Det är en stor tragedi om en person dör utan att ha blivit döpt. Detta går inte att fixa. Och enligt kyrkolagarna är det omöjligt att begrava honom i kyrkan, för att hedra honom vid liturgin. Men nära och kära har alltid rätt till personlig bön för de odöpta döda. Vilket är det bästa sättet att göra detta?
Vad händer efter döden
Om en person helt förkastade Herren under sin livstid, finns det ingen anledning att be för hårt för honom. Det fanns tillfällen då de döda dök upp och bad att inte be för dem. Prata i alla fall med prästen, han kommer att ge råd om vad han ska göra specifika situation... Men det händer så att människor respekterar tron, visar en önskan att bli döpta, de har bara inte tid att göra det. Då kan och bör du be.
Varje själ efter döden går till en privat dom, som kommer att äga rum den 40:e dagen efter döden. Man tror att böner för de odöpta döda hjälper den avlidnes själ att gå igenom luftiga prövningar och sätt att till och med lindra hans öde. På själva dödsdagen kan du:
- läs 17 kathisma - psalmer och nödvändiga böner om vila;
- att utföra den sekulära riten av litium på kyrkogården;
- sätt ett ljus i templet och be.
Det är omöjligt att beställa ett rekviem och kyrklig högtidlighet. Detta görs för att en person under sin livstid inte uttryckte en önskan om att tillhöra kyrkan, han förkastade Gud.
Vilka andra böner kan läsas
Det finns en vördnad för martyren Uar, som påstås ha haft nåden att be för de odöpta. Till och med en gudstjänst har utarbetats för honom, bara den är icke-kanonisk, det vill säga den är inte officiellt erkänd av kyrkan. Kyrkobön för de odöpta avlidna, även om vissa präster nu är tillåtna (mot en avgift), bryter mot alla kanoner. Huruvida man ska läsa kanonen för de döda för martyren Uaru eller inte är allas personliga sak.
De heliga fäderna råder också att ge allmosor till dem som dog utan omvändelse, att inte acceptera Kristus.
Om en bebis dog
Stor sorg - saknad litet barn... Men den heliga kyrkan tror att alla bebisar hamnar i paradiset. Detta står skrivet i evangeliet. Bön för odöpta barn utförs på samma privata sätt som för andra människor som inte blivit medlemmar i kyrkan. Barn, även om de inte har medvetet dåliga handlingar, bär fortfarande stämpeln av Adams och Evas arvsynd. Det är därför kyrkan anser att det är nödvändigt att döpa små barn.
Det kan tyckas orättvist att barnet inte kände livet. Men vi vet inte hur hans öde skulle ha utvecklats. Man tror att Herren tar till sig själv för att rädda en person från en mer fruktansvärd olycka, detta gäller även barn. Vi måste tro på Guds godhet, inte misströsta och tacka för allt, även om det kan vara svårt.
Lev Optinskys bön för de odöpta döda
"Förbarma dig, Herre, över din tjänares (namn) själ, som gick bort till evigt liv utan heligt dop. Dina öden är outforskade. Lägg inte denna min bön i synd. Men ske din heliga vilja."
Det är bra att be till Guds Moder och läsa på radbandet"Jungfru Maria, gläd dig ..." (så mycket som styrkan tillåter: från 30 till 150 gånger om dagen). I början och slutet av denna regel måste man be Guds Moder att hjälpa den avlidnes själ.
Bön för de odöpta avlidnaändrades senast: 7 juli 2017 av Bogolub
Utmärkt artikel 0
Trots kyrkans tvetydiga inställning till förlorade själar fungerar även bönen för de odöpta döda. Många präster noterar att varje person är värd Herrens skydd.
Det är dock känt att kyrkan avvisar odöpta själar som sådana och förbjuder att beställa liturgier om en avliden person som vägrade att gå in i ortodoxins fålla. Du kan bara passa på att läsa en privat bön till den avlidne, utanför kyrkans inflytande.
Den som vill ge dem en välförtjänt frid i en annan värld kan be för den avlidne odöpt.
Be för avliden själ Du ger stöd inte bara till de döda, utan också till dig själv. Bönens kraft låter dig minska graden av sorg för en värdig person som tog en betydande plats i ditt liv.
Forskare noterar också behovet av att be böner. Enligt en av de existerande teorierna har bön en speciell effekt på sinnet hos alla som läser den, på grund av närvaron av en speciell kombination av ljud. Neuro-lingvistisk programmering öppnar fantastiska egenskaper böner för en odöpt själ, använt i århundraden av tusentals människor.
På Internet kan du läsa stor mängd verkliga fall när odöpta människors öde, tack vare bönetjänster, verkligen förbättrades, som sedan med tacksamhet i drömmar visade sig för en älskad som lyfte upp henne. Det händer så att den avlidne dyker upp i en dröm och ber nära och kära att be för dem för att finna frid. Var inte rädd för detta. Om du också har sådana drömmar, vägra inte den avlidne: detta är det minsta du kan göra för honom.
Be till vår Gud för de förlorade
Men vem ska be för de avlidnas själar som inte har fått ortodoxt dop? Prästerskapet noterar att det är möjligt att be för de odöpta inte bara till de heliga utan till och med till Herren vår Gud. Böner som framförs kommer säkerligen att nå adressaten, eftersom alla som har levt rättfärdigt jordelivet, har rätt till Guds förlåtelse och beskydd.
Du kan till och med be för människor som har avvikit från tron, konverterat till en annan religion eller ursprungligen representerat den. Förresten, i den ortodoxa kyrkan finns det fortfarande ingen konsensus om huruvida katoliker ska betraktas som döpta kristna eller inte.
Det finns många legender om den helige martyren Huar, de förlorades skyddshelgon. Enligt kyrkans källor visade han sig en gång för en troende som heter Cleopatra och hävdade att han hade bett om syndernas förlåtelse till alla hennes döda förfäder. Därför började de kristna att be Uar om syndernas förlåtelse för de odöpta döda.
Under sin livstid var Uar känd för många goda gärningar. Han hade möjligheten att hjälpa olyckliga kristna som satt i fängelse för sin tro och försökte på alla möjliga sätt lindra deras öde.
Himlen kommer att hjälpa alla
Det är möjligt och nödvändigt att be för de odöpta döda, eftersom den avlidnes själ är lättare när den firas vid ikonen. Och låt det vara en ikon vid hemaltaret, för den avlidne spelar det ingen roll.
Det finns böner:
För de odöpta till Gud:
Leo Optinskys bön
"Sök, Herre, min faders förlorade själ: om det är möjligt, förbarma dig! Dina öden är outforskade. Lägg inte denna min bön i synd. Men ske din heliga vilja."
För odöpta själar till den heliga martyren Uaru:
Bön till den heliga martyren Uar
"O, helige Martyr Uare, den härlige, med iver för Herren Kristus tänder vi, du har bekänt den himmelske konungen inför plågoanden, och nu vördar kyrkan dig, som förhärligad av Herren Kristus med himlens härlighet, Och den stora frimodighetens nåd till honom presenteras för honom, och nu är änglarna, och gläd dig i det högsta, och se klart den heliga treenigheten, och njut av ljuset från den Ursprungslösa Strålningen: kom också ihåg våra släktingars tröghet, som dog i ondska, acceptera vår bön, och som Cleopatrinus, den otrogna klanen med dina böner, befriade dig från evig plåga, så fira minnet av motsatsernas grav död odöpta (namn), tiggande att be om denna befrielse från evigt mörker, men med en mun och ett hjärta prisar vi den Barmhärtige Skaparen för evigt och alltid. Amen."
Trons kraft - Fungerar under alla omständigheter
Kyrkan förbjuder att beställa liturgier för odöpta, men de som vill kan dra nytta av kraften i privat bön som uttalas utanför kyrkan. Men var försiktig: det finns en åsikt att de odöpta gjorde sitt val, och du kan skada dig själv genom att be för deras själar till de stora martyrerna.
Ansök med bönetjänsten när du själv önskar det.
Orden måste helt överensstämma med dina önskningar, först då kommer de att gå i uppfyllelse. Dessutom måste ytterligare ett villkor följas strikt - Tro. Närvaron av uppriktig tro är kapabel att utföra verkliga mirakel, ge fred till de odöpta avlidna och levande på jorden.
Video: Bön för de odöpta döda
Bönen för de odöpta är baserad på en incident som ägde rum i Optina Eremitage. En gång vände sig en lärjunge, i otröstlig sorg, till Optina-äldste Leonidas (i schemat Leo, som dog 1841) om sin avlidne självmordsbenägna far, med frågan om det var möjligt att be för honom och hur. Varpå den äldste svarade: Anförtro både dig själv och en förälders öde åt Herrens vilja, allvis och allsmäktig. Be till den Godaste Skaparen, som fullgör kärleksplikten och sonskapets plikter, i de dygdiga och vises anda, enligt följande:
Sök, Herre, min faders förlorade själ: om det är möjligt, förbarma dig! Dina öden är outforskade. Lägg inte denna min bön i synd. Men din heliga vilja ske.
Med denna bön kan du be hemma om släktingar som godtyckligt berövat sig sina liv, men med tanke på den vissa andliga fara som beskrivits tidigare är det absolut nödvändigt att ta en välsignelse från en präst för att utföra hembön.
Från det patristiska arvet finns det fall då, genom den intensiva bönen från nära och kära, ödet för självmordssjälarna lindrades, men för att uppnå detta måste man utföra en böneprestation.
Efter exemplet med denna bön kan man också be för dem som inte är döpta (som har övergått till evigt liv genom den oupplysta ortodoxa tron), såväl som för dem som har blivit döpta, men som har avvikit från tron (som har gick in i det eviga livet i avvikelse från det heliga ortodox kyrka).
I denna instruktion för varje kristen i en liknande position finns det mycket tröstande, lugnande för själen i att överlämna sig själv och den avlidne till Guds vilja, alltid god och vis. Och det faktum att de odöpta kan få en viss lättnad genom böner är känt från munken Macarius av Egyptens samtal med skallen av en hednisk präst. Munken bad mycket för de avlidna och ville därför veta effekten av sina böner. När du ber för de döda svarade skallen, vi känner en viss tröst. Denna händelse ger oss hopp om att våra böner för de olyckliga som dog odöpta kommer att ge dem någon form av tröst. Glöm inte detta effektiva medel att lindra de dödas öde, som välgörenhet, vilket i dessa fall är av särskild vikt.
Det är en stor synd att inte acceptera Frälsaren och att förkasta den ortodoxa tron, men den barmhärtige Herren lät en av sina heliga gå i förbön inför honom för de avlidna icke-ortodoxas själar. Detta helgon är martyren Uar, som dog för Kristus år 307. En gång, i en syn av den välsignade Kleopatra, berättade helgonet för henne att han för hennes goda gärningar hade bett Gud att förlåta alla hennes döda hedniska släktingar. Sedan dess har ortodoxa kristna vänt sig med bön till martyren Uaru för förbön inför Herren för sina släktingar och vänner som dog inte döpta till den ortodoxa tron.
Bön till den heliga martyren Uar
O, helige Martyr Uare, vördnadsvärde, med iver för Herren Kristus vi tänder, Du bekände den himmelske konungen inför plågaren, och du har lidit allvarligt om honom, och nu hedrar kyrkan dig, som jag har förhärligat honom från Himlens Herre genom Sitt Ord och stå nu inför Honom med änglar, och i det Högsta gläds, och se klart den Heliga Treenigheten, och njut i ljuset av den Begynnande Strålningen, kom ihåg och våra släktingar slarva, som dog i orenhet, acceptera vår bön, och liksom Cleopathrine föddes de troende till Din tro, så kom ihåg träden som stod emot de begravda, som dog odöpta, strävar efter att be honom om befrielse från evigt mörker, men med en mun och ett hjärta prisar vi den Barmhärtige Skaparen genom tidernas tider. Amen.
Många präster säger att varje person förtjänar den Allsmäktiges uppmärksamhet och skydd, vare sig det är en djupt religiös kristen eller inte alls en döpt person.
Vanligtvis låter kyrkan dig inte be eller beställa en liturgi för en icke-troende, eller ett självmord. Men du kan be för den avlidne utanför det heliga templet. Be en bön för din avlidne älskade, du lindrar hans och ditt lidande.
Du kan be om de döda inte bara till de heliga, utan också till Herren själv, du kommer att bli hörd i alla fall. Oftast erbjuds sådana böner till den heliga martyren Uar.
Under sin livstid var Uar en feg person, han var rädd för smärta, syndade, men trodde i hemlighet på den Allsmäktige. Han trängde i hemlighet in till martyrerna som torterades på grund av Kristus och hjälpte dem.
Han ville till och med ansluta sig till deras led och acceptera samma plåga som de, men fegheten tillät honom inte att göra detta. Men vid ett tillfälle vågade han ändå acceptera plågan. Han dog av svåra sår, i smärta, och hans kropp gavs för att slitas isär.
Han begravdes av änkan Kleopatra och började be honom varje dag, sedan började många göra detsamma. När de bad om hjälp från helgonet fick de helande, några sa att han visade sig för dem i verkligheten. Många bad honom att skydda sina avlidna nära och kära som inte var kristna, och efter drömmar är döda de nära dem kom till dessa människor och tackade dem.
TITTA PÅ VIDEON
Bön för odöpta
Vi vet alla att det är omöjligt att be för människor som inte har accepterat Kristus, ortodoxin och inte är släkt med kyrkan. Det är förbjudet att göra detta i kyrkan, du kan inte beställa en panikhida, du kan inte utföra en begravningsgudstjänst för den avlidne, men du kan själv be den Allsmäktige, genom St Huar, att rädda den avlidnes själ.
Självmord, såväl som odöpta, begravs inte i kyrkan. Självmord anses vara en stor synd, och man tror att personen som begick denna handling gick emot Herren.
Texten i denna bön är densamma som bönen för odöpta.
Bönens ursprung
Hans lärjunge vände sig till prästen, han frågade om han kunde be och be om vila för sin bortgångne fars själ, som tog sitt liv. Varpå de svarade att han som son skulle be om hjälp till sin far, han skulle försöka se till att hans fars själ inte lider och inte vandrar runt i landet som inte är i vila.
Hur läser man en bön korrekt?
Själen hos en person som under sin livstid inte var förknippad med den Högste, inte tillhörde den ortodoxa kyrkan, avstod från tron eller begick självmord, det finns ingen plats i himlen. Du kan inte skicka till himlen själen för någon som under sin livstid inte var troende och inte hedrade kyrkans lagar.
Men ändå, deras släktingar och vänner ber för dessa människor, som hedrar kyrkans lagar och tror på Herren, kommer själen att finna frid i detta fall? Enkla människor kan inte veta svaret på detta komplext problem... Allt bestäms av den Allsmäktige, men ingen vet hur han kommer att hantera själen.
När man ber för den avlidne ska man bara hoppas att den Allsmäktige ska förbarma sig över honom, vila hans själ och befria honom från evig plåga.
Du kan be dina böner, be den Allsmäktige att lindra plågans själ, du kan med dina egna ord, du kan läsa speciella böner, men det viktigaste är att dina böner och önskemål kommer från hjärtat, så att du verkligen vill för att hjälpa den avlidne.
Innan du börjar läsa böner är det bäst att gå till kyrkan och prata med prästen, berätta för honom om vilken typ av person han var under sin livstid, berätta om sina synder, om sina goda gärningar, om det är ett självmord, berätta då för oss av vilka skäl personen bestämde sig för att ta sitt liv. Far kommer att hjälpa dig och berätta hur det kommer att bli bättre, berätta hur svårt det kommer att vara för dig, berätta hur du gör allt korrekt.
Förra söndagen, den 9 oktober, firade vi minnesdagen av kärlekens apostel - den helige evangelisten och närmaste lärjunge till Kristus Johannes teologen, som skrev så stora ord som "Gud är kärlek" (1 Joh 4:8).
Och frågan, som lyfts fram i rubriken på artikeln och som är livsviktig och akut för många av oss (trots allt är vi födda och uppvuxna i en ateistisk sovjetstat), rör direkt kärlek.
Och därför kan du förstås be för alla människor, inklusive kättare, schismatiker och odöpta. Men bara i privat bön hemma.
Det förefaller mig som om Herren själv ger oss exempel på bön för odöpta, schismatiker och kättare.
Låt oss komma ihåg evangelieverserna: ”Men jag säger er: älska era fiender, välsigna dem som förbannar er, gör gott mot dem som hatar er och be för dem som förolämpar er och förföljer er, så att ni må vara er fars söner i himlen” (Matt 5:44). Och vem förföljde och torterade kristna på 1000-talet? Judar, romare, hedningar av olika kulter.
Låt oss också komma ihåg Frälsarens lidande: ”Och när de kom till den plats som kallas Avrättning, korsfäste de honom och skurkarna, den ene till höger och den andre på vänster sida... Jesus sa: Fader! förlåt dem, för de vet inte vad de gör” (Luk 23:32-34). För vem bad vår Herre Jesus Kristus i det ögonblicket? Om de romerska hedniska soldaterna som inte visste att han var Messias.
Paulus brev är också viktiga: ”Så först och främst ber jag er att utföra böner, bön, åkallanden, tacksägelse för alla människor, för kungar och för alla härskare, för att föra oss ett stilla och fridfullt liv i all fromhet och renhet , för detta är gott och behagligt för vår Frälsare Gud som vill att alla människor ska bli frälsta och få kunskap om sanningen” (1 Tim. 2:1-4). Dessutom noterar vi kära bröder och systrar, att detta var ett brev skrivet av den helige aposteln-Gud-seende till biskopen (Paulus ordinerade den helige aposteln Timoteus till biskop av den efesiska kyrkan) som en vägledning till handling. Vilka var till exempel de kungar eller härskare som nämns här? Om hela ekumenet (från det grekiska "bebodda landet") var 99 procent hedniskt, inklusive kungar och härskare. Dessutom tar den helige primataposteln Paulus fram i det första brevet till Timoteus den verkligt gudomliga, barmhärtiga tanken att vi kristna behöver be för alla människor, "så att alla ... kan bli frälsta och få kunskap om sanningen. " Det betyder att vi kan och bör be om upplysning av kättare, gudskämpar, schismater, odöpta, så att vår Herre Jesus Kristus med hjälp av vår kärlek, vår intensifierade cellbön, ska upplysa dem och leda dem till ortodox tro.
Verkligen i morgonböner, i det utökade minnesmärket finns följande ord: "De som har avvikit från den ortodoxa tron och förblindat av ljuset av din kunskap, upplys dina heliga apostlar och räknar den katolska kyrkan".
Låt oss också minnas några av de heligas liv. Till exempel munken Macarius av Egypten. När en dag skallen av en hednisk egyptisk präst talade till honom i öknen, som tackade Guds helgon för att han bad för dem som är i helvetet. Hans bön av Guds nåd lindrar deras plåga. I det här exemplet ser vi effektiviteten och den nyttiga hjälpen till människor av en sådan bön.
I livet för en äldre samtida, pastor Kuksha från Odessa, som redan är nära oss, finns det ett sådant fall, nedskrivet från helgonets läppar: "På vägen hade jag absolut ingenting att äta (Fader Kuksha). körde efter lägret för utvisning - Ca Auth.). En ung judisk kvinna reste i samma kupé med mig - Gud bevara hennes älskling, med sin 3-årige son. Hon frågade vart jag skulle och om jag var präst sa att hennes pappa, rabbinen, också var häktad. Alla tre dagarna matade hon mig hela vägen till Solikamsk och gav mig lite pengar med henne.” I helgonets memoarer ser vi ett tydligt exempel på en bön om en ung kvinnas frälsning, möjligen av judisk tro.
Munken Theodore the Studite säger också att för ovanstående kategorier av människor kan man be en bön hemma: "Är det bara så att alla i hans själ ber för sådana och gör allmosor för dem."
Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland sa i sitt tal vid Moskva stiftsmötet 2003: "Under tiderna av militant ateism i vårt land växte många människor upp och dog odöpta, och deras troende släktingar vill be för deras vila. . Denna typ av privat bön har aldrig varit förbjuden. Men i kyrklig bön under gudstjänsten minns vi bara kyrkans barn som anslöt sig till henne genom det heliga dopets sakrament." Det vill säga, i cell(hem)bön kan man be för odöpta människor.
Efter citatet från Hans Helighet går vi, med Guds hjälp, vidare till nästa fråga: "Är det möjligt att be för odöpta, kättare och schismatiker i templet?" Svaret är nej.
Låt oss påminna om definitionen av dopets sakrament ... Dopet är ett sakrament där den troende, när kroppen sänks tre gånger i vatten med kallelsen från Gud Fadern och Sonen och den Helige Ande, dör till en köttslig , syndigt liv och återföds från den Helige Ande till andligt liv. Det vill säga dopet är en persons andliga födelse.
Frälsaren berättar också om detta i sitt samtal med den helige rättfärdige Nikodemus: ”Jesus svarade: sannerligen, sannerligen säger jag dig, om inte någon föds av vatten och Ande, kan han inte komma in i Guds rike. Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är ande” (Joh 3:5, 6). En odöpt person är fortfarande en gammal köttslig person, inte ympad i Kristi vinstock, som inte blir en del av hans kropp - Kristi kyrka. Hon är början på Guds rike på jorden. Därför är naturligtvis bön i kyrkan för odöpta omöjlig i någon form. De är inte en del av kyrkans organism. Dessutom kärnan kyrkligt liv där finns nattvarden. Men låt oss minnas den antika apostoliska kyrkans tjänst under de första århundradena. Inte ens katekumenerna (d.v.s. odöpta människor som vill bli döpta) kunde inte närvara vid de troendes liturgi, där omvandlingen av bröd, vin och vatten till Kristi kropp och blod äger rum. Och nära dörrarna satte de särskilda kyrkliga ministrar - paranomari-portvakter, så att ingen utom de troende (döpta ortodoxa) kunde komma in i kyrkan under nattvardens sakrament.
Förbud kyrkans minne odöpta, kättare, schismatiker, hedningar under tempeldyrkan återspeglas i kyrkans kanoniska medvetande. Först och främst är det här flera regler från Laodicean Local Council (cirka 360): "Det är inte lämpligt att be med en kättare eller en överlöpare" (Regel 33), "Du bör inte acceptera semestergåvor som skickas från judar eller kättare, nedan fira med dem” (Regel 37), ”Till alla kättares kyrkogårdar, eller till platser för martyrdöden så kallade av dem, må kyrkan inte tillåtas gå för bön eller för helande. Och de som vandrar, även om de är trogna, berövas kyrkans gemenskap under en viss tid” (Regel 9).
Och även 5:e regel VII Av ekumeniska rådet: "Det finns en synd till döden, när somliga, som syndar, förblir i oförgänglighet och ... med en styv ände reser sig upp till fromhet och sanning ... i sådan är Herren Gud, om de inte ödmjukar sig och blir nyktra från deras fall."
Dessutom skulle jag av rent världsliga överväganden vilja säga att en vuxen odöpt person i vårt ortodoxa land inte döptes vare sig av en fast ateistisk, kättersk, schismatisk eller hednisk övertygelse, eller av speciell lat försummelse, försummelse av sin själ . Därför bannlyste han självklart sig själv av fri vilja från nattvardsbägaren och från nattvarden i Kristi kyrkas sköte.
När det gäller spädbarn som dog odöpta ... vill jag uttrycka mina uppriktiga och djupa kondoleanser till deras föräldrar. Och jag skulle med Guds hjälp vilja säga att ni, kära ni, inte misströsta och uppfattar denna sorgliga, mycket svåra, utan tvekan, händelse av förlusten av ert älskade barn som Guds vilja. När allt kommer omkring, låt oss komma ihåg folksägande"Gud gav, Gud tog också." Och folket är visa i sina hjärtan. Och om Herren tog ditt barn till sig, då hade han sina mystiska planer för detta för att ordna vår frälsning. Böj dig för hans stora och heliga vilja. "Ty mitt ok är gott, och min börda är lätt" (Matt 11:30). Och om du accepterar denna börda som Guds vilja, inte förtvivlad, utan helt och hållet litar på Hans outsägliga barmhärtighet, då kommer den verkligen att visa sig vara lätt och leda dig till frälsning. För dina egna barn som dog odöpta, be in hembön, ge allmosor för dem (bara så att du kommer ihåg dem, och inte någon annan). Och tro att den Allbarmhärtige Herren kommer att ordna och ordna allt redan det bästa sättet.
Det finns speciell bön mödrar om dödfödda barn: ”Herre, förbarma dig över mina barn som har dött i mitt liv, för min tro och mina tårar, för Din barmhärtighets skull. Herre, beröva dem inte ditt gudomliga ljus!"
Jag skulle också vilja kontakta förlossningsläkare som tar emot. Om du tror på Gud och ser, enligt medicinsk erfarenhet, redan under förlossningen att en bebis som har sett världen fortfarande andas, men inte kommer att leva enligt alla tecken, ta med ett bad eller någon annan behållare med vatten, häll det tre gånger på huvudet och säg: ”Guds tjänare (Guds tjänare) (namn) är döpt i Faderns namn, amen. Och Sonen, amen. Och den helige Ande, amen. Nu och alltid, och för alltid och alltid, amen." Om möjligt, med varje tillkännagivande, sänk barnet tre gånger när du häller och höj det efter. Detta är en symbol för den gamlas död och uppståndelsen-förnyelse av det nya - andliga. Denna rit det kommer att ta dig mindre än en minut, och den mänskliga själen kommer att räddas och förberedas för evigt liv... Om ett sådant barn dör, kommer han att anses vara döpt. ortodox kristen som du kan be om i templet. Om han överlever måste du ringa prästen, så kommer han att fylla på allt som behövs vid dopet, utföra konfirmationssakramentet etc. Dessutom vårdas mödravårdssjukhus ofta av präster. Och du kan kontakta dem genom läkare för att döpa honom av rädsla för en dödlig (det vill säga i en allvarlig sjukdom hos ett nyfött barn).
När det gäller kättare, schismatiker och hedningar kan du också be för dem hemma, privat, så att Herren skulle leda dem till frälsning. I kyrkan är det på grundval av de ovan nämnda konciliära reglerna omöjligt. Dessutom vill Gud inte kränka människans fria vilja. Om han är kättare och schismatiker eller hedning i det ortodoxa landet Ukraina (såvida han inte är ett barn uppvuxen i detta), då bannlyste han sig frivilligt från den ortodoxa kyrkan och vill enligt sin övertygelse inte tillhöra Den. Har vi rätt att släpa honom till kyrkan med våld? Du kan inte vara söt. Han själv syndade allvarligt redan i sitt hjärta och exkommunicerade sig själv från kyrkan genom att inte tro på Hennes dogmer eller medvetet förvränga dem. Låt oss komma ihåg många helande från Herren och Gud och vår Frälsare Jesus Kristus. Vad krävde han av människor som det enda villkoret för helande? Tro. "Tror du att jag kan göra det här?" - frågar Herren. Och i Nasaret utförde Kristus inte många mirakel och helande på grund av deras otro, som det står i evangeliet (Matt 13:53-58).
Det finns ingen tro, det finns ingen frälsning. Förbi åtminstone, medan för sådana människor.
Därför, kära bröder och systrar, låt oss inte leda till synd vare sig vi själva eller prästen. Om en sådan person redan är inskriven i ditt minneshäfte, sätt sedan framför hans namn (till exempel necr., Det vill säga "odöpt", eller "gick till en sekt", "gick i schism", "döpt i katolicism" etc.) så att prästen vet vad han ska göra i sådana fall.
Anteckningar om vilan för självmord är inte heller värda att lämna in till gudstjänster. Dessa människor tog frivilligt sitt liv - den mest värdefulla gudomliga gåvan till oss - och förkastade därmed frivilligt Herren. Dessutom, i riten för släktingars bönströst, dog hans mage avsiktligt, godkänd av beslutet heliga synoden I den rysk-ortodoxa kyrkan den 27 juli 2011 finns följande ord: " Kyrkans kannik förbjuda "offer och bön" för självmord (Timoteus 14), eftersom de medvetet avskärmar sig från gemenskapen med Gud. Giltigheten av denna regel bekräftas av den andliga erfarenheten av asketerna, som vågade be för självmord, upplevde en oöverstiglig börda och demoniska frestelser».
Du kan be prästen i templet att utföra ovanstående tjänst inte för självmordet, utan för att trösta släktingar. Det bör inte förväxlas med riten för ortodox begravning. Det är snarare en bön för de levande.
Om det finns information (intyg från en läkare) om den psykiska sjukdomen av ett självmord, kan du gå till den styrande biskopen i ditt stift och be honom om hans välsignelse för en frånvarande begravningsgudstjänst. Men även efter det är det omöjligt att fira självmordet i kyrkorna.
Men i hembönen kan man be för den självmordsbenägna personen. Endast för detta, som för övrigt för bönen för de odöpta, kättare, hedningar, schismatiker, behöver du ta en välsignelse från en biktfader eller en annan präst.
Det är fint kort bön Saint Leo av Optina: "Sök, o Herre, din tjänares (namn) förlorade själ: om det är möjligt, förbarma dig. Dina öden är osynliga. Gör inte denna min bön till en synd, utan ske din heliga vilja." Eller Metropoliten Benjamins (Fedchenkovs) andliga verk "The Canon of They Who Died Their Lives Unauthorized".
Separat skulle jag vilja säga om den helige martyren Uare, vars minne kyrkan firar den 1 november i ny stil. I samhället har uppfattningen utvecklats att han kan be för odöpta. Kanske uppstod det på grundval av ett avsnitt ur livet när den fromma kvinnan Kleopatra från Palestina lade sina heliga reliker i en grav tillsammans med sina förfäder. Men ingenstans i livet står det att dessa förfäder inte var kristna eller var hedningar. Men i Ryssland finns det fortfarande en tradition att be till den heliga martyren Uar för odöpta människor. Det överensstämmer inte riktigt med det kyrkliga kanoniska. Så här talar Hans Helighet Patriark av Moskva och hela Ryssland Alexy II om det i sin rapport som nämns i denna artikel: "Människor av små kyrkomänniskor får intrycket att det inte är nödvändigt att ta emot det heliga dopet eller att vara medlem i kyrkan , det räcker bara att be till martyren Uar. En sådan inställning till vördnaden av den heliga martyren Uar är oacceptabel och motsäger vår kyrkodoktrin."
Därför, kära bröder och systrar, låt oss noggrant undersöka skrifterna, kyrkans kanoner och med Guds hjälp fylla våra hjärtan med kärlek till alla människor och lydnad mot kyrkans moder, vars huvud är Kristus. Detta är det enda sättet att rädda oss.
