El alma humana no muere. Los científicos han descubierto a dónde vamos después de la muerte - foto

En los primeros nueve capítulos de este libro, hemos intentado esbozar algunos de los aspectos principales de la visión cristiana ortodoxa de la vida después de la muerte, contrastándolos con la visión moderna generalizada, así como con las opiniones que surgieron en Occidente, que en algunos aspectos se apartó de la antigua enseñanza cristiana. En Occidente, la verdadera enseñanza cristiana sobre los ángeles, el reino aireado de los espíritus caídos, sobre la naturaleza de la comunicación entre las personas y los espíritus, sobre el cielo y el infierno, se ha perdido o distorsionado, como resultado de lo cual los experimentos "póstumos" actualmente están completamente mal interpretados La única respuesta satisfactoria a esta falsa interpretación es la enseñanza cristiana ortodoxa.
El volumen de este libro es demasiado limitado para presentar una enseñanza totalmente ortodoxa sobre el más allá y la vida después de la muerte; nuestra tarea era mucho más limitada: presentar esta enseñanza en la medida en que fuera suficiente para responder a las preguntas planteadas por los experimentos "póstumos" modernos y señalar al lector los textos ortodoxos que contienen esta enseñanza. En conclusión, damos específicamente un breve resumen de la enseñanza ortodoxa sobre el destino del alma después de la muerte. Esta presentación consiste en un artículo escrito por uno de los últimos teólogos destacados de nuestro tiempo, el arzobispo John (Maksimovich), un año antes de su muerte. Sus palabras están impresas en una columna más estrecha, mientras que las explicaciones de su texto, comentarios y comparaciones se imprimen como de costumbre.

Arzobispo John (Maksimovich)
Vida después de la muerte

Nuestro dolor por los seres queridos moribundos sería ilimitado e inconsolable si el Señor no nos diera vida eterna... Nuestra vida no tendría sentido si terminara en la muerte. ¿De qué servirían entonces la virtud y las buenas obras? Entonces sería correcto decir: “Comamos y bebamos, que mañana moriremos” (1 Cor. 15, 32). Pero el hombre fue creado para la inmortalidad, y Cristo, por Su resurrección, abrió las puertas del Reino de los Cielos, bienaventuranza eterna para aquellos que creyeron en Él y vivieron con rectitud. Nuestro vida terrenal Es preparación para vida futura, y esta preparación termina con la muerte. Se supone que la gente debe morir una vez, y luego el juicio (Heb. 9, 27). Entonces el hombre abandona todas sus preocupaciones terrenales; su cuerpo se desintegra para resurgir en la Resurrección General.
Pero su alma sigue viviendo, sin detener su existencia ni un solo momento. Muchas manifestaciones de los muertos nos han dado un conocimiento parcial de lo que le sucede al alma cuando abandona el cuerpo. Cuando cesa la visión con los ojos corporales, comienza la visión espiritual. Dirigiéndose a su hermana moribunda en una carta, el obispo Theophan the Recluse escribe: “Después de todo, no morirás. Tu cuerpo morirás, y te mudarás a otro mundo, vivo, recordándote a ti mismo y reconociendo todo el mundo que te rodea ”(“ Lectura psíquica ”, agosto de 1894).
Después de la muerte, el alma está viva y sus sentimientos se intensifican, no se debilitan. San Ambrosio de Mediolansky enseña: “Dado que el alma sigue viviendo después de la muerte, queda el bien, que no se pierde con la muerte, sino que crece. El alma no se detiene por ningún obstáculo que le plantea la muerte, sino que es más activa, porque actúa en su propia esfera sin ninguna conexión con el cuerpo, que es más una carga para ella que un beneficio "(San Ambrosio" La muerte como una bendición ").
Rvdo. Abba Dorotheos, Padre de Gaz en el siglo VI, resume las enseñanzas de los primeros Padres sobre este tema: “Porque las almas recuerdan todo lo que estaba aquí, como dicen los Padres, y las palabras, los hechos y los pensamientos, y no pueden olvidar nada. de esto entonces. Y dice en el salmo: Ese día [todos] sus pensamientos desaparecen(Salmo 145: 4); se dice sobre los pensamientos de esta época, es decir, sobre el edificio, la propiedad, los padres, los hijos y toda escritura y enseñanza. Todo esto de cómo el alma abandona el cuerpo, perece ... Y lo que hizo con la virtud o la pasión, se acuerda de todo, y nada de esto perece por ella ... Y, como dije, el alma no olvida lo que es. ha hecho en este mundo, pero recuerda todo después de dejar el cuerpo, y además, mejor y más claramente, como liberada de este cuerpo terrenal ”(Abba Dorotheos. Enseñanza 12).
Gran asceta del siglo V, St. John Cassian formula claramente el estado activo del alma después de la muerte en su respuesta a los herejes que creían que el alma después de la muerte es inconsciente: “Las almas después de la separación del cuerpo no están ociosas, no permanecen sin ningún sentimiento; esto lo demuestra la parábola evangélica del rico y Lázaro (Lucas 16: 22-28) ... Las almas de los muertos no solo no pierden sus sentimientos, sino que no pierden su carácter, es decir, la esperanza y el miedo , gozo y tristeza, y algo de lo que esperan para sí mismos en el juicio general, ya lo empiezan a anticipar ... se vuelven aún más vivos y se aferran con más celo a la glorificación de Dios. Y de hecho, si, después de considerar la evidencia de las Sagradas Escrituras sobre la naturaleza del alma misma en la medida de nuestro significado, razonamos un poco, entonces no sería, no digo, una estupidez extrema, sino una locura ... incluso sospechando levemente que la parte más preciosa de una persona (es decir, el alma), en la cual, según el bendito Apóstol, es la imagen y semejanza de Dios (1 Cor. 11, 7; Col. 3, 10), después de la deposición de esta deformidad corporal, en la que es vida real, como si se volviera insensible - ¿el que contiene todo el poder de la razón, hace sensible hasta la sustancia muda e insensible de la carne con su participación? De esto se sigue, y la propiedad de la razón misma exige que el espíritu, a la adición de esta estupidez carnal, que ahora se debilita, lleve sus fuerzas racionales a la realidad. la mejor condición, los restauró más puros y más sutiles, y no los perdió ”.
Las experiencias "póstumas" modernas han hecho que la gente sea asombrosamente consciente de la conciencia del alma después de la muerte, de su mayor agudeza y rapidez. Habilidades mentales... Pero esta conciencia por sí sola no es suficiente para proteger a uno en tal estado de las manifestaciones del reino extracorporal; debería poseer a todos Enseñanza cristiana sobre este asunto.

El comienzo de la visión espiritual
A menudo, esta visión espiritual comienza en las personas moribundas incluso antes de morir, y mientras siguen viendo a los demás e incluso hablando con ellos, ven cosas que los demás no ven.
Esta experiencia de los moribundos se ha observado durante siglos y, en la actualidad, tales experiencias de los moribundos no son nuevas. Sin embargo, aquí es necesario repetir lo dicho anteriormente, en el cap. 1, parte 2: solo en las visitas llenas de gracia de los justos, cuando aparecen los santos y los ángeles, podemos estar seguros de que se trataba de seres de otro mundo. En casos ordinarios, cuando la persona moribunda comienza a ver amigos y parientes fallecidos, esto solo puede ser un conocimiento natural del mundo invisible en el que debe ingresar; la verdadera naturaleza de las imágenes de los difuntos, que aparecen en este momento, es conocida, quizás, solo por Dios, y no necesitamos profundizar en esto.
Está claro que Dios proporciona esta experiencia como la forma más obvia de comunicarle a la persona moribunda que otro mundo No es un lugar completamente desconocido donde la vida también se caracteriza por el amor que una persona tiene por sus seres queridos. El obispo Theophan expone conmovedoramente este pensamiento en palabras dirigidas a su hermana moribunda: “Padre y madre, hermanos y hermanas te encontrarán allí. Inclínate ante ellos y dales nuestro saludo, y pídeles que mendiguen por nosotros. Tus hijos te rodearán con sus alegres saludos. Será mejor para ti allí que aquí ".

Encuentro con los espíritus

Pero al dejar el cuerpo, el alma se encuentra entre otros espíritus, buenos y malos. Por lo general, se siente atraída por aquellos que están más cerca de ella en espíritu, y si, estando en el cuerpo, estaba bajo la influencia de algunos de ellos, seguirá dependiendo de ellos incluso después de dejar el cuerpo, sin importar cuán repugnantes sean. puede ser cuando se encuentren.
Aquí se nos vuelve a recordar seriamente que el otro mundo, aunque no nos resultará del todo ajeno, no solo resultará un encuentro agradable con los seres queridos “en el balneario” de la felicidad, sino que será un encuentro espiritual que experimentará. la disposición de nuestra alma durante la vida: se inclinó más hacia los ángeles y los santos a través de una vida virtuosa y la obediencia a los mandamientos de Dios, o, por negligencia e incredulidad, se hizo más apta para la sociedad de los espíritus caídos. El obispo Teófano el Recluso dijo bien (ver más arriba al final del Capítulo VI) que incluso una prueba en pruebas aéreas puede resultar más una prueba de tentaciones que una acusación.
Aunque el mismo hecho del juicio en la otra vida está fuera de toda duda, tanto un juicio privado inmediatamente después de la muerte como el Juicio Final al fin del mundo, el juicio externo de Dios solo será una respuesta a interno la disposición que el alma ha creado en sí misma en relación con Dios y los seres espirituales.

Los dos primeros días después de la muerte.

Durante los dos primeros días, el alma goza de relativa libertad y puede visitar lugares de la tierra que le son queridos, pero al tercer día se traslada a otras esferas.
Aquí el arzobispo John simplemente repite la enseñanza, conocido por la Iglesia del siglo IV. La tradición dice que el ángel que acompañó a St. Macario de Alejandría, dijo, explicando conmemoración de la iglesia de los que murieron al tercer día después de la muerte: “Cuando al tercer día hay una ofrenda en la iglesia, el alma del difunto recibe del Ángel que lo guarda alivio en el dolor, que siente al estar separado del cuerpo, recibe porque la alabanza y la ofrenda en la iglesia de Dios se cumplieron para ella, por eso nace en ella la buena esperanza. Porque durante dos días se permite al alma, junto con los Ángeles que están con ella, caminar sobre la tierra donde quiera. Por lo tanto, el alma que ama el cuerpo a veces deambula cerca de la casa en la que fue separada del cuerpo, a veces cerca del ataúd en el que está depositado el cuerpo; y así pasa dos días como un pájaro buscando un nido para sí mismo. Y el alma virtuosa camina hacia aquellos lugares en los que solía crear la verdad. Al tercer día, Aquel que resucitó de entre los muertos manda, a imitación de Su resurrección, ascender a cada alma cristiana al cielo para adorar al Dios de todos ".
V Rito ortodoxo entierro del difunto St. Juan Damasceno describe vívidamente el estado del alma, separada del cuerpo, pero aún en la tierra, sin poder para comunicarse con sus seres queridos, a quienes puede ver: “Ay, es una hazaña para mí tener un alma separada del cuerpo ! ¡Ay, lágrimas de koliko, y ten piedad de ti! levantan los ojos a los ángeles, oran ociosamente: extienden sus manos a la gente, no tienen una mano amiga. Por lo mismo, mis amados hermanos, habiendo pensado en nuestra corta vida Pedimos el reposo reposado de Cristo, y gran misericordia para nuestras almas ”(La sucesión del entierro de los mundanos, stichera es autoacuerdo, voz 2).
En una carta al esposo de su hermana moribunda antes mencionada, St. Theophan escribe: “Después de todo, la hermana misma no morirá; el cuerpo muere, pero el rostro del moribundo permanece. Pasa solo a otros órdenes de vida. Ella no está en el cuerpo que yace debajo de los santos y luego se lleva a cabo, y no la esconden en la tumba. Ella está en otra parte. Tan vivo como ahora. En las primeras horas y días estará cerca de ti. - Y sólo él no lo dirá, - pero no puedes verla, y luego aquí ... Ten esto en mente. Nosotros, que nos quedamos, lloramos por los que se han ido, pero enseguida les resulta más fácil: ese estado es gratificante. Aquellos que murieron y luego fueron introducidos en el cuerpo encontraron que era una habitación muy incómoda. La hermana sentirá lo mismo. Ella está mejor allí, y estamos mortificados, como si le hubiera pasado algún tipo de problema. Ella mira y, probablemente, se maravilla de eso ”(“ Lectura conmovedora“, Agosto de 1894).
Debe tenerse en cuenta que esta descripción de los dos primeros días después de la muerte da regla general , que de ninguna manera cubre todas las situaciones. De hecho, la mayoría de los pasajes de la literatura ortodoxa citados en este libro no se ajustan a esta regla, y por una razón completamente obvia: los santos que no estaban en absoluto apegados a las cosas mundanas, vivían en constante expectativa de una transición a otro mundo, no lo hacen. Ni siquiera se sentirán atraídos por lugares, donde hicieron buenas obras, sino que inmediatamente comenzarán su ascenso al cielo. Otros, como K. Ikskul, comienzan su ascenso antes de los dos días con el permiso especial de la Divina Providencia. Por otro lado, todas las experiencias modernas "póstumas", por muy fragmentarias que sean, no se ajustan a esta regla: el estado extracorporal es sólo el comienzo del primer período del vagabundeo incorpóreo del alma hacia los lugares de su vida. apegos terrenales, pero ninguna de estas personas ha estado en un estado de muerte el tiempo suficiente para siquiera encontrarse con dos ángeles para acompañarlos.
Algunos críticos de la enseñanza ortodoxa sobre la vida póstuma encuentran que tales desviaciones de la regla general de la experiencia "póstuma" son evidencia de contradicciones en la enseñanza ortodoxa, pero tales críticos toman todo demasiado literalmente. La descripción de los dos primeros días (así como de los siguientes) no es en modo alguno una especie de dogma; es solo un modelo que solo formula lo más orden general experiencia póstuma del alma. Muchos casos, tanto en la literatura ortodoxa como en historias sobre experimentos modernos, en los que los muertos vivían instantáneamente el primer día o dos después de la muerte (a veces en un sueño), sirven como ejemplos de la verdad de que el alma realmente permanece cerca de la tierra durante mucho tiempo. algunos un tiempo corto... (Apariciones genuinas de los muertos después de eso período corto las libertades del alma son mucho más raras y siempre ocurren por la Voluntad de Dios con algún propósito especial, y no por la propia voluntad de alguien. Pero al tercer día, y a menudo antes, este período llega a su fin).

Ordalías

En este momento (al tercer día), el alma pasa por legiones de espíritus malignos que bloquean su camino y la acusan de diversos pecados, en los que ellos mismos la han involucrado. Según diversas revelaciones, hay veinte obstáculos de este tipo, los llamados "ordalías", en cada uno de los cuales se tortura uno u otro pecado; después de pasar por una prueba, el alma pasa a la siguiente. Y solo después de pasar con éxito todos ellos, el alma puede continuar su camino sin ser sumergida inmediatamente en el infierno. Cuán terribles son estos demonios y ordalías, se puede ver en el hecho de que la misma Madre de Dios, cuando el Arcángel Gabriel le informó sobre la proximidad de la muerte, oró a Su Hijo para que liberara Su alma de estos demonios, y en respuesta a Ella. Oraciones el mismo Señor Jesucristo apareció del cielo acepte el alma de Su Madre Purísima y la lleve al cielo. (Esto se representa visualmente en el tradicional Icono ortodoxo Dormición.) El tercer día es verdaderamente terrible para el alma del difunto, y por eso necesita especialmente las oraciones.
El sexto capítulo contiene una serie de textos patrísticos y hagiográficos sobre ordalías, y no es necesario agregar nada más aquí. Sin embargo, aquí también podemos notar que las descripciones de las ordalías corresponden al modelo de tortura que sufre el alma después de la muerte, y la experiencia individual puede diferir significativamente. Detalles insignificantes como el número de ordalías son, por supuesto, secundarios en comparación con el hecho principal de que el alma está realmente sujeta a juicio (juicio privado) poco después de la muerte, que resume la "batalla invisible" que libró (o no) salario) en la tierra contra los espíritus caídos ...
Continuando con la carta al esposo de su hermana moribunda, el obispo Theophan the Recluse escribe: Tengo los que se han ido pronto comienzan la hazaña de pasar por la prueba. ¡Necesita ayuda allí! - Entonces párate en este pensamiento y la oirás gritar: "¡Ayuda!" “A esto es a lo que debes dirigir toda tu atención y todo tu amor hacia ella. Creo - el testimonio más real de amor será - si, desde el momento en que el alma se va, tú, dejando las preocupaciones sobre el cuerpo a los demás, te apartas y, retirándote, cuando sea posible, te sumerges en oración por él en su nuevo estado, por sus necesidades inesperadas. Habiendo comenzado de esta manera, esté en un clamor constante a Dios - por su ayuda, durante seis semanas - y así sucesivamente. En la leyenda de Teodora, las mallas de las que sacaron los ángeles para deshacerse de los recaudadores de impuestos, estas eran las oraciones de su mayor. Lo mismo serán tus oraciones ... No olvides hacerlo ... ¡Mirad y amad! "
Los críticos de la enseñanza ortodoxa a menudo malinterpretan la "bolsa de oro" con la que los ángeles "pagaron las deudas" de la Beata Teodora durante las ordalías; a veces se lo compara erróneamente con el concepto latino del "mérito supremo" de los santos. Y aquí, también, esos críticos leen los textos ortodoxos de forma demasiado literal. Esto se refiere únicamente a las oraciones por los difuntos de la Iglesia, en particular, las oraciones del santo y padre espiritual... La forma en que se describe, apenas hay necesidad de hablar de ello, es metafórica.
La Iglesia Ortodoxa considera que la enseñanza sobre las ordalías es tan importante que las menciona en muchos servicios divinos (ver algunas citas en el capítulo sobre ordalías). En particular, la Iglesia presenta esta enseñanza de una manera especial a todos sus hijos moribundos. El Canon para el Éxodo del Alma, leído por un sacerdote junto al lecho de un miembro moribundo de la Iglesia, contiene la siguiente troparia:
“Un príncipe aireado, un violador, un torturador, una forma terrible de estar y un vano testador de estas palabras, ayúdame a pasar sin freno partiendo de la tierra” (Canto 4).
“Ofrece el ángel santo a las manos sagradas y honestas, oh Señora, como si te cubrieras con esas krillas, no veo la imagen deshonrosa, hedionda y lúgubre de los demonios” (Canto 6).
“Quien dio a luz al Señor de los ejércitos, aleja de mí las amargas pruebas del jefe del gobernador del mundo; ).
Tan muriendo Cristiano ortodoxo está siendo preparado por las palabras de la Iglesia para las pruebas venideras.

Cuarenta dias

Luego, habiendo pasado con éxito por las ordalías y adorando a Dios, el alma por otros treinta y siete días visita las moradas celestiales y los abismos infernales, sin saber aún dónde permanecerá, y solo en el cuadragésimo día se le asigna un lugar hasta que el resurrección de los muertos.
Por supuesto, no hay nada de extraño en el hecho de que, después de pasar por pruebas y terminar para siempre con lo terrenal, el alma debe familiarizarse con el presente. de otro mundo un mundo en una parte del cual ella habitará para siempre. Según la revelación del ángel, S. Macario de Alejandría, una conmemoración especial de la iglesia de los muertos el noveno día después de la muerte (además del simbolismo general de las nueve filas de ángeles) se debe al hecho de que hasta ahora se le mostró al alma la belleza del paraíso y solo después que, durante el resto del período de cuarenta días, se le muestra el tormento y los horrores del infierno, antes, en el cuadragésimo día, se le asignará un lugar donde esperará la resurrección de los muertos y el Juicio Final. Y aquí también estos números dan una regla general o modelo de la realidad posmuerte y, sin duda, no todos los muertos completan su camino de acuerdo con esta regla. Sabemos que Theodora realmente terminó su visita al infierno exactamente en el cuadragésimo día, según los estándares terrenales de tiempo, día.

Estado de ánimo antes del Juicio Final

Algunas almas después de cuarenta días se encuentran en un estado de anticipación de gozo y bienaventuranza eternos, mientras que otras, con temor al tormento eterno, que comenzará por completo después del Juicio Final. Antes de eso, los cambios en el estado de las almas todavía son posibles, especialmente debido a la ofrenda del Sacrificio sin Sangre por ellos (conmemoración en la Liturgia) y otras oraciones.
La enseñanza de la Iglesia sobre el estado de las almas en el cielo y en el infierno antes del Juicio Final se expone con más detalle en las palabras de S. Marca de Éfeso.
Los beneficios de la oración, tanto pública como privada, para las almas en el infierno, se describen en la vida de los santos ascetas y en los escritos patrísticos. En la vida de la Mártir Perpetua (siglo III), por ejemplo, el destino de su hermano le fue revelado en forma de un depósito lleno de agua, que estaba ubicado tan alto que no podía alcanzarlo desde ese sucio, insoportable lugar caliente donde fue encarcelado. Gracias a su ferviente oración durante todo el día y la noche, pudo llegar al embalse, y ella lo vio en un lugar luminoso. De esto entendió que él se libraba del castigo.
Hay una historia similar en la vida de la asceta, monja Athanasia (Anastasia Logacheva), que murió en nuestro siglo XX: “En un momento, ella emprendió una hazaña de oración por su hermano Pavel, quien estranguló en estado de ebriedad. Inicialmente, fui a ver a la Beata Pelageya Ivanovna, que vivía en el monasterio de Diveyevo, para consultar qué podía hacer para aliviar el destino de su hermano, quien, infeliz y perversamente, terminó con su vida terrenal. En el consejo, se decidió encerrar a Anastasia en su celda, ayunar y orar por su hermano, leer la oración 150 veces al día: Madre de Dios, Virgen, regocíjate ... Después de cuarenta días tuvo una visión: un profundo abismo, en el fondo del cual yacía como una piedra ensangrentada, y sobre él había dos hombres con cadenas de hierro alrededor del cuello, y uno de ellos era su hermano. Cuando informó de esta visión al bendito Pelageya, este le aconsejó que repitiera la hazaña. Después de 40 días por segunda vez, vio el mismo abismo, la misma piedra, en la que estaban los mismos dos rostros con cadenas alrededor del cuello, pero su hermano se levantó, caminó alrededor de la piedra, volvió a caer sobre la piedra y la cadena estaba en su cuello. Tras la transmisión de esta visión a Pelageya Ivanovna, este último aconsejó realizar la misma hazaña por tercera vez. Después de 40 nuevos días, Anastasia vio el mismo abismo y la misma piedra, en la que solo había una persona desconocida para ella, y su hermano se alejó de la piedra y desapareció; el que se quedó en la piedra dijo: "Es bueno para ti, tienes fuertes intercesores en la tierra". Después de eso, el bendito Pelageya dijo: "Tu hermano fue liberado del tormento, pero no recibió la bienaventuranza".
Hay muchos casos de este tipo en la vida de los santos ortodoxos y ascetas. Si alguien se inclina al literalismo excesivo en relación con estas visiones, entonces probablemente debería decirse que, por supuesto, las formas que adoptan estas visiones (generalmente en un sueño) no son necesariamente "fotografías" de la posición del alma en un sueño. diferente el mundo, sino, más bien, imágenes que transmiten la verdad espiritual sobre la mejora del estado del alma a través de las oraciones de los que se quedaron en la tierra.

Oración por los difuntos

La importancia de la conmemoración en la liturgia se puede ver en los siguientes casos. Incluso antes de la glorificación de San Teodosio de Chernigov (1896), el hieromonk (el famoso anciano Alexy del esqueleto Holosiyevsky de Kiev-Pechersk Lavra, que murió en 1916), que llevaba sus reliquias, cansado, sentado junto a las reliquias. , se quedó dormido y vio al Santo frente a él, quien le dijo: “Gracias por trabajar para mí. También les pido, cuando sirvan la liturgia, que mencionen a mis padres ”; y les dio sus nombres (sacerdote Nikita y Mary). (Antes de la visión, estos nombres eran desconocidos. Varios años después de la canonización en el monasterio donde San Teodosio era hegumen, se encontró su propio memorial, quien confirmó estos nombres, confirmó la verdad de la visión). , pide mis oraciones, cuando tú mismo estés delante del Trono Celestial y le des a la gente la gracia de Dios ”. - preguntó el Hieromonje. "Sí, eso es cierto", dijo St. Teodosio, pero la ofrenda en la liturgia es más fuerte que mis oraciones ".
Por lo tanto, el réquiem y la oración en casa por los difuntos son útiles, al igual que las buenas acciones realizadas en su recuerdo de limosnas o donaciones a la Iglesia. Pero la conmemoración en la Divina Liturgia es especialmente útil para ellos. Ha habido muchas apariciones de muertos y otros hechos que confirman lo útil que es el recuerdo de los muertos. Muchos que murieron en arrepentimiento, pero no lo manifestaron durante su vida, fueron liberados del tormento y recibieron descanso. En la Iglesia, se ofrecen constantemente oraciones por el reposo de los muertos, y en la oración de rodillas en las Vísperas del día de la Venida del Espíritu Santo hay una petición especial “por los que están detenidos en el infierno”.
San Gregorio Magno, respondiendo en su “ Entrevistas”A la pregunta:“ ¿Hay algo que pueda ser útil para las almas después de la muerte ”, enseña:“ El santo sacrificio de Cristo, nuestro Sacrificio salvador, da gran beneficio a las almas incluso después de la muerte, siempre que sus pecados puedan ser perdonados en el vida futura ... Por lo tanto, las almas de los difuntos a veces piden que se les sirva la liturgia ... Naturalmente, es más seguro hacer lo que esperamos que otros hagan por nosotros después de la muerte. Es mejor hacer libre un éxodo que buscar la libertad encadenado. Por lo tanto, debemos despreciar este mundo de todo corazón, como si su gloria ya hubiera pasado, y sacrificar diariamente nuestras lágrimas a Dios al sacrificar su carne y sangre sagradas. Sólo este sacrificio tiene el poder de salvar el alma de la muerte eterna, pues nos representa misteriosamente la muerte del Hijo Unigénito ”(IV; 57,60).
San Gregorio da varios ejemplos de la aparición de los muertos vivos con una solicitud para servir la liturgia por su reposo o dar gracias por ello; una vez también un prisionero a quien su esposa consideraba muerta y por quien estaba ciertos días ordenó la liturgia, regresó del cautiverio y le contó cómo algunos días él era liberado de las cadenas, precisamente en los días en que se celebraba la liturgia por él (IV; 57, 59).
Los protestantes generalmente creen que las oraciones de la iglesia por los difuntos son incompatibles con la necesidad de encontrar la salvación en esta vida en primer lugar; “Si puede ser salvado por la Iglesia después de la muerte, entonces ¿por qué preocuparse por la lucha o buscar la fe en esta vida? Comamos, bebamos y seamos felices ”. Por supuesto, ninguno de los que sostienen tales puntos de vista ha logrado la salvación a través de las oraciones de la iglesia, y es obvio que tal argumento es muy superficial e incluso hipócrita. La oración de la Iglesia no puede salvar a alguien que no quiere la salvación o que nunca ha hecho ningún esfuerzo por ello durante su vida. V en cierto sentido podemos decir que la oración de la Iglesia o de los cristianos individuales por el difunto es otro resultado de la vida de esta persona: no habrían rezado por él si no hubiera hecho nada en su vida que pudiera inspirar tal oración después de su muerte.
San Marcos de Éfeso también discute el tema de oración de la iglesia por los muertos y el alivio que les da, citando como ejemplo la oración de S. Gregory Dvoeslov sobre el emperador romano Trajano, - una oración inspirada buena acción este emperador pagano.

¿Qué podemos hacer por los muertos?

Cualquiera que quiera mostrar su amor por los muertos y darles ayuda real, puede hacerlo mejor orando por ellos, y especialmente mediante la conmemoración en la Liturgia, cuando las partículas tomadas por los vivos y los muertos se sumergen en la Sangre del Señor con las palabras: "Lavado, Señor, los pecados de aquellos que fueron recordados aquí por Su Sangre honesta, por las oraciones de Tus santos ".
No podemos hacer nada mejor o más por los difuntos que orar por ellos, recordándolos en la liturgia. Siempre lo necesitan, especialmente en esos cuarenta días en los que el alma del difunto sigue el camino de los pueblos eternos. El cuerpo entonces no siente nada: no ve a los seres queridos reunidos, no huele el olor de las flores, no escucha los discursos fúnebres. Pero el alma siente las oraciones ofrecidas por ella, está agradecida con quienes las ofrecen y está espiritualmente cerca de ellos.
¡Oh, familiares y amigos del difunto! Haz por ellos lo que sea necesario y en tu poder, usa tu dinero no para la decoración exterior del ataúd y la tumba, sino para ayudar a los necesitados, en memoria de tus seres queridos fallecidos, en la Iglesia, donde se ofrecen oraciones. para ellos. Ten piedad de los difuntos, cuida su alma. El mismo camino se encuentra ante ustedes, ¡y cómo entonces querríamos ser recordados en la oración! Seamos misericordiosos con los difuntos.
Tan pronto como alguien muera, llame inmediatamente al sacerdote o infórmele para que pueda leer las “Oraciones por el éxodo del alma”, que se supone deben leerse sobre todos los cristianos ortodoxos después de su muerte. Intente, en la medida de lo posible, que el servicio fúnebre sea en la iglesia y que se lea el Salterio del difunto antes del servicio fúnebre. El servicio fúnebre no tiene por qué ser meticulosamente organizado, pero es absolutamente necesario que sea completo, sin acortar; Piense, entonces, no en su conveniencia, sino en el difunto, de quien se separará para siempre. Si hay varias personas muertas en la iglesia al mismo tiempo, no se niegue si se le ofrece que el servicio fúnebre debe ser común para todos. Es mejor que el funeral se sirva simultáneamente para dos o más de los fallecidos, cuando la oración de los seres queridos reunidos será más candente, que que se sirvan consecutivamente varios funerales y servicios, por falta de tiempo y energía, se acortan, porque cada palabra de la oración por los muertos es como una gota de agua para los sedientos. Inmediatamente ocúpese de los cuarenta días, es decir, la conmemoración diaria en la Liturgia durante cuarenta días. Por lo general, en las iglesias donde el servicio se realiza a diario, los difuntos, que fueron enterrados de esta manera, son conmemorados durante cuarenta días o más. Pero si el funeral fue en una iglesia donde no hay servicios diarios, los propios familiares deben cuidar y ordenar a la urraca donde hay un servicio diario. También es bueno enviar una donación en memoria de los difuntos a los monasterios, así como a Jerusalén, donde se ofrece una oración incesante en los lugares santos. Pero un recuerdo de cuarenta días debe comenzar inmediatamente después de la muerte, cuando el alma necesita ayuda de oración, por lo que la conmemoración debe comenzar en el lugar más cercano donde se realice un servicio diario.
Cuidemos a los que se han ido al otro mundo antes que nosotros, para que podamos hacer por ellos todo lo que podamos, recordando que la bienaventuranza de la misericordia, como el perdón, será (Mateo 5: 7).

Oración por el éxodo del alma

¡Dios de los espíritus y de toda carne! Creas Tus ángeles, Tus espíritus y Tus siervos, Tu llama ardiente. Querubines y serafines tiemblan ante Ti, y la oscuridad de esos y miles de miles con temor y temblor se paran ante Tu Trono. Para aquellos que quieran obtener la salvación, envíe a sus santos ángeles al ministerio; También nos das gente pecadora, Tu santo ángel, como una peste, nos mantuvo en todos nuestros caminos de todo mal y misteriosamente nos instruyó e iluminó hasta nuestro último suspiro. ¡Dios! Tú eres mandamiento de apartar el alma de los siempre recordados (-mi) nosotros de Tu siervo (Tu siervo) ( nombre), Tu voluntad es una voluntad santa; Te rogamos, Señor de la Vida, no le quites ahora esto a su alma (ella) esta pestun y su guardián, no te dejes solo, como si caminara por un sendero; le instruyó, como guardián, que no se retirara con ayuda en este terrible paso de ella al mundo celestial invisible; Te rogamos, para que ella sea su intercesora y protectora del mal de la resistencia en el paso de las ordalías, hasta que te conduzca a Ti, como Juez del cielo y de la tierra. ¡Oh, el paso de esto es terrible para el alma, llegando a tu juicio, imparcial, y habiendo en el paso de esto serás atormentado por los espíritus del mal en los lugares altos! De la misma manera, te suplicamos, buen Señor, ten complacencia y también enviaste a tus santos ángeles al alma de tu siervo (tu siervo) retirándote a ti (tu siervo) ( nombre), que los protejan, los protejan y los preserven del ataque y la tortura de estos espíritus terribles y malignos, como torturadores y publicanos del aire, servidores del príncipe de las tinieblas; Te rogamos, la libertad de este mal de la situación, para que la horda de demonios malvados no tiemble; Concédeme que sin miedo, con gracia y sin restricciones tome este terrible camino desde la tierra con Tus Ángeles, que asciendan para adorar Tu Trono y puedan conducirlos a la luz de Tu misericordia.

Resurrección del cuerpo

Un día todo este mundo perecedero llegará a su fin y vendrá el Reino de los Cielos eterno, donde las almas de los redimidos, reunidas con sus cuerpos resucitados, inmortales e incorruptibles, permanecerán con Cristo para siempre. Entonces, el gozo y la gloria parciales, que incluso ahora conocen las almas en el cielo, serán reemplazados por la plenitud del gozo de la nueva creación, para la cual fue creado el hombre; pero aquellos que no aceptaron la salvación traída a la tierra por Cristo serán atormentados para siempre - junto con sus cuerpos resucitados - en el infierno. En el capítulo final " Presentación precisa Fe ortodoxa "Rvdo. Juan Damasceno describe bien este estado mental final después de la muerte:
“También creemos en la resurrección de los muertos. Porque realmente será, habrá una resurrección de los muertos. Pero hablando de la resurrección, imaginamos la resurrección de los cuerpos. Porque la resurrección es el levantamiento secundario del que ha caído; almas, siendo inmortales, ¿cómo resucitarán? Porque si la muerte se define como la separación del alma del cuerpo, entonces la resurrección es, por supuesto, la unión secundaria del alma y el cuerpo, y la erección secundaria del ser vivo resuelto y fallecido. Entonces, el cuerpo mismo, descomponiéndose y disolviéndose, él mismo se levantará incorruptible. Porque Aquel que en el principio lo sacó del polvo de la tierra, puede resucitarlo nuevamente, después de que nuevamente, según el dicho del Creador, se resolvió y regresó a la tierra de donde fue tomado ...
Por supuesto, si solo un alma se ha ejercitado en las hazañas de la virtud, entonces solo ella será coronada. Y si ella sola disfrutaba constantemente, entonces sólo ella sería castigada en la justicia. Pero como el alma no luchó por separado del cuerpo ni por la virtud ni por el vicio, entonces, en la justicia, ambos recibirán recompensa juntos ...
Entonces, seremos resucitados, ya que las almas se unirán nuevamente con cuerpos que se volverán inmortales y les quitarán la corrupción, y nos presentaremos ante el terrible tribunal de Cristo; y el diablo, y sus demonios, y su hombre, es decir, el Anticristo, y los impíos y los pecadores serán entregados al fuego eterno, no material, como el fuego que tenemos, sino que Dios pueda conocer. Y el que creó el bien, como el sol, brillará junto con los Ángeles en la vida eterna, junto con nuestro Señor Jesucristo, mirándolo siempre y siendo visible por Él, y gozando del gozo continuo que brota de Él, glorificándolo. con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos ... Amén ”(págs. 267-272).

No hace mucho, en mi blog, leíste mi historia sobre mi amiga de la escuela Galina, quien, tras la muerte de su amado humano comenzó a entrar en pánico, miedo de la muerte ... Ella y yo pasamos mucho tiempo juntos, luchando contra esta terrible fobia, hasta que finalmente se sintió mejor. Ella sigue pensando en de la muerte , pero de una manera diferente.

Después de nuestras conversaciones sobre la muerte de una persona de la vida, Galya comenzó a recopilar literalmente artículos, libros y películas sobre este tema. Y ella me contagió con todo eso. Mi propio hijo también le echó leña al fuego. Él, después de escuchar nuestro intercambio de opiniones sobre estos temas, se interesó por los conceptos y temas de la conciencia humana. cómo los científicos modernos están tratando de digitalizarlo y colocarlo en mundo virtual... El hijo, ya ves, sueña con una aparición juegos de computadora, en el que se podrían introducir tales almas de jugadores digitalizadas, que vivirán y se desarrollarán en una realidad alternativa bajo la supervisión de sus propios prototipos vivientes.

Científicosaveriguadodónde gente otoño después de la muerte?

Como resultado de nuestros esfuerzos colectivos, se ha acumulado mucha información en mi computadora portátil sobre todos estos temas que, por cierto, siempre han preocupado a la humanidad, no solo a las personas religiosas, sino también a los ateos. Quizás los ateos y agnósticos de nuestro tiempo estén aún más interesados ​​en esas cosas que los creyentes sinceros en Dios, porque tienen más miedo a morir. Temen desaparecer en el abismo de la nada por completo y sin dejar rastro, mientras que las religiones hablan de la continuación obligatoria de la vida en su otra forma. Quizás por eso fueron los incrédulos quienes se convirtieron en los primeros investigadores racionales del fenómeno de la continuación de la vida después de la muerte del cuerpo. Querían probar científicamente revelaciones antiguas. Leí mucho sobre este tema y con razón puedo decir que casi todos eruditos, que al principio era el típico Tomás incrédulo, finalmente llegaron a la convicción: después de muerte fisica cuerpo, la persona sigue existiendo.

Acerca de adónde va la gente después de morir hablado en todas las creencias antiguas y religiones del mundo. Nacieron en diferentes partes del planeta, a menudo de forma completamente independiente entre sí, pero al mismo tiempo sobre la vida del alma. humano después de su muerte dijeron casi lo mismo.

Todo sin excl.
Los antepasados ​​de la humanidad moderna estaban absolutamente seguros de que que dioses muerte en el momento señalado por el destino obligar al alma a dejar el cuerpo, después delo que comienza para una entidad incorpórea nueva vida en el mundo de los muertos. Cada religión describe en detalle tanto el camino a la nada como el mismo lugar donde residen las almas después de la muerte de una persona. Asegúrese de contar las dificultades y pruebas que el alma debe soportar durante el viaje al reino de los muertos. El otro mundo en sí está representado como lleno de milagros y secretos, entidades divinas y demoníacas que juzgan el alma y determinan su lugar en su reino. Algunos de ellos (principalmente el hinduismo y el budismo) argumentan que el alma se encarna en nuevos cuerpos antes de la fusión final con el Absoluto divino un número incalculable de veces.

Muchos escépticos, que no creen en ningún misticismo, dicen que todas esas historias sobre el alma y su responsabilidad por los hechos de toda la vida humano inventado por los sacerdotes, que fueron provechosos para intimidar y subyugar de la gente ... Y todo tipo de encuentros y visiones místicas, supuestamente confirmando historias religiosas sobre el otro mundo, son también inventos o trucos de los mismos clérigos.

De acuerdo, pero ¿qué pasa con los casos en que tales visiones son visitadas por personas completamente incrédulas?? Tomemos, por ejemplo, a mi tía, que era comunista, una heroína del trabajo y ni siquiera se acercó a ninguna iglesia en toda su vida. Una vez, a principios de los años 70 del siglo pasado, estaba en Moscú en un viaje de negocios. Justo antes de salir de casa, decidí caminar por Kalininsky Prospekt (ahora Novy Arbat). Caminó por sí misma, miró los escaparates de las tiendas, se apresuró al Mundo del Libro en busca de nuevos artículos. Y de repente, cerca de la tienda Vesna, vi a mi subordinado, que no entendía lo que estaba haciendo allí en lugar de estar en su lugar de trabajo en Perm. La saludó y entró en la tienda. La tía se sorprendió al principio, luego lo siguió, pero dentro de la tienda no pudo encontrarlo. Y cuando regresó a casa y se puso a trabajar, se enteró de que acababan de enterrar a este compañero. El día que lo vio en Moscú, ya estaba en la morgue. Después de este incidente, mi tía no empezó a ir a las iglesias, sino que empezó a leer la Biblia y a interesarse por todo tipo de casos místicos.

¿Qué dice la ciencia?

Muchos científicos de todo el mundo nombres famosos también eran inicialmente creyentes o por su propia experiencia de vida concluido que vida persona despuésla muerte de su caparazón corporal, como tal, no cesa. NS las mejores mentes de todos los tiempos han afirmado, comenzando por los antiguos filósofos griegos Sócrates, Platón y Pitágoras. Los materialistas Galileo, Newton, Pascal, Pasteur, Einstein, Pavlov, Tsiolkovsky y muchos otros también fueron gente convencido de la existencia de una realidad superior, principio divino y vida después de la muerte. No se les puede llamar creyentes ciegos, ya que llegaron a sus conclusiones a través de un Investigación científica y los reflejos que los llevaron a evidenciar la estructura inteligente, multidimensional y animada del universo. Todos los investigadores del otro mundo, con la ayuda de experimentos y observaciones, intentaron responder preguntas muy específicas.

1. ¿Qué tan verdaderas son las historias de las personas sobre encuentros u otras interacciones con los muertos?
2. ¿Con qué grado (o, por el contrario, simultáneamente) se produce la separación del alma y el cuerpo?
3. Se puede arreglar vida póstuma personalidad utilizando algún método científico?
4. ¿Es posible captar con la ayuda de dispositivos modernos los procesos de separación del cuerpo físico y la esencia sutil (alma) entre sí?
5. ¿Están las esencias físicas y espirituales de una persona igualmente separadas entre sí en el caso de una calma y trágica¿fallecidos?
6. ¿A dónde va el alma de una persona después de la muerte del cuerpo?

Encontré muchos diferentes hipótesis científicas y los descubrimientos descritos, que indican que la vida de una persona, o más bien su alma, continúa en la denominada dimensión sutil. A continuación, presentamos algunos ejemplos.

Emmanuel Swedenborg fue quizás el primero científicos , que la abordó sistemáticamente el estudio de la existencia sobrenatural del alma. En el siglo XVIII, hizo inventos técnicos, dio conferencias en la universidad sueca más grande de Uppsala y escribió más de 150 trabajos científicos, incluso sobre la vida del alma en otros mundos. Swedenborg dijo que después de la muerte la personalidad de la persona en su esencia no cambia, sino que continúa desarrollándose. Él, mucho antes de la aparición teorías cuánticas, sugirió que el mundo consta de partículas, que representan flujos y remolinos de energía. Las almas también son coágulos de energía invisibles al ojo. Swedenborg ha estado experimentando con el otro mundo durante más de 20 años y ha publicado los resultados. Muchos contemporáneos (incluida la Reina de Suecia) se vieron obligados a creerle, ya que científico les contó secretos que solo podían conocer sus familiares fallecidos.

R El biólogo ruso V. Lepeshkin en los años 30. El siglo XX logró registrar oleadas de energía especiales que los cuerpos moribundos esparcían a su alrededor. Concluyó que en el momento de la muerte de un ser vivo, se separa de él un determinado biocampo especial. Durante tales experimentos, los biocampos que abandonaron la capa de la tierra incluso iluminaron una película fotográfica de especial sensibilidad.

KG. Korotkov - Doctor en Ciencias Técnicas de la Técnica de San Petersburgo Universidad: dirige la investigación sobre los cuerpos sutiles que dejan la carne física después de ella. de la muerte ... El generador de radiación electromagnética de alto voltaje en el curso de experimentos de laboratorio arregla la salida de los muertos. humano su forma astral y transmite sus ondas campo de energia en la pantalla. El éxodo del alma se registra como un resplandor pulsante especial, que luego se desvanece y luego se intensifica nuevamente. Científico convencido de que después de la muerte corporal humano su destino continúa en otra dimensión.

Físicos Michael Scott de Edimburgo y Fred Alan Wolf de California demuestra la existencia de múltiples universos paralelos... Pueden ser similares a nuestra propia realidad o diferir significativamente de ella. Científicos Concluyo: todo el que alguna vez ha vivido no solo no muere, sino que existe en estos espacios paralelos para siempre. Por lo tanto, muerte como no hay ninguno, pero las esencias espirituales de personas y animales se presentan en una pluralidad de encarnaciones.

Robert Lanz , profesor de Carolina del Norte, compara la vida continua de un individuo con esa cómo hay plantas que mueren en invierno y vuelven a crecer en primavera. De hecho, Lanz está de acuerdo con las teorías orientales de la reencarnación y que la misma alma renace físicamente muchas veces en mundos paralelos y viene a la Tierra una y otra vez. El profesor sugiere que muerte y el renacimiento tienen lugar al mismo tiempo, por lo que cómo Las partículas de materia sutil que componen el espíritu (fotones, neutrinos, etc.) son capaces de estar presentes en un mismo momento en diferentes dimensiones.

Stuart Hammeroff , un anestesiólogo de la Universidad de Arizona, se convenció de la naturaleza cuántica del alma como resultado de un largo trabajo. Afirma que no consta de neuronas, sino del tejido especial del universo. Es por eso después de la muerte la información sobre la personalidad va al espacio y existe en él en forma de conciencia libre.

En general, estos y otros científicos llegué a las mismas conclusiones
a lo que, mucho antes que ellos, una variedad de religiones condujo a la humanidad. Estas conclusiones fueron expresadas en su discurso en uno de los simposios internacionales Investigador Universidad Estatal Electrotécnica de San Petersburgo A.V. Mikheev.

• Ni un solo escéptico pudo probar mediante experimentos que después de la muerte de una personatodo se detiene para él, que la vida no tiene su continuación de otra forma y en otro lugar.

• Después de la muerte física (a nuestro entender) de personassus supuestos cuerpos sutiles permanecen. Son portadores de una variedad de información sobre los individuos: esta es su autoconciencia, memoria, emociones, todo el mundo interior.

• La continuación de la existencia de un individuo después de la muerte es una de las leyes naturales de la naturaleza y la vida humana.

• Realidades posteriores numerosos y difieren entre sí por diferentes frecuencias de energía en el que se encuentran.

• A donde va exactamenteEl alma del difunto probablemente esté determinada por sus acciones, sentimientos y pensamientos terrenales.... Esto funciona de acuerdo con el principio radiación electromagnética, cuyo espectro depende de su composición. ¿Cuál es el componente interno del alma, así es su nuevo lugar? después de la muerte.

• Con las palabras cielo e infierno se pueden definir dos polos del estado póstumo Yo soy. Hay muchos estados intermedios entre estos polos. El alma se mete en en ellos de acuerdo con la carga emocional y mental que ha formado en la Tierra. Por lo tanto, los estados emocionales negativos, las malas acciones, el deseo de destruir, cualquier fanatismo tienen un efecto muy malo en el destino futuro del individuo. Por tanto, la responsabilidad del alma por todo lo que hizo su portador durante su vida terrenal es inevitable.

No sé ustedes, pero tengo todas estas hipótesis y conclusiones. científicos con nombres del mundo asombrado y me hizo apreciar mi propia vida de una manera nueva. Resulta que la ciencia confirma plenamente el lado ético de la religión. Las enseñanzas secretas de Oriente, el cristianismo y el Islam le han dicho a la gente durante mucho tiempo que la experiencia y el conocimiento terrenales juegan papel enorme en el destino póstumo del alma. Señalaron la responsabilidad personal e inevitable de una persona por lo que hizo en esta tierra. Ahora y gente desde la ciencia dicen que absolutamente todo lo vivido por una persona se registra, pesa y conlleva después de la muerte su caparazón físico. Esto deja una conclusión principal: no vale la pena vivir en este mundo para que luego se avergüence en otros lugares donde habita el espíritu. Tampoco quiero entrar en una mala dimensión por mi propia culpa.

Según las creencias cristianas, después de la muerte una persona sigue viviendo, pero en una capacidad diferente. Su espíritu, dejando el caparazón físico, comienza su camino hacia Dios. ¿Cuál es la prueba, adónde va el alma después de la muerte, si debe volar y qué le sucede después de la separación del cuerpo? Después de la muerte, el espíritu del difunto se pone a prueba mediante pruebas. En la cultura cristiana, se les llama "ordalías". Son veinte en total, cada uno más complicado que el anterior, dependiendo de los pecados cometidos por una persona durante su vida. Después de eso, el espíritu del difunto va al cielo o es arrojado al infierno.

Hay vida después de la muerte

Dos temas que siempre se discutirán son la vida y la muerte. Desde la creación del mundo, filósofos, figuras literarias, médicos, profetas han estado discutiendo sobre lo que le sucede al alma cuando abandona el cuerpo humano. ¿Qué pasará después de la muerte? ¿Hay vida en general después de que el espíritu abandone el caparazón físico? Dio la casualidad de que una persona siempre reflexiona sobre estos temas candentes para conocer la verdad, para acudir a religión cristiana u otras enseñanzas.

¿Qué le pasa a una persona cuando muere?

Habiendo pasado tu camino de la vida, la persona muere. Desde el lado fisiológico, es el proceso de detener todos los sistemas y procesos del cuerpo: actividad cerebral, respiración, digestión. Tiene lugar la descomposición de proteínas y otros sustratos de la vida. El acercamiento a la muerte también afecta condición emocional persona. Hay un cambio antecedentes emocionales: pérdida de interés por todo, aislamiento, separación de los contactos con mundo exterior, hablar de una muerte inminente, alucinaciones (el pasado y el presente se mezclan).

¿Qué le pasa al alma después de la muerte?

La cuestión de adónde va el alma después de la muerte siempre se interpreta de diferentes maneras. Sin embargo, el clero está unido en una cosa: después de un paro cardíaco completo, una persona continúa viviendo en un nuevo estado. Los cristianos creen que los ángeles transfieren el espíritu de los difuntos que vivieron una vida justa al Paraíso, el pecador está destinado a ir al Infierno. El difunto necesita oraciones que lo salven del tormento eterno, ayuden al espíritu a pasar la prueba y llegar al Paraíso. Las oraciones de los seres queridos, y no las lágrimas, pueden obrar milagros.

Credo cristiano dice que una persona vivirá para siempre. ¿A dónde va el alma después de la muerte de una persona? Su espíritu va al reino de los cielos para encontrarse con el Padre. Este camino es muy difícil y depende de cómo la persona vivió su vida mundana. Muchos clérigos perciben la partida no como una tragedia, sino como un encuentro con Dios largamente esperado.

El tercer día después de la muerte

Durante los dos primeros días, los espíritus de los muertos vuelan sobre la tierra. Este es el período en el que están cerca de su cuerpo, con su hogar, deambulando por los lugares queridos para ellos, despidiéndose de sus familiares, terminando con su existencia terrena. Cerca se encuentran en este momento no solo ángeles, sino también demonios. Están tratando de atraerla a su lado. Al tercer día, la prueba del alma comienza después de la muerte. Este es el momento de adorar al Señor. Los familiares y amigos deben orar. Las oraciones se realizan en honor a la resurrección de Jesucristo.

Día 9

¿A dónde va una persona después de la muerte en el noveno día? Después del tercer día, el Ángel acompaña al espíritu a las puertas del Paraíso para que pueda ver toda la belleza de la morada del Paraíso. Las almas inmortales están allí durante seis días. Olvidan temporalmente la tristeza de dejar su cuerpo. Al disfrutar de la vista de la belleza, el alma, si tiene pecados, debe arrepentirse. Si esto no sucede, estará en el infierno. En el noveno día, los Ángeles presentan nuevamente el alma al Señor.

En este momento, la iglesia y sus seres queridos realizan un servicio de oración por el difunto con una solicitud de clemencia. Las conmemoraciones se llevan a cabo en honor de 9 rangos de ángeles que son protectores durante el Juicio Final y siervos del Todopoderoso. Para el difunto, la "carga" ya no es tan pesada, sino muy importante, porque el Señor, según ella, determina el camino posterior del espíritu. Los familiares solo recuerdan las cosas buenas del difunto, se comportan con mucha calma y tranquilidad.

Hay ciertas tradiciones que ayudan al espíritu de los difuntos. Simbolizan la vida eterna. En este momento, familiares:

1. Realizan un servicio de oración en la iglesia por el reposo del espíritu.
2. En casa, la kutya se cocina a partir de semillas de trigo. Se mezcla con dulce: miel o azúcar. Las semillas son la reencarnación. La miel o el azúcar es dulce vida en otro mundo, ayudando a evitar una vida futura difícil.

En el día 40

El número "40" se encuentra muy a menudo en las páginas de las Escrituras. Jesucristo ascendió al Padre en el cuadragésimo día. Para la Iglesia ortodoxa, esto se convirtió en la base para organizar la conmemoración del difunto en el cuadragésimo día después de su muerte. Iglesia Católica lo hace al trigésimo día. Sin embargo, el significado de todas las medidas es el mismo: el alma del difunto ascendió al santo monte Sinaí, alcanzó la dicha.

Después de que los ángeles volvieron a presentar el espíritu ante el Señor en el noveno día, él va al infierno, donde ve las almas de los pecadores. El espíritu habita en el infierno hasta el día 40 y aparece por tercera vez ante Dios. Este es el período en el que el destino de una persona está determinado por sus asuntos terrenales. En el destino póstumo, es importante que el alma se arrepienta de todo lo que ha hecho y se prepare para la correcta vida futura. Los recuerdos expían los pecados del difunto. Para la posterior resurrección de los muertos, es importante cómo el espíritu pasará por el purgatorio.

Medio año

¿A dónde va el alma después de la muerte seis meses después? El Todopoderoso tomó una decisión sobre el futuro destino del espíritu de la persona fallecida, ya no es posible cambiar nada. No puedes llorar y llorar. Solo dañará el alma, traerá un tormento severo. Sin embargo, los familiares pueden ayudar y aliviar el destino mediante la oración, la conmemoración. Es necesario rezar, calmar el alma, mostrarle el camino correcto. Seis meses después, el espíritu antes ultima vez viene a los familiares.

Aniversario

Es importante recordar el aniversario de la muerte. Las oraciones realizadas antes de este tiempo ayudaron a determinar a dónde irá el alma después de la muerte. Un año después de su muerte, familiares y amigos realizan un servicio de oración en la iglesia. Puede recordar de todo corazón al difunto si no tiene la oportunidad de visitar la iglesia. En este día, las almas acuden a sus familiares por última vez para despedirse, luego les espera un nuevo cuerpo. Para un creyente, una persona justa, el aniversario le da el comienzo a una nueva vida eterna. El círculo anual es un ciclo litúrgico después del cual se permiten todas las fiestas.

¿A dónde va el alma después de la muerte?

Hay varias versiones de dónde vive la gente después de la muerte. Los astrólogos creen que un alma inmortal entra en el espacio, donde se instala en otros planetas. Según otra versión, flota en la atmósfera superior. Las emociones que experimenta el espíritu afectan la forma en que llega a nivel más alto(Cielo) o inferior (Infierno). La religión budista dice que después de obtener la paz eterna, el espíritu de una persona se transfiere a otro cuerpo.

Los médiums y los psíquicos afirman que el alma está conectada con el otro mundo. A menudo sucede que después de su muerte permanece cerca de sus seres queridos. Los espíritus que no han terminado su negocio aparecen como fantasmas, cuerpos astrales, fantasmas. Algunos custodian a sus familiares, otros quieren castigar a sus agresores. Se ponen en contacto con los vivos con la ayuda de golpes, sonidos, movimiento de cosas, una apariencia a corto plazo de sí mismos en forma visible.

En los Vedas, las escrituras de la Tierra, se dice que después de dejar el cuerpo, las almas pasan por los túneles. Mucha gente que ha podido muerte clínica describirlos como canales en propio cuerpo... Hay 9 de ellos: orejas, ojos, boca, fosas nasales (por separado izquierda y derecha), ano, genitales, coronilla, ombligo. Se creía que si el espíritu salía por la fosa nasal izquierda, cae sobre la luna, desde la derecha - al sol, a través del ombligo - a otros planetas, a través de la boca - a la tierra, a través de los genitales - a la capas inferiores del ser.

Almas de muertos

Tan pronto como las almas de las personas fallecidas abandonan los caparazones físicos, no comprenden de inmediato que están en cuerpo delgado... Al principio, el espíritu del difunto flota en el aire, y solo cuando ve su cuerpo, se da cuenta de que se ha separado de él. Las cualidades de una persona fallecida durante la vida están determinadas por sus emociones después de la muerte. Los pensamientos y sentimientos, los rasgos de carácter no cambian, sino que se abren al Todopoderoso.

Ducha de bebé

Se cree que un niño que muere antes de los 14 años va inmediatamente al Primer Cielo. El niño aún no ha alcanzado la edad de los deseos, no es responsable de las acciones. El niño recuerda sus encarnaciones pasadas. El Primer Cielo es un lugar donde el alma espera renacer. Un niño fallecido es esperado por un familiar fallecido o una persona que amó mucho a los niños durante su vida. Se encuentra con el niño inmediatamente después de la hora de la muerte y lo acompaña al lugar de espera.

En el Primer Cielo, un niño tiene todo lo que quiere, su vida se asemeja a un juego maravilloso, aprende la bondad, recibe lecciones visuales sobre cómo los actos malvados afectan a una persona. Todas las emociones y el conocimiento permanecen en la memoria del bebé incluso después del renacimiento. Se cree que las personas que viven noblemente en la vida ordinaria deben estas lecciones y experiencias en el Primer Cielo.

Alma de un suicidio

Cualquier doctrina y creencia afirma que una persona no tiene derecho a quitarse la vida. Las acciones de cualquier suicidio las dicta Satanás. El alma de un suicida después de la muerte lucha por el Paraíso, cuyas puertas están cerradas para él. El espíritu se ve obligado a regresar, pero no puede encontrar su cuerpo. La prueba dura hasta el momento de la muerte natural. Entonces el Señor toma una decisión según su alma. Solía ​​ser gente los que se suicidaron no fueron enterrados en el cementerio, los artículos suicidas fueron destruidos.

Almas de animales

La Biblia dice que todo tiene alma, pero "tomado del polvo al polvo y se convertirá". Los confesores a veces están de acuerdo en que algunas mascotas pueden transformarse, pero es imposible decir con certeza a dónde va el alma de un animal después de la muerte. Es dado y quitado por el Señor mismo, el alma de un animal no es eterna. Sin embargo, los judíos creen que se equipara con humano, por lo que existen diferentes prohibiciones sobre el consumo de carne.

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Cuando el cuerpo muere, el alma se encuentra en condiciones nuevas y completamente desconocidas. Aquí ya no puede cambiar nada y debe aceptar lo sucedido. Es esencial desarrollo espiritual una persona durante su vida, su profunda fe en Dios. Esto es lo que ayuda al alma a calmarse, comprender su verdadero propósito y encontrar un lugar en otra dimensión.

Las personas que han experimentado la muerte clínica a menudo describen su condición como moverse rápidamente a través de un túnel oscuro, al final del cual brilla una luz brillante.

La filosofía india explica este proceso por la existencia de canales en nuestro cuerpo a través de los cuales el espíritu sale del cuerpo, estos son:

• Ombligo
• Genitales

Si el espíritu sale por la boca, vuelve a la Tierra nuevamente; si por el ombligo encuentra refugio en el espacio, y si por los genitales entra en los mundos oscuros. Cuando el espíritu sale de las fosas nasales, se precipita hacia la luna o el sol. De esta forma Energía vital pasa a través de estos túneles y sale del cuerpo.

¿Dónde está el alma después de la muerte?

Después de la muerte física, el caparazón inmaterial de una persona entra en el mundo sutil y encuentra su lugar allí. Los sentimientos, pensamientos y emociones básicos de una persona durante la transición a otra dimensión no cambian, sino que se abren a todos sus habitantes.

Al principio, el alma no comprende que está en el mundo sutil, ya que sus pensamientos y sentimientos siguen siendo los mismos. La capacidad de ver su cuerpo desde una altura le permite comprender que se ha separado de él y ahora simplemente flota en el aire, flotando fácilmente sobre el suelo. Todas las emociones que llegan a este espacio dependen por completo de la riqueza interior de una persona, de sus cualidades positivas o negativas. Es aquí donde el alma después de la muerte encuentra su infierno o paraíso.

La dimensión sutil consta de muchas capas y niveles. Y si durante la vida una persona puede ocultar sus pensamientos y esencia reales, aquí estarán completamente desnudos. Su caparazón efímero debe tomar el nivel que se merece. La posición en el mundo sutil está determinada por la esencia de una persona, los hechos de su vida y el desarrollo espiritual.

Todas las capas del mundo ilusorio se dividen en inferiores y superiores:

• V niveles bajos caen aquellas almas que han recibido un desarrollo espiritual insuficiente durante su vida. Deben estar solo por debajo y no pueden elevarse hasta que alcancen una conciencia interior clara.
• Los habitantes de las esferas superiores están dotados de brillantes sentimientos espirituales y se mueven sin problemas en cualquier dirección de esta dimensión.

Al entrar en el mundo sutil, el alma no puede mentir u ocultar deseos negros y viciosos. Su esencia secreta ahora se refleja claramente en su apariencia fantasmal. Si una persona fue honesta y noble durante su vida, su caparazón brilla con un resplandor y una belleza brillantes. Alma oscura Se ve feo, repugna con su apariencia y pensamientos sucios.

¿Qué sucede 9, 40 días y seis meses después de la muerte?

En los primeros días después de la muerte, el espíritu de una persona está en el lugar donde vivió. Por cánones de la iglesia, el alma después de la muerte se prepara para Juicio de dios 40 días.

• Los primeros tres días viaja a los lugares de su vida terrenal, y del tercero al noveno se dirige a las puertas del Paraíso, donde se le revela un ambiente especial y una existencia feliz de este lugar.
• Desde el noveno hasta el cuadragésimo día, el alma visita la terrible morada de las tinieblas, donde verá el tormento de los pecadores.
• Después de 40 días, debe obedecer la decisión del Todopoderoso sobre su futuro destino. El alma no está dada para influir en el curso de los acontecimientos, pero las oraciones de los parientes cercanos pueden mejorar su suerte.

Muerte Es la transformación del caparazón humano en otro estado, la transición a otra dimensión.

Los familiares deben tratar de no hacer sollozos fuertes o rabietas y dar todo por sentado. El alma oye todo y tal reacción puede causarle un fuerte tormento. Los familiares necesitan decir oraciones sagradas para calmarla, para mostrarle el camino correcto.

Seis meses y un año después de su muerte, el espíritu del fallecido llega por última vez a sus familiares para despedirse.

Ortodoxia y muerte

Para el creyente cristiano, la muerte no es más que una transición a la eternidad. Una persona ortodoxa cree en la otra vida, aunque se presenta de manera diferente en diferentes religiones. El incrédulo niega la existencia del mundo sutil y está absolutamente seguro de que la vida de una persona consiste en el período entre el nacimiento y la muerte, y luego se instala el vacío. Intenta sacarle el máximo partido a la vida y le tiene mucho miedo a la muerte.

Para una persona ortodoxa, la vida terrenal no se presenta como un valor absoluto. Está firmemente convencido del ser eterno y acepta su existencia como preparación para la transición a otra dimensión perfecta. Los cristianos no se preocupan por la cantidad de años que han vivido, sino por la calidad de su propia vida, la profundidad de sus pensamientos y hechos. Ellos priorizan riqueza espiritual en lugar del tintineo de las monedas o el gran poder.

Un creyente se prepara para su camino final, creyendo sinceramente que su alma después de la muerte obtendrá la vida eterna. No tiene miedo de su desaparición y sabe que este proceso no trae maldad ni catástrofe. Esto es solo una separación temporal del caparazón efímero del cuerpo en anticipación de su reunificación final en el mundo sutil.

Alma de un suicidio después de la muerte

Se cree que una persona no tiene derecho a quitarse la vida, ya que le fue entregada por el Todopoderoso, y solo él puede quitarla. En momentos de terrible desesperación, dolor, sufrimiento, una persona no decide suicidarse por sí misma, en esto es asistido por Satanás.

Después de la muerte, el espíritu del suicida se precipita hacia las Puertas del Paraíso, pero la entrada allí está cerrada para él. A su regreso a la tierra, comienza una larga y dolorosa búsqueda de su cuerpo, pero tampoco puede encontrarlo. Las terribles pruebas del alma duran mucho tiempo, hasta que llega el momento de la muerte natural. Sólo entonces el Señor decide adónde va el alma torturada del suicida.

En la antigüedad, a las personas que se suicidaban se les prohibía ser enterradas en el cementerio. Sus tumbas estaban ubicadas al borde de la carretera, en un denso bosque o zona pantanosa. Todos los objetos con la ayuda de los cuales una persona se suicidó fueron cuidadosamente destruidos, y el árbol donde se hizo el ahorcamiento fue cortado y quemado.

Reubicación de almas después de la muerte

Los partidarios de la teoría de la transmigración de las almas afirman con seguridad que el alma después de la muerte adquiere un nuevo caparazón, un cuerpo diferente. Los practicantes orientales aseguran que la transformación puede ocurrir hasta 50 veces. Sobre los hechos de su Vida pasada una persona reconoce solo en un estado de trance profundo o cuando se encuentran en él ciertas enfermedades del sistema nervioso.

La persona más famosa en el estudio de la reencarnación es el psiquiatra estadounidense Ian Stevenson. Según su teoría, las pruebas irrefutables de la transmigración del alma son:

• Capacidad única de hablar idiomas extraños.
• Cicatrices o marcas de nacimiento en una persona viva y una fallecida en lugares idénticos.
• Narrativas históricas precisas.

Casi todas las personas que han experimentado la reencarnación tienen algún tipo de defectos de nacimiento. Por ejemplo, una persona con un crecimiento incomprensible en la parte posterior de la cabeza, durante un trance, recordó que en una vida pasada fue asesinado a machetazos. Stevenson inició una investigación y encontró una familia donde ocurrió la muerte de uno de sus miembros por esta vía. La forma de la herida del difunto es como reflejo en el espejo, era una copia exacta de esta compilación.

Los detalles sobre hechos de vidas pasadas le ayudarán a recordar la hipnosis. Los científicos que realizan investigaciones en esta área entrevistaron a varios cientos de personas en un estado de hipnosis profunda. Casi el 35% de ellos habló sobre eventos que nunca les sucedieron en la vida real. Algunas personas comenzaron a hablar en idiomas desconocidos, con un acento pronunciado o en un dialecto antiguo.

Sin embargo, no todos los estudios están científicamente probados y causan mucha especulación y controversia. Algunos escépticos están seguros de que una persona durante la hipnosis puede simplemente fantasear o seguir el ejemplo del hipnotizador. También se sabe que las personas después de la muerte clínica o los pacientes con enfermedades mentales graves pueden expresar momentos increíbles del pasado.

Médiums sobre la vida después de la muerte

Los partidarios del espiritismo declaran unánimemente que la existencia después de la muerte continúa. Prueba de ello es la comunicación de los médiums con los espíritus de las personas fallecidas, recibiendo información de ellos o instrucciones a sus allegados. Según ellos, el otro mundo no se ve terrible, al contrario, está iluminado. colores brillantes y de él emanan luz radiante, calidez y felicidad.

La Biblia condena la invasión del mundo por los muertos. Sin embargo, hay admiradores del "espiritismo cristiano" que defienden sus acciones, citando como ejemplo las enseñanzas del Zodíaco, seguidor de Jesucristo. Según sus leyendas, el mundo de los espíritus de otro mundo consiste en diferentes esferas y capas, y el desarrollo espiritual continúa incluso después de la muerte.

Absolutamente todas las declaraciones de los médiums despiertan curiosidad entre los investigadores. actividad Paranormal y algunos de ellos concluyen que están diciendo la verdad. Sin embargo, la mayoría de los realistas están convencidos de que los espiritualistas solo tienen una buena capacidad de persuasión y un excelente discernimiento por naturaleza.

"Es hora de recoger piedras"

Toda persona tiene miedo a la muerte, por lo que intenta llegar al fondo de la verdad, para aprender tanto como sea posible sobre el mundo sutil desconocido. A lo largo de su vida, intenta con todas sus fuerzas prolongar los años de existencia, recurriendo a veces incluso a métodos inusuales.

Sin embargo, llegará el momento y tendremos que separarnos de nuestro mundo familiar e ir a otra dimensión. Y para que el alma después de la muerte no deambule en busca de encontrar la paz, es necesario vivir con dignidad los años asignados, acumular riqueza espiritual y cambiar algo, comprender, perdonar. Después de todo, la oportunidad de corregir sus errores solo está en la Tierra cuando esté vivo, y no habrá otra oportunidad de hacerlo.

¿A dónde va el alma de una persona después de la muerte?

1. Puedo estar equivocado, pero la lógica me dice que si el alma se mudara a un nuevo cuerpo, como muchos creen, ¿entonces la población de la Tierra probablemente no aumentaría?
2. en ningún lugar. No hay alma.
3. El alma es el cuerpo de una persona. Y Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Y cuando un hombre muere
   regresa a la tierra.
4. En el mundo sutil
5. Las duchas no caminan 🙂
6. Gente, no conocen la Biblia. Dios no tiene muertos, tiene a todos vivos. El espíritu humano es eterno. Hay muerte física, esto es cuando la carne muere, y muerte espiritual es cuando el espíritu humano está muerto para la comunión con el Dios Viviente, y el espíritu humano renace por el Espíritu Santo, después del arrepentimiento. Todo es simple. Una persona renace espiritualmente de nuevo, es decir, un cristiano.
7. ¡No hay Dios, no hay alma! Judas follando
8. Se muda a un nuevo cuerpo.
9. Dios nuestro Creador sabe la verdad sobre lo que le sucede a una persona después de la muerte. En su Palabra, la Biblia, explica la condición de los muertos. La Biblia enseña que cuando una persona muere, deja de existir. La muerte es lo opuesto a la vida. Los muertos no pueden ver, oír ni pensar. No existe un principio inmortal en el hombre, que continúa viviendo después de la muerte del cuerpo. No tenemos alma inmortal o espíritu.
   Salomón dijo: Los vivos saben que van a morir, pero los muertos no saben nada. Explicó que los muertos no pueden amar ni odiar, porque en la tumba ... no hay trabajo, ni pensamiento, ni conocimiento, ni sabiduría (Eclesiastés 9: 5, 6, 10). Además, el Salmo 145: 4 dice que con la muerte todos los pensamientos de una persona desaparecen. Las personas son mortales y no pueden vivir después de que muere el cuerpo. Nuestra vida se puede comparar con la llama de una vela. Si la vela se apaga, la llama simplemente desaparecerá. No se quemará en ningún otro lugar.
10. Quien no tiene alma, él mismo da testimonio de esto, entonces no hay nada de qué hablar. Pero quien tiene alma, estoy seguro de que es eterna, como el mundo, como Dios. Y después de dejar el plano terrenal de existencia, el alma regresa a casa con los padres celestiales, arrojándose su caparazón terrenal.
11. ¡Va a Nav, a nuestros antepasados!
12. La Biblia dice que el alma muere. "Porque he aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa esa morirá" (Ezequiel 18: 4).
13. En el mundo sutil. Los Rosacruces, por ejemplo, sostienen que al principio el alma descansa en la nada, luego, si estuvo muy apegada a su pasada existencia en la tierra (es decir, a una pecaminosa), comienza a construir sus nuevos cuerpos, físicos, mentales. , etc. Si una persona renuncia a todo durante su vida en la tierra física, es decir, muere, entonces el alma se dirige directamente a Dios.
14. Sí, en ninguna parte, el alma es una invención de la iglesia y nada más.
15. Puede comprobarlo usted mismo. Falta tu memoria mientras duermes. Recuerdas cuando te duermes, pero no lo recuerdas en tu sueño. La memoria de la conciencia física está bloqueada, porque el ALMA (que lleva al alma al sueño) tiene su propia Conciencia. Vives "en un sueño" una vida plena y te das cuenta de esto solo después de que te despiertas. De hecho, el sueño es parte de la transición de tu alma a la siguiente dimensión ( El mundo sutil). ¿Pero te SIENTES incorpóreo en un sueño? - No. Te sientes exactamente igual en un cuerpo material denso que después de despertar. Es decir, quiero decir que tu cuerpo siempre corresponde al material en la dimensión donde se mueve tu alma. Entonces, de acuerdo con el diseño del Creador (Dios), cuando llega su momento, una persona tuvo que dejar su alma a través de un sueño, el alma se desprende de la piel de proteína física y una persona, que vive en un sueño, ni siquiera Sepa que los seres queridos lloran por él, al ver su cuerpo físico muerto. Y uno no debería pensar que un sueño es una ficción de una vida ilusoria y que es un reflejo del cerebro. La reflexión en sí misma no tiene sentimientos. Si te miras en el espejo y ves tu reflejo, entonces (el reflejo) SIENTE ABSOLUTAMENTE NADA. En un sueño, por el contrario, sientes absolutamente todo. Pero como los ojos de una persona creen que la cola desprendida de un lagarto que la ha perdido está muerta en sí misma (esto es, por ejemplo), pero de hecho el lagarto sigue viviendo, entonces la transición del alma de una persona a otra dimensión es doloroso y doloroso, con la conciencia dividida de una persona descontenta (terrícola) de que debe morir sin el derecho de su auto-renacimiento consciente.

    MENTE son los sentimientos de la creatividad. Lo que CREES (Fe son sentimientos) moverás tu alma a tal dimensión. Si CREES dentro de ti mismo en el infierno y piensas que lo mereces, reconociendo el MIEDO en lugar del DIOS-Creador, entonces irás al infierno. Si CREES dentro de ti mismo en la Vida de DIOS, mueve tu alma al lugar donde solo hablarán de DIOS. Todo depende de tus SENTIDOS. Cada uno según su FE ...