Adress: Ryssland, Kaluga-regionen, staden Kozelsk
Datum för grundandet: 1400-talet
Huvudattraktioner: Katedralen för inträdet i templet Heliga Guds Moder, Kyrkan i Kazan-ikonen Guds moder, Kyrkan Maria av Egypten och Anna den rättfärdiga, Kyrkan Hilarion den store, klocktorn
helgedomar: heliga reliker Vördade Ambrose, Moses, Anthony, Isaac I, Leo, Macarius, Hilarion, Anatoly (Zertsalov), Barsanuphius, Anatoly (Potapov), Joseph och Nektarios of the Elders of Optina, Kazan Icon of the Mother of God, reliker av St. Rafael (Sheichenko) )
Koordinater: 54°03"13.1"N 35°49"56.6"E
Klostrets historia
Den heliga Vvedenskaya Optina Hermitage står vid sammanflödet av Klyutoma och Zhizdra och ockuperar territoriet som gränsar till Kozelsk. Det stauropegiala klostrets tjänare är män. Öknen i sig förblir en av gamla kloster, som har bevarats perfekt till denna dag.
Fågelperspektiv över klostret
Av klosterkrönikan framgår att institutionen grundades på 1400-talet av en eremit vid namn Opta. Innan han accepterade klosterväsendet var han en rövare, men med tiden ångrade han sig från vad han hade gjort och ville ägna sitt liv åt att tjäna den Allsmäktige.
Efter att ha avlagt klosterlöften under namnet Macarius, började den nypräglade munken att utveckla ökenområdet. En annan tro motbevisar dock denna version och hävdar att klostret byggdes av asketerna själva, som fick ett tecken från ovan. De uttryckte ånger för sina tidiga synder genom outtröttligt arbete och uppriktiga böner.
Allmän bild av klostret
Efter att bygget var klart och fram till 1504 beboddes klostret av både äldre och gamla kvinnor. Men senare infördes ett förbud mot munkar och nunnor som bodde i samma territorium, och klostret förvandlades till en uteslutande manlig institution.
År 1689 dök det första stentemplet upp i öknen. För att utöka den tilldelade Romanovdynastin klostret mark. Men under Peter I avskaffades Optina Hermitage - på grund av dess ringa antal kunde det inte betala några betydande tullar. Men ett liknande öde drabbade då många kloster.
Klostrets heliga portar
Sedan 1724 har nya tider kommit för öknen - den ingår i Belevsky Spaso-Preobra-komplexet kloster. Men efter ett par år, tack vare steward Shepelevs framställningar, blir klostret återigen en självständig institution. Dessa förändringar påverkade dock inte hans ekonomiska välbefinnande, han fortsatte att existera utan statliga medel. Naturligtvis gav lokala bojarer klostret all tänkbar hjälp, men för att behålla gården inne utmärkt skick det fanns inte tillräckligt med dem. Därför förföll träbyggnaderna före 1764.
Klosterväggar
Optina Pustyns storhetstid
Stadiet för återupplivandet av det heliga Vvedensky-klostret börjar med dess besök av Metropolitan Platon Levshin (det minnesvärda besöket går tillbaka till 1796). Tränad av det här områdets oöverträffade skönhet började han återställa den gemensamma sfären i öknen. På den tiden representerades klostrets bröder av endast 3 personer, och ingen av dem var präst.
Genom förbön av Metropolitan of Moscow utsågs en rektor för klostret - Hieromonk Abraham tillträdde (den ärevördiga äldste anlände från Pesnosha Hermitage). Ett år gick och bröderna bestod av ett dussin personer. Men Kozelskys andliga blomning stauropegiskt kloster kom först på 20-talet av 1800-talet, när biskopen av Kaluga undertecknade ett beslut om dess förbättring.
Från vänster till höger: Klocktornet, kyrkan i Kazan Ikonen för Guds moder
Annexeringen av Optina Pustyn till Kaluga stift gynnade det bara, eftersom det fick en så seriös förvaltare som biskop Theophylact av Kaluga. 1809 bestod klostrets befolkning redan av 30 personer. Med ankomsten av den nye biktfadern Archimandrite Moses till klostret återupplivas äldsteskapet, det vill säga en speciell andlig och förmyndarverksamhet, i öknen. Det är anmärkningsvärt att både medlemmar av bröderna och vanliga människor som besökte eremitaget kunde vända sig till de heliga äldste för att få hjälp och råd. Således förvandlades den en gång eländiga institutionen till ett av de betydelsefulla andliga centra på rysk mark.
Förvandlingens kyrka
Varje år ökade antalet munkar i klostret och nådde i slutet av 1800-talet tvåhundra själar. Under samma år, tack vare de äldsta Optinas insatser, fylldes Kaluga-landet på med ytterligare tre kloster, men denna gång för kvinnor. Dessa är Kazan St. Ambrose hermitage, Dugnensky-klostret "Otrada and Consolation" och Kazan Belopopytov-gemenskapen.
Heliga tempel - komponenter och attraktioner i Optina Hermitage
Arkitektoniskt ser klostergården ut som ett kvadratiskt utrymme skyddat av en stenmur. Staketet restes 1832 till 1839.
Kyrka Vladimir ikon Guds moder
Idag finns det 6 tempel som fungerar på klostrets territorium:
- Huvudtemplet, som hedrar inträdet i den allra heligaste Theotokos tempel och lagrar relikerna från alla Optina-äldste och munkarna Nektarios och Ambrosius.
- Templet för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder är den största av alla Optina-helgedomar. Här ligger relikerna av Anthony, Moses och Isaac I. Lokalerna används för söndags- och helgdagsgudstjänster.
Från vänster till höger: Mariakyrkan av Egypten och Anna den rättfärdiga, katedralen för den heliga jungfru Marias inträde i templet
- Templet för Vladimir-ikonen för Guds moder - ny byggnad, som dök upp på platsen för den förstörda helgedomen. Tempelgraven blev ett förråd av de sju äldstes reliker. Dess invigningsceremoni ägde rum 1998.
- Templet i Johannes Döparens kloster dök upp 1825. Med sitt byggande hedrade hantverkarna Johannes Döparen och Herrens Baptist.
- Templet, byggt 1874 till minne av St. Hilarion den store, står utanför klostrets väggar.
- Templet som kallas "Brödens spridare" byggdes redan år 2000. Du hittar det på gårdens tomt.
Katedralerna i Optina Hermitage från ovan. I förgrunden är klocktornet, bakom det är Vvedensky-katedralen och Vladimir-ikonen för Guds moder, till vänster om Vvedensky-katedralen är kyrkan St. Mary of Egypt, till höger är kyrkan av Kazan-ikonen för Guds moder
Det är ganska naturligt att klostret också har ett eget klocktorn. Det byggdes ursprungligen 1802 - 1809, men på grund av stängningen av öknen vid en tidpunkt förstördes dess byggnad. Arbetet med att restaurera klocktornet utfördes 1999.
Nu fungerar öknen för sitt avsedda syfte. Helgdagar och gudstjänster hålls i alla kyrkor. Både i det avlägsna förflutna och idag anses klostrets huvudvärden vara relikerna från de ärevördiga äldste, som fann fred i helgedomarna Kazan, Vvedenskaya och Vladimir.
Svyato-Vvedenskaya ön hermitage är en hona ortodoxa kloster nära staden Pokrov, Vladimir-regionen. Den heliga Vvedenskaya Island Hermitage grundades i början av 800-talet som ett manskloster och sedan 1995 har det blivit ett kvinnokloster. På den östra stranden av sjön finns en by med samma namn - Vvedensky, med vilken Vvedensky eremitaget är förbundet med två broar - trä och betong.
Ursprungs- och utvecklingshistoria
I slutet av 1500-talet bosatte sig två munkar, Sergius och Timofey, på ön med den pittoreska Vvedensky-sjön (då Vyatsky-sjön). Och de byggde en träkyrka och cell åt sig själva. Således dök den första lilla heliga bosättningen av två personer upp på ön. Men munkarna blev inte ensamma länge. Rykten om deras ödmjuka liv spreds över hela det omgivande området. Och folk sträckte sig ut till dem och bad om att få bosätta sig bredvid munkarna. Och de vägrade inte dem som kom. Så bosättningen blev större, och de troende som bodde här bestämde sig för att bygga ett tempel, för vilket de började be om den ortodoxa kyrkans välsignelse. År 1708 välsignar Metropolitan Stefan byggandet av en ny helgedom.
Trätemplet byggdes av munkarna ett år senare, och den första nybyggaren Sergius blev den första mentorn för klostret, kallat Vvedenskaya Island Hermitage. 1713 dör Sergius, och munken Nektary blir ny abbot. Även om hans mentorskap var kortvarigt lyckades han under denna tid sälja nytt tempel och en klocka till närliggande byar. Priset på transaktionerna var löjligt - 17 rubel för templet och 11 rubel för klockan. Och det fattiga klostret förlorade sin självständighet och anvisades till Johannes teologklostret i Moskvadistriktet. Först 1729 återfördes självständigheten till det heliga munkhuset.
Den sålda klockan överfördes åter till klostrets ägo, och istället för den sålda träkyrkan byggdes en ny solid stenkyrka under abboten i Lavrentiy. St Nicholas the Wonderworker-kyrkan och Elias-kyrkan byggdes om, och på Vladimirsky-kanalen - ett nytt stenkapell för att samla allmosor från omtänksamma människor. Nya celler byggdes och klosterstaketet restes. Således, genom ansträngningar av Lawrence, förvandlades det heliga klostret.
En av klostrets abbotar, som satte sin betydande prägel på klostrets historia, var äldste Cleopas. Den äldre var själv sträng mot sig själv när det gällde att iaktta klosterprinciper och krävde detsamma av sina bröder. Enligt de kommunala regler som han fastställde, var munkarna skyldiga att utföra särskilt intensiva böneprestationer. Äldste Cleopas dog efter 18 års mentorskap på de fyrtio martyrernas fest.
I sent XIXårhundradet, under Josefs mentorskap, byggdes St Nicholas the Wonderworker-kyrkan upp igen, cellbyggnader och abbotens byggnad byggdes, staketet ersattes med ett nytt och gediget av tegel och hus för pilgrimer byggdes och inreddes på stranden.
I början av 1900-talet blomstrade klostret tills revolutionen kom till Ryssland. Och inget gott kom för klostret - 1918 överfördes dess byggnader till statlig ägo, och klostret upphörde faktiskt att existera. Klostrets byggnader överfördes från år till år till olika statliga organisationer- ett äldreboende, ett barnhem, en kvinnokoloni... Och 1940 skars kupolerna till och med ner från Vvedenskijkyrkan, och en skola öppnades i de lemlästade byggnaderna för flickor som tjänstgjorde i kolonin.
Bara 73 år senare, 1991, började återupplivandet av det heliga klostret på ön Vvedensky. Fram till 1993 överfördes öns byggnader gradvis till det heliga klostret. Och 1995 fick Ostrovnaya Hermitage status som ett nunnekloster och dess första mentor, Abbedissa Fevronia.
Svyato-Vvedenskaya öns eremitage i vår tid
Efter återlämnandet av byggnaderna är klostret fortfarande under restaurering, även om restaurering och byggarbete genomförs helt enkelt enormt. St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan har återfått sitt tidigare utseende, katedralen för presentationen av den heliga jungfru Maria i templet är fortfarande under restaurering, en ny klockstapel har byggts och barnhem- pensionat "Ark". Det finns utrustade cellbyggnader, ett kapellbad, en matsal för nunnor och en matsal för pilgrimer. Klostrets territorium är välskött och vackert. Vackra rabatter med rosor är tilltalande för ögat, och du kan koppla av på de installerade bänkarna. Lugnt vatten sjöarna är bevuxna med romantiska näckrosor och måsarna ett stort antal De som bor här kläcker sina ungar även i klostrets rabatter.
Klostret äger en liten bondgård med boskap, där olika mejeriprodukter produceras - mjölk, gräddfil, smör, keso, glass. Olika bakverk och bröd bakas. En av de viktiga näringarna är guldbroderiverkstaden. Alla produkter, broderier, stickning kan köpas.
Schema för tjänster
Måndag lördag:
- 5:00 — Morgonböner. Midnattskontor.
- 5:45 — Gudomlig liturgi.
- 17:00 — Hela natten vaka.
Söndag:
- 7:30 – Gudomlig liturgi,
- 17:00 — Helnattsvaka.
På lördagar hålls en dopceremoni (intervju innan dop är kl. 10.00).
Pensionat för barnhem "Ark"
År 2007, vid stranden av sjön Vvedenskoye, med välsignelse av Mother Superior Fevronia, byggdes barnhemmet "Kovcheg" för flickor av olika åldrar som har det svårt livssituation. Det här är flickor som lämnas utan föräldravård, från låginkomstfamiljer och hemlösa. Här bor också mödrar och deras barn. Skyddsrummets tegelbyggnad är designad för 50 personer.
Flickorna på barnhemmet studerar, sjunger och dansar, hjälper nunnorna i köket, klostrets ladugård, trädgården och lär sig också konsten att brodera guld.
Hur man tar sig till öknen Svyato-Vvedenskaya
Från Moskva till staden Pokrov (station "Pokrov"):
- med elektriskt tåg från Kursk-stationen i Moskva,
- med buss från Shchelkovsky busstation i Moskva.
Från staden Pokrov till byn är avståndet bara 4 kilometer (från Moskva - 100 km) och du kan ta dig till det på flera sätt:
- till fots (ca 50 minuter) - ,
- med lokalbuss "Pokrov - Vvedensky Village" till hållplatsen "Vvedensky Village" -
Framväxten av Vvedenskaya-klostret är förknippat med avskaffandet i tidiga XVIII V. Anthonys Eremitage, som ett litet kloster, runt vilket bosättningen Pokrov redan har bildats. Munkarna på Anthony Hermitage, Sergius och Timofey, drog sig tillbaka till ön Vyatkasjön och byggde ett träkapell och en cell där. Så 1708 grundades det heliga Vvedensky Island Monastery. Ryktet om nya öknen gick genom hela området och lockade dem som ville bli dess invånare. Mycket snart förökade öbröderna så mycket att det beslöts att be Peter I om lov att bygga sitt eget tempel på ön. År 1710 uppfördes en vacker träkyrka från en skog som höggs ner här på ön, invigd i namnet av den heliga jungfru Marias inträde i templet.
Kapellet som ursprungligen byggdes av Sergius och Timofey flyttades från ön till Vladimirsky-området och användes för att samla in donationer för underhållet av klostret. Kapellet förde liten inkomst, plundrades flera gånger och avvecklades i början av 1740-talet. Under andra hälften av 1700-talet. Stenkapellet restaurerades, som flyttades på 1880-talet efter förskjutningen av Vladimir Highway. I närheten av den byggdes en envåningsbyggnad tegelhus för nybörjare munkar. Fram till 1918, på Elias dag, gjorde munkar en religiös procession från öknen till kapellet.
Under den första hälften av XVIII V. Vvedensky-klostret upplevde ständigt svårigheter med att betala skatt och förlorade till och med sin självständighet. Klostrets andliga blomstring är förknippat med ankomsten av äldste Kleopas, känd för sina asketiska aktiviteter, från det avlägsna Athos 1760, som valdes av bröderna själv till abbot i Vvedenskaya Ostrovskaya eremitaget. Munken Cleopas var känd för sin framsynthet (till exempel förutspådde han Det exakta datumet hans död) och helandets gåva. Den äldre var känd även i Moskva som en sann munk och kristen, och eremitaget existerade vid den tiden främst på grund av bidrag från rika och framstående muskoviter. Det var under Kleopas som stenkyrkor byggdes i klostret - Vvedensky och Nikolsky. Dessutom beordrade äldste Cleopas byggandet av ett rymligt hus med en mezzanin och en innergård med stall och en lada vid sjöns strand för besökande pilgrimer, som transporterades med båt till ön av munkarna.
Eremitaget på ön Vvedenskaya besöktes ofta av adelsmännen Prozorovsky, Nesvitsky och andra som bodde i närheten. Många representanter för dessa adliga familjer begravdes i klostrets katedralkyrka.
Efter äldste Cleopas död 1778 började hans begravningsplats i Vvedenskaya Hermitage att bli särskilt vördad av invånarna i Pokrov och omgivande bosättningar. Även i sovjetiska år, när en kvinnokoloni för minderåriga etablerades på Vvedenskaya Eremitagets territorium, försökte pilgrimer ta sig till ön och bröt igenom avspärrningarna för att vörda äldste Kleopas grav, helgonförklarad som ett lokalt vördat helgon. Den äldres reliker anses vara en helgedom i den för närvarande aktiva kvinnliga öknen Vvedenskaya.
En viktig helgedom i klostret var också ikonen för presentationen av Guds moder, genom vars förbön, enligt legenden, 1863 invånarna i staden Pokrov mirakulöst blev av med kolera. Handlingar av andliga asketer och Ortodoxa helgedomarÖöknen i Vvedenskaya lockade till sig troende och filantroper.
På 1870-talet byggdes och utökades vinterkyrkan St Nicholas the Wonderworker i klostret. Åren 1891-1894. den tidigare Vvedenskijkyrkan ersattes av en ny, gjord av rött tegel, även den med fem kupoler. Ikonostasen var försilvrad och förgylld, och katedralens väggar målades med bilder av "grekisk skrift". Ett klocktorn byggdes vid Vvedensky-kyrkan (det har inte överlevt idag), tegelcellsbyggnader, en rektorsbyggnad och ett staket restes längs öns omkrets. Listan över givare för återuppbyggnad och nybyggnad inom Vvedenskaya Hermitage inkluderade industrimännen Morozovs.
1918 stängdes klostret och dess egendom förstatligades. På dess territorium fanns kriminalvårdsanläggningar för ungdomar. Klosterkyrkornas kupoler och underkupoltrummor skars ner.
16 september 1991 verkställande kommittén för Vladimirs regionala råd folkets suppleanter antog beslutet "Om överföring till Vladimir stifts jurisdiktion av byggnader av kyrkor och kloster i regionen." Baserat på detta beslut återlämnades ökyrkorna till kyrkan.
Den 6 oktober 1993, genom dekret av ärkebiskopen av Vladimir och Suzdal Evlogiy, skapades en klostergemenskap som en metochion av Murom Holy Trinity Novodevichy Monastery. Den 6 juni 1995, genom resolution av den heliga synoden, fick metochion status som ett kloster.
St. Nicholas kyrka restaurerades först, sedan Vvedensky-katedralen. Klostret har en guldbroderiverkstad, där kyrkoredskap tillverkas och gamla ikoner restaureras. Utflykter finns tillgängliga. Pilgrimer och turister är inbjudna till klostrets matsal.
År 2007, bredvid klostret vid ingången till ön, med abbedissa Fevronias välsignelse, byggdes pensionatet för barnen "Ark", där de började ta emot flickor i olika åldrar, några med sina mödrar, eftersom kvinnor , på grund av olika livsförhållanden, hade ingenstans att ta vägen.
