Herrens bön – text, tolkning. "Fader vår" - en bön som Herren Jesus Kristus själv lämnat

O andas liv,

Ditt namn lyser överallt!

Gör lite utrymme

Att plantera Din närvaro!

Föreställ dig i din fantasi

Ditt "jag kan" nu!

Klä din önskan i varje ljus och form!

Gror bröd genom oss och

En uppenbarelse för varje ögonblick!

Knyt upp misslyckandets knutar som binder oss,

Precis som vi frigör repen,

med vilken vi håller tillbaka andras missgärningar!

Hjälp oss att inte glömma vår Källa.

Men befria oss från omognaden att inte vara i nuet!

Allt kommer från dig

Syn, kraft och sång

Från möte till möte!

**************************************

När och varför förekom hänvisningen till den onde (Satan) i Herrens bön?

I forntida kyrkoslaviska finns det inget ont: "... och led oss ​​inte till attack, utan befria oss från fientlighet." Vem lade till "lök" till huvudbön Jesus Kristus?

Herrens bön, känd för alla kristna sedan barndomen, är ett koncentrerat uttalande av hela den kristna läran. Samtidigt är det en av de mest avancerade litterära verk någonsin antecknats skriftligen.

Detta är den allmänt accepterade synen på kort bön Herrens, som Jesus lärde sina lärjungar.

Hur är detta möjligt? För en fullständig presentation av religiös lära i andra religioner behövdes faktiskt många volymer. Och Jesus bad inte ens sina lärjungar att skriva ner varje ord.

Det är bara det att han under bergspredikan sa (Matt 6:9:13):

"Be så här:

Fader vår som är i himmelen!

Och förlåt oss våra skulder,

precis som vi lämnar våra gäldenärer.

Och led oss ​​inte i frestelse,

utan fräls oss ifrån ondo."

Men detta är inte det enda alternativet för att översätta Herrens bön till ryska. I 1892 års upplaga av evangeliet som författaren har, finns det en något annorlunda version:

"Fader vår som är i himmelen!

Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike;

Ske din vilja på jorden som i himlen;

Ge oss i dag vårt dagliga bröd;

och förlåt oss våra skulder;

till våra gäldenärer;

och led oss ​​inte i frestelse,

utan fräls oss ifrån ondo;"

I den moderna, kanoniska utgåvan av Bibeln (med parallella stycken) finner vi nästan samma version av översättningen av Bönen:

"Fader vår som är i himmelen!

Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike;

Ske din vilja på jorden som i himlen;

Ge oss i dag vårt dagliga bröd;

och förlåt oss våra skulder;

precis som vi förlåter våra gäldenärer;

Och led oss ​​inte i frestelse,

utan fräls oss ifrån ondo;"

I den gammalslaviska översättningen av bönen (om du skriver den moderna alfabetet) låter närmare det första alternativet:

"Fader vår som är i himmelen!

Helgat varde ditt namn! Kom ditt rike;

Ske din vilja som i himlen och på jorden.

Ge oss i dag vårt dagliga bröd.

Och förlåt oss våra skulder,

eftersom vi också lämnar vår gäldenär.

Och led oss ​​inte i problem,

utan fräls oss ifrån ondo."

Dessa översättningar använder olika ord för att beteckna samma begrepp. "Förlåt oss" och "lämna oss", "attackera" och "frestelser", "som är i himlen" och "han som är i himlen" betyder samma sak.

Det finns ingen förvrängning av innebörden och andan i orden som gavs av Kristus till sina lärjungar i något av dessa alternativ. Men att jämföra dem kan man komma till viktig slutsats att den bokstavliga överföringen av Jesu ord inte bara är omöjlig, men inte heller nödvändig.

I Engelska översättningar Flera evangelier kan hittas olika alternativ, men alla av dem kan betraktas som autentiska, eftersom innebörden av bönen och dess anda i dem förmedlas på ett adekvat sätt.

Herrens bön blev utbredd omedelbart efter Jesu korsfästelse och uppståndelse. Detta framgår av det faktum att den hittades på så avlägsna platser som staden Pompeji (det vill säga att den var där innan Pompeji förstördes av vulkanen Vesuvius utbrott år 79 e.Kr.).

Samtidigt har den ursprungliga texten till Herrens bön inte nått oss i sin ursprungliga form.

I översättningar till ryska låter Herrens bön likadant i Matteusevangeliet (6:9-13) och Lukas (11:2-4). Vi hittar samma text i KJV (King James Version) evangelierna på engelska.

Om vi ​​tar den grekiska källan kommer vi att bli förvånade över att upptäcka att de välbekanta orden "som är i himlen", "ske din vilja i himlen och på jorden" och "rädda oss från det onda" saknas i Lukasevangeliet. .

Det finns många versioner som förklarar orsakerna till att dessa ord försvinner i Lukasevangeliet och deras uppträdande i översättningar, och därefter i moderna grekiska utgåvor av evangeliet. Vi kommer inte att uppehålla oss vid detta, för det som är viktigt för oss är inte bokstaven, utan andan i den stora bönen.

Jesus befallde oss inte att be genom att bokstavligen lära oss hans ord utantill. Han sa helt enkelt: "Be så här", det vill säga "be på det här sättet."

Konstantin Glinka

"Fader vår" översatt från arameiska

I morse drömde jag att jag gick med någon jag inte kände genom en stenig öken och tittade in i den solbelysta himlen. Plötsligt märkte jag att antingen en snidad förgylld kista eller en bok i samma band snabbt närmade sig oss.

Innan jag hann berätta för min vän att i öknen faller föremål lätt från himlen och det är bra att de inte träffar mitt huvud, insåg jag att föremålet flög rakt mot mig. En sekund senare kraschade han till höger om mig, där min vän skulle ha varit. Jag blev så chockad att jag vaknade innan jag tittade i riktning mot min olyckliga kamrat.

Morgonen började ovanligt: ​​på Internet stötte jag på "Fader vår" på Jesu språk. Den arameiska översättningen chockade mig så mycket att jag var sen till jobbet och kollade om det var en bluff. Jag upptäckte att för ungefär 15 år sedan började teologer använda uttrycket "arameiskas primat".

Det vill säga, så vitt jag förstår, var den grekiska källan tidigare den dominerande auktoriteten i teologiska dispyter, men det märktes inkonsekvenser i den som kunde uppstå vid översättning från originalspråket. Den grekiska versionen är med andra ord inte primär.

En arameisk version av evangeliet ("Peshitta", på Edessa-dialekten av arameiska) finns, men det är en översättning från grekiska.

Sant, som det visade sig, inte komplett. Och inte bara i betydelsen av frånvaron av vissa delar: det finns platser i den som har bevarats i mer uråldrig form, eftersom de redan var nedskrivna på arameiska.

************************************

Och om det översätts ordagrant:

Abwoon d"bwashmaya

Nethqadash shmakh

Teytey malkuthakh

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.

Hawvlah lachma d"sunqanan yaomana

Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l"khayyabayn.

Wela tahlan l"nesyuna ela patzan min bisha.

Ameyn.

Abwoon d "bwashmaya (Officiell översättning: Vår Fader!)

Bokstavlig: Abwoon översätts som Divine Parent (fruktbar emanation av ljus). d"bwashmaya - himmel; rot shm - ljus, låga, gudomligt ord som uppstår i rymden, slutar aya - säger att denna strålglans förekommer överallt, när som helst i rymden

Nethqadash shmakh ( Officiell översättning: Helgat varde ditt namn)

Bokstavligt: ​​Nethqadash översätts som rening eller föremål för att sopa bort skräp (för att rensa en plats för något). Shmakh - sprider sig (Shm - eld) och släpper det inre rörelsen, finner tystnad. Den bokstavliga översättningen rensar utrymmet för Namnet.

Teytey malkuthakh (Officiell översättning: Kom ditt rike)

Ordagrant: Tey översätts med come, men dubbelupprepningen betyder ömsesidig önskan (ibland äktenskapssängen). Malkuthakh översätts traditionellt som rike, symboliskt - den fruktbara handen, jordens trädgårdar; visdom, rening av idealet, göra det personligt för sig själv; kom hem; yin (kreativ) hypostas av eld.

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha. (Officiell översättning: Ske din vilja på jorden som i himlen)

Ordagrann: Tzevyanach översätts som vilja, men inte styrka, utan hjärtats önskan. En av översättningarna är naturlighet, ursprung, livets gåva. Aykanna betyder beständighet, förkroppsligande i livet. Aph - personlig orientering. Arha - jord, b" - betyder levande; b"arha - en kombination av form och energi, andlig materia.

Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (officiell översättning: Ge oss i dag vårt dagliga bröd)

Bokstavligt: ​​Hawvlah översätts som att ge (själens gåvor och materialets gåvor). lachma - bröd, nödvändigt, väsentligt för att upprätthålla liv, förståelse för livet (chma - växande passion, öka, öka). D "sunqanan - behov, vad jag kan äga, hur mycket jag kunde bära; yaomana - nödvändigt för att upprätthålla andan, vitaliteten.

Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l"khayyabayn.

(Officiell översättning: Och förlåt oss våra skulder, som vi förlåter våra gäldenärer)

Bokstavligt: ​​Khuabayn översätts som skulder, inre ackumulerade energier som förstör oss; i vissa texter i stället för khuabayn finns wakhtahayn, vilket översätts som misslyckade förhoppningar. Aykana - släppa taget (passiv frivillig handling).

Wela tahlan l "nesyuna (officiell översättning: Och led oss ​​inte in i frestelse)

Ordagrant: Wela tahlan översätts som "låt oss inte komma in"; l "nesyuna - illusion, ångest, tvekan, grov materia; symbolisk översättning - vandrande sinne.

ela patzan min bisha.(Officiell översättning: men befria oss från det onda)

Bokstavlig: Ela - omognad; symbolisk översättning - olämpliga handlingar. Patzan - lossa, ge frihet; min bisha - från det onda

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin. (Officiell översättning: För ditt är riket och makten och äran för evigt.)

Bokstavligt: ​​Metol dilakhie översätts som idén om att äga något som bär frukt (plöjt land); malkutha - kungarike, kungarike, symbolisk översättning - "Jag kan"; wahayla - koncept vitalitet, energi, stämma unisont, stödja livet; wateshbukhta - ära, harmoni, gudomlig kraft, symbolisk översättning - genererar eld; l"ahlam almin - från århundrade till århundrade.

Ameyn. (Officiell översättning: Amen.)

Ameyn - manifestation av vilja, bekräftelse, svurning av en ed. Ingjuter styrka och ande i allt skapat

Herrens bön på arameiska. Jesu Kristi modersmål som talat och översatt av Neil Douglas-Klotz - Musik av Ashana.

Jag blev så inspirerad att kombinera både sång och bön till ett. Jag äger inte upphovsrätten. Tack till Ashana och Neil Douglas-Klotz. Texten nedan:

Abwoon d"bwashmaya (Herrens bön på original arameiska)

"När jag undersökte översättningar av den ursprungliga arameiskan, upptäckte jag att jag upptäckte en lära av Dr. Rocco Errico (www.noohra.com), en arameisk forskare, som förklarar att ordet "abwoon" faktiskt är en förälskelse som används av både män och kvinnor, och att snarare än ordet "far" skulle en mer korrekt översättning vara "älskade." - Ashana

Följande översättning/poetiska återgivning av Herrens bön är av Dr. Neil Douglas-Klotz, och är en av mina favoriter.

Abwoon d"bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey sebyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.
Habwlan lachma d"sunqanan yaomana.
Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l"khayyabayn.
Wela tahlan l"nesyuna
Ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l"ahlam almin.
Ameyn.

O Birther! Fader-Moder av Kosmos/ du skapar allt som rör sig i ljus.
Fokusera ditt ljus inom oss – gör det användbart: när strålarna från en fyrlykta visar vägen.
Skapa din enhetsrike nu – genom våra eldiga hjärtan och villiga händer.
Din enda önskan verkar då med vår, som i allt ljus, så i alla former.
Ge det vi behöver varje dag i bröd och insikt: uppehälle för uppmaningen av växande liv.
Lossa sladdarna av misstag som binder oss, när vi släpper de trådar vi håller i andras skuld.
Låt oss inte gå in i glömska
Men befria oss från omogenhet
Från dig föds all styrande vilja, kraften och livet att göra, sången som förskönar alla, från ålder till ålder förnyar den.
Sannerligen - kraften till dessa uttalanden - må de vara källan från vilken alla mina handlingar växer.
Förseglad i tillit och tro. Amen.

Translitteration och originalöversättning av The Aramaic Lord's Prayer av Dr Neil Douglas-Klotz från Peshitta (syrisk-arameiska) versionen av Matteus 6:9-13 & Lukas 11:2-4 omtryckt från Prayers of the Cosmos: Meditations on the Aramaic Words of Jesus (Harper Collins, 1990), 1990, använd med tillåtelse.

Den mest grundläggande bönen av alla troende. Den innehåller en vädjan till Herren, inträngande i de dolda hörnen av en persons själ och en vägran från världslig fåfänga när man läser bönen. Med hjälp av vår Fader riktar människor sina känslor till Herren Gud själv.

Herrens bön - Fader vår

Denna bön kallas också Herrens bön, eftersom Jesus Kristus själv gav den till oss under sitt liv på jorden. Den ursprungliga texten till Herrens bön hittades tyvärr inte. Men Matteusevangeliet och Lukasevangeliet innehåller bönens text i olika alternativ. Matteus inkluderade Herrens bön i bergspredikan. Lukas ger i sin tur en annan berättelse om ursprunget till Herrens bön: lärjungarna bad Jesus Kristus att lära dem hur man ber till Gud på rätt sätt, som svar på detta gav Guds Son dem vår Fader. Lukasevangeliet innehåller en förkortad version. Modern text Herrens bön är aposteln Matteus version.

Herrens bön ingår i förkortningen bön regel St Serafim Sarovsky, som kan ersätta morgon och aftonbön. Bönen Fader vår, tillsammans med Jungfru Maria, Gläd dig, läses tre gånger och en gång - Trosbekännelsen.

När reciteras Herrens bön?

Den finns i vilken bönbok som helst och läses i morgon- och kvällsreglerna, efter nattvardens sakrament, och används som en bön före och efter maten. Men Fader vår läses också i all sorg: sjukdom, psykisk ångest; innan viktiga händelser, för med hjälp av Herrens bön uppstår en direkt "samtal" med Gud. Ett av villkoren för att läsa vår Fader är att det är nödvändigt att stå vid en vigd ikon, helst Jesus Kristus eller Guds Moder med honom. Enligt Didache (detta är ett gammalt dokument, en av källorna till kristen skrift, sammanställd 100-200 år efter Guds Sons födelse), måste bön läsas minst tre gånger om dagen.

Herrens bön används i gudstjänsterna varje dag. Under förmiddagens gudomliga liturgi sjungs Fader vår tillsammans med församlingsmedlemmarna. Den läses också i kvällsgudstjänsten och under alla kyrkliga sakrament (nattvarden, dop, salvning, bröllop etc.), samt heliga riter.

Lyssna på Herrens bön

Lyssna på Herrens bön online

Text av Herrens bön

Vår Fader böntext på kyrkoslaviska:

Fader vår som är i himmelen!
helgat vare ditt namn, kom ditt rike,
Ske din vilja som i himlen och på jorden.
Ge oss i dag vårt dagliga bröd;
och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga;
och led oss ​​inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

Vår Faders bön text på ryska:

Fader vår som är i himmelen!
Helgat varde ditt namn;
Kom ditt rike;
Ske din vilja på jorden som i himlen;
Ge oss i dag vårt dagliga bröd;
Och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga;
Och led oss ​​inte in i frestelse, utan befria oss från det onda.
Ty ditt är riket och makten och äran för evigt. Amen.

Vad är Herrens bön för?

Herrens bön anses vara en av de viktigaste bönerna för ortodoxa kristna. Bönen finns i valfri kanon eller bönbok. Den särskiljs från andra böner genom innehållet av tacksamhet till Kristus, förbön inför honom och bön med omvändelse. Faktum är att i bönen "Fader vår" tilltalar vi den Allsmäktige direkt, utan att tilltala änglar och helgon.

Herrens bön kallas Herrens bön, för enligt legenden gav Jesus den själv till kristna när hans lärjungar bad honom att lära dem att be. Bönestadiet är det enda inom kristendomen som används för alla tillfällen.

Vad är meningen med orden i Herrens bön?

"Fader vår som är i himmelen"— glöm inte att den Allsmäktige är skaparen av allt, och existerar just nu som en levande person, och du behöver hans hjälp.

"helgat vare ditt namn, kom ditt rike"– vi måste ha en önskan att få Herrens gärningar att locka alla fler människor till honom. Att hans lagar och regering kan manifesteras i vår Vardagsliv(oavsett om det är studier eller arbete, och resten).

"Ske din vilja på jorden som i himlen"”Herren gav människan möjligheten att regera på jorden och blandar sig inte i våra angelägenheter utan att fråga. Men genom att säga dessa ord ber vi honom att genomföra sin plan, och vi är redo att bli ledare för hans gudomliga visdom, så att han kan täcka sitt öde och leda oss på rätt väg.

"Ge oss i dag vårt dagliga bröd""Med detta ber vi Herren att tillgodose våra dagliga behov." Detta gäller inte bara fysiska behov, men också andligt. När allt kommer omkring kallas Herrens ord andligt bröd i Bibeln.

"Och förlåt oss våra skulder, som vi förlåter våra gäldenärer."– När allt kommer omkring, hur kan vi hoppas på förlåtelse om vi själva inte vet hur vi ska förlåta? När allt kommer omkring beror Herrens inställning till oss direkt på vår inställning till andra. Med dessa ord bekräftar vi att vi följer hans bud.

"Och led oss ​​inte in i frestelse, utan befria oss från det onda."– Här ber vi Herren om skydd varje dag, från den ondes (djävulen) intrig. När allt kommer omkring är målet för djävulen den fullständiga förstörelsen av den mänskliga själen och ytterligare förstörelse. Med dessa ord ber vi Herren om skydd från fientliga inflytanden utifrån.

"Ty ditt är riket och makten och äran för evigt. Amen"– Herren är evig, och hans rike som vi väntar på kommer också att vara evigt.

Man bör komma ihåg att när man läser bönen bör en person ha ett litet humör av hopp. Det är trots allt en symbol för fred, lugn och glädje. Därför, när du ber denna bön i sorg, kommer den att hjälpa dig, och i glädje kommer du att visa Herren att du inte glömmer honom.

En av de viktigaste bönerna ortodox manär Herrens bön. Det finns i alla böneböcker och kanoner. Dess text är unik: den innehåller tacksägelse till Kristus, förbön inför honom, bön och omvändelse.

Ikon av Jesus Kristus

Det är med denna bön, fylld av djup mening, som vi vänder oss till den Allsmäktige direkt utan deltagande av helgon och himmelska änglar.

Läsregler

1. Herrens bön ingår i de obligatoriska bönerna i morgon- och kvällsreglerna, och dess läsning rekommenderas också före måltiderna, innan du startar någon verksamhet.
2. Det skyddar från demoniska attacker, stärker andan och befriar från syndiga tankar.
3. Om en halka inträffar under bönen måste du påtvinga dig själv Korsets tecken, säg "Herre, förbarma dig" och börja läsa igen.
4. Du ska inte behandla att läsa en bön som ett rutinjobb, utan säg det mekaniskt. Skaparens begäran och beröm måste uttryckas uppriktigt.

Om ortodox bön:

Ortodox bön "Fader vår"

Fader vår som är i himmelen! Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike; Ske din vilja på jorden som i himlen; Ge oss i dag vårt dagliga bröd; Och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; Och led oss ​​inte in i frestelse, utan befria oss från det onda. Ty ditt är riket och makten och äran för evigt. Amen.

Huvudidén med Herrens bön - från Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)

Herrens bön, Fader vår, är en integrerad bön och enhet, eftersom livet i kyrkan kräver av en person fullständig koncentration av sina tankar och känslor, andlig strävan. Gud är frihet, enkelhet och enhet.

Gud är allt för en person och han måste ge absolut allt till honom. Avvisande från Skaparen är skadligt för tron. Kristus kunde inte lära människor att be på något annat sätt. Gud är det enda goda, han är "existerande", allt är till Honom och från Honom.

Gud är den Ende Givaren: Ditt rike, din vilja, lämna, ge, befria... Här distraherar allt en person från jordelivet, från fäste vid jordiska ting, från bekymmer och drar honom till den från vilken allt är. Och framställningar indikerar bara påståendet att jordiska ting har lite utrymme. Och detta är korrekt, för att avstå från världsliga ting är ett mått på kärlek till Gud, baksidan ortodox kristendom. Gud själv kom ner från himlen för att kalla oss från jorden till himlen.

Vad mer du behöver veta om ortodoxi.

Fader vår som är i himmelen!
Helgat varde ditt namn;
Kom ditt rike;
Ske din vilja på jorden som i himlen;
Ge oss i dag vårt dagliga bröd;
Och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga;
Och led oss ​​inte in i frestelse, utan befria oss från det onda.
Ty ditt är riket och makten och äran i evighet.

Många människor kan denna bön, och även barn kan den utantill.

När våra själar är tunga eller vi är i fara, minns vi Gud. I dessa ögonblick i livet börjar vi be, och bönen som Jesus Kristus själv lämnade, "Fader vår", är samma universella bön som lär oss att kommunicera med Gud!

BÖN

Bön är ett samtal mellan en person och Gud. Livekonversation: som en konversation mellan en son eller dotter och hans far. När barn bara börjar prata får de inte allt rätt; vi minns många av våra barns "pärlor" hela livet, men vi skrattar inte åt dem. Vi skrattar inte åt hur de uttalar ord felaktigt, men vi lär dem. Mycket lite tid går - och barnen växer upp, börjar tala korrekt, kopplat, medvetet...

Så är bönen. När en person ber, talar han till Gud, säger vad som finns i hans själ, vad han kan berätta för sin Frälsare: hans behov, problem, glädjeämnen. Bön uttrycker tro och personliga känslor av tacksamhet och ödmjukhet...

Mänsklig bön är ett sakrament som Herren lämnade för kommunikation med honom.

Det finns olika böner. Det finns offentliga böner som bjuds för folket: Och jag bad till Herren, min Gud, och bekände och sade: ”Jag ber till dig, Herre, store och underbara Gud, som håller förbund och barmhärtighet med dem som älskar dig och håll dina bud! Vi har syndat, vi har handlat ogudaktigt, vi har handlat ogudaktigt, vi har framhärdat och vänt oss bort från dina bud och dina stadgar...” Dan. 9:4,5

Det finns familjeböner, där släktingar i en snäv familjekrets kan be för sig själva och sina släktingar och vänner: Och Isak bad till Herren för sin hustru, eftersom hon var ofruktbar; Och Herren hörde honom, och hans hustru Rebecka blev havande. Liv 25:21.

Och det finns personliga böner, d.v.s. de där en person öppnar sitt hjärta för Gud. Men du, när du ber, gå in i ditt rum och stäng din dörr och be till din Fader som är i det fördolda; och din Fader, som ser i det fördolda, skall belöna dig öppet. Matt. 6:6.

Herrens bön är en universell bön. Lyssna på varje fras i denna bön.

VÅR FADER

"Vår Fader..." - så här börjar bönen

"Fader" - d.v.s. far, detta ord betyder mycket för en person. En pappa tar hand om sina barn, föräldrar är redo att ge sina liv för sina barn, för barn är det mest värdefulla de har.

"Fader vår..." - och i förhållande till var och en av oss - MIN FAR! De där. om han är min far, så är jag hans son eller dotter! Och om jag inte är hans son, har jag då rätt att kallas så? Om någon annans barn går fram till en vuxen man och till exempel ber om att köpa en cykel, kommer den vuxne att säga: "Du har föräldrar, de måste lösa det här problemet."

Men ordet "vår" talar om det gemensamma för alla människor och om den ende Gud Fadern, som älskar alla utan undantag. Även om ett barn säger att han inte älskar sin pappa, så fortsätter pappan att älska honom!

Vilken far bland er kommer att ge honom en sten när hans son ber honom om bröd? eller, när han ber om en fisk, kommer han att ge honom en orm istället för en fisk? Eller, om han ber om ett ägg, kommer han att ge honom en skorpion?

Så om du, som är ond, vet hur du ska ge goda gåvor till dina barn, hur mycket mer kommer inte den himmelske Fadern att ge den helige Ande till dem som ber honom. Lök. 11:11-13

Herren – han är ”existerande” – dvs. evighet. Han är utanför tid och rum – han finns! Han är helig - och vi måste komma ihåg detta för att inte "bli bekanta" med honom, utan för att behandla honom med vördnad.

Helligt vare ditt namn

Helighet är Guds väsen. Helighet är separation från allt synd, från orent, från osanning...

Det finns inget orent i Gud - inte alls, och till och med Hans namn är heligt!

Människor värdesätter också deras namn, och om en persons rykte "skadas" litar de inte på honom och är försiktiga med honom. Men om en person har levt ett värdigt liv och han säger ordet, kommer folk att lita på, tro honom - hans namn är inte fläckigt.

Herrens namn är renare och heligare än alla namn i världen. Han är standarden för renhet och helighet, och det är därför vi säger "Helligt vare ditt namn!" Genom att säga detta prisar vi Gud, det bekräftar vi "Heligt är hans namn..." Lök. 1:49.

Fråga dig själv: är Guds namn helgat i ditt hjärta?

GUDS RIKE

Var är Guds rike? Det ligger där det finns ägaren till detta kungarike - Herren Gud. Det finns överallt. Det är i ett avlägset och otillgängligt utrymme, det är genom hela den synliga och osynliga naturen, det är till och med inom oss: " Guds rike finns inom dig» Lukas 17:21.

Utanför detta kungarike finns det inget fullt liv, eftersom... livet är givet av Herren Gud själv. Människor som kommer in i denna Guds värld får frid och syndernas förlåtelse. Och du kan gå in i detta Guds rike medan du lever på jorden genom att åkalla Gud i omvändelsens bön: "Kom ditt rike » .

Utanför Guds rike finns en döende värld som går mot sitt slut, till evigt lidande. Därför ber vi att Guds rike kommer och att vi är med Gud här, levande på jorden.

Att gå in i hans kungarike betyder inte att dö fysisk död. En person kan leva och vara i hans kungarike. Och livet gavs till oss så att vi kunde förbereda oss och vara i gemenskap med Gud - det är därför bön finns. En man som ber ber med enkla ord från hjärtat - har kommunikation med Gud, och Herren ger en sådan person lugn och ro.

Har du bett än? Aldrig? Börja och ta emot välsignelserna av gemenskap med Gud.

GUDS VILJA

Mänsklig stolthet är en av de fruktansvärda laster som bränner en person från insidan.

"Att underkasta sig någons vilja: nej, det här är inte för mig! Jag vill vara fri, jag vill tänka själv och agera som jag vill, och inte som någon annan. Det finns ingen anledning att berätta för mig, jag är för liten...” Låter det bekant? Är det inte det vi tycker?

Vad skulle du säga om din treårige son sa detta till dig? Vi vet att våra barn inte är perfekta, men när de kommunicerar med oss ​​lär vi dem, någon gång kan vi straffa dem för olydnad, men samtidigt slutar vi inte älska dem.

Det är också svårt för en vuxen att komma överens med någon annans vilja, särskilt om han inte håller med om den.

Men berätta för Gud Din vilja ske» är väldigt lätt om vi litar på honom. Eftersom hans vilja är god vilja. Detta är viljan som inte vill göra oss till slavar, inte beröva oss friheten, utan tvärtom ge oss frihet. Guds vilja uppenbarar för oss Guds Son - Jesus Kristus: "Detta är hans vilja som har sänt mig, att var och en som ser Sonen och tror på honom ska ha evigt liv; och jag skall uppväcka honom på den yttersta dagen." Johannes. 6:40.

VÅRT DAGLIGA BRÖD

"Vårt dagliga bröd" är vad vi behöver idag. Mat, kläder, vatten, tak över huvudet - allt en person inte kan leva utan. De mest nödvändiga sakerna. Och var uppmärksam - just för idag, och inte förrän vid ålderdom, bekvämt och lugnt. Det verkar som om Han, liksom en Fader, redan vet vad vi behöver - men Herren vill förutom "bröd" också ha vår gemenskap.

Han är själv det andliga brödet med vilket vi kan föda våra själar: ”Jesus sade till dem: Jag är livets bröd; Den som kommer till mig kommer aldrig att hungra, och den som tror på mig kommer aldrig att törsta.” Johannes. 6:35. Och precis som vi inte kan leva länge utan bröd för köttet, så kommer vår själ att vissna bort utan andligt bröd.

Vad äter vi andligt? Är vår andliga föda av hög kvalitet?

VÅR SKULD

« I allt som du vill att folk ska göra mot dig, gör detsamma mot dem."Matt. 7:12. I denna bön ber vi Gud att förlåta "våra skulder". Har vi lånat något av Gud? Vad är vi skyldiga honom? Bara en person som inte alls känner Gud kan resonera på detta sätt. När allt kommer omkring, allt som finns på jorden (och bortom) tillhör Gud! Allt vi tar och använder är inte vårt, det är hans. Och vi är skyldiga honom mycket mer än någon annan är skyldig oss.

Men här i bönen ser vi förhållandet mellan människor och Gud: " och förlåt oss våra skulder, som vi förlåter våra skyldiga" Dessa ord betyder att en person, närd av Gud, ska leva i Gud och ta hand om inte bara det timliga utan också om evigt liv, - och det kan uppnås om synder förlåts, som Herren i sitt evangelium kallar för skulder.

FRESTELSE

”När man blir frestad ska ingen säga: Gud frestar mig; därför att Gud inte frestas av det onda och inte frestar någon själv, utan var och en frestas av att bli bortförd och vilseledd av sin egen lust; Men lusten, när den har blivit havande, föder synd, och synden, när den väl har begåtts, föder döden.” Jakob. 1:13-15.

I bön måste vi be att de frestelser (prövningar) som drabbar oss inte är bortom vår styrka. ”Ingen frestelse har överträffat er utom sådana som är vanliga för människor; och Gud är trofast, som inte låter dig frestas utöver vad du kan, utan med frestelsen också skaffa dig en utväg, så att du kan uthärda den” 1 Kor. 10:13. För frestelser kommer från våra lustfyllda begär.

Ibland tillåter Gud att testa i utbildningssyfte, eftersom han vill lära oss något. Och genom dessa prövningar prövas vår ödmjukhet inför honom.

I bön ber vi Herren att befria oss "från den onde", dvs. från Satans makt, från hans nätverk, från ens egna syndiga begär, för konsekvenserna av dem är döden. Först andligt, som skiljer en person från Gud, och sedan, kanske, fysiskt.

I evangeliet slutar bönen "Fader vår" med doxologin: " Ty ditt är riket och makten och äran för evigt. Amen" Tyvärr, i vår tid, ber människor väldigt ofta formellt, mekaniskt. Men vi får inte bara upprepa orden i Herrens bön, utan tänka på deras innebörd varje gång. Detta, givet av Gud själv, är ett perfekt exempel på själens korrekta bönstruktur, detta är systemet av livsprioriteringar som befallts av Kristus, uttryckt i kortfattade ord.

Ett fall från ens liv.

En icke-troende vän kom för att besöka en jägare. Han bor långt borta och kommer då och då till taigan för att besöka en kompis för att jaga.

Och återigen, när de kommer på besök, sitter de vid bordet, dricker te, pratar om livet, ägaren av huset, som kristen, berättar för sin vän om Gud. Och plötsligt började min vän... hicka.

Gästerbjudanden:

Låt oss göra så här: Jag lägger mina händer bakom ryggen och böjer mig över 90 grader, och du ger mig ett glas kallt vatten att dricka - jag dricker det och slutar hicka. Folk säger - bra sätt bli av med hicka.

Vän, det är bäst att du ber och ber Gud om förlåtelse för dina synder och samtidigt, för att få bort hickan, be med tro - Herren hjälper dig”, råder jägaren honom.

Nej, ge mig lite vatten...

Efter det tredje glaset försvann inte hicken.

Och återigen råder jägaren: ”Be! Lita på Gud."

Och så reste sig gästen upp, lade händerna på bröstet och började:

Fader vår som är i himmelen! Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike; Ske din vilja på jorden som i himlen; vårt dagliga bröd ge oss denna dag...

Sluta, avbröt ägaren av huset honom, "vad gör du?"

"Jag ber," svarade gästen i rädsla. "Vad är fel?"

Du frågar Gud av bröd! Och du måste be honom om det från hicka levereras!!!

Detta är vad som händer när människor ber en memorerad bön, ibland utan att fördjupa sig i kärnan i bönens ord. De behöver en sak, men de kan begära något helt annat...

Välsigna dig!