Анна Вирубова: каква беше приятелката на Распутин и последната руска императрица & nbsp

Лично аз нямам опит Распутин да е имал специално еротично привличане. Да, вярно е, много жени отидоха да го помолят за съвет в своите любовни авантюри, като го обърка за талисман, носещ щастие, но обикновено Распутин ги настояваше да спрат любовните си авантюри.

Спомням си едно момиче на име Лена, което беше един от най-ревностните слушатели на духовните интерпретации на Распутин. Веднъж Распутин имаше причина да посъветва момичето да спре близкото си познанство с определен ученик. Лена прие съвета като неразумна намеса в личния й живот и беше възмутена от това, така че увери епископ Теофан, че Распутин я е досадил. Инцидентът стана причина за първата лоша клюка за Распутин. След това църковните среди започнаха да го гледат подозрително.

През първата година от престоя си в Санкт Петербург Распутин е приет навсякъде с голям интерес. Веднъж, като бях в семейството на един инженер, си спомням как седеше заобиколен от седем епископи, образовани и учени мъже, и отговаряше на дълбоки религиозни и мистични въпроси относно Евангелието. Той, напълно необразован сибирски монах, даде отговори, които дълбоко изненадаха другите.

През първите две години от престоя на Распутин в столицата много хора се обръщаха към него искрено и открито, като мен, който се интересувах от духовни въпроси, искаха напътствия и подкрепа в духовното усъвършенстване. По-късно стана навик да ходят при него, когато се опитаха да спечелят благоволението на Придворния кръг. Распутин се смяташе за сила, която уж се крие зад трона.

Винаги е съществувало мнението, че царската двойка е допуснала груба грешка, че не са се погрижили да изпратят Распутин в манастира, откъдето при нужда биха могли да получат помощ от него.

Распутин наистина можеше да спре пристъпите на кръвоизлив!

Спомням си една среща с професор Федоров още в началото на революцията. Той лекува Наследника от раждането му. Припомнихме си случаи, когато използваните медицински методи все още не можеха да спрат кръвоизлива, а Распутин правеше само знак на кръстанад болния Наследник, спря кървенето.“Родителите на болно дете трябва да бъдат разбрани“, имаше навика да говори Распутин.

Когато беше в Петербург, Распутин живееше в малка дворна къща на улица Гороховая. Всеки ден той имаше много различни хора- журналисти, евреи, бедни, болни - и той постепенно започва да бъде един вид посредник на исканията между тях и Кралската двойка. Когато беше в Двореца, джобовете му бяха пълни с всякакви молби, които той приемаше. Това раздразни императрицата и особено суверена, те очакваха да чуят от него или предсказания, или описания мистериозни явления... Като награда за труда и доставката на молби до мястото, някои дадоха на Распутин пари, които той никога не държеше при себе си, а веднага раздаде на бедните. Когато Распутин беше убит, при него не бяха намерени нито стотинка пари.

По-късно, и особено по време на войната, тези, които искаха да очернят Трона, отидоха при Распутин. Около него винаги имаше журналисти и офицери, които го караха по кръчмите, пиеха го или правеха напитки в малкия му апартамент - с други думи, правеха всичко възможно да поставят Распутин в лоша светлина на вниманието на всички и по този начин косвено да навредят на цар и императрица.

Скоро името на Распутин беше почернено. Техни Величества все още отказаха да повярват на скандалните истории за Распутин и казаха, че той търпи истината като мъченик. Само завистта и злото ще диктуват подвеждащи твърдения.

Освен Техни Величества интерес към Распутин в началото на годината прояви и най-висшият духовен кръг. Един от членовете на този кръг говори за дълбокото впечатление, направено от Распутин върху тях в една от вечерите. Распутин се обърна към един от групата им и каза: „Защо не изповядаш греховете си?“ Мъжът пребледня и извърна лице.

Царят и императрицата се срещнаха с Распутин за първи път в дома на великите князе Петър и Николай Николаевич; техните семейства смятали Распутин за пророк, който им давал наставления в духовния живот.

Втората сериозна грешка, допусната от Техни Величества - основната причина за клюките - беше тайното ескортиране на Распутин до Двореца. Това ставаше почти винаги по молба на императрицата. Действието беше напълно неразумно и безполезно, буквално, същото като директно в Двореца, чийто вход беше денонощно охраняван от полиция и войници, никой не можеше да влезе тайно.

В Ливадия императрицата, като чу, че Распутин е пристигнал в Ялта, често ме изпращаше с файтони да го доведа. След като се отдалечих от главната порта, близо до която имаше шест или седем полицаи, войници или казаци, трябваше да им дам заповед да изведат Распутин през малък вход от градината, директно в личното крило на царя и императрицата. Естествено, всички пазачи забелязаха пристигането му. Понякога членовете на семейството на следващия ден, на закуска, не искаха да ми стиснат ръката, тъй като според тях аз бях основната причина за пристигането на Распутин.

Анна Александровна Вирубова (Танеева)

Първите две години на приятелство между императрицата и мен, императрицата се опита да ме придружи тайно до нейната работна стая през стаите на камериерките, които не бяха забелязани от нейните придворни дами, за да не предизвика завист към мен . Прекарвахме времето си в четене или правене на занаяти, но начинът, по който бях ескортиран до нея, породи неприятни и напълно неразумни клюки.

Ако Распутин беше приет от самото начало през главния вход на двореца и беше представен от адютанта, като всеки, който иска аудиенция, едва ли щяха да се появят фалшиви слухове, във всеки случай едва ли щеше да им се повярва.

Клюките започнаха в двореца, сред антуража на императрицата и поради тази причина те вярваха в тях.

Распутин беше много слаб, имаше пронизителен вид. На челото ми, в края на косата ми, имаше голяма подутина от удара на главата ми в пода по време на молитва. Когато първите клюки и приказки за него започнаха да се разпространяват, той събра пари от приятелите си и отиде на годишния поклонническо пътуванедо Йерусалим.

След бягството ми от Русия, докато бях във Валаамския манастир, срещнах там стар монах. Той ми разказа, че е срещнал Распутин в Йерусалим и го е видял сред поклонниците близо до светилището със светите мощи.

Великите херцогини обичаха Распутин и го наричаха „Наш приятел“. Под влиянието на Распутин великите княгини приемали, че никога няма да се оженят, ако трябва да се откажат от православната си вяра. По същия начин малкият наследник беше привързан към Распутин.

Влизайки в стаята на императрицата, малко след новината за убийството на Распутин, чух Алексей да ридае, криейки глава в сенника на прозореца: „Кой ще ми помогне сега, ако „Нашият приятел“ е мъртъв?“

В първите дни на войната отношението на царя към Распутин се променя и става много по-студено.Поводът е телеграма, която Распутин изпраща до Техни Величества от Сибир, където се възстановява от рана, нанесена му от някаква жена. Царят и царица, в телеграма, която изпратих, помолиха Распутин да се моли за победоносна война за Русия. Отговорът беше неочакван: „Пазете мира по всякакъв начин, тъй като войната означава смърт за Русия“. След като получи телеграмата на Распутин, царят загуби самообладание и я разкъса. Императрицата, въпреки това, не спря да уважава Распутин и да му се доверява.

Третата сериозна грешка, която царската двойка направи, особено императрицата, беше мнението, че Распутин има дарбата да вижда кой е добър, кой лош човек... Никой не можеше да разклати вярата им. „Нашият приятел” каза, че споменатият лош човек или обратното и това е достатъчно. Един човек ми каза, че видял лека усмивка на устните на царя, когато пристигнала новината за убийството на Распутин. Въпреки това не мога да гарантирам точността на твърдението, тъй като по-късно се срещнах с императора, който беше дълбоко шокиран от случилото се.

Един от роднините на Распутин ми каза, че е предсказал, че Феликс Юсупов ще го убие.

В Русия германските агенти бяха навсякъде - във фабрики, по улиците, дори на опашки за хляб. Започват да се разпространяват слухове, че царят иска да сключи сепаратен мир с Германия и че императрицата и Распутин са зад гърба им. Ако Распутин е имал такова влияние върху царя, както се твърди, тогава защо царят не преустанови мобилизацията? Императрицата беше против войната, както се казваше преди. От казаното по-горе става ясно също, че по време на войната, може би повече от всеки друг цивилен, тя се е опитала да повлияе, за да доведе войната до решителна победа.

Слуховете, според които се готви сепаратен мир с Германия, стигнаха дори до британското посолство.

Всички клевети и слухове, насочени срещу кралското семейство, за очакваното сключване на мир с Германия, бяха доведени до вниманието на чуждестранните посолства. Повечето от съюзниците се досетиха да ги оставят по свое усмотрение, единственият, който стана жертва както на германски, така и на революционни клюки, беше английският посланик сър Джордж Бюканън. Той също така влезе в комуникация между революционерите и правителството.

16 декември 1916 г. е началният изстрел на революцията. Мнозина вярваха, че Феликс Юсупов и Дмитрий Павлович спасиха Русия със своето героично дело. Но се случи съвсем различно.

Революцията започва, събитията през февруари 1917 г. причиняват пълно опустошение на Русия. Абдикацията на суверена от трона беше напълно неоснователна. Суверенът беше потиснат до такава степен, че искаше да се оттегли. Заплашен, че ако не се откаже от короната, ще убият цялото му семейство. Той ми каза това по-късно, когато се срещнахме.

„Убийството не е позволено за никого“, пише царят в петиция, която членовете на императорското семейство Му оставят, с молба великият княз Дмитрий Павлович и Феликс Юсупов да не бъдат наказани.

Като си спомня всички събития от онова време, ми се струва, че Съдът и горният свят бяха като голяма лудница, всичко беше толкова объркващо и странно. Единственото, безпристрастно изследване на историята, базирано на оцелелите исторически документи, ще могат да изяснят лъжите, клеветите, предателството, объркването, чиито жертви в крайна сметка се оказаха Техни Величества.

Распутин е убит в нощта на 16 срещу 17 декември 1916 г. На 16 декември императрицата ме изпрати при Григорий Ефимович, за да му взема иконата, донесена от Новгород. Не обичах особено да ходя в апартамента му, знаейки, че пътуването ми ще бъде още веднъжпогрешно тълкувани от клеветници. Останах около 15 минути, като чух от него, че късно вечерта ще отиде при Феликс Юсупов, за да се запознае със съпругата му Ирина Александровна.

Сутринта на 17 декември една от дъщерите на Распутин, която учи в Петроград и живееше с баща си, ми се обади, като каза, че баща им не се е върнал у дома, тъй като е тръгнал късно с Феликс Юсупов. Час-два по-късно в Двореца се обади министърът на вътрешните работи Протопопов, който съобщи, че през нощта се е обадил полицай, настанен в къщата на Юсупови, чул изстрел в къщата. При него изтича пиян Пуришкевич и му каза, че Распутин е убит. Същият полицай видял военен мотор без светлини, който се отдалечил от къщата малко след изстрелите.

Имаше ужасни дни. Сутринта на 19-ти Протопопов сигнализира, че тялото на Распутин е намерено. Първо, галошата на Распутин беше намерена в ледената дупка на остров Крестовски, а след това водолазите се натъкнаха на тялото му: ръцете и краката му бяха оплетени с въже; дясна ръкатой вероятно се е освободил, когато е хвърлен във водата; пръстите бяха сгънати на кръст. Тялото е транспортирано в богадницата в Чесме, където е извършена аутопсия.

Въпреки многобройните огнестрелни рани и огромна рана от лявата му страна, нанесена с нож или шпора, Григорий Ефимович вероятно е бил още жив, когато е бил хвърлен в ледената дупка, тъй като дробовете му са били пълни с вода.

Когато столицата научи за убийството на Распутин, всички полудяха от радост; нямаше граница на ликуването на обществото, те се поздравяваха. По време на тези демонстрации за убийството на Распутин, Протопопов поиска съвета на Нейно Величество по телефона къде да го погребе. Впоследствие той се надяваше да изпрати тялото в Сибир, но веднага не посъветва да прави това, посочвайки възможността за бунтове по пътя. Решили временно да го погребат в Царско село, а през пролетта да ги пренесат в родината им.

Те служеха в богадницата в Чесме и в 9 часа сутринта на същия ден (мисля, че 21 декември) една сестра на милосърдието донесе ковчега на Распутин с мотор. Той беше погребан близо до парк на земята, където възнамерявах да построя приют за инвалиди. Техни Величества пристигнаха с принцесите, аз и двама-трима непознати. Ковчегът вече беше спуснат в гроба, когато пристигнахме. Изповедникът на Техни Величества отслужи кратка панихида и започна да пълни гроба. Беше мъгливо, студено утро и цялата ситуация беше ужасно трудна: дори не бяха погребани в гробището. Тръгнахме веднага след кратка панихида.

Дъщерите на Распутин, които бяха съвсем сами на заупокойната служба, поставиха икона на гърдите на жертвата, която императрицата беше донесла от Новгород.

Ето истината за погребението на Распутин, за което толкова много се говори и пише. Императрицата не плачеше с часове над тялото му, а никой от почитателите му не дежуреше пред ковчега.

Заради историческа истинаТрябва да кажа как и защо Распутин имаше някакво влияние в живота на царя и императрицата.

Распутин не беше монах, не свещеник, а обикновен „скитник“, от които в Русия има много. Техни Величества принадлежаха към категорията на хората, които вярваха в силата на молитвата на такива скитници.Царят, както и неговият прародител Александър I, винаги е бил мистично настроен, и императрицата е също толкова мистично наклонена.

Месец преди сватбата ми Нейно Величество помоли великата херцогиня Милица Николаевна да ме запознае с Распутин. Влезе Григорий Ефимович, слаб, с бледо, изморено лице, в черно сибирско палто; очите му, необичайно проницателни, веднага ме поразиха и ми напомниха за очите на о. Йоан Кронщадски.

„Помолете го да се моли за нещо специално“, каза Великата херцогиняна френски език. Помолих го да се помоли, за да мога да сложа целия си живот в служба на Техни Величества. „Така ще бъде“, отвърна той и аз се прибрах вкъщи. Месец по-късно писах на Великата херцогиня, като я помолих да попита Распутин за сватбата ми. Тя ми отговори, че Распутин е казал, че ще се оженя, но няма да има щастие в живота ми. Не обърнах много внимание на това писмо.

... Распутин беше използван като претекст за унищожаването на всички предишни основи. Той сякаш олицетворяваше в себе си това, което стана омразно от руското общество, което беше загубило всякакво равновесие. Той стана символ на тяхната омраза.

И на тази стръв те хванаха всички: и мъдрите, и глупавите, и бедните, и богатите. Но най-силно извикаха аристокрацията и великите херцози и отрязаха клона, на който седяха. Русия, подобно на Франция през 18 век, премина през период на пълна лудост и едва сега, през страдания и сълзи, започва да се възстановява от тежкото си заболяване.

... Но колкото по-скоро всеки се рови в съвестта си и осъзнае вината си пред Бога, Царя и Русия, толкова по-скоро Господ ще протегне силната Си ръка и ще ни избави от тежки изпитания.

Нейно величество се доверяваше на Распутин, но два пъти ме изпращаше с други в родината му, за да видя как живее той в неговото село Покровское. Посрещна ни жена му – хубава възрастна жена, три деца, две работнички на средна възраст и дядо рибар. И трите нощи ние, гостите, спяхме в една доста голяма стая на горния етаж, на дюшеци, разстлани на пода. В ъгъла имаше няколко големи икони, пред които светеха лампи. Долу, в дълга тъмна стая с голяма маса и пейки по стените, вечеряхме; имаше огромна икона на Казан Майчице, което се смяташе за чудотворно. Вечерта цялото семейство и „братя“ се събраха пред нея (както се наричаха останалите четирима рибари), всички заедно пееха молитви и канони.

Селяните се отнасяха към гостите на Распутин с любопитство, те бяха безразлични към него, а свещениците бяха враждебни. Имаше Успенския пост, мляко и мляко този път не се яде; Григорий Ефимович никога не е ял нито месо, нито млечни продукти.

Има снимка, която изобразява Распутин, седящ като оракул сред аристократичните дами от своя „харем“ и сякаш потвърждава огромното влияние, което той уж имал в съдебните кръгове. Но аз мисля, че никоя жена, дори и да иска, не би могла да бъде увлечена от него; нито аз, нито някой, който го познава отблизо, не бях чувал за такова, въпреки че постоянно го обвиняваха в разврат.

Когато след революцията започна да работи следствената комисия, в Петроград или в Русия нямаше нито една жена, която да издигне обвинения срещу него; информация е извлечена от записите на "охранителите", които са му назначени.

Въпреки факта, че беше неграмотен човек, той знаеше цялото Свещено писание и разговорите му се отличаваха с оригиналност, така че, повтарям, те привличаха много образовани и начетени хора, като несъмнено епископите Теофан и Ермоген, Велика княгиня Милица Николаевна и др.

Спомняйки си, веднъж в църквата при него се приближил пощенски служител и го помолил да се помоли за болен. „Не ме питай“, отговорил той, но се моли на Св. Ксения". Служителят извика уплашено и изненадано: „Откъде знаеш, че жена ми се казва Ксения?“ Говореше за бъдещето, сбъдна се ...

Един от враговете на Распутин, Илиодор, е извършил два покушения върху живота му. Първият той успя, когато някаква жена Гусев го намушка с нож в стомаха в Покровское. Това беше през 1914 г., няколко седмици преди началото на войната.

Вторият опит беше направен от министър Хвостов със същия Илиодор, но последният изпрати жена си в Петроград с всички документи и предаде заговора. Всички тези личности като Хвостов гледаха на Распутин като на инструмент за осъществяване на своите съкровени желания, въобразявайки си чрез него да получат определени услуги. Ако не успееха, те станаха негови врагове.

Така беше и с великите князе, епископите Ермоген, Теофан и др. Монахът Илиодор, който в края на всичките си приключения свали дрехата си, ожени се и заживя в чужбина, написа една от най-мръсните книги за Царското семейство. Преди да я публикува, той пише на императрицата писмено предложение - да купи тази книга за 60 000 рубли, като в противен случай заплашва да я издаде в Америка. Императрицата се възмути от това предложение, като каза, че нека Илиодор напише каквото иска и написа на хартия: „Отхвърля“.

Съдебно разследване на Извънредната следствена комисия към Временното правителство доказва, че той не се е занимавал с политика. Техни Величества винаги са провеждали разговори с него на абстрактни теми и за здравето на Наследника.

Спомням си само един случай, когато Григорий Ефимович наистина повлия на външната политика.

Беше през 1912 г., когато великият княз Николай Николаевич и съпругата му се опитват да убедят царя да участва в Балканската война. Распутин, почти на колене пред императора, го умоляваше да не прави това, казвайки, че враговете на Русия просто чакат Русия да се намеси в тази война и че Русия ще бъде неизбежно нещастие.

Последният път, когато царят видя Распутин, беше в моята къща, в Царско село, където по заповед на Техни Величества го извиках. Това беше около месец преди убийството му и тук за пореден път се убедих колко празна измислица е прословутият разговор за желанието за сепаративен мир, за който клеветниците пускат слухове, посочвайки, че това е желанието на императрицата или Распутин .

Императорът пристигна разтревожен и като седна, каза: „Е, Григорий, моли се добре; Струва ми се, че самата природа сега върви срещу нас." Григорий Ефимович Го одобри, като каза, че най-важното е да не се сключва мир, тъй като тази страна ще спечели, което ще покаже повече постоянство и търпение.

Тогава Григорий Ефимович посочи, че трябва да помислим как да осигурим всички сираци и инвалиди след войната, така че „никой да не остане обиден: в края на краищата всеки ти е дал всичко, което е имал най-скъпия“.

Когато Техни Величества станаха, за да се сбогуват с него, императорът каза, както винаги: „Григорий, кръсти ни всички.” „Днес ме благослови”, отговори Григорий Ефимович, което императорът направи.

Чувствал ли е Распутин, че ги вижда вътре последен път, Не знам; Не мога да кажа, че е имал предчувствие за събития, но казаното от него се сбъдна. Аз лично описвам само това, което чух и как го видях.

Със смъртта си Распутин свързва големи бедствия за Техни Величества. През последните месеци очакваше скоро да бъде убит.

Свидетелствам със страданието, което преживях, че през всичките години аз лично не бях виждал и не чувал нищо нецензурно за него, но, напротив, голяма част от казаното по време на тези разговори ми помогна да нося кръста на оскверняването и клеветата , която Господ постави върху мен.

Распутин е бил и се смята за злодей без доказателства за зверствата му. Той беше убит без съдебен процес, въпреки факта, че най-големите престъпници във всички щати имат право на арест и съд, и то само след екзекуция.

Владимир Михайлович Руднев, който проведе разследването при Временното правителство, беше един от малкото, които се опитаха да разгадаят случая с „тъмните сили“ и да поставят Распутин в реална светлина, но и за него беше трудно: Распутин беше убит , а руското общество беше психически разстроено, така че малцина прецениха разумно и студено. Руднев беше единственият, който имаше гражданската смелост в името на истината да заеме гледната точка на здравомислещ човек, без да се зарази със стадното мнение на руското общество през 1917 г.

Материалът е съставен от Людмила Хухтиниеми въз основа на мемоарите на Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)

"Анна Вирубова - придворната дама на императрицата". Редактирано от Irmeli Viheryuuri, Отава. 1987 г. Хелзинки. Превод от фински от Л.Хухтиниеми.

А.А. Вирубова. Страници от живота ми. Добре. Москва. 2000 г.

В началото на 20-ти век Анна Танеева-Вирубова, подобно на Григорий Распутин, се озовава в самия център на масонската клеветническа кампания за дискредитиране на руската монархия, царица Александра Фьодоровна и цар Николай II. И след революцията от 1917 г., мразещите царската власт най-накрая формират клеветническия мит за „гнилата монархия“, „разврата на Распутин“ и неговата „алчна и любяща приятелка“ Вирубова, за която се твърди, че също е притежавала страст към властта.

Писателят Игор Евсин за съдбата на праведната монахиня Анна (Анна Александровна Танеева-Вирубова).

Днес обаче е документирано, че специални комисии са извършили няколко официални медицински прегледа на Танеева-Вирубова, които са заявили същото: Анна Александровна е девица. И още приживе стана ясно, че твърдението за интимните й връзки с Распутин е клевета.

Що се отнася до алчността и въображаемите милиони, натрупани от Вирубова, трябва да се каже следното. След като избяга от съветския режим във Финландия, й беше отказано финландско гражданство поради липса на достатъчно средства за издръжка. И след като получи гражданство, тя живееше във Финландия много скромно, почти просия.

Тя не е имала натрупани милиони, уж получавани за петиции за определени хора пред цар Николай II. Това означава, че тя не е имала никакво самоцелно влияние върху Царица Александра Фьодоровна.

Така другарят обер-прокурор на Светия синод княз Н.Д. характеризира Анна Александровна. Жевахов: „Влизайки в лоното на православието, императрицата се пропита не само с буквата, но и с неговия дух и, като вярваща протестантка, свикнала да се отнася с уважение към религията, изпълнява нейните изисквания по различен начин от хората около нея, които обичаха само да „говорят за Бог“, но не признаваха за себе си никакви задължения, наложени от религията. Единственото изключение беше Анна Александровна Вирубова, чийто нещастен личен живот рано я запозна с онези нечовешки страдания, които я принудиха да търси помощ само от Бог.

Имайте предвид, че Жевахов тук говори за страданията, които Танеева-Вирубова претърпя след ужасното влакова катастрофа... Тази катастрофа на практика я уби и само молитвите на старейшината Григорий Распутин съживиха Анна Александровна. Тогава старецът Григорий извърши чудо, което шокира всички очевидци. Въпреки това, Вирубова остана инвалид завинаги и трябваше да изтърпи силна болка.

„Животът на А. А. Вирубова“, пише още княз Жевахов, „наистина беше животът на мъченик и трябва да знаете поне една страница от този живот, за да разберете психологията на нейната дълбока вяра в Бог и защо само в общуването с Бог А. Вирубова намери смисъла и съдържанието на своя дълбоко нещастен живот. И когато чуя осъждането на А. А. Вирубова от онези, които, без да я познават, повтарят подлата клевета, създадена дори не от личните й врагове, а от враговете на Русия и християнството, на които А. А. Вирубова беше най-добрият представител, тогава се учудвам, че не толкова човешка злоба, колкото човешка безмислие...

Императрицата се запознала с духовния облик на А. А. Вирубова, когато научила с каква смелост е издържала страданията си, криейки ги дори от родителите си. Когато видях нейната самотна борба с човешката злоба и порок, между нея и АА Вирубова възникна тази духовна връзка, която ставаше все повече, толкова повече благородство на АА.

Безкрайно мила, по детски доверчива, чиста, не знаеща нито хитрост, нито лукавство, поразяваща с изключителната си искреност, кротост и смирение, никъде и неподозираща намерение, смятайки се задължена да изпълни всяка молба, А. А. Вирубова, като императрицата, тя разделя времето си между Църквата и подвизите на любовта към ближния, далеч от мисълта, че тя може да стане жертва на измамата и злобата на лошите хора."

Всъщност княз Жевахов ни разказа за живота на една праведница, Божия светец.

По едно време следователят Николай Руднев ръководеше един от отделите на извънредната комисия на Керенски, създадена от Временното правителство. Отделът се наричаше „Разследване на дейността на тъмните сили“ и разследваше, наред с другото, случаите на Григорий Распутин и Анна Вирубова. Руднев проведе разследването честно и безпристрастно и стигна до извода, че материалите срещу Распутин са клеветнически. А за Анна Вирубова той написа следното:

„Като чух много за изключителното влияние на Вирубова в двора и за отношенията й с Распутин, информация за която беше публикувана в нашата преса и разпространена в обществото, отидох на разпит при Вирубова в Петропавловската крепост, честно казано, враждебен към нея. Това неприветливо чувство не ме напусна в офиса. Петропавловска крепостдо появата на Вирубова под ескорта на двама войници. Когато г-жа Вирубова влезе, веднага бях поразен от особеното изражение в очите й: това изражение беше изпълнено с неземна кротост. Това първо благоприятно впечатление се потвърди напълно в по-нататъшните ми разговори с нея.

Моите предположения за моралните качества на г-жа Вирубова, взети от дълги разговори с нея в Петропавловската крепост, в затворническата стая и накрая в Зимен дворец, където тя се появи на моите обаждания, беше напълно потвърдено от нейната проява на чисто християнска прошка към онези, от които трябваше да изтърпи много в стените на Петропавловската крепост. И тук трябва да се отбележи, че аз научих за това издевателство над г-жа Вирубова от страна на крепостните стражи не от нея, а от г-жа Танеева.

Едва след това г-жа Вирубова потвърди всичко, което майка й е казала, заявявайки с изненадващо спокойствие и кротост: „Те не са виновни, не знаят какво правят”. Честно казано, тези тъжни епизоди на подигравка с личността на надзирателите в затвора Вирубова, изразени под формата на ПЛЮВАНЕ В ЛИЦЕТО, МАХАНЕ НА ДРЕХИТЕ И ЛЕНЕТО Й, ПРИЕТИ С БОЙ ПО ЛИЦЕТО И ДРУГИ ЧАСТИ ОТ ТЯЛОТО НА ПАЦИЕНТА STATE'S OBSERVE И ГРИГОРИЯ „подтикнаха следствената комисия да премести г-жа Вирубова в ареста към бившата областна жандармистка дирекция“.

Тук виждаме истинското Christian featмъченица Анна. Подвигът, повтарящ подвига на Самия Христос.

Въпреки това, Анна Танеева-Вирубова все още се съди въз основа на предполагаемата й книга с мемоари „Смейницата на нейно величество Анна Вирубова“. Въпреки това, докато по-голямата част от оригиналния текст наистина е там, редакционните ревизии доведоха до намаляването му наполовина! Освен това включва измислени параграфи, които Анна Александровна никога не е писала. Така по йезуитски начин работата по дискредитацията на праведния мъченик продължава. Издателите направиха всичко по силите си, за да изкривят нравствения характер на Вирубова, да дадат на читателя впечатление за нея като за тесен човек.

Специално към това е насочен фалшивият дневник „Дневникът на Анна Вирубова“, поставен в книгата. Всъщност това е продължение на дяволската работа за дискредитиране както на самата Анна Александровна, така и на Григорий Распутин и светото кралско семейство.

Известният съветски писател А.Н. Толстой и историкът П. Е. Шчеголев, бивш член на Извънредната следствена комисия на Временното правителство. Уви, уви и уви - текстовете на книгата "Смейницата на нейно величество Анна Вирубова" и съдържащият се в нея фалшив дневник все още се препечатват в различни реномирани издания и се представят за оригинали.

Въпреки това архивните документални свидетелства на Вирубова-Танеева създават истински образ на праведната жена. Въз основа на тях съвременният историк Олег Платонов пише: „Пример за най-строг живот беше един от най-близките почитатели на Распутин, приятелят на царица Анна Вирубова.

Тя посвети живота си на служба на кралското семейство и Распутин. Тя нямаше личен живот. Една здрава, красива жена напълно се подчиняваше на най-строгите монашески изисквания. Всъщност тя превърна живота си в манастирско служение и по това време клеветниците в лявата преса публикуваха най-подли подробности за нейния уж развратен интимен живот.

Анна Александровна Танеева е по-известна като Анна Вирубова по името на съпруга си. Тя обаче е погребана под моминското име Танеев.

Интересът към Анна Танеева се дължи на редица причини. Първо, периодът от живота й попада в специален период от руската и световната история. Анна Александровна се озова в епицентъра на събитията, свързани с управлението на Николай II. Тя беше не просто свидетел и очевидец, а един от основните участници в тези събития. Затова нейните показания заслужават специално внимание.

Второ, вниманието към тази жена е предизвикано и от факта, че Бог й е подготвил невероятна съдба, удивителна със своите обрати, прекрасни събития.

Трето, личността на Анна Танеева е интересна сама по себе си. Тя притежаваше чудесни душевни качества, които в живота й се проявяваха с конкретни действия и дела.

И накрая, четвърто, тя, като историческа личност, беше прислужницата на императрица Александра Фьодоровна.

Но тя не беше просто придворна дама, тя беше личен приятел на кралицата. Всички членове на кралското семейство я възприемаха като своя, обичан, почти член на семейството. От своя страна Анна Танеева (Вирубова) обичаше императрицата много, както всички останали Кралско семейство, и остана нейна прислужница през целия си живот. В някои публикации, посветени на Анна Вирубова, има мнение, че до края на дните й косата й е била вързана с черна панделка точно като знак, че никога не е спирала прислужницата си. С това можем само отчасти да се съгласим, тъй като имаше и други не по-малко добри причини, подтиквайки я да не се разделя с черния знак. А именно, след като приела монашески постриг, Анна Александровна продължила да живее в света, а черната панделка в косата й била единствената част от роклята й, която служела като видим символ на монашеството. Може би черната лента беше знак за постоянен траур и скръб за техните короновани приятели.

Анна Александровна Танеева (Вирубова), както от страна на баща си, така и от страна на майка си, имаше своето родословие от благородни семейства. Но преди всичко Анна Александровна е рускиня. Руски по произход, по възпитание, по характер и по дух. В нейната съдба, както и в нейния характер, в подредбата на душата, се появяват всички онези свойства, които са отличавали и украсявали руския народ от векове и които са били до голяма степен загубени от представителите на класа, към който принадлежи Анна Александровна. необикновен начин.

Защо императрицата я обикна и сближи с нея? Можете да посочите много характеристики, които биха могли да допринесат за такова сближаване: това е принадлежност към кръга на руските аристократи, и светско образование, и забележителни музикални способности, накрая, нейната простота, искреност и весел нрав. Всичко това може да е причината за сближаването. Но, както ни се струва, причината за приятелството беше много по-дълбока. Императрицата намери сродна душа в Анна Танеева. Да, те се оказаха просто сродни по дух, сродни по дух. Това беше основното. Анна Танеева се оказа не просто една кръв, а един дух с императрицата и царя и, отбелязваме веднага, с Григорий Распутин. И този дух е истинският дух на руския народ. Духовното родство е истинско родство, най-близката, най-здравата основа на жизнения съюз на хората. Такъв съюз е неразделен, тъй като е запечатан от връзките на истинската любов, единството на вярата, единството на службата, единството на житейските идеали и цели.

През целия живот на Анна Танеева се случиха специални, значими събития, които, първо, свидетелстваха за нейната дълбока религиозност и, второ, за специалното Божие провидение в съдбата на тази жена, нейното предизборно отгоре.

На 17-годишна възраст върху него е извършено чудо по молитвите на праведника протойерей Йоан Кронщадски. Чрез болестта й Господ й показа пътя на нейното служение: царска служба, а също и че по този път тя ще бъде придружена от чудото и Божията помощ. Наистина, в живота й имаше толкова много прекрасни неща.

През 1907 г. се случва друго значимо събитие, което определя съдбата й. Младата прислужница Анна Танеева се срещна с Григорий Ефимович Распутин-Нови. Така съдбата обедини Анна Александровна здраво както с царското семейство, така и с Григорий Ефимович. Въпреки че тя далеч надживя всички, този съюз никога не беше прекъснат до нейната смърт. Тя плати скъпо за честта да бъде член на този съюз, като през целия си живот търпи укори и поругания от своите съвременници, които не спряха и след нейната смърт. Завистта, обидните обвинения и след това откровената клевета преследваха Анна Александровна. Основният поток от обвинения се стоварва върху нея, започвайки през 1914 г., оставяйки тежък, трагичен отпечатък върху целия й следващ живот.

Войната бележи началото на ужасното преследване на руските короновани двойки, както и на техните най-близки приятели. Силата на Помазаника Божий задържа центробежните сили, разрушителни, тласкащи света към бездната, водейки човечеството към царството на Антихриста. Руският самодържец, Цар, Божият Помазаник застана на пътя на техните планове.

За съжаление в Русия по това време малцина от висшите класи възприемат идеята за царската власт като жизнен принцип, като ръководство за действие, малко хора влагат тези мисли в сърцата си, които подчиняват волята си на тях, които задават целта на живота им да защитят тези житейски, истински руски идеали. Идеята за царската автократична власт по правило се възприема само спекулативно, абстрактно, само като начин на мислене, но не и като начин на действие, начин на живот и служба. Руската интелигенция предпочете да върви по широкия път на отстъпление и отнесе значителна част от руския обикновен народ, като ги съблазнява, съблазнява, обезчести, лишавайки ги от духовна сила.

Но защитниците на изконните руски идеали все още бяха в средата на всяка руска класа. И това, на първо място, е самият руски цар, суверенният император на цяла Русия Николай II, самодържецът и едноличен собственик на руската земя, Божият Помазаник, първият защитник на вярата и Църквата, ходатай пред Бога за руския народ.

В духа на истината за Помазаника Божий стоеше великият молитвеник за царя - старец Григорий Ефимович Распутин-Нови. Този човек, чиято духовна сила е изпитана от много негови съвременници, е истински пратеник на Бога, земен ангел за царското семейство, както и за целия руски народ.

Анна Александровна Танеева (Вирубова) също стоеше в духа на истината за Помазаника Божий. Съдбата й отреди значително място в отношенията на кралското семейство със старейшина Григорий. Тя беше доверено лице както на Царица, така и на Григорий Ефимович и често им служи като надеждна свързваща връзка.

Често от Покровское се изпращаха телеграми от Анна Вирубова, в къщата й имаше срещи със старейшина Григорий от членовете на царското семейство. Самата тя почиташе отец Григорий като одухотворен, прозорлив старец и молитвеник.

Дъщерята на Григорий Ефимович Матрьона в мемоарите си посочва, че баща й винаги е отделял Анна Вирубова от кръга на своите почитатели и много я е оценявал, уважавал и обичал. Оценява в нея преди всичко нейната доброта, простота и вяра, разбира се, преданост към кралското семейство, искрена любов към тях, както и преданост и любов към него, Григорий Распутин. От страна на старейшина Григорий тя се радваше на перфектно разположение и доверие.

Така се развива този кръг от близки съмишленици, отдадени на руските идеали: царят е Божият Помазаник, блажената царица неразделна с него, Божият пратеник Григорий, вярната благородничка Анна. Тя беше ядрото, центърът, гръбнакът, около който се развиват здравите в духовното, моралното и политическисила. Усилията както на суверена, така и на императрицата са насочени към формирането на такъв държавен гръбнак. В съответствие с тези стремежи се подбираха хора, правеха се назначения, извършваха се дела. Духовният съюз, образуван в самия връх на руската държавност, послужи като гаранция за спасението на православната държава.

Ето защо тази група руски хора предизвика буря от омраза от духовните и идеологически противници на царя и царската самодержавна власт.

Кампанията на преследване на Божия помазаник засегна напълно доброто име на Анна Вирубова. Не е достатъчно да се каже, че е смесен с кал. Тя беше обидена като жена. Тя е смятана за коварен интриган, всемогъща любимка на двора, не се поколеба да я нарече „мръсна развратница“, „царска постелка“, обвинена в шпионаж в полза на Германия, смятана за „отровителката на Наследника“. За нея нямаше по-страшно и обидно обвинение. Всичко това трябваше да се изтърпи, да се изтърпи.

Всичко беше обърнато с главата надолу. Бялото стана черно, а черното стана бяло. В съответствие с това „обществото“ ги третираше само като „тъмни сили“. Да, те бяха сила, но не тъмна, а светла. Това бяха светли сили: царят и царица, тяхната вярна селянка и вярна благородничка завинаги ще останат образ и символ на светия руски народ.

Ами Анна Александровна? Тя напълно споделяше всички трудности на скъпото си Отечество. Още преди февруарския преврат тя трябваше да претърпи ужасна влакова катастрофа. Господ спаси живота й по молитвите на праведния Григорий, въпреки че тя остана инвалид. Тя намираше утеха само до кралицата, както и в собствения си лазарет за сакати войници. Анна Александровна организира тази лазарета с парите, платени й от железницата за нейните наранявания. След това февруарският преврат, тежко заболяване от морбили, от което новите власти не й позволиха да се излекува. Тя е арестувана болна, извадена от леглото, отделена от царското семейство, отведена в Петропавловската крепост и затворена в изолация в зловещия Трубецкой бастион. Тя претърпя морален и физически тормоз, но оцеля и духът й не беше сломен. Спасен по чудо от разстрел. Скитане из обезумения, революционен Петроград. Освен това полет с майка си по леда на Финския залив до Финландия, живот в изгнание.

След като се установи в древния руски град Виборг, тя се срещна мили хора- руско семейство, което я приютило с майка й в дома си. Мама беше наблизо. Но основното е относителната близост на Валаамския манастир. След всичко, което беше преживяла, тя се стремеше с цялото си сърце към монашеството и, очевидно, отдавна беше мислила за това. В мемоарите си тя пише, че като е в затвора и се моли на Бог за освобождаване, тя обещава да посвети остатъка от дните си на служба на Бог и другите. Веднъж свободна, когато много трудности бяха изоставени, тя не се забави да изпълни обещанието си. Постригането се извършва през 1923 г. на Валаам в Смоленския скит. Монашеското й име е Мария. Първият й духовен баща е бил жител, по-точно ръководителят на Смоленския скит, старецът йеросимонах Ефрем (Хробостов). След смъртта му през 1944 г. духовен баща на монахиня Мария става друг старец на Валаам Схейгумен Йоан (Алексеев). Оцелели са писмата му до монахиня Мария. Писмата свидетелстват колко дълбоко монахиня Мария е била проникната от духа на монашеското благочестие. Тя иска съвета на стареца относно поста, молитвеното правило, Иисусовата молитва. Тъй като монахиня Мария не беше допусната до манастир, тя трябваше да бъде тайна монахиня в света, а за всички извън нея си остана Анна Александровна Танеева (Вирубова) както преди.

При обстоятелството, че не е приета в женски манастир, може да се долови ефекта на Божието провидение. Намирайки се в стените на монашески манастир, тя трудно би могла да изпълни послушанието, несъмнено, поверено й от Бога, а също и да завърши основното дело на живота - службата на цар Николай II и царица Александра. Те не бяха живи, но службата им продължи. Кой знае, може би именно с тази цел Господ Бог спаси живота на своя избраник. Говорим за написването на книгата с мемоари от Анна Александровна Танеева "Страници от моя живот".

Сертификатът на Анна Танеева е специален. Спомените й изобразяват истинската картина на събитията, пресъздават истинския облик на членовете на кралското семейство. В същото време тя нарича нещата със собствените им имена, оценява всички актьори, обръща внимание на ролята на всеки, правилно поставя акценти, поставя точки върху „i“. Така в светлината на нейните спомени много фигури от обкръжението на царя избледняват. Подчертава се предателската роля на въображаемите пазители на благосъстоянието на Русия, които са склонни да смятат себе си за спасители на отечеството. Тя говори истината и не крие нищо.

Необходимо е да се отбележи още едно важно обстоятелство, което отличава истинските спомени на Анна Танеева (Вирубова) от редица много мемоарни публикации за царското семейство. Словото на истината за руския цар и царица прозвуча с пълна сила заедно със словото на истината за техния приятел Григорий Ефимович Распутин-Нови. Ето защо нейните спомени са духовното оръжие, което унищожава, не оставяйки камък на камък, мита за „тъмните сили”.

Кой се застъпи за честта на царя и кралското семейство? армия? генерали? Или офицери, силни, смели, смели хора? Може би роднините все пак са запазили позицията си в този свят, някои средства за препитание, останките от предишната си власт. Но не. За руския цар и неговото семейство, за тяхна чест, както и за техния любим приятел, не се изправи не герой, не смел рицар, не силният на този свят, а самотен, слаб, сакатен, освен това , безсилна и презряна жена, силна само с вярата и любовта си! Тя, разбира се, изпитваше страх, но не можеше да мълчи. И това говори за силата на нейния дух, силата на любовта й към кралското семейство и към нейния народ. Само съвършената любов побеждава страха от смъртта. Това беше истинско дело, дело, несъмнено, духовно, молитва. Подвигът на руснак, рускиня, която отстояваше Вяра, Цар и Отечество, която освен това издигна глас в защита на истината за обикновен руски човек. Така тя сама си подписа присъда. За света, за земното благополучие тя беше загубена, светът жестоко й отмъсти.

Въпреки общото нещастие и страдание в изгнание, нямаше сближаване между Анна Александровна и обществото на руските емигранти. Не е виновна. Тя продължи да носи кръста на клеветата и лъжата извън Отечеството си. Тя продължаваше да се смята за виновна за неприятностите, сполетяли Русия - ужасни обвинения, тежка несправедливост. Поради това нейният начин на живот беше затворен, почти отшелник. Сред руските емигранти имаше малко приятели. Те дори се опитаха да посетят банята с майка си в онези дни и часове, когато не можеше да има представители на руската емигрантска общност, за да не предизвикват враждебност.

Тя трябваше да потърси помощ от ръководителя на финландското правителство, бившия царски генерал, барон Густав Манерхайм. Това беше доста унизително, тъй като баронът, въпреки че беше благороден човек, все още напълно споделяше общото мнение относно Анна Вирубова и връзката й със селянина Распутин. При срещата им беше невъзможно да се избегнат въпроси по тази тема. И изненадващо, толкова много време е минало, Анна Александровна е преживяла толкова много, издържала, можела е да обмисли всичко, да претегли, да оцени грешките си, защото времето лекува и въпреки всичко, в кабинета на маршал Манерхайм, тя продължи да защити Григорий Ефимович, знаейки, че това може да повлияе на решенията на Манерхайм относно материалната помощ.

Манерхайм отказва финансова помощ. Аз обаче написах препоръчително писмо, в който той увери всички, към които Анна Александровна ще се обърне, че пред тях е благороден, почтен човек и не е срамно да се занимавам с нея. Това писмо помогна за решаването на жилищния въпрос.

По време на войната тя трябваше да напусне Виборг и да се скрие в Швеция от страх да не попадне в зоната на окупация на Съветската армия. Разбира се, тя не се страхуваше от самите руски войници, с тях се развиваше страхотна връзка... Тя се страхуваше да попадне в лапите на онези сили, които все още искаха да скрият истината от руския народ и се стремяха да прикрият следите от ужасно престъпление. И тя беше не само свидетел, но и жертва на това престъпление. В Швеция тя е приютена от кралица Луиза на Швеция, роднина на императрица Александра Федоровна. Кралица Луиза й дава малка парична пенсия, която получава до края на живота си. Тогава Анна Александровна (монахиня Мария) се завръща във Финландия и се установява в Хелзинки. След края на войната тя, заедно с приятелката си Вера Запевалова, трябваше да живее буквално в бедност, нямайки нито парче хляб, нито пари, нито постоянен дом. Никой не искаше да се свърже с Вирубова и да й помогне.

Въпреки това Господ Бог, по молитвите на светите царски мъченици и мъченик Григорий, запази монахиня Мария и й даде всичко необходимо в този живот. Последните дни Анна Александровна прекара сравнително спокойно. Тя успя да придобие или да закупи дача, където тя и нейният приятел прекараха лятото.

И последното нещо. До края на дните си тя запази в сила забраната, която е наложила в завещанието си за публикуване на всякакви принадлежащи й материали относно живота на кралското семейство. Това е последният щрих към нейния земен подвиг. Факт е, че по някакво чудо тя успя да пренесе целия си личен фотоархив (стотици снимки) във Финландия. Имаше издатели, които още през 1939 г. предложиха на Анна Александровна да публикува снимките си с придружаващ текст. Тя написа текста и материалите се подготвяха за публикуване. Но се случи нещо, защо тази работа беше спряна. Какво се е случило остава неизвестно. Публикуването на снимков материал за Царското семейство обещава някакви хонорари на немощната жена, която е в нужда. Но работата спря. Освен това Анна Александровна налага забрана за всякакво публикуване на принадлежащи й материали. Единственото, което можеше да се случи, беше да й бъде предложена сделка. Тоест в предвидената публикация, в името на живите, запазили своите амбиции и известна политическа тежест на лидерите, трябваше да бъдат дадени местата, където се дава безпристрастната оценка на тези политически фигури от царското обкръжение. изгладена. Би могло да бъде особено досадно да се разкрие темата за Григорий Распутин в светлина, която беше откровено благоприятна за него.

Анна Александровна, вярна на своите кралски приятели и историческата истина, не се съгласи с това. Може да се предположи, че върху нея е упражнен сериозен натиск и се е наложило да прибегне налични начиниправна защита. За да предотврати всякакви опити за манипулиране на нейните спомени и снимки, които трябваше да служат на истината, а не да се хареса на компрометираните играчи от политиката, тя написа официално забранително завещание.

Изпълнила житейския си дълг, Анна Александровна Танеева, тайна монахиня Мария, след кратко боледуване, почина в Господа през 1964 г. на 80-годишна възраст. Тя е погребана в православното гробище в Хелзинки.

Анна Александровна Танеева (Вирубова), монахиня Мария, може да се нарече щастлив човек, тъй като жена, която е страдала толкова много от човешка злоба, преследвана от всички, още приживе получи безценна награда под формата на проява на искрено приятелство и любов както от нейните короновани приятели, така и от техния необикновен приятел - Григорий Распутин-Нови, и от страна на обикновените руски хора, които имаха щастието да се доближат до нея в живота и да оценят нейната необикновена душа. Вярваме, че в небесните обители Господ обедини вярната Анна със светото Царско семейство и техния верен приятел.

Темата за „фалшивия дневник“ и така наречените „непубликувани мемоари“, изкуствено свързани с името на Анна Вирубова, излезе извън обхвата на тази статия. Тези теми са посветени на отделни глави от книгата „Верни на Бога, Царя и Отечеството. Анна Александровна Танеева (Вирубова) - монахиня Мария", която е публикувана в Русия, в родината на Анна Александровна, в Санкт Петербургското издателство "Царское дело" през 2005 г.

Инструкции за плащане (отваря се в нов прозорец) Формуляр за дарение на Yandex.Money:

Други начини за помощ

Коментари 29

Коментари (1)

29. Елена Л. : Отговор на 24., РодЕлена:
2012-12-25 в 07:04

Нека завърша разговора.

Какви учения намерихте тук, Елена? Вие изразявате мнението си, ние сме наши. И това, че ви съветвам да четете духовна литература, тук няма нищо обидно. Тогава няма да правите толкова много гафове. Други могат да го видят.

28. Юрий Расулин : Отговор на 26., Правдич:
2012-12-25 в 00:39

Честно казано, никога не съм срещал точно такива формулировки в мемоарите на А. А. Танеева (Вирубова) „Страниците от моя живот“. Най-вероятно сте използвали така наречения текст. „Непубликувани спомени“ или нещо близко до тях. Не бих искал да разглеждам сериозно тези текстове. Надявам се RLN да публикува статия, в която да изложа подробно моята позиция по въпроса за „непубликуваните мемоари“.
Ана Танеева смятала ли е отец Григорий за светец? Така го нарече тя, въпреки факта, че беше светски човек. И това е най-високата степен на изразяване и признаване на духовна висота за мирянина. По-нататък - преценете сами.
Ето психологически ключ, за да разберете нейната официална позиция по отношение на Григорий Распутин, изразена от нея по време на разпити и изложена от нея в нейните мемоари. Кажете ми, ако постоянно ви капе по главата на едно и също място, ще се опитате ли да наклоните главата си настрани или не? Същото се случи и с Анна Вирубова. Непрекъснато я капеха в мозъка на едно и също място и се дразнеха с едни и същи глупави въпроси за Распутин, които съдържаха най-отвратителни и обидни алюзии. Вие на нейно място бихте ли предизвикали допълнителни глупави запитвания? Или бихте се опитали да отговорите някак скрито, за да не дразните биковете с червен парцал? Поради тази причина тя не можеше да каже всичко.
За да разберете как наистина се е чувствала А. А. Танеева (Вирубова) към Григорий Распутин, прочетете внимателно книгата „Верен на Бога, царя и отечеството“, както и книгата „Великият праведен старец-страстотерпец Григорий“. Ще ви стане ясно как се е отнасяла към него.

„Той (Распутин) не беше нито светец, нито дявол. За Ника и Алекс той остана това, което всъщност беше, селянин със силна вяра в Бог и дарбата на изцеление ”(VK Олга Александровна) Чудя се дали Анна Танеева смята Григорий Распутин за светец? Не намерих достоверни доказателства. Царят, съдейки по факта, че той помоли царицата да не се меси на „нашия приятел“ (Распутин) в държавните дела, не се придържа към тази мания.

27. Юрий Расулин : Отговор на 25., Правдич:
2012-12-25 в 00:12

„Юри, а кой е Кобилин, объркал ли си нещо?

Прав си, сгреших. Имах предвид началника на гарнизона Царско село, след това началника на охраната на царското семейство в Тоболск, полковник Кобилински Евгений Степанович. Извинявам се и ви благодаря за коментара.

26. Правдич : Re: Анна Александровна Танеева (Вирубова) - подвиг на царската служба
2012-12-24 в 22:24

„По-късно, и особено по време на войната, тези, които искаха да очернят Трона, отидоха при Г. Распутин. Около него винаги имаше журналисти и офицери, които го караха по кръчмите и се напиваха или пийстваха в малкия му апартамент - с други думи, правеха всичко възможно да поставят Г. Распутин в лоша светлина на вниманието на всички и по този начин косвено навредят на Цар и императрицата. Скоро името на Г. Распутин беше очернено."
„Царят много добре знаеше, че почти всички близки роднини са Му противници и кроят заговор да Го свалят от престола, за да назоват Кирил Владимирович цар.”
(От мемоарите на Анна Танеева)
„Той (Распутин) не беше нито светец, нито дявол. За Ника и Алекс той остана това, което всъщност беше, селянин със силна вяра в Бог и дарбата на изцеление "(V. K. Олга Александровна)
Чудя се дали Анна Танеева е смятала Григорий Распутин за светци? Не намерих достоверни доказателства. Царят, съдейки по факта, че той помоли царицата да не се меси на „нашия приятел“ (Распутин) в държавните дела, не се придържа към тази мания.

25. Правдич : Отговор на 18., Юрий Расулин:
2012-12-24 в 21:42

Погледнах твоя линк: „Ако руснаците искаха да убият царя, щяха да го убият още в Тоболск. Но от мемоарите на началника на сигурността Кобилин следва, че подчинените му войници са се отнасяли към царя и Семейство, да не говорим за населението. И тази симпатия нарастваше все повече и повече. Кобилин трябваше да бъде отстранен, а подчинените му уволнени. Защо беше необходимо да се транспортира царското семейство от Тоболск до Екатеринбург?"
Юри, а кой е Кобилин, объркал ли си нещо?

24. РодЕлена : Ратник и Елена Л.
2012-12-24 в 18:54

Има много съвети какво да правите, но има само един – какво да не правите – няма нужда да сте умни.
Нищо не те съветвам, нали? Абсолютно нищо не те съветвам и няма да те съветвам.
Вашите предци, Елена, са се научили да четат от век. Те бяха крепостни селяни и не знаеха да четат и разбираха по-добре от вас: прощава ли се грехът на богохулството срещу Светия Дух или не.
Нека завърша разговора.

23. Ратник : 7. Роделена
2012-12-24 в 17:00ч

Съгласен съм с теб, Елена.
Ритуалът на „Национално покаяние“ беше отвратителна провокация. Още едно плюене в душата на руснаците.
В същото време като представител на руския народ се чувствам виновен - както за безразличието към убийството на царя, така и за безчувствието към унищожаването на великата ни Родина.
Ако Господ наказва народа ни за нещо, то е за нашата сънливост, хладост, безразличие към собствената ни съдба.
Трябва да се подобрим. Иначе краят.

22. Елена Л. : Отговор на 19., Роделена:
2012-12-24 в 14:42

Като цяло организаторите на покаянието в Тайнински бяха отец Петър Кучер от Боголюбския манастир Владимирска област... Очевидно този Обред е съставен от тях, а не от евреите.

21. Елена Л. : Отговор на 7., РодЕлена:
2012-12-24 в 14:06

Истината е, Елена, че има огромна разлика между небесното и земното.
Ако в земния съд престъпникът не бъде заловен, вината му не е доказана или той не дойде с изповед (покаяние), никой няма да го осъди. И ако той дойде и се обяви, тогава може да бъде осъден.
С Бог не е така. Ако човек не отиде на покаяние, тогава няма да му бъде простено, той вече е осъден. Или, ако той стигне до покаяние, но не се обяви (скрива известен грях), тогава вината му се УДВОИ. Ако той каже твърде много за себе си в изповедта, тези грехове, които не е извършил, това никога няма да му бъде вменено като грях, дори е похвално, както направиха много светци. Те често си приписваха греховете на другите хора, клеветейки се твърде много. Те можеха да си приписват всякакви ужасни грехове, с изключение на ерес и схизма.
Освен това, как може човек да го вземе върху себе си след покаяние за греха? Напротив, в тайнството покаяние греховете се ПРОЩАТ, но не се наслагват. Трябва да изучавате повече своята православна вяра, да четете повече духовна литература, особено Жития на светиите, тогава в много отношения няма да сбъркате.

20. Елена Л. : Отговор на 12., Правдич:
2012-12-24 в 09:54

и накрая: „...грехът на цареубийството, станал с безразличието на гражданите на Русия, нашият народ не се разкайва“ (Послание на Светия Синод на Руската православна църква на Московската патриаршия към 75-годишнината от убийството на император Николай II). 5 години по-късно патриарх Московски и цяла Русия Алексий II и Свети Синод: „… Ние отново свидетелстваме, че“ за греха на цареубийството, който се случи с безразличието на гражданите на Русия, нашият народ не се разкайва. Ние призоваваме всички наши хора към покаяние..."

Наистина, още през 1998 г. патриарх Алексий II призова целия народ да се покае за греха на цареубийството. Той се обади два пъти, с прекъсване от 5 години. Покаял ли се е руският народ от него? Разбира се, мнозина преминаха обреда на покаянието в Тайнинское и в други градове на Русия. Но в Обреда, освен греха на цареубийството, който не беше смесен. Хората отиваха главно да се покаят за греховете си срещу царя, а след това имаше ИНН и т.н. Много е съмнително, но организаторите на Чин забраниха премахването на други формулировки.
Не беше такъв обредът на покаянието през февруари 1607 г. Събраха се представители на целия народ и самият патриарх Йов освобождава целия руски народ от тогавашния грях на отстъпничеството от царя. И скоро объркването свърши.

19. РодЕлена : Правдич
2012-12-23 в 23:33

Целият въпрос е, че текстът на „Обряда на покаянието“ е съставен изключително компетентно. Но за съжаление - от евреите.
Правдич, сега няма наивници. Бяхме измамени. Техните йерарси.
Що се отнася до коментарите в цитатите, които цитирахте, това е голям разговор. Разбира се, че имам мнение. Но не можеш да го кажеш с три думи. Ако опитате, ще бъде нещо подобно:
Необходимо е правилно да се квалифицира престъплението, да се определят събитието, времето, обектът, предметът на престъплението, обективната страна и субективната страна.
Комбинирането на лъжесвидетелстване, цареубийство, разпъване на кръст, ерес и окачване на всичко върху руския народ е като прокурор да изправя обвиняемия в съда, представяйки му изцяло всички членове на Наказателния кодекс на Руската федерация.
Ако прокурорите са научени да не правят това, тогава свещениците не се ли учат в семинарии?
И най-важното: субектът на престъпленията е руският народ. Първо, решете какъв вид тема е. В момента нищо не се казва за него нито в Конституцията на Руската федерация, според която живее и РПЦ, нито в документите на РПЦ, нито в документите на други изповедания.
Кой, коя историческа личност е виновна днес? Фантом? И в какво?
И ако е лоялна към царя, значи вече не е в Конституцията на собствената си държава.
Но не и без съд.
Правдич, докато руският народ не съществува легално, не може да се говори.
И всъщност, разбира се, ние сме живи, здрави и дори весели.

18. Юрий Расулин : Отговор на 12., Правдич:
2012-12-23 в 23:08

Помолете да се намесите. Но в параграф 6, връзките към коментари към цитатите, които сте цитирали, са само посочени. При интерес разбира се...

17. Юрий Расулин : Отговор на 9., Елена Сергеева:
2012-12-23 в 22:58

Спаси ме, Боже! Подозирам, че това е вашият коментар #7 (RodElena). Независимо дали е така или не, напълно съм съгласен с Роделена. Много остро се усеща цялата абсурдност на призива към фалшиво покаяние за чуждото дивашко нечестие.

16. Юрий Расулин : Царят благоприятства, но ловецът не облагодетелства
2012-12-23 в 22:50

Е, разбира се, ние знаем по-добре. Да, ние ще бъдем по-умни от тях, кралете, и, разбира се, няма да станем жертва на интриги. Бедните крале. Бедният Григорий Ефимович. Така че приятелството е кралско! Както се казва, „Царят благоволява, но ловецът не благоволява“. не говоря за теб. Имам предвид онези, които пуснаха механизма на мръсна, подла, коварна клевета. Вие, разбира се, нямате нищо общо с тях. Само малко признаваш, че са прави. Твоите разсъждения за покаянието за убийството на царя са много интересни за това.

15. Правдич : Отговор на 14., Роделена:
2012-12-23 в 21:55

В отговора си ми копирахте коментара ми на пенсионера и не написахте нищо от себе си. Какво означава?

Само това, мила Елена, за което отлетя отновоотговорът, или по-скоро вашият текст, последван от отговора. Майкъл

13. Правдич : Отговор на 11., Юрий Расулин:
2012-12-23 в 19:04

Пожелавам ви да разберете всичко и да не станете жертва на "повреден телефон".
Юрий Расулин

Уважаеми Юри! Пожелавам ви също да разберете този въпрос докрай и да не станете жертва на слепи, дори и да искрена любовна царя и царица. Все пак те бяха живи хора и поради доверчивостта си често ставаха жертва на всякакви интриги. Редица факти свидетелстват за това. Освен това как да не разберем чувствата на Майката, която свещено вярваше в лечебната сила на Распутин, който облекчи страданията на Наследника. Но в края на краищата Распутин не изцели царевича, а свети хора, възкресени дори от мъртвите. Изтъкнатият руски лекар Боткин обективно не намира ползата от лечението на Распутин, обяснявайки успеха му с обикновени съвпадения. Между другото, това е доста често срещано в медицината.
Разбира се, Распутин беше оклеветен, защото по този начин беше хвърлена сянка върху кралското семейство.
Той искрено обичаше царя и царица. Ще спра дотук, времето ще прецени.

12. Правдич : Отговор на 7., РодЕлена:
2012-12-23 в 18:42

Скъпа Елена! Въпросът всъщност е много по-сложен, отколкото звучи. Идеята за покаяние беше просто грубо компрометирана от неграмотно съставен обред на покаяние. Освен това беше направено всичко, за да се предотврати покаянието на руския народ.
Но покаянието е Основен камъкв православното учение. Те призоваха за покаяние на руския народ: Св. Йоан Максимович (той използва думите: „в греха на цареубийството“), Серафим Роуз, Св. Серафим Соболев („в тежкия грях на бунта срещу самодържавния помазан цар“), схомон Никодим (Карулски) („Те отхвърлиха Кралска власт, те се отказаха да убият царя... и паднаха под сатанинската власт“), Св. Аверкий Таушев („Слаба утеха е за нас, че прякото убийство на царското семейство не е извършено от руски ръце... Целият руски народ носи вина за този тежък грях, извършен на руска земя”), бп. Нектарий (Концевич): „Смъртният грях на цареубийството гравитира над целия руски народ и следователно в една или друга степен над всеки от нас“;
„Волен или неволно, съзнателно или несъзнателно, целият народ участва в цареубийството, поне като го допуска, без да се стреми да изкупи ужасния грях на отхвърлянето на Бога чрез покаяние и поправяне (Митрополит Йоан (Сничев); накрая:“ .. . грехът на цареубийството, който се случи с безразличието на гражданите на Русия, нашият народ не се разкайва "(Послание на Светия Синод на Руската православна църква на Московската патриаршия по повод 75-годишнината от убийството на император Николай II) . Пет години по-късно, патриарх Московски и цяла Русия Алексий II и Светия синод: "... ние отново свидетелстваме, че "грехът на цареубийството, който се случи с безразличието на гражданите на Русия, нашият народ не се разкайва. Ние призовавам всички наши хора към покаяние..."
Моля, коментирайте тези твърдения.

11. Юрий Расулин : Отговор на 8., Правдич:
2012-12-23 в 18:11

Скъпи Майкъл!
Изброихте много хора, оставили мнението си за Григорий Распутин. Смея да твърдя, че в списъка на тези, които говореха за Распутин, изброените лица са второстепенни фигури. Но по някаква причина забравихте да споменете основните свидетели, тези, които не само познаваха лично старейшина Григорий или чуха нещо за него от слухове, но и онези, които бяха негови приятели, които споделиха с него неговата вяра, надежда, любов. А именно вие, след много други, забравихте да споменете - суверен император Николай Александрович, суверенна императрица Александра Федоровна, Анна Александровна Танеева (Вирубова). Именно царят, царица, монахиня Мария (Танеева-Вирубова) даде достоен порицание, включително на Полтавския епископ Теофан. Странно е да заявявате любовта си към кралското семейство, да възвеличавате духовното им и духовно достойнство и да не им вярвате по най-важните въпроси, в тези, по които те са главните свидетели и експерти.
Тези мисли съм изложил по-подробно в книгата „Великият праведен старец страстотерпец Григорий”. То също така анализира много свидетелства и посочи цената на тези свидетелства. И цената на много се оказа много ниска. Може да не сте съгласни, но да кажем мнението на Вел. Принцеса Елизавета Фьодоровна не може да се счита за значима по една проста причина - тя никога не е познавала лично Григорий Ефимович Распутин-Нови и е формирала представата си за него под влиянието на информацията, предоставена й от "доброжелатели", които влезе в нейното доверие... По-специално членове на семейство Юсупови, едно от чието потомство стана убиецът на старейшината Григорий.
Що се отнася до вашите телефонни информатори, никой от тях не може да бъде повярван на думата им без критичен анализ на телефонната информация. Пожелавам ви да разберете всичко и да не станете жертва на "повреден телефон".
Юрий Расулин

10. Правдич : Отговор на 7., РодЕлена:
23.12.2012 г. в 18:10 ч

Прост тест на небесното земно: ако отидете в съда и вземете вината на сатанист - маниак, съдът няма да ви оправдае, а ще ви осъди на смърт или доживотен затвор без никакви подаръци.



Дали сме от ума си?

8. Правдич : Отговор на 5., Юрий Расулин:
2012-12-23 в 11:28

Уважаеми Юрий Расулин!
Темата е много сериозна, за да не отговарям на нея, като се има предвид, че от около 30 години самият аз съм се занимавал по същество и дълбоко с православната монархия, както и с нейните най-достойни представители (независимо от имения и държавни чинове).
Разбира се, в подобни изследователски дейности са необходими власти за маяци. Но в днешно време, за съжаление, принципът на индукцията оказва много силно влияние, когато един след друг пишещи автори повтарят изводите на предишния авторитет, само леко украсявайки, в свой стил, изводите, направени вече от техните предшественици. Невъзможно е да се схване необятността, а работата в архивите отнема не часове, а цели години живот. Знам това от себе си. Вие възпитахте цяла плеяда от съвременни историци. Запознат съм добре с техните произведения (с изключение, изглежда, на произведенията на Смирнови). На тяхното мнение обаче се противопоставят не само Радзински, Смислов и Милър, но и Пиер Жилиард, В.К. Олга Александровна, Лили Ден, баронеса Буксгевден, архиепископ Теофан Полтавски (Бистров), доктор Боткин Е.С., ген. Мосолов, Сергей Бехтеев и много, много други хора. Вече не вземам предвид такива автори като Пуришкевич, Ф. Юсупов, Родзянко и други подобни.
Повечето от гореспоменатите лично познаваха Распутин, посещаваха го у дома, имаха възможността лично да направят изводи за неговата „святост“.
Много оценявам трудовете на историците, които изброихте, но в почти всеки от тях трябваше да отбележа сериозни неточности, субективни възгледи, политическа ангажираност, например сталинизъм, към който, както знаете, имам негативно отношение.
За съжаление, много често редица историци първоначално си поставят определена задача, а след това само обобщават резултатите на своите изследователи под желания резултат, съответстващ на тяхната вяра и политически предпочитания... V телефонни разговорис потомците на хора, които бяха близки до царя, многократно задавах въпроси, свързани с Григорий Распутин. Някои от тях имаха родители или баби, които лично познаваха Григорий Распутин, но, за съжаление, впечатленията от срещите с по-възрастния също бяха много негативни. Разбирам, че това не е аргумент за научни заключения, но въпреки това ...
Струва ми се, че приятелите на императрицата са писали за Распутин най-обективно: Лили Ден, баронеса София Буксгевден, архиепископ Феофан (Полтава) и В. К. Олга Александровна. Като цяло, честно казано, не ми е съвсем ясно дали ще бъде възможно (на базата на нови изследвания!) да се опровергае мнението им за Распутин. В крайна сметка мемоарите им са написани на различни места, но всички те са съгласни помежду си в основното. Истината, както винаги, е по средата!
Ще се опитам да прочета твоя нова книгаза Распутин.
Надявам се, че отговорих ясно на въпросите ви.
Пожелавам ти успех.
Михаил Правдич

7. РодЕлена : Дядо на пенсионер
2012-12-23 в 10:20

Някога се застъпихте за забраната на литературата, но вие сами пишете поезия. Призовавате хората към покаяние, казвате, че руснаците са извършили грях по-лош от евреите.
Когато отидете на изповед, изповядвате ли собствените си грехове или в същото време всички съседи във входа? Защо мислите, че като отидете в съда и кажете на съдията: "Убих!" - Съдията няма да ви повярва? Вярвайте и предписвайте смъртно наказание.

Тайнинское е тайно място в Русия, където М. Нагая разпозна Лъжедмитрий за свой син, където се намираше лагерът на Лъже Дмитрий II, където се намираше и руското народно опълчение на Минин и Пожарски. Там вината за кървавите, богохулни, сатанински престъпления, извършени от евреите в Свещената Русия, сега се прехвърля върху душата на руския народ.
„Неговата кръв е върху нас и върху нашите деца! - викаха евреите, настоявайки да убият Бог, знаейки, че ще бъдат наказани и без страх от това, огорчени, поеха вината на римските убийци върху себе си и така спасиха римските убийци от отговорност. Руският народ повтаря същата фраза, но в същото време очаква прошка, милост и дара на Помазаника от Бога.
Руският народ разбира ли какво наказание и вместо кого поема върху себе си и децата си? Знае ли, че онези смъртни грехове, за които той доброволно се разкайва вместо евреите, не подлежат на прошка
Прост тест на небесното земно: ако отидете в съда и вземете вината на сатанист - маниак, съдът няма да ви оправдае, а ще ви осъди на смърт или доживотен затвор без никакви подаръци.
Според обряда на покаянието руският народ се кае от много години. църковен разкол 17 век /клауза 2/, в ритуалното сатанинско убийство на Помазаника Божий цар Николай 2 и Неговото Свето семейство, в убийството на 22 хиляди от най-добрите синове и дъщери на Отечеството /клауза 9/, за участие в колективизацията, при унищожаването на селяните, казаците, офицерите, духовенството, за изкуствено създаванеглад /клауза 10/, за участие в преврата от 1825 г. /клауза 5/, за участие в спиритизъм /клауза 8/, за престой в масонски ложи /клауза 11/. Покайва се и поема вината на всички без дискриминация на предците си - същите тези измъчени селяни, екзекутираните духовници, казаците, които се биеха със сатанистите, белите офицери, лоялни на царя. Взема и почернява паметта им, размазвайки ги с еврейска вина, самите тях, децата и внуците им. Приятелски и най-важното - редовно! - вика руският народ в Тайнинки: "Тяхната кръв е върху нас и върху нашите деца!" Този дяволски акт на клане се ръководи от свещениците на Руската православна църква.
Не трябва ли тогава да добавят към 34-те точки от „Обряда на покаянието“ разпадането на страната, разстрела на Парламента, ограбването на Русия, геноцида на руския народ? Остава да принудим хората да се покаят, че се самоунищожават, да не забравят да измият кръвта на всички загинали в процеса на изпълнение на плана Дълес и плана „Златен милиард“, да поемат вината на членовете на сегашното правителство и парламента на Русия за участието им в масонски ложи, да перат делата на гейове и педофили, да отговарят пред Господа за всички бомбардировки на къщи, Терористичен акт, за всички момчета войници, лоялни и изоставени от генералите, за децата на Беслан, за унищожаването на всяко руско семейство чрез планиране, за високоплатената клиника за кървави аборти, наречена Русия ...
В Тайнински руският народ изрича ужасно нещо: кръвта на всички наши царе - върху нас и върху нашите деца, ние ще отговорим. Кръвта на ритуално убитите и принесени в жертва от евреите на Сатана - ние и нашите деца, ние ще отговорим. Кръвта на всички измъчени, за да угодят на княза на този свят, е върху нас и върху нашите деца, кръвта на Помазаника Божий и неговото Свято семейство, кръвта на нашите дядовци и прадядовци, верни на Помазаника - върху нас и нашите деца! Ние ще отговорим! Ние сме виновни за всичко! Прости ни, Господи! Дайте ни краля!
Дали сме от ума си?
След като очистихме евреите духовно, приемайки греховете им пред Бога като изкупителни жертви, обличайки се в техните кървави рокли, сега ще бъдем принудени да изпълним ролята, предписана на руския народ от дявола – да помогнем на евреите да създадат свой собствен Мошиах.
Можеш да правиш грешки, но не можеш да мълчиш. Направи още един труден шахматен ходна подготвеното поле. Играта се играе спретнато и без допълнителни приказки. Нужен ти е национален диктатор измежду духовна личност - ще имаш духовен диктатор. За това е нужна война – война ще има. Вие чакате руския цар - нека го наречем руски вместо вас, но трябва да очаквате от този "руски" цар само руски екзекуции и решителна битка с православието отвътре.

5. Юрий Расулин : Отговор на 4., Правдич:
2012-12-23 в 01:52

Уважаеми Михаил Правдич!
Съдейки по това, че оставихте коментара си, тази тема ви докосна. В този случай трябва да сте последователни докрай. Първо дайте отговор на себе си, дали ви е интересно или не и колко е интересно. Може би интересът ви е повърхностен. Струва ли си тогава да "изтеглите етера". Ако интересът все още е достатъчно сериозен, но не толкова, че да отидете в архивите или да се потопите с глава в мемоарната литература, в този случай би било логично да се доверите на авторитетен човек по този въпрос. Въпреки това, при избора на авторитет, трябва отново да бъдете честни със себе си и с хората. Християнската съвест ни подтиква към това. И ако сме честни, тогава ще дадем предимство на този, който е вложил повече труд, интелектуални и умствени таланти, за да разбере тази тема. Ако сме честни, няма да обръщаме внимание на други мотиви и други приоритети на нашите симпатии. Само добросъвестната работа, съвестните изследвания трябва да са в нашето полезрение. В тази връзка се обръща внимание на творбите на онези хора, които, първо, се утвърдиха като честен, принципен човек и второ, наистина, посветиха част от земния си живот на добросъвестно (а именно добросъвестно) изучаване на материали за Григорий Распутин. Експерти по този въпрос днес са професионални историци: Олег Платонов, Сергей Фомин, Александър Боханов, Татяна Миронова, краеведи и сънародници на Григорий Распутин - Владимир и Марина Смирнови, писателят Игор Евсин. Тези изследователи са обединени от сходството на заключенията и положителната оценка на Григорий Распутин. На тях се противопоставят редица други автори, чиито изводи са противоположни, по-специално: Е. Радзински, И. Смислов, Л. Милър. Всеки е свободен да избере тези, които харесва в съответствие със своите принципи, със собственото си разбиране за благоприличие, честност и духовни приоритети.
Третият вариант е да свършите цялата тази работа сами, дори и да не сте професионалист, но нетърпеливи да разберете истината. Ако следвате този път: вземете благословията на духовно опитни православни старейшини, работете в архивите, събирайте свидетелства на съвременници, анализирайте текстовете на мемоарите, потърсете цялата кореспонденция на членовете на кралското семейство, разгледайте отблизо тази епоха, бавно, след дълго мислене, претеглете всичко и стигнете до ясни, ясни и разбираеми, преди всичко за себе си, изводи - тогава позицията ви ще има тежест и стойност. Аз, грешник, също минах по този път. Резултатът от моите усилия беше книгата „Великият праведен старец страстотерпец Григорий”. Всъщност в тази книга има обмислен, претеглен, може да се каже, трудно спечелен и напълно формулиран отговор на всички ваши и други въпроси.

4. Правдич : Отговор на 3., РодЕлена:
22.12.2012 г. в 17:17 ч

Скъпа Елена!
За съжаление аз лично не се занимавах с Распутин, в смисъл, че не работих подробно по тази тема в архивите, не проучих задълбочено целия набор от информация и свидетелства за този необикновен човек.
Въпреки това съм чувал свидетелства от деца и внуци, тези, които са се срещали с Распутин или са били близки до кралското семейство. Получих не съвсем ласкави отзиви, наред с положителни. Честно казано за себе си още не съм разбрал напълно всичко и може да греша. Но днес идеализираният образ на Григорий Распутин ми изглежда все пак прибързан и погрешен.
Мисля, че дъщеря му Матрона щеше да пише за баща си по друг начин, ако беше сигурна в неговата светост. Тук говориха много нелицеприятни неща за Светлана Алилуева, мисля, че само защото тя каза цялата истина за баща си.
Говорите за „писменото производство на мозъка“. За съжаление това, което се приписва на Распутин, не само не ме вдъхнови, но и не направи особено впечатление.
Но освен "писаните продукти" има и други свидетели, например лицето на човек - неговото огледало на душата. Под прикритието на Распутин, според мен, е много трудно да се види святост, освен може би с особено възвишено възприятие.
Но думите на царя и царица свидетелстват, че те са се влюбили в Распутин; те се влюбиха като личност от хората, към които толкова много се стремяха и дори имаха дарбата да облекчават страданията на Наследника.
Това не беше ли достатъчно за нещастните родители? Независимо от това, кралското семейство имаше свой изповедник, а по отношение на политиката, според хора, близки до царя, влиянието на Распутин беше много съмнително.
Едно време бях готов да повярвам в Свети Григорий. Мисля, че няма нужда да бързаме по този въпрос и тук, очевидно, нашите патриарси са напълно прави: сега живи и починали.
Повтарям, че мога да греша и дори ще се радвам, ако мнението ми се окаже грешно.
С най-добри пожелания, Михаил Правдич

3. РодЕлена : Правдич
2012-12-22 в 15:34

Скъпи Правдич!
Никога не съм спорил с теб, защото винаги съм бил съгласен.
Но по въпроса за Распутин - и неговото убийство, колкото и да е странно, - коренът на предателството на царя и началото на края - не съм съгласен с вас.
Личността на човека, неговата душа се разкрива в „писменото производство на мозъка“ (както казват криминалисти, експерти, психиатри при провеждане на психологически, почеркови, графологични и други експертизи) От много години насам като писател получавам книги от други писатели и поети като подаръци. Достатъчно е да прочетете няколко страници, за да изпратите книгата в кошчето, или да я поставите на задния рафт, или на рафта до класиката.
Распутин е разпознат по книгите си. Прочети го. Сърцето ви ще се зарадва. Твоя - със сигурност. Но не всеки.
А по отношение на показанията на Вирубова има много въпроси. Основното е, че следователят обикновено пише в протокола със свои думи, а разпитаният обикновено не спори със следователя.
Основното свидетелство в този тежък случай са думите на Царя и Царица. Връзката им с Распутин.
Все пак не оспорваш апостол Петър, който три пъти предаде Христос, съмняваш ли се в Павел? И във всички, които избягаха, без да погледнат от Кръста, когато Господ беше още жив на него? Не се съмнявайте в светостта на онези, които се страхуваха и изоставиха Бога, знаейки, че Той неизбежно ще умре. Те избягаха. И нямате съмнения.
Но Распутин не избяга. И той не се страхуваше от опити за покушение, нито мръсни клюки, нито изфабрикувана мерзост. Той беше верен докрай КАТО НИКОЙ и НИКОГА в историята на човечеството, включително апостолите на Христос.

P.S.
Само две Марии останаха с Господа до края.

2. дядо : цареубийство.
22.12.2012 г. в 14:05 ч

Слава Богу, че имаше и има хора като Анна Александровна, но грехът за убийството на царя все още е наш. Покаянието на хората е необходимо за спасението на Русия. Искам да сложа моя стих в сайта.

Цареубийци.

Родени сме по различно време.
Месеци, години, векове ни разделят,
Но в убийството на Краля Страстоносец
Със сигурност всеки е виновен.

Който беше на същата възраст като Николай
Чух за него, може би дори познах от поглед,
Не съм казал срещу смъртта му: "възразявам" -
Знаеше истината, но въпреки това мълчеше.

Те повярваха на словото на злата клевета
И дори те не мислеха
Че участниците в бога на завета-
Където викаха „Разпни Исус“.

Който беше малък и не мислеше по това време,
Но той учи, знаеше история,
Прие лъжата за убийство, той беше в тежест
И той оправда убийците.

Роден съм през военните години -
Пионер, Комсомолец, член на партията,
Въпреки че всички трудности паднаха върху раменете,
Все пак аз съм цар, убиец.

Те покриха очите ни с воал -
Видяхме дистанцията на комунизма.
Камбанарията и храмовете бяха разрушени -
Събрани грехове и скърби.

Няма прошка - убихме Царя.
Той е помазаникът на руската земя,
Съсипахме и царя, и себе си
И дойдоха до неверие в Бога.

Убиване на свещеничеството навсякъде
И сцената доведе до лагерите,
Надмина дори Юда
Кръвта на невинните беше погълната от земята.

Бурното време затихна,
Вече не се виждат съвети.
Човече, хвърли бремето на неверието
И отидете на покаяние сега.

Покайте се с кървави сълзи
Поти така, че да се търкаля като градушка със сълзи,
От люлката изповядвате греховете си
Да ти простя греха на убийството.

Храмовете са отворени навсякъде
Души разпънаха манастирите,
Все пак ние не сме йезуити -
Имайте време да се покаете, вижте.

Само чрез покаяние
Да вдигнем от колене родна Русия
И само изповед на греховете
Да я спасим болна.

Нека стане Света Русия,
Както беше в старите времена.
Нека всички станем на молитва
Това е единственият начин да се спаси страната.

1. Правдич : Подвигът на Анна Танева
2012-12-22 в 11:34

„В духа на истината за Помазаника Божий стоеше великият молитвеник за царя – старецът Григорий Ефимович Распутин-Нови. Този човек, чиято духовна сила е изпитана от много негови съвременници, беше истински пратеник на Бога, земен ангел за царското семейство, както и за целия руски народ".
Казва се твърде високо. Към днешна дата това твърдение не е обективно потвърдено. А мемоарите на очевидци (включително близки до кралското семейство и познаващи добре Распутин), както и архивните данни, свидетелстват друго. Въпреки че Распутин беше оклеветен, той всъщност не беше нито старейшина, нито светец, нито голям молитвеник за руския цар.Олга Александровна, сестрата на цар Николай II, всъщност пише за това. Статията повтаря очевидни ексцесии, от едната крайност ("светия дявол" Пикул) се втурна към другата ("оклеветен старейшина"). Вероятно близо до истината е бил св. Теофан Полтавски (Бистров) в определението си за Распутин. Да, и самата Вирубова, по време на разпит за Распутин, вече говори със съвсем различен тон, без сянка на възторга, към което, за съжаление, беше склонна. Въпреки това Анна Танеева (по-правилно е да я наречем) наистина заслужава най-голямо уважение, любов и уважение и може да служи като пример за жертвоготовност, лоялност към царя и Русия. Личността е напълно уникална и прекрасна, в която няма причина да се съмняваме!

Близка приятелка, любима прислужница на убитата императрица Александра Фьодоровна, Анна Вирубова невероятно бързо успя да спечели доверието на суверените и лесно да проникне в кралските покои. Тя, като никой друг, знаеше всички тайни на съда, всички болезнени точки на всеки от членовете на управляващото семейство. Участие в царски оргии, престъпна връзка с Распутин, заговор, шпионаж - това са само малка част от греховете, които й приписват нейните съвременници. Кой всъщност беше любимецът на Техни Величества? Каква роля изигра тя в живота на Романови и може би в съдбата на държавата?

Текст: Юлия Бекичева

Възлюбена моя кралице, моята надежда на Богородица ... на обидената покровителка, ето моето нещастие, ето моята скръб. Помогни ми, сякаш съм слаб...

След молитвата докторът стана от колене и погледна през прозореца. Парижката есен избледня. Зареди дъждовете. Три дни по-късно той се очаква на заседание на Дружеството на руските лекари, а след това обеща да посети болния Мережковски.

Господин Манухин, имате писмо от Русия, - прислужницата постави подпухнал плик пред лекаря: „Скъпи Иване, - написа стар приятел и колега, - бързам да попитам, как е здравето ви? Изпращам ви списание "Минали години". Сигурен съм, че една от публикациите в този брой ще предизвика вашия значителен интерес ... "

Докторът облече пенснето си и започна да прелиства изпратеното от него списание. Каква статия трябва да бъде? Не отне много време да се гадае. На третата страница заглавието беше отпечатано с едър шрифт: „Смейницата на Нейно Величество. Интимен дневник на Анна Вирубова”.

Иван Иванович Манухин си спомня добре как през 1917 г., по покана на Временното правителство, стъпи на земята на Трубецкия бастион на Петропавловската крепост. Неговите задължения включват наблюдение, както и изготвяне на медицински доклади за физическото и психическото здраве на затворниците. В един студен мартенски ден докторът чу скърцането на порти от ковано желязо и грубите викове на конвоя. Корпулулен затворник с изтощено лице влезе в двора, облегнат на патерици.

Коя е тази жена? - попита асистентът Иван Иванович.
- Същата Вирубова. Приблизителна императрица. Причудлива, хлабава жена. Недалеч от кралицата, която тя напусна с краля. Защо не познавате себе си, докторе? Цяла Русия говори за дворцови зверства.

Доктор Серебренников е назначен за лекуващ лекар на придворната дама. Едва по-късно Иван Манухин научи, че въпреки тежките наранявания, които Анна получи по време на едно от пътуванията си с влак, тя е държана в ужасни условия. Войниците, охраняващи затворничката, се отнасяха към нея с особена жестокост: биеха я, плюха в бунището, предназначено за Вирубова, и говореха за многобройните й интимни приключения. Серебренников насърчава тормоза. Пред конвоя той съблече Ана гола и крещейки, че е тъпа от разврат, я плесна по бузите. От влагата в килията прислужницата хвана пневмония. Гладна и обзета от треска, Вирубова припадаше почти всяка сутрин. За това, че се осмели да се разболее, тя беше лишена от разходки и редки срещи с любими хора. Разпитите продължиха четири часа. Приблизителните Нейни Величества бяха обвинени в шпионаж, взаимодействие с тъмни сили, участие в оргии с Распутин и кралски особи. С течение на времето следствената комисия смени избухливия и скандален Серебренников с друг лекар. Беше Иван Манухин. Когато за първи път прегледа Анна, по тялото й нямаше жизнено пространство.

Докторът си спомни това сега, като седеше в парижкия си апартамент и лакомо преглъщаше думите, отпечатани на страниците на отворения пред него „Дневник на прислужницата“. Странно, но досега Иван Иванович не е чувал нищо за този документ.

От "Дневника":

„Баща ми Александър Сергеевич Танеев заемаше видния пост на държавен секретар и главен изпълнителен директор на Неговата Императорско ВеличествоКанцелария от 20 години. Същият пост заемаха дядо му и баща му при Александър I, Николай I, Александър II и Александър III... Аз и семейството ми прекарвахме шест месеца в годината в семейното имение близо до Москва. Съседите бяха роднини - князете Голицин и великият княз Сергей Александрович. От ранно детство ние децата обожавахме великата херцогиня Елизабет Фьодоровна (по-голямата сестра на императрица Александра Фьодоровна). Веднъж, пристигайки от Москва, великата княгиня ни покани на чай, когато изведнъж се съобщава, че императрица Александра Фьодоровна е пристигнала “...

„Произходът на Анна Танеева (Вирубова) сам определи бъдещата й съдба“, пише редакторът на дневника в предговора. - Тя беше сред тези, които "писаха история". Като 19-годишно момиче през януари 1903 г. Анна Танеева (Вирубова) получава код – т.е. е назначена за прислужница на града, като временно замества болната прислужница София Джамбакур-Орбелиани. Хитра и умна, Анна бързо спечели доверие в императрица Александра Фьодоровна и тя, въпреки общото недоволство, назначи Анна Танеева (Вирубова) за своя редовна прислужница. "

Докторът си спомни: слухът не пощади нито императрицата, нито новия й довереник. Дори в Империал военномедицинска академия, където учи Иван Манухин, клюкарства как придворното благородство не харесва младата Танеева. Императрица Александра Фьодоровна беше обвинена в непознаване на етикета: „Само носителите на определени фамилни имена могат да бъдат приближени до съда. Всички останали, дори представители на племенното благородство, нямат право." „Тя има право само защото ми е приятелка“, отсече Александра Федоровна, защитавайки Танеева. „Сега знам, че поне един човек ми служи за мен, но не и за награда. От този момент нататък Анна Вирубова следваше кралицата навсякъде.

От "Дневника":

„Как всъщност всичко е ужасно! Бях привлечен в живота им! Ако имах дъщеря, щях да й дам тетрадките си да чете, за да я спася от възможността или от желанието да се сближи с кралете. Това е такъв ужас, сякаш те погребват жив. Всички желания, всички чувства, всички радости - всичко това вече не ви принадлежи."

Доктор Манухин не можеше да повярва на очите си. Тя не можеше да го напише! „Дневникът“, публикуван в този вестник, нито по стил, нито по тон, дори отдалече наподобяваше официалните мемоари на Анна Александровна, публикувани през 1923 г. в Париж.

Когато Танеева навърши 22 години, императрица Александра помогна на приятеля си да намери това, което смяташе за достойна партия - военноморския лейтенант Александър Василиевич Вирубов. Вирубов беше един от онези, които участваха в опита за пробив през блокираното пристанище на Порт Артур. Бойният кораб Петропавловск, на който бяха Вирубов и неговите другари, беше взривен от мина и потъна за секунди. От 750 членове на екипажа само 83 успяват да избягат. Сред оцелелите е бъдещият съпруг на Анна Танеева. През април 1907 г. се състоя сватбената церемония на прислужницата Анна Александровна и Александър Василиевич. На сватбата присъстваха Николай II и Александра Фьодоровна. Те благословиха и младите с икона. В кулоарите кралски двореца извън него се роди нова клюка: „Чухте ли? Императрица Александра Фьодоровна ридаеше, сякаш се омъжваше собствена дъщеря... Защо би? " Отсега нататък Анна Александровна не можеше да бъде прислужница, тъй като само неомъжени момичета можеха да кандидатстват за тази позиция.

От "Дневника":

„Не се нуждая от обич от него, това е отвратително за мен. Всички казват: „Папата (Николай II. – бел. авт.) идва при вас с причина. След ласките му два дни не мога да мръдна. Никой не знае колко див и зловонен е той. Мисля, че ако не беше крал... никоя жена нямаше да му се отдаде за любов. Когато ме посещава, той казва: „Обичах един, наистина го погалих - моето канарче“ (както нарича Кшесинская). А какво да кажем за другите? Ритат като кучки."

Анна Вирубова не можа да напише този дневник! Той целият беше наситен с грубост и цинизъм, които не бяха характерни за нея. Или той, Иван Манухин, е полудял? Или беше грешно? „Тя посети и леглото на Николай“, спомня си думите на помощника на затвора пред лекаря.

Година след сватбата на Вирубови се разпространи слухове, че животът на Анна и Александър Василиевич не се е получил и те са се разделили. Как "Дневникът..." обясни това? Доктор Манухин започна трескаво да прелиства отново страниците, докато не стигна до правилното място.

От "Дневника":

„Той (Орлов. - Прибл. Автор) беше вдовец, аз - пораснало момиче... Какво щастие ни обзе, но още не бяха минали първите дни на щастието, когато мама го видя на планината (императрица Александра Фьодоровна. - Бел. авт.) и се влюби в него. Тя ми взе скъпата ми. И когато Соловушка (Орлов. - Бел. авт.) беше с мама, тя ме покани да се омъжа за Вирубов. Къщата ми се превърна в място за срещи на мама и славея. Когато Славей забрави ръкавицата си тук, съпругът ми, знаейки за тайната ми любов, ме преби брутално.

Доктор Манухин се замисли: той не пише за никаква тайна любов на Вирубов в официалните си мемоари. От нея не чу нито дума, нито намек за Орлов и лични срещи... Но докторът помнеше почти наизуст всичките им разговори в килията.

Изтощена, черна от побоища, Вирубова открито му разказа за живота си:
- Когато през 1903 г. временно заместих старицата прислужница, която се разболя, царските лица ме поканиха на съвместна почивка. Имахме деца с нас. Заедно с императрицата се разхождахме, брахме боровинки, гъби, изучавахме пътеките. Тогава станахме много приятели с Александра Федоровна. Когато се сбогувахме, тя ми каза, че е благодарна на Бог, че има приятел. Аз също се привързах към нея и я обичах с цялото си сърце. През 1907 г. се ожених за Вирубов. Този брак не ми донесе нищо друго освен мъка. Вероятно всички ужаси от преживяването, когато "Петропавловск" потъваше, се отразяваха в състоянието на нервите на съпруга ми. Скоро след сватбата научих за сексуалната импотентност на съпруга ми, той показа признаци на сериозно психично заболяване. Внимателно прикривах проблемите на съпруга си от другите, особено от майка ми. Разделихме се, след като един ден, в пристъп на ярост, Вирубов ме съблече, хвърли ме на пода и започна да ме бие. Съпругът ми беше обявен за луд и настанен в болница в Швейцария.

И ето как Пиер Жилиар, наставникът на децата на Николай I и Александра Федоровна, говори за съпруга на Анна Александровна: „Съпругът на Вирубова беше негодник и пияница. Младата съпруга го намрази и те се разделиха.

И отново пчелният кошер бръмча, отново се разля отровата на придворната клюка, разнасяна от „тълпата“. „Императрица Александра Фьодоровна покани приятелката си да се установи възможно най-близо до царските особи.“ „Въпреки семейната драма (не беше ли бракът прикритие за царските удоволствия?), Вирубова се съгласи да отиде с императрицата на друго пътуване и спа с царицата в същата каюта. „Императрицата посещава фалшивата снаха всеки ден и е определила парична помощ за приятелката си.“

Само мързеливите не говореха за лесбийските наклонности на Александра Федоровна и Анна Вирубова. Дърва за огрев активно се хвърляха в огъня на клюките от камериерката на императрица Александра Фьодоровна Зиноти и камердинера на Николай I Радзиг. Последният обърна внимание на факта, че "Николай тръгва вечер да учи, а те (императрицата и Вирубова - бел. авт.) - в спалнята."

„Не съм имал и нямам никакви съмнения относно чистотата и безупречността на тези отношения. Официално заявявам това като бивш изповедник на императрицата “, каза отец Теофан.

„Знам кой е започнал клюките. Председателят на Министерския съвет П.А. За Столипин, който не иска да загуби влиянието си, е полезно да постави императрицата и най-важното, нейната среда в лоша светлина“, пише в дневника си граф А.А. Бобрински, добре запознат с делата на Столипин. „Всъщност казват, че лесбийската връзка между императрица Александра Фьодоровна и Анна Вирубова е силно преувеличена.

Преминавайки в паметта си откъси от разговори, които е чул веднъж, доктор Иван Манухин отново и отново възроди пряката реч на Анна Александровна:
- След като получих развод, нямах официална позиция. Живеех с кралицата като неофициална прислужница и бях нейна лична приятелка. Първите две години императрицата ме придружава до кабинета си през стаята на слугите, като контрабанда, за да не се срещам с нейните фрейлини и да не предизвиквам завист. Прекарахме времето за четене, занаяти и разговори. Потайността на тези срещи породи още повече клюки.

„След неуспешен брак с Вирубов, Анна Александровна намери утеха в религията“, спомня си Пиер Жилиар. „Тя беше сантиментална и склонна към мистицизъм. Липсвайки особен ум и проницателност, тя разчиташе единствено на емоциите. Вирубова действаше не в егоистични интереси, а от искрена преданост към императорското семейство, от желание да й помогне.

В обществеността се говореше, че Распутин е „заразил“ Вирубов със страст към разврат. Ана от своя страна върза кралицата още по-здраво за нея. Близка до „Мама“ по душа и тяло, Анна Александровна можеше да я вдъхнови с всяка мисъл, да я насърчи към всяко действие. Твърди се, че това е използвано от по-възрастния Распутин. Като манипулира Вирубова, той управлява самата императрица, а следователно и самия суверен.

Бивши придворни дами, придворни охотно споделяха с околните информация за това как фалшивата снаха „целува старейшината, а той я потупваше по бедрата, прегръщаше я, облизваше и щипеше, сякаш успокояваше игрив кон "

Не убягна от погледа на придворните, че сега Распутин, Вирубова-Танеева и императрица Александра започнаха да се срещат в къщата на Анна Александровна в три.

От "Дневника":

„Казах на мама: - Той е необикновен. Всичко е отворено за него. Той ще помогне на Малкия (Царевич Алексей. - Бел. авт.). Трябва да му се обадим. И мама каза: - Аня, нека дойде. Това е... да бъде Божията воля!"

Ако вярвате не на Дневника, а на мемоарите, публикувани от самата Вирубова, всичко беше различно:
- Мрежата беше изтъкана от онези придворни, които се опитаха да получат облаги от Техни Величества - чрез мен или по друг начин. Когато не успяваха, се раждаха завист и гняв, след това – празни приказки. Когато започна преследването на Распутин, обществото започна да се възмущава от въображаемото му влияние, всички се отрекоха от мен и викаха, че съм го запознал с Техни Величества. Беше лесно да се обвинява беззащитна жена, която не смееше и не можеше да изрази недоволството си. Те, силните на този свят, се скриха зад гърба на тази жена, затваряйки очите и ушите си пред факта, че не аз, а великите херцози с техните жени доведоха сибирския скитник в двореца. Месец преди сватбата ми Нейно Величество помоли великата херцогиня Милица Николаевна да ме запознае с Распутин. Влезе Григорий Ефимович, слаб, с бледо, изморено лице. Великата херцогиня ми каза: „Помолете го да се моли за нещо конкретно“. Помолих го да се помоли, за да мога да сложа целия си живот в служба на Техни Величества. „Така ще бъде“, отвърна той и аз се прибрах вкъщи. Месец по-късно писах на Великата херцогиня, като помолих Распутин да попита за сватбата ми. Тя отговори, че Распутин каза: Ще се оженя, но няма да има щастие в живота ми.

От "Дневника":

В името на историческата истина трябва да кажа: Распутин беше обикновен скитник, каквито в Русия има много. Техни Величества принадлежаха към категорията хора, които вярваха в силата на молитвата на такива „поклонници“. Распутин посещаваше Техни Величества веднъж или два пъти годишно. Използваха го като претекст за унищожаването на всички предишни основи. Той стана символ на омразата на всички: бедни и богати, мъдри и глупави. Но най-силно крещяха аристокрацията и великите херцози. Те отрязаха клона, на който самите седяха, - каза тя на лекаря и по-късно написа в официалните мемоари на прислужницата на Техни Величества.

След революцията Анна Александровна многократно е арестувана и разпитвана. През лятото на 1917 г. Медицинската комисия на Временното правителство, оглавявана от Иван Иванович Манухин, установява, че Анна Вирубова никога с никой мъж не е имала интимни отношения. При липса на състав на престъпление любимата прислужница на императрицата беше освободена. Страхувайки се да не бъде арестувана, тя дълго обикаля апартаментите на приятели. През 1920 г., заедно с майка си, Анна Вирубова се премества незаконно във Финландия, където е постригана в Смоленския скит на Валаамския манастир. През 1923 г. тя издава книга с мемоари на руски език (книгата е издадена в Париж). Автентичността на „Дневникът на прислужницата”, публикуван в сп. „Минали години” през 1927-1928 г. и изпратен на д-р Манухин в Париж, е поставена под съмнение от много критици и учени. Предполага се, че "Дневникът..." е социална поръчка на новото правителство, извършена от писателя Алексей Толстой и историка Павел Щеголев. Самата Вирубова публично отрече участието си в Дневника ... Смейницата почина на 80-годишна възраст в Хелзинки. С нейната смърт спорове за ролята на Анна Танеева (Вирубова) в руска историяне спря.

Анна Вирубова

Дерница на Нейно Величество

"Дневник" и мемоарите на Анна Вирубова

Ето препечатка на книга, издадена през 1928 г. от рижското издателство "Ориент". Книгата се състои от две части – т. нар. „Дневник“ на Анна Вирубова, фрейлината на последната руска императрица, и нейните мемоари.

„Дневникът“ на Вирубова е публикуван през 1927–1928 г. на страниците на списанието" Минали дни"- допълнения към вечерното издание на ленинградската "Красная газета". О. Брошньовская и З. Давидов са посочени като тези, които са подготвили тази публикация (на последната погрешно е дадено женско име в тази книга). Що се отнася до мемоарите на Вирубова, те не са публикувани у нас, а само малки откъси от тях са публикувани в един от сборниците от поредицата „Революция и гражданска война в описания на белогвардейците“, издадена от Госиздат през двадесетте години.

От дълго време има много легенди и спекулации около името на Анна Вирубова. Същото може да се каже и за нейните бележки. Ако мемоарите на Вирубова, озаглавени от авторката Страници от моя живот, всъщност принадлежат на нейното перо, то Дневникът не е нищо повече от литературна измама. Автори на тази обществено поръчана измама са писателят Алексей Толстой и историкът П. Й. Шчеголев. Трябва да се отбележи, че това беше направено с най-голям професионализъм. Естествено е да се предположи, че „литературната“ част на случая (включително стилизация) е извършена от А. Н. Толстой, „фактическата“ страна е разработена от П. Й. Щеголев, който, както знаете, между другото, е бил редактор на режима на седемтомно издание“.

Книгата „Придверието на Нейно Величество” е съставена и коментирана от С. Карачевцев. Публикувайки "Дневник" и мемоарите на Вирубова под една и съща корица, той ги подлага на значителни редукции (това е особено вярно за "Дневник"). Въпреки това, книга, сравняваща тези произведения като цяло, несъмнено ще представлява интерес за днешния читател, който ще може да направи свои изводи от това сравнение.

Трябва да се каже, че по-нататъшната съдба на Анна Александровна Вирубова беше придружена от спекулации. Още през 1926 г. списание „Прожектор“ съобщава за смъртта в изгнание на бивша придворна дама, „личен приятел на Александра Фьодоровна“, „един от най-пламенните почитатели на Григорий Распутин“. Наскоро издаденият (1990 г.) Съветски енциклопедичен речник внимателно казва, че Вирубова е починала „след 1929 г.“. Междувременно, както стана известно, под моминското си име (Танеева) бившата прислужница на Нейно Величество живее във Финландия повече от четири десетилетия и почина през 1964 г. на осемдесетгодишна възраст; Тя е погребана в Хелзинки на местното православно гробище. Във Финландия Анна Александровна водеше уединен живот, оттегляйки се в тих горски ъгъл на езерния край, за което обаче имаше доста основателни причини. Първо, изпълнявайки обета, даден преди да напусне родината си, тя става монахиня; второ, много емигранти не искаха да общуват с човек, чието име беше компрометирано от самото споменаване на Григорий Распутин до името.

Йеромонах Арсений от Ново-Валаамския манастир, който се намира на четиристотин километра североизточно от столицата на Финландия, разбра подробни подробности от последните десетилетия от живота на А. А. Вирубова-Танеева.

Дълги години бившата фрейлиня работи върху мемоарите си. Но тя не посмя да ги публикува. Те бяха освободени на финландскислед нейната смърт. Смятаме, че с времето тази книга ще дойде и на нашия читател.

А. Кочетов

Колесницата на времето се втурва в нашите дни по-бързо от експреса, Миналите години се връщат в историята, прерастват в миналото, потъват в забрава. Любознателният човешки ум обаче не може да се примири с това, подтиква ни да извлечем от мрака на миналото поне някои фрагменти от миналия опит, поне слабо ехо от ехото на деня, който е отекнал. Оттук – постоянният и голям интерес към историческото четиво, който нарасна още повече у нас след революцията; тя е отворила множество архиви и е направила достъпни кътчета от миналото, които преди са били забранени. Широкият читател винаги е бил много по-привлечен от запознаването с „това, което беше“, отколкото с „това, което не беше“ („изобретението на писателя“).

V трагична историяразпадането на мощна империя, личността на фрейлинката Анна Александровна Вирубова, родена Танеева, е неразривно свързана с императрица Александра Фьодоровна, с Распутин, с целия кошмар, обгърнал придворната атмосфера на Царско село при последния цар. Още от публикуваната кореспонденция на царицата стана ясно, че Вирубова е една от главните фигури на онзи интимен съдебен кръг, където се пресичат всички нишки на политически интриги, болезнени пристъпи, авантюристични планове и т.н. Ето защо спомените на фрейлината Вирубова представляват жизненоважен интерес за всички кръгове.

За семейството си и как е стигнала до съда, Вирубова пише в мемоарите си:

Баща ми Александър Сергеевич Танеев заемаше видния пост на държавен секретар и главен изпълнителен директор на канцеларията на Негово Императорско Величество в продължение на 20 години. Същият пост е заемал дядо му и баща му при Александър I, Николай I, Александър II, Александър III.

Дядо ми, генерал Толстой, е бил адютант на император Александър II, а прадядо му е прочутият фелдмаршал Кутузов. Прадядото на майката е граф Кутаисов, приятел на император Павел I.

Въпреки високата позиция на баща ми, семейният ни живот беше прост и скромен. В допълнение към обслужването, всичко това жизнен интересе фокусиран върху семейството и любимата музика - той заема видно място сред руските композитори. Спомням си тихи вечери вкъщи: брат ми, сестра ми и аз, седейки на кръгла маса, подготвяхме уроците си, майка ми работеше, баща ми, седнал на пианото, се занимаваше с композиция.

Прекарвахме 6 месеца в годината в семейното имение "Рождествено" край Москва. Съседите бяха роднини - князете Голицин и великият княз Сергей Александрович. От ранно детство ние, децата, обожавахме великата херцогиня Елизабет Фьодоровна (по-голямата сестра на императрица Александра Федоровна), която ни глези и гали, давайки ни рокли и играчки. Често ходехме в Илиинско, а те идваха при нас - на дълги опашки - със свитата си, да пият чай на балкона и да се разходят в стария парк. Веднъж, след като пристигна от Москва, великата княгиня ни покани на чай, когато изведнъж се съобщи, че е пристигнала императрица Александра Фьодоровна. Великата херцогиня, оставяйки малките си гости, изтича да посрещне сестра си.

Първото ми впечатление от императрица Александра Фьодоровна се отнася до началото на царуването, когато тя беше в разцвета на своята младост и красота: висока, стройна, с царствена осанка, златиста коса и огромни, тъжни очи - изглеждаше истинска кралица... Императрицата показа доверие на баща ми от първия път, като го назначи за заместник-председател на създадената от нея Трудова помощ в Русия. По това време през зимата живеехме в Санкт Петербург, в двореца Михайловски, през лятото на дача в Петерхоф.

Връщайки се с репортаж от младата императрица, баща ми сподели впечатленията си с нас. При първия доклад той пусна документите от масата, императрицата, като се наведе бързо, ги подаде на своя много смутен баща. Необикновената срамежливост на императрицата го удиви. „Но“, каза той, „умът й е мъжки – une téte d'homme.“ Преди всичко тя беше майка: държейки в ръцете си шестмесечната велика княгиня Олга Николаевна, императрицата обсъждаше с баща ми сериозните въпроси на новата си институция; люлеейки люлката с новородената велика херцогиня Татяна Николаевна с една ръка, тя подписа с другата бизнес документи... Веднъж по време на една от лекциите в съседната стая се чу необичайна свирка.

Каква птица е? пита бащата.

Вика ме суверенът - отговори императрицата, силно се изчерви и избяга, като бързо се сбогува с баща си.

Впоследствие колко често чувах тази свирка, когато императорът викаше императрицата, децата или мен; колко очарование имаше в него, както и в цялото същество на Императора.

Взаимната любов към музиката и разговорите на тази тема сближиха императрицата с нашето семейство. Вече споменах за високия музикален талант на баща ми. От само себе си се разбира, че с ранните годинидаде музикално образование. Баща ми ни водеше на всички концерти, на опера, на репетиции и по време на представления, като често ни караше да следваме партитурата; целият свят на музиката е с нас - артисти, капелмайстори, - руснаци и чужденци. Спомням си, че П. И. Чайковски току-що дойде на закуска и отиде в нашата детска стая.

Ние, момичетата, се обучавахме вкъщи и държахме изпит за учители в областта. Понякога чрез баща ми изпращахме своите рисунки и творби на императрицата, която ни хвалеше, но в същото време казваше на баща си, че е изумена, че руските млади дами не познават нито икономиката, нито ръкоделието и не се интересуват от всичко друго освен офицери.