Historien om Kazan-ikonen. Historia om Kazan-ikonen för de allra heligaste Theotokos. Lyssna på Akathist till Kazan-ikonen för Guds Moder

Prototypen av ikonen hittades redan 1579, det är inte känt vem exakt och när den målades. I staden Kazan var det en enorm brand, hela gator brann, de flesta av träbyggnaderna förstördes. Enligt legenden som har överlevt till denna dag, omedelbart efter den fruktansvärda branden från den lilla dottern till köpmannen Onuchin, dök Jungfru Maria upp i en dröm och angav platsen där den mirakulösa bilden, orörd av eld, låg. Köpmannen demonterade spillrorna från sitt brända hus och fann under dem en ikon skriven på en cypresstavla.

Ikonen var inte bara vacker, utan skiljde sig också från andra berömda ikoner av Guds Moder. På ikonen för Kazan Guds moder är spädbarnet Kristus avbildat enligt vänster sida från sin mor, och hans högra hand höjs i en välsignande gest.

Kazan-ikonen för Guds moder hade en mystisk helande kraft. Många människor ansökte om bilden i hopp om läkning. Det finns bevis för att ikonen återställde synen, lindrade huvudvärk och andra åkommor. Den installerades i bebådelsekyrkan i Kazan. Folk i massor gick för att se och be vid ikonen.

Nyheten om den mirakulösa ikonen spreds långt utanför stadens gränser och nådde kungen. En kopia av ikonen för Kazan Guds moder gjordes och skickades till Ivan den förskräcklige. Hon gjorde ett fantastiskt intryck på hela kungafamiljen. Ivan den förskräcklige beordrade byggandet av ett nunnekloster på platsen för den heliga bilden.

Ikonens roll i Rysslands historia

Förutom mirakel av helande har ikonen för Our Lady of Kazan spelat en viktig roll i den ryska statens historia. I början av 1600-talet föll olyckor över Ryssland, tronen lämnades utan härskare. Polackerna utnyttjade kaoset och intog Moskva och gjorde sin prins Vladislav till tsar. Prinsen ville inte ändra sin katolska tro till den ortodoxa och ärligt styra det ryska folket. Som ett resultat uppmanade patriarken Hermogenes folket att göra uppror, störta polackerna och sätta en ortodox tsar på tronen.

År 1612 fördes en kopia av ikonen för Kazan Guds moder till Moskva av Kazan milis, det var i prins D.I. Pozharskys kammare. Före striderna bad krigarna till bilden och bad Guds moder om hjälp.

Efter segern över polackerna tilldelade Pozharsky ikonen till introduktionskyrkan på Lubyanka. I tacksamhet för segern och räddningen i striderna byggde prinsen Kazan-katedralen på Röda torget, där de överförde den underbara bilden av Guds moder.

Prototypen av Kazan Guds moder är förknippad med de ryska truppernas triumf i slaget vid Poltava 1709, såväl som segern i kriget med Napoleon. Det är anmärkningsvärt att före slaget vid Poltava bad Peter den store med sin armé framför Kazan-ikonen Guds moder.

Stora Katarina II beordrade att göra en dyrbar krona och krönte personligen den heliga bilden med den.

År 1812, under det första fosterländska kriget, och lämnade Moskva till fransmännen, tog fältmarskalk Kutuzov ikonen från katedralen och tog ut den på bröstet under sin storrock. Efter segern återgick ikonen till sin plats.

Den tredje kopian av bilden av Guds moder i Kazan fördes till S:t Petersburg på order av Paul I 1708. Först placerades hon i ett träkapell på Petersburgsidan och transporterades sedan till Jungfruns födelsekyrka på Nevsky Prospect. Ikonen stannade här till 1811, sedan överfördes den till den konstruerade Kazan-katedralen, där den ligger idag.

Den heliga bilden spelade också en stor roll under det stora fosterländska kriget. Enligt historiska uppteckningar ikonen levererades i hemlighet till det belägrade Leningrad. De bar henne genom stadens gator, och han överlevde. Under kriget togs ikonen också till Moskva, och i Stalingrad serverades en bönetjänst framför den. Man tror att Guds moder är Rysslands beskyddare och hjälper landet att stå emot sina fiender.

Moskvas mirakel

Det är intressant att under de första dagarna av ikonens vistelse i Moskva ägde många mirakel och helande rum. Berättelsen om Savva Fomin har nått vår tid. Denna Kazan Posad, som bodde i Moskva, bestämde sig för att gå till fruktansvärt brott... Han kallade på djävulen och lovade att ge honom sin odödlig själ... Men efter det begångna illdådet drabbades Savva av en allvarlig sjukdom och med tiden ville han ångra sig från sitt brott. Han förberedde sig för döden och bekände för prästen, varefter Guds moder visade sig för honom i en dröm och beordrade honom att anlända den 8 juli till Kazan-katedralen. Tsar Mikhail Fedorovich hörde talas om detta och beordrade att leverera den sjuke Savva på mattan till katedralen. Under gudstjänsten började Savva uppleva svåra smärtor, han började ropa till himlens drottning, och Guds Moder visade sig för honom och beordrade honom att gå in i hennes kyrka. Till församlingsmedlemmarnas förvåning reste sig Savva och gick in i Kazan-katedralen på sina egna fötter. Han föll på knä framför ikonen och lovade att ägna sitt liv åt att tjäna Gud. Därefter distribuerade han all sin egendom och tonsurerade en munk vid Chudov-klostret.

Mysteriet med att hitta den ursprungliga ikonen för Kazan Guds moder

För närvarande har många kopior av den mirakulösa ikonen skrivits, men platsen för originalet av den heliga bilden är fortfarande ett mysterium.

Det finns flera versioner om ikonens försvinnande och hemliga lagring. Originalet försvann tillbaka in tidiga XIXårhundrade. På den tiden gick det rykten om stölden av ikonen från Guds Moder-klostret. Enligt uppgift stals också bilden av Frälsaren och värdefulla kyrkoföremål tillsammans med Guds moder. Ett pris på 300 rubel delades ut för tillfångatagandet av tjuvar eller information om ikonens plats.

Tjuven greps efter ett tag in Nizhny Novgorod... Det visade sig vara en rutinerad tjuv – en återfallsförbrytare med 43 års hårt arbete bakom en viss Chaikin. Hans "specialisering" var kyrkorån. I förhör ändrade han sitt vittnesmål flera gånger, först hävdade han att han bränt ikonen, sedan började han säga att han huggit upp den med en yxa. Men varken domstolen eller folket trodde honom, eftersom inte ens en sådan inbiten brottsling kunde vara okunnig om relikens värde. Men Chaikin, fram till 1917, hävdade att han hade förstört ikonen av Jungfrun.

Kyrkomännen trodde att ikonen föll i händerna på de gamla troende. Faktum är att de gamla troende trodde att de skulle få religionsfrihet efter att ha förvärvat ikonen för Kazan Guds moder. I själva verket hände detta praktiskt taget, 1905 utfärdades en lag om religiös tolerans och de gamla troende återställdes till sina rättigheter. Folket började säga att detta dåligt tecken och Ryssland är i problem. Efter blodiga händelser 1917 var spåret av ikonen förlorat för alltid.

Enligt den andra versionen stals bara en kopia av ikonen, och originalet befann sig vid tidpunkten för brottet i klostrets moderöverordnade kammare.

Historikern Khafizov genomförde sin egen undersökning av det mystiska försvinnandet av den heliga bilden. Han tror att ikonen togs ut ur Ryssland 1920 under Inbördeskrig och såldes på en underjordisk auktion till en engelsk samlare. Efter det gick ikonen i händerna på nya ägare flera gånger och köptes så småningom av den blå armén och överfördes till Vatikanen, varifrån den återvände till Ryssland 2004.

Det finns en annan version: den ursprungliga ikonen för Kazan Guds moder förstördes inte och togs aldrig ut ur landet. Ansiktet är säkert gömt på en hemlig plats.

Ett intressant faktum: även moderna kopior från ikonen är mycket kraftfulla och det finns många ögonvittnen som hävdar att de har upplevt dess mirakulösa kraft.

Hur man refererar till ikonen

Du kan referera till ikonen både i kyrkan (templet) och hemma. För omvandlingar och böner behöver du en bild, du kan köpa en ikon i vilken kyrkobutik som helst. Tänd ett ljus framför ikonen och fokusera. Det viktigaste villkoret är uppriktighet, bön ska komma från ditt hjärta. Oftast ber de till Guds moder för hälsan hos barn och nära och kära, ber om hjälp och förbön i familje- och vardagliga angelägenheter. Det är vanligt att välsigna unga människor med denna ikon för ett varaktigt och lyckligt äktenskap.

I oroliga tider, inför Guds moder, ber de om förbön, framgång för soldaterna i strider och befrielse av landet från fiendens styrkor.

Det finns en underbar modersvana - att sätta ikonen för Kazan Guds moder i spetsen för spjälsängen och därigenom skydda barnet från svårigheter och allvarliga sjukdomar.

Det finns speciella uppmaningar för att läsa framför ikonen för Kazan Guds moder:

• bön;
• kontakion;
• troparion.

Firandet av bilden i Ryssland äger rum två dagar om året: 21 juli och 4 november. Sommarlovet är tidsbestämt att sammanfalla med utseendet på ett underbart ansikte, och på hösten till Moskvas befrielse från polska inkräktare 1612. För närvarande hålls gudstjänster varje dag i Kazankatedralen i Moskva, och församlingsmedlemmarnas ögon riktas mot den heliga bilden.

Ikonen för Guds moder "Kazan" är verkligen känd, mirakulös, varje ortodox kristen uppskattar och vördar den. Denna gamla ryska helgedom finns i nästan alla hem.

Sedan urminnes tider har både allmogen och kungarna och furstarna tilltalat beskyddarinnan. Hon, enligt övertygelser, skänker hälsa till människor, läker från de mest fruktansvärda åkommor och ger också tillbaka förlorad syn och hörsel. Förbedjaren gör underbara saker som med säkerhet kan kallas mirakel, så de trogna kommer till henne när problem och svårigheter övervinner henne. Hur man korrekt läser böner med framställningar till Kazan-ikonen för Guds moder och vilket värde har den, varför skyddar den?

Utseendet på en mirakulös helgedom

Ikonen för Kazan Guds moder upptäcktes efter en storskalig brand i Kazan, som brände och brände allt till aska 1579. Guds moder drömde om en liten flicka som heter Matrona, dotter till bågskytten Daniel Onuchin. Hon beordrade att gå till eldsvådan för att hitta en helgedom på de brända ruinerna. Men för första gången trodde ingen på barnet. När drömmar började återkomma varje natt, beslutade Matronas föräldrar ändå att gå till den angivna platsen. Byborna hittade faktiskt en ikon av den Helige vid eldsvådan. Till människors förvåning var färgerna på den fräscha, ljusa, som om den precis hade målats. Ikonen helade omedelbart två blinda äldste - Joseph och Nikita. De rörde bara vid henne, eftersom de fick syn. Då trodde byborna på dess helande kraft.

Där helgedomen hittades byggde människor ett kloster, och själva fyndet transporterades till territoriet för Kazan Assumption Cathedral. År 1904 stals det heliga ansiktet av vandaler på grund av den dyrbara ramen. Ytterligare öde ikonen är okänd, förmodligen brändes den. Idag har bara kopior av den heliga ikonen överlevt. Men deras kraft är inte mindre än originalkällans.

På Kazan-ikonen är spädbarnsguden avbildad till vänster om moderns hand. Han välsignar varje ortodox kristen, eftersom hans högra hand är frusen i luften och två fingrar korsas - detta är huvudtecknet på förlåtelse, såväl som godkännande.

Den tidigaste ikonen för Guds moder går tillbaka till 1606. Det förvaras i Moskva Tretyakov Gallery. En annan ikon, som är mycket vördad av troende, finns i huskyrkan i Moskva-patriarkens residens. Det överfördes av romaren Katolsk kyrka gratis ryska ortodox kyrka när stiften slutade tävla. Också det heliga ansiktet, anses vara närmast gammal prototyp, tillgänglig i St. Petersburg Prince Vladimir Cathedral.

Alla ortodoxa kristna firar en gudomlig helgdag för att hedra ansiktet två gånger om året, den 21 juli och den 4 november. Dessa dagar håller kyrkan en gudstjänst med uppläsning av en predikan, och sedan en kontakion.

Hur Kazan-ikonen hjälper ortodoxa

Guds moders heliga ansikte ger hjälp till alla ortodoxa kristna, utan undantag, som kom till henne med rena tankar och ett öppet hjärta. Hon välsignar, skyddar dem som verkligen tror och strävar efter att finna harmoni.

Det rekommenderas att kontakta ikonen i sådana fall:

• • För läkning från sjukdomar, både fysiska och andliga. Helgonet hjälper särskilt till med problem med syn och hörsel, hudsjukdomar, åkommor i inre organ. Dessutom helar Guds Moder själen och vägleder på den sanna vägen. Hon öppnar ögonen för andlig insikt och ingjuter tro.
  • För stöd i svåra livssituationer. Försvararen visar en person att alla har fått ett kors enligt hans styrka, och gör det möjligt att övervinna hinder. Helgonet instruerar och tröstar under all sorg.
  • För förbön. Om du ber framför ansiktet kan du få stark amulett på länge sedan.
  • För hjälp med att fatta ett beslut. Guds moder är en guide. Hon kommer alltid till undsättning när det kommer till ett seriöst val. Skyddar den troende från att göra misstag och olyckor som kan påverka en persons liv negativt. Bön vid ikonen visar bara vägen till ett bra, osjälviskt mål. Många ortodoxa kristna sa att när de befann sig vid ett vägskäl och inte visste vad de skulle göra, visade sig ett heligt ansikte för dem i en dröm. Han pratade om hur man undviker problem eller åtgärdar konsekvenserna. Guds Moder ger alltid instruktioner till de behövande.

• För skydd för krigarna. Kazan Saint är den främsta beskyddarinnan för soldaterna som skyddar ursprungsland... Det kommer att hjälpa dem som befria sitt hemland från inkräktare och ockupanter. Du kan be både om skydd på slagfältet och för hälsan bakåt.
• För att bevara fred och harmoni i familjen. Ikonen för Guds moder hänvisar till kvinnliga amuletter. Gifta kvinnor ber henne om hjälp familjeliv... Bilden i huset stärker familjen, gör den stark inför problem, motgångar; bygger relationer, ger välstånd.
• För en välsignelse. Sedan urminnes tider välsignade förbedjaren de nygifta före bröllopet och ansågs också vara en bröllopsikon. Före äktenskapet bör unga människor be framför ikonen, be henne om ett lyckligt, bekvämt liv tillsammans. Sedan kommer det alltid att finnas pengar i den nya familjen, och de nygifta är inte en lag för att bråka om bagateller. Förresten, det finns en skylt förknippad med denna ikon. Om bröllopsceremonin faller på en gudomlig helgdag för att hedra ansiktet, kommer familjens liv att vara lycklig, och harmoni och fred kommer att råda mellan makarna.
• För barns hälsa. Our Lady of Kazan stödjer särskilt barn. Hon skyddar dem från sorg, hjälper till på livets väg. Att behandla barnet positivt högre kraft, han var inte sjuk, han hade tur, föräldrar måste ständigt be till förebedjaren.

Bönens regler före bilden

Our Lady of Kazan hör alla ortodox kristen vem tror. Det finns dock outtalade böneregler som måste följas. Här är deras beskrivning.

Det spelar ingen roll var man läser bönen till förebedjaren: detta kan göras både i templet och hemma. Det är bäst att be ikonen om hjälp tidigt på morgonen, direkt efter att du har vaknat. Innan dess bör du tvätta ansiktet rent kallt vatten, som tvättar bort dåliga tankar, instruerar på ett gudomligt sätt. Det är absolut nödvändigt att ställa in positiva känslor och en våg av ödmjukhet. Bli av med alla irriterande och negativa tankar från ditt huvud, tankar ska vara rena och tydliga.

Tänd kyrkans ljus inför helgens ansikte, knäböja och säg bönens ord. Det spelar ingen roll hur man gör det, huvudsaken är att petitionen kommer från ett rent hjärta, uppriktigt, med tro på ljuset. Mänsklig, talar ord, måste själv tro på dem. Efter att bönen har lästs rekommenderas att du framför din framställning på ett enkelt, talat språk. Detta bör göras lugnt och medvetet. Det är viktigt att förstå att Guds Moder inte kommer att uppfylla begäran om det finns negativa ord eller dåliga tankar i den.

Kazan-ikonen för den allra heligaste Theotokos är en fantastisk ren och stark bild. Himmelens drottning är hela det ryska folkets stora beskyddare, hon skyddar från invasionen av fiender, ger styrka att rädda fäderneslandet från fiender. Samtidigt är hon en stark försvarare av den ortodoxa tron, stöder och stärker den andliga styrkan hos alla som ber.

Uppriktiga böner inför Kazan-ikonen för Guds moder kommer att hjälpa till att lösa många livsproblem... Människor går till henne i tider av sorg, förtvivlan, katastrofer, när de inte längre har styrkan att stå emot sjukdomar och olyckor. Genom tro, genom den heliga bilden av Kazan-ikonen av den allra heligaste Theotokos, kan man läka från sjukdomar i själen och kroppen. Många har förbättrat sin syn, till och med helt blivit av med blindhet.

Att veta hur Kazan-bilden hjälper, har mödrar länge hängt denna heliga ikon i huvudet på barnets säng. Den Välsignade kommer att ta hand om barnet, rädda det från sjukdom, allt ont och peka ut den rätta vägen i livet. Glada och kloka föräldrar tog fram ikonen för att träffa det unga paret för att, med stöd av den himmelska drottningen, välsigna ett långt, rättfärdigt och gott liv tillsammans. Om ungdomarnas bröllop ägde rum på dagen för firandet av den heliga bilden, var alla glada - livet för den nya familjen skulle vara långt, lyckligt och välmående.

Historia om Kazan-ikonen för den heliga jungfru Maria

Historien om den heliga Kazan-ikonen för Guds moder går tillbaka till 1500-talet. Idag verkar omständigheterna kring hennes utseende ovanliga, överraskande. År 1579 var Kazan, tack vare Ivan den förskräcklige, en del av Ryssland i 27 år, men det var svårt att kalla det en rysk stad. Och till och med skapandet (år 1553) av ett separat Kazan-stift, som är en del av den rysk-ortodoxa kyrkan, påverkade inte i någon större utsträckning kraftfördelningen: kristen och muhammedansk.

Och så var det den stora branden 1579. En fruktansvärd brand förstörde nästan hälften av Kazan Kreml, prinsens palats, Spaso-Preobrazhensky-klostret med de kristna helgonen Barsanuphius och Guriy begravda där, rader av köpmän och hus av människor. Muslimer tolkade händelsen på sitt eget sätt. Det fanns elaka kritiker överallt, de glömde inte att nämna att Guds vrede föll på de kristnas huvuden. Men det visade sig att det eldiga elementet inte bara förde med sig förluster, lidande utan också stor tröst. När allt kommer omkring var det i denna stad som Guds moder stärkte sin regeringstid och på ett mirakulöst sätt visade sin heliga bild för människor.

Att hitta den mirakulösa ikonen

Efter branden blev byggandet det främsta angeläget för många Kazanbor. Sommaren är inte evig, och med ankomsten av kallt väder utan ett varmt hem kan familjen inte överleva vintern.

Bland brandoffren arbetade tsarbågskytten Daniel Onuchin outtröttligt för att bygga en bostad åt sig själv, sin fru och dotter Matrona, en flicka på tio år. En gång hade Matrona en fantastisk dröm. Guds moder visade sig för henne och sa åt henne att gå till staden, berätta för ärkebiskopen och guvernörerna om ikonen för Guds moder, som vilar i marken, och sedan få denna underbara bild. Den lilla flickan bad sina föräldrar om hjälp, men de trodde inte på det. Och Guds moder kom igen och igen. Mamman bad om hjälp av prästerna, men de lyssnade inte direkt. Endast envishet och vädjan till biskopen hjälpte. Traditionen säger att Matrona själv den 8 juli grävde upp en liten bild insvept i en ärm av körsbärstyg på en av askan.

Efter att ha hört de goda nyheterna, Kazan stads guvernörer, anlände ärkebiskopen till platsen för upptäckten. Och sedan, i en procession med all ära, följde de reliken till kyrkan St Nicholas of Tulsky. Efter att ha tjänat en bönsgudstjänst överfördes den underbara ikonen till bebådelsedomen, där genom den Renastes nåd hände ett mirakel att hela de blinda: Josef fick syn på vägen till klostret och Nikita - direkt i kyrkan . Senare märkte de att Guds Moder visade särskild barmhärtighet för sina tillbedjares ögon.

Alla dessa och andra händelser förblev i minnet av människor tack vare anteckningarna som gjordes av prästen i Nikolsky Church Yermolai. Senare blev han Kazan Metropolitan och Moskva-patriarken Hermogen. Ermolai komponerade också en gudstjänst tillägnad Kazanbilden med den välkända troparion (kyrkosång).

Tillbedjan av Kazan-bilden av Guds moder

Ärkebiskopen och landshövdingarna skickade ett meddelande till kungen med detaljerad beskrivning mirakulöst förvärv av den heliga bilden och den första exakta listan från den. Efter att ha lärt sig om den barmhärtighet som Guds moder visade genom hennes ansikte, beordrade tsar Ivan den förskräcklige byggandet av ett kristet kloster på platsen där bilden hittades. De första nunnorna i Guds moderklostret (för 40 nunnor) var Matrona, efter att ha antagit namnet Mavra och hennes mor. Högtiderna i Kazan-bilden av Guds moder firas av den ryska ortodoxa kyrkan två gånger om året:

1. 21 juli / 8 juli gammal stil . Den dagen det ryska folket fann helgedomen genom flickan Matrona, som hade visioner. Firandet av uppkomsten av bilden av Guds moder har varit årlig sedan 1500-talet.
2. 4 november (22 oktober gammal stil). Den härliga befrielsen av Moskva av Minins och Pozharskys armé från de polsk-litauiska intrång (hösten 1612).

Efter att ha blivit en storstad (1595) byggde Hermogenes en ny katedral för Dormition av de allra heligaste Theotokos i Kazan. Antalet nunnor utökades till 64. Berömmelsen om den mirakulösa bilden som skickades ner av den heliga jungfrun, den hjälp som människor får genom sina böner, spred sig mycket snabbt. Enkla församlingsmedlemmar och kungliga personer gav gåvor till ikonen. De donerade guld, silver till templet, Ädelsten, pärlor. Flera klädnader skapades för det heliga ansiktet: festligt och för varje dag. Trots uppdelningen var de alla gjorda av ädelmetaller, är överdådigt dekorerade med diamanter, rubiner, safirer, låga pärlor, etc. Kejsarinnan Catherine lade gåvor vid Kazan-helgedomen, bland dem: guld, smycken, en diamantkrona av kejsarinnan själv och 25 tusen rubel avsedda för byggandet av en ny kyrka.

Kazan-ikon - rysk assistent i militära angelägenheter

Kazan-ikonen för Guds moder fick status som en nationell helgedom, dess utseende blev ett tecken som Saint Mary gav till hela den ryska kyrkan. Och sedan i många år, genom Guds moders välsignade ansikte, visade hon stöd och barmhärtighet mot Ryssland under svåra perioder av dess historia:

• I tider av turbulens. Hon hjälpte till att avsluta interna stridigheter, skapa en rysk milis och sedan befria Moskva från polackerna (22 oktober 1612).
• Hon beskyddade Peter I:s soldater under slaget vid Poltava och hjälpte till att besegra svenskarnas armé (1709).
• 22 oktober - dagen för firandet av ikonen blev dagen för segern i slaget vid Vyazma. Detta är en vändpunkt under det patriotiska kriget 1812.
• Stärkte andan hos soldaterna under det stora fosterländska kriget (1941-1945). Varhelst reliken dök upp kunde fienden inte avancera, han var rädd för skrämmande syner, vägrade tyska vapen... Moskva räddades tack vare ett mirakel som avslöjades genom Ever-Jungfruns böner och förbön. Befrielsen av modern till ryska städer, Kiev, ägde rum på dagen för firandet av Kazan-ikonen för Guds moder.

Listor över helgedomen i Kazan

Många ynnest och mirakel manifesterades genom den först hittade ikonen (original) och dess många kopior (kopior). De mest kända kopiorna är:

• Petersburg lista;
• Kazan ikon i Moskva;
• Kaplunovsky Kazan bild av Jungfrun;
• Kazan Tobolsk himmelsdrottningens ansikte;
• Nizhnelomovskaya
• Voznesenskaya;
• Pavlovskaya;
• Yaroslavl Kazan bild av Guds moder.

Det bör noteras att i förhållande till heliga bilder är begreppet "original" villkorat. Den mest rena jungfrun hör uppriktiga ödmjuka böner, oavsett plats och bild till vilken de uttalas. Naturligtvis, om bara detta ansikte är helgat. Även om vissa är av den åsikten att Guds moder ville presentera den ortodoxa med ett visst ansikte, där gesten, färgen, huvudvändningen, sättet att skriva - allt har en hemlig eller explicit betydelse, en symbol. Och när man skapar listor gör ikonografer ofta ändringar i bildens sammansättning, eventuellt korrigerar dess betydelse.

Originalet av Kazan Icon of the Virgin kallas en liten bild som hittades av flickan Matrona (1579) och sedan förlorades på 10-talet av 1900-talet. Kopior och listor gjorda av den har stora storlekar, kan skilja sig i färgernas ljusstyrka (den första bilden var ganska mörk, täckt med glimmer), vissa kompositionsegenskaper.

Förlust av Kazan-ikonen skänkt av Guds moder

Originalet till den mirakulösa ikonen har funnits i Guds Moder-klostret i Kazan nästan hela tiden (från det ögonblick då det förvärvades). Berövandet av bilden skedde under åren av den revolutionära turbulensen i början av 1900-talet. Många människor har förlorat sina fäders tro, ödmjukhet, så det som hände borde bli en allvarlig uppbyggelse för alla.

Stölden av den ortodoxa reliken ägde rum natten mellan den 28 och 29 juni (gammal stil), 1904. Tjuvarna valde det ögonblick då det inte fanns någon i närheten av helgedomen, och klostervakten låstes in i kyrkans källare. Rånarna lockades främst av den rika utsmyckningen - ikonernas dyrbara dräkter (Frälsaren och Guds moders ansikte från Kazan). Tack vare befolkningens hjälp greps brottslingarna snabbt och arresterades. Rånet begicks av den 28-årige bonden Bartholomew Chaikin (Stoyan) med Ananiy Komov, deras medbrottslingar var Fedor Zakharov, Nikolai Maksimov och Chaikins sambo Praskovya Kucherova och hennes mamma täckte brottslingarna.

Under utredningen konstaterades att Chaikin och Komov hade stulit gamla helgedomar i dyrbara ramar. De tog bort guld, silver, stenar för att sälja, och själva ikonerna (enligt vittnesbördet från Kucherovas dotter och mor) hackades upp och brändes sedan i ugnen. Människorna var upprörda över brottet, alla dess deltagare straffades hårt.

Fram till idag har flera fakta avslöjats som gör att vi kan hoppas att den heliga Kazanreliken inte har förstörts.

• Enligt en version hackades ikonerna inte upp och brändes, istället såldes de dyrt till de gamla troende. Senare hamnade bilden av Guds moder utomlands och presenterades så småningom för påven Johannes Paulus Med tiden ville Vatikanen återlämna bilden av Ryssland, men först när personligt möte påven och Helige patriark Moskva Alexy II. Eftersom detta är omöjligt har sändningen skjutits upp länge. Men den 15 augusti 2004 återlämnade påvens sändebud bilden till sitt hemland. Forskare har funnit att ansiktet utan tvekan är värdefullt, eftersom det är en gammal kopia av originalet. Denna ikon överfördes till platsen för den förlorade i Kazan-klostret.
• Enligt en annan version, på grund av det faktum att tidigare försök gjordes att stjäla bilden, ersatte abbedissan i Kazan-klostret i hemlighet den ursprungliga helgedomen med dess exakta kopia varje natt, vilket lämnade en dyrbar lön på plats. Således var ikonen som stulits och förstördes av Chaikin bara en korrekt lista. Originalbilden bevarades i Yaroslavl Miracle Workers Church, som ligger på Arsk-kyrkogården.

Ikonografiska kanoner av Kazan-bilden av Jungfrun

Kazanbilden av den heliga jungfru Maria tillhör den ikonografiska typen av bilder av Hodegetria (guidebok). De flesta av ikonerna av denna typ representerar Jungfru Maria med det gudomliga barnet på höger hand. Men det finns överdrifter som bebisen placeras på på vänster sida. Kazan-ikonen för Guds moder är en enorm bild.

Guds moder måste vara klädd i en blå tunika - ett långt underställ, mestadels med smala ärmar. Dess färg symboliserar den jungfruliga renheten hos Ever-Virgin. Huvudet och hela figuren av Mary är täckt med maforia - det här är en fyrkantig klänning som bars över tunikan. Tre stjärnor bör skrivas på maforian - symboler för renhet:

• Stjärnan på höger axel är Jungfrun före Jesu födelse.
• Stjärnan på huvudet är Jungfrun vid tiden för Guds-människans födelse.
• Stjärnan på vänster axel är Jungfrun efter Guds Sons födelse.

Dessutom symboliserar tre stjärnor den heliga treenigheten (Gud den Helige Ande, Gud Fadern, Gud Sonen). Eftersom bilden har Jesus (den tredje stjärnan) täcker han en på sin axel. Nimbuses är skrivna runt Theotokos och Kristus huvuden. The Divine Infant har en gloria med ett inskrivet kors. Nära figurerna finns bildtexter med grekiska bokstäver.

Figuren av den allra heligaste Theotokos avbildas frontalt. Huvudet lutar något åt ​​sidan mot Kristus. Denna gest betyder samtidigt ömhet för Sonen, beundran för Frälsaren, vilket indikerar rörelsen - Kristus är frälsning, sanning och vägen.

Barnet sitter på Jungfru Marias vänstra hand, den högra är gömd. Höger hand Jesus Kristus är uppvuxen i en välsignande gest, den andra är gömd under kläderna. Den Renastes och Frälsarens åsikter är riktade mot den som ber framför bilden. Detta skapar en atmosfär av andlig närhet, uppmärksamhet till varje person, hans önskemål och bön.

Vi säger "Dag nationell enighet", Men vi menar semestern för ikonen för Kazan Guds moder. Från 1649 till 1917 firade våra förfäder denna dag på samma sätt som vi firar den 9 maj idag. I de svåraste ögonblicken stod denna heliga bild alltid i vägen för våra fiender.

Av de många ikonerna för Guds moder som vördas i den rysk-ortodoxa kyrkan är ingen utbredd i lika många exemplar som den i Kazan. Oftast vänder de blicken mot henne i problem, sjukdomar och svårigheter: "Nitisk förebedjare, Herrens Moder Vyshnyago, be för alla Din Son Kristus, vår Gud ... skänk nytta för alla och rädda allt, Jungfru Maria: Du är den Gudomligt skydd Din tjänare."

Mirakulöst fynd

Historien om Kazan-ikonen börjar med dess mirakulösa fenomen i Kazan 1579. Efter en katastrofal brand som ödelade nästan hälften av staden, visade sig Guds moder för den nioåriga dottern till bågskytten Onuchin Matrona. Guds moder avslöjade för flickan att under askan från Onuchins hus finns Hennes mirakulösa bild, begravd i jorden av kristendomens bekännare även under tatarernas styre. En bild hittades på den angivna platsen på cirka en meters djup.

Under oroligheterna, när Moskva ockuperades av polackerna och patriarken Hermogenes var en fånge, överlämnades en kopia av den mirakulösa ikonen av Kazan Guds moder till prins Dimitri Pozharsky. Den allra heligaste Theotokos tog den ryska milisen under hennes skydd. En tre dagar lång fasta och ivrig bön framför Kazan-ikonen för Guds moder böjde Herren för barmhärtighet. Vid den tiden befann sig ärkebiskop Arseny av Elasson (från Grekland) i det belägrade Kreml. På natten visade sig ett lysande gudomligt ljus för honom i hans cell Vördade Sergius Radonezhsky och meddelade att "på morgonen kommer Moskva att vara i händerna på belägrarna (Pozharskys milis) och Ryssland kommer att räddas." S:t Arseny underrättade de ryska soldaterna om visionen och profetian om det stora helgonet i det ryska landet, och nästa dag drev milisen ut polackerna från Kitaygorod, och två dagar senare befriades Kreml. På söndagen (25 oktober, juliansk stil) gick ryska soldater med en procession av korset till Kreml med en mirakulös bild i sina händer. På platsen för avrättningen träffade de ärkebiskop Arseny, som bar den mirakulösa Vladimir-ikonen för Guds moder, som han bevarade, trots alla svårigheter i fångenskap och sjukdom. Folket chockades av mötet mellan två mirakulösa ikoner och bad gråtfärdigt till det ryska landets himmelske förebedjare. Till minne av Moskvas befrielse från polackerna etablerades firandet av ikonen för Kazan Guds moder.

Dagen före Slaget vid Poltava 1709 bad Peter I med en armé uppriktigt inför Kazan-ikonen för Guds Moder. Och 1721 överförde han en av de mirakulösa kopiorna av ikonen från Moskva till St. Petersburg.

År 1811 placerades en kopia av Kazan-ikonen för Guds moder i den nybyggda Kazan-katedralen i St. Petersburg. Här 1812 bad Mikhail Kutuzov framför den mirakulösa bilden för segern över Napoleon. Det är intressant att början av vändpunkten i kriget kom på dagen för festen för Kazan-ikonen för Guds moder. Det var den här dagen som snön föll och svår frost slog till, förbedjaren själv kom till hjälp för soldaterna.

Förlust av den mirakulösa ikonen

Historien om den mirakulösa bilden som avslöjades slutade tyvärr i en svår tid för Ryssland i början av 1900-talet. Natten till den 29 juni 1904 rånades katedralen i Kazanklostret av hädarna; försvann spårlöst och mirakulös ikon Vår dam. Tjuven greps snabbt: han visade sig vara bonden Bartholomew Chaikin, som hävdade att han hade sålt smyckena och ikonens ram, och själva ikonen splittrades och brändes i ugnen. Därefter ändrade han sitt vittnesmål mer än en gång; Det fanns många versioner där ikonen inte förstördes, i synnerhet att en kopia av ikonen faktiskt stals, och även att Chaikin sålde ikonen vidare till de gamla troende för en enorm summa.

Religiös procession i det belägrade Leningrad

Under det stora fosterländska kriget gjorde invånarna i det belägrade Leningrad procession med Kazan-ikonen för Guds moder. Snart bröts blockaden.

Vatikanens lista

En av listorna över Kazan-ikonen för Guds moder, skriven på 1700-talet. och dekorerad med en dyrbar miljö och stenar, såldes utomlands och köptes sedan och presenterades för påven Johannes-Paul II, i vars kammare ikonen hade funnits sedan 1993. Enligt vissa antaganden tillhörde denna ikon grundaren av Diveyevo-gemenskapen , Schema-nunn Alexandra (Melgunova) och i henne hölls i Kazan-kyrkan i byn Diveyeva. I augusti 2004 överfördes ikonen av den officiella Vatikanen till patriarken Alexy II.

Herre Allsmäktige

Kristi ikon - den inkarnerade Guden Ordet upptar huvudplatsen både i en ortodox kyrka och i en troendes hus.
Den kanoniska gudsbilden i mänsklig form godkändes på 800-talet: "... Godkroppslig ... med stickade ögonbryn, vackerögda, med lång näsa, ljusbrunt hår, böjd, ödmjuk, vacker i kroppsfärgen, med mörkt skägg, vetefärgat till utseendet, moderns utseende, med långa fingrar, godhjärtad, ljuvt tal, mycket ödmjuk, tyst, tålmodig ... "
För närvarande finns det två typer av bilder av Frälsaren: 1) i form av den Allsmäktige och Domaren - Konungarnas kung; 2) i den form han var bland människor och utförde sin tjänst (inklusive i form av ett barn eller en ungdom). Ibland kan man också hitta bilder av Kristus i form av en ängel.
Men om metoderna för skildringen är så olika, är det lätt att känna igen Frälsaren på ikonerna? Ja, lätt – tack vare en detalj: Kristusbilden har en korsgloria.
Vad är en halo? Detta ord är översatt från latin som "moln", "dimma", "halo". Gloria är en symbol för det oskapade gudomliga ljuset, som Frälsaren visade för lärjungarna på berget Tabor: "Och han förvandlades inför dem, och hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljus."
Gloria på Frälsarens ikoner har också ett inskrivet kors. Inuti den är tre grekiska bokstäver, som förmedlar Guds ord "Jag är den jag är", talat till Moses.
Genom bilden av en gloria bekänner vi i Kristus två naturer - den gudomliga och den mänskliga. Ikonmålaren skriver Kristi ansikte i likheten mänskligt ansikte, och detta bekänner dogmen att Kristus - " perfekt man enligt mänskligheten. "Nimbus förmedlar vad som är Kristus och" perfekt Gud enligt Gudomen.

Frälsare inte gjord av händer

Under de dagar Jesu Kristi framträdande på jorden bodde prins Abgar i Edessa, en syrisk stad på andra sidan floden Eufrat. Eftersom han led av en sjukdom skrev han, efter att ha hört talas om de mirakulösa helandena som utfördes av Kristus, ett brev till Frälsaren där han uttryckte tro på honom som Gud som kom ner från himlen. Han bjöd in Herren att komma till sin huvudstad Edessa, erbjöd honom sin bostad för att predika Guds ord och bad att ge honom helande och dela riket med honom. Men Herren tackade nej till inbjudan och meddelade kungen per brev att hans jordiska uppdrag var fullbordat och att han steg upp till sin Fader, och efter sin uppståndelse lovade han att skicka en av lärjungarna till honom som skulle bota honom. Sedan skickade Abgar sin konstnär för att måla Jesu Kristi ansikte, men han kunde fullgöra sin uppgift på grund av den mirakulösa strålglansen från Frälsarens ansikte. Enligt hans kärlek till mänskligheten, för att inte sörja prinsen, tvättade han sina händer, blöter sitt ansikte, applicerade en trasa på det, och den präglade bilden på ubrusen (brädet), som kom till Abgar, gav helande. Och den vördade plattan ingår i ikonografin och kallas Image Not Made by Hands.

Ikon för Guds moder "Iverskaya"

På 800-talet, när ikonoklasmen rasade i kristna länder och hädarna som var berusade av detta letade efter och förstörde vördade bilder överallt, gömde en kristen kvinna, som räddade sin helgedom, ikonen i en kanot och släppte ut den i havet. I två århundraden ansågs ikonen vara förlorad, men seglade plötsligt mirakulöst till Athos. En av munkarna lokalt kloster, som åtog sig att befria henne från havets vågor, lyckades passera genom vattnet som över land. På XVII-talet. tre kopior av denna ikon skickades från Iversky-klostret på berget Athos till Ryssland, och var och en förhärligades av mirakel. Sedan dess har firanden etablerats för att hedra den iberiska ikonen. Hur mycket hon var vördad och kär framgår av det faktum att hon 1812, innan Napoleons trupper gick in i Moskva, fördes ut bland andra stora helgedomar i den ryska kyrkan - tillsammans med Vladimir- och Smolensk-ikonerna. Därefter distribuerades kopior av den iberiska ikonen i kyrkorna i många stift.
Inför ikonen för de allra heligaste Theotokos av Iveron, ber de om befrielse från olika olyckor och om tröst i problem, från eld, för att öka jordens fertilitet, för befrielse från sorg och sorg, för helande av kroppsliga och psykiska sjukdomar , under svåra omständigheter, för hjälp till jordbrukare.
Minnesdagar: 12 februari (25).

IKON FÖR GUDS MODER "GUDS MODER"

Ikonens historia är kopplad till ett av Athos-klostren i Dochiar, där den välsignade kraften i denna mirakulösa bild först avslöjades. Man tror att ikonen målades på 900-talet, under prechiarklostrets regeringstid, munken Neophytos. Den mirakulösa prototypen av Guds moder "Quick to Hearken" finns fortfarande på berget Athos i Dochiar-klostret. Listor över denna mirakulösa bild finns i många ortodoxa kyrkor, och många av dessa ikoner utstrålar fortfarande en välsignad kraft till dem som kommer till dem med tro och ett ångerfullt hjärta.
1938 överlämnade Athos-klostret Dochiar till den ryska ugnsmissionen i Jerusalem en kopia av den mirakulösa ikonen för Guds Moder "Snabb att höra".
Minnesdagar: 9/22 november
Inför ikonen för det allra heligaste Theotokos ber "Quick to Hearken" för många åkommor - blindhet, ögonsjukdomar, hälta, avslappning och förlamning, de i fångenskap och fängelse, skeppsbrutna, för andlig upplysning, för barn, som ber om friska barn , för att läka epilepsi och galenskap, sjukdomar i händer och fötter, såväl som de som behöver en snabb och akutvård, med cancer.

Ikon för Guds moder "Mjuka upp onda hjärtan"

På ikonen Softing Evil Hearts ("Sju pilar") avbildas den allra heligaste Theotokos genomborrad av sju pilar. Under en lång tid var hon vid svängen av trappan till kyrkans klocktorn för att hedra aposteln Johannes teologen (nära Vologda). Ikonen som vändes nedåt togs för en vanlig tavla, på vilken de gick tills det fanns en vision av den avslappnade i staden Kadnikov att han skulle få helande efter att ha bett inför denna ikon. En bönestund serverades framför den förvärvade ikonen, varefter patienten återhämtade sig. Ikonen blev särskilt känd 1830 under koleran som rasade i Vologda. I den förrevolutionära utgåvan av Guds moders mirakulösa ikoner är skillnaden mellan ikonerna "Softening of Evil Hearts" (även kallad "Simeons Prophecy") och ikonen "Softing Evil Hearts" ("Simeons Prophecy") - tre till höger och till vänster, och en (sjunde) underifrån, och på ikonen "Sju pilar" - tre på ena sidan och fyra på andra sidan. olika dagar firande: ikonen "Softing Evil Hearts" - 2/15 februari och Allhelgonaveckan; ikon "Sjuskott" - 13/26 augusti. I den moderna liturgiska praktiken i den ryska ortodoxa kyrkan är det vanligt att betrakta de listade ikonerna som sorter av samma ikonografiska typ och följaktligen kombinera firandedagarna - 2/15 februari, 13/26 augusti och Allhelgonaveckan .

Ikon för Guds Moder "Tillfredsställa mina sorger"

1600-talets tradition. berättar att till en kvinna som led av ett sammanbrott dök Guds Moder upp i en dröm och rådde henne att hitta St. Nicholas i Moskva ikonen "Satisfy My Sorrows". När patienten kom dit fanns inte denna ikon i kyrkan. Men kvinnan trodde att hon skulle hitta den heliga bilden och hittade verkligen en förfallen ikon, vem vet varför den hamnade i klocktornet. Bön framför ikonen återställde omedelbart patientens styrka, och listorna från denna bild blev populära i hela Ryssland.
till ikonen för Guds Moder "HADE MINA SORGAR" - be om befrielse från sjukdomar och kroppsliga sorger; från syndiga passioner som överväldigar det mänskliga hjärtat.
Minnesdagen: 25 januari (7).

Ikon för det allra heligaste Theotokos "Tecken" - Korchemna

Traditionen säger att en änka bodde i Ryazan, besatt av berusningens sjukdom. När allt i hennes hus var sålt tog hon med sig ikonen för den allra heligaste Theotokos "Tecknet" till värdshuset och bad om vin. Gästgivaren, som gav efter för en överenskommelse, tog den heliga bilden och placerade den i sin gudinna. När änkan nyktrade till och insåg sin synd samlade hon in pengar och skyndade till gästgivaren och bad honom att ge tillbaka ikonen. Gästgivaren uppfyllde hennes önskan, men på morgonen hittade kvinnan inte ikonen hemförd. Ikonen fanns på samma plats i värdshusets helgedom. I tårar återvände änkan hem, men genom den allra heligaste Theotokos böner smakade hon från den tiden inte längre vin. Sedan dess började ikonen kallas bland folket "Senbar Korchemnoy" och stannade på krogen tills den stängdes 1850. Många mirakel och helande skedde genom böner framför denna ikon av det allra heligaste Theotokos "Tecknet" Korchemnaya.
Firandet för att hedra ikonen för den allra heligaste Theotokos "Tecknet" Korchemnaya äger rum den 27 november / 10 december.
Innan ikonen för den allra heligaste Theotokos "Tecknet" Korchemnaya ber om vägledning i den ortodoxa tron, för befrielse från kätteri och schismer, för läkning av sjukdomar i händer och fötter, för berusning, för disciplinering av de som har fallit bort från den ortodoxa tron ​​och för de felandes återvändande till kyrkan.
Den mirakulösa bilden av Guds Moder "Tecknet" - Korchemnaya bor nu i Johannes det teologiska klostret.

Ikon för Guds moder "Vatopedi"

Vatopedi-ikonen för Guds moder ligger i det gamla Vatopedi-klostret på berget Athos, i bebådelsekyrkan. Hon fick namnet Vatopedi från det faktum att den unge prinsen Arkady föll i havet från ett skepp nära detta kloster och genom Guds moders mirakulösa förbön transporterades till stranden i god bevaring. Här fann de honom stående under en buske, inte långt från klostret. Denna händelse gav upphov till namnet "vatoped" ("pojkens buske"). Den helige tsaren Theodosius den store, i tacksamhet för den mirakulösa befrielsen av sin son, dekorerade och gav generöst Vatopedi-klostret. På Vatopedi-ikonen är Guds Moder avbildad med ansiktet vänt mot hennes högra axel, till minne av det faktum att hon år 807, den 21 januari, vände ansiktet mot klostrets abbot, som stod i bön nära klostret. helig ikon och varnade honom för rånarnas avsikt att råna klostret. Abboten vidtog försiktighetsåtgärder och klostret bevarades. Till minne av denna mirakulösa händelse brinner en osläckbar lampa framför den mirakulösa ikonen. På berget Athos kallas den här ikonen även för "Glädje" eller "Tröst".
Minnesdagen: 3 februari.

Ikon för Guds moder "Bogolyubskaya"

"Famdern" till fem ikoner kända i Ryssland, kallad Bogolyubsky, var den äldsta ikonen för Vladimir Guds moder (se). Fram till 1157 kallades den också "Bogolyubskaya", eftersom den låg i Suzdal-prinsens förfädersborg Bogolyubsky.
Andrei Yuryevich, barnbarn till Vladimir Monomakh, bilden av Guds moder avbildad på den chockade alltid samtida och inspirerade de bästa ikonmålarna att skapa kopior av den. Dessa underbara skapelser dök upp i Moskva och i Ryazan-stiftet och i kyrkan St Tsarevich Dmitry i Uglich, och en av dem ägdes av Peter den store själv. Den senare ikonen blev särskilt känd, inte bara för mirakel och helande, utan också för sin förmåga att stoppa fruktansvärda epidemier. 1771, när denna ikon redan fanns i kyrkan i byn Yuryevskoye, Borovsk uyezd, Kaluga-provinsen, blev befolkningen med dess hjälp av med utbrottet av pest, 1848 - från utbrottet av kolera, och 1853 - från samma epidemi i Borovsk och Maloyaroslavets. Däremot alla fyra nämnda listor med Vladimir ikon, kallad "Bogolyubsky". Den 1 juli hedras huvudikonen i Bogolyubov Vladimir regionen, samt listor - Zimarovsky och Moskovsky.
Framför ikonen för Guds moder "BOGOLUBSKAYA"
- be under epidemier av pest, pest, kolera.
Minnesdagar: 18 juni (1).

Ikon för Guds moder "Seeking the Lost"

"De dödas återhämtning" beordrades till ikonmålaren för detta löfte av bonden Obukhov, som mirakulöst nog inte frös på kraftig frost... 1871 var hon i Borsk när en koleraepidemi bröt ut i Serpukhov. Den mirakulösa bilden som överfördes dit stoppade spridningen av sjukdomen.
Framför ikonen för Guds moder "Catching Up the Dead"
- be om huvudvärk och tandvärk, feber, ögonsjukdomar, för upplysningen av dem som har fallit bort från den ortodoxa tron, försvunna barn, för ett nådfyllt äktenskap
och från ett beroende till att dricka vin.
Minnesdagar: 5 februari (18).

Ikon för Guds moder "Tikhvin"

Denna heliga relik har varit känd i Ryssland sedan 1383, även om ikonen målades mycket tidigare och en gång låg i huvudstaden i det bysantinska riket. Men efter att ha försvunnit från Tsaryrad dök denna ikon mirakulöst upp för fiskare som jagade på Ladogasjön. Andra oförklarade fenomen är också förknippade med det. Så från kapellet som byggdes för henne i de lokala skogarna flyttade hon mirakulöst till Tikhvin-klostret. Till denna dag Tikhvin ikonöverraskar med det faktum att Guds moders hand avbildad på den utstrålar värme, som känns vid beröring. Ikonen har dessutom en helande effekt. Det är också känt från kyrkolitteraturen att hon 1614 räddade klostret från ett anfall av svenska trupper, 1670 lät hon de som bad före henne veta om planerna för de rövare som beredde sig att råna kyrkan och 1763 blev hon kvar. oförgänglig i eld.
Innan ikonen för Guds moder "TIKHVINSKAYA" - de ber om upplysning av de blinda, läkning av de besatta, med barnsjukdomar, avslappning av lederna, med förlamning, epilepsi, från invasionen
utländsk.
Minnesdagar: 26 juni (9).

Ikon för Guds moder "Desperate One Hope"

IKON FÖR GUDS MODER "TRINESTRESS"

Förknippas med namnet på anhängaren av vördnaden för ikoner av St. Johannes av Damaskus, som förtalades inför kalifen i Damaskus och straffades genom att hugga av hans hand. Men John bad om den avhuggna handen från Guds moder och tillskrev hennes ikon i tacksamhet för detta mirakel bilden av en silverhand. Denna ikon var på XIII-talet. fördes till Serbien av St. Savva, och var sedan på Athos. I Ryssland dök dess lista upp 1661 och placerades i Uppståndelseklostret (Nya Jerusalem). En exakt lista över det dök också upp i den manliga Beloberezhskaya-öknen i Oryol-provinsen. Firandet av den mirakulösa bilden äger rum två gånger: den 28 juni och 12 juli.
Framför ikonen för Guds moder "THE TROOTHERESS" - de ber för sjukdomar i händer, fötter, mental ångest, i händelse av brand.
Minnesdagar: 28 juni (11) (12 juli (25).

Ikon för Guds moder "Feodorovskaya"

Den upptäcktes under en jakt av prins Vasily Kostroma. Och under hans frånvaro kände invånarna i Kostroma igen bilden av den store martyren i en soldat som gick genom staden med en ikon i händerna. Theodore Stratilates (till hans ära byggdes en katedral här ännu tidigare). Dessa två mirakel blev orsaken till namnet på den hittade ikonen. År 1260 räddade ikonen staden från tatarernas belägring. Det är anmärkningsvärt att det var med denna ikon som den första tsaren av den nya dynastin, Mikhail Romanov, välsignades att regera 1613.
Framför ikonen för Guds moder "FYODOROVSKAYA"
- be under svåra förlossningar.
Minnesdagar: 14 mars (27).

Ikon för Guds moder "Ostrobramskaya"

Enligt legenden, den 27 april 1431, dök hon mirakulöst upp vid de "skarpa portarna" till fästningsstaketet i staden Vilna och fick därför smeknamnet "Ostrobramskaya" ("bram" - "port"). 1829, under restaureringen, avslöjades en slavisk inskription på ikonen - en lovsång till Guds moder. Denna exceptionellt vackra och rikt dekorerade ikon är vördad av både ortodoxa och katoliker.

Ikon för Guds moder "Vladimirskaya"

Vladimir-ikonen är uppkallad för att den under lång tid var i Vladimir, en gång erkänd som den ryska statens centrum. Enligt legenden skrevs den på 1000-talet. av aposteln Lukas, och framfördes på en tavla från bordet från Guds moders boning. Det är också känt om henne att hon från Jerusalem transporterades till Konstantinopel och därifrån på XII-talet. - till Kiev som en gåva från patriarken av Konstantinopel till prins Jurij Dolgoruky. Prins Andrey Bogolyubsky tog henne från Kiev och byggde en kyrka till hennes ära i byn Bogolyubovo, men ikonen överfördes snart till Vladimir. Denna heliga relik visade sin mirakulösa kraft genom att ge segrar över fiender, såväl som genom att lugna stridigheter och uppror. Så, under belägringen av Moskva av trupperna i Tamerlane 1395, räddade denna ikon, överförd hit, staden från ett angrepp och har varit i Rysslands huvudstad sedan dess. Under Ivan den förskräcklige bad Basil den välsignade själv framför henne, och genom hans bön räddades staden från fördärvet av horderna av Khan Girey. Firandet av den 3 juni ägnas åt denna sista händelse.
Hedrade kopior från Vladimir-ikonen: Pskov-Pechersk "Ömhet", Zaonikievskaya, Krasnogorskaya eller Montenegro och Orange.
Innan ikonen för Guds moder "VLADIMIRSKAYA" - de ber om befrielse från invasionen av utomjordingar, för att stärka den ortodoxa tron, för
kätterier och schismer, om fredning av stridande parter, om bevarandet av Ryssland.
Minnesdagar: 23 juni (6).

Ikon för Guds moder "Jerusalem"

Jerusalems ikon av Guds moder, enligt legenden, skrevs av den helige evangelisten Lukas under det 15:e året efter Herrens himmelsfärd i Getsemane (48).
År 463 överfördes bilden till Konstantinopel. Med förbön av Jerusalem-ikonen av den allra heligaste Theotokos slog de bysantinska trupperna tillbaka skyternas attack. År 988 fördes ikonen till Korsun och presenterades för den helige prins Vladimir, lika med apostlarna. När novgorodianerna antog kristendomen skickade Saint Vladimir till dem denna bild. John the Terrible 1571 överförde ikonen till Moscow Assumption Cathedral. Under invasionen av Napoleon 1812 försvann originalet och ersattes av rätt kopia.
Inför ikonen för Guds Moder "JERUSALEM" - de ber under en brand, en koleraepidemi, för befrielse från boskapens död,
om läkning från blindhet, förlamning.
Minnesdagar: 12 oktober (25).

Ikon för Guds moder "Terebinskaya"

Erebinsk-ikonen för Guds moder ligger i Terebenskaya Hermitage i namnet St. Nicholas the Wonderworker av Tver stift. Denna ikon föreställer den allra heligaste Theotokos upp till hennes midja, med händerna uppåt; The Divine Infant avbildas i full tillväxt stående på en boll med utsträckta armar. Denna ikon nämns tillsammans med andra mirakulösa ikoner i olika register under mycket lång tid, men detaljer om henne finns inte. Det är känt att hon dök upp 1654 nära Terebenskaya Hermitage, från vilken den fick sitt namn.
Ikonen som för närvarande finns i Terebenskaya-klostret är en kopia, var originalet finns är okänt. Enligt vissa rapporter fördes hon till Sofiakatedralen i Novgorod.
Nikolaev Terebenskaya-klostret ligger på de pittoreska platserna i Bezhetsky Upper på stranden av floden Mologa (nu byn Sloboda i Maksatikhinsky-distriktet). Klostret grundades 1641 på platsen för en träkyrka som byggdes 1492 av godsägaren Mikhail Obutkov i byn Terebeni och tillägnad St Nicholas. Obutkov överförde sina mest värdefulla ikoner till den, inklusive Terebinsk-ikonen av Guds Moder och den mirakulösa ikonen St. Nicholas.
Efter Oktoberrevolutionen klostret fortsatte att fungera. I början av 1930-talet avskaffades klostret, bolsjevikerna konfiskerade all egendom och ett lager av jordbruksgödselmedel inrättades på klostrets territorium.
År 1992 kyrkligt livåterupplivad i klostret. 1995 påbörjades restaureringen av kyrkor. Sommaren 1999 ringde klockorna igen i klostret.
Minnesdagar: 14/27 maj.

Ikon för Guds moder "Outömlig kalk"

Hon dök upp 1878, när bonden i Tula-provinsen Stefan, besatt av fylleri, hade en vision av St. Barlaam, som befallde att gå till Serpukhov, till klostret av Lady of the Theotokos och tjäna en bönegudstjänst där före den mirakulösa bilden. Munkarna hjälpte den stackars pilgrimen i hans sökande efter ikonen, som han kände igen från bilden på den av den gamle mannen sett i en dröm. Bön gjorde ett mirakel: Stephen glömde vinet. Populariteten för Serpukhov-ikonen blev sådan att före revolutionen skapades Alexandre-Nevas brödraskap av nykterhet, som nu återupplivas i Serpukhov Vysotsky-klostret.
Firandet för att hedra ikonen för den allra heligaste Theotokos "Inexhaustible Chalice" äger rum den 5/18 maj.
Inför ikonen för den allra heligaste Theotokos "Den outtömliga kalken" ber de för läkning av dem som är besatta av sjukdomen av passionerna fylleri och hets, drogberoende och tobaksrökning, såväl som för försoning av stridigheter i familjen och lösningen av bostadsfrågor.

Ikon för Guds moder" Oväntad glädje»

Utseendet på denna ikon påminner ortodoxa kristna om omvändelse, om Herren Jesu Kristi barmhärtighet. "Gud kommer inte att förakta ett brustet och ödmjukt hjärta" (Ps. 50, 19), - sjunger profeten David. "Det finns ingen synd, hur stor den än är, som övervinner Guds kärlek, om vi ånger och ber om förlåtelse i rätt tid" (S:t Johannes Krysostomus). Således räddar Han som kom "för att inte känna igen de rättfärdiga, utan syndare till omvändelse" (Matteus 9, 13) räddar oss genom böner av sin mest rena Moders och alla heligas raseri, "som om han är god och människoälskare. ”.
För närvarande finns den mirakulösa ikonen för Guds Moder "Oväntad glädje" i profeten Elias tempel i Vanligt körfält staden Moskva (tunnelbanestation "Kropotkinskaya").
Före revolutionen fanns denna bild i Kreml-kyrkan av tillkännagivandet av den allra heligaste Theotokos, i Zhitny Dvor, och blev känd för många mirakel. Ikonen överfördes till Ilyinsky-kyrkan 1944.
Också den mirakulösa ikonen för Guds moder "Oväntad glädje" (XIX-talet) med relikerna av martyren Tryphon finns i kyrkan för ikonen för Guds moder "Oväntad glädje" i Maryina Roscha i Moskva (tunnelbana "Belorusskaya" ", "Rizhskaya", "Tsvetnoy Boulevard", vidare med buss).
De vördade ikonerna för Guds Moder "Oväntad glädje" finns i Moskvas kyrkor: i martyrernas kyrka Adrian och Natasha i Babushkin vid Losinoostrovskaya-stationen, i Ordets uppståndelsekyrka i Danilovskaya Sloboda (tunnelbanestation) "Tulskaya"), i Kyrkan för förvandlingen av Frälsaren på sanden (m. "Smolenskaya"),
Firandet för att hedra ikonen för Guds moder "Oväntad glädje" äger rum två gånger: 9/22 december och 1/14 maj.
Inför ikonen för den allra heligaste Theotokos "Oväntad glädje", ber de för omvändelse av felande människor, för barns hälsa och välbefinnande, för läkning av dövhet och öronsjukdomar, för återkomsten av de som har fallit bort från den ortodoxa tron ​​till kyrkan.

Ikon för Guds moder "Sju skott"

Ikonen föreställer sjupilarnas allra heligaste Theotokos genomborrad med sju pilar. Under en lång tid var hon vid svängen av trappan till kyrkans klocktorn för att hedra aposteln Johannes teologen (nära Vologda). Ikonen som vändes nedåt togs för en vanlig tavla, på vilken de gick tills det fanns en vision av den avslappnade i staden Kadnikov att han skulle få helande efter att ha bett inför denna ikon. En bönestund serverades framför den förvärvade ikonen, varefter patienten återhämtade sig. Ikonen blev särskilt känd 1830 under koleran som rasade i Vologda. I den förrevolutionära utgåvan av Miraculous Icons of the Mother of God, skillnaden mellan ikonerna "Softening of Evil Hearts" (även kallad "Simeons Prophecy") och ikonen "Softening of Evil Hearts" ("Simeons profetia") - tre till höger och till vänster, och en (sjunde) underifrån, och på ikonen "Sju pilar" - tre på ena sidan och fyra på den andra. Olika firandedagar indikeras också här: "Softing of Evil Hearts" - 2/15 februari och Allhelgonaveckan; ikonen "Sju-skott" - 13/26 augusti. I den moderna liturgiska praxisen i den ryska ortodoxa kyrkan är det vanligt att betrakta de listade ikonerna som varianter av samma ikonografisk typ och, följaktligen, kombinera firandets dagar - 2 / 15 februari, 13/26 augusti och Allhelgonaveckan.
Det finns för närvarande myrra-strömmande ikon Guds moder Sjuskott i ärkeängeln Mikaels kyrka vid klinikerna på Devichye Pole (Moskva stad, tunnelbana "Sportivnaya", "Frunzenskaya").
Inför ikonen för det allra heligaste Theotokos "Sju pilar", eller "Mjukning av onda hjärtan", ber de om läkning från kolera, hälta och avslappning, för lugnande av dem som befinner sig i krig och för uppmjukning av onda hjärtan, i händelse av fiendskap eller förföljelse.

Ikon för Guds moder "Tambov"

År 1684 utsågs Saint Pitirim till Tambovstolen
och vigd till biskop. Saint Pitirim, biskop av Tambov,
omedelbart efter ankomsten till Tambov tog han med sig Guds moders ikoner. När ¬
en kopia av den underverkande Smolensk-ikonen från Saint Pitirim
Guds Moder placerades i Transfiguration Cathedral
i Tambov. Denna ikon, såväl som de som kom med helgonet från Kazan och
Ilyinsko-Chernigov, som senare fick namnet på Tambov-ikonen,
glorifierad för mirakel.

Ikon för Guds moder "Ömhet"

Ikonen för Guds Moder "Ömhet" Seraphim-Diveevskaya tillhörde munken Serafim av Sarov, var hans cellikon. Med olja från lampan som brann före denna heliga ikon smorde munken de sjuka, som fick helande efter smörjelsen. Asketen kallade ikonen "Tenderness" - "Joy of All Joys", och framför den dog han i bön den 2 januari 1833. Efter munken Serafims död, sarovs rektor, Fr. Niphont gav den heliga ikonen "Joy of All Joy" till systrarna i Diveyevo Serafim-klostret.
Före ikonen för Guds moder "Ömhet"
eller "JOY OF ALL JOY" - en vördad ikon Pastor Serafim Sarovsky, enligt tron ​​hos dem som frågar honom, ger han dem helande.
Minnesdagar: 19 juli (1) 28 juli (10).

Ikon för Guds moder "Kazan"

Detta hände 1579. En nioårig flicka, dotter till en bågskytt, som bodde i Kazan, såg en gång den allra heligaste Theotokos i en dröm och fick veta av henne att under askan från ett bränt hus fanns en mirakulös ikon som måste grävas upp. Ingen trodde på flickans berättelse, men drömmen upprepades om och om igen, och sedan började Matryona själv gräva fram askan och hittade verkligen fyndet. Det är anmärkningsvärt att den första prästen som tog emot helgedomen från händerna på ett barn var den framtida patriarken av Moskva Hermogen, ett av de mest glorifierade helgonen i den ryska ortodoxa kyrkan. Snart visade ikonen de första miraklen (läkande. Sedan byggdes ett kloster på platsen för dess fynd (i det blev Matryona förresten senare en nunna). På 1600-talet avskrevs en kopia för Moskva från mirakulösa Kazan-ikonen, och denna bild räddade två gånger huvudstaden från fiender och gav ryssarna seger. Det finns kopior av Kazan-ikonen i St. Petersburg och några andra städer.
Den här dagen hedras listor från Kazan-ikonen, tillgängliga i Moskva, Kazan och St. Petersburg, samt Yaroslavsky, Vyaznikovsky, Nizhnelomovsky, Tobolsky, Kaplunovsky, Tambovsky, Vysochinovsky, Vyshensky, Bogorodsko-Ufimsky.
Innan ikonen för Guds moder "KAZAN" - de ber om upplysning av blinda ögon, för befrielse från invasionen av utomjordingar, är en förebedjare i svåra tider, hon är välsignad av de som går in i äktenskap.
Minnesdagar: 8 (21) 22 juli (4) oktober.

Likvärdig. bok Olga

Likvärdig. bok Olga (X århundradet). Hon var en adlig pskovit till födseln. Hon gifte sig med Rurikovich Igor och blev en prinsessa, och efter mordet på sin man av Drevlyanernas upproriska bifloder blev hon den autokratiske härskaren över Kievan Rus. Under större delen av sitt liv dyrkade prinsessan hedniska gudar, men enligt krönikakällorna insåg hon ortodoxins stora förtjänster på 50-talet. X århundrade. fattade ett beslut om hennes dop, som ägde rum i Konstantinopel med andlig acceptans av kejsar Constantine Porphyrogenitus och patriarken av Konstantinopel. Olga misslyckades med att konvertera sin vuxna son Svyatoslav till kristendomen, men när hon uppfostrade sitt barnbarn Vladimir, ingav hon ett intresse och respekt för sin religion. Vid dopet tog Olga tydligen inte av misstag namnet Elena, som, som bekant, bars av Konstantin den stores lika-till-apostlarnas mor. Eftersom hon var ganska despotisk, till och med grym, före dopet, predikade Olga Kristi lära för resten av sitt liv och försökte bekräfta predikan. personliga exempel fromhet och barmhärtighet. (Minne - 24.07.)
Minnesdagen: 11, 24 juli.

Sankta Angelina

Dotter till prins George av Albanien och hustru till Stephen, kung av Serbien, Saint Angelina uthärdade exil med sin man och delade livets alla svårigheter i Albanien och Italien. Hon uppfostrade sina två söner, Saints Maxim och John i en sann kristen anda. Efter hennes makes död, efter att ha tagit klostertonsure, ägnade sig Saint Angelina åt bön, välgörenhet och kyrkobyggande. Trofast fru, en snäll mamma och en perfekt kristen, fick hon verkligen namnet "Moder Angelina", som skänktes henne av folket. Henne mirakulösa krafter finns bevarade tillsammans med relikerna av hennes rättfärdige make - Saint Stephen och deras fromma barn Maxim och John i Krushedol-klostret. Saint Angelina fann frid och evigt liv i början av 1500-talet.

St. mycket. Tatiana

Den heliga Tatiana föddes i Rom i en ädel dignitärs familj och växte upp i kristen fromhet. Efter att ha nått äktenskapsåldern vägrade hon att gifta sig och bestämde sig för att ägna sig helt åt kyrkans tjänst och blev diakonissa. Hon torterades för sin tro och vägrade att offra sig till Apollons idol. I martyrskapet St. Tatianas Herre Jesus Kristus visade sin allmakt, ty vid hennes bön förstördes gudarnas statyer tre gånger, och Djävulen, som levde i avgudar, flydde därifrån med ett högt rop och snyftande. Den brutala plågan skadade henne inte, och såren och såren från dem försvann spårlöst. St. Tatiana bad för sina plågoande och bad Herren att uppenbara sanningens ljus för dem och att hennes bön skulle bli hörd. Himmelskt ljus upplyste plågoandena och deras andliga ögon öppnades. De såg fyra änglar som omgav helgonet och hörde en gudomlig röst från himlen. Chockade av martyrens ståndaktighet och Kristi mirakel trodde de åtta bödlarna som torterade helgonet på Kristus och efter tortyren halshöggs de med svärdet. Helgonet avslöjades och de började skära jungfrukroppen med rakhyvlar. Då rann mjölk ur såren i stället för blod, och en stor doft spred sig. Sedan spred de det heliga martyrkorset på marken och slog dem länge med spön. Men Guds änglar stodo osynligt nära helgonet och tillfogade de gisslande sår, så att flera av dem dog, träffade av ängelns högra hand, och resten föll till marken i stor utmattning. Till slut förde de Kristi martyr till cirkusen och släppte ett hungrigt lejon på henne, men det häftiga odjuret blev ödmjukt och slickade de heliga fötterna. De trötta domarna avslutade livet för St. martyrerna med ett svärdsslag, tillsammans med henne avrättade de hennes far, och båda av dem var försäkrade att få oförgängliga kronor av Herren.
Minnesdagen: 12 januari (25).

Ikon "St. Bl. MATRON"

Den välsignade Matrona var en ortodox person på djupet, traditionell betydelse det här ordet. Medkänsla för människor, kommer från ett kärleksfullt hjärtas fullhet, bön, Korsets tecken trohet mot den ortodoxa kyrkans heliga stadgar - det var fokus för hennes intensiva andliga liv. Karaktären av hennes bedrift har sina rötter i de månghundraåriga traditionerna för folklig fromhet. Därför bär den hjälp som människor får genom att under bön tilltala den rättfärdiga kvinnan andliga frukter: människor bekräftas i ortodox tro, bli kyrklig externt och internt, gå med i det dagliga bönelivet.
Matrona är känt av tiotusentals ortodoxa människor... Matronushka - så många kallar henne kärleksfullt. Hon – precis som under sitt jordeliv, hjälper människor. Detta känner alla de som med tro och kärlek ber henne om förbön och förbön inför Herren, till vilken den saliga gumman har stor frimodighet.
Minnesdagar: 2 maj, 2 september (Moskva)

Ikon av St. Prinsessan Olga

Likvärdig. bok Olga (X århundradet). Hon var en adlig pskovit till födseln. Hon gifte sig med Rurikovich Igor och blev en prinsessa, och efter mordet på sin man av Drevlyanernas upproriska bifloder blev hon den autokratiske härskaren över Kievan Rus. Under större delen av sitt liv dyrkade prinsessan hedniska gudar, men enligt krönikakällorna insåg hon ortodoxins stora förtjänster på 50-talet. X århundrade. fattade ett beslut om hennes dop, som ägde rum i Konstantinopel med andlig acceptans av kejsar Constantine Porphyrogenitus och patriarken av Konstantinopel. Olga misslyckades med att konvertera sin vuxna son Svyatoslav till kristendomen, men när hon uppfostrade sitt barnbarn Vladimir, ingav hon ett intresse och respekt för sin religion. Vid dopet tog Olga tydligen inte av misstag namnet Elena, som, som bekant, bars av Konstantin den stores lika-till-apostlarnas mor. Eftersom hon var ganska despotisk, till och med grym, före dopet, predikade Olga Kristi lära för resten av sitt liv och försökte bekräfta predikan med personliga exempel på fromhet och barmhärtighet. (Minne - 24.07.)

Ikon för den heliga martyren Uar

S:t Uar var soldat och levde under kejsar Maximianus regeringstid i Egypten, i Alexandria. När han en dag kom till fängelsehålan för de sju martyrerna - kristna lärare och "kyssade dessa band med kärlek", fylldes han av "gudomlig djärvhet", bekände sig själv som kristen och övergav sig frivilligt till tortyr. Han "hängdes på ett träd och gavs över till svåra tortyrer, där helgonet, tålmodigt uthärdade" lågan av outhärdliga sjukdomar "för Kristi skull, dog i plåga. De sju kristna lärarna som instruerade St Huar varken vägen till frälsning , efter plågan, misshandlades med ett svärd.En änka från Palestina vid namn Cleopatra, förvarade helgonets reliker
Huara som en stor skatt. När hon dog Den ende sonen John, den sörjande modern tröstades av en underbar syn. St. Uar, tillsammans med Johannes, prydd med den eviga salighetens krona och tillkännagav att han kom ihåg alla hennes välsignelser, alltid hörsammade hennes böner och att han bad till Kristus för hennes döda släktingar, och nu * tog sin son för att tjäna Kristus i hans himmelska Rike. När Kristus, Herren, befaller, kommer de också att hämta henne. Den välsignade Cleopatra delade ut sin egendom till behövande och, avsägande världen, bosatte sig vid kyrkan St. martyr Uar, tjäna Gud med fasta och bön. Efter 7 år vilade hon och blev tillsammans med sin son belönad med en enda himmelsk boning hos martyren Uar, så att deras minne firas samma dag med honom.
Minnesdagen: 19 oktober (1).

Helige storprins Igor

blzh. Igor, ledde prinsen. Chernigov och Kiev (XII-talet). Son till Chernigov-prinsen Oleg Svyatoslavich. Han fann styrkan i sig själv att överge stridigheter och såg uppgivet på andra furstars plundring av hans gods. Jag drömde bara om hängivenhet till Gud. Han dödades av en skara Kieviter som stod emot honom av giriga prinsar och bojarer i ett kloster under en gudstjänst. (Minne - 18/06.)

Ikon för den heliga martyren Tryfon

mch. Tryfon (III århundradet). Helare och rättfärdig man från Frygien. Han led för Kristi tro under kejsar Decius regering år 250 i Nikea. Född i byn Kampsada nära staden Apameia, i Frygien. Som barn fick han gåvan av mirakel från Herren: han drev ut demoner, botade sjukdomar och förbjöd skadliga insekter skada grödor. Helgonet var särskilt känt för utdrivningen av en demon från den romerske kejsaren Gordians dotter. För att vara säker på att det var Tryphon som drev ut demonen ur sin dotter, bad kejsaren helgonet att visa honom demonen på ett synligt sätt. Efter sex dagars bön och strikt fasta beordrade helgonet den orena anden att synas synligt, och demonen dök upp i formen ful hund... När helgonet frågade hur han vågade bo i Guds skapelse, svarade demonen att han inte har sådan makt över sanna kristna, och kan bara plåga dem som följer deras lustar och gör gärningar som behagar demoner. Under förföljelsen under kejsar Decius, St. För att ha predikat den kristna tron ​​fördes Tryphon till staden Nicaea, där han genomgick svår tortyr, fängelse och dömdes till halshuggning med svärd. Före sin död tackade han i bön Kristus Gud, som hade styrkt honom i lidandet, och bad honom om nåd till alla som ville hedra hans minne. Martyren gick till Herren innan hans ärliga huvud höggs av. Av helgonets postuma mirakel är följande mest känt. Under tsar Ivan den förskräcklige, under jakten, flög falkoneraren Trifon Patrikejev bort från den älskade kungliga valken. Kungen beordrade att hitta fågeln inom tre dagar och hotade med döden. Ett flitigt sökande ledde inte till någonting, och den trötta och desperata falkoneraren började uppriktigt be om hjälp från sin himmelske beskyddare - St. mch. Tryphon. I en dröm uppenbarade sig ett helgon för honom och räckte den förlorade valken. När han vaknade såg han att den försvunna fågeln verkligen satt på hans hand.
Minnesdagar: 1 februari (14).

Helig lika med apostlarna Storhertig Vladimir

Likvärdig. led. bok Vladimir (X-XI århundraden). Den legendariske Ruriks barnbarns barnbarn, son till storhertigen Svyatoslav Igorevich och barnbarnet till prinsessan Olga, prins Vladimir, levde ett stormigt och aktivt liv. Eftersom han inte var den direkta arvtagaren till Svyatoslav (enligt sedvänja gick bordet för den stora regeringstiden i Kiev till den äldste sonen Yaropolk), började Vladimir regera i Novgorod och, förberedde sig för en kamp med sin bror för Kiev, skapade han en stark trupp , vilket gav honom storhertigtiteln. Med henne gjorde han ett antal kampanjer mot grannländer och stammar, vilket avsevärt utökade Rysslands gränser. För att stärka hennes internationella auktoritet bad Vladimir den bysantinske kejsaren Vasilij II om sin syster Annas hand, men han ställde ett villkor att ryska trupper skulle hjälpa till att stoppa den segerrika offensiven mot Konstantinopel av den bysantinske militärledaren Bard Foki, som gjorde uppror och förklarade sig själv vara den. ny kejsare. När Foka besegrades och Vasilij bröt sitt löfte, var Vladimir tvungen att belägra och ta Chersonesos och sedan "presentera" det för kejsaren egen stad som lösen för en brud. Nästa steg av Vladimir för att stärka sin stats ställning var det historiska dopet av Rus, som påbörjades 988. Prinsen förstod att hednisk polyteism, med sin dyrkan av elementen och brist på ideologi, hindrar bildandet av en enda nation, fördröjer kulturens utveckling, och denna förståelse för behovet av att göra ett val till förmån för ortodoxin Vladimir var mycket skyldig prinsessan Olga, som döptes 30 år före honom. I dekretet om dopet en djärv och mäktig furste, vars militär ära dundrade över Ryssland, varnade otvetydigt för att de som inte accepterar dopet, "låt det vara äckligt för mig." Icke desto mindre vittnar krönikorna om att Vladimir styrde furstendömet "med stor kristen ödmjukhet", var "försvararen av de kränkta, berikningen av de fattiga", och historiker, inte utan anledning, tror att åren av Vladimir Svyatoslavichs regeringstid var storhetstiderna av det antika Ryssland.
Minnesdagen: 28 juli.

Ikon "Alexander Nevsky"

Son till storhertig Yaroslav Vsevolodovich, sonsonson till Monomakh. Tonåren och ungdomen tillbringade Alexander för det mesta i Novgorod. När tiden för utlänningars tunga och långvariga lidande kom för det ryska landet, sökte den allsmäktige Gud, för Rysslands frälsning, sin utvalde - storhertigen Alexander, bönboken och byggaren av det ryska landet. . Med Kristi hjälp besegrade den trogna prinsen svenskarna 1240, 1242. återvände Pskov och besegrade de germanska riddarna vid Peipsisjön. Det var historiska segrar. Prinsen ingick en allians med Batu och skyddade Ryssland från öst. I horden hade prinsen en vän och bror - Sartak, son till Batu, som konverterade till kristendomen. Under deras inflytande drog sig khanen tillbaka från Mongoliet och blev huvudkraftöver hela den stora stäppen. Prinsen kom inte i kontakt med väst och förblev ortodoxin trogen. Genom att förena det ryska landet höll han med våld apanageprinsarna från att tala ut mot tatarerna. År 1256, efter Batus död, etablerade prinsen fredliga förbindelser med Khan Berke och, klokt styrande av händelser, inspirerade Khan Berke att vägra att skicka hyllning till Mongoliet, och Berke meddelade Den gyllene horden en självständig stat. Genom insatser från den helige prinsen och metropoliten Kirill i Sarai, huvudstaden i den gyllene horden, etablerades 1261 den ryska ortodoxa kyrkans stift. Samlaren och försvararen av det ryska landet, tröstaren och nappen, som återvände från horden, kände sitt förestående slut, lade allt jordiskt åt sidan och i Gorodetsky-klostret, nära Vladimir, accepterade han klosterschemat med namnet Alexy. Och snart, den 14 november 1263, gav han sin rena själ i Kristi händer. Den välsignade prinsens vördnad började omedelbart efter hans begravning, för den präglades av ett mirakel: helgonet själv sträckte ut sin hand från graven för en bön om tillåtelse.
Minnesdagar: 30 augusti (12).

Ikon "St. George the Victorious"

(303). St. George kom ursprungligen från Kappadokien och växte upp i en djupt religiös kristen familj. Hans far led martyrdöden för Kristus, hans mor, som ägde en egendom i Palestina, flyttade dit med sin son och uppfostrade honom i strikt fromhet. Efter att ha kommit in i den romerska arméns tjänst, uppmärksammades den modige George av kejsaren Diocletianus och höjdes. Med intensifieringen av förföljelsen av kristna, St. George delade ut sitt arv till de fattiga och, efter att ha kommit till senaten, bekände han sig vara kristen, fördömde de hedniska gudarnas falskhet och uppmanade alla att erkänna sann tro i Kristus: "Jag är Kristi, min Guds tjänare, och i förtröstan på honom stod jag bland er av min egen vilja för att vittna om sanningen." "Vad är sanning?" - en av dignitärerna upprepade Pilatus fråga. "Sanningen är Kristus själv, förföljd av dig", svarade helgonet. Förvånad över sin älskade krigares djärvhet bad kejsaren honom att inte förstöra sin ungdom, ära och ära och att avstå från Kristus. Efter hans vägran fängslades han, där de hamrade hans fötter i stockar och tryckte ner hans bröst med en tung sten. Nästa dag i förhör, utmattad, men stark i andan, St. George svarade återigen kejsaren: "Snarare kommer du att bli utmattad och tortera mig än jag, plågad av dig." Därefter gav Diocletianus order att utsätta martyren för den mest sofistikerade tortyren. Han planterades i ett dike och somnade osläckt kalk, och de tog på sig glödheta järnstövlar och slog honom med oxsenor så att kroppen och blodet blandades med jorden och förgiftade honom med magiska örter. Men helgonet, som litade på Kristus, förblev oskadd. Dessutom, genom att utstå svår plåga, St. George utförde mirakel och helande, återuppväckte den avlidne. Den store martyren stärktes av Herren själv och visade sig för honom i sömnig syn... Hans bedrifter och mirakel ledde hedningarna till kunskap om sanningen, och många trodde på Kristus. I århundraden har bilden av St. George den Segerrike inte lämnat Rysslands och dess antika huvudstads fanor och vapen.
Minnesdagar: 23 april (6).

Ikon "St. Pantelimon the Healer"

vmch. och helaren Panteleimon (IV-talet). Från 303 till 311 upplevde den kristna kyrkan omänskliga förföljelser från sina fiender, ledda av kejsaren Diocletianus och hans efterträdare, efter att denne despoten frivilligt avsagt sig makten. I staden Nicomedia skonade de inte ens en läkare som var känd i hela distriktet och älskad av stadsborna vid namn Panteleimon, en djup anhängare av Kristustron. men martyrium healern demoraliserade inte kristna, utan stärkte bara deras ståndaktighet från vetskapen om att de stod för en rättvis sak.
Minnesdagar: 9 augusti.

Ikonen för St. Lika med apostlarna Cyril

Syskonen, Constantine (i schemat Cyril) och Methodius kom från en adlig kristen familj som bodde i grekisk stad Soluni. Yngre bror, St. Från sin ungdom visade Cyril lysande framgång i både sekulär och religiös och moralisk utbildning. Han förstod perfekt all sin tids vetenskaper och många språk. Efter avslutade studier vigdes han till präst och utnämndes till intendent för det patriarkala biblioteket vid Hagia Sofia i Konstantinopel. Sedan drog Cyril sig tillbaka till brodern Methodius och delade under flera år klosterprestationer med honom i ett kloster på Olympen, tillbringade tid i oupphörlig bön och läste andliga böcker. På Olympen började den välsignade Konstantin först studera det slaviska språket.
Snart sändes de heliga bröderna till kazarerna för att predika evangeliet. De lärde snart kazarerna Kristi tro och, efter att ha etablerat dem i ortodoxin, återvände de till Konstantinopel. St Cyril stannade kvar i huvudstaden, medan St. Methodius tog emot abbedissa i det lilla klostret Polykhron, inte långt från berget Olympen.
På begäran av de slaviska prinsarna reste de heliga bröderna till Mähren och där, efter att de tidigare ha översatt de grekiska liturgiska böckerna till slaviskt språk(för vilket syfte uppfanns det slaviska alfabetet av dem), började de sprida den kristna tron. Detta var 863. Denna predikan hade en enorm framgång: under flera år upplystes Mähren, Bulgarien, Pannonien och andra länder av ljuset från evangeliets undervisning. Detta väckte ilska hos de tyska biskoparna som höll gudstjänster i de mähriska kyrkorna på latin, och de lämnade in ett klagomål till Rom. Efter att ha godkänt de böcker som översatts av bröderna, godkände påven gudstjänsten på det slaviska språket.
Medan han var i Rom, tog Konstantin, i en mirakulös vision, tillkännagiven av Herren om dödens närmande, ett schema med namnet Cyril. 50 dagar efter att ha accepterat schemat, St. Cyril dog vid 42 års ålder.
Minnesdagen: 11 maj.

St. Nicholas underverkaren

St. Nicholas the Wonderworker (IV-talet). Den halvlegendariska andlige ledaren, den blivande ärkebiskopen av Myra i Lykien, skyddshelgonet för den lidande och mirakelarbetaren, föddes i staden Patras. Enligt legenden vägrade han som baby modersmjölk på onsdagar och fredagar (det vill säga på dagarna för kristna fastor). MED unga år han fick gåvan av mirakel, därför är hans namn omgivet av många legender där sanning är sammanflätad med spekulationer och fantasi. Ändå anser kyrkolitteraturen tillförlitlig inte bara att ett barn vägrar mjölk, utan också till exempel händelser av mirakulös karaktär när Nicholas valdes till biskop i staden Myra, hans förbön för tre män i Myra, hans frälsning av jungfrur. från utsvävningar, mirakulösa - hans framträdande inför Konstantin Store (se), i Konstantinopel och ett antal andra välkända handlingar, åtföljda av oförklarliga händelser och tecken. Det är också oföränderligt att Sankt Nikolaus deltog i den historiska katedralen i Nicaea. kristna kyrkorår 325 fanns gåvan att utföra mirakel kvar i helgonets själ även efter hans död. Han är djupt vördad, inte bara i hela den kristna världen, utan även ofta bland hedningar och muslimer. Sedan 1807, när hans reliker transporterades från staden Bari till Myra i Lykien, har denna händelse högtidligt firats bland kristna överallt, och i Ryssland var dagen för vilan av St. behaglig för Gud. (Minne - 22.05.)