Todas las personas son mortales. Esta simple verdad se percibe de manera diferente en cada edad. Los niños pequeños no saben nada acerca de la existencia de la muerte. A los adolescentes se les presenta como algo lejano y casi inalcanzable. Esto explica la disposición de los adolescentes a correr riesgos injustificados, porque les parece que la vida nunca terminará y que la muerte solo llega a los demás.

En la edad adulta, la fugacidad de la vida se siente de manera muy aguda. Las preguntas sobre el significado de la vida comienzan a atormentar. ¿Por qué todas estas aspiraciones, preocupaciones, preocupaciones, si solo el olvido y la decadencia están por delante? Las personas mayores finalmente aceptan la idea de propia muerte , pero con especial temor empiezan a relacionarse con la vida y la salud de sus seres queridos. En la vejez, una persona se queda sola con pensamientos sobre el fin inminente de su existencia terrenal. Alguien tiene terror a la muerte, otros la esperan como una liberación. En cualquier caso, la final es inevitable.

¿Que sigue? ¿Qué le espera al alma humana? Las principales religiones del mundo están de acuerdo en que la muerte no es el final, sino solo el comienzo.

Budismo: el alma no puede morir

Desde el punto de vista del budismo, la muerte no es sólo un proceso natural sino también deseable. Es sólo un paso necesario para realización del ideal. Pero el Ideal (Absoluto) no lo alcanzan todos.

mas allá de la vida

El alma no muere con el cuerpo. Su destino después de la muerte depende de cómo una persona pasó por su camino terrenal. Hay tres opciones:

1. Renacimiento (reubicación).
2. Logro del nirvana.
3. Habitación en el infierno.

Entre los castigos preparados para los pecadores están los siguientes:

• tortura con hierro candente;
• pena de congelación;
• asando la tortura.

Habiendo pasado todas las pruebas que siguen tomar simbólicamente el alma renace. Según los budistas, el nacimiento y la vida no son bendiciones, sino nuevos tormentos.

Renacimiento o Nirvana

Los pecadores están esperando una serie interminable de migraciones. Al mismo tiempo, es posible renacer no solo por una persona, sino también por un animal y una planta, así como por celestial. Cabe señalar que no es el alma en sí misma la que renace en el sentido habitual de la palabra, sino el karma, un tipo de mentalidad, una de cuyas características es la capacidad de sufrir numerosos cambios o transformaciones.

los justos después muerte física el nirvana espera. Literalmente, "nirvana" se traduce como "extinción". Pero la llama de la vida no se extingue con el cese de la existencia de la envoltura corporal humana, sino que continúa de una manera diferente. Uno de los monjes budistas Nagasen describe el nirvana no solo como la ausencia de miedo, peligro y sufrimiento, sino también como dicha, tranquilidad, pureza y perfección. Caracterizar con mayor precisión estado de nirvana muy problemático, porque está más allá de los límites del pensamiento humano.

Islam: conversación con los ángeles

El cuerpo es solo un instrumento que está completamente subordinado al espíritu. La muerte se considera como el cese de las funciones del cuerpo, sus órganos y sistemas individuales. La vida se detiene por voluntad del Señor, pero a los ángeles se les encomienda llevar el alma de una persona y acompañarla a otro mundo.

Azrael - mensajero de la muerte

En el momento determinado por el Todopoderoso, cuando el camino terrenal de una persona ha llegado a su fin, los ángeles descienden sobre él. La vida anterior del difunto afecta cómo su alma se irá después de la muerte, qué tan fácilmente deja el cuerpo y qué le espera en el más allá. Si el justo muere, al principio se le aparecen ángeles de misericordia luminosos y sonrientes, y luego viene el mismo Azrael, el ángel de la muerte.

Las almas puras abandonan el cuerpo con suavidad y suavidad. Los mártires, que aceptaron la muerte por la gloria del Señor, no se dan cuenta inmediatamente de que han muerto, ya que no sienten en absoluto la agonía de la muerte. Simplemente se mudan a otro mundo y disfrutan. eterna felicidad. Los ángeles en todas partes saludan al espíritu de los justos, lo admiran y alaban todas las buenas obras realizadas por una persona durante su vida.

Los pecadores mueren dolorosamente. Esperan la muerte con miedo e ira, y sus almas, sin ninguna piedad, literalmente salen de sus cuerpos. Los ángeles no les dicen hermosas palabras, no acompañéis al Todopoderoso. Por el contrario, son tratados con desdén, devueltos a la tumba.

Munkar y Nakir - interrogadores desde la tumba

Después de que el alma aparece ante Allah, Él les dice a los ángeles que la lleven de regreso a la tumba, que no solo es el último refugio del cuerpo, sino también la etapa inicial de la transición a la vida eterna. Es en la tumba donde el alma espera una conversación con dos ángeles. Nakir y Munkar preguntan a todos qué religión profesó durante su vida, si creía en Dios, si buenas acciones. Los justos no tienen dificultad en responder a todas estas preguntas.

Si una persona llevó un estilo de vida pecaminoso, entonces ya puede ser castigado en la tumba, actuando como una especie de purgatorio. F. Gülen, en el artículo "Convicciones" publicado en el portal de información islámica, compara la tumba con una medicina amarga, a la que sigue la recuperación y la liberación de los tormentos infernales.

En el más allá, el espíritu de los justos siente la dicha del paraíso. Las buenas obras realizadas durante la vida, las oraciones leídas aparecerán ante él en forma de buenos amigos y ayudantes. Las malas acciones perseguirán a los pecadores en forma de malvados, así como serpientes y escorpiones. El alma que tiene pecados sin resolver, sufrirá castigo para ser limpiada y, habiendo resucitado a la hora señalada, irá al cielo.

Después de la transición a otro mundo, el recuento de las buenas y malas acciones de una persona se detiene, pero se tiene en cuenta todo lo que dejó en la tierra después de sí mismo. Pueden ser libros escritos, cosas creadas, niños bien educados, una contribución al desarrollo de la sociedad. Todo será contado. Si algún acto de una persona, cometido durante su vida, causó el mal y continúa dañando a las personas incluso después de su muerte, entonces los pecados se acumularán. Para ellos, también, será necesario responder y ser castigados.

En el día señalado, Allah resucitará no solo el alma del hombre. Su cuerpo también resucitará de las partículas que no se descompusieron después de ser enterrado.

Judaísmo: la inmortalidad del espíritu desencarnado

La continuación de la vida del alma humana después de la muerte física es la idea principal del judaísmo. En la Torá, el concepto de inmortalidad no se revela completamente; toca los temas de la vida terrenal de las personas. Los profetas hablan a los judíos sobre el otro mundo.

La conexión entre el cuerpo perecedero y el espíritu eterno

La singularidad de una persona, a diferencia de los representantes del mundo animal, está dada por la presencia de un alma, que no es más que la esencia más íntima de Dios. Cada alma humana hasta que el día de su nacimiento terrenal sea en el cielo. La conexión entre el cuerpo y el espíritu comienza en la concepción y termina en la muerte.

Después de la muerte del cuerpo, el espíritu desencarnado está en confusión: ve su caparazón físico, pero no puede volver a él. El alma se lamenta y se lamenta por su cuerpo durante 7 días.

En espera del veredicto

Dentro de un año después de la muerte, el alma no tiene lugar donde pueda encontrar la paz. Al ver la descomposición de los tejidos del cuerpo que le sirvieron en vida, el alma se agita y sufre. Esta es una prueba fuerte y muy dolorosa para ella. Es más fácil para los justos y aquellos que no le dieron mucha importancia a las formas externas, prestando especial atención al contenido interno.

El alma es sentenciada después de 12 meses. El juicio puede llevar menos tiempo, pero para los pecadores y los malvados dura exactamente un año. Entonces el alma entra en Gegein, donde le espera un fuego espiritual purificador. Después de eso, ella puede reclamar la vida eterna.

Cristianismo: pruebas de los pecadores

El alma en el otro mundo necesita pasar por pruebas, cada una de las cuales es un castigo por un pecado determinado. Superada la primera prueba, la más fácil, el alma pasa a la siguiente, más difícil y grave. Habiendo pasado por todas las pruebas, le espera la purificación o el derrocamiento en la Gehenna.

20 tortura

La experiencia personal de una persona adquirida durante su vida, sus puntos de vista y creencias afectan el paso de las pruebas y su percepción. Hay veinte ensayos en total:

1. Charla ociosa o amor por la charla vacía.
2. Engaño.
3. Calumnias y chismes.
4. Pereza.
5. Hurto.
6. Amor al dinero.
7. Codicia.
8. Condenaciones injustas.
9. Envidia.
10. Orgullo.
11. Enfado.
12. rencor.
13. Asesinatos.
14. Brujería.
15. Fornicación.
16. Adulterio.
17. Sodoma pecado.
18. Herejía.
19. Crueldad.

Cada una de las adicciones a las que una persona fue propensa durante su vida, después de su muerte, se convertirá en un demonio (publicano) y atormentará al pecador.

Desde el cuadragésimo día hasta el Juicio Final

Después de la finalización de las pruebas, se le muestran al alma las moradas celestiales y los abismos del infierno, y al cuadragésimo día determinan el lugar donde se espera el Juicio Final. Ahora algunas almas existen en previsión de la alegría eterna, mientras que otras - tormento sin fin.

Hay una excepción a esta regla. El alma inocente de un niño después de la muerte recibirá inmediatamente paz y dicha. Y el Señor permitirá que los niños que sufren durante su vida de todo tipo de dolencias y dolencias elijan cualquier lugar en el paraíso que les guste.

Cuando llegue la hora señalada, todos los cuerpos serán resucitados, unidos con sus almas y llevados ante el tribunal de Cristo. No es del todo correcto hablar de la resurrección del alma misma, puesto que ya es inmortal. La vida eterna llena de alegría espera a los justos y a los malvados: las llamas del infierno, por las cuales uno debe entender no el fuego familiar para el hombre, sino algo conocido solo por Dios.

relatos de testigos oculares

Hay testimonios de personas que, habiendo sufrido la muerte clínica, literalmente regresaron del otro mundo. Todos describen los eventos que les suceden aproximadamente de la misma manera.

Después de que el alma se separa del cuerpo, no se da cuenta inmediatamente de lo que ha sucedido. Al observar su cuerpo sin vida, poco a poco comienza a comprender que la vida terrenal ha terminado. Al mismo tiempo, la conciencia de una persona, sus pensamientos y memoria permanecen sin cambios. Muchos recuerdan cómo todos los eventos de su vida terrenal pasaron ante sus ojos. Alguien está seguro de que, estando en otro mundo, pudo aprender todos los secretos del universo, pero este conocimiento luego se borró de la memoria.

Mirando a su alrededor, el alma nota un resplandor brillante, que irradia amor y dicha, y comienza a moverse hacia la luz. Algunos escuchan al mismo tiempo un sonido que recuerda al sonido del viento, otros parecen escuchar las voces de familiares muertos o el llamado de los ángeles. En el otro lado de la vida, la comunicación no tiene lugar a nivel verbal, sino con la ayuda de la telepatía. A veces la gente escuchaba una voz ordenando al alma que volviera a la tierra, porque había asuntos pendientes y la misión del hombre no estaba completamente cumplida.

Muchos experimentaron tal paz, tranquilidad y alegría que no querían volver a su cuerpo. Pero hay quienes sintieron miedo y sufrimiento. Luego necesitaron mucho tiempo para recuperarse y deshacerse de los recuerdos dolorosos.

A menudo, las personas que han experimentado la muerte clínica cambian su actitud ante la vida, la religión y comienzan a hacer cosas que antes eran inusuales para ellos. Al mismo tiempo, todos afirman que la experiencia adquirida tuvo una fuerte influencia en su destino futuro.

Los científicos que se adhieren a puntos de vista materialistas están seguros de que las visiones descritas por personas en estado de muerte clínica son solo alucinaciones causadas por la falta de oxígeno. No hay evidencia de la realidad de las experiencias post-mortem.

Sin transgredir la línea que separa la vida de la muerte, a nadie se le da a conocer lo que le está preparado en el otro mundo. Pero todos pueden pasar dignamente su camino terrenal y no cometer malas acciones. No por temor al castigo celestial, sino por amor al bien, a la justicia y al prójimo.

Miles de personas visitan o experimentan un peligro mortal cada año, y aproximadamente la mitad de ellos tienen historias que contar. No todos los que han estado en contacto con la muerte cuentan exactamente el mismo tipo de experiencia. Pero Iris Zelman, una maestra de secundaria de 36 años en Flint, Michigan, tuvo un encuentro típico con la muerte.
"Estaba en la unidad de cuidados intensivos de cirugía corazón abierto sobre el reemplazo de la válvula. De repente sentí un dolor agudo en el pecho. Grité y dos enfermeras me llevaron de inmediato al quirófano. Sentí que los médicos me estaban insertando cables en el pecho y sentí un pinchazo en el brazo. Después, escuché a uno de los médicos decir: "No podemos salvarla".

Vi que una neblina blanca, como niebla, envolvía mi cuerpo y flotaba hacia el techo. Al principio estaba fascinado por esta neblina, y luego me di cuenta de que estaba mirando mi cuerpo desde arriba y que tenía los ojos cerrados. Me dije a mí mismo: “¿Cómo puedo estar muerto? ¡Después de todo, sigo siendo consciente! Los médicos me abrieron el pecho y trabajaron en mi corazón.
Al ver la sangre, me sentí mal, me di la vuelta, miré hacia arriba y me di cuenta de que estaba en la entrada de algo que parecía un túnel largo y oscuro. Siempre le tuve miedo a la oscuridad, pero entré en el túnel. Inmediatamente, floté hacia una luz brillante distante y escuché sonidos aterradores, pero no desagradables. Experimenté un deseo irresistible de fusionarme con la luz.

Y luego pensé en mi esposo, sentí pena por él. Siempre dependió de mí para todo. Él no puede vivir sin mí. En ese momento, me di cuenta de que podía seguir caminando hacia la luz y morir, o regresar a mi cuerpo. Estaba rodeado de espíritus, formas de personas que no podía reconocer... Me detuve. Estaba absolutamente deprimida porque por el bien de mi esposo tenía que regresar, sentí que tenía que hacerlo, y de repente una voz diferente a todo lo que había escuchado, autoritaria, pero suave, dijo: “Has hecho Buena elección y no te arrepentirás. Algún día volverás". Cuando abrí los ojos, vi médicos.

No se puede verificar nada en la historia de Iris Zelman. metodos cientificos. Esta es una reunión muy personal. La psiquiatra Dra. Elizabeth Kubler-Ross de Chicago, que pasó 20 años observando pacientes moribundos, cree que historias como la de Iris Zelman no son alucinaciones. “Antes de empezar a trabajar con los moribundos”, dice la Dra. Kubler-Ross, “no creía en la vida después de la muerte. Ahora creo en ella sin ninguna sombra de duda”.

Una de las pruebas que ha convencido al Dr. Kubler-Ross, así como a un número creciente de científicos, son los puntos en común encontrados en miles de encuentros con la muerte descritos por personas de edades, culturas, nacionalidades y religiones completamente diferentes. Algunos de los más características comunes, aislados por el Dr. Kubler-Ross y el Dr. Raymond Moody en su estudio de más de doscientos casos de encuentros con la muerte, son los siguientes:

Paz y tranquilidad

Muchos describen sentimientos y sensaciones inusualmente agradables en el período inicial de estas reuniones. El hombre no mostró signos de vida después de una herida grave en la cabeza. Más tarde dijo: “En el momento de la lesión, sentí un dolor instantáneo y luego todo el dolor desapareció. Sentí como si mi cuerpo estuviera flotando en un espacio oscuro”.

Una mujer que volvió a la vida después de un infarto dijo: “Experimenté sensaciones absolutamente maravillosas. No sentí nada más que paz, consuelo, ligereza, solo calma; Sentí que todas las preocupaciones se habían ido”.

inefabilidad

A las personas que han estado cerca de la muerte les resulta difícil expresar su experiencia con palabras. Iris Zelman testifica: "Realmente tienes que estar allí para entender cómo es". Otra mujer expresó sus impresiones de la siguiente manera: “La luz era tan deslumbrante que no puedo explicarlo. No solo está fuera de nuestra percepción, sino también fuera de nuestro vocabulario”.

El psicólogo Laurence Le Champ, que ha estudiado la experiencia de la "conciencia cósmica" en la psique y el misticismo, cree que la inefabilidad se deriva no solo de una belleza extraordinaria, sino principalmente porque tal experiencia trasciende nuestra realidad de espacio-tiempo y, por lo tanto, trasciende la lógica y lenguaje que se deriva estrictamente de la lógica. Raymond Moody, en Life After Life, da el ejemplo de una mujer "muerta" devuelta a la vida. Ella dijo: “Ahora es difícil para mí hablar sobre esta experiencia, porque todas las palabras que conozco son tridimensionales. Quiero decir, si tomas la geometría, por ejemplo, siempre me han enseñado que solo hay tres dimensiones, y siempre he aceptado esa explicación. Pero esto no es cierto. Hay más de estas dimensiones... Por supuesto, nuestro mundo, en el que ahora vivimos, es tridimensional, pero el siguiente está fuera de toda duda. Y por eso es tan difícil hablar de ello. Tengo que usar palabras en 3D... No puedo darte la imagen completa verbalmente".

Sonidos

Una persona que estuvo "muerta" durante 20 minutos durante cirugía abdominal, describe “zumbido doloroso en los oídos; después de que este sonido, por así decirlo, me hipnotizó y me calmé. La mujer escuchó "un zumbido fuerte, como campanillas". ‘Algunos han escuchado ‘campanas celestiales’, ‘música divina’, ‘silbidos que se asemejan al viento’, ‘el ritmo de las olas del mar’. Quizás todos los que se han encontrado con la muerte cara a cara han escuchado algunos sonidos repetitivos.

Nadie puede estar absolutamente seguro del significado de estos sonidos, pero la ironía o la coincidencia, como a uno le gusta considerar, es que tales sonidos se mencionan en el antiguo "Libro de los Muertos" tibetano, escrito alrededor del año 800 d.C. En resumen, el libro detalla las etapas de la muerte. Según el texto, en algún momento después de que el alma ha dejado el cuerpo, una persona puede escuchar sonidos perturbadores, aterradores o agradables que la adormecen y calman. Los académicos se han sorprendido por la coincidencia entre las predicciones del libro tibetano sobre la experiencia de morir y la experiencia reportada de los estadounidenses que vivían en el siglo XX y que desconocían la existencia del libro.

Perfume

Eduard Megeheim, profesor, 56 años, "murió" en la mesa de operaciones durante una operación de tumor canceroso, afirma haber visto a su madre muerta. “Madre estaba hablando conmigo. Ella dijo que esta vez debería regresar. Sé que suena loco, pero su voz era tan real que todavía la escucho hasta el día de hoy”. Peter Tompkins, un estudiante que "murió" dos veces, primero en un accidente automovilístico y luego durante una operación de tórax, se reunió con parientes fallecidos en sus dos viajes "fuera".

Ver espíritus no es una característica, sino un fenómeno que ocurre al encontrarse con la muerte. El Dr. Carlis Oziz, director de la Sociedad Estadounidense para la Investigación Psíquica en la ciudad de Nueva York, notó la alta frecuencia de este fenómeno en los moribundos que estudió en los Estados Unidos y en la India. Oziz se refiere a estos fenómenos como imágenes "que se alejan": parientes o amigos fallecidos que, según el moribundo, deberían guiarlo fuera de este mundo. El reverendo Billy Graham los llama ángeles.

Muchos escépticos argumentan que estas imágenes no son más que fragmentos de la imaginación del moribundo que les hizo facilitar la transición de la vida a la muerte. En términos freudianos, pueden llamarse imágenes de "deseos cumplidos". Pero el Dr. Oziz no estuvo de acuerdo: “Si las imágenes de 'alejarse' fueran solo 'deseos concedidos', las encontraríamos con más frecuencia en pacientes que esperan morir y con menos frecuencia en aquellos que esperan recuperarse. Pero en realidad no existe tal correlación.

Ligero

Descrito como "radiante", "brillante", "deslumbrante", pero nunca daña la vista, la luz es una de las más elementos comunes encuentros con la muerte, la luz está directamente relacionada con el simbolismo religioso. Según la investigación de Raymond Moody, "a pesar de varias manifestaciones poco características de la luz, nadie a quien entrevisté dudó de que fuera un ser, un ser de pura luz". Muchos describen la luz como un ser con cierta personalidad. “El calor del amor por los moribundos que emana de esta criatura está completamente más allá de las palabras”, dice Moody. El moribundo siente cómo la luz lo envuelve, lo absorbe, lo hace parte de sí mismo.

Para la cantante Carol Burlidge, quien estaba “muriendo” durante su segundo parto, la luz tenía una voz: “De repente me habló. Dijo que debía regresar, lo cual tenía nuevo bebé quien me necesita No quería volver atrás, pero la luz era muy insistente”. Dijo que la voz no era ni masculina ni femenina, indefinida; Iris Zelman y muchos otros están de acuerdo con ella. “De ahora en adelante”, dice Carol, “siempre recuerdo las palabras de Jesús: “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12).

Dr. Pascal Kaplan, Decano de la Escuela investigación general en la Universidad John F. Kennedy en Orinda, California, un experto en religiones orientales, notó que la luz contada por los moribundos también se menciona en el Libro tibetano de los muertos. "Juega papel principal en todas las religiones orientales, dice el Dr. Kaplan. - La luz es considerada como sabiduría o iluminación y como tal es objetivo principal místicos".

Vacío oscuro o túnel

Parece servir como una transición de un nivel de realidad a otro. Muchos afirman que instintivamente sintieron que tenían que atravesar la oscuridad antes de llegar a la luz, que en todos los casos se encuentra al final del túnel. “Este vacío no da miedo”, dice Iris Zelman, “es solo espacio negro, y lo encontré tentador, casi purificador”. Otra mujer define el túnel como una cámara acústica donde cada palabra pronunciada resuena en su cabeza. En cualquier caso, el paso por la oscuridad representa, al menos simbólicamente, un renacimiento.

Experiencia fuera del cuerpo (OBT)

Casi sin excepción, cualquiera que cuente encuentros de cualquier tipo con la muerte ha experimentado una sensación de liberación de su cuerpo físico. Tenían la capacidad de trasladarse prácticamente a cualquier punto del espacio, cercano o lejano, y viajar grandes distancias a la velocidad del rayo, simplemente con pensar en un lugar que les gustaría visitar. Muchos investigadores creen que la OBT, que se puede lograr con técnicas simples de relajación, es una mini-muerte o un ensayo para el último paso. Hay evidencia directa que sugiere que las personas que han tenido OBE pueden deshacerse del miedo a la muerte, y el proceso de su muerte es más fácil y placentero.

Sentido de responsabilidad

Muchos dicen que "se volvieron atrás" porque consideraban inconclusa su obra en la tierra. El deber les hizo optar por regresar. La cantante Peggy Lee estaba actuando en un club nocturno en la ciudad de Nueva York en 1961 y se quedó dormida detrás del escenario. Fue enviada al hospital con neumonía y pleuresía. El corazón de Peggy se detuvo, y durante unos 30 segundos. Estaba en estado de muerte clínica. La OBT de Peggy fue muy agradable, pero estaba muy preocupada por la idea de regresar. “El dolor es un pequeño precio a pagar por vivir para las personas que amas”, dijo más tarde. “No podía soportar la tristeza y el anhelo de la separación de mi hija”. Martha Egan se sintió responsable de su madre, Iris Zelman de su marido. Veremos que es el sentido de la responsabilidad el que más a menudo se manifiesta en el contacto con los muertos o moribundos, o el cuarto tipo de encuentro con la muerte.

La llegada de la muerte clínica es súbita. Puede ser causado por un ataque al corazón o un shock severo. sistema nervioso o el cerebro o las consecuencias de un accidente. Cualquiera que sea la causa, el resultado es una transición repentina de la vida a la muerte. Recolectar y analizar los mensajes de personas que han experimentado la muerte clínica significa, en cierto modo, mirar a la muerte desde la puerta de atrás: los mensajes llegan solo después de que se retrocede un paso desde el umbral, después de regresar. Pero, ¿qué experimentan las personas ante la muerte habitual, que se acerca gradualmente, cuando aparecen en su puerta principal? Si los sonidos y las imágenes de la muerte son fenómenos genuinos y universales, seguirán siendo los mismos sin importar cómo llegaron a la muerte.

Los doctores Karlis Oziz y Erlendur Haraldsson abordan este tema en un estudio publicado, resultado de un seguimiento de 4 años de 50 000 pacientes con enfermedades terminales en los EE. UU. y la India. Ambos psicólogos querían saber exactamente qué ve y oye el paciente en los últimos minutos antes de morir. En la mayoría de los casos, creían, tenía que ser una experiencia subjetiva, encuentros con la muerte. Sin embargo, con la ayuda de cientos de médicos y enfermeras que trabajaron directamente con pacientes moribundos y estuvieron presentes en el momento de su muerte, Oziz y Haraldsson llegaron a una conclusión sorprendente.

Sabemos que el sufrimiento precede a la muerte. El cáncer en poco tiempo hace metástasis en todo el cuerpo y en las últimas etapas trae tormento, dolor, que no siempre se alivia incluso con la ayuda de medicamentos. Los ataques cardíacos severos se acompañan de un dolor agudo en cofre dando en manos. Quienes mueren a consecuencia de accidentes sufren fracturas de huesos, contusiones y quemaduras. Pero el Dr. Oziz y el Dr. Haraldsson descubrieron que justo antes de la muerte, el sufrimiento da paso a la paz. Según el Dr. Oziz, "Parece haber armonía y silencio en el paciente". Un niño de 10 años con cáncer de repente se sentó en la cama, abrió mucho los ojos y sonrió por primera vez en meses, y exclamó con su último aliento: “¡Qué maravilla, madre!”. Y cayó muerto sobre la almohada.

La naturaleza de los mensajes sobre los momentos que preceden a la muerte es bastante diversa. Una enfermera de un gran hospital de Nueva Delhi informa lo siguiente: “Una mujer de unos cuarenta años, enferma de cáncer y durante los últimos días deprimida y letárgica, aunque siempre consciente, de repente empezó a parecer feliz. La expresión alegre no abandonó su rostro hasta su muerte, que se produjo después de 5 minutos.

A menudo, el paciente no pronuncia una palabra, pero la expresión de su rostro recuerda las descripciones de éxtasis en literatura religiosa. También pueden ocurrir cambios físicos inexplicables, como ocurrió, por ejemplo, en Estados Unidos. La enfermera cuenta sobre este caso:
“Una mujer de unos 70 años que tenía neumonía estaba medio discapacitada y llevaba una existencia miserable y dolorosa. Su rostro se volvió tan tranquilo, como si hubiera visto algo hermoso. Se iluminó con una sonrisa que no se puede describir con palabras. Los rasgos de su viejo rostro se volvieron casi hermosos. La piel se volvió suave y transparente, casi blanca como la nieve, completamente diferente a la piel amarillenta de las personas cercanas a la muerte.

La enfermera que observaba a la paciente sintió que la mujer vio algo que "cambió todo su ser". La paz no la dejó hasta su muerte, que llegó una hora después. ¿Cómo puedes explicar que la piel anciana de repente se volvió luminoso, joven? Una sanadora que trabajaba con pacientes terminales testifica que vio repetidamente un aura alrededor del cuerpo del paciente poco antes de morir. “La luz proviene de la piel y el cabello, como si fuera una infusión de energía pura de alguna fuente externa”, dijo. La evidencia de laboratorio muestra claramente que el fenómeno de la luz también está asociado con OBE desencadenados aleatoriamente. Los investigadores creen que la energía contenida en el cuerpo astral es energía luminosa irradiada; una declaración similar fue hecha por místicos y médiums hace siglos.
A veces, los cambios que le ocurren al paciente no solo le quitan el sufrimiento a los pacientes, sino que también afectan el medio ambiente. Un portavoz del hospital habla de una mujer de 59 años que padecía neumonía e insuficiencia cardíaca:

“Su rostro era hermoso; su actitud cambió radicalmente. Fue más que un cambio de humor... Era como si hubiera algo fuera de nosotros, algo sobrenatural... Algo que nos hizo pensar: ella ve algo que nuestros ojos no pueden ver.
¿Qué maravillosas visiones pasan ante los moribundos? ¿Cómo puede desaparecer el dolor experimentado durante meses o años? El Dr. Oziz cree que la mente "se libera", su conexión con el cuerpo se debilita cuando una persona está cerca de la muerte. se prepara para separarse de lo físico, ya medida que se acerca la muerte, el cuerpo físico y sus problemas se vuelven cada vez menos significativos.

A continuación es caso tipico cuando el dolor y el sufrimiento desaparecen. El médico que lo contó era el director de un hospital de la ciudad de la India.
“Un paciente de 70 años sufría de cáncer avanzado. Experimentaba fuertes dolores que no le daban respiro y le provocaban insomnio. De alguna manera, después de que logró dormir un poco, se despertó con una sonrisa, parecía que todo el sufrimiento y el tormento corporal lo habían abandonado repentinamente, y estaba independiente, tranquilo y en paz. Durante las últimas seis horas, el paciente recibió solo pequeñas dosis de fenobarbital, un analgésico relativamente suave. Se despidió de todos, de cada uno por separado, cosa que nunca antes había hecho, y nos dijo que se iba a morir. Durante unos 10 minutos estuvo completamente consciente, luego cayó en un estado inconsciente y murió en paz unos minutos después.

Tradicional creencias religiosas El alma deja el cuerpo al morir. Los médiums dicen que el alma y cuerpo astral- mismo. Según el Dr. Oziz, sin duda lo que sea que abandone el cuerpo, puede hacerlo muy gradualmente. “Mientras todavía funciona normalmente”, dice el Dr. Oziz, “la conciencia de la persona moribunda, o el alma, puede liberarse gradualmente del cuerpo enfermo. Si es así, podemos esperar razonablemente que la conciencia de las sensaciones corporales se debilite gradualmente.

Muchos pacientes hablan antes de morir, y muchos de ellos afirman que vieron fugazmente personas muertas hace mucho tiempo, paisajes de una belleza sobrenatural, esto es muy similar a las historias de personas que sobrevivieron después de la muerte clínica. Un estudio estadounidense muestra que más de dos tercios de los moribundos vieron imágenes de personas que los "llamaban", los "hacían señas" y, a veces, "ordenaban" al paciente que se acercara a ellos. Un médico dijo que 70 mujer de verano, que sufría de cáncer de intestino, de repente se sentó en la cama y, volviéndose hacia su difunto esposo, dijo: "Guy, ya voy", sonrió pacíficamente y murió.

¿Podrían estas voces, imágenes, luces no ser más que alucinaciones causadas por enfermedades, drogas o trastornos cerebrales? Se sabe que calor, medicamentos, el envenenamiento por orina y la disfunción cerebral pueden producir alucinaciones muy convincentes. Los investigadores encontraron que los pacientes más consistentes lógicamente y más detallados eran aquellos que estaban más sanos hasta la muerte. “La hipótesis de la demencia no puede explicar las visiones”, concluyó el Dr. Oziz. “Son como imágenes emergentes asociadas con la vida después de la muerte”.

Esto es lo que dice el médico del hospital sobre una de las mujeres que se estaba muriendo: “Dijo que vio a mi abuelo a mi lado y me dijo que me fuera a casa de inmediato. Llegué a casa a las cuatro y media y me dijeron que murió a las cuatro. Nadie esperaba que muriera tan inesperadamente. Este paciente realmente conoció a mi abuelo”.

Los cambios que ocurren poco antes de la muerte a menudo desconciertan a los médicos. Resulta que incluso los pacientes con problemas cerebrales y emocionales graves se vuelven sorprendentemente inteligentes y razonables antes de morir. La Dra. Kubler-Ross ha observado esto en varios de sus pacientes esquizofrénicos crónicos. Esto es consistente con la afirmación de que alrededor del momento de la muerte, el cuerpo astral (consciencia o alma) se separa gradualmente del cuerpo físico. El caso que relató el médico puede servir de confirmación: un joven de 22 años, ciego de nacimiento, recuperó repentinamente la vista poco antes de morir, miró alrededor de la habitación, sonriendo, viendo claramente a médicos, enfermeras y, por primera vez en su vida, miembros de su familia.

No puede ser una mera coincidencia que tanto los pacientes que han pasado por la muerte clínica como los que están en el hospital y mueren lentamente testifiquen, habitados por los espíritus de los muertos, de un país lleno de silencio y paz, que hace que una persona desee ardientemente estar allí Así, la experiencia de morir, sin importar cómo llegue la muerte, es básicamente la misma y parece tener sentido solo si aceptamos que algo en cuerpo humano experimentando la muerte...

Vida futura y su incertidumbre es lo que más a menudo lleva a pensar en Dios y en la Iglesia. Después de todo, según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa y cualquier otra doctrina cristiana, el alma humana es inmortal y, a diferencia del cuerpo, existe para siempre.

Una persona siempre está interesada en la pregunta, ¿qué le sucederá después de la muerte, a dónde irá? Las respuestas a estas preguntas se pueden encontrar en las enseñanzas de la Iglesia.

El alma después de la muerte de la coraza corporal espera el Juicio de Dios

La muerte y el cristiano

La muerte siempre sigue siendo una especie de compañero constante de una persona: mueren familiares, celebridades, familiares, y todas estas pérdidas te hacen pensar en lo que sucederá cuando este invitado venga a mí. La actitud hacia el final determina en gran medida el rumbo vida humana- la espera es dolorosa o la persona ha vivido una vida tal que en cualquier momento está lista para presentarse ante el Creador.

El deseo de no pensar en ello, borrarlo de los pensamientos es un enfoque erróneo, porque entonces la vida deja de tener valor.

Los cristianos creen que Dios le dio al hombre alma eterna, a diferencia de un cuerpo perecedero. Y esto determina el curso de toda la vida cristiana; después de todo, el alma no desaparece, lo que significa que definitivamente verá al Creador y dará una respuesta por cada obra. Esto mantiene constantemente al creyente en buena forma, no permitiéndole vivir sus días sin pensar. La muerte en el cristianismo es un cierto punto de transición de la vida mundana a la celestial., y ahí es donde el ánimo de ir tras esta encrucijada depende directamente de la calidad de vida en la tierra.

El ascetismo ortodoxo tiene en sus escritos la expresión "memoria de la muerte": la retención constante en los pensamientos del concepto del fin de la existencia mundana y la expectativa de una transición a la eternidad. Por eso los cristianos llevan una vida con sentido, sin permitirse perder minutos.

El acercamiento de la muerte desde este punto de vista no es algo terrible, sino una acción bastante lógica y esperada, gozosa. Como dijo el élder Joseph de Vatopedsky: “Estaba esperando el tren, pero aún no llega”.

Primeros días después de salir

La ortodoxia tiene un concepto especial de los primeros días en el más allá. Este no es un estricto dogma de fe, sino la posición a la que se adhiere el Sínodo.

La muerte en el cristianismo es un cierto punto de transición de la vida mundana a la celestial.

Los días especiales después de la muerte son:

1. Tercero- Este es tradicionalmente un día de conmemoración. Este tiempo está conectado espiritualmente con la Resurrección de Cristo, que tuvo lugar al tercer día. San Isidoro Pelusiot escribe que el proceso de la Resurrección de Cristo tomó 3 días, de ahí se formó la idea de que Espíritu humano también al tercer día pasa a vida eterna. Otros autores escriben que el número 3 tiene un significado especial, se le llama número de Dios y simboliza la fe en la Santísima Trinidad, por lo que es necesario conmemorar a una persona en este día. Es en el servicio conmemorativo del tercer día que se le pide al Dios Triuno que perdone los pecados del difunto y perdone;
2. Noveno- otro día de recuerdo de los muertos. San Simeón de Tesalónica escribió sobre este día como un tiempo para recordar 9 rangos angelicales, que puede incluir el espíritu del difunto. Así son los días que se dan al alma del difunto para la plena realización de su tránsito. Esto lo menciona S. Paisius en sus escritos, comparando a un pecador con un borracho que recupera la sobriedad durante este período. Durante este período, el alma acepta su transición y se despide de la vida mundana;
3. Cuadragésimo- Este es un día especial de recuerdo, porque según las leyendas de S. Tesalónica, este número es de particular importancia, porque Cristo fue exaltado en el día 40, lo que significa que el que murió en este día aparece ante el Señor. Asimismo, el pueblo de Israel lamentó a su líder Moisés en ese momento. En este día, no solo se debe escuchar una oración-petición de misericordia por los difuntos de Dios, sino también una urraca.

¡Importante! El primer mes, que incluye estos tres días, es extremadamente importante para los seres queridos: aceptan la pérdida y comienzan a aprender a vivir sin un ser querido.

Las tres fechas anteriores son necesarias para un recuerdo especial y oración por los difuntos. Durante este período, sus fervientes oraciones por los difuntos son llevadas al Señor y, de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, pueden afectar la decisión final del Creador con respecto al alma.

¿Adónde va el espíritu humano después de la vida?

¿Dónde reside exactamente el espíritu del difunto? Nadie tiene una respuesta exacta a esta pregunta, ya que este es un secreto escondido del hombre por el Señor. Todos sabrán la respuesta a esta pregunta después de su reposo. Lo único que se sabe con certeza es la transición del espíritu humano de un estado a otro, de un cuerpo mundano a un espíritu eterno.

Solo el Señor puede determinar el lugar de residencia eterna del alma.

Aquí es mucho más importante averiguar no "dónde", sino "a quién", porque no importa dónde estará la persona después, lo principal es con el Señor.

Los cristianos creen que después de la transición a la eternidad, el Señor llama a una persona a juicio, donde determina su lugar de residencia eterna: el cielo con ángeles y otros creyentes, o el infierno con pecadores y demonios.

La enseñanza de la Iglesia Ortodoxa dice que solo el Señor puede determinar el lugar de residencia eterna del alma y nadie puede influir en Su voluntad soberana. Esta decisión es una respuesta a la vida del alma en el cuerpo y sus acciones. ¿Qué eligió durante su vida: el bien o el mal, el arrepentimiento o la exaltación orgullosa, la misericordia o la crueldad? Sólo las acciones de una persona determinan la permanencia eterna y según ellas juzga el Señor.

Según el libro del Apocalipsis de Juan Crisóstomo, podemos concluir que la raza humana está esperando dos juicios: el individual para cada alma y el general, cuando todos los muertos resuciten después del fin del mundo. Los teólogos ortodoxos están convencidos de que en el período entre un juicio individual y uno común, el alma tiene la oportunidad de cambiar su sentencia, a través de las oraciones de sus seres queridos, buenas acciones quienes crean en su memoria, memorias en la Divina Liturgia y conmemoración con limosna.

prueba

La Iglesia Ortodoxa cree que el espíritu pasa por ciertas pruebas o tribulaciones en su camino hacia el trono de Dios. Las tradiciones de los santos padres dicen que las pruebas consisten en la denuncia de los malos espíritus, que hacen dudar de la propia salvación, del Señor o de su Sacrificio.

La palabra prueba proviene del antiguo ruso "mytnya", un lugar para cobrar multas. Es decir, el espíritu debe pagar cierta multa o ser probado por ciertos pecados. Para ayudar a pasar esta prueba pueden ser sus propias virtudes, que el difunto adquirió mientras estuvo en la tierra.

Desde un punto de vista espiritual, esto no es un homenaje al Señor, sino una conciencia y un reconocimiento completos de todo lo que atormentó a una persona durante su vida y con lo que no pudo hacer frente por completo. Solo la esperanza en Cristo y su misericordia puede ayudar al alma a superar esta línea.

Las Vidas ortodoxas de los santos contienen muchas descripciones de pruebas. Sus historias son extremadamente vívidas y están escritas con suficiente detalle para que uno pueda imaginar vívidamente todas las imágenes descritas.

Icono de la Prueba de la Beata Teodora

Especialmente Descripción detallada se puede encontrar en St. Basilio el Nuevo, en su vida, que contiene la historia de la beata Teodora sobre sus pruebas. Ella menciona 20 juicios por los pecados, entre los cuales están:

• la palabra - puede curar o matar, es el principio del mundo, según el Evangelio de Juan. Los pecados que están contenidos en la palabra no son declaraciones vacías, tienen el mismo pecado como obras materiales, perfectas. No hay diferencia entre engañar a tu esposo o decirlo en voz alta mientras sueñas: el pecado es el mismo. Tales pecados incluyen la rudeza, la obscenidad, la palabrería, la incitación, la blasfemia;
• mentira o engaño: cualquier falsedad dicha por una persona es un pecado. Esto también incluye el perjurio y el perjurio, que son pecados graves, así como el juicio y la empresa deshonestos;
• la glotonería no es sólo el deleite del estómago, sino también cualquier complacencia de la pasión carnal: la embriaguez, la adicción a la nicotina oa las drogas;
• la pereza, junto con el trabajo manual y el parasitismo;
• robo - cualquier acto, cuya consecuencia es la apropiación de otra persona, pertenece aquí: robo, fraude, fraude, etc .;
• la tacañería no es sólo codicia, sino también adquisición irreflexiva de todo, es decir, acaparamiento. Esta categoría también incluye el soborno y la denegación de limosna, así como la extorsión y la extorsión;
• envidia: robo visual y codicia por la de otra persona;
• orgullo e ira: destruyen el alma;
• asesinato, tanto verbal como material, que conduce al suicidio y al aborto;
• adivinación: recurrir a abuelas o psíquicos es un pecado, está escrito allí en las Escrituras;
• fornicación es toda acción lasciva: ver pornografía, masturbación, fantasías eróticas, etc.;
• pecados de adulterio y sodomía.

¡Importante! Para el Señor no existe el concepto de muerte, el espíritu solo pasa del mundo material al inmaterial. Pero cómo aparecerá ante el Creador depende solo de sus acciones y decisiones en el mundo.

dias conmemorativos

Esto incluye no sólo los tres primeros dias importantes(tercera, novena y cuadragésima), pero cualquier feriado y días simples cuando los seres queridos recuerdan al difunto, lo conmemoran.

La palabra "conmemoración" significa conmemoración, es decir, memoria. Y ante todo, es una oración, y no solo un pensamiento o amargura por la separación de los muertos.

¡Consejo! La oración se realiza para pedir misericordia al Creador por el difunto y justificarlo, incluso si él mismo no lo merecía. Según los cánones de la Iglesia Ortodoxa, el Señor puede cambiar Su decisión sobre el difunto si sus familiares oran activamente y piden por él, haciendo limosnas y buenas obras en su memoria.

Es especialmente importante hacer esto en el primer mes y el día 40, cuando el alma se presenta ante Dios. Durante los 40 días, se lee la urraca, después de la oración todos los días, y en días especiales se ordena un funeral. Junto con la oración, los familiares visitan la iglesia y el cementerio en estos días, entregan limosnas y distribuyen obsequios conmemorativos en memoria de los difuntos. Tales fechas de conmemoración incluyen aniversarios posteriores de la muerte, así como especiales vacaciones de la iglesia conmemoración de los muertos.

Los Santos Padres también escriben que las obras y buenas obras de los vivos también pueden causar un cambio en el juicio de Dios sobre los difuntos. El más allá está lleno de secretos y misterios, ninguno de los vivos sabe nada al respecto con seguridad. Pero el camino mundano de cada uno es el indicador que puede señalar el lugar donde el espíritu del hombre pasará toda la eternidad.

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Cuando el cuerpo muere, el alma se encuentra en condiciones completamente inusuales para él, nuevas. Aquí ya no puede cambiar nada y debe aceptar lo sucedido. De gran importancia desarrollo espiritual hombre durante su vida, su profunda fe en Dios. Esto es lo que ayuda al alma a calmarse, comprender su verdadero propósito y encontrar un lugar en otra dimensión.

Las personas que han experimentado la muerte clínica a menudo describen su condición como atravesar un túnel oscuro, al final del cual brilla una luz brillante.

La filosofía india explica este proceso por la existencia de canales en nuestro cuerpo a través de los cuales el espíritu sale del cuerpo, estos son:

• Ombligo
• Genitales

Si el espíritu sale por la boca, vuelve de nuevo a la Tierra; si por el ombligo encuentra cobijo en el espacio, y si por los genitales entra en los mundos oscuros. Cuando el espíritu deja las fosas nasales, se precipita hacia la luna o el sol. De esta forma energía vital pasa a través de estos túneles y sale del cuerpo.

¿Dónde está el alma después de la muerte?

Después de la muerte física, el caparazón intangible de una persona ingresa al mundo sutil y encuentra su lugar allí. Los sentimientos, pensamientos y emociones básicos de una persona durante la transición a otra dimensión no cambian, sino que se abren a todos sus habitantes.

Al principio el alma no entiende en qué está mundo sutil porque sus pensamientos y sentimientos siguen siendo los mismos. La capacidad de ver su cuerpo desde una altura le permite comprender que se ha separado de él y ahora simplemente está flotando en el aire, flotando fácilmente sobre el suelo. Todas las emociones que vienen en este espacio dependen completamente de la riqueza interior de una persona, sus cualidades positivas o negativas. Es aquí donde el alma encuentra su cielo o infierno después de la muerte.

La dimensión sutil consta de numerosas capas y niveles. Y si durante la vida una persona puede ocultar sus verdaderos pensamientos y esencia, aquí estarán completamente expuestos. Su caparazón efímero debería tomar el nivel que se merece. La posición en el mundo sutil está determinada por la esencia de una persona, sus actos de vida y su desarrollo espiritual.

Todas las capas del mundo ilusorio se dividen en inferior y superior:

• V niveles bajos se incluyen aquellas almas que recibieron un desarrollo espiritual insuficiente durante su vida. Tienen que estar solo abajo y no pueden subir hasta que alcancen una conciencia interior clara.
• Los habitantes de las esferas superiores están dotados de brillantes sentimientos espirituales y se mueven sin problemas en cualquier dirección de esta dimensión.

Entrando en el mundo sutil, el alma no puede mentir u ocultar deseos negros y viciosos. Su esencia secreta ahora se refleja claramente en su forma fantasmal. Si una persona durante la vida fue honesta y noble, su caparazón brilla con un brillo brillante y hermoso. El alma oscura se ve fea, repele con su apariencia y pensamientos sucios.

Qué sucede 9, 40 días y seis meses después de la muerte

En los primeros días después de la muerte, el espíritu de una persona está en el lugar donde vivía. Según los cánones de la iglesia, el alma después de la muerte se prepara para el juicio de dios 40 días.

• Los primeros tres días viaja a los lugares de su vida terrenal, y del tercero al noveno va a las puertas del Paraíso, donde descubre la atmósfera especial y la feliz existencia de este lugar.
• Del noveno al cuadragésimo día, el alma visita la terrible morada de las Tinieblas, donde verá el tormento de los pecadores.
• Después de 40 días, debe obedecer la decisión del Todopoderoso sobre su futuro destino. Al alma no le es dado influir en el curso de los acontecimientos, pero las oraciones de los parientes cercanos pueden mejorar su suerte.

Muerte Esta es la transformación del caparazón de una persona a otro estado, una transición a otra dimensión.

Los familiares deben tratar de no hacer fuertes sollozos o berrinches y dar todo por sentado. El alma escucha todo, y tal reacción puede causarle un severo tormento. Los familiares necesitan decir oraciones sagradas para calmarla, para señalarle el camino correcto.

Seis meses y un año después de la muerte, el espíritu del difunto llega a sus familiares en ultima vez para decir adiós.

Ortodoxia y muerte

Para un cristiano creyente, la muerte no es más que una transición a la eternidad. Una persona ortodoxa cree en el más allá, aunque en religiones diferentes ella aparece diferente. El incrédulo niega la existencia del mundo sutil y está absolutamente seguro de que la vida de una persona consiste en el período entre el nacimiento y la muerte, y luego se establece el vacío. Intenta aprovechar al máximo la vida y tiene mucho miedo a la muerte.

Una persona ortodoxa no ve la vida terrenal como un valor absoluto. Cree firmemente en la existencia eterna y acepta su existencia como una preparación para la transición a otra dimensión perfecta. Los cristianos no están preocupados por la cantidad de años que viven, sino por la calidad propia vida, la profundidad de sus pensamientos y obras. En primer lugar pusieron riqueza espiritual en lugar de monedas tintineantes o gran poder.

El creyente se prepara para su último camino creyendo sinceramente que su alma después de la muerte obtendrá la vida eterna. No tiene miedo de su muerte y sabe que este proceso no trae mal ni catástrofe. Esta es solo una separación temporal del caparazón efímero del cuerpo en anticipación de su reunión final en el mundo sutil.

Alma de un suicida después de la muerte

Se cree que una persona no tiene derecho a quitarse la vida, ya que el Todopoderoso se la dio y solo él puede quitársela. En momentos de terrible desesperación, dolor, sufrimiento, una persona decide terminar con su vida, no por su cuenta; Satanás lo ayuda en esto.

Después de la muerte, el espíritu del suicida se precipita hacia las Puertas del Paraíso, pero la entrada allí está cerrada para él. Cuando regresa a la tierra, comienza una larga y dolorosa búsqueda de su cuerpo, pero tampoco puede encontrarlo. Las terribles pruebas del alma duran mucho tiempo, hasta que llega el tiempo de la muerte natural. Sólo entonces decide el Señor adónde irá el alma atormentada del suicida.

En la antigüedad, se prohibía enterrar en el cementerio a las personas que se suicidaban. Sus tumbas estaban al borde de los caminos, en un bosque denso o en una zona pantanosa. Todos los objetos con los que una persona se suicidó fueron cuidadosamente destruidos, y el árbol donde se llevó a cabo el ahorcamiento fue cortado y quemado.

Transmigración de las almas después de la muerte

Los partidarios de la teoría de la transmigración de las almas afirman con confianza que el alma, después de la muerte, adquiere un nuevo caparazón, otro cuerpo. Los practicantes orientales aseguran que la transformación puede ocurrir hasta 50 veces. Una persona aprende sobre los hechos de su vida pasada solo en un estado de trance profundo o cuando se le detectan algunas enfermedades del sistema nervioso.

La persona más famosa en el estudio de la reencarnación es el psiquiatra estadounidense Ian Stevenson. Según su teoría, evidencia irrefutable Las transmigraciones del alma son:

• La habilidad única de hablar en idiomas extraños.
• La presencia de cicatrices o marcas de nacimiento en una persona viva y fallecida en lugares idénticos.
• Narrativas históricas precisas.

Casi todas las personas reencarnadas tienen algún tipo de defecto de nacimiento. Por ejemplo, una persona que tiene un crecimiento incomprensible en la parte posterior de la cabeza, durante un trance, recuerda que fue asesinado a machetazos en una vida pasada. Stevenson comenzó a investigar y encontró una familia donde la muerte de uno de sus miembros sucedió de esta manera. La forma de la herida del difunto, como si reflejo del espejo, fue una copia exacta de este crecimiento.

Los detalles sobre hechos de una vida pasada ayudarán a recordar la hipnosis. Los científicos que realizan investigaciones en esta área entrevistaron a varios cientos de personas en un estado de hipnosis profunda. Casi el 35% de ellos habló de hechos que nunca les sucedieron en vida real. Algunas personas comenzaron a hablar en idiomas desconocidos, con un acento pronunciado o en un dialecto antiguo.

Sin embargo, no todos los estudios están científicamente probados y causan mucho pensamiento y controversia. Algunos escépticos están seguros de que una persona durante la hipnosis puede simplemente fantasear o seguir el ejemplo del hipnotizador. También se sabe que las personas pueden expresar momentos increíbles del pasado después de la muerte clínica o pacientes con enfermedades mentales graves.

Médiums sobre la vida después de la muerte

Los seguidores del espiritismo declaran unánimemente que la existencia continúa después de la muerte. Prueba de ello es la comunicación de los médiums con los espíritus de los muertos, recibiendo de ellos información o instrucciones a sus familiares. Según ellos, otro mundo no se ve terrible, por el contrario, está iluminado colores brillantes y la luz radiante, el calor y la felicidad emanan de él.

La Biblia condena la intrusión en el mundo de los muertos. Sin embargo, hay adeptos al “espiritualismo cristiano” que defienden sus acciones, citando como ejemplo las enseñanzas del Zodíaco, seguidor de Jesucristo. Según sus leyendas, el otro mundo de los espíritus consiste en Diferentes areas y capas, y el desarrollo espiritual continúa incluso después de la muerte.

Absolutamente todas las declaraciones de los médiums despiertan la curiosidad entre los investigadores. actividad Paranormal y algunos de ellos llegan a la conclusión de que están diciendo la verdad. Sin embargo, la mayoría de los realistas están seguros de que los espiritistas solo tienen una buena capacidad de persuasión y una excelente percepción por naturaleza.

"Hora de recoger piedras"

Cada persona tiene miedo a la muerte, por lo que trata de llegar al fondo de la verdad, para aprender tanto como sea posible sobre el mundo sutil desconocido. A lo largo de su vida, intenta con todas sus fuerzas alargar los años de existencia, recurriendo a veces incluso a métodos insólitos.

Sin embargo, llegará el momento en que tendremos que separarnos de nuestro mundo familiar e ir a otra dimensión. Y para que el alma no deambule después de la muerte en busca de paz, es necesario vivir dignamente los años asignados, acumular riqueza espiritual y cambiar algo, comprender, perdonar. Después de todo, la oportunidad de corregir tus errores solo está en la Tierra cuando estás vivo, y no habrá otra oportunidad de hacerlo.

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¿Adónde va el alma después de la muerte? ¿Qué camino toma ella? ¿Dónde están las almas de los muertos? ¿Por qué son importantes los días conmemorativos? Estas preguntas muy a menudo obligan a una persona a volverse a las enseñanzas de la Iglesia. Entonces, ¿qué sabemos sobre el más allá? En este artículo intentaremos formular respuestas, según la doctrina de la Iglesia Ortodoxa, a las más Preguntas más frecuentes sobre la vida después de la muerte.

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¿Qué le sucede al alma después de la muerte?

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Cómo nos sentimos exactamente acerca de nuestra futura muerte, ya sea que estemos esperando que se acerque o viceversa: la borramos diligentemente de la conciencia, tratando de no pensar en ella en absoluto, afecta directamente la forma en que vivimos nuestra vida actual, nuestra percepción de su significado. El cristiano cree que la muerte como desaparición completa y definitiva de una persona no existe. De acuerdo a doctrina cristiana, todos viviremos para siempre, y es la inmortalidad la verdadera meta de la vida humana, y el día de la muerte es al mismo tiempo el día de su nacimiento para una nueva vida. Después de la muerte del cuerpo, el alma emprende un viaje al encuentro de su Padre. Cómo se recorrerá exactamente este camino desde la tierra hasta el cielo, cuál será este encuentro y qué lo seguirá, depende directamente de cómo una persona vivió su vida. vida terrenal. En el ascetismo ortodoxo, existe el concepto de "memoria de la muerte" como una retención constante en la mente del límite de la propia vida terrenal y la expectativa de una transición a otro mundo. Para muchas personas que han dedicado su vida al Servicio de Dios y del prójimo, la proximidad de la muerte no era una catástrofe y una tragedia inminentes, sino, por el contrario, muy esperadas. feliz encuentro con el Señor El élder Joseph de Vatopedsky habló sobre su muerte: "Estaba esperando mi tren, pero todavía no llega".

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¿Qué le sucede al alma después de la muerte de día?

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No hay dogmas estrictos sobre etapas especiales en el camino del alma hacia Dios en la ortodoxia. Sin embargo, tradicionalmente, los días tercero, noveno y cuadragésimo se asignan como días especiales de conmemoración. Algunos autores eclesiásticos señalan que etapas especiales en el camino de una persona hacia otro mundo pueden estar asociadas con estos días; la Iglesia no discute tal idea, aunque no se reconoce como una norma doctrinal estricta. Si nos adherimos a la doctrina de los días especiales después de la muerte, las etapas más importantes de la existencia póstuma de una persona son las siguientes:

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3 días después de la muerte

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El tercer día, en el que se suele realizar el funeral, tiene también una relación espiritual directa con la Resurrección de Cristo al tercer día de su muerte en la cruz y fiesta de la victoria de la Vida sobre la muerte.

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Sobre el tercer día de conmemoración después de la muerte, por ejemplo, St. Isidoro Pelusiot (370-437): “Si quieres saber sobre el tercer día, aquí tienes la explicación. El viernes, el Señor entregó su espíritu. Este es un día. Todo el sábado estuvo en el sepulcro, luego llega la tarde. Con la llegada del domingo, Él se levantó de la tumba, y este es el día. Porque de la parte, como sabéis, se conoce el todo. Así que hemos establecido la costumbre de conmemorar a los muertos”.

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Algunos autores de la iglesia, como St. Simeón de Tesalónica escribe que el tercer día simboliza misteriosamente la fe del difunto y sus seres queridos en la Santísima Trinidad y la búsqueda de las tres virtudes evangélicas: fe, esperanza y amor. Y también porque una persona actúa y se manifiesta en hechos, palabras y pensamientos (en virtud de tres capacidades internas: la razón, los sentimientos y la voluntad). De hecho, en el servicio conmemorativo del tercer día, pedimos al Dios uno y trino que perdone al difunto por los pecados que cometió con obras, palabras y pensamientos.

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También se cree que la conmemoración del tercer día se realiza con el fin de reunir y unir en oración a los que reconocen el sacramento de la Resurrección de Cristo en tres días.

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9 días después de la muerte

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Otro día de recuerdo de los muertos tradición de la iglesia- noveno. “El noveno día”, dice St. Simeón de Tesalónica, - nos recuerda los nueve rangos de ángeles, a los cuales - como un espíritu inmaterial - podría clasificarse nuestro ser amado fallecido.

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Los días de conmemoración existen principalmente para la oración ferviente por los seres queridos fallecidos. San Paisio el Santo Montañero compara la muerte de un pecador con la sobriedad de un borracho: “Esta gente es como borrachos. No entienden lo que están haciendo, no se sienten culpables. Sin embargo, cuando mueren, los lúpulos [terrenales] son ​​expulsados ​​de sus cabezas y recuperan el sentido. Se les abren los ojos espirituales y se dan cuenta de su culpa, porque el alma, saliendo del cuerpo, se mueve, ve, siente todo con incomprensible rapidez. La oración es la única forma en que podemos esperar que pueda ayudar a aquellos que se han ido a otro mundo.

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40 días después de la muerte

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El cuadragésimo día también tiene lugar conmemoración especial fallecido. Este día, según S. Simeón de Tesalónica, surgió en la tradición de la iglesia "por causa de la Ascensión del Salvador", que ocurrió el cuadragésimo día después de Su Resurrección de tres días. También hay una mención del cuadragésimo día, por ejemplo, en el monumento del siglo IV "Decretos Apostólicos" (libro 8, cap. 42), en el que se recomienda conmemorar a los muertos no solo en el tercer y noveno día. , sino también “el cuadragésimo día después de la muerte, según la antigua costumbre”. Porque así el pueblo de Israel lamentó al gran Moisés.

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La muerte no puede separar a los amantes, y la oración se convierte en el puente entre los dos mundos. El cuadragésimo día es un día de intensa oración por los difuntos: es en este día que nosotros, con especial amor, atención, reverencia, le pedimos a Dios que perdone a nuestro ser querido todos los pecados y le conceda el paraíso. con entendimiento significado especial los primeros cuarenta días en el destino póstumo están conectados con la tradición de cuarenta bocas, es decir, la conmemoración diaria del difunto en la Divina Liturgia. No en menor medida, este período es importante para los seres queridos que oran y lloran por el difunto. Este es el momento en el que los seres queridos deben aceptar la separación y confiar el destino del difunto en manos de Dios.

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¿Adónde va el alma después de la muerte?

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La pregunta de dónde se encuentra exactamente el alma, que no deja de vivir después de la muerte, sino que pasa a otro estado, no puede recibir una respuesta exacta en las categorías terrenales: uno no puede señalar con el dedo este lugar, porque el mundo incorpóreo está más allá del límites del mundo material que percibimos. Es más fácil responder a la pregunta: ¿a quién irá nuestra alma? Y aquí, según las enseñanzas de la Iglesia, podemos esperar que después de nuestra muerte terrenal nuestra alma vaya al Señor, a Sus santos y, por supuesto, a nuestros familiares y amigos difuntos a quienes amamos durante nuestra vida.

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¿Dónde está el alma después de la muerte?

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Después de la muerte de una persona, el Señor decide dónde estará su alma hasta el Juicio Final: en el Paraíso o en el Infierno. Como enseña la Iglesia, la decisión del Señor es única y exclusivamente Su respuesta al estado y disposición del alma misma, y ​​lo que más a menudo elige cuando la vida es luz o la oscuridad, el pecado o la virtud. El cielo y el infierno no son un lugar, sino un estado de la existencia póstuma del alma humana, que se caracteriza por estar con Dios o en oposición a Él.

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Al mismo tiempo, los cristianos creen que antes del Juicio Final, todos los muertos serán resucitados por el Señor nuevamente y unidos con sus cuerpos.

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Ordalías del alma después de la muerte

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El camino del alma al trono de Dios va acompañado de pruebas o tribulaciones del alma. Según la tradición de la Iglesia, la esencia de las pruebas es que los malos espíritus convencen al alma de ciertos pecados. La misma palabra "prueba" nos remite a la palabra "mytnya". Así se llamaba el lugar de cobro de multas e impuestos. Una especie de pago a estas "costumbres espirituales" son las virtudes del difunto, así como la iglesia y oración en casa que sus vecinos hacen por él. Por supuesto, es imposible entender las pruebas en sentido literal, como una especie de tributo traído a Dios por los pecados. Es más bien una conciencia completa y clara de todo lo que agobiaba el alma de una persona durante la vida y que no podía sentir plenamente. Además, hay palabras en el Evangelio que nos dan esperanza en la posibilidad de evitar estas pruebas: “el que oye mi palabra y cree en el que me envió, no viene a juicio (Juan 5:24)”.

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La vida del alma después de la muerte

9:562 9:571

“Dios no tiene muertos”, y los que viven en la tierra y en el más allá están igualmente vivos para Dios. Sin embargo, cómo vivirá exactamente el alma humana después de la muerte depende directamente de cómo vivamos y construyamos nuestras relaciones con Dios y otras personas durante la vida. El destino póstumo del alma es esencialmente la continuación de esa relación, o la falta de ella.

9:1196 9:1205

Juicio después de la muerte

9:1242 9:1251

La Iglesia enseña que después de la muerte de una persona, aguarda un juicio privado, en el cual se determina dónde estará el alma hasta el Juicio Final, después del cual todos los muertos deben resucitar. En el período posterior al privado y antes del Juicio Final, el destino del alma puede cambiar y un medio eficaz para esto es la oración de los vecinos, las buenas obras realizadas en su memoria y la conmemoración en la Divina Liturgia.

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Días conmemorativos después de la muerte

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La palabra "conmemoración" significa conmemoración y, en primer lugar, estamos hablando sobre la oración, es decir, sobre pedirle a Dios que perdone a una persona muerta todos los pecados y le conceda el Reino de los Cielos y la vida en la presencia de Dios. De manera especial, esta oración se ofrece al tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte de una persona. En estos días, un cristiano es llamado a venir al templo, orar con todo su corazón por un ser querido y ordenar un funeral, pidiendo a la Iglesia que ore con él. También se intenta acompañar los días noveno y cuadragésimo con una visita al cementerio y una comida conmemorativa. El día de conmemoración orante especial de los difuntos se considera el primer aniversario y los siguientes de su muerte. Sin embargo, los Santos Padres nos enseñan que la mejor manera ayudar a nuestro prójimo difunto es nuestra propia vida cristiana y buenas obras, como una continuación de nuestro amor por los difuntos persona cercana. Como dice San Paisios el Santo Montañero: “Más útil que todas las conmemoraciones y servicios funerarios que podamos hacer por los muertos será nuestra vida atenta, la lucha que hagamos para cortar nuestras carencias y purificar nuestras almas”.

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El camino del alma después de la muerte.

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Por supuesto, la descripción del camino que recorre el alma después de la muerte, moviéndose desde su hábitat terrenal hasta el Trono del Señor y luego al cielo o al infierno, no debe tomarse literalmente como una especie de ruta verificada cartográficamente. El más allá es incomprensible para nuestra mente terrenal. Como escribe el autor griego moderno Archimandrita Vasily Bakkoyanis: “Incluso si nuestra mente fuera omnipotente y omnisciente, no podría comprender la eternidad. Porque él, siendo limitado por naturaleza, siempre instintivamente establece un cierto límite de tiempo en la eternidad, el final. ¡Sin embargo, la eternidad no tiene fin, de lo contrario dejaría de ser eternidad! En la enseñanza de la iglesia sobre el camino del alma después de la muerte, se manifiesta simbólicamente una verdad espiritual que es difícil de comprender, que reconoceremos y veremos plenamente después del final de nuestra vida terrenal.

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