տուն Խաղող Ինչը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո. Համաշխարհային ժառանգության ամենահայտնի տասնհինգ վայրերը անձեռնմխելի են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հիմնադրամից: Կատեգորիաներ և օրինակներ

Ինչը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո. Համաշխարհային ժառանգության ամենահայտնի տասնհինգ վայրերը անձեռնմխելի են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հիմնադրամից: Կատեգորիաներ և օրինակներ

Վերա Իվանովնա Զասուլիչ

Զասուլիչ Վերա Իվանովնա (1849-1919) - ռուս հասարակական գործիչ, պոպուլիստ, մարքսիստ, գրականագետ և հրապարակախոս։

1868 թվականից մասնակցել է հեղափոխական շրջանակներին։ 1875 թվականից գտնվել է անօրինական դիրքերում։ 1878 թվականին նա կրակել է Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆ.Ֆ.Տրեպովի վրա։ Փորձի պատճառ է դարձել նրա հրամանը, ըստ որի՝ քաղբանտարկյալ Բոգոլյուբովին (Ա. Ս. Եմելյանով) ապօրինի մտրակել են։ 1878թ. մարտի 31-ին նա արդարացվեց երդվյալ ատենակալների կողմից: 1879թ.-ին նա միացավ Black Redistribution պոպուլիստական ​​կազմակերպությանը:

1883 թվականից՝ «Աշխատանքի ազատագրում» խմբի անդամ, 1900 թվականից՝ «Իսկրա» թերթի և սոցիալ-դեմոկրատական ​​«Զարյա» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ։ 1903 թվականից եղել է մենշևիկների առաջնորդներից։

Օրլով Ա.Ս., Գեորգիև Ն.Գ., Գեորգիև Վ.Ա. Պատմական բառարան. 2-րդ հրատ. Մ., 2012, էջ. 189։

Զասուլիչ, Վերա Իվանովնա (1850-1919). Ծնվել է Սմոլենսկի նահանգի Միխայլովկա գյուղում։ Սովորել է Մոսկվայում՝ մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցում (1864–67), որտեղ պատրաստել են օտար լեզվի իմացությամբ կառավարիչներ։

1868 թվականին ժամանելով Պետերբուրգ՝ սկսել է աշխատել գրքահավաքի արհեստանոցում, զբաղվել ինքնակրթությամբ, մասնակցել հեղափոխական շրջանակներին։Ձերբակալություն։ 1869 թվականի ապրիլի 30-ին Նեչաևի գործով, ազատ է արձակվել 1871 թվականի մարտին: 1869-71 թվականներին նա բանտարկվել է Լիտվայի ամրոցում: Շուտով նրան աքսորեցին Կրեսցի, Նովգորոդ։ շուրթերը. 1872 թվականին տեղափոխվել է Կոստրոմայի Սոլիգալիճ քաղաք։ շրթունքներ, 1873 թվականի դեկտեմբերին Խարկովում։ Անօրինական դիրքում 1875թ. 1875 թվականին քարոզչության նպատակով բնակություն է հաստատել Ֆրոլենկոյի մոտ գյուղում։ Սեբուլևկա, Կիև. շուրթերը. 1876 ​​թվականին Եղիսավետգրադում ապստամբների կազմակերպած ջոկատի անդամ էր։ 1877 թվականին Մ.Ա.Կոլենկինայի հետ վերադարձել է Պետերբուրգ։ 1877 թվականին աշխատել է Սանկտ Պետերբուրգում «Հող և ազատություն» ընկերությանը պատկանող ընդհատակյա ազատ ռուսական տպարանում։

Հունվարի 24-ին նա կրակել է Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆ.Ֆ.Տրեպովի վրա, որի հրամանով մտրակել են բանտարկված հեղափոխական Բոգոլյուբովին։ 1878 թվականի մարտի 31-ին նա արդարացվել է ատենակալների դատարանի կողմից և արտագաղթել։ 1879 թվականին նա անօրինական վերադարձավ Ռուսաստան և Գ.Վ.Պլեխանովի հետ կազմակերպեց «Սև վերաբաշխում» խումբը, որը զբաղվում էր պոպուլիստական ​​քարոզչությամբ։

1880 թվականին կրկին արտագաղթել է, 1883 թվականին մասնակցել է առաջին մարքսիստական ​​խմբի՝ Աշխատանքի ազատագրման ստեղծմանը, ակտիվորեն մասնակցել Երկրորդ Ինտերնացիոնալի գործունեությանը։ 1899 - 1900 թվականներին ապօրինի գտնվել է Սանկտ Պետերբուրգում։ ՌՍԴԲԿ II համագումարից (1903) հետո՝ մենշևիկների առաջնորդներից։ 1905 թվականին, հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստից հետո, նա վերադարձավ Ռուսաստան, բնակություն հաստատեց Տուլայի նահանգի Գրեկովո ֆերմայում՝ ձմռանը ժամանելով Սանկտ Պետերբուրգ։ Սկսած քաղաքական գործունեությունգրեթե հեռացավ: 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը համարվում էր հակահեղափոխական հեղաշրջում, իսկ այսպես կոչված « պրոլետարիատի դիկտատուրա " - հայելային պատկերթագավորական ռեժիմը.

Վ.Ի. Զասուլիչը նամակագրական կապ է հաստատել Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի հետ՝ թարգմանելով նրանց ստեղծագործությունները ռուսերեն։ Նրա ստեղծագործություններն ընդգրկում են պատմության, փիլիսոփայության, գրականության և այլնի խնդիրների լայն շրջանակ։

Մահացել է Պետրոգրադում։ Նրան թաղեցին Վոլկովսկու ուղղափառ գերեզմանատանը (Լիտերատորսկիե Մոստկի):

Օգտագործված Նյութը «Նարոդնայա Վոլյա» կայքից - http://www.narovol.narod.ru/

ԶԱՍՈՒԼԻՉ Վերա Իվանովնա (1849, գյուղ Միխայլովկա, Սմոլենսկի գավառ. - 1919, Պետրոգրադ) - հեղափոխականի առաջնորդ։ շարժումը։ Սեռ. փոքր ազնվական ընտանիքում։ Վաղաժամ կորցնելով հորը՝ Զասուլիչին մորաքույրները դաստիարակել են, իսկ 1864 թվականին նրան ուղարկել են լվացարան։ մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց, որտեղ վերապատրաստվել են օտար լեզվի իմացությամբ կառավարիչներ: 1867 - 1868 թվականներին, վաստակի կարիք ունենալով, եղել է Սերպուխովի խաղաղության արդարադատության գործավարուհի։ Տեղափոխվելով Սանկտ Պետերբուրգ՝ նա սկսեց աշխատել գրքահավաքի արհեստանոցում, զբաղվել ինքնակրթությամբ և երազում էր մռնչյունի մասին։ գործունեությանը։ 1868-ին Զասուլիչը հանդիպեց Ս.Գ.Նեչաև , անհաջող փորձելով նրան ներգրավել իրենց կազմակերպությունում: Այնուամենայնիվ, Զասուլիչը Նեչաևին տրամադրել է իր հասցեն՝ նամակներ ուղարկելու համար։ Նեչաևի պատմությունից հետո 1869 թվականին Զասուլիչը ձերբակալվել է, մոտ մեկ տարի անցկացրել Լիտվայի ամրոցում և Պետրոս և Պողոս ամրոց, ապա աքսորվել է Նովգորոդի նահանգ։ 1875 թվականին նրան թույլ են տվել ապրել ոստիկանության հսկողության տակ Խարկովում։ Ուսուցումներով տարված Մ.Ա. Բակունինը , Զասուլիչն անցել է ապօրինի աշխատանքի; միացել է «Հարավային ապստամբներ» պոպուլիստական ​​շրջանակին։ 1877 թվականին աշխատել է Սանկտ Պետերբուրգում, ընդհատակյա ազատ ռուսական տպարանում, որը պատկանում էր «Երկիր և ազատություն» ընկերությանը։ 1878 թվականին Զասուլիչը մահափորձ է կատարել քաղաքապետ Ֆ.Ֆ. Տրենևը քաղբանտարկյալի վրա թարթիչներ օգտագործելու համար՝ այդպիսով քաղաքական տեռոր սկսելու համար, որը հետագայում ինքն էլ դատապարտեց։ Արդարացվել է երդվյալ ատենակալների կողմից նախագահված A. F. Koni . Համոզվելով գյուղացիական հեղափոխության անհրաժեշտության մեջ՝ 1879-ին Զասուլիչը հետ միասին Գ.Վ. Պլեխանովը կազմակերպեց Black Redistribution խումբը, որը զբաղվում էր քարոզչությամբ։ 1880 թվականին Զասուլիչը ստիպված է եղել գաղթել։ Շուտով նա հասկացավ պոպուլիզմի ուտոպիստական ​​բնույթը և դարձավ մռնչոցի հավատարիմ ջատագովը: Մարքսիզմ; 1883 թվականին մասնակցել է Աշխատանքի ազատագրման խմբի ստեղծմանը։ Զասուլիչը նամակագրական կապ է հաստատել Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի հետ՝ թարգմանելով նրանց ստեղծագործությունները ռուսերեն։ լեզու; ակտիվորեն մասնակցել է Երկրորդ ինտերնացիոնալի գործունեությանը։ 1894 թվականից ապրել է Լոնդոնում։ Նրա գրած աշխատությունները վերաբերում էին խնդիրների ամենալայն շրջանակին (պատմություն, փիլիսոփայություն, գրականություն և այլն)։ 1897 թվականից ապրել է Շվեյցարիայում։ 1899 - 1900 թվականներին Զասուլիչը ապօրինի գտնվել է Սանկտ Պետերբուրգում և հանդիպել. V. I. Լենին . 1900 թվականից նա հանդես է եկել «օրինական մարքսիզմի» դեմ և եղել է «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագիրների անդամ։ 1903 թվականին ՌՍԴԲԿ երկրորդ համագումարում դարձել է մենշևիկների ակտիվ անդամ։ Հետո Հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստ վերադարձել է Ռուսաստան։ Ռեակցիայի տարիներին նա հաստատվել է Տուլայի նահանգի Գրեկովո ֆերմայում՝ ձմռանը մեկնելով Սանկտ Պետերբուրգ և քաղաքից։ ակտիվությունը գրեթե անհետացել է. Առաջին համաշխարհային պատերազմի հետ կապված նա վերցրեց պաշտպանողականության դիրքը. «Երբ պարզվեց, որ անզոր է դադարեցնել հարձակումը, ինտերնացիոնալիզմն այլևս չի կարող, չպետք է միջամտի պաշտպանությանը»: 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխության ժամանակ նա դառնորեն հայտարարեց, որ Սոցիալ-դեմոկրատիան չի ցանկանում թույլ տալ լիբերալներին իշխանության՝ համարելով, որ «միակ հեղափոխական լավ դասակարգը» պրոլետարիատն է, իսկ մնացածը դավաճաններ են։ Զասուլիչը Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը համարել է հակահեղափոխական հեղաշրջում։որն ընդհատեց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության քաղաքական զարգացումը։ Նա կարծում էր, որ բոլշևիկները ստեղծել են ցարական ռեժիմի հայելային պատկերը։ Շրջված աշխարհը չի փոխվել։ Նրա տեղում «կանգնած է զզվելի, բարձրաձայն պառկած, իշխող փոքրամասնությունը, իսկ տակը՝ սովից մեռնող, բերանը փակ դեգեներատ ճնշող մեծամասնությունը»։ Վերջին տարիներին Զասուլիչի կյանքըծանր հիվանդ էր. Չհրաժարվելով իր համոզմունքներից՝ նա դժգոհություն զգաց իր կյանքից և մահապատժի ենթարկվեց իր սխալների համար, որոնք հանգեցրին ողբերգությանը։

Գրքի օգտագործված նյութերը՝ Շիկման Ա.Պ. Ֆիգուրներ ազգային պատմություն. Կենսագրական ուղեցույց. Մոսկվա, 1997 թ.

Զասուլիչ Վերա Իվանովնա (29.07.1849, Միխայլովկա, Սմոլենսկի նահանգ - 8.5.1919, Պետրոգրադ)։ Նա ծնվել է փոքր հողատարածք ազնվականի ընտանիքում։ 1867 թվականին հանձնել է տնային ուսուցչի կոչման քննություն։ 1868-ի վերջերին նա հանդիպեց Ս.Գ. Նեչաևը, ով փորձել է նրան ներգրավել իր ստեղծած հեղափոխական կազմակերպության մեջ, նա հրաժարվել է՝ նրա ծրագրերը համարելով ֆանտաստիկ, բայց տրամադրել է իր հասցեն՝ նամակներ ստանալու և փոխանցելու համար։ Մեկ այլ անձին փոխանցելու համար արտասահմանից ստացված նամակի համար 1869 թվականին ձերբակալվել է, բանտարկվել, ապա աքսորվել։ 1875 թվականին նա մտել է Կիևի պոպուլիստ. մի խումբ «ապստամբներ» (բակունինիստներ)։ 1877 թվականին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ, մասնակցել «Երկիր և ազատություն» կազմակերպության գործունեությանը։ 1878 թվականի հունվարի 24-ին մահափորձ է կատարվել Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետի դեմ Ֆ.Ֆ. Տրեպովան ; մարտի 31-ին արդարացված ատենակալների կողմից։ 1879 թվականին «Երկիր և ազատություն» պառակտումից հետո նա միացավ «Սև վերաբաշխմանը». -ի ստեղծումը. Աշխատանքի ազատագրում խմբից, հետագայում «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագրական խորհուրդների անդամ։ Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի ներկայացուցիչ է եղել 2-րդ ինտերնացիոնալի երեք համագումարներում (1896, 1900, 1904): ՌՍԴԲԿ 2-րդ համագումարում (1903 թ.) պառակտվելուց հետո դարձել է մենշևիզմի ակտիվ գործիչներից մեկը, ամենամոտ գործակիցը։ Գ.Վ. Պլեխանովը . Կոն. (հետո Հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստ ) հաստատվում է Սանկտ Պետերբուրգում՝ տեղափոխվելով օրինական պաշտոնի։ Ռեակցիայի տարիներին նա միացավ լուծարայիններին։ 1-ին աշխարհի տարիներին։ պատերազմը պաշտպանողական էր. պաշտոններ։

հետո Փետրվարյան հեղափոխություն 1917 թվականի մարտին նա միացավ «Միասնություն» խմբին։ ապրիլին Գ.Վ. Պլեխանով, Լ.Գ. Deutsch ստորագրել է «Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​աշխատանքային կուսակցության» կոչը. Քաղաքացիներ և քաղաքացիներ. Հայրենիքը վտանգի տակ է. Քաղաքացիության կարիք չկա. պատերազմ. Նա կկործանի մեր երիտասարդ ազատությունը: Անհրաժեշտ է համաձայնություն RSD խորհրդի և ժամանակավոր կառավարության միջև: Մեզ նվաճումներ պետք չեն, բայց չպետք է թույլ տանք, որ գերմանացիները ենթարկեն Ռուսաստանին... մենք պաշտպանում ենք մեր և ուրիշների ազատությունը։ Ռուսաստանը չի կարող դավաճանել իր դաշնակիցներին...«(Միասնություն, 1917թ., ապրիլի 22): Հունիսի կեսերին նա առաջադրվեց որպես Պետրոգրադի ժամանակավոր քաղաքային դումայի ձայնավորների թեկնածու: Հուլիսին նա ստորագրեց Հին հեղափոխականների կոչը Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիներին, որը. մասնավորապես ասել է. Հայրենիքն ու հեղափոխությունը վտանգի տակ են, և քանի դեռ այդ վտանգը չի վերացել, դպրոցական նստարանների ժամանակը չէ։ վեճեր. Եկեք բոլորս միավորվենք, առանց կուսակցությունների և դասակարգերի, մեկ նպատակով, մեկ նպատակի համար՝ փրկելու հայրենիքը... թող Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները միավորվեն թշնամու միացյալ բանակների դեմ և իրենց ամբողջությամբ դնեն ժողովրդի տրամադրության տակ։ Կառավարությունը հանուն հեղափոխության փրկության...«(նույն տեղում, հուլիսի 18) հոկտեմբերին առաջադրվել է որպես Հիմնադիր խորհրդարանի պատգամավորի թեկնածու։

Նա չընդունեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը՝ համարելով, որ « Սոցիալիզմը ներկայումս չունի ավելի կատաղի թշնամիներ, քան Սմոլնիի պարոնները։ Նրանք կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակը չեն վերածում սոցիալիստականի, այլ ոչնչացնում են կապիտալը, ոչնչացնում են խոշոր արդյունաբերությունը...«(«Սմոլնիի սոցիալիզմը», «Զարյա», 1922 թ., թիվ 9/10, էջ 286): 1918 թվականի ապրիլի 1-ին, իր կեսդարյա հեղափոխական գործունեության մեջ միակ անգամ, կարճ ելույթով հանդես եկավ Ս. Workers' Banner ակումբը, որտեղ նրա 40-ամյակը նշվեց ատենակալների կողմից արդարացման դատավճիռներով:

Հոդվածի նյութերը Վ.Վ. Վորոշիլովը գրքում. Ռուսաստանի քաղաքական գործիչներ 1917. կենսագրական բառարան. Մոսկվա, 1993 թ.

Զասուլիչ Վերա Իվանովնա (հուլիսի 27, 1849 - մայիսի 8, 1919) (կուսակցական և գրական կեղծանուն - Վելիկա, Վելիկա Դմիտրիևա, Վերա Իվանովնա, Իվանով Վ., Կարելին Ն., Ավագ քույր , «Մորաքույր», Վ.Ի. և ուրիշներ) - ռուսական հեղափոխական շարժման առաջնորդ։ Ծնվել է ազնվական ընտանիքում Միխայլովկա գյուղում (Սմոլենսկի նահանգ): 1867 թվականի մարտին Մոսկվայում ավարտել է գիշերօթիկ դպրոցը և հանձնել ուսուցչի քննությունը։ 1868 թվականի ամռանը նա ժամանել է Սանկտ Պետերբուրգ։ 1860-ականների վերջերին Զասուլիչը սկսեց զարգացնել հեղափոխական հայացքներ։ Հանդիպելով Ս. Գ. Նեչաևին, նա դեմ էր նրա դավադիր արկածախնդիր ծրագրերին: 1869 թվականի մայիսին Զասուլիչը ձերբակալվել է (Նեչաևից արտասահմանից ստացված նամակի համար)։ Նա բանտարկվել է 1869 թվականի մայիսից մինչև 1871 թվականի մարտը Լիտվայի ամրոցում և Պետրոս և Պողոս ամրոցում։ Նրան աքսորել են Նովգորոդի նահանգ, ապա Տվեր և վերջապես Կոստրոմայի նահանգ։ 1873 թվականի դեկտեմբերին տեղափոխվել է Խարկով, որտեղ սովորել է մանկաբարձական կուրսերում։ 1875 թվականին դարձել է Կիևի «ապստամբների» պոպուլիստական ​​խմբի անդամ, որի պարտությունից հետո (1877 թվականի ամռանը) տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ։ 1878 թվականի հունվարի 24-ին Զասուլիչը կրակել է Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ռ.Պ.Տրեպովի վրա, որի հրամանով բանտարկված հեղափոխական Բոգոլյուբովը պատժվել է ձողերով։ Երդվյալ ատենակալների արդարացումից հետո (1878 թ. մարտի 31) Զասուլիչը գաղթում է Շվեյցարիա։ 1879 թվականին նա վերադարձավ Ռուսաստան, միացավ «Սև վերաբաշխմանը»: 1880 թվականի հունվարին կրկին արտագաղթել է, մասնակցել Կարմիր Խաչի ընկերության «Նարոդնայա Վոլյա» արտաքին բաժնին։ 1883 թվականին Զասուլիչը, անցնելով մարքսիզմի պաշտոնին, դառնում է Աշխատանքի ազատագրման խմբի անդամ՝ զարգացնելով դրանում ակտիվ աշխատանք՝ թարգմանել է արտադրությունը։ Կ. Մարքսը և Ֆ. Էնգելսը, համագործակցել են դեմոկրատական ​​և մարքսիստական ​​ամսագրերում («Նոր խոսք», «Գիտական ​​ակնարկ» և այլն)։ Զասուլիչը նամակագրում էր Մարքսի և Էնգելսի հետ և բարեկամական հարաբերությունների մեջ էր ռուս նշանավոր էմիգրանտների հետ։ 1890-ականներին և 1900-ականների սկզբին Զասուլիչը հրապարակեց մի շարք հոդվածներ անհատական ​​տեռորի սխալ մարտավարության դեմ։ 1899-ի վերջին Զասուլիչը անօրինական կերպով (օգտագործելով Վելիկա Դմիտրիևայի բուլղարական անձնագիրը) եկավ Ռուսաստան և կապ հաստատեց տեղի սոցիալ-դեմոկրատական ​​խմբերի հետ, հանդիպեց Վ. Ի. Լենինի հետ։ 1900 թվականին Զասուլիչը վերադարձել է արտասահման, դարձել «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագրական խորհրդի անդամ, մասնակցել 2-րդ ինտերնացիոնալի համագումարներին։ ՌՍԴԲԿ երկրորդ համագումարին (1903) ներկա է եղել «Իսկրա» փոքրամասնությանը հարող «Իսկրա»-ի խմբագիրների խորհրդատվական ձայնով։ II համագումարից հետո՝ մենշևիզմի առաջնորդներից։ 1905 թվականին վերադառնալով Ռուսաստան՝ հաստատվել է Սանկտ Պետերբուրգում։ Ռեակցիայի տարիներին նա պաշտպանում էր լուծարողների տեսակետները։ 1-ին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կանգնած է եղել սոցիալ-շովինիստների դիրքերում։ 1917 թվականին եղել է «Միասնություն» մենշևիկյան խմբի անդամ։ Զասուլիչը թշնամաբար դիմավորեց Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​հեղափոխությանը։

Զասուլիչը գրել է ակնարկ Աշխատավորների միջազգային ասոցիացիայի պատմության մասին, էսսե Ռուսոյի և Վոլտերի մասին, գրական-քննադատական ​​հոդվածներ Դ. Ի. Պիսարևի, Ն. Ա. Դոբրոլյուբովի, Ն. Գ. Չեռնիշևսկու, Ս. Մ. Կրավչինսկու (Ստեփնյակ), Վ. Ա. Զասուլիչն իր գրական-քննադատական ​​ստեղծագործություններում շարունակել է հեղափոխական դեմոկրատական ​​գրականության առաջադեմ ավանդույթները։ Վ.Ի.Լենինը, սուր քննադատելով և դատապարտելով Զասուլիչի քաղաքական սխալ մենշևիկյան դիրքորոշումը, միևնույն ժամանակ բարձր է գնահատել նրա հեղափոխական արժանիքները՝ դասելով նրան ամենանշանավոր հեղափոխականների շարքում (տե՛ս Լենինսկու ժողովածու, XXIV, 1933, էջ 170)։

B. S. Itenberg. Մոսկվա.

Խորհրդային պատմական հանրագիտարան. 16 հատորով։ - Մ.: Սովետական ​​հանրագիտարան. 1973-1982 թթ. Հատոր 5. ԴՎԻՆՍԿ - ԻՆԴՈՆԵԶԻԱ. 1964 թ.

Երկեր՝ Հոդվածների ժողովածու, հատոր 1-2, Պետերբուրգ, 1907; Հուշեր, Մ., 1931. Հոդվածներ ռուսերենի մասին. գրականություն, Մ., 1960։

Գրականություն՝ Լենին Վ, Ի., Սոչ., 4-րդ հրտ. (տե՛ս Տեղեկատվական հատոր, Մաս 2, էջ 202); Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի նամակագրությունը ռուսերենից. քաղաքական գործիչներ, 2-րդ հրատ., Մ., 1951; Ֆեդորչենկո Լ. Ս. (Ն. Չարով), Վ. Ի. Զասուլիչ, Մոսկվա, 1926 թ. Կովալևսկի Մ., Ռուսական հեղափոխություն դատական ​​հայցերեւ հուշեր, գիրք. 2 - Գործ Վերա Զասուլիչ, Մ., 1923; Koni A. F., Memories of the case V. Zasulich, M.-L., 1933; «Աշխատանքի էմանսիպացիա» խումբ (Գ. Վ. Պլեխանովի, Վ. Ի. Զասուլիչի և Լ. Գ. Դեյչի արխիվներից), Շաբ. No 1-6, Մ.-Լ., 1923-28; Stepnyak-Kravchinsky S. M., Soch., vol. 1, M., 1958:

... Նա այնուհետև դատապարտեց

Վերա Իվանովնա Զասուլիչը (կուսակցական մականունները՝ Վելիկա, ավագ քույր, մորաքույր և այլն; 1849-1919 թթ.) ծնվել է Սմոլենսկի նահանգում, փոքր ազնվական ընտանիքում։ Վաղաժամկետ կորցնելով հորը, նրան դաստիարակել են մորաքույրները և 1864 թվականին ուղարկվել Մոսկվայի մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց, որտեղ վերապատրաստվել են կառավարիչներ։ 1867-1868 թվականներին, գումար վաստակելու կարիք ունենալով, Զասուլիչը դարձավ Սերպուխովի խաղաղության դատարանի գործավար։ 1868 թվականին տեղափոխվելով Սանկտ Պետերբուրգ՝ սկսել է աշխատել գրքահավաքի արհեստանոցում, զբաղվել ինքնակրթությամբ և երազել հեղափոխական գործունեության մասին։

Շուտով նա հանդիպեց C.G. Նեչաևին և նրան տվել է նամակներ ուղարկելու հասցեն, սակայն հրաժարվել է միանալ իր կազմակերպությանը։ Այնուամենայնիվ, ուսանող Ի.Ի.-ի սպանությունից հետո. Իվանովան 1869 թ. Զասուլիչը ձերբակալվեց, մոտ մեկ տարի անցկացրեց Լիտվայի ամրոցում և Պետրոս և Պողոս ամրոցում։ Այնուհետև նրան աքսորել են Նովգորոդի նահանգ, իսկ 1875 թվականին նրան թույլ են տվել ապրել ոստիկանության հսկողության տակ Խարկովում։ Այստեղ նա սկսեց հետաքրքրվել Մ.Ա. Բակունինը, անցավ ընդհատակ և միացավ «Հարավային ապստամբներ» պոպուլիստական ​​շրջանակին։ 1877 թվականին պարտությունից հետո տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ աշխատել է «Երկիր և ազատություն» ընկերությանն պատկանող անօրինական «Ազատ ռուսական տպարանում»։

1878 թվականին Զասուլիչը մահափորձ է կատարել Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆ.Ֆ. Տրեպովը (պատճառը բանտարկյալի նկատմամբ նրա ահաբեկումն էր). Զասուլիչը ատրճանակ գնեց, գնաց Տրեպովի մոտ և մտնելով նրա աշխատասենյակ՝ կրակեց։ Գործը դատարանում դիտարկվել է ոչ որպես քաղաքական. Վինա Զասուլիչն ակնհայտ էր. Նույնիսկ նրա փաստաբանը (Պ.Ա. Ալեքսանդրովը) խոստովանել է, որ կրակել է սպանելու մտադրությամբ։ Մեղադրողի խոսքը չափազանց անգույն էր, բայց փաստաբանը, ընդհակառակը, փայլեց պերճախոսությունից։ Նա ընդգծել է, որ ինքը՝ Տրեպովը, վատ է վարվել, և Զասուլիչը չի կարող չցավակցել բանտարկյալին։ Փաստաբանի կողքին էր դատարանի նախագահ Ա.Ֆ. Ձիեր. Ժյուրին ամբողջությամբ արդարացրել է Զասուլիչին։

Այս օրը «Նարոդնայա Վոլյա» կոմիտեն մի թռուցիկ թողարկեց, որտեղ ասվում էր. «1878 թվականի մարտի 31-ին Ռուսաստանի համար սկսվեց այդ մեծ պատմական դրամայի նախաբանը, որը կոչվում է ժողովրդի դատավարություն իշխանության դեմ։ Երդվյալ ատենակալները հրաժարվել են բռնությանը հակադրել որոշածին մեղադրել բռնությանը։ Սա նշանավորեց մեր զարթոնքը հասարակական կյանքը«. «Զարթոնքը» կոչվում էր ակնհայտ անօրինականության արդարացում. հասարակությունը սանկցիա է տվել օրենքի գերակայության ներկայացուցիչներին ոչնչացնելու համար։ Չափազանց զգացմունքային աղջկա կադրը սարսափի ձեռքերը բաց է թողել.

Դատարանի կողմից արդարացված Զասուլիչը շարունակեց իր հեղափոխական գործունեությունը։ 1879 թվականին նա Գ.Վ. Պլեխանովը կազմակերպեց Black Redistribution խումբը, և 1880 թվականին նա ստիպված եղավ արտագաղթել։ Պոպուլիզմից հիասթափված՝ նա դարձավ մարքսիստ. մասնակցել է Աշխատանքի ազատագրում խմբի ստեղծմանը, նամակագրել Մարքսի և Էնգելսի հետ, թարգմանել նրանց ստեղծագործությունները ռուսերեն, մասնակցել Երկրորդ ինտերնացիոնալի գործունեությանը։ 1894 թվականից Զասուլիչն ապրել է Լոնդոնում, 1897 թվականից՝ Շվեյցարիայում։ 1899-1900 թթ. անօրինական գտնվել է Սանկտ Պետերբուրգում, հանդիպել Լենինի հետ; 1900 թվականից եղել է «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագրական խորհրդի անդամ։ Պառակտման ժամանակ ՌՍԴԲԿ-ն անցավ մենշևիկների կողմը։ 1905 թվականին, հոկտեմբերի 17-ին մանիֆեստի հռչակումից հետո, որը բնակչությանը տալիս էր քաղաքական ազատություններ և երաշխավորում Պետդումայի գումարումը, նա վերադարձավ Ռուսաստան; ամառը անցկացրել է Տուլայի նահանգի ֆերմայում, իսկ ձմեռը՝ Սանկտ Պետերբուրգում։ Նա գրեթե հեռացավ քաղաքականությունից:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Զասուլիչը, ի տարբերություն բոլշևիկների, չէր ցանկանում, որ Ռուսաստանը պարտություն կրի, ինչի համար նրան հավաստագրեցին որպես «սոցիալական շովինիստ»։ Նա 1917 թվականի հոկտեմբերի հեղաշրջումը համարեց հակահեղափոխական՝ ընդհատելով փետրվարյան հեղափոխության ընթացքը։ Կյանքի վերջին տարիներին Զասուլիչը ծանր հիվանդ էր։ Խորհրդային իրականության մեջ նա տեսավ «զզվելի, բարձրաձայն ստախոս, իշխող փոքրամասնություն և նրա տակ հսկայական, սովամահ, այլասերված՝ բերանը փակ մեծամասնությամբ»։

Վերա Զասուլիչը պատմություն կերտեց Տրեպովի ուղղությամբ կատարած հարվածով. Այս կրակոցը և դրա հետագա հիմնավորումը խթան հաղորդեցին հեղափոխական ահաբեկչությանը, որը նա հետագայում դատապարտեց։ Բայց ի երախտագիտություն այս կրակոցի՝ բոլշևիկները Վերա Զասուլիչի անունով կոչեցին մի շարք քաղաքների փողոցներ և նրբանցքներ։

Ռուսաստանի քարտեզի վրա տեղ չունեցող անունների սև գիրքը. Կոմպ. Ս.Վ. Վոլկովը։ Մ., «Պոսև», 2004:

Կարդացեք ավելին.

, գաղտնի հեղափոխական հասարակություն, գոյություն է ունեցել 1870-ական թթ.

Կոմպոզիցիաներ:

Հեղափոխականները բուրժուական միջավայրից, Պ., 1921 (կենսագրական ակնարկ՝ Պ. Դոյչ);

Հուշեր, Մ., 1931։

Հոդվածների ժողովածու, հատոր 1-2, Պետերբուրգ, 1907;

Հոդվածներ ռուսերենի մասին գրականություն, Մ., 1960։

Գրականություն:

Նիկոլաևսկի Բ.Ի., Լույս. ժառանգություն V.I. Զասուլիչ. «Կատորգան և աքսորը», 1929, N 55;

Բուրգինա Ա. Սոցիալ-դեմոկրատական ​​մենշևիկյան գրականություն. Մատենագիտական ​​ցուցիչ. Սթենֆորդ, 1968 թ

Բոգդանովա Տ.Ա. Վ.Ի.Զասուլիչը և Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիան // Գրավոր մշակույթի հուշարձանների սկզբնական ուսումնասիրությունը պետական ​​հանրային գրադարանի հավաքածուներում և արխիվներում: Պատմություն Ռուսաստան XIX- XX դարեր. Շաբ. գիտական ​​աշխատություններ. Լ., 1991։

Լենին, Վ.Ի., Սոչ., 4-րդ հրատ. (տե՛ս Տեղեկատվական հատոր, Մաս 2, էջ 202);

Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի նամակագրությունը ռուսերենից. քաղաքական գործիչներ, 2-րդ հրատ., Մ., 1951;

Ֆեդորչենկո Լ. Ս. (Ն. Չարով), Վ. Ի. Զասուլիչ, Մոսկվա, 1926 թ.

Կովալևսկի Մ., Ռուսական հեղափոխություն դատավարություններում և հուշերում, գիրք. 2 - Գործ Վերա Զասուլիչ, Մ., 1923;

Koni A. F., Memories of the case V. Zasulich, M.-L., 1933;

«Աշխատանքի էմանսիպացիա» խումբ (Գ. Վ. Պլեխանովի, Վ. Ի. Զասուլիչի և Լ. Գ. Դեյչի արխիվներից), Շաբ. No 1-6, Մ.-Լ., 1923-28;

Stepnyak-Kravchinsky S. M., Soch., vol. 1, M., 1958:

(1849-1919) ռուսերեն քաղաքական գործիչհրապարակախոս, քննադատ

Վերա Իվանովնա Զասուլիչը ծնվել է Սմոլենսկի նահանգի Միխայլովկա գյուղում, աղքատ հողատիրոջ՝ թոշակի անցած կապիտանի ընտանիքում։ Հոր մահից հետո նրան դաստիարակել են հարազատները Բյակոլովո կալվածքում։ Ինչպես Վերան հետո հիշում էր, միայնակ երիտասարդության տարիներին երազում էր «գործի», սխրագործությունների, պայքարի մասին։ Նրա սիրելի հեղինակներն էին M.Yu. Լերմոնտովը և Ն.Ա.Նեկրասովը, իսկ գլխավոր սրբավայրը Կ.Ռիլևի բանաստեղծության հերոս Նալիվայկայի խոստովանությունն է։

Մոսկվայի գերմանական գիշերօթիկ դպրոցն ավարտելուց հետո 1867 թվականին Վերա Զասուլիչը հանձնեց ուսուցչի կոչման քննությունը։ Բայց նրա մասնագիտությամբ աշխատանք չկար, և մոտ մեկ տարի նա ծառայեց Սերպուխովում՝ որպես խաղաղության արդարադատության գործավար։ 1868 թվականի ամառվանից սկսել է ապրել Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ աշխատել է կանանց գրքամշակման և կարի արհեստանոց-արտելում և միաժամանակ դասավանդել բանվորների կիրակնօրյա դպրոցում։ Աստիճանաբար նա սկսեց մասնակցել հեղափոխական շրջանակներին։

Վաթսունականների վերջին Վերա Զասուլիչը մտերմացավ պոպուլիստների հետ։ Քանի որ նա տվել է իր հասցեն՝ արտերկրից նամակագրություն ուղարկելու համար Ս.Գ. Նեչաևին՝ «Ժողովրդական պատիժ» կազմակերպության ղեկավարին, որի կազմում ընդգրկված էր նրա քույրը, նրան գրավում է նաև «Նեչաևի գործը»։ Զասուլիչին ձերբակալում են և երկու տարի պահում Լիտվայի ամրոցում և Սանկտ Պետերբուրգի Պետրոս և Պողոս ամրոցում։ 1871 թվականի մարտին նրան վարչական կարգով ուղարկում են գյուղ։ Նովգորոդի նահանգի խաչեր, այնուհետև Տվեր: Հեղափոխական գրականություն տարածելու համար նրա ձերբակալությունից հետո Կոստրոմայի նահանգի Սոլիգալիչ քաղաքը հաջորդեց նոր արտաքսմանը։

1873 թվականի դեկտեմբերից Վերա Իվանովնա Զասուլիչն ապրում էր Խարկովում, որտեղ ընդունվում էր մանկաբարձական կուրսեր։ Աստիճանաբար նա կապեր է հաստատում և շուտով միանում է «հարավային ապստամբների» Կիևի պոպուլիստական ​​շրջանակին, իսկ 1875 թվականի աշնանը նա թաքնվում է։ 1877 թվականի ամռանը, ոստիկանների կողմից շրջանի պարտությունից հետո, նա կրկին փոխում է իր բնակության վայրը և մեկնում Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ աշխատում է Երկիր և ազատության ընկերության ազատ ռուսական տպարանում։

1878 թվականի հունվարի 24. Զասուլիչն իր նախաձեռնությամբ մահափորձ է կատարել Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆ.Ֆ. Տրեպովը՝ ի նշան քաղբանտարկյալների նկատմամբ բռնությունների դեմ բողոքի. Դատավարության ժամանակ նա հայտարարեց, որ «ցանկանում էր հանրության ուշադրությունը հրավիրել այս միջադեպի վրա և մարդկային արժանապատվության դեմ ոտնձգությունն այնքան էլ հեշտ չդարձնել»։ Վերա Զասուլիչի դատավարությունը համազգային իրադարձություն է դարձել. Փայլուն պաշտպանության շնորհիվ նույն թվականի մարտի 31-ին նա արդարացվել է երդվյալ ատենակալների կողմից՝ հայտնի փաստաբան Ա.Կոնիի նախագահությամբ։

IN Ռուսական հասարակություն, շատերը համաձայն էին բռնությանը բռնությամբ արձագանքելու նրա դիրքորոշման հետ: Անհատական ​​ահաբեկչությունների մի ամբողջ շարք տիրեց ամբողջ երկրով մեկ: Ինքը՝ Վերա Զասուլիչը, արդեն 1901 թվականին, դեմ էր իրադարձությունների նման արձագանքին՝ այն անվանելով «փոթորիկ բաց տարածության մեջ»։

Ընթացքում նա վերածվել է ազգային հերոսուհու։ Ինչպես գրել է Ի.Տուրգենևը, «Զասուլիչի պատմությունը միանշանակ գրգռեց ողջ Եվրոպան»։ Բանաստեղծ Յ.Պոլոնսկին նրան է նվիրել «Բանտարկյալը» բանաստեղծությունը։ Բայց այնուամենայնիվ ընկերները հեղափոխականին խորհուրդ են տվել գաղթել Շվեյցարիա՝ հնարավոր նոր ձերբակալությունից խուսափելու համար։ Սակայն նա զզվել էր արտաքին դիտորդի դիրքից։ 1879 թվականին վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ մտերմացել է Գ. Պլեխանովի հետ։ Դեմ մնալով «համակարգված» ահաբեկչությանը, 1879 թվականի օգոստոսին «Երկիր և ազատություն»-ի պառակտումից հետո Վերա Զասուլիչը Պլեխանովի և իր մտերիմ ընկեր Լ. Դոյչիկի հետ միասին միացան «Սև վերաբաշխում» խմբին։

Ոստիկանությունը բառացիորեն հետևել է «Նարոդնայա վոլյա»-ին, իսկ հունվարին հաջորդ տարի, Վերա Զասուլիչը Պլեխանովի, Դոյչի և Ջ.Ստեֆանովիչի հետ կրկին գաղթել է Շվեյցարիա։ Պ.Լավրովի հետ գլխավորել է «Քաղաքական Կարմիր Խաչը», որն օգնություն է ցուցաբերել քաղբանտարկյալներին և աքսորյալներին։

Ութսունականների սկզբին Վերա Իվանովնա Զասուլիչը նամակագրության մեջ մտավ Կարլ Մարքսի հետ, ինչը հետագայում ազդեց նրա դիրքորոշման փոփոխության վրա։ 1883 թվականին Ժնևում նա մասնակցեց առաջին ռուսական մարքսիստական ​​խմբի ստեղծմանը ՝ Աշխատանքի ազատագրումը:

Որոշելով իր դիրքորոշումը՝ Վերա Զասուլիչը խնդրեց Մարքսին հայտնել իր տեսակետը Ռուսաստանում գյուղացիական համայնքի ճակատագրի վերաբերյալ։ Իր պատասխանում նա պնդում էր, որ «համայնքը Ռուսաստանի սոցիալական վերածննդի հենակետն է»։ Վերա Զասուլիչը ռուսերեն է թարգմանել Ֆ.Էնգելսի «Սոցիալիզմի զարգացումը ուտոպիայից գիտություն» աշխատությունը և գրել դրա առաջաբանը։ Էնգելսի հետ շփումը շարունակվել է երկու տարի՝ 1883-1885 թվականներին; նրանք ոչ միայն գրել են, այլեւ մի քանի անգամ հանդիպել են։ Զասուլիչի համոզմունքները աստիճանաբար փոխվեցին։ Նա հավատարիմ մնաց պոպուլիստական ​​իդեալներին, բայց հասկանում էր, որ ապագան մարքսիզմն է։

Շարունակել է թարգմանել Կ. Մարքսի («Փիլիսոփայության աղքատությունը», «Դատավարությունը դեմոկրատների Ռայնի տարածաշրջանային կոմիտեի դեմ»), Ֆ. Էնգելսի (») աշխատությունները Արտաքին քաղաքականությունՌուսական ցարիզմ», «Բուրժուազիայի հրաժարականը», «Օն սոցիալական խնդիրՌուսաստանում», «Անտի–Դյուրինգ»), Կ. Կաուցկու, Է. Մարքս–Ավելինգի աշխատությունները։ Միևնույն ժամանակ, նա սկսում է ինքնուրույն աշխատել մեծ էսսե- «Էսսե Աշխատողների միջազգային ընկերության պատմության մասին»: «Հեղափոխականները բուրժուական միջավայրից» հոդվածում Վերա Զասուլիչը քննադատաբար է գնահատել ութսունականների և լիբերալների գաղափարախոսությունը։ Երիտասարդությունը տեսավ նրա աշխատանքում» տեսական բացատրությունռուս մտավորականության անկումը.

Շարունակելով զբաղվել հասարակական և քաղաքական գործունեությամբ՝ Վերա Զասուլիչը ղեկավարում է Աշխատանքի ազատագրում խմբի տպարանը, Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​միության քարտուղարն է։ Նրա գործունեությամբ նյարդայնացած իշխանությունները 1889 թվականին Պլեխանովի հետ աքսորել են նրան Շվեյցարիայից։ Նա տեղափոխվում է Ֆրանսիա, որտեղ հաստատվում է Մորն գյուղում։

90-ականներից Զասուլիչը դարձել է ականավոր հրապարակախոս՝ մասնակցելով «Սոցիալ-դեմոկրատ» գրական-քաղաքական ժողովածուի հրատարակմանը։ Նրա հոդվածները նվիրված էին անհատական ​​տեռորի քննադատությանը, Ստեպնյակ-Կրավչինսկու՝ որպես հեղափոխական Ռուսաստանի մատենագրի գործունեության նկարագրությանը։ Այս պահին նա առաջին անգամ է արտահայտում այն ​​միտքը, որ ահաբեկչությունը կարող է քաղաքացիական պատերազմի պատճառ դառնալ։

Վերա Զասուլիչը ներկայացրել է Դմիտրի Պիսարևի գործունեության մասին սեփական պատկերացումները, գրել է մի շարք գրական-քննադատական ​​էսսեներ Ն. Չերնիշևսկու, Վ. Սլեպցովի մասին։ Նրա քննադատական ​​ժառանգության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում ֆրանսիացի հանրագիտարանների գործունեության վերլուծությունը։ Վոլտերը, նրա կյանքը և գրական գործունեություն» (1893) դարձավ մարքսիստական ​​աշխատության առաջին օրինական հրատարակությունը Ռուսաստանում։ Մի տեսակ շարունակություն էր «Ժան Ժակ Ռուսո. նրա սոցիալական գաղափարները բնութագրելու փորձ» (1899) գիրքը։

Ստանալով Շվեյցարիայում բնակվելու իրավունք՝ 1897 թվականի մարտին Վերա Իվանովնա Զասուլիչը բնակություն հաստատեց Ցյուրիխում, միացավ արտասահմանում գտնվող ռուս սոցիալ-դեմոկրատների միությանը և խմբագրեց նրա «Ռաբոտնիկ» և «Աշխատավորների ցուցակ» հրատարակությունները։ Իրականում, պարզվեց, որ նա ամենաշատն էր ասոցացվում տարբեր կազմակերպություններ«Արհմիության» առաջին և երկրորդ համագումարներին ներկայացրել է «Աշխատանքի էմանսիպացիա» խումբը, հակադրվել «Տնտեսագետներին». եղել է սոցիալ-դեմոկրատ հեղափոխական կազմակերպության անդամ, որն առաջացել է արտասահմանում ռուս սոցիալ-դեմոկրատների միության պառակտումից հետո։ Որպես հեղինակ՝ նա աշխատակցել է Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստական ​​Novoeslovo (1897) և Scientific Review (1894-1903) ամսագրերին։ Նրա հայացքները կարելի է բնորոշել որպես սոցիալ-դեմոկրատական, նա հետևողականորեն ապացուցել է դրանք՝ մասնակցելով 2-րդ ինտերնացիոնալի գործունեությանը։

1899 թվականի դեկտեմբերից մինչև 1900 թվականի մարտը Վերա Զասուլիչը ապօրինի գտնվել է Ռուսաստանում, որտեղ կապեր է հաստատել տեղի սոցիալ-դեմոկրատների հետ և առաջին անգամ հանդիպել Վ.Լենինի հետ։ 1900 թվականից դարձել է «Իսկրա» թերթի խմբագրական խորհրդի անդամ՝ շարունակելով հարաբերություններ պահպանել Գեորգի Վալենտինովիչ Պլեխանովի հետ։ Արդեն «Իսկրա»-ի աշխատակցի իր նոր պաշտոնում Զասուլիչը փորձել է բանակցել «օրինական մարքսիստների» տեսաբան Պ. Ստրուվեի հետ գրական-հրատարակչական համատեղ գործունեության շուրջ։

Կրկին մեկնելով արտերկիր՝ նա հաստատվեց Մյունխենում, Ստրուվեի հետ բանակցություններից հետո ընդունվեց Ռուսաստանի հեղափոխական սոցիալ-դեմոկրատների արտաքին լիգա։ Զասուլիչը հանդես էր գալիս Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության անդամության ընդլայնման օգտին, դեմ էր այն սահմանափակելուն ընդհատակյա աշխատանքով: Նա նաև ակտիվորեն վիճում էր Լենինի հետ կուսակցության կառուցման հարցերի շուրջ, կարծում էր, որ Լենինի համար կուսակցությունը նրա «պլանն» է, նրա կամքն է, որն առաջնորդում է ծրագրի իրականացումը։ Նրա կարծիքով, Քաղաքական կուսակցությունչպետք է դառնա ահաբեկչական կազմակերպություն.

ՌՍԴԲԿ երկրորդ համագումարից հետո Վերա Զասուլիչը դառնում է մենշևիզմի առաջնորդներից մեկը։ Այս պահին նա այլևս չի ընդունում տեռորն ու բռնությունը՝ որպես իշխանության հասնելու միջոց։

1905 թվականի նոյեմբերին, քաղբանտարկյալների համաներումից հետո, Վերա Զասուլիչը հնարավորություն ստացավ վերադառնալ Ռուսաստան, որտեղ նա անմիջապես սկսեց համագործակցել օրինական թերթերում՝ Nachalo, Russkaya Zhizn, Narodnaya Duma, որոնք լույս էին տեսնում մինչև 1907 թվականը։ 1905-1907 թվականների հեղափոխության պարտությունից հետո պրն. նա կրկին անցնում է անօրինական դիրքի, մեկնում է Գրեկովո ֆերմա, որը գտնվում է Տուլայի նահանգում և գործնականում հեռանում է ակտիվ քաղաքական գործունեությունից։ Զասուլիչը չկարողացավ փոխել իր համոզմունքը բռնության անընդունելիության մասին, բայց տեսավ, որ իր գաղափարները բաժանված են իրականությունից։

Տասներորդ տարում նա առաջին անգամ հանդես է եկել որպես գեղարվեստական ​​գրականության թարգմանիչ՝ թարգմանելով Վոլտերի, Օնորե դը Բալզակի, Հ.Գ. Ուելսի ստեղծագործությունները։ Թարգմանությունները թույլ են տվել նրան դառնալ Գրողների համառուսական ընկերության և Համառուսական գրական ընկերության անդամ։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Վերա Իվանովնա Զասուլիչը բացահայտ ազգայնական դիրք գրավեց՝ խոսելով «Պատերազմի մասին» հոդվածով (1916 թ.), որտեղ նա խոսում էր պատերազմը մինչև հաղթական ավարտը շարունակելու անհրաժեշտության մասին։ Փորձելով վերակառուցել «Աշխատանքի ազատագրում» խմբի գործունեությունը, նա աշխատել է «Միասնություն» կազմակերպությունում և նրա տպագիր օրգանում՝ «Աշխատանքի ազատագրում» թերթում: Նա դեռ հավատում էր, որ իշխանությունը կարելի է նվաճել միայն քաղաքական ճանապարհով:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Վերա Զասուլիչը դատապարտեց բոլշևիկների քաղաքականությունը, մեղադրեց նրանց իշխանությունը զավթելու և բռնաճնշումների մեջ։ Նա կարծում էր, որ իր ընկերների գործունեությունն էր, որ ճանապարհ հարթեց «կարմիր առաջնորդների» անդամակցության համար, ովքեր մեկ օրում ոտնահարեցին իր սերնդի բոլոր վառ դեմոկրատական ​​իդեալները։ Լ. Դոյչը խոստովանել է, որ Զասուլիչն իրեն ասել է, որ նույնիսկ ապրել չի ուզում։ Իրոք, ժամանակին նա նույնիսկ զոհաբերեց իր առողջությունը, որպեսզի ժամանակ ունենա անել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է հեղափոխության համար։

Ընկերների խորհրդով Վերա Իվանովնա Զասուլիչը սկսեց հուշեր գրել, դրանք մասամբ տպագրվեցին Byloe ամսագրում, բայց ամբողջությամբ տպագրվեցին 1931 թվականին։

Ինչ հայտնի է

Վերա Իվանովնա Զասուլիչ(1849 - 1919) ծնվել է Սմոլենսկի նահանգի Գժացկի շրջանի Միխայլովկա գյուղում, փոքր կալվածքի ազնվականի ընտանիքում։ Երբ աղջիկը երեք տարեկան էր, հայրը մահացավ, և նրան մորաքույրները դաստիարակեցին Գժացկի մոտ գտնվող Բյակոլովո գյուղում։ 1867 թվականին նա ավարտել է Մոսկվայի մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցը, որտեղ դասավանդել են օտար լեզուներ և պատրաստել կառավարիչներ։ Դրանից հետո նա Սերպուխովում աշխատել է որպես խաղաղության արդարադատության գործավար, այնուհետ վերադարձել է մայրաքաղաք, որտեղ սկսել է աշխատել որպես գիրք կազմող։ Մոսկվայում Վերա Զասուլիչը հանդիպել է Սերգեյ Նեչաևին։ Սակայն նա չի միացել Նեչաևի «Ժողովրդական պատիժ» կազմակերպությանը, նա տվել է միայն իր հասցեը՝ նրան նամակներ ուղարկելու համար։ Նեչաևիների բացահայտումից հետո նրան ձերբակալել են, քանի որ արտասահմանից մեկ նամակ է ստացել և ուղարկել։ Նա անցկացրել է ավելի քան մեկ տարի բանտում, որից հետո նրան աքսորել են Նովգորոդի նահանգ, ապա՝ Տվեր։ Երկրորդ անգամ ձերբակալվել է Տվերում՝ անօրինական գրականություն տարածելու համար և արտաքսվել Սոլիգալիչ։ 1873 թվականից ապրել է Խարկովում, որտեղ սովորել է մանկաբարձական կուրսերում՝ միևնույն ժամանակ մասնակցելով «Երիտասարդ ապստամբներ» ընդհատակյա շրջանակի աշխատանքներին։ 1877 թվականից՝ Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ դարձել է «Երկիր և ազատություն» ընկերության անդամ։

1878 թվականի փետրվարի 5-ին Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆյոդոր Տրեպովի դեմ փորձ կատարվեց։ Երդվյալ ատենակալների կողմից արդարացվել է. Շուտով դատարանի որոշումը բողոքարկվեց, սակայն Վերա Զասուլիչին հաջողվեց մեկնել Շվեյցարիա։ 1879 թվականին նա գաղտնի վերադարձել է Ռուսաստան։ Անհատական ​​տեռորից հիասթափված՝ նա դարձավ «Սև վերաբաշխում» խմբավորման անդամ, անդամները չընդունեցին «Նարոդնայա վոլյայի» ահաբեկչական մարտավարությունը և լայն զանգվածների մեջ լայն քարոզչության կողմնակիցներ էին։ Մեկ տարի անց, փախչելով ձերբակալությունից, նա կրկին լքեց Ռուսաստանը։ Աքսորում նա Գեորգի Պլեխանովի, Պավել Ակսելրոդի, Վասիլի Իգնատովի և Լև Դեյչի հետ միասին մտավ առաջին մարքսիստական ​​սոցիալ-դեմոկրատական ​​խմբավորումը՝ Աշխատանքի ազատագրումը։ Եղել է ռուս սոցիալ-դեմոկրատների ներկայացուցիչ Առաջին Ինտերնացիոնալի համագումարներում 1896, 1900 և 1904 թվականներին։ 1894 թվականից ապրել է Լոնդոնում, հոդվածներ գրել ժամանակակից խնդիրների, գրականության, պատմության վերաբերյալ, հրատարակել մենագրություններ Ռուսոյի և Վոլտերի մասին։ Լոնդոնի հետ հանդիպել է Էնգելսի հետ. 1897-1898 թվականներին ապրել է Շվեյցարիայում։ Այնտեղից նա ապօրինի մուտք է գործել Ռուսաստան՝ բուլղարացի Վելիկա Դմիտրիևայի անունով անձնագրով։ Հանդիպել է Լենինի հետ. 1900 թվականին վերադարձել է արտասահման, ընտրվել «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագրական խորհրդի կազմում, հրապարակել հոդվածներ՝ քննադատելով իրավական մարքսիզմի հայեցակարգը։ 1903 թվականին Լոնդոնում մասնակցել է ՌՍԴԲԿ II համագումարին։ 1905 թվականի հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստից հետո նա կարողացավ վերադառնալ Ռուսաստան, որտեղ ապրում էր Տուլայի նահանգի Գրեկովո ֆերմայում՝ ձմռանը մեկնելով Սանկտ Պետերբուրգ։ Երբ արեց առաջինը Համաշխարհային պատերազմՎերա Զասուլիչը Պլեխանովի հետ միացավ մենշևիկ պաշտպաններին, որոնք Ռուսաստանի կողմից պատերազմը համարում էին պաշտպանական, իսկ Ռուսաստանի պարտությունը պատերազմում անվանվեց ոչ միայն ազգային ողբերգություն, այլև հարված ամբողջ ռուսական բանվորական շարժմանը։ . Հետևաբար, պաշտպանների կարծիքով, սոցիալ-դեմոկրատները պետք է աջակցեին պատերազմ մղող ժամանակավոր կառավարությանը։ Այնուհետև Զասուլիչը գրել է. «Հարձակումը կասեցնելու անզոր լինելով՝ ինտերնացիոնալիզմն այլևս չի կարող, չպետք է միջամտի երկրի պաշտպանությանը»։ Կյանքի վերջին տարիներին նա ծանր հիվանդ էր, աշխատեց իր հիշողությունների վրա։ Վերա Զասուլիչը մահացել է Պետրոգրադում 1919 թվականի մայիսի 8-ին։

Ինչ հայտնի է

Հայտնի Վերա Զասուլիչը մահափորձ է իրականացրել Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆյոդոր Տրեպովի դեմ։ 1877 թվականի հուլիսին նրա հրամանով բանտում մտրակեցին քաղբանտարկյալ ուսանող Ալեքսեյ Բոգոլյուբովին։ Բանտարկյալի մեղքն այն էր, որ նա գլխարկը չհանեց Տրեպովին։ Այս հրամանը խախտում էր 1863 թվականի ապրիլի 17-ի Ֆիզիկական պատիժների արգելման օրենքը: 1878 թվականի փետրվարի 5-ին Զասուլիչը եկել է Տրեպովի մոտ և ատրճանակով կրակել նրա վրա։ Քաղաքապետը ծանր վիրավորվել է ստամոքսից. Արդարադատության նախարար կոմս Փալենը ցարին խոստացավ, որ երդվյալ ատենակալների դատավճիռը մեղավոր կլինի։ Մինչդեռ համակրանքը Զասուլիչին և բացասական վերաբերմունքԲոգոլյուբովի գործում Տրեպովի դերին։ «Կարծիքները, - հիշում է Անատոլի Կոնին, - թեժ բանավեճեր, բաժանվեցին. ցեխ շպրտեց հանցագործի վրա և նրան չարամիտ փրփուրով չլցրեց Բոգոլյուբովի հետ իր հարաբերությունների մասին բոլոր տեսակի կեղծիքները:<…>Նրա հատվածը, որը ժամանակին բավականին անտարբեր էր ընդունվում, նորից կյանքի կոչվեց ընդհանուր առմամբ անտարբեր, բայց հատկապես տպավորիչ հասարակության առջև։ Այն՝ այս հատվածը, կենդանացավ բոլոր մանրամասներով, մեկնաբանվեց որպես կամայականության կոպիտ դրսևորում, կանգնեց թաքուն ամոթխած հասարակության աչքի առաջ, ասես դա արվել էր երեկ, և վառվեց շատ թույլ, բայց ազնիվ սրտերի վրա, ինչպես նոր հասցված վերքը: Ժյուրին Վերա Զասուլիչին անմեղ է ճանաչել։ Նա ազատ է արձակվել դատարանի դահլիճում։ Փողոցում նրան սպասում էին ժանդարմները և ուզում էին ձերբակալել, բայց ամբոխը նորից գրավեց Զասուլիչին։ Պահպանողական շրջանակները վրդովված էին կատարվածից։ «Գրաժդանին» ամսագրի հրատարակիչ, արքայազն Վլադիմիր Մեշչերսկին գրել է. «Զասուլիչի արդարացումը տեղի ունեցավ, կարծես ինչ-որ սարսափելի մղձավանջի մեջ, ոչ ոք չէր կարող հասկանալ, թե ինչպես կարող էին պետական ​​վերադաս ծառայողների նման սարսափելի ծաղրը և խռովության նման լկտի հաղթանակը: տեղ ավտոկրատական ​​կայսրության դատարանում» ։

Այն, ինչ դուք պետք է իմանաք

Վերա Զասուլիչը ծայրահեղ բացասական էր վերաբերվում բոլշևիկյան կուսակցության իրականացրած հեղափոխությանը։ Նրա կարծիքով՝ հեղաշրջումն ընդհատեց դեմոկրատական ​​հեղափոխության բնականոն զարգացումը, և դրանից բխող բոլշևիկների վարչակարգը առանձնապես չէր տարբերվում ցարականից։ Հոդվածներից մեկում նա գրել է. «Սոցիալիզմը ներկայումս չունի ավելի կատաղի թշնամիներ, քան Սմոլնիի պարոնները։ Նրանք կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակը չեն վերածում սոցիալիստականի, այլ ոչնչացնում են կապիտալը, ոչնչացնում են խոշոր արդյունաբերությունը...»։ 1918 թվականի ապրիլի 1-ին նա ելույթ ունեցավ Աշխատավորների դրոշակակիր ակումբում, որը նշում էր դատավարության ժամանակ նրա արդարացման 40-ամյակը: Դրանում Զասուլիչը նաեւ սուր քննադատության է ենթարկել բոլշեւիկներին։ Լենինը դժգոհ էր Զասուլիչի այս դիրքորոշումից, բայց նրան ճանաչեց որպես «ամենահայտնի հեղափոխական»։ Հին հեղափոխական արժանիքները պաշտպանեցին Վերա Զասուլիչին կյանքի վերջին տարիներին։

Ուղիղ խոսք

Քաղաքապետն արդեն հավաքել է մոտ մեկ տասնյակ խնդրագիր։

Քաղաքապետը ընդունո՞ւմ է:

Ընդունում է. դուրս հիմա: - Ինչ-որ մեկը, կարծես դիտմամբ ինձ համար, նորից հարցնում է. «Ինքն է դա ընդունում»: Պատասխանը այո է:

Մի կին, վատ հագնված, արցունքոտ աչքերով, նստում է կողքիս և խնդրում, որ նայեմ իր խնդրանքին. Հարցման մեջ ինչ-որ բան այն չէ։ Ես նրան խորհուրդ եմ տալիս խնդրագիրը ցույց տալ սպային, քանի որ տեսա, որ նա արդեն ինչ-որ մեկի միջով էր նայում։ Նա վախենում է, խնդրում է ցույց տալ իրեն։ Ես նրա հետ մոտենում եմ սպային և նրա ուշադրությունը հրավիրում խնդրողի վրա։ Ձայնը սովորական է, - ոչինչ ցույց չի տալիս հուզմունքը: Ես ուրախ եմ. -Մղձավանջային ծանրության հետքն էլ չկա, որ երեկվանից ինձ տրորում է։ Հոգու մեջ ոչինչ, բացի հոգուց, որ ամեն ինչ ընթանա այնպես, ինչպես նախատեսված էր:

Ադյուտանտը մեզ տարավ դեպի կողքի սենյակը՝ առաջինը, և ինձ դրեց եզրին, և միևնույն ժամանակ Տրեպովը դուրս եկավ մյուս դռներից զինվորականների մի ամբողջ շքախմբի հետ, և բոլորը գնացին դեպի ինձ։

Մի պահ շփոթեցրեց, տագնապեց ինձ։ Մտածելով բոլոր մանրամասների վրա՝ անհարմար համարեցի կրակել խնդրագիրը ներկայացնելու պահին. և՛ նա, և՛ շքախումբը նայում էին ինձ, ձեռքս թղթով էր զբաղված և այլն, և ես որոշեցի դա անել ավելի վաղ, երբ Տրեպովը. դադարեցվել; ինձ չհասնող, հարևանի դեմ.

Եվ հանկարծ իմ առջև ոչ մի հարևան չկա, ես առաջինն էի ...

Մի՞թե նույնն է՝ կկրակեմ, երբ նա կանգնի ինձ հետևող խնդրողի մոտ,- ներքուստ բղավեցի ես ինքս ինձ, և վայրկենական անհանգստությունն իսկույն հանդարտվեց, կարծես երբեք չէր եղել։

Ինչի՞ մասին է միջնորդությունը։

Վարքագծի վկայական տալու մասին.

Նա մատիտով ինչ-որ բան խզբզեց ու դարձավ դեպի հարեւանը. Ատրճանակն արդեն ձեռքին է, նա սեղմել է թաթը... Սխալ կրակել:

Սիրտը բաբախեց, նորից կրակոց, լաց…

Հիմա մենք պետք է շտապենք հաղթելու,- հայտնվեց իմ այսքան անգամ ապրած ապագայի նկարում։

Բայց դադար եղավ։ Հավանաբար դա տևեց ընդամենը մի քանի վայրկյան, բայց ես դա զգացի։

Ատրճանակը դեն նետեցի,- սա էլ էր նախապես որոշված, թե չէ աղբանոցում կարող էր ինքն իրեն կրակել։ Նա կանգնեց և սպասեց:

Ֆ.Տրեպովի դեմ մահափորձի մասին Վերա Զասուլիչի հուշերից

Պարոնայք ժյուրիի! Հանցագործությունների ու հոգեկան ծանր տառապանքների այս նստարանին առաջին անգամ չէ, որ կինն արյունալի հանցագործության մեղադրանքով հայտնվում է հասարակական խղճի դատարանի առաջ։ Այստեղ կային կանայք, ովքեր մահով վրեժ էին լուծում իրենց գայթակղիչներին. կային կանայք, ովքեր իրենց ձեռքերը ներկեցին նրանց արյան մեջ, ովքեր դավաճանել էին իրենց սիրելիներին կամ իրենց ավելի երջանիկ մրցակիցներին: Այս կանայք արդարացված հեռացան այստեղից։ Դա ճիշտ դատողություն էր, աստվածային դատաստանի արձագանք, որը նայում է ոչ միայն գործերի արտաքին կողմին, այլև դրանց ներքին իմաստին, մարդու իրական հանցավորությանը։ Այդ կանայք, կոտորած անելով, կռվեցին և վրեժխնդիր եղան։ Առաջին անգամ այստեղ հայտնվում է մի կին, ում համար չկար անձնական շահագրգռվածություն հանցագործության մեջ, անձնական վրեժխնդրություն չկար. դժբախտություն իր երիտասարդ կյանքի ընթացքում: Եթե ​​ապօրինի վարքագծի այս շարժառիթը պարզվի, որ ավելի քիչ ծանրաբեռնված է հանրային ճշմարտության կշեռքի վրա, եթե հանուն գեներալի բարօրության, հանուն օրենքի հաղթանակի, հանրության համար անհրաժեշտ է օրինական պատժի կոչ անել, ապա թող ձեր. կատարվի պատժիչ արդարադատություն։ Մի հապաղեք: Շատ տառապանք չի կարող ավելացնել ձեր նախադասությունը այս կոտրված, կոտրված կյանքի համար: Առանց կշտամբանքի, առանց դառը բողոքի, առանց վրդովմունքի, նա կընդունի ձեր որոշումը ձեզանից և կմխիթարվի նրանով, որ, հավանաբար, իր տառապանքը, իր զոհաբերությունը կանխեցին իր արարքի պատճառ դարձած միջադեպի կրկնության հնարավորությունը: Որքան էլ մռայլ նայես այս արարքին, չի կարելի դրա բուն դրդապատճառներում չտեսնել ազնիվ ու վեհ ազդակ։ Այո, նա կարող է դատապարտված դուրս գալ այստեղից, բայց նա անպատիվ դուրս չի գա, և մնում է միայն ցանկանալ, որ պատճառները, որոնք առաջացնում են նման հանցագործություններ, ծնում են նման հանցագործներ, չկրկնվեն։


Վերա Զասուլիչը ծնվել է Սմոլենսկի նահանգի Գժացկի շրջանի Միխայլովկա գյուղում, աղքատ ազնվական ընտանիքում։ Երեք տարի անց (1852) մահացավ նրա հայրը՝ պաշտոնաթող սպա. մայրը ստիպված եղավ Վերային որպես երեք քույրերից մեկին ուղարկել Գժացկի մոտ գտնվող Բյակոլովո գյուղի ֆինանսապես ավելի լավ ազգականների մոտ (Մակուլիչ): 1864 թվականին նրան ուղարկում են Մոսկվայի մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց։ Գիշերօթիկն ավարտելուց հետո ստացել է տնային ուսուցչի դիպլոմ (1867)։ Մոտ մեկ տարի ծառայել է Սերպուխովի խաղաղության դատարանում որպես գործավար (1867-1868): 1868 թվականի սկզբից Սանկտ Պետերբուրգում աշխատանքի է ընդունվել որպես գրքույկ և զբաղվել ինքնակրթությամբ։

Մասնակցել է հեղափոխական շրջանակներին։ 1869 թվականի մայիսին ձերբակալվել է, իսկ 1869-1871 թվականներին՝ բանտարկվել Նեչաևի գործով, ապա աքսորվել Նովգորոդի նահանգում, ապա՝ Տվերում։ Նա կրկին ձերբակալվել է արգելված գրականություն տարածելու համար և աքսորվել Կոստրոմա նահանգի Սոլիգալիճ քաղաք։

1873 թվականի վերջից սովորել է Խարկովի մանկաբարձական կուրսերում։ Նա դարձել է «հարավային ապստամբների» կիևյան պոպուլիստական ​​շրջանակի անդամ։ 1875 թվականի աշնանը նա անցավ ընդհատակ։ «Հարավային ապստամբների» խմբի պարտությունից հետո տեղափոխվել է Պետերբուրգ (1877)։

1878 թվականի հունվարի 24-ին (այլ տվյալներով՝ հունվարի 28-ին), նա կրակել է Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետ Ֆ. Ֆ. Տրեպովի վրա, ում հրամանով բանտարկված հեղափոխական Բոգոլյուբովը (Էմելյանով Ա.) մտրակվել է և վիրավորվել։ 1878 թվականի մարտի 31-ին երդվյալ ատենակալների (դատարանի նախագահ Ա.Ֆ. Կոնի, պաշտպան Պ.Ա. Ալեքսանդրով) կայացրած արդարացման վճիռը առաջացրել է հանրության միաձայն հավանությունը։ Ընկերների պնդմամբ և չցանկանալով ենթարկվել նոր ձերբակալության, որի հրամանը տրվել է արդարացումից հետո, Զասուլիչը գաղթել է Շվեյցարիա։

1879 թվականին նա վերադարձավ Ռուսաստան, Լ. 1880 թվականին կրկին արտագաղթել է, եղել է «Նարոդնայա Վոլյայի» «Կարմիր խաչի» արտասահմանյան ներկայացուցիչ։ 1883 թվականին տեղափոխվելով մարքսիզմի պաշտոն՝ դարձել է Աշխատանքի էմանսիպացիա խմբի անդամ, թարգմանել Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի գործերը և նամակագրել նրանց հետ։ 1899-ի վերջին նա անօրինական կերպով եկավ Ռուսաստան՝ կապ հաստատելու սոցիալ-դեմոկրատական ​​խմբերի հետ։ 1900 թվականին դարձել է «Իսկրա» և «Զարյա» թերթերի խմբագրական կոլեգիայի անդամ։ Մասնակցել է Երկրորդ ինտերնացիոնալի համագումարներին։

ՌՍԴԲԿ երկրորդ համագումարում (1903) միացել է Իսկրա փոքրամասնությանը; համագումարից հետո դարձել է մենշևիզմի առաջնորդներից մեկը։ 1905 թվականին վերադարձել է Ռուսաստան։ 1905 թվականի հեղափոխությունից հետո 1907-1910 թվականներին նա եղել է «լուծարողներից», այսինքն՝ ընդհատակյա ապօրինի կուսակցական կառույցների վերացման և օրինական քաղաքական կազմակերպության ստեղծման կողմնակիցներից։ 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նա զբաղեցրեց պաշտպանական դիրք («սոցիալական շովինիստ»), այսինքն, ի տարբերություն բոլշևիկների, ովքեր պաշտպանում էին Ռուսաստանի պարտությունը, նա պաշտպանում էր հայրենիքը: 1917 թվականին եղել է «Միասնություն» մենշևիկյան խմբի անդամ։ Վ.Ի.Լենինը, սուր քննադատելով Զասուլիչի մենշևիկյան դիրքորոշումը, բարձր գնահատեց նրա նախկին հեղափոխական արժանիքները։ Նա թշնամաբար դիմավորեց 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը՝ արդարացիորեն մեղադրելով բոլշևիկներին իշխանությունը զավթելու և բռնաճնշումների մեջ։

Գրական գործունեություն

Առաջին լրագրողական աշխատանք- ելույթ 1831 թվականի լեհական ապստամբության 50-ամյակի կապակցությամբ, որը լեհերեն թարգմանությամբ տպագրվել է Biblioteka «Równosci» ժողովածուում (Ժնև, 1881): Զասուլիչին է պատկանում Աշխատողների միջազգային ասոցիացիայի պատմության մասին էսսե, գրքեր Ջ.Ջ. Ռուսսոյի (1899, երկրորդ հրատարակություն 1923) և Վոլտերի մասին (Վոլտերի առաջին ռուսերեն կենսագրությունը «Վոլտեր. Նրա կյանքը և գրական գործունեությունը», 1893, երկրորդ հրատարակություն 1909 թ. , ինչպես նաև գրական քննադատական ​​հոդվածներ Դ. Ի. Պիսարևի (1900), Ն. Գ. Չերնիշևսկու, Ս. Մ. Կրավչինսկու (Ստեփնյակ) մասին, Վ. Դժվար ժամանակ(1897), Պ.Դ. Բոբորիկինի «Ուրիշ ձևով» վեպը և այլ գրողներ և ստեղծագործություններ։ Մտնելով «Իսկրա» թերթի խմբագրություն, նա դրանում հրապարակեց հոդված Ն.Ա. Դոբրոլյուբովի մասին, մահախոսականներ Գլեբ Ուսպենսկու և Միխայլովսկու մասին: 1905 թվականի հեղափոխությունից հետո, աշխատանք փնտրելով, նա սկսեց թարգմանել Գ. Ուելսի արձակը, Վոլտերի «Սպիտակ ցուլը» վեպի։ Եղել է Գրողների համառուսական ընկերության և Համառուսական գրական ընկերության անդամ։ Գրական քննադատության մեջ Զասուլիչը շարունակեց հեղափոխական դեմոկրատական ​​գրական քննադատության և լրագրության ավանդույթները։ Վերջին տարիներին նա գրել է հուշեր, որոնք հրատարակվել են հետմահու։

Lua սխալ Module:CategoryForProfession տող 52-ում. փորձ ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Վերա Իվանովնա Զասուլիչ
լուսանկարը ենթադրաբար 1860-1870 թթ
լուսանկարը ենթադրաբար 1860-1870 թթ

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Անունը ծննդյան ժամանակ.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Զբաղմունք:
Ծննդյան ամսաթիվ:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Ծննդավայր:
Քաղաքացիություն:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Քաղաքացիություն:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Երկիրը:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Մահվան ամսաթիվ.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Մահվան վայր.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Հայր.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Մայր.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Ամուսինը՝

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Ամուսինը՝

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Երեխաներ.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Մրցանակներ և մրցանակներ.

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Ինքնագիր:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Կայք:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Տարբեր:

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):

Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
[[Lua սխալ Module:Wikidata/Interproject տող 17-ում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |Արվեստի գործեր]]Վիքիդարանում
Աշխատանքի ազատում
Կազմը:
Գ.Վ.Պլեխանով (1883-1903)

Կենսագրություն

Վերա Զասուլիչը ծնվել է Սմոլենսկի նահանգի Գժացկի շրջանի Միխայլովկա գյուղում, աղքատ լեհ ազնվական ընտանիքում։ Երեք տարի անց () նրա հայրը՝ պաշտոնաթող սպա, մահացավ. մայրը ստիպված է եղել Վերային, որպես երեք քույրերից մեկին, ուղարկել Գժացկի մոտ գտնվող Բյակոլովո գյուղի ֆինանսապես ավելի լավ ազգականների մոտ (Մակուլիչ): 1864 թվականին նրան ուղարկում են Մոսկվայի մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց։ Գիշերօթիկ դպրոցի ավարտին նա ստացել է տնային ուսուցչի դիպլոմ (): Մոտ մեկ տարի աշխատել է որպես գործավար Սերպուխովի խաղաղության արդարադատությունում (-): 1868 թվականի սկզբից Սանկտ Պետերբուրգում աշխատանքի է ընդունվել որպես գրքույկ և զբաղվել ինքնակրթությամբ։

Մասնակցել է հեղափոխական շրջանակներին։ 1869 թվականի մայիսին ձերբակալվել է, իսկ 1871 թվականին՝ բանտարկվել «նեչաևի գործով», ապա աքսորվել Նովգորոդի նահանգում, ապա՝ Տվերում։ Նա կրկին ձերբակալվել է արգելված գրականություն տարածելու համար և աքսորվել Կոստրոմա նահանգի Սոլիգալիճ քաղաք։

Հետաքրքիր է, որ փաստաբան Վ.Ի.Ժուկովսկին, ով հրաժարվեց Զասուլիչի գործով որպես դատախազ հանդես գալ, գործի ելքից դժգոհ իշխանությունների ճնշման տակ թողեց մեղադրողի դաշտը և հետագայում աշխատեց փաստաբանի մասնագիտությամբ։

Առաջին արտագաղթ

Ընկերների պնդմամբ և չցանկանալով ենթարկվել նոր ձերբակալության, որի հրամանը տրվել է արդարացումից հետո, Զասուլիչն արտագաղթել է Շվեյցարիա, որտեղ Գ.Վ.Պլեխանովը, Պ.Բ.Աքսելրոդը, Վ.Ն.Իգնատովը և Լ. աշխատանքի»:

1897-1898 թվականներին ապրել է Շվեյցարիայում։

Վերադարձ Ռուսաստան

Մանրապատկերների ստեղծման սխալ. ֆայլը չի ​​գտնվել

Զասուլիչի գերեզմանը Սանկտ Պետերբուրգի Literatorskie mostki-ի վրա։

1899 թվականին նա Բուլղարիայի անձնագրով ապօրինաբար ժամանել է Ռուսաստան՝ Վելիկա Դմիտրիևայի անունով։ Նա օգտագործել է այս անունը իր հոդվածները տպագրելու համար, կապեր հաստատել Ռուսաստանի տեղական սոցիալ-դեմոկրատական ​​խմբերի հետ: Սանկտ Պետերբուրգում ծանոթացել է Վ.Ի.Լենինի հետ։

Սոցիալ-դեմոկրատիան չի ցանկանում թույլ տալ լիբերալներին իշխանության գալ՝ համարելով, որ միակ հեղափոխական լավ դասակարգը պրոլետարիատն է, իսկ մնացածը դավաճաններ են։

1917 թվականի մարտին նա միացավ աջակողմյան մենշևիկ պաշտպանների «Միասնություն» խմբին և նրանց հետ պաշտպանեց պատերազմը մինչև հաղթական ավարտը (նա ուրվագծեց այս տեսակետները «Հավատարմություն դաշնակիցներին» գրքույկում: Էջ., 1917): Ապրիլին նա ստորագրել է դիմում Ռուսաստանի քաղաքացիներին՝ կոչ անելով աջակցել Ժամանակավոր կառավարությանը, որը դարձել է կոալիցիա։

1917 թվականի հուլիսին, երբ սրվեց բոլշևիկների և այլ քաղաքական ուժերի միջև առճակատումը, նա հաստատակամ դիրք բռնեց ներկայիս կառավարությանը պաշտպանելու համար, ընտրվեց Պետրոգրադի ժամանակավոր քաղաքային դումայի ձայնավորների մեջ՝ «հին հեղափոխականների» անունից կոչ արեց. միավորում՝ պաշտպանվելու «թշնամու միացյալ բանակներից». Մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը նա առաջադրվել էր որպես Հիմնադիր խորհրդարանի պատգամավորի թեկնածու։

Զասուլիչը 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը համարեց հակահեղափոխական հեղաշրջում, որը ընդհատեց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության բնականոն քաղաքական զարգացումը և համարեց բոլշևիկների ստեղծած համակարգը. Խորհրդային իշխանությունցարական ռեժիմի հայելային պատկերը. Նա պնդում էր, որ նոր իշխող փոքրամասնությունը պարզապես «ջախջախել է մեծամասնությանը, սովից մեռնելով և բերանները փակած այլասերվելով»։ Պնդելով, որ բոլշևիկները «ոչնչացնում են կապիտալը, ոչնչացնում են լայնածավալ արդյունաբերությունը», նա երբեմն որոշում էր հրապարակային ելույթներ ունենալ (1918 թվականի ապրիլի 1-ին Rabochee Znamya ակումբում): Լենինը, քննադատելով նրա կատարումները, սակայն խոստովանել է, որ Զասուլիչը «ամենակարկառուն հեղափոխականն է»։

«Դժվար է ապրել, չարժե ապրել», - դժգոհեց նա պոպուլիստական ​​շրջանակի իր գործընկերոջը L. G. Deutsch-ից: Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]][[C:Wikipedia:Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր. Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]] , դժգոհություն զգալով ապրած կյանքից՝ պատժվելով նրա թույլ տված սխալներով [[C:Wikipedia:Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր. Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]][[C:Wikipedia:Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր. Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]][[C:Wikipedia:Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր. Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]] . Ծանր հիվանդ, վերջին ժամըգրել է հետմահու տպագրված հուշեր։

1919 թվականի ձմռանը նրա սենյակում հրդեհ է բռնկվել։ Նրան տարել են նույն բակում ապրող երկու քույրեր, սակայն նրա մոտ թոքաբորբ է սկսվել ու մահացել։

Գրական գործունեություն

Առաջին հրապարակախոսական աշխատությունը ելույթ է 1831 թվականի լեհական ապստամբության 50-ամյակի մասին, որը լեհերեն թարգմանությամբ հրատարակվել է Biblioteka «Równosci» (Ժնև,) ժողովածուում։ Զասուլիչին է պատկանում Աշխատավորների միջազգային ասոցիացիայի պատմության մասին էսսե, գրքեր Ջ.-Ջ. Ռուսո (, երկրորդ հրատարակություն) և Վոլտերը (Վոլտերի առաջին ռուսերեն կենսագրությունը «Վոլտեր. Նրա կյանքը և գրական գործունեությունը», երկրորդ հրատարակություն), ինչպես նաև գրական քննադատական ​​հոդվածներ Դ. Ի. Պիսարևի (), Ն. Գ. Չերնիշևսկու, Ս. Մ. Կրավչինսկու մասին ( Ստեպնյակ), Վ.Ա. Սլեպցովի «Դժվար ժամանակ» պատմվածքի (), Պ.Դ. Բոբորիկինի «Այլ կերպ» վեպի և այլ գրողների ու ստեղծագործությունների մասին։ Մտնելով «Իսկրա» թերթի խմբագրություն, նա դրանում հրապարակեց հոդված Ն.Ա. Դոբրոլյուբովի մասին, մահախոսականներ Գլեբ Ուսպենսկու և Միխայլովսկու մասին:

Արտաքինով նա մաքուր նիհիլիստ էր՝ կեղտոտ, անխնամ, միշտ պատառոտված, պատառոտված կոշիկներով կամ նույնիսկ ամբողջովին ոտաբոբիկ։ Բայց նրա հոգին ոսկեգույն էր, մաքուր ու պայծառ, անչափ անկեղծ։ Զասուլիչն էլ լավ միտք ուներ, ոչ թե աչքի ընկնող, այլ առողջ ու անկախ։ Նա շատ էր կարդում, և նրա հետ շփումը շատ գրավիչ էր։

Զասուլիչի արդարացումը գեներալ Ֆ.Ֆ.Տրեպովի դեմ մահափորձի գործով առաջ բերեց ռուսական լիբերալ համայնքի խիստ հավանությունը և պահպանողական շրջանակների դատապարտումը:

Զասուլիչի արդարացումը տեղի ունեցավ կարծես ինչ-որ սարսափելի մղձավանջի մեջ, ոչ ոք չէր կարող հասկանալ, թե ինչպես կարող է տեղի ունենալ ինքնավար կայսրության դատարանի դահլիճում պետության բարձրաստիճան ծառայողների նման սարսափելի ծաղրանքը և ապստամբության նման լկտի հաղթանակը։

Հիշողություն

Վերա Զասուլիչի հիշատակին անվանակոչվել են փողոցներ Պերմում, Եկատերինբուրգում (մինչև 1998 թվականը, այժմ՝ Օդինարկայի փող.), Սամարայում, Դոնեցկում, Թբիլիսիում (այժմ՝ Նինո Չխեիձեի փող.), Կալուգայում (այժմ՝ Գրիգորովի նրբանցք), Աստրախանում (1924-1936 թթ.), այժմ Վալերիա Բարսովայի փող.), Օմսկ (այժմ՝ Իլյինսկայա փող.)։

Կոմպոզիցիաներ

  • Էսսե Աշխատավորների միջազգային ընկերության պատմության վերաբերյալ: Ժնև, 1889 թ.
  • .(2-րդ հրատ.-1909):
  • Ժան-Ժակ Ռուսո. Նրա սոցիալական գաղափարները բնութագրող փորձ: ՍՊբ., 1898։
  • Հոդվածների ամփոփում. Թ.1-2.Սանկտ Պետերբուրգ, 1907 թ.
  • Հեղափոխականներ բուրժուական միջավայրից. Պբ., 1921։
  • . Մոսկվա, 1931 թ.
  • Հոդվածներ ռուս գրականության մասին. Մոսկվա, 1960 թ.
  • . Մոսկվա: Միտք, 1983. - 508 էջ.

Գրեք կարծիք «Զասուլիչ, Վերա Իվանովնա» հոդվածի վերաբերյալ.

Նշումներ

Ծանոթագրություններ

Հղումներ

  • Զասուլիչ, Վերա Իվանովնա // Սովետական ​​մեծ հանրագիտարան. [30 հատորով] / գլ. խմբ. Ա.Մ. Պրոխորով. - 3-րդ հրատ. - Մ. Խորհրդային հանրագիտարան, 1969-1978 թթ.
  • Ալեքսանդրով Պ.Ա.
  • Կոնի Ա.Ֆ.

գրականություն

  • Լենին Վ.Ի.Լի կոլ. cit., 5th ed. (Տե՛ս Տեղեկանքի հատոր, մաս 2):
  • Կոնի Ա.Ֆ.Հավաքածուներ՝ 8 հատորով / (Ընդհանուր խմբագրությամբ՝ Վ. Գ. Բազանով, Լ. Ն. Սմիրնով, Կ. Ի. Չուկովսկի. Տեքստը պատրաստել են Մ. T. 2: - Մ.: Յուրիդ. լիտ., 1967. - 501 էջ: պորտ.
  • Ստեպնյակ-Կրավչինսկի Ս. Մ., Սոճ., հ.1, Մ., 1958։
  • Դոբրովոլսկի Է.Ն.Ուրիշի ցավ. Վերա Զասուլիչի հեքիաթը. - Մ.: Politizdat, 1978. (Կրակոտ հեղափոխականներ): - 334 էջ, հիվանդ. Նույնը. - Մ.: Պոլիտիզդատ, 1988. - 335 էջ: հիվանդ.
  • Ռուս գրողներ. 1800-1917 թթ.՝ Կենսագրական բառարան / գլ. խմբ. Պ.Ա.Նիկոլաև. Տ. 2՝ Գ-Կ. Մոսկվա: Ռուսական մեծ հանրագիտարան, 1992, էջ 330-331:
  • Բորիսովա Տ. / ՉԹՕ 2015, 5(135).
  • Smolyarchuk V.I. / Smolyarchuk V.I. Անատոլի Ֆեդորովիչ Կոնի. - Մ.: Նաուկա, 1981:
  • Անա Սիլյակ. «Վրեժխնդրության հրեշտակ. «Աղջիկ մարդասպանը», Սբ. Պետերբուրգը և Ռուսաստանի հեղափոխական աշխարհը», 2008 (գիրք, որտեղ մանրամասնորեն վերանայվում է Վերա Զասուլիչի գործը),

Զասուլիչին, Վերա Իվանովնային բնութագրող հատված

Ինչպե՞ս կարող էին թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա: Ինչո՞ւ նրանք բոլորը միասին չաշխատեցին նրան համոզելու համար։ Սա այնքան սխալ է, մայրի՜
Նա դեռ մանկամտորեն անզիջում պահանջում էր պատասխաններ ամեն ինչի համար։ Չնայած, ճիշտն ասած, ես էլ էի կարծում, որ նրանք պետք է կանխեին Ռադոմիրի մահը... Նրա ընկերները... Տաճարի ասպետները... Մագդաղենացին։ Բայց ինչպե՞ս կարող էինք հեռվից դատել, թե որն էր այն ժամանակ բոլորի համար ճիշտ: Ես ուղղակի, որպես մարդ, իսկապես ուզում էի տեսնել ՆՐԱՆ: Ճիշտ այնպես, ինչպես ուզում էի Մագդաղենային կենդանի տեսնել...
Երևի այդ պատճառով ես երբեք չեմ սիրել սուզվել անցյալի մեջ։ Քանի որ անցյալը հնարավոր չէր փոխել (ամեն դեպքում, ես չէի կարող դա անել), և ոչ ոք չէր կարող նախազգուշացվել մոտալուտ դժբախտության կամ վտանգի մասին: Անցյալը, դա պարզապես ԱՆՑՅԱԼ էր, երբ ամեն ինչ լավ կամ վատ ինչ-որ մեկի հետ վաղուց էր պատահել, և ես կարող էի դիտել միայն մեկի ապրած լավ կամ վատ կյանքը:
Եվ հետո նորից տեսա Մագդաղենացուն, այժմ մենակ նստած խաղաղության գիշերային ափին հարավային ծով. Լույսի փոքր ալիքները նրբորեն լվանում էին նրան մերկ ոտքերը, կամացուկ ինչ-որ բան շշնջալով անցյալի մասին... Մագդալենան ուշադրությամբ նայեց ափի մեջ հանգիստ պառկած հսկայական կանաչ քարին և շատ լուրջ մտածեց մի բանի մասին։ Իմ ետևում մի մարդ կամացուկ մոտեցավ. Կտրուկ շրջվելով՝ Մագդաղենան անմիջապես ժպտաց.
«Ե՞րբ ես դադարեցնելու ինձ վախեցնել, Ռադանուշկա»: Եվ դու դեռ տխուր ես: Դու ինձ խոստացար... Ինչո՞ւ տխուր, եթե ՆԱ ողջ է։
«Ես քեզ չեմ հավատում, քույր! Ռադանը տխուր ասաց՝ սիրալիր ժպտալով.
Դա նա էր՝ դեռ գեղեցիկ և ուժեղ։ Միայն խամրած կապույտ աչքերում այժմ ապրում էին ոչ թե նախկին ուրախությունն ու երջանկությունը, այլ նրանց մեջ բույն դրված մի սև, անկորնչելի կարոտ...
«Չեմ հավատում, որ դու համակերպվել ես սրա հետ, Մարիա: Մենք ստիպված էինք փրկել նրան, չնայած իր կամքին: Հետագայում ես ինքս կհասկանայի, թե որքան եմ սխալվել: Չեմ կարող ներել ինձ: Ռադանը սրտերում բացականչեց.
Ըստ երևույթին, եղբորը կորցնելու ցավը ամուր խրված էր նրա բարի, սիրառատ սրտում, թունավորում. գալիք օրերըանուղղելի տխրություն.
«Վե՛րջ, Ռադանուշկա, մի՛ բացիր վերքը…»,— կամաց շշնջաց Մագդալենան։ «Ահա, ավելի լավ նայիր, թե ինչ է թողել ինձ քո եղբայրը... Այն, ինչ Ռադոմիրը հրամայեց բոլորիս պահել։
Ձեռքը մեկնելով՝ Մարիան բացահայտեց աստվածների բանալին...
Այն նորից սկսեց դանդաղ, վեհաշուք բացվել՝ ապշեցնելով Ռադանի երևակայությունը, ով փոքրիկ երեխայի պես ապշած հետևում էր՝ չկարողանալով պոկվել բացվող գեղեցկությունից, չկարողանալով որևէ բառ արտասանել։
– Ռադոմիրը հրամայեց պաշտպանել այն մեր կյանքի գնով... Նույնիսկ իր երեխաների գնով։ Սա մեր աստվածների բանալին է՝ Ռադանուշկան: Մտքի գանձ... Այն հավասարը չունի Երկրի վրա: Այո, կարծում եմ, և Երկրից շատ այն կողմ ... - տխուր ասաց Մագդալենան: – Եկեք բոլորս գնանք Մոգերի հովիտ: Մենք կսովորեցնենք... Նոր աշխարհմենք կկառուցենք, Ռադանուշկա։ լույս և Բարի աշխարհ... - և մի դադարից հետո նա ավելացրեց. -Ի՞նչ եք կարծում, մենք կարող ենք դա անել:
«Չգիտեմ, քույրիկ։ Չեն փորձել: Ռադանը գլուխը օրորեց։ Ինձ մեկ այլ հրաման է տրվել. Սվետոդարը կփրկվեր։ Եվ հետո մենք կտեսնենք ... Միգուցե ձեր Բարի Աշխարհը պարզվի ...
Նստելով Մագդաղենացու կողքին և մի պահ մոռանալով իր տխրությունը՝ Ռադանը ոգևորությամբ հետևում էր, թե ինչպես է հրաշալի գանձը փայլում և «կառուցվում» հիասքանչ հատակներով։ Ժամանակը կանգ առավ, ասես խղճալով սեփական տխրության մեջ կորած այս երկու մարդկանց... Եվ նրանք, իրար ամուր կառչած, մենակ նստեցին ափին, հիացած դիտելով, թե ինչպես է ծովը ավելի ու ավելի շողշողում զմրուխտներով... Եվ ինչ հրաշալի այն այրվել է Մագդալենայի ձեռքին Աստվածների բանալին զարմանալի «խելացի» բյուրեղ է, որը թողել է Ռադոմիրը...
Մի քանի երկար ամիսներ են անցել այդ տխուր երեկոյից, որը ևս մեկ ծանր կորուստ բերեց Տաճարի ասպետներին և Մագդալենային. Մագուս Ջոնը, ով նրանց անփոխարինելի ընկերն էր, Ուսուցիչը, հավատարիմ և հզոր աջակցությունը, անսպասելի և դաժանորեն մահացավ… The Knights of the Տաճարը անկեղծորեն և խորապես սգում էր նրա համար: Եթե ​​Ռադոմիրի մահը նրանց սրտերը թողեց վիրավոր ու վրդովված, ապա Ջոնի կորստով նրանց աշխարհը դարձավ սառը և աներևակայելի խորթ...
Ընկերներին նույնիսկ թույլ չտվեցին թաղել (իրենց սովորության համաձայն՝ այրելով) Հովհաննեսի ջախջախված մարմինը։ Հրեաները պարզապես թաղեցին այն հողի մեջ, ինչը սարսափեցրեց Տաճարի բոլոր ասպետներին: Բայց Մագդաղենացուն հաջողվեց գոնե փրկագնել (!) իր կտրված գլուխը, որը հրեաները չէին ուզում ոչնչի համար տալ, քանի որ նրանք դա չափազանց վտանգավոր էին համարում. նրանք Հովհաննեսին համարում էին մեծ Մագ և Կախարդ…

Այսպիսով, ծանր կորուստների տխուր բեռով Մագդաղենան և նրա փոքրիկ դուստրը՝ Վեստան, հսկվող վեց տամպլիերների կողմից, վերջապես որոշեցին մեկնել երկար ու դժվարին ճանապարհորդության՝ դեպի զարմանալի երկիր Օկկիտանիա, որն առայժմ հայտնի է միայն Մագդաղենացուն...
Հետո նավ կար... Երկար, դժվար ճանապարհ կար... Չնայած իր խոր վշտին, Մագդալենան, անվերջ երկար ճանապարհորդության ընթացքում, անփոփոխ ընկերասեր, հավաքված ու հանգիստ էր ասպետների հետ։ Տաճարականները դեպի նա ձգվեցին՝ տեսնելով նրա վառ, տխուր ժպիտը և պաշտեցին նրան իրենց ապրած խաղաղության համար՝ լինելով իր կողքին... Եվ նա ուրախությամբ նվիրեց նրանց իր սիրտը, իմանալով, թե ինչ դաժան ցավով է այրել նրանց հոգնած հոգիները, և թե ինչպես։ նրանք դաժանորեն մահապատժի են ենթարկվել Ռադոմիրի և Ջոնի հետ պատահած դժբախտության պատճառով ...
Երբ նրանք վերջապես հասան Մոգերի բաղձալի հովիտը, բոլորը, առանց բացառության, երազում էին միայն մեկ բանի մասին՝ հանգստանալ նեղություններից ու ցավից, որքան հնարավոր էր բոլորի համար։
Չափազանց շատ բան է կորել...
Գինը չափազանց բարձր էր։
Ինքը՝ Մագդաղենացին, ով լքեց Մոգերի հովիտը, լինելով տասը տարեկան փոքրիկ աղջնակ, այժմ սարսափով նորից «ճանաչեց» իր հպարտ ու սիրելի Օկիտանիան, որտեղ ամեն ինչ՝ ամեն ծաղիկ, ամեն քար, ամեն ծառ, կարծես թե. իր ընտանիքը... Անցյալի կարոտով նա ագահորեն ներշնչեց «լավ կախարդանքով» մոլեգնող օքսիտանական օդը և չէր հավատում, որ վերջապես տուն է եկել...
Սա նրա հայրենի հողն էր։ Նրա ապագա Պայծառ աշխարհը, որը նա խոստացել էր կառուցել Ռադոմիրին: Եվ հիմա նա իր վիշտն ու վիշտը բերեց նրան, կորած երեխայի պես, պաշտպանություն, կարեկցանք և խաղաղություն փնտրելով իր մորից ...
Մագդալենան գիտեր, որ Ռադոմիրի հրամանը կատարելու համար պետք է իրեն վստահ, հավաքված և ուժեղ զգա։ Բայց առայժմ նա միայն ապրում էր, փակված իր ամենախոր վշտի մեջ և խենթ մենակ էր...
Առանց Ռադոմիրի, նրա կյանքը դարձավ դատարկ, անարժեք և դառը… Նա այժմ ապրում էր ինչ-որ տեղ հեռու, անծանոթ և անծանոթ մի վայրում: հրաշալի աշխարհ, որտեղ նրա հոգին չկարողացավ հասնել ... Եվ նա այնքան խելագարորեն կարոտում էր նրան որպես մարդ, որպես կին ... Եվ ոչ ոք, ցավոք, չէր կարող օգնել նրան այս հարցում:
Հետո նորից տեսանք նրան...
Մագդալենան նստել էր մենակ մի բարձր ժայռի վրա՝ ամբողջովին թաղված վայրի ծաղիկներով, ծնկները սեղմած կրծքին... այնքան շատ։ Եվ նա գիտեր, որ պետք է ընտելանա դրան: Չնայած բոլոր դառնություններին ու դատարկությանը, Մագդալենան լավ հասկանում էր, որ երկար ու երկար ժամանակ է սպասվում իրեն։ դժվար կյանք, և նա ստիպված կլինի ապրել միայնակ ... Առանց Ռադոմիրի: Այն, ինչ նա մինչ այժմ չէր կարող պատկերացնել, որովհետև նա ապրում էր ամենուր՝ նրա յուրաքանչյուր խցում, նրա երազների և արթնության մեջ, յուրաքանչյուր առարկայի մեջ, որին նա մի անգամ դիպչել էր: Թվում էր, թե շրջապատող ամբողջ տարածությունը հագեցած էր Ռադոմիրի ներկայությամբ... Եվ եթե նույնիսկ նա ցանկանար, սրանից փրկություն չկար։
Երեկոն հանգիստ էր, հանդարտ ու ջերմ։ Օրվա շոգից հետո կենդանացող բնությունը մոլեգնում էր տաքացած ծաղկած մարգագետինների և ասեղների բույրերից... Մագդալենան լսում էր սովորական անտառային աշխարհի միապաղաղ ձայները. զարմանալիորեն այնքան պարզ էր և այնքան հանգիստ: ամառվա շոգին, մեղուները բարձր բզզում էին հարևան թփերի մեջ։ Նույնիսկ նրանք, աշխատասերները, գերադասում էին հեռանալ ցերեկային այրող ճառագայթներից և այժմ ուրախությամբ կլանեցին երեկոյի կենսատու զովությունը։ Մարդկային բարությունը զգալով՝ փոքրիկ գունավոր թռչունն անվախ նստեց Մագդալենայի տաք ուսին և երախտագիտությամբ ժայթքեց արծաթափայլ զնգոցների մեջ... Բայց Մագդալենան դա չնկատեց։ Նա նորից թռավ դեպի իր երազանքների ծանոթ աշխարհը, որտեղ դեռ ապրում էր Ռադոմիրը...
Եվ նա նորից հիշեց նրան ...
Նրա անհավանական բարությունը... Կյանքի բուռն ծարավը... Նրա պայծառ նուրբ ժպիտը և կապույտ աչքերի ծակող հայացքը... Եվ նրա հաստատակամ վստահությունը իր ընտրած ճանապարհի ճիշտության հանդեպ: Ես հիշում եմ հիասքանչը ուժեղ մարդ, ով դեռ երեխա ժամանակ արդեն հպատակեցրել էր ամբողջ ամբոխին։ ..
Հիշեց նրա փաղաքշանքը... Նրա մեծ սրտի ջերմությունն ու հավատարմությունը... Այս ամենը այժմ ապրում էր միայն նրա հիշողության մեջ՝ չտրվելով ժամանակին, չգնալով մոռացության։ Այդ ամենը ապրեց ու ... ցավեց: Երբեմն նրան նույնիսկ թվում էր՝ մի փոքր ավելին, և նա դադարում էր շնչել... Բայց օրերը փախան: Եվ կյանքը դեռ շարունակվում էր: Նրան պարտադրում էր Ռադոմիրի թողած ՊԱՐՏՔԸ։ Ուստի, որքան կարող էր, նա հաշվի չէր առնում իր զգացմունքներն ու ցանկությունները։
Նրա որդին՝ Սվետոդարը, որին նա խելագարորեն կարոտում էր, Ռադանի հետ հեռավոր Իսպանիայում էր։ Մագդալենան գիտեր, որ իր համար ավելի դժվար է... Նա դեռ շատ փոքր էր նման կորուստը համակերպելու համար։ Բայց նա նաև գիտեր, որ նույնիսկ ամենախոր վշտի դեպքում նա երբեք իր թուլությունը ցույց չի տա օտարներին։
Նա Ռադոմիրի որդին էր...
Եվ դա նրան պարտավորեցնում էր լինել ուժեղ։
Անցավ նորից մի քանի ամիս։
Եվ այսպես, կամաց-կամաց, ինչպես պատահում է նույնիսկ ամենասարսափելի կորստի դեպքում, Մագդալենան սկսեց կենդանանալ։ Ըստ երևույթին, դա եկավ ճիշտ ժամանակվերադառնալ դեպի կենդանի...

Ուրախանալով դեպի փոքրիկ Մոնսեգուրը, որը հովտի ամենակախարդական ամրոցն էր (ինչպես այն գտնվում էր այլ աշխարհներ «անցումային կետում»), Մագդալենան և նրա դուստրը շուտով սկսեցին դանդաղ տեղափոխվել այնտեղ: Նրանք սկսեցին բնակություն հաստատել իրենց նոր, դեռ անծանոթ, տանը ...
Եվ, վերջապես, հիշելով Ռադոմիրի համառ ցանկությունը, Մագդալենան աստիճանաբար սկսեց հավաքագրել իր առաջին ուսանողներին... Սա, հավանաբար, ամենահեշտ գործերից մեկն էր, քանի որ այս հրաշալի հողամասի յուրաքանչյուր մարդ քիչ թե շատ շնորհալի էր: Եվ գրեթե բոլորը գիտելիքի քաղցած էին։ Հետևաբար, շատ շուտով Մագդաղենացին արդեն ուներ մի քանի հարյուր շատ ջանասեր ուսանողներ։ Հետո այս թիվը հասավ հազարի... Եվ շատ շուտով Մագերի ամբողջ հովիտը ծածկվեց նրա ուսմունքներով։ Եվ նա վերցրեց որքան հնարավոր է շատ մարդկանց, որպեսզի շեղվի իր դառը մտքերից, և նա անբացատրելիորեն ուրախ էր, թե որքան ագահությամբ են տարվել օկիտանացիները դեպի Գիտելիքը: Նա գիտեր, որ Ռադոմիրը ի սրտե ուրախ կլիներ դրա համար... և հավաքագրեց ավելի շատ դիմորդներ:
- Կներեք, Սևեր, բայց ինչպե՞ս են մոգերը համաձայնվել սրա հետ: Ի վերջո, նրանք այդքան խնամքով պաշտպանում են իրենց Գիտելիքը բոլորից: Ինչպե՞ս Տերը թույլ տվեց, որ դա տեղի ունենա: Արդյո՞ք Մագդաղենան բոլորին սովորեցնում էր՝ չընտրելով միայն նախաձեռնողներին:
– Վլադիկան երբեք չի համաձայնվել սրա հետ, Իսիդորա... Մագդալենան և Ռադոմիրը դեմ գնացին նրա կամքին՝ մարդկանց բացահայտելով այս գիտելիքը: Եվ ես դեռ չգիտեմ, թե դրանցից որն էր իսկապես ճիշտ...
– Բայց դուք տեսաք, թե որքան ագահությամբ էին օկիտանացիները լսում այս Գիտելիքը: Եվ մնացած Եվրոպան նույնպես: Ես զարմացած բացականչեցի.
– Այո... Բայց ես տեսա նաև մեկ այլ բան՝ ինչ պարզ է, որ նրանք ոչնչացվեցին... Իսկ դա նշանակում է, որ նրանք պատրաստ չէին սրան։
– Բայց ե՞րբ, ըստ Ձեզ, մարդիկ «պատրաստ» կլինեն… – վրդովվեցի ես։ Թե՞ դա երբեք չի լինի։
-Կլինի, ընկերս... կարծում եմ. Բայց միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ վերջապես հասկանան, որ ի վիճակի են պաշտպանել այս նույն Գիտելիքը... – այստեղ Սևերն անսպասելի ժպտաց երեխայի պես: – Մագդալենան ու Ռադոմիրը ապրում էին Ապագայում, տեսա՞ք... Նրանք երազում էին մի հրաշալի Մեկ աշխարհի մասին... Աշխարհի մասին, որտեղ կլիներ մեկ ընդհանուր Հավատ, մեկ տիրակալ, մեկ ելույթ... Եվ չնայած ամեն ինչին, նրանք սովորեցրեց... Մոգերին դիմադրելը... Առանց Տիրոջը հնազանդվելու... Եվ այդ ամենի համար նրանք լավ են հասկանում, որ նույնիսկ իրենց հեռավոր ծոռները, հավանաբար, դեռ չեն տեսնի այս հրաշալի «միայնակ» աշխարհը։ Նրանք պարզապես կռվեցին... Լույսի համար: Գիտելիքի համար. Երկրի համար. Այդպիսին էր նրանց Կյանքը... Եվ նրանք այն ապրեցին առանց դավաճանության։
Ես նորից սուզվեցի անցյալը, որի մեջ դեռ ապրում էր այս զարմանալի և եզակի պատմությունը…
Միայն մեկ տխուր ամպ կար, որը ստվեր էր գցում Մագդալենայի պայծառ տրամադրության վրա. Վեստան խորապես տառապում էր Ռադոմիրի կորստից, և ոչ մի «ուրախություն» չէր կարող նրան շեղել դրանից: Երբ նա վերջապես իմացավ կատարվածի մասին, նա ամբողջովին փակեց իր փոքրիկ սիրտը շրջապատող աշխարհից և միայնակ ապրեց իր կորուստը, նույնիսկ թույլ չտալով, որ իր սիրելի մայրը՝ պայծառ Մագդաղենացին, գա իր մոտ: Այսպիսով, նա թափառում էր օրեր շարունակ, անհանգիստ, չիմանալով, թե ինչ անել այս սարսափելի դժբախտության հետ: Չկար նաև եղբայր, ում հետ Վեստան կիսում էր ուրախություններն ու տխրությունները։ Դե, նա ինքը դեռ շատ փոքր էր, որպեսզի կարողանար հաղթահարել այդքան ծանր վիշտը, չափազանց ծանր բեռը, որն ընկավ նրա փխրուն մանկական ուսերին։ Նա կատաղի կարոտել էր իր սիրելիին՝ աշխարհի լավագույն հայրիկին և չէր կարողանում հասկանալ, թե որտեղ են դրանք դաժան մարդիկո՞վ էր նրան ատում և ո՞վ սպանեց... Նրա ուրախ ծիծաղն այլևս չէր լսվում, նրանց հրաշալի զբոսանքները չկար... Ընդհանրապես ոչինչ չէր մնացել, որը կապված էր նրանց ջերմ ու միշտ ուրախ հաղորդակցության հետ։ Իսկ Վեստան խորապես տառապեց՝ չափահաս ձևով... Նրան միայն հիշողություն էր մնացել։ Եվ նա ուզում էր նրան կենդանի վերադարձնել: .. Նա դեռ շատ փոքր էր հիշողություններով բավարարվելու համար: Այո, նա շատ լավ հիշում էր, թե ինչպես, կծկվելով նրա ամուր գրկում և շունչը պահած լսում էր: զարմանալի պատմություններ, որսալով ամեն բառը, վախենալով բաց թողնել ամենակարևորը... Իսկ հիմա նրա վիրավոր սիրտը հետ էր պահանջում այդ ամենը։ Հայրիկը նրա առասպելական կուռքն էր... Նա՝ մնացածից փակ, հրաշալի աշխարհ, որում ապրում էին միայն նրանք երկուսով ... Եվ հիմա այս աշխարհը չկա։ Չար մարդիկտարավ այն՝ թողնելով միայն խորը վերք, որն ինքը չէր կարող բուժել։

Վեստային շրջապատող բոլոր չափահաս ընկերները փորձում էին հնարավորինս ցրել նրա վհատված վիճակը, բայց փոքրիկ աղջիկը չցանկացավ բացել իր վշտալի սիրտը ոչ մեկի առաջ: Միակ մեկը, ով, անշուշտ, կարող էր օգնել, Ռադանն էր: Բայց նա հեռու էր՝ Սվետոդարի հետ միասին։
Այնուամենայնիվ, Վեստայի հետ մեկ մարդ կար, ով ամեն կերպ փորձում էր փոխարինել իր հորեղբայր Ռադանին: Եվ այս մարդու անունը Ռեդ Սայմոն էր՝ վառ կարմիր մազերով կենսուրախ ասպետ: Ընկերները նրան անվնաս են զանգահարել, քանի որ անսովոր գույննրա մազերը, և Սիմոնը ամենևին էլ վիրավորված չէր։ Նա զվարճալի էր ու կենսուրախ, միշտ պատրաստ օգնության հասնելու, այս, իսկապես, բացակա Ռադանի մասին հիշեցնող։ Եվ նրա ընկերներն իսկապես սիրում էին նրան դրա համար: Նա «համ» էր անախորժություններից, որոնք այն ժամանակ տամպլիերների կյանքում շատ ու շատ էին...
Կարմիր ասպետը համբերատար երևաց Վեստային՝ ամեն օր տանելով նրան հուզիչ երկար զբոսանքների՝ աստիճանաբար դառնալով փոքրիկ աղջկա իսկական վստահելի ընկերը: Եվ նույնիսկ փոքրիկ Մոնսեգուրում շատ շուտ ընտելացան։ Նա այնտեղ դարձավ ծանոթ ողջունելի հյուր, որին բոլորը ուրախ էին, գնահատելով նրա աննկատ, նուրբ բնավորությունը և միշտ բարձր տրամադրությամբ։
Եվ միայն մեկ Մագդաղենացին զգուշավոր վարվեց Սիմոնի հետ, թեև ինքն էլ, հավանաբար, չկարողացավ բացատրել պատճառը… Նա բոլորից ավելի ուրախացավ՝ տեսնելով Վեստային ավելի ու ավելի երջանիկ, բայց միևնույն ժամանակ չկարողացավ ազատվել անհասկանալի զգացումից. վտանգի մասին, որը գալիս է ասպետ Սայմոնից: Նա գիտեր, որ պետք է միայն երախտագիտություն զգար նրա հանդեպ, բայց անհանգստության զգացումը չէր վերանում։ Մագդալենան անկեղծորեն փորձում էր ուշադրություն չդարձնել իր զգացմունքներին և միայն ուրախանալ Վեստայի տրամադրությամբ՝ հուսալով, որ ժամանակի ընթացքում դստեր ցավն աստիճանաբար կթուլանա, ինչպես նա սկսեց հանգստանալ իր մեջ… Եվ հետո միայն խորը, պայծառ տխրությունը կմնա մեջ: նրա հոգնած սիրտը հեռացած, բարի հայրիկի համար… Եվ դեռ կլինեն հիշողություններ… Մաքուր ու դառը, ինչպես երբեմն դառը է լինում ամենամաքուր ու ամենապայծառ ԿՅԱՆՔը…

Սվետոդարը հաճախ հաղորդագրություններ էր գրում իր մորը, և Տաճարի ասպետներից մեկը, ով Ռադանի հետ հսկում էր նրան հեռավոր Իսպանիայում, տանում էր այս հաղորդագրությունները Մոգերի հովիտ, որտեղից անմիջապես ուղարկվում էին վերջին լուրերը: Այսպիսով, նրանք ապրում էին առանց միմյանց տեսնելու և կարող էին միայն հուսալ, որ մի օր կգա այդ երջանիկ օրը, երբ նրանք գոնե մի պահ կհանդիպեն բոլորին… Բայց, ցավոք, նրանք դեռ չգիտեին, որ այս երջանիկ օրը երբեք չի լինի: նրանց համար...
Ռադոմիրի կորստից հետո այս բոլոր տարիների ընթացքում Մագդալենան իր սրտում փայփայեց մի նվիրական երազանք՝ գնալ մի օր հեռավոր հյուսիսային երկիր՝ տեսնելու իր նախնիների երկիրը և խոնարհվել այնտեղ Ռադոմիրի տան առջև... Խոնարհվել այն երկրի առաջ: մեծացրել է իր սիրելի մարդուն: Նա նաև ցանկանում էր այնտեղ տանել Աստվածների բանալին: Որովհետև ես գիտեի, որ դա ճիշտ կլինի… Հայրենիքփրկիր ՆՐԱՆ մարդկանց համար շատ ավելի հուսալիորեն, քան նա ինքն է փորձում դա անել:
Բայց կյանքը, ինչպես միշտ, շատ արագ ընթացավ, և Մագդալենան դեռ ժամանակ չուներ իրականացնելու իր ծրագրերը: Եվ Ռադոմիրի մահից ութ տարի անց անախորժություններ եղան... Սուր զգալով դրա մոտեցումը՝ Մագդալենան տառապեց՝ չկարողանալով հասկանալ պատճառը: Նույնիսկ լինելով ամենաուժեղ Կախարդը, նա չէր կարող տեսնել իր ճակատագիրը, որքան էլ որ ցանկանար։ Նրա ճակատագիրը թաքնված էր նրանից, քանի որ նա պետք է ապրեր իր կյանքը լիարժեք, անկախ նրանից, թե որքան դժվար էր կամ դաժան…
-Ինչպե՞ս է լինում, մայրիկ, որ նրանց Ճակատագիրը փակ է բոլոր վեդունների ու վեդունյաների համար: Բայց ինչո՞ւ… - վրդովվեց Աննան:
«Կարծում եմ, որ այդպես է, քանի որ մենք չենք փորձում փոխել այն, ինչ մեզ վիճակված է, սիրելիս», - պատասխանեցի ես ոչ այնքան վստահ:
Որքան կարող էի հիշել, վաղ տարիներինԵս վրդովված էի այս անարդարությունից։ Ինչու՞ մեզ՝ Իմացողներիս, պետք էր նման թեստ։ Ինչո՞ւ չէինք կարող հեռանալ նրանից, եթե կարողանայինք... Բայց, ըստ երևույթին, մեզ ոչ ոք չէր պատրաստվում պատասխանել։ Սա մեր Կյանքն էր, և մենք պետք է ապրեինք այն այնպես, ինչպես մեզ համար գրել էր ինչ-որ մեկը: Բայց մենք կարող էինք նրան այդքան հեշտությամբ ուրախացնել, թող «վերևից» տեսնեն մեր Ճակատագիրը: Բայց, ցավոք, ես (և նույնիսկ Մագդալենան!) նման հնարավորություն չունեցա:
– Նաև Մագդալենային ավելի ու ավելի էին անհանգստացնում տարածվող արտասովոր լուրերը… – շարունակեց Սևերը: - Նրա աշակերտների մեջ հանկարծ սկսեցին հայտնվել տարօրինակ «կատարներ», որոնք հանգիստ կանչում էին մնացածին «անարյուն» ու «բարի» ուսմունքի։ Ինչը նշանակում էր՝ կոչված ապրելու առանց պայքարի ու դիմադրության։ Դա տարօրինակ էր և, անշուշտ, չէր արտացոլում Մագդաղենայի և Ռադոմիրի ուսմունքները: Նա դրա մեջ բռնություն էր զգում, զգում էր վտանգը, բայց չգիտես ինչու չկարողացավ հանդիպել «նոր» կաթարներից գոնե մեկին... Մագդալենայի հոգում անհանգստությունն աճեց... Ինչ-որ մեկը իսկապես ուզում էր կաթարներին անօգնական դարձնել: .. Սերմանիր կասկածի նրանց քաջ սրտերում: Բայց ո՞ւմ էր դա պետք։ Եկեղեցիներ... Նա գիտեր և հիշում էր, թե որքան արագ են կորչում նույնիսկ ամենաուժեղ և ամենագեղեցիկ ուժերը, հենց որ նրանք մի պահ հրաժարվեցին պայքարից՝ հույսը դնելով ուրիշի ընկերասիրության վրա... Աշխարհը դեռ չափազանց անկատար էր... Եվ պետք էր կարողանալ պայքարել քո տան, քո համոզմունքների, քո երեխաների և նույնիսկ սիրո համար: Ահա թե ինչու Մագդաղենացու կաթարները հենց սկզբից մարտիկներ էին, և դա լիովին համապատասխանում էր նրա ուսմունքներին: Ի վերջո, նա երբեք չի ստեղծել խոնարհ և անօգնական «գառների» հավաք, ընդհակառակը, Մագդալենան ստեղծեց մարտական ​​մոգերի հզոր հասարակություն, որի նպատակն էր ԻՄԱՆԵԼ, ինչպես նաև պաշտպանել իրենց հողը և դրա վրա ապրողներին:
Ուստի իսկականները՝ նրա կաթարները՝ Տաճարի ասպետները, համարձակ էին և ուժեղ մարդիկով հպարտորեն կրում էր Անմահների Մեծ Գիտելիքը:

Նոր տեղում

>

Ամենահայտնի