ये "छुट्टियाँ उत्सव" और "उत्सव समारोह" हैं।
मसीह के पुनरुत्थान के उज्ज्वल अवकाश का नाम है हैप्पी ईस्टरफसह के पुराने नियम की छुट्टी के साथ अपने आंतरिक संबंधों के अनुसार, जो बदले में, उस घटना की याद में नाम दिया गया था, जब मिस्र से यहूदियों के पलायन के दौरान, स्वर्गदूत ने मिस्रियों के जेठा को नष्ट कर दिया था, खून देखकर यहूदी आवासों के दरवाजों पर फसह की बलि का मेमना, (हेब। पेसाच "- शाब्दिक रूप से" संक्रमण ", ट्रांस।" उद्धार ") द्वारा पारित किया गया, यहूदियों के पहले जन्म को छोड़ दिया गया। इस पुराने नियम के स्मरण के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान का पर्व, जो मृत्यु से जीवन और पृथ्वी से स्वर्ग तक के मार्ग को दर्शाता है, को ईस्टर का नाम मिला।
मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ
मरे हुओं में से प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान ने मनुष्य के पुन: निर्माण, मोक्ष के दिव्य-मानवीय पराक्रम को पूरा किया। पुनरुत्थान इस बात का प्रमाण था कि यीशु मसीह सच्चा परमेश्वर और प्रभु, मुक्तिदाता और उद्धारकर्ता है। मसीह मांस में मर गया, लेकिन उसका मांस एक हाइपोस्टैसिस में एकजुट हो गया है, जो गैर-विलय, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य, परमेश्वर के वचन से अविभाज्य है। मसीह को पुनर्जीवित किया गया था, क्योंकि मृत्यु अपनी शक्ति में मसीह के शरीर और आत्मा को धारण नहीं कर सकती थी, जो कि अनंत जीवन के स्रोत के साथ हाइपोस्टैटिक एकता में है, जो पुनरुत्थान और उसके देवता में जीवन है।
उद्धार की अर्थव्यवस्था में, मसीह का पुनरुत्थान ईश्वरीय सर्वशक्तिमानता की अभिव्यक्ति है: मसीह, उनकी मृत्यु के बाद, नरक में उतरे, "आनंद की तरह," मृत्यु को उखाड़ फेंका, "भगवान और भगवान की तरह।" वह तीन दिनों तक पुनर्जीवित हुआ और उसके साथ आदम और पूरी मानव जाति को नरक और भ्रष्टाचार से पुनर्जीवित किया गया। मृत्यु के द्वार (गढ़) को तोड़कर, मसीह ने अनन्त जीवन का मार्ग दिखाया।
यीशु मसीह को मृतकों की शुरुआत के रूप में पुनर्जीवित किया गया था, जो मृतकों में से पहला पैदा हुआ था (कुलु0 1:18)। पुनर्जीवित होने के बाद, उसने उन सभी लोगों के सामान्य पुनरुत्थान को पवित्र, आशीर्वाद और अनुमोदित किया जो पुनरुत्थान के सामान्य दिन पर पृथ्वी से उठेंगे, जैसे कि एक बीज से एक कान बढ़ता है।
प्रभु यीशु मसीह का पुनरुत्थान इस बात की गवाही देता है कि वह वास्तव में परमेश्वर का पुत्र है - "जैसे परमेश्वर पुनरुत्थित हुआ।" इसने अपने भगवान की महिमा को प्रकट किया, जो अब तक अपमान की आड़ में छिपी हुई थी।
यीशु मसीह का शरीर महिमा में जी उठा है। उसमें एक महान और बचाने वाली नई-रचनात्मक क्रिया की जाती है। वह, अपने आप में, हमारे स्वभाव को नवीनीकृत करता है, जो क्षय में गिर गया है।
मृत्यु पर विजय पाकर मसीह जी उठा है। लेकिन उनके पुनरुत्थान के बाद भी, मानवता में मृत्यु अस्थायी रूप से अपने बलिदानों को छीन रही है। लेकिन यह केवल हमारी आत्मा के जहाजों को पिघला देता है - शरीर को पुनरुत्थान के दिन एक नए, आध्यात्मिक रूप से नवीनीकृत रूप में फिर से बनाया जाना है। और चूंकि मांस और रक्त भगवान के राज्य का उत्तराधिकारी नहीं हो सकता है और भ्रष्टाचार को विरासत में नहीं मिलता है, तो हमारा आत्म-शरीर केवल बोने के लिए अनाज है, जिसे झुकना चाहिए - मृत्यु में, कान देने के लिए - नया जीवन... मृत्यु में हमारा भ्रष्टाचार भ्रष्टाचार का मार्ग है। जैसे मसीह शरीर के अनुसार मरा और आत्मा में जिलाया गया, वैसे ही हम उसके द्वारा आत्मा की व्यवस्था और उसमें जीवन के अनुसार पाप और मृत्यु की व्यवस्था से मुक्त हुए (रोमियों 8:2)।
अपने पुनरुत्थान के माध्यम से मसीह ने हमें मृत्यु पर विजयी बनाया, और मसीह में जीवन के द्वारा हम अपने नश्वर स्वभाव के लिए उनके पुनरुत्थान द्वारा दी गई अमरता के अग्रदूतों को प्राप्त करते हैं: "मृत्यु से कोई भी न डरें," सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं - हमें मुक्त करें उद्धारकर्ता की मृत्यु।"
यही कारण है कि पवित्र ईस्टर के दिन एक ईसाई की आत्मा इतनी उत्साही होती है: मसीह के पुनरुत्थान की बचत और उज्ज्वल रात सामान्य पुनरुत्थान के भविष्य के दिन का अग्रदूत है। यह वास्तव में एक महान ईस्टर, ईस्टर है, जो हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोल रहा है, क्योंकि मृत्यु बीत जाती है, अविनाशी और अनन्त जीवन प्रकट होता है।
छुट्टी का इतिहास
ईस्टर सबसे पुराना अवकाश है ईसाई चर्च... यह पहले से ही प्रेरित समय में स्थापित और मनाया जाता था। शायद छुट्टियों का एक चक्र प्राचीन चर्चरविवार दोपहर तक सदी समाप्त होने तक। एपी के शब्दों में शायद ही। पौलुस: “हमारा फसह का पर्व मसीह हमारे लिये खा लिया गया; आइए हम उसी तरह से जश्न मनाएं, न कि वेट्स क्वास में ”(1 कोर। 5: 7-8), कोई भी यहूदी के विपरीत ईसाई ईस्टर का संकेत देख सकता है। बल्कि, ऐसा संकेत उस संपूर्णता में देखा जा सकता है जिसके साथ सेंट। जॉन थियोलॉजियन ने यहूदी फसह के साथ मसीह की मृत्यु के संयोग को नोट किया (यूहन्ना 19:4; यूह 18:28; यूहन्ना 13:1 की तुलना करें)। जिस दृढ़ता के साथ ईसाई परंपरा ने हमेशा प्रेरितों को ग्रेट लेंट की संस्था के लिए जिम्मेदार ठहराया है, हमें उस समय कम से कम इसकी शुरुआत की तलाश करने की अनुमति देता है। यह संभव है कि उद्धारकर्ता के शब्द: "जब दूल्हे को उनसे लिया जाता है, तो वे उपवास करते हैं", जिसे टर्टुलियन ने ग्रेट लेंट के संभावित आधार के रूप में उद्धृत किया था, इस अर्थ में प्रेरितों द्वारा स्वयं को समझा गया था और उनसे प्रत्येक को पवित्र करने का आग्रह किया था। उपवास के द्वारा वर्ष, जिसे वे आम तौर पर प्यार करते थे (प्रेरितों के काम 13, 2), प्रभु की मृत्यु का दिन। चूंकि यह दिन यहूदी फसह पर पड़ता था, जब ईसाईयों के बीच यहूदी छुट्टियों का पालन बंद हो गया था, बाद वाले को आसानी से फसह के दिन को मसीह की मृत्यु की याद में उपवास के साथ पवित्रा करने का विचार आ सकता था। क्राइस्ट का ईस्टर मूल रूप से इस तरह के उपवास के रूप में मौजूद था, जैसा कि सेंट की गवाही से देखा जा सकता है। ल्योंस का आइरेनियस (सी।)।
इस संबंध में, सेंट के पत्र का एक अंश। आइरेनियस, बी.पी. ल्योंस, रोमन बिशप को। विक्टर, कैसरिया के यूसेबियस द्वारा बचाया गया। वह ईस्टर की मूल प्रकृति पर प्रकाश डालता है। पत्र ईस्टर के उत्सव के समय के विवाद के बारे में लिखा गया था, जो सेंट पीटर के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था। पॉलीकार्प, बिशप स्मिर्ना (+167), जिसने कई परिषदों का निर्माण किया और सेंट पीटर्सबर्ग के तहत और भी अधिक बल के साथ जारी रहा। इरिनी (+ 202)। विवाद इस मुद्दे से संबंधित है: ईस्टर को यहूदी के साथ मनाने के लिए (पहले वसंत के 14 वें - 15 वें दिन) चंद्र मास) या इस दिन के बाद पहले रविवार को।
सेंट के पाठ का एक अंश। आइरेनियस से पता चलता है कि ईस्टर के समय के बारे में विवाद पैदा हुआ क्योंकि इस समय तक छुट्टी की प्रकृति, उस पर नज़र, धीरे-धीरे बदलना शुरू हो गया था। यदि पहले वे ईस्टर को उद्धारकर्ता की मृत्यु के सम्मान में उपवास के रूप में देखते थे, जिनकी मृत्यु यहूदी फसह के दिन ही हुई थी, तो अब वे इसके साथ मसीह के पुनरुत्थान की हर्षित स्मृति को जोड़ना चाहते थे, जिसे जोड़ा नहीं जा सकता था। उपवास के साथ और सप्ताह के किसी भी दिन के लिए अधिक उपयुक्त नहीं था, जिसके लिए यहूदी फसह और रविवार का दिन पड़ता था।
रोम में, पास्क्स ऑफ क्राइस्ट ने इस तरह के चरित्र को बहुत पहले हासिल करना शुरू कर दिया था, जबकि एशिया माइनर में चर्च का जीवन इतनी तेज गति से नहीं चला था, और ईस्टर का मूल प्राचीन दृष्टिकोण लंबे समय तक संरक्षित था। इसलिए, पश्चिम और पूर्व के धर्माध्यक्ष एक दूसरे को नहीं समझते थे।
सेंट से इस मार्ग के लिए इरेनियस यूसेबियस ने ईस्टर के बारे में सेंट पीटर के साथ विवाद के बारे में अपनी कहानी को जोड़ा। पॉलीकार्प, जब, अंतिम रोमन बिशप की यात्रा के दौरान। अनिकिता, इस मुद्दे पर और दूसरों पर उनकी असहमति स्पष्ट हो गई, फिर "दोनों ने एक-दूसरे के साथ अन्य विषयों पर ज्यादा बहस नहीं की, लेकिन तुरंत सहमत हुए, लेकिन वे इस मुद्दे पर बहस नहीं करना चाहते थे, और न ही अनिकिता राजी कर सकीं पॉलीकार्प हमारे प्रभु के एक शिष्य जॉन के साथ रहते हुए जो कुछ भी देखता था, उसका पालन न करें; न ही पॉलीकार्प ने अनिकिता को निरीक्षण करने के लिए मना लिया, क्योंकि अनिकिता ने कहा था कि वह अपने पूर्ववर्ती लोगों के रीति-रिवाजों को रखने के लिए बाध्य है।"
सेंट के बाद पॉलीकार्प, ईस्टर के समय के संबंध में एशिया माइनर प्रथा के रक्षक मेलिटन, बिशप थे। सार्डिनियन, जिन्होंने "ईस्टर के बारे में दो पुस्तकें" (सी। 170) लिखी। इसके विरोधी (साहित्यिक) अपोलिनारिस, बिशप थे। हिरापोलिस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट और सेंट। हिप्पोलिटस, बिशप रोमन। रोमन प्रथा के पक्ष में फिलिस्तीन, रोम, पोंटस, गॉल और ग्रीस में परिषदें आयोजित की गईं। पापा
उनकी मृत्यु के तीसरे दिन, रविवार को, सुबह-सुबह, जब अभी भी अंधेरा था और सैनिक मुहरबंद कब्र पर अपनी चौकी पर थे, प्रभु मृतकों में से जी उठे। पुनरुत्थान का रहस्य, देहधारण के रहस्य की तरह, समझ से बाहर है। अपने कमजोर मानव मन से हम इस घटना को इस तरह समझते हैं कि पुनरुत्थान के समय भगवान-मनुष्य की आत्मा उनके शरीर में लौट आई, जिसने शरीर को पुनर्जीवित और रूपांतरित किया, अविनाशी और आध्यात्मिक बन गया। उसके बाद, उठे हुए मसीह ने बिना पत्थर को लुढ़काए या महायाजकीय मुहर को तोड़े बिना गुफा से बाहर निकल गए। सैनिकों ने यह नहीं देखा कि गुफा में क्या हुआ, और मसीह के पुनरुत्थान के बाद वे खाली कब्र की रखवाली करते रहे। जल्द ही एक भूकंप आया, जब स्वर्ग से उतरते हुए प्रभु के एक दूत ने कब्र के दरवाजे से एक पत्थर लुढ़का और उस पर बैठ गया। उसका रूप बिजली की तरह था, और उसके कपड़े बर्फ की तरह सफेद थे। परी से भयभीत योद्धा भाग गए।
न तो लोहबान की पत्नी, और न ही मसीह के चेलों को कुछ पता था कि क्या हुआ था। चूंकि मसीह का दफन जल्दबाजी में पूरा किया गया था, लोहबान-असर वाली पत्नियां ईस्टर की छुट्टी के अगले दिन, यानी हमारी राय में, रविवार को कब्र पर जाने और सुगंधित मलहम के साथ उद्धारकर्ता के शरीर का अभिषेक समाप्त करने के लिए सहमत हुईं। वे ताबूत से जुड़े रोमन रक्षक और संलग्न मुहर के बारे में नहीं जानते थे। जब भोर होने लगी, तो मैरी मैग्डलीन, जैकब की मैरी, सैलोम और कुछ अन्य पवित्र महिलाएं सुगंधित शांति के साथ कब्र पर गईं। कब्रगाह की ओर बढ़ते हुए, उन्होंने सोचा: "कौन हमारे लिए कब्र से पत्थर लुढ़केगा?"- क्योंकि, जैसा कि इंजीलवादी बताते हैं, पत्थर महान था ()। मकबरे पर सबसे पहले मैरी मैग्डलीन आई थीं। ताबूत को खाली देखकर, वह वापस शिष्यों पीटर और जॉन के पास दौड़ी और उन्हें गुरु के शरीर के गायब होने की सूचना दी। थोड़ी देर बाद, अन्य लोहबान-वाहक कब्र पर आए। उन्होंने ताबूत में बैठे एक युवक को देखा दाईं ओरपहना हुआ सफ़ेद कपड़े... रहस्यमय युवक ने उनसे कहा: “डरो मत, क्योंकि मैं जानता हूं कि तुम क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु को ढूंढ़ रहे हो। वह पुनर्जीवित हो गया है। जाओ और उसके शिष्यों से कहो कि वे उसे गलील में देखेंगे ”()। अप्रत्याशित समाचार से उत्साहित होकर, वे शिष्यों के पास पहुंचे।
इस बीच, प्रेरित पतरस और यूहन्ना, मरियम से जो कुछ हुआ था, उसके बारे में सुनकर गुफा की ओर भागे: लेकिन, उसमें केवल कफन और वह कपड़ा जो यीशु के सिर पर था, पाकर घबराए हुए घर लौट आए। उनके बाद, मैरी मैग्डलीन मसीह के दफन स्थान पर लौट आई और रोने लगी। इस समय, उसने कब्र में सफेद वस्त्र पहने दो स्वर्गदूतों को देखा, जो बैठे थे - एक सिर पर, दूसरा पैरों पर, जहाँ यीशु का शरीर पड़ा था। स्वर्गदूतों ने उससे पूछा: "क्यों रो रही हो?"()। उन्हें उत्तर देने के बाद, मरियम ने मुड़कर यीशु मसीह को देखा, परन्तु उसे नहीं पहचाना। यह सोचकर कि यह एक माली है, उसने पूछा: "भगवान! अगर आपने इसे अंजाम दिया,(यीशु मसीह) तो मुझे बताओ कहाँ उसे नीचे रखो और मैं उसे ले जाऊंगा "... तब यहोवा ने उससे कहा: "मरियम"! ()। आवाज सुनकर और उसकी ओर मुड़कर, उसने मसीह को पहचान लिया और कहा: "गुरु!" अपने आप को उनके चरणों में फेंक दिया। लेकिन प्रभु ने उसे उसे छूने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उसे चेलों के पास जाने और पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताने का आदेश दिया।
उसी सुबह, सिपाहियों ने महायाजकों के पास आकर उन्हें स्वर्गदूत के प्रकट होने और खाली कब्र की सूचना दी। इस खबर ने यहूदी नेताओं को बहुत उत्तेजित किया: उनकी खतरनाक भविष्यवाणी पूरी हुई। अब, सबसे पहले, उन्हें यह सुनिश्चित करना था कि लोग मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास न करें। सलाह लेने के बाद, उन्होंने सैनिकों को बहुत पैसा दिया, यह अफवाह फैलाने का आदेश दिया कि यीशु के शिष्यों ने रात में उनके शरीर को चुरा लिया था, जबकि सैनिक सो रहे थे। सैनिकों ने सब कुछ किया, और इसलिए उद्धारकर्ता के शरीर की चोरी की अफवाह लोगों के बीच लंबे समय तक बनी रही।
एक सप्ताह बाद, प्रभु फिर से प्रेरितों के सामने प्रकट हुए, जिनमें संत भी शामिल थे। थॉमस, जो उद्धारकर्ता की पहली उपस्थिति में अनुपस्थित थे। अपने पुनरुत्थान के बारे में थॉमस के संदेह को दूर करने के लिए, प्रभु ने उन्हें अपने घावों को छूने की अनुमति दी, और विश्वास करने वाला थॉमस उनके चरणों में गिर गया, यह कहते हुए: "मेरे भगवान और मेरा!"()। जैसा कि इंजीलवादी आगे बताते हैं, अपने पुनरुत्थान के चालीस दिनों की अवधि के दौरान, प्रभु कई बार प्रेरितों के सामने प्रकट हुए, उनसे बातचीत की और उन्हें अंतिम निर्देश दिए। अपने स्वर्गारोहण से कुछ समय पहले, प्रभु पाँच सौ से अधिक विश्वासियों के सामने प्रकट हुए।
अपने पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, प्रभु, प्रेरितों की उपस्थिति में, स्वर्ग पर चढ़े और तब से वह अपने पिता के "दहिने हाथ" हैं। प्रेरितों, उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान और उनके गौरवशाली स्वर्गारोहण से प्रोत्साहित होकर, पवित्र आत्मा के उन पर उतरने की प्रतीक्षा में, यरूशलेम लौट आए, जैसा कि प्रभु ने उनसे वादा किया था।
पुराने नियम और नए नियम के फसह के बीच संबंध
जैसा कि हम जानते हैं, पुराने नियम का समय तैयारी का समय था यहूदी लोगमसीहा के आने के लिए। इस कारण से, यहूदी लोगों के जीवन में कुछ घटनाएं, और विशेष रूप से भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियां, यीशु मसीह के आने और नए नियम के समय की शुरुआत से संबंधित हैं। सेंट के अनुसार पुराने नियम का कानून। एपी पॉल, था "मसीह के शिक्षक"तथा "भविष्य के आशीर्वाद की छाया" (; ).
सबसे अधिक महत्वपूर्ण घटनायहूदी लोगों के इतिहास में डेढ़ हजार साल ईसा पूर्व पैगंबर मूसा के तहत मिस्र की गुलामी से इसकी मुक्ति थी। यह फसह के राष्ट्रीय यहूदी अवकाश पर अंकित किया गया था, जिसमें मिस्र से मुक्ति से संबंधित अन्य कार्यक्रम मनाए गए थे: मिस्र के ज्येष्ठों की परी की हार और यहूदियों की क्षमा, जिनके घरों पर फसह के खून से चिन्ह बनाए गए थे भेड़ का बच्चा (इसलिए शब्द "फसह" - "पास"); लाल सागर को पार करने का चमत्कार और यहूदियों का पीछा करते हुए मिस्र की सेना की मौत; फिर - सिनाई पर्वत पर यहूदी लोगों द्वारा कानून की प्राप्ति और भगवान के साथ एक वाचा की स्थापना, जिसके बाद यहूदी लोगों को भगवान के लोग माना जाने लगा। तब से, यहूदी, ईस्टर मनाते हुए और अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, प्रार्थना और प्रतीकात्मक संस्कारों के साथ फसह का मेमना खाते हैं।
पुराने नियम के फसह की छुट्टी के साथ प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के महत्वपूर्ण संयोग में, इन दो घटनाओं के बीच एक गहरे आंतरिक संबंध के भगवान के संकेत को देखना चाहिए, जिसके बारे में सेंट। एपी पौलुस ने इब्रानियों को लिखे अपने पत्र में। आइए हम यहां दोनों ईस्टर की घटनाओं के समानांतर तुलना करें।
| पुराने नियम का फसह | नया नियम ईस्टर |
| बेदाग फसह के मेमने का वध और उसके खून से यहूदी पहलौठे का उद्धार ()। लाल सागर के पार यहूदियों का चमत्कारी मार्ग और मिस्र की गुलामी से मुक्ति ()। मिस्र से पलायन और भगवान के साथ एक गठबंधन (वाचा) के समापन के बाद 50 वें दिन सिनाई कानून। भगवान द्वारा भेजे गए चमत्कारिक ढंग से मन्ना का स्वाद चखना ()। 40 साल जंगल में भटकते रहे और विभिन्न परीक्षाओं ने यहूदी लोगों को ईश्वर में उनके विश्वास में मजबूत किया। तांबे के सर्प को उठाकर, जिसे देखकर यहूदी दंश से भाग रहे थे जहरीलें साँप()। भूमि में यहूदियों के प्रवेश का वादा उनके पिता () से किया गया था। | भगवान के मेमने के क्रूस पर सूली पर चढ़ना, जिसके खून से नए नियम के पहले जन्मे - ईसाई बच जाते हैं ()। जल बपतिस्मा और शैतान की शक्ति से मुक्ति (रोमियों 6 और 7 अध्याय भी देखें)। ईस्टर के 50वें दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण और नए नियम की स्थापना ()। स्वर्गीय रोटी का स्वाद लेना - लिटुरजी में मसीह का शरीर और रक्त (अध्याय)। जीवन परीक्षण जिसे हर ईसाई को सहना होगा। आध्यात्मिक सर्प के पश्चाताप से मुक्ति - क्रॉस की शक्ति द्वारा ()। एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की प्रतिज्ञा जिसमें सत्य वास करेगा ()। |
फसह की घटनाओं की इस तुलना से, हम देखते हैं कि कैसे पुराने नियम के फसह की घटनाओं ने नए नियम के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया और महान आध्यात्मिक परिवर्तनों की घोषणा की जो कि मसीहा के पुनरुत्थान के बाद मानव जाति के जीवन में होने चाहिए। इसीलिए प्रेरितों ने नए नियम का फसह मनाते हुए कहा: "हमारे फसह, मसीह, जो हमारे लिए मारे गए थे" ().
मसीह के पुनरुत्थान के बारे में भविष्यवाणियाँ
पुराने नियम की कई भविष्यवाणियाँ मसीहा के पुनरुत्थान की गवाही देती हैं। उनमें से उन लोगों का उल्लेख करना आवश्यक है जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि मसीहा न केवल एक आदमी होगा, बल्कि यह भी होगा परमेश्वर, और इसलिए, अपने दिव्य स्वभाव में अमर रहेंगे। उदाहरण के लिए देखें: भजन संहिता 2, 44 और 109,,,,। मसीहा का पुनरुत्थान भी परोक्ष रूप से उन भविष्यवाणियों से प्रमाणित होता है जो उनके बारे में बात करती हैं शाश्वत साम्राज्य, उदाहरण के लिए:,,,, ईज़।, - क्योंकि, शाश्वत आध्यात्मिक राज्य एक अमर राजा को मानता है।
मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रत्यक्ष भविष्यवाणियों में सबसे स्पष्ट भविष्यवाणी है यशायाह, अपनी पुस्तक के पूरे 53 वें अध्याय पर कब्जा कर रहा है। भविष्यवक्ता यशायाह, जो ईसा पूर्व 700 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे, मसीह की पीड़ा का इस तरह से विस्तार से वर्णन करते हुए जैसे कि वह क्रॉस के बिल्कुल पैर पर खड़ा था, अपनी कहानी को निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त करता है:
"वह कुकर्मियों की कब्र ठहराया गया, परन्तु एक धनी ने उसे मिट्टी दी, क्योंकि उस ने पाप नहीं किया, और उसके मुंह से कोई झूठ न निकला। परन्तु यहोवा ने उसे मारकर प्रसन्न किया, और उसने उसे पीड़ा देने के लिये छोड़ दिया; जब उसकी आत्मा प्रायश्चित यज्ञ करती है, तो वहदेखा जायेगा संतान चिरस्थायी, और यहोवा की इच्छासफलतापूर्वक उनके हाथ से किया जाएगा। वह संतोष के साथ अपनी आत्मा की स्थिति को देखेगा; अपने ज्ञान के द्वारा, वह धर्मी, मेरा दास, बहुतों को धर्मी ठहराएगा, और उनके पापों को अपने ऊपर उठाएगा।इसलिए मैं उसे बड़े लोगों में भाग दूँगा, और वह बलवानों के साथ लूट का भागी होगा।” ().
इस भविष्यवाणी के अंतिम शब्द सीधे तौर पर कहते हैं कि मसीहा, अपने कष्ट और मृत्यु को बचाने के बाद, जीवित हो जाएगा और परमेश्वर पिता द्वारा महिमा प्राप्त की जाएगी। राजा ने भी मसीह के पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी डेविड 15वें स्तोत्र में, जिसमें, मसीह की ओर से, दाऊद कहता है: “मैं ने यहोवा को सदा अपने साम्हने देखा है, क्योंकि वह दहिनी ओर है(पर दायाँ हाथ) मुझे; मैं संकोच नहीं करूंगा। इस कारण मेरा मन आनन्दित हुआ, और मेरी जीभ आनन्दित हुई; मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करेगा(आशा) क्योंकि तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे और अपने संत को भ्रष्टाचार नहीं देखने देंगे, तुम मुझे जीवन का मार्ग दिखाओगे: आनंद की परिपूर्णता तुम्हारे चेहरे पर है, आनंद तुम्हारे दाहिने हाथ में है।(, यह सभी देखें ; )।
इस प्रकार, भविष्यवक्ताओं ने अपने लोगों में मसीहा के आने और पुनरुत्थान में विश्वास की नींव रखी। यही कारण है कि यहूदी लोगों के धार्मिक नेताओं की बाधाओं के बावजूद, प्रेरित यहूदी लोगों के बीच पुनर्जीवित मसीह में विश्वास फैलाने में इतने सफल रहे।
आध्यात्मिक फल
मसीह का पुनरुत्थान
इस जीवन में आध्यात्मिक पुनरुत्थान भौतिक पुनरुत्थान की नींव के रूप में कार्य करेगा, जो सर्वशक्तिमान परमेश्वर की शक्ति से इस संसार के अस्तित्व के अंतिम दिन होगा। तब सब मरे हुओं के प्राण उनके शरीर में लौट आएंगे, और सब लोग जीवित हो उठेंगे, चाहे वे कहीं और कैसे मरे। लेकिन पुनर्जीवितों की दृष्टि उन्हें प्रदर्शित करेगी आंतरिक स्थिति: कुछ उज्ज्वल और हर्षित दिखेंगे, अन्य - डरावने, चलने वाले मृतकों की तरह। प्रभु ने इन शब्दों में सामान्य पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की: वह समय आ रहा है जब कब्रों में रहने वाले सब लोग यह शब्द सुनेंगे(आवाज) भगवान के पुत्र की; और जाओ जिन्होंने जीवन के पुनरुत्थान में भलाई की, और जिन्होंने दण्ड के पुनरुत्थान में बुराई की, वे " ().
साथ ही, मृतकों के आगामी सामान्य पुनरुत्थान को मृतकों के अस्थायी पुनरुत्थान से अलग किया जाना चाहिए, जो कि प्रभु और उनके शिष्यों ने सुसमाचार और प्रेरितों के अधिनियमों की पुस्तक के अनुसार किया था। उदाहरण के लिए: याईर की बेटी का पुनरुत्थान, नैन और लाजर की विधवा का पुत्र, जो चार दिनों तक ताबूत में पड़ा रहा, और अन्य। वह मृत्यु से एक अस्थायी जागरण था, ताकि एक निश्चित समय के बाद, सभी लोगों की तरह, पुनर्जीवित लोग फिर से मर गए। लेकिन मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान एक शाश्वत पुनरुत्थान होगा, जिसमें लोगों की आत्माएं हमेशा के लिए उनके अविनाशी शरीर के साथ एक हो जाएंगी। सामान्य पुनरुत्थान पर धर्मी लोगरूपांतरित, आध्यात्मिक और अमर हो जाएगा। इस तरह के एक नए सिरे से और आध्यात्मिक शरीर के साथ सबसे पहले पुनर्जीवित प्रभु यीशु मसीह थे, जिन्हें प्रेरित कहते हैं "मृतकों में से जेठा"()। "फिर (सामान्य पुनरुत्थान पर) धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे" ().
ईसाई ईस्टर की दावत रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा इतनी खुशी से मिलती है क्योंकि ईस्टर के दिनों में, वर्ष के अन्य समय की तुलना में, वे मसीह के पुनरुत्थान की पुनर्जीवित शक्ति को महसूस करते हैं - वह शक्ति जिसने अंधेरे की शक्ति को उखाड़ फेंका, आत्माओं को नरक से मुक्त किया , स्वर्ग के द्वार खोले, और मृत्यु के बंधनों पर विजय प्राप्त की, विश्वासियों की आत्माओं में जीवन और प्रकाश डाला। यह भी आश्चर्यजनक है कि ईस्टर की खुशी ऐसे तक फैली हुई है एक बड़ी संख्या कीलोग - न केवल गहरे विश्वासी, बल्कि गुनगुने और ईश्वर से दूर भी। ईस्टर पर, पूरी दुनिया और यहां तक कि, ऐसा लगता है, आत्माहीन प्रकृति, जीवन की जीत में आनन्दित होती है।
ईस्टर सेवा
इससे बढ़कर कोई दैवीय सेवा नहीं है रूढ़िवादी ईस्टर... ईस्टर सेवा चर्च के चारों ओर क्रॉस के जुलूस के साथ शुरू होती है, जो सभी के हाथों में मोमबत्तियां जलाई जाती हैं और गाती हैं: "तेरा पुनरुत्थान, उद्धारकर्ता मसीह, एन्जिल्स स्वर्ग में गाते हैं: और पृथ्वी पर, हमें (सम्मान) प्रशंसा प्रदान करें आपको शुद्ध हृदय से।" इस जुलूसअपने सबसे शुद्ध शरीर के अभिषेक के लिए उद्धारकर्ता की कब्र पर सुबह-सुबह लोहबान के जुलूस जैसा दिखता है। चर्च के चारों ओर घूमना, बंद मुख्य दरवाजों के सामने क्रॉस का जुलूस रुक जाता है, और पुजारी विस्मयादिबोधक के साथ मैटिन शुरू करते हैं: "महिमा टू द होली, कॉन्स्टेंटियल, लाइफ-देइंग एंड अविभाज्य ट्रिनिटी ..." ईस्टर का ट्रोपेरियन : "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंदता है और कब्र में लोगों को जीवन देता है।" गाना बजानेवालों ने पुजारियों के जप को उठाया। तब वरिष्ठ याजक स्तोत्र के भविष्यसूचक वचनों की घोषणा करता है: "परमेश्वर उठकर उसके विरुद्ध चारों ओर तित्तर बित्तर हो जाए।" गायक प्रत्येक कविता के अंतिम शब्दों को हर्षित शब्दों के साथ उठाते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन।" फिर पुजारी ट्रोपेरियन की शुरुआत को दोहराते हैं: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मौत को रौंद रहा है," और गायक इसे समाप्त करते हैं: "और कब्रों में रहने वालों ने जीवन दिया।" इस समय मंदिर के दरवाजे खुलते हैं, हर कोई मंदिर में प्रवेश करता है, और ग्रेट लिटनी शुरू होता है ("भगवान, दया करो" के जाप के साथ छोटी याचिकाएं, इसके बाद ईस्टर कैनन का गंभीर जप: "पुनरुत्थान का दिन", संकलित भिक्षु द्वारा। कैनन के जप के दौरान, पादरी फिर से चर्च को पूरी तरह से बंद कर देते हैं और तीर्थयात्रियों को शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" जिस पर वे जोर से जवाब देते हैं: "वास्तव में वह उठ गया है!"
साधारण घंटे पठनीय नहीं हैं, उन्हें ईस्टर भजनों के गायन से बदल दिया जाता है। मैटिंस के तुरंत बाद लिटुरजी मनाया जाता है। सामान्य भजनों के बजाय, विशेष एंटीफ़ोन गाए जाते हैं: छंदों के साथ छोटी प्रार्थना; "पवित्र भगवान" के बजाय, यह गाया जाता है "एलित्सी को मसीह में बपतिस्मा दिया जा रहा है।" गॉस्पेल ईश्वर के पुत्र के पूर्व-शाश्वत जन्म के बारे में ईश्वर पिता से और यीशु मसीह के देवता, ईश्वर शब्द () के बारे में पढ़ता है, जिसे उन्होंने अपने शानदार पुनरुत्थान से साबित किया। जब कई पुजारी सेवा करते हैं, तो सुसमाचार पढ़ा जाता है विभिन्न भाषाएंएक संकेत के रूप में कि प्रेरितों ने मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया विभिन्न राष्ट्रअपनी मूल भाषाओं में। "यह खाने के योग्य है" के बजाय, निम्नलिखित प्रस्तावक गाया जाता है (रूसी अनुवाद में):
"स्वर्गदूत ने धन्य को पुकारा: शुद्ध वर्जिन, आनन्दित! और मैं फिर कहता हूं: आनन्दित! तेरा पुत्र मृत्यु के तीसरे दिन कब्र से उठा और मरे हुओं को जिलाया: लोग आनन्दित होते हैं!
"महिमा करो, महिमा करो, नया यरूशलेम (चर्च), क्योंकि यहोवा की महिमा तुम्हारे ऊपर चमक गई है: अब जीत और आनन्दित हो, सिय्योन! आप, शुद्ध एक, आपके द्वारा जन्मे हुए के पुनरुत्थान में आनन्दित होते हैं।"
एंबो के पीछे प्रार्थना करके, आर्टोस का अभिषेक किया जाता है - उस पर मसीह के पुनरुत्थान की छवि के साथ एक विशेष रोटी। बाद की सेवाओं में से एक में, प्रेरितों ल्यूक और क्लियोपा (जिन्होंने उसे रोटी तोड़ने के बाद पहचान लिया) को पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति की याद में विश्वासियों को कलाओं को खंडित और वितरित किया जाता है। सेंट के पहले दिन। ईस्टर को अंडे, पनीर और मक्खन के साथ-साथ केक के साथ आशीर्वाद दिया जाता है, जिसके साथ विश्वासी अपना उपवास तोड़ते हैं। सेंट के दिन। ईस्टर पर, विश्वासी एक-दूसरे को भ्रातृ चुंबन के साथ शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन" (क्रिस्टोस) और चित्रित अंडों का आदान-प्रदान करते हैं, जो पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में काम करते हैं। ईस्टर सप्ताह के सभी दिन शाही द्वारएक संकेत के रूप में खुला रहता है कि मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा सभी लोगों की स्वर्ग तक पहुंच है। सेंट के पहले दिन से शुरू। पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के वेस्पर्स से पहले ईस्टर (50 दिनों के भीतर) do जमीन पर झुकनायह पालन नहीं करता है।
रूसी अनुवाद में ईस्टर कैनन
गीत 1
इर्मोस: रविवार का दिन। आइए हम प्रबुद्ध हों, लोग! ईस्टर! प्रभु का ईस्टर! क्योंकि मृत्यु से जीवन तक, और पृथ्वी से स्वर्ग तक, मसीह ने विजय का गीत गाते हुए हमारी अगुवाई की।
आइए हम अपनी इंद्रियों को शुद्ध करें और पुनरुत्थान के अगम्य प्रकाश के साथ मसीह को चमकते हुए देखें, और "आनन्दित" हम स्पष्ट रूप से उसे एक विजय गीत गाते हुए सुनेंगे।
स्वर्ग योग्य है, पृथ्वी को आनन्दित होने दो। पूरी दुनिया जश्न मनाए, दृश्यमान और अदृश्य; क्योंकि मसीह जी उठा है - अनन्त आनन्द।
गीत 3
इर्मोस: आओ, हम एक नया पेय पीना शुरू करें, चमत्कारिक रूप से एक बंजर पत्थर से नहीं, बल्कि अविनाशी के स्रोत से - मसीह की कब्र, जिस पर हम स्थापित हैं ()।
अब सब कुछ प्रकाश से भर गया था - स्वर्ग, पृथ्वी और (स्थान) नरक; सारी सृष्टि उस मसीह के विद्रोह का उत्सव मनाए जिस पर हम दृढ़ हुए हैं।
कल मैं तुम्हारे साथ दफनाया गया था, मसीह, आज मैं तुम्हारे साथ जी उठा हूं; कल मैं तुम्हारे साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, मुझे अपने साथ महिमामंडित करो, उद्धारकर्ता, अपने राज्य में ()।
गीत 4
इर्मोस: हबक्कूक, जिसने ईश्वर की घोषणा की, ईश्वरीय रक्षक पर हमारे साथ खड़े हों और हमें प्रकाश-असर वाले देवदूत दिखाएं, जो स्पष्ट रूप से कहते हैं: अब दुनिया का उद्धार है, क्योंकि मसीह सर्वशक्तिमान (;) के रूप में उठे हैं।
हमारा ईस्टर - मसीह एक पुरुष के रूप में प्रकट हुआ, जैसे (एक पुत्र) ने एक कुंवारी गर्भ खोला; मेमने को भोजन के रूप में चढ़ाया जाता है, - निर्दोष, गंदगी का हिस्सा नहीं होने के रूप में, और सच्चे भगवान के रूप में - परिपूर्ण () कहा जाता है।
हम जिस मुकुट से धन्य हैं, वह मसीह है, एक वर्षीय मेमने के रूप में, जो स्वेच्छा से सफाई फसह पर सभी के लिए बलिदान किया गया था, और फिर से कब्र से वह हमारे लिए चमक गया, धार्मिकता का सुंदर सूर्य।
गॉडफादर डेविड प्रतिनिधि सन्दूक के सामने खुशी से सरपट दौड़ा; लेकिन हम, परमेश्वर के पवित्र लोग, प्रकारों की पूर्ति को देखकर, पवित्र रूप से आनन्दित हों; क्योंकि मसीह सर्वशक्तिमान () के रूप में जी उठा है।
गीत 5
इर्मोस: आइए हम गहरी सुबह उठें, और शांति के बजाय, हम प्रभु के लिए एक गीत लाएंगे, और हम मसीह को देखेंगे - धार्मिकता का सूर्य, सभी को जीवन से प्रबुद्ध करते हुए।
आपकी अथाह दया को देखकर, मसीह, नरक की बेड़ियों में समाया हुआ, खुशी से प्रकाश की ओर दौड़ा, अनन्त फसह की महिमा।
हम अपने हाथों में दीपक लेकर, कब्र से बाहर आकर, दूल्हे के रूप में, मसीह की ओर चलें, और खुशी-खुशी रैंकों (स्वर्गदूतों) का जश्न मनाएं, हम भगवान के बचाने वाले ईस्टर का जश्न मनाएंगे।
गीत 6
इर्मोस: आप उतरे, क्राइस्ट, पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड में और कैदियों से युक्त अनन्त कीलकों को तोड़ दिया और तीसरे दिन, व्हेल से योना की तरह, कब्र से बाहर आया ()।
आपके जन्म में वर्जिन के कैद (गर्भ) को नुकसान पहुंचाए बिना, मसीह, आप कब्र से उठे, मुहरों को बरकरार रखते हुए, और हमारे लिए स्वर्ग के दरवाजे खोल दिए।
मेरे उद्धारकर्ता, जीवित और, परमेश्वर की तरह, क्षमा न करने वाला बलिदान! स्वेच्छा से अपने आप को पिता के पास लाने के बाद, आपने कब्र से उठकर पूर्वज आदम को एक साथ पुनर्जीवित किया।
गीत 7
इर्मोस: वह जिसने युवाओं को भट्टी से बचाया, एक आदमी बन गया, एक नश्वर की तरह पीड़ित है, और अपने दुख के साथ नश्वर को अमरता की सुंदरता में, पिता में से एक, धन्य और महिमामंडित करता है।
बुद्धिमान स्त्रियाँ सुगन्धित रंगों से तेरे पीछे दौड़ती हैं; परन्तु जिस को वे मरे हुए मानो आँसुओं से ढूंढ़ रहे थे, उस को उन्होंने जीवते परमेश्वर के समान आनन्द से दण्डवत किया, और तेरे चेलों, मसीह को उन्होंने रहस्यमय फसह की घोषणा की।
हम मृत्यु के वैराग्य, नरक के विनाश, दूसरे की शुरुआत, अनन्त जीवन का जश्न मनाते हैं, और उत्साह में हम इस अपराधी के बारे में गाते हैं, पिता के एकमात्र भगवान, धन्य और महिमा ()।
वास्तव में, पवित्र और किसी भी जीत के योग्य यह बचत और उज्ज्वल रात है, पुनरुत्थान के चमकदार दिन की अग्रदूत, जिसमें कब्र से सभी के लिए मांस में शाश्वत प्रकाश चमक रहा था।
गीत 8
इर्मोस: यह प्रतिष्ठित और पवित्र दिन, शनिवार के बीच एकमात्र, राजा और स्वामी, छुट्टियों का अवकाश और उत्सव का उत्सव है; इस दिन आइए हम हमेशा के लिए मसीह को आशीर्वाद दें।
आओ, पुनरुत्थान के गौरवशाली दिन पर, आइए हम अंगूर के नए फल, दिव्य आनंद, मसीह के राज्य का हिस्सा बनें, उसे हमेशा के लिए भगवान के रूप में गाते हुए।
हे सिय्योन, अपनी दृष्टि ऊपर उठा, और अपने चारों ओर दृष्टि कर; देख, तेरी सन्तान, जो तुझ में सदा के लिए मसीह को आशीषित करते हैं, पश्चिम, उत्तर, समुद्र और पूर्व से ईश्वरीय ज्योतियों की नाईं आपकी ओर प्रवाहित हुई हैं।
सर्वशक्तिमान पिता, और वचन, और आत्मा - तीन व्यक्तियों में एक होने के नाते, सर्वोच्च और दिव्य! हमने आप में बपतिस्मा लिया था और हम आपको हमेशा के लिए आशीर्वाद देंगे।
गीत 9
इर्मोस: प्रबुद्ध, प्रबुद्ध, नया यरूशलेम; क्योंकि यहोवा का तेज तुम पर चमका है; अब विजय प्राप्त करो और सिय्योन का आनन्द मनाओ। आप, शुद्ध (भगवान की माँ), आपके द्वारा पैदा हुए के विद्रोह में आनन्दित! ()।
ओह, तेरा वचन कितना दिव्य, मधुर और आनंदमय है, मसीह! आपने सदी के अंत तक बिना किसी असफलता के हमारे साथ रहने का वादा किया था। आशा के समर्थन के रूप में इसे पाकर, हम, विश्वासयोग्य, आनन्दित होते हैं ()।
ओह, महान और पवित्र ईस्टर, मसीह! हे ज्ञान, परमेश्वर का वचन और शक्ति! अपने राज्य के अंतहीन दिन () पर हमें आपके साथ और अधिक पूर्ण सहभागिता प्रदान करें।
नोट्स (संपादित करें)
1 ... मृतकों में से क्राइस्ट के पुनरुत्थान का चमत्कार धन्य आग से प्रकट होता है, जो हर साल ईस्टर की रात को यरूशलेम चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में उतरता है (रोशनी देता है), जो उद्धारकर्ता के दफन और पुनरुत्थान के स्थल पर बनाया गया था। इस आग की उपस्थिति अकथनीय है। जब प्रकट होता है, तो धन्य अग्नि नहीं जलती है और इसकी लौ चेहरे पर चलाई जा सकती है। थोड़ी देर बाद ही आग अपनी पकड़ लेती है सामान्य तापमान... यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति (या उनके डिप्टी), ने धन्य आग प्राप्त की, उनके लिए मोमबत्तियां जलाईं, जिसे वह तुरंत मंदिर में एकत्रित कई तीर्थयात्रियों को वितरित करता है। चमत्कारी अग्नि मंदिर में उपस्थित सभी लोगों पर बहुत अच्छा प्रभाव डालती है और आनंद का कारण बनती है। यह भी उल्लेखनीय है कि धन्य आग केवल रूढ़िवादी के लिए और हमेशा रूढ़िवादी ईस्टर पर उतरती है। अन्य धर्मों के प्रतिनिधि जो भी इस मंदिर में सेवा करते हैं, धन्य अग्निप्राप्त नहीं करते।
2. यहूदी फसह निसान के चंद्र महीने के 14वें दिन मनाया जाता है। यह दिन हमेशा वसंत ऋतु में पूर्णिमा पर पड़ता है। ईसाई फसह का यहूदी फसह से गहरा संबंध है। प्रथम पारिस्थितिक परिषद 325वें वर्ष में निकिया में एकत्रित हुए, ने इस अवधि के दौरान रविवार को ईसाई ईस्टर मनाने का फैसला किया वसंत विषुव, और हमेशा यहूदी फसह के बाद। परिषद के इस प्रस्ताव और खगोलीय गणनाओं से प्रेरित होकर, अलेक्जेंड्रिया के विद्वानों ने प्रत्येक वर्ष के लिए रूढ़िवादी ईस्टर के दिन की गणना करने की एक प्रणाली तैयार की। इस तरह "पास्चलिया" का उदय हुआ - आने वाले कई वर्षों के लिए ईस्टर के दिनों की एक तालिका। ईस्टर के दिनों का प्रत्यावर्तन हर 532 साल (अभियोग) में दोहराया जाता है। ईस्टर के अनुसार, सबसे पुराना रूढ़िवादी ईस्टर 22 मार्च को पड़ता है, पुरानी शैली (4 अप्रैल, नई शैली), और नवीनतम 25 अप्रैल, पुरानी शैली। शैली (8 मई, नई शैली)। ईस्टर के आंदोलन के साथ, उस पर निर्भर और यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की छुट्टियां (ईस्टर से एक सप्ताह पहले), प्रभु का स्वर्गारोहण (ईस्टर के 40 वें दिन) और ट्रिनिटी (ईस्टर के बाद 50 वें दिन) कदम। ईस्टर 1992 के अनुसार, ईस्टर 26 अप्रैल होगा; 1993 - 18 अप्रैल; 1994 - 1 मई; 1995 - 23 अप्रैल; 1996 - 14 अप्रैल (नई शैली में संख्याएँ दी गई हैं)।
3. यीशु मसीह का पुनरुत्थान एन्जिल्स द्वारा देखा गया था :,,; प्रेरित :,; उसके दुश्मन:; और, सबसे बढ़कर, चमत्कारों के उस समुद्र के द्वारा जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर किए गए और किए जाते रहे हैं।
1. हमारे पुनरुद्धार की गारंटी
प्रेरित पतरस कहता है कि परमेश्वर ने पुनरुत्थान किया है "हमें यीशु मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा मरे हुओं में से जीवित आशा के लिए"(1 पतरस 1:3)। वह स्पष्ट रूप से यीशु के पुनरुत्थान को हमारे नए जन्म से जोड़ता है। जब यीशु मरे हुओं में से जी उठा, तो उसके अस्तित्व ने नए गुण प्राप्त कर लिए: एक "पुनर्जीवित जीवन" मानव शरीरऔर मानव आत्मा, आदर्श रूप से ईश्वर के साथ शाश्वत संवाद और उसकी आज्ञाकारिता के लिए उपयुक्त है। अपने पुनरुत्थान के माध्यम से, यीशु ने हमारे लिए वही नया जीवन प्राप्त किया जैसा उसने उसके साथ किया था। जब हम ईसाई बन जाते हैं, तो हम इस "नए जीवन" को पूरी तरह से प्राप्त नहीं करते हैं, क्योंकि हमारे शरीर अभी भी उम्र बढ़ने और मृत्यु के अधीन हैं। लेकिन हमारी आत्मा मोक्ष की जीवनदायिनी शक्ति से मजबूत होती है। नई तरहवह जीवन जो हम अपने पुनरुत्थान में प्राप्त करते हैं, मसीह हमें अपने पुनरुत्थान के द्वारा देता है। यही कारण है कि प्रेरित पौलुस कहता है कि परमेश्वर ने "हमें जीवित किया" "मसीह के साथ... और उसके साथ जी उठे"(इफिसियों 2:5)। मसीह को मरे हुओं में से उठाते हुए, परमेश्वर ने हमारे पुनरुत्थान के बारे में "मसीह के साथ" के बारे में सोचा और इसलिए, हमें उनके साथ सहभागिता के योग्य माना मसीह का पुनरुत्थान... पॉल कहता है कि वह अपने जीवन के उद्देश्य को देखता है "उसे और उसके पुनरुत्थान की शक्ति को जानने के लिए ..."(फिलिप्पियों 3:10.) पॉल समझ गया कि इस जीवन में भी, मसीह का पुनरुत्थान देता है नई ताकतईसाई सेवा और भगवान की आज्ञाकारिता। मसीह के पुनरुत्थान को हम में काम कर रही आध्यात्मिक शक्तियों से जोड़ते हुए, पॉल इफिसियों से कहता है कि वह उनके लिए प्रार्थना करता है ताकि वे समझ सकें "उसकी शक्ति की महानता हम में कितनी महान है, विश्वासियों ने उसकी संप्रभु शक्ति के कार्य के अनुसार, जो उसने मसीह में कार्य किया, उसे मृतकों में से जीवित किया और अपने आप को स्वर्ग में अपने दाहिने हाथ पर बैठाया"(इफिसियों 1:19-20)। यहाँ पौलुस कह रहा है कि जिस शक्ति से परमेश्वर ने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वही शक्ति हम में काम करती है। इसके अलावा, पॉल हमें मसीह में पुनरुत्थान के रूप में देखता है:
... हम उसके साथ मृत्यु के बपतिस्मे के द्वारा गाड़े गए, ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, ताकि हम एक नए जीवन में चल सकें ... इसलिए आप भी अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ समझते हैं, लेकिन मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित ...नया नियम रोमियों 6: 4,11
इस जीवनदायिनी शक्ति में पाप पर अधिक से अधिक विजय प्राप्त करने की क्षमता शामिल है, इस तथ्य के बावजूद कि हम इस जीवन में पूर्णता प्राप्त नहीं करेंगे ( "पाप तुम पर शासन नहीं करना चाहिए"(रोमियों 6:14))। पुनरुत्थान की शक्ति में राज्य में सेवा करने की क्षमता भी शामिल है। पुनरुत्थान के बाद यीशु ने अपने शिष्यों से वादा किया था: " जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे, और तुम मेरे गवाह होगे..."(प्रेरितों के काम 1:8)। सुसमाचार की घोषणा करने, चमत्कार करने और दुश्मनों के प्रतिरोध पर काबू पाने के लिए मानवीय क्षमताओं से अधिक की यह नई शक्ति चेलों को मसीह के मृतकों में से पुनरुत्थान के बाद दी गई और बन गई अभिन्न तत्वउनके ईसाई जीवन में निहित पुनरुत्थान शक्ति।
2. मसीह का पुनरुत्थान हमारे औचित्य की गारंटी देता है
पॉल केवल एक ही मार्ग में हमारे औचित्य (भगवान के सामने अपराध को हटाने) के साथ मसीह के पुनरुत्थान को जोड़ता है « यीशुहमारे पापों के लिए धोखा दिया और हमारे धर्मी ठहराने के लिए फिर से जी उठे"(रोमियों 4:25)। मरे हुओं में से मसीह का पुनरुत्थान, मसीह के उद्धार के कार्य के अनुमोदन की परमेश्वर की घोषणा थी। क्योंकि क्राइस्ट "उसने अपने आप को दीन किया, यहां तक कि मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा, और क्रूस की मृत्यु ... भगवान ने उसे ऊंचा किया ..."(फिलिप्पियों 2:8-9)। मसीह को मृतकों में से उठाते हुए, पिता परमेश्वर वास्तव में कहता है कि वह मसीह की सेवकाई को स्वीकार करता है, जिसने हमारे पापों के लिए पीड़ा और मृत्यु को सहन किया, इस कार्य को पूरा मानता है और भविष्य में मसीह के मृत रहने की आवश्यकता को नहीं देखता है। कोई अकारण पाप नहीं थे, कुछ भी परमेश्वर के क्रोध को उत्तेजित नहीं करता था, और कोई दोष नहीं था जिसके लिए दंड की आवश्यकता थी - सब कुछ पूरा भुगतान किया गया था। पुनरुत्थान के द्वारा, परमेश्वर मसीह से कहता है: "जो कुछ तू ने किया है, वह मुझे मंजूर है, और मेरी दृष्टि में तू अनुग्रह करता है।" यह बताता है कि पौलुस क्यों कह सकता है कि मसीह "हमारे औचित्य के लिए पुनर्जीवित"(रोमियों 4:25)। यदि परमेश्वर ने हमें उसके साथ जिलाया (इफिसियों 2:6), तो, मसीह के साथ हमारी एकता के लिए धन्यवाद, परमेश्वर द्वारा मसीह के अनुमोदन की घोषणा उसी समय हमारे अनुमोदन की घोषणा है। जब पिता अनिवार्य रूप से मसीह से कहता है: "सभी पापों के लिए भुगतान किया गया है, और मैं तुम्हें दोषी नहीं मानता, लेकिन मेरी दृष्टि में धर्मी है," वह एक बयान देता है जो हम पर लागू होता है, क्योंकि हम उद्धार के लिए मसीह में विश्वास करते हैं। इस प्रकार, मसीह का पुनरूत्थान भी अंतिम पुष्टि है कि उसने हमारा औचित्य अर्जित कर लिया है।
3. मसीह का पुनरुत्थान सुनिश्चित करता है कि हम भी सिद्ध, पुनर्जन्म वाले शरीर प्राप्त करें
नया नियम कई बार यीशु के पुनरुत्थान को शरीर में हमारे अंतिम पुनरुत्थान से जोड़ता है:
परन्तु मसीह के पुनरुत्थान और हमारे पुनरुत्थान के बीच के संबंध की सबसे गहन चर्चा 1 कुरिन्थियों 15:12-58 में पाई जाती है। यहाँ पौलुस कहता है कि मसीह "मृतकों में पहलौठा" है। मसीह को पहलौठा कहने में, पौलुस एक कृषि रूपक (पहला फल) का उपयोग यह दिखाने के लिए करता है कि हम मसीह के समान होंगे। जिस तरह "पहला फल" या पकने वाली फसल का पहला नमूना दिखाता है कि पूरी फसल क्या होगी, मसीह, "पहिलौठे" के रूप में दिखाता है कि "फसल" के अंत में हमारे पुनर्जन्म वाले शरीर कैसे होंगे। परमेश्वर हमें मरे हुओं में से जिलाएगा और अपनी उपस्थिति में लाएगा।
पुनरुत्थान के बाद, यीशु के हाथों और पैरों पर कीलों के निशान थे और भाले का घाव था जिसने उसकी पसलियों को छेद दिया था (यूहन्ना 20:27)। लोग कभी-कभी पूछते हैं कि क्या इसका मतलब यह है कि इस जीवन में प्राप्त गंभीर चोटों के निशान हमारे पुनर्जन्म वाले शरीर पर बने रहेंगे? इसका उत्तर यह है कि इस जीवन में हमें मिली चोटों के निशान शायद हमारे पास नहीं होंगे, और हमारे शरीर परिपूर्ण होंगे, भ्रष्टाचार के अधीन नहीं होंगे और "महिमा में" पुनर्जीवित होंगे, क्योंकि यीशु के शरीर पर निशान छोड़े गए थे। सूली पर चढ़ाया जाना अद्वितीय है। वे हमारे लिए उनके दुख और मृत्यु के शाश्वत अनुस्मारक के रूप में कार्य करते हैं।
पुनरुत्थान के नैतिक महत्व पर ध्यान देना भी महत्वपूर्ण है।
प्रेरित पौलुस का मानना है कि पुनरुत्थान का इस जीवन में परमेश्वर के प्रति हमारी आज्ञाकारिता से बहुत कुछ लेना-देना है। जैसे ही पौलुस पुनरुत्थान के बारे में अपनी विस्तृत चर्चा समाप्त करता है, वह अपने पाठकों को प्रोत्साहित करता है:
हमें प्रभु के कार्य के लिए अथक परिश्रम करना जारी रखना चाहिए क्योंकि ठीक उसी तरह जैसे हम भी मरे हुओं में से जी उठेंगे, जैसे मसीह जी उठे थे। लोगों को राज्य की ओर आकर्षित करने और उनके विश्वास को मजबूत करने के लिए हम जो कुछ भी करते हैं उसका वास्तव में शाश्वत महत्व होगा, क्योंकि हम सभी उस दिन पुनर्जीवित होंगे जब मसीह वापस आएगा और हम उसके साथ हमेशा रहेंगे।
दूसरा, पौलुस हमें पुनरुत्थान पर मनन करने के लक्ष्य के रूप में भविष्य में स्वर्गीय प्रतिफल बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है। वह पुनरुत्थान को ऐसे समय के रूप में देखता है जब हम इस जीवन में किए गए सभी प्रयासों का प्रतिफल प्राप्त करेंगे। परन्तु यदि मसीह पुनरुत्थित नहीं किया गया था, और कोई पुनरुत्थान नहीं था, तो "तेरा विश्वास व्यर्थ है: तू अभी भी अपने पापों में है; इसलिए वे भी जो मसीह में मर गए, नाश हो गए। और यदि हम केवल इसी जीवन में मसीह में आशा रखते हैं, तो हम सब मनुष्यों से अधिक दुखी हैं ”(1 कुरिन्थियों 15:17-19)। लेकिन, चूँकि मसीह पुनरुत्थित हुआ था, और उसके साथ हम पुनरुत्थित हुए थे, हमें एक स्वर्गीय प्रतिफल के लिए प्रयास करना चाहिए और स्वर्गीय के बारे में सोचना चाहिए:
सो यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो उस स्वर्गीय स्थान की खोज करो जहां मसीह परमेश्वर के दाहिने विराजमान है; अपना दिमाग ऊपर की चीजों पर लगाएं, न कि सांसारिक चीजों पर। क्योंकि तुम मर गए, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है। जब मसीह, आपका जीवन प्रकट होगा, तब आप भी उसके साथ महिमा में प्रकट होंगे।नया नियम कुलुस्सियों 3: 1-4
पुनरुत्थान का तीसरा नैतिक पहलू हमारे जीवन में पाप का पालन करने के लिए बिना शर्त इनकार की मांग है। यह कहते हुए कि हमें अपने आप को "पाप के लिए मरा हुआ, परन्तु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित" मानना चाहिए, पुनरुत्थान और मसीह की जीवन देने वाली शक्ति के लिए धन्यवाद, जो हम में काम कर रहा है, पॉल ने कहा: "पाप को तुम्हारे नश्वर शरीर में राज्य न करने दें। .. और अपने सदस्यों को पाप के लिए धोखा न दें ”(रोमियों 6:11-13)। हमें और अधिक पाप न करने के लिए प्रोत्साहित करने में, पौलुस इस तथ्य का उपयोग करता है कि हमारे पास हमारे जीवन में पाप के प्रभुत्व को रोकने के लिए नई जीवन देने वाली शक्ति है।
पुनरुत्थान का सार और उसका महत्व यीशु मसीह का पुनरुत्थान ईसाई धर्म की नींव है, चर्च की नींव है। इस घटना के बिना, चर्च का जन्म नहीं हो सकता था, और अगर ऐसा होता, तो यह जन्म के तुरंत बाद मर जाता। पुनरुत्थान में विश्वास के बिना ईसाई धर्म का उदय नहीं हो सकता था। चेलों को पूरी तरह कुचला और कुचला जाएगा। यहां तक कि अगर वे यीशु को अपने प्रिय स्वामी के रूप में याद करते रहे, तो उनका सूली पर चढ़ना उन्हें हमेशा के लिए इस उम्मीद को अलविदा कहने के लिए मजबूर कर देगा कि वह मसीहा हो सकते हैं। इसलिए, ईसाई धर्म मूल रूप से पहले शिष्यों के विश्वास पर बनाया गया था कि भगवान ने यीशु को उठाया था। (विलियम क्रेग) जी उठने, आखिरकार, हमारे पूरे सिस्टम की जाँच है। अगर आप इसे बाहर निकालेंगे, तो ईसाई धर्म का पूरा ढांचा ढह जाएगा!
पुनरुत्थान का महत्व ईसाई युग की शुरुआत में, प्रेरित पौलुस ने पुनरुत्थान के महत्व को व्यक्त किया: "यदि मसीह मृतकों में से नहीं जी उठा, तो हम ईसाई" सभी पुरुषों से अधिक दुखी "(1 कुरिं। 15: 19)। यदि पुनरुत्थान को ऐतिहासिक वास्तविकता नहीं माना जाता है, तो मृत्यु की शक्ति अखंड रहती है, और इसके साथ पाप की शक्ति भी। मसीह की मृत्यु का अर्थ अपनी दृढ़ता खो देता है, जिसका अर्थ है कि विश्वासी अपने पापों में हैं, अर्थात उसी स्थान पर जहां वे यीशु का नाम सुनने से पहले थे। (डब्ल्यूजे स्पैरो-सिम्पसन) प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लॉक ने मसीह के पुनरुत्थान के बारे में निम्नलिखित कहा: "हमारे उद्धारकर्ता का पुनरुत्थान ... वास्तव में है बहुत महत्वईसाई धर्म में। इतना बड़ा कि यीशु का मसीहा पूरी तरह से उस पर निर्भर है। ये दोनों महत्वपूर्ण पहलू, एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं और वास्तव में, एक ही पूरे में विलीन हो जाते हैं। उनमें से किसी एक को स्वीकार या अस्वीकार करना, आप दोनों को स्वीकार या अस्वीकार करते हैं "
प्रत्यक्षदर्शी साक्ष्य और पुनरुत्थान की विश्वसनीयता पुनरुत्थान के बाद, यीशु कई बार लोगों के सामने प्रकट हुए। जो महिलाएं उनके शरीर मैट का अभिषेक करने जा रही थीं। 28: 1-10। मैरी मैग्डलीन जं। 20: 11 -18। एम्मॉस बो के रास्ते में शिष्य। 24: 13 -35। अपने शिष्यों के लिए, जे. 20: 26-28। अपने ही भाई जेम्स 1 कोर को। 15:6. अन्त में, यरूशलेम के सभी प्रेरितों को उनके स्वर्गारोहण से पहले लू। 24: 50 -52, अधिनियमों। 1: 3-8। मसीह के प्रकटन का विवरण एक व्यक्ति के रूप में उसके भौतिक और अनुभवजन्य पहलुओं पर जोर देता है। स्त्रियों ने उसे टाँगों से पकड़ लिया, वह रोटी और मछली खाता है। मसीह के पुनरुत्थान की पहली गवाह महिलाएँ थीं, क्योंकि उस समय एक महिला को एक अविश्वसनीय गवाह माना जाता था और महिलाओं को अदालत में गवाही देने से मना किया जाता था। जी उठने की कहानी अगर काल्पनिक होती तो यहूदी शायद ही इसमें महिलाओं को जगह देते। मसीह से मिलने के बाद शाऊल का परिवर्तन। शाऊल एक शानदार दिमाग वाला यहूदी था और उसका पालन-पोषण एक उत्कृष्ट विशेषज्ञ के रूप में हुआ था पुराना वसीयतनामागमलीएल, इसके अलावा, वह नए विश्वास का कट्टर विरोधी था। पौलुस निस्संदेह मसीह के पुनरुत्थान के सबसे विश्वसनीय गवाहों में से एक है।
पुनरुत्थान के समर्थन में स्रोतों से साक्ष्य गलातियों, कुरिन्थियों और रोमियों को संबोधित पत्र उनकी प्रामाणिकता और लेखन के समय के बारे में संदेह नहीं पैदा करते हैं। वे पॉल की मिशनरी यात्राओं के दौरान लिखे गए थे और 55 ईस्वी से 58 ईस्वी तक के हो सकते हैं। वे मसीह के पुनरुत्थान की प्रारंभिक गवाही के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि वे वास्तविक घटना से केवल 25 वर्ष अलग हैं। साथ ही, सभी 4 सुसमाचारों द्वारा पुनरुत्थान की पुष्टि की गई है। जोसेफस फ्लेवियस "यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं" अंश: "इस समय के बारे में यीशु रहते थे, एक बुद्धिमान व्यक्ति, अगर उसे एक आदमी कहा जा सकता है। उसने अद्भुत कर्म किए और उन लोगों के गुरु बने जिन्होंने स्वेच्छा से सत्य को प्राप्त किया। उसने कई यहूदियों और हेलेन्स को अपनी ओर आकर्षित किया। हमारे प्रभावशाली लोगों के आग्रह पर, पीलातुस ने उसे सूली की सजा सुनाई। लेकिन जो लोग उससे पहले प्यार करते थे, वे अब नहीं रुके। तीसरे दिन वह फिर से उनके सामने जीवित दिखाई दिया, क्योंकि प्रेरित भविष्यवक्ताओं ने उसके और उसके कई अन्य चमत्कारों के बारे में घोषणा की थी। »चर्च फादर्स की गवाही। पुनरुत्थान का सिद्धांत प्रारंभिक ईसाई साहित्य का केंद्र है। एथेनगोरस और जस्टिन द शहीद अपने लेखन में पुनरुत्थान के बारे में लिखते हैं, रोम के क्लेमेंट इन द एपिस्टल टू द कोरिंथियंस (एडी 95), सेंट। पॉलीकार्प इन द एपिस्टल टू द फिलिप्पियन्स (110 ई.), टर्टुलियन ने अपने लेखन में (सी. 160-220 ई.)
पुनरुत्थान की गवाही की सच्चाई का अप्रत्यक्ष प्रमाण 1. सबसे पहले, अपनी सेवकाई के दौरान, यीशु ने कई बार भविष्यवाणी की थी कि वह मृत मैट में से जी उठेगा। 16:21, ल्यूक। 9:22, जॉन 12: 32-34, मि. 9: 1-10। 2. पुनरुत्थान यीशु के चरित्र और दावों के अनुरूप है। हर बार जब आप सुसमाचार पढ़ते हैं, तो आप कहना चाहते हैं: "वह किसी भी तरह से मृत नहीं रह सकता।" 3. पुनरुत्थान की पूर्ति पुराने नियम की रहस्यमयी भविष्यवाणियों की व्याख्या करती है। 4. खाली ताबूत... यह मुख्य रूप से प्रत्यक्षदर्शियों से पुनरुत्थान तक आता है। मकबरे के खाली होने की अप्रत्यक्ष पुष्टि यहूदियों की चुप्पी है, साथ ही इस बात के सबूतों की कमी है कि शुरुआती ईसाई "राख-मंदिरों" की पूजा करते थे, हालांकि यह सभी धर्मों के अनुयायियों के लिए विशिष्ट है। 5. कोई भी सिद्धांत जो पुनरुत्थान को नकारता है, उसे मसीह के प्रेरितों के व्यवहार की व्याख्या करनी होगी, जो पुनरुत्थान के समय के आसपास मौलिक रूप से बदल गए थे। 6. अंततः, केवल पुनरुत्थान ही ईसाई चर्च के अस्तित्व की व्याख्या करता है। चर्च का अस्तित्व हमारे पास सबसे मजबूत सबूत है।
पुनरुत्थान के संबंध में वैकल्पिक सिद्धांत 1. चोरी के शरीर के कथन का सिद्धांत: "इंजीलवादी मैथ्यू के अनुसार, यहूदियों ने कब्र की रखवाली करने वाले सैनिकों को रिश्वत दी और उनसे कहा" उन्हें बताएं कि रात में आए उनके शिष्यों ने उन्हें चुरा लिया जब हम थे स्लीपिंग ”मैट। 28: 11-15 "। प्रतिवाद: 1. ताबूत से शव की चोरी को रोकने के लिए अधिकारियों ने हर संभव कोशिश की। 2. यीशु से पूछताछ के दौरान उसके पास से भागे चेलों में न तो साहस था और न ही शारीरिक शक्तिसशस्त्र योद्धाओं की एक इकाई पर हमला। 3. सैनिक चौकी पर सो नहीं सकते थे, क्योंकि इस तरह की चूक से उनकी जान चली जाएगी। 4. ताबूत के प्रवेश द्वार पर लगा पत्थर बहुत बड़ा था। अगर पहरेदार सो गए और शिष्यों ने वास्तव में शरीर को बाहर निकालने की कोशिश की, तो पत्थर को पीछे धकेलने का शोर उन्हें जगा देगा। 5. दफ़नाने के कपड़े इस बात का मौन प्रमाण देते हैं कि शरीर की चोरी नहीं हुई थी। 6. यहूदियों या रोमनों द्वारा कब्र से यीशु के शरीर को ले जाने की संभावना असंभव है। अन्यथा, वे शरीर प्रस्तुत कर सकते थे और प्रेरितों के प्रचार को रोक सकते थे।
गलत ताबूत सिद्धांत कथन: "गलत ताबूत सिद्धांत कहता है कि महिलाओं ने गलती की और गलत ताबूत में चली गई।" प्रतिवाद: 1. इन महिलाओं ने, अपनी यात्रा से तीन दिन से भी कम समय पहले, बहुत बारीकी से देखा कि यीशु के शरीर को मैट कहाँ रखा गया था। 27:16. एमके. 15:47, ल्यूक। 23:55. 2. पतरस और यूहन्ना भी उसी दिन खाली कब्र पर गए। 3. अगर महिलाएं और चेले गलत कब्र पर आ गए तो महासभा के सदस्यों को आकर यीशु के शव को असली कब्र पर पेश करना था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ. 4. ताबूत के मालिक अरिमथिया के जोसेफ ने निश्चित रूप से इस समस्या को हल किया होगा यदि यह वास्तव में उत्पन्न हुआ था। 5. कई वर्षों के बाद, तरसुस के शाऊल ने दमिश्क के रास्ते में, मसीह को देखा।
मतिभ्रम का सिद्धांत कथन: "मतिभ्रम के सिद्धांत के साथ, कुछ लोग मसीह की उपस्थिति को व्यक्तिगत भूत, व्यक्तिपरक अनुभव या आंतरिक दृष्टि के रूप में समझाने की कोशिश करते हैं, जिसे व्यक्तियों के दिमाग द्वारा माना जाता है और वास्तविकता के अनुरूप नहीं।" प्रतिवाद: 1. मतिभ्रम आमतौर पर विशेष प्रकार के लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है, बहुत सक्रिय कल्पना वाले लोग। 2. मतिभ्रम आमतौर पर व्यक्ति को संदर्भित करता है, क्योंकि वे मानव मानस से आते हैं। इसलिए, यह असंभव निकला कि शिष्यों के एक पूरे समूह ने मसीह के भूत को देखा। 3. मतिभ्रम आमतौर पर उन लोगों में होता है जो इसके लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार होते हैं जो ड्रग्स या उनके द्वारा ली गई अन्य दवाओं, भोजन, पानी या आराम की कमी के परिणामस्वरूप होते हैं। लेकिन किसी भी शिष्य और अन्य लोगों ने पुनरुत्थान की उम्मीद नहीं की थी और इस तरह से इसके लिए तैयारी नहीं कर सका। 4. मतिभ्रम होता है अनुकूल स्थान... हालाँकि, क्राइस्ट में दिखाई दिया विभिन्न स्थान: समुद्रतट पर, पहाड़ पर, कब्र के पास, यरूशलेम और गलील में, इम्माऊस के मार्ग पर। 5. मतिभ्रम होता है अनुकूल समय: रात, गोधूलि, सुबह जल्दी। हालाँकि, क्राइस्ट में दिखाई दिया अलग - अलग समयदिन। 6. मतिभ्रम, एक नियम के रूप में, लंबे समय तक और नियमित रूप से पुनरावृत्ति करते हैं। जहाँ तक मसीह के प्रकट होने का प्रश्न है, चालीस दिनों के बाद हमारे पास उसके प्रकट होने का कोई प्रमाण नहीं है, सिवाय उसके तरसुस के शाऊल को दिखाई देने के। "मतिभ्रम का कोई भी सिद्धांत एक पूर्ण असफलता है जब आप इस तथ्य पर विचार करते हैं कि तीन अलग-अलग अवसरों पर शिष्यों ने यीशु को उस छवि में तुरंत नहीं पहचाना जो उन्होंने देखा था। यदि यह एक आविष्कार है, तो यह मानव मस्तिष्क में अब तक उत्पन्न सबसे अजीब है ”सीएस लुईस।
फैनिंग थ्योरी स्टेटमेंट: "इस सिद्धांत के अनुसार, मसीह वास्तव में मरा नहीं था, वह बस बेहोश हो गया था, यानी, उसने खुद को बहुत कमजोर चेतना की स्थिति में पाया, जिसे दूसरों ने गलती से स्वीकार कर लिया, मृत्यु के रूप में उसकी असामान्य स्थिति अनुभवों के कारण हुई थी। परीक्षणऔर सूली पर चढाना, अर्थात मार-पीट, खून की कमी, थकावट, लेकिन, एक ठंडी कब्र में होने के कारण, वह उन मसालों से निकलने वाली सुगंधों को सांस लेने लगा, जिनसे उन्होंने उसके शरीर का अभिषेक किया था। इसने उसे जगाया। वह उठा, कब्र से बाहर आया और अपने आप को शिष्यों को दिखाया। " 2. यूहन्ना गवाही देता है, कि उस सिपाही ने भाले से मसीह की पसली में छेद किया, और उस में से लोहू और जल बह निकला। इससे पता चलता है कि मसीह का हृदय फट गया। डॉ. विलियम स्ट्राउड इस बात के पुख्ता सबूत देते हैं कि दिल टूटना ही मसीह की मौत का कारण था। 3. दफन के लिए मसीह के शरीर की तैयारी के दौरान, निश्चित रूप से किसी ने इसमें कम से कम ध्यान दिया होगा थोड़ा सा संकेतजिंदगी। 4. सिद्धांत यह नहीं समझा सकता है कि 36 घंटे तक कब्र में लेटे रहने के बाद यीशु कैसे थे ताजी हवा, भोजन और पेय, रक्त के नुकसान से कमजोर और सब कुछ अनुभव किया - अचानक ताकत इकट्ठा करता है, घूंघट से बाहर निकलता है जो उसके शरीर को कसकर लपेटता है, ताबूत से एक विशाल पत्थर को रोल करता है, गार्ड पर हमला करता है और छेदे हुए पैरों पर कई किलोमीटर चलता है, और यह सब शिष्यों को दिखाया जाता है कि कैसे जीवन के भगवान और मृत्यु के विजेता। 5. बेहोशी का सिद्धांत भी नहीं समझाता आगे भाग्ययीशु। यदि वह पुनरुत्थान के बाद भी जीवित रहा, और बाद में एक स्वाभाविक मृत्यु हो गई, तो यह स्पष्ट नहीं है कि चर्च कैसे उठ सकता है और विकसित हो सकता है।
यीशु वास्तव में पुनरुत्थित है! जैसा कि जीबी हार्डी ने कहा: "हम आपके सामने प्रस्तुत करते हैं" पूरी सूची»: कन्फ्यूशियस का ताबूत - बुद्ध का व्यस्त ताबूत - मुहम्मद का व्यस्त ताबूत - जीसस का व्यस्त ताबूत - खाली यह सूची अंतिम फैसला है। किया गया निर्णय स्पष्ट है। सबूत खुद के लिए बोलते हैं। वे स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहते हैं: यीशु वास्तव में बढ़ गया है!
इस हफ्ते, कई लोग इस खबर से हैरान थे कि एक चौथाई ब्रिटेनवासी जो खुद को ईसाई कहते हैं, ईसा मसीह के पुनरुत्थान (बीबीसी डेटा) में विश्वास नहीं करते हैं। आप में से जो लोग इस रविवार ईस्टर मनाने जा रहे हैं, उनके लिए ऐसे आंकड़े चौंकाने वाले आ सकते हैं...
इस ब्लॉग को पढ़ने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए, पुनरुत्थान के बारे में जानने के लिए यहां नौ महत्वपूर्ण बातें हैं।
1. पुनरुत्थान में विश्वास ईसाई धर्म का एक प्रमुख सिद्धांत है... यदि आप पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते हैं, तो आपका यीशु मसीह में और उसके द्वारा परमेश्वर के साथ कोई व्यक्तिगत संबंध नहीं है।
"क्योंकि यदि तू अपने मुंह से यीशु को प्रभु जानकर अंगीकार करे, और अपने मन से विश्वास करे, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू उद्धार पाएगा" (रोमियों 10:9)।
"और यदि मसीह नहीं जिलाया गया, तो तुम्हारा विश्वास व्यर्थ है: तुम अब भी अपने पापों में हो" (1 कुरिं। 15:17)।
2. पुनरुत्थान अनन्त जीवन की आशा देता है और उन सभी के लिए जो मसीह में मर गए हैं।बाइबल सिखाती है कि चूँकि यीशु अब पुनरुत्थान के परिणामस्वरूप जीवित है, वे सभी जिनका उसके साथ व्यक्तिगत संबंध है, मृत्यु के बाद उसके साथ अनन्त जीवन की आशा रखते हैं।
“परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा, और जेठा मरे हुओं में से जी उठा। क्योंकि जैसे मनुष्य के द्वारा मृत्यु आई, वैसे ही मनुष्य के द्वारा मरे हुओं का पुनरुत्थान भी हुआ ”(1 कुरिं. 20-22)।
यीशु ने कहा, “मैं तुम्हारे लिए जगह तैयार करने जा रहा हूँ। और जब मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार करूंगा, तब फिर आकर तुम्हें अपने पास ले जाऊंगा, कि जहां मैं हूं वहां तुम भी रहो” (यूहन्ना 14: 2-3)।
3. मसीह के चेले, जो बाद में उसके प्रेरित बने, पहले तो पुनरुत्थान का अर्थ नहीं समझ पाए।यीशु ने पुनरुत्थान के बारे में अपने शिष्यों (उनके सांसारिक मंत्रालय के दौरान उनके अनुयायियों) से बात की, लेकिन वे इस सच्चाई को तब तक नहीं समझ पाए जब तक कि उनका पुनरुत्थान नहीं हुआ।
"जब वे पहाड़ से उतरे, तो उस ने किसी से न कहा, कि जो कुछ उन्होंने देखा है, वह बता, जब तक मनुष्य का पुत्र मरे हुओं में से जिलाया न जाए। और उन्होंने इस वचन को रखा, एक दूसरे से पूछते हुए कि मृतकों में से उठने का क्या अर्थ है ”(मरकुस 9: 9-10)।
"तब उसके चेलों में से कितनों ने आपस में कहा, वह हम से क्या कहता है: शीघ्र ही तुम मुझे न देखोगे, और फिर शीघ्र ही मुझे देखोगे, और मैं पिता के पास जाता हूं?" (यूहन्ना 16:17)।
4. यहूदी धर्मगुरुओं को पुनरुत्थान की संभावना का डर था... इन धार्मिक नेताओं ने यीशु की शिक्षाओं को स्वीकार नहीं किया क्योंकि इससे उनके अधिकार को खतरा था और उनकी धार्मिक व्यवस्था को कमजोर कर दिया था। वे जी उठे मसीहा और उद्धारकर्ता से डरते थे।
"उन्होंने जाकर कब्र पर पहरा दिया, और पत्थर पर मुहर लगाई" (मत्ती 27:62-66)।
5. मसीह का पुनरूत्थान चेलों के लिए बड़े आनन्द का स्रोत और उनके विश्वास की नींव बन गया।जब यीशु ने अपने शिष्यों से अपने पुनरुत्थान के बारे में बात की, तो उन्होंने भविष्यवाणी की कि उनकी मृत्यु पर उनके दुःख को उस आनंद से बदल दिया जाएगा जिसे कोई भी उनसे दूर नहीं कर सकता। प्रेरित यूहन्ना ने इन शब्दों को अपने सुसमाचार में याद किया ताकि पाठक को यीशु में विश्वास करने के लिए बुलाया जा सके।
यीशु ने कहा: “मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, कि तुम विलाप और रोओगे, परन्तु जगत मगन होगा; तुम उदास होओगे, लेकिन तुम्हारा दुख खुशी में बदल जाएगा…. तो अब तुमको दु:ख है; परन्तु मैं तुझे फिर देखूंगा, और तेरा मन आनन्दित होगा, और कोई तेरा आनन्द तुझ से दूर न करेगा” (यूहन्ना 16:20-22)।
6. चश्मदीदों ने मसीह का पुनरुत्थान देखा है... पौलुस ने बहुत से लोगों को सूचीबद्ध किया जिन्होंने पुनरुत्थित यीशु को देखा।
"हे भाइयो, मैं तुम्हें उस सुसमाचार की याद दिलाता हूं, जो मैं ने तुम्हें सुनाया है, जिसे तुम ने ग्रहण किया है, और जिसके द्वारा तुम स्थिर हुए हो, और जिसके द्वारा तुम्हारा उद्धार हुआ है, यदि तुम जो कुछ मैं ने तुम्हें सुनाया है, उसे बनाए रखते हो, जब तक कि तुम व्यर्थ विश्वास नहीं करते . क्योंकि मैं ने पहिले तुझे सिखाया, कि मैं ने पा लिया, अर्थात पवित्र शास्त्र के अनुसार मसीह हमारे पापोंके लिथे मरा, और गाड़ा गया, और पवित्र शास्त्र के अनुसार वह तीसरे दिन जी उठा, और कैफा प्रकट हुआ , फिर बारह; फिर वह एक बार में पांच सौ से अधिक भाइयों को दिखाई दिया, जिनमें से के सबसेअभी भी जीवित हैं, और कुछ मर गए हैं; तब वह याकूब को और सब प्रेरितों को दिखाई दिया; और सबसे अन्त में वह मुझे भी दिखाई दिया, मानो कोई निर्गमन हुआ हो ”(1 कुरि0 15:1-8)।
7. पुनरुत्थान ने प्रदर्शित किया कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है... पौलुस ने पुनरुत्थान में यीशु के देवत्व और पुत्रत्व के प्रमाण को देखा (रोमियों 1:3-4)।
"... उसके पुत्र के विषय में, जो शरीर में दाऊद के वंश से उत्पन्न हुआ और पवित्रता की आत्मा के अनुसार, हमारे प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर के पुत्र के रूप में सामर्थ में प्रगट हुआ, मरे हुओं में से जी उठने के द्वारा" (रोम . 1: 3-4)।
8. मसीह का पुनरुत्थान हमारे उद्धार की नींव है... यीशु हमारे पापों के कारण क्रूस पर चढ़ गए, क्योंकि एक बलिदान की आवश्यकता थी जिस पर परमेश्वर का क्रोध उण्डेला जाएगा। और मसीह का पुनरुत्थान हमारे धर्मी ठहराए जाने और उद्धार का आधार बन गया।
सदस्यता लें:
"... यह हमारे लिए भी श्रेय दिया जाएगा, जो उस पर विश्वास करते हैं, जिसने हमारे प्रभु यीशु मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, जो हमारे पापों के लिए छुड़ाया गया था और हमारे धर्मी होने के लिए फिर से जी उठा" (रोम। 4: 24-25।
9. मसीह का पुनरुत्थान हमें ऐसा जीवन जीने की शक्ति देता है जो परमेश्वर की महिमा करता है... पवित्र आत्मा की शक्ति जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया - जैसा कि पुनरुत्थान के तथ्य से संकेत मिलता है - वही शक्ति है जो हम में निवास करती है, हमारे जीवन में वास्तविक परिवर्तनों की आशा देती है, जिसके लिए हम एक ऐसा जीवन जी सकते हैं जो महिमा देता है परमेश्वर।
"परन्तु यदि उस का आत्मा, जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, तुम में वास करता है, तो जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह भी तुम्हारे नश्वर शरीरों को अपने उस आत्मा के द्वारा जो तुम में वास करता है, जिलाएगा" (रोमियों 8:11)।
"... और हम में उसकी शक्ति की महानता कितनी अथाह है, विश्वासियों ने उसकी संप्रभु शक्ति की कार्रवाई से, जिसके द्वारा उसने मसीह में काम किया, उसे मृतकों में से उठाया और अपने आप को स्वर्ग में अपने दाहिने हाथ पर बैठाया ..." (इफि. 1: 19-23; cf. इफ. 3: 20-21)।
"... उसे और उसके जी उठने की शक्ति को जानने के लिए" (फिलि0 3:10)।
सच की आवाज पास्टर केविन के ब्लॉग पर आधारित है
