Mira imperios. Ejército cosaco siberiano al servicio de la patria. cosacos siberianos

Cosacos siberianos o ejército cosaco siberiano: un ejército irregular en los siglos XVII-XX en Imperio ruso, en el territorio de Siberia y el norte de Kazajstán, antigüedad desde el 6 de diciembre de 1582 de los cosacos que sirvieron desde el siglo XVI en las ciudades y en la línea fronteriza. Fiesta militar, círculo militar - 6 de diciembre (19), St. Nicolás el Taumaturgo. La "capital" de las tropas era la ciudad de Omsk, donde se ubicaban todas las instituciones de armas combinadas.

El ejército constaba de tres departamentos militares: el primero, con un centro en Kokchetav, el segundo, en Omsk, el tercero, en Ust-Kamenogorsk. Los departamentos se dividieron en aldeas (para 1914 había 48 aldeas en total).

La población de las tropas al 1 de enero de 1914 (OS) ascendía a 298 284 personas, incluidas 167 985 almas de la clase militar, el resto eran raznochintsy ("fuera de la ciudad"). Los cosacos se dividieron de la siguiente manera: 1.349 personas. - generales, oficiales y oficiales con familias, rangos inferiores con familias - 166,636 personas.

Composición étnica: 94,3% - cosacos, 4,89% - mordovianos, 0,81% - tártaros. Estos últimos son musulmanes. Raskolnikov y sectarios entre los siberianos fue del 1%, el 98,19% restante eran ortodoxos.

Los cosacos vivían en 48 asentamientos stanitsa (centros de ciudades), 123 asentamientos y 16 asentamientos. En 1917, la mayoría de los asentamientos cosacos se separaron en aldeas independientes, cuyo número llegó a 133 el 9 de agosto de 1917 (OS).

siberiano ejército cosaco- esta es una institución estatal especial e históricamente formada del Imperio Ruso, que existió en el siglo XIX y principios del XX. y teniendo su propio territorio, administración, organización militar, sistema Instituciones educacionales y estructuras empresariales. La población cosaca del ejército, que constituía una clase militar separada, cumplía un servicio militar especial, que se basaba principalmente en los principios del uso de la tierra para el servicio militar, así como en la autosuficiencia material, total o parcial, cuando los cosacos ingresó a este servicio. el ejercito estaba agencia del gobierno, y no una unidad autónoma, ya que el autogobierno real existía antes de la revolución solo a nivel de la comunidad cosaca: el pueblo. La colección de asentamientos y el ataman se dedicaban a la distribución de tierras agrícolas y deberes de zemstvo entre los miembros de la comunidad. Los jefes de stanitsa y la colección realizaban principalmente funciones militares (dar cuenta del personal de servicio, preparar una categoría preparatoria, controlar el estado del equipo y los caballos, etc.) y dependían estrictamente de las autoridades superiores. Los atamanes de los departamentos fueron nombrados desde arriba. Un jefe militar se convertía automáticamente en una persona a quien el Emperador nombraba Gobernador General de la Estepa. Se le llamaba el ataman, es decir, servía según la orden y mandato del Soberano. El autogobierno militar surgió solo en 1917, cuando comenzaron a reunirse círculos militares grandes y pequeños, cuando se eligieron miembros del Consejo Militar y el atamán militar (General de División P.S. Kopeikin).

Oficialmente, el ejército comandaba y es a partir del 6 de diciembre de 1582 (19 de diciembre, según un nuevo estilo), cuando, según la leyenda de la crónica, el zar Iván IV el Terrible, como recompensa por la captura del kanato siberiano, entregó el ejército de Yermak escuadrón el nombre de "Ejército de Servicio del Zar". Tal antigüedad le fue otorgada al ejército por la Orden Suprema del 6 de diciembre de 1903. Y, así, comenzó a ser considerado el tercer ejército cosaco más antiguo de Rusia (después de Donskoy y Terek). Sin embargo, la conexión real entre el ejército y la escuadra Yermak es poco tangible y difícil de detectar. El núcleo del estado militar del ejército siberiano ascendió genéticamente a los cosacos urbanos de Siberia occidental en el siglo XVII. Los yermakovitas sobrevivientes y sus hijos, habiendo sentado las bases para la clase de servicio militar de la Siberia rusa, pronto desaparecieron en la masa de los llamados cosacos recién reclutados. Durante el siguiente, siglo XVIII. parte de los cosacos de la ciudad se trasladaron a las líneas fronterizas y dieron lugar a los cosacos lineales siberianos. El ejército como tal se formó solo en la segunda mitad del siglo XVIII-primera mitad del siglo XIX. por toda una serie de contemporáneos, provocados necesidad militarórdenes del gobierno central. El Reglamento de 1808 puede considerarse un hito, a partir del cual se suele contar la historia del propio ejército cosaco lineal siberiano, que fue reclutado de diversas fuentes de recursos humanos. Particularmente indicativos a este respecto fueron 1846 y 1849, cuando debido a la inscripción de campesinos (tanto veteranos como colonos de la Rusia europea) en los cosacos, ¡el número de tropas casi se duplicó! Por eso los siberianos “nativos”, que eran descendientes directos de los cosacos urbanos de Siberia occidental en el siglo XVII, constituían solo una parte de la clase militar, su núcleo.

A principios del siglo XX. la mayor parte de los cosacos se convirtió en un "campesinado militar": en agricultores que servían en el servicio militar por motivos diferentes a los demás ciudadanos. Cuanto más se involucraba la economía cosaca en las relaciones de mercado, más dolorosamente se sentía la dualidad de la posición del cosaco como "campesino militar". El autoequipamiento para el servicio, las tarifas del campamento, el control de municiones y uniformes requerían la fuerza, el tiempo y el dinero del cosaco, no podía concentrarse lo más posible en el trabajo productivo y estaba agobiado por su oneroso servicio militar.

En 1916 la población era de aprox. 172 mil personas, aprox. 5 millones de acres de tierra.

Durante la Primera Guerra Mundial, se instalaron 9 regimientos de caballería, 3 divisiones, 5 cientos, 3,5 baterías. Abolido en 1918. Los cosacos de Siberia tomaron parte activa en la Guerra Civil en las tropas de Kolchak.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los cosacos siberianos lucharon en unidades soviéticas, pero en agosto de 1943, se formó el 2º Regimiento de la 1ª Brigada de la 1ª División cosaca de las SS a partir de los cosacos emigrados.

Fechas clave en la historia de la hueste cosaca siberiana (SKB)

Si tomamos el Reglamento de 1808 como base para la historia del SLE, entonces las principales fechas son las siguientes:
1808, 19 de agosto (OS): de acuerdo con la nueva disposición, el ejército se denominó "ejército cosaco lineal siberiano" y, por primera vez, recibió la estructura militar correcta como parte de diez departamentos en tiempos de paz, que en tiempos de guerra se transformaron en 10 lineales siberianos. Regimientos de caballería de cosacos N 1 - N 10 y dos compañías de artillería de caballería. El ejército cosaco lineal siberiano constaba de 5950 personas, con la obligación de servir a partir de los 17 años de por vida, para recibir una asignación de tierra de 6 acres per cápita, para usar un salario de 6 rublos. 16,5 kopeks, harina - 3 cuartos y avena 7 cuartos cada uno por año, heno a un precio de 2 kopeks. de un pud y pescar en el Irtysh, sobre Bukhtarma.
1809: se otorgaron diez estandartes en forma de bultos a los regimientos, y el estandarte de los cosacos de Tomsk, recibido en 1690, se convirtió en el estandarte militar.Se otorgaron bufandas para uniformes a los oficiales.
1812: los departamentos en tiempos de paz se nombraron regimientos N 1 - N 10. Para los servicios a Rusia, se concedió al ejército:
uniformes especiales del tipo ulano, que no tenían análogos en ninguna otra tropa cosaca;
en los picos cosacos de la veleta de los colores establecidos "En la mayor distinción, diligencia y servicio en el servicio más alto". Solo a los cosacos siberianos se les permitía llevar armas de acuerdo con la antigua costumbre de los siberianos: una carabina en el lado izquierdo y municiones en el derecho.

1813: muchos de los prisioneros de guerra polacos, que deseaban permanecer para siempre en el ejército cosaco de Siberia, se alistaron en el rango de cosacos. En Omsk, se abrió una escuela cosaca con fondos militares. El ejército militar siberiano sigue siendo la única caballería en Siberia occidental.
la gestión del ejército cosaco lineal siberiano se confió al jefe de la división 24 (el ex inspector de las tropas de la inspección siberiana; también es el comandante de las tropas de la línea siberiana), y con el establecimiento en 1816 de el Cuerpo Siberiano Separado - al comandante del cuerpo. Se estableció una oficina militar, presidida por un atamán militar, dos miembros, dos asesores y un fiscal, que estaba subordinada a las autoridades provinciales locales y al gobernador general de Siberia.
1816 - Se estableció el Cuerpo Siberiano Separado.
1824: se formaron distritos exteriores, Karkaraly y Kokchetavsky, en la estepa kirguisa.
1824-1847 - Los cosacos siberianos lucharon contra el levantamiento de los kirguís bajo el liderazgo de Kenesary Kasymov.
1825, 18 de febrero (estilo antiguo): todos los colonos militares en Siberia se convirtieron en cosacos stanitsa. A los cosacos del ejército de cosacos lineales de Siberia se les concedió el derecho a comerciar sin certificados establecidos en sus pueblos y ciudades de Omsk, Semipalatinsk, Petropavlovsk, Ust-Kamenogorsk.
1825: la población en el ejército alcanzó las 37 mil personas de ambos sexos, de las cuales más de 8 mil cosacos estaban en servicio activo. Según el recuerdo del mayor general Gurko, que inspeccionó el ejército, en los años 30, “los cosacos siberianos, que reemplazaron a los dragones retirados de Siberia, recibieron un arreglo regular y, formando regimientos indispensables ubicados en la misma frontera, se mantienen de acuerdo con la unidad de combate en casi las mismas reglas que existen ahora en todo el ejército. Equipados con asignaciones estatales, deberían ser más honrados por los regimientos de caballería enviados que por los cosacos.
1833, 31 de enero (estilo antiguo): aprobó el envío de 30 cosacos de línea siberianos para servir en el Regimiento de granaderos a caballo de salvavidas (el servicio continuó durante 48 años hasta 1881).
1846, 5 de diciembre (OS): más de 6 mil campesinos estatales y 4 mil colonos fueron asignados al ejército, como resultado de lo cual su número aumentó a 29,138 hombres.
Se aprobó un nuevo "Reglamento sobre la hueste de cosacos de la línea siberiana": se establecieron 9 distritos de regimiento, con 9 regimientos de caballería (No. 1-9), 3 baterías de caballos (No. 20-22), 1 equipo en los Salvavidas y 9 equipos de reserva. Al mismo tiempo, los regimientos de caballos se dividieron en 3 brigadas.
La escuela cosaca de Omsk se transformó en siberiana cuerpo de cadetes.
1849, verano: parte de los cosacos y campesinos de las provincias de Orenburg y Saratov se establecieron en la parte sureste de la estepa kirguisa y fundaron aquí las aldeas de Shchuchinskaya, Koturkulskaya, Zerendinskaya, Lobanovskaya, Akanburlukskaya.
1849, 6 de diciembre (OS): por decreto supremo, se otorgaron a las filas del ejército los derechos y ventajas de las filas del ejército.
1850, 6 de septiembre (OS): de los cosacos lineales y los colonos campesinos que llegaron a las nuevas aldeas de Kokchetav, se formó el 10 ° regimiento, cuyo mando fue confiado al capataz militar Kazachinin.
1851, 2 de diciembre (estilo antiguo): el décimo regimiento pasó a llamarse "regimiento de caballería cosaca de línea siberiana n. ° 1". Todos los regimientos de las tropas se dividen en 4 brigadas.
1853: se estableció en el ejército una empresa comercial de 200 cosacos. Los cosacos que ingresan a una empresa comercial aportan 57 rublos al capital militar durante 30 años. 50 coronas todos los años y luego no realizan ningún servicio personal, y no reciben manutención ni del erario ni del ejército.
1860-1861 - Los cosacos siberianos participaron en "tratos" con Kokand y Kirghiz en Uzun-Agach, Pishpek, Tokmak, etc.
1861, 5 de marzo (OS) - Se aprueba un nuevo reglamento sobre el ejército. El ejército se denominó "cosacos siberianos", el regimiento de caballería de cosacos de Tobolsk, el batallón de infantería de cosacos de Tobolsk y el regimiento de cosacos de la ciudad de Tomsk se incluyeron en él. Como resultado, se estableció un conjunto de tropas de 12 distritos de regimientos, reclutando 12 regimientos de caballería (los regimientos N1-12, 11 y 12 estaban formados por unidades recién alistadas); semi-batallones de tres pies N 1, 2, 3 con semi-compañías de fusileros; un equipo en los Salvavidas; una brigada de artillería a caballo de tres baterías N 20, 21 y 22 (posteriormente, las baterías se convirtieron en baterías regulares: una se incluyó en la brigada de artillería de Orenburg en 1865 y dos en la 2.a brigada de artillería de Turkestán en 1870).
1863 y 1865 - Los cosacos siberianos estaban en el destacamento de Chernyaev y participaron en la captura de Tashkent, Chimkent, Turkestan y Aulie-Ata.
1864: los cosacos siberianos participaron en un enfrentamiento con los chinos en Borokhudzir.
1865, 20 de octubre (estilo antiguo): la persecución postal (era el deber de las tropas) a lo largo de la línea del cordón siberiano y en la estepa kirguisa fue transferida a un departamento civil. La persecución de Zemstvo se dejó en manos del ejército y los cosacos tenían que atenderla en especie o mediante pago, sin ninguna asignación del tesoro o del ejército.
1867, 14 de julio (estilo antiguo): se formó un ejército especial de cosacos de Semirechensk a partir de los distritos de regimiento 9 y 10.
1868: los distritos cosacos 11 y 12 se convirtieron en un estado civil, con la excepción de los cosacos Berezovsky, Surgut y Narym, de quienes formaron equipos de infantería cosacos, luego abolidos.
Además, durante la formación de las regiones de estepa, las tierras de los distritos del regimiento 1, 2, 3, 4, 5 y parte del 6 se convirtieron en parte de la región de Akmola, y la otra parte de las tierras del 6, también ya que los distritos del regimiento 7 y 8 se convirtieron en parte de la región de Semipalatinsk. El control principal de estas regiones y del ejército se confió al Gobernador General de Siberia Occidental, quien también era el comandante de las tropas de la región de Siberia Occidental. en el rango de ataman militar. A los gobernadores militares de las regiones mencionadas se les asignaban los derechos de jefes atamanes de las tropas ubicadas en sus regiones. Los asuntos de las tropas estaban a cargo del departamento cosaco, que existía bajo la Dirección General. Las cuestiones económicas se resolvieron en las juntas económicas militares establecidas en las regiones y, militarmente, las tropas se dividieron en cuatro departamentos militares.
1870, 6 de agosto (OS): se emitió un reglamento sobre la administración pública en las tropas cosacas: la población cosaca está administrativamente subordinada a la administración general regional y distrital.
1870 - Se fundan los pueblos de Altaiskaya y Zaisanskaya en la región de Semipalatinsk.
1871 - Los cosacos siberianos participaron en la campaña de Kuldzha.
La nueva disposición sobre el servicio militar: la composición del ejército cosaco siberiano fue determinada en tiempos de paz por un conjunto de 3 regimientos de 6 cientos cada uno y un equipo de 30 cosacos en los Life Guards, en tiempos de guerra se suponía que debía desplegar 9 regimientos de 6 cientos cada uno, batallones de infantería al mismo tiempo fueron abolidos.
1872: se formó una junta económica militar, el ejército se dividió en tres departamentos militares y los gobernadores fueron privados de los títulos de atamanes.
1873 - Los cosacos siberianos participaron en la campaña de Khiva.
1875 - Los cosacos siberianos participaron "en casos" contra el pueblo Kokand en Khake-Khowat y el asalto a Andijan.
1877, 7 de mayo, 9 de junio (estilo antiguo): a los cosacos siberianos se les otorgó el derecho: asignar de 30 a 60 acres per cápita a los rangos inferiores para una parcela de tierra y dar parcelas de tierra reforzadas a los oficiales cosacos cuando se jubilen. .
1877: se abolió el departamento cosaco de Siberia Occidental, todo el trabajo de oficina para la gestión del ejército cosaco siberiano se concentró en el departamento cosaco en la sede del Distrito Militar de Siberia Occidental.
En Omsk, se abrió un internado preparatorio para preparar a los hijos de los oficiales y oficiales del ejército cosaco de Siberia para ingresar al gimnasio militar siberiano (cuerpo de cadetes).
1879: se estableció una escuela de paramédicos veterinarios de tropas en Omsk.
1880 - Ley de conscripción aprobada. Los cosacos siberianos se vieron obligados en tiempos de paz a dar 3 seiscientos regimientos de caballería para el "servicio estatal" y en tiempos de guerra, 9 de los mismos regimientos.
1880-1882 - participación del 1er regimiento de cosacos en la campaña de Kuldzha y la ocupación del valle de Ili.
Bajo el emperador Alejandro II, recibieron insignias para tocados "Por distinción" (en 1861, la 2.ª división de la 21.ª batería de artillería a caballo, el 1.º y 2.º centenar del 1.er regimiento de caballería) y pipas de plata de San Jorge (en 1876 - el cuarto centenar del regimiento de caballería 1).
1882, 12 de diciembre (estilo antiguo): en memoria del 300 aniversario de la conquista de Siberia y para perpetuar el nombre de su glorioso conquistador, el cosaco Ermak Timofeevich, se ordenó asignar su nombre al Regimiento de cosacos siberianos No. 1.
1890, 24 de diciembre (estilo antiguo) - se estableció el día de la fiesta militar - 6 de diciembre.
década de 1890 - Dotación de tierras a los cosacos y oficiales del ejército.
1894, 24 de mayo (estilo antiguo): se estableció un nuevo nombre de los regimientos: sin número, pero con un número delante del nombre.
1900, 2 de agosto (estilo antiguo): se otorgó una pancarta simple al 9. ° regimiento de cosacos de Siberia.
Los regimientos de cosacos de Siberia 4, 5, 7 y 8 como parte de la división de cosacos de Siberia participaron en la campaña en Manchuria, pero no estuvieron involucrados en el cese de hostilidades.
1903, 6 de diciembre (estilo antiguo): el estandarte militar de San Jorge fue otorgado al "Valiente ejército de cosacos siberianos por el excelente servicio marcado por hazañas militares" 1582-1903 "con la cinta del jubileo de Alejandro. La antigüedad de las tropas fue establecido a partir del 6 de diciembre de 1582 y aprobado la inscripción en la ménsula del estandarte militar.
1904-1905 - Los regimientos de cosacos siberianos 4, 5, 7 y 8 participaron en la guerra ruso-japonesa.
1904, 31 de mayo (OS) - El Altísimo otorgó una franja de diez verstas de 1,5 millones de acres a propiedad militar.
1905-1906 - para mantener el orden dentro del Imperio, se movilizó todo el ejército.
1906, 23 de abril (OS) - todas las tierras que anteriormente poseía y usaba fueron asignadas al ejército "por toda la eternidad".
10 de septiembre (estilo antiguo): se otorgaron pancartas de San Jorge "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905". - 4, 5, 7, 8 regimientos de cosacos siberianos.
- El Consejo de Estado, en vista de los méritos especiales del ejército cosaco de Siberia en Guerra Ruso-Japonesa dobló toda la deuda de su población en capital militar.
Se inició nuevamente la formación de los Salvavidas del regimiento cosaco consolidado, que incluía a cincuenta del SLE.
1908, 6 de diciembre (O.S.) - en conmemoración del especial favor real y como recompensa por el servicio fiel y celoso, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, se otorgaron ojales blancos simples en los cuellos y puños de los uniformes de los rangos inferiores de tropas de unidades de combate.
1909, 14 de abril (estilo antiguo): se otorgaron pancartas conmemorativas simples "1582-1909" con la cinta conmemorativa de Alejandro 1, 2, 3 a los regimientos de cosacos siberianos.
1910, 29 de marzo (OS) - El Emperador acordó "dejar para el almacenamiento en el ejército de cosacos de Siberia los viejos estandartes del 1.er Yermak Timofeevich, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 regimientos de cosacos de Siberia y Los más altos diplomas por la entrega de estos estandartes.
Los viejos estandartes de los regimientos cosacos de Siberia fueron depositados en la Iglesia Militar Nikolskaya.
1912, 18 de febrero (estilo antiguo) - La aprobación de la coraza del ejército cosaco de Siberia seguida del permiso más alto.
1913, 21 de febrero (OS): en las celebraciones de la capital dedicadas al 300 aniversario del reinado de la dinastía Romanov, participó una delegación del ejército cosaco de Siberia. La delegación incluía al atamán militar E. O. Shmit, el teniente general retirado G. E. Katanaev, el mayor general retirado G. Putintsev, el capataz militar Volosnikov, el asesor de la Junta Económica Militar, Ya. Ust-Kamenogorsk V.Drozdenko.
15-30 de noviembre (S.O.) - celebración del 1er Congreso de Ingenieros Agrónomos y Supervisores de las Tierras Militares del Cáucaso Norte.
1914-1917 - El ejército de cosacos de Siberia envió al frente 8 regimientos de cosacos, 3 cientos de cosacos separados y, desde mayo de 1916, 3 baterías de caballos cosacos. Las unidades de cosacos de Siberia se fusionaron en la División de cosacos de Siberia ( frente occidental) y la Brigada de cosacos de Siberia (Frente del Cáucaso). En enero-febrero de 1917, se formaron 3 cientos especiales de cosacos siberianos más.
1914, 31 de julio (OS): los cosacos de los regimientos de cosacos siberianos 4 y 7 se amotinaron en un campo de movilización cerca de Kokchetav, provocados por la crueldad de uno de los oficiales. 8 participantes en la rebelión fueron fusilados, 20 fueron condenados a varios términos de trabajos forzados.
21 de diciembre (OS): el 1. ° Regimiento de cosacos siberianos Yermak Timofeevich derrotó al 8. ° Regimiento de infantería turco con un ataque a caballo y capturó su estandarte.
12 de noviembre de 1915 (estilo antiguo): el consejo militar decidió establecer una imprenta y una oficina editorial del periódico "Declaraciones militares siberianas" bajo la Junta Económica Militar.
1916, 13 de julio (OS): por decreto del Santo Sínodo, la iglesia militar de Omsk Nikolaev se convirtió en una iglesia catedral con el nombre de "Catedral militar de San Nicolás de la hueste cosaca de Siberia".
7 de diciembre (estilo antiguo): el emperador soberano Nicolás II tomó el patrocinio del 1er regimiento cosaco siberiano Ermak Timofeev e inscribió a Tsarevich Alexei, Ataman de todas las tropas cosacas, en las listas del regimiento.

unidades militares
1er Regimiento de cosacos siberianos Ermak Timofeev 1909.14.4. Yub. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. La muestra de pomo 1857 (armenio) está plateada. La madera es negra. "1582-1909". Salvador no hecho por manos. Alejandro. yub. cintas "1909". El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
2º Kaz siberiano. regimiento. 1909.14.4. Yub.znamya arr. 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "1582-1909". Salvador no hecho por manos. Alejandro. yub. cintas "1909". El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
3er Kaz siberiano. regimiento. 1909.14.4. Yub. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "1582-1909". Salvador no hecho por manos. Alejandro. yub. cintas "1909". El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
4º Kaz siberiano. regimiento. 1906.10.9. Jorge. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905" (en la cinta negativa de Georg.). Salvador no hecho por manos. El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
5º Kaz siberiano. regimiento. 1906.10.9. Jorge. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905" (en la cinta negativa de Georg.). Salvador no hecho por manos. El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
6º Kaz siberiano. regimiento. 1809.20.4. Pancarta simple (bunchuk). Mitad superior verde, carmesí inferior; en el medio hay una cruz roja con un brillo dorado. Costura de oro. El pomo es una lanza con un monograma. La madera es negra. La condición es mala. Se desconoce el destino.
7º Kaz siberiano. regimiento. 1906.10.9. Jorge. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905" (en la cinta negativa de Georg.). Salvador no hecho por manos. El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
8º Kaz siberiano. regimiento. 1906.10.9. Jorge. arreglo de banner 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905" (en la cinta negativa de Georg.). Salvador no hecho por manos. El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
9º Kaz siberiano. regimiento. 1900.2.8. Diseño de banner simple. 1900. Tela verde oscuro, borde rojo, bordado plateado. arreglo superior 1857 (armenio) plateado. La madera es negra. Salvador no hecho por manos. El estado es perfecto. Se desconoce el destino.
Artillería cosaca siberiana.
5 de septiembre de 2010 a las 8:04 pm|Editar|Borrar

Pueblos y asentamientos del ejército cosaco de Siberia (para 1910)

Toda la divisa fuerte, para comodidad de la gestión militar, se dividía en tres partes, que se denominaban departamentos militares. Cada departamento militar constaba de varias aldeas, y cada aldea constaba de varias aldeas.

Todo el ejército está controlado por el Ataman militar, cada departamento militar está controlado por el Ataman del departamento, cada pueblo está controlado por el stanitsa ataman y el pueblo está controlado por el ataman del pueblo.

El regimiento de cosacos se divide en 6 cientos. Un centenar se divide en 4 pelotones: el 1.er y el 2.º pelotón forman el 1.º cincuenta, el 3.º y el 4.º pelotón: el 2.º.
Primer departamento militar (Kokchetav)
Stanitsa Kokchetavskaya
Stanitsa Shchuchinskaya
Stanitsa Koturkulskaya
Stanitsa Lobanovskaya
Asentamiento Chelkarsky
Stanitsa Airtavskaya
Pueblo Aryk-Balykskaya
El pueblo de Verkhneburluksky
Stanitsa Imantavskaya
Pueblo de Akan-Burlukskaya
Asentamiento Nizhneburluksky
Asentamiento Yakshi-Yangistavsky
Stanitsa Zerendinskaya
Stanitsa Sandyktavskaya
Asentamiento Aydabulsky
Stanitsa Presnogorkóvskaya
El pueblo de Krutoyarsky
Asentamiento Pochinny
pueblo de arena
Pueblo de Presnogorkovsky
Asentamiento siberiano
El pueblo de Bogoyavlensky
Asentamiento Kamyshlovskiy
Stanitsa Presnovskaya
pueblo kazansky
Asentamiento Ostrovsky
Asentamiento Ekaterinensky
El pueblo de Kabansky
Pueblo de Userdny
Asentamiento Novo-Mikhailovsky
Asentamiento lopushny
Segundo departamento militar (Omsk)
Stanitsa Novorybinskaya
Asentamiento Kladbinsky
Asentamiento Mirolyubovsky
asentamiento bogaty
Pueblo de Zhelezny
Asentamiento Stanovskoy
Asentamiento Senzharsky
pueblo de dubrovny
Asentamiento de Mikhailovsky
Stanitsa Voznesenskaya
pueblo bogolyubovsky
Pueblo confiable
pueblo novokamensky
Stanitsa Novonikolskaya
Stanitsa Arkhangelskaya
Stanitsa Petropavlovskaya
El pueblo de Krivoozerny
pueblo de biskul
pueblo novopavlovsky
Piso de liquidación
Asentamiento Kamyshlovskiy
Asentamiento Tokushinsky
Stanitsa Medvezhinskaya
Asentamiento Lebyazhinsky
Pueblo de Poludenny
Pueblo de Gankiny
pueblo ryavkiny
Liquidación limpia
pueblo pervotarovsky
pueblo de póltava
Stanitsa Konyukhovskaya
Stanitsa Nikolaevskaya
Asentamiento Losevsky
Pueblo Soloozerny
Pueblo Volchansky
Pueblo Pokrovsky
pueblo kurgán
pueblo orlovsky
Stanitsa Omskaya
Stanitsa Atamanskaya
Asentamiento Stepninsky
Pueblo de Melnichny
El pueblo de Zakhlamensky
Pueblo Nuevo
Pueblo Cheriomukhovsky
Asentamiento Ustzaostrovsky
Stanitsa Achairskaya
El pueblo de Pokrovsko-Irtyshsky
Stanitsa Cherlakóvskaya
Asentamiento de Ilyinsky
Asentamiento Izylbashsky
Asentamiento de sal
Asentamiento elizavetinsky
Asentamiento Bolsheatmasky
El pueblo de Maloatmasky
Asentamiento Tatarsky
El pueblo de Krutoyarsky
Tercer departamento militar (Ust-Kamenogorsk)
Stanitsa Urlutyupskaya
Pueblo de zapatos
Asentamiento Zhelezinsky
El pueblo de Pyatoryzhsky
pueblo bobrovsky
Stanitsa Peschanovskaya
Asentamiento Osmoryzhsky
Asentamiento Kachirovsky
asentamiento presny
Pueblo de Chernoretsky
Stanitsa Pavlodárskaya
Asentamiento Grigorievsky
Pueblo de Chernoyarsky
Pueblo Podstepnoy
Asentamiento Yamyshevsky
Stanitsa Karkaralinskaya
Stanitsa Bayan-Aulskaya
Pueblo Semiyarskaya
Asentamiento Chernavsky (Chernoye)
Pueblo de Lebyazhi
pueblo Podpusknoy
El pueblo de Krivinsky
Stanitsa Dolónskaya
Asentamiento Grachevsky
Pueblo de Izvestkovy
Pueblo Cheriomukhovsky
pueblo belokamensky
Pueblo Glujovski
Asentamiento de Steklyansky
Pueblo de Semipalatinsk
Pueblo de Zarechnaya
El pueblo de Slobodka
El pueblo de Staro-Semipalatinsk
Pueblo de Ozerny
Asentamiento Talitsky
Stanitsa Ubinskaya
Pueblo Shulbinsky
El pueblo de Pianoyarsky
pueblo baryshevsky
Asentamiento azovski
Stanitsa Ust-Kamenogorskaya
pueblo tavrichesky
Asentamiento de Krasnoyarsk
Asentamiento Uvarovsky
Asentamiento Donskoy
Asentamiento Novoustkamenogorsky
Asentamiento de Ulbinsky
Stanitsa Bukhtarminskaya
pueblo feklistovsky
Pueblo de Ermakovskiy
Asentamiento de Severny
Asentamiento Alexandrovsky
Pueblo Berezovsky
pueblo cuervo
Pueblo Cheremshansky
Stanitsa Batinskaya
Asentamiento de Kaznakovsky
El pueblo de Chistoyarsky
El pueblo de Malokrasnoyarsky
Asentamiento Bolshenarimsky
El pueblo de Malonarymsky
Stanitsa Altaiskaya
Asentamiento Urylsky
Stanitsa Zaisanskaya
Asentamiento Konderlyksky
Stanitsa Kokpetinskaya
pueblo bukonsky
Stanitsa Verkh-Aleyskaya
pueblo bobrovsky
Asentamiento Sekisovsky
El pueblo de Verkh-Ubinsky
Piso de liquidación
pueblo klyuchevsky
Asentamiento beloretsky
Asentamiento Andreevsky
Stanitsa Charyshskaya
Asentamiento Tigiretsky
Pueblo Yarovsky
Asentamiento Sosnovsky
Asentamiento de Tulatinskiy
Stanitsa Antonievskaya
Asentamiento Maralevsky
El pueblo de Slyudensky
Asentamiento Nikolaevsky
pueblo de terskoy
pueblo de Smolensky
Insignias
Los generales no tienen rayas en sus uniformes.
Un general de caballería no tiene estrellas en las hombreras, un teniente general tiene 3 estrellas y un general de división tiene 2 estrellas.
Los oficiales del cuartel general tienen dos franjas de colores en las correas de los hombros.
Coronel en tirantes no tiene estrellas
El capataz militar tiene 3 estrellas.
Los oficiales principales tienen una tira de color en las correas de los hombros.
El capitán no tiene estrellas en sus hombreras, el capitán tiene 4 estrellas, el centurión tiene 3, la corneta tiene 2.
El cadete tiene una raya de galón longitudinal, una escarapela de oficial y un cordón en la persecución.
El candidato tiene un galón galón en la manga izquierda.
El sargento mayor tiene una franja transversal de galón en las correas de los hombros.
En el oficial de pelotón, en las correas de los hombros, tres franjas transversales estrechas de trenza.
El sargento menor tiene dos rayas en las correas de los hombros.
El empleado tiene una raya en las correas de los hombros.

Cosacos y Solovyov I.N.: páginas poco conocidas

Guerra civil en Khakassia

presupuestario municipal

educativo

institución "Gimnasio"

Líder: Pashkova Tatiana

Aleksandrovna, profesora

historia y estudios sociales,

cualificación superior

Chernogorsk, 2017

1. Introducción………………………………………………………………...3

2. La historia del surgimiento de los cosacos en Siberia……………………...4-6

3. Matrimonio y boda……………………………………………………..6

4. Emparejamiento……………………………………………………………………6

5. Boda..……………………………………………………………………6-7

6. Bóvedas……………………………………………………………………7-16

7. No se hacen bodas…………………………………………..16

8. Resultados de la investigación …………………………...…………17-18

9. Conclusión……………………………………………………………….19

10. Lista de literatura utilizada……………………………………...20

11. Aplicaciones………………………………………………………….21-27

Introducción

Tema. Cosacos: pasado y presente

Problema: preservación y difusión de las tradiciones y costumbres de los cosacos en la sociedad moderna,

Relevancia: la sociedad moderna, habiendo sobrevivido a una crisis moral, se está moviendo hacia un replanteamiento de los valores espirituales, el renacimiento y la difusión de tradiciones y costumbres

Objetivo: explora el proceso del renacimiento de los cosacos en la ciudad de Chernogorsk, sus tradiciones y costumbres

Tareas:

1. considere la historia del surgimiento de los cosacos en Siberia

2. familiarizarse con las tradiciones y costumbres del patrimonio cultural moderno de los cosacos

3. evaluar el estado actual del patrimonio cultural de los cosacos

Un objeto: Cosacos de Chernogorsk: historia de origen, ceremonia de boda

métodos empíricos:

estudio de las fuentes literarias

conversación - entrevista

Métodos teóricos:

análisis del material utilizado

Generalización del material.

El significado práctico del trabajo.: este trabajo se puede utilizar en el estudio del tema "La posición de los principales estratos de la sociedad" en el curso de estudio de la historia de la disciplina.

La historia de la aparición de los cosacos en Siberia.

El desarrollo de Siberia y Lejano Oriente- el proceso más importante en el desarrollo del estado ruso. En este proceso histórico, se pueden distinguir dos fenómenos más importantes que determinaron la peculiaridad de la cultura de la región siberiana: esta es la formación de los cosacos siberianos y el movimiento de los Viejos Creyentes en el mundo espiritual y religioso de Siberia.

Los cosacos de Ataman Yermak (década de 1580), habiendo dado los primeros pasos en el desarrollo de las vastas extensiones de Siberia, se mantuvieron fieles a ella durante toda la epopeya del desarrollo. A pesar de las difíciles condiciones de su campaña, los cosacos decidieron que era mejor morir de frío y hambre que retirarse. Es mejor mostrar coraje y conquistar la poderosa Siberia para la Patria, ganando así la gloria eterna para ti. Para ellos, Siberia se convertiría en parte de Rusia, donde la representarían con pleno derecho y para siempre. Así, entre los cosacos de Ataman Yermak, apareció un sentido de responsabilidad estatal por el desarrollo del territorio y por la vida de los pueblos que lo habitan. Las vastas extensiones de Siberia conquistada, el clima severo impuso una misión especial a los cosacos, que se expresó en la continuidad de la experiencia espiritual pasada del pueblo cosaco del sur en el pueblo siberiano recién emergente. Recordaron el pacto de los padres "Mantén lo que te está dedicado", por lo que voluntariamente asumieron la responsabilidad de preservar el legado del pasado glorioso desde la vida de los cosacos del sur hasta el presente.

Después de la muerte de Ataman Yermak en 1584, su equipo comenzó a adaptarse en las extensiones siberianas (Anexo No. 2, 3). comenzó a surgir relaciones familiares con las niñas de los aborígenes locales, mientras que la novia era necesariamente bautizada. Los cosacos transmitieron sus conocimientos y habilidades a la población local, y ellos mismos aprendieron a sobrevivir en las duras condiciones siberianas, y sus esposas siberianas se convirtieron en las principales maestras de los cosacos. Enseñaron a sus maridos las peculiaridades de la ganadería, la jardinería y la agricultura siberianas. Al mismo tiempo, la capital rusa envió otros 300 arqueros y cosacos para mantener el poder real en Siberia.

Con la voluntad política de Boris Godunov, después de 1600, comenzó el reasentamiento planificado de los rusos al este de los Urales. Siberia comenzó a asentarse, y el gobierno zarista mostró una tolerancia religiosa muy alta, no insistió en el cambio de religión de la población local, trasladando este asunto a la Iglesia. Bautismo Residentes locales era obligatorio solo al contraer matrimonio con rusos. Durante la Era de los Trastornos, la invasión rusa de territorios siberianos fue espontánea, aunque más intensa. No solo había ciudades, sino también asentamientos, asentamientos aislados, prisiones, pueblos estatales de los cosacos. Los asentamientos nacionales también comenzaron a aparecer cerca de las ciudades. Los hombres libres de Trans-Ural de la población eslava, que consistía principalmente en cosacos, causaron Crisis política La época de los disturbios, la división de la iglesia y el debilitamiento del poder administrativo, por supuesto, influyeron en la formación del carácter peculiar de los siberianos rusos.

Los cosacos siberianos eran heterogéneos en su composición étnica y social: cosacos y campesinos de la parte europea de Rusia, rebeldes del Don, confederados polacos, cautivos del ejército napoleónico, pueblos locales convertidos al cristianismo y otros fueron reclutados. Pero el núcleo de esto eran los pueblos eslavos orientales, entre los cuales dominaban los rusos. Además del "servicio estatal" (el deber principal), los cosacos siberianos se dedicaban a la agricultura, la cría de animales, la pesca, la caza y la apicultura. Funciones específicas y forma de vida según la Carta cosaca heredada de los cosacos del sur, cierta proximidad al jefe de estado contribuyó a cierto aislamiento y privilegio de los cosacos. Los cosacos, en comparación con el campesinado, eran más prósperos y educados, gravitados hacia la cultura urbana y fe ortodoxa. Importante para los cosacos fueron las ideas sobre la libertad personal y la independencia, los conceptos de honor y devoción al servicio militar, el patriotismo, el servicio a Dios y la Patria. Los rasgos característicos de los cosacos siberianos eran la libertad, la dignidad, la capacidad de caminar (alboroto), la limpieza, la masculinidad, la franqueza y la franqueza, el sentido del humor y el deseo de preservar el estilo de vida cristiano. Los cosacos construyeron fortalezas y ciudades, fortalecieron el poder de Rusia en la región, mostrando el coraje y la responsabilidad del espíritu militar (Apéndice No. 1).

Después de la creación del estado soviético, los cosacos como estructura social fueron eliminados.

Pero a fines de los años 80 del siglo XX, se creó un grupo de iniciativa en Chernogorsk bajo el liderazgo de Khabarov, que asumió el problema del renacimiento de los cosacos en la ciudad, y en 1992 la primera organización pública de cosacos en se creó la ciudad, que ingresó a la Unión de Cosacos de Rusia creada en 1991 (Apéndice No. 4). En ese momento, era la organización cosaca más numerosa y fuerte que existió hasta 1998.

Después de la introducción del registro legal obligatorio y la entrada en el registro estatal en 1998, se produjo una división en los cosacos. Y en 1993 - 1994, se creó la sociedad cosaca de la ciudad montenegrina, encabezada por ataman VN Krasnoperov. Los desacuerdos internos llevaron al hecho de que parte de los cosacos abandonaron la composición y crearon una sociedad cosaca, el pueblo de Chernogorsk, encabezado por Ataman V.V. Ilyichev (2008). y ahora, según los documentos, solo esta sociedad cosaca, que cuenta con 32 personas, opera en la ciudad.

Hasta 2010, los cosacos participaron activamente en todos los eventos de la ciudad: el Día de la Ciudad, el Día de la Juventud, el 9 de mayo (Apéndice No. 5), una exposición de autos antiguos ... La tarea principal de los cosacos era ayudar al Ministerio del Interior a garantizar la ley y el orden durante los eventos públicos.

Los cosacos modernos se esfuerzan por restaurar sus raíces y hacen todo lo posible por esto. Cerca de Sayanogorsk, en la orilla opuesta del río Yenisei, los arqueólogos excavaron el pueblo cosaco de Sayansk, construido por decreto de Pedro el Grande (Apéndice No. 6). Actualmente, los juegos de guerra de los niños se llevan a cabo en el campo de guardia. Desde hace 8 años, el último domingo de julio, se celebra el festival de las tradiciones cosacas Sayan Sich, patrocinado por Nikolai Mikhailovich Soldatov, un empresario cosaco de Abakán.

En la actualidad, no es posible restaurar por completo todas las tradiciones y costumbres cosacas: algo se olvida, algo se pierde irremediablemente. Por lo tanto, lo que se ha conservado es de gran valor.

Emparejamiento y matrimonio.

Casamentero

En cada ejército cosaco (comunidad militar) había ritos de emparejamiento algo diferentes, pero en términos generales similares. Los Kuban y Tertsy tenían esa costumbre, y la gente del Don tenía una costumbre similar a esta en muchos aspectos. Frente a la chica que le gustaba, el muchacho cosaco arrojó su sombrero por la ventana o al patio, y si la chica no tiraba el sombrero inmediatamente a la calle, por la noche podría venir con su padre o padrino para cortejar. . Los invitados dijeron: - Buena gente, no se enojen, el tipo perdió mi sombrero, ¿no lo encontraron en una hora? - Encontraron, encontraron... - responde el padre de la novia, - lo colgaron de un abrigo de pieles, que se lo lleve y ya no lo pierda. Esto significó que el casamentero no se llevó a cabo, los padres de la novia estaban en contra, el casamentero podría objetar esto, dicen, la cosa no es nuestra, comenzaremos a buscar lo nuestro. Y esto significaba que había un acuerdo entre la chica y el chico, y el novio intentaría robarla. Algo asustado por este giro de los acontecimientos, el padre de la niña gritó: - ¡Oye, Maryana! ¡Vamos, dame una papakha, de quién es con nosotros! Si una niña traía un sombrero y lo ponía boca abajo (en adelante, se convirtió en el "Peón", en el que pusieron dinero para la boda), esto significaba que aceptó ir por el chico, y los padres se arriesgaron a pasar vergüenza, perdiendo a su hija. y ofender al futuro yerno. Si el sombrero yacía sobre la mesa boca abajo con la cruz hacia arriba, significaba que no se había acordado el tema de casarse con una niña. Estas son las propias fantasías del desafortunado novio. - Bueno, ¡adivina! - ordenó estrictamente el padre o el padrino al novio. - ¡Aquí tienes! - Dijo alegremente el padre de la novia. - ¡Es tu papá! ¡Llévalo a tu salud y no pierdas más! ¡Entonces los cosacos se han dispersado, hemos perdido casi medio metro de estos papás!

Boda

Una boda es un registro ritual del matrimonio, al que los cosacos le dieron gran importancia. En diferentes momentos, los cosacos los llevaron a cabo de diferentes maneras. En el período anterior, se llevaban a cabo de manera simplificada. Hace más de tres siglos, la ceremonia de la boda, por regla general, se llevó a cabo en el Maidan en el Círculo. El cosaco cubrió a la mujer con una prenda exterior hueca, y luego, uno por uno, dijeron en voz alta: "Tú, Fedosya, sé mi esposa", "Tú eres Ivan Semenovich, sé mi esposo". Después de eso, se convirtieron en recién casados ​​y recibieron las felicitaciones del atamán y los cosacos.

La boda de cosacos a principios del siglo XIX constaba de varias partes separadas: novia o casamentero, canto, reuniones, fiesta, boda (compra de una trenza, boda, de la novia, del novio).

Las bodas se celebraban, por regla general, después de la cosecha (después de la Intercesión del Santísimo Theotokos el 14 de octubre N.S. o las vacaciones de Semana Santa, en Krasnaya Gorka (Apéndice No. 7).

Por lo general, un joven cosaco iniciaba una conversación con sus padres de que quería casarse y les pedía su consentimiento. Los padres están interesados ​​en saber quién es su novia, y si ellos la aman, comienzan los preparativos para el emparejamiento. Todos los miembros de la familia se reúnen y discuten los problemas que deben resolverse antes del emparejamiento. En primer lugar, pusieron las cosas en orden en el hogar, la casa, el patio, para que no se avergonzaran frente a los casamenteros.

Después de que la madre y el padre supieran a quién ir a cortejar, se vistieron de manera festiva, vistieron a su hijo, invitaron a un cosaco familiar o pariente con una conversación fluida que podría ganarse a los futuros casamenteros y fue hacia ellos.

En la entrada de la casa de la novia, los casamenteros dicen: “Cazamos una hermosa marta durante mucho tiempo y ella corrió hacia su jardín. ¡así que nos gustaría ver si entró corriendo en su casa! O: - “Escuchamos de usted: hay un producto y tenemos un comerciante; tú tienes novia, y nosotros novio: así vinimos a cortejar. La respuesta sigue: "De nada". Si el novio es agradable con el padre de la novia, dice: "Pasen, invitados, son bienvenidos". Si no les gusta el novio, inmediatamente sigue una negativa.

Se pide a los invitados que se desnuden, se colocan bocadillos y alcohol en la mesa. Durante la comida tiene lugar una conversación, en la que se pone de acuerdo sobre la novia, pero ya en el kuren del novio. Aproximadamente una semana después, la madre y el padre de la novia acuden a los padres del novio, donde inspeccionan el hogar, las habitaciones y se familiarizan con la familia del futuro yerno. Si los invitados están satisfechos, se les invita a llamarse casamenteros, a lo que responden que aún es pronto. El suegro los invita con las palabras: “Bueno, los casamenteros no son casamenteros, buena gente, bienvenidos a la mesa. Los invitados se sientan a la mesa. Beben un vaso, otro. “Bueno, ahora puedes llamarte casamentero”, dice el padre de la novia.

Aquí se ponen de acuerdo cuando hay que ser bóvedas.

Bóvedas

Para el día de las bóvedas, la novia prepara golosinas para los invitados: el novio con amigos, el futuro cuñado y la cuñada (hermano y hermana del novio), así como sus novias.

Durante los arcos, las niñas, las damas de honor, salen a una habitación separada, y en la habitación superior (sala grande) se quedan y se sientan en sillas: su abuelo, abuela, tíos, tías, hermanos, hermanas y familiares invitados. El padrino y la madre se sientan en un lugar de honor bajo las imágenes sagradas. Hay dos rollos en la mesa, un salero con sal.

El novio que llega (con amigos) es invitado a la casa solo, la novia está escondida en otra habitación entre sus amigos. Invitan al novio: “¿Y adivina a quién y dónde buscar?”. El novio va a la habitación donde se escucha la risa de una niña y allí encuentra a su elegida, la toma de la mano y junto con ella se para en la habitación superior en el medio de la habitación. Entran amigos y un amigo del novio (druzhka, druzhok) le trae una copa de vodka o vino al novio y le dice: “¿A quién se la llevas?”. El novio llama el nombre del patronímico de la novia. Dándole una copa a la novia, la amiga vuelve a preguntar: "¿De quién estás tomando? La novia dice el nombre y el patronímico de su novio. Luego las chicas cantan:

El ruiseñor voló, voló

Oh-leli, voló;

Llamé a un baile de claqué, grité

Oh-leli gritó;

Tap dance, vuela, vuela,

Oh gelatina, despega.

Puras ondas, revolotean.

Ivanushka, vino, vino,

Semyonovich a caballo

Semenovich sobre un cuervo, sobre un cuervo;

Fedosyushka, vamos, vamos,

Dale a Ivanushka, dale ...

(Diferentes canciones se cantan en diferentes pueblos).

Al final de las canciones, los padres piden a sus hijos el consentimiento para el matrimonio. Las respuestas siguen: “No dejamos la voluntad de los padres. De acuerdo "Ahora, querida suegra, el padre ofrece a los novios, -" estrechémonos las manos, - nuestros hijos aceptan el matrimonio. Y para que no haya dudas, le ofrece una mano a la casamentera. Los padres se golpean en las manos. Y entonces la canción se enciende.

Desde ese momento, la niña es considerada una "novia borracha". Después de beber hasta el día de la boda, comienzan las “Fiestas” o “pernoctaciones” en la casa de la novia, donde se reúnen el novio, sus amigos y las novias de ella.

Durante la noche hay varios juegos en las fiestas.

Los juegos van acompañados del canto de canciones que glorifican a las parejas de niñas y niños. La pareja en cuyo honor se canta la canción debe besarse al final de la canción. Habiéndose besado, pasan el beso a la novia, y ella, a su vez, besa al novio. En diferentes pueblos, los juegos se jugaban de diferentes maneras.

En las fiestas de pijamas, los chicos y chicas vigilaban atentamente para que nadie pudiera quedarse dormido durante las fiestas. Los que se quedan dormidos son castigados de diversas formas. A menudo, cuando duermen, se cose un trapo viejo en la parte posterior de la ropa exterior y, por la mañana, se visten con "cuidado" para que no se den cuenta de este truco. Todos los presentes en la fiesta despiden a los "violadores", deseándoles lo mejor. Caminando por el pueblo con los "bienes" cosidos, el joven cosaco no imagina que todos en el pueblo ya saben dónde estaba y por qué fue castigado.

La noche anterior al día de la boda, la dote de la novia se lleva a la casa del novio.

El día de la boda, la novia se levanta temprano en la mañana antes del amanecer, recorre todo su patio, despidiéndose mentalmente de todo lo que amaba. Luego va al jardín y comienza a lamentarse (voz):

¡Despierten mis queridos amigos!

Lo que no es la luz de la blanca aurora se dedica.

De debajo de las montañas empinadas

sale el sol rojo

Todos los pájaros, bandada de ruiseñores.

Todos mis asesores consultan

Todos mis amantes están llegando.

Pensé mis tortolitos

Entre el camino.

Y están entre el patio del padre

me quieren separar de mi padre, de mi madre...

Las damas de honor cantan:

¿Qué pensaste, qué pensaste,

Joven, oh Fedosyushka?

No iba con chicas. no caminó

Se dieron toallas...

Después de eso, el amigo pide permiso para traer al príncipe a la casa.

El novio que entró está sentado en la mesa junto a la novia.

Comienza la comida y bebida. Los jóvenes no comen nada hasta el sacramento de la boda.

Las chicas cantan de nuevo

Fedosyushka caminó por las nuevas marquesinas.

Llamé con una cadena de oro,

Sí, desperté a mi padre.

¡Cansate, despierta, duerme bien!

La luna brillante no salió con una estrella,

Entonces llegó Ivanushka con los boyardos.

Bien, bien Ivanushka a caballo.

Bien, bien Semenovich sobre el negro.

Los padres de la novia bendicen y amonestan a los jóvenes, se sientan en los tres primeros. Se escuchan disparos de fusil y todas las cuadrillas se dirigen a la iglesia.

Después de la boda, los novios se dirigen a la casa de los padres de la novia, donde son felicitados por el padre y la madre de ésta, seguidos de los padrinos, y luego por el grado de parentesco, el resto de los presentes.

A los que felicitaron a los jóvenes se les ofreció alcohol y un horneado especial o pronto el casamentero comienza a torcer: "cortar la trenza", el casamentero desenrolla una trenza y la trenza en dos trenzas.

Cuando el casamentero deshace la trenza, el hermano de la novia toma un cuchillo y corta la trenza con un borde desafilado. Druzhka dice: "Espera, no la cortes, compraremos esta guadaña”. Da unos kopeks. "No, esto no es suficiente", dice el hermano. La negociación continúa hasta que el hermano está satisfecho. La casamentera trenza sus trenzas y las muchachas cantan:

no soples la pipa

Temprano al amanecer

Sí, Fedoseyushka también se sentó.

en una torre alta;

Sí, e Ivanovna lloró.

En una trenza rubia...

Después de tejer las trenzas, los invitados vuelven a felicitar a los recién casados.

En varios pueblos de la línea caucásica, a los jóvenes se les dieron regalos, mientras los felicitaban con bromas y bromas.

"Para que Dios dé a luz el pan y envíe hijos, para que las personas que están contigo sean llamadas amables contigo, para que haya felicidad y participación en tu casa". A menudo se podían escuchar palabras de despedida: "Te doy plata para que es bueno en la casa, “te doy cucharas para que nazca Aretes, y también tazas para que nazca Natashas”, etc.

Los jóvenes en este momento se pusieron de pie y escucharon atentamente las instrucciones. Al final de los regalos, los jóvenes fueron sacados de la habitación al patio. La madre de la novia transmitió el ícono (generalmente con el que ella misma se casó) y su bendición paterna.

En el umbral de la casa del novio, los recién casados ​​fueron recibidos por su padre y su madre, y detrás de él estaban el abuelo, la abuela y los padrinos. El padre generalmente sostenía el ícono y la madre sostenía el pan y la sal. Los jóvenes fueron bautizados tres veces al icono, lo besaron y luego el pan. Madre bañó a los jóvenes con lúpulo, monedas de plata, dulces. nueces. deseando a los jóvenes abundancia y felicidad. (En algunas aldeas lineales del Cáucaso, existe la creencia de que una moneda que alguien recibe, al mudarse, y luego se coloca debajo de una gallina en primavera, contribuye a una buena eclosión de los pollos).

Los jóvenes ingresan a la casa para no pisar el umbral, para no perder a su prometido, y se paran sobre un abrigo de piel de oveja, que previamente se cubre con lana.

El lúpulo y un abrigo de piel de oveja eran un símbolo de satisfacción y prosperidad.

El lúpulo crece y serpentea entre los árboles con facilidad y libertad, por lo que dicen: “Que todo crezca y crezca en las casas de los jóvenes tan abundantemente como el lúpulo en el bosque”.

El abrigo de piel de oveja simbolizaba que los jóvenes tenían todo en el hogar tan grueso como la lana en una piel de oveja.

Después de eso, los jóvenes y los invitados se sentaron en sus lugares. Comenzaron las felicitaciones a los recién casados, entregándoles obsequios. todos hablaron buenas palabras y dio de corazón lo que pudo, dependiendo de su situación económica.

Durante los obsequios, cada uno de los felicitadores pedía endulzar el alcohol con un beso o, echando una miga de pan en un vaso, declaraba que allí nadaba una araña y había que sacarla. Era una alusión a un largo beso.

Los invitados podían sentarse y divertirse hasta la mañana, y ya entrada la noche los jóvenes eran enviados a su habitación al lecho matrimonial, donde los acompañaba un amigo y una casamentera, quienes en tono de broma les daban instrucciones.

Los cosacos del Terek tenían la costumbre generalizada de pasar a los jóvenes bajo damas cruzadas, que posteriormente los protegían de la exposición. Espíritus malignos. En la habitación donde los jóvenes iban a pasar su noche de bodas, colocaron un icono, un vaso de miel, una copa de grano, donde se colocaron velas sin encenderlas. Los invitados se divirtieron toda la noche.

El segundo día de la boda comenzó con el lavado de la joven esposa. Lavó su botín. Luego fue al pozo, siempre tirando una moneda allí. Sacando agua del pozo, se dirigió a la casa, donde la esperaban su suegro y su suegra, con quienes vertía alternativamente agua para que su nuera se secara con una toalla.

Mientras la nuera lavaba, los jóvenes comprobaron su “honestidad”, buscando gotas de sangre en las sábanas donde dormía, mostrando a los presentes la sábana o camisón de la joven esposa.

Si la joven esposa resultó ser honesta, entonces el swashki ató una bufanda roja o un trozo de tela roja a un palo largo, y se ataron cintas rojas a los ojales de los invitados.

El color rojo simbolizaba la castidad de la novia entre los cosacos. Entre los cosacos del Don, se distribuyeron bayas de viburnum en lugar de material rojo.

Sucedió que antes de la boda, la joven esposa perdió la castidad, luego se colgó una bandera blanca sobre la casa.

Después de lavarse, la joven esposa invitó a todos los invitados de su familia a la mesa. La atención aquí fue atraída por un joven esposo, que se vio obligado a romper el pollo hervido. Según la costumbre, primero debe romper (con las manos) la pierna, luego el ala, luego todo lo demás al azar.

Por la forma en que lidió con el pollo, también juzgaron su capacidad para “lidiar” con su esposa.

A los invitados que llegaban tarde al desayuno les quitaban los zapatos, los rociaban con agua y los metían en una carretilla. Para evitar esto, los rezagados pagaban con dinero, alcohol, dulces, etc.

Después del desayuno, los padres del joven esposo se disfrazaron de novio y la novia fue puesta en una carretilla y conducida.

Esta costumbre no se conservó en todos los pueblos.

Entonces todos los invitados fueron a los padres de la esposa. Los participantes en la procesión de la boda a menudo se cambiaban de ropa: las mujeres con ropa de hombre y los hombres con ropa de mujer.

Había bastantes "gitanos" entre ellos, que molestaban a los transeúntes con una oferta de "decir la fortuna", a menudo salían a los patios a "robar" pollos.

En los viejos tiempos, las bodas duraban al menos una semana, se gastaban entre 250 y 300 rublos en ellas ( finales del XIX siglo), que era una carga para las familias cosacas, pero se habían estado preparando para ellos durante muchos años, desde el nacimiento de los niños.

El intercambio de anillos durante el registro de matrimonios ahora está muy extendido. Anteriormente, solo las mujeres cosacas usaban anillos en las familias cosacas. Los anillos generalmente se usaban en plata, pero el desarrollo de la moda no pasó por alto a las familias cosacas, y los cosacos también comenzaron a usar anillos de oro. Si una joven mujer cosaca usaba un anillo en su mano izquierda, entonces era una niña casadera, y si estaba en su derecha, entonces estaba prometida. Si hay un anillo con turquesa en la mano izquierda, entonces su prometido o esposo está al servicio, ya que la piedra turquesa es un símbolo de tristeza y añoranza. Si una mujer cosaca tiene un anillo de oro en la mano derecha, significa que está casada, en la izquierda está divorciada. Si hay dos anillos en su mano izquierda, entonces ella es viuda, su esposo murió o murió, el segundo anillo, el difunto o el difunto esposo.

Las bodas no suceden

Los martes, jueves y sábados, en vísperas del día doce, templo y grandes fiestas; en la continuación de los ayunos del Grande, Petrov, Uspensky y Rozhdestvensky; en la continuación del tiempo de Navidad: del 7 de enero (25 de diciembre, estilo antiguo) al 20 de enero (7 de enero, estilo antiguo); durante la semana del queso (semana, Maslenitsa), a partir de la Semana de la Carne, y en la Semana de la Tarifa del Queso; durante la semana de Pascua (brillante); en los días y en la víspera de la Decapitación de Juan Bautista - 11 de septiembre (29 de agosto, estilo antiguo) y la Exaltación de la Santa Cruz - 27 de septiembre (14 de septiembre, estilo antiguo)

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Fecha de creación de la página: 2017-08-27

CAPÍTULO V

HISTORIA DEL EJÉRCITO COSACO SIBERIANO

5.1. Etapas históricas de la formación del ejército cosaco lineal siberiano

El ejército cosaco siberiano, como el de Oremburgo, se creó simultáneamente con la conquista de Siberia por iniciativa del gobierno zarista para afianzarse en las nuevas tierras ricas y vastas, fortalecer la presencia rusa aquí, penetrar en la estepa kazaja, conquistar y colonizarlo. El ideólogo de los cosacos siberianos G.E. Katanaev argumentó que los cosacos fueron supuestamente los primeros en desarrollar estos territorios: "No hay duda, ahora se ha descubierto con certeza que las tierras a lo largo de las líneas Irtysh, Gorka y Presnogorkovskaya desde la llegada de los rusos aquí a principios de el siglo XVII. e incluso la primera mitad del siglo XVIII. aún no han sido ocupados por los kirguises”. ¿Es realmente? ¿No se parece a esos autores europeos que hablan del "descubrimiento" de América, aunque mucho antes de los europeos existió la antigua civilización de los mayas y los incas?

De la historia de la zona de estepa forestal del sur de Siberia Occidental y Kazajstán del Norte, es bien sabido que antes de que aparecieran aquí los primeros exploradores rusos, la región estaba habitada por tribus nómadas y seminómadas de habla turca, que crearon asociaciones estatales y kanatos (ver Capítulo II). Un experto en Siberia G.F. Miller escribió: “Las primeras y más importantes personas en Siberia son los tártaros, que viven en los países del mediodía cerca de los ríos Tobol, Irtysh, Ob, Tom y Yenisei y en las estepas que se encuentran entre los ríos mencionados”. Como saben, todas las tribus de origen túrquico se llamaban tártaros en Rusia. La investigación arqueológica ha establecido que en las regiones de la taiga Irtysh y Novosibirsk Ob, la población de habla turca apareció en la segunda mitad del milenio 1. Y desde el final del milenio 1, comienza el proceso de turquización de la población local, como se evidencia según los datos de los túmulos de Kip, afectó principalmente a las áreas boscosas del sur.

La derrota del siberiano Khan Kuchum provocó la salida de sus súbditos, entre los que se encontraban clanes y tribus kazajos individuales (Argyns, Kereis, Jalairs, etc.) hacia el sur, hacia los tramos superiores del Irtysh, Ishim y Tobol y el estepas del centro de Kazajstán. A finales del XVI- principios del siglo XVII Grandes masas de tribus Oirat invadieron el norte de Kazajstán, que expulsaron a los kazajos de los territorios siberianos, y solo después de la derrota del kanato de Dzungar comenzaron a regresar a sus antiguos lugares de nomadismo, que estaban ocupados por tropas rusas, cosacos y campesinos.

“La historia de los cosacos siberianos se remonta a la época en que Yermak, con quinientos cosacos, cruzó los Urales y conquistó el entonces reino siberiano de Kuchum bajo el gobierno del zar ruso”. Habiendo encontrado la obstinada resistencia de la población local, los destacamentos reales abandonaron la estepa kazaja sola durante cien años y se trasladaron al este, a océano Pacífico. Y en las ciudades y fortificaciones siberianas, quedaron guarniciones de los regimientos de cosacos, dragones y Reiter de la ciudad con artillería para proteger la nueva frontera de los nómadas. Como escribió el historiador del colonialismo ruso de la región, “una característica común de las conquistas rusas realizadas en Siberia es su facilidad en el norte y su dificultad se agrava a medida que avanzan hacia el sur, hacia las zonas esteparias con una población nómada... La apertura de las regiones del sur de la región para el asentamiento de los rusos se llevó a cabo muy lentamente ". Con lo que uno no puede sino estar de acuerdo.

En relación con los incesantes ataques de las tropas kazajas a las ciudades siberianas de Tara, Tobolsk, Tyumen, la prisión de Tarkhansky, el asentamiento de Korkina (ahora la ciudad de Ishim), las autoridades zaristas, después del final de la Era de los Trastornos, enviaron nuevos destacamentos de Cosacos de la parte europea del país para reponer los cosacos de la ciudad siberiana, principalmente Don y Zaporozhye. Entonces, en 1618, el Zaporizhzhya ataman Mikhailo Skiba se convirtió en cosacos siberianos, en 1619 "kolodniks, cosacos Fedka Bobrov y Pervushka Shershen ..." fueron enviados a Siberia, 40 "Zaporizhzhya Cherkasy itinerantes" se convirtieron en cosacos de Tobolsk, en 1621 exiliado, el cosaco ataman Mitka fue a la región, y en 1674, el pequeño hetman ruso Demyan Mnogohrishny, quien luego se "glorificó" con sus sangrientas incursiones en Minusinsk Kirghiz. Los cosacos de Yermak formaron el núcleo de los nuevos cosacos siberianos, sirvieron en los "Old Hundred" y, como los primeros "ocupantes y conquistadores de Siberia", mantuvieron el estandarte de Yermak en la catedral de Berezov. Desde los primeros años de su existencia, los cosacos siberianos participaron activamente en la represión de los levantamientos de los pueblos locales, la colonización de la región y la expansión de los territorios rusos. Por ejemplo, en 1624-1628. El asociado de Ermak, Ataman Ivan Groza, caminó dos veces por el Irtysh, hasta los lagos Yamyshevsky y Semipalates.

A fines del siglo XVII, la frontera rusa en Siberia comenzó a moverse gradualmente hacia el sur, hacia el Asentamiento del Zar (ahora la ciudad de Kurgan). Tyumen, Tobolsk, Tara, Tomsk, Turín, Surgut, Pelym y otros cosacos se trasladaron a la nueva línea. Todavía no existía un solo ejército de cosacos siberianos, y los cosacos eran llamados por los nombres de las ciudades donde servían.

A principios del XVIII siglo, la frontera entre el kanato kazajo y Rusia iba desde el asentamiento de Chernolutskaya en el Irtysh hasta el pueblo de Zverinogolovskaya en el Tobol y alcanzaba las 985 verstas. Detrás de la línea, las tribus kazajas vagaban por la estepa. Uno de los libros escribió al respecto de esta manera: “Toda la población de la estepa kirguisa se compone de dos tribus principales: los rusos... y los kirguises, que se consideran descendientes de los tártaros que formaron el reino de Kuchum y se retiraron a la estepa después de la conquista de este reino por los rusos.” empezado nueva fase la conquista de la estepa kazaja, su colonización militar-cosaca.

El gobernador siberiano M. P. Gagarin se dirigió a Pedro I con una solicitud para organizar una expedición por el Irtysh a Yarkand, donde, según los rumores, hay mucha arena dorada. El zar emitió un decreto especial dirigido al jefe de la expedición, el capitán Buchholz, en el que señaló: “Con 1.500 militares, ve al lago Yamysh, donde se ordenó construir una ciudad... también en algunos lugares convenientes, cerca de ríos y bosques, hacer reductos.. ... y en esos reductos detener a varias personas.

En el verano de 1715, el destacamento de dragones, soldados, artilleros, oficiales y artesanos de Buchholz, en total 2797 personas, inició una campaña y en septiembre colocó la fortaleza de Yamyshev en la orilla derecha del Irtysh. Pronto, sin embargo, el destacamento fue rodeado por un destacamento Dzhungar de 10.000 efectivos, que los mantuvo bajo asedio durante el invierno de 1715-1716. En abril de 1716, Buchholz, derribando la fortaleza, navegó de regreso a lo largo del Irtysh y en mayo, en la desembocadura del Om, construyó una nueva fortaleza en Omsk.

En los años siguientes, se fundaron cinco fortalezas más como baluartes en la orilla derecha del Irtysh: Yamyshevskaya (1716), Zhelezinskaya (1717), Dolonskaya y Semipalatinskaya (1718), Ust-Kamenogorskaya (1720). Para la comunicación entre ellos, se construyeron siete puestos de avanzada (Koryakovsky, Semiyarsky, Cherlakovsky, Ubinsky, etc.). Transferieron parte de los cosacos de servicio de la línea, que ahora comenzaron a llamarse los cosacos siervos de Irtysh. En 1725, había 779 cosacos en ellos, en realidad fue el primer estado del ejército de cosacos lineales de Siberia.

En 1745, ya había 24 fortificaciones militares diferentes desde Omsk hasta las fortalezas de Ust-Kamenogorsk. La línea Irtysh, que se extiende por 920 verstas, bloqueó el camino de los nómadas kazajos hacia la orilla derecha del río. Y el 6 de marzo de 1755, el Colegio de Asuntos Exteriores prohibió a los kazajos ordinarios del Zhuz medio cruzar al "lado residencial del Irtysh". Cinco regimientos de dragones con artillería y cosacos de las ciudades de Tara, Tobolsk, Tyumen y otras fueron transferidos adicionalmente a las fortalezas de Irtysh. Eran una fuerza formidable. En la primavera de 1758, por decisión del Colegio Militar, mil cosacos del Don, mil cosacos del Yaik y el Regimiento de Dragones Trinity también fueron trasladados a la frontera con Siberia "para protegerse contra los chinos".

Entonces, la guarnición de la fortaleza Yamyshevskaya constaba de 303 personas y 18 cañones, Semipalatinsk - de 204 soldados y 9 cañones, Ust-Kamenogorsk - de 141 soldados y 9 cañones, Zhelezinskaya - de 72 personas y 6 cañones, Omsk - de 267 personas y 20 cañones. Las guarniciones de los puestos avanzados contaban con más de 50 personas. Todo esto hablaba de un armamento bastante fuerte de las guarniciones de fortalezas en el este de Kazajstán.

Destacamentos de cosacos realizaban incursiones periódicas en la estepa contra los nómadas kazajos. Los documentos informan que el centurión Dorokhov con 150 cosacos del puesto avanzado de Cherlakovsky atacó a los auls del sultán Ablai, recuperó 790 caballos, 92 camellos, capturó a 42 prisioneros, a quienes distribuyó en la línea. Por cierto, por decreto de la emperatriz Anna Ioannovna de 1737, se legalizó la esclavitud en Siberia y el precio de un kazajo era de 10 rublos, y las mujeres kazajas: un caballo castrado y 6 rublos (las mujeres eran más valoradas debido a su escasez en la línea ).

En 1745, comenzó la construcción de una nueva línea militar Kolyvano-Kuznetsk de 9 fortalezas y 53 reductos desde el puesto de avanzada Shulbinsky en Irtysh hasta Altai. Por lo tanto, el enorme espacio estepario, excepcionalmente rico, se incluyó en la composición de Rusia. En 1764, esta línea avanzó y se creó una nueva línea militar de Biysk.

A mediados del siglo XVIII, el gobierno zarista de Siberia había acumulado suficientes fuerzas militares para construir una nueva línea militar entre Irtysh y Tobol, trasladando la antigua línea Ishim a las profundidades de la estepa kazaja. “Porque”, escribió el ideólogo de la colonización rusa de la región P. Slovtsov, “la estepa, que no está cultivada y no representa signos de asentamiento, por derecho del pueblo pertenece al primero que puso un cañón en un plaza de armas o hacer allí un surco con un arado. Pero la parte noble de la estepa, ocupada por los kirguises, pertenece a Rusia por el mejor e inquebrantable derecho. Esto justificó el derecho de un vecino débil más fuerte a apoderarse de la tierra, la oportunidad de seleccionar con impunidad sus mejores parcelas para la construcción de fortificaciones y asentamientos.

En noviembre de 1748, el comandante del Cuerpo Separado de Siberia, el general de división Kinderman, presentó un informe al Senado sobre la conveniencia de trasladar la línea Ishim a las profundidades de la estepa, ya que "los puestos de avanzada no están en lugares decentes ... a eso y uno del otro a distancia”, razón por la cual los campesinos se dirigen en secreto a los campamentos nómadas de los kazajos, donde roban caballos, por ejemplo, al sultán Ablai. Además, justificó la construcción de una nueva línea para detener las "subidas de ladrones" en ambos lados, lo que era más cierto.

El 26 de marzo de 1752, el Senado decidió construir una nueva línea desde Omsk hasta la estación Zverinogolovskaya, que constaba de dos fortalezas hexagonales y nueve cuadrangulares, 33 reductos y 42 faros. La nueva línea avanzó de 50 a 200 verstas, su longitud era de 579 verstas y se denominó Novo-Shumskaya o Presnogorkovskaya, o simplemente línea Gorka, debido a la abundancia de lagos de sal amarga en la estepa. 3.642 familias cosacas, así como cosacos Don y Yaik, fueron transferidas a la nueva línea desde las fortalezas siberianas y la antigua línea Ishim.

La fortaleza principal en la nueva línea era Petropavlovskaya, donde había una guarnición de un batallón de infantería, dragones, cosacos y bashkires, y se guardaba una armería. Al este, en Omsk, había cuatro fortalezas: Poludennaya, Lebyazhye, Nikolaevskaya y Pokrovskaya con 9 reductos entre ellas; en el oeste - seis fortalezas: Skopinskaya, Stanovaya, Presnovskaya, Kabanya, Presnogorkovskaya hasta la fortaleza Zverinogolovskaya en el Tobol.

En 1763, el teniente general Springer fue nombrado comandante de las tropas siberianas, quienes pronto presentaron un informe al Senado y al Colegio Militar sobre la necesidad de crear un solo ejército cosaco de 5.000 efectivos de 10 regimientos de caballería. Dado que los kazajos lucharon por la orilla izquierda del Irtysh, según la definición irónica de G. E. Katanaev, "como moscas a la miel" y para "evitar que esta langosta y potra que vuelan de la estepa se asienten en los prados de Irtysh de alguna manera firmemente". , el general Springer, el 31 de diciembre de 1765, dio a los comandantes de las fortalezas una Instrucción especial, §§12-13, que exigía que los kazajos no pudieran ingresar al 10-verst o, según al menos, en una franja de 5 verstas en la orilla lei del Irtysh ya lo largo de toda la línea de Gorka desde Ust-Kamenogorsk hasta las fortalezas de Zverinogolovskaya. Así, quedó cercenado un territorio con una superficie total de 13.500 metros cuadrados. kilómetros de buenos pastos. En el interior de la línea militar, se estableció la misma franja de 40 verstas, que estaba prohibida para los campesinos rusos. A lo largo de toda la zona prohibida, se requería colocar tirachinas de árboles caídos y guardias de piquetes cosacos a 10 millas de distancia. En 1773, por decreto de la emperatriz Catalina II, los cosacos fueron dotados de tierras a seis acres por alma.

Tales decisiones depredadoras de las autoridades zaristas naturalmente enojaron a los kazajos, quienes intensificaron los ataques en la línea. En el verano de 1770, un destacamento de mil kazajos atacó el reducto de Stepnoy cerca de Omsk y ahuyentó una gran manada de caballos. Los atacantes mataron a seis cosacos, capturaron a tres, así como muchas armas, pólvora y plomo. En el otoño de 1774, el reducto de Senzharsky fue atacado nuevamente, 12 cosacos fueron asesinados y capturados, la manada de caballos stanitsa fue robada. En 1788-1789, el gobierno se vio obligado a permitir que los kazajos, que habían aceptado la ciudadanía rusa, pasaran a la margen derecha del Irtysh, a las provincias de Tobolsk y Tomsk. Entonces los kazajos ocuparon la estepa de Kulunda, sin embargo, pagaron una tarifa a los cosacos por el uso de las tierras.

Al mismo tiempo, las autoridades zaristas tomaron medidas urgentes para reforzar las líneas fronterizas. Los Regimientos de Dragones Siberianos y Mosqueteros de Shirvan estaban estacionados en las fortalezas de la Línea Gorkaya. También llegaron los cosacos exiliados de Zaporozhye de los destacamentos de Ataman Zheleznyak y Zhvachka. La pena de muerte por delitos civiles generales en el imperio fue reemplazada por el exilio en Siberia, seguido de la admisión en el estado cosaco. Las filas de los cosacos siberianos también se completaron con Don y Cosacos de los Urales, Bashkirs y Meshcheryaks, enviados temporalmente a la línea para el servicio militar y, por diversas razones, decidieron quedarse aquí. En todo el país, los jefes locales buscaron deshacerse de sus elementos problemáticos y enviarlos a Siberia. Entonces, en la Pequeña Rusia, un comandante militar invitó a los principales jefes de los Gaidamaks a visitarlos, los emborrachó hasta la muerte y los envió a Siberia de esta forma. Cuando los cosacos borrachos recuperaron la sobriedad, el convoy ya estaba lejos de sus lugares de origen. La composición étnica de los cosacos siberianos estaba dominada por rusos, ucranianos-cosacos, bielorrusos, luego pueblos locales (bautizados kalmyks, tártaros, etc.), chuvaches, polacos, incluso armenios, georgianos, lezgins, sin embargo, la mayoría eran ex criminales.

Para igualar a los cosacos estaban sus esposas; en Siberia, la población masculina prevaleció sobre la femenina, por lo tanto, debido a la falta de mujeres, la moralidad de los cosacos estaba en un nivel bajo. Consiguieron esposas de extranjeros, los llamados. "Poligamia siberiana". Las autoridades intentaron resolver este problema con todas las medidas disponibles. Por ejemplo, a finales del siglo XVII. se emitió una orden oficial sobre el reasentamiento de 350 "doncellas para el matrimonio de cosacos" en Siberia. Otra fuente fue el envío de delincuentes a la región para reponer las filas de las “novias”. Entonces, en 1759, se enviaron 90 "pozos" a las fortalezas del Alto Irtysh, de los cuales 77 fueron reconocidos como aptos para el matrimonio. Los que estaban mejor fueron tomados como esposas por oficiales cosacos, el resto, enfermos de sífilis, tisis y escorbuto, fueron a cosacos ordinarios.

La siguiente fuente fue la compra de "niñas de nómadas" y mujeres de pueblos locales, incl. y los kazajos. El gobierno zarista en 1808, 1822, 1836 emitió decretos especiales al respecto. Su compra también se combinó con la captura violenta directa de las tribus vecinas.

A fines del siglo XVIII, los cosacos lineales siberianos contaban con unas 3 mil personas en sus filas. y se dividió en 24 centenas. En relación con el acercamiento de las fronteras de China a los tramos superiores del Irtysh, en 1781 se construyeron la fortaleza de Bukhtarma y una nueva línea militar, para cuyo asentamiento se reclutaron 2 mil personas y se inscribieron en los cosacos en los asentamientos siberianos.

El 19 de agosto de 1808, el emperador Alejandro I emitió un decreto sobre la unificación de los cosacos de las líneas Gorkaya, Irtysh y Bukhtarma y la creación de un solo ejército lineal de cosacos siberianos con su propio personal y reglamentos. Al nuevo ejército se le asignó una administración especial, instituciones públicas y militares, derechos y privilegios de clase, un procedimiento especial para cumplir deberes militares y zemstvos. El personal del ejército cosaco de Siberia se definió como 10 regimientos de caballería de 500 cada uno, cuatro escuadrones de reserva y dos compañías de artillería de caballería de 12 cañones cada una. En total, 5950 cosacos combatientes estaban en servicio en este estado. El cuartel general de las tropas estaba en Omsk.

En 1822, el zarismo inició una nueva etapa decisiva en la conquista y desarrollo de la estepa kazaja. Se adoptó la "Carta sobre Kirghiz siberiano", se abolió el poder del khan en el Zhuz Medio y su territorio se dividió en distritos internos y externos, encabezados por agha-sultanes leales a Rusia de entre la nobleza Khan-Sultan, descendientes de Ablai, Barak, Bukei, Vali, Sameke, Tursun y otros La guardia interior del distrito era un equipo de cosacos lineales de forma temporal.

La construcción de fortificaciones militares en las profundidades de la estepa se inició como baluartes para la colonización de la región y centros de comarcas. En 1816, el comandante del 1.er regimiento, el teniente coronel Fyodor Nabokov, con 150 cosacos, partió desde el pueblo de Presnogorkovskaya hacia la estepa para reconocer y seleccionar lugares convenientes para nuevas fortalezas. Durante cinco meses, el destacamento exploró las montañas de Zerendy, Sandyktau, Zhamantau, Ulytau, la cuenca del río Nura, saqueando aldeas pacíficas en el camino. El castigador cosaco “inspiró pánico y miedo en los kirguises; a su solo nombre, los gritos de los niños se calmaron en los pueblos y todo se apagó en la estepa. Incluso ahora, los supersticiosos kirguises miran con miedo la tumba del famoso “Chobor-Batyr”, como los kirguises llamaban a la tumba de Fyodor Nabokov”. La historia de los cosacos siberianos está llena de tales "hazañas".

El 8 de abril de 1824, se fundó la orden Karkaraly, el mayor Tursun Chingisov, nieto de Khan Bukei, fue elegido sultán mayor del distrito. Se entregaron 300 cosacos de los regimientos 6 y 7 bajo el mando del coronel Bronevsky para ayudarlo, y la orden Kokchetav se abrió solemnemente el 29 de abril de 1824. Así, las autoridades han demostrado que han venido a la estepa para siempre y no van a contar con los intereses de nadie más. El nieto de Ablai, el teniente coronel Gubaidulla Valiev, fue elegido sultán mayor del distrito de Kokchetav. La fortificación albergaba una guarnición de 300 cosacos de los regimientos cosacos 2, 3 y 4 del capataz militar Lukin. Luego se fundaron las órdenes Akmola, Atbasar, Ayaguz, Bayan-Aul, Kokpektinsky, Kushmurunsky, Ush-Bulaksky como centros de los distritos del mismo nombre con guarniciones reemplazables de cosacos siberianos con artillería.

La adscripción anual de los cosacos para servir en los distritos exteriores resultó ser difícil para ellos (separación de la familia y el hogar durante un año, lo que socavó su bienestar), dificultades para pagar el servicio en los distritos interior y exterior, para la construcción de fortificaciones y edificios, ya que trabajaron diferentes equipos de cosacos, etc. Por lo tanto, el gobernador militar de Siberia Occidental, el general de infantería Kaptsevich, en una carta al jefe de la región de Omsk fechada el 29 de agosto de 1825, propuso trasladar a los cosacos de la línea Novo-Ishimskaya a las fortificaciones de la estepa en base permanente, creando pueblos cosacos con ellos. Anteriormente, las autoridades intentaron poblar con campesinos algunos lugares a lo largo del río. Yesil / Ishim, pero el sultán principal del distrito de Kokchetav informó al jefe regional de Omsk, el coronel Bronevsky, que, a pesar de toda la persuasión de los ancianos, “ninguno de los kirguises expresó su consentimiento para el asentamiento de campesinos en campamentos nómadas y es imposible persuadirlos de esto…”. Ahora decidieron primero reasentar a los cosacos en la estepa.

El gobierno militar de los cosacos siberianos, habiendo considerado estas propuestas, el 24 de octubre envió a Bronevsky sus condiciones para el reasentamiento: que hubiera lugares convenientes ricos en bosques y henificación; a petición voluntaria de los cosacos; darles una asignación de servicio anual; suministro de provisiones para 1,5 años; liberar del tesoro 50 rublos. subvenciones para la organización de cultivos herbáceos. Según las autoridades cosacas, en primer lugar, era necesario desalojar a las personas a las fortificaciones de la estepa, "que son de poca utilidad para la sociedad en sus asentamientos, debilitaron su estado por la pereza y la embriaguez, y los pusieron allí bajo estricta supervisión, que les servirá de corrección…”.

El consejo regional decidió reasentarse primero llamando a voluntarios de todos los regimientos con un beneficio por un año, un suministro de provisiones para 6 meses y dándoles 15 dess. tierra de conformidad con el No. 171 de la Carta sobre los kirguises siberianos. Sobre el reasentamiento de los cosacos de la línea a la estepa, se llevó a cabo un Reglamento especial del Comité Siberiano, aprobado por el Supremo el 20 de diciembre de 1826.

En total en 1826-1831. 78 familias de cosacos se mudaron al distrito de Kokchetav, 34 familias, a Karkaraly. El consejo regional decidió limitar su número en cada distrito a 100 familias, luego también se permitió que 100 familias cosacas se mudaran a la orden de Ayaguz con un beneficio de servicio de dos años. En 1832, otras 38 familias de todos los regimientos expresaron su deseo de pasar de la línea a las órdenes Kokchetav, Karkaraly y Ayaguz.

Además de los cosacos, los campesinos de las provincias de Saratov y Kharkov también se trasladaron a las fortificaciones de la estepa. Los campesinos que vivían cerca de las líneas siberianas también se incluyeron en la propiedad cosaca. Para 1846, el ejército siberiano había crecido a 48 mil personas, incl. en las fortificaciones de la estepa - hasta 6 mil personas.

En 1836, había siete destacamentos de 860 cosacos en las nuevas fortificaciones de la estepa, en 1853 eran dos mil, y en 1863, 20 destacamentos de 2,5 mil cosacos se ubicaron en la estepa. El número de destacamentos de cosacos en los distritos exteriores del departamento de Siberia se da en la tabla No. 9.

El territorio del ejército era igual a 5 millones de dess., Solo él poseía el derecho a pescar en el Irtysh y el lago. Zaisán. Los cosacos siberianos recibieron las mejores partes de la estepa kazaja. Por ejemplo, en el distrito de Kokchetav, los cosacos ocuparon las partes central y sur más fértiles, que se distinguían por un suelo negro de alta calidad de casi un arshin de espesor, abundantes fuentes de agua (ríos y lagos), bosques valiosos, una variedad de fauna, áreas continuas de especies de coníferas, clavijas de abedul, cadenas montañosas, bosques de pinos, aire limpio y saludable. Fue aquí donde se ubicaron los pueblos cosacos de Arykbalykskaya, Akan-Burlukskaya, Kokchetavskaya, Kotyrkolskaya, Lobanovskaya, Shchuchinskaya, los asentamientos de Airtausky, Verkhne-Burluksky, Nizhne-Burluksky, Imanta-usky, Yakshi-Yangistausky y otros.

En el distrito de Akmola, los cosacos ocuparon el espacio estepario entre los ríos Ishim y Tobol con fértiles chernozems con una superficie de 1,5 millones de desiatinas y abundantes praderas de pastos. “El área de Ishim es uno de los mejores lugares de la región de Akmola”, señalaron los contemporáneos. La orilla izquierda del Irtysh, que formaba parte de la franja prohibida de 10 verstas (de hecho, en algunos lugares era un espacio de 25 a 30 verstas), representaba las praderas de agua más ricas, y en la orilla derecha, los cosacos poseían los hermosos bosques de pinos Dolonsky, Shulbinsky y Karagay. En la cuenca de Zaysan, rodeada por las montañas más hermosas de Tarbagatai, había cinco pueblos cosacos. La línea militar de Biysk con terreno montañoso, abundancia de ríos y lagos, bosques, campos de heno era conveniente para la agricultura, la cría de ganado, la apicultura y la jardinería. Los pueblos de Bayan-Aulskaya, Karkara-linskaya, Kokbektinskaya y otros estaban ubicados en rincones geoecológicos y económico-climáticos convenientes de la estepa, en territorios menos cómodos en términos de condiciones naturales y climáticas, o incluso simplemente en desiertos áridos y semidesérticos. zonas de la estepa con escasos recursos edáficos, escasas reservas hídricas y un clima árido pronunciado. La enajenación y apropiación masiva de las tierras más fértiles condujo al estrechamiento y socavamiento de la economía pastoril, puso al pueblo al borde de la supervivencia en una especie de “reservas” esteparias, lo obligó a ejercer todas sus fuerzas para existir en el condiciones biológicas y sociales extremas de la dominación del sistema colonial.

Durante la lucha contra los movimientos de Sarzhan y Kenesary Kasymovs, las autoridades fronterizas comenzaron a construir fortificaciones y puestos separados con fuertes guarniciones móviles en puntos estratégicos de la estepa. En la primavera de 1837, comenzó la construcción de la fortificación de Aktau en el siglo 300. al sur de Akmola, en el río. Sary-su, en las profundidades de los nómadas kazajos. Al comandante de la fortificación se le encomendaron las siguientes tareas: monitorear el orden en las órdenes Akmola, Karkaralinsky y Ayagusky; protección de las fronteras exteriores; represión de los intentos de los volosts subordinados de abandonar sus distritos; protección de caravanas comerciales. Las tropas de los tres distritos lo obedecieron, se permitió que el enemigo lo persiguiera hasta el río. Chu, sin cruzarlo, ya que se consideraba la frontera entre Rusia y el kanato de Kokand.

En el mismo año, el centurión Lebedev en la década de 160. de st. Akmolov y Aktau, en el río. Nura, entre las montañas de Zhuantobe, cerca de la ruta de las caravanas de Bukhara, Tashkent y Kokand, erigió el puesto de Tlenchat. Luego en el río Yesil / Ishim, se descubrió la fortificación Zharkainsky, y en el río. Nura - piquete Kulan-otpesky. Todos los centros de órdenes estaban interconectados por una cadena de piquetes con un equipo de cosacos de 10 a 15 personas.

En la primavera de 1845, se tomó la decisión de erigir la fortificación de Ulutava y 10 piquetes desde las montañas de Ulytau hasta Atbasar: Tamdinsky, Arganatinsky, Kuchekinsky, Tersakkansky, Zharkulsky, etc. regimiento del capataz militar Algazin, cuya sede estaba ubicada en Atbasar fortificación. Por lo tanto, todo el territorio de Zhuz Medio estaba cubierto por una red de fortificaciones, puestos y piquetes con equipos permanentes de los cosacos del ejército de línea siberiano, batallones de línea de la división de infantería 24, guarnición y artillería cosaca a caballo, lo que lo hizo posible frenar las aspiraciones agresivas del Kokand Khanate y reprimir las protestas contra la dominación colonial del imperio. El número total de tropas del Cuerpo Siberiano Separado en los distritos exteriores en 1843-1844. se muestra en la tabla No. 10.

La presencia en las fronteras nororientales de la estepa kazaja de un numeroso ejército cosaco móvil, bien armado y entrenado, liberó al Imperio de la necesidad de mantener tropas regulares aquí, por lo que el gobierno fortaleció al ejército siberiano de todas las formas posibles, ofreciéndole diversos beneficios para atraer a sus filas a nuevos cazadores, especialmente campesinos del interior.

El 5 de diciembre de 1846, se aprobó un nuevo estado del Ejército Cosaco de Línea Siberiano de nueve regimientos de caballería, cada uno de seiscientos, una brigada de artillería a caballo de tres baterías, una guardia ciento nueve equipos de reserva. Los regimientos de caballos se redujeron a tres, y con la formación en 1850 del regimiento de caballos No. 10, a cuatro brigadas. Para poblar los pueblos esteparios y fortificaciones en 1848 se destinaron al ejército 3.852 familias campesinas de las provincias interiores. La asignación de ducha de un cosaco adulto era de 30 desiatinas, un oficial jefe - 200, un oficial de estado mayor - 400. Solo la franja de 10 verstas de la estepa contenía 1,5 millones de desiatinas. las mejores tierras. Si el ejército no tenía suficiente tierra, tenía derecho a ocupar "tierras libres de propiedad estatal en el lado interior de la línea y en la estepa kirguisa, según la conveniencia". Los cosacos tenían el derecho exclusivo de pescar en su territorio y en los lagos esteparios detrás de la línea, junto con los kazajos. Los ingresos del ejército consistían en el pago por el mantenimiento de la granja vinícola, las ganancias con el contenido de la persecución postal y zemstvo, el servicio de reparación o la recolección de dinero y ganado de los kazajos para la transición a campamentos nómadas de invierno dentro de la línea. Para lo cual se encomendaron al ejército las tareas de protección de la línea fronteriza, el comercio y las rutas postales, servicio de Aduana, el desempeño de las funciones policiales y la protección de los distritos exteriores "de los depredadores", es decir. de los discursos de la población local que protesta contra la toma de tierras y la introducción de nuevas órdenes.

Además de las fortalezas y fortificaciones existentes, surgieron nuevos pueblos y asentamientos cosacos, y una cadena de fortificaciones y pueblos se extendía desde Irtysh hasta Zhetysu: Ayaguzskoye, Urdzharskaya, Kapalskaya y Lepsinskaya. Había 168 asentamientos en el ejército: 35 aldeas, 132 asentamientos diferentes y un piquete.

El 5 de marzo de 1861 se adoptó un nuevo Reglamento sobre la hueste de cosacos de Siberia. Su personal estaba determinado en 12 regimientos de caballería, cada uno con una dotación de seiscientos, tres medios batallones a pie y una brigada de artillería a caballo (tres baterías de 8 cañones cada una). Los regimientos estaban estacionados: 1º - en Kokchet-ve, 2º - en Atbasar, 3º - en el pueblo de Presnovskaya, 4º - en Petropavlovsk, 5º - en el pueblo de Nikolaevskaya, 6º - en Omsk, 7 1º - en la fortificación de Koryakov, 8º - en Semipalatinsk, 9 - en Ust-Kamenogorsk, 10 - en Kopal, 11 - en Tobolsk, 12 - en Tomsk. Cientos de estos regimientos estaban ubicados en los pueblos de la línea y en los asentamientos esteparios. En 1866, el ejército contaba con 15.672 personas.

Con la introducción en octubre de 1868 de una nueva administración administrativo-territorial, las tierras del 1.°, 2.°, 3.°, 4.°, 5.° y parte del 6.° distritos del regimiento pasaron a formar parte del recién formado Akmola, la tierra del 6.°, así como como los regimientos 7 y 8 - región de Semipalatinsk (los regimientos 9 y 10 se convirtieron en parte del nuevo ejército cosaco de Semirechensk). El ejército estaba subordinado al Gobernador General de Siberia Occidental y al comandante de las tropas del Distrito Militar de Siberia Occidental. Los gobernadores militares de dos regiones tenían los derechos de jefes atamanes, y en 1869 se crearon departamentos militares en estas regiones, encabezados por atamanes de departamentos.

Una revisión de inspección de ocho regimientos (del 1 al 8) en 1868 mostró que estaba formado por personal: oficiales, según la lista, 202, hay 110; los rangos inferiores: según la lista 9383, hay 7033. El deber ataman, el coronel Kazachenin, señaló que los cosacos inscritos de los campesinos no tienen el entrenamiento militar adecuado, no brindan ningún beneficio y, por lo tanto, deben ser expulsados. volver "al estado primitivo de los campesinos estatales". El atamán calificó la agricultura de los cosacos como "no del todo satisfactoria", la ganadería y la apicultura estaban bien desarrolladas, algunos cosacos incluso tenían curtidurías, manteca de cerdo y fábricas de jabón, lo que indicaba el desarrollo de nuevas formas de economía. El monto total del capital militar fue de 708 mil 850 rublos. 1/2 centavo

El 2 de octubre de 1871 se aprobó un nuevo Reglamento del Consejo Militar “Sobre el servicio militar del ejército cosaco de Siberia” con una plantilla de nueve regimientos de caballería. Los cosacos de 19 años fueron llamados por sorteo para el servicio de campo durante 15 años, luego ingresaron a la categoría de empleados internos durante siete años y se retiraron. En tiempos de paz, un tercio de los cosacos de la categoría de servicio estaban en servicio, el resto recibía beneficios. En tiempos de guerra, todos los cosacos preferenciales fueron llamados al servicio, el ejército envió nueve regimientos, un total de 8200 personas. Los sirvientes internos de los cosacos durante un año, a su vez, participaron en el servicio policial en las instituciones regionales, provinciales y distritales. Si es necesario, toda la población cosaca podría ser llamada al servicio militar.

El 5 de julio de 1880, se emitieron las siguientes Regulaciones sobre el servicio militar del ejército cosaco de Siberia, todo el personal del servicio se dividió en tres categorías: preparatorio, instrucción y reserva. En tiempos de paz, el ejército desplegó tres regimientos o 18 cientos de caballería, en tiempo militar: nueve regimientos o 54 cientos y un pelotón en la capital en el Regimiento de granaderos a caballo de salvavidas, un total de 8910 cosacos y 189 oficiales. El ejército estaba territorialmente subordinado al Gobernador General de la Estepa, operativamente, a él, quien era simultáneamente el comandante de Omsk, entonces el distrito militar siberiano.

El ejército participó activamente en la colonización económica de la estepa kazaja, arrebatando grandes extensiones de tierra a la población local. Cierto autor escribió con razón: "Se puede afirmar categóricamente que ninguna otra parte de la Rusia zarista sufrió tan severamente ... como la región de Kirghiz, cuya vasta extensión de estepa no dio paz a los funcionarios zaristas hasta los últimos días".

Para mejorar aún más la propiedad de la tierra de los cosacos, se envió la Orden a la Junta Económica Militar de la Hueste de los cosacos de Siberia del 22 de abril de 1872, el Reglamento del Consejo Militar del Imperio "Sobre el procedimiento para delimitar las asignaciones de tierras stanitsa en el cosaco de Siberia. Host” del 9 de julio de 1877, “Sobre la asignación de rangos del ejército siberiano terrenos” del 26 de abril de 1887, etc.

Ampliaron significativamente las tierras militares, respectivamente, las asignaciones de almas de los cosacos crecieron, especialmente en nuevos territorios durante el reasentamiento, donde a veces alcanzaban las 100 desiatinas. Aunque 10 verstas, la franja cerca de la línea figuraba como "uso temporal", de hecho, los cosacos la poseían de forma permanente. Se cortaron nuevas parcelas, por lo que, en 1877, creció otros 749,394 acres. Los cosacos alquilaron parte de la tierra de la reserva militar a los kazajos en lugar del deber de reparación anterior. Además, las tarifas por el alquiler de la tierra eran considerables: por el derecho a invernar de cada granja kazaja cobraban 2-4 rublos, por la construcción de una nueva invernada - 3-5 rublos, para el pastoreo de ganado - 7-20 rublos, para henificación - 50 kopeks. . por un diezmo. Los nómadas fueron objeto de una explotación despiadada y una fuente de enriquecimiento para los cosacos.

El deber de reparación de los kazajos se introdujo por orden del gobernador de Siberia Occidental, Kaptsevich, y desde 1822 se transfirió por completo a la capital de los cosacos lineales, aunque a pedido del Ministerio de Finanzas buscaron el original de su orden, pero encontró en los archivos “una sola resolución y esa en una copia”. El mando militar estaba interesado en dejar a los nómadas a la derecha del Irtysh y dentro de la línea durante 10 verstas. carril debido a los altos ingresos. La siguiente tabla lo muestra claramente:

DECLARACIÓN

cuánto se recibió de los kirguises que tenían nómadas dentro de las fronteras

Rusia en el deber de reparación de ganado y dinero de 1822 a 1835.

El tamaño del deber de reparación dependía de la temporada, por ejemplo, para la migración invernal de caballos grandes que tomaron -1 rublo, niños de tres años - 75 kopeks, niños de dos años - 50 kopeks, niños de un año - 25 kopeks; ganado: grande - 40 kopeks, tres años - 30 kopeks, dos años - 20 kopeks, un año -10 kopeks. En verano, la cuota era la mitad de estas cantidades.

No limitados solo al deber de reparación "legítimo", los comandantes cosacos se dedicaron a la extorsión y la extorsión cuando el ganado se transfirió dentro de la línea. Trofimov, un oficial para asignaciones especiales, describió la arbitrariedad de los cosacos de la siguiente manera: “Tres veces durante el verano, destacamentos de cosacos fueron a aldeas campesinas y expulsaron a los kirguises con látigos. Esos y los propietarios campesinos les dieron sobornos, y estos nuevos Genghis Khans, habiendo recaudado tributos de ambos lados, regresaron triunfantes a sus puestos de avanzada.

Los archivos están llenos de documentos sobre los hechos de la arbitrariedad de los cosacos en la línea fronteriza. En enero de 1826, el gobernador de volost de Kursary-Kireevskaya volost, Kochenov, informó a Omsk que, aunque ya habían pagado la tarifa de reparación, Yesaul Leskov nuevamente recolectó de ellos 45 carneros, 2 toros, 244 rublos del reducto de Atmassky. 20 kopeks, que los cosacos "se llevaron por la fuerza y ​​​​golpearon a los kirguises, obligándolos a pagar una tarifa no legalizada". El centurión de Suabia del volost Balta-Kireevskaya retuvo ilegalmente 6 caballos para el servicio. En el verano de 1829, la oficina militar exigió que el jefe regional de Omsk sacara a los kazajos del río Chaglinka debido al hecho de que los cosacos asentados de la orden Kokchetav no tenían suficientes campos de heno. Como resultado, a los cosacos de Kokchetav se les asignaron los mejores lugares cerca de las montañas y los lagos. Kopa. En 1829, el comandante del 1.er regimiento, Yesaul Rebrov, demarcó arbitrariamente los lugares de invierno y le quitó el heno cortado del prado en el siglo XV al capataz Berdenov. de kr. Jabali. Como resultado, la investigación estableció que el prado supuestamente estaba ubicado en 8.5 c. del reducto de Presnogorkovskaya y pertenece a sus cosacos.

En la primavera de 1839, biy Maltabar Tarpakov presentó una queja a Omsk de que los cosacos del capataz militar Tomilov lo estaban "avergonzando" en las zonas de Dosan, Karamenda, Davletkul y Aytuar, que había usado durante mucho tiempo, ya que estaban en el siglo 25 de kr. Nikolskaya. La investigación se confió a un corneta ordinario del 3.er regimiento, Stepanov, para averiguar dónde estaba la "línea". La comisión estableció rápidamente que la mitad de los tratados pertenecían a los cosacos de Nikolsky, la otra mitad al reducto de Volchiy y Tarpakov, "el más pequeña parte". A Biy se le explicó popularmente la esencia del asunto, reconoció su pedido como “injusto”, prometió en el futuro “no disputar y no presentar reclamos”. En el verano de 1849, el kazajo Uvays Kymyskaev se quejó de que un agente del 4º regimiento, Pautov, lo golpeó. La investigación fue encomendada al corneta del mismo regimiento, Stavsky, quien estableció que Kymyskaev supuestamente le ocultó heno y “su solicitud resultó ser infundada”.

En el otoño de 1845, la corneta del 8º regimiento Kudryavtsev con tres cosacos llegó al pueblo del capataz Kashkarbaev y lo llevó por la fuerza a la mina de mineral Berezovsky. Se asustó y le dio unas cosas, 4 carneros y 5 rublos, lo cual fue confirmado por testigos. La correspondencia comenzó entre el ataman y la Dirección de Fronteras, como resultado, la oficina militar escribió que la corneta no se llevó ni se llevó nada, por lo que se debe dejar que Koshkarbaev busque "pruebas claras contra Kudryavtsev". En el invierno de 1845, el corneta sexualmente ansioso Obukhov invitó a la kazaja Akkumus Sam-beteva a casa, supuestamente para coser una manta cálida, y "le cometió adulterio forzado y le arrancó los pantalones", la desafortunada víctima se resistió al principio, pero “habiéndose agotado, no pudo resistirlo.” ...”. Ella presentó una demanda, pero el cosaco pagó por 30 rublos, como resultado, el comandante del Cuerpo lo liberó de responsabilidad.

Con la instalación de fortificaciones esteparias y la creación de aldeas cosacas con ellas, se intensificó la restricción de los kazajos en pastos y praderas. Aunque las autoridades de Omsk exigieron, al colocar a los cosacos detrás de la línea, “que los kirguises no deberían verse restringidos en su forma de vida”, en el campo, los comandantes de regimiento y cordón confiscaron las mejores tierras de los nómadas. Entonces, en 1847, los cosacos comenzaron a establecer las órdenes Kokbektinsky y Ayaguzsky, el jefe de personal del Cuerpo de Siberia, el general Zhemchuzhnikov, ordenó al jefe fronterizo Vishnevsky que les asignara tierras "de acuerdo con la proporción legal", es decir. para el 15 de diciembre per cápita. Habiendo estipulado que “los kirguises, que deambulan por esos lugares, no deben verse restringidos en su forma de vida”, y si “han sido designados para quitarles tierras convenientes para su itinerancia, medidas mansas y prudentes los inclinan a ceder tierras… .”. Las normas de las asignaciones fueron: para los oficiales de la sede - 400, para los oficiales principales - 200, para los cosacos - 20, para las iglesias stanitsa - 99 des. De estos, dos tercios son de cultivo y heno, un tercio es para pastos generales, cada cien de tierra sobrante por 4 mil desiatinas. 3 oficiales principales y 196 cosacos llegaron a Ayaguz, 3 oficiales y 235 cosacos llegaron a Kokbekty. El 24 de octubre, el comandante del destacamento militar de Kokbektinsky, el centurión Spiridonov, informó a Vishnevsky que las tierras se asignaron “convenientes para la agricultura y la producción de heno, pero la única desventaja es que se retiraron tierras más convenientes y cercanas para los empleados del Distrito. ordenar ...". Nadie pensó siquiera en los kazajos. El 30 de noviembre, el comandante del destacamento militar de Ayaguz, el capataz Nyukhalov, informó a Vishnevsky que en una distancia de 30 verstas en todas las direcciones desde Ayaguz, todas las tierras "deberían ir incuestionablemente a los cosacos asentados". Emitió una orden que prohibía “a los kirguises y tártaros talar el bosque cerca de la orden río abajo. Ayaguz”, porque esto es perjudicial para los cosacos y sus caballos de combate.

El 26 de septiembre de 1853, el gobernador de volost de Syban-Kireevskaya volost, biy Barlybaev, escribió al departamento fronterizo que un topógrafo había llegado a la estepa para cortar tierras para los cosacos lineales para la agricultura en el lado de la estepa durante 15, 20 o más millas, razón por la cual los kazajos irían a la ruina y perderían sus habituales cuarteles de invierno, pidió enviar diputados para "poner fin a las disputas habituales entre los rusos y los kirguises sobre el pago de los derechos de reparación, henificación y tala". bosques". Los kazajos de Maylityubinskaya volost abordaron la misma queja, señalando que los cosacos de la aldea de Shchuchinskaya y la aldea de Zerendinskoye arbitrariamente, más allá de la línea fronteriza, se dedican a la producción de heno y talan el bosque cerca de los cuarteles de invierno, esto ha ido después de siete años, los cosacos “los privan de su único refugio para el ganado”. Aunque el comandante del Cuerpo de Siberia ordenó que se acordaran "los beneficios tanto de los cosacos como de los kirguises" cuando se asignaron tierras al 1. ° y 2. ° regimientos, el comandante de la 1. ° brigada cosaca, el coronel Krivonogoe, "avergonzó" a los kazajos. , los aldeanos del 1er regimiento segaron heno en las áreas kazajas y luego se las vendieron. La orden de Kokchetav pidió a la Junta Regional "que proteja a los kirguís de las restricciones impuestas por los kazajos al ocupar los lugares de Kirguistán a su propia discreción". El gobernador militar de la región de los kazajos siberianos, el general von Friedrich, también exigió que el mando del 1.er regimiento no ocupara arbitrariamente las "tierras indiscutibles de los kirguises" y les permitió construir casas de madera en la zona de Balykty en el siglo XVI. . del pueblo de Shchuchinskaya.

En el verano de 1857, el gobernador de volost del volost de Muyun-Altaev, Utebay Babykov, se quejó a Omsk de que sus cuarteles de invierno estaban cerca de Ucrania. Aktau fue ocupada por un equipo militar, por lo que se ven obligados a pasar el invierno en la estepa abierta, donde en la primera tormenta de nieve pierden todo su ganado y "las familias sufren molestias". Los kazajos les compran heno de 3 a 5 rublos. por un pequeño alijo. El teniente Minga-lev vendió 1000 kopeks a los kazajos, el empleado Afonin compra heno a los kazajos y por 20 kopeks. compra 50 ovejas. Pidieron prohibir a los cosacos segar heno en sus cuarteles de invierno y "traer la paz a los pobres kirguises". Los cosacos preparaban heno para caballos de combate, reserva, centinela, reserva y carga “de las mejores y más nutritivas hierbas”, 120 libras por caballo y 300 libras por piquete. El control mostró que los equipos militares de la fortificación cortan heno en los lugares de invierno de los nómadas, contrariamente a la orden del gobernador militar de la Región de los cosacos siberianos, cortan heno "sin vergüenza para los kirguises en lugares de invierno" y no más cerca de 1,5 pulgadas de ellos. Pero "como resulta que en realidad, nadie pensó en guiarse por esto", los equipos de cosacos cortaron los cuarteles de invierno, les pusieron 5.500 kopeks, y los montones de heno no miden 1,5 cm, sino incluso 100 brazas e incluso cerca. El comandante del equipo de cosacos, el centurión Karbyshev, se justificó diciendo que los límites de las tierras no estaban demarcados, los cosacos necesitaban el heno más nutritivo y "no tuve quejas de los kirguises por obligarlos a pasar el invierno". Los kazajos, aparentemente, entendieron la inutilidad de las denuncias contra las autoridades locales y, por lo tanto, se dirigieron directamente a Omsk, esperando ayuda y justicia. Sin embargo, como muestran los documentos, tanto la Administración de Fronteras de los kazajos siberianos como el mando del Cuerpo de Siberia no siempre pudieron pedir cuentas a las autoridades cosacas locales, limitar su arbitrariedad, obligarlas a respetar la ley.

En 1876, los cosacos de la aldea de Batinskaya, distrito de Ust-Kamenogorsk, al descubrir que el área que se les había asignado en el lado izquierdo del río Sukhoi no tenía agua y era completamente arenosa y con poca vegetación, decidieron "cederla" a los kazajos de el kurchum volost y le pidió al cuartel general militar que le diera otro, más conveniente y cerca del pueblo donde puede comenzar la agricultura y la apicultura. Como resultado, los cosacos y los kazajos "acordaron intercambiar tierras amigablemente entre ellos", los peores fueron entregados a los kazajos y los mejores, como siempre, fueron recibidos por los cosacos. En 1882, los cosacos del pueblo. Osmoryzhsky del pueblo de Zhelezinskaya apeló a Omsk con una queja de que no tenían bosques y lagos en la parte montañosa en el lado izquierdo del Irtysh, a excepción de "ajenjo, mostaza y arena", les pidieron que "lo quitaran". nosotros en cualquier lugar” y reemplácelo con un área de prado. El jefe del grupo de inspección del ejército cosaco de Siberia le encargó al agrimensor Gauf que elaborara un proyecto para que los cosacos construyeran la yurta. Fue al lugar y descubrió que los cosacos estaban pidiendo la ladera de la montaña para reservar tropas, para cortar a su yurta desde el prado militar arrendado parcelas de la franja de 10 verst No. 112 y No. 113 y dos islas en el río. . Los campamentos de invierno kazajos, que han estado en la yurta durante mucho tiempo, se encuentran entre las 260 chozas de césped "expulsadas de la yurta", ya que envenenan los campos de heno, pisotean la hierba, ensucian con "desechos de estiércol", arrancan el césped de los prados para las chozas, etc.

Los oficiales eran grandes terratenientes. Sobre la base del Reglamento sobre la provisión de oficiales y oficiales del ejército cosaco de Siberia y sus familias, aprobado por el Supremo el 7 de mayo de 1877, la asignación de tierras de los oficiales fue de 600 desiatinas. estepas de dignidad media, generales - 3500 dess. Los oficiales cosacos Karbyshevs, Ledenevs, Potanins, Rebrovs, Mustaches, Chirikovs y otros en el pueblo poseían grandes extensiones de tierra. Yamyshevsky del distrito de Pavlodar, el pueblo de Pavlodar, en el lado izquierdo, bajo, del Irtysh, inundado de agua en primavera, con ricos prados. Por ejemplo, corneta A.S. Potanina en el art. Pavlodar era propiedad del 261 de diciembre, centurión A.I. Karbyshev - 279, centurión I.S. Karbyshev - 263, centurión N.F. Karbyshev - 501, viuda de un capataz militar A.A. Karbyshev - 251 de diciembre. tierra. Todas las parcelas de oficiales eran posesiones de por vida y, por regla general, se alquilaban. A menudo, estas áreas excedieron la norma varias veces. Así, el mayor general Rebrov tenía derecho a 3.000 dess. estepas de dignidad media o 5500 des. dignidad local, en realidad propiedad 8953 dic. La viuda del capataz militar Rybin tenía 1732 dic. prados, arbustos, pastos, caminos, etc. Podjesaul Rybin - 3371 desiatinas, la viuda de Yesaul Chirikov tenía 424 desiatinas, alquiló tierras a cinco familias de campesinos arrendatarios de la provincia de Samara durante 10 años con un pago de 260 rublos. en el año. Las tierras fueron alquiladas a los cosacos y las granjas Bai de los kazajos, los colonos alemanes, inmigrantes de Rusia, etc. Como puede ver, a los cosacos se les asignaron las mejores parcelas de tierra cerca del pueblo, sin franjas, con ricos prados y campos de heno, a orillas de ríos y lagos, donde se puede iniciar la agricultura, la apicultura, la cría de ganado, tener pesca, caza. Esto manifestaba la esencia de la explotación militar-feudal cosaca, que consistía en apropiarse de vastos y mejores territorios, expulsar a los nativos de los lugares habitados, obtener un producto excedente con la ayuda de los genes de los lugares habitados, obtener un producto excedente con la ayuda de sus privilegiados posición, posesión de ríos, prados y pastos, tierras de cultivo no para el desarrollo de su propia economía, sino para recibir derechos de mantenimiento, rentas, extorsiones, sobornos y otras formas de renta medieval.

Examinado en 1896-1902. En 12 condados de las regiones de Akmola, Semipalatinsk y Turgay, la expedición dirigida por F. A. Shcherbina estableció una imagen objetiva de la difícil situación de las granjas kazajas y su explotación despiadada por parte de los cosacos locales.

Entonces, en el distrito de Pavlodar, había cientos y miles de auls económicos que no tenían sus propios cuarteles de invierno, esto es lo mismo que "para un agricultor, la ausencia de su propia tierra cultivable", se observó en los materiales de la expedición. El ejército siberiano dentro del condado poseía 447.170 desiatinas, 10 verstas, la franja contenía otras 389.925 desiatinas. y en realidad también pertenecía al ejército. Los kazajos tenían 9 millones 147 mil dess. Pero los cosacos poseían los mejores lugares a lo largo de las orillas del Irtysh con "los campos de inundación más ricos", que servían como "el cebo principal para el ganadero kirguís". Las granjas kazajas estaban ubicadas en el lado de la estepa con vegetación escasa y baja productividad forrajera. Además, la economía extensiva nómada requiere grandes espacios, al menos el límite “mínimo de subsistencia” de los recursos naturales, especialmente en la preparación e invernada del ganado, que duraba 5-6 meses en la región nororiental.

Había 6.736 granjas kazajas en el condado, que alquilaron tierras para la producción de heno y la invernada de los cosacos del ejército siberiano. En la orilla izquierda del Irtysh se extendía 10 verstas, una franja, y en la orilla derecha una anchura de 10-20 verstas. - asignaciones de yurtas y tierras de la reserva militar de las aldeas, las parcelas de los oficiales estaban ubicadas en ambas orillas, pero las mejores parcelas en la orilla izquierda pertenecían a los oficiales. De 6736 fincas, 6651 alquiladas:

En parcelas de yurtas - 2428 hogares, o 36,5%

En parcelas de oficiales - 3477hoz-in, o 52,3%

Tanto allí como allí-206hoz-in, o 3,2%

En las tierras de la reserva militar-540hoz-in, o 8%

Como puede ver, los kazajos alquilaron más parcelas de oficiales, porque. estaban ubicados en el lado izquierdo, más fértil del río, en el margen derecho de la dehesa, por regla general, los pobres de aul alquilaban.

Había dos tipos de arrendamiento de tierras cosacas: parcelas enteras, cuando eran arrendadas por comunidades auls-tribales por un período de 3 a 10 años, y el arrendamiento de parcelas individuales (invernada, prados, campos de heno, pastos, etc.). El pago de cada diezmo, la construcción de un campamento de invierno, madera muerta para combustible, césped para pasar el invierno, una multa por no retirar la basura y el estiércol, etc., fueron establecidos por los propios cosacos y “el arrendatario kirguís se ve obligado en la mayoría de los casos obedecer incondicionalmente...”, porque debe regresar a la estepa, donde todos los cómodos cuarteles de invierno han sido ocupados durante mucho tiempo.

Todos los 6736 hogares pagaron anualmente a favor de los cosacos:

Para pasar el invierno - 7557 rublos 89 kop.,

Para cortar - 7682 rublos 70 kopeks;

Para pastos - 2840 rublos 80 kopeks.

Total 89219 rublos. 39 coronas.

“Esta cantidad es honorable en sí misma”, señalaron los investigadores, pero en realidad era aún más. Una granja representó pagos de 13 rublos. 25 kopeks, que es casi el doble cantidad total todos los pagos estatales y zemstvo. La expedición llegó a la sombría conclusión de que la situación del nómada Irtysh puede caracterizarse como “su total falta de derechos en relación con el cosaco propietario de la tierra, su total dependencia de este último; de ahí el eterno temor por la propia existencia, el constante temor por el propio mañana.

La misma arbitrariedad estaba ocurriendo a las 10 verstas. franja a lo largo de la línea Gorkaya en el distrito de Petropavlovsk. Aquí, los cosacos y los campesinos inmigrantes expulsaron a los kazajos, indignados: "no le dan soldados al zar", "viven en agujeros como animales", "hay más tierra que nuestros terratenientes", etc. Por lo tanto, no consideraron vergonzoso segar sus prados, robar un bosque, talar una arboleda para pasar el invierno, arruinar las tumbas de sus antepasados, sacar ladrillos y piedras para sus necesidades domésticas. La “expansión cosaca” y/o la “ofensiva cosaca” (según la expedición) llevaron a la salida de los kazajos o al arrendamiento forzoso de sus antiguas tierras a los nuevos propietarios. Particularmente afectados fueron los nómadas de los clanes Argyn (Atygay y Karaul), Kerei y Uaki.

Los pastos se alquilaron hasta el 55%, los campos de heno -17%, las tierras de cultivo -10% de todas las granjas kazajas en el condado, principalmente yurtas, parcelas y asignaciones de oficiales, tierras de la reserva militar. Y renta aumentado anualmente: de 140 rublos. en 1897 a 250 rublos. en 1898 por toda la parcela, de 30 a 110 rublos. - para un área separada. El pago por la parte de los campos de heno se movía dentro de los límites de 6-10,10-25, 30-35,50-60 rublos. dependiendo de la cosecha de pastos y la proximidad a la invernada, por un diezmo de tierra cultivable, dentro de los 70 kopeks. - 1 frotamiento, 1 frotamiento. 50 kopeks, 3 rublos, 3 -4 rublos. Para el pastoreo de ganado adulto, pagaban por cada cabeza. Por ejemplo, a los oficiales Chirikov y Grigoriev se les pagó 30 kopeks cada uno. para cada caballo, los cosacos art. Petropavlovskaya para ur. Beskul por 850 caballos -150 rublos, asentamiento Tokushi -29 rublos. para un pasto por un año, Sandy - 40 rublos. por 300 caballos, Ekaterininsky - 40 rublos. para 800 caballos, etc.

La comisión Shcherbina afirmó que “la disposición de los kirguises que viven en tierras cosacas es una tarea muy compleja y difícil”, y la existencia de “pastores kirguises que no tienen sus propios campamentos de invierno se está convirtiendo en un nudo cada vez más apretado de tierras sin colonizar. relaciones". La expedición llegó a la conclusión de que si en lugar de los "cosacos lentos y económicamente inertes" viene un "enemigo aún más despiadado", una clase agrícola enérgica de campesinos que vinieron de Rusia, entonces el nómada no podrá resistir la competencia con ellos. , ya que la renta se disparará y el kazajo no lo aguanta. Los letovki son de muy mala calidad e inadecuados para los pastos de invierno. Retirarse de las "grasas praderas del Irtysh" cambiará el equilibrio de la manada que se ha establecido durante siglos, como resultado, el nómada kazajo se quedará sin ganado y caerá en la pobreza.

El ejército cosaco de Siberia participó activamente en la anexión de Zhetysu y el norte de Kirguistán a Rusia, la conquista del sur de Kazajstán. En la campaña de Khiva de 1873, el destacamento de Turkestán incluyó los primeros cien del 1.er regimiento siberiano con una batería de cohetes. Después de la captura de Khiva el 22 de mayo, los cosacos persiguieron a los turcomanos de Yomud que huían, "con fuego y llamas" los pacificaron. El 1.er Regimiento de cosacos de Siberia participó en la campaña de Kokand de 1875-1876, en el asalto y captura de Kokand, Andijan, Margelan, Osh, Namangan, en batallas cerca del pueblo de Makhram, Uch-Kurgan. En la batalla cerca de Urgaz, los cosacos derrotaron a un milésimo destacamento de Kokand, la mitad de los cuales fueron eliminados. En la batalla cerca de Khaky-Khavat, 2000 destacamentos Kipchak fueron destruidos. El regimiento recibió trompetas de plata de San Jorge e insignias para tocados "Por el asalto a la ciudad de Andijan el 1 de octubre de 1875". Los cosacos siberianos también participaron en la conquista del emirato de Bukhara, donde las tropas del emir en las alturas de Zerabulak fueron comandadas por un cosaco siberiano fugitivo que se convirtió al Islam, llamado Osman. En 1881, los siberianos participaron en la conquista del sur de Turkmenistán, en la expedición Akhal-Teke del general Skobelev. En 1880-1882 estuvieron en la campaña de Kuldzha.

En 1882, el ejército celebró solemnemente el 300 aniversario de la conquista de Siberia. El 1er regimiento recibió el nombre de "Regimiento de cosacos siberianos n. ° 1 Yermak Timofeev", la bandera de Yermak, que estaba almacenada en Berezov, se transfirió a la catedral militar Nikolsky en Omsk. La franja histórica de 10 verstas con un área de 1,5 millones de acres de tierra, que estaba en el "uso temporal" de las tropas, ahora finalmente se transfirió a los cosacos. En 1891, se celebró el 175 aniversario del establecimiento de los cosacos en el territorio ocupado, es decir. desde 1716, el momento de la fundación de Omsk.

El 6 de diciembre de 1903, el emperador Nicolás II, en honor al 300 aniversario, otorgó a los cosacos el estandarte militar de San Jorge con la inscripción: “El servicio distinguido al valiente ejército cosaco de Siberia por sus excelentes hazañas militares. 1582-1903". La carta del zar decía: "Durante todo este período de más de trescientos años, los cosacos siberianos sirvieron fielmente al trono de toda Rusia y expandieron y protegieron las fronteras del Estado ruso en Siberia ...". Tanto el zar como el historiador militar prerrevolucionario M. Venyukov, como vemos, son unánimes en su opinión de que "los cosacos son los verdaderos conquistadores de Siberia".

El 31 de mayo de 1904, por decreto real, se entregó al ejército una franja de 10 verstas como “propiedad exclusiva, inalienable, eterna”, y cada cosaco disponía de una dotación de tierra de 25 a 30 desiatinas. El 23 de abril de 1906, mediante un Manifiesto especial del zar, todas las tierras que poseían fueron transferidas para siempre al ejército cosaco de Siberia como "Nuestro especial favor monárquico". Como estaba escrito en la carta, "para fortalecer en su posesión eterna de las tierras indicadas dentro de sus fronteras indiscutibles". La autocracia dotó generosamente a las fieles tropas cosacas y guardó celosamente sus derechos y privilegios. Entonces, cuando en 1895 el gobernador general de la estepa Taube se dirigió al zar con una propuesta para asignar tierras gratuitas de una franja de 10 verst para inmigrantes de Rusia, impuso una resolución: “No puedo estar de acuerdo con esto; las tierras militares siempre deben seguir siendo tierras militares.

En 1917, el ejército cosaco de Siberia contaba con más de 172 mil personas, el ejército poseía 5 millones de des. tierra, la asignación de la ducha era 27-43 des. En vísperas de la Revolución de Octubre, había en servicio: nueve regimientos de caballos (seis de ellos eran la división de cosacos de Siberia y la brigada de cosacos de Siberia), un caballo de la Guardia cincuenta, una división de a pie, cuatro cientos de caballos separados, una división de artillería a caballo (tres baterías), repuestos varios. En total, había 11,5 mil cosacos en servicio.

Después de la revolución democrático-burguesa de febrero de 1917, se produjeron dos grandes círculos militares (en abril y septiembre). La élite de oficiales-kulak del ejército y los "viejos cosacos" que prevalecían sobre ellos defendieron la autonomía de los cosacos siberianos, la preservación de los privilegios inmobiliarios y la declaración de las tierras militares como su propiedad inalienable.

Sin embargo, en el ejemplo de los cosacos siberianos, se confirmó el mito sobre los supuestos "cosacos solteros". No todos siguieron a la élite cosaca de ataman-oficial, que arrastró a los cosacos trabajadores al cenagal de la guerra civil del lado de la contrarrevolución burguesa-terrateniente. Los cosacos obreros, que constituían la mayoría en todas las tropas (campesinos medios y campesinos pobres), cansados ​​de una larga guerra mundial, bajo la influencia de los primeros decretos del gobierno soviético sobre la paz y la tierra, no querían ayudar a los contrarrevolución. El V Gran Círculo Militar, realizado en marzo de 1918, con predominio de la parte activa de los cosacos de primera línea, se llevó a cabo bajo las consignas del poder soviético.

Los cosacos siberianos, su capa obrera, han recorrido un camino complejo, tortuoso y contradictorio en distintas etapas de la revolución y la guerra civil. no pudo en término corto para deshacerse de los antiguos prejuicios conservadores, las ideas de la "hermandad cosaca", como cualquier campesinado medio, vacilaron, esperaron, tomaron la neutralidad, etc. Una parte considerable de él se unió a la élite adinerada del ejército y participó en la rebelión del verano de 1918 y en la lucha contra el poder soviético del lado de Kolchak. Uno de los comandantes de campo cosacos más conocidos fue Ataman Annenkov, un monárquico convencido, un enemigo consciente del poder soviético, un déspota fanático y un sádico. El núcleo de su "destacamento partidista" estaba formado por ricos cosacos siberianos y semirechye, a quienes prometió mantener sus privilegios, ex gendarmes, guardias, policías, chusma criminal, cuyo lema eran las palabras "Dios y ataman Annenkov están con nosotros", y el emblema es una calavera con dos huesos cruzados.

En el juicio del atamán, salió a la luz una imagen de las inauditas atrocidades de los anenenkovitas. En la ciudad de Slavgorod, por ejemplo, el primer día después de la lección, 500 personas fueron asesinadas, 87 delegados al congreso del condado campesino fueron asesinados a machetazos en la plaza. El pueblo de Black Dol fue quemado hasta los cimientos, los campesinos, sus esposas e incluso los niños fueron fusilados, golpeados y ahorcados. Después de los vicios masivos, los campesinos eran ejecutados de la manera más salvaje: les sacaban los ojos y la lengua vivos, les quitaban tiras de piel del lomo, enterraban a los vivos en el suelo, los ataban a colas de caballo y dejaban correr a los caballos a toda velocidad. velocidad. Era común la violencia masiva contra las niñas en el tren del atamán, y luego eran fusiladas de inmediato.

En Ayaguz, los castigadores dispararon, cortaron y colgaron a 80 personas, en el pueblo de Troitskoye mataron a 100 hombres, 13 mujeres, 7 niños, en el pueblo de Nikolskoye azotaron a 300, dispararon a 30 y ahorcaron a cinco, el pueblo de Znamenka fue cortado salir casi por completo. Ejecuciones medievales e inhumanas acompañaron la supresión de la defensa de Cherkasy. Los cosacos capturados fueron cortados en varios pasos: un brazo, una pierna, un corte en el estómago, los bebés fueron colocados en una bayoneta y luego arrojados a una estufa encendida, etc. Era ampliamente conocido el “carruaje de la muerte” del atamán, del cual rara vez salía vivo alguno. Annenkov no sintió pena por los suyos, que se negaron a ir con él. Entonces, en los juncos impenetrables del lago Alakul, por orden suya, 1.500 soldados y oficiales que se negaron a luchar contra los campesinos fueron fusilados y cortados. Al partir hacia China, ordenó fusilar a quienes expresaron su deseo de permanecer en su tierra natal. Más de 3 mil personas fueron masacradas.

Por eso, sorprenden algunas publicaciones donde, bajo la bandera de la búsqueda de la verdad histórica, se intenta encubrir al cacique, darle el aura de mártir, víctima inocente de la era revolucionaria, como un hombre de “tremenda coraje” (¿en la represión de los campesinos pacíficos?). Annenkov, escribe uno de sus apologistas, “tenía modales impecables, sabía varios idiomas, nunca tuvo tiempo de enamorarse de una sola mujer, nunca bebió una gota de vino en toda su vida, no fumó opio y… amaba chupar caramelos. No un maldito cacique, sino un ángel inocente, aunque no se diferenciaba de aquellos caciques cosacos que en el pasado cometieron sus atrocidades en suelo kazajo.

Bajo la influencia de los éxitos del poder soviético, comenzó un despertar de clase entre los cosacos siberianos. Entonces, en el congreso de distrito de los cosacos celebrado el 31 de enero de 1920 en Petropavlovsk, se dijo: "Nosotros, los cosacos del distrito de Petropavlovsk, reunidos en el congreso de distrito, declaramos que el poder de los trabajadores y campesinos soviéticos es el único que asegurará la paz, la fraternidad, la libertad. Saludamos al Ejército Rojo, que trae la liberación a toda la población trabajadora”. En el mismo año, los cosacos siberianos fueron liquidados.

Los jefes de los antiguos cosacos siberianos tomaron parte activa en el levantamiento de Ishim-Peter y Paul bajo la dirección de la “Unión Campesina Siberiana” Socialista-Revolucionaria-Kulak en el invierno-primavera de 1921. La rebelión barrió los distritos de Petropavlovsk, Kokchetav, Akmola y Atbasar, comenzaron las actuaciones en los pueblos de Zerendinskaya, Chelkarskaya, Imantauskaya. San-dyktauskaya, Lobanovskaya y otros. Los rebeldes lograron capturar Kokchetav, Petropavlovsk, alrededor de 200 mujeres, niños, ancianos, comunistas heridos y soldados del Ejército Rojo fueron brutalmente destruidos en la estación de Tokushi. Los intensos combates con los rebeldes duraron hasta finales de marzo, cuando el levantamiento fue aplastado por unidades del Ejército Rojo.

Por lo tanto, el ejército cosaco de Siberia desde su creación hasta su abolición fue una herramienta ciega en manos de la autocracia en la implementación de la política colonial, por esta razón, el zarismo fortaleció de todas las formas posibles su estructura militar, expandió la tenencia de tierras, otorgó varios privilegios. y beneficios El cuidado de los cosacos se elevó al rango de política estatal del imperio y los cosacos justificaron su nombramiento mediante la participación activa en la lucha contra el movimiento de liberación nacional del pueblo kazajo durante los siglos XVIII y XX.

Los cosacos siberianos tienen una larga historia. Su servicio centenario fue tenso, variado, agotador. Esto puede confirmarse por el hecho de que el ejército cosaco de Siberia fue responsable de un espacio increíblemente grande y vasto. La "zona de responsabilidad" de los cosacos siberianos se extendía por 1920 kilómetros desde Tobol hasta el Altai mongol. ¡Esto es comparable al territorio de Varsovia a París!

La diferencia entre el ejército cosaco de Siberia y todos los demás (Don, Terek, Ural) fue que fue creado por el estado. Los cosacos siberianos sirvieron al país desde el comienzo de su existencia. Algunas fuentes dicen que los cosacos en Siberia comenzaron su historia con el ataman Yermak y sus cosacos libres, los conquistadores del kanato siberiano. La campaña de Ermak fue ciertamente de gran importancia, pero la historia se desarrolló de manera un tanto diferente.

en 1586 en el territorio de Siberia, la administración soberana estaba atrincherada y solo había 90 cosacos siberianos. La fuerza principal para la formación de nuevas tierras cosacas por parte de las autoridades en ese momento no eran los cosacos siberianos, sino el llamado "pueblo ansioso". En su mayor parte, todos eran residentes del norte de Rusia. Por lo tanto, podemos suponer que el ejército siberiano no se origina con el ataman Yermak, aunque la campaña de Yermak fue de gran importancia.

Surgieron los cosacos siberianos. en el siglo 18. Fue en este momento cuando el estado ruso formalizó por completo su frontera en el sur de Siberia Occidental. La fortaleza de Omsk se convirtió en la base de una nueva frontera para la formación del ejército cosaco de Siberia. Este objeto se convertirá capital futuro Cosacos siberianos del ejército siberiano.

Han pasado cerca de tres siglos desde la época de Ataman Yermak, y 19 de agosto de 1808 Apareció el ejército cosaco lineal siberiano. Aquí hay una historia tan asombrosa del ejército cosaco de Siberia, su formación y apariencia. Los cosacos en Siberia defendieron las fronteras del sur de Siberia occidental con todas sus fuerzas.

La línea Bukhtarma se construyó en caso de penetración de los chinos en los tramos superiores del Irtysh. El resto (y Bukhtarma al final) los cosacos en Siberia se protegieron de las incursiones de los Dzhungars de habla mongol (también conocidos como Oirats), así como de los kazajos de habla turca.

La historia del ejército cosaco de Siberia durante casi a lo largo del siglo XVIII soportar la presencia de los Dzungars. Poseían todo el norte del actual Kazajstán, también tenían muchas conquistas en el este. En cuanto a los kazajos, no representaban una gran amenaza para los cosacos en Siberia. Este pueblo vagaba en aquellos días muy hacia el sur, solo de vez en cuando atravesaba las fronteras de Siberia.

fue un periodo muy dificil siglo XVIII. Los cosacos de Siberia en ese momento defendieron las fronteras lo mejor que pudieron.

La gran longitud de las fronteras y el pequeño número de héroes cosacos se registran en muchos documentos. Por ejemplo, según el estado para 1787¡Solo había 2.000 cosacos en 2.400 km de duras líneas siberianas! Esto es aproximadamente una persona por kilómetro.

Para ser justos, vale la pena señalar que los cosacos de Siberia en ese momento fueron ayudados por el Don y Cosacos Yaik, Bashkirs y Meshcheryaks. Hasta 1812, junto con los héroes cosacos, varios regimientos de dragones sirvieron aquí a la vez. Pero estas fuerzas claramente no fueron suficientes para resistir a los nómadas. en 1812 los dragones fueron a luchar contra Napoleón. Los cosacos heroicos siguieron siendo la única caballería en el territorio de Siberia occidental. Los cosacos en Novosibirsk y en el territorio de muchos otros puntos "del norte" sirvieron en el siglo XIX desinteresada y fielmente desde los 17 años hasta entonces, "mientras pudieron" ...

Un pequeño puñado de militares de los cosacos de Siberia sirvió sin descanso y soportó constantes "transportes" a todo tipo de trabajo. Habiendo cambiado de puesto, cualquier cosaco siberiano (incluso si era el ataman del ejército cosaco siberiano) fue a construir y reparar fortificaciones, preparar leña, heno y madera para el tesoro. En el siglo 18 los cosacos de Omsk estaban involucrados en el hecho de que trabajaban en tierras cultivables estatales. Incluso el jefe del ejército cosaco de Siberia no podía soñar con su propio arado. No había suficiente tiempo, al igual que no había suficiente dinero.

El salario de los cosacos de Omsk, como los cosacos de Novosibirsk y otras ciudades, era pequeño. ¡Y para estas "migajas" todavía era necesario comprar un caballo de pelea, armas de los cosacos y ropa!

Por esta razón, no sorprende en absoluto que la "delgadez" en ese momento no fuera solo de los cosacos siberianos "en servicio", sino también de los atamanes del ejército cosaco siberiano.

General GI Glazenap, quien en 1808 dio una descripción de los cosacos de Omsk y todos los cosacos en general, simplemente se sorprendió. Escribió que la ropa de los cosacos siberianos estaba terriblemente agujereada, que sus armas de los cosacos no eran del todo modernas, pero su actitud, su moral y su destreza podían sorprender a cualquiera. A pesar de que los cosacos en Novosibirsk estaban mal entrenados, a pesar de que la ropa de los cosacos siberianos ni siquiera podía compararse con el uniforme militar del ejército, a pesar de que muchos jefes del ejército cosaco de Orenburg y sus subordinados no estaban alfabetizados, los siberianos siempre realizan con honor incluso las tareas más difíciles.

Desde la década de 1810 todos los siberianos comenzaron a recibir un entrenamiento sistemático en asuntos militares, obtuvieron su propia forma. Y ya no era solo la ropa ordinaria de los cosacos siberianos, sino uniformes uniformes azules con pantalones azules y rayas rojas. Esta forma de los cosacos siberianos no duró mucho. Dos décadas después, de diciembre de 1840 el uniforme de los cosacos siberianos se hizo de color verde oscuro.

Sobre en 1812 jefes del ejército cosaco de Oremburgo, sus cosacos siberianos recibieron correas rojas para los hombros. Para los oficiales, se introdujeron charreteras especiales de plata (en artillería - oro). A partir de ese momento aparecieron los cosacos rojos, que se distinguieron por su coraje, destreza militar y destreza. El coraje y el coraje de estos militares, conocidos por ella desde la época de la campaña de Yermak, es por lo que los cosacos eran famosos. en el siglo 19. Ellos cumplieron muchas hazañas, salvaron muchos destinos. ¿Quién es el cosaco rojo? Este es el que se destacó por su valentía en la batalla y su disposición para defender a los necesitados en cualquier momento.

Bajo Nicolás I, el uniforme de los cosacos siberianos no cambió, pero se hicieron otras reformas. Los militares comenzaron a parecerse a dragones regulares. La vida comenzó a fluir bajo las señales de la tubería, las armas de los cosacos fueron reemplazadas por una pistola de dragón con una bayoneta, el estilo de los ataques cambió (la lava abierta, tan familiar para los cosacos, fue reemplazada por ataques en formación cerrada).

Principios del siglo 20 Los cosacos, jefes del ejército cosaco de Orenburg, participaron en la guerra con Japón y en la Primera Guerra Mundial. En este momento, las armas de los cosacos defendieron de manera confiable las fronteras del estado.

Pasó el tiempo y se acercó 1917 El servicio de 200 años del valiente y famoso ejército siberiano estaba llegando a su fin. Por delante, los cosacos rojos tendrán que sobrevivir... la descosacización y la transferencia de parte de sus tierras militares al control de la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán. golpe de octubre de 1917 marcó la muerte del ejército cosaco de Siberia. Octubre fue seguido por una terrible Guerra Civil, que se convirtió en otra razón para la división de Rusia, la división de los cosacos. La Guerra Civil terminó y la propaganda oficial comenzó a trabajar con todas sus fuerzas de tal manera que llevó a la muerte del ejército cosaco siberiano, al hecho de que todas las páginas heroicas de la historia fueron borradas de la memoria. El gobierno bolchevique parecía escupir en la opinión escritor famoso y el filósofo L.N. Tolstoi, quien dijo de manera muy sucinta y correcta: "Los cosacos crearon Rusia". En lugar de esta frase tan veraz, se tomó la expresión de L.D. Trotsky: “Los cosacos en general no tienen ningún mérito ante el estado ruso y el pueblo ruso”. De mí mismo: solo un ferviente enemigo de Rusia y del pueblo ruso, que era Lev Davidovich Bronstein, podría decir esto.

Esta expresión de Trotsky se convirtió en la base de la política del gobierno soviético. Toda la política se basó en negar la historia original de los cosacos. Mirando más profundo, el objetivo era mucho más horrible. No solo para hacer que la gente se olvide de sus costumbres, de sus tradiciones, sino para destruirlas por completo, lo que llevó a la muerte del ejército cosaco de Siberia. Pero esta es una página completamente diferente de la historia.

Hoy, por desgracia, ya no hay oportunidad de volver al pasado, de cambiar algo. Muchas costumbres de los cosacos y tradiciones de los cosacos se perdieron en el tiempo, se olvidaron. La antigua forma de vida, las antiguas danzas de los cosacos, las tradiciones ya no pueden ser devueltas. Ahora hay una tarea ligeramente diferente: restaurar la conexión entre generaciones interrumpidas por la fuerza por las autoridades soviéticas y demostrar que la cultura de los cosacos existe. Hoy, la Unión de Cosacos con la OPI "Hueste de Cosacos Siberianos" están tratando con todas sus fuerzas de revivir esas costumbres de los cosacos que han existido durante muchos años desde la conquista de Siberia por Yermak.

El ejército cosaco de Siberia, una asociación que pudo fortalecer en gran medida el gobierno de ataman, pudo fortalecer las ramas regionales. Para fortalecer el espíritu de lucha y crear un sentido de unidad de este pueblo, se desarrolló el himno del ejército de cosacos de Siberia, también está el escudo de armas del ejército de cosacos de Siberia.

Los gobiernos de Atamán interactúan hoy de manera muy efectiva y constructiva con las autoridades estatales existentes, Gobierno local. Toda la riqueza de las costumbres de los cosacos, sus asuntos militares se transfieren a quienes estudian en las clases de cadetes cosacos. La cultura de los cosacos se puede ver en los festivales anuales de la cultura cosaca, en las reuniones de campo, en los ejercicios de tiro de la juventud cosaca. La experiencia de los antepasados, impregnada de las costumbres de los cosacos, se estudia con especial cuidado.

En educación, mucho distinguió al joven cosaco de todos los demás estratos de la sociedad. Un joven desde la cuna se inspiró en verdades simples e indiscutibles de que "la ociosidad es mala, y la mentira es una gran mezquindad, que el hurto es pecado". La cultura de los cosacos prestó mucha atención a la actitud amorosa hacia su familia, hacia una mujer, hacia los veteranos. Lo que sea que tome el distrito cosaco: una mujer es venerada en todas partes, no escatiman en palabras cariñosas para ella.

Muchos cosacos siberianos, cuyas fotos están almacenadas en el museo, se distinguieron no solo por su fuerza, firmeza en la batalla, sino también por su actitud reverente hacia la segunda mitad. Los lazos familiares para un cosaco son de gran valor.

Se presta especial atención a los veteranos, aquellos que han conservado parte de la historia, parte de su identidad. ¿Cuáles son los rangos específicos de los cosacos? El rango militar más alto estaba inscrito en cada ejército. No sirvió en el ejército, siendo un cosaco honorario, cuya autoridad era inviolable.

El simbolismo se convirtió en una parte integral de la vida de un cosaco. Y esto no es solo lo que se representa en el escudo de armas del ejército cosaco de Siberia. En el servicio, en la vida de un cosaco, todo tiene un cierto significado. Un arete para un hombre en cualquier distrito cosaco no es solo un adorno. Este es el detalle que muestra el lugar, el papel del cosaco en la familia.

Cualquier cosaco debe conocer no solo los títulos de los cosacos, la historia de las campañas de los cosacos en Siberia, sino también los nombres de todos los héroes de los cosacos. De lo contrario, ¿qué clase de guerrero es él si no conoce su historia?

Todos aquellos cosacos que habían llegado a la edad de 19 años tenían que reunirse en un lugar preestablecido en el distrito cosaco en los mejores caballos y con equipo completo. Los jinetes remotos recibieron elegantes bridas, armas y sillas de montar decoradas del atamán. Recibir tal premio para cualquier cosaco en Siberia se consideraba realmente muy honorable.

El envío al servicio militar se convirtió en una verdadera fiesta con el baile de los cosacos, con las canciones tradicionales de los cosacos siberianos. Padres experimentados dieron sus consejos a sus hijos. Los cosacos no solo vivían en el presente, sino que también miraban hacia el futuro, lo vieron antes en sus hijos y nietos. Es por esta razón que los cosacos siberianos prestaron gran atención a su educación.

Hoy podemos decir que ha habido tendencias positivas en la consolidación de fuerzas sanas, experimentadas y orientadas al futuro de los cosacos. Los cosacos siberianos están experimentando su segundo nacimiento.

430 años del ejército cosaco de Siberia es una fecha que da impulso a un mayor desarrollo basado en la lealtad a las tradiciones. Esa campaña de los cosacos en Siberia, que se llevó a cabo hace varios siglos, allanó el camino para un nuevo camino. El camino que se está recorriendo hoy Cosaco de Siberia, y el camino que ya había recorrido en vísperas de la festividad de los 430 años del ejército cosaco de Siberia. El emblema del ejército cosaco de Siberia, el himno del ejército cosaco de Siberia: esto y aquello nos muestra unidad y espiritualidad, varilla interior, coraje y fuerza de los cosacos.

El ejército cosaco de Siberia desde el momento de su aparición, la educación ha jugado un papel clave. El este del país estaba protegido de manera confiable por los cosacos de Siberia. Su papel solo puede compararse con el del Ejército del Gran Don en la parte europea del país. El ejército siberiano, cuya historia no comienza con la campaña de los cosacos en Siberia, sino un poco más tarde, se convirtió en el progenitor, el antepasado de las tropas cosacas, que se ubicaron detrás de los Urales. Y ahora, durante 430 años, el ejército cosaco de Siberia ha mantenido las tradiciones y defendido su patria. En el territorio del Imperio ruso, muchos conocían las canciones de los cosacos siberianos y sus tradiciones. Y esto es bastante comprensible, porque Siberia fue la tercera en términos de antigüedad después del ejército cosaco de Terek y el ejército de All-Great Don. Los títulos de los cosacos, que dejaron su huella en la historia, son conocidos por todos.

Antes de 1917 Celebración de la fiesta militar cosaca de Siberia 6 de diciembre la manera antigua. eso 19 de diciembre nuevo estilo. No fue el día del escudo de armas del ejército cosaco de Siberia, ni el himno del ejército cosaco de Siberia, sino el día de la anexión de Siberia a Rusia.

Y precisamente por esta razón, no son indiferentes a qué camino, en qué dirección irá la historia, el desarrollo de los cosacos, si se producirá la muerte del ejército cosaco siberiano. ¿Podrá la sociedad moderna, los cosacos siberianos, construir una casa cosaca sólida con una base sólida, o "construirán" una cabaña que se derrumbará con un soplo de brisa? El ejército cosaco siberiano de Omsk (así como de otras ciudades) se enfrenta hoy a una elección: ¿dónde empezar a construir esta casa suya: los cimientos o desde el tejado? Por supuesto, eso desde la base. Y esta base, la base, es la cultura de los cosacos, la educación espiritual y moral de los cosacos siberianos, el fortalecimiento gradual de las comunidades cosacas, la preparación de una reserva de movilización. Todo importa aquí, incluso el uniforme del ejército cosaco de Siberia.

Se pueden leer las tareas que se reflejan en la Estrategia.

Es imposible desarrollar el servicio civil sin educación, sin capacitación, sin tener en cuenta la cultura, las canciones de los cosacos siberianos, las costumbres de los cosacos y el fortalecimiento de la comunidad cosaca. Hablando en sentido más figurado, no será posible poner un carro delante del caballo. Los temas de la implementación de esta Estrategia son mejorar la cultura de los cosacos: .

El Consejo bajo el Presidente de la Federación Rusa para los asuntos de todos los cosacos, no solo los cosacos siberianos, es un órgano consultivo. autoridades federales autoridades ejecutivas, autoridades ejecutivas en las regiones y autogobierno local, que influyen en la historia del ejército cosaco de Siberia, la cultura de los cosacos: los conceptos son muy amplios.

La Sociedad de cosacos de toda Rusia, junto con la Asociación pública de cosacos de toda Rusia, son organizaciones públicas con un marco legal completamente diferente que protegen no solo a los cosacos en Siberia.

Las características generales del movimiento de los cosacos de Siberia es uno de los puntos importantes que se refleja en la Estrategia. El Día de los Cosacos es celebrado por un gran número de personas, pero hay 1440 sociedades cosacas en total registradas en el país. Afiliación en 2010. Las sociedades cosacas militares llegaron a 452424 personas. Es con estos datos que hoy se celebra el 430 aniversario del ejército cosaco de Siberia.

En memoria de los cosacos art. Atbasar (ahora Kazajstán). Música: "Más allá de los Urales, más allá del río", una canción de marcha de los cosacos de los Urales y Siberia.

El Ministerio de Desarrollo Regional de Rusia informa que el número de miembros del público cosaco (incluidos los cosacos de Siberia) alcanza aproximadamente a 20 mil personas. Los datos del Ministerio de Desarrollo Regional de Rusia indican que el número total de miembros de sociedades cosacas - héroes cosacos, que asumieron las obligaciones del servicio civil, alcanzó otro servicio en 2010. 148991 personas. Esta es un arma seria de los cosacos. Todos aquellos que se consideran entre los cosacos, aquellos que conocen la historia del desarrollo de Siberia por parte de los cosacos, la historia del servicio de este pueblo por el bien del estado, por el bien de la patria, por el bien. de la historia del ejército cosaco de Siberia, tienen que hacer frente a muchos problemas. En particular, estas son las preguntas que se relacionan con la actitud hacia los cosacos modernos de Omsk y otros asentamientos. El ejército cosaco siberiano de Omsk y otras regiones se ve obligado a admitir que la actitud hacia él es muy contradictoria.

Algunos llaman a las personas que visten el uniforme del ejército cosaco de Siberia, reclamando el estado de una especie de propiedad separada. A los que han defendido la patria a lo largo de la historia se les llama pseudopatriotas. Es una pena, pero no hay nada que hacer: el feliz día de los cosacos, la historia y el coraje del desarrollo de Siberia por parte de los cosacos en la era soviética fueron olvidados y pisoteados. Afortunadamente, hay quienes ven en los cosacos de Novosibirsk, los cosacos de Omsk, los comienzos del renacimiento de los perdidos, olvidados en las páginas de la historia, los cimientos de la cultura de los cosacos, las costumbres de los cosacos, la moralidad. Estas dos contradicciones no pueden ser superadas de ninguna manera. El desarrollo moderno de Siberia por los cosacos es un fenómeno completo y unificado.

Debemos tratar de mirar a los representantes de los cosacos de Siberia de diferentes maneras, desde diferentes ángulos. El objetivo aquí es un intento de aclarar la situación con la historia real del ejército cosaco de Siberia y las especulaciones que aparecieron durante el período soviético. Los cosacos en Siberia (al menos desde el punto de vista que impera en estos momentos) no son en absoluto una capa étnica que pretenda dominar al resto.

Incluso el escudo de armas del ejército cosaco de Siberia, los atributos que han aparecido hoy, muestran claramente que somos simplemente una organización pública que está diseñada para resolver algunos problemas de los cosacos de Siberia. Pero, ¿qué intereses y cómo protegerá esta organización del ejército cosaco siberiano? ¿Quizás la sociedad no está lista para reconocer la existencia del Día del Cosaco y esta cultura en general?

El término "cosacos en Siberia" se usa como sinónimo de honor, patriotismo, cultura de los cosacos, devoción, arraigo profundo de las tradiciones morales, costumbres de los cosacos. Pero estos valores, que tiene cada distrito cosaco, pueden distorsionarse fácilmente. Y luego la imagen "Los cosacos escriben una carta al sultán" se convierte en una creación fea, el patriotismo en la cultura de los cosacos se convierte en nacionalismo, los valores morales, los títulos de los cosacos sufren cambios.

Algunos, como resultado, al himno del ejército cosaco siberiano, están listos para servir a la Patria con todas sus fuerzas, mientras que otros en este momento simplemente intentan cegar una campaña de relaciones públicas apresurada, acelerando la muerte del ejército cosaco siberiano. Bajo el escudo de armas del ejército cosaco de Siberia, todos los que recuerdan y honran la historia están unidos, que no respiran uniformemente hacia el honor y la dignidad del uniforme, el uniforme del ejército cosaco de Siberia y el valor.

No hace mucho tiempo, como experimento, hubo una nueva iniciativa de los cosacos rojos. Este no es un estudio de cómo se comportó Yermak en Siberia y no es un intento de interferir en privacidad. ¡No! Los cosacos siberianos, después de las aprobaciones apropiadas de las autoridades locales, junto con las fuerzas del orden durante eventos públicos, etc. asumió algunas de las funciones de aplicación de la ley. Las personas en la forma del ejército cosaco de Siberia causaron una verdadera división en la sociedad.

Algunos miembros de la sociedad expresaron abiertamente su actitud negativa hacia los representantes del ejército cosaco de Siberia, sin la intención de obedecer los requisitos de la patrulla cosaca. Y otros en ese momento reaccionaron a los cosacos siberianos con algo más de calma, creyendo que la protección del orden público mediante el uso de los cosacos de Siberia es un evento que se distingue por su carácter excepcionalmente positivo. Y esta no es una pregunta histórica sobre si Yermak puede ser considerado un héroe en Siberia. Este es un problema cotidiano que, como señaló correctamente el ataman del ejército cosaco de Orenburg, puede causar tal conflicto en la sociedad. Acerca de cómo algunos se relacionan con la celebración del Día del Cosaco, con la historia del ejército cosaco de Siberia, no vale la pena hablar en absoluto.

Los cosacos solo pueden buscar protección en sí mismos, uniéndose bajo el escudo de armas del ejército cosaco de Siberia. El estado, que está llamado a ayudar a encontrar un equilibrio de intereses, en este caso, no será un asistente de los cosacos siberianos. A lo largo de la historia, los intereses que tenían los cosacos en Siberia y los del estado no siempre coincidieron. Esto comienza con la pregunta de si Yermak fue el conquistador de Siberia o no, y termina con discusiones sobre los cambios que las autoridades soviéticas trajeron a la historia del ejército cosaco de Siberia.

Pero esto no significa en absoluto que la canción cosaca nunca sonará en línea. A pesar de las contradicciones y las relaciones "estiradas" con el estado, los cosacos de Siberia ante el primer peligro están listos para acudir en ayuda del pueblo, para unirse bajo el emblema del ejército cosaco de Siberia. olvídate de todas las tonterías que cuentan los pseudocientíficos y los periodistas sobre Yermak en Siberia. Aquellos que han defendido las fronteras durante muchos años están listos para el diálogo (¿cuánto vale la pintura del famoso artista “Cosacos escribiendo una carta al sultán”?).

¡Las canciones de cosacos en línea definitivamente sonarán! Solo lleva tiempo, debe decidir cómo restaurar el respeto por ellos. El gobierno de ataman, el ataman del ejército cosaco de Orenburg, el ataman del ejército cosaco de Siberia están seguros de que sin la formación de una base muy sólida para la cultura de los cosacos, sin la presencia de comunidades de pleno derecho de los cosacos de Siberia. , se pierde todo el significado de los cosacos. No se puede reclutar en las filas a los que vinieron de la calle, que ni siquiera saben que fue Yermak quien conquistó Siberia, y no algún otro personaje histórico.

Actuación del grupo infantil Kupalenka grupo júnior en el concierto "Canción popular rusa" 7 de febrero de 2014. en el pasillo SCCD Rainbow

El proceso de revivir la historia del ejército cosaco de Siberia ha comenzado, continúa exclusivamente en voluntario. Hablando en el lenguaje del poder, pasa "desde abajo". Los cosacos escriben una carta al sultán, los cosacos participan activamente en esto y aquello, hubo un festival en el que se tocaron canciones cosacas en línea ... Tales mensajes informativos han dejado de ser algo nuevo, único para los cosacos en Siberia. Y esto significa que las autoridades están listas para llevar a cabo un diálogo constructivo con los cosacos siberianos para establecer una interacción.

Es cierto que a veces hace esto sin tener en cuenta lo existente durante mucho tiempo. características históricas Cosacos, la historia del ejército cosaco de Siberia, las costumbres de los cosacos. A veces se puede ver la imposición obvia de caminos sin salida de la vida y el desarrollo de los representantes de los cosacos en Siberia.

Lo que vale solo un hecho de la aparición de los cosacos siberianos, porque desde tiempos inmemoriales ha evolucionado precisamente a partir de la necesidad de los cosacos como héroes al servicio del pueblo, la Patria, y no sobre los principios burgueses del mercenarismo. Probablemente no valga la pena predecir la muerte del ejército cosaco de Siberia, tratando de adelantarse a las etapas de desarrollo de la sociedad y el estado. No vale la pena hacer obligaciones imposibles tanto para el ejército cosaco siberiano de Omsk como para sociedad moderna. Sin embargo, tenemos que trabajar para honrar la fiesta de 430 años del ejército cosaco de Siberia.

Concierto - 430 años del ejército cosaco de Siberia. CNC, Nizhnevartovsk. 08.12.2012

Las áreas de actividad más importantes desde la conquista de Siberia por Yermak aún permanecen ante el ejército cosaco siberiano, tales como:

tal renacimiento de la historia del ejército cosaco de Siberia, el renacimiento de la cultura de los cosacos, el renacimiento de las tradiciones, el renacimiento de las costumbres de los cosacos, la implementación de la educación patriótica de los ciudadanos, la juventud, los cosacos de Siberia, la presencia de un fortalecimiento generalizado de la autoridad de los cosacos en Siberia.

El último punto es probablemente uno de los más difíciles. La autoridad del ejército cosaco siberiano solo puede ser fortalecida por el trabajo diario muy minucioso y creativo de todos los cosacos de Siberia.

El futuro depende de Entrenamiento vocacional el ataman del ejército cosaco siberiano de su intelecto, del gobierno y la capacidad de organizar un trabajo minucioso y de muy alta calidad en beneficio de todos los héroes cosacos.

En la Estrategia, que se llamó un poco más arriba, se prescriben muchas medidas que contribuyen al desarrollo de la historia del ejército cosaco de Siberia. Se puede leer lo que se ha hecho y lo que se va a hacer.

Como resultado de este trabajo, cabe señalar que hoy en día es necesario realizar actividad importante en el campo de la educación (y todos deben saber que Yermak fue el conquistador de Siberia, que la historia del ejército cosaco siberiano está llena de contradicciones y misterios, pero al mismo tiempo llena de coraje, coraje y destreza militar), la cultura de los cosacos, el desarrollo de las relaciones entre la sociedad y la Siberia cosaca. La organización pública de toda Rusia, que se llama "Unión de cosacos", es la asociación más organizada y masiva del ejército de cosacos siberianos de Omsk, que defiende constantemente, en detalle, los intereses que tienen los cosacos siberianos. Por el momento, se nos ha concedido la oportunidad, el alto honor, si se quiere, de observar cómo ha ido cambiando la opinión pública en los últimos 22 años, la posición de las autoridades y sus representantes en relación con el ejército cosaco de Siberia, la Cosacos en Siberia.

Por estos 22 años fue posible observar más de una vez que muchos representantes de las autoridades (y no solo las autoridades) intentaron de una forma u otra jugar en su interés la historia del ejército cosaco de Siberia, la tarjeta cosaca. Tales intentos, desafortunadamente, los cosacos en Siberia ven hoy. No hay nada que hacer aquí. Es casi imposible combatir estos fenómenos en la historia del ejército cosaco de Siberia. Y si intenta resistir, los cosacos en Siberia no tendrán suficiente fuerza para otras esferas y regiones. Lo único que sigue siendo una verdad indiscutible para el ejército cosaco siberiano es la defensa de las fronteras del país y la disposición a acudir siempre en ayuda de su pueblo, a pesar de todos los insultos, el olvido de las costumbres de los cosacos, todas las mentiras.

Los cosacos de Siberia están listos para declarar con confianza que los nuestros coinciden completamente con las tareas establecidas por el presidente de la Federación Rusa V.V. putin Y todos ellos son enviados para fortalecer a los jefes del ejército cosaco de Orenburg de todo el estado ruso, para fortalecer a los cosacos de Siberia. Será necesario sacar todo lo mejor de esta Estrategia para utilizarla en el futuro en beneficio de nuestra Patria natal.

Puedes leer sobre los cosacos siberianos urbanos.

Puedes leer sobre los siervos cosacos siberianos.

El texto del himno del ejército cosaco de Siberia.

Rodeado de un silencio áspero,

Brillando con cúpulas doradas,

Templo Militar, con su alarma,

El círculo llama a los cosacos.

Para el rostro de San Nicolás

Arranquemos de la vaina el brillo de las hojas.

Por el honor de Siberia y Altai,

Moriremos bajo las banderas de los regimientos.

En una hora alarmante, raíces cosacas,

Picado con acero y plomo.

Pero aún así honramos y recordamos

Testamentos de abuelos y padres.

Nosotros, los hijos de los cosacos libres,

Unidos por la amistad durante siglos,

Bajo las campanas y silbatos de los campanarios de las iglesias,

Cantemos a la gloria de Yermak.

El alba arde con un estandarte ensangrentado,

El sonido de las herraduras besa la tierra.

Hijos de Siberia con paso firme

Únete a la hermandad de los cosacos.

Un poco más de vídeo

El programa objetivo a largo plazo "Cosacos de la región de Omsk Irtysh", aprobado por el Gobierno de la región de Omsk, debería convertirse en la base para fortalecer aún más a los cosacos en la región. Como señaló Ataman de la Sociedad Militar de Cosacos de Siberia, Gennady Privalov, en una conferencia de prensa, el programa permitirá dar un carácter útil al proceso de reactivación y formación de los cosacos, para involucrar más activamente a los cosacos en la solución de problemas socioeconómicos. , para prestar más atención a la educación patriótica de los jóvenes, para ayudar a preservar la cultura cosaca La conferencia, en la que, además de Gennady Privalov, Nikolai Afanasiev, Ataman de la Sociedad Cosaca Departamental de Omsk y el Arcipreste Alexander Gorbunov, sacerdote militar de el Ejército cosaco de Siberia, participó, se llevó a cabo en la víspera de una gran celebración que tendrá lugar en la región de Omsk el 19 de diciembre y está programada para coincidir con el 430 aniversario de la formación de la Sociedad cosaca de Siberia. Una reunión solemne, un concierto festivo se llevará a cabo en el Teatro Musical de Omsk. En este día, representantes de los cosacos de diferentes regiones Rusia. Todo el día en honor a la fiesta en las iglesias de Omsk habrá servicios. Omsk ha sido la capital histórica de la hueste cosaca siberiana desde 1808. En la actualidad, el centro de los cosacos siberianos está desplegado en la ciudad: la administración militar y la sede de la sociedad cosaca militar siberiana. Hoy, los cosacos siberianos continúan desarrollando sus tradiciones, uniéndose espiritualmente para preservar el patrimonio histórico, cultural y económico dejado por sus grandes antepasados ​​para ser transmitido a sus descendientes. La parte más activa la toman los cosacos hereditarios, los guardianes de las tradiciones y leyendas.

Cómo se crían los jóvenes cosacos

La historia del cosaco sobre la historia del cosaco siberiano.naturaleza

Conocimiento de la cultura cosaca.

Varios videos del sistema de entrenamiento cosaco siberiano.

(a la ciudad sólo hay 48 pueblos).

Los cosacos vivían en 48 asentamientos stanitsa (los centros de los pueblos), 123 asentamientos y 16 asentamientos. En 1917, la mayoría de los asentamientos cosacos se separaron en aldeas independientes, cuyo número llegó a 133 el 9 de agosto de 1917 (estilo antiguo).

El Ejército Cosaco Lineal de Siberia es una institución estatal de clase especial e históricamente establecida del Imperio Ruso que existió en el siglo XIX y principios del XX. y tener su propio territorio, administración, organización militar, sistema de instituciones educativas y estructuras económicas. La población cosaca del ejército, que constituía un estado militar separado, cumplía un servicio militar especial, que se basaba principalmente en los principios del uso de la tierra para el servicio militar, así como en la autosuficiencia material, total o parcial, cuando los cosacos ingresó a este servicio. El ejército era una institución estatal, y no una unidad autónoma, ya que el autogobierno real existía antes de la revolución solo a nivel de la comunidad cosaca: la aldea. La colección de asentamientos y el ataman se dedicaban a la distribución de tierras agrícolas y deberes de zemstvo entre los miembros de la comunidad. Los jefes de stanitsa y la colección realizaban principalmente funciones militares (dar cuenta del personal de servicio, preparar una categoría preparatoria, controlar el estado del equipo y los caballos, etc.) y dependían estrictamente de las autoridades superiores. Los atamanes de los departamentos fueron nombrados desde arriba. Un atamán militar se convertía automáticamente en una persona a la que el Emperador nombraba Gobernador General de la Estepa. Se le llamaba el ataman, es decir, servía según la orden y mandato del Soberano. El autogobierno militar surgió solo en 1917, cuando comenzaron a reunirse círculos militares grandes y pequeños, cuando se eligieron miembros del Consejo Militar y el atamán militar (General de División P.S. Kopeikin).

Himno de la hueste cosaca de Siberia

Palabras de Yesaul A. Lyakh y corneta N. Demyanenko; Música del cosaco V. Kupriyanov

Rodeado de un silencio áspero,
Brillando con cúpulas doradas,
Templo militar con su alarma
El círculo llama a los cosacos.

Para el rostro de San Nicolás
Arranquemos de la vaina el brillo de las hojas.
Por el honor de Siberia y Altai,
Moriremos bajo las banderas de los regimientos.

En una hora alarmante, las raíces cosacas
Picado con acero y plomo.
Pero aún así honramos y recordamos
Testamentos de abuelos y padres.

Nosotros, los hijos de los cosacos libres,
Unidos por la amistad durante siglos,
Bajo las campanas y silbatos de los campanarios de las iglesias
Cantemos a la gloria de Yermak.

El alba arde con un estandarte ensangrentado,
El sonido de las herraduras besa la tierra.
Hijos de Siberia con paso firme
Únete a la hermandad de los cosacos.

Adoptado el 24 de abril de 2007 en el Gran Círculo del Ejército Cosaco de Siberia en Omsk
Escrito por Novy Urengoy 1995-2006

Historia del ejército cosaco de Siberia

Oficialmente, el ejército lideró y comenzó a partir del 6 (16) de diciembre, cuando, según la leyenda de la crónica, el zar Iván IV el Terrible, como recompensa por la captura del kanato siberiano, le dio al escuadrón de Yermak el nombre de "Ejército en servicio del zar". Tal antigüedad fue otorgada al ejército por la Orden Suprema del 6 de diciembre y, por lo tanto, comenzó a ser considerado el tercer ejército cosaco más antiguo de Rusia (después de Donskoy y Terek). Sin embargo, la conexión real entre el ejército y la comitiva de Yermak es poco tangible y difícil de detectar. El núcleo del estado militar del ejército siberiano ascendió genéticamente a los cosacos urbanos de Siberia occidental en el siglo XVII. [ ] Los yermakovitas sobrevivientes y sus hijos, habiendo sentado las bases para la clase de servicio militar de la Siberia rusa, pronto desaparecieron en la masa de los llamados cosacos recién reclutados. Durante el siguiente, siglo XVIII. parte de los cosacos de la ciudad se trasladaron a las líneas fronterizas y dieron lugar a los cosacos lineales siberianos. El ejército como tal se formó solo en la segunda mitad del siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX. una serie de diferentes órdenes del gobierno central, causado por la necesidad militar. El Estado de la Ciudad puede considerarse un hito, a partir del cual se suele contar la historia del propio ejército cosaco lineal siberiano, que fue reclutado de diversas fuentes de recursos humanos.

Muchos de los polacos capturados que sirvieron en el ejército napoleónico se inscribieron en los cosacos siberianos. Poco después del final de las campañas de 1812-1814. a estos polacos se les concedió el derecho a regresar a su patria. Pero muchos de ellos, que ya habían logrado casarse con rusos, no querían usar este derecho y permanecieron en los cosacos siberianos para siempre, y luego recibieron las filas de reclutas e incluso oficiales. Muchos de ellos, teniendo bastante educación europea, fueron nombrados maestros en la escuela militar cosaca (futuro cuerpo de cadetes) que abrió poco después. Más tarde, los descendientes de estos polacos se fusionaron por completo con el resto de la población del ejército, volviéndose completamente rusos, como apariencia y el idioma, y ​​de acuerdo con la fe y el espíritu ruso. Solo los apellidos sobrevivientes como: Svarovsky, Yanovsky, Kostyletsky, Yadrovsky, Legchinsky, Dabshinsky, Stabrovsky, Lyaskovsky, Edomsky, Zhagulsky y muchos otros muestran que los antepasados ​​​​de los cosacos que llevan estos apellidos alguna vez fueron polacos.

Particularmente indicativos a este respecto fueron 1846 y 1849, cuando debido a la inscripción de campesinos (tanto veteranos como colonos de la Rusia europea) en los cosacos, ¡el número de tropas casi se duplicó! Por eso los siberianos “nativos”, que eran descendientes directos de los cosacos urbanos de Siberia occidental en el siglo XVII, constituían solo una parte de la clase militar, su núcleo.

En 1861, el ejército experimentó una importante reorganización. Se le asignó el Regimiento de Caballería de Cosacos de Tobolsk, el Batallón de Infantería de Cosacos de Tobolsk y el Regimiento de Cosacos de la Ciudad de Tomsk, y se instaló un conjunto de tropas de 12 distritos de regimientos, desplegando cien en el regimiento de Cosacos de Salvavidas, 12 regimientos de caballos, tres infantes medios batallones con medias compañías de fusileros, una brigada de artillería a caballo de tres baterías (posteriormente, las baterías se convirtieron en regulares, una se incluyó en la brigada de artillería de Orenburg en 1865 y dos en la 2.a brigada de artillería de Turkestán en 1870).

Fechas clave en la historia de la hueste cosaca siberiana (SKB)

Si tomamos el Reglamento de 1808 como base para la historia del SLE, entonces las principales fechas son las siguientes:

• g., 19 de agosto (OS) - De acuerdo con la nueva disposición, el ejército fue nombrado "ejército cosaco lineal siberiano" y por primera vez recibió el dispositivo militar correcto como parte de diez departamentos en tiempos de paz, que en tiempos de guerra se transformaron en 10 Regimientos de caballería de cosacos lineales siberianos N 1 - N 10 y dos compañías de artillería de caballería. El ejército cosaco lineal siberiano constaba de 5950 personas, con la obligación de servir a partir de los 17 años de por vida, para recibir una asignación de tierra de 6 acres per cápita, para usar un salario de 6 rublos. 16,5 kopeks, harina - 3 cuartos y avena 7 cuartos cada uno por año, heno a un precio de 2 kopeks. de un pud y pescar en el Irtysh, sobre Bukhtarma.
• - los regimientos recibieron diez estandartes en forma de racimos, y el estandarte de los cosacos de Tomsk, recibidos en la ciudad, se convirtió en el estandarte militar.Los oficiales recibieron bufandas para uniformes.
• g.- los departamentos en tiempos de paz se denominan regimientos N 1 - N 10. Para los servicios a Rusia, el ejército recibió:
  • uniformes especiales del tipo ulano, que no tenían análogos en ninguna otra tropa cosaca;
  • en los picos cosacos de la veleta de los colores establecidos "En la mayor distinción, diligencia y servicio en el servicio más alto". Solo a los cosacos siberianos se les permitía llevar armas de acuerdo con la antigua costumbre de los siberianos: una carabina en el lado izquierdo y municiones en el derecho.
• g.- muchos de los prisioneros de guerra de los polacos, que deseaban permanecer para siempre en el ejército cosaco de Siberia, se alistaron en el rango cosaco. En Omsk, se abrió una escuela cosaca con fondos militares. El ejército militar siberiano sigue siendo la única caballería en Siberia occidental.
  • la gestión del ejército cosaco lineal siberiano se confió al jefe de la división 24 (el ex inspector de las tropas de la inspección siberiana; también es el comandante de las tropas de la línea siberiana), y con el establecimiento de la Separación Cuerpo siberiano en la ciudad - al comandante del cuerpo. Se estableció una oficina militar bajo la presidencia del ataman militar, dos miembros, dos asesores y un fiscal, estaba subordinada a las autoridades provinciales locales y al gobernador general de Siberia.
• - Se estableció el Cuerpo Siberiano Separado.
• ciudad: en la estepa kirguisa, se formaron distritos exteriores: Karkaralinsky y Kokchetavsky.
• 1824-1847 - Los cosacos siberianos lucharon contra el levantamiento de los kirguís bajo el liderazgo de Kenesary Kasymov.
• 18 de febrero (OS): todos los colonos militares en Siberia se convirtieron en cosacos stanitsa. A los cosacos del ejército de cosacos lineales de Siberia se les concedió el derecho a comerciar sin certificados establecidos en sus pueblos y ciudades de Omsk, Semipalatinsk, Petropavlovsk, Ust-Kamenogorsk.
• g.- la población en el ejército llegó a 37 mil personas de ambos sexos, de los cuales más de 8 mil cosacos estaban en servicio activo. Según el recuerdo del mayor general Gurko, que inspeccionó el ejército, en los años 30, “los cosacos siberianos, que reemplazaron a los dragones retirados de Siberia, recibieron un arreglo regular y, formando regimientos indispensables ubicados en la misma frontera, se mantienen de acuerdo con la unidad de combate en casi las mismas reglas que existen ahora en todo el ejército. Equipados con asignaciones estatales, deberían ser más honrados por los regimientos de caballería enviados que por los cosacos.
• 31 de enero (OS): se aprobó el envío de 30 cosacos de línea siberianos para el servicio en el Regimiento de granaderos a caballo de salvavidas (el servicio continuó durante 48 años hasta la ciudad).
• 5 de diciembre (S.O.) - Más de 6 mil campesinos estatales y 4 mil colonos fueron asignados al ejército, como resultado de lo cual su número aumentó a 29.138 varones.
  • Se aprobó un nuevo "Reglamento sobre la hueste de cosacos de la línea siberiana": se establecieron 9 distritos de regimiento, con 9 regimientos de caballería (No. 1-9), 3 baterías de caballos (No. 20-22), 1 equipo en los Salvavidas y 9 equipos de reserva. Al mismo tiempo, los regimientos de caballos se dividieron en 3 brigadas.
  • La Escuela de cosacos de Omsk se transformó en el Cuerpo de Cadetes de Siberia.
• verano: parte de los cosacos y campesinos de las provincias de Orenburg y Saratov se establecieron en la parte sureste de la estepa kirguisa y fundaron aquí los pueblos de Shchuchinskaya, Koturkulskaya, Zerendinskaya, Lobanovskaya, Akanburlukskaya.
• 6 de diciembre (OS) - por el más alto decreto, a las filas del ejército se les otorgaron los derechos y ventajas de las filas del ejército.
• El 6 de septiembre (OS): se formó el décimo regimiento a partir de los cosacos lineales y los campesinos migrantes que llegaron a las nuevas aldeas de Kokchetav, cuyo mando fue confiado al capataz militar Kazachinin.
• 2 de diciembre (estilo antiguo): el décimo regimiento pasó a llamarse "Regimiento de caballería de cosacos lineales siberianos n. ° 1". Todos los regimientos de las tropas se dividen en 4 brigadas.
• d.- Se estableció en el ejército una compañía comercial de 200 cosacos. Los cosacos que ingresan a una empresa comercial aportan 57 rublos al capital militar durante 30 años. 50 coronas todos los años y luego no realizan ningún servicio personal, y no reciben manutención ni del erario ni del ejército.
• 1860-1861 - Los cosacos siberianos participaron en "tratos" con Kokand y Kirghiz en Uzun-Agach, Pishpek, Tokmak, etc.
• 5 de marzo (S.O.) - Se aprueba un nuevo reglamento sobre el ejército. El ejército se denominó "cosacos siberianos", el regimiento de caballería de cosacos de Tobolsk, el batallón de infantería de cosacos de Tobolsk y el regimiento de cosacos de la ciudad de Tomsk se incluyeron en él. Como resultado, se estableció un conjunto de tropas de 12 distritos de regimiento, reclutando 12 regimientos de caballería (los regimientos Nos. 1-12, 11 y 12 estaban formados por unidades recién alistadas); semi-batallones de tres pies No. 1, 2, 3 con semi-compañías de fusileros; un equipo en los Salvavidas; una brigada de artillería a caballo de tres baterías No. 20, 21 y 22 (posteriormente, las baterías se convirtieron en baterías regulares: una se incluyó en la brigada de artillería de Orenburg en 1865 y dos en la 2.a brigada de artillería de Turkestán en 1870).
• y g. - Los cosacos siberianos estaban en el destacamento de Chernyaev y participaron en la captura de Tashkent, Chimkent, Turkestan y Aulie-Ata.
• g.- Los cosacos siberianos participaron en un enfrentamiento con los chinos en Borokhudzir.
• 20 de octubre (OS): la persecución postal (era el deber de las tropas) a lo largo de la línea del cordón siberiano y en la estepa kirguisa fue transferida a un departamento civil. La persecución de Zemstvo se dejó en manos del ejército y los cosacos tenían que atenderla en especie o mediante pago, sin ninguna asignación del tesoro o del ejército.
• g., 14 de julio (estilo antiguo): se formó un ejército especial de cosacos de Semirechensk a partir de los distritos de regimiento 9 y 10.
• d.- Los distritos cosacos 11 y 12 se convirtieron en un estado civil, con la excepción de los cosacos Berezovsky, Surgut y Narym, de los cuales formaron equipos de infantería cosacos, luego abolidos.
  • Además, durante la formación de las regiones de estepa, las tierras de los distritos del regimiento 1, 2, 3, 4, 5 y parte del 6 se convirtieron en parte de la región de Akmola, y la otra parte de las tierras del 6, también ya que los distritos del regimiento 7 y 8 se convirtieron en parte de la región de Semipalatinsk. El control principal de estas regiones y del ejército se confió al Gobernador General de Siberia Occidental, quien también era el comandante de las tropas de la región de Siberia Occidental. en el rango de ataman militar. A los gobernadores militares de las regiones mencionadas se les asignaban los derechos de jefes atamanes de las tropas ubicadas en sus regiones. Los asuntos de las tropas estaban a cargo del departamento cosaco, que existía bajo la Dirección General. Las cuestiones económicas se resolvieron en las juntas económicas militares establecidas en las regiones y, en términos militares, las tropas se dividieron en cuatro departamentos militares.
• 6 de agosto (OS): se emitió un reglamento sobre la administración pública en las tropas cosacas: la población cosaca está subordinada administrativamente a la administración general regional y distrital.
• - Se fundaron los pueblos de Altaiskaya y Zaisanskaya en la región de Semipalatinsk.
• - Los cosacos siberianos participaron en la campaña de Kuldzha.
  • La nueva disposición sobre el servicio militar: la composición del ejército cosaco siberiano fue determinada en tiempos de paz por un conjunto de 3 regimientos de 6 cientos cada uno y un equipo de 30 cosacos en los Life Guards, en tiempos de guerra se suponía que debía desplegar 9 regimientos de 6 cientos cada uno, batallones de infantería al mismo tiempo fueron abolidos.
• d.- se formó una junta económica militar, se dividió el ejército en tres departamentos militares, y se despojó a los gobernadores de los títulos de atamanes.
• - Los cosacos siberianos participaron en la campaña de Khiva.
• d.- Los cosacos siberianos participaron "en casos" contra los Kokand bajo Khake-Khowat y el asalto a Andijan.
• 7 de mayo, 9 de junio (estilo antiguo): a los cosacos siberianos se les otorgó el derecho: asignar a los rangos inferiores de 30 a 60 acres per cápita para una parcela de tierra y dar parcelas de tierra reforzadas a los oficiales cosacos tras su renuncia.
• d.- se abolió la rama cosaca de Siberia Occidental, todo el trabajo de oficina para la gestión del ejército cosaco siberiano se concentró en la rama cosaca en la sede del Distrito Militar de Siberia Occidental.
  • En Omsk, se abrió un internado preparatorio para preparar a los hijos de los oficiales y oficiales del ejército cosaco de Siberia para ingresar al gimnasio militar siberiano (cuerpo de cadetes).
• - Se estableció una escuela militar paramédica veterinaria en Omsk.
• d.- Se aprobó la ley sobre el servicio militar. Los cosacos siberianos se vieron obligados en tiempos de paz a dar 3 seiscientos regimientos de caballería para el "servicio estatal" y en tiempos de guerra, 9 de los mismos regimientos.
• 1880-1882 - participación del 1er regimiento de cosacos en la campaña de Kuldzha y la ocupación del valle de Ili.
  • Bajo el emperador Alejandro II, recibieron insignias para tocados "Por distinción" (en la ciudad: la 2.ª división de la 21.ª batería de artillería a caballo, el 1.º y 2.º cien del 1.er regimiento de caballería) y las pipas de plata de San Jorge (en el ciudad - el cuarto centenar del 1er regimiento de caballería).
• 12 de diciembre (estilo antiguo): en memoria del 300 aniversario de la conquista de Siberia y para perpetuar el nombre de su glorioso conquistador, el cosaco Ermak Timofeevich, se ordenó asignar su nombre al Regimiento de cosacos siberianos No. 1.
• 24 de diciembre (estilo antiguo): se establece el día de la fiesta militar: 6 de diciembre.
  • década de 1890 - Dotación de tierras a los cosacos y oficiales del ejército.
• 24 de mayo (estilo antiguo): se estableció un nuevo nombre de los regimientos: sin número, pero con un número delante del nombre.
• ej., 2 de agosto (estilo antiguo): se otorgó una pancarta simple al 9. ° regimiento de cosacos de Siberia.
  • Los regimientos de cosacos de Siberia 4, 5, 7 y 8 como parte de la división de cosacos de Siberia participaron en la campaña en Manchuria, pero no estuvieron involucrados en el cese de hostilidades.
• g., 6 de diciembre (estilo antiguo): el estandarte militar de San Jorge se otorgó al "Valiente ejército de cosacos de Siberia por el excelente servicio marcado por hazañas militares" 1582-1903 "con la cinta del jubileo de Alejandro. La antigüedad de las tropas se estableció a partir del 6 de diciembre de 1582 y se aprobó la inscripción en la ménsula del estandarte militar.
• - g. - Los regimientos de cosacos siberianos 4, 5, 7 y 8 participaron en la guerra ruso-japonesa.
• 31 de mayo (OS) - Una franja de diez verstas de 1,5 millones de acres fue concedida a la propiedad militar por el Altísimo.
• - g. - para mantener el orden dentro del Imperio, se movilizó todo el ejército.
• 23 de abril (OS) - todas las tierras que antes poseía y usaba fueron asignadas al ejército "por toda la eternidad".
  • 10 de septiembre (estilo antiguo): se otorgaron los estandartes de San Jorge "Por distinción en la guerra con Japón en 1904-1905". - 4, 5, 7, 8 regimientos de cosacos siberianos.
    • - El Consejo de Estado, en vista de los méritos especiales del ejército cosaco de Siberia en la guerra ruso-japonesa, transfirió toda la deuda de su población al capital militar.
      • Se inició nuevamente la formación de los Salvavidas del regimiento cosaco consolidado, que incluía a cincuenta del SLE.
• ej., 6 de diciembre (OS) - en conmemoración del favor real especial y como recompensa por el servicio fiel y celoso, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, se otorgaron ojales blancos únicos en los cuellos y puños de los uniformes de los rangos inferiores de las unidades de combate del ejército.
• 14 de abril (estilo antiguo): se otorgaron pancartas conmemorativas simples "1582-1909" con la cinta conmemorativa de Alejandro 1, 2, 3 a los regimientos de cosacos siberianos.
• 29 de marzo (OS) - El Emperador acordó "dejar para el almacenamiento en el Ejército Cosaco de Siberia los viejos estandartes del 1er Yermak Timofeevich, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 regimientos de cosacos siberianos y los más altos certificados para el entrega de estos estandartes.
Los viejos estandartes de los regimientos cosacos de Siberia fueron depositados en la Iglesia Militar Nikolskaya.
• 18 de febrero (estilo antiguo): la aprobación de la insignia del ejército cosaco de Siberia seguida del permiso más alto.
• 21 de febrero (estilo antiguo): una delegación del ejército cosaco de Siberia participó en las celebraciones de la capital dedicadas al 300 aniversario del reinado de la dinastía Romanov. La delegación incluía al atamán militar E. O. Shmit, el teniente general retirado G. E. Katanaev, el mayor general retirado G. Putintsev, el capataz militar Volosnikov, el asesor de la Junta Económica Militar, Ya. Ust-Kamenogorsk V.Drozdenko.
  • 15-30 de noviembre (S.O.) - celebración del 1er Congreso de agrónomos y supervisores de las tierras militares del Cáucaso Norte.
• - g. - El ejército de cosacos de Siberia envió al frente 8 regimientos de cosacos, 3 cientos de cosacos separados y, desde mayo, 3 baterías de caballos cosacos. Las unidades de cosacos de Siberia se fusionaron en la División de cosacos de Siberia (frente occidental) y la brigada de cosacos de Siberia (frente del Cáucaso). En enero-febrero, se formaron 3 cientos especiales de cosacos siberianos más.
• 31 de julio (OS): un motín de cosacos de los regimientos de cosacos siberianos 4 y 7 en un campo de movilización cerca de Kokchetav, provocado por la crueldad de uno de los oficiales. 8 participantes en la rebelión fueron fusilados, 20 fueron condenados a varios términos de trabajos forzados.
  • 21 de diciembre (OS): el 1. ° Regimiento de cosacos siberianos Yermak Timofeevich derrotó al 8. ° Regimiento de infantería turco con un ataque a caballo y capturó su estandarte.
• 12 de noviembre (OS): el consejo militar decidió establecer una imprenta y una oficina editorial del periódico "Declaraciones militares siberianas" bajo la Junta Económica Militar.
• 13 de julio (estilo antiguo): por decreto del Santo Sínodo, la iglesia militar de Omsk Nikolaev se convirtió en una iglesia catedral con el nombre de "Catedral militar de San Nicolás de la hueste cosaca de Siberia".
  • 7 de diciembre (estilo antiguo): el emperador soberano Nicolás II tomó el patrocinio del 1er regimiento cosaco siberiano Ermak Timofeev e inscribió a Tsarevich Alexei, Ataman de todas las tropas cosacas, en las listas del regimiento.

Renacimiento. Sociedad militar cosaca de Siberia

Durante el período soviético, los cosacos como estado y como organización propia dejaron de existir en el territorio de la región de Siberia. El renacimiento de los cosacos siberianos comenzó a finales de los 80 y principios de los 90 del siglo XX.

Decreto del Presidente de la Federación Rusa No. 632 del 15 de junio de 1992 "Sobre medidas para la rehabilitación de pueblos reprimidos en relación con los cosacos" y Resolución del Consejo Supremo sobre la rehabilitación de los cosacos No. 3321-1 de julio 16, 1992, estos documentos permitieron discutir el problema del renacimiento de los cosacos al más alto nivel. Desde principios de la década de 1990, ha habido un rápido crecimiento de las sociedades cosacas en forma de organizaciones públicas, lo que condujo a la aparición de "falsos jefes" que se presentan como generales cosacos.

Actualmente, la sociedad militar cosaca de Siberia está formada por: Sociedad Cosaca Departamental de Omsk (OKO) (región de Omsk) - 2.º departamento, Altai OKO (Territorio de Altai), Ob-Irtysh OKO (KhMAO), Ob-Polar OKO (YaNAO), Kemerovo OKO (región de Kemerovo), Tomsk OKO (región de Tomsk), Yuzhno-Tobolsk OKO (sur de la región de Tyumen), Novosibirsk OKO (región de Novosibirsk), Gorno-Altai OKO (República de Altai). Establecido y formado: el pueblo de embajadores de la SVKO en Moscú y la región de Moscú (Istra), el pueblo de embajadores en Yuzhny Distrito Federal(Zheleznovodsk), Pueblo de la embajada en Alemania (Berlín), Pueblo de la embajada en Francia (Lyon).

El centro de la sociedad militar cosaca de Siberia es la ciudad de Omsk.

unidades militares

Insignias

• Los generales no tienen espacios en las correas de los hombros.
• Un general de caballería no tiene estrellas en las hombreras, un teniente general tiene 3 estrellas y un general de división tiene 2 estrellas.
• Los oficiales de estado mayor en las correas de los hombros tienen dos espacios.
• Coronel en tirantes no tiene estrellas
• El capataz militar tiene 3 estrellas.
• En los oficiales principales: en las correas de los hombros, una autorización
• El capitán no tiene estrellas en sus hombreras, el capitán tiene 4 estrellas, el centurión tiene 3, la corneta tiene 2.
• El cadete tiene una raya de galón longitudinal, una escarapela de oficial y un cordón en la persecución.
• El candidato tiene un galón galón en la manga izquierda.
• El sargento mayor tiene una franja transversal de galón en las correas de los hombros.
• En el oficial de pelotón, en las correas de los hombros, tres franjas transversales estrechas de trenza.
• El sargento menor tiene dos rayas en las correas de los hombros.
• El empleado tiene una raya en las correas de los hombros.