Остробрамска икона Майчице

Остробрамска икона на Божията майка

Остробрамската икона на Божията майка има специално значениеза православни вярващи и за католици. Най-разпространената версия казва, че образът на Остробрамската Божия майка е донесен от княз Олгерд през XIV век от Херсон във Вилна. След смъртта на княза изображението е пренесено в Троицкия манастир. Иконата често преминаваше от ръка на ръка, но сега е включена исторически обектв параклиса Sharp Gates във Вилнюс. Портата на Остробрамск с параклис е една от важните забележителности на столицата на Литва и е постоянно място за поклонение. В момента пред образа на Обстрамската Божия майка се извършва богослужение по римокатолическия обред. Но много православни християни постоянно се стичат към тази икона.

Както в Москва, когато хората минават под Спаската порта и си свалят шапки, така под сводовете на Остробрамската порта и католици, и православни благоговейно оголиха глави. Пред светото лице непрекъснато горят свещи, много хора отиват на кулата към параклиса, а който не може, стои на тясна улица.

Чудотворната икона е написана на осем дъбови дъски с дебелина два сантиметра. Размерът на иконата е 165 х 200 сантиметра. Това е доста рядък тип изображение на Божията майка без дете в ръцете си. Ръцете на Божията майка са кръстосани на гърдите й, а самата тя е изобразена до кръста, навеждаща глава и сведена очи.

В наши дни в украсата на иконата има много регалии. На главата на Божията майка е двуетажна сватбена корона на небесната кралица и короната на кралицата на Полша. Позлатена сребърна роба покрива фигурата, само ръцете и лицето остават отворени. В долната част на иконата е сребърен полумесец – вотът от 1849 г. Ореол с остри лъчи на сияние със звезди.

Православните вярващи смятат чудотворния образ на древния Византийски икони... В началото на ХІХ век, по време на реставрацията по време на свалянето на дрехата, се разкрива древнославянски надпис, а именно хвалебна песен на Божията майка „Преподобни херувими”. Смята се, че първоначално иконата е била част от композицията на Благовещение и в древността образът е бил наричан Корсунско Благовещение. Именно Дева Мария е представена в момента на появата на Архангел Гавраил, чийто образ е изгубен.

В момента почитаното копие на Остробрамската икона на Божията майка се намира в село Кяна - църквата на Остробрамската Дева Мария.

Остробрамская икона в какво помага и нейното значение

За християните образът на Остробрамската икона е един от основните помощници в защитата от недоброжелатели и тъмни сили. Следователно, трябва да го окачите над входната врата.

Остробрамската икона на Божията майка предпазва от какво.

Чудотворно изображение ще ви помогне да се предпазите от дяволско окои клюки, това ще ви предпази от внезапна смърти различни проблеми.

Ако се молите на иконата, тя ще ви спаси от наложеното проклятие или други магически негативи, и то до седмо поколение.

Благодарение на иконата енергията във вашето семейство ще се подобри, атмосферата ще се успокои и ще се постигне хармония в къщата.

Ако имате роднини, страдащи от психологически заболявания, страдащи от депресия, тогава вашата молитва към иконата може да им помогне.

Ако имате труден момент, тогава обръщането към лицето, времето, когато ще останете насаме с него, ще ви помогне да намерите решения на проблемите.

За да защитите дома си, трябва постоянно да се молите с отворен уми чисти помисли към Божията майка със следната молитва:

Така че една жена забременее, издържи и роди любимия си здраво детее необходимо да прочетете следната молитва.

Доста рядка икона в продажба, но много мощна. Защитава къщата от зли хора. Остробрамската икона на Божията майка е окачена на входа на жилището като талисман и защита на къщата от всичко лошо.

Молитва на Богородица Остробрамска

О, Света Владичице, Владичице моя, Богородице, Небесна Царице! Спаси и се смили над нас, Твоите грешни слуги (имена) от суетна клевета, от всички беди и нещастия, зли и лукави хора и арогантна смърт. Пази ни, Владичице Богородица, от всички наши врагове, видими и невидими, от яростната клевета на врага и от всяко зло на ситуацията. амин.

Остробрамска икона на Божията майка(букв. Ausros Vartu Dievo Motina, полски. Matka Boska Ostrobramska, беларуски Maci Bozha Vastrabramskaya) се намира при градските порти на Вилнюс (Ostroi Brama) и е почитан както от католици, така и от православни по целия свят.

Има няколко версии за произхода на чудотворната Остробрамска икона на Божията майка, свидетелстващи за голямото почитане на светилището както в православния, така и в католическия свят.

Според легендата на 27 април 1431 г. тя по чудо се появява пред „острите порти“ на крепостната ограда на град Вилна и затова получава прозвището „Остробрамская“ („брама“ – „порта“). Това е изключително красива и богато украсена икона.

Сложна и загадъчна е съдбата на иконата, която неведнъж преминава от ръцете на държавници в обществено притежание, от притежание на православните към притежанието на униатите и кармелитските монарси, докато накрая става собственост на хора от различни вероизповедания и различни националности.

Появата на Остробрамската икона във Вилна е датирана както към 14, така и към първата четвърт на 17 век. Има няколко версии за произхода на светилището. Легендата разказва, че иконата на Св. Дева Мария е разкрита и тя се появява на 14 април (година неизвестна). Изследователите на историята на Остробрамската икона И. Козловски и архимандрит Йосиф (Н. Соколов) смятат за вероятно княз Олгерд (Алгирдас), който се завърна във Вилна с триумфа на победителя, да я е донесъл от град Крим. Херсон (Корсун)... Канон Даниел Лодзиат, живял през 17 век. разказва: " Велик херцогЛитовецът Олгерд е обогатил съкровищниците си с безброй херсонски съкровища. Семейството на този принц повечетораздадена църковна украса православни църквиВилна, която включва благословената икона на Богородица Благовещение... намиращ се в параклиса над градските порти, обикновено наричан Sharp." В книгата на Тихомиров „Животът Света Богородицаа за нейните свети икони "говори:" ... княз Олгерд (Андрей), като донесе Св. икона във Вилна, той я предал на съпругата си Мария, която имала тази светиня у дома, и втората съпруга на великия княз Андрей (Олгерд) Гедиминович Юлияния, която приела Св. иконата, след последователността на нейното положение в двореца, е посветена на Св. иконата на църквата и манастира "Света Троица", които тя особено почита." (1884 2:44). А. Муравьов в „Руска Вилна” излага три версии за появата в столицата на иконата: трофея на княз Олгерд от похода му в Крим, подаръка на византийския император Палеолог на Олгерд по повод покръстването му и чудотворната му поява при Острите порти през 1431 г. Авторът не отрича факта, че иконата е почитана още от XIV век.

Иконата „Благовещение“, според изследователите, първоначално се е намирала в манастира „Света Троица“, граничещ с Острия Ворота, след което, както е обичайно, братята на манастира я поставят на портата от входа на града. С прехвърлянето на манастира "Света Троица" на униатите им е пренесена и Остробрамската икона. От основаването на Кармелитския манастир и църквата Св. Терезия (първата половина на 17 век), иконата на Дева Мария става собственост на монасите кармелити.

От 1655 до 1661 г. Вилна е окупирана от руски войски и кармелитите решават да занесат иконата на безопасно място. Според Н. Соколов, със съдействието на виленския търговец Й. Селедчик, иконата на Божията майка и други ценни реликви са изпратени в Кьонигсберг. Имаше слухове, че по пътя Селедчик и помощниците му са били ограбени от „руски казаци“. Цар Алексей Михайлович през юни 1658 г. в писмо до виленския войвода М. Шаховски моли да намерят Св. икона. Извикан на разпит, Селедчик признава, че наистина е отнесъл иконата в Кьонигсберг и там я продаде на униатските монаси. Търсенето на посланиците се оказва неуспешно ... Но през 1661 г. иконата се връща или, както се казва, „поява отново“ и тъй като параклисът, който е разрушен от времето, вече е демонтиран, иконата е в църквата Св. Терезия.

През 1671 г. за сметка на жителите на Вилнюс е построен малък дървен параклис, но не от външната страна на портата - сега той е обърнат към града и иконата е пренесена там и се появява образът на Салвадор Спасителя на външната стена на параклиса.

По време на войната със шведите проходът под Острия Ворота е зает от тяхна охрана, стражите се държат богохулно по време на богослуженията, за което плащат скъпо. Оскверняването на светинята спряло, когато Страстната седмица, на Велика събота - сутринта на 14 април, един от тежките изстрели на портата внезапно падна, смазвайки до смърт няколко шведски войници.

Първото чудо, извършено с помощта на икона - спасението на живота на детето - също принадлежи към 1671 г. Второто чудо датира от 1702 г.

Вярващите в силата на чудотворната икона са се убедили и по време на пожарите от 1706 и 1714 година. Пламъците не са докоснали иконите, въпреки че самият параклис е изгорял до основи през 1714 г. Оттогава близо 30 години иконата на Божията майка е в храма Св. Терезия. Благодарение на усилията на свещеник Телесфор през 1744 г. е построен нов каменен параклис в цяла ширина и почти до цялата височина на цялата Остробрамска кула, където тържествено шествие пренася иконата Пресвета БогородицаДева Мария. В същото време с указ на папа Пий XII беше обявено, че иконата принадлежи на католици.

Виленският губернатор Н. Репнин през 1795 г. дава заповед, че „всеки мъжки човек от всякакъв ранг, държава, религия и възраст, по всяко време на деня и нощта, ще кара или преминава през Острата порта, не по друг начин, освен да отвори горната част на главата, отдавайки тази чест на светилището на Остробрамской, а също и така, че при Острите порти, от уважение към светилището, не се извършва търговия." В параклиса е поставен голям звучен орган, съставен е отличен хор от певци и оркестър от талантливи музиканти.

През 1823 г. кармелитите издават „Отношение върху чудотворната икона на Пресвета Богородица на Острата порта“ с много химни и песни на Пресвета Дева Мария. В църквата имаше Йосифово братство, чиито членове трябваше: 1) често да се молят един за друг като за служители на една обща кауза; 2) Помагайте си по всякакъв възможен начин; 3) Имате икона на Остробрамската Божия майка; 4) Непременно да се изповядва и причастява всеки месец.

Параклисът получава сегашния си класически вид след преустройството от 1828 - 1830 г. Над средния прозорец имаше надпис на латински: "Майко на милосърдието / Прибягваме до твоето покровителство." Върхът на параклиса завършвал с каменна кула с камбана. През 1830 г. е изграден каменен коридор от църквата до параклиса. Отстрани на иконата, между колоните, има две позлатени статуи, изобразяващи Св. Йоаким и Св. Анна - родителите на Дева Мария.

В долната част на иконата има голяма сребърна вота под формата на полумесец с гравиран текст на полски: „Благодаря Ти, Богородице, че изслушаш молбите ми, и Те моля, Милосърдна Майко, пази мен както преди, в любовта и грижата на Твоята Пресвета WII1849“.

Корнизите и полето на иконата са окачени с много приставки ( оброчни предложения): кръстове, ордени, медали, изображения на части човешкото тяло, злато, сребро, мед, в зависимост от доходите на дарителите, получили изцеление или облекчение след молитва пред иконата. Много вотахи имат надписи, предимно на полски. Всички те са разположени изящно симетрично (има около 8 хиляди). Някога гласовете можеха да се закупят в богат магазин с религиозни реликви или от онези, които ги продаваха на Острата порта. Таванът на параклиса съдържа свещения ковчег и картините на Завета.

Самата икона е старателно обновена от зографа К. Русецки. След премахването на заплатата, според очевидци, е открита хвалебствена православна песен в чест на Дева Мария "Най-честният херувим", а иконописът е във византийско-славянски стил. Нов богат декор (риза) е изработен от позлатено сребро с ковани рози, лалета и карамфили. Под светата икона беше поставен голям сребърен полумесец, а още по-ниско - трон с разпятието на Спасителя.

Пресвета Богородица на иконата е сама, без бебе. Тя е леко наклонена надясно. Лицето изразява благоговейно, смутено смирение, ръце, скръстени на кръст на гърдите.

В православния смисъл жестът на кръстосаните ръце на Божията майка върху изображението на Остробрамски показва момента, непосредствено предхождащ Въплъщението на Словото Божие - момента на приемане от Дева Мария на Благата вест („Ето слугата от Господа, да ми бъде според словото ти.” Лука I, 38). Ако направим аналогия между изобразения жест на Божията майка и свещените действия, извършвани по време на Божествената литургия, можем да си припомним жеста на кръстосване на ръцете на свещеник с потир и дискос по време на свещеното приношение. Подобно сравнение разкрива друг смислен аспект на образа на Остробрамск – участието на Дева Мария в мистерията на Единението, извършено на кръста. Показателно е, че подобен жест се среща и на такава Богородица иконографска версиякато "Богородица Ахтирска", където Божията майка е представена в подножието на кръста със скръстени на гърдите ръце.

Светата икона може да бъде половината от голямата икона на Благовещение с изображението на Архангел Гавраил върху нея и тази втора половина може да е оставена в Херсон или подарена от самия Олгерд на някого като почетен дар. Но все още няма преки доказателства за това.

През юли 1927 г. под проливния дъжд на катедралния площад на столицата, тържествена коронация на образа на Пресвета Дева Мария... На тържеството присъстваха високопоставени лица: дипломатът на апостолската столица (по-късно папа Пий XI), президентът на Полша, повече от 30 епископи, членове на правителството. Преди това беше извършена упорита работа по възстановяването на светинята. За достойна украса на образа и параклиса дариха жителите на района голям бройбижута. Старите позлатени месингови корони бяха заменени със златни, изящно украсени със скъпи камъни. Бижутерът К. Гожуховски и консервативният професор И. Рутковски самоотвержено работиха върху актуализирането на заплатата.

Пред чудотворната Остробрамска икона те се помолиха и й посветиха своите творби от А. Мицкевич, Й. Словацки, Й. Крашевски, В. Сирокомля, С. Монюшко, които написаха 4 ектения в нейна чест.

През септември 1993 г. в параклиса пред иконата на Пресвета Богородица той се моли Папа Йоан Павел II.Литургия чрез радиото на Ватикана се излъчваше на всички континенти, където бяха построени многобройни храмове, параклиси, олтари в чест на Остробрамска Дева Мария - по целия свят.

Цялата икона е покрита с безброй метални дарения под формата на изображения на светци и различни частитела, които служат като мълчаливи, но ярки свидетелства за благословенията на Божията майка, дадени някога на човешкия род.

Остробрамската икона по принцип е един от най-красивите образи на Божията майка.

При иконата на Божията майка Остробрамска се молят за Божията закрила, молят се за щастието на брачната двойка и защита от намеса в семейството; от неочаквани, нежелани посетители.

О Стробрамската икона на Божията майка е окачена на входа на жилището като талисман и защита на къщата от всичко лошо.

Добре е да имате тази икона вкъщи, молитвата при това свето изображение успокоява и успокоява атмосферата в семейството. Преди нея се отправят молитви за психично болни хора, хора, склонни към депресия, униние.

Също така е добре да подарите тази икона на кръщелници и кръщелници - бебета, за да се молят майките им за мир и радост в душите им.

Иконата на Божията майка, намираща се над Остробрамската порта във Вилнюс (Литва), се нарича Остробрамская (Островратная) и се счита за главната светиня на града.

Тя е почитана и почитана както от православни, така и от католици. Молитвата на Остробрамската Божия майка многократно е извършвала чудеса за хора от различни религии.

В църквите на град Вилнюс, сред светилищата, разположени върху олтарите и стените на древни сгради, има няколко иконописни лица.

Главен сред тях е Остробрамският образ на Божията майка(виж снимката).

Един поглед към него обръща цялото вътрешен святчовек и изпълва душата с безгранична радост и надежда.

Много християни, както православни, така и католици, се стремят поне за няколко минути да срещнат лицето на Остробрамската Богородица в Литва и да се потопят под Нейния милостив воал.

Вярващите пренасят своите чувства, получени в молитвеното съзерцание на Божественото лице на Майката, през цялото по-нататъшен живот, в което им помага благодатта, дадена чрез чудотворен образ.

Има различни версии, понякога под формата на красиви и мистериозни легенди, които се опитват да обяснят произхода на образа на Остробрамската Пресвета Богородица. Исторически свидетелства и документи за град Вилна, бившата столица на литовско-руската държава, имат много препратки към това лице на Божията майка.

От тях се вижда, че е донесена от Крим, а именно от Таврическия Херсонес (древен Корсун).

1341-1373 две години	Предполага се, че през този период лицето на Остробрамски е донесено от великия Олгерд, княз на Литва, от военни кампании срещу кримците, които са успешни и донасят много трофеи.
1431 г.	Не се знае точно кога жената на Олгерд е дала образа на новопостроената църква. Животворяща Троицаград Вилна. Но тази година вече се споменава.
1498 г.	С оглед на заплахата от татарското нашествие е извършено полагането на нови каменни стени, които обграждат града. Малко по-късно на една от портните кули в руския (Остромски) край е монтиран образ на Божията майка, която поздравява с Лика си всички, които влизат във Вилна.
1495 гр.	Доведено е в града Цареградска икона„Одигитрия“. Остробрамската Божия майка беше забравена за известно време.
1596 г.	Църковен съюз обяви. Троицкият манастир, който е собственик на параклиса с чудотворния лик, преминава към униатите. Изображението е пренесено в една от православните църкви.
1609 г.	Лицето на Остробрамск е взето със сила от униатите и пренесено обратно в параклиса над портата. Параклисът е прехвърлен на грижите на монасите-вазилиани, заселили се в църквата Троица.
1624 г.	Манастир с църквата Св. Терезия (кармелити). С течение на времето параклисът преминава към тях. Почитането на чудотворното лице беше възобновено.
1671 г.	На мястото на стария кармелитите построили нов параклис. Те обърнаха чудното си лице към града.
1714 г.	Страшен пожар във Вилна. Иконата е пренесена в Терезинската църква.
1744 г.	Чудотворният образ, във връзка с обновяването на параклиса, отново е поставен над портата.
Начало 19 век	Спор между василиани и кармелити за собствеността на чудотворното лице. Папата нареди да го остави на кармелитите, тъй като те бяха най-близо до параклиса.
1832 г.	Затваряне на манастира на кармелитите. Терезинската църква преминава във владение на бялото римокатолическо духовенство, а с нея и иконата.

Внимание!В наше време светият образ, както и преди, е на своето историческо място. Християни и хора от други вероизповедания с голи глави, когато минават през Брама. Много от тях са спрени от молитвата на Остробрамската Богородица, която се ражда във вярващите сърца.

Иконография на изображението

Отнася се за рядък иконографски тип - Майката на Спасителя без бебе на ръце. На нейното прекрасно лице виждаме дълбоко мъдро смирение, скромност и девическа чистота - чертите, които са най-присъщи на Пресвета Богородица. Към главата е прикрепена двустепенна корона - символ на кралското достойнство. Светещи лъчи излизат от лицето.

Иконата е изработена с темпера върху две закрепени една за друга дъски, обработени с тънък слой пръст, чийто размер е 1,63 X 2,0 m, а дебелината е 2 cm.

През 1812 г. иконата е напълно повредена от френските завоеватели. ... През 1829 г. иконата е реставрирана, като върху нея се появяват някои нововъведения в католически дух.

След като свалиха ризата на иконата за реставрационни работи, иконописците откриха древен надпис, направен на славянски език.

Това беше песен, прославяща Божията майка: „Преподобни херувим...“.

Някога, много преди появата си във Вилна, иконата е била част откомпозиция "Благовещение". По това време се наричаше Корсун или Благовещение.

Оттук и тълкуването, че Дева Мария е представена в момента на срещата си с архангел Гавраил. Но тази част от композицията, за съжаление, е безвъзвратно загубена.

Към същия иконографски тип е и чудотворният образ „Умиление”, който е принадлежал на отец Серафим и в момента се съхранява в Москва. Островното лице на Божията майка се почита главно в Литва, Полша, Украйна, Беларус.

Молитвена традиция

Остробрамската икона на Божията майка, от какво ни защитава Божественото лице и на какво ни учи? Нежният, прекрасен образ на Пресвета Дева Мария излъчва топлина и кротост.

Гледайки го, започваш да разбираш, че именно с такава искрена откритост, чистота и смирение Божията майка се срещна с Божия пратеник.

Дева Мария скръсти ръце на гърдите си, както трябва да бъдат скръстени, приближавайки се до светата чаша и се готвейки да приеме Господ в себе си.

Гледайки красивия образ на Майката, разбирате каква прозрачност и чистота трябва да постигне душата, за да постигне близка среща с Бога, какво смирение трябва да притежава, на което ние, православните християни, трябва да подражаваме.

Остробрамската икона на Божията майка, в която помага на християните и други хора, които се обръщат към нея, е да запази мира и просперитета в семействата, да избягва всякакви борби и клевети на демоните.

Светият образ се счита за покровител на семейното огнище и брака, пазител на клана.

За да се предпазите от всякакви неприятности и нещастия, иконата на Остробрамската Божия майка е просто необходима в къщата. Къде да окачите Лика на Божията майка, трябва да решите въз основа на обзавеждането на апартамента, много го правят над входа на къщата.

Значението на символиката на лицето на Остробрам

По-късното изображение на Остробрамската Богородица има ореол във формата на кръг над главата й. Блестящият ореол на Божията майка, между чиито лъчения се виждат звездите и луната, ни принуждава да си припомним думите от книгата Откровение на Йоан Богослов „На небето се яви велико знамение – Жената, облечена в слънце. Луната е под краката й, а на главата й е корона от 12 звезди.”

В долната част на иконата е поставен сребърен полумесец. Върху него има гравюра - надпис на полски, изразяващ молитвена молба към Пресвета Богородица.

В древни времена подобен символ (кръг + полумесец) се среща доста често в повечето различни местаГлобусът.

Кръгът е символ на душата, както и един от символите на проявлението на духовно същество от Божия свят.

Знакът на полумесец, с краищата му нагоре, означава човек, постигнал духовно съвършенство през живота си.

Подобни знаци се срещат и в архитектурата на главния Православни катедрали Киевска Рус:

• Църквата Преображение Господне на Берестово (Киев);
• Дмитровски катедрала във Владимир;
• катедралата Света София в Киев;
• много други църкви.

Добър пример за изграждането на православни храмове с такива символи в Киевска Рус е Киевската Света София.

Издигнат е през XI век по препоръчан на княз Ярослав Мъдри проект от Св. Агапит Печерски.

Светите отци, по-специално Максим Гръцкия, обясняват произхода на полумесеца под кръста на православни църквикато символ на победата на християнството над исляма.

Някои религиозни учени виждат различно значение в православния полумесец:

• знакът на Византия;
• символ на кралската власт;
• котва като символ на спасението (вж. Евр. 6, 18-19);
• църковен кораб;
• Витлеемска люлка на Исус;
• стилизирано изображение на дракон като символ на зло, стъпкано от Христос;
• евхаристийна купа.

Важно!Трябва да се помни, че православният полумесец няма нищо общо с мюсюлманската религия.

Полезно видео

Нека обобщим

Можете да се обърнете към Божията майка, прославена в Остробрамската икона, с всякаква молба. Тук е важно да имаш разбито душевно състояние, съзнанието за своята недостойност и величието на Царицата на небето. Когато правим молби, трябва да разчитаме на Божията воля, Той знае най-добре какво е добро за нас и да Му се доверяваме.

И ако това, за което се молят, ще ни послужи за спасение, Божията майка непременно ще даде, прегръщайки целия човешки род със своята любов и грижа.

Остробрамската икона има специално значение, както за католиците, така и за православни хора... Според най-разпространената версия това изображение е донесено във Вилна от Херсонес от княз Олгерд. След смъртта му лицето е пренесено в Троицкия манастир. Тази икона има богата история, често е предавана от ръка на ръка. Днес можете да я видите във Вилнюската капела над портите на Остри.

Православните вярващи празнуват празника на Остробрамската икона на 26 декември. Католиците празнуват на 14 април.

Остробрамската икона се счита за рядка, тъй като Божията майка е изобразена сама без бебе. Беше написано върху осем двусантиметрови дъбови дъски. Размерът на лицето е 165х200 см. Богородица е изобразена с наведена глава и скръстени ръце. Православните вярват, че този жест означава момента на приемане на Благата вест на Божията майка. На главата й има корона и ореол от дълги лъчи със звезди. В долната част на иконата има сребърен полумесец.

История на иконата на Остробрамска Божия майка

Има няколко различни версии за това как се е появило това изображение. Според една от легендите лицето се появява на 27 април 1431 г. при „острите порти“ на град Вилна. Оттук произлиза и името на иконата. Изображението се откроява със своята красота и богата украса. Според друга легенда иконата е изпратена на принца от императора на Гърция след приемането на християнството. Има и опция иконата да се появи над портата сама.

Католиците са сигурни, че иконата е от европейски произход. Някои експерти казват, че лицето се е появило около 17-ти век и го е копирало от образа на холандския иконописец. Православните са сигурни, че Остробрамската Божия майка е византийски образ. Има и информация, че това лице първоначално е било част от определена композиция.

През 1829 г. при свалянето на сребърната дреха е намерен надпис, който се оказва Похвалната песен на Богородица „Пречестен херувим”. Смята се, че Божията майка в този момент е наблюдавала появата на архангел Гавраил, но част от това изображение е загубено.

Как помага Остробрамската икона и нейното значение?

Християните смятат този образ за основен помощник в защитата от тъмни сили и недоброжелатели. Ето защо се препоръчва да го окачите директно над входната врата.

Какво пази Остробрамската икона на Божията майка:

1. Помага да се предпазите от клюки и злото око. Това уникално изображение ще ви предпази от различни проблеми и внезапна смърт.
2. Ако той се моли за икона, тогава можете да се отървете от съществуващо проклятиеи други магическа негативностдо седмо поколение.
3. Друг важен факт, в който помага иконата на Остробрамская - като я имате у дома, можете да подобрите енергията, да успокоите атмосферата и да постигнете хармония в къщата.
4. Към тази икона се обръщат хора, които искат да помогнат на близките си с психологически заболявания, със склонност към и с други подобни психични проблеми.
5. Богородица защитава съпрузите от външна намеса и им помага да запазят за дълго своето.
6. Счита се, ако в Трудни временаобърнете се към образа и останете насаме с него за известно време, след което скоро решението на проблемите ще дойде от само себе си.

За да може силата на изображението винаги да защитава дома му, е необходимо редовно да се молите на Божията майка. Това трябва да се прави с чисти мисли и с отворен ум.

Преди Остробрамската икона на Божията майка трябва да прочетете следната молитва:

„О, благословена Госпожице, Владичице моя, Богородице, Небесна Царице! Спаси и се смили над нас, Твоите грешни слуги (имена) от суетна клевета, от всички беди и нещастия, зли и лукави хора и арогантна смърт. Пази ни, Владичице Богородица, от всички наши врагове, видими и невидими, от яростната клевета на врага и от всяко зло на ситуацията. Амин".

Лицето помага на жените да забременеят, да раждат и да родят здраво дете. За да направите това, трябва да прочетете следната молитва:

„Пресвета Богородице, не отвърни лицето Си от мен, грешната Божия слуга, и приеми тази молитва към Тебе, издигната от дъното на сърцето ми, спаси плода на моята утроба и благополучно роди (да родя ) през времето, което заслужава (предложено) на Твоето благоволение от Твоята голяма и неизразима милост"...

ВИЛЕНСКА ОСТРОБРАМСКА ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА

Виленска Остробрамска икона на Божията майка

(Тържество - 29 декември / 8 януари, както и 14/27 април в деня на паметта на тримата литовски мъченици)

Във Вилнюс, в старата част на града, до църквата Св. Тереза ​​и Православен манастирСвети Дух, има светилище, почитано както от православни, така и от католици, - Островоротная или Остробрамска икона на Божията майка , по-рано наричан още като Корсунска Благовещение(това се дължи на факта, че иконата е част от композицията на Благовещение и с легендата за древен произходот Корсун - староруското име на Херсонес). Иконата се намира в параклиса над портата, който е популярно наричан „Остра порта“ или „Остра Брама“ (от полски. "брама"- Гейтс). От името на портата идва и името на изображението, което отдавна е поставено над тях. Счита се за една от основните християнски светилища на Вилнюс и Литва.

Остробрамски порти с параклис над тях, чудотворната Остробрамска икона на Божията майка във Вилнюс

С иконата и чудесата, които извършва, са свързани множество легенди и легенди.

Произход

Има няколко легенди за произхода на Виленската Остробрамска икона на Божията майка.

Една от тях се основава на легендата, че иконата по чудо се появява във Вилна, столицата на Литовското княжество, на Острата порта на 14 април 1431 г.

Друго е, че иконата е изпратена на великия херцог на Литва Олгерд от гръцкия император Йоан Палеолог като знак за приемането на християнството от княза.

Според третата версия образът на Божията майка е донесен от Тавридския Херсонес (или Корсун) от великия херцог на Литва Олгерд сред военната плячка. Известно е, че през 1341-1373 г. княз Олгерд прави няколко успешни походи срещу кримски татари... Няма преки доказателства кога точно е донесена иконата. Изследователите обаче са склонни да вярват, че това се е случило след победоносната кампания срещу Корсун през 1363 г. Версията се основава главно на свидетелството на каноника от Венден Даниел Лодзиат, живял през 17 век. Историкът Теодор Нарбут, когато пише книгата " Древна историяЛитовците“ имаха под ръка ръкописа на Даниел Одзиати, на който той се позовава два пъти. В бележка от 1653 г. канонът на Лодзиат заявява следното: „Великият княз на Литва Олгерд е обогатил своите съкровища със съкровищата на Херсонес; неговите наследници раздават по-голямата част от църковната украса на виленските църкви. Сред тези съкровища е истински образ на Пресвета Дева Мария; Тя сякаш стои пред Божествения пратеник Архангел Гавраил. Сега виждаме Блажения в параклиса на кармелитите при източните порти на града, обикновено наричан Остър, което е документирано от писмените свидетелства на споменатия орден.Свидетелството на Лодзиатския канон е най-древното свидетелство за Остробрамската икона на Божията майка, което е достигнало до нас.

Съществуването на такава информация се споменава и от кармелитския писател Гиларион, който пише за Остробрамската икона през 1761 г.

Католиците виждат в иконата на Остробрамск образа на Непорочната Дева Мария, възникнал в западноевропейското изкуство през втората половина на 16 век.

Полската версия подкрепя хипотезата, че Остробрамската икона е нарисувана през 1619 г. в Краков в работилницата на Лукаш Поренбски. Теорията се основава на сходството на Виленската Остробрамска икона с иконата на Дева Мария от краковската църква Корпус Кристи, рисувана от Поренбски.

Всички версии за произхода на иконата представляват доста исторически интерес. За молитвеното почитане въпросът кой е нарисувал иконата и през кой век няма съществено значение, тъй като не се почита творението на човешки ръце, а Прототипа - Този, чийто образ иконописецът е въплътил на дъската. Почитана както от католици, така и от православни – Богородица.

История

Смята се, че първоначално светата икона е била дарена на църквата „Живоносна Троица“, построена със съдействието на съпругата на великия княз Олгерд, княгиня Юлиана Александровна от Твер, и след това поставена над Остриските порти. Има сведения, че през 1431 г. иконата на Божията майка вече е била над Острските порти.

По-нататъшната съдба на това изображение е тясно преплетена със съдбата на Православието в Литва. След подписването на Люблинската уния между Литва и Полша през 1569 г., в литовските земи започва да се насажда църковна уния с Рим. Много църкви, включително манастирът "Света Троица", преминават в ръцете на униатите, но православните успяват да пренесат иконата в църквата "Свети Николай". Въпреки това през 1609 г. този храм преминава в ръцете на униатите и иконата се връща на първоначалното си място над Острските порти.

През 1624 г. при самите порти е основан кармелитски манастир с църквата Св. Терезия. Кармелитите, построени през 1671 г. вместо стария, нов параклис, а иконата обърна лице към църквата. След пожара на Вилна през 1741г. иконата е пренесена в Терезинския манастир, а през 1744г. отново поставен над портата.

През 1812г. тя страда по време на нашествието на французите, а през 1829г. възстанови-ро-ва-на. След закриването през 1832г. kar-me-lit-sko-mo-na-st-rya, Te-re-zin-ko-stel беше pe-re-im-no-van в Остробрамски и остана във ve-de-nii rim-sko- ка-то-ли-че-ско ду-хо-вен.

Впоследствие иконата остава в параклиса на Острите порти на Виленка, в огромен калъф за икони. Иконата била покрита с позлатена дреха, както и множество метални приноси под формата на изображения на светци и различни части на тялото, които свидетелствали за благословенията на Божията майка към човешкия род. Под иконата бил поставен латински престол, на който се извършвали поне две литургии дневно.

Иконография

Остробрамската икона на Божията майка принадлежи към рядък тип изображение на Божията майка без бебе в ръцете.

Иконата е изписана с темпера върху две съединени дъбови дъски с размери 1,63 х 2 м и дебелина 2 см, покрити с тънък слой пръст. Халатът е изработен в бароков маниер от виленски майстори в края на XVIIвек.

Остробрамската икона е част от композицията на Благовещението, поради което изображението понякога се наричаше Корсунската икона на Благовещение. Дева Мария е изобразена в момента, в който й се яви Архангел Гавраил; съответната част от образа на архангела е изгубена. На лицето й е изражението дълбок мир, фокус и девствена скромност. Над главата й към робата е прикрепена двустепенна корона – бароковата корона на небесната кралица, рокайлната корона на кралицата на Полша. Дългите лъчи тръгват от лицето във всички посоки.

По-късно (през 1849 г.) в долната част на иконата е поставен голям сребърен вот (подарък, даден по обет, в името на изцеление или изпълнение на всяко желание)под формата на полумесец с гравиран текст на полски: „Благодаря Ти, Богородице, че изслушаш молбите ми и Те моля, Милосърдна Майко, пази ме както преди, в любовта и грижите на Твоята Пресвета WII 1849 г.

Виленска Остробрамска икона на Божията майка - чудотворна иконашироко почитан от православни и католици в Беларус, Литва, Украйна и Полша. В момента обществената служба пред Остробрамската икона се извършва по римокатолически обред, но православните християни продължават да се стичат към този образ с лична молитва и поклонение.

Списъците на Остробрамската икона на Божията майка заемат подходящо място както в православните църкви в Литва, така и в домовете на вярващите.

Кондак
На избрания воевода и най-верния Застъпник на християнския род, благоволил от Своята свята икона да излее за нас потоци от благодатни изцеления, ще възхвалим Твоя Рав, Богородица. Ти, като добрия Застъпник на почитащите Те, ни освобождаваш от всички беди, но Ти призоваваме: Радвай се, Владичице, чрез Твоята икона на Твоя Брам благодат и милост, показваща ни.

Молитва към Пресвета Богородица в чест на Нейната икона "Остробрамская Виленская"
О, Света Богородице, Майко на Господа на най-висшите сили, Небето и земята на Царицата и града на нашия Киев, всемогъща Застъпнице!

Приемете това хвалебствено пеене от нас, недостоен Твой слуга, и издигнете нашите молитви към престола на Твоя Син и нашия Бог, нека бъде милостиво към нас, грешните, и да добави Своята благост към онези, които Те почитат и се покланят на чудотворния Ти образ с вяра и любов.

Към кого да извикаме на Дамата? Към кого да прибягваме в скърбите си, ако не към Теб, Царице небесна? Кой ще приеме нашия плач и нашите въздишки, ако не Ти, Пречиста, Надеждата на християните и убежище за нас, грешните? Кой повече ще те защити в беда? По същия начин ние Ти се молим усърдно: покрий греховете ни с Твоето застъпничество, защити ни от видимия и невидимия враг, смекчи сърцата ни ядосан човексе надига срещу нас.

О, Майко на нашия Господ, нашия Създател! Ти си коренът на девствеността и неизбледняващ цвятчистота. Приеми нашата недостойна молитва и ни запази в душевна чистота, спаси ни от клеветата на злите хора и от внезапна смърт и ни дари покаяние преди края. Смили се над нас през деня, сутрин и вечер и по всяко време ни пази: наблюдавай тези, които стоят, които са седнали и които вървят по всяка пътека, и осигурявай тези, които спят през нощта, покривай и ходатайства . На всяко място и по всяко време ни събуди, Майко Пребъдваща, непобедима стена и силно застъпничество. Ти си пазителят на живота на всичко, което ни се явяваш, Пречиста; Избави ни от демони в смъртния час; Ти и след смъртта намери покой от своя Син и нашия Бог.

Но ние, грешните, с надеждата да се молим на Тебе и да викаме сладко: Радвай се, Благодатна; Радвай се, превъзраден; Радвай се, Благословена; Господ е с вас, с вас с нас. Ние прибягваме до Тебе, като към несъмнен и бърз наш Застъпник, и към Теб, като всемогъщ Помощник, ние самите и помежду си и целия ни корем според Христос Босе, отдаваме цялата слава, чест и поклонение с Неговия безначален Отец , с Пресветия и чрез Неговия благ и животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги. мин.

Още една молитва към Пресвета Богородица в чест на Нейната икона "Остробрамская Вилна"
О, Всеблагодатна Владичице, Царице Богородица, избрана от всички поколения и благословена от всички небесни поколения! Погледни милостиво към хората, които стоят пред Твоята света икона, които горещо Ти се молят и творят чрез Твоето застъпничество и ходатайство с Твоя Син и нашия Бог, за да не се оттегли от това място тънката си надежда и да се посрами никой. неговата надежда, но нека вземе всеки от Теб, всичко според добрата воля на сърцето му, според нуждите и нуждите му, за спасението на душата и за здравето на тялото.

Особено есента и закриля с Твоя покривка, Милосърдна Майко, Твоя свята Църква, укрепи нашите православни архиереи с Твоето благословение, защити Твоята света Църква, цяла, здрава, честна, дълготрайна право властова думаДай твоята истина, от всички видими и невидими врагове, с всички православни християни, милостиво избави, и в Православието и твърдата вяра до края на вековете тя е недостъпна и неизменно запазена. Погледни надолу с милост, Всепееща, и с благотворителността на Твоето милосърдно застъпничество към цялата ни страна, нашия град и този град [или: този храм, или: и духовен хеликоптер, който съществува тук], и на това богато Твоята милост без оскъдно да се излива. Вие сте всемогъщият Помощник и Ходатай за всички нас. Поклонете се на молитвите и на всички Твои слуги свята иконаТвоите слуги текат тук, чуват въздишки и гласове, в образа на Твоите слуги се молят на това свято място.

Ако и иноверец, и чужденец, минавайки оттук, се молят, чуват, обичайки Госпожата, и правят това по-човечно и милостиво, дори за да му помогнат и за спасение. Наставете своите свирепи и разпръснати сърца в нашите страни по пътя на истината: отвърнете падналите от благочестивата вяра и сближете глутниците на светиите от Православните събори и апостолите на Църквата. В дома на твоите хора и в братята на светата обител сеейки мир, оградете и пазете мир, утвърждавайте братството и смирението на младите, подкрепяйте старостта, учете младите, ставайте мъдри във възрастта на съвършенството, господари и вдовици ходатайстват , угнетени и в скръб, утешавайте и пазете това, което е, бебета, лекувайте болни, пленени свобода, защитавайки ни от всяко зло с Твоята доброта, и ни утеши с Твоето благодатно посещение и всичко добро за нас. Дай, Добри, плодородие на земята, доброта на въздуха и всичко, дори за наша полза, дарове на хубаво време и стойност, с Твоето всемогъщо застъпничество пред Пресветата Животворяща Троица.

Преди бащите и майките си заминаха нашите братя и сестри, и всички от древните години до вашата света икона това падна, почивайте в селата на светците, в място на мрак, в място на мир, където има скръб и въздишки . Кога ще си тръгнем от този живот и за вечен животПреселението, представи ни, Пресвета Богородице, и дай християнския край на живота ни, безболезнен, безсрамен, мирен и ще се причастя със Светите Тайни, и в бъдеще всички ще бъдем почетени, заедно с всички светии, един безкраен блажен живот в Царството на нашия възлюбен Син, Твоя Бог, нашия Исус Христос, слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух, завинаги, завинаги, Нему приличават. мин.