Informacion rreth dimensionit të katërt

Ne do të fillojmë duke ju dhënë informacion për dimensionin e katërt. Së pari, dëshirojmë t'ju kujtojmë se të gjitha realitetet shumëdimensionale ekzistojnë brenda vetëdijes së VETËS suaj Shumëdimensionale.Mendimi juaj dimensional i tretë ju ka mësuar se e gjithë jeta ekziston veçmas nga ju. Megjithatë, ndërsa përshtateni plotësisht me të menduarit tuaj shumëdimensional, do të kuptoni se realiteti është brenda jush ashtu siç jeni ju brenda realitetit.

Ekzistojnë shtatë nënnivele të dimensionit të katërt. Çdo nënnivel rezonon në frekuencën e vet. Nënnivelet më të larta rezonojnë në frekuenca më të larta, ndërsa nivelet më të ulëta rezonojnë në frekuenca më të ulëta. Ne rendisim nënnivelet duke filluar nga më i larti:

Plani shpirtëror/Nënnivel ~ Ura e Ylberit dhe Unë Jam Prezenca

Plani i rastësishëm~ Zotërim i energjisë dhe trupit shkakor

Plani Mendor~ Çlirim nga të menduarit vlerësues dhe trupi mendor

Plan emocional~ Çlironi nga frika dhe trupi juaj emocional

Mbretëria e Zanave~ Ëndrrat, koha e lirë dhe relaksimi

Aeroplani i Poshtëm Astral~ Frika dhe emocione negative

Plani Eterik~ Trup eterik që lidh dimensionin e tretë dhe të katërt

Plani Eterik

Rrafshi eterik shërben si një ndërfaqe ndërmjet trupit fizik dhe dimensionit të katërt. Është përmes trupit eterik që Prana mund të rrjedhë në formën tuaj fizike. Rrafshi eterik nuk i përket dimensionit të tretë apo të katërt, ai ekziston në frekuenca ndërmjet dimensioneve.

Secili prej nën-rrafsheve të dimensionit të katërt ka shkallën e vet të materialitetit dhe gjendjen e materies. Në fakt, brenda çdo nënplani ka frekuenca të ndryshme realitetesh. Për shembull, rrafshi emocional ka shumë nënplane, duke filluar nga dridhjet e ulëta, ku ka më shumë frikë se dashuria, deri te dridhjet më të larta, ku ka më shumë dashuri se frikë.

Megjithatë, këto plane të ndryshme nuk janë të ndara, si faqet në një libër. Çdo nivel është i përzier me atë që është poshtë dhe mbi të. Të gjitha realitetet 4D mbivendosen. Realitetet shumëdimensionale shtrihen përtej Tokës dhe realitetet me dimensione më të ulëta janë më afër Tokës. Në fakt, rrafshi i ulët Astral ka frekuenca më të ulëta se Toka.

Megjithatë, duke qenë se dimensioni i katërt është "jashtë fazës" me perceptimin tuaj të dimensionit të tretë, ju nuk jeni të vetëdijshëm për këtë. Ndërsa vazhdoni të ngrini dridhjen e ndërgjegjes suaj, perceptimi juaj gradualisht do të bëhet pranues ndaj realiteteve me frekuencë më të lartë. Këto botë katërdimensionale janë të gjera dhe të pakufishme, ashtu si imagjinata juaj. Megjithatë, dimensioni i katërt NUK është vetëm imagjinata juaj, është shumë reale.

Fuqia juaj e Fshehur

Njerëzit kanë fuqi e fshehur perceptojnë, përgjigjen dhe kalojnë në dimensionin e katërt. Në fakt, ju e bëni atë çdo natë kur flini. Edhe nëse nuk e dini, të gjithë keni "trupa" në secilin nga nënplanet 4D. Kështu ju keni një trup eterik, një trup astral, një trup emocional, një trup mendor, një trup kauzal dhe gjithashtu një trup shpirtëror të njohur si juaj UNË JAM Prezenca. Ju madje keni trupa në Tokën e Zanave. Ju gjithashtu keni një trup në Aeroplanin e Poshtëm Astral të njohur si juaji " ana e erret».

Sa herë që mishëroheni në dimensionin e tretë, të gjithë këta trupa gjithashtu "jetojnë" dhe shërbejnë si mbështetje dhe si pasqyra e dimensioneve më të larta. Kur udhëtoni nëpër dimensionin e katërt, ju e bëni këtë në një trup që rezonon me këtë ose një plan më të lartë. Me fjalë të tjera, ju mund të udhëtoni nëpër rrafshin astral në trupat tuaj astral, mendor ose shkakësor. Por ju nuk do të jeni në gjendje të udhëtoni nëpër Planin Mendor në trupin tuaj astral.

Është më mirë të udhëtoni në rrafshet më të ulëta në trupa me frekuencë të lartë, pasi drita me frekuencë të lartë, drita e trupave tuaj, mund të jetë e nevojshme si mbrojtje. Kjo mbrojtje është veçanërisht e nevojshme në Planin e Poshtëm Astral. Drita dhe dashuria e trupave tuaj shumëdimensionale janë më së shumti mbrojtje e fortë nga errësira dhe frika Astrali i Poshtëm.

Lëvizja nga një nivel në tjetrin nuk është si lëvizja në një Tokë 3D. Për të kuptuar këtë tranzicion, është më mirë të mendojmë në termat e një transformimi të ndërgjegjes, nga një realitet në tjetrin, më shumë si një garë stafetë. Kur e transferoni vetëdijen tuaj në një realitet tjetër, gradualisht bëheni më pak të ndjeshëm ndaj perceptimit të realitetit në të cilin jeni dhe më i ndjeshëm ndaj perceptimit të realitetit në të cilin po shkoni.

Të gjithë ju keni pasur përvojën e ngadalësimit të gjumit. Në fillim ju e dini mirë botën fizike dhe më pas ngadalë, pa e ditur këtë proces, gjendja e gjumit ju pushton. Shpesh këto valë gjumi vijnë edhe kur jeni zgjuar. Përfundimisht perceptimi i botës fizike zbehet dhe bota e ëndrrave bëhet mbizotëruese. I njëjti proces ndodh gjatë meditimit. Nëpërmjet meditimit ju mund ta ngrini vetëdijen tuaj në një më të lartë nivele të larta dridhjet, duke e fokusuar vetëdijen në dimensione më të larta.

Lundrimi në dimensionin e katërt

Ju lundroni në dimensionin e katërt duke bashkuar emocionet dhe mendimet tuaja në një frekuencë të vetme të vetëdijes. Gjendjet më të larta të vetëdijes rezonojnë në një frekuencë më të lartë, ndërsa gjendjet më të ulëta të vetëdijes rezonojnë në një frekuencë më të ulët. Besimet tuaja krijojnë një gjendje të caktuar të vetëdijes, gjendja juaj e vetëdijes krijon pritshmëritë tuaja, pritjet tuaja udhëheqin perceptimet tuaja dhe realiteti që perceptoni është realiteti në të cilin jetoni.

Për shembull, nëse besoni se mund të udhëtoni në Tokën e Zanave, do të lëvizni me vetëdije në mes të dimensionit të katërt, ku mund të prisni të keni përvojën e vizitës së Tokës së Zanave. Atëherë pritjet tuaja do ta drejtojnë vëmendjen tuaj në atë frekuencë të realitetit, dhe realiteti që perceptoni është realiteti në të cilin jetoni.

Edhe pse po lundroni në dimensionin e katërt duke integruar ndjenjat dhe mendimet tuaja, nëse nuk jeni në sinkron me frekuencën që dëshironi të goditni, nuk do ta arrini këtë plan. Për shembull, nëse jeni gati të hyni në Rrafshin Kauzal, por ndjeni frikë, atëherë kjo frikë do të kufizojë frekuencën tuaj të dridhjeve, dhe rrjedhimisht vetëdijen tuaj. Prandaj, ka shumë të ngjarë të gjeni veten në Planin e Poshtëm Astral, ku frika dhe zemërimi janë me bollëk.

Nga ana tjetër, nëse hyni në Planin e Poshtëm Astral me qëllim shërbimi dhe dashurie, niveli juaj i ndërgjegjes do të rezonojë në një plan më të lartë emocional ku ka më shumë dashuri dhe dritë. Gjithashtu, nëse po udhëtoni në dimensionin e katërt me qëllim të njohjes së të vërtetës kozmike dhe komunikimit me qeniet më të larta, vetëdija juaj do të rezonojë me Planet Mendore dhe/ose Kauzale ku ju pret më shumë dritë.

Sigurisht, ngritja e vetëdijes në nivelet e realiteteve më të larta katërdimensionale nuk është një detyrë e lehtë dhe kërkon trajnim të veçantë, disiplinë dhe mbi të gjitha. DASHURIA. Në mënyrë që të ngrini nivelin e dridhjeve të vetëdijes suaj aq lart sa për të hyrë në botët e planeve më të larta katërdimensionale, duhet të shkoni thellë brenda vetes. Ju duhet ta doni veten mjaftueshëm për të udhëtuar me vetëdije në disa zona të Planit Astral, por për të qenë në rrafshet më të larta, duhet gjithashtu ta doni veten nga thellësitë e nënndërgjegjes suaj. Kjo dashuri e brendshme do të thotë që ju e doni veten dhe e keni falur veten për atë që keni qenë dhe atë që keni përjetuar. Nëse nuk mund ta doni veten, vetëdija juaj nuk do të jetë në gjendje të lëvizë në realitete më të larta 4D.

Transformimi i ndërgjegjes suaj

Transformimi i ndërgjegjes suaj mund të krahasohet me transformimin e ujit në një tenxhere kur nxehet. Uji së pari temperatura e dhomës dhe molekulat lëvizin relativisht ngadalë. Ndërsa uji nxehet, molekulat lëvizin më shpejt dhe më shpejt derisa uji të vlojë. Kur uji vlon, një pjesë e tij kthehet në avull dhe ngrihet në ajër. Nëse tigani nuk hiqet nga zjarri, i gjithë uji do të kthehet në avull dhe tigani do të zbrazet.

Në këtë metaforë, tenxherja është trupi juaj, zjarri është kundalini dhe uji është vetëdija juaj. Ashtu si zjarri dhe tenxherja mbeten në sobë, trupi juaj fizik mbetet në tokë ndërsa ju e transferoni vetëdijen tuaj në trupat më të lartë. Nëse një tenxhere bosh lihet në zjarr, ajo do të fillojë të prishet, pasi nuk ka ujë që ta mbrojë nga zjarri. Trupi juaj fizik gjithashtu do të degradohet nëse vetëdija e lë atë. E juaja
vetëdija është Forca e jetes. Ky është piloti i anijes tuaj tokësore. Pa pilot, "anija" do të rrëzohet.

Ashtu si një rrokaqiell duhet të ketë një themel të thellë dhe të fortë, ju duhet të ankoroheni thellë tokë fizike të jeni në gjendje të ngrini vetëdijen tuaj në më shumë dimensione të larta. Është dashuria për veten dhe për planetin që të jep një bazë të tillë. Sa më shumë ta doni veten, aq më e lartë mund të udhëtojë vetëdija juaj. Dashuria është antidoti i frikës, i cili ul dridhjet dhe kufizon vetëdijen tuaj. Kështu, çelësi i transformimit të vetëdijes është dashuria për veten! Dhe menyra me e mire studimi i dimensionit të katërt është për të fituar përvojën e të qenurit të vetëdijshëm në të. Në secilin nga nën-rrafshët midis botës fizike dhe shpirtërore, ekziston një trup (ose disa trupa) që mund t'i përdorni për të udhëtuar në dimensionin e katërt. Me këtë thënë, le të fillojmë udhëtimin tani.

Aeroplani i Poshtëm Astral

Rrafshi i Poshtëm Astral është nën-rrafshi më i ulët i dimensionit të katërt. Është pjesërisht në sipërfaqen e tokës dhe pjesërisht nën sipërfaqen e tokës. Mos harroni se dimensioni i katërt është "jashtë fazës" me perceptimin tuaj fizik dhe ju nuk mund ta perceptoni atë ndërsa jeni në gjendjen e dimensionit të tretë të ndërgjegjes. Pra, relaksoni trupin tuaj fizik dhe ndjehuni dashuri e madhe ndaj të tjerëve, ndaj planetit dhe, më e rëndësishmja, ndaj vetes.

Rrafshi i Poshtëm Astral është i mbushur me emocione të frikës, zemërimit, trishtimit, fajit dhe dhimbjes. Këto emocione negative ulin dridhjen e këtij aeroplani dhe pakësojnë dritën e tij. Imazhet që mund të shihen këtu të kujtojnë imazhet kur shikohen përmes një kamere infra të kuqe, kur ngjyra të vetmeështë e zezë, gri dhe e kuqe e pistë. Aeroplani i Poshtëm Astral nuk është një vend imagjinar dhe shpesh quhet si " ferr ". Ajo ka një qëllim dhe një arsye për të qenë. Nuk është e keqe në vetvete, por është një rezonancë dhe pasqyrim i së keqes brenda atyre që janë atje.

Për të kaluar përmes këtij realiteti, ju duhet, me fuqinë e dashurisë, të qetësoni frikën e gjithë jetës suaj. Kjo dashuri do t'ju mbështjellë me energjinë e trupit në një frekuencë më të lartë. Rezonanca më e lartë e këtij trupi do t'ju lejojë të jeni të sigurt në këtë realitet dhe / ose të ofroni ndihmë për banorët e këtij niveli. Në fakt, shumë njerëz shpirtërorë bëjnë "punë shpëtimi" në trupat e tyre të gjumit për të ndihmuar ata në Rrafshin e Poshtëm Astral që janë gati të kërkojnë dhe të thërrasin për ndihmë.

Toka e zanave

Pas kësaj, ju hyni në Tokën e Zanave. Dallimi në dritë mund të duket shumë i fortë, sikur të keni dalë nga një shpellë e errët në një fushë të ndritshme.
Shumica e Zanave duken si në planin fizik, por ka edhe Zana në formën e bimëve, krijesave të ndryshme dhe humanoideve, të cilat nuk janë në dimensionin e tretë. Përrallat dhe fantazitë tuaja mund të japin një pamje të vërtetë të jetës në Tokën e Fae.

Plan emocional

Tani kalojmë në planin emocional. Nëpërmjet "trupit tuaj emocional" 4D ju mund të perceptoni botën e poshtme astrale dhe fizike. Dhe vizioni astral do t'ju ndihmojë të shihni dimensionin e tretë nga një këndvështrim më i lartë emocional. Ju gjithashtu mund të shihni trupin eterik, aurën dhe pranën që qarkullojnë sipër, poshtë, përreth dhe nëpër të gjitha format dhe objektet e jetës. Në fakt, nga dimensioni i katërt bëhet e qartë se të gjitha objektet kanë një forcë jetësore.

Ndërsa lëvizni në nën-planet më të larta të planit emocional, bota bëhet shumë më e ndritshme. Ngjyrat janë shumë të ndritshme dhe objektet janë shumë më të qarta. Pasi atje, ju shpejt harroni pamjen e Tokës 3D dhe zhyteni në procesin magjepsës të perceptimit të jetës me shkëlqim, me ngjyra dhe të mbushur me emocione të lumtura dhe të dashura.

Plani Emocional shërben gjithashtu si një pasqyrë për emocionet tuaja njerëzore, pasi të gjitha emocionet 3D rriten shumë në këtë fushë. Këto emocione përforcohen dhe më pas reflektohen përsëri në botën fizike në një hark gjithnjë në zgjerim, si një valë midis dy mureve. Megjithatë, nëse përdorni dashurinë për veten tuaj 4D për të qetësuar këto emocione astral, emocionet tuaja 3D do të bëhen të qarta dhe të balancuara.

Toka e Verës së Përjetshme

Toka e Verës së Përjetshme është një nën-rrafsh i rrafshit emocional, ku jetojnë ata që nuk e dinë se kanë vdekur përkohësisht. Këta njerëz ose nuk janë në kontakt me veten e tyre më të lartë dhe udhëheqjen shpirtërore, ose nuk janë ende gati të pranojnë se jeta e tyre fizike ka mbaruar. Në Tokën e Verës së Përjetshme, ata mund të përfundojnë të gjitha punët tokësore dhe të arrijnë qëllime që nuk mund t'i arrinin në jetë. Edhe pse, nëse qëllimi i tyre ishte të dëmtonin njerëzit e tjerë dhe të shkaktonin frikë, ata nuk do të mund të qëndrojnë atje, sepse dridhjet e ndërgjegjes do t'i tërheqin ata poshtë në Rrafshin e Poshtëm Astral.

Dridhjet e Tokës së Verës rezonojnë me dashuri. Ky është vendi ku njerëz të dashur të cilët "vdiqën" dhe nuk morën kënaqësi nga jeta fizike, mund të krijojnë "ëndrrën e jetës së tyre" dhe të marrin një ndjenjë kënaqësie dhe përfundimi. Toka e Verës së Përjetshme ndodhet në gjysmë të rrugës nga shtëpia, ku banorët mund të përgatiten për rilindje në botën fizike ose në rrafshet më të larta katërdimensionale.

rrafshi mendor

Rrafshi Mendor është shumë më pak i dendur se Rrafshi Astral ose Emocional. Në fakt, në nënplanet mendore, emocionet janë të heshtura sepse janë të balancuara. Për shembull, frika dhe dashuria, lumturia dhe pikëllimi, nuk ndahen më në emocione të veçanta, përkundrazi, ato perceptohen si një spektër që mbulon të gjitha ekstremet. Pa polaritetet e emocioneve, nuk ka më ngarkesë sensuale që shkatërron shqisat e trupit dhe ul vetëdijen tuaj.

Në këtë mënyrë, ju mund të mendoni për emocionet pa gjykimin dhe gjykimin që është kaq i zakonshëm në dimensionin e tretë. Këtu kombinimi i mendimit dhe emocionit manifestohet ose përjetohet shpejt. Sidoqoftë, perceptimet që ishin kaq të ndritshme dhe të qarta në planin emocional duket se janë të heshtura këtu, sikur të shikoni përmes një velloje. Lënda në planin mendor është shumë delikate dhe objektet shfaqen për njëfarë kohe, sepse ato krijohen nga vëmendja juaj dhe zhduken kur nuk i mbani më në mendje.

Ashtu si Rrafshi Emocional krijon dhe pasqyron emocionet tuaja, Rrafshi Mendor krijon dhe pasqyron mendimet tuaja. Plani Mendor përfshin mendësinë tuaj në zgjerim, trupin tuaj mendor dhe atmosferën e mendjes suaj. Udhëtimi nëpër Planin Mendor mund t'ju ndihmojë në çlirimin e besimeve të vjetra në kufizime dhe ndarje.

Plani i rastësishëm

Rrafshi shkakësor rezonon një oktavë mbi rrafshin mendor. Kështu ai është pafundësisht më i bukur. Ky aeroplan është i mbushur me dritë, dashuri dhe të vërtetë. Ky plan drejton të menduarit tuaj abstrakt dhe mund të sjellë ndryshime të shpejta në të menduarit 3D nëse lejoni që kjo mençuri të mbushë vetëdijen tuaj fizike.

Vetëdija juaj për Rrafshin Kauzal ju kujton se energjia që rrezatoni do të kthehet tek ju. Në këtë realitet, çdo mendim dhe/ose emocion që rrezaton ju kthehet shpejt në mënyrë që të mund të përjetoni fushën e energjisë që keni krijuar. Këtu mësoni të jeni zotërues i energjisë suaj, pasi keni fuqi totale mbi të gjitha mendimet ose emocionet e bazuara në frikë. Pasi të keni zotëruar këtë aftësi, ju mund të vazhdoni të përparoni në Planin Shpirtëror.

Plani shpirtëror

Rrafshi shpirtëror është në frekuencën më të lartë të dimensionit të katërt, ku ndodhet pjesa më e lartë vibruese e një personi.
Pjesa më e lartë njerëzore. Kjo pjesë përbëhet kryesisht nga drita dhe përbërësi material i saj është shumë i vogël. Nga këndvështrimi i Pjesës suaj të Lartë, ju mund të grisni velin midis niveleve dhe të shihni shumë nga pjesët tuaja. Ky proces është si të ecni nëpër një shtëpi pasqyrash, ku mund të shihni "trupat" e shumtë të shprehjeve tuaja 3D dhe 4D.

Është e qartë nga Plani Shpirtëror se Ura e Ylberit mund t'i ngrejë dridhjet në dimensionin e pestë dhe në trupin tuaj të lehtë dimensional të pestë. jotja " Unë Jam Prezenca ruan pragun e kësaj ure dhe pret pafund gatishmërinë tuaj për t'ju drejtuar përtej saj.

Toka e re

Ndërsa lëvizni në Tokën e Re dimensionale të pestë, ju po vishni trupa të lehtë. Nëse ky transformim do të ndodhë papritur apo ngadalë, do të përcaktojë njerëzimin. Në çdo rast, sapo të fillojnë transformimet, njerëzit janë të hutuar. Dhe më pas ata do të kërkojnë ndihmë nga Punëtorët e Dritës si ju që tashmë janë përballur me frikën dhe errësirën e tyre dhe kanë depërtuar në nivelet e dashurisë dhe dritës.

Ne ju lëmë tani për t'u kthyer në botën fizike. Mos harroni se mund të duhet një "kohë" e gjatë për të arritur në aeroplanët më të lartë, por ju mund të ktheheni menjëherë duke menduar për botën tuaj fizike.

Burimi i materialit në faqen angleze "Multidimensions"
Përkthimi i marrë në grup

Le të përshkruajmë versionin ideal të strukturës dhe zhvillimit të njeriut.

Shtatë trupat e energjisë e një personi korrespondojnë me shtatë planet e ekzistencës (nirvanike, budiste, kauzale, mendore, astral, eterike dhe fizike). Çdo plan dhe çdo organ ka strukturën dhe funksionet e veta.

Baza e njeriut është trupi fizik. Qendra Njerëzore— Vetja e tij e vërtetë, trupi i Shpirtit.

Një person duhet të mësojë të punojë në tre organe më të larta - nirvanike, budiste, kauzale. ideja kryesore trupi nirvanik - për të hyrë në Bashkëkrijimtari, budiste - për të mësuar të përdorësh Parimet, kauzale - për të mësuar të udhëhiqesh nga ligjet. trupat e poshtëmështë një mjet për këtë punë.

"Qendra e kontrollit" e një personi është në krye - ky është "Unë" i tij i vërtetë, "Unë" shpirtëror. Ose, siç tha Anna Grigoryevna, e tij pika e pezullimit. Por personi u bë më i rëndë, dhe qendra e kontrollit të tij - pika e pezullimit - u zhvendos më poshtë dhe u bë pikëmbështetje. Në të njëjtën kohë, personi jo vetëm që u fundos në dridhje, por edhe "ngatërroi gjithçka". Prandaj, një person e përdor mendjen gabimisht.

Para se të gjeni një pikë pezullimi, duhet të rregulloni pikën kryesore - në mënyrë që të keni vërtet diçka për të cilën të mbështeteni. Dilni në Bota shpirtërore duhet të ndodhë natyrshëm, në vetvete. Për këtë, njeriut i kërkohet të tregojë qëndrueshmëri në jetë, të ketë ide apo njohuri për botën.

Trupi fizik dhe plani fizik i qenies

Trupi fizik është Tempulli i Shpirtit. Duhet të jetë në rregull.

Vlerat e këtij niveli janë të lidhura me gjendjen e trupit fizik, ato janë parësore në këtë nivel.

Në planin fizik, njeriu ishte i zënë duke luftuar për mbijetesë. Ajo kaloi nëpër çdo person individualisht dhe çdo komb. Në planin fizik, dhe tani është kështu: lindi një fëmijë (aspekti fiziologjik), ose u krijua një familje - ajo duhet të mbijetojë (aspekti psikologjik).

Ndonjëherë duhet të zbresim në jetë atje ku gjithçka i nënshtrohet interesave të trupit fizik dhe vlerave të tij, ku ato janë parësore (për shembull, kur një person gjendet në një situatë kërcënuese për jetën). Ne duhet të mësojmë t'i nënshtrohemi interesave të trupit fizik dhe të mos u përulemi atyre. Kjo do të thotë se ne mund t'i shërbejmë interesave të tij, por vlerat e planit fizik nuk duhet të jenë dominuese.

Trupi fizik shpreh gjendjen e tij përmes impulseve, reflekset lindin në këtë nivel.

Trupi fizik ushqehet nga jashtë (ushqimi) dhe merr ushqim nga lart nga trup eterik.

Trupi eterik dhe plani eterik i Qenies

Trupi eterik është trupi i vitalitetit, energjisë. Por një person në këtë nivel nuk është ende mjeshtër i jetës.

Plani eterik - plani material. Këtu janë vlerat materiale.

Në planin eterik, njeriu është i fejuar prosperitet. Familja tashmë ka fituar gjithçka të nevojshme, por kjo ende nuk mjafton për të krijuar rehati. Këtu detyra nuk është vetëm të mbijetoni, por edhe të rregulloni jetën tuaj.

Trupi eterik duhet të mbulojë plotësisht trupin fizik, është ai që është përgjegjës për shëndetin fizik. Nëse trupi eterik nuk shkon përtej trupit, atëherë personi shpesh sëmuret. Një trup eterik i zhvilluar fort gjendet tek yogi, ata nuk ngrijnë dhe nuk janë kurrë të nxehtë. Një trup eterik i zhvilluar mirë është "rrobat" e një personi. Nëse jeni shpesh të ftohtë ose të nxehtë, atëherë ka një lloj mosfunksionimi në trupin eterik.

Ushqyerja e trupit eterik ndodh nga dy anë: nga poshtë nga ajo fizike dhe nga lart nga astralja. Çdo produkt ushqimor ka emanacionet e veta, kështu që nëse do të kuptonit se çfarë po hani, do t'i merrnit këto emanacione të plota. Nëse një person ka probleme me ushqimin që lidhen me trupin fizik, atëherë sado që të përpiqet të humbasë peshë, ai do të mbetet i ngopur.

Një person shpreh gjendjen e trupit të tij eterik përmes emocioneve ose disponimit. Emocionet janë më të gjata se impulset, dridhjet, por kalojnë shpejt, jetëshkurtër. Humori shpesh ndryshon dhe varet nga dy arsye: nga gjendja e planit fizik, për shembull, kur godit këmbën dhe nga gjendja e aeroplanit astral (mori një lajm të mirë). Nëse interesat e trupit eterik janë ato kryesore për një person, atëherë çdo emocion mund të formojë ngjarje negative në jetë.

Trupi Astral dhe Rrafshi Astral i Qenies

Në nivelin e trupit astral, Shpirti zgjohet.

Ndjenjat, dëshirat, aftësitë, mundësitë regjistrohen në planin astral. Aeroplani astral hap rrugën drejt së ardhmes.

Kur një person fillon të shohë perspektivën, ai zbulon aftësitë, aftësitë e tij, përpiqet të thotë diçka në këtë botë. Ai interesohet për diçka.

Aeroplani astral shoqërohet me aftësi: një person duhet të jetë një Master në biznes. Dhe gjërat duhet të përmirësohen. Nëse nuk dini si t'i bëni gjërat, nuk jeni bërë Mjeshtër i biznesit tuaj, atëherë kush do t'ju lejojë të hyni në Botën Shpirtërore? Një person duhet të kalojë plotësisht nëpër këtë aeroplan, dhe vetëm pas kësaj bëhet e mundur të shkojë më lart.

Tashmë ka pak emocione në planin astral, këtu lind një ndjenjë dhe është më e vështirë ta kënaqësh atë: ndjenja është më e gjatë.

Trupi astral ushqehet nga poshtë nga trupi eterik dhe nga lart nga trupi mendor. Ndjenjat tona varen nga disponimi ynë (aeroplani i dytë) dhe mendimet tona (rrafshi i katërt). Ne ndihemi në sfondin e emocioneve. Dhe mendimet që lindin mund të jenë fëmijë të ndjenjave tona, dhe ato gjithashtu ndikojnë në ndjenjat tona.

Trupi mendor dhe plani mendor i qenies

Në nivelin mendor, duhet të ketë një zgjim të vetëdijes dhe zbulimin e shpirtit në të.

Vlerat e këtij niveli janë vetë personi dhe marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë.

Trupi mendor është përgjegjës për marrjen e informacionit dhe përpunimin e tij. Këtu ka ide për gjithçka, ka imazhe mendore. të cilat ne i përdorim, regjistrohen marrëdhëniet, lidhjet me njerëzit e tjerë, idetë për atë që po ndodh. Një person fillon të jetojë sipas këtyre interesave kur ngrihet në planin mendor: "Çfarë vend Unë zënë në këtë botë? Çfarë jam unë?"

Një person po përpiqet të krijojë një mbështetje, falë së cilës ai më pas do të ngjitet. Ai është ende i lidhur me jeta reale(fizike, eterike, astrale) dhe arsyeja i shërben kësaj jete reale, racionale. Ekziston një humnerë midis nivelit astral dhe atij mendor. Prandaj, mendja është një zonë kufitare. Por një person tashmë e kupton se ka pyetje më të larta se ato materiale.

Në momentin e hyrjes në nivelin mendor ka një ndryshim të plotë vlerash. atë vendim i rëndësishëm, këtu nevojitet afati kohor. Personi harmonizoi emocionet dhe kuptoi se kënaqësia e të ndjerit është më e madhe se kënaqësia e emocionit. Ai ka një shije për biznesin.

Trupi mendor ushqehet nga poshtë nga trupi astral dhe nga lart nga shkaktari. Ai është përgjegjës për marrjen dhe përpunimin e informacionit, për analizimin e tij. Mendimet tona janë "fëmijët" e ndjenjave tona (niveli astral) dhe ngjarjet (niveli shkakësor) i jetës sonë. " njeri mendor duke u përpjekur të kontrollojë pikëpamjet e tij. Ai fillon të mendojë për ndjenjat, ai ka mendime, idetë janë formuar.

Trupi shkakor dhe plani shkakor i qenies

Vetëdija për veten në Frymë fillon nga trupi shkakor. Shpirti përgatit fushën e vetëdijes tek njeriu.

Përgjegjës është organi shkakësor ose shkaktar ngjarjet e jetës sonë. Në rrafshin shkakësor është shkruar karakteri, fati ose karma e dendur, dhe është e detyrueshme. Këtu janë shkruar ligjet dhe motivet.

Trupi shkakor po punon përvojë apo intuitë. Nëse një person shkon drejtpërdrejt në trupin shkakësor, atëherë qëndrueshmërisë. Një person nuk e përsërit më përvojën e mëparshme, por ndërton një të re. Këtu një burrë përpiqet të shohë arsyejaçfarë po ndodh, sheh lidhje mes shkaqeve sheh si në të ngjashme.

Plani shkakor - pika e fundit Bota Racionale. Nga kjo pikë, rruga shkon lart - kjo është Pika irracionale.

Trupi Buddhial dhe Plani Buddhial i Qenies

Aeroplani Buddh është rrafshi i Elementeve, Shpirtrat e Elementeve jetojnë këtu. Kjo është substanca jetike e energjisë e të gjithë Universit, dhe Elementet e formojnë atë.

Trupi budik është Jeta, e cila është Bashkëqenie ose Hiri.

Në rrafshin budhial janë shkruar Parimet dhe karma delikate. Trupi budist është përgjegjës për botëkuptimin, botëkuptimin. Thelbi, Tao, Qartësia, Urtësia janë shkruar në rrafshin budial. Rrafshi budist është ai që ngjall entuziazëm: një person, duke u nisur nga një ideal, vepron me entuziazëm.

Trupi budik ndikon në trupin shkakor dhe e ndjen ndikimin e tij. Kur do ta kuptoni thelbin, shkaku mund të kontrollohet: vetë Thelbi zbulon shkakun. Thelbi është kuptimi kryesor, thelbi i jetës. Ne kontrollojmë gjithçka mbi të cilën ngrihemi.

Trupi budist është sunduesi i jetës, ai kontrollon kohën. Një person i rrafshit budist vendos shumë gjëra vetë, ai ngrihet mbi vdekjen. Kushdo që kupton se çfarë është dhimbja do të jetë në gjendje të jetojë, dhe kushdo që kupton se çfarë është vdekja, do të jetë në gjendje të jetojë vërtet.

Në planin budhial, një person mëson të shohë të ngjashme në të kundërtën, të lexojë shenjat e situatës, të shohë pasojat (ajo që është regjistruar në karma delikate), të nxjerrë një lloj përfundimi jo të qartë, paradoksal, sepse Thelbi është gjithmonë në të padukshmen.

Trupi nirvanik dhe rrafshi nirvanik i qenies

Trupi nirvanik manifeston Jetën e Shpirtit, Lirinë si mundësi realizimi.

Aeroplani nirvanik është përgjegjës për idealet, gjatë. Secili person ka idealin e tij. Vetëm "Mësuesit" (njerëzit që janë në nivelin e shtatë) kanë arritur plotësisht në planin nirvanik dhe vazhdimisht jetojnë në të, por ata nuk gjenden shpesh në Tokë - ata janë krijuesit e feve (Krishti, Buda).

"Mësuesi" menaxhon Kohën dhe Elementet.

Dridhjet e planit nirvanik janë frymëzuese.

Në një person të zakonshëm, trupi nirvanic nuk është i përfshirë drejtpërdrejt. Të gjithë i dinë ndjesitë që vijnë nga trupi nirvanik. Qasja e parregullt në planin nirvanik ndodh kur përdorni alkool dhe drogë.

Vetëm dy trupa - i pari dhe i fundit, fiziku dhe nirvaniku - marrin ushqim nga jashtë. Trupi nirvanik merr energji nga forcat e jashtme, jo domosdoshmërisht hyjnore. Nëse një person ka grumbulluar energji të pastra dhe të ndritshme në jetën e tij, atëherë trupi nirvanik i dërgon një kërkesë Hyjnores në kërkim të një ideali.

Kur një ideal gjendet dhe asimilohet në një sistem të caktuar vlerash, një person bëhet "jo interesant" dhe trupi nirvanik pushon së ushqyeri. Kjo do të thotë se ideali është ezauruar, nevojitet një ndryshim vlerash. Trupi nirvanik rritet nga niveli në nivel.

Idealet mbajnë dridhje shumë delikate. Bazuar në idealin, një person vepron, dhe kjo është ajo që shkakton entuziazëm - këto janë tashmë dridhje të rrafshit budist.

PLANI	KARAKTERISTIKAT	TRUPI
Tabela: Plani i parë, fizik - trupi fizik. Pika e shfaqjes së njeriut. Aeroplani i 4-të, mendor - pikëmbështetje, këtu formohet personaliteti. Njeriu shkon te "unë" e tij e vërtetë. për thelbin e tij shpirtëror, për shpirtin. Kur ngrihet më lart, personaliteti fillon, si të thuash, të zbehet në plan të dytë. Aeroplani i 6-të dhe i 7-të - budial dhe nirvanik - janë pika e pezullimit. Ekziston "unë" e vërtetë, shpirti: një person shkon deri në pikën e pezullimit. Por kjo është e pamundur të bëhet pa një pikëmbështetje, duhet të formohet një personalitet.Njerëzit nuk i emërtojnë gjendjet kufizuese (1 dhe 7). Për idealet (7) njerëzit nuk pyesin: "Si është jeta, si jeni?" është niveli i 6-të. Kur është e vështirë për një person t'i përgjigjet një pyetjeje, ky është niveli i 2-të, nëse është i lehtë, atëherë niveli i 6-të. Niveli i 6-të + niveli i 6-të: njerëzit prekën dhe kuptuan njëri-tjetrin. Niveli i 6-të + niveli i dytë : personi nuk do ta dëgjojë përgjigjen dhe do të ketë të drejtë të mos bjerë në dridhje. Niveli 5: "Si jeni?" këtu personi pyet për trupin shkakor që ka marrë impulsin, pas së cilës njerëzit shpërndahen, të kënaqur me njëri-tjetrin. Kur niveli i 3-të pyet: "Si jeni?" ? Niveli 3: "Si ndiheni?" Ju mund të pyesni një të dashur për këtë. Niveli 2: "Si jeni?" Niveli 1: Është tabu në kulturën tonë të diskutohet mbi gjendjen e trupit fizik. Kjo mund të kërkohet nga një mjek ose të afërm të afërt, dhe madje edhe atëherë jo gjithmonë.
1. Fizike	Rezultati. Reflekset. Mbijetesa. Pika e fenomeneve veten: "Unë jam".	Fizike është Tempulli i Shpirtit.
2. Eterike	Ndjesitë. Emocionet. Veprimet. Vlerat materiale. prosperitet.	Eterike - Jeta, energji jetike.
3. Astrale	Ndjenjat. Metodat. Perspektivat. Mundësitë. aftësitë. Mjeshtëri.	Astral - zgjimi i shpirtit
4. mendore	Vullneti. Përfaqësimi. Vendi. Marrëdhënia. Planifikoni. Pika mbështetëse.	Mendore - arsyeja.
5. Shkakore	Karakteri. Fati ose karma e dendur. Ligjet. Zhvillimet. Synimi.	shkakore- Shpirti fillon të jetojë në Frymë. Shpirti përgatit fushën e vetëdijes tek njeriu.
6. budiste	Parimet. Tao. Thelbi. Karma e hollë. Idetë. Vlerat.	Buddhizmi është realizimi i shpirtit. Substanca jetësore.
7. Nirvanike	Idealet. Pika e varjes.	Nirvanike - Vetëdija e Shpirtit.

GJENDJA E PARË KUR MERRET INFORMACION

Gabimi kryesor i një personi qëndron në skemën e mirëpërcaktuar të shmangies së Detyrës Hyjnore. Duket si një reagim ndaj asaj që po ndodh: një reagim në vend të vetë jetës në të tashmen.
Zëvendësimi i Detyrës Hyjnore për perceptimin egoist formon një pikëmbështetje në personalitet. Por ka shumë pak njerëz të vërtetë. Individi ka fuqi dhe mund të shohë duke vënë fuqi në vizionin e tij dhe në vendimet e tij. Një person i tillë do ta detyrojë veten të bindet, të arrijë diçka në jetë, por të mbetet i vdekshëm.
Kështu, personalitete të forta ka linjën e vet, edhe pse jo gjithmonë të natyrshme, por të qartë dhe të vazhdueshme të sjelljes. Njerëzit e dobët, me personalitet të paformuar, nuk kanë një linjë të tillë. Ata reagojnë vetëm ndaj asaj që po ndodh, ndonjëherë rastësisht bien në kohë.
Dalja në shtete kryhet përmes vëmendjes. Secili prej trupa të hollë vëmendjen e vet. Egoizmi lind si rezultat i refuzimit për të përfunduar Detyrën.
Kur bie dakord për një Detyrë, një personi i jepet aq kohë sa i duhet për ta përfunduar atë. Me Detyrën Hyjnore para së gjithash duhet kuptuar pjesëmarrjen e vazhdueshme dhe të plotë në jetë. Vetëm me plotësinë e një pjesëmarrjeje të tillë, ndjenjat e vërteta të plotësisë së jetës dhe veprimet natyrore për ta transformuar atë për mirë janë të mundshme.
Kur merrni informacion, duhet të gjurmoni se çfarë ndodh në ndjesi.
Nëse ndodh vetëm reagimi, dhe jo pranimi dhe analiza, atëherë dy opsione janë të mundshme:

• eksitim dhe kënaqësi (nëse personi kërkon vetëm konfirmim të përvojës së mëparshme në informacion);
• acarim (nëse një person nuk gjen diçka të ngjashme në vetvete, atëherë informacioni refuzohet).

Në të dyja rastet, informacioni është i shtrembëruar. Si rezultat i pranimit të vërtetë të diçkaje të re, të pa shtrembëruar, ekziston një ndjenjë e ngritjes së brendshme dhe kënaqësisë së jetës.
Të gjitha ndjesitë që rriten janë të natyrshme.
Me ndjesi të parregullta lind ankthi dhe zvogëlohen ndjesitë: të përziera - dridhje në gjunjë - këmbë pambuku - mpirje.
Njerëzit mbrojnë veten nga ankthi nga zakonet, modelet e sjelljes.
Njerëzit e identifikojnë veten me manifestimet e tyre. Shembull identifikimi: Jam i trishtuar, jam i zemëruar.
Për të menaxhuar, duhet të jetë njëkohësisht vëzhgues dhe pjesëmarrës.
Për lumturinë, duhet të jeni të paparashikueshëm, të mbani një sekret në veten tuaj; të jesh gjithmonë i ri për njerëzit është mbrojtja dhe mbështetja kryesore. Kjo është liria dhe gëzimi i jetës.

PERCEPTIMI DHE Vetëdija e Impulsit.

në rrjedhën e poshtme

Çfarë ndodh me një person gjatë perceptimit? Ku e merr një person këtë apo atë impuls? Ajo që vjen nga Zoti është gjithmonë e lehtë dhe nuk kërkon përpjekje të tepruar.
Nëse gjithçka është e saktë, nëse impulsi është hyjnor, atëherë është gjithmonë në kohën e duhur. Kjo do të thotë, një person do të marrë kohë me kohën e tij. Ajo që është hyjnore, domethënë e rregullt, është padyshim e nevojshme për një person dhe është e dobishme për të. Nga kjo një person nuk do të sëmuret, gjithçka do t'i sjellë dobi. Ata që marrin vazhdimisht impulse hyjnore jetojnë në Hirin.
Një person duhet të jetë në hap me kohën e tij në mënyrë që të hyjë në Hyjnore. Realiteti në të cilin një person gjendet dhe të cilin ai e percepton duhet të jetë në kohë dhe i nevojshëm.

Në rrafshin e shtatë, E NEVOJSHME krahasohet me REALIN.
Kur një person tregon takt, trupi i tij nirvanik akordohet qartë në kanalin hyjnor. Sjellja e parakohshme e një personi, lëvizjet e mprehta të brendshme çojnë në një hendek në kohë dhe mund të ketë një humnerë. për shembull, atë që një person i ka shërbyer. Në këtë rast, goditja bie mbi trupin nirvanik dhe një rekord ndodh në karma delikate.
Çdo gjë ka kohën e vet. Mos i përzieni kohët, sepse përzierja e kohëve shkatërron realitetin. Mos e pushtoni kohën e të tjerëve, nuk është me takt dhe do të merrni atë që meritoni. Kur ka një boshllëk në kohë, një person privohet nga mbrojtja hyjnore. Ne morëm një vendim - qëndroni në të, koha e tij ka filluar. Nëse ndryshoni vendimin, atëherë ekziston një kërkesë përulësie përpara inercisë së lëvizjes: do të jetë më e vështirë për ju. Ju mund ta ndryshoni vendimin vetëm në situata të qeta. Veprat janë vepra: kanë një inerci të caktuar. Nëse në jetë një person nuk është mësuar me takt, atëherë çdo shtytje e shqetëson atë.

Në nivelin e gjashtë, PERCEPTIMI krahasohet me REALIN.
Këtu, elementet janë të lidhura, të cilat janë substanca energjitike jetike e gjithë universit. Elementet formojnë hapësirën e jetës njerëzore.
Nëse ai do të ishte në vendin e tij, ai do të ishte Mjeshtri i Elementeve. Kur një person është jashtë vendit, por e përdor atë siç duhet, ai mund të bëhet një punëtor i mirë, por nëse mund të ngrihet mbi këtë, ai do të bëhet Mjeshtër.
Njeriu fillon të perceptojë Realitetin. Rrafshi budial është rrafshi i karmës delikate. Fati është shkruar këtu në parim. Me lëvizjen e duhur të brendshme, ai mund të ndryshojë të ardhmen e tij.
Nëse një person nuk do të kishte modele sjelljeje, dhe ai e perceptonte me takt realitetin, nuk do të kishte kufij për të. Por një person, pasi kishte ndryshuar pikën e pezullimit në një pikëmbështetje, filloi të shihte vetëm një pjesë të realitetit. Prandaj, ai zakonisht ka një këndvështrim, dhe ka kufizime në perceptimin e tij.
Meqenëse një person percepton një gjë pas tjetrës me radhë, pika e tij e grumbullimit lëviz. Ekzistojnë katër lloje të perceptimit:
1. Perceptimi i vetvetes:
2. Perceptimi i të tjerëve ose i të tjerëve: “unë” dhe “jo unë”;
3. Perceptimi i ndërveprimit të vetes me të tjerët;
4. Perceptimi i ndryshueshmërisë së gjithë kësaj, apo perceptimi i kohës.
Është e pamundur të perceptosh gjithçka menjëherë, por perceptimi i kohës mund të përfshihet në tre llojet e tjera të perceptimit. Këtu kontrollohet se sa e percepton një person atë që nevojitet dhe nëse i kushtoi vëmendje. Nëse ka një dështim të perceptimit, atëherë personi nuk e sheh realitetin. Dhe këtu lindin lloj-lloj shqetësimesh, tensionesh. Një person i zakonshëm nuk mund ta perceptojë këtë nivel ankthi.
Ekzistojnë shtatë lloje të ankthit: FRIKA, ANKTH, BRENG, KONFUSION, SUPRRITË, KONFUSION, LIRIA (si mungesa e ankthit).
Poezitë mbajnë parimet. Në nivelin e Parimeve budiste, njerëzit thonë: "Ai nuk kupton, në parim", "Ai nuk vjen nga ai parim".
Trupit Nirvanic i mungon Impulsi. Dhe trupi budial duhet ta përcjellë këtë Impuls. Detyra e të gjithë trupave në të cilët mund të lindin shqetësime është ta kalojnë Impulsin të padeformuar dhe ta transformojnë atë. Prandaj, kërkohet vendosjen e saktë trup budial, ku ndodhet Pasqyra e parë e Perceptimit. Këtu vendoset pyetja: a do të kalojë më tej Impulsi Hyjnor apo jo. Çdo ankth e shtrembëron atë.
Sa të përsosura janë Parimet, sa i pashtrembëruar një person e kalon Impulsin. Nëse parimet shtrembërohen qoftë edhe pak, personi ndihet i shqetësuar; prandaj, ai në fakt e shtrembëroi Impulsin dhe Pasqyra e parë nuk u kalua nga Impulsi.
Nëse nuk ka ankth, atëherë Pasqyra e parë ka kaluar. Siç u përmend më herët, diçka. ajo që ndodh gjatë vetë perceptimit nuk i nënshtrohet një personi. Ai duhet të ishte përgatitur për këtë më herët. Tani, ajo që një person ndjen varet nga gjendja e trupit budial. Dhe vetëm kur Impulsi shkon nga poshtë lart, një person do të jetë në gjendje të kuptojë diçka, të kuptojë diçka, në mënyrë që herën tjetër të mos përjetojë një ankth të tillë.
Me eksitimin, ankthin, frikën e tij, një person mund të gjurmojë se sa i përsosur është. Gjendja e pushimit, gjendja e heshtjes është e rëndësishme këtu: një pasqyrë e pastër dhe e pastër. Pasqyra është vetë personi, ai duhet të jetë absolutisht i qetë që Impulsi të kalojë nëpër të. "Sipërfaqja ujore e shpirtit tuaj duhet të jetë e qetë, atëherë Hyjnorja mund të kalojë nëpër ju pa pengesë."
Kështu është formuar realiteti ynë. Me ankthin tonë, ne e shkatërrojmë atë dhe Hyjnori nuk mund të hyjë në të, që do të thotë se ndihma nuk mund të vijë tek ne. Besoni atë që po ndodh.

Në nivelin e pestë, OBJEKTIVAT E RREGULLT TË PERSONIT krahasohen me OBJEKTIVAT E DËSHIRA. Këtu Impulsi shndërrohet në DETYRË, PLANETET janë të lidhur me këtë proces. KARAKTERI formohet në këtë nivel.
Secili nga llojet e perceptimit shpaloset në dy të tjera, duke shfaqur kontradikta të brendshme. Në nivelin e karmës së dendur, një person nuk mund ta perceptojë veten realisht, ai sheh vetëm një pjesë të së vërtetës: për shembull, ai sheh ose meritat e tij ose të metat e tij.
Ajo që dëshirohet mund të jetë ose hyjnore ose njerëzore.
Një person duhet të vendosë për detyrën që do të duhet të kryhet, të vendosë se çfarë është një ngjarje për të. Ndonjëherë një person refuzon të zgjidhë problemin që ka lindur. - do të thotë, ai vë të tijat. Në nivelin e pestë, ka motive, domethënë nga ajo që një person zakonisht rrjedh në veprimet e tij. Njerëzit thonë këtë: "Cili është motivi për sjelljen tuaj?" Tiparet e karakterit janë të njëjtat motive, të vazhdueshme dhe të thella. Janë shtatë motive kryesore.
Në planin shkakësor, mund të lindin SKEMA SJELLJE. - diçka e ngrirë, e shkëputur nga jeta. Ka shtatë skema kryesore.
Për sa kohë ka një skemë, njeriu nuk është i lirë, brenda çdo skeme ka një dëshirë njerëzore. Kur njeriu del nga njeriu i dëshiruar, pra egoisti, i paligjshmi, ai gjithmonë përpiqet të përvetësojë atë që po ndodh, duke e rrethuar me forcën e tij. Kështu formohet skema.
Çdo skemë është një përpjekje për të përsëritur të kaluarën në përputhje me dëshirat e dikujt. Çfarë duan njerëzit? Njerëzit duan të gëzojnë dhe nuk duan të vuajnë fare. Njeriu duhet të vendosë, duke pranuar edhe kënaqësinë edhe dhimbjen një detyrë specifike: për të ndryshuar botën, për të sjellë Hyjnoren në transformimin e realitetit. Pastaj Hyjnorja vepron nëpërmjet njeriut.
Pas çdo shqetësimi, diçka ndodh, diçka ndodh. Njeriu fillon të ndërhyjë me realitetin, ndërkohë që përjeton të gjitha llojet e NDJENJVE: VUAJTJE, MAL, TRISHTIM, MUNGESË ose PAQE, KËNAQësi. GËZIM, KËNAQësi. Nëse asgjë nuk bëhet me trishtim, atëherë do të vijë malli dhe më pas vuajtja. Në nivelin e pestë, një person zakonisht nuk ndjek ndjesitë; në këtë nivel, pak njerëz jetojnë në plotësi.
Nëse e dëshiruara përkon natyrshëm me Hyjnoren, atëherë një person e përjeton atë. siç duhet (të gjitha llojet e ndjesive). Nëse në nivelin e gjashtë një person nuk ishte i shqetësuar. atëherë impulsi kalon lehtësisht.

Në nivelin e katërt, PËRFAQËSIMET E VËRTETA krahasohen me PËRFAQËSIMET NJERËZORE; këtu provohet se deri në çfarë mase motivet e njeriut përkojnë me Hyjnoren. Midis nivelit të katërt dhe të pestë është Pasqyra e dytë, e cila duhet kaluar. Ky është testi i dytë i një personi.
Në pasqyrën e parë, engjëlli juaj mbrojtës merr një impuls dhe ai është në një gjendje të tillë në të cilën ju keni sjellë trupin budial. Sipas parimeve që jetoni - ai qëndron afër dhe ju jep shenja të situatës. Forcat më të larta i tregojnë një personi drejtimin e përgjithshëm të lëvizjes, dhe një person merr një vendim vetë.
Në nivelin e katërt është ajo që quhet Ndërgjegje. Nëse një person nuk reagoi ndaj sinjalit të Engjëllit të Kujdestarit, atëherë ndoshta ndërgjegjja e tij do t'i tregojë diçka?
Kur Përfaqësimi nuk korrespondon me të Vërtetën, lindin të gjitha llojet e shqetësimeve. Ankthi në këtë nivel është më i fortë, më i ashpër se në nivelin e gjashtë. Nëse Impulsi nuk kalon natyrshëm nëpër këtë pasqyrë, ai shtrembërohet edhe më shumë.
Në nivelin e katërt, Impulsi kalon nëpër mendje, kështu që nuk duhet të dalin këtu ide të shtrembëruara që mund të shkatërrojnë shumë. Kjo do të thotë, në këtë nivel, një kthesë nga perceptimi në plotësi në zëvendësimin mendor është i mundur. Një person mund të mos humbasë Impulsin, atëherë ai flet vetëm për ndjenjat, në vend që të ndjejë vërtet. Krijohet një model mendor i një personi dhe ky model fillon të jetojë. Një person në përputhje me këtë model shpreh vetëm ndjenjat, duke besuar se ai me të vërtetë ndjen. Ai krijon ide për ndjenjat në vend të plotësisë së tyre, ide për jetën në vend të vetë jetës.

Këtu PERCEPTIMI krahasohet me të DËSHIRUARIN. Pasqyra kaloi. Ngrihen të gjitha llojet e NDJENJVE: vuajtja, melankolia, trishtimi, mungesa (ose paqja), kënaqësia, gëzimi, kënaqësia (janë më të ashpra se ndjesitë e nivelit të pestë). Këtu fillon bota e ndjenjave. Këto ndjesi duhet të përthithen nga shpirti.
Nëse e keni shtrembëruar realitetin, atëherë e perceptoni të shtrembëruarin.
Një person e përcakton atë që dëshiron për vete si më poshtë: "sa ajo që shoh korrespondon me atë që do të doja". Ai ka ndjesitë përkatëse. Nëse një person ka perceptuar atë që nuk është e dëshirueshme për të, ai do ta vuajë. Nëse ai merr atë që dëshiron, ai do ta shijojë atë. Në këtë nivel, ka ndjesi që duket se vetëm ndizen. Një person i ndjen ato jo në trup, por diku afër tij. Për disa, ndjenja e këtij niveli është ende e pamundur të gjurmohet, sepse ata janë mbi nivelin e zakonshëm të jetës. Një person i "nivelit të dytë (eterik)" thjesht nuk do t'i kuptojë ndjesitë e Planit astral, por një person i "nivelit të tretë" tashmë i ndjen ato. Ai i percepton ndjesitë si një valë që rrokulliset dhe fillon të depërtojë më tej në eterik, dhe më pas në trupin fizik.
Një person i përcakton gjendjet e tij si kjo:
vuajtje - "Nuk e duroj dot";
mall - "Ndjehem keq";
trishtim - "është e pakëndshme për mua";
mungesa - "Nuk më intereson";
kënaqësi - "Jam i kënaqur";
gëzim - "Ndihem mirë";
kënaqësi - "Jam i lumtur".

Këtu E DËSHIRATA HYJNORE krahasohet me DËSHIRËN E NJERIUT. Midis nivelit të dytë dhe të tretë ndodhet Pasqyra e tretë dhe e fundit e Perceptimit.
Në këtë nivel lindin të gjitha llojet e shqetësimeve: frika, ankthi, eksitimi, konfuzioni, befasia, konfuzioni, liria. Shqetësimet e këtij niveli tregojnë se sa një person pranon të pranojë, deri në ndjesitë në trupin fizik, atë që po ndodh. Në nivelin e dytë, trupi i njeriut tashmë shqetësohet. Është e nevojshme të pranohen vuajtjet e mundshme, por jo të lidheni me kënaqësitë.

Në këtë nivel, E NEVOJSHME krahasohet me REALIN. Dalin të gjitha llojet e NDJENJVE. Këtu, koha e qelizave është e lidhur me Impulsin - atë që quhet Vullnet.
Nëse Impulsi ka arritur nivelin e parë, trupi duhet ta perceptojë atë. Ashtu si në nivelin e shtatë, gatishmëria dhe kohëzgjatja e një personi testohet këtu. Në fund të fundit, trupi i tij ishte akorduar paraprakisht me situatën, ishte përgatitur për një lloj të caktuar dridhjeje, për atë që vjen nga Zoti. Ajo që erdhi ishte ajo që personi perceptonte dhe në varësi të mënyrës se si e bëri atë. Ekziston një gjendje reale e trupit, dhe ai mund ta perceptojë vetëm atë. atë që ai tani është i aftë, dhe një person ndonjëherë i jep atij diçka që nuk është plotësisht e drejtë. Për të perceptuar më shumë, trupi duhet të përgatitet: përbërja e gjakut, gjendja e lëkurës duhet të ndryshojë. - të gjitha organet duhet të ndryshojnë në përputhje me rrethanat në mënyrë që të jenë gati për të marrë Impulsin.
Reagimi i trupit fizik është i ngjashëm me reagimin e nirvanikut: varet nga sa i nevojshëm ishte realiteti. Me perceptimin e saktë të Impulsit, trupi fizik merr USHQIMI, që do të thotë jetë. Nëse perceptimi i Impulsit shtrembërohet, atëherë lind një rrymë barazuese midis kërkesës Hyjnore dhe gatishmërisë reale të trupit të njeriut. Në këtë rast, mbaresat nervore mund të digjen, ndjeshmëria humbet. Organet marrin një goditje, sepse dridhjet që vijnë nuk janë aspak ato për të cilat trupi është gati. Trupit i duhet kohë për tu rikuperuar. Një person i zakonshëm është ende gati të perceptojë vetëm dridhjet e transformuara, trupi i tij nuk është ende gati të perceptojë realitetin e pashtrembëruar.
Nëse Impulsi nuk arriti në trupin fizik, atëherë ka shumë të ngjarë që personi nuk e humbi Impulsin në nivelin e katërt. Midis nivelit të katërt dhe të pestë është pasqyra më e vështirë, këtu një person në përgjithësi mund të refuzojë të zhgënjejë asgjë.
Nga niveli i shtatë në të pestë, informacioni vjen në formën e shenjave, simboleve. Në nivelin e shtatë, tek një person lind një parandjenjë, sikur në vetvete (por vetëm për dikë që di të gjurmojë shenjat përkatëse). Në nivelin e gjashtë, realiteti jep shenja jo të dukshme - simbole, por jo të gjithë mund t'i lexojnë ato. Vetëm një person që i kupton shëmbëlltyrat, i cili ka mendim paradoksal, mund t'i marrë këto shenja dhe t'i lexojë ato. Në nivelin e pestë, ka shenja të situatës, tashmë të dukshme. Këto janë tashmë ngjarje specifike, shenja në një formë të qartë: këto shenja shfaqen, si rregull, para ngjarjes. Në nivelin e katërt, mendimet e papritura vijnë në mendje. Më pas, duke u nisur nga plani i tretë, trupi lidhet.
Ndiqni informacionin që merrni sipas gjendjes suaj: nëse e keni perceptuar atë që po ndodh saktë, atëherë ka një ndjenjë lehtësie.
Duhet mbajtur mend se ndjesitë njerëzore janë të shumëanshme. Për shembull, mund të ndjeni tragjikomiken e asaj që po ndodh. Në vuajtje, ju mund të ndjeni njëkohësisht fuqinë e tij. Me hallet, gëzimin e përgjithshëm të jetës, si sfond. ruan vazhdimësinë: ndihet shumë fuqishëm njëkohësisht me një shije hidhërimi nga ngjarje të pakëndshme.
Ndjesitë e paqarta tregojnë se diçka ishte e shtrembëruar në perceptim.
Mungesa e ndjesive - për faktin se kishte një zëvendësim mendor të perceptimit, numërimin e ideve të ngacmuara nga ajo që pa.
Kur Impulsi kalon nga lart poshtë në trupin fizik, shfaqet një RRUGË NGJITHSHME - procesi i ndërgjegjësimit të Impulsit është i ndezur, vëmendja lidhet me atë që ndodhi.
Mësimet që nuk kanë përfunduar bëhen më të vështira çdo herë. Kjo digë do të prishet herët a vonë, dhe atëherë do të vijë një Impuls kaq i fuqishëm që do të lajë të gjitha grumbullimet mendore dhe personi do të korrë gjithçka që ka mbjellë.

Perceptimi dhe ndërgjegjësimi i impulsit.

rrjedhje lart

Rrjedha në rënie është shumë e shpejtë, kështu që është e vështirë për një person ta ndalojë atë, të menaxhojë kohën e saj dhe disi t'i përgjigjet. Në realitet, një person duhet të merret vetëm me rrjedhën lart.

Duke u nisur nga NJERIU I DËSHIRËL (të gjitha llojet e anktheve), një person lidh vullnetin e akumuluar (të gjitha llojet e reflekseve), si rezultat i të cilit lindin të gjitha llojet e PËRPJEKJEVE.

Personi thotë: “Ndihem keq dhe do të doja të ndalonte”; “Nuk e duroj dot dhe e kërkoj”. Ai fillon të shprehë aspiratat apo kërkesat e tij, të cilat regjistrohen në emocione.

Forca e jetës, shëndeti i njeriut, regjistrohen në planin eterik. Kjo do të thotë se shëndeti varet nga aspiratat e tij të çdo minutë, nga sa shqetësohet. Ajo që ata thonë, "Unë jam nervoz" - dhe ka të gjitha llojet e aspiratave. Shëndeti varet kryesisht nga gjendja e trupit eterik. Nëse nuk ka ankth, atëherë personi është i shëndetshëm.

Tabela 4

	Llojet e ankthit			=	aspiratat
	Frikë			=	Kërkesa - "Unë kërkoj". Vullneti i një personi synon të shtypë frikën kur një person nuk e pranon situatën.
2				=	Dëshira - "Unë dua". Të duash nuk është e sigurt do të thotë që po përpiqesh në mënyrë të paarsyeshme të zgjidhni të gjitha problemet.
	eksitim				Kërkesa - "Unë pyes". Nëse procesi lëshohet, ai do të rrokulliset poshtë. Këtu një person pyeti, dhe pastaj ai do të kërkojë. Parandjenja e fshehur e frikës.
	Konfuzion				Duke pritur - Unë jam duke pritur. Kjo mund të shihet në qëndrimin e një personi, në shprehjet e fytyrës, në shprehjen e syve.
	habi				Shpresoj - Shpresoj. Këtu është një parandjenjë e fshehur e lirisë.
	Konfuzion				Besimi - besoj. Një ndjenjë e hapur lirie.
				=	Besimi - "Jam i sigurt". Një person është natyrshëm i sigurt në rezultatin. Synimi ose qëllimi.

Nëse keni arritur të kaloni nga eksitimi në befasi, nga një kërkesë në shpresë, atëherë kjo tashmë tregon se procesi po ecën në një drejtim pozitiv. Konfuzioni i paraprin të Vërtetës, ndodh me Besimin. Por nuk mund të ndalesh me kaq. Besimi kërkon konfirmim të vazhdueshëm, mbështetje, e cila kërkon forcë.

Besimi si një ndjenjë "stacion". Tashmë jeni pothuajse i sigurt. Treni është gati të vijë dhe në gjoks lind konfuzioni. Në këtë gjendje mund të bëhet shumë. Dhe nuk ju takon juve të vendosni nëse jeni gati apo jo - pranoni gjithçka. ashtu sic eshte. Duhet të veproni dhe me veprime të sigurta do të shfaqet qëndrueshmëria që nuk e keni parë.

Konfuzioni i paraprin të vërtetës - Shfaqet besimi. Ju tashmë keni krijuar qëllimin dhe keni hyrë në besim. “Ti nuk beson, dhe pastaj nuk shpreson, dhe gjatë gjithë kohës kërkon diçka, madje e kërkon. Dhe a doni të jeni të lumtur? Lypësit nuk pëlqehen askund. Pse duhet të jenë të dashur në Botën Shpirtërore?”

Shpresoni për më të mirën dhe pranoni atë që keni me mirënjohje. Nëse ka ndodhur diçka e keqe, faleminderit për momentin. Ju duhet ta kuptoni qartë këtë. Tani keni arritur ta pranoni dhe të vuani. Nëse nuk e bëni, do të jetë më e vështirë herën tjetër.

Pranoje me mirënjohje atë që vjen dhe mos u përmba. Vuajtja nuk mund të jetë e përjetshme, e pandryshueshme, siç është tani. Nëse merret si duhet, do të ulet. Kënaqësi. duke ndryshuar, e gjithë koha mund të jetë e përjetshme. Kështu, për shembull, dashuria dhe marrëdhëniet e mira përmirësohen dhe rriten vetëm nëse ndryshojnë gjatë gjithë kohës. Vlerësoni atë që është.

Bazuar në NDJEJTAT E DËSHIRATA, janë të lidhura të gjitha llojet e PËRPJEKJES, kërkesa që japin të gjitha llojet e NDJESAVE. Vuajtja u ngrit kur Impulsi ra.

Që kur lindën ndjenjat, u ngritën qëllimet ose detyrat. Dhe me një perceptim të shtrembëruar në një person,

Po zgjidhen detyrat që nuk nevojiten. Detyra e njeriut është për të rregulluar ose përmirësuar diçka. Nëse ekziston një ndjenjë e kësaj, dhe dëshira është "Unë kërkoj" në vend të "Jam i sigurt", atëherë detyra do të jetë e paligjshme.

"Unë dua", "Unë dua", "Unë pyes" -është një përpjekje për të kontrolluar situatën. Fjala "kërkoj" gjithmonë do të thotë "shkatërroj". "Unë dua" ndryshon nga "Unë kërkoj": "Unë dua që ai të lërë pas" - "Do të doja të takohesha me të më shpesh" (jo gjithmonë, jo vazhdimisht, një herë).

"Shpresa". Unë besoj", "Unë jam i sigurt"- një përpjekje për të hequr dorë nga situata. "Shpresoj" është e ngjashme me "Ju lutem", por tashmë e drejtuar anën pozitive. "Unë besoj" - nuk ka më ankth. dhe personi është pothuajse në realitet. "Jam i sigurt" - tashmë ka liri, nuk ka ankth, gjithçka është e natyrshme, ndërgjegjja nuk mundon. Hyjnorja është e lidhur.

Tabela 5

Ndjenje		Ndjekje			Lind një detyrë
Vuajtja		Kërkoj në mënyrë të padurueshme		Urrejtja	Shkatërroni burimin e vuajtjes.
		Unë dua të keqen
				mospëlqimi
Mungesa				Frika (ndjenja)	Nuk ka ende detyrë, personi është në pritje
Kënaqësi
					Merrni në zotërim burimin
Kënaqësi					kënaqësi

Ndjenje		Ndjekje			Lind një detyrë
Vuajtja					Dëmtoni burimin
				Shqetësim
				Irritimi
Mungesa
Kënaqësi					Përdorni burimin
Kënaqësi		dua		Nevoja
Vuajtja				neveri	Tërhiqeni burimin
				Pakënaqësi
Mungesa				eksitim
Kënaqësi				prirje	Nevoja për një burim
				Tërheqje
Kënaqësi				tërheqje
Vuajtja				Vuajtja	Asnjë detyrë
				Mall (ndjenjë)
Mungesa				Konfuzion
Kënaqësi				Kënaqësi	Asnjë detyrë
Kënaqësi				Kënaqësi

Ndjenje		Ndjekje			Lind një detyrë
Vuajtja					Mbështetni burimin
Mungesa				habi
Kënaqësi				Vendndodhja	Kontaktoni me burimin
Kënaqësi				Simpati
Vuajtja				Ngushëllime	Rregulloni burimin
				Empatia
		Unë besoj		Përfshirja
Mungesa				Konfuzion, hutim
Kënaqësi				butësi	Përmirëso burimin
				admirues
Kënaqësi				Bukuri
Vuajtja		besimin		Dhembshuria	Ringjall burimin
		besimin		Simpati
		besimin		Keqardhje, zhgënjim
Mungesa		besimin		Përsiatje
Kënaqësi		besimin		Butësi	Përsosja e burimit. bashkëkrijimi
		besimin		Rrëmbim Rrëmbim
Kënaqësi		besimin

Shënim:

1) Në bashkëkrijim, puna ndodh sikur vetvetiu.

2) Burimi në rubrikën "Detyra" u referohet ndjesive në përputhje me rrethanat: burimi i vuajtjes: burimi i mallit; burimi i trishtimit: .... burim kënaqësie.

3) Vuajtja, malli, trishtimi - kjo është diçka e rëndë, duke zbritur. Dhe kjo duhet të përkthehet lart në kënaqësi, gëzim, kënaqësi. Është e rëndësishme që të bëhet vetë tranzicioni dhe të përkthehet procesi në kohë dhe më pas gjendja të kthehet në normalitet vetë.

4) Ndjesitë e larta japin ngrohtësi në gjoks dhe vala e ndjesive duhet të ngrihet lart. Ndjesitë e ulëta japin ftohtësi në stomak, dhe vala do të ulet: këmbët e pambukut, mpirje.

"Une kerkoj"

Urrejtja është më e forta nga të gjitha ndjenjat e paligjshme, detyra e saj është të shkatërrojë burimin e vuajtjes dhe të gjitha forcat e trupit astral zbatohen për përmbushjen e kësaj detyre.

Modelet e sjelljes regjistrohen në trupin astral. Një skemë është një sjellje që një person nuk e kontrollon, duket sikur në vetvete, dhe nuk kërkon shumë përpjekje, dhe është shumë e përshtatshme: nuk duhet të mendoni se çfarë dhe si të bëni. Kjo është ajo që personi përdor.

Skema lind në trupin astral pasi kalon një situatë të ngjashme tre herë. Kështu, për shembull, urrejtja e heshtur e manifestuar tre herë, duke hyrë thellë në nënndërgjegjeshëm, bëhet një zakon ose një model. Trupi astral mbushet me skema të tilla dhe bëhet i rëndë. Një person tashmë ka filluar t'i trajtojë të gjithë në mënyrë të barabartë armiqësore. Është e rrezikshme që urrejtja që ka hyrë thellë është tashmë e pakontrollueshme. Pastaj, për ta hequr qafe atë, duhet t'i nxirrni këto ndjenja dhe modele nga nënndërgjegjja.

Duke kaluar të njëjtën situatë për herë të katërt, një person zakonisht flet: ai diskuton modelin e tij të sjelljes së ardhshme. Prandaj, monitoroni dhe kushtojini vëmendje situatës kur nuk mund të mos flisni.

Për shembull, ju prisnit që burri juaj t'i tregonte për fqinjin dhe pasi fole një herë. atëherë duket se nuk e vëreni. Por kjo është ajo që ndodhi: ju folët, vendosët qëndrimin tuaj ndaj saj. diçka u vendos për të - dhe u fut thellë në nënndërgjegjeshëm. Ky qëndrim, kjo ndjenjë, kjo skemë gjithmonë fillon të të “digjet” si një llambë e ndezur. Tani trupi juaj do të reagojë në të gjitha rastet, sa herë që ky fqinj të flasë për ju (dhe, në rastin më të mirë, me një ftohje të zakonshme). Do të goditeni me skemën tuaj të djegies, të cilën e keni aktivizuar duke marrë vendimin e shokut të dhomës dhe skema tani funksionon më vete.

Sapo një person fillon të ndihet i lodhur, do të thotë se skema ka filluar të funksionojë. Gjëja më e rrezikshme është se jeta bëhet më tej e pakontrollueshme. Një person vepron si një automat dhe situata fillon të rrotullohet sikur vetë. Prandaj, për sa kohë që ekziston një skemë, një person do të kalojë nga mundësitë e shfaqura, sepse ai thjesht nuk do t'i shohë ato.

Urrejtja më pas shndërrohet në zemërimi: tani nuk ka nevojë të marrësh pjesë në situatë me të gjitha forcat e trupit. Prandaj, jo i gjithë trupi astral reagon më. – Nuk ka forcë të mjaftueshme për të reaguar çdo herë sa më shumë. Skema e ndjenjave bëhet më e dobët dhe shkon më thellë. Një person tashmë është thjesht i zemëruar, duke përjetuar urrejtje ose përbuzje të qetë.

Dhe gjëja më e rrezikshme është një ndjenjë e shtrembëruar gjithmonë digjet, dhe një person nuk e vëren atë. Thjesht se kur flasin për diçka specifike, armiqësia ndizet tek një person, nuk nevojitet shumë forcë për të, ajo tashmë ka zënë vendin e saj.

Kur një person kërkon dhe është i hutuar, ai ndjen frikë formë e pastër. Ndjenja e frikës që lind në këtë rast mund të përjetohet për një kohë të gjatë. Kjo nuk është një ndjenjë frike, e cila ishte kur u ul impulsi, domethënë ndjenja e frikësHa. Zakonisht njerëzit e kuptojnë frikën si diçka që tashmë është bërë një ndjenjë.

Një person që kërkon kënaqësi, kënaqësi, gëzim, ndjen pasion. Kjo është një lidhje me burimin e kënaqësisë, lind detyra për ta zotëruar atë. Skema e pasionit formohet gjithashtu pas një manifestimi të trefishtë. Hera e parë është vërtet një pasion. Pastaj një person përpiqet të vendosë pengesa në mënyrë që kënaqësia të mos largohet. Dhe pastaj ekziston një skemë e vazhdueshme kontrolli mbi burimin e kënaqësisë - një lloj vampirizmi i qetë.

Skemat e pasionit dhe urrejtjes rrjedhin, kthehen në njëra-tjetrën. Dhe sapo njëri përpiqet të mbajë, tjetri ndjen urrejtje. Kjo gjendje shpesh quhet gabimisht dashuri. Dashuri e vërtetë- kur një person pranohet ashtu siç është, pranohet lirisht dhe i lirë. Por këtu ata e pranojnë një person vetëm kur i jep kënaqësi, kur është i mirë dhe kur është "i keq", nuk mund ta durojnë.

Një person ndonjëherë nuk e vëren se si ai rrëshqet në këtë ndjenjë në lidhje me fëmijën e tij. Në fillim, nëna e donte fëmijën, pavarësisht se si ai sillej. u ngrit natën me të. Pastaj herën e parë shprehu pakënaqësinë e saj, herën e dytë, të tretën priti gjithë ditën e acaruar që të fliste nëna apo burri. Një herë fola dhe më pas u bë zakon. Në të vërtetë, ajo mendon: "Unë bëj gjithçka, por jam gjithnjë e më pak e lumtur me fëmijën". Skema u formua - u gjet një vend i caktuar për fëmijën në trupin astral, i cili quhet "pasion". Nëna pastaj nxiton te fëmija me puthje dhe ndonjëherë mund të godasë me shuplakë. Më tej më shumë. Dhe pastaj, kur fëmija të rritet, prindërit do të befasohen prej tij sjellje e keqe atyre. Kur dashuron vërtet, nuk ka kërkesa.

"Sigurisht, unë e dua atë, por nëse bëj gjithçka vetë, ai në përgjithësi do të ulet në qafën time. Dhe atëherë çfarë mund të kërkohet prej tij? Rezulton se një person nuk ka nevojë për asnjë marrëdhënie, ai nuk dëshiron më dashuri, ai thjesht dëshiron të jetojë në paqe, dhe që fëmija të ndihmojë, dhe që njerëzit të shohin se gjithçka është në rregull dhe të flejë i qetë natën. Një person gjatë gjithë kohës dëshiron diçka vetëm për veten e tij, dhe nuk është i gatshëm të heqë dorë nga asgjë, por rreth Ai dëshiron që diçka e mirë të vijë në jetën e tij.

Dhe pastaj vjen kërkesa për përulësi. "Hiqni dorë dhe filloni nga e para." Nëse nuk e keni filluar nga momenti kur fëmija sapo ka lindur, filloni tani, përuluni dhe jini të durueshëm. Për sa kohë që një person kërkon pagesë për gëzim, marrëdhënie të mira nuk do të jetë.

"Dua"

"Unë dua" ndryshon nga "Unë kërkoj": një person "do të donte", ai ende nuk kërkon, por tashmë dëshiron. Një person përdor të gjithë forcën e tij, prandaj, përdor trupin eterik, fillon të sëmuret.

Ai nuk vepron lart, por mërzitet, më pas organizon zemërime. Histeria është manifestimi i parë zemërimi(Maksimumi "Unë dua"). Pasohet nga "Unë kërkoj". Personi thotë: "Nuk më pëlqen" dhe e kërkon menjëherë.

Dhe pastaj bëhet i zemëruar, mizor dhe nëse nuk bëhet asgjë, do të zhvillohet në urrejtje. Kjo është faza e fundit e ndotjes së trupit astral, asgjë nuk do të shkëlqejë për një person të tillë, ai nuk do të jetojë, por do të jetojë jashtë.

"U lutem"

Në fillim, një person fillon të shqetësohet, dhe nëse nuk bëhet asgjë për këtë, atëherë eksitimi do të kthehet në bezdi: "Është e pakëndshme për mua", pastaj në pakënaqësi:"Ndihem keq"; pakënaqësia shndërrohet në neveri:“Tashmë është e padurueshme për mua”, “Unë do të pyesja…”…. Më pas vjen acarimi.

Një person përpiqet të shmangë situata të tilla, pasi detyra në këtë rast është të largojë burimin e ndjenjave të tilla. Nëse nuk bëhet asgjë për këtë, atëherë neveria do të kthehet në ankth. Kjo është faza tjetër, kur "Unë pyes" kthehet në "Unë dua".

"Unë jam duke pritur"

PRITJA + te gjitha llojet e VUAJTJEVE = NDJEJTAT ne formen e saj me te paster. “Pritja” është gjendja e pritjes.

Malli këtu është ndjenja e trishtimit, kjo është ajo që njerëzit e quajnë mall. Kjo vuajtje është e tolerueshme. Kur është e padurueshme, është vuajtje në vetvete, një ndjesi e padurueshme që zvarritet në kohë, kështu thonë: “Po vuaj”.

"Prit" është mesi. Nëse ndjesitë, ndjenjat zbresin, atëherë, ka shumë të ngjarë, gjithçka do të vijë në urrejtje. Nëse ata u ngjitën, donin të qanin, do të thotë që ndjenjat u kthyen në pjesëmarrje, do të lindë detyra për të mbështetur burimin e ndjesive dhe do të shfaqet një ndjenjë befasie.

"shpresa"

"Shpresoj" është e ngjashme me "të lutem", por këtu ndjenjat tashmë janë të drejtuara në një drejtim pozitiv.

Tashmë jeni të prirur ndaj një personi, ai ju jep kënaqësi dhe shpresoni që kjo të vazhdojë kështu: "në fakt, nuk më shqetëson ...", "Jam i kënaqur". Dhe nëse një person ju jep gëzim, atëherë ju shpresoni më shumë dhe detyra është më e madhe. “Jam mirë dhe shpresoj të mos jetë brenda Herën e fundit". Ju buzëqeshni dhe ndjeni dashuri për këtë person. Kur procesi shkon në një drejtim pozitiv, atëherë së pari ka vendndodhjen, pas dashuri, dhe atje për të simpati afër.

“Shpresoj” ka për detyrë të prekë. Një person nuk insiston për asgjë, por ai është mirënjohës për të. çfarë more

diçka nga burimi i kënaqësisë. Në kontakt me burimin e kënaqësisë, ka gjithmonë një shkëmbim. Një person nuk është ende i gatshëm të japë atë që është e nevojshme, por lehtë dhuron atë që është e tepërt. Ju nuk mendoni për "dhënien e dhuratave" kur kërkoni dhe nuk shpresoni - detyra është të "përfitoni" ndërsa ekziston një mundësi e tillë.

"Unë besoj"

"Unë besoj" - një person pothuajse nuk ndjen më ankth, ai është pothuajse tashmë në realitet.

Njerëzit reagojnë ndryshe ndaj një incidenti fatkeq. Dikujt nuk i intereson, dikush do të frikësohet, dikush do të jetë i neveritur: "Do të ishte më mirë të mos dëgjoja, Zoti na ruajt që të trembem, dhe kjo mund të më ndodhë ...". - dikush do të tregojë pjesëmarrje: "Unë do të ndihmoj në çdo mënyrë që mundem", "Do të përpiqem të rregulloj diçka në situatën tuaj".

Përballë vuajtjes, ne duhet të korrigjojmë burimin e saj ose të mbështesim personin.

Ka një ndryshim midis butësi dhe simpati. Është e lidhur me atë. se dëshira ka ndryshuar: ja ku ishte - "Shpresoj", këtu - "Besoj se nuk do të jetë hera e fundit", "Jam i kënaqur dhe besoj se do të jetë kështu".

Duke admiruar:“Ndihem mirë dhe besoj se do të ndihem gjithmonë mirë me ju”.

Personi i magjepsur, kur nuk e matë fare besimin, është “mirë i padurueshëm”, është i lumtur dhe beson se kështu do të jetë gjithmonë.

Shfaqja e butësisë, admirimit, sharmit ka për detyrë të përmirësojë burimin. Njeriu drejton gjithë forcën e tij për këtë. për të plotësuar çdo hapësirë ​​që mungon. Këtu një person është i gatshëm të japë atë që duhet, ai është me të vërtetë i gatshëm të heqë dorë nga diçka, dhe jo vetëm të japë shumë.

"Sigurisht"

“I sigurt” – kur ka liri, nuk ka fare ankth, sjellja e njeriut është e natyrshme, ai është i sigurt në veprimet e tij. Pastaj hyjnorja hyn dhe vepron nëpërmjet njeriut.

Dhembshuria njeriu përjeton kur sheh papërsosmërinë e dikujt, kjo i jep vuajtje, por njeriu është i sigurt se kushdo ka një shans, pasi Hyjnorja është e pranishme në secilin prej nesh. Dhembshuria e mbulon njeriun si një valë. Në këtë ndjenjë, ai zakonisht është i palëvizshëm, duke parë në distancë dhe duke menduar për personin që ka shkaktuar simpati. Dhe në shpirt në këtë kohë diçka ngrihet - kjo ndjenjë shoqërohet gjithmonë me një ndjenjë ngritjeje, kjo është dhembshuri.

Simpati ndryshon nga dhembshuria në atë që personi nuk mbulohet plotësisht nga ndjenja, ndërkohë që nuk përfshihet i gjithë trupi astral, por një pjesë e tij. Simpatia vjen në impulse, një person nuk qan, por qan.

Duke manifestuar dhembshuri, simpati, keqardhje ose pikëllim, njeriu kërkon të ringjallë burimin e gëzimit. Ai jep veten tërësisht për të rregulluar diçka. Një person nuk mban asgjë, ai është i gatshëm të ndihmojë me gjithçka që i nevojitet, dhe më pas ndjen dhembshuri.

Përsiatje Kjo është liria në formën e saj më të pastër. Nuk ka asnjë detyrë: "Unë jam thjesht në paqe, dhe jam i sigurt për këtë paqe, mendoj".

Manifestimi butësi, admirim, dashuriështë një manifestim i përsosmërisë. Detyra e një personi është të përmirësojë burimin që i ka shkaktuar këto ndjenja. Njeriu i jep vetes gjithçka në mënyrë që ajo që i jep kënaqësi të bëhet kënaqësi e përsosur: “gjithçka. Merr atë që kam, të jam shumë mirënjohës".

Kur unë "Kërkoj" - ka një refuzim të plotë të situatës dhe një përpjekje për ta kontrolluar atë.

Kur "jam i sigurt" - "Pranoj edhe vuajtjen edhe kënaqësinë: atëherë jam i lirë, thjesht JETO DHE VEPRIM NË TË TASHMËN".

NDJENJET + PËRFAQËSIMET japin të gjitha llojet e lidhjeve apo MARRËDHËNIEVE.

KOMUNIKIMI (marrëdhëniet) + DETYRA = TIPARI I KAAKTERIT. Karakteri i një njeriu është fati i tij.

KARAKTER + PERCEPTIM = KUPTIMI I BOTËS. Botëkuptim, Parime. Parimet janë ato që e shtyjnë një person, ato që i japin atij interesin kryesor të jetës.

PAMJA BOTËRORE + REALITET = IDEALET NJERËZORE. Ky është realizimi i një personi ose një kërkim në Frymë.

Një person, bazuar në parimet e tij, dhe gjithashtu në atë se sa di të arrijë në kohë, kërkon Idealin. Impulsi mbërrin dhe personi fillon të perceptojë.

Mënyra e transferimit nga njështetet ndaj një tjetri

Ne jemi të njohur me shtatë llojet kryesore të Brengosjes ose Brengosjes: I. frika: 2. ankthi: 3. eksitim: 4. konfuzion: 5. habia; 6. konfuzion; 1. liria. Konfuzioni nuk është as (1-3) dhe as tjetri (5-7). Konfuzioni lind në nivelin e plexusit diellor.

Pas të gjitha llojeve të ankthit, diçka ndodh, ndodh. Një person fillon të përfshihet në realitet, ndërsa përjeton të gjitha llojet e NDJESAVE, ka edhe shtatë prej tyre: I. vendiDanimarkë; 2. malli; 3. trishtim; 4. mungesa(e njejta nuk eshte as njera as tjetra); pesë. kënaqësi; 6. gëzim; 1. kënaqësi.

Tabela 6

	NDJENJE	NDJEKJE	PLANI, NIVELI		VEPRIM
dridhje më të lehta.	Kënaqësi
					lironi procesin
	Kënaqësi				lironi procesin
	Mungesa (Paqe)
Dridhje më të rënda
	duke vuajtur				VEPRIMET

Nëse nuk bëhet asgjë me trishtim atëherë do të vijë malli. dhe pastaj duke vuajtur. Nëse shfaqej ankth, dhe personi nuk bën asgjë në të njëjtën kohë, atëherë ndjesia zbret: eksitim- ndjesi tashmë të pakëndshme në stomak; ankthi- dridhen këmbët frikë këmbët bëhen të mbushura: nëse një person shkeli nga frika - lind marramendje, njeriu ngurtësohet, nuk mund të lëvizet më nga vendi i tij.

Gjendjet ekstreme janë veçanërisht të rrezikshme dhe mund të ndodhin ndryshime cilësore, mund të ndodhë ajo që quhet stupor. Për shembull, një makinë po drejton një person, dhe ai po qëndron dhe shikon me tmerr - kjo është "kalimi përtej frikës". Në një situatë me ritme të shpejta, një person nuk ka kohë për të mësuar, ai duhet të mësojë në situata normale ose të ngadalta, kur ka garanci se gjithçka do të jetë mirë. Ky mësim mund të jetë i mjaftueshëm që një person të ndizet dhe të veprojë saktë në një situatë me ritme të shpejta, e gjithë përvoja e fituar më parë do ta ndihmojë atë.

Por nëse nga konfuzion lind habi, personi shkon në lirinë fillon lëvizja lart. habi("Shpresoj") është diçka emocionuese në gjoks, personi tashmë ka filluar të lëvizë drejt lirinë goditi rrahjen; konfuzion("Unë besoj") - ndjehet në fyt: fyti u kap, zëri u drodh: Liria("sigurt") - një person ka lot në sytë e tij dhe ndez lehtësi e jashtëzakonshme fytyra e tij pastrohet. Konfuzioni lind përpara së Vërtetës. Liria është tashmë mungesa e çdo ankthi.

Çfarë duhet të bëni nëse e gjeni veten në gjendjen më të vështirë, në frikë? Nga frikë(Aspirata e nivelit të parë: "Unë kërkoj") ju duhet të kaloni shpejt ankthi(aspirata e nivelit të dytë: "Unë dua"), dhe më pas - menjëherë brenda besimi ose konfuzion(menjëherë në dëshirën e nivelit të gjashtë: "Unë besoj"), domethënë, nga ndjesitë e nivelit të parë, duhet të kaloni në ndjesitë e të dytit. Nëse nuk e bëni, do të futeni në frikë. Dhe pastaj nga e dyta menjëherë shkoni në ndjesitë e nivelit të gjashtë. Atëherë gjithçka do të shkojë automatikisht nëse thjesht e lëshoni procesin. Në kalimin nga niveli i parë në të dytin, duhet të mbani mend nivelin e pestë ("Shpresoj").

Me fjalë të tjera, nuk keni nevojë të luftoni frikën, thjesht përpiquni të keni pak më pak frikë. Për të mos u shkëputur plotësisht nga situata, duhet të përpiqeni të kaloni nga frika në ankth: "Unë kam ende frikë, por dua të mos ketë frikë" (1 → 2). Nëse përpiqeni të kaloni menjëherë nga frika në besim (1 → 7), atëherë do të bini edhe më poshtë, do të dilni "nga frika", trupi do të reagojë menjëherë - këmbët tuaja do të bëhen pambuk.

Kur ndiheni pak të lehtësuar, atëherë mund të kaloni nga ankthi në besim (2 → 6): "Unë besoj se gjithçka do të funksionojë". Tani ju duhet të jeni në gjendje lironi procesin përpiquni të mos mendoni më për të, kaloni në diçka tjetër. Atëherë ju vetë nuk do të vini re se si arrini në një gjendje të qetë.

Ju duhet të jeni në gjendje ta lironi procesin në kohë. Këtu ka një gabim: një person fillon të përsërisë se është i sigurt - dhe përsëri fillon të ketë frikë. Monitoroni gjithmonë reagimin e trupit fizik.

Niveli i shtatë nuk është i përfshirë fare. Fjala "sigurisht" një person nuk e shqipton, është thjesht kusht: njerëzore e gjitha i sigurt se ai është brenda një gjendje besimi. ai nuk ka nevojë të bindë veten për këtë.

Sapo ndjeni se jeni bërë merakose(aspirata e nivelit të dytë: "Unë dua"), sikleti ka zbritur dhe ka arritur në gjunjë, ata po dridhen, por këmba nuk është ende e mbështjellë - kapeni veten në kohë dhe filloni të thoni: "Unë besoj se nuk ka asgjë për të. shqetësohu”, kështu që në këtë rast tranzicioni 2 → 6. dhe këtu procesi duhet të lirohet.

Kur e ndjen atë merakose(aspirata e nivelit të tretë: "të lutem"), njeriu duhet të fillojë të shpresojë, domethënë të përkthejë 3 → 5 dhe ta lërë procesin. Dhe nëse në të njëjtën kohë shtoni "Unë besoj", "Unë jam i sigurt", do të shfaqet ankthi, ju do të zbrisni papritur një nivel. Do të lindë vetë në pesë minuta, ju vetë nuk do ta kuptoni se si. sepse u përpoqët shumë. Nuk duhet të provoni. Nëse e bindni veten shumë, do të ketë emocione.

Nëse ndjeni konfuzion(aspirata e nivelit të katërt: "në pritje"), është e nevojshme, si në rastin e eksitimit, të filloni të shpresoni, domethënë të përktheni 4-»5. dhe lironi procesin. Kjo është gjendja e mesme dhe nëse nuk filloni të shpresoni, por filloni të shqetësoheni, procesi do të bjerë.

Tre gjendje, tre lloje vuajtjesh janë të rënda, tre të sqaruara, ato më të lehta shkojnë më lart.

Në fakt: nëse ka një ndjenjë të rëndë, është. më shpesh, rrafshi eterik - duhet të sqarohet, të transferohet nga një gjendje e vështirë në një të lehtë. Mund të ketë edhe trishtim. dhe malli, dhe vuajtja, por ato duhet të jenë të ndritshme: vuajtja e ndritshme është dhembshuri, trishtim i ndritshëm - simpati, trishtim i lehtë - keqardhje. Por ankth i rëndë, vuajtje e rëndë është urrejtje, trishtim i rëndë - neveri. Nuk duhet të jetë parehati, mësoni të përktheni të rëndën, duke e lehtësuar atë.

Nëse keni gjendje e rëndë trishtim, është e pakëndshme dhe e dhimbshme për ju - do të thotë që burimi i kësaj ndjenje ju jep vuajtje. Thuaj vetes, për shembull: "tani ai nuk më kupton, shpresoj që një ditë të kuptojë". Kështu që ju do ta përktheni një gjendje të pakëndshme për ju në një më të lehtë, trishtimi juaj do të jetë i ndritshëm. Gjurmë në trupin fizik se ndjesitë janë rritur dhe patjetër që do të keni një psherëtimë lehtësimi. Është një pastrim. Frymëmarrja ndryshon ritmin e saj, bëhet më e lehtë.

Kur një person ndjen impuls i keq, vuajtja arrin në rrafshin astral, një person mund të mbetet pa fjalë. Ky është gjurmimi: nëse një person vërtet ndjen diçka, ai nuk do të jetë në gjendje të flasë për të. Kur njeriu pushtohet nga ndjenjat, në atë moment hesht. Pastrimi i brendshëm në vazhdim e sipër. Dhe kur ai mund të flasë (do të jetë një rrjedhë nga poshtë lart), ai tashmë do të jetë një person tjetër. Sa më të forta të jenë ndjenjat, aq më të forta janë ndryshimet. Duhet të mbani mend se një person ndryshon menjëherë ose nuk ndryshon fare.

Kur shkon kënaqësi, Me të vërtetë më bën kokën të rrotullohet nga lumturia. Nëse më parë një person e perceptonte me ndershmëri impulsin, ai ndjen mbushjen. Gëzimi është pasojë, vjen pas vuajtjes. Dhe pastaj spastrim në vazhdim trupi: psherëtimat, lotët, një person dridhet, gunga kalojnë nëpër trup (kjo është "ftohja" nga shpirti që ishte në të më parë), ka një mbushje në të gjitha format e saj. Sytë e një personi fillojnë të shkëlqejnë, gjaku nxiton në fytyrë, tiparet e fytyrës bëhen të ndritshme. Dhe personi psherëtin në një mënyrë tjetër.

Ndjenjat e lehta pastrojnë, ne duhet t'i përjetojmë ato, si çdo vuajtje. Çfarë bëjmë kur sqarojmë ndjenjat dhe gjendjet tona? Ne po kalojmë nga dridhjet më të ulëta në ato më të larta, më të lehta, duke përdorur trupa me dridhje më të larta dhe më delikate. Ju duhet të pranoni çdo ndjesi që lind dhe t'i sqaroni ato. Nëpërmjet dritës, përmes guximit të ankthit, ju mund të bëni trishtim i madh, nga trishtimi trishtim i madh, dritë, sikur zhduket, tretet dhe jo fort që mblidhet diku në një pikë brenda.

Nëse sqarohet gjendja, atëherë vjen gjendja, e cila quhet "ka një kuptim në jetë", "pavarësisht gjithçkaje". ia vlen të jetosh", "nëse e di sa e trishtueshme mund të jetë, mund t'i ndihmoj të tjerët." Një vuajtje e tillë do të jetë e lartë dhe e natyrshme. AT vuajtje natyrore ekziston një parandjenjë e lumturisë ose kënaqësisë së ardhshme. Kur malli bëhet i lartë, shpresa shfaqet në të.

"Ndarja përgatit takimin e ardhshëm"- kur ndaheni, do të jetë e trishtuar, por do të ketë edhe një parandjenjë të gëzimit të ardhshëm. Dini të dëgjoni momente të tilla dhe t'i ndjeni ato. Nëse akordoni, do të lindë një trishtim i madh, nuk ka dëshpërim në të, ka shpresë në të. Në kënaqësinë ose lumturinë natyrore ekziston përulësi para vuajtjeve të mundshme, para largimit të mundshëm të kësaj gjendjeje. Atëherë gëzimi do të jetë i qetë.

Detyra e një personi është të fisnikërojë, ndriçojë gjithçka që ndodh brenda tij.

Perceptimi - përvoja - pranimi i përvojës

Rryma e poshtme është PERCEPTIMI i Impulsit, dhe rrjedha e sipërme është Vetëdija për të. Edhe kjo, edhe një person tjetër duhet të kalojë ose të ndodhë plotësisht.

Shpesh në jetë procesi konsiderohet i përfunduarnuk ka më kohë. Njeriut i është dhënë fuqi e madhe. Dhe në cilindo prej avionëve, ku ai është i ngulitur në dridhje, një person është në gjendje të ndalojë procesin. Në rrjedhën e poshtme është më e vështirë për t'u ndalur, veçanërisht gjatë jeta e brendshme, por edhe personi e ka mësuar këtë, dhe procesi fillon të "rrotullohet" në Planin ku personi e ndaloi atë. Ka një mbingarkesë të këtij plani. Si rezultat, trupat e poshtëm vuajnë, dhe një person jeton gjithnjë e më pak në realitet.

Impulsi që vjen nga lart, i perceptuar nga një person, duhet të arrijë në trupin fizik, dhe kjo është e mundur vetëm me kalimin e tij të saktë. Trupi i njeriut duhet t'i përgjigjet asaj që është. Planet fizike dhe eterike lejojnë një person të ndryshojë diçka, të zhvillojë diçka, të kuptojë diçka. Bota fizike ka inerci dhe trupat delikate ndryshojnë në çast.

Në lëvizjen në rënie, Impulsi kalon nëpër tre pasqyra dhe duhet të arrijë trupin fizik i padeformuar dhe i transformuar. Nëse Impulsi arrin i pa shtrembëruar dhe i patransformuar, atëherë mbaresat nervore do të digjen, personi do të dridhet. Nëse impulsi është shtrembëruar gjatë kalimit nëpër pasqyra, atëherë sinjali do të arrijë trupin fizik shumë dobët.

Rrjedhat në rënie i jepen një personi lehtësisht, dhe ai zakonisht vëren vetëm rezultatin përfundimtar. Gjendja e paqes së brendshme bën të mundur perceptimin e përvojës.

Në rrjedhën e poshtme në secilën ky moment nuk varet nga personi. Por kjo varet nga mënyra se si një person i ka përgatitur trupat e tij për të marrë Impulsin. Atë që një person ka kërkuar (kur e ka kuptuar), atëherë ai e merr. Domethënë, kur rryma po rritej, personi ishte në dijeni të diçkaje, bëri një kërkesë dhe tani i vjen i kërkuari. Ajo që ka ardhur, atëherë ajo duhet të perceptohet, duke e sjellë plotësisht atë në trupin fizik.

Ju nuk mund të refuzoni të zgjidhni një problem. Dhimbja duhet të jetë dhimbje. Ne jemi të pastruar nga dhimbja dhe jemi të mbushur me kënaqësi. Pastrimi gjithmonë i paraprin mbushjes. Gëzimi i vërtetë është gjithmonë i merituar nëse është i vërtetë, dhe jo "viç".

Impulsi, duke zbritur në planin fizik, realizohet nga një person, quhet disi dhe fillon të lëvizë lart. Impulsi, duke u ngjitur në planin nirvanik, kalon rrethin, ky është rrethi i perceptimit person.

Rrymat në ngjitje varen nga personi, nga sa ishte në gjendje të njihte dhe të emërtonte diçka. Rrjedha lart është më e vështirë për një person, por është falë tij që një person gradualisht fillon të kuptojë se çfarë po ndodh. Njohja ose emërtimi është gjithmonë punë, por është falë kësaj pune që njeriu ka mundësinë të kontrollojë atë që po ndodh.

Kur percepton dhe kupton se çfarë po ndodh, një person, në një shkallë ose në një tjetër, përdor të gjithë trupin e tij, bazuar në vlerat e nivelit në të cilin jeton vazhdimisht.

Për të realizuar plotësisht impulsin, për të marrë njohuri të vërtetë, një person duhet të kalojë nëpër tre qarqe të perceptimit të Impulsit.

Rrethi i parë - perceptimi i ngjarjes - FAT. Ajo që u perceptua u bë një ngjarje.

Rrethi i dytë është përvoja-EKSPERIENCA, INTUICIONI.

Rrethi i tretë është perceptimi i përvojës, emërtimi. Intuita kthehet në KONSISTENCE, URTËSIA ose intuitë e garantuar.

NGJARJA ndodh vetëm kur rrethi përfundon plotësisht: nga niveli i shtatë në të parën dhe nga i pari në të shtatën.

EKSPERIENCA ndodh tek personi për të cilin ka ndodhur ngjarja. Nëse ai filloi të përjetonte, atëherë është e nevojshme ta çoni këtë përvojë deri në fund - në ndërgjegjësimin e ngjarjes (nga niveli i parë në të shtatën).

EKSPERIENCA shfaqet kur një person ka kaluar Impulsin përmes vetes - dhe ka bërë një përfundim. Pastaj ka nevojë për të gjetur të ngjashme në të ndryshme.

Skema e kalimit të këtyre rrathëve është dhënë në tabelë.

RRETHI I PARË personi shkon shpejt. Gjatë kalimit të tij, është e rëndësishme të vini re me një lëvizje të brendshme një gjendje të re trupash delikate, kushtojini vëmendje, atëherë ajo do të bëhet e juaja. Nëse e keni bërë këtë, atëherë ajo që perceptoni bëhet një NGJARJE për ju.

Një ngjarje për një person mund të zvarritet për shumë vite: jeta vazhdon e vazhdon, një person percepton diçka, por nuk i kap rezultatet, nuk kupton, nuk mund të emërojë. Njeriu ecën pafund në rrethin e parë. Procesi i perceptimit u ndërpre para përfundimit, rrjedha në rënie kaloi pa vetëdije, nuk kishte asnjë ngjarje dhe asgjë nuk dukej se kishte ndodhur. Dhe personi fillon, si Ivanushka Budallai, të shkojë në qarqe, duke shpresuar për të fat- një goditje aksidentale në kohë, "ndoshta". Kjo quhet imediate. Kjo është një lumturi e pagarantuar të jesh një person i drejtpërdrejtë.— do të gëzoheni, por jo në mënyrë të qëndrueshme. Ndihet mjaft i fortë. Në këtë rast, megjithëse personi nuk e percepton saktë Impulsin, ai nuk bie në të parën nyjë karmike. I tillë është shteti fat.

Një nyje karmike ndodh nëse një person nuk është i vetëdijshëm për atë që po ndodh, por ai tashmë ka planifikuar diçka paraprakisht në të ardhmen, dhe fillon të lëvizë nëpër të. Nyja e parë karmike: ngjarja nuk ka ndodhur ende, por personi tashmë ka filluar të shqetësohet dhe menjëherë bie jashtë kohës. Bëhet në ankth, e kupton që në të ardhmen nuk do të ketë atë që priste.

Këtu mjafton që ta perceptoni saktë Impulsin ashtu siç është dhe ta REALIZoni atë, atëherë do të futeni në të tashmen. Pranojeni ngjarjen ashtu siç është. Nevoja për të mësuar vazhdimisht të perceptosh dhe të jesh i vetëdijshëm për atë që po ndodh, atëherë ka gëzim të menjëhershëm - kjo është tashmë një ngjarje.

RRETHI I DYTË I PERCEPTIMIT: personi e percepton ose e përjeton NGJARJEN. Këtu personi percepton gjendjen. Dhe gjëja kryesore është të perceptosh këtë gjendje të re që ka lindur, ta shënosh atë, të jesh në të. duke mos folur për të para kohe, por vetëm pasi ngjarja të jetë e vetëdijshme. Ndjesitë e rrethit të dytë janë më të thella. Një person është i vetëdijshëm se në çfarë shprehet ngjarja, dhe përmes vetëdijes duke fituar pasuri dhe përvojë. Ju duhet të jeni në gjendje ta perceptoni dhe ta përjetoni këtë, domethënë, procesi duhet të kalojë në të gjithë procesin dhe në kohën e duhur.

Nëse nuk e kuptoni ose nuk e lëshoni procesin në kohë, atëherë do të bini në nyjen e dytë karmike, më të thellë se e para. Një person shqetësohet shumë, "pa tallash", rrotullon ngjarjen dhe ajo tërhiqet në jetë përsëri dhe përsëri. Duke përjetuar emocionalisht një ngjarje, ai e programon atë përsëri, domethënë, ai tërheq ngjarjet në karma delikate dhe e ngatërron atë. Si rezultat, një person në parim bëhet i pakënaqur, humbet bekimin e Zotit. Ai ndjen se duke u shqetësuar, po humb diçka në të ardhmen, duke e privuar veten nga mundësitë e së ardhmes.

Pse është i shqetësuar personi? Pasqyra e tij nuk është vendosur siç duhet, nuk pasqyron të gjithë të vërtetën e asaj që po ndodh. Në atë që ndodhi, ka gjithmonë dhe anën e mirë. Dhe është mirë që ndodhi. Nëse e mëson mësimin dhe nuk shqetësohesh pafund, atëherë kjo nuk do të ndodhë më, nuk do të ketë raste të tilla. Vendosni vetë pa mëdyshje se nëse fitoni përvojë, e perceptoni dhe e kuptoni atë, atëherë ngjarja nuk do të ndodhë më.

Ne duhet ta trajtojmë atë që tashmë ka ndodhur, para së gjithash, si një veprim që është tashmë i saktë në vetvete. Ke marrë një vendim dhe ke vepruar në atë moment kështu. siç mundën. Në parim, ky nuk mund të jetë një gabim. Ishte e sinqertë dhe për këtë arsye e gjallë. Do të ishte gabim ta konsideronim një lëvizje të tillë në tërësi si një gabim. Gabimet mund të jenë brenda veprimit: ato duhet të shihen dhe merren parasysh herën tjetër, përpiquni t'i shmangni. Të kërkosh veprime të përsosura nga vetja, veçanërisht në të kaluarën, është jo vetëm e vështirë, por edhe e paligjshme. Dhe asnjë përvojë.

Ka njerëz që shkojnë gjatë gjithë kohës në rrethin e dytë - këta janë njerëz me fat, jo me fat. Ata thonë se kanë intuitës. Ata e dinë se çfarë është fati dhe fati është aty ku ka interes. Është interesante për ta, sepse jeta e tyre është plot me ngjarje dhe ata dinë intuitivisht si të sillen në çdo situatën tjetër. Këta njerëz tashmë kanë mësuar të mbështeten në ngjarjet e së kaluarës, por, për fat të keq, ata e pranojnë procesin si të përfunduar para kohe - ata nuk shënojnë një gjendje të re.

Nëse një person nuk ndalet në përjetimin e ngjarjes, atëherë përvoja perceptohet. Një person duhet të zotërojë ndjenjën e intuitës së tij. Ka nevojë për të gjetur të ngjashme në të ndryshme.

Sapo një person të mësojë të jetë i vetëdijshëm për një ngjarje dhe të vërejë gjendjen e sapolindur, thirreni atë, ai tashmë intuitivisht di se si të dalë nga kjo gjendje. Këtu Forca e Fatit fillon të funksionojë, ajo formon ngjarjet e ardhshme të një personi. Ai ndjen mundësinë e veprimit, shfaqet një metodë, një rrugë drejt Lumturisë.

Thelbi i intuitës është gjithmonë në diçka të padukshme, por kjo është vetëm intuitë. Ju duhet të gjeni burimin e tij, dhe për këtë ju duhet të kaloni në raundin e tretë. Duke fituar përvojë, një person piqet dhe kalon në rrethin e tretë të perceptimit dhe vetëdijes.

RRETHI I TRETË po përjeton përvojën (momentin në rënie) dhe vetëdijen për të (rrjedhin lart). Një person tashmë mund të lidhë disa ngjarje së bashku, të nxjerrë përfundime dhe të fitojë përvojë. Ndërgjegjësimi i përvojës jep mençuri. Një person i tillë sheh të ardhmen, dhe kjo e ardhme e thërret atë. Këtu janë ndjesitë më të forta dhe ato janë reale, nuk mund të ngatërrohen me asgjë.

Çfarë mund të jetë e gabuar këtu? Nëse një person fillon të kalojë nëpër rrethin e tretë në mënyrë të shtrembëruar, ai përjeton eksitim, një përpjekje për të transferuar plotësisht përvojën e fituar në të gjitha situatat e ardhshme, si rezultat i së cilës vetëdija e saktë bëhet e pamundur. Duke transferuar përvojën e fituar në të gjitha ngjarjet e ardhshme, një person bie në nyjën e tretë karmike, më e thella dhe më e vështira. Ju mund të dilni prej saj vetëm duke kuptuar se përvoja ekzistuese nuk është e përshtatshme për të gjitha rastet. Duhet të marrësh sërish mendjen. duke filluar nga raundi i parë.

Nyja e tretë karmike lind edhe në rastin kur një person përpiqet të përvetësojë pasurinë e grumbulluar, ose nuk sheh atë që ka, nuk e vlerëson atë, refuzon pasurinë dhe humbet gjithçka që kishte. Në çdo rast, kjo është mosmirënjohje ndaj asaj që ka ardhur, sepse Qielli sprovon me dhurata të vogla.

Një person duhet të ndryshojë veten, duke marrë një qëndrueshmëri të re nga përvoja. Duhet të kuptoni që nesër situata nuk do të jetë e njëjtë si sot. Diçka ndryshon gjatë gjithë kohës dhe është e kotë të transferosh përvojën nga situata në situatë plotësisht, fjalë për fjalë.

Quajeni një lëvizje të brendshme, vini re qëndrueshmërinë që ka lindur dhe nxirrni një përfundim - kjo është mençuri ose intuitë e garantuar. Një person i tillë tashmë do të anashkalojë me mençuri ngjarjet negative. Pas të kuptuarit të përvojës, lind KONSISTENCA - vetë thesari që duhet ruajtur.

Kur kalon rrethi i tretë, ai tashmë është DITURIA, ose intuitë e garantuar, ose LUMTURIA e garantuar. Është e nevojshme të emërtohet ky shtet, t'i kushtohet vëmendje. Në lumturi, një person nuk dyshon më, ai e di se çfarë është. Ai ekziston dhe duhet të përmirësohet. Kështu ndërtohet pasuria.

Hyrja në të tashmen bëhet e garantuar pas raundit të tretë. Një person tashmë mund të kontrollojë dridhjet nëpër të cilat ka kaluar dhe të ngrihet mbi to.

Në të tre rrathët, njeriu duhet të shkojë nga plani i shtatë te i pari (7 → 1) dhe nga plani i parë përsëri te i shtati (1 → 7). Këto janë tre cikle të veçanta dhe së bashku përbëjnë një CIKLI. Kur sheh dhe TELON kështu, kalon një cikël tjetër, me të cilin nuk duhet të merresh më, shkon vetë.

Për të hequr qafe një zakon, duhet t'i kushtoni vëmendje atij (shënoni manifestimin e tij) njëzet e një herë (tre herë shtatë herë), atëherë heqja qafe e zakonit ndodh vetë:

- shtatë herët e para raundi i parë është më i vështiri; e quaj me shaka; njeriu mendon, bëhet ngjarje për të;

e dyta shtatë herë - raundi i dytë. Një person thërret tashmë më emocionalisht, "përsëri!", Dhe nëse keni arritur të telefononi, atëherë trishtimi do të tingëllojë tashmë në zërin tuaj. Një person nuk mund të sillet si më parë, ai është në humbje dhe fillon të kërkojë;

- e treta shtatë herë - emërtimi tashmë po ndodh lehtësisht, me një lëvizje të brendshme.

Cikle të shumta mund të anulohen Mësues, nëse jeni mirënjohës për atë që keni emërtuar. Mësuesi mund t'ju udhëheqë shkurtore, mund t'ju tregojë qëndrueshmërinë tuaj në të ardhmen. Një person ka nevojë të paktën një herë për të ndjerë se si duhet të jetë, dhe ai nuk mund të mashtrohet më nga ndonjë falsifikim.

Është e mundur të lehtësohet kalimi i rrathëve përmes ëndrrave. Në ëndërroj tri herë është e mjaftueshme. Dhe nëse e kuptoni veten në një ëndërr ( ëndërr e vetëdijshme), atëherë mësimi është i shpejtë.

RRETH EMRIT

Të emërtosh do të thotë të vendosësh një PASQYRË. Duke thirrur, njeri reflekton- dhe si bëhet temave. çfarë emëroi ai. Kështu që. për shembull, kur emërton një lule, një person duhet të shohë saktë se si duket, ta pasqyrojë atë. Nëse një person e ka parë thelbin, atëherë lulja do t'i hapet atij dhe personi do të marrë forcë. Buda, duke prekur malin, e ringjalli atë dhe një person i zakonshëm me reflektimin e tij të gabuar mund të vrasë bimët e gjalla.

Tashmë është vërejtur se detyra e një personi të nivelit mendor është të fitojë një pikë vetëbesimi, një pikë mbështetjeje dhe më pas një person zhvillon një pikë pezullimi. Vetëm një person i tillë ndizet shikimi periferik, ai di të përshtatë njërën në tjetrën. Për shembull, ai me të vërtetë sheh një lule në një pastrim, dhe një pastrim në një pyll, dhe një pyll në hapësirën përreth, e kështu me radhë ... Pastaj një person fillon të shohë atë që është në anën, ai me të vërtetë e sheh këtë lule dhe për herë të parë e sheh realisht. Dhe rezulton se lulja duket krejt ndryshe. Kjo nuk është aspak ajo foto e sheshtë që ai kishte parë më parë. Dhe aroma e luleve është e ndryshme, dhe ngjyra është e ndryshme. Lulja pushon së mbylluri nga personi. Pse po ndodh kjo? Sepse kur jetoni në të tashmen, filloni të përdorni vëmendjen tuaj: vizioni periferik ndizet, vëmendja bëhet një pasqyrë (midis rrafshit të katërt dhe të pestë). Në këtë pasqyrë, lulja, e reflektuar, e sheh veten. Dhe në atë moment lulja e kupton që është një lule, se "është tani". Burri, si të thuash, e frymëzon atë. Jeta e mëparshme e një luleje ishte një ëndërr, dhe në momentin e perceptimit të saj nga një person, ajo zgjohet, ndërsa merr një cilësi të re. Dhe një person merr diçka sekrete nga lulja, ka një shkëmbim.

Gjurmo shtetin e ri, emërtoje, ai bëhet i yti. Nëse thjesht e kuptoni se çfarë ju ka ndodhur, vini re atë nga brenda, atëherë më vonë, kur të kujtoni lulen, do të krijoni një lidhje të brendshme me thelbin e lules, era e saj do të lindë.

Është shumë e rëndësishme të kuptoni: njeriu reflekton.

Çfarë ndodh kur shikoni një objekt? Vetëdija - kjo është pasqyrë, dhe duke kaluar diçka përmes vetëdijes, një person lejon që objekti të bëhet i vetëdijshëm për veten. Kështu është edhe një lule - ata duhet të admirohen, dhe jo të etiketohen. Dhe lulja bëhet e vetëdijshme, percepton se çfarë është. Por nga një person që e shikon me vëmendje, kur sheh vetëm një foto të sheshtë, lulja do të mbyllet. Po aq qartë, shumë i perceptojnë njerëzit përreth tyre.

Johyjnore e pasqyruar nga vetëdija jonë nuk kalon në Irracionale, në Bota e brendshme njerëzore, por bie në racionalen Bota reale. "Është thjesht një telash" - dhe diçka mund të bëhet për këtë. Në realitetin real, nuk ka vend për të papastërt, ai bie në botën racionale kur një person e emërton atë. Njeriut i jepet fuqi e madhe telefononi.

Historia e emërtimit

“Diçka qëndron në një hale dhe nuk është e vetëdijshme, nuk mund ta emërtojë veten. Një person ecën, pengohet nga kjo Diçka dhe thotë: "Dreqin...".

Ajo Diçka pastaj u bë djall, sepse mori një emër. Dhe meqenëse djalli, atëherë funksionet janë të përshtatshme: dikush bëri një mashtrim të pistë, dikush theu syzet, dikush u pengua ... Por, në fund, ai ishte i lodhur nga aktivitete të tilla. dhe ai sheh që njerëzit jetojnë ndryshe, dhe një njeri me pasion siç donte të ishte. Por ç'të themi për të qenë njeri? - Dikush duhet të telefonojë.

Dhe tani djalli sheh një situatë të tillë: në qarkullimin Sportloto, një burrë ulet para televizorit dhe ëndërron: "Unë do t'i jepja shpirtin tim djallit, vetëm për të zbuluar të gjashtë numrat." Ai del para këtij njeriu dhe thotë:

“Nuk kam nevojë për shpirtin tënd, por do të të them gjashtë shifra.

- Çfarë do për këtë?

Më quani "burrë".

- Dhe vetëm diçka? burri habitet.

- Dhe gjithcka! ..

- Jo. Së pari unë fitoj, pastaj do t'ju përmend emrin.

- Mirë dakord. - gëzohet djalli. Burri plotësoi kartën, fitoi çmimin maksimal. Shfaqet djalli dhe fituesi e shikon me përbuzje dhe i thotë:

- Dëshiron të jesh njeri? Epo, mirë, bëhu njeri.

Dhe djalli, i cili kishte qenë Diçka më parë, u bë burrë. Për të shmangur aksidentet, ai mori emrin "Chelovekov", mori një punë. "Njerëzit atje", "Njerëzit këtu". Ai është një shok ekzekutiv - ai bën gjithçka, ata nuk janë të gëzuar.

parti nën Viti i Ri, me një vajzë Lusi po kërcen. Njerëzit thonë: "Ja, nusja dhe dhëndri!" Filluan të thërrisnin nusen dhe dhëndrin. Ata takohen si nuse dhe dhëndër. Vijnë në shtëpi, të afërmit e shohin se çështja po zvarritet, thonë: “Epo, është koha të bëhemi burrë e grua”. Ata thanë, thirrën - u bënë burrë e grua. Cdo gje eshte ne rregull. Lucy nuk është e lumtur. "Njerëz, në kuzhinë." “Njerëzore. ne dyqan." Ai nuk e di emrin e tij, Chelovekov është si një mbiemër. Një ditë, në një gjendje butësie natën, ajo e quajti atë një lloj "guaskë" dhe ai u shndërrua në diçka të rrëshqitshme, që korrespondon me emrin. Lucy u frikësua, bërtiti: "Njeri, ku je?" Ai u shfaq përsëri. Ajo thotë: "Epo, më ke frikësuar!" Për të parandaluar aksidente të tilla, ai filloi të mbyllte veshët. Një natë, Lusi e shqetëson, ai e sheh që ajo po bërtet, por nuk dëgjon asgjë, pastaj i nxjerr spinat nga veshët. "...Taka e shurdhër!" Ai: "frr-r-r", - dhe përmes dritares së hapur.

Prandaj duhet pasur kujdes me emrat. Me emrin tuaj, ju duket se ngulitni një person. Një personi i duhet më shumë kohë për ta përballuar këtë. Por nëse një person është pajtuar me këtë, atëherë ai e ka pranuar atë dhe do të ndodhë.

Në një nga seminaret, pasi tregova këtë shëmbëlltyrë, një nga dëgjuesit erdhi tek unë dhe më tha: "Tani e kuptoj. Gjithë jetën kam thënë në temën e njerëzve: “Çfarë mund të presim nga këta idiotë?”. - dhe për disa arsye kam hasur vetëm idiotë. Kujdes me emërtimin. Siç e quani ju, do të ndeshet. Ju duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm me të dashurit tuaj (fëmijët, burrin, gruan ...).

Duhet ta quash sikur “shtiroj”, si fëmijët: ata luajnë “pretend” dhe mësojnë të jetojnë. Fatkeqësisht, të rriturit fillojnë të luajnë shumë seriozisht. "Pretendoj" është prania e Irracionales. Deri diku po i afrohemi faktit që “përralla është gënjeshtër, por në të ka një aluzion, një mësim për shokët e mirë”. Kjo është e ngjashme me paradokset e Zen Budizmit. Nuk mund të ketë një përgjigje të vetme. Duhet të ketë ndonjë mister, nënvlerësim.Është e pamundur ta mësosh atë. Ju mund të krijoni një rrugë. Dhe në fund të Shtegut, një person do të shohë se "kjo" është ajo që nevojitet.

Formuloni saktë, dhe atëherë nuk do t'i humbni mundësitë tuaja.

Modelet e sjelljes

Në kapitullin mbi perceptimin dhe ndërgjegjësimin e Impulsit, tashmë është thënë për shfaqjen dhe modelet e sjelljes dhe regjistrimin e tyre në trupat delikate të një personi. Çdo SKEME është jeta në Botën Racionale, ku një person nuk përdor trupat nirvanikë dhe budialë. Nuk ka asnjë hyjnore në skemë. Për sa kohë që ekziston një skemë, një person gjoja ka njohuri të plotë, por në fakt ai ka vetëm një ide për këtë. si të silleni në çdo moment tjetër. Është e nevojshme të kalojmë nëpër të gjitha qarqet e ndërgjegjësimit për të fituar LIRINË. Njeriu duhet të ndryshojë veten në planin budhial (karma delikate).

Meqenëse çdo skemë është thjesht një përpjekje për të përsëritur të kaluarën në përputhje me dëshirat e dikujt, pa u fokusuar në Hyjnoren, atëherë, në realitet, skema nuk funksionon kurrë, sepse nuk ka përsëritje të saktë të së shkuarës. Gjithçka ndryshon në këtë botë, një moment nuk është si tjetri. A është e mundur të dish se si të sillesh në çdo moment pasues? Dhe një person përpiqet ta bëjë këtë, ai krijon një përfaqësim paraprakisht dhe përpiqet ta përputhet saktësisht me të. Kjo është e pamundur, dhe personi e dënon veten me dështim.

Një person duhet të ndryshojë çdo sekondë. Ai jeton çdo moment të kohës dhe çdo gjë duhet të ndryshojë në çdo moment, të përditësohet. Nëse një person do të sillej natyrshëm, ai do të ishte përgjithmonë i ri. Fuqia e madhe i është dhënë, por ai përpiqet të zgjidhë çështjet e shfaqura në mënyrën e tij, kufizon realitetin - dhe mbyllet në botën e tij të vogël, bie jashtë Realitetit.

Sapo njeriu vepron ilegalisht, nuk arrin në kohë dhe bie jashtë Realitetit, jashtë Kohës. Cila është përmbajtja e brendshme e një personi, e tillë është jeta e tij, e tillë është situata.

Një skemë është gjithmonë një detyrë, është një përpjekje për të mbyllur diçka në vetvete. Kjo ndodh kur njeriu nuk i beson vetes, nuk i beson pasurisë së tij, sepse ose nuk e ka, ose e refuzon. Pasuria e një personi është mençuria e tij.

Njeriu dëshiron të shijojë gjatë gjithë kohës dhe nuk dëshiron të vuajë fare. Ndodh që diçka ka ndodhur një herë. dhe ai përpiqet të përsërisë, të transferojë përvojën e perceptimit të faktit në të gjitha ato të mëvonshme. Rezulton se një person fut impulset e tij në skemën e sjelljes, duke mos kontrolluar as veprimet dhe lëvizjet e tij, kjo është sa më e ulët "fëmijë" modelet e sjelljes.

Sapo një person përpiqet të përvetësojë, të futë në skemë, domethënë të shpjegojë në mënyrë racionale atë që po ndodh, në mënyrë që më vonë ta përdorë atë, në mënyrë që të jetë e tij dhe të dijë se si bëhet, mos ki më ndihmë nga njeriu Hyjnor. Ai fillon të portretizojë diçka, të investojë forcën e tij personale në mënyrë që të ketë sukses, tendos veten në mënyrë që të ketë një rezultat të garantuar. Dhe kjo është ajo - skema fillon të funksionojë. Një person thotë: "Unë e di" - dhe e gjen veten në një botë racionale.

Ajo që në të vërtetë i ndodh një personi është shumë e ndryshme nga ajo që ai vetë mendon se po i ndodh. Së pari, përpiquni të vlerësoni saktë veten, për të kuptuar se çfarë po ndodh në të vërtetë. Por së pari ju duhet të paktën të zhvilloni skema pozitive.

Nëse i ndodhi kështu një personi që ai humbi pikën e tij të pezullimit, duke e zëvendësuar atë me një pikëmbështetje, atëherë së pari duhet të gjeni një të vërtetë pikëmbështetje, përforcojeni siç duhet. Pika kryesore është personaliteti, instrumenti i shpirtit. Thjesht një mjet, por duhet të jetë në rregull. Çdo person duhet të jetë në gjendje të përdorë një person, pavarësisht se sa shpirtëror e konsideron veten. Personaliteti do të jetë mirë dhe ju do t'i "përfillni" nevojat e tij dhe jo "zbrisni".

Mekanizmi i shfaqjes dhe regjistrimit të SKEMAVE TË SJELLJES u përshkrua në kapitullin mbi perceptimin dhe ndërgjegjësimin e Impulsit. Mund të përsëritet se ekzistojnë shtatë modele kryesore të sjelljes dhe se regjistrimi i modelit bëhet në trupin astral pasi kalon një situatë të ngjashme tri herë.

Gradualisht, ju duhet të largoheni nga çdo model sjelljeje: "Unë tani jetoj, në këtë të tashme dhe reagoj ndaj asaj që po ndodh". Dhe ajo që keni përjetuar tashmë duhet pranuar si bazë, si përvojë dhe nuk duhet të përpiqeni ta transferoni plotësisht në të tashmen.

Skema është një kimerë, një iluzion në të cilin Hyjnorja mungon. Ka shtatë skema kryesore. Për sa kohë ka një skemë, njeriu nuk ka liri. Skemat duhet të asgjësohen gradualisht.

Kur një person jeton dhe vepron jo sipas skemës, ai bie në Irracionalen. Një person e kupton që nuk di gjithçka, por po mëson veprojnë. Kur një person nuk thotë "Unë di gjithçka", por thotë "Nuk e di, por do të përpiqem ta bëj", dhe e thotë me mirënjohje, me gëzim, atëherë Bota e ndihmon atë. Ndihma po i vjen personit. Dhe kjo duhet marrë si një paradhënie, ne duhet të jemi mirënjohës për ndihmën. Ky është besim në botë, besim te vetja. Ju duhet menjëherë të emërtoni shtetin tuaj, i cili lind në këtë moment. Është diçka që duhet ruajtur, mbajtur mend dhe do të dëshironi ta përsërisni.

Sapo një person përpiqet të përvetësojë, hyni në skemë, d.m.th. shpjegoni në mënyrë racionale se çfarë po ndodh në mënyrë që ta përdorni më vonë - nuk do të ketë më ndihmë nga Hyjnorja për njeriun. Një person fillon të portretizojë diçka, ai fillon të investojë forcën e tij personale për të pasur sukses, ai tendoset, duke kërkuar një rezultat të garantuar. Dhe kjo është e gjitha - skema fillon të funksionojë, personi thotë: "Unë e di" dhe e gjen veten në një botë racionale.

Vuajtje dhe kënaqësi

Gabimi kryesor i një personi- përpunoi skema dhe reagime ndaj asaj që po ndodh në vend të vetë jetës jo në të tashmen.

Një person përjeton dy ndjesi themelore: VUJTIM dhe KËNAQËSI. Kjo është ajo që na bën të përmirësohemi. Nga këto dy ndjesi ai duhet të orientohet në Realitet. Njeriu ka lindur për të përmirësuar veten dhe botën.

Vuajtja shfaqet në rast se e vërteta nuk përkon me të dëshiruarin. Këtu ju duhet ta mbani mend atë. se ajo që dëshirohet mund të jetë hyjnore, pra e rregullt, e natyrshme, që është normë për momentin: ose mund të jetë e parregullt, e mbinatyrshme, e pavend dhe në kohën e gabuar, "sepse ju dëshironi", dëshira njerëzore ose egoiste.

Qfare eshte dallimi? Një dëshirë e natyrshme e sjell një person në një gjendje paqeje të brendshme, në qetësi, ajo përfshin vëmendjen në të gjitha nivelet. Dëshira e parregullt është obsesive. Sapo i kushtohet vëmendje, fillon eksitimi, trupi eterik reagon fuqishëm, lindin emocione.

Në rast se dëshira përkon me Hyjnoren (është e natyrshme), një person, kur përballet me papërsosur realitet, vuajtje. Kjo është e saktë dhe normale. Sapo shfaqet vuajtja, atëherë shfaqet detyra e një personi për të korrigjuar këtë realitet, për të transformuar burimin e vuajtjes. Nëse realiteti prishet plotësisht, ai duhet të ringjallet. Ndikimi më minimal është mbështetja e realitetit. Kështu, vuajtja është vetëm një sinjal për të punuar me burimin e saj.

Nëse një person ndjen kënaqësi, atëherë lind detyra për të përmirësuar, përmirësuar realitetin, rritur lumturinë. Kënaqësia është një sinjal për përmirësim, përsosmëri.

Në të dyja rastet, duhet të ketë një PRANIM të SITUATËS: nëse është e keqe, rregullojeni, nëse është e mirë, përmirësojeni. Me gjithçka që na vjen, ne duhet të ndërveprojmë disi. Në punë korrekte dhimbja zvogëlohet dhe kënaqësia rritet. Dhe pastaj Hyjnorja vepron nëpërmjet njeriut. Një punë e tillë është me takt në kohë. Një person që jeton kështu nuk plaket.

Mësoni të kuptoni detyrën tuaj në detaje. Në këtë rast, një person së pari zhvillon një skemë të pashtrembëruar për kërkimin e së Vërtetës. Atëherë ai vetëm do t'i shtyjë vazhdimisht kufijtë e tij, dhe në një moment në kohë ato nuk do të jenë fare për një person. Çdo gjë do të jetë e mundur për një person nëse skemë e saktë kërkimi.

Nëse ekziston një Skemë bazë që mbështet një qasje racionale ndaj jetës, atëherë po zhvillohet një refuzim për të zgjidhur detyrën Hyjnore. Një person i tillë është studenti më kokëfortë.

Ai refuzon të vuajë, duke mos kuptuar se vuajtjet do të shtohen. Njeriu nuk kupton centrifugale spsh vuajtjen, përpiqet ta kufizojë duke i vënë forcë. Dhe ka një reagim ndaj asaj që po ndodh, në vend që të jetojë në realitet. Si rezultat - një përpjekje për të larguar ose shkatërruar burimin e vuajtjes, dhe kënaqësia - për të zgjatur pafundësisht, duke mos njohur përfundimin e saj, centripetale lëvizjes. Ai përpiqet të frenojë kënaqësinë në mënyrë që ajo të mos pakësohet, dhe përpiqet të përvetësojë, të marrë në zotërim burimin e kënaqësisë. Por vetë burimi i kënaqësisë është ende i papërsosur, duhet të përmirësohet dhe në vend të kësaj bëhet një përpjekje për të shijuar sa më shumë.

Dhe një person humb atë që kishte. Kënaqësia zhduket që në momentin që ai përpiqet ta përvetësojë. Nëse një grua vendosi që burri i saj tani është përgjithmonë dhe plotësisht "i saj", u ndal menjëherë. Zogu i lumturisë nuk mund të mbahet në kafaz. Në të njëjtën kohë, gruaja bëhet pulë, pulë, në sjelljen e saj dhe burri mund t'i thotë se nuk është martuar me një grua të tillë. Dhe do të jetë e vërtetë.

Ne duhet çdo herë të heqim dorë nga ajo që jep kënaqësi, dhe atëherë çdo ditë do të jetë e re. Nuk duhet të ketë lumturi të garantuar dhe plotësisht të planifikuar. Kjo i kufizon mundësitë, u bllokohet rruga.

Pra, një person, në vend që të kërkojë të vërtetën, zhvillon një skemë refuzimi: ai ose kufizon gjithçka ose e shkatërron atë. Kufizimi - kufizon atë që i vjen. Shkatërrimi - shkatërron të ardhmen.

Njeriu duhet të dëshirojë jetojnë. Sapo të dojë një jetë të re, do të ketë një dëshirë për të dhe Diçka do të lindë. Gjurmo sinjalet e trupit. Ka konfuzion rreth së vërtetës. Nëse kjo ka ndodhur, mbani mend dhe emërtoni atë. Herën tjetër do të jetë më e fortë, më e madhe, domethënë më e hollë. Trupi fizik do të reagojë më me qetësi, më thellë. Shpirti është më i fortë.

Në mënyrë që të dëshirojë të përmirësohet, një person duhet të ndiejë normën të paktën një herë. Për shembull, një person mund të mos ndiejë dallimin midis kënaqësisë dhe kënaqësisë. Dhe ndryshimi është shumë i madh: një person përjeton kënaqësi kur skema funksionon (për shembull, "Unë kam përsëri të drejtë"); kënaqësia është në vetvete, në fakt, pa një skemë. Pasi të keni përjetuar një kënaqësi të vërtetë, do të dëshironi ta përsërisni atë.

Pse një person nuk merr kënaqësi të garantuar? Sepse nuk ia vuri emrin dhe si erdhi, ashtu u largua dhe nga kujtimi i saj mbeti vetëm një gjurmë.

Në perceptimin e natyrshëm të VUAJTJES, ka domosdoshmërisht një shije paraprake të kënaqësive.— një vuajtje e tillë është e lartë.

Në KËZIM natyror ka gjithmonë përulësi përpara vuajtjes që vjen. Një kënaqësi e tillë do të jetë gjithashtu e lartë. Kur ka kënaqësi, atëherë, me të vërtetë, koka po rrotullohet nga lumturia. Nëse më parë keni humbur sinqerisht Impulsin, atëherë vjen një ndjenjë mbushjeje.

GËZIMI është pasojë, vjen pas vuajtjes. Trupi pastrohet: një person psherëtin, lotët mund të dalin, një person dridhet, gunga largohet - mbushja ndodh në të gjitha aeroplanët. Në planin fizik - përkthimi i ndjenjës me një psherëtimë lart. Në të njëjtën kohë, dua të mendoj për të përjetshmen, për njerëzit e tjerë.

aftësia paguese

Pasuria rritet në gëzim.

Pasuria janë ato xhevahire që mbledh gjatë rrugës dhe gjithmonë lë pak pas vetes, meqë Zoti e do Endacakun dhe duhet të shkosh lehtë. Ata nuk kanë nevojë të tërhiqen zvarrë, ata do t'ju ndriçojnë rrugën.

Është e nevojshme të ndjeni gjendjen menjëherë, ta emërtoni saktë dhe të qëndroni në heshtje. Pastaj ka një lidhje me rrafshin budial, ngjarjet do të zhvillohen më delikate. Me kalimin e kohës njeriu do të bëhet zot i kësaj gjendjeje. Nuk mund të tërhiqet zvarrë, është gjithmonë aty.

Duhet të kurseni jo vetë ngjarja - nuk do të përsëritet më kurrë plotësisht, madje as përvoja që u shfaq (do të mbahet mend vetë), por vetëm shteti. Dhe do të dëshironi ta përsërisni këtë gjendje, ta bëni më të thellë, të mësoni aspekte të reja të saj.

Ky është gëzimi që ka ndodhur dikur, e kujton, e emërton dhe përpiqesh për të. Njeriut i shkëlqen vetëm gëzimi që ka grumbulluar në jetë.. Dhe sa më shpejt që asgjë nuk shkëlqen përpara, një person fillon të vdesë, të humbasë aftësinë paguese.

Nëse shteti nuk emërohej nga personi, ose injorohej, atëherë ai refuzonte xhevahirin. Mos mendo se nëse vendos të mos betohesh, atëherë fol menjëherë në vargje - fol ashtu siç je mësuar.

Provat e qiellit me dhurata të vogla. Ji mirënjohës për atë që keni. Nëse e merrni si të mirëqenë gjendjen e lindur, qëndrueshmërinë e lindur, atëherë e humbni atë përgjithmonë, dera mbyllet përgjithmonë.

Dhe mos u përpiqni, gjithçka do të vijë vetë. Gëzohuni në fazat e rritjes suaj.

Ju lundroni në dimensionin e katërt duke bashkuar emocionet dhe mendimet tuaja në një frekuencë të vetme të vetëdijes. Gjendjet më të larta të vetëdijes rezonojnë në një frekuencë më të lartë, ndërsa gjendjet më të ulëta të vetëdijes rezonojnë në një frekuencë më të ulët. Besimet tuaja krijojnë një gjendje të caktuar të vetëdijes, gjendja juaj e vetëdijes krijon pritshmëritë tuaja, pritjet tuaja udhëheqin perceptimet tuaja dhe realiteti që perceptoni është realiteti në të cilin jetoni.

Për shembull, nëse besoni se mund të udhëtoni në Tokën e Zanave, do të lëvizni me vetëdije në mes të dimensionit të katërt, ku mund të prisni të keni përvojën e vizitës së Tokës së Zanave. Atëherë pritjet tuaja do ta drejtojnë vëmendjen tuaj në atë frekuencë të realitetit, dhe realiteti që perceptoni është realiteti në të cilin jetoni.

Edhe pse po lundroni në dimensionin e katërt duke integruar ndjenjat dhe mendimet tuaja, nëse nuk jeni në sinkron me frekuencën që dëshironi të goditni, nuk do ta arrini këtë plan. Për shembull, nëse jeni gati të hyni në Rrafshin Kauzal, por ndjeni frikë, atëherë kjo frikë do të kufizojë frekuencën tuaj të dridhjeve, dhe rrjedhimisht vetëdijen tuaj. Prandaj, ka shumë të ngjarë të gjeni veten në Planin e Poshtëm Astral, ku frika dhe zemërimi janë me bollëk.

Nga ana tjetër, nëse hyni në Planin e Poshtëm Astral me qëllim shërbimi dhe dashurie, niveli juaj i ndërgjegjes do të rezonojë në një plan më të lartë emocional ku ka më shumë dashuri dhe dritë. Gjithashtu, nëse po udhëtoni në dimensionin e katërt me qëllim që të njihni të vërtetën kozmike dhe të komunikoni me qeniet më të larta, vetëdija juaj do të rezonojë me Planet Mendore dhe/ose Kauzale ku ju pret më shumë dritë.

Sigurisht, ngritja e vetëdijes në nivelet e realiteteve më të larta katërdimensionale nuk është një detyrë e lehtë dhe kërkon përgatitje të veçantë, disiplinë dhe mbi të gjitha DASHURI. Në mënyrë që të ngrini nivelin e dridhjeve të vetëdijes suaj aq lart sa për të hyrë në botët e planeve më të larta katërdimensionale, duhet të shkoni thellë brenda vetes. Ju duhet ta doni veten mjaftueshëm për të udhëtuar me vetëdije në disa zona të Planit Astral, por për të qenë në rrafshet më të larta, duhet gjithashtu ta doni veten nga thellësitë e nënndërgjegjes suaj.

Kjo dashuri e brendshme do të thotë që ju e doni veten dhe e keni falur veten për atë që keni qenë dhe atë që keni përjetuar. Nëse nuk mund ta doni veten, vetëdija juaj nuk do të jetë në gjendje të lëvizë në realitete më të larta 4D.

Transformimi i ndërgjegjes suaj

Transformimi i ndërgjegjes suaj mund të krahasohet me transformimin e ujit në një tenxhere kur nxehet. Fillimisht, uji është në temperaturën e dhomës dhe molekulat lëvizin relativisht ngadalë. Ndërsa uji nxehet, molekulat lëvizin më shpejt dhe më shpejt derisa uji të vlojë. Kur uji vlon, një pjesë e tij kthehet në avull dhe ngrihet në ajër. Nëse tigani nuk hiqet nga zjarri, i gjithë uji do të kthehet në avull dhe tigani do të zbrazet.

Në këtë metaforë, tenxherja është trupi juaj, zjarri është kundalini dhe uji është vetëdija juaj. Ashtu si zjarri dhe tenxherja mbeten në sobë, trupi juaj fizik mbetet në tokë ndërsa ju e transferoni vetëdijen tuaj në trupat më të lartë. Nëse një tenxhere bosh lihet në zjarr, ajo do të fillojë të prishet pasi nuk ka ujë për ta mbrojtur nga zjarri. Trupi juaj fizik gjithashtu do të degradohet nëse vetëdija e lë atë. Vetëdija juaj është forca e jetës. Ky është piloti i anijes tuaj tokësore. Pa pilot, "anija" do të rrëzohet.

Ashtu si një rrokaqiell duhet të ketë një themel të thellë dhe të fortë, ju duhet të ankoroheni thellë në Tokën fizike në mënyrë që të jeni në gjendje të ngrini vetëdijen tuaj në dimensione më të larta. Është dashuria për veten dhe për planetin që të jep një bazë të tillë. Sa më shumë ta doni veten, aq më e lartë mund të udhëtojë vetëdija juaj. Dashuria është antidoti i frikës, i cili ul dridhjet dhe kufizon vetëdijen tuaj. Kështu, çelësi i transformimit të vetëdijes është dashuria për veten!

Dhe mënyra më e mirë për të studiuar dimensionin e katërt është të përjetoni të qenit të vetëdijshëm në të. Në secilin nga nën-rrafshët midis botës fizike dhe shpirtërore, ekziston një trup (ose disa trupa) që mund t'i përdorni për të udhëtuar në dimensionin e katërt. Me këtë thënë, le të fillojmë udhëtimin tani.

Aeroplani i Poshtëm Astral

Rrafshi i Poshtëm Astral është nën-rrafshi më i ulët i dimensionit të katërt. Është pjesërisht në sipërfaqen e tokës dhe pjesërisht nën sipërfaqen e tokës. Mos harroni se dimensioni i katërt është "jashtë fazës" me perceptimin tuaj fizik dhe ju nuk mund ta perceptoni atë ndërsa jeni në gjendjen e dimensionit të tretë të ndërgjegjes. Pra, relaksoni trupin tuaj fizik dhe ndjeni dashuri të madhe për të tjerët, për planetin dhe, më e rëndësishmja, për veten tuaj.

Rrafshi i Poshtëm Astral është i mbushur me emocione të frikës, zemërimit, trishtimit, fajit dhe dhimbjes. Këto emocione negative ulin dridhjen e këtij aeroplani dhe pakësojnë dritën e tij. Imazhet që mund të shihen këtu të kujtojnë ato që shihen përmes një kamere infra të kuqe, ku ngjyrat e vetme janë e zeza, gri dhe e kuqja e pistë. Aeroplani i Poshtëm Astral nuk është një vend imagjinar dhe shpesh quhet "Ferri". Ajo ka një qëllim dhe një arsye për të qenë. Nuk është e keqe në vetvete, por është një rezonancë dhe pasqyrim i së keqes brenda atyre që janë atje.

Për të kaluar përmes këtij realiteti, ju duhet, me fuqinë e dashurisë, të qetësoni frikën e gjithë jetës suaj. Kjo dashuri do t'ju mbështjellë me energjinë e trupit në një frekuencë më të lartë. Rezonanca më e lartë e këtij trupi do t'ju lejojë të jeni të sigurt në këtë realitet dhe / ose të ofroni ndihmë për banorët e këtij niveli. Në fakt, shumë njerëz shpirtërorë bëjnë "punë shpëtimi" në trupat e tyre të gjumit për të ndihmuar ata në Rrafshin e Poshtëm Astral që janë gati të kërkojnë dhe të thërrasin për ndihmë.

Toka e zanave

Pas kësaj, ju hyni në Tokën e Zanave. Dallimi në dritë mund të duket shumë i fortë, sikur të keni dalë nga një shpellë e errët në një fushë të ndritshme. Shumica e Zanave duken si rrafshi fizik, por ka edhe Zana në formën e bimëve, krijesave të ndryshme dhe humanoideve, të cilat nuk janë në dimensionin e tretë. Përrallat dhe fantazitë tuaja mund të japin një pamje të vërtetë të jetës në Tokën e Fae.

Plan emocional

Tani kalojmë në planin emocional. Nëpërmjet "trupit tuaj emocional" 4D ju mund të perceptoni botën e poshtme astrale dhe fizike. Dhe vizioni astral do t'ju ndihmojë të shihni dimensionin e tretë nga një këndvështrim më i lartë emocional. Ju gjithashtu mund të shihni trupin eterik, aurën dhe pranën që qarkullojnë sipër, poshtë, përreth dhe nëpër të gjitha format dhe objektet e jetës. Në fakt, nga dimensioni i katërt bëhet e qartë se të gjitha objektet kanë një forcë jetësore.

Ndërsa lëvizni në nën-planet më të larta të planit emocional, bota bëhet shumë më e ndritshme. Ngjyrat janë shumë të ndritshme dhe objektet janë shumë më të qarta. Pasi atje, ju shpejt harroni pamjen e Tokës 3D dhe zhyteni në procesin magjepsës të perceptimit të jetës me shkëlqim, me ngjyra dhe të mbushur me emocione të lumtura dhe të dashura.

Plani Emocional shërben gjithashtu si një pasqyrë për emocionet tuaja njerëzore, pasi të gjitha emocionet tre dimensionale rriten shumë në këtë fushë. Këto emocione përforcohen dhe më pas reflektohen përsëri në botën fizike në një hark gjithnjë në zgjerim, si një valë midis dy mureve. Megjithatë, nëse përdorni dashurinë për veten tuaj 4D për të qetësuar këto emocione astral, emocionet tuaja 3D do të bëhen të qarta dhe të balancuara.

Toka e Verës së Përjetshme

Toka e Verës së Përjetshme është një nën-rrafsh i rrafshit emocional, ku jetojnë ata që nuk e dinë se kanë vdekur përkohësisht. Këta njerëz ose nuk janë në kontakt me veten e tyre më të lartë dhe udhëheqjen shpirtërore, ose nuk janë ende gati të pranojnë se jeta e tyre fizike ka mbaruar. Në Tokën e Verës së Përjetshme, ata mund të përfundojnë të gjitha punët tokësore dhe të arrijnë qëllime që nuk mund t'i arrinin në jetë. Edhe pse, nëse qëllimi i tyre ishte të dëmtonin njerëzit e tjerë dhe të shkaktonin frikë, ata nuk do të mund të qëndrojnë atje, sepse dridhjet e ndërgjegjes do t'i tërheqin ata poshtë në Rrafshin e Poshtëm Astral.

Dridhjet e Tokës së Verës rezonojnë me dashuri. Është një vend ku njerëzit e dashur që kanë "vdekur" dhe nuk janë të kënaqur me jetën fizike mund të krijojnë "ëndrën e jetës së tyre" dhe të kenë një ndjenjë përmbushjeje dhe përmbushjeje. Toka e Verës së Përjetshme ndodhet në gjysmë të rrugës nga shtëpia, ku banorët mund të përgatiten për rilindje në botën fizike ose në rrafshet më të larta katërdimensionale.

rrafshi mendor

Rrafshi Mendor është shumë më pak i dendur se Rrafshi Astral ose Emocional. Në fakt, në nënplanet mendore, emocionet janë të heshtura sepse janë të balancuara. Për shembull, frika dhe dashuria, lumturia dhe pikëllimi, nuk ndahen më në emocione të veçanta, përkundrazi, ato perceptohen si një spektër që mbulon të gjitha ekstremet. Pa polaritetet e emocioneve, nuk ka më ngarkesë sensuale që shkatërron shqisat e trupit dhe ul vetëdijen tuaj.

Në këtë mënyrë, ju mund të mendoni për emocionet pa gjykimin dhe gjykimin që është kaq i zakonshëm në dimensionin e tretë. Këtu kombinimi i mendimit dhe emocionit manifestohet ose përjetohet shpejt. Sidoqoftë, perceptimet që ishin kaq të ndritshme dhe të qarta në planin emocional duket se janë të heshtura këtu, sikur të shikoni përmes një velloje. Lënda në planin mendor është shumë delikate dhe objektet shfaqen për njëfarë kohe, sepse ato krijohen nga vëmendja juaj dhe zhduken kur nuk i mbani më në mendje.

Ashtu si Rrafshi Emocional krijon dhe pasqyron emocionet tuaja, Rrafshi Mendor krijon dhe pasqyron mendimet tuaja. Plani Mendor përfshin mendësinë tuaj në zgjerim, trupin tuaj mendor dhe atmosferën e mendjes suaj. Udhëtimi nëpër Planin Mendor mund t'ju ndihmojë në çlirimin e besimeve të vjetra në kufizime dhe ndarje.

Plani i rastësishëm

Rrafshi shkakësor rezonon një oktavë mbi rrafshin mendor. Kështu ai është pafundësisht më i bukur. Ky aeroplan është i mbushur me dritë, dashuri dhe të vërtetë. Ky plan drejton të menduarit tuaj abstrakt dhe mund të sjellë ndryshime të shpejta në të menduarit 3D nëse lejoni që kjo mençuri të mbushë vetëdijen tuaj fizike.

Vetëdija juaj për Planin Kauzal ju kujton se energjia që rrezatoni do t'ju kthehet. Në këtë realitet, çdo mendim dhe/ose emocion që rrezaton ju kthehet shpejt në mënyrë që të mund të përjetoni fushën e energjisë që keni krijuar. Këtu mësoni të jeni zotërues i energjisë suaj, pasi keni fuqi totale mbi të gjitha mendimet ose emocionet e bazuara në frikë. Pasi të keni zotëruar këtë aftësi, ju mund të vazhdoni të përparoni në Planin Shpirtëror.

Plani shpirtëror

Rrafshi shpirtëror është në frekuencën më të lartë të dimensionit të katërt, ku ndodhet pjesa më e lartë vibruese e njeriut, pjesa e Lartë e Njeriut. Kjo pjesë përbëhet kryesisht nga drita dhe përbërësi material i saj është shumë i vogël. Nga këndvështrimi i Pjesës suaj të Lartë, ju mund të grisni velin midis niveleve dhe të shihni shumë nga pjesët tuaja. Ky proces është si të ecni nëpër një shtëpi pasqyrash, ku mund të shihni "trupat" e shumtë të shprehjeve tuaja 3D dhe 4D.

Nga Plani Shpirtëror shihet se Ura e Ylberit mund t'i ngrejë dridhjet në dimensionin e pestë dhe në trupin tuaj të dritës dimensionale të pestë. "Unë jam Prezenca" juaj ruan pragun e kësaj ure, duke pritur pafundësisht që ju të jeni gati për t'ju drejtuar përtej saj.

Toka e re

Ndërsa lëvizni në Tokën e Re dimensionale të pestë, ju po vishni trupa të lehtë. Nëse ky transformim do të ndodhë papritur apo ngadalë, do të përcaktojë njerëzimin. Në çdo rast, sapo të fillojnë transformimet, njerëzit janë të hutuar. Dhe më pas ata do të kërkojnë ndihmë nga Punëtorët e Dritës si ju që tashmë janë përballur me frikën dhe errësirën e tyre dhe kanë depërtuar në nivelet e dashurisë dhe dritës.

Ne ju lëmë tani për t'u kthyer në botën fizike. Mos harroni se mund të duhet një "kohë" e gjatë për të arritur në aeroplanët më të lartë, por ju mund të ktheheni menjëherë duke menduar për botën tuaj fizike.

Burimi në anglisht
multidimensions.com/TheVision/newsletters/newsletter_062513.pdf
Faqja "Portali 8"

TRUP KAZAL

Trupi shkakësor është trupi i parë shpirtëror në atmosferën e njeriut. Konsiderohet e pavdekshme. Ndodhet pas trupit mendor dhe mbart informacione për karmën e dendur të një personi, d.m.th. për ngjarjet në jetën e një personi.

Funksioni kryesor i trupit shkakor është formimi i ngjarjeve të dendura ose, me fjalë të tjera, ngjarjeve të botës fizike. Në rastin e një personi, këto janë ato veprime dhe vepra specifike që ai kryen dhe ato ngjarje që ndodhin në jetën e tij. Si rregull, shumica e këtyre ngjarjeve janë të paracaktuara (kjo është për shkak të zhvillimeve të jetës së kaluar dhe programeve të përcaktuara në lindje), por jo të gjitha. Programet e trupit shkakor nuk veshin fatale. Ju mund të ndryshoni shumë, nëse dëshironi, madje edhe rrënjësisht.

Vetitë dhe veçoritë e trupit shkakor

Siç u përmend më lart, funksioni kryesor i trupit shkakor është formimi i ngjarjeve. Ato. idetë, dëshirat, mendimet tona realizohen në botën fizike nëpërmjet energjive tona shkakësore. Me drejtësi, duhet të theksohet se idetë dhe planet e njerëzve të tjerë mund të realizohen edhe përmes energjisë sonë (ose tuajën) shkakësore.

Për shembull, dëshira e një fëmije për një lodër mund t'ju shtyjë të bëni një blerje. Nuk po flas për dëshirat e gruas suaj, të cilat mund t'ju shtyjnë drejt veprave dhe veprimeve të tilla që nuk do t'i kishit menduar kurrë. Nëse jeni punëtor me qira, atëherë do të zbatoni planet e eprorëve tuaj, përsëri, përmes energjisë së trupit tuaj shkakor. Në këtë rast, mosgatishmëria ose mosmarrëveshja juaj mund të mos luajë ndonjë rol. Këtu gjithçka varet nga niveli i zhvillimit të një personi, nga gjendja e trupave dhe çakrave të tij delikate.

Vetia tjetër e trupit shkakor është aftësia për të ndikuar në kohë. Kjo është ndoshta e kuptueshme - të gjitha ngjarjet zhvillohen në kohë. Të gjithë kanë 24 orë në ditë, megjithatë, secili ka densitetin e vet të kohës. Një - dy muaj do të godasë një gozhdë në mur, tjetri - u zgjua në Kiev në mëngjes, mbajti një takim në Moskë pasdite, darkoi në Paris dhe, gjatë rrugës, ende arriti të bëjë një një numër gjërash të tjera.

Aftësia e një personi për të pasur dhe për të fituar para është gjithashtu një nga vetitë e trupit të tij shkakor.

Trupi shkakësor i një personi mund të jetë i fortë ose i dobët, i organizuar ose jo. Forca e trupit shkakor përcakton numrin e ngjarjeve në jetën e një personi dhe organizata përcakton nëse këto ngjarje do të jenë të planifikuara, të rregullta apo kaotike.

Çakrat shkakësore të trupit

Dridhjet e trupit shkakor lidhen kryesisht me chakra vishuddha, megjithatë, si në çdo trup tjetër delikate, aspektet e të gjitha chakrave shfaqen në të. Në varësi të asaj se cila chakra dominon, do të përcaktohet natyra e ngjarjeve që do të ndodhin në jetën e një personi.

- Një chakra e ekuilibruar muladhara do të japë vetëbesim, stabilitet, bollëk dhe një chakra e pabalancuar - shkatërrim, humbje, dramë.
- Chakra Svadhisthana do ta mbushë jetën me rehati, kënaqësi, kërkimin e kënaqësisë dhe aftësinë për të vlerësuar atë që është.
- Një manipur i zhvilluar shkakësor do ta detyrojë një person të bëjë plane dhe të arrijë zbatimin e tyre. Një person i tillë përpiqet të organizojë hapësirën dhe kohën e tij dhe është në gjendje të menaxhojë veten dhe njerëzit e tjerë, vetëdisiplina e tij është në krye, fjala e tij ka peshë dhe mund të jetë garanci.
— Anahata kauzale do ta mbushë jetën e një personi me manifestime dashurie dhe mund ta frymëzojë atë për bamirësi dhe patronazh.
– Vishuddha shkakësore do të shfaqet në vetë-shprehje krijuese. Veprimet e një personi të tillë mund të udhëhiqen nga frymëzimi. Në çdo rast, çdo gjë që bën, e bën me cilësi të lartë, me ndërgjegje, mund të thuhet, pa të meta.
- Ajna shkakësore do të thotë mprehtësi e ngjarjeve të ardhshme para profecive, aftësitë magjike, një dhuratë për të shëruar, etj. Ëndrrat e një personi të tillë shpesh janë profetike.
"Një person me një sahasrara të zhvilluar të trupit shkakor nuk bën praktikisht asgjë më vete, ai sheh një rregullsi, qëllimin e Krijuesit në gjithçka që ndodh dhe udhëhiqet nga ngjarjet aktuale si shenja, ogure.

Zhvillimi i trupit shkakor

Gjithmonë rol thelbësor në jetën e një personi luan sesi ai e përdor kohën e tij. E njëjta kohë mund të përdoret për emocione dhe përvoja, për mendime dhe ëndrra, për veprime dhe vepra. Faktori përcaktues këtu është se ku drejtohet vëmendja e personit. Ky rregull funksionon gjithmonë - aty ku drejtohet vëmendja, energjia shkon atje dhe koha gjithashtu shkon atje.

Dhe vëmendja e një personi priret të jetë në trupin që është më i zhvilluar.

Kjo shpjegon pse studentët e shkëlqyer, studentët e shkëlqyer në shkollë dhe universitet, më pas e kanë të vështirë të mësohen me shoqërinë dhe, përkundrazi, studentët C vendosen lehtësisht në jetë, karrierë të suksesshme dhe shpesh bëhen liderë ish nxënës të nderuar. Thjesht studentët A studionin - ata zhvilluan trupin e tyre mendor, ndërsa studentët C në atë kohë luanin futboll, shkonin në shëtitje, ndiqnin qarqet e artit ose klubet sportive - zhvilluan trupin shkakor.

Prandaj këshilla: duhet t'i kushtojmë vëmendje jo vetëm mësimit dhe marrjes së informacionit, duhet të mësojmë edhe të veprojmë. Dhe jo domosdoshmërisht ky aktivitet duhet të lidhet me profesionin. Ndonjëherë koha e kaluar në palestër mund të bëjë më shumë për suksesin tuaj sesa të lexoni një libër, edhe nëse është libër i mirë. Zhvillimi duhet të jetë harmonik, duhet të ketë sport, komunikim real dhe në përgjithësi aktivitet fizik të mjaftueshëm.

Nëse ju duket se për të pasur sukses duhet të studioni më shumë dhe të dini më shumë se çdo gjë - dijeni se trupi juaj mendor po përpiqet t'ju mashtrojë (ai gjithmonë e bën këtë, duke dëshmuar rëndësinë e vet). Është e rëndësishme të dish, dhe akoma më e rëndësishme të jesh në gjendje të zbatosh njohuritë në praktikë, të kesh përvojë. Ekziston një thënie e mirë - një pikë praktikë është më e mirë se një kovë teorie.

Natyrisht, për të zhvilluar trupin shkakësor, është e nevojshme të merret parasysh gjendja dhe potenciali i tij. Treguesi mund të jetë niveli i mirëqenies suaj, efektiviteti dhe shkalla e veprimeve tuaja. Nëse keni një trup të fortë dhe të menaxhueshëm shkakësor, atëherë mund të merrni përsipër projekte të mëdha. Nëse trupi shkakësor është i dobët, atëherë duhet të filloni me gjëra të vogla, gjëra që mund të zgjasin disa minuta ose sekonda. Për shembull, mprehni një laps ose pastroni vendin e punës. Në çdo rast, duhet të respektohet masa, të tregohet këmbëngulje dhe qëndrueshmëri dhe të përdoren drejt parimet e zhvillimit.

Ajo që ka rëndësi këtu është shpejtësia me të cilën kaloni nga mendimi ose dëshira në veprim. Sa më shpejt ta bëni këtë, aq më mirë zhvillohet trupi shkakësor. Kjo mund të shpjegohet si më poshtë - vëmendja shkon te trupi shkakësor, dhe energjia shkon gjithashtu atje. Prandaj, është e rëndësishme të filloni të veproni sapo të lindë një ide ose dëshirë. Përndryshe, procesi do të shkojë në trup mendor dhe mund të mos realizohet kurrë. Të paktën, nëse ideja është e madhe, shkruani menjëherë planin, ndajeni atë në faza dhe filloni të zbatoni fazën e parë.

Konkretiteti dhe siguria janë të rëndësishme për zhvillimin e trupit shkakor. Nëse vendosni të bëni një pushim dhe më pas të shkoni në dyqan - kjo ka shumë të ngjarë përtaci. Dhe nëse vendosni të pushoni për 20 minuta dhe më pas kaloni 35 minuta pazar, atëherë ky është një plan dhe ky është një trup i strukturuar, i kontrolluar shkakësor.

Kujdes!

Nëse e shihni këtë mesazh, atëherë shfletuesi juaj është i çaktivizuar. JavaScript. Që portali të funksionojë siç duhet, duhet ta aktivizoni JavaScript. Portali përdor teknologjinë jQuery, i cili funksionon vetëm nëse shfletuesi përdor këtë opsion.

Trupi shkakor

Trupi shkakor- trupi i parë shpirtëror në atmosferën e njeriut. Konsiderohet e pavdekshme. Ndodhet pas trupit mendor dhe mbart informacione për të dendurin karma person, d.m.th. për ngjarjet në jetën e një personi.

funksioni kryesor trup shkakor– formimi i ngjarjeve të planit të dendur ose, me fjalë të tjera, ngjarjeve të botës fizike. Në rastin e një personi, këto janë ato veprime dhe vepra specifike që ai kryen dhe ato ngjarje që ndodhin në jetën e tij. Si rregull, shumica e këtyre ngjarjeve janë të paracaktuara (kjo është për shkak të zhvillimeve të jetës së kaluar dhe programeve të përcaktuara në lindje), por jo të gjitha. Programet trup shkakor nuk janë fatale. Ju mund të ndryshoni shumë, nëse dëshironi, madje edhe rrënjësisht.

Vetitë dhe veçoritë e trupit shkakor

Siç u përmend më lart, funksioni kryesor trup shkakor– formimi i ngjarjeve. Ato. idetë, dëshirat, mendimet tona realizohen në botën fizike nëpërmjet energjive tona shkakësore. Me drejtësi, duhet të theksohet se idetë dhe planet e njerëzve të tjerë mund të realizohen edhe përmes energjisë sonë (ose tuajën) shkakësore.

Për shembull, dëshira e një fëmije për një lodër mund t'ju shtyjë të bëni një blerje. Nuk po flas për dëshirat e gruas suaj, të cilat mund t'ju shtyjnë drejt veprave dhe veprimeve të tilla që nuk do t'i kishit menduar kurrë. Nëse jeni një punëtor me qira, atëherë do të zbatoni planet e eprorëve tuaj, përsëri, përmes energjisë së trup shkakor. Në këtë rast, mosgatishmëria ose mosmarrëveshja juaj mund të mos luajë ndonjë rol. Këtu gjithçka varet nga niveli i zhvillimit të një personi, nga gjendja e trupave dhe çakrave të tij delikate.

Prona e radhës trup shkakorështë aftësia për të ndikuar në kohë. Kjo është ndoshta e kuptueshme - të gjitha ngjarjet zhvillohen në kohë. Të gjithë kanë 24 orë në ditë, megjithatë, secili ka densitetin e vet të kohës. Një - dy muaj do të godasë një gozhdë në mur, tjetri - u zgjua në Kiev në mëngjes, mbajti një takim në Moskë pasdite, darkoi në Paris dhe, gjatë rrugës, ende arriti të bëjë një një numër gjërash të tjera.

Aftësia e një personi për të pasur dhe për të fituar para është gjithashtu një nga vetitë e tij trup shkakor.

Trupi shkakor një person mund të jetë i fortë ose i dobët, i organizuar ose jo. Nga forca trup shkakor numri i ngjarjeve në jetën e një personi varet, dhe varet nga organizimi nëse këto ngjarje do të jenë sistematike, të rregullta apo kaotike.

Çakrat shkakësore të trupit

dridhjet trup shkakor kryesisht të lidhura me çakrën vishuddhoy, megjithatë, mbi të, si në çdo trup tjetër delikate, shfaqen aspekte të të gjitha chakrave. Në varësi të asaj se cila chakra dominon, do të përcaktohet natyra e ngjarjeve që do të ndodhin në jetën e një personi.

• Chakra e ekuilibruar muladhara do të japë vetëbesim, stabilitet, bollëk dhe të pabalancuar - shkatërrim, humbje, dramë.
• Swadhistana chakra do ta mbushë jetën me rehati, kënaqësi, kërkimin e kënaqësisë dhe aftësinë për të vlerësuar atë që është.
• Kauzale e zhvilluar manipura do ta detyrojë një person të bëjë plane dhe të arrijë zbatimin e tyre. Një person i tillë përpiqet të organizojë hapësirën dhe kohën e tij dhe është në gjendje të menaxhojë veten dhe njerëzit e tjerë, vetëdisiplina e tij është në krye, fjala e tij ka peshë dhe mund të jetë garanci.
• Shkakore anahata do ta mbushë jetën e një personi me manifestime dashurie dhe mund ta shtyjë atë në bamirësi dhe patronazh.
• Shkakore vishuddha manifestohet në vetë-shprehje krijuese. Veprimet e një personi të tillë mund të udhëhiqen nga frymëzimi. Në çdo rast, gjithçka që ai bën - ai e bën atë në mënyrë cilësore, me ndërgjegje, mund të thuhet pa të meta.
• Shkakore ajna do të thotë mprehtësi e ngjarjeve të ardhshme para profecive, aftësive magjike, dhuratës së shërimit, etj. Ëndrrat e një personi të tillë shpesh janë profetike.
• Një person me të avancuar sahasrara Trupi shkakësor praktikisht nuk bën asgjë më vete, ai sheh një rregullsi, synimin e Krijuesit në gjithçka që ndodh dhe udhëhiqet nga ngjarjet aktuale si shenja, ogure.

Zhvillimi i trupit shkakor

Gjithmonë rolin më të rëndësishëm në jetën e një personi e luan mënyra se si ai e përdor kohën e tij. E njëjta kohë mund të përdoret për emocione dhe përvoja, për mendime dhe ëndrra, për veprime dhe vepra. Faktori përcaktues këtu është se ku drejtohet vëmendja e personit. Ky rregull funksionon gjithmonë - aty ku drejtohet vëmendja, energjia shkon atje dhe koha gjithashtu shkon atje. Dhe vëmendja e një personi priret të jetë në trupin që është më i zhvilluar.

Kjo shpjegon pse studentët e shkëlqyer, studentët e shkëlqyer në shkollë dhe universitet, më pas e kanë të vështirë të mësohen me shoqërinë dhe, përkundrazi, studentët C vendosen lehtësisht në jetë, bëjnë një karrierë të suksesshme dhe shpesh bëhen drejtues të ish-studentëve të shkëlqyer. Thjesht studentët e shkëlqyer studionin - ata zhvilluan trupin mendor, dhe tre-vjeçarët në atë kohë luanin futboll, shkonin në shëtitje, ndiqnin qarqet e artit ose seksionet sportive - u zhvilluan trup shkakor.

Prandaj këshilla: duhet t'i kushtojmë vëmendje jo vetëm mësimit dhe marrjes së informacionit, duhet të mësojmë edhe të veprojmë. Dhe jo domosdoshmërisht ky aktivitet duhet të lidhet me profesionin. Ndonjëherë koha e kaluar në palestër mund të bëjë më shumë për suksesin tuaj sesa të lexoni një libër, edhe nëse është një libër i mirë. Zhvillimi duhet të jetë harmonik, duhet të ketë sport, komunikim të vërtetë dhe në përgjithësi aktivitet fizik të mjaftueshëm.

Nëse ju duket se për të pasur sukses duhet të studioni më shumë dhe të dini më shumë se çdo gjë - dijeni se trupi juaj mendor po përpiqet t'ju mashtrojë (ai gjithmonë e bën këtë, duke dëshmuar rëndësinë e vet). Është e rëndësishme të dish, dhe akoma më e rëndësishme të jesh në gjendje të zbatosh njohuritë në praktikë, të kesh përvojë. Ekziston një thënie e mirë - një pikë praktikë është më e mirë se një kovë teorie.

Sigurisht, për të zhvilluar trup shkakorështë e nevojshme të merret parasysh gjendja dhe potenciali i tij. Treguesi mund të jetë niveli i mirëqenies suaj, efektiviteti dhe shkalla e veprimeve tuaja. Nëse keni një të fortë dhe të menaxhueshëm trup shkakor atëherë mund të merrni përsipër projekte të mëdha. Nëse trup shkakor i dobët, atëherë duhet të filloni me gjëra të vogla, të tilla që mund të zgjasin disa minuta ose sekonda. Për shembull, mprehni një laps ose pastroni vendin e punës. Në çdo rast, duhet të respektohet masa, të tregohet këmbëngulje dhe qëndrueshmëri dhe të përdoren drejt parimet e zhvillimit.

Ajo që ka rëndësi këtu është shpejtësia me të cilën kaloni nga mendimi ose dëshira në veprim. Sa më shpejt ta bëni atë, aq më mirë zhvillohet trup shkakor. Kjo mund të shpjegohet në mënyrën e mëposhtme: vëmendja kalon në trup shkakor dhe ja ku shkon energjia. Prandaj, është e rëndësishme të filloni të veproni sapo të lindë një ide ose dëshirë. Përndryshe, procesi do të vazhdojë në trupin mendor dhe mund të mos arrijë kurrë realizim. Të paktën, nëse ideja është e madhe, shkruani menjëherë planin, ndajeni atë në faza dhe filloni të zbatoni fazën e parë.

Për zhvillim trup shkakor specifika dhe siguria janë të rëndësishme. Nëse vendosni të bëni një pushim dhe më pas të shkoni në dyqan - kjo ka shumë të ngjarë përtaci. Dhe nëse vendosni të pushoni për 20 minuta dhe më pas t'i kushtoni 35 minuta blerjeve, atëherë ky është një plan dhe ky është një plan i strukturuar dhe i menaxhuar. trup shkakor.

Emri i artikullit	Autori
trupi astral i njeriut	Elena Pisareva	17793
Trupi eterik i njeriut	Elena Pisareva	7106
	Olga Tarabashkina	6830
Shtatë trupa njerëzor - vetë-realizimi në jetë	Osho	5524
Muladhara - chakra e parë e njeriut	Olga Tarabashkina	5356
Çakrat e njeriut	Olga Tarabashkina	5134
Trupi mendor i njeriut	Elena Pisareva	4966
Aura - chakra e tetë e një personi	Olga Tarabashkina	4906
Hatha Yoga, integriteti dhe parimet e sistemit	Andrey Sidersky	4695
Bilanci i energjisë njerëzore		4645
Sekretet e Asanave të Yogas		4552
Vishuddha - chakra e pestë e njeriut	Olga Tarabashkina	4507
Manipura - chakra e tretë e njeriut	Olga Tarabashkina	4472
Sistemi i trupave delikate dhe karma	Shanti Nathini	4181
Trupi shkakor	Sergei Kirizleev	3920
Azhna - chakra e gjashtë e njeriut	Olga Tarabashkina	3622
Llojet e gjendjes shpirtërore të Samadhi	Sri Chinmoy	2762
Forca e Jetës dhe Yoga	Ramacharaka	2738
Sahasrara - chakra e shtatë e njeriut	Olga Tarabashkina	2688
Trupi fizik	Elena Pisareva	2635
Fillimi më i lartë i njeriut - shpirti i pavdekshëm	Elena Pisareva	2559
Svadishthana - chakra e dytë e njeriut	Olga Tarabashkina	2469
Yoga, tre kategoritë e mendjes njerëzore	Ramacharaka	2272
Joga e zemrës. Pesë nivele të trupit.	Michael Roach	2008
Pesë Shtresa - Trupi i Njeriut	Osho	1981
Tetë trupa njerëzor (sipas Guru Ar Santem)		1899
Njohuri Vedike Ayurveda dhe Yoga	David Frawley	1780

Anatomia e yogës

Faqet:

Azhna - chakra e gjashtë e njeriut

i gjashti çakra ndodhet në gjëndrrën e hipofizës, prapa kockës ballore. Chakra quhet Azna'dhe përkthehet si' fuqi e pafund". i gjashti çakra- qendër intuitës, zëri i brendshëm dhe njohuria. Një talent i zhvilluar mirë për intuitën na çon drejt njerëzve dhe vendeve ku gjejmë shprehjen më të madhe personale të vetes dhe mundësitë për jetë dhe rritje, materiale dhe shpirtërore. Është talenti për të qenë me fat dhe i patrembur, sepse të gjithë “e njohim” dhe i besojmë dorës që na drejton.

Anahata - chakra e katërt e njeriut

chakra e katërt ndodhet në qendër të gjoksit, pranë gjëndrës së timusit. Çakra thirrur Anahata dhe përkthehet si tingull i krijuar pa prekur dy objekte dhe melodi e padëgjueshme. Është dridhja jonë e brendshme që riprodhohet ndërsa energjia e plexusit diellor ngrihet lart dhe kalon nëpër zemër, duke krijuar një melodi përmes zërit tonë. Së katërti çakra- qendra e shprehjes së dashurisë, mirëkuptimit, faljes, dhembshurisë dhe bashkimit paqësor të të kundërtave në mendje.

trupi astral i njeriut

Është trupi i tretë i njeriut, pas trupave fizikë dhe eterikë. materie astrale depërton fizikun në atë mënyrë që çdo atom fizik me guaskën e tij eterike ndahet nga çdo atom tjetër nga një materie astrale pafundësisht më e imët dhe më e lëvizshme. Por kjo materie ka veti krejtësisht të ndryshme nga materia fizike, dhe është e padukshme për ne, sepse ne ende nuk kemi zhvilluar organe për ta perceptuar atë.

Aura - chakra e tetë e një personi

Aura konsiderohet çakra e tetë në yoga Kundalini. Kjo chakra është e jona atmosferë, ose energji që mund të ndihet dhe madje të shihet nga disa rreth nesh. Kjo është fusha jonë elektromagnetike. Kur tona atmosferë forcohet dhe nuk ka boshllëqe në të, prej nesh buron një shkëlqim i natyrshëm, i cili shfaqet përmes buzëqeshjes, shkëlqimit të syve, qartësisë së shikimit, qartësisë së mendimeve dhe vetëshprehjes. Ju jeni një fener për të tjerët, kjo është ndoshta mënyra më e lehtë për të përshkruar një të fortë atmosferë.