Hem inomhus blommor Pochaev ikon för Guds moder Vad hjälper Pochaev-ikonen för Guds moder

inomhus blommor

Pochaev ikon för Guds moder Vad hjälper Pochaev-ikonen för Guds moder

Pochaev ikon Guds moder är en av den ryska kyrkans mest vördade helgedomar. Hon är känd för alla slavisk värld: hon är hedrad i Ryssland, i Bosnien, Serbien, Bulgarien och andra länder. Tillsammans med de ortodoxa kommer också kristna av andra bekännelser för att dyrka den mirakulösa bilden av den allra heligaste Theotokos.

Den mirakulösa Pochaev-ikonen för Guds Moder har funnits i Pochaev Lavra, ett forntida fäste för ortodoxin, i cirka 400 år. Miraklen som flödar från den heliga ikonen är många och vittnas i klosterböckerna av uppteckningar av troende som bad om befrielse från obotliga sjukdomar, befrielse från fångenskap och förmaning av syndare.

Firandet för att hedra Pochaev-ikonen för Guds moder den 5 augusti (enligt den nya stilen) inrättades till minne av befrielsen av antagandet Pochaev Lavra från den turkiska belägringen den 20-23 juli 1675.

Sommaren 1675, under Zbarazh-kriget med turkarna, under den polske kungen Jan Sobesskys (1674-1696) regeringstid, närmade sig regementen bestående av tatarer, ledda av Khan Nurredin, Pochaev-klostret genom Vyshnevets och omgav det från tre sidor. Det svaga klosterstängslet, liksom flera stenbyggnader i klostret, gav inget skydd för de belägrade. Abbot Joseph Dobromirsky övertygade bröderna och lekmännen att vända sig till himmelska förebedjare: den allra heligaste Theotokos och munken Job av Pochaev. Munkarna och lekmännen bad ivrigt och föll ner till den mirakulösa bilden av Guds Moder och till helgedomen med relikerna Pastor Job.

På morgonen den 5 augusti (23 juli, enligt den gamla stilen), vid soluppgången, höll tatarerna det sista rådet för att storma klostret, och abboten beordrade att akatisten skulle sjungas för Guds moder. Med de första orden från "Välj guvernören" uppenbarade sig plötsligt Guds mest rena moder över templet, "upplöste den vitglänsande omophorion", med himmelska änglar håller dragna svärd. Munken Job var nära Guds moder, böjde sig för henne och bad om skydd av klostret.

Tatarerna antog den himmelska härden för ett spöke, i bestörtning började de skjuta på Heliga Guds Moder och munken Job, men pilarna gick tillbaka och sårade dem som släppte dem. Skräck grep fienden. I en stormflod, som inte demonterade sina egna, dödade de varandra. Klostrets försvarare rusade i jakten och tillfångatog många. Några fångar antog därefter den kristna tron och stannade kvar i klostret för alltid.

För mer än ett halvt sekel sedan, den 17 juni 1950, i Pochaev Lavra, ägde det mirakulösa helandet av nunna Varvara (Elena Konstantinovna Putyatina) rum, där båda benen var förlamade i 48 år. Hon kom från staden Chkalov (nuvarande Orenburg), och rörde sig med svårighet på kryckor med hjälp av sin följeslagare, nunna Maria. Efter att ha vördat listan över den mirakulösa bilden av Guds moder, reste nunnan omedelbart sina fötter. Kryckorna som lämnats av henne i klostret står fortfarande vid ikonen för den allra heligaste Theotokos, och vittnar om det mirakel som hände.

Troparion, ton 5:
Innan Din heliga ikon, Fru, / beviljas de som ber om helande, / de accepterar den sanna kunskapen om tron, / och de agariska invasionerna slås tillbaka. / Detsamma till oss, som faller till Dig, / ber om syndernas förlåtelse, / upplyser fromhetstankarna i våra hjärtan, / och lyfter en bön till Din Son / om våra själars frälsning.

Kontaktion, ton 1:
Källan till helande och tro Ortodox bekräftelse Din Pochaev-ikon, Guds Moder, dyker upp: densamma för oss, flyter till den, från problem och frestelser av frihet, håll Din Lavra oskadd, bekräfta ortodoxin i de omgivande länderna stående och förlåt din synder bön bok: trädet är heligare, du kan.

Bön från Guds moder Pochaev:

Till Dig, o Guds Moder, strömmar vi i bön, syndare, Dina mirakel i den heliga Lavra av Pochaev, manifesterade åminnelse och om våra ångerfulla synder. Vemy, älskarinna, Vemy, som om det inte passar oss, syndare, varför fråga, bara om den rättfärdige domaren över vår missgärning lämna oss. Vi alla, som uthärdas av oss i livet, sorger och behov, och sjukdomar, som frukterna av våra fall, växer oss, denna Gud som låter oss rätta oss. Detsamma, allt detta, med sin Herres sanning och dom, förde Herren till sina syndiga tjänare, även i deras sorger till din förbön, den mest rena, flytande, och i hjärtans ömhet ropar de till dig: Våra synder och missgärningar , Bra, minns inte, men mer än att Din allhederliga hand har höjt sig, stå inför din Son och Gud, låt den grymhet som vi har gjort släpp oss, ja, för många ouppfyllda löften, vårt ansikte kommer inte att vända sig bort. Hans ansikte från sina tjänare, men hans nåd, som bidrar till vår frälsning, kommer inte att tas bort från våra själar. För henne, Damen, var en förebedjare till vår frälsning och, utan att förakta vår feghet, se på vårt stönande, även i våra bekymmer och sorger innan ditt mirakulösa sätt vi lyfter upp. Upplys våra sinnen med ömma tankar, stärk vår tro, bekräfta vårt hopp, få oss att acceptera kärlekens sötaste gåva. Med detta, o renaste, med gåvor, och inte med sjukdomar och sorger, låt vår mage höjas till frälsning, men skydda våra själar från förtvivlan och förtvivlan, befria oss svaga från problem som kommer över oss, och behov och mänskliga förtal och outhärdliga sjukdomar. Ge frid och välstånd åt det kristna livet genom din förbön, fru, bekräfta ortodox tro i vårt land, i allt i världen, förråd inte den apostoliska och katolska kyrkan för att förringa, bevara de heliga fädernas stadgar orubbligt för evigt, rädda alla dem som flödar till Dig från fördärvets grop. Också våra vilseledda bröders kätteri, eller den frälsande tron på de syndiga passionerna hos dem som förstörde förpackningarna av sann tro och bring omvändelse, och tillsammans med oss kommer de att tillbe Din mirakulösa bild, bekänna Din förbön. Försäkra oss, renaste fru Theotokos, till och med i denna mage för att se sanningens seger med Din förbön, garantera oss nådfylld glädje före vår död att uppfatta, som förr, teets invånare, med Ditt utseende, vinnare och pedagoger av agarerna, du visade oss, ja, vi är alla med ett tacksamt hjärta, tillsammans med änglar och profeter och apostlar, och med alla de heliga Din barmhärtighet är förhärligande, vi kommer att ge ära, ära och tillbedjan i Treenigheten till den besjungna Gud Fadern och Sonen och den helige Ande för evigt och alltid. Amen.

Vad ber de om framför Pochaev-ikonen för Guds moder

Före Pochaev-ikonen för Guds moder ber de om:

Stärkande tro;
Befrielse från dåligt beroende;
Hjälp i alla frågor;
Läkning från sjukdomar;
Skydda från fiender.

Genom böner före Pochaev-ikonen för Guds moder hände mirakel mer än en gång.

Den allra heligaste Theotokos barmhärtighet lämnade inte de troende medan ikonen var i Uniaternas ägo.
En man född blind har fått sin syn.
Helande av nunnan Varvara.

Baserat på material öppna källor Internet

Pochaev ikon för Guds moder. Video

Många mirakulösa ikoner av Guds moder avslöjades ryska folket, men alla kunde inte nå våra dagar. Det är svårt att säga om de är förlorade för alltid eller dolda tills vidare. Men det finns de som idag förblir en gnista av hopp om att Herren inte lämnade sitt folk. Pochaev-ikonen har varit en sådan troslampa i flera århundraden. Efter att ha blivit känd för mer än femhundra år sedan, lockar den idag tusentals pilgrimer.

Den heliga bildens historia

På 1500-talet Metropolitan Neophyte passerade genom Pochaev, där han mottogs mycket varmt av Goysky adelsmän. Till minne av sitt besök gav han dem en ikon. Snart blev storstaden patriark, och ikonen blev känd för sina stora mirakel. Hon var avsedd att bli en hel nations helgedom.

Pochaev-ikonen för Guds moder tillbringade flera decennier i hemmet för fromma kristna tills den första helandet inträffade. Då bestämde ägaren att det var ovärdigt att ha en sådan helgedom ensam. Bilden överfördes till klostret, där den blev hela det ortodoxa folkets egendom. Det är sant att detta inte varade länge. Efter Anna Goyskayas död beslutade släktingarna att återlämna ikonen till sig själva.

Den heliga bildens hån var inte förgäves - arvingens hustru blev besatt. På inrådan av en from munk gavs bilden tillbaka till klostret. Klostrets lugna liv stördes återigen 1721, då det överlämnades till katolikerna. De var mycket respektfulla för bilden - påven Clement skickade till och med en gyllene riza, dekorerad med kronor.

Nästan ett sekel senare återfördes klostret till den ortodoxa kyrkans sköte. Idag har den status som lavra och tillhör Moskvas patriarkat. Varje lördag sjungs en akatist före Pochaev-ikonen. Det görs till minne av det mirakulösa helandet av en blind flicka.

Betydelsen av Pochaev-ikonen

En karakteristisk skillnad för ikonen är att det finns ett fotavtryck under Frälsarens och Jungfruns ansikten. Detta är fotavtrycket av Jungfrun själv. Varför började de avbilda honom på bilden? Detta gjordes till minne av själva himmelsdrottningens besök.

Pochaev Lavra ligger på berget med samma namn. Men en gång var det tomt och en natt tilldelades två munkar en mirakulös vision. Guds Moder stod i en eldpelare - en krona krönte hennes huvud, Jungfrun höll en spira i handen. Lågan brände henne inte - den var som den som Mose såg vid Sinai. När synen stannade lämnades ett fotspår på klippan. Trycket var fyllt med klart vatten.

Från denna plats började munkarna bygga upp berget, på vilket det idag finns 16 tempel. Först dök Assumption Church upp här, sedan uppfördes en katedral över Jungfruns fotavtryck. Källan är tillsammans med foten täckt med en ark och inhägnad med galler.

Detta är vad bilden av avtrycket på Pochaev-ikonen av Guds moder påminner oss om.

Originalbilden gjordes på en limebräda, som många ikoner. Begagnade oljefärger. tunn remsa silvret som applicerades ovanpå gick förlorat. Den ersattes med en pärla riza. Ramen är också ovanlig, liknar en stjärna, vars strålar är rikt dekorerade med stenar.

Var är bilden

Den mirakulösa ikonen är placerad ovanför kungliga dörrar. I kyrkan där Pochaev-ikonen förvaras tidigt på morgonen (munkarna går fortfarande upp efter mörkrets inbrott) tjänar klostrets bröder Midnattskontoret. Sedan, med sång av troparia, sänks den mirakulösa ikonen till den vanliga nivån. Den hänger på sidenband, en munk är alltid i tjänst i närheten. En efter en närmar sig alla som kom till gudstjänsten ikonen.

I samma tempel kan du få vatten från en mirakulös källa som öppnats av Guds moder. Själva fjädern är placerad bakom ett staket, där otippade lampor lyser. Du kan fästa på bilden av foten. Vattnet i sig distribueras av en novis ("stack"). Men Pochaev Lavra är rik inte bara på dessa helgedomar.

Under flera århundraden har klostret varit ett fäste för den ortodoxa tron genomgående västra Ukraina. Den berömda bönemannen, munken Job, vilade här efter att ha levt i mer än hundra år. Nu förvaras även hans heliga reliker här.

Varken första eller andra världskriget hindrade munkarna från att utföra sina lydanden - klostret var inte stängt. Tysk ockupation, Chrusjtjovs förföljelse - i alla dessa svåra stunder för landet lät bön i de gamla murarna, gudstjänsterna fortsatte. De säger att världen kommer att stå kvar så länge som liturgin firas. Därför är kloster hela jordens andliga fäste.

Ryska kyrkor av Pochaevskaya-ikonen för Guds moder byggs i Moskva, Rostov-on-Don, och det finns fungerande kyrkor i andra städer.

Innebörden av den heliga bilden

De flesta ikoner av Guds moder passar in i flera grundläggande typer. I det här fallet detta är "eleusa" ("barmhärtig") - även om namnet inte är helt korrekt och är ett av epiteten som tilldelas St. Mary, det bytte till ett ikonografiskt schema. Du kan känna igen den på dess huvudegenskaper:

Spädbarnet och hans mamma rör vid varandra med sina ansikten. Detta öppnar upp för en mycket personlig relation mellan dem.
Marias huvud böjer sig för Sonen.
Kristus omfamnar Guds moder med sin vänstra hand.
Bilden är halvlång.

Pochaev-versionen kännetecknas också av det faktum att Guds moder i höger hand håller i halsduken som spädbarnet är sammanflätat med. Också mirakulös ikon känd för sin dyrbara lön, som i storlek är jämförbar med själva bilden. Ansiktena verkar vara omgivna av ett gyllene sken.

Det finns ansikten av helgon på ikonen:

martyr Stephen - man tror att han var den första som dödades för den kristna tron;
munken Abraham - i historien fanns det många asketer med detta namn, kanske är detta Abraham av Rostov, som krossade idoler och omvandlade flera hedniska stammar till kristendomen;
profeten Elia - berömd Gamla testamentets profet, skyddshelgon för fallskärmsjägare och piloter, också vördad inom islam, judendomen. Känd för att ha tagits till himlen levande;
Martyr Mina - den första florentinska martyren;
den stora martyren Catherine - levde under de första århundradena av kristendomen, avrättades efter att ha vägrat att gifta sig med den romerske kejsaren och beslutat att ägna sig åt Kristus;
St. Irina - dödades tillsammans med två kristna systrar på 300-talet;
St. Paraskeva är en av de första martyrerna som dog med hela sin familj under Neros regeringstid.

Innebörden av sammansättningen av Pochaev-ikonen är djupare än det kan verka vid första anblicken. Naturligtvis visas här en tillgiven mor, en kärleksfull Son. Vilken person som helst kan "prova på" en av rollerna - alla var barn, även om de själva inte blev föräldrar. Men den skildrar också det ideala förhållandet mellan Gud och mänsklig själ.

Vad ber de om och vad hjälper Pochaev-ikonen till

Genom århundradena har en mycket omfattande lista över mirakel (mer än 500) samlats in, som Herren hedrade de troende som bad framför bilden. Hur hjälpte Pochaev-ikonen människor?

Det allra första kända miraklet hände i en adlig familjs huskyrka, där bilden var belägen. Mannen, blind från födseln, bad framför ikonen, varefter han började se. Efter denna händelse beslutades det att överföra bilden till klostret.

En munk tillfångatogs av tatarerna. Eftersom han var i bojor, beklagade han bittert att han inte längre skulle kunna se väggarna i sitt inhemska kloster. Och plötsligt befann han sig mitt bland festklädda människor - Guds moder överförde honom till Pochaev Lavra.

Bland turkarna har en legend bevarats om Jungfruns utseende under belägringen av Pochaev. I en mängd änglar dök hon upp inför angriparna, som tappade huvudet av rädsla och började döda varandra.

1664 dog sonen till en godsägare. Hans mormor bad hela natten före Pochaev-ikonen och bad om att hennes älskade barnbarn skulle återvända. På morgonen vaknade han och bad om mat.

Bland moderna underverk- helande liten pojke som tappade hörseln. Det blev en komplikation efter sjukdomen. Läkarna sa att det skulle ta lång tid att återhämta sig. Mormor tog med Yura en ikon, som de lämnade över natten på avdelningen. Och på morgonen skrevs barnet ut - han var frisk.

Soul Education

Vid möte med oförklarliga fenomen en person kan bli förvirrad, eftersom sinnet är vant att ge sin egen tolkning till allt. Men allt lämpar sig inte för förklaring - även forskare inser detta. I det här fallet hjälper bön att samla dina tankar. "Pochaev"-ikonen lät otaliga av dem, många fick ett underbart svar.

Begreppet "mirakel" har många betydelser, särskilt inom trons område. Det huvudsakliga miraklet som Gud kan skapa är helandet av den mänskliga själen, hjärtats förändring. Den blir mjukare, mer känslig för samvetets röst, öppen för andras smärta. Då förstår en person att han kan göra mirakel själv - ta hand om sina grannar, offra något för dem, bli ett exempel. Detta är något du måste fortsätta be Herren om.

Vad mer ber de ortodoxa vid Pochaev-ikonen?

Om läkning från krämpor i kroppen, inklusive problem med hörsel, syn.
Om skydd mot fiender i alla situationer.
För att få slut på fientlighet.
Om att stärka tron, att hela själen från förtvivlans demoner.

Bön till Pochaev-ikonen för Guds moder

Till Dig, o Guds Moder, strömmar vi i bön, syndare, Dina mirakel, manifesterade i den heliga Lavra av Pochaev, påminnelse också om våra ångerfulla synder. Vems, älskarinna, vems, som om det inte anstår oss, syndare, vad ska man fråga, bara om igelkotten av den rättfärdige domaren av vår missgärning lämna oss. Alla vi uthärdade i livet, sorger och behov och sjukdomar, eftersom frukterna av våra fall växer för oss, denna Gud som tillåter vår rättelse. Detsamma, allt detta, med sin sanning och dom har Herren fört över sina syndiga tjänare, även i deras sorger till din förbön, den mest rena, flytande och i hjärtans ömhet till dig ropa till dig: våra synder och missgärningar, Bra, kom inte ihåg, men mer än helt ärligt höj dina händer, till din Son och Gud, stå upp, så att den grymhet som vi har gjort ska släppa oss, men för många ouppfyllda löften kommer vårt ansikte inte att vända sig bort från hans tjänare, men kommer inte att ta bort hans nåd, som bidrar till vår frälsning, från våra själar. För henne, frun, var förebedjaren till vår frälsning och, utan att förakta vår feghet, se på vårt stönande, även i våra bekymmer och sorger inför din mirakulösa bild som vi lyfter upp. Upplys våra sinnen med ömma tankar, stärk vår tro, bekräfta vårt hopp, få oss att acceptera kärlekens sötaste gåva. Med detta, o Rene, med gåvor, och inte med sjukdomar och sorger, låt vår mage höjas till frälsning, men, skydda våra själar från förtvivlan och förtvivlan, befria oss, de svaga, från bekymmer som kommer över oss, och behov, och mänskligt förtal och outhärdliga sjukdomar. Ge frid och välbefinnande åt det kristna livet genom din förbön, fru, bekräfta den ortodoxa tron i vårt land och i hela världen. Förråd inte den apostoliska och katolska kyrkan för att förringa, bevara de heliga fädernas stadgar orubbligt för evigt och rädda alla dem som flödar till dig från förtappelsens avgrund. Ta också med våra vilseledda bröders kätteri eller den frälsande tron på de syndiga passionerna hos dem som har förstört förpackningarna till sann tro och omvändelse, och tillsammans med oss, genom att dyrka Din mirakulösa bild, kommer Din förbön att bekännas. Försäkra oss, Allra Heligaste Fru Theotokos, även i denna mage för att se sanningens seger med Din förbön, försäkra oss om nådfylld glädje före vår död för att som forntida invånare i Pochaev genom Ditt utseende uppfatta segrarna och uppfostrarna av Agarianer visade dig att vi alla med ett tacksamt hjärta, tillsammans med änglarna, och profeterna och apostlarna och med alla de heliga, din nåd är förhärligande, vi kommer att ge ära, ära och tillbedja i treenigheten till den besjungna Gud Fadern , och Sonen och den Helige Ande, för evigt och alltid. Amen.

Bland de många heliga bilderna av den allra heligaste Theotokos är en speciell plats upptagen av den mirakulösa ikonen som ligger i Pochaev Holy Dormition kloster(lavra) i Volyn (Ukraina). Hon är vördad inte bara av de ortodoxa, utan också av anhängare av andra religioner.

I ungefär fyra århundraden har denna mirakulösa bild varit belägen innanför murarna av Holy Assumption Cathedral, som lade grunden till klosterkomplexet. Och under alla dessa år har mirakel inte slutat, uppenbarat för troende genom deras böner framför ikonen. Guds moder.

Själva historien om ikonen börjar mirakulöst: Guds moder, som om hon själv valde platsen där hon helig bild kommer att lokaliseras. Så det är värt att börja med lite bakgrund.

År 1340 bosatte sig två munkar nära berget som Lavra växte på. En gång gick en av dem, efter att ha bett, till toppen, men plötsligt träffades han av en extraordinär syn: på stenen, som om den var höljd i lågor, stod Guds moder själv. Munken ringde sin kamrat, och även han var hedrad över att se människosläktets förebedjare framträda.

John Barefoot, en herde från en by som betade boskap i närheten, sprang dit när han såg en underbar strålglans komma från berget. tretal ögonvittnen Guds mirakel började be och prisa Herren Gud och hans välsignade moder.

Som bevis på Guds moders utseende, på stenen där hon stod, var hennes fot präglad höger fot. Idag ligger en sten med en "stack", som de troende kärleksfullt kallar detta avtryck, i samma Assumption Church och är ständigt fylld med vatten, mystiskt utsöndrat av stenen.

Vatten, att tro på det mirakulös kraft, rekryteras ständigt av pilgrimer, av vilka många kommer till Lavra, används för att läka från olika sjukdomar, men källstoppet blir inte utarmat.

Ofta placeras bilden av foten också på listorna över ikonen för Guds moder av Pochaev.

Enligt den befintliga legenden, på dessa platser ikonen för Guds moder, som senare kallades Pochaevskaya, hit som gåvovälsignelse till adelsdamen Anna Goyskaya från den grekiska Metropolitan Neophyte.

På väg till Moskva från Konstantinopel reste den framtida patriarken av Konstantinopel genom Volhynias länder och stannade några dagar för att vila i Urla, Goyskaya-godset. Berörd av det varma och hjärtliga välkomnandet välsignade den framstående gästen värdinnan med en gammal bild av jungfrun, som han aldrig hade skilts med förut.

Den heliga gåvan placerades i Anna Goyskayas hemkapell och förvarades där. under en lång tid. Men på något sätt märkte någon från familjen att ikonen utstrålar ett underbart ljus. Anmäld till ägaren. Först trodde hon inte, men sedan såg hon den här bilden i en dröm - "i ett stort ljus." Därefter tändes en osläckbar lampada framför ikonen och böner gjordes.

Det första miraklet från ikonen hände i Annas familj: före henne blev jordägarens bror, Philip, helad. Olika källor tyder också på olika åkommor som han blev av med. Vissa säger att han var blind, andra att han var halt. Men faktum kvarstår - denna läkning, som inträffade 1597, bevisas av historien.

Därefter den fromma Anna av Goyskaya beslutade att överföra den mirakulösa bilden för evig förvaring till munkarna som bosatte sig på Pochaev Hill. Och när kyrkan för antagandet av den allra heligaste Theotokos byggdes här, placerades ikonen med heder i den. Och nu har hennes berättelse för alltid smält samman med klostrets historia, vars beskyddare och förebedjare hon var och är.

De fyra århundradena av Lavras existens är rika på händelser. Bland dem finns många katastrofer. Klostret förtrycktes av lutheranerna, belägrades av turkarna, tillfångatogs av uniaterna, men genom himmelsdrottningens förbön gick alla problem över.

Och beskrivningar av många, verkligen legendariska, mirakel har kommit ner till vår tid.

I juli 1675 belägrades klostret av horder av tatarer. Klostret var ännu inte befäst, och det var orealistiskt att gömma sig bakom dess murar under lång tid. Den dåvarande hegumen uppmanade bröderna och lekmännen som hade tagit sin tillflykt här att be till den allra heligaste Theotokos och munken Job, Pochaevs vilda hegumen.

Morgonen på tröskeln till det avgörande tatariska överfallet började med böner. Och bokstavligen med sina första ord över kyrkan Guds moder själv dök upp, omgiven av änglar med dragna svärd. Och bredvid henne bad han om skydd av det ortodoxa klostret St. Jobb.

Tatarerna såg de himmelska krigarna och antog dem för ett spöke, och började slumpmässigt skjuta på dem, men pilarna flög tillbaka och träffade dem som släppte dem. Fienden greps av fasa och panik, där de började döda sina egna.

Klostrets försvarare som förföljde de flyende tatarerna tillfångatog många fångar. Några av dem blev kristna med tiden. och stannade i Lavra för alltid.

Efter Anna Goyskayas död tog hennes arvtagare Andrey Firley, en kalvinist, ikonen från klostret och ägde den i nästan 20 år.

På något sätt, framför gästerna, började Firleis fru hånfullt avbilda en bön framför ikonen och drabbades omedelbart av psykisk sjukdom - demonisk besittning. Hon blev helad först när ikonen återlämnades till Lavran.

År 1721 tillfångatogs Pochaev av Uniates. För Lavran kom svåra tider, men även då beskrevs mer än 500 mirakel i klosterkrönikan, avslöjad av den ortodoxa helgedomen.

Bland dem finns befrielse från den nära förestående döden av grevens kusk. Greve Pototsky, som bekände sig till uniatism, sköt honom nästan och anklagade honom för att hästarna led och att vagnen med ryttaren välte.

Den stackars kusken föll på knä och vände sitt ansikte mot berget Pochaev och bad innerligt till Guds moder om frälsning. Flera försök från greven att skjuta från den alltid problemfria pistolen slutade i felskott – kuskens liv räddades.

Potocki själv blev så chockad av detta att han trodde på ikonens och kraften skänkte mycket pengar till bygget av klostret, i synnerhet för uppförandet av den Heliga Assumption-katedralen.

Bara i tidiga XIX talet återlämnades klostret ortodox kyrka. Och detta präglades av läkningen av Annushka Akimchukova, en flicka född blind från Kamenetz-Podolsky.

Hon bad vid ikonen, tvättade ögonen med vatten från den heliga foten och fick förmågan att se. Den Uniate farmor som följde med henne, förvånad över miraklet, konverterade till ortodoxi.

Helanden sker i vår dagar. Ett fall av tillfrisknande av en förlamad nunna beskrivs, som på kryckor, med eskort, anlände till Pochaev från Orenburg och gick därifrån på egen hand.

Kryckorna som lämnats av henne i klostret, som bevis på ett mirakel, finns bredvid ikonen.

Detta är bara en liten bråkdel av episoderna som vittnar om den mirakulösa bilden av Pochaev Guds moder och som finns inspelad i klostrets folios.

Varje år av de flesta olika delar många pilgrimer rider och rider för att böja sig för den stora helgedomen och be om hennes hjälp. Alla troende vänder sig till ikonen för Guds moder av Pochaev med en bön: trots allt i livet, som - oavsett vad en person är, då ett problem.

människor ber om hjälp obotliga sjukdomar, inklusive de som inte är mottagliga för någon typ av healing. De ber för fångarna och för deras frigivning, för att upplysa de förlorade och inbitna syndarna, för att stärka dem som vacklar i tron.

Åh, välsignade jungfru Maria, Guds moder! Jag tackar Dig av hela mitt hjärta, för att du har försäkrat mig, Din syndiga och ovärdiga tjänare, att stå här och böja mig för heliga berget din. Åh, hur många välsignelser har belönats med en sådan syndig genom Din barmhärtighet. Jag ser, Allra Ren, och jag är förfärad, och min ande smälter, förgäves ser jag med mina egna ögon denna mångbottnade källa till Din nåd, som från urminnes tider i Din heliga fots fotspår ofattbart visade dig, och vi alla vördnadsfullt bugar sig på platsen, även om du står på Din oskulds fötter, jag ber Dig, välsignade hopp och frälsning för våra själar och kroppar: tvätta mig med ditt hälsosamma vatten från all orenhet av kött och ande, släck alla mina hjärtans passioner med Din nådsfyllda strömmar, läka med droppar från Din ständigt strömmande källa alla mina kroppsliga krämpor, men undervisad av Dig, läkt och befriad, sjunger jag till Dig helhjärtat: Gläd dig, källa till oupphörlig glädje, gläd dig, mer än vänlighet outsäglig. Gläd dig, drunknar av orena lustar, Gläd dig, förorenande av alla slag. Gläd dig, ström av ljus till de troendes hälsa från höstsnårets berg, läkningens nåd givande, Gläd dig, himmelsk dagg, sänder visdomsströmmar till dem som törstar efter sann kunskap. Gläd dig, prisa Pochaev, rädda oss, be till Dig, vårt hopp och vår tröst. Amen.

Holy Assumption Cathedral of the Pochaev Lavra, i den tredje nivån av den lyxiga ikonostasen, som presenterades för klostret av kejsar Alexander II. Varje morgon sänks ikonen på sidenband till nivån av mänsklig tillväxt - för tillbedjan och bön. Den ursprungliga ikonen är liten. Inramad i en lön i form av en stjärna med många strålar som utgår från den.

Men i samma katedral finns en stor kopia av den, som också bär namnet "Pochaevskaya" och också är vördad som mirakulös. Denna ikon dök upp i Kiev efter att staden var av med koleraepidemin. Längst ner på denna lista är foten av Jungfrun redan avbildad.

Den mirakulösa listan över ikonen för Pochaev Guds moder, förhärligad av befrielse från motgångar i samma 1848, koleraåret, finns i den sibiriska Ioanno-Vvedensky kloster, nära Tobolsk.

Pochaev-ikonen, också den mirakulösa, finns också i Moskva. Den finns bevarad i kyrkan St. Demetrius i Thessalonika - vid Tverportarna. Det finns också en mirakulös lista över det i St. Danilov-klostret - i dess treenighetskatedral.

Hur hjälper ikonerna "Burning Bush" och "Exaltation of the Cross of the Lord"?

I den ortodoxa kyrkan är många ikoner vördade som mirakulösa, och folk vänder sig traditionellt till dem med sina problem.

Ja, Guds moder ikonen "Burning Bush" anses vara ett skydd mot eld- för detta ändamål placeras den hemma.

Inför henne ber de för dem som själva vaktar över säkerheten – för militären, brandmän, läkare, piloter. Människor i dessa yrken anser också att "Burning Bush" är deras beskyddare.

I militära sammandrabbningar skyddar denna bild av Jungfrun soldater och militära ledare genom bön. De som på allvar har syndat tror att tack vare uppriktig omvändelse inför ikonen kommer dess mirakulösa eld att förbränna alla synder de har begått. Det lindrar också de som lider av psykisk ohälsa.

Rörande ikoner "Upphöjelse av Herrens kors", då avser böner framför henne också alla mänskliga bekymmer och svårigheter, från att bli av med tandvärk och slutar med en bön för att skänka Guds nåd i alla svåra situationer.

karg de ber om barnens gåva och får det de ber om.

De som lider av migrän, ledvärk ber om läkning.

De dödssjuka vänder sig till ikonen med tro.

De som ber till "Upphöjelse av Herrens kors" är fyllda av styrka och hjälper till att ödmjuka sig och uthärda, hoppas och vänta.

Bönen till ikonen för upphöjelsen av Herrens kors är mycket kort och uppriktig: "Jag ber den obegripliga och oövervinnliga gudomliga kraften hos de ärliga och livgivande kors lämna oss inte syndare."

En speciell plats upptas av den mirakulösa ikonen, som ligger i Pochaev Holy Dormition Monastery (lavra) i Volyn (Ukraina). Hon är vördad inte bara av de ortodoxa, utan också av anhängare av andra religioner.

Historia och mening

Själva historien om ikonen börjar mirakulöst: Guds Moder verkade ha valt den plats där hennes heliga bild skulle finnas.. Så det är värt att börja med lite bakgrund.

John Barefoot, en herde från en by som betade boskap i närheten, sprang dit när han såg en underbar strålglans komma från berget. De tre av dem, ögonvittnen till Guds mirakel, började be och prisa Herren Gud och hans välsignade moder.

Som bevis på Jungfruns utseende var foten av hennes högra fot präglad på stenen där hon stod. Idag ligger en sten med en "stack", som de troende kärleksfullt kallar detta avtryck, i samma Assumption Church och är ständigt fylld med vatten, mystiskt utsöndrat av stenen.

Vatten, som tror på dess mirakulösa kraft, samlas ständigt av pilgrimer, av vilka många kommer till Lavra, de används för att bota olika sjukdomar, men källstoppet blir inte utarmat.

Ofta placeras bilden av foten också på listorna över ikonen för Guds moder av Pochaev.

Enligt den befintliga legenden, på dessa platser av Guds moder, som senare kallades Pochaevskaya, hit som gåvovälsignelse till adelsdamen Anna Goyskaya från den grekiska Metropolitan Neophyte.

Den heliga gåvan placerades i Anna Goyskayas hemkapell och stannade där länge. Men på något sätt märkte någon från familjen att ikonen utstrålar ett underbart ljus. Anmäld till ägaren. Först trodde hon inte, men sedan såg hon den här bilden i en dröm - "i ett stort ljus." Därefter tändes en osläckbar lampada framför ikonen och böner gjordes.

Det första miraklet från ikonen hände i Annas familj: före henne blev jordägarens bror, Philip, helad. Olika källor tyder också på olika åkommor som han blev av med. Vissa säger att han var blind, andra att han var halt. Men faktum kvarstår - denna läkning, som inträffade 1597, bevisas av historien.

De fyra århundradena av Lavras existens är rika på händelser. Bland dem finns många katastrofer. Klostret förtrycktes av lutheranerna, belägrades av turkarna, tillfångatogs av uniaterna, men genom himmelsdrottningens förbön gick alla problem över.

Och beskrivningar av många, verkligen legendariska, mirakel har kommit ner till vår tid.

Klostrets försvarare som förföljde de flyende tatarerna tillfångatog många fångar. Några av dem blev kristna med tiden. och stannade i Lavra för alltid.

Efter Anna Goyskayas död tog hennes arvtagare Andrey Firley, en kalvinist, ikonen från klostret och ägde den i nästan 20 år.

År 1721 tillfångatogs Pochaev av Uniates. Hårda tider kom för Lavra, men redan då beskrev klosterkrönikan mer än 500 mirakel utförda av den ortodoxa helgedomen.

Potocki själv blev så chockad av detta att han trodde på ikonens och kraften skänkte mycket pengar till bygget av klostret, i synnerhet för uppförandet av den Heliga Assumption-katedralen.

Först i början av 1800-talet återlämnades klostret till den ortodoxa kyrkan. Och detta präglades av läkningen av Annushka Akimchukova, en flicka född blind från Kamenetz-Podolsky.

Hon bad vid ikonen, tvättade ögonen med vatten från den heliga foten och fick förmågan att se. Den Uniate farmor som följde med henne, förvånad över miraklet, konverterade till ortodoxi.

Helanden sker i vår dagar. Ett fall av tillfrisknande av en förlamad nunna beskrivs, som på kryckor, med eskort, anlände till Pochaev från Orenburg och gick därifrån på egen hand.

Kryckorna som lämnats av henne i klostret, som bevis på ett mirakel, finns bredvid ikonen.

Detta är bara en liten bråkdel av episoderna som vittnar om den mirakulösa bilden av Pochaev Guds moder och som finns inspelad i klostrets folios.

Vad ber de om?

Varje år kommer och går många pilgrimer från olika delar av världen för att böja sig för den stora helgedomen och be om hennes hjälp. Alla troende vänder sig till ikonen för Guds moder av Pochaev med en bön: trots allt i livet, som - oavsett vad en person är, då ett problem.

människor be om hjälp vid obotliga sjukdomar, inklusive sådana som inte är mottagliga för någon form av helande. De ber för fångarna och för deras frigivning, för att upplysa de förlorade och inbitna syndarna, för att stärka dem som vacklar i tron.

Bön

Åh, välsignade jungfru Maria, Guds moder! Jag tackar Dig av hela mitt hjärta, för du har försäkrat mig, Din syndiga och ovärdiga tjänare, att stå här och böja mig på Ditt heliga berg. Åh, hur många välsignelser har belönats med en sådan syndig genom Din barmhärtighet. Jag ser, Allra Ren, och jag är förfärad, och min ande smälter, förgäves ser jag med mina egna ögon denna mångbottnade källa till Din nåd, som från urminnes tider i Din heliga fots fotspår ofattbart visade dig, och vi alla vördnadsfullt bugar sig på platsen, även om du står på Din oskulds fötter, jag ber Dig, välsignade hopp och frälsning för våra själar och kroppar: tvätta mig med ditt hälsosamma vatten från all orenhet av kött och ande, släck alla mina hjärtans passioner med Din nådsfyllda strömmar, läka med droppar från Din ständigt strömmande källa alla mina kroppsliga krämpor, men undervisad av Dig, läkt och befriad, sjunger jag till Dig helhjärtat: Gläd dig, källa till oupphörlig glädje, gläd dig, mer än vänlighet outsäglig. Gläd dig, drunknar av orena lustar, Gläd dig, förorenande av alla slag. Gläd dig, ström av ljus till de troendes hälsa från höstsnårets berg, läkningens nåd givande, Gläd dig, himmelsk dagg, sänder visdomsströmmar till dem som törstar efter sann kunskap. Gläd dig, prisa Pochaev, rädda oss, be till Dig, vårt hopp och vår tröst. Amen.

Var finns Pochaevs heliga Guds moder?

Holy Assumption Cathedral of the Pochaev Lavra, i den tredje nivån av den lyxiga ikonostasen, som presenterades för klostret av kejsar Alexander II. Varje morgon sänks ikonen på sidenband till nivån för mänsklig tillväxt - för tillbedjan och. Den ursprungliga ikonen är liten. Inramad i en lön i form av en stjärna med många strålar som utgår från den.

Den mirakulösa listan över ikonen för Pochaev Guds moder, förhärligad av befrielse från motgångar i samma 1848, koleraåret, finns i det sibiriska klostret Ioanno-Vvedensky, inte långt från Tobolsk.

Pochaev-ikonen, också den mirakulösa, finns också i Moskva. Hon är frälst i St. Demetrius i Thessalonika - vid Tverportarna. Det finns också en mirakulös lista över det i St. Danilov-klostret - i dess treenighetskatedral.

Hur hjälper ikonerna "Burning Bush" och "Exaltation of the Cross of the Lord"?

I den ortodoxa kyrkan är många ikoner vördade som mirakulösa, och folk vänder sig traditionellt till dem med sina problem.

Ja, Guds moder ikonen "Burning Bush" anses vara ett skydd mot eld- för detta ändamål placeras den hemma.

Inför henne ber de för dem som själva vaktar över säkerheten – för militären, brandmän, läkare, piloter. Människor i dessa yrken anser också att "Burning Bush" är deras beskyddare.

I militära sammandrabbningar skyddar denna bild av Jungfrun soldater och militära ledare genom bön. De som har syndat tror starkt att tack vare uppriktig omvändelse inför ikonen kommer dess mirakulösa eld att förbränna alla deras gärningar. Det lindrar också de som lider av psykisk ohälsa.

karg de ber om barnens gåva och får det de ber om.

De som lider av migrän, ledvärk ber om läkning.

De dödssjuka vänder sig till ikonen med tro.

De som ber till "Upphöjelse av Herrens kors" är fyllda av styrka och hjälper till att ödmjuka sig och uthärda, hoppas och vänta.

Bönen till ikonen för upphöjelsen av Herrens kors är mycket kort och uppriktig: "Jag ber den obegripliga och oövervinnliga gudomliga kraften hos det ärliga och livgivande korset att inte lämna oss syndare."

År 1559 kom den grekiska (enligt andra källor - bulgariska) Metropolitan Neophyte, som reste runt i Ryssland, till Volhynia.

Inspirerad från ovan, i tacksamhet för den gästfrihet som den fromma adelsdamen Anna Goyskaya visade honom i hennes gods, vars ägodelar Pochaev tillhörde, välsignade Herren henne med ikonen för den allra heligaste Theotokos.
Troligtvis var det en familjeikon, kanske tillhörande familjen till neofyten själv.

Bland de södra slaverna, såväl som bland andra folk, var det på den tiden en from sed att själva välja speciella beskyddare från helgon, vars minne firas från generation till generation som familjefest. Det är anmärkningsvärt att i alla inskriptioner som finns bevarade på den ikonen är manuset och språket slaviska. Detta indikerar att kanske "bilden av Pochaev målades av en rysk hand."

Länge fanns en helgedom i adelsgårdens kapell. Pigorna såg ikonen i strålglans många gånger, om vilken de berättade för sin älskarinna.

Guds moder visade sig i en dröm för Goyskaya själv. Slutligen, en dag, efter att ha blivit ett vaket vittne om hur underbart ljus som utgår från ikonen, trodde den fromma kvinnan att ikonen har en speciell nåd, och beordrade att tända en lampa framför helgedomen.

Genom böner började mirakel ske vid ikonen. När, tack vare den mirakulösa bilden, den blinde brodern till Goysky Philip blev botad, kallade Anna, förvånad och förtjust, munkarna. De serverade en bönegudstjänst, det var helgedomen procession flyttade till berget Pochaev och gavs till munkarna som bodde i en grotta på berget för evig förvaring.

Denna händelse ägde rum 1597. En kyrka byggdes på berget för att hedra Guds moders antagande, och ett kloster skapades med den, för vars underhåll Goiskaya donerade medel. Sedan dess har ikonen kallats Pochaevskaya.
Fram till 1664 registrerades inte olika mirakel. Populära rykten om sådana händelser spred sig dock snabbt till alla ändar av det ryska landet. Många pilgrimer började flockas till Pochaev-ikonen för Guds moder från alla håll.
Sommaren 1675, under Zbarazh-kriget med turkarna, under den polske kungen Jan Sobesskys (1674-1696) regeringstid, närmade sig regementen bestående av tatarer, ledda av Khan Nurredin, Pochaev-klostret genom Vyshnevets och omgav det från tre sidor. Det svaga klosterstängslet, liksom flera stenbyggnader i klostret, gav inget skydd för de belägrade.
Klostrets abbot, Joseph Dobromirsky, övertalade bröderna och lekmännen att vända sig till himmelska förebedjare: den allra heligaste Theotokos och munken Job av Pochaev. Munkarna och lekmännen bad uppriktigt och föll ner till den mirakulösa bilden av Guds Moder och till helgedomen med relikerna från den helige Job.

På morgonen den 23 juli, vid soluppgången, höll tatarerna sitt sista råd för att storma klostret. Abboten beordrade att sjunga akatisten till Guds moder. Med de första orden från den utvalda voivoden dök plötsligt den mest rena Theotokos själv upp över klostret, "upplöste en vitglänsande omophorion", med himmelska änglar som höll nakna svärd. Munken Job var nära Guds moder, böjde sig för henne och bad om skydd av klostret.

Tatarerna antog den himmelska härskaran för ett spöke, i förvirring började de skjuta på den allra heligaste Theotokos och munken Job, men pilarna gick tillbaka och sårade dem som släppte dem. Skräck grep angriparna. I en stormflod, som inte demonterade sina egna, dödade de varandra. Klostrets försvarare rusade i jakten och tillfångatog många. Några av fångarna antog därefter den ortodoxa tron och stannade kvar i klostret för alltid.

... Nu är den mirakulösa ikonen placerad i Dormition-katedralen i Lavra i ett stjärnformat ikonfodral i den tredje nivån av ikonostasen. Den donerades 1859 av kejsar Alexander II till minne av pilgrimsfärden till Pochaev-klostret.

Varje dag klockan fem på morgonen i Assumption Cathedral, upplyst i skymningen före gryningen endast av lampor, tjänar klosterbröderna Midnattskontoret. Efter det, medan man sjunger troparionen "Oframkomliga portar", sjunker den mirakulösa bilden av Pochaevs moder sakta ner och stannar på nivån av mänsklig tillväxt. Ikonen hålls på två sidenband. Bredvid henne står en hieromonk, som traditionellt kallas "Kioten". Munkarna, och efter dem alla de som ber i templet, närmar sig tyst och utan bråttom och vördar den mirakulösa ikonen.

På samma sätt går helgedomen ner på lördagar efter katedralakathisten framför den, samt på söndagar och allmänna helgdagar efter den sena gudomliga liturgin.
Mirakel av helande från denna ikon är oändliga, liksom flödet av pilgrimer från Ryssland, Vitryssland, Ukraina, Moldavien, Serbien och andra länder som kommer till hennes Lavra.

Mirakel från Pochaev-helgedomen är långt ifrån utgjutna över alla, men alla som vänder sig till denna bild med innerlig bön, både i hemlighet och tydligt, ges andlig, andlig och kroppslig hjälp. Var och en av dem som kommer till helgedomen har något som bara kan uttryckas genom en bönerik suck. Och för detta finns det alltid inte tillräckligt med ord.