprastą istoriją? O, šis jaunas angelas daug gali! Autorius bent jau, tikrai deda ragus savo barzdotam vyrui. Pažiūrėkite, kaip nekaltai plaka blakstienos(L. Skorik. Fikusas).Frazių sąsiuvinis rusų literatūrinė kalba. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorovas. 2008 m.
Pažiūrėkite, kas „Nustatykite ragus“ kituose žodynuose:
Nustatykite ragus- INSTRUKCIJA 1, vlyu, vish; išgalvotas; pelėdos. Žodynas Ožegovas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Ožegovo aiškinamasis žodynas
nustatyti ragus- pakeiskite, praturtinkite rusų sinonimų žodyną ... Sinonimų žodynas
nustatyti ragus- (sodinti, pastatyti, nupiešti ragus), kuris apgaudins vyrą (žmoną) arba suvilios kažkieno vyrą (žmoną) ... Rusų Argo žodynas
nustatyti ragus- Nasta / susukite ragus (savo vyrui) Apgaudinėja savo vyrą ... Daugelio posakių žodynas
nurodyti- Uždėti kam nors ragus vartojama kaip simbolinis svetimavimo su vyru žymėjimas (šnekamoji kalba). Džiaugiuosi, kad tu jį pykini. Čechovas. Jis ilgai nešioja ragus (apgautas žmonos). Ir turtai jai tinka, ir ragai tau tinka. A. Puškinas. Pakelk nosį... Rusų kalbos frazeologinis žodynas
INSTRUKCIJA Ušakovo aiškinamasis žodynas
INSTRUKCIJA- 1. INSTRUKCIJA1, aš pamokysiu, tu paves, sov. (pavesti1). 1. kas ir kas ką. Įdėkite tam tikrą kiekį (šnekamoji kalba). Surink sargybinius. Pastatykite daug baldų. 2. ką. Pridedant, pritvirtinant, pailginant kokiu nors kiekiu. Pastatykite kopėčias.... Ušakovo aiškinamasis žodynas
nurodyti- INSTRUKCIJA, vlyu, vish; išgalvotas; suvereni 1. kam (kas). Įdėkite ką n. kiekis (šnekamoji kalba). N. kėdės. N. penketukai dienoraštyje. N. mėlynių, guzelių. 2. ką. Pailginti pridedant ką n. kodėl n. N. rankovės. 3. ką. Artėja, taikosi (šnekamoji kalba). N.…… Ožegovo aiškinamasis žodynas
nurodyti- I vol /, vi / sh; Šv. taip pat žr instruktuoti, instruktuoti, perspėti 1) ką ir kam dėti, sutvarkyti, kur l. kokiame l. (dažniausiai didelis) kiekis. Nasta/vit po tuziną sargybinių prie kiekvienų durų... Daugelio posakių žodynas
ragams nustatyti- KARAS 1, a, pl. ragai, ragai, m.atauga (porinė arba neporinė) iš kaulinės medžiagos kai kuriems gyvūnams ant kaukolės, taip pat kai kurių vabzdžių, moliuskų atauga ant galvos. Jaučio, ožkos ragai. R. raganosis. Elnio ragai. Vabalų ragai, sraigės. Žodynas… Ožegovo aiškinamasis žodynas
Knygos
- Kodėl taip sakome? Mažoji sparnuotų ir perkeltinių posakių enciklopedija,. Mes dažnai naudojame sparnuoti žodžiai, prisotindami mūsų kalbą ironijos, priekaištų, pokštų ar aforizmų kaip tinkamo mūsų gyvenimo reiškinių apibūdinimo atspalvių. Dažnai nesusimąstome... Pirkite už 326 rublius
- Kodėl mes taip sakome Maža sparnuotų ir perkeltinių posakių enciklopedija, Charčenko A. (sud.). Mes dažnai vartojame sparnuotus žodžius, prisotindami savo kalbą ironijos, priekaištų, pokštų atspalviais arba naudojame aforizmus kaip tinkamą savo gyvenimo reiškinių apibūdinimą. Mes dažnai nesusimąstome...
Visi žino ironišką posakį, reiškiantį fiziologinę išdavystę. Tai yra, jei žmona nuėjo į kairę, tada ragai buvo nustatyti vyrui. Be to, priešingu atveju, jei vyras aktyviai koncertuoja santuokinė skola, bet, žinoma, ne su žmona, tada jie dažniausiai to nesako.
Šio pasirodymo versijos įdomi išraiška- daug. Čia jūs turite Bizantijos imperatorių, kuris dulkina savo didikų žmonas ir, atsiprašydamas, suteikia joms teisę medžioti imperatoriškuose kraštuose, o kaip medžioklės „pažymą“ įpareigoja prikalti elnio ragus prie vartų. turtas; ir Vokietijos imperatoriaus draudimas likti armijoje žmonoms, o kaip bausmė už draudimo pažeidimą - ragų uždėjimas ant galvos (nors ką su tuo išdavystė - velnias žino, bet legenda yra legenda ); ir vėl vokiškas viduramžių paprotys – žmona išlydėdama į karą vyrui dėvėjo raguotą šalmą, vadinasi – ji išsiuntė neapykantą, o ji pati buvo laisva! net senovinė versija buvo sukirmijusi savo keliu – tam tikros deivės jaunuolių, šnipinėjančių ją, pavertimas elniu. Nors šioje versijoje pati išdavystės samprata kažkodėl neatsekama. Na, spėk ką, pažiūrėjau. Aš jo neliečiau rankomis ... Apskritai ir pan. ir tt
Iš esmės visos jos, šios versijos, turi savo vietą ir galite įsidėmėti bet kurią iš jų. Bet! Kyla klausimas, kad išraiška yra daug senesnė nei jos pateiktos versijos data. Posakiai „kukas“, „atsidegė“ jau aptinkami antikinėje literatūroje, kuri visiškai neįtraukia viduramžių ir net Bizantijos imperatoriaus versijų.
Viena iš labiausiai tikėtinų versijų, su kuria susidūriau, yra senovės graikų rago ir varpos atpažinimas. Apskritai, gana dažnai šis eufemizmas – ragas = narys buvo vartojamas įvairiuose iki mūsų atėjusiuose rašytiniuose šaltiniuose. Nors čia irgi sunku piešti analogijas: kur čia išdavystė, o kodėl vyrui turi augti ragas (ar penis)? Taip, net ant kaktos?
Taigi, mano nuomone, labiausiai tikėtina versija – banalus apgautojo vyro palyginimas su raguotu gyvūnu, pavyzdžiui, elniu. Būtent ragų pagalba tokie gyvūnai kovoja dėl patelės, o analogija čia yra tiesioginė - „jūsų ragai išaugo! - tai yra "idiote, laikas tau arba pakovoti už savo patelę, arba tiesiog išmokyti priešininką pamoką!" Taigi, kad ir kaip prikaltum ragus ant vartų, elnias yra elnias.
Iš kur kilo posakis „nustatyti ragus“?
Iš kur kilo posakis „nustatyti ragus“?
Kartu išsiaiškinkime, kur šios išraiškos atsirado mūsų gyvenime.
Jūsų maldos.
Ši šnekamoji pokšto išraiška pasakyta atsakant į klausimą „Kaip sekasi?“. arba "Kaip sekasi?" – „ačiū, nieko“ reikšme kaip dėkingumo už simpatišką požiūrį išraiška.
Visi tryn-žolė.
Paslaptingasis „tryn-grass“ – visai ne koks nors augalinis vaistas, kuris geriamas, kad nesijaudintų. Iš pradžių ji vadinosi „tyn-žolė“, o tyn – tvora. Paaiškėjo „tvoros žolė“, tai yra niekam nereikalinga, visiems abejinga piktžolė.
Veda už nosies.
Apgauti, žadanti ir pažado nevykdanti. Ši išraiška buvo susijusi su mugės pramogomis. Čigonai meškas vedžiojo užsidėję nosies žiedą. Ir jie vertė juos, vargšus, daryti įvairius triukus, apgaudinėdami juos žadėdami dalomąją medžiagą.
Po lietaus ketvirtadienį.
Rusichi - senovės protėviai Rusai - tarp savo dievų pagerbtas pagrindinis dievas - griaustinio ir žaibo dievas Perunas. Viena iš savaitės dienų – ketvirtadienis – buvo skirta jam. Perunas meldėsi už lietų per sausrą. Buvo manoma, kad jis ypač noriai turėtų vykdyti prašymus „savo dieną“ – ketvirtadienį. O kadangi šios maldos dažnai likdavo bergždžios, posakis „Po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas nežinia, kada jis išsipildys.
Užsiimk ant nosies.
Jei gerai pagalvoji, šio posakio prasmė atrodo žiauri – reikia pripažinti, kad įsivaizduoti kirvį prie savo nosies nėra labai malonu. Tiesą sakant, viskas nėra taip liūdna. Šioje išraiškoje žodis „nosis“ neturi nieko bendra su kvapo organu. „Nosis“ buvo vadinama atminimo lenta arba įrašų žyma. Tolimoje praeityje neraštingi žmonės nešiodavosi tokias lentas ir pagaliukus, kurių pagalba kaip atminimą būdavo daromi įvairiausi užrašai ar įpjovos.
Sutarkuotas vyniotinis.
Senais laikais tikrai buvo tokia duona – „tarkuotas kalachas“. Jai skirta tešla buvo labai ilgai minkoma, minkoma, „trinama“, todėl kalachas pasirodė neįprastai didingas ir kilnus. Tai yra, žmogų moko išbandymai ir išgyvenimai.
Atpirkimo ožys.
Tai asmens, kuris kaltinamas dėl kažkieno kaltės, vardas. Šios išraiškos istorija yra tokia. Senovės žydai turėjo atleidimo apeigas. Kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos, taip tarsi perkeldamas ant jo savo tautos nuodėmes. Po to ožka buvo išvaryta į pamiškę.
Nežinantis žmogus.
Senais laikais Rusijoje „kelias“ buvo vadinamas ne tik keliu, bet ir įvairiomis pareigomis kunigaikščio dvare. Bojarai, kabliu ar suktuku, bandė išsisukti nuo princo – poziciją. O kam nepasisekė, su panieka apie juos sakė: nelaimingas žmogus.
Mušti kibirus.
Senovėje amatininkai iš medžio gamindavo puodelius, dubenis, šaukštus ir kitus indus. O norint nupjauti šaukštą, reikėjo iš rąsto nusmulkinti mažą kaladėlę. Kaip tik ši medinė trinkelė buvo vadinama bakluša. Ruošti grikius buvo patikėta studentams arba, kaip jie dar buvo vadinami, mokiniams, nes tai buvo paprastas dalykas, galima sakyti, smulkmena, nereikalaujanti ypatingų įgūdžių ir įgūdžių. Tokių medinių trinkelių kepimas buvo vadinamas „mušimu kibirais“. O kadangi šis darbas buvo lengvas, aplaidžiai mokiniai stengėsi jį ištempti ilgiau. Iš čia ir posakis „mušk pinigus“ – pasityčiojimas iš tinginių „baksų“.
Už sielos nieko nėra.
Senovėje buvo tikima, kad žmogaus siela dedama į įdubą, esančią tarp raktikaulių, tokia duobutė ant kaklo. Taip pat čia buvo paprotys slėpti pinigus, kad kada būtina galima gauti greitai ir saugiai. Bet kadangi vargšai neturėjo pinigų, nebuvo ko slėpti. Štai kodėl jie sako, kad vargšas neturi nieko savo sielai.
Susilaužyti koją.
Šis posakis pirmą kartą pasirodė tarp jau patyrusių medžiotojų ir buvo pateisinamas prietaringa mintimi, kad kai tiesiogiai ir atvirai trokšti ir pūkų, ir plunksnų, galima sužavėti medžioklės rezultatus. Piktosios dvasios neužsnūskite, o būtinai nuves ir išmuš iš tako. Plunksna medžiotojų kalboje reiškė paukštį, pūkas – gyvūną. Taigi, norint apgauti piktąsias dvasias, buvo įprasta palinkėti „Be pūkų, be plunksnų“. Į ką kalnakasys pagal tą patį scenarijų atsakė „Į pragarą“, kad nesugadintų savo slaptų norų. Piktosios dvasios viską priėmė pagal nominalią vertę ir netrukdė medžiotojams į jų darbą, neplanavo ir neatėmė grobio.
Ugninė gehena.
Vienas iš pragaro, didelių kančių ir nepakeliamų kančių vietos, pavadinimų. Žodis Gehenna buvo suformuotas iš Gennomo slėnio, esančio netoli Jeruzalės, pavadinimo. Kartą čia pagonys įsipareigojo žmonių auka degina gyvus žmones. Čia yra posakis degti ugniniame pragare ir reiškia baisų nusidėjėlių likimą.
Didelis bosas
Prisimenate paveikslėlį „Baržų vežėjai Volgoje“? Prisiminkite, kaip baržų vilkikai iš visų jėgų tempia baržą. Sunkiausia ir svarbiausia vieta šiame dirže yra pirmosios baržos vežėjo vieta. Jis inicijuoja, jis vadovauja kitiems. Todėl ši vieta buvo užimta daugiausia stiprus žmogus. Šis žmogus su „burlatsky“ dirželiu buvo vadinamas „guzu“. Tai reiškia, kad „didysis kadras“ yra didelis ir svarbus žmogus.
Mėlynas kraujas
Aristokratai visada didžiavosi savo balta oda. Buvo laikoma nepadoru, jei oda nors ir šiek tiek įdegė saulėje. Ponios visada eidavo su skėčiais, dengdamos veidą nuo saulės spindulių. Todėl bajorų oda buvo plona ir blyški, o po oda matėsi mėlynos gyslos. Atrodė, kad jų gyslomis teka mėlynas kraujas. Nuo tada šis posakis buvo vartojamas kalbant apie aukštosios visuomenės žmones.
Ir baigiasi vandenyje
Šios išraiškos gilios šaknys yra Ivano Rūsčiojo laikais. Per jo žiaurumus žmonės buvo žudomi be atrankos, be teismo ir tyrimo. Kartais tai įgaudavo tokį mastą, kad net pats caras Ivanas Rūstusis suglumdavo. Tuo pačiu metu, kad mažiau žmonių sužinotų apie jo žiaurumus, žmonių lavonai buvo metami į upę naktį. Srovė kūnus išnešė iš nusikaltimo vietos. Taigi, galai vandenyje, skirti pašalinti nusikaltimų pėdsakus, kad niekas nieko nežinotų.
Užrašyta ant kaktos
Ši išraiška pasirodė valdant Elžbietai Petrovnai. Ji išdavė rašytinį nurodymą stigmatizuoti nusikaltėlius. Prekės ženklas buvo uždėtas ant kaktos, „kad jis būtų kitoks nei teisusis“. Žiūrėdami į tokį žmogų jie sakė, kad visos jo piktos mintys buvo užrašytos ant kaktos, o tai reiškia stigmą.
Muilo opera.
Taip vadindavome televizijos laidas. Bet ką reiškia ši išraiška? 1932 metais opera „Betty ir Bobas“ sulaukė didžiulės sėkmės JAV. Jos rėmėjai buvo muilo ir ploviklių gamintojai. O vėliau, norėdami patikslinti, apie kokią operą buvo kalbama, prabilo apie „muilo operą“, turinčią omenyje būtent šią.
Krepšyje.
Senais laikais pašto kaip tokio nebuvo, buvo specialūs žmonės, kurie žinias pristatydavo savo rankomis. Tokios buvo lenktynės. O kadangi keliai tais laikais nebuvo saugūs, kad neprarastų žinučių, jas siūdavo po tvirtu kepurių ar kepurių pamušalu. Nuo tada sakome „darbas maiše“, tai reiškia, kad paskirta užduotis atlikta.
Skurdus žvilgsnis.
Šis posakis kilęs iš caro Petro Didžiojo laikais. Tais laikais buvo toks gamintojas Zatrapeznikovas. Jo manufaktūra gamino labai šiurkštų ir nekokybišką audinį. Šį audinį pirko tik neturtingi žmonės, kurie patys negalėjo nusipirkti ko nors geresnio. Ir tokių vargšų išvaizda buvo tinkama. Nuo to laiko, jei žmogus apsirengęs aplaidžiai, apie jį sakoma, kad jis yra apšiuręs.
Įkliuvo.
Dabar žinome, ką reiškia būti nemalonioje situacijoje. Ši išraiška kilusi iš Senovės Rusija. Tais laikais kaimuose dažnai žvejodavo, statydavo savotiškas pinkles – iš vynmedžių ir šakų austas gaudykles. Šie spąstai buvo vadinami apkaustais, nuo žodžio iki pynimo. Į segtuvą patekusi žuvis atsidūrė keptuvėje, o tai žuviai buvo labai bloga.
Proto kamera
Senovės Rusijoje dideli kambariai, esantys suvereniuose pastatuose, buvo vadinami kameromis. Vėliau rūmais imta vadinti tas įstaigas, kurios juose gyveno. Prisiminkite, briaunota kamera arba ginkluotė. O šiuose rūmuose dažniausiai buvo svarstomi įvairūs įstatymai, priimami suvereni sprendimai. Todėl sakoma proto kamera, reiškianti, kad žmogus yra protingas, jis turi protą kaip visa suverenių išminčių sambūris.
tu senas šūdas
Prisiminkite, kiek kartų girdėjome šį posakį. Dabar tai skamba ironiškai ir dažniausiai yra skirta vyresnio amžiaus žmonėms. Ar kada susimąstėte, kodėl?
Tikrai viskas apie nesąmones. Taip, taip, daržovėje, kurią vis dar auginame savo soduose. Jauni krienai dažniausiai būna glotnūs, balti, bet neturi to tvirtumo ir žvalumo, kaip sename, dvejų ar trejų metų. Pabandykite įtrinti seną krieną. Ašaros srovele liesis ilgai ir gausiai.
Taigi, kai sakome vyrui „tu, senas velnias“, mes jo neįžeidžiame, o tik pabrėžiame per metus įgytą jėgą ir patirtį.
Išvirkščias
Šio posakio istorija yra susijusi su Ivano Rūsčiojo dekretu pažymėti kaltuosius ypatingu būdu. Kaltieji bojarai buvo aprengti marškiniais išvirkščiai, ant žirgo atbulai ir taip važinėjo po miestą, „kad visi matytų niekšą ir kad tai būtų nepagarba kitiems“.
kurčiųjų tetervinas
Per poravimosi žaidimus, tai yra, poravimosi metu, tetervinų patinas kuriam laikui praranda klausą. Kartais net jis nemato. Todėl labai dažnai medžiotojai juo naudodavosi. Šiuos paukščius būtų galima paimti plikomis rankomis. Įdomu tai, kad moterims tai niekada nebūna.
Pilkas kaip haris
Paukštis – melsvai balkšva plunksna paukštis. O išvaizda įdomi, plunksnos įrėmina visą galvą karūna, primenančia žilaplaukį senuką su barzda. Iš čia ir kilo posakis „šiauras kaip vėgėlė“, t.y. gana senas vyras žilaplauke, beveik balta galva.
padėkite ranką
Senovės laikais Rusijoje visi neraštingi žmonės vietoj parašo palikdavo ant dokumento piršto atspaudą. Tai reiškė, kad asmuo susipažino su dokumentu ir sutiko. Iš čia ir kilo posakis „padėti ranką“, reiškiantis dalyvauti kokiame nors versle. Iš ten „užpuolimas“, tai yra, žmogus su kažkuo susimušė, pridėjo ranką kažkam prie veido.
Kvailybė sustingo
Ši išraiška atsirado ponų gimnazistų dėka. Faktas yra tas, kad žodis „moros“, išvertus iš graikų kalbos, tiesiog reiškia „kvailumą“. Taip mokytojai nerūpestingiems mokiniams sakydavo, jei jie iš pamokos nežinojimo imdavo neštis nesąmones, „atneši šlapdriba“. Tada žodžiai buvo pertvarkyti ir paaiškėjo, kad moksleivių nežinojimas „sušaldė kvailumą“.
Jis visas bandomas
Sakydami tryn-grass, jie turi omenyje, kad žmogui viskas abejinga. Ir todėl. Iš pradžių buvo sakoma tyn-grass, reiškianti žolę, kuri auga už tyno, tai yra už tvoros, ir kuri niekam nerūpi. Žolę visada pjaudavo kieme. Ir už tvoros jis atsitiktinai išaugo iki didžiulio dydžio.
Gogolis
Ir iš karto kyla klausimas: ar ši išraiška turi ką nors bendro su Gogoliu Nikolajumi Vasiljevičiumi. Pasirodo, ne, ne. Tačiau vandens paukščiams jis turi tiesiausią. Gogolis – vadinamoji nardymo antis. Ji turi didelę galvą ir trumpą stiprų kaklą. Ji lėtai išlipa iš vandens, aukštai iškėlusi snapą. Todėl posakis „gogolis“ reiškia laikytis įžūliai ir išdidžiai.
Siela plačiai atvira
Net senovėje Rusijoje buvo tikima, kad žmogaus siela turi savo vietą ant kūno, tai yra duobė tarp raktikaulių. O jei kas norėjo parodyti, kad neturi blogų minčių, atsegė marškinių sagą, parodydamas šią duobutę. Tai reiškė, kad žmogus gyvena su plačių pažiūrų y., jis yra nuoširdus savo mintimis ir veiksmais.
Meškos paslauga
Šis posakis yra tiesiogiai susijęs su Krylovo pasakėčia „Atsiskyrėlis ir lokys“. Kartą atsiskyrėlis ir lokys karštu oru išėjo pasivaikščioti į mišką. Atsiskyrėlis buvo pavargęs, atsisėdo pailsėti ir užmigo, o meška tuo metu nuo jo nuvijo muses. O kai ant atsiskyrėlio kaktos nusileido kita musė, lokys paėmė trinkelę ir musę užmušė, perskeldamas atsiskyrėliui kaukolę.
Taigi padaryti meškos paslaugą reiškia atnešti žalą, o ne žadėtą pagalbą.
Šaraškino kabinetas
Koks čia biuras? Šis posakis kilęs iš žodžių sharan, trash. Nuo seniausių laikų apgaule užsiimantys žmonės taip buvo vadinami, t.y. sukčiai. Ir todėl tos organizacijos, kurios bando apgauti žmones, buvo vadinamos Šaraškino biurais. Nerekomenduojama pasitikėti tokiomis organizacijomis, kaip ir jokiais šaraniais.
delnas
Šio posakio prasmę reikia rasti Senovės Graikija. Esmė ta, kad per olimpinės žaidynės Graikijoje nugalėtojus vainikavo ne tik laurai, t.y. laurų vainikus, bet ir palmių šakeles. Tik konkursų nugalėtojai galėjo gauti palmės šakelę. Tai reiškė vėlesnę garbę ir pagarbą.
Pakelkite daiktus nuo žemės
Mechanikoje yra tokia sąvoka kaip miręs centras, kai jėgos su skirtingos partijos subalansuoti vienas kitą. Tam tikru momentu mechanizmas užšąla šiame kritiniame taške. O kad tai veiktų, buvo naudojami smagračiai. Tie. nukelti mechanizmą iš negyvosios vietos reiškia priversti jį vėl judėti. Tas pats ir su verslu. Atsikratyti dalykų reiškia įveikti sunkų sąstingį.
Kaip ožkos pienas
Faktas yra tas, kad ožka duoda žmogui ir pieno, ir vilnos. Tie. žmogui tai dvigubai naudinga. Tačiau ožkos bėda ta, kad ji neduoda nei pieno, nei vilnos. Taigi jie taip atmestinai sako apie nenaudingą žmogų: „Tu esi naudingas kaip ožka pieno“.
Nusiplauk savo rankas
Rytuose buvo toks paprotys. Jei asmuo buvo apkaltintas nusikaltimu ir jis buvo nekaltas, jis nusiplovė rankas vandeniu ir pasakė: „Aš dėl to nekaltas“ arba „Mano rankos švarios“. Tai buvo kaip priesaika. Tai yra, asmuo išsivadavo nuo jam primestos kaltės. Taigi posakis „nusiplauti rankas“ reiškia atleisti save nuo atsakomybės už kokį nors įvykį.
Balta varna
Visi esame matę visiškai baltų kačių, yra ir baltų triušių, baltų pelių. Taip, ir žmonių, kurie turi visiškai baltus plaukus ir antakius, taip pat matėte. Tokias būtybes mokslininkai vadina albinosais. Taip yra dėl to, kad į oda nėra dažančio pigmento. Varnos taip pat gali būti albinosai, bet tai labai retai. Tačiau, kaip ir visi kiti padarai. Čia yra išraiška Balta varna“ reiškia kažką reto ir neįprasto, išimto iš dėžutės.
Be kliūčių
Šis posakis į mūsų kalbą atėjo iš dailidžių ir stalių profesinio žargono. Apdorojant medieną buvo labai svarbu pašalinti visus mazgus ir nelygumus. Tik tada mediena buvo gauta be trūkumų, tai yra, ji buvo Aukštos kokybės apdorojimas. Taigi posakis „viskas vyko be kliūčių“ reiškia, kad viskas vyko labai sklandžiai, be jokių trukdžių.
Nėra klausos, nėra dvasios
Ši išraiška yra iš medžiotojų arsenalo. Nuo seniausių laikų taip atsitiko, kad kai medžiotojai eidavo į medžioklę ir valandų valandas sėdėdavo pasaloje, jiems neleisdavo kalbėti, o rūkyti, kūrenti laužą. Ir visada pasalą darydavo iš pavėjinės pusės. Kad žvėris neišgirstų nė vieno, net tyliausio garso ir nė menkiausio kvapo, tai yra žmogaus dvasios. Ypač sunku buvo žiemą. Sniego daug, šalnos smarkios, be ugnies tokį šaltį ištverti buvo sunku. Taigi posakis „nėra klausos, jokios dvasios“ reiškia, kad medžiotojas sėdi taip tyliai, kad apie jį nieko nežinoma.
nenoriai širdis
Ar prisimeni, kaip girgžda neteptas vežimėlis? Taip, pasigirsta toks bjaurus ir erzinantis garsas. Tai yra, neteptas vežimėlis rieda sunkiai ir lėtai, tarsi nenoromis. Taigi posakis „nenoromis“ reiškia, kad žmogus daro kažką prieš visus savo norus, labai nenoriai.
Gyvas rūkymo kambarys
Senais laikais Rusijoje buvo toks žaidimas: visi susėsdavo ratu, kažkas uždegdavo fakelą, o paskui ratu perduodavo iš rankų į rankas. Tuo pačiu metu visi susirinkusieji dainavo dainą „Gyvas, gyvas Rūkomasis, gyvas, nemiręs...“. Ir taip toliau, kol degs deglas. Tas, kurio rankose užgeso deglas, pasiklydo. Nuo tada šis posakis buvo vartojamas su tais žmonėmis, o kartais ir su daiktais, kurie ilgą laiką, atrodytų, turėjo išnykti, bet nepaisant visko, vis tiek egzistavo.
Siela kulniuose
Tikriausiai pastebėjote, kad kai žmogus išsigąsta, jis pradeda bėgti neįtikėtinu greičiu. Atrodytų, jėgų nėra, bet pačios kojos neša. Būtent taip ir sakoma posakyje „siela į kulnus“, t.y. siela padeda išsigelbėti, todėl eina į kojas. O dabar mes tiesiog taip kalbame, kai labai išsigąstame.
Palieskite vidinę šerdį
Anksčiau buvo įprasta laikyti ūkyje didelis skaičius gyvulių. Geru šeimininku buvo laikomas tas, kuris turėjo daugiau galvijų. Taigi, kad neprarastų nė vienos karvės ar arklio, savininkas uždėjo prekės ženklą, pagal kurį visada galėtų rasti savo galvijus. O kai galvijai buvo ženklinami, kiekvienas gyvulys drebėjo iš skausmo, nes gyvas kūnas buvo paliestas raudonai įkaitusiu ženklu. Iš ten ir yra išraiška„pataikyti į nervą“, tai yra, pakenkti.
Išlipk iš žemės
Senovėje Rusijoje reikėjo mokėti meistrui kvitentą. O valstietis norėjo bent kiek sutaupyti gyvenimui. Todėl dalį turimų pinigų užkasdavo į žemę, t.y. padarė slėptuvę. Apie šios slėptuvės vietą žinojo tik tas, kuris pasislėpė. Bet ponas taip pat žinojo, kad valstiečiai slepia pinigus. O kai valstietis į reikalavimą mokėti rinkliavas pasakė „neturiu pinigų“, šeimininkas visada atsakydavo „Imk iš po žemių“, o tai reiškia, slėptuvė. Tai buvo aišku ir šeimininkui, ir valstiečiui.
Močiutė pasakė dviese
Mes naudojame šį posakį, kai nesame dėl ko nors tikri ir manome, kad vis dar nežinoma, kuo reikalas baigsis. „Močiutė pasakė dviese“ – tai sutrumpinta posakio dalis. O visa patarlė skamba taip: „Močiutė pasakė dviese: arba lietus, arba sniegas, arba bus, arba ne“.
miegoti be užpakalinės kojos
Ši išraiška egzistuoja jau seniai. Valstiečiai, dažnai stebėdami gyvulius, pastebėjo, kad kai pažadini gyvulius, jie, pabudę, stengiasi atsistoti ant kojų ir visada priekyje. Užpakalinės kojos iš pradžių joms nepaklūsta. Tai yra, arklys pirmiausia pakyla į priekines, o paskui į užpakalines kojas. Atrodo, kai priekinės kojos jau dirba, galinės kojos vis dar žiūri sapną. Taigi, mes naudojame šį posakį dabar, kalbėdami apie kietai miegantį žmogų.
ramios ligos
Šį posakį vartojame sakydami, kad žmogus kažką daro slapta, nepastebimai. Tokį išsireiškimą gavome kaip dovaną iš kariuomenės. Tai karinėje terminijoje vadinama liaukų grioviu arba tuneliu, kurio pagalba galima tyliai ir nepastebimai priartėti prie priešo. Žodis sapa buvo paimtas iš Prancūzų kalba, kur „sape“ reiškia kasimą.
Viskas ant tepalo
Ši išraiška kilo iš vežėjų. Jie privalėjo pasirūpinti, kad vežimėliai būtų laiku sutepti, kad jie negirgždėtų, pakeliui niekas nesutrupėtų ir nesulūžtų. Ir kai prekybininkas paklausė vežėjų, ar viskas paruošta tolimesnis kelias, jie atsakė "viskas ant tepalo", tai yra, vežimėliai paruošti keliui.
Septintame danguje
Šios išraiškos šaknys siekia labai senus. Tada buvo tikima, kad dangus susideda iš septynių sferų (tai iš Aristotelio mokymo). O žvaigždės ir planetos yra prijungtos prie šių sferų.
Tačiau tolimiausia sfera yra pati paslaptingiausia, ten yra rojus, kur kiekvienas žmogus siekia patekti po mirties. O rojuje karaliauja džiaugsmas, laimė ir amžina palaima. Taigi buvimas septintame danguje reiškia, kad jūs praktiškai esate rojuje.
Viduryje niekur
Taip sakome, kai norime pasakyti, kad ši vieta labai toli. Pradėkime nuo to, kad vidurinės vietos yra pelkėtos ir klampios vietos miške, kur liaudies tikėjimai visada buvo velniškumas. Ir, kaip įprasta, juose dominuoja velnias, tai yra, šios mažos gatvelės yra jo vyskupija.
Alkūnės pojūtis
Ši išraiška mums taip pat atėjo iš kariuomenės. Gretose labai svarbu, kad kariai aiškiai nukaldytų žingsnį ir mostelėtų ranka. O kad visa tai vyktų sinchroniškai, reikėjo labai subtiliai pajusti šalia stovinčio bendražygio alkūnę. Nelieskite, tiesiog pajuskite. Tada visas būrys parade atrodė kaip vienas padaras, o judesiai buvo aiškūs ir gerai organizuoti.
Nešokinėk į siautėjimą
Ši išraiška reiškia, kad neturėtumėte nieko daryti negalvodami, veikiami emocijų. Taigi, kas yra siautėjimas? Sprendžiant iš senovinių dokumentų, taip buvo pavadintas kuolas, su kuriuo patyrę medžiotojai ėjo nešti. Toks kuolas buvo gaminamas specialiai, nupjautas, kad būtų aštrus. O kai medžioklėje pasirodė lokys, šis kuolas buvo įdėtas prieš jį, kaip pirmasis ginklas iš pūkuoto.
Užveskite iki baltos ugnies
Už šio posakio kilmę esame skolingi darbininkams, kurie užsiėmė metalo lydymu ir visą dieną stovėjo prie įkaitusių krosnių. Faktas yra tas, kad kaitinant metalą kalimui, jis keičia spalvą priklausomai nuo temperatūros. Iš pradžių spalva yra raudona, po kurio laiko geltona, o tada tampa balta. Tai buvo aukščiausias šildymo laipsnis. Tačiau norint pasiekti tokią metalo spalvą, to reikėjo puiki suma stiprybės ir kantrybės. Taigi posakis „atnešti į baltą karštį“ reiškia atvesti žmogų į aukščiausias laipsnis dirginimas, dirginimas.
Prie kiekvieno vyno yra nuosėdų.
Ši išraiška yra labai sena. Atsirasdavo dar tada, kai mūsų protėviai saulę laikė dievybe, melsdavosi jam ir įteikdavo dovanų. Bet ir tais tolimais laikais žmonės jau pastebėjo, kad saulė nėra išskirtinai geltona, ji turi tamsesnių dėmių. Dabar žinome, kad tai didžiulių viesulų pėdsakai, bet tada žmonės to nežinojo. Taigi posakis „ant saulės yra dėmių“ sako, kad pasaulyje nėra absoliutaus tobulumo.
O senoje moteryje yra skylė
Žodis prorukha senovėje reiškė klaidą, klaidą. O kaimuose išmintingiausi ir gerbiami žmonės buvo laikomi senais, išmintingesniais pagal patirtį. Tačiau kartais jie klysta. Taigi šis posakis rodo, kad net labiausiai patyrę žmonės daro klaidų.
Indiška vasara
Šia išraiška turime omenyje, kad rudens pradžioje ateina šiltų, giedrų, ramių orų laikotarpis. O kas, paklausite, yra jūsų prisirišimas prie moterų. Ir, pasirodo, labiausiai, kaip sakoma, glaudus įrišimas. Šiuo metu po sunkaus lauko darbai, atėjo laikas, kai išryškėjo moterų atliekami darbai, t.y. tai derliaus nuėmimas sode, uogavimas ir grybavimas. Šiuo šiltuoju laikotarpiu moterys stengėsi daugiau namų darbai neatidėliodamas šaltyje.
Palaukite, kol prasidės morkų sąmokslas
Sąmokslas yra paskutinė diena prieš pasninką, kai dar galite valgyti mėsą, žuvį ir pieną. Įraše yra šių produktų draudimas. Bet jokiame poste nėra draudimo valgyti morkas. Todėl morkų burtai yra tiesiog kažkas, ko niekada negali būti. O posakis „laukti iki morkų burtažodžio“ reiškia laukti laiko, kuris niekada neateis.
Kukliukas
Taigi dabar mes vadiname žmogų, o tai reiškia, kad jis yra kvailas. Šis posakis pasirodė tarp seminaristų. Faktas yra tas, kad žodis „klubas“ buvo vartojamas labai ilgą laiką ir reiškė, kad žmogus nėra labai protingas, o jo galva tuščia. Ir parduotuvė buvo paimta iš graikų, iš žodžio „stauros“, kuris vertime taip pat reiškia klubą, krūvą, kuoliuką. Taigi, kai mokytojas seminaristą vadino „kvailiu guoliu“, jis turėjo omenyje, kad seminaristas yra kvailesnis už kvailą; kvailas kvadratas.
Kvėpuojantys smilkalai
Smilkalai – tai dervingų medžių sultys, turinčios stiprų kvapą ir dažniausiai naudojamos atliekant įvairius bažnytinius ritualus. Visų pirma, prieš mirštantį žmogų buvo siūbuojamas smilkalas su rūkančiais smilkalais. Tai reiškė, kad siela lengvai paliks kūną. Ir išmiršta paskutinė jėga bandė įkvėpti šio kvapo. Taigi posakis „kvėpuoti smilkalais“ reiškia būti labai sunkios būklės, beveik miršta.
Ne iš nedrąsaus dešimtuko
Ši išraiška kilo iš kariuomenės aplinkos Senovės Rusijoje. Faktas yra tas, kad „dešimt“ yra karinio vieneto, mažiausio karinio vieneto, kuriam vadovauja meistras, pavadinimas. Dešimt tokių „dešimtukų“ buvo vadinami šimtu ir jiems vadovavo šimtininkas. Ir kiekviena tuzinas karių turėjo savo reputaciją. Ir jei karys demonstruodavo drąsą mūšyje, sakydavo, kad jis ne iš nedrąsių. Tada šis posakis iš karinės kalbos išplinta į kasdienybę.
giedoti pagyrimus
Kas yra ditirambas? Tai iškilminga daina dievų garbei. Šioje dainoje buvo šlovinami dievai ir pagirta jų misija. Vėliau šis posakis pradėtas vartoti, kai kas nors ką nors perdėtai gyrė, įvertindamas jo nuopelnus. Tie. Žmogus praktiškai buvo prilygintas Dievui.
Galima suskaičiuoti ant pirštų
Ši išraiška atsirado labai senais laikais. Tada dauguma Rusijos gyventojai buvo neraštingi. Bet žmonėms kažkaip reikėjo turėti elementarią sąskaitą. Taigi žmogaus delnas ir jo pirštai buvo laikomi pirmaisiais skaičiais. Skaičiuojant pirštai buvo sulenkti, o skaičiavimo kiekis padidėjo.
Atsinešk po vienuolynu
Taip atsitiko Rusijoje, kad žmonės labai dažnai eidavo į vienuolyną išpirkti kai kurių savo nuodėmių, tai yra po didelių pasaulinių rūpesčių. O posakis „pavesti po vienuolynu“ reiškė, kad žmogus kažką padarė, kažką labai blogo bažnyčios požiūriu, t.y. kažkas, kas užtruks ilgai. Dabar mes jį naudojame, kai kažkas pastatė ką nors į nepatogią padėtį, užnešė bėdų ar kokių nors problemų.
Supilkite pirmąjį numerį.
Seniau prevencijos tikslais moksleiviai dažnai būdavo plakami, kartais tiesiog taip. Jei mentorius parodytų ypatingą uolumą, o studentas pasidarytų ypač sunkus, jis galėjo būti atleistas nuo tolesnių ydų iki kito mėnesio pirmos dienos.
Augėjo arklidės.
Pasak legendos, karalius Avgijus buvo aistringas žirgų augintojas: jo arklidėse stovėjo 3000 arklių. Tačiau arklidės kažkodėl niekas nevalė 30 metų. Ir kai Heraklis bandė išgarsėti žygdarbių srityje, jam buvo pavesta juos išvalyti. Heraklis nukreipė Alfėjos upės vagą į arklides ir visą mėšlą nuplovė vandens srove. Nuo tada išraiška Augėjo arklidės“ taikoma viskam, kas veikia arba užteršta iki paskutinės ribos.
Vulgarumas:žodis iš pradžių yra rusiškas, kilęs iš veiksmažodžio „nuėjo“. Iki XVII amžiaus jis buvo vartojamas padoria prasme ir reiškė viską, kas pažįstama, tradicinė, daroma pagal papročius – tai, kas TEKO nuo senų laikų. Tačiau Petro reformomis, prapjovus langą į Europą ir naujoves, žodis „vulgarus“ prarado pagarbą ir ėmė reikšti „atsilikęs, nekultūringas, kaimiškas“.
Žaisti ant nervų.
Kai senovės gydytojai atrado nervus žmogaus kūne, jie pavadino juos pagal jų panašumą į stygas. muzikos instrumentai tuo pačiu žodžiu, nervus. Iš čia atsirado posakis erzinantiems veiksmams – „žaisti nervais“.
Kvėpuokite smilkalais.
Pagal krikščionišką paprotį kunigas išpažindavo neilgai gyvenusį žmogų, bendraudavo ir smilkydavosi smilkalais. Dėl to posakis „kvėpuoja paskutinį kartą“ tapo fiksuotas kalbant apie sergantį žmogų arba vos neveikiantį prietaisą.
Nuplaukite kaulus.
Remiantis kai kurių tautų idėjomis, kiekvienas neatgailaujantis nusidėjėlis, jei jį slegia prakeiksmas, po mirties iš kapo išeina šmėklos ar vampyro pavidalu ir sunaikina žmones. Norėdami pašalinti burtą, turite iškasti mirusiojo palaikus ir nuplauti jo kaulus svarus vanduo. Šiandien posakis „išplauti kaulus“ reiškia žmogaus charakterio analizę.
Pinigai nekvepia.
Kai Romos imperatoriaus Vespasiano sūnus priekaištavo, kad jis apmokestino viešieji tualetai, imperatorius jam parodė iš šio mokesčio gautus pinigus ir paklausė, ar jų kvapas. Sūnus atsakė neigiamai. Iš čia ir kilęs posakis „pinigai nekvepia“.
Krūtinės draugas.
Senas posakis „užpilti Adomo obuolį“ reiškė „pasigerti“, „gerti alkoholio“. Iš čia susiformavo frazeologinis vienetas „krūties draugas“, kuris šiandien vartojamas labai artimam draugui.
Ar tu girdėjai? Mūsų vairuotojas nurodė ragauti mūsų viršininkui. Nuėjome apsipirkti porai, Chafer jiems nuobodu.
Šio posakio reikšmė yra žinoma visiems, o kai kurie, labai apgailestaudami, yra per daug pažįstami.
Yra daug versijų šia tema, jos skirtingai interpretuoja posakio kilmę.
Frazeologinio vieneto „nustatyti ragus“ kilmės versijas pateikia Rusų kalbos nuorodų tarnyba, sukurta remiant Rusijos spaudos, televizijos ir radijo transliavimo bei masinių komunikacijų ministerijai. Pirmoji, labiausiai paplitusi ir labiausiai tikėtina versija yra ta, kad posakis yra pasiskolintas iš vokiečių kalbos. Senovės vokiečių žmonos lydėdavo vyrus į karą – ant galvų užsidėdavo šalmą su ragais. „Nustatykite ragus“ - aprūpinkite (parinktis - išsiųskite) vyrą į žygį. Būkite laisvi patys. Antrasis paaiškinimas – iš mito apie maudynių deivę Dianą šnipinėjusį ir jos elniu pavertusį Akteoną, tačiau loginis ryšys su vyriškaisiais ragais čia skausmingai miglotas. Trečia, 1427 m. Vokietijos imperijos dekrete draudžiama būti armijoje su žmona. „Nusikaltėlis“ turėjo užsidėti improvizuotus „ragus“. Ir paskutinis paaiškinimas – Bizantijos imperatorius Andronikas Komnenas (1183-1185) suviliojo kitų žmonių žmonas. Norėdamas „atstatyti teisingumą“, jis leido šių moterų vyrams medžioti savo žvėryne. Ant tokių žmonių vartų buvo demonstruojami elnio ragai.
Žodis „kukliukas“ atsirado vėliau ir turi operetinę atspalvį. O Italijoje kiekvienais metais vyksta nelaimingiausio uogienės konkursas. Šiemet tai buvo 40-metė buhalterė iš Romos, kuri pati niekada neapgaudinėjo savo žmonos, tačiau ji nuoširdžiai prisipažįsta, kad vyrą apgaudinėja kiekvieną savaitę.
