Ո՞ր աստծուն են հավատում գնչուները: Գնչուների կրոնական առասպելները. Գնչուական կրոն

Նախ եկեք ծանոթանանք գրական ավանդույթին. Ստորև բերված մեջբերումների հիման վրա կարելի է դատել, թե ինչ են նրանք գրել գնչուների կրոնականության մասին վերջին երկու հարյուր տարիների ընթացքում.

Նրանք ոչ մի կրոն չեն դավանում, այլ հետևում են ֆետիշիզմին, այսինքն՝ պաշտում են իրենց կյանքի համար օգտակար առարկաներ՝ վրաններ, սայլեր և դարբնոցներ; Նրանք թուրքերի նման հավատում են նախասահմանությանը։ Քրիստոնեական երկրներում նրանք քրիստոնյա են ձևանում, Թուրքիայում՝ Մահմեդական, իսկ հրեաների մոտ՝ հրեաներ:
Միխայիլ Կոգալնիչեանու. 1837 թ

Գնչուները կրոնի հետք չունեն, և եթե արևելյան գրողներից մեկը պնդում է, որ «աշխարհում կա յոթանասուներկու հավատք ու կես», այսինքն՝ «կես» ասելով գնչուների հավատքը, ապա դա ճիշտ չէ, քանի որ նրանք ունեն. ընդհանրապես հավատ չկա.2
«Լույսը նկարներում» 1880 թ

Չհասկանալով ոչինչ քրիստոնեական հավատքի մասին՝ գնչուները սովորաբար պատրաստակամորեն ընդունում են այն, բայց միայն արտաքնապես: Նա նույնիսկ...

Ինձ ամենահաճախ տրվող հարցերից մեկն այն է, թե որն է գնչուների ԻՐԱԿԱՆ հավատքը:

Գնչուների մեջ իրենց նախնիների հավատքին հավատարմությունը զարմանալիորեն համառ է, թեև ես բազմիցս տեսել եմ Տիրնետիկի հայտարարություններում, որ գնչուները միշտ կատարում են այն տարածքի կրոնական սովորույթները, որտեղ...

Գնչուների մեծ մասը դավանում է քրիստոնեություն կամ իսլամ, սակայն կան նաև այլ դավանանքների ներկայացուցիչներ:

Քրիստոնյա գնչուները շատ բարեպաշտ են, մեծ ուշադրություննվիրված եկեղեցական տոներին։

Ուղղափառ գնչուները խստորեն հագնվում են առօրյա կյանքում՝ ըստ առաջարկությունների Ուղղափառ եկեղեցի. Ուղղափառ գնչուների տանը, ինչպես ռուսները, կա «կարմիր անկյուն», որի մեջ գտնվում են սրբապատկերներ։ Հարսանիքն ավելի կարևոր է համարվում, քան ամուսնության քաղաքացիական գրանցումը։ Միակ բանը, որ հարսանիքից ավելի կարևոր է, «գնչուական հարսանիքն» է, այսինքն՝ գնչուական հասարակության կողմից ամուսնության ճանաչումը։ Սովորաբար այն խաղում են հարսանիքից առաջ։

Ուղղափառ գնչուները համարում են Սուրբ Նիկոլաս Հաճելիին և Սուրբ Գեորգին իրենց հովանավորը, կաթոլիկները համարում են երանելի Սեֆերինոյին (այդ դերում պաշտոնապես հաստատվել է Վատիկանի կողմից), ինչպես նաև Մայր Թերեզային և առասպելական կերպար Սառա Կալիին:

Բոլոր քրիստոնյա գնչուների համար ամենանշանակալի կրոնական տոները Զատիկն ու Սուրբ Ծնունդն են:

Մահմեդական գնչուները նույնպես կրոնական են, բայց չեն կիրառում մահմեդական որոշ սովորույթներ: Օրինակ,…

Ահա թե ինչ է գրում խորհրդային գնչու լեզվաբան և ազգագրագետ Լեքսա Մանուշը (Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ Բելուգին, 1942 - 1997 թթ.) իր «Շիվայի և գնչուների պաշտամունքը» հոդվածում, որը տպագրվել է 1979 թվականի «Սովետական ​​ազգագրություն» ամսագրի թիվ 6-ում։

Գնչուների կրոնի հարցը անկասկած հետաքրքրող խնդիրներից է ինչպես գիտնականների (գնչագետներ և կրոնագետներ), այնպես էլ ոչ մասնագետների լայն շրջանակի համար: Երբ խոսքը գնում է գնչուների մասին, թերևս ամենից հաճախ լսում ենք. «Ի՞նչ հավատք ունեն նրանք: Ո՞րն է նրանց կրոնը:

Այնուամենայնիվ, չնայած երկար պատմությունԳնչուների հետազոտությունը այս ոլորտում շատ քիչ բան է ձեռք բերվել, թեև գնչուների մասին գրեթե յուրաքանչյուր մենագրության մեջ հեղինակներն անդրադառնում են այս խնդրին: Ճիշտ է, որպես կանոն, կրոնին նվիրված հատվածներում միայն հաղորդվում է, որ գնչուները հավատում են Աստծուն, որին նրանք անվանում են դևել, և որ նրա հակապատկերը սատանան է, որին նրանք անվանում են բենգ: Ամենից հաճախ, տարածման փաստը այս կամ այն ​​պաշտոնական կրոնի գնչուների մեջ...

Կրոնագետ Ռոման Լունկինը այն մասին, թե ինչպես է կրոնը որոշում աշխարհի ճակատագիրը

Յակով Կրոտով. Ես ուզում եմ ծրագիրը սկսել կարճ տեսազրույցով: Եթե ​​մենք խոսելու ենք այն մասին, թե ինչպես է հավատքն ազդում Երկիր մոլորակի, ողջ մարդկության, մշակույթի վրա, ապա հավանաբար լավ գաղափար է հիշել, որ հավատքը, առաջին հերթին, ազդում է հավատացյալի, այդ հավատը դավանող անձի վրա: Եվ ահա այս հարցազրույցը բանաստեղծուհի Դարիա Սերենկոյի հետ:

Դարիա Սերենկո. Ինձ համար ինչ-որ կոնկրետ, շատ դժվար պահին նրանք այնտեղ էին լավ մարդիկովքեր պարզվեց, որ եկեղեցի այցելողներ էին, այսինքն՝ շատ պարզ բաներ կային - կարծում եմ շատերի համար սովորական են։ Եվ այս դեպրեսիվ վիճակի հետևանքով կրոնը ինչ-որ թերապևտիկ արժեք ուներ ինձ համար (հիմա արդեն այսպես եմ գնահատում, բայց հետո շատ կվիրավորվեի, եթե ինչ-որ մեկն ինձ դա ասեր):

Ես սովորում եմ պոեզիա, ժամանակակից գրականություն, և շատ ուժեղ կոնֆլիկտ եմ ունեցել իմ խոստովանահոր հետ՝ արվեստ և կրոն։ Սա չպետք է երկփեղկվածություն լինի, բայց...

Գնչուների ցեղը ի սկզբանե, պատմականորեն առեղծված է: Մի ժողովուրդ, որը չունի իր հողը, երբեք չի հաստատվի համաշխարհային պատմության մեջ։ Պարզ է. մենք երբեք չենք տեսել նրանց շենքերը 3-5 դար առաջ, կենցաղային իրեր, չենք կարդացել հնագիտական ​​արշավախմբերի հաշվետվությունները (պատմությանը տարբեր թվեր և տարեթվեր մատակարարելու ամենահուսալի միջոցներից մեկը): Նրանք այս մոլորակի վրա սեփական անկյուն չունեն, ոչ մի տեղ ժառանգություն չունեն։
Գ.Գասսը գնչուների սկիզբը գտնում է Բոսֆորի հարավային մասում, Մ.Նիգերը՝ Թունիսի թագավորության հյուսիսային մասում; Հ. Գերբելոն ենթադրում էր, որ գնչուները եկել են Զանզիբարից, Է. Սիլվիուսը՝ Կովկասյան լեռներից; Կ. Էքկարը հաստատել է իրենց ազգակցական կապը չերքեզների հետ, Վագեսիլը՝ գերմանացի հրեաների հետ։ Կ. Գրիզմանը մատնացույց արեց Եգիպտոսը, Պ.Ս. Պալլասը` Դանուբը և Ուկրաինան: Եվ նրանք նաև բուլղարներ են, բոհեացիներ, հունգարացիներ և շատ ուրիշներ, և սա խարան չէ՝ այսօր հրեա, վաղը՝ իսպանացի։ Ոչ մի ձևականություն.
Գնչուների ծագման վերաբերյալ տարաձայնությունները ճնշվեցին Գրելմանի և Փոթի կողմից։ Վերլուծության համար հիմք ընդունելով լեզվաբանությունը: Եթե ​​անգամ ժամանակակից գնչուին բանտ նստեցնես,...

Գնչուների համոզմունքները. մի քանի խոսք. gipsylilya - 03/14/2012 Ինձ ամենահաճախ տրվող հարցերից մեկն այն է, թե որն է գնչուների ԻՐԱԿԱՆ հավատքը:
Մարդիկ, ովքեր դա հարցնում են, սովորաբար նախապես պատրաստ են լսել հետևյալ տարբերակներից մեկը՝ «հինդուիզմ/հեթանոսություն», «կրակի/արևապաշտություն» կամ պարզապես «գնչուները ոչ մի բանի չեն հավատում»։

Իսկ ես՝ որպես ազնիվ կին, պետք է քանդեմ նրանց աշխարհը՝ բացատրելով, որ մուսուլման գնչուները մահմեդական հավատք ունեն, իսկ քրիստոնյա գնչուները՝ քրիստոնեական, և երկու դեպքում էլ դա իրական է։ Իսկ եթե քրիստոնյա գնչուները համեմատաբար բավականին շարժուն են Քրիստոնեական դավանանքները(Կաթոլիկ մագյարները մեծ խնդիր չեն տեսնում ավետարանիչների ճամբար անցնելու մեջ, քանի որ, օրինակ, այստեղ-այնտեղ խաչ կա), հետո հազվադեպ և դժկամությամբ են քրիստոնեությունից անցնում իսլամի և հակառակը, հիմնականում կանայք են անցնում իրենց ամուսնու հավատքը. Ճիշտ է, գնչուների շրջանում միջկրոնական ամուսնությունները հազվադեպ են լինում:

Գնչուների հավատարմությունն իրենց նախնիների հավատքին զարմանալիորեն համառ է, թեև...

Գնչուների մշակույթը շատ բազմազան է և հարուստ: Դա պայմանավորված է աշխարհով մեկ գնչուների լայն տարածմամբ, այս ոչ տարածքային ազգի էթնիկ կազմի հարուստ, թեև կարճ պատմությամբ և բարդությամբ: Գնչուական մշակույթը զգալի ազդեցություն ունի աշխարհի երաժշտական ​​մշակույթի վրա։

Հնդկական ժառանգություն

Գնչուների նախնիները ապրել են Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտքում, նրանք, ըստ այժմյան ամենահայտնի վարկածի, պատկանում էին «տուն» կաստային (գիտնականները դեռևս չեն եկել կոնսենսուսի այս կաստայի տեղը հնդկական նախա - մուսուլմանական հիերարխիա) և խոսում էր սանսկրիտից բխող և ժամանակակից հինդի լեզվով: Կաստայի գործունեությունը ներառում էր երգ, պար, ոսկերչություն և դարբնություն։

IN ժամանակակից մշակույթԳնչուները պահպանել են իրենց հնդիկ նախնիների որոշ ժառանգություն. գնչուական լեզվի քերականությունն ու բառապաշարը մնացել են սանսկրիտին առնչվող, «տան» կաստայի արհեստները ներառված են գնչուների ավանդական զբաղմունքների ցանկում, էթնիկ խմբերի նախնական մասնատումը տեղի է ունեցել մասնագիտության հիմքը, ինչպես Հնդկաստանում...

Գնչուները դավանում են իրենց բնակության երկրում գերիշխող կրոնը։ Որոշ տեղերում սովորում են նաև շրջակա բնակչության լեզուն՝ վերջնականապես կորցնելով մայրենի լեզուն։

Օրինակ՝ Ռուսաստանում գնչուները ուղղափառ են, Իսպանիայում՝ կաթոլիկներ, Թուրքիայում՝ մահմեդականներ և այլն։ Դա չի խանգարում նրանց դիտարկել շատերին կրոնական արարողություններու հին հայրենիքից վերցված տեսարաններ։ Այդ են վկայում նրանց ազգագրական հետաքրքիր հարսանիքի ու թաղման ծեսերը, ծննդաբերության ժամանակ, երեխաներին անվանակոչելիս եւ այլն։ Նրանց տեսակետները հետմահուիսկ հուղարկավորության ծեսերը ամենապրիմիտիվներից են:

Գնչուների ծեսերը

Ահա մի քանի սովորույթներ և ծեսեր գնչուների կյանքից՝ Հարսանիք. Հարսանիքից մեկ շաբաթ առաջ հարսն ու փեսան գնում են գետ կամ լիճ և ափին երկու վառված մոմ են դնում։ Եթե ​​նրանցից մեկը դուրս է գալիս մինչև այրվելը, դա վատ նշան է համարվում; ապա երիտասարդները խնձոր ու ձու (ընդհանուր արիական առասպելաբանության սուրբ առարկաներ) նետում են ջուրը՝ հանգստացնելու համար...

LBLBS THAMIZES X GSHCHZBO?

pFCHEFYFSH

b CHPF EUFSH NEOYE - YuFP POY BFEYUFSCH, F.E. OBTPD VEЪ vPZB…

…B EEE UTEDY GSHCHZBO EUFSH LTBUYCHBS MEZEODB: LPZDB TYNMSOE TEYYMY TBURSFSH iTYUFB, FP RTYLBYBMY GSHCHZBOKH-LHJOEGH CHSHLPCHBFSH DMS TYNMSOE TEYYMY TBURSFSH iTYUFB, FP RTYLBYBMY GSHCHZBOKH-LHJOEGH CHSHLPCHBFSH DMS LBISHPCHBFSH DMS , RSFSC - VHI UETDGB. gShchZBO RShchFBMUS PFLBBFSHUS, OP EZP RPD LOKHFBNY BUFBCHYMY CHSHRPMOYFSH TBVPFH: lPZDB ITYUFB UFBMY LBJOYFSH, LHJOEG OEBBNEFOP RTPZMPFYM RSFSHCHK ZCHPJDSH. ъB LFPF RPDCHYZ vPZ ChPJMAVIM GSHCHZBO Y RPLTPCHYFEMSHUFCHHEF YN DP UYI RPT.
PUFBMSHOP CHUE CHETOPE - GSHCHZBOE CHRYFSHCHBAF CETKH FPK UFTBOSHCH, ZDE TSYCHHF. nOPZP LBFPMYLPCH, RTBCHPUMBCHOSHI, NHUKHMSHNBO. rTY LFPN, LBLHA VSC TEMYZYA OE YURPCHEDPCHBMY GSHCHZBOYE, CH YI TSYYOY EUFSH NEUFP YHDEKULIN PTFPDPLUBMSHOSHCHN PVSHYUBSN. բ ԵԷԷ ՍՇՉՈՒԵՈՒՖՉՓ Յ ՅԲՆԲՈՅՆ - ԳՇՉԶԲՈԷ ՉՑՖ Չ ՈՒՅՄԽ ՈՒՉՊՅԻ ՌՏԵԴԼՊՉ, ԴԻՊՉ, ՉՇՉՉԲԱՖ ԼՈՅՆ Չ ՈՒՉՊՅԻ ՊՎՑԴԲԻ.
chPVEEN, PVTB-ի ՄԱՍԻՆ TsYOY GSHCHZBO CHMYSEF OE UFPMSHLP CHETB, EK RTPUFP KHDPVOEK RTYLTSHCHBFSHUS CH UFTBOE RTPTSYCHBOYS, ULPMSHLP NOPZPCHELPCHPCHFYS

Գնչու Իվանովը ճամբարի դեմ դուրս եկավ հանուն Աստծո հավատքի, բայց ճամբարը գնաց նրա հետևից

Երբ Էլիզբարի հայրը դեռ Էդիկն էր, Քիմրին քաղաքը համբավ ուներ որպես Կենտրոնական Ռուսաստանի հերոինի մայրաքաղաք: Մոսկվայից գնացքը հանրաճանաչորեն կոչվում էր «կանաչ ասեղ». նորմալ մարդիկ չէին նստում վերջին վագոնը, դրանով միայն թմրամոլներն էին նստում: Երեք հարյուր կիլոմետր շառավղով բոլոր թմրամոլները եկել էին այստեղ՝ էժան հերոին գնելու այստեղ՝ Սավելովո կայարան, ավելի ճիշտ՝ Հոլիվուդ. այսպես են կոչվում այստեղ գնչուական գյուղը։ Տեղի երիտասարդությունը արագ յուրացրեց մի պարզ գործ. դու, մոսկվացի, կանգնիր հարթակում, ես քո փոխարեն կվազեմ ճամբար և տասը տոկոս կտամ ինձ: Շատ շուտով քաղաքում դժվարացավ գտնել մի դեռահասի, ով աչքերի ադեկվատ արտահայտությամբ.

«Հոլիվուդում մենք հունգարացի գնչուներ ունենք, նրանց անվանում են Լովարիս», - այն ժամանակ ինձ ասաց տեղի հետախուզության աշխատակիցը: - Նրանք այստեղ հայտնվեցին վաթսունականների վերջին՝ Ուկրաինայից վտարվելուց հետո։ Սկզբում այս Lovaris-ը սկսեցին առևտուր անել...

Բաժնի մենյու

Ալկոհոլ, օղի, գարեջուր ASD Աստվածաշունչ, հեղինակներ և հերոսներ Աստվածաշունչ. Գրքերի Գրքի մասին Աստված սեր է: Մեռելների ընթրիքի հարությունը Երկրորդ գալստյան տասանորդ և ընծաներ տուն և ընտանիք, ամուսնության հոգևոր պարգևների օրենք, մեղքի առողջություն և գեղեցկություն, սպորտ Հիսուս Քրիստոս, նրա կյանքը Իսլամ և Ղուրան Խաչ Մկրտություն Անձնական ծառայություն Աղոթք Երաժշտություն և քրիստոնեություն Երկինք, Հրեշտակներ և Երկնային Անհայտներ Նոյը, տապանը և ջրհեղեղը Ընտրության բարոյականություն, էթիկա Հեղինակների և կայքի մասին Օծում Զատիկ, տոներ Ծոմապահություն Ներում և խոստովանություն Կրոն, ծեսեր և եկեղեցի Սատանան և դևերը Սեքս, էրոտիկա և մտերմություն Բառեր և արտահայտություններ Աստվածաշնչից Մահ, երկինք և դժոխք, հոգի և հոգի Փրկություն Շաբաթ Ստեղծագործություն Սուրբ Գրքի Մեկնություն Երրորդությունը քրիստոնեության մեջ Տարբեր

Որոնեք այս բաժինը

Կայքի թարմացումներ

Ես գնչուհի եմ, կարո՞ղ եմ իսկական քրիստոնյա լինել: Ինչպե՞ս կարող եմ ամրացնել իմ հավատքը: Վիկտորը հարցնում է
Պատասխանեց Վասիլի Յունակը, 20.01.2012թ

Վիկտորը գրում է.
…

Գնչուների մշակույթը շատ բազմազան է և հարուստ: Սա պայմանավորված է գնչուների լայն բաշխվածությամբ ամբողջ աշխարհում, այս ոչ տարածքային ազգի էթնիկ կազմի հարուստ, թեև կարճ պատմությամբ և բարդությամբ: Գնչուական մշակույթը նկատելի ազդեցություն ունի աշխարհի երաժշտական ​​մշակույթի վրա (հատկապես ռումինական, հունգարական, բալկանյան, իսպանական ժողովրդական երաժշտության, ինչպես նաև. դասական երաժշտություն 19-րդ դար, ջազ, ֆլամենկո):

Գնչուների համար տարբեր երկրներբնութագրվում է մարզերի անհավասար զարգացմամբ բարձր մշակույթ. Այսպիսով, գնչու արվեստագետների մեծամասնությունը բնիկ Հունգարիայի բնակիչներ են, ամենազարգացածը երաժշտական ​​մշակույթՌուսաստանի, Հունգարիայի, Ռումինիայի, Իսպանիայի գնչուների շարքում, Բալկանյան երկրներ, գնչուական գրականություն վրա այս պահինավելի զարգացած Չեխիայում, Սլովակիայում, Ուկրաինայում և Ռուսաստանում, դերասանական արվեստը՝ Ռուսաստանում և Ուկրաինայում։

Տարբեր էթնիկ խմբերի շրջանում գնչուական մշակույթի ողջ բազմազանությամբ կարելի է նշել արժեքների և աշխարհի ընկալման համանման համակարգ:

Գնչուների նախնիներն ապրել են Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտքում, նրանք, ըստ ամենատարածված...

Գնչուները մեր Հայրենիքի ամենաառեղծվածային ժողովուրդներից են։ Ո՞րն է գնչուների կրոնը: Կա՞ն ուղղափառ գնչու քահանաներ: Ո՞վ կբերի ուղղափառությունը ճամբար:

Աշխարհի կես ճանապարհ՝ դեպի Ռուսաստան

Թե ինչու են գնչուների ցեղը լքել իրենց պատմական հայրենիքը՝ Հնդկաստանը, Ռաջաստանի, Գուջարաթի և Քաշմիրի հյուսիսարևմտյան հողերը, հստակ հայտնի չէ: Մի վարկածն ասում է, որ դրա մեղավորը մուղալների նվաճումն է, մյուսն ասում է, որ գնչու ոսկերիչների և երաժիշտների խումբը ներկայացվել է Պարսկաստանի շահին, և նրանց ժառանգներից ոմանք տեղափոխվել են Եվրոպա, երրորդը կարծում է, որ գնչուները գերիների ժառանգներն են։ Մակեդոնացին բերել է Հնդկաստանից։ Գնչուական լեզուն բաղկացած է սանսկրիտ բառերի երկու երրորդից, Բյուզանդիայում ավելացված հունարեն բառերը, մնացածը կախված է բնակության երկրից:

Նախահեղափոխականում Ռուսական կայսրությունԳնչու տղամարդիկ զբաղվում էին ձիերի առքուվաճառքով և փոխանակմամբ, դարբնությամբ և զամբյուղագործությամբ, իսկ կանայք՝ կախարդությամբ, գուշակությամբ և ասեղնագործությամբ։ Գնչուական երգերն ու պարերը վաղուց հետաքրքրություն են առաջացրել շրջակա ժողովուրդների մոտ։ Հետևաբար, շատ գնչուներ, նույնիսկ մինչև հեղափոխությունը, միացան ռուսական խմբերգային խմբերին կամ ստեղծեցին իրենցը, հաջողությամբ հանդես գալով ներքին բեմում և հյուրախաղերով: Ռուս ազնվականները գժվում էին գնչուական երգերի ու գեղեցիկ գնչուհիների համար։

Հեղափոխությունից հետո նոր կառավարությունը փորձեց ստիպել գնչուներին բնակություն հաստատել, և դա մեծ մասամբ հաջողվեց։ Սակայն գնչուները սիրում են երկար ժամանակ հեռանալ տնից ու հիշել իրենց քոչվորական կյանքը։
Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմշատ երիտասարդ գնչուներ գնացին ռազմաճակատ: Պատերազմից հետո քոչվոր ընտանիքների 90%-ը որդեգրել է նստակյաց կենսակերպ։ Իսկ այսօր ռուս գնչուների միայն մեկ տոկոսն է քոչվոր։ Նրանց մասնագիտությունները նույնպես, մեծ մասամբ, սովորական են, բայց ստեղծագործելու հատուկ հակում ունեն։ Ոչ միայն բեմական, այլեւ գրական ու գեղարվեստական։

Մեր տարածքում գնչուական գյուղեր չկան, այդ մարդիկ մեզ համար էկզոտիկ են։ Երբեմն մարզկենտրոնի փողոցներով թրեյլերով մեքենա է պտտվում, իսկ տղամարդ գնչուները երկաթ են գնում։ Մետաղի ջարդոնը վաճառվում է ձուլման համար։ Կամ գնչուները հայտնվում են խոշոր վանդակավոր պայուսակներով՝ առաջարկելով տեղի բնակիչներէժան բաներ. Զատիկին գնչու ընտանիքները ինչ-որ տեղից տաճար են գալիս։ Նրանց Զատկի տորթերը ուրախացնում են տեղի ծխականներին իրենց չափսերով՝ հսկայական, բավարար ամբողջ ընտանիքի համար:

Իսկ Բալակովո քաղաքում, որը գտնվում է իմ փոքրիկ հայրենիքից ոչ հեռու, գնչուները շատ են, և նրանք ակտիվորեն մասնակցում են եկեղեցական համայնքի կյանքին։

Գնչուական կրոն

Բոլոր ռուս գնչուները քրիստոնյա են, մեծամասնությունը՝ ուղղափառ: Բայց դա ունի իր առանձնահատկությունները.

1. Գնչուները շատ սնահավատ են։ Նրանք՝ գուշակները, իրենք էլ ջերմեռանդորեն ու միամտաբար հավատում են գուշակությանը։ Կռվելով իրար մեջ՝ նրանք հետագայում շփոթվում են իրենց ցանկությունների մեջ։ Diaconnik ֆորումում քահանաները կիսվում են իրենց գնչու ծխականների մասին իրենց տպավորություններով: Պարզվում է, որ ճամբարի խառնվածքով հյուրերը հաճախ են զղջում բուռն անեծքներից ու երդումներից. «Լացող գնչուհին է թռչում. նորից!» Իսկ մյուսը, վիրավորված ամուսնուց, երդվել է նրա համար ճաշ չեփել, ինչի արդյունքում երեխաները մնացել են առանց սննդի։ Երեք օր անց ամբողջ ընտանիքը եկավ տաճար՝ Սուրբ Վասիլ Մեծի աղոթքով փրկվելու անհնարին խոստումից։
2. Սնահավատության աղբյուրը կրթության բացակայությունն է: Հաճախ գնչուներ, շռայլորեն տոնում Քրիստոնեական տոներ, ընդհանրապես չգիտեմ Աստվածաշունչը։ Նրանք հստակ պատկերացում չունեն, թե ինչ է Ամենակարողն արգելում և ինչ է թույլ տալիս: Արդյունքում, օրինակ, թաղումների ժամանակ գերեզմանում շքեղ իրեր են դնում, այդ թվում՝ հեռուստացույց, գորգեր, թանկարժեք գինիներ և նոթբուքեր։ Միևնույն ժամանակ, հոգեհանգստի արարողությունը կատարելու համար հրավիրվում է քահանա, որի մասին պատմում է վարդապետ Ալեքսանդր Դյաչենկոն։
3. Կրթության բացակայությունը վաղ ամուսնությունների և օտարների հետ մտերմության հետևանք է։
   Գնչուները մեկուսացված են ապրում, եթե շատ են, հավաքվում են նույն փողոցում կամ գյուղում։ Օտարերկրացիների հետ նրանց շփումը զուտ գործնական է, և միայն մի քանի մտերիմ մարդկանց են թույլատրվում մտնել իրենց անձնական կյանք և տուն: Նախ պետք է վաստակել նրանց վստահությունը:
   Հաղորդակցությունը միայն սեփական շրջանակի ներսում քիչ նորություն է տալիս մշակութային առումով: Միսիոներները գրեթե չեն հիշում գնչուներին։ Երիտասարդները 12-14 տարեկանում թողնում են դպրոցը՝ վաղ ամուսնության մեջ մտնելով։ Զույգերը, որպես կանոն, գրանցված չեն ԶԱԳՍ-ում, հետևաբար քահանան, օրենքով, իրավունք չունի նրանց ամուսնացնել։ IN ավելի լավ կողմԱյս իրադարձությունները տարբերվում են մերձավորարևելյան մուսուլմանական հարսանիքներից նրանով, որ հարսնացուի և փեսայի տարիքի տարբերությունը քիչ է կամ բացակայում է: Այստեղ աղջիկը ծերունու չեն տա։ Մի գեղեցիկ տղա և աղջիկ ամուսնանում են և շուտով սկսում երեխաներ ունենալ և ապահովել իրենց ընտանիքը:

Գնչուների ընտանիքում Ուղղափառ եկեղեցիԾաղկազարդի օրը

Շատ գնչուներ չեն ստանում ոչ կրոնական, ոչ աշխարհիկ կրթություն:

Բայց մեր միջև, այդ դեպքում ի՞նչ կարելի է վերագրել ռուսների կրոնական կրթության պակասին, որոնք նույն գուշակների հաճախորդներն են և չգիտեն Աստվածաշունչը։ Ինչպե՞ս կարող ենք արդարացնել մեր երիտասարդության պոռնկությունը...

Գնչուների ցեղի խնդիրները այլ ռուսների խնդիրների արտացոլումն են, բայց իրենց ազգային առանձնահատկություններով:

Վնուկովո գյուղում, որտեղ ես ժամանակին ապրել եմ, ապրում է մի գնչուհի։ Ես հանդիպեցի սրան ուրախ կինմոտ վաթսուն տարեկան կառամատույցում՝ սպասելով գնացքին։ Գնչուհին պատմել է, որ զբաղվում է գուշակությամբ, այդ թվում՝ վնասը հեռացնելով։ Նա հավատում էր, որ դա անում էր Աստծո օգնությամբ: Նա գնում է իր հաճախորդների համար աղոթելու Մոսկվայի Մատրոնա: Եվ նա գուշակում է ընդամենը 500 ռուբլի: Գնչուհին ինձ հյուր հրավիրեց և առաջարկեց բացիկները տարածել։ Գայթակղությունը մեծ էր. Ես հազիվ էի դիմադրել այցելելուց. բոլորն ուզում են իմանալ ապագան: Բայց բարի կինը առանց ինձ էլ չէր տառապում հաճախորդների պակասից։ Շատ ռուսներ անընդհատ դիմում էին նրան օգնության համար:

Քարոզ գնչուների մեջ

Անշուշտ, ժողովրդական սնահավատությունների հետ շաղախված գնչուական հավատքը ուղղման կարիք ունի։ Բացի այդ, շատերը չգիտեն ուղղափառության ճշգրիտ բարոյական չափանիշները: Մենք պետք է խոսենք դրանց մասին:
Գնչուական միջավայրում խորը կրոնականության հիմք կա՝ հարգանք ավանդույթների նկատմամբ, ընտանեկան արժեքներ.

Ականատեսների վկայությամբ՝ մնացած ռուսները գնչուներից սովորելու շատ բան ունեն։

• Հարգանք մեծերի հանդեպ, մեծի խոսքին.
• Բազմազավակ ընտանիքներ, սեր երեխաների հանդեպ։
• Համայնք, փոխադարձ աջակցություն.
• Ինքնակառավարում, խնդրի լուծում հանդիպման ժամանակ.

Բարոյական մթնոլորտը գնչուական բնակավայրում, ընտանիքները միավորող կլանում կախված է ավագ հարազատներից և հեղինակավոր մարդկանցից։ Բայց այս մետաղադրամը երկու երես ունի. Եթե ​​ղեկավարները հավատարիմ են ազնիվ բիզնեսին, ապա ճամբարում ամեն ինչ լավ կլինի։ Եթե ​​ոչ, վայ թե՛ մերոնց, թե՛ մյուսներին։

Գնչուները՝ Մոսկվայի Սվիբլովոյի ուղղափառ եկեղեցում մատուցված ծառայությանը

Դա մեկ անգամ չի լինում. որոշ տեղերում նրանք գումար են վաստակում լուսանկարչության և տեսանկարահանման, շինարարության, առևտրի, երաժշտական ​​ներկայացումների միջոցով, իսկ որոշ տեղերում նրանք գումար են վաստակում հանցագործությունների միջոցով: Շրջապատն էլ է ազդում՝ գուշակության խնդրանք կա, հերոինի խնդրանք կա՝ ամեն ինչ ապահովողներ կլինեն։
Ինձ զարմացնում է մամուլի դիրքորոշումը՝ եթե մեկը թմրանյութ է վաճառում, ապա նրա գնորդները անմեղ ոչխարներ են՝ մոլորված։ Կարծում եմ՝ այստեղ մեղքը երկուստեք է։

Ցավոք, դրսից Ուղղափառ ժողովուրդԳնչուների շրջանում, ինչպես շատ այլ ազգերի, նպատակաուղղված միսիոներական աշխատանք չկա: Հոդվածները չեն կարող փոխարինել իրական երկխոսությանը, երբ մարդիկ հանդիպում են դեմ առ դեմ: Նրանք ինտերնետում շատ են գրում գնչուների պատմության, մշակույթի, հանցագործության մասին։ Բայց եթե միսիոներական աշխատանքի թեմայով տեսանյութեր եք փնտրում, ապա, որպես կանոն, դրանք նկարահանվել են քրիստոնեական այլ դավանանքների և աղանդների ներկայացուցիչների կողմից։ Նրանք ասելիք ունեն իրենց հաջողությունների, գնչուների համայնքում իրենց գործունեության մասին, որը տևել է ավելի քան մեկ տասնամյակ: Շատ գնչուներ ներգրավված են իրենց կազմակերպություններում և խանդավառությամբ վկայում են Քրիստոսի մասին: Իսկ ուղղափառների կողմից միայն քահանաները նախատում են գուշակներին՝ զգուշացնելով իրենց հոտին։

Կես օր էի փնտրում գնչուների և ուղղափառության մասին բովանդակալից տեսանյութ, բայց ավելի հաճախ հանդիպում էի բողոքականների, ավետարանիչների, բապտիստների...

Ահա մի ուկրաինացի քարոզչի պատմությունը՝ քրիստոնյա, բայց ոչ ուղղափառ, ով լուսավորել է Անդրկարպատիայի գնչուներին։ Օքսանա Սերդյուկ. «Այն, ինչ հեշտ չէր անել, Քրիստոսի պատգամը մեծահասակների հետ կիսելն էր: Պատճառն այն էր, որ վախենում էին մեզ վստահել։ Նրանք կարծում էին, որ մենք, ինչպես շատ այլ մարդիկ, ցանկանում ենք ծաղրել իրենց, և ևս մեկ անգամ հիշեցնել, թե իրենք ինչ դիրք են զբաղեցնում հասարակության մեջ։ Բայց հեշտ էր բարի լուրը փոխանցել երեխաներին, դեռահասներին և երիտասարդներին: Նրանք միշտ հասանելի էին մեզ և ամբողջ ամսվա ընթացքում մեզ հետ էին օրը 24 ժամ: Սա ստիպեց նրանցից շատերին տալ իրենց պատանեկան կյանքը Քրիստոսին: Մինչ այդ չէի մտածում, որ «կխառնվեմ» գնչուների հետ։ Ինձ համար դա այնքան անսպասելի ու տարօրինակ էր։ Բայց փաստը մնում է փաստ, և ես չեմ համարձակվում որևէ բանի համար ափսոսալ, ընդհակառակը, ես շատ եմ սիրահարվել նրանց։ Հիմա նրանք իմ սրտի մի կտորն են։ Գնչուներին ծառայելը հիանալի է»։

Մեկ այլ ուկրաինացի քարոզիչ, տեսնելով ճամբարը, սկզբում երկչոտ էր, նա երեք կիլոմետր հեռացավ այնտեղից, բայց ուժ գտավ վերադառնալու այն կրակների մոտ, որոնց մոտ հանգստանում էին գնչուները։ Իսկ նրա ծառայությունը շարունակվում է արդեն 16 տարի։ Հիմա գնչուները արցունքն աչքերին խոսում են նրան հանդիպելու մասին. նրանք ուրախ են, որ Աստվածաշունչը ձեռքին այս մարդը ժամանակին դարձել է իրենց ընկերը։

Եվ որքան գնչուական սխալ պատկերացումներ պետք է փարատել։

Քահանայապետ Դիմիտրի(Kineshma) կիսվում է իր բլոգում. «Ես մեկ անգամ չէ, որ լսել եմ ռուս գնչուներից (ռուս գնչուներից) այն միտքը, որ չի կարելի գնչուական աղոթել. Աստված, ասում են, չի լսում»:.

Միխայիլ վարդապետ(Ռոստովի մարզ) նշում է. «Գնչուական ընտանիքներում հարսներին դաժանորեն պատվիրում է ավագ սկեսուրը։ Եղել են դեպքեր, երբ արցունքոտ գնչուները տաճար են վերադարձրել առանց «օրհնության» գնված սրբապատկերներն ու խաչերը, եղել են նաև «հեռացումներ» ծառայություններից»։.

Քահանայի գործը եկեղեցում ծառայելն է, նա չի կարող հասկանալ անսահմանությունը՝ հազարավոր մարդիկ ճամբարներում, գրեթե անտեղյակ են Քրիստոսին: Մեզ անհրաժեշտ է աշխարհիկ հավատացյալների նախաձեռնությունը:
Սա հազվադեպ, բայց ուրախալի երեւույթ է։ Սանկտ Պետերբուրգում գործում է ուղղափառ գնչուների մշակութային և միսիոներական կենտրոն։ Մանրամասները՝ տեսանյութում։

Յուրաքանչյուր ազգ ծնում է արդար մարդկանց: Ուղղափառ ֆորումում ես տեսա մի աղջկա մտքերը իր գնչու ընկերոջ մասին: Նա ապրում է ազնիվ և ջերմեռանդորեն հավատում է Քրիստոսին: Մի անգամ իրենց տարածքում կար Թափորիսկ այս տարեց կինը, որը բոլորի հետ քայլում էր, սրտի կաթված էր ստացել։ Նա վերջերս սրտի կաթված է ստացել։ Սակայն, չնայած իր վատառողջությանը, գնչուհին չի լքել երթը և իրեն ստոյիկ է պահել։ «Ես հեռու եմ Աստծու հանդեպ նման անկեղծ վստահությունից»։ - նշում է պատմիչը:

Ստավրոպոլի գնչուների կյանքը, ներառյալ երեխայի մկրտությունը և քահանայի կարծիքը նրանց մասին այս ֆիլմում։

Գնչուներն իրենց հովանավորներն ու սիրելի սրբերն են համարում Նիկոլայ Հաճելիին, Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին և Բասիլի Մեծին։ Իհարկե, Քրիստոս և Աստվածածինը:

Սրտից սիրտ

Եվգենի Չերնյաև

Թղթակից:«Բարև Եվգենի: Ես «Elitsa Media» ուղղափառ հրատարակության հեղինակն եմ: Խնդրում ենք մեր ընթերցողներին պատմել գնչուների համայնքում միսիոներական աշխատանքի խնդիրների մասին: Ինչպե՞ս ծնվեց այս գաղափարը: Ինչպե՞ս սկսվեց ամեն ինչ: Ի՞նչ դժվարությունների եք հանդիպում Ձեր գործունեության ընթացքում։

Եվգենի Չերնյաև, միսիոներ (Մոսկվա).«Ես միշտ երազել եմ երիտասարդության հովիվ լինելու մասին և երբեք չեմ մտածել գնչուների հետ աշխատելու մասին, ես բավականին ճղճիմ մարդ էի և չէի սիրում կեղտը: Մի անգամ, ճեմարանում սովորելու ընթացքում, ընկերս հրավիրեց ինձ գնալ և ծառայել ճամբարում, վկայելու, թե ինչպես եմ ես եկել Աստծուն: Երբ հասա այնտեղ, ինձ հանգիստ չէի զգում։ Շուրջը կեղտ է, կեղտոտ երեխաներ բղավում են անհասկանալի լեզուքարեր նետելով ձեզ վրա. Կեղտոտ բաժակներ, կեղտոտ սպասք, վախենում էի նույնիսկ ջուր խմել։ Բայց այն, ինչ ինձ ցնցեց, տեսանելի աղքատության մեջ եղած ուրախությունն էր: Ասացի՝ ո՞նց կարող են երջանիկ լինել նման կյանքով ապրելով...

Հետո ես ևս մի քանի անգամ եկա ճամբար այս միսիոներների հետ, և հետո այս միսիոներները անհետացան, և ես մնացի մենակ, և այդ պահին ինձ համար շրջադարձային պահ եղավ, ես սիրահարվեցի այս մարդկանց, այնպիսի սեր լցվեց իմ սրտում: նրանց, որ ես հասկացա. ես չեմ կարող թողնել նրանց, և շարունակեցի քայլել միայնակ: Ժամանակի ընթացքում Աստված ինձ հրաման տվեց, մենք սկսեցինք ամենշաբաթյա դասեր անցկացնել երեխաների համար, սովորեցնել գրել-կարդալ, կիրակի օրը բերել եկեղեցի, բուժզննում անել, ապահովել. մարդասիրական օգնություն, գնչուների համար ճամբարներ անցկացնել, դպրոց ուղարկել։

Ի՞նչ դժվարությունների հանդիպեցիք։

Բավական դժվար է դառնալ գնչուներից մեկը, եթե գնչուհի չես։ Ավելի քան մեկ ֆունտ աղ պետք էր ուտել նրանց հետ, նախքան նրանք սկսեցին թեկուզ մի փոքր վստահել:

Նրանք բավականին փակ են և մարգինալացված, չունեն տարրական կրթություն և հմտություններ, շատ թմրանյութեր և հարբեցողություն, բնակարանի և փաստաթղթերի բացակայություն:

Եվգենի Չերնյաևը գնչու երեխաների հետ

Երբ առաջին անգամ երեխաներին բերեցի եկեղեցի, եկեղեցին կասկածանքով նայեց գնչուներին, իսկ նրանք՝ ծխականներին, շատ ժամանակ պահանջվեց նրանց հաշտեցնելու համար։ Փաստաթղթերի բացակայությունը դժվարացնում է նրանց Մոսկվա տեղափոխելու գործընթացը։ Իսկ մեզ անընդհատ տրանսպորտ է պետք վարձակալել։ Մարդիկ հաճախ չեն սիրում և վախենում են գնչուներից, ինչն էլ իր հերթին հանգեցնում է նախարարների և նվիրատվությունների պակասի։ Այսօր մենք երազում ենք ծառայության համար ունենալ մեր միկրոավտոբուսը, որը շատ կհեշտացնի մեր կյանքը։

Մյուս էական դժվարությունը մշակութային է։ Ենթադրենք, որ ծնողները կարող են արգելել իրենց հասուն որդուն կամ դստերը եկեղեցի գնալ, կամ ամուսինը կարող է արգելել իր կնոջը: Կրթության և մասնագիտության բացակայությունը ստիպում է դժվար ընտրությունփող աշխատելու համար ամենից հաճախ դա մուրացկանություն է կամ երաժիշտներ մետրոյում, գնացքներում և անցումներում։ Գնչուների նախարարությունն ինձ սովորեցրել է՝ սիրել նրանց և ծառայել նրանց՝ ոչ մի բան չսպասելով, քանի որ կհիասթափվես, քեզ շատ համբերություն և մեծ աշխատանք է պետք։

Այսօր քեզ թվում է, թե ճամբարում արդեն զարթոնք է, իսկ վաղը գալիս ես ու երկու-երեք հոգի նստած են ծառայության։ Իմ կարծիքով այստեղ սրտանց ծառայությունն ավելի տեղին է»։

Քրիստոնյա միսիոներ Եվգենի Չերնյաևն իր ճամբարով

Պահանջվում են գնչու քահանաներ

Գնչու էթնոսին պետք են իրենց լեզվով խոսող, գնչու մտածող, գնչուական սովորույթներն ու մտածելակերպը տիրապետող քահանաներ: Այդ ժամանակ Ուղղափառության ազդեցությունն այս ժողովրդի վրա ավելի լավ պտուղներ կտա:

Մինչ այժմ Ռուսաստանում կա միայն մեկ գնչու քահանա՝ Էլիզբար Իվանովը։ Ապագա հովվի, այն ժամանակ Էդվարդ անունով տղայի երիտասարդությունն անցել է անգործունակ քրեական միջավայրում՝ աթեիստների ընտանիքում։ Հետաքրքրություն երիտասարդ տղամարդուղղափառությանը նրան հալածանքի ենթարկեց հարազատների կողմից: Սկզբում տասնյոթամյա տղային ստիպել են աղոթել՝ թաքնվելով ձեղնահարկում, իսկ հետո ամբողջությամբ ներս մտնել. բաց դաշտ. Ժամանակն է հիշել նահատակներին հավատքի համար. Երիտասարդին աջակցել է միայն տեղի տարեց քահանան՝ հայր Անդրեյ Լազարևը։
Քաղաքում թմրանյութերի առևտուրը ծաղկում էր, Էդվարդի ցեղակիցները թմրանյութ էին բաժանում, բայց նրանք իրենք դարձան թմրամոլներ և մահացան: Ռուս ընկերները խմեցին ու հարբեցին։ Ուղղափառությունը փրկություն դարձավ Էդվարդի համար. Հետո նա իր սիրելիներին առաջնորդեց դեպի այս փրկությունը և կարողացավ փոխել նրանց հայացքները։ Նա մկրտեց բոլորին: Կամքի ուժը գումարած հավատքի զորությունը հրաշքներ է գործում:

Ձախ կողմում հայր Էլիզբար Իվանովն է, աջում՝ հայր Անդրեյ Լազարևը

Հայր Էլիզբարն իր հարցազրույցներից մեկում ասում է. «Ես հիշում եմ իմ առաջին տարիները տաճարում: Բոլոր ընկերներս, ովքեր արդեն ամուսնացել էին, ծիծաղեցին ինձ վրա և զեկուցեցին մորս։ Նա սկսեց ինձ վախեցնել, որ ինքը ինքնասպան կլինի, եթե ես չհեռանամ հավատքից, որ ինքը կգնա եկեղեցի և կվիճեր բոլոր հոգևորականների հետ։ Ավելի լավ կլինի, որ ես նվիրեմ բոլոր եկեղեցական գրքերը և վերադառնամ գնչուական կյանքին։ Բայց ես պատասխանեցի նրան. «Մայրիկ, ես արդեն գնչուհի եմ, մի անհանգստացիր, բայց ես երբեք չեմ լքի իմ հավատքը: Որովհետև հավատքն ինձ շատ բան է տվել։ Հավատքն ինձ տվեց այն փաստը, որ ես չդարձա թմրամոլ կամ հարբեցող, հավատը թույլ տվեց ինձ հասկանալ, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ և մարդավարի վերաբերվել բոլորին: Հավատքն ինձ թույլ տվեց իմանալ, թե որտեղ է հոգին, որտեղ է սերը, և ամենակարևորը, որ հավատքը տվեց ինձ, այն հասկացողությունն էր, որ Աստված գոյություն ունի»:

Դիտեք վավերագրական տեսանյութ Էլիզբար քահանայի ճակատագրի մասին, լսեք հենց հերոսին և նրա դաստիարակ Հայր Անդրեյին:

Այն, ինչ ես նշել եմ միսիոներական աշխատանքի մասին քարոզիչների և քահանաների պատմություններում, այն է, որ նախևառաջ պետք է սեր դեպի մերձավորները: Մի խնայեք սիրո վրա: Դա օտար ազգի միջավայր մտնելու հետաքրքրություն և վճռականություն է առաջացնում։ Նա հարվածում է մեր սրտերին օտարներըև նրանց դարձնում է համախոհներ, եղբայրներ և քույրեր ի Քրիստոս:

Ինչպե՞ս սիրել օտարներին: Հավանաբար, պետք է ավելի շատ մտածել նրանց մասին, փորձել նրանց խնդիրները՝ փորձելով հասկանալ՝ ինչու են նրանք ապրում այսպես և ոչ այլ կերպ։ Իսկ ինչպե՞ս կարող ենք փոխել նրանց կյանքն ու մտածելակերպը դեպի լավը։

Քրիստոնեական միսիոներական աշխատանքը սիրո աշխատանք է՝ անկախ դավանանքից:

Շատերը կարծում են, որ բոլոր գնչուները հեթանոս են և պաշտում են կրակը կամ արևը։ Բայց իրականում, մեծ մասըԳնչուները դավանում են այն երկրի կրոնը, որտեղ ապրում են։ Սա կարող է լինել, օրինակ, քրիստոնեությունը, իսլամը կամ բուդդիզմը:

Ինչի՞ն են հավատում գնչուները:

Գնչուական հավատքն ունի իր առանձնահատկությունները. Այսպես, ուղղափառ գնչուները Սուրբ Նիկոլաս Հաճելիին և Սուրբ Գեորգիին համարում են իրենց հովանավորը, իսկ կաթոլիկները համարում են երանելի Սեֆերինոյին և միևնույն ժամանակ ոմն Սառա Կալիին, ով առասպելական կերպար է։

Բանասիրական գիտությունների թեկնածու, կրոնագետ, ավագ ՀետազոտողՌուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Եվրոպայի ինստիտուտի կրոնի և հասարակության հիմնախնդիրների ուսումնասիրության կենտրոն Ռոման Լունկինը մեկնաբանում է. «Գնչուներն ընդունում են այն երկրի կրոնը, որտեղ գտնվում են և որտեղ բավականաչափ ապրում են երկար ժամանակով. Ներկայումս, որքան գիտեմ, կան իսլամ դավանողներ և քրիստոնեություն դավանողներ (սրանք մեծամասնություն են, քանի որ շատ գնչուներ են ապրում Ռուսաստանում, Ռումինիայում, Հունգարիայում, Մոլդովայում: Ընդհանուր առմամբ, գնչուները ապրում են Եվրոպայում՝ կաթոլիկներ, բողոքականներ, ուղղափառներ: և մահմեդականներ»:

Ի՞նչ կրոնական սովորույթներ են պահպանում գնչուները:

Ռուսաստանում գնչուների մեծամասնությունը ուղղափառ են և մկրտվում են: Նրանցից շատերը բավականին բարեպաշտ են։ Այսպիսով, հաստատված գնչուների տներում կա «կարմիր անկյուն»՝ սրբապատկերներով։ Նրանք փորձում են պահպանել կրոնական ծեսերը, իսկ ամուսնական զույգերը անպայման ամուսնանում են եկեղեցում, իսկ հարսանեկան ծեսն ավելի կարևոր է համարվում, քան ամուսնությունը գրանցամատյանում գրանցելը։ Բայց ավելի կարևոր է «գնչուների հարսանիքը», որը տեղի է ունենում նույնիսկ հարսանիքից առաջ, դա նշանակում է գնչուական համայնքի կողմից ամուսնության ճանաչում։

Ուղղափառ գնչուների համար ամենամեծ կրոնական տոներն են Սուրբ Ծնունդը և Զատիկը: Թուրք քրիստոնյա գնչուների համար ամենամեծ տոնը Հիդրելեզն է, որը նշվում է մայիսի 5-ի լույս 6-ի գիշերը։ Այն նշվում է նաև Բալկաններում, որտեղ այն կոչվում է Էդերլեզի և նվիրված է Սբ.

Ռուս վլախ գնչուները հետաքրքիր սովորույթ ունեն. Ռադոնիցայում կանայք և երեխաները, անշուշտ, այցելում են գերեզմանատներ, որտեղ այցելուներից ողորմություն են խնդրում: Եվ սրանք անպայման մուրացկաններ չեն։ Այդպիսով նրանք կատարում են որոշակի քրիստոնեական «պարտականություն»՝ օգնելով մյուսներին բարի գործ անել։ Ի դեպ, ռուսները հաճախ գիտեն այս մասին և այս օրը գնչուներին կամավոր մանր դրամ են տալիս։

Մուսուլման գնչուները նույնպես ուշադրություն են դարձնում կրոնական սովորույթները, բայց ոչ բոլորը։ Այսպիսով, իսլամական երկրներում գնչուհիները երբեք չեն ծածկում իրենց դեմքը։ Ոչ բոլորն են անում նախաբազուկի թլպատման ծեսը։

Գնչուների կրոնական առասպելները

Ի դեպ, քրիստոնյա գնչուների մոտ նման լեգենդ կա. Երբ Քրիստոսին խաչեցին, գնչուները անցան և գողացան մեկ մեխը: Դրա համար Աստված իբր թույլ է տվել գնչուներին երբեմն գողանալ։ Հետեւաբար, գնչուները ոչ մի վատ բան չեն տեսնում գողության եւ խարդախության մեջ։ Գնչուական մշակույթի մասնագետներն այս առասպելը համարում են ոչ այնքան հին ու կարծում են, որ այն ծնվել է Բալկաններում։

Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Աստված հատկապես սիրում է գնչուներին իրենց զվարճության և տաղանդի համար, հետևաբար նրանց չի կապել հողի կտորների հետ, ինչպես դա արել է այլ ժողովուրդների հետ, այլ նրանց տվել է ամբողջ աշխարհը։ Հետեւաբար, նրանք վարում էին քոչվորական ապրելակերպ։ Իսկապես, գնչուներին կարելի է հանդիպել Երկրի բոլոր անկյուններում, բացառությամբ, հավանաբար, Անտարկտիդայի:

Ինչպես տեսնում եք, գնչուներն ունեն հավատքի իրենց մեկնաբանությունը։ «Չեմ կարող ասել, որ գնչուները շատ կրոնասեր մարդիկ են», - ասում է Ռոման Լունկինը: - Նրանք ավելի շուտ ունեն ավելի զարգացած ցեղային համակարգ, որը նրանց կյանքի հիմքն է և ճշմարիտ կրոն. Մնացածը այն երկրի մշակութային բոլոր հատկանիշներն են, որտեղ նրանք ապրում են, որին ինտեգրվում են»։

Ես կարդում եմ Ռայմոնդ Բաքլենդի «Գնչուներ» գիրքը։ Կյանքի և ավանդույթների գաղտնիքները»: Ես հանդիպեցի այս վայրին՝ կրոնական հավատալիքներին վերաբերող գլխում.

«Gypsies: Wanderers of the World» գրքում (McDowell W. Gypsies: Wanderers of the World. Washington, D. C: National GeographicՀասարակություն, 1970) Gypsy Cliff Lee-ն հայտնում է հետևյալը. «Ես հաճախ էի գնում եկեղեցի, բայց միայն մկրտության համար: Մկրտության ժամանակ քահանաները փոքրիկին մետաղադրամներ էին նվիրում։ Ես հիշում եմ, որ երեխա ժամանակ մենք եկեղեցի էինք այցելում ութ անգամ մեկ կիրակի և ամեն անգամ մկրտում էինք նույն երեխային: Ամեն եկեղեցի տարբեր անուն է տվել, իսկ երեխային փոխառել են»։

Ինչպիսի՜ արտասահմանյան էկզոտիկա կա այնտեղ։ Մեր գնչուներից շատերը կան, ովքեր այցելում են Մինուսինսկի Սպասսկի տաճար։

Երեխաների պես սիրում եմ նրանց... Երեխաները, ինչպես գիտենք, անզիջում արարածներ են, հաճախ դաժան, էմոցիոնալ հարբած, չափազանց անփույթ, ուղղակի կեղտոտ, միամիտ, և այս ամենը նրանց մեջ գոյակցում է ինքնատիպ մաքրությամբ (որոնց համար երեխաների ամենօրյա դիտարկումները չեն. բավական է, և ով ապրում է փղոսկրի աշտարակում՝ սնվելով գրականություն-կինո-երաժշտության երկրորդական համասեռացված մաշկով, նա կարող է հիշել «Պիտեր Պենին», Գոլդինգի «Ճանճերի տիրակալը» կամ Ռոլան Բիկովի «Խրտվիլակ» ֆիլմը ծայրահեղ դեպքերում։ - ամերիկյան կատակերգություն «Խնդիր երեխա») - նրանք նույնպես նոր են սովորում ապրել, այդպես կարող էր լինել Եդեմի պարտեզում...

Լուսանկարը՝ Անզոր Բուխարսկի, photosight.ru

Անզիջում, բայց երեխաները հազվադեպ են դառնում Տորկեմադաներ և Վիշինսկիներ. աքսորյալների ճակատագիրը, վշտերի և ճանապարհների խաչը, որը գնչուներին պարտադրվել է Աստծո կողմից, թույլ չի տալիս նրանց ոսկրանալ չարի մեջ, այսինքն՝ բարձրանալ ավելի բարձր հոգևոր: մակարդակի վրա, և ավելի բարձր աստիճանի չարիք գործեք (հիշեք, «Մտորումներ սաղմոսների մասին» գրքում. վատ մարդիկբոլորից ամենավատը վատ կրոնական մարդիկ են: Բոլոր արարածներից ամենավատը նա է, ով տեսել է Աստծուն դեմ առ դեմ...»: Օֆֆտոպիկ. սա կարող է հանգեցնել ժամանակակիցի փղշտական ​​եզրակացությանը. ներկայիս բոլոր ռուսներից ամենավատը, օրինակ, քահանաներն են. բայց իսկապես, եկեք չշտապենք):

Սերգիուս Կրուգլով քահանան

Մեր քաղաքում կա մի տարածք, որը բաղկացած է հիմնականում անցյալ դարի 40-50-ական թվականներին կառուցված մեկհարկանի փայտե տներից, որը կոչվում է Գնչուական ճահիճ։ «Գնչու», քանի որ այստեղ բնակչության զգալի մասը հռոմեացիներ են։ «Ճահիճ» - քանի որ Մինուսինսկը գտնվում է երկրաբանական կազմավորման հատակին, որը կոչվում է « Մինուսինսկի ավազան», իսկ Գնչուական ճահիճը այս ավազանի ամենաճահճային հատակն է. տարածքը գտնվում է որոշակի հնագույն ջրամբարի սելավատարում, այն անընդհատ ողողված է աղբյուրով։ հալեցնում ջուրը, այստեղ հողերը ավազոտ են ու հեշտությամբ ջրվող։

Հիշում եմ, որ այնտեղ՝ Մանսկայա և Կրասնոյարսկայա փողոցների տարածքում, կա կիսալճակ, կես ջրափոս, որի մեջ ամեն գարուն կարելի է տեսնել երիտասարդ կաշիների մեծ արմադներ, որոնք հերկում են ջրի երեսը պոկված դարպասների վրա։ ցանկապատեր, լաստանավներ, որոնք հապշտապ բախվել են սալերից, կառավարվող ձողերով և փքված ներքին խողովակներով. Ուխարիներն այստեղ իրար մեջ ահավոր թրաֆալգարներ են կազմակերպում՝ ատամ ու եղունգներով կռվող, բառացիորեն փողոց առ փողոց, խորհրդավոր ռուսական հոգու լավագույն, ժամանակին հարգված հերոսական ավանդույթներով:

Էստեղ ապրող գնչուները չգիտեմ, թե կոնկրետ ինչով են զբաղվում, ուստի չեմ ստի, բայց վաճառում են սպիրտով թրմված սպիրտ (տեղական բարբառով՝ «շմուրդյակ», «շիլո») և անաշա. Հանուն արդարության, ես նշում եմ. նրանք հեռու են միայնակ լինելուց... Բայց ինչ-որ կերպ նրանք «առևտուր են անում» և իրենց ամբողջ ուժով առևտուր չեն անում, լկտիաբար և անամոթաբար, և Մինուսինսկում ոչ մի հոյակապ պալատ չեն կառուցում, բայց ավելի լավ է: այս փաստերի վերաբերյալ մանրամասներ չպահանջել ինձ և տեղական ոստիկանության համապատասխան մարմիններից:

Սպասսկու տաճար հաճախ են գալիս գնչուները։

Ֆաինան տարեց գնչուհի է, նման է հնդիկ դերասանուհի Զինաթ Ամանին, եթե նրան հասնես մինչև 70 տարեկան (սակայն, ով գիտի, գուցե Ալի Բաբայի և քառասուն գողերի մասին խորհրդային հնդկական ֆիլմի հմայիչ դավաճանն արդեն 70 տարեկան է, Վաղուց չէի տեսել Բոլիվուդի նոր գլուխգործոցներ):

Նա գնում է գրեթե ամեն ծառայության, ամեն ծառայության և զղջում է արցունքներով, միևնույն է... Նա չգիտի հայրապետական ​​հոգեբանության խորքերը, նա չի կարող հստակ ձևակերպել ութ մահացու մեղքերը իրենց բաժանումներով, բայց նրա արցունքներն են. ամբողջ ընտանիքի համար, անհաջող երեխաների ու թոռների համար, անհարմար կյանքի համար՝ վավերական։ Որ նրա յուրաքանչյուր խոստովանություն դիպչում է իմ սրտին, նրա ուրախ և անհավատալի զարմանքը, երբ ես թույլտվության աղոթք եմ ասում. «- Ֆաինա: «Այո, Ֆայա... Հայրիկ, հիշու՞մ ես իմ անունը»:

...Դա տասը տարի առաջ էր։ Ժամը կեսգիշերին մոտ է։ Պատրաստվում եմ քնել. Դռան զանգի համառ ղողանջ... Բացում եմ՝ մամադարագայա։ Վայրէջքը լի է գնչուներով։ Տարեց կինՆա ինձ հուզված ասում է. «Հայրիկ, խնդրում եմ, արի մեզ հետ։ Երեխա ունեմ, աղջիկ, վերակենդանացման բաժանմունքում, խոստովանիր, հաղորդիր... Ուր գնամ, պատրաստվեցի, գնաց։

Ճանապարհին պարզում եմ՝ քանի տարեկան է աղջիկը։

- Այո, երեսուներկու:

Վայ, կարծում եմ: Մեծ...

-Ի՞նչ է պատահել նրան:

-Այո, ամուսինը թողել է, քացախ է խմել...

Գալիս եմ հիվանդասենյակ՝ մի երիտասարդ գնչուհի, գեղեցկուհի, անկողնում մեջքի վրա պառկած է, ահավոր տանջվում է, քացախաթթուն այրել է ամեն ինչ՝ կոկորդից մինչև ուղիղ աղիք, նա չի կարողանում խոսել, աչքերում արցունքներ կան. ... Հասկանալի է, որ ես չեմ կարող նրան տալ Սուրբ Ընծաները, նա կուլ տալու ոչինչ չունի: Գոնե խոստովանեք... Եվ ինչ ընդհանրություն է այդ խոստովանությունը։ Նա իր սրտում հարցրեց միայն մի բան. «Դուք ինքներդ, ասում եմ, հասկանում եք, որ հիմար եք»: Նա գլխով է անում, լաց է լինում... Նա ծածկեց նրան գողոնով և կարդաց աղոթքը։

Նա մահացել է շուտով, մի քանի ժամ անց: Երեխաներ, դուք ասում եք. Այո, նա էլ երեխաներ է ունեցել, սովորաբար բոլոր երեխաներին են ծնում, գնչուները ծնելիության դեմ չեն հարգում։ Դե, էնտեղ շատ հարազատներ կային, չթողեցին, որ երեխեքը վատանան, կարծում եմ։

...Միշտ նկատել եմ, թե որքան ջանասիրաբար են նրանք պահպանում արտաքին ծեսերը, ինչպես են սովորական ու ճիշտ խաչակնքվում, բոլորն անգիր գիտեն։ Դարերի թափառումները, ըստ երևույթին, մեզ սովորեցրել են ընդունել այն երկրի կրոնը, որտեղ կանգ ենք առել, հարգել այն, նույնիսկ ընդօրինակել այն...

Մինուսինսկի գերեզմանատներում, ինչպես հին, այնպես էլ նոր, գնչուական գերեզմաններն առավել աչքի են ընկնում։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ հուշարձանները լուսավոր են, թանկարժեք, ցանկապատերը դարբնոց են ու հավերժ կմնան, իսկ ծաղկեպսակների շքեղությունը (երեխաները սիրում են խաղալիքներ) աչք են ծակում։ Այս գերեզմանները ընտանեկան գերեզմաններ են։ Սեղանները ամուր են, մոտակայքում փորված են նստարաններ և խորովածներ։ Եվ նրանք գալիս են ծնողական օրերայնտեղ ամբողջ ճամբարով` ծերերից մինչև ծոռներ: Եվ նրանք միշտ կգտնեն մի քահանա գերեզմանոցի ընդարձակության մեջ, օրինակ, սա և՛ անհանգիստ է, և՛ խնդրահարույց, և նրանք քաղաքավարի կերպով ձեռք ձեռքի տված գերեզման կտանեն՝ լիտիյան մատուցելու և ամենայն հարգանքով կբարևեն ձեզ։ Մակերեսայինով, մեկը կասի. Այո, նույնիսկ այդպես: Դա նույնիսկ հաճելի է սովորական, փաթաթված վազող հետույքի համար:

...Ընդհանրապես մկրտությունն ու թաղման արարողությունները մարդու կյանքում այնպիսի պահեր են, որոնցում դու շոշափում ես մի պարզ ու կարևոր բան: Մկրտության և թաղման ծառայություններ գնչուների համար, այդ թվում. Մի անգամ մի գնչուհի են մկրտել՝ մոտ երկու տարեկան։ Մեծ, ինչպես հինգ տարեկան:

Ինչպես հաճախ է պատահում երեխաների հետ մկրտության ժամանակ (եկեղեցում առաջին անգամ են մտածում, որ իրենց կարող են բերել հիվանդանոց, վախենում են մորուքով գոգնոցով և ձեռնափայտով տղամարդուց, հատկապես եթե նրանք. պոկվել են մորից և տվել կնքամորը), աղջիկը սկսեց մռնչալ, հզոր բաս. կնքամայրը, ով փորձել է նրան պահել իր գրկում, պոկել է մազերի մի կույտ... Մկրտությանը ներկա բազմաթիվ հարազատներ բղավել են. Յա՜...»,- բռնեց երեխային, ինձ հրեց մի անկյուն, փորձեց աղջկան ինքն էլ խցկել տառատեսակի մեջ... հազիվ պայքարեց ու ավարտեց հաղորդությունը: Շոգ է, հիշում եմ՝ ամառ է, բոլորից քրտինքը թափվում է։

Աղջիկը դուրս եկավ տառատեսակից հանգիստ, իսկապես նորածնի պես։ Եկեղեցական սլավոներենում «մկրտությունը» «վերածննդի բաղնիք» է։ «Վերականգնում» - հավերժական կյանք; իսկ բաղնիքը... բաղնիքը բաղնիքն է։

Մի անգամ ես երկու գնչուների թաղման արարողություն արեցի՝ ամուսին ու կին, երիտասարդ, մոտ երեսուն տարեկան։ Սպանեցին, վերցրին մեքենան, դրեցին սառույցի տակ, գարնանը գտան։

Գնչուական խրճիթ, շքեղության ու կեղտի համադրություն՝ թանկարժեք պաստառ, բորդո և ոսկի, խրճիթի պատուհանների բացվածքներում պլաստմասե կրկնակի ապակեպատ պատուհաններ, եվրոպական որակի վերանորոգման բեկորներ, անկյունում գտնվող սրբապատկերը փայլում է ոսկեզօծ փայլաթիթեղով։ Երկու կարմրափայտ ծառ դագաղ (թե՞ իմիտացիա) - իրար կողքի; Բոլոր հարազատների գլխին ջրաքիս կա, ուսերին՝ կաշվե բաճկոններ, չլվացած մատները՝ ոսկով։

Շքեղ դագաղները կանգնած են ծակոտկեն նստարանների վրա, հատակը թքված է և ծածկված հիմարությամբ, իսկ սեղաններին առատ քանակությամբ օղի կա. վշտի կեղծիք... Իսկականը հանգուցյալների մարմարե ու հանգիստ դեմքերն էին և նրանց մոր արցունքները: Նրա լացը, զուսպ, ոչ թե ոռնացող, այլ անկեղծ՝ երեխաներ ծնած ու թաղող կին, իր երեխաների համար լացող Ռաքելը լաց է լինում բոլոր լեզուներով, բոլոր կրոններում ու մշակույթներում՝ հավասարապես։

...Ինչ կրքոտ են գնչուները սիրում երդվել։ Երդվում են,- իսկ հետո չկարողանալով դա կատարել, սարսափած գնում են տաճար՝ ասելով. Օրերս մի կին եկավ լաց լինելով։ Ի՞նչ, ես ասում եմ: - Եվ ես չգիտեմ, թե ինչ անել: Իսկ ես երդվեցի գերեզմանի վրա...» - Ի՞նչ գերեզմանի վրա, ի՞նչ է։ - «Եվ գերեզմանի մոտ երդվեցի, որ կսպանեմ նրան։ Ես երդվեցի այս երեխային...» Նրա հետևում թաքնված է մի երեխա՝ մոտ քսան տարեկան մի գանգրահեր, սև մազերով տղա, ով կարծես թե պայթել է առողջությունից և այդ առողջությամբ լավ հարմարված է ապրել առնվազն հարյուրը։ տարիներ։ -Էհ,- ասում եմ ես: -Ի՜նչ անհեթեթություն, դու պետք է գաս խոստովանության։ Ուրախությամբ շարժում է գլուխը; Ես հաստատ գիտեմ, որ նա գալու է։

Գնչուհիները ընդհանրապես առանձնահատուկ խնդիր են։ Նրանց ամուսինները հաճախ անարժեք են. նրանք չեն աշխատում, խմում են, իսկ նրանց կանայք ստիպված են ամեն կերպ փող ստանալ: Ուրեմն ստանում են... Անկախ նրանից, թե նրանցից քանիսն են եկել տաճար, ամենատարբեր կարիքներով՝ խորհուրդ հարցնե՞լ, տուն օծե՞լ, թե՞ երեխային մկրտել, նայելով նրանց բոլորին՝ ես մտածեցի. այո, սրանք կանայք են: Այսինչը, պարզ է, որ գնչուներ են, ինչ կարող ես վերցնել նրանցից։ Մոտավորապես նույնը, ինչ Աստված ստեղծեց նրանց այն ժամանակ՝ Եդեմի այգում (որ մտքերը, օրինակ, եվրոպացի ֆեմինիստներին նայելով, չեն կարող ասել ոչ հեքիաթում, ոչ էլ. մղձավանջչես երազի):

Շատ ավելին կարելի էր գրել գնչուների մասին։ Այն պառավի մասին, ով վաղուց ինձ գուշակում էր, - հենց այդպես, շոգ օրվա մի շերեփ ջրի համար, իմ կյանքի բոլոր հիմնական փուլերը, որոնց ես այն ժամանակ չէի հավատում ոչ մի կետի: Սուրբ աղջկա՝ Ռիմմա Զոլոտարևայի մասին, որը տառապում էր ուղեղի վնասվածքից և շփվում էր հրեշտակների հետ, որին ես հաղորդություն տվեցի մինչև նրա մահվան օրը և որի մասին գրեցի «Լույսի գարուն» բանաստեղծությունը, որը հետագայում թարգմանվեց եվրոպական տարբեր լեզուներով։

Այն մասին, որ իմ ընտանիքում, մայրս ասաց, որ գնչուներ կային, և ես տեսա իմ զարմիկների պապերի նախապատերազմական լուսանկարները. իսկ ես, ես ինքս ոչինչ չգիտեմ գնչուների մասին, ոչ էլ ռոմի ու լաչի տարբերությունը, ոչ էլ ով է Սև Սառան, բացարձակապես ոչինչ:

Այն մասին, որ մենք բոլորս Աստծո զավակներ ենք, և ով ինչ պարգևներ ունի և ումից ինչ կխնդրեն, և ինչու Աստված ունի օգտակար ածան հավեր, ինչու՞ երգող բլբուլներ և ինչու՞ բոլորովին անպետք թափառաշրջիկ ճնճղուկներ... Շատ բան կարելի էր անել: գրիր, արժե՞ Որովհետև նա ասաց Սուրբ Գիրքիմաստուն Ժողովող. «... Շատ գրքեր կազմելը երբեք չի ավարտվի, իսկ շատ կարդալը հոգնեցուցիչ է օրգանիզմի համար։ա» (Ժող. 12։12բ)։

Ո՞րն է գնչուների կրոնը: Միայն նրանց հանդերձանքը չէ, որ գունավոր է: Նրանց կրոնական հայացքները նույնպես շատ բազմազան են։ Դրանք հիմնականում կախված են իրենց բնակության վայրից։ Չնայած, իհարկե, կան բացառություններ յուրաքանչյուր կանոնից։

Որտե՞ղ են ապրում ուղղափառություն դավանող գնչուները:

Օրինակ, Ռուսաստանում ապրողների մեջ գերակշռող կրոնը ուղղափառությունն է, ինչպես ռուսների մեծ մասը: Ինչպես ԱՊՀ երկրների հիմնական մասում։ Ռումինացիները նույնպես ուղղափառ են:

Ո՞ր երկրներում են ապրում մահմեդական գնչուները:

Լյուլին (Տաջիկստանում բնակվող գնչուները) հիմնականում դավանում են իսլամական հավատքը: Ինչպես այնտեղ ապրող շատերը Կենտրոնական Ասիաև Հյուսիսային Աֆրիկան։

Որտե՞ղ են ապրում կաթոլիկ և բողոքական գնչուները:

Լեհաստանում ապրող գնչուների մեջ և այլն Եվրոպական երկրներ, հիմնական կրոնը կաթոլիկությունն է։ Նույն վիճակն է բողոքականության դեպքում։ Այն երկրներում, որտեղ այս կրոնը տարածված է, նրանք հավատարիմ են դրան:

Արվեստում

«Gypsy Aza» ֆիլմում Արևը հաճախ հիշատակվել է և նույնիսկ որպես աստվածություն։ Ո՞վ գիտի, միգուցե նրանք պաշտել են Արևին և հետևել նրան։ Ամեն դեպքում, այս մարդկանցից ոմանք կարող էին ունենալ:

Լեգենդ, որը տարածված է գնչուների շրջանում

Այս մարդկանց մեջ դա սովորական է գեղեցիկ լեգենդ. Երբ հռոմեացիները որոշեցին խաչել Քրիստոսին, հրամայեցին դարբինին (որը, իհարկե, գնչուհի էր) հինգ մեծ մեխեր սարքել, այսինքն՝ կեղծել, դրանք անհրաժեշտ էին մահապատիժն իրականացնելու համար։ Չորսը՝ ձեռքերի և ոտքերի համար, իսկ հինգերորդը՝ սրտի համար։ Նա, իհարկե, փորձել է հրաժարվել, բայց մտրակների օգնությամբ ստիպել են կատարել այս գործը։

Երբ մահապատիժը սկսվել է, գնչուն հանգիստ կուլ է տվել հինգերորդ մեխը, որը նախատեսված էր սրտի համար։ Սրա համար Տերը սիրեց բոլոր գնչուներին և մինչ օրս պաշտպանում է նրանց։

Մեկ այլ տարբերակ պակաս բանաստեղծական է՝ գնչուն պարզապես գողացել է հինգերորդ մեխը, և դրա համար Աստված թույլ է տվել, որ գնչուները գողանան։

Ինչպես ցանկացած ժողովուրդ, գնչուների մեջ նույնպես կան աթեիստներ: Սա հատկապես բնորոշ է մեր օրերում։ Բայց սկզբունքորեն սրանք ամենակրոն մարդիկ են։ Նրանք կանոնավոր հաճախում են եկեղեցի և կատարում իրենց ապրած երկրին բնորոշ բոլոր ծեսերը։ Սա հատկապես բնորոշ է ավագ սերնդին։

Ի՞նչ կարելի է ասել որպես եզրակացություն։

Գնչուների կյանքն ու սովորույթները շատ առումներով նման են այն երկրների սովորություններին, որտեղ նրանք ապրում են: Այսինքն՝ այդ մարդիկ ամեն ինչին հարմարվելու ունակություն ունեն։ Ներառյալ այն պետության կրոնը, որտեղ նրանք ներկայումս ապրում են: Նրանք չունեն պաշտոնական կրոն, որին այդ մարդիկ դավանում են իրենց բնակության բոլոր երկրներում։