Hem Användbara egenskaper hos frukt Saga myter från antikens Grekland läst. De mest intressanta myterna om gudarna i det antika Grekland

Användbara egenskaper hos frukt

Saga myter från antikens Grekland läst. De mest intressanta myterna om gudarna i det antika Grekland

Rhea, döpt av Kron, födde honom lätta barn, - Jungfrun - Hestia, Demeter och den guldskodda Hera, Hades härliga makt, som lever under jorden, Och försynen - Zeus, både odödligas och dödligas far. , vars dunder darrar den vida jorden. Hesiod "Theogony"

Grekisk litteratur har sitt ursprung i mytologin. Myt- det här är idén om en gammal person om världen omkring honom. Myter skapades på en mycket tidigt skede samhällsutveckling i olika områden Grekland. Senare slogs alla dessa myter samman till ett enda system.

Med hjälp av myter försökte de gamla grekerna förklara allt naturfenomen, presentera dem i form av levande varelser. Först, att uppleva intensiv rädsla före de naturliga elementen porträtterade människor gudarna i en fruktansvärd djurform (Chimera, Gorgon Medusa, Sphinx, Lernean Hydra).

Senare blir dock gudarna antropomorf, det vill säga de har ett mänskligt utseende och de har en mängd olika mänskliga egenskaper (avundsjuka, generositet, avundsjuka, generositet). Den största skillnaden mellan gudarna och människorna var deras odödlighet, men med all sin storhet kommunicerade gudarna med enbart dödliga och ingick även ofta kärleksrelationer med dem för att föda en hel stam av hjältar på jorden.

Det finns två typer av antik grekisk mytologi:

kosmogoniska (kosmogoni - världens ursprung) - slutar med Kronos födelse
teogonisk (teogoni - ursprunget till gudar och gudar)

Mytologi Antikens Grekland gick igenom tre huvudstadier i sin utveckling:

för-OS– det här är i grunden en kosmogonisk mytologi. Detta stadium börjar med idén från de gamla grekerna att allt kom från kaos, och slutar med mordet på Kron och uppdelningen av världen mellan gudarna.
OS(tidig klassiker) - Zeus blir den högsta gudomen och slår sig ner på Olympen med ett följe av 12 gudar.
sen hjältemod- hjältar föds från gudarna och dödliga, som hjälper gudarna att upprätta ordning och förstöra monster.

På grundval av mytologin skapades dikter, skrevs tragedier och lyriker tillägnade gudarna sina oder och hymner.

Det fanns två huvudgrupper av gudar i antikens Grekland:

titaner - andra generationens gudar (sex bröder - Oceanus, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos och sex systrar - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
olympiska gudar - Olympians - gudar av tredje generationen. Olympierna inkluderade Kronos och Rheas barn - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon och Zeus, såväl som deras ättlingar - Hefaistos, Hermes, Persephone, Afrodite, Dionysos, Athena, Apollo och Artemis. Den högsta guden var Zeus, som berövade makten från sin far Kronos (tidens gud).

De olympiska gudarnas grekiska pantheon omfattade traditionellt 12 gudar, men pantheonets sammansättning var inte särskilt stabil och bestod ibland av 14-15 gudar. Vanligtvis var de: Zeus, Hera, Athena, Apollo, Artemis, Poseidon, Afrodite, Demeter, Hestia, Ares, Hermes, Hefaistos, Dionysos, Hades. De olympiska gudarna bodde på det heliga berget Olympen ( Olympos) i Olympia, utanför Egeiska havets kust.

Översatt från antikens grekiska, ordet pantheon betyder "alla gudar". greker

delade in gudarna i tre grupper:

Pantheon (stora olympiska gudarna)
Underlägsna gudar
monster

Hjältar intog en speciell plats i den grekiska mytologin. Den mest kända av dem:

v Odysseus

Olympens högsta gudar

grekiska gudar	Funktioner	romerska gudar
	åsk- och blixtguden, himmel och väder, lag och öde, attribut - blixtnedslag (trefångad höggaffel med skåror), spira, örn eller vagn dragen av örnar
	äktenskapets och familjens gudinna, himlens gudinna och stjärnklar himmel, attribut - diadem (krona), lotus, lejon, gök eller hök, påfågel (två påfåglar bar hennes vagn)
Afrodite	"skumfödd", kärlekens och skönhetens gudinna, Athena, Artemis och Hestia var inte föremål för henne, attribut - en ros, ett äpple, ett skal, en spegel, en lilja, en viol, ett bälte och en gyllene skål som skänker evig ungdom, ett följe - sparvar, duvor, en delfin, satelliter - Eros, välgörenhet, nymfer, ororas.
	gud för de dödas undre värld, "generös" och "gästvänlig", attribut - magisk mössa av osynlighet och trehövdad hund Cerberus
	guden för lömsk krig, militär förstörelse och mord, han åtföljdes av oenighetens gudinna Eris och gudinnan för det våldsamma kriget Enyo, attribut - hundar, en fackla och ett spjut, det fanns 4 hästar i vagnen - Buller, Skräck, Shine and Flame
	eldens och smedens gud, ful och halt på båda benen, attribut - smedshammare
	visdomens, hantverkets och konstens gudinna, det rättfärdiga krigets gudinna och militär strategi, hjältarnas beskyddare, "uggle-eyed", använde manliga attribut (hjälm, sköld - aegis från huden på en get amalthea, dekorerad med huvudet av Medusa Gorgon, spjut, oliv, uggla och orm), åtföljdes av Nike
	uppfinningsguden, stölden, lurendrejeri, handel och vältalighet, heraldikers, ambassadörers, herdars och resenärers beskyddare, uppfann mått, siffror, lärde människor, attribut - en bevingad spö och bevingade sandaler	Merkurius
Poseidon	Havets och alla vattenförekomster, översvämningar, torka och jordbävningar, sjömäns beskyddare, attribut - en treudd som orsakar stormar, bryter stenar, slår ut källor, heliga djur - en tjur, en delfin, en häst, ett heligt träd - en tall
Artemis	jaktens gudinna, fertilitet och kvinnlig kyskhet, senare - månens gudinna, skogarnas och vilda djurs beskyddare, evigt ung, hon åtföljs av nymfer, attribut - jagar pilar och båge, heliga djur - do och björn
Apollo (Phoebus), Kifared	"guldhårig", "silverarmad", ljusets, harmonins och skönhetens gud, konstens och vetenskapens beskyddare, musernas ledare, framtidens prediktor, attribut - silverbåge och gyllene pilar, gyllene cithara eller lyra, symboler - oliv, järn, lager, palm, delfin, svan, varg
	härdens gudinna och offereld, jungfrugudinna. åtföljdes av 6 prästinnor - vestaler som tjänade gudinnan i 30 år
	"Moder Jord", fruktbarhetens och jordbrukets gudinna, plöjning och skörd, attribut - en vetekärve och en fackla
	gud för fruktbara krafter, växtlighet, vinodling, vinframställning, inspiration och nöje	Bacchus, Bacchus

Smärre grekiska gudar

grekiska gudar	Funktioner	romerska gudar
Asclepius	"öppnare", gud för helande och medicin, attribut - en stav sammanflätad med ormar
Eros, Amor	kärlekens gud, den "bevingade pojken", ansågs vara produkten av en mörk natt och en ljus dag, himmel och jord, attribut - en blomma och en lyra, senare - kärlekspilar och en flammande fackla
	"nattens gnistrande öga", månens gudinna, stjärnhimlens drottning, har vingar och en gyllene krona
Persephone	dödsrikets och fertilitetens gudinna	Proserpina
	segergudinnan, avbildad bevingad eller i en pose av snabb rörelse, attribut - ett bandage, en krans, senare - en palm, sedan - ett vapen och en trofé	Victoria
	gudinnan för evig ungdom, avbildad som en kysk flicka som häller nektar
	"rosa-fingrig", "vacker-hårig", "gyllene-tronade" gudinna av gryningen
	gudinnan av lycka, slump och lycka
	solens gud, ägare till sju hjordar kor och sju hjordar får
Kronos (Chronos)	tidens gud, attribut - skära
	det rasande krigets gudinna
Hypnos (Morpheus)
	gudinnan av blommor och trädgårdar
	västanvindens gud, gudarnas budbärare
Dike (Themis)	rättvisans gudinna, rättvisa, attribut - fjäll i höger hand, ögonbindel, ymnighetshorn i vänster hand; Romarna lade ett svärd i gudinnans hand istället för ett horn
	äktenskapets gud	Thalassium
Nemesis	bevingad hämnd- och vedergällningsgudinna, straff för brott mot sociala och moraliska normer, attribut - våg och träns, svärd eller piska, vagn dragen av gripar	Adrastea
	gyllene bevingade regnbågens gudinna
	jordens gudinna

Förutom Olympen fanns i Grekland ett heligt berg Parnassus, där musor - 9 systrar, grekiska gudar som personifierade poetisk och musikalisk inspiration, beskyddare av konst och vetenskap.

grekiska muser

	Vad nedlåtande	Attribut
Calliope ("vacker")	musa av episk eller heroisk poesi	vaxtablett och penna (bronsstav för att skriva)
("förhärligande")	historiens musa	papyrusrulle eller scrollfodral
("trevlig")	kärleksmusa eller erotisk poesi, texter och äktenskapssånger	kifara (stränginstrument, ett slags lyra)
("skön")	musa av musik och lyrisk poesi	avlos (ett blåsinstrument som liknar en pipa med dubbeltunga, oboens föregångare) och syringa (ett musikinstrument, ett slags längsgående flöjt)
("himmelsk")	astronomis musa	spotting scope och blad med himmelska tecken
Melpomene ("sång")	tragedins musa	krans av vinblad eller murgröna, teatermantel, tragisk mask, svärd eller klubba.
Terpsichore ("förtjusande dans")	musa av dans	huvudkrans, lyra och plektrum (medlare)
polyhymni ("flersång")	musa av helig sång, vältalighet, lyrik, sång och retorik
("blomning")	musa av komedi och bukolisk poesi	komisk mask i händer och krans murgröna på huvudet

Underlägsna gudar i grekisk mytologi är dessa satyrer, nymfer och ororas.

satirer - (grekiska satyroi) - dessa är skogsgudar (samma som i Ryssland goblin), demoner fertilitet, följe av Dionysos. De avbildades som getbenta, håriga, med hästsvansar och små horn. Satyrer är likgiltiga för människor, busiga och glada, de var intresserade av jakt, vin, förföljde skogsnymfer. Deras andra hobby är musik, men de spelade bara blåsinstrument som gör skarpa, genomträngande ljud - flöjter och pipor. I mytologin personifierade de en grov bas som börjar i naturen och människan, därför representerades de med fula ansikten - med trubbiga, breda näsor, svullna näsborrar, rufsigt hår.

nymfer - (namnet betyder "källa", bland romarna - "brud") personifieringen av levande elementära krafter, märkt i bruset från en bäck, i trädens tillväxt, i bergs och skogars vilda charm, andar från jordens yta, manifestationer naturkrafter agerar förutom människan i ensamheten av grottor, dalar, skogar, bort från kulturcentra. De framställdes som vackra unga flickor med underbart hår, med en klänning av kransar och blommor, ibland i dansande pose, med bara ben och armar, med löst hår. De är engagerade i garn, väver, sjunger sånger, dansar på ängarna till Pans flöjt, jagar med Artemis, deltar i Dionysos bullriga orgier och slåss ständigt med irriterande satyrer. Enligt de gamla grekernas uppfattning var nymfernas värld mycket omfattande.

Den azurblå dammen var full av flygande nymfer,
Dryads animerade trädgården,
Och den ljusa vattenkällan glittrade från urnan
Skrattande najader.

F. Schiller

Nymfer av bergen oreads,

nymfer av skogar och träd - dryads,

vårnymfer - naiads,

havens nymfer oceanider,

havets nymfer nerider,

dalarnas nymfer sjunga,

ängsnymfer - limead.

Ory - årstidernas gudinna, de hade hand om ordningen i naturen. Guardians of Olympus öppnar nu och stänger sedan sina molniga portar. De kallas himlens portvakter. Använd Helios hästar.

I många mytologier finns det många monster. I den antika grekiska mytologin fanns det också många av dem: Chimera, Sphinx, Lernean Hydra, Echidna och många andra.

I samma vestibul trängs monsterskuggorna runt:

Scylla biform här och flockar av kentaurer lever,

Här bor de hundrahändiga Briares och draken från Lerna

Träsket väser, och Chimera skrämmer fiender med eld,

Harpies flyger i en flock runt de trekroppade jättarna ...

Vergilius, "Aeneid"

Harpies – det här är onda bortförare av barn och människosjälar, som plötsligt flyger in och lika plötsligt försvinner som vinden, skrämmer människor. Deras antal sträcker sig från två till fem; avbildad som vilda, till hälften honor, halvfåglar av ett avskyvärt utseende med vingar och tassar av en gam, med långa vassa klor, men med huvudet och bröstet av en kvinna.

Gorgon Medusa - monster med kvinnans ansikte och ormar i stället för hår, vars blick förvandlade en man till sten. Enligt legenden var hon en vacker tjej med vackert hår. Poseidon, som såg Medusa och blev kär, förförde henne i Athenas tempel, för vilket visdomsgudinnan i vrede förvandlade Gorgon Medusas hår till ormar. Gorgon Medusa besegrades av Perseus, och hennes huvud placerades i Athenas beskydd.

Minotaurus - ett monster med en människokropp och ett tjurhuvud. Han föddes från den onaturliga kärleken till Pasiphae (kung Minos hustru) och en tjur. Minos gömde monstret i Knossos labyrint. Vart åttonde år gick sju pojkar och sju flickor ner i labyrinten, avsedd för Minotauren som offer. Theseus besegrade Minotauren, och med hjälp av Ariadne, som gav honom en trådkula, kom han ut ur labyrinten.

Cerberus (Cerberus) - det här är en trehövdad hund med en ormsvans och ormhuvuden på ryggen, som bevakar utgången från Hades rike och inte tillåter de döda att återvända till de levandes rike. Han besegrades av Hercules under ett av arbetet.

Scylla och Charybdis – Det här är sjömonster som ligger på avståndet av en pilflygning från varandra. Charybdis är en havsvirvel som absorberar och spyr ut vatten tre gånger om dagen. Scylla ("barking") - ett monster i form av en kvinna, vars Nedre delen kroppen förvandlades till 6 hundhuvuden. När skeppet passerade klippan där Scylla bodde, rövade monstret, som öppnade alla sina munnar, 6 personer från skeppet på en gång. Det smala sundet mellan Scylla och Charybdis var en dödlig fara för alla som seglade genom det.

Även i det antika Grekland fanns det andra mytiska karaktärer.

Pegasus - en bevingad häst, en favorit bland muserna. Flyger i vindens hastighet. Att åka Pegasus innebar att få poetisk inspiration. Han föddes vid havets ursprung, därför fick han namnet Pegasus (från det grekiska "stormiga strömmen"). Enligt en version hoppade han ut ur kroppen av Gorgon Medusa efter att Perseus skurit av henne huvudet. Pegasus levererade åska och blixtar till Zeus på Olympen från Hefaistos, som gjorde dem.

Från havets skum, från den azurblå vågen,

Snabbare än en pil och vackrare än ett snöre,

En fantastisk sagohäst flyger

Och tar lätt himmelsk eld!

Han gillar att plaska i färgade moln,

Och går ofta i magiska verser.

Så att inspirationsstrålen i själen inte slocknar,

Jag sadlar dig, snövit Pegasus!

Enhörning - en mytisk varelse som symboliserar kyskhet. Vanligtvis avbildad som en häst med ett horn som kommer ut ur pannan. Grekerna trodde att enhörningen tillhörde Artemis, jaktens gudinna. Därefter, i medeltida legender, fanns det en version som bara en jungfru kunde tämja honom. Efter att ha fångat en enhörning kan den bara hållas av ett gyllene träns.

kentaurer - vilda dödliga varelser med huvudet och överkroppen av en man på kroppen av en häst, invånare i bergen och skogssnår, åtföljer Dionysos och kännetecknas av våldsamt humör och oförskämdhet. Förmodligen var kentaurerna ursprungligen förkroppsligandet av bergsfloder och turbulenta strömmar. I heroiska myter är kentaurer hjältarnas uppfostrare. Till exempel uppfostrades Achilles och Jason av kentauren Chiron.

Myter om det antika Grekland- antika legender, som återspeglar de gamla grekernas idé om världens struktur, om alla processer som äger rum i samhället och i naturen. Med ett ord, deras världsbild och förståelse av världen.

Varför behöver vi känna till myter?

När allt kommer omkring kan du bestämma dig för att detta är värdelös, andra klassens kunskap. I vår tid av exakt kunskap verkar det viktigaste vara förmågan att skapa maskiner och styra dem. Och myter är en barlast som jag påtvingar oss av vana, enligt en förlegad tradition som förlorat all mening. Denna kunskap kan inte omsättas i praktiken. Myten om Hercules kommer inte att hjälpa dig att bygga höghus, fabriker, vattenkraftverk, och Odyssey kommer inte att berätta var du ska leta efter olja. Men sådana resonemang kommer i slutändan att leda till att litteraturen och konsten i allmänhet förkastas. Litteratur och konst har sitt ursprung i mytologins djup och samtidigt med mytologin. Människan, som skapade legender om gudar och hjältar, utförde den första kreativiteten och tog det första steget mot självkännedom. Litteratur och konst sedan de gamla tiderna har passerat lång tid. För att förstå denna väg och dess resultat måste varje person gå igenom den igen: det är omöjligt att ta nästa steg utan att ta det första steget.

Och därför "bör varje bildad europé ha en tillräcklig förståelse för den majestätiska antikens odödliga skapelser."

Det är precis vad A. S. Pushkin tycker.

I antikens Rom kallades slavar "instrumentum sång" - "talande verktyg". Slaven visste ingenting annat än sin skottkärra eller åra. Han blev inte den här vägen av egen fri vilja, våld gjorde honom så. I vår tid blir en person som bara nöjer sig med utilitaristisk, teknisk kunskap, frivilligt ett "talande instrument", och det faktum att han kedjar sig inte vid en skottkärra, utan till en dator, förändrar ingenting. Datorn är bara ett tecken på den nya tiden. En sådan "tekniker" är fortfarande övertygad om att Hercules bara är havregryn, Orpheus är namnet på cigaretter och Orion är en järnaffär.

Varför forntida grekisk mytologi mest mest?

Vi kallar myter för sagor. Men för de gamla var de de allvarligaste försöken att förklara världen, dess ursprung, plats och människans roll i den. Varje nation har och hade myter, men det var den grekiska mytologin, som ingen annan, som hade ett djupt, bildande och bestående inflytande på utvecklingen av europeisk kultur, litteratur och konst.

Varför hände det?

Den grekiska mytologin var inte den äldsta. Myterna om sumererna, egyptierna, hurrierna var mycket äldre.

Grekisk mytologi var inte den vanligaste. Grekerna försökte aldrig sprida det, att påtvinga andra folk sin tro. Deras gudar var i första hand härdgudar, fientliga mot alla utomstående. Samtidigt gör den icke-aggressiva, helt icke-krigsvilliga grekiska mytologin fantastiska och helt blodlösa erövringar. Med god vilja kommer de att underkasta sig det, romarna kommer att känna igen det som sitt eget och kommer att krossa det till de mest avlägsna gränserna av det vidsträckta romerska riket. Men även senare, efter tusen år av glömska, kommer den att återupplivas och kommer att erövra inte bara ett folk, utan hela Europa.

Grekisk mytologi kallades den vackraste, men trots allt, för varje nation är deras myter fortfarande närmare och mer förståeliga. Estetiska meriter spelade förstås stor roll i spridningen av den antika grekiska mytologin, men de var inte avgörande, utan etiska och moraliska egenskaper.

Människan i antiken kunde ännu inte förklara och förstå med sitt ännu fattiga sinne alla naturfenomen, alla händelser i omvärlden. Han visste inte hur han skulle tänka i abstraktioner, och allt han såg och visste slogs antingen av föremål av död natur, eller av växter och djur, eller av honom själv. Därför bildas alla mytiska monster antingen genom aritmetisk uppbyggnad av kroppsdelar (Cerberus hunden med tre huvuden, Lernaean Hydra har redan nio huvuden och hecantocheirerna har hela hundra händer), eller genom att kombinera flera varelser tillsammans: en man och en orm, en man och en fågel, en man och en häst.

Människan visste redan att hon var starkare och smartare än föremål och djur, och i så fall måste alla farliga och välgörande krafter se ut som en människa.

Hellenerna liknade gudarna vid människor eftersom de lärde sig att ingen kan vara så snäll, ädel och vacker som en person; de liknade gudarna vid människor eftersom de såg att ingen kan vara så grym och fruktansvärd som en person; de liknade gudarna vid människor eftersom ingen kan vara så komplex, motsägelsefull och olöst som en person.

Nästan alla mytologier kommer till antropomorfism. Men i ingen annan når den en sådan fantastisk realism, konkrethet, nästan naturalism.

"Det finns många fantastiska saker i världen, men det finns inget mer fantastiskt än en person." Sofokles kommer att säga det i sin Antigone först på 500-talet f.Kr. e. Men hellenerna, många århundraden före Sofokles, som fortfarande inte kunde uttrycka denna tanke med sådan kraft och precision, lade den in i sin första skapelse - mytologin, som var en återspegling av de relationer som hade utvecklats på jorden.

Grekernas storhet är inte att de liknade gudarna vid människor, utan att de oförskräckt kikade in i människans natur, överförda till Gud.

Den forntida grekiska är en villkorslös realist. Hans tänkande är rent konkret. Och även om han dyrkar sina gudar, är han nyfiken, nyfiken till den grad av indiskretion, fräck och egensinnig i sina relationer med olympierna, för att inte tala om gudarna av sekundär betydelse. Efter att ha gjort gudarna lika människor, går han i denna assimilering till slutet och förser gudarna med alla mänskliga egenskaper.

Gudarna uppstod inte av sig själva, från en tom plats, de är födda. De blir trötta och sover, de behöver äta och dricka, de lider av smärta. Gudarna är odödliga, de kan inte dödas, men de kan skadas. De förtärs av samma passioner och laster: de är avundsjuka och fåfänga, de blir förälskade och är avundsjuka. De grekiska gudarna är skrytsamma och hämndlystna, ibland kan de ljuga och bedra, de är fega och helt enkelt fega.

Hur skilde sig de grekiska gudarna från människorna? Är de starkare? Ja, visst, men de är långt ifrån allsmäktige. Mer än en gång hände det att människor lät dem känna sin styrka. Hercules sårar Pluto, går in i kampen med Apollo, och det räckte för honom att pressa dödsguden Thanatos hårdare och skrämma honom att dra sig tillbaka. Diomedes sårar Afrodite och Ares själv så att han, ylande med en röst som inte är hans egen, gömmer sig på Olympen. Är de snyggare? Men även bland dödliga fanns de som kunde mäta sig med gudarna i deras skönhet.

De gamla grekernas gudar var långt ifrån idealiska. Men inte ens från människor uppfann grekerna ideala hjältar, modeller och förebilder. De var inte rädda för sanningen, och sanningen är att en person kan vara stor och obetydlig, höga strävanden och skamliga svagheter, en heroisk ande och laster, de ädlaste och mest basala, föraktliga egenskaperna samexistera i honom.

Och om en man, en vanlig dödlig, med alla sina brister och svagheter, är kapabel till adel och självuppoffring, till hisnande heroism, som är okända för varken gudarna eller andra levande varelser utom människan, om hon litar mindre och mindre på ett mirakel, och mer på honom själv, om en persons tanke är orädd och ostoppbar, om han kan göra uppror även mot gudarna - för honom finns det inga gränser för framsteg, hans självförbättring är obegränsad.

Denna mytologi kärleksfull person, tro på människan, glorifiera människan, kunde inte annat än återfödas till ett nytt liv, rensat från religiöst innehåll under renässansen. Det har blivit en organisk del av humanismen (från latinets "humanus" - människa). Sedan dess, sekel efter sekel, har konstnärer, kompositörer, skulptörer, dramatiker, poeter och till och med politiker fallit för denna outtömliga källa, hämtat inspiration från den, hittat otillgängliga prover.

Myter om de gamla grekerna

Myterna om det antika Grekland är myter om gudarnas pantheon, om titanernas och jättarnas liv, om andra mytiska (och ofta historiska) hjältars bedrifter.
Traditionellt finns det två huvudtyper av myter:

kosmogonisk;
heroisk.

Skapelsemyter

Gudar

I början var det kaos. Ingen kan säga exakt vad kaos är. Någon såg i honom en gudomlig varelse som inte hade en specifik form. Andra (och de var majoriteten) representerade Kaos som en stor avgrund full av kreativa krafter och gudomlig säd. Avgrunden sågs som en enda kaotisk massa, mörk och tung, en blandning av vatten, jord, eld och luft. Den innehöll alla bakterier i den framtida världen, och från denna fyllda avgrund dök det första paret gudar upp - Uranus - Himlen och Gaia - Jorden. Från deras äktenskapliga anknytning kom hundrabeväpnade jättar - hecantocheirs och enögda kykloper. Sedan födde Uranus och Gaia en stor ras av titaner. Den äldste av dem var Ocean, guden för den mäktiga floden, som omringade hela jorden med en bred blå ring. Uranus barn, som antingen var fula eller våldsamma, orsakade rädsla och avsky hos sin far. Uron förväntade sig varken respekt för sin faderliga makt eller tacksamhet från barnen och kastade dem i Tartarus bottenlösa avgrunder.
Gaia hörde titanernas stön som kom från jordens bottenlösa djup. Hon planerade mot den kriminella faderns grymma makt. Den yngsta av titanerna - Kronos, som fortfarande var på fri fot, gav efter för sin mammas övertalning. Han låg och väntade på Uranus, beväpnad med en skära av stål, och skamligt lemlästade honom (kastrerad).
Blodet som strömmade ut ur den besegrade gudens sår födde tre fruktansvärda hämndgudinnor - Erinnius, med ormar istället för hår. Uranus, gömd av den azurblå himlen, har lämnat scenen i gudarnas historia.
Tillsammans med gudarna föddes världen. Från kaos stod jorden ut som ett fast torrt land. En ung sol sken över henne och kraftiga regn föll från molnen. Så småningom började allt få en bekant look. De första skogarna reste sig, och nu var jorden täckt av ett enormt bullrigt snår. Ett fåtal strövade på de okända höjderna. Sjöar har valt bekväma hålor, källor har hittat sina grottor, en snöig ås har skisserats mot den blå himlen. I nattens mörka vidder gnistrade stjärnorna, och när de bleknade, hälsade fåglarna gryningen med en hälsande sång.
Världen styrdes av Kronos tillsammans med hans fru Rhea. Han var rädd att hans son skulle ta makten från honom, så han svalde varje barn som Rhea födde honom. Så han svalde fem barn. Istället för ett sjätte barn gled Rhea en sten insvept i blöjor till sin man. Kronos trodde att det var ett barn och svalde stenen och Rhea gick ner till jorden, där hon lämnade barnet i en grotta under vård av bergsnymfer. Pojken fick namnet Zeus. Geten Amalthea ammade honom med sin mjölk. Barnet älskade denna get väldigt mycket. När Amalthea bröt hornet tog Zeus det i sina gudomliga händer och välsignade det. Så här såg ymnighetshornet ut, som var fyllt med vad ägaren önskade.
Tiden gick, Zeus växte upp och kom ut ur gömstället. Nu fick han slåss med sin far. Han rådde sin mamma att ge Kronos ett omärkligt kräkmedel. I fruktansvärd vånda fick Kronos upp de sväljda barnen. Dessa var unga vackra gudar: döttrar - Hera, Demeter och Hestia och sönerna Hades och Poseidon.
Vid den här tiden dog den goda bocken Amalthea. Hon gjorde sitt husdjur en annan tjänst även i döden. Zeus gjorde en sköld av hennes hud som inget vapen kunde penetrera. Så här verkade aegis - en underbar sköld som Zeus inte deltog i strider.
Och den första var striden med fadern. Andra titaner tog parti för Kronos. I tio år fortsatte kriget, som kallades Titanomachy, utan resultat. Till slut befriade Zeus cykloperna och Hecantocheirerna från Tartarus, vars hjälp avgjorde utgången av striden.
Liksom Uranus tidigare föll nu Kronos i glömskans avgrund. De nya gudarna slog sig ner på Olympen.
Den nya generationen gudar njöt inte länge av frukterna av sin seger. En ras av jättar, Gaias söner - jorden, gjorde uppror mot dem. Vissa jättar var som enorma människor, medan andra hade monsterkroppar som slutade i slingor av ormar. För att komma till Olympen reste jättarna, kastande berg, barrikader.
Zeus slog fiender med blixten, han fick hjälp av andra gudar. Jättarna gav inte upp. Blixten skadade dem inte. Stenarna som kastades av dem föll som hagel, och när de föll i havet förvandlades de till öar. Zeus lärde sig genom att titta i Predestinationernas bok att endast en dödlig man kan besegra jättarna. Och sedan tog Athena med sig Herkules.
Den avgörande dagen för striden anlände. Gudarna och gudinnorna samlade sig kring Herkules. Hjälten satte en pil i bågen varje sekund och skickade den mitt bland angriparna. Sedan anlände Dionysos i tid med en avdelning av sina satyrer på åsnor. Dessa djur, slagna av de gigantiska gestalternas vilda utseende och bruset från själva striden, väckte ett sådant skrämmande rop att en galen, överväldigande rädsla grep fienden. Det var redan lätt att göra slut på flyktingarna i förvirringen. Endast en jätte återstod - den vackra Alcyoneus. Han var jordens son och skrattade åt alla slag, för det räckte för honom att röra vid platsen där han föddes, eftersom såren omedelbart läkte och nya krafter strömmade in i honom. Herkules tog tag i honom, slet honom från marken - kraftkällan, tog honom långt bortom hemlandets gränser och dödade honom där.
Jättarna var Gaias barn. Den åldrade gudinnan kunde inte förlåta en sådan grym behandling av sin avkomma. Fast besluten att hämnas födde hon det mest fruktansvärda monster som solen någonsin har sett. Det var Typhon.

Han hade en enorm människokropp från huvud till höfter, och slingor av ormar krullade istället för ben. Borstliknande hår stack ut på huvudet och hakan, resten av kroppen var överväxt med fjädrar. Han överträffade höjden på de högsta bergen och nådde stjärnorna. När han sträckte ut sina armar, störtade hans högra hand ner i mörkret i det yttersta västerlandet, och fingrarna på hans vänstra hand rörde vid platsen där solen går upp. Som bollar kastade han gigantiska stenar. Eld sköt ut ur detta monsters ögon och kokande kåda rann ut ur munnen. Den flög genom luften och fyllde den med skrik och väsningar.

När gudarna såg detta monster vid de himmelska portarna, greps de av skräck. För att han inte skulle känna igen dem flydde gudarna till Egypten och förvandlades där till djur. Endast en Zeus gick in i kampen mot Typhon, med en skära som vapen, med vilken Kronos en gång förlamade sin far Uranus. Han lyckades såra Typhon, och den sårade jätten blödde så mycket att de thrakiska bergen blev röda, och sedan dess har de kallats Hemos - Bloody Mountains. Till slut var Typhon helt utmattad, och Zeus kunde knyta honom till ön Sicilien. Närhelst Typhon försöker bryta sig ur sitt fängelse, darrar Siciliens land, och eld bryter ut från munnen på det besegrade monstret genom Etnas krater.

människor

Människor var redan på jorden när Zeus gick in i den himmelska tronen, och inför deras rädda ögon ägde gudarnas strider om dominans över världen rum. Det fanns olika legender om varifrån folk kom. Vissa hävdade att människor kom direkt från jordens sköte, alla tings gemensamma moder; andra trodde att skogar och berg skapade människor, som träd och stenar; ytterligare andra trodde att människor härstammade från gudarna. Men den populäraste var legenden om mänsklighetens fyra tidsåldrar.

Här är vad hon säger:

Först var det en guldålder. Kronos styrde världen. Jorden födde allt i överflöd, inte tvingad till det av bondens arbete. Floderna flödade av mjölk, den sötaste honungen sipprade från träden. Människor levde som himmelska - utan arbete, utan bekymmer, utan sorg. Deras kropp åldrades aldrig, och de tillbringade sina liv i oändliga nöjen och konversationer. Guldåldern slutade med Kronos fall och dåvarande människor förvandlades till gudomliga andar.

Nästa århundrade var silver, vilket betyder mycket värre. Människor utvecklades mycket långsamt, deras barndom varade i hundra år, i vuxen ålder var deras liv kort och fullt av svårigheter. De var spralliga och onda, de ville inte ära gudarna, som det var meningen, och offra dem till dem. Zeus förstörde dem alla.

En oförskämd, krigsälskande stam levde på bronsåldern. Människor med jättars styrka hade hjärtan som sten. De kunde inte järn och tillverkade allt från brons - redskap, vapen, hus och stadsmurar. Det var en heroisk period. Sedan levde den tappre Theseus och den store Herkules, Trojas och Thebes hjältar. De utförde sådana extraordinära bedrifter som inte upprepades under nästa järnålder, och järnåldern fortsätter än i dag.

Andra legender sa att en av titanerna, Prometheus, skapade människor och formade dem av lera blandad med tårar. Han gav dem en själ från den himmelska elden genom att stjäla några gnistor från solsmedjan.

Mannen skapad av Prometheus var naken och svag. Till figur var han som gudarnas bild, men han saknade deras styrka. Människors ömtåliga naglar kunde inte stå emot rovdjurens klor. Människor vandrade som sömniga spöken, hjälplösa inför naturens krafter, som de inte förstod. Alla deras handlingar var oordnade och meningslösa.

Prometheus förbarmade sig över folket och kröp åter in i den himmelska eldens skattkammare och förde de första glödande kolen till människorna på jorden. Härdar flammade i människors bostäder, skrämde bort rovdjur och värmde invånarna. Prometheus lärde människor hantverk och konst.

Zeus gillade det inte. Han behöll fortfarande minnet av den senaste striden med jättarna och var rädd för allt som kommer från jorden. Han beordrade Hefaistos att skapa en kvinna av underbar skönhet efter modell av de odödliga gudinnorna. Var och en av gudarna gav denna kvinna en speciell kvalitet - skönhet, attraktionskraft, charm, förmågan att övertala, smickrande karaktär. Hon var klädd i guld, krönt med blommor och fick namnet Pandora, vilket betyder "alla begåvade". Som hemgift fick hon ett tätt tillslutet kärl, vars innehåll ingen visste.

Gudarnas budbärare Hermes förde Pandora till jorden och lämnade Prometheus framför huset. Men den vise titanen anade genast en hake. Han skickade iväg kvinnan och rådde alla andra att göra detsamma. Bara hans bror Epimetheus lydde inte titanen. Han hänfördes av kvinnans skönhet och gifte sig omedelbart med henne. Prometheus kunde inte längre fixa detta och rådde sin bror att inte öppna kärlet som gudarna hade gett Pandora. Men den nyfikna kvinnan kunde inte motstå och öppnade lätt locket på kärlet. I samma ögonblick flög alla sorger, bekymmer, nöd, sjukdomar ut i världen och omgav den olyckliga mänskligheten. Och på botten av fartyget fanns hopp. Pandora slog omedelbart igen locket och hoppet fanns kvar inombords. Det var här idiomet "Pandoras ask" kom ifrån.

Prometheus bestämde sig för att återgälda gudarna med ett trick för ett trick. Han dödade tjuren och delade den i två delar: han slog in köttet i ett skinn och lade det separat, och i den andra delen vek han benen, som han täckte med fett ovanpå. Sedan vände han sig till Zeus: "Vilken del du tar, som från och med då kommer att tillägnas gudarna." Naturligtvis valde Zeus den del där det fanns ett tjockt lager av fett, och var säker på att de mest möra köttbitarna låg under fettet. När högsta gud Jag insåg mitt misstag, det var omöjligt att ändra på någonting. Ända sedan offret himmelska gudar ta med just dessa delar av djur.

Zeus tog brutalt hämnd på Prometheus. Titanen var kedjad vid en sten i Kaukasusbergen på hans order. En hungrig örn flög varje dag och pickade ut levern på Prometheus, som växte tillbaka. De obesvarade stönen från titan som brändes av solens heta strålar föll ner i bergsluckor som döda stenar.

Människor, efter att ha förlorat vägledningen från den vise Prometheus, blev ondskefulla och onda. Väl på jorden mötte gudarna försummelse och förolämpningar. Gudarna trodde att jättarnas kriminella blod, som blöt ner jorden från vilken Prometheus formade människor, var skyldig till detta. Det beslutades att förstöra mänskligheten med en översvämning.

Från överallt drev vindarna molnen. Stora regn började. Floder och hav spränger sina stränder. Gränsen mellan himmel och hav har försvunnit. Mannen flöt genom åkrarna, som han nyligen hade gått bakom plogen. Trötta på att flyga, föll fåglarna i avgrunden, som inte kunde hitta stöd för sig själva. Allt levande förvandlades till en oordnad flygning. Landet var uppslukat av ödslighet och tystnad. På Olympens höjder hörde gudarna bara andedräkten från det gränslösa havet.

Gömda de högsta bergen. Bara toppen av Parnassos i Boeotia tornade sig över vågorna. En enda eländig båt vajade i det gränslösa havet. I den darrade två gamla män av rädsla - Deucalion och Pyrrha. Deras båt landade efter nio dagars och nätters vandring till toppen av Parnassus. Vattnet började avta. Sakta exponerades kullar, sedan förhöjda slätter, sedan låglandet fyllt av silt, där lik av människor och djur låg.

De gamla vände sig till det delfiska oraklet för att ta reda på hur man återbefolkar jorden. Från grottans saker fick de svaret: "Gå och täck ditt ansikte och kasta din mors ben över ditt huvud." Pyrrha blev förfärad över rådet, men den vise Deucalion förstod spådomen korrekt: den gemensamma moder för alla levande är jorden, och benen är hennes stenar.

Paret täckte sina ansikten med slöjor och kastade stenar bakom ryggen på ett öppet fält, och stenarna förvandlades till människor. Ur stenarna som kastades av Deucalion uppstod män, från de som kastades av Pyrrha, kvinnor. De arbetade länge, och trötta satte de sig för att vila.

Världen omkring föddes på nytt. Växter, djur och fåglar föddes från jorden befruktad av kraftiga regn. Skyggt och långsamt dök de första sällsynta boplatserna upp. De byggdes av en stam född av sten, och denna stam var mer livskraftig, härdad i lidande och arbete.

Deucalion, som en patriark, gick bland sina barn och lärde dem de saker som var nödvändiga i livet, planterade gudarnas vördnad och reste tempel.

Zeus såg från fönstren i det olympiska palatset när världen reser sig till nya destinationer. Han blev snart övertygad om att folk inte kom ihåg det straff som drabbade deras föregångare, i alla fall inte blev bättre, men inte längre skickade en översvämning över dem.

Det antika grekiska samhället gick en lång väg i utvecklingen från den mörkaste, arkaiska perioden till avancerad civilisation. Tillsammans med samhällsutvecklingen förändrades också myterna som uttryckte dess världsbild.

Myterna om det antika Grekland är myter om gudarnas pantheon, om titanernas och jättarnas liv, om andra mytiska (och ofta historiska) hjältars bedrifter.

Gudar i myterna i det antika Grekland

	olympiska gudar
	grekiska gudinnor
	Muser
	Namn på gudar i alfabetisk ordning

	Hades
	Apollo
	Ares
	Artemis
	Asclepius
	Asteria
	Vilse
	Atlant eller Atlas
	Athena
	Afrodite
	Biya
	Harmoni
	Hecate
	Helios
	Hemera
	Hera
	Geras
	Hermes
	Hestia
	Hefaistos
	Gaia
	Hypnos
	hyperion
	Deimos
	Demeter
	Dionysos
	Zeus
	Zel
	Iapetus
	kalliope
	Kay
	Kera
	Keto
	Clio
	Kratos
	Crius
	Kronos
	Sommar
	Melpomene
	Menetius
	Metis
	Mnemosyne
	moira
	Nemesis
	Nika
	Nikta
	nymfer
	Ocean (mytologi)
	Ory
	Pallant
	Panorera
	persiska (mytologi)
	Persephone
	Plutus
	polyhymni
	Pont
	Poseidon
	Prometheus
	Rhea
	Selene
	Styx
	Midja
	Thanatos
	Tartarus
	Theia
	Terpsichore
	Tethys
	Titaner
	Uranus
	Urania
	Phoebe
	Themis
	Thetis
	Phobos
	Forky
	Välgörenhet
	Euterpe
	Enyo
	Eos
	Epimetheus
	Erato
	Erebus
	Eris
	Erinyes
	Eros
	Eter

Hjältar i det antika Grekland

Karaktärer av grekiska myter

	Automedont
	Agave
	Agamemnon
	Admet
	Andromeda
	Antigone (hustru till Peleus)
	Antilochus
	Ariadne
	Acheron
	Bellerophon
	Hecatoncheires
	Hector
	Hecuba
	Gerion
	Hesperides

Stymphalian-fåglarna var den sista avkomman till monster på Peloponnesos, och eftersom Eurystheus makt inte sträckte sig längre än till Peloponnesos beslutade Hercules att hans tjänst för kungen var över.

Men Herkules mäktiga styrka tillät honom inte att leva i sysslolöshet. Han längtade efter bedrifter och gladde sig till och med när Koprey visade sig för honom.

"Eurystheus", sade härolden, "beordrar dig att rensa stallen för kungen av Elis, Avgius, från gödsel på en dag."

Kung Perseus och drottning Andromeda styrde det gyllene Mykene under lång tid och härligt, och gudarna sände många barn till dem. Den äldste av sönerna hette Electrion. Electrion var inte längre ung när han var tvungen att ta sin fars tron. Gudarna förolämpade inte Electrion med sina avkommor: Electrion hade många söner, den ena bättre än den andra, och bara en dotter - den vackra Alcmene.

Det verkade som om det inte fanns något rike i hela Hellas mer välmående än kungariket Mykene. Men en gång attackerades landet av tafianerna - våldsamma sjörövare som bodde på öarna precis vid ingången till Korintviken, där floden Aheloy rinner ut i havet.

Detta nya hav, okänt för grekerna, andades in i deras ansikten med ett brett brusande. Den sträckte sig ut som en blå öken framför dem, mystisk och formidabel, öde och sträng.

De visste: någonstans där ute, på andra sidan dess sjudande avgrund, ligger mystiska länder bebodda av vilda folk; deras seder är grymma, deras utseende är fruktansvärt. Där någonstans skäller de längs stranden av det fullflödande Istra läskiga människor med hundmunkorg - kinokephaly, psoglavy. Där rusar vackra och våldsamma Amazonkrigare längs de fria stäpperna. Där tätnar det eviga mörkret ytterligare, och i det, som vilda djur, invånare i natten och kylan - strövar hyperboreaner. Men var är allt?

Många missöden väntade modiga resenärer på vägen, men de var avsedda att komma ut med ära från dem alla.

I Bithynien, Bebrikernas land, fängslade deras oövervinnelige knytnävskämpe, kung Amik, en fruktansvärd mördare; utan medlidande och skam kastade han varje utlänning till marken med ett knytnäveslag. Han utmanade också dessa nya utomjordingar till strid, men den unge Polideuces, bror till Castor, son till Leda, besegrade den mäktige och bröt hans tempel i en rättvis kamp.

På väg bort från de välbekanta stränderna, skar skeppet "Argo" i många dagar vågorna i det lugna Propontis, det havet, som folk nu kallar Marmarasjön.

Nymånen hade redan kommit, och nätterna blev svarta, som beck, som fartygssidorna skulle kasta sig i, när den vaksamma Linkei var den första att påpeka för sina kamrater berget som tornar upp sig. Snart glimmade en låg strand i dimman, fiskenät dök upp på stranden, en stad vid inloppet till viken. Beslutande att vila på vägen skickade Typhius skeppet till staden, och lite senare stod argonauterna på fast mark.

En välförtjänt vila väntade på Argonauterna på denna ö. Argo kom in i hamnen i Theakia. Höga skepp stod i otaliga rader överallt. Hjältarna släppte ankar vid piren och gick till palatset till Alcinous.

När de tittade på argonauterna, på deras tunga hjälmar, på de starka benmusklerna i glänsande greaves och på brunan av bruna ansikten, viskade de fredsälskande feacerna till varandra:

Det måste vara Ares med sitt militanta följe som marscherar till Alcinous hus.

Den store hjälten Pelops söner var Atreus och Thyestes. Pelops blev en gång förbannad av kung Oenomaus Myrtilus' vagnförare, som förrädiskt dödades av Pelops, och dömde hela familjen Pelops med sin förbannelse till stora grymheter och död. Myrtilus förbannelse tyngde också Atreus och Fiesta. De har begått ett antal onda handlingar. Atreus och Thyestes dödade Chrysippus, son till nymfen Axion och deras far Pelops. Det var mor till Atreus och Fiesta Hippodamia som övertalade Chrysippus att döda. Efter att ha begått detta illdåd flydde de från sin fars rike, fruktade hans vrede, och sökte sin tillflykt till kungen av Mykene Sthenelus, son till Perseus, som var gift med deras syster Nikippe. När Sthenel dog och hans son Eurystheus, tillfångatagen av Iolaus, dog i händerna på Hercules Alcmenes mor, började han regera över det mykenska riket Atreus, eftersom Eurystheus inte lämnade några arvingar. Atreus var avundsjuk på sin bror Fiesta och bestämde sig för att ta ifrån honom makten på något sätt.

Sisyfos hade en son, hjälten Glaucus, som regerade i Korinth efter sin fars död. Glaucus hade också en son, Bellerophon, en av de stora hjältarna i Grekland. Vacker som en gud var Bellerophon och mod lika med de odödliga gudarna. Bellerophon, när han fortfarande var en ungdom, drabbades av en olycka: han dödade av misstag en medborgare i Korinth och var tvungen att fly från sin hemstad. Han flydde till kungen av Tiryns, Proyt. Med stor ära tog kungen av Tiryns emot hjälten och rensade honom från smutsen från det blod som utgjutits av honom. Bellerophon stannade inte länge i Tiryns. Fängslad av sin skönhet, fru till Proyta, gudinnan Anteia. Men Bellerophon avvisade hennes kärlek. Då blossade drottning Anteia upp av hat mot Bellerophon och bestämde sig för att förgöra honom. Hon gick till sin man och sa till honom:

Åh kung! Bellerophon kränker dig kraftigt. Du måste döda honom. Han förföljer mig, din fru, med sin kärlek. Det var så han tackade dig för din gästfrihet!

Grozen Borey, gud för den okuvliga, stormiga nordanvinden. Han rusar frenetiskt över land och hav och orsakar med sin flykt alltförstörande stormar. En gång såg Boreas, som flög över Attika, dottern till Erechtheus Orithia och blev kär i henne. Boreas bad Orithyia att bli hans hustru och tillåta honom att ta henne med sig till sitt kungarike längst i norr. Orithia höll inte med, hon var rädd för en formidabel, sträng gud. Förnekade Boreas och Orithias far, Erechtheus. Inga förfrågningar, inga vädjanden från Boreas hjälpte. Den fruktansvärda guden blev arg och utbrast:

Jag förtjänar själv en sådan förnedring! Jag glömde min formidabla, våldsamma kraft! Är det rätt av mig att ödmjukt tigga någon? Endast våld ska jag agera! Jag driver åskmoln över himlen, jag höjer vågor på havet som berg, jag rycker upp, som torra grässtrån, sekelgamla ekar, jag gissar jorden med hagel och förvandlar vatten till is, hårt som en sten - och jag ber , som om maktlös dödlig. När jag flyger i en rasande flykt över jorden, darrar hela jorden och darrar till och med Hades undre värld. Och jag ber till Erechtheus som om jag vore hans tjänare. Jag får inte tigga om att ge mig Orithia som hustru, utan ta bort henne med våld!

Befriad från kung Eurystheus tjänst återvände Hercules till Thebe. Här gav han sin fru Megara sann vän Iolaus förklarade sin handling med att hans äktenskap med Megara åtföljdes av ogynnsamma omen. Faktum är att anledningen som fick Hercules att skiljas från Megara var annorlunda: mellan makarna stod skuggorna av deras gemensamma barn, som Hercules dödade för många år sedan i ett anfall av vansinne.

Hoppas på att få familjelycka, började Hercules leta efter sig själv ny fru. Han hörde att Eurytus, samme som lärde den unge Herkules konsten att äga en båge, erbjuder sin dotter Iola som hustru till någon som kommer att överträffa honom i noggrannhet.

Hercules gick till Eurytus och besegrade honom enkelt i tävlingen. Detta resultat irriterade Evrit oerhört. Efter att ha druckit en hel del vin för större självförtroende, sa han till Hercules: "Jag kommer inte att lita på min dotter till en sådan skurk som dig. Eller dödade du inte dina barn från Megara? Dessutom är du en slav av Eurystheus och förtjänar bara stryk från fri man".

Verken är indelade i sidor

Forntida myter och legender i antikens Grekland

De skapades för mer än två tusen århundraden sedan och den berömda vetenskapsmannen Nikolai Kuhn anpassade dem i början av 1900-talet, men uppmärksamheten från unga läsare från hela världen försvinner inte ens nu. Och det spelar ingen roll i 4:e, 5:e eller 6:e klass att de studerar myterna i det antika Grekland - dessa verk av antik folklore anses vara kulturellt arvöver hela världen. Predikanter och ljusa berättelser handla om antika grekiska gudar har studerats upp och ner. Och nu vi läste på nätet för våra barn om vilka hjältarna i legenderna och myterna i det antika Grekland var och försöker uttrycka sammanfattning innebörden av deras handlingar.

Denna fantastiska värld är förvånande eftersom, trots skräcken för en vanlig dödlig framför gudarna på berget Olympen, ibland kan vanliga invånare i Grekland gå in i ett argument eller till och med slåss med dem. Ibland uttrycker korta och enkla myter mycket djup mening och kan förklara för barnet levnadsreglerna på ett tillgängligt sätt.

Myter om gudarna och deras kamp med jättar och titaner finns framför allt i Hesiods dikt "Teogoni" (Gudarnas ursprung). Vissa legender är också lånade från dikterna från Homeros "Iliad" och "Odyssey" och dikten av den romerske poeten Ovidius "Metamorfoser" (förvandlingar).

I början fanns det bara evigt, gränslöst, mörkt kaos. I den fanns källan till världens liv. Allt uppstod ur det gränslösa kaoset - hela världen och de odödliga gudarna. Från kaos kom gudinnan Jorden - Gaia. Den spred sig vid, mäktig och gav liv åt allt som lever och växer på den. Långt under jorden, så långt som den vidsträckta, ljusa himlen är från oss, i det omätliga djupet, föddes den dystra Tartarus - en fruktansvärd avgrund, full av evigt mörker. Ur Kaos, livets källa, föddes en mäktig kraft, all livande kärlek - Eros. Världen började formas. Gränslöst kaos födde det eviga mörkret - Erebus och mörk natt- Nyuktu. Och från Natt och Mörker kom det eviga Ljuset - Eter och den glada ljusa Dagen - Hemera. Ljus spred sig över världen, och natt och dag började avlösa varandra.

Den mäktiga, bördiga jorden födde den gränslösa blå himlen - Uranus, och himlen spred sig över jorden. De höga bergen, födda av jorden, reste sig stolt mot honom, och det evigt bullrande havet breder ut sig.

Moder Jord födde himlen, bergen och havet, och de har ingen far.

Uranus - Sky - regerade i världen. Han tog den välsignade jorden som sin hustru. Sex söner och sex döttrar - mäktiga, formidabla titaner - var Uranus och Gaia. Deras son, Titanhavet, flyter runt som en gränslös flod, hela jorden, och gudinnan Thetis födde alla floder som rullar sina vågor till havet, och havsgudinnor - oceanider. Titan Gipperion och Theia gav barn till världen: Solen - Helios, Månen - Selena och den rödbruna Dawn - rosafingrade Eos (Aurora). Från Astrea och Eos kom alla stjärnor som brinner på den mörka natthimlen, och alla vindar: den stormiga nordanvinden Boreas, den östra Eurus, den fuktiga södra Noth och den milda västanvinden Zephyr, bärande moln rikligt med regn.

Förutom titanerna födde den mäktiga jorden tre jättar - kykloper med ett öga i pannan - och tre enorma, som berg, femtiohövdade jättar - hundra-armade (hecatoncheirs), så namngivna eftersom var och en av dem hade en hundra händer. Ingenting kan stå emot deras fruktansvärda styrka, deras elementära styrka känner ingen gräns.

Uranus hatade sina jättebarn, han fängslade dem i djupt mörker i gudinnan Jordens inälvor och lät dem inte komma ut i ljuset. Deras moder jord led. Hon krossades av denna fruktansvärda börda, innesluten i hennes djup. Hon kallade sina barn, titanerna, och uppmanade dem att göra uppror mot sin far Uranus, men de var rädda för att räcka upp sina händer mot sin far. Endast den yngste av dem, den förrädiske Kronos, störtade sin far genom list och tog makten från honom.

Gudinnans natt födde en mängd fruktansvärda ämnen som straff för Kron: Tanata - döden, Eridu - oenighet, Apatu - svek, Ker - förstörelse, Hypnos - en dröm med en svärm av mörka, tunga syner, Nemesis som inte vet något barmhärtighet – hämnd för brott – och många andra. Skräck, stridigheter, svek, kamp och olycka förde dessa gudar till världen, där Kron regerade på sin fars tron.

Bilden av gudarnas liv på Olympen ges enligt Homeros verk - Iliaden och Odysséen, som förhärligar stamaristokratin och basileus som leder den som de bästa människorna står långt över resten av befolkningen. Olympus gudar skiljer sig från aristokrater och basileus endast genom att de är odödliga, mäktiga och kan utföra mirakel.

Zeus födelse

Kron var inte säker på att makten för alltid skulle finnas kvar i hans händer. Han var rädd att barnen skulle resa sig mot honom och finna honom samma öde som han dömde sin far Uranus till. Han var rädd för sina barn. Och Kron beordrade sin hustru Rhea att ge honom nyfödda barn och svalde dem skoningslöst. Rhea blev förskräckt när hon såg sina barns öde. Cron har redan svalt fem: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) och Poseidon.

Rhea ville inte förlora sitt sista barn. På inrådan av sina föräldrar, Uranus-Heaven och Gaia-Earth, drog hon sig tillbaka till ön Kreta, och där, i en djup grotta, föddes hennes yngste son Zeus. I denna grotta gömde Rhea sin son för en grym far och gav honom en lång sten insvept i lindade kläder att svälja istället för sin son. Kron misstänkte inte att han blivit lurad av sin fru.

Samtidigt växte Zeus upp på Kreta. Nymferna Adrastea och Idea omhuldade den lille Zeus, de matade honom med mjölken från den gudomliga geten Amalthea. Bin bar honung till lille Zeus från sluttningarna högt berg Diktat. Vid ingången till grottan slog unga Kuretes sköldar med svärd närhelst lille Zeus grät, så att Kron inte skulle höra hans rop och Zeus inte drabbas av sina bröders och systras öde.

Zeus störtar Kron. De olympiska gudarnas kamp med titanerna

Den vackra och mäktiga guden Zeus växte upp och mognade. Han gjorde uppror mot sin far och tvingade honom att föra tillbaka de barn han hade ätit till världen. En efter en spydde monstret från Krons mun ut sina barngudar, vackra och ljusa. De började slåss med Kron och titanerna om makten över världen.

Denna kamp var fruktansvärd och envis. Krons barn etablerade sig på den höga Olympen. Några av titanerna tog också deras parti, och de första var titanen Ocean och hans dotter Styx och deras barn Zeal, Power and Victory. Denna kamp var farlig för de olympiska gudarna. Mäktiga och formidabla var deras motståndare, titanerna. Men Zeus kom till hjälp för cykloperna. De smidde åska och blixtar åt honom, Zeus kastade in dem i titanerna. Kampen hade pågått i tio år, men segern lutade inte åt någondera sidan. Slutligen beslöt Zeus att befria de hundrabeväpnade hecatoncheirjättarna från jordens tarmar; han kallade på hjälp. Fruktansvärda, enorma som berg kom de ut ur jordens inre och rusade in i strid. De slet bort hela stenar från bergen och kastade dem mot titanerna. Hundratals stenar flög mot titanerna när de närmade sig Olympen. Jorden stönade, ett dån fyllde luften, allt skakade omkring. Till och med Tartarus ryste av denna kamp.

Zeus kastade den ena brinnande blixten efter den andra och öronbedövande dånande åska. Eld uppslukade hela jorden, haven kokade, rök och stank höljde allt i en tjock slöja.

Till slut vacklade de mäktiga titanerna. Deras styrka var bruten, de besegrades. Olympierna band dem och kastade dem i den dystra Tartarus, i evigt mörker. Vid Tartarus oförstörbara kopparportar stod hundrabeväpnade hecatoncheirs vakt, och de vaktar så att de mäktiga titanerna inte bryter sig loss från Tartarus igen. Titanernas makt i världen har försvunnit.

Zeus slåss mot Typhon

Men kampen slutade inte där. Gaia-Earth var arg på den olympiska Zeus för att han agerade så hårt mot hennes besegrade barn-titaner. Hon gifte sig med den dystra Tartaren och födde det fruktansvärda hundrahövdade monstret Typhon. Stor, med hundra drakhuvuden, reste sig Typhon från jordens inre. Med ett vilt tjut skakade han luften. Hundars skällande, mänskliga röster, dånet från en arg tjur, dånet från ett lejon hördes i detta tjut. Stormiga lågor virvlade runt Typhon och jorden skakade under hans tunga steg. Gudarna ryste av fasa, men Zeus åskmannen rusade djärvt mot honom, och slaget fattade eld. Återigen blixtrade blixten i händerna på Zeus, åskan mullrade. Jorden och himlens valv skakade till sina grundvalar. Jorden flammade upp igen med en ljus låga, som den hade gjort under kampen med titanerna. Havet kokade bara när Typhon närmade sig. Hundratals eldiga pilar-blixtar från Thunderer Zeus regnade ner; det verkade som om själva luften brann från deras eld och mörka åskmoln brann. Zeus brände alla Typhons hundra huvuden till aska. Tyfon kollapsade till marken; sådan värme utgick från hans kropp att allt omkring honom smälte. Zeus höjde Tyfons kropp och kastade den i den dystra Tartarus, som födde honom. Men även i Tartarus hotar Typhon gudarna och allt levande. Han orsakar stormar och utbrott; han födde med Echidna, en halvkvinna halvorm, den fruktansvärda tvåhövdade hunden Orff, den helveteshunden Cerberus, Lernean hydra och Chimera; Tyfon skakar ofta jorden.

Världens början

En gång i tiden fanns det inget annat än mörkt och dystert kaos i universum. Och så dök jorden upp från kaos - gudinnan Gaia, mäktig och vacker. Hon gav liv åt allt som lever och växer på det. Och sedan dess kallar alla henne sin mamma.

Det stora kaoset födde också det dystra mörkret - Erebus och den svarta natten - Nyukta och beordrade dem att vakta jorden. Det var mörkt på jorden vid den tiden och dystert. Så var det tills Erebus och Nyukta tröttnade på sitt hårda, permanenta arbete. Sedan födde de det eviga Ljuset - Eter och den glädjefulla lysande Dagen - Hemera.

Och så fortsatte det sedan dess. Natten bevakar freden på jorden. Så fort hon sänker sina svarta slöjor störtas allt i mörker och tystnad. Och så kommer en glad, lysande dag för att ersätta den, och det blir lätt och glad runt omkring.

Djupt under jorden, så djupt man kan föreställa sig, bildades den fruktansvärda Tartarus. Tartarus var lika långt från jorden som himlen, bara på andra sidan. Där rådde evigt mörker och tystnad...

Och ovanför, högt över jorden, sträcker sig den oändliga himlen - Uranus. Gud Uranus började regera över hela världen. Han tog som sin hustru den vackra gudinnan Gaia - jorden.

Gaia och Uranus hade sex döttrar, vackra och kloka, och sex söner, mäktiga och formidabla titaner, och bland dem den majestätiska titanen Ocean och den yngsta, den listige Kron.

Och sedan föddes sex fruktansvärda jättar till Moder Jord på en gång. Tre jättar - cykloper med ett öga i pannan - kunde skrämma alla som bara tittade på dem. Men de andra tre jättarna såg ännu läskigare ut, riktiga monster. Var och en av dem hade 50 huvuden och 100 händer. Och de var så fruktansvärda till utseendet, dessa hundra-armade hecatoncheir-jättar, att till och med fadern själv, mäktige Uranus, fruktade och hatade dem. Så han bestämde sig för att göra sig av med sina barn. Han fängslade jättarna djupt inne i deras moder Jords tarm och lät dem inte komma ut i ljuset.

Jättar rusade omkring i djupt mörker, de ville bryta ut, men vågade inte lyda sin fars order. Det var också svårt för deras moder jord, hon led mycket av en sådan outhärdlig börda och smärta. Sedan kallade hon sina barn-titaner och bad dem hjälpa henne.

"Stå upp mot er grymma far," uppmanade hon dem, "om ni inte tar bort hans makt över världen nu, kommer han att förgöra oss alla."

Men hur Gaia än övertalade sina barn gick de inte med på att räcka upp en hand mot sin pappa. Endast den yngste av dem, den hänsynslösa Cronus, stödde sin mor, och de bestämde att Uranus inte längre skulle regera i världen.

Och så en dag attackerade Kron sin far, sårade honom med en skära och tog hans makt över världen. Droppar av Uranus blod som föll till marken förvandlades till monstruösa jättar med ormsvansar istället för ben och vidriga, vidriga Erinyes, som istället för hår på huvudet ormar vred sig och i sina händer höll de tända facklor.

Dessa var fruktansvärda gudar av död, oenighet, hämnd och svek.

Nu regerade den mäktiga oförsonliga Kron, tidens gud, i världen. Han tog gudinnan Rhea som sin hustru.

Men inte heller i hans rike fanns det ingen fred och harmoni. Gudarna bråkade sinsemellan och bedrog varandra.

Guds krig

Länge regerade den store och mäktiga Kron, tidens gud, i världen och folk kallade hans rike för guldåldern. De första människorna föddes då bara på jorden, och de levde utan att känna till några bekymmer. Det bördiga landet själv matade dem. Hon gav rikliga skördar. Bröd växte av sig självt på fälten, underbara frukter mognade i trädgårdarna. Folk behövde bara samla dem, och de arbetade så mycket de kunde och ville.

Men Kron själv var inte lugn. För länge sedan, när han precis började regera, förutspådde hans mor, gudinnan Gaia, för honom att även han skulle tappa makten. Och en av hans söner ska ta det från Kron. Det är Kron och orolig. Alla som har makt vill ju regera så länge som möjligt.

Kron ville inte heller förlora makten över världen. Och han befallde sin hustru, gudinnan Rhea, att föra sina barn till honom så snart de hade fötts. Och fadern svalde dem skoningslöst. Rheas hjärta slets av sorg och lidande, men hon kunde inte låta bli. Det var omöjligt att övertala Kron. Så han svalde redan fem av sina barn. Ytterligare ett barn skulle snart födas och gudinnan Rhea vände sig i desperation till sina föräldrar, Gaia och Uranus.

"Hjälp mig att rädda mitt sista barn," bad hon dem med tårar. – Du är vis och allsmäktig, säg mig vad jag ska göra, var jag ska gömma min kära son så att han kan växa upp och hämnas sådan skurkighet.

De odödliga gudarna förbarmade sig över sin älskade dotter och lärde henne vad hon skulle göra. Och nu ger Rhea till sin man, den hänsynslösa Kron, en lång sten insvept i lindade kläder.

"Här är din son Zeus," sa hon sorgset till honom. – Han föddes precis. Gör med honom vad du vill.

Kron tog tag i bylten och svalde den utan att packa upp den. Under tiden tog Rhea, förtjust, sin lille son, smög sig in i Dikta i den svarta döda natten och gömde honom i en otillgänglig grotta på det trädbevuxna Egeiska berget.

Där, på ön Kreta, växte han upp omgiven av snälla och glada Kuret-demoner. De lekte med lille Zeus, förde honom mjölk från den heliga geten Amalthea. Och när han grät, började demonerna mullra med sina spjut mot sköldarna, dansade och dränkte hans rop med höga rop. De var mycket rädda att den grymma Kron skulle höra barnets rop och inse att han blivit lurad. Och då kan ingen rädda Zeus.

Men Zeus växte mycket snabbt, hans muskler fylldes med extraordinär styrka, och snart kom tiden då han, mäktig och allsmäktig, bestämde sig för att slåss med sin far och ta ifrån honom makten över världen. Zeus vände sig till titanerna och bjöd in dem att slåss med honom mot Kron.

Och en stor tvist bröt ut bland titanerna. Vissa bestämde sig för att stanna hos Kron, andra ställde sig på Zeus sida. Fyllda av mod rusade de in i striden. Men Zeus stoppade dem. Först ville han befria sina bröder och systrar från sin fars livmoder, så att han senare skulle slåss mot Kron tillsammans med dem. Men hur får man Kron att släppa sina barn? Zeus förstod att han bara med våld inte kunde besegra en mäktig gud. Du måste tänka på något för att överlista honom.

Sedan kom den stora titanen Ocean till hans hjälp, som i denna kamp stod på Zeus sida. Hans dotter, den kloka gudinnan Thetis, förberedde en trolldryck och förde den till Zeus.

"O mäktiga och allsmäktige Zeus," sa hon till honom, "denna mirakulösa nektar kommer att hjälpa dig att befria dina bröder och systrar. Låt Kron dricka det.

Den listige Zeus kom på hur han skulle göra. Han skickade till Kron en lyxig amfora med nektar som gåva, och Kron, som inte misstänkte något, tog emot denna lömska gåva. Han drack den magiska nektaren med nöje och spydde genast ut ur sig själv, först en sten insvept i lindade kläder och sedan alla hans barn. En efter en kom de till världen, och hans döttrar, de vackra gudinnorna Hestia, Demeter, Hera och söner - Hades och Poseidon. Under tiden de satt i sin fars livmoder var de redan ganska vuxna.

Alla Krons barn förenades, och ett långt och fruktansvärt krig började mellan dem och deras far Kron om makten över alla människor och gudar. Nya gudar etablerade sig på Olympen. Härifrån förde de sin stora strid.

Allmäktiga och formidabla var de unga gudarna, de mäktiga titanerna stödde dem i denna kamp. Cykloperna smidde för Zeus oerhörda mullrande åska och eldiga blixtar. Men å andra sidan fanns det mäktiga motståndare. Den mäktige Kron tänkte inte alls ge upp sin makt till de unga gudarna och samlade också formidabla titaner runt sig.

Denna fruktansvärda och grymma strid mellan gudarna varade i tio år. Ingen kunde vinna, men ingen ville heller ge upp. Sedan bestämde sig Zeus för att kalla på hjälp från de mäktiga hundrabeväpnade jättarna som fortfarande satt i en djup och dyster fängelsehåla. Enorma fruktansvärda jättar kom till jordens yta och rusade in i strid. De slet av hela stenar från bergskedjorna och kastade dem mot titanerna som belägrade Olympen. Luften slets isär av ett vilt dån, jorden stönade av smärta, och till och med avlägsna Tartarus ryste av det som hände ovanför. Från höjderna Olympus Zeus kastade eldiga blixtar ner, och allt omkring flammade med en fruktansvärd låga, vattnet i floder och hav kokade av värmen.

Slutligen vacklade titanerna och drog sig tillbaka. Olympierna kedjade fast dem och kastade dem i den dystra Tartarus, in i det döva eviga mörkret. Och vid Tartarus portar stod formidabla hundrabeväpnade jättar och vaktade så att de mäktiga titanerna aldrig kunde bryta sig loss från sin fruktansvärda fångenskap.

Men de unga gudarna behövde inte fira segern. Gudinnan Gaia var arg på Zeus för att han behandlade hennes söner-titaner så grymt. Som straff för honom födde hon barn hemskt monster Typhon och skickade honom till Zeus.

Jorden själv darrade och enorma berg reste sig när den enorma tyfonen dök upp i ljuset. Alla hans hundra drakhuvuden ylade, vrålade, skällde, skrek till olika röster. Till och med gudarna ryste av fasa när de såg ett sådant monster. Bara Zeus blev inte förbluffad. Han viftade med sin mäktiga högra hand – och hundratals brinnande blixtar föll över Typhon. Åskan mullrade, blixten blixtrade med en outhärdlig briljans, vatten kokade i haven - ett riktigt helvete hände på jorden vid den tiden.

Men här nådde de blixtar som Zeus sände målet, och den ena efter den andra blinkade med en ljus låga av Typhons huvud. Han föll tungt mot den skadade jorden. Zeus reste upp ett enormt monster och kastade det i Tartarus. Men inte ens där lugnade sig Typhon. Då och då börjar han gå amok i sin fruktansvärda fängelsehåla, och då inträffar fruktansvärda jordbävningar, städer kollapsar, berg splittras, grymma stormar sveper bort allt liv från jordens yta. Visserligen är Typhons framfart nu kortvarigt, han kommer att kasta ut sina vilda krafter – och lugna ner sig ett tag, och återigen går allt på jorden och i himlen som vanligt.

Så slutade det stora gudaslaget, varefter nya gudar regerade i världen.

Poseidon, havens herre

Djupt på botten av havet bor nu den mäktige Zeus Poseidons bror i sitt lyxiga palats. Efter den stora striden, när de unga gudarna besegrade de gamla, kastade Krons söner lott, och Poseidon fick makten över havets alla element. Han gick ner till havets botten, och så blev han där för att leva för evigt. Men varje dag stiger Poseidon till havsytan för att gå runt sina gränslösa ägodelar.

Majestätisk och vacker rusar han på sina mäktiga grönmanade hästar, och lydiga vågor skiljs åt från deras herre. Zeus själv är inte sämre än Poseidon vid makten. Skulle fortfarande! När allt kommer omkring, så fort han viftar med sin formidabla treudd, stiger en våldsam storm på havet, väldiga vågor stiger till själva himlen och faller med ett öronbedövande dån ner i själva avgrunden.

Den mäktige Poseidon är fruktansvärd i vrede, och ve den som befinner sig vid en sådan tid på havet. Som viktlösa spånor rusar enorma skepp längs de rasande vågorna tills de, helt trasiga och trasiga, kollapsar i havets djup. Även marint liv- fiskar och delfiner - försök ta dig djupare ner i havet för att i säkerhet vänta ut Poseidons vrede.

Men nu går hans ilska över, majestätiskt höjer han sin gnistrande treudd, och havet lugnar sig. Oöverträffade fiskar stiger upp från havets djup, fäster sig vid den store gudens vagn bakifrån och glada delfiner rusar efter dem. De ramlar in havets vågor, underhålla sin mäktiga herre. Havsåldern Nereus vackra döttrar plaskar i glada flockar i kustvågorna.

En dag rusade Poseidon, som alltid, över havet i sin flyktiga vagn och såg en vacker gudinna vid kusten av ön Naxos. Det var Amphitrite, dottern till sjöäldsten Nereus, som känner till framtidens hemligheter och ger vist råd. Tillsammans med sina Nereid-systrar vilade hon på en grön äng. De sprang och lekte, höll hand, ledde muntra runddanser.

Poseidon blev omedelbart kär i den vackra Amphitrite. Han hade redan skickat mäktiga hästar till stranden och ville ta bort henne i sin vagn. Men Amphitrite blev skrämd av den frenetiska Poseidon och gäckade honom. Långsamt tog hon sig till titanen Atlas, som håller himlens valv på sina kraftfulla axlar, och bad honom att gömma henne någonstans. Atlas förbarmade sig över den vackra amfitriten och gömde henne i en djup grotta på havets botten.

Poseidon sökte efter Amphitrite länge och kunde inte hitta henne på något sätt. Som en brinnande virvelvind rusade han över havet; hela denna tid avtog inte den häftiga stormen på havet. Alla havets invånare: både fiskar och delfiner och alla undervattensmonster - gick på jakt efter den vackra Amphitrite för att lugna sin rasande herre.

Till slut lyckades delfinen hitta henne i en av de avlägsna grottorna. Han seglade snabbt till Poseidon och visade honom Amphitrites tillflyktsort. Poseidon rusade till grottan och tog sin älskade med sig. Han glömde inte att tacka delfinen som hjälpte honom. Han placerade den bland stjärnbilderna på himlen. Sedan dess har delfinen bott där, och alla vet att det finns en stjärnbild Delfin på himlen, men inte alla vet hur den kom dit.

Och den vackra Amphitrite blev hustru till den mäktige Poseidon och levde lyckligt med honom i hans lyxiga undervattensslott. Sedan dess inträffar sällan hårda stormar till havs, eftersom den milda Amphitrite är mycket bra på att tämja sin mäktiga mans vrede.

Tiden har kommit, och en son, den stilige Triton, föddes till den gudomliga skönheten Amphitrite och havens härskare, Poseidon. Hur stilig son till havens härskare, så lekfull. Så snart han blåser in i skalet kommer havet genast att bli upprört, vågorna rasslar, en formidabel storm kommer att falla över de olyckliga sjömännen. Men Poseidon, som ser sin sons spratt, höjer omedelbart sin treudd, och vågorna avtar som genom ett trollslag och försiktigt viskande, lugnt plaskande, smeker den genomskinliga, rena havssanden på stranden.

Sjöäldsten Nereus besöker ofta sin dotter, och hennes glada systrar seglar till henne. Ibland går Amphitrite med dem för att leka på stranden, och Poseidon är inte längre orolig. Han vet att hon inte längre kommer att gömma sig för honom och kommer definitivt att återvända till deras underbara undervattenspalats.

mörkt rike

Djupt under jorden lever och regerar den store Zeus tredje bror, svåra Hades. Han fick underjorden genom lottning, och sedan dess har han varit suverän herre där.

Mörkt och dystert i Hades rike, inte en enda solstråle bryter genom tjockleken där. Inte en enda levande röst bryter den sorgliga tystnaden i detta dystra rike, bara de dödas klagande stön fyller hela fängelsehålan med ett tyst, otydligt prasslande. Det finns fler döda här än levande på jorden. Och de fortsätter komma och komma.

Den heliga floden Styx flyter på underjordens gränser, på dess stränder och de dödas själar flyger efter döden. Tålmodigt och ödmjukt väntar de på att transportören Charon ska segla för dem. Han lastar sin båt med tysta skuggor och bär dem till andra sidan. Han bär bara alla åt ett håll, hans båt seglar alltid tom tillbaka.

Och där, vid ingången till dödsriket, sitter en formidabel vakt - den trehövdade hunden Kerberos, den fruktansvärda Tyfonens son, elaka ormar väser och vrider sig på hans hals. Bara han vaktar utgången mer än ingången. Utan dröjsmål passerar han de dödas själar, men ingen av dem kommer tillbaka.

Och sedan ligger deras väg till Hades tron. Mitt i sin undre värld sitter han på en gyllene tron tillsammans med sin fru Persephone. En gång kidnappade han henne från jorden, och sedan dess bor Persephone här, i detta lyxiga, men dystra och dystra underjordiska palats.

Då och då tar Charon med sig nya själar. Skrämda och darrande flockas de tillsammans framför den formidabla härskaren. Tycker synd om dem Persephone, hon är redo att hjälpa dem alla, att lugna dem och trösta dem. Men nej, det kan hon inte! Här sitter de obönhörliga domarna Minos och Rhadamanth bredvid varandra. De väger olyckliga själar på sin fruktansvärda våg, och det blir genast klart hur mycket en person har syndat i sitt liv och vilket öde som väntar honom här. Det är dåligt för syndare, och särskilt för dem som själva inte skonade någon under sin livstid, rånade och dödade, hånade de försvarslösa. De obönhörliga hämndens gudinnor Erinia kommer inte att ge dem ett ögonblick av frid nu. De rusar över hela fängelsehålan efter kriminella själar, jagar dem, viftar med enorma gissel, otäcka ormar som vrider sig på deras huvuden. Det finns ingenstans för syndare att gömma sig för dem. Hur de skulle vilja, åtminstone för en sekund, hitta sig själva på jorden och säga till sina nära och kära: ”Var snällare mot varandra. Upprepa inte våra misstag. En fruktansvärd vedergällning väntar alla efter döden. Men härifrån går det inte att landa. Det finns bara här från jorden.

Den fruktansvärda dödsguden Tanat står lutad på sitt formidabla krossande svärd, i en bred svart mantel, nära tronen. Så fort Hades viftade med handen lyfte Tanat från sin plats och flyger på sina enorma svarta vingar till den döende mannens säng för ett nytt offer.

Men nu, som om en ljus stråle svepte genom en dyster fängelsehåla. Detta är den vackra unga Hypnos, guden som ger sömn. Han kom ner hit för att hälsa Hades, sin herre. Och så kommer han att rusa till marken igen, där folk väntar på honom. Det går illa för dem om Hypnos dröjer sig kvar någonstans.

Han flyger över jorden på sina ljusa, genombrutna vingar och häller sömnolja från sitt horn. Han rör försiktigt vid ögonfransarna med sin trollstav, och allt sjunker in i en söt dröm. Varken människor eller odödliga gudar kan motstå Hypnos vilja - han är så mäktig och allsmäktig. Även den store Zeus sluter lydigt sina hotfulla ögon när den vackra Hypnos viftar med sin underbara trollstav.

Hypnos åtföljs ofta i flygningar av drömmarnas gudar. De är väldigt olika, dessa gudar, gillar människor. Det finns snälla och glada, och det finns dystra och ovänliga. Och så visar det sig: till vem vilken gud flyger, kommer en person att se en sådan dröm. Någon kommer att ha en glad och lycklig dröm, och någon kommer att ha en orolig, glädjelös dröm.

Dessutom strövar det hemska spöket Empusa med åsneben och den monstruösa Lamia i underjorden, som älskar att smyga in i barns sovrum på natten och släpa iväg små barn. Den fruktansvärda gudinnan Hecate härskar över alla dessa monster och spöken. Så fort natten faller kommer hela detta hemska sällskap ut till jorden, och Gud förbjude någon att träffa dem vid denna tidpunkt. Men med gryningen gömmer de sig åter i sin dystra fängelsehåla och sitter där tills det blir mörkt.

Det här är vad det är - Hades rike, fruktansvärt och dystert.

olympier

Den mäktigaste av alla Cronus söner - Zeus - blev kvar på Olympen, han fick himlen genom lottning, och härifrån började han regera över hela världen.

Nedanför, på jorden, rasar orkaner och krig, människor åldras och dör, men här, på Olympen, råder fred och lugn. Det är aldrig vinter och frost här, det regnar inte och det blåser inte. Gyllene strålglans sprider sig dag och natt. I de lyxiga gyllene palatsen som mästaren Hefaistos byggde åt dem bor de odödliga gudarna här. De festar och gläds i sina gyllene salar. Men glöm inte fallen, eftersom var och en av dem har sitt eget ansvar. Och nu har Themis, lagens gudinna, kallat alla till gudarnas råd. Zeus ville diskutera hur man bäst hanterar människor.

Den store Zeus sitter på en gyllene tron, och framför honom i en rymlig sal finns alla andra gudar. Nära hans tron, som alltid, finns fredens gudinna, Eirene, och Zeus ständiga följeslagare, bevingade Nike, segergudinnan. Här är den flottfotade Hermes, Zeus budbärare och den stora krigargudinnan Pallas Athena. Den vackra Afrodite lyser med sin himmelska skönhet.

Sen alltid upptagen Apollo. Men här flyger han upp till Olympen. De tre vackra Horas som vaktar ingången till den höga Olympen har redan öppnat ett tjockt moln framför honom för att bana väg för honom. Och han, lysande av skönhet, stark och kraftfull, kastar sin silverbåge över sina axlar, går in i hallen. Glädje reser sig för att möta honom hans syster - den vackra gudinnan Artemis, en outtröttlig jägare.

Och så kommer den majestätiska Hera in i hallen, i lyxiga kläder, en vacker, ljushårig gudinna, Zeus hustru. Alla gudar reser sig och hälsar respektfullt fina Hera. Hon sitter bredvid Zeus på sin lyxiga gyllene tron och lyssnar på vad de odödliga gudarna pratar om. Hon har också sin egen ständiga följeslagare. Detta är den lättvingade Irida, regnbågens gudinna. Vid det första ordet av hennes älskarinna är Irida redo att flyga till de mest avlägsna hörnen av jorden för att uppfylla någon av hennes order.

Idag är Zeus lugn och fridfull. Lugn och andra gudar. Så allt är i sin ordning på Olympen, och det går bra på jorden. Därför har de odödliga idag ingen sorg. De skämtar och har roligt. Men det händer också annorlunda. Om den mäktige Zeus blir arg kommer han att vifta med sin formidabla högra hand, och omedelbart kommer en öronbedövande åska att skaka hela jorden. Den ena efter den andra kastar han bländande brinnande blixtar. Det är dåligt för någon som på något sätt inte behagade den store Zeus. Det händer att den oskyldige i sådana ögonblick blir ett omedvetet offer för härskarens ohämmade ilska. Men det finns inget du kan göra åt det!

Och det finns två mystiska kärl vid portarna till hans gyllene palats. Det goda finns i det ena kärlet och det onda i det andra. Zeus öser upp från ett kärl, sedan från ett annat och kastar nävar på jorden. Alla människor borde få lika gott som ont. Men det händer också att någon får mer gott, och bara det onda faller på någon. Men oavsett hur mycket Zeus skickar från sina kärl av gott och ont till jorden, kan han fortfarande inte påverka människors öde. Detta görs av ödets gudinnor - moira, som också bor på Olympen. Den store Zeus själv är beroende av dem och känner inte till sitt öde.