Ծառայություն Ծաղկազարդի երեկոյան: Ինչ անել տանը սրբացված ուռենու հետ. Օծված ուռենիի հատկությունները

Ծաղկազարդը Զատիկից առաջ վերջին կիրակին է։ վերադառնալով աստվածաշնչյան պատմություններիմանում ենք, որ այս օրը տեղի է ունեցել Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ։ Հիսուս Քրիստոսը ավանակի վրա նստեց քաղաք, այն ժամանակ, երբ Իսրայելի ժողովուրդը գտնվում էր հռոմեացիների պահանջների ներքո, և նախօրեին նշանակալից իրադարձություն, հանգուցյալ Ղազարոսի հարությունը, Քրիստոսը ողջունվեց որպես հաղթող, որպես Մեսիա, ում մասին մարգարեացել էին մարգարեները։

Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի պատկերակը

Աստվածաշնչում նկարագրված բոլոր իրադարձությունները առակներ են կամ խորհրդանշում են ինչ-որ բան: Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ իմաստով խորհրդանշում է մուտքը արդար մարդդեպի երկինք. Նրանք հանդիպեցին Հիսուսին որպես թագավորների Թագավորի, ոչ թե երկրային, այլ երկնային։ Հանդիպողները այս իրադարձությունն ընկալեցին որպես տոն։ Այն ժամանակ ընդունված էր թագավորներին հանդիպել արմավենու ճյուղերով ու ծաղիկներով ձեռքներին, ինչը նշանակում է հարգանք ու հիացմունք տիրակալի կամ հաղթողի նկատմամբ։ Դեռևս ոչ ոք չգիտեր, թե ինչ ճակատագիր է պատրաստվել Փրկչին հաջորդ յոթ օրվա ընթացքում, և ինչպես են նրան գովաբանողները մի քանի օրից խաչելու են նրան...

AT հարավային երկրներ, որտեղ գրեթե ամբողջ տարին շատ շոգ է, արմավենիները՝ ոչ հազվագյուտ բույսեր, նրանց տերեւները լայն երկրպագուներ են, ինչպես արքայական երկրպագուները: Ինչպես աստվածաշնչյան ժամանակներում, շաբաթվա այս օրը կոչվում է ծաղկաբեր կիրակի:

Մեր լայնություններում արմավենիներ չեն աճում, բայց ուռենին այն բույսերից առաջինն է, որը կենդանանում է գարնանը, նույնիսկ եթե ձյունը դեռ չի հալվել։ Նույնիսկ մինչև տերևներն ու խոտը կծկվեն, ուռենու բողբոջները բմբկվում են ճյուղերի վրա, ինչը նշանակում է, որ ձմեռային սեզոնն ավարտվել է: Ուստի հենց ուռենին դարձավ գալիք վերածննդի խորհրդանիշն ու Զատկի շեմը։

Ի դեպ, եթե ուշադրություն դարձնեք, տաճար բերված ճյուղերն այլ տեսք ունեն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանք պատկանում են ուռենիների ընտանիքի բույսերին, որոնք ունեն տարբեր անուններ՝ ուռենու, ուռենու, ուռենի, ուռենի և զանազան բուսաբանական դասակարգում. Բայց նրանք բոլորն էլ առաջինն են բացում փափուկ արծաթափայլ բողբոջներ։

Հարության նախօրեին, շաբաթօրյա ողջ գիշերվա ժամերգության ժամանակ Ավետարանը կարդալուց, խնկելուց և սուրբ ջրով ցողելուց հետո օծվում են ուռենու ճյուղեր, որոնք կարելի է ծաղկեփնջերով համադրել ծաղիկների հետ։ Այս ուղղափառ ավանդույթը կրկնում է Հիսուսի հանդիպումը Երուսաղեմում:

Երբեմն եկեղեցիների ծխականները ուռենիների օծման ժամանակ անհանգստանում են, թե արդյոք իրենց ճյուղերը բավականաչափ սուրբ ջրով են ցողվել: Բայց հավատացյալները պետք է իմանան, որ լուսավորությունը տեղի է ունենում Սուրբ Հոգու շնորհով, ուստի, անկախ նրանից, թե որքան ջուր է ընկել ճյուղերի վրա, դա կարևոր է. ճշմարիտ հավատքև գալիք օրերի նշանակության խորը գիտակցումը։ Շաղ տալը կարելի է կրկնել հենց տոնի օրը։ Որոշ եկեղեցիներում օծված ուռենին մատուցում են նաև եկեղեցական խանութներում։

Ռուսերեն Ուղղափառ ավանդույթներԾաղկազարդի կիրակին վաղուց ծանոթ էր կրոնական տոն, իսկ ուռենու ճյուղերի հետ վարվելիս կարելի է տեսնել նախաուղղափառ հեթանոսական որակի արձագանքը։ Ընդունված է ուռենու սրբացված ճյուղով իրար ծեծել՝ դրանով իսկ վտարելով չար ոգիներն ու հիվանդությունները՝ տալով. կենսունակությունև առողջություն։ Եվ կարծում են նաև, որ ուռենու նվիրական ոստն ի զորու է կառավարել նույնիսկ ամենաչարաճճի ընտանի կենդանիներին, իսկ մահճակալի գլխին դրված ուռիները պահպանում են ընտանեկան օջախը։ Իհարկե, սրանք սնահավատություններ են, բայց շատ դարեր շարունակ այս ավանդույթը հիշվում է ժողովրդի կողմից։

Նկարիչ Վլադիմիր Սուլկովսկի «Palm Week»

Օծված ուռենու ճյուղերը պահպանում են ամբողջը հաջորդ տարի. Հին ավանդույթների համաձայն, դրանք չորանում են և թողնում տան սրբապատկերների կողքին:

Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է հեռացնել մասնաճյուղերը, որոնք կորցրել են իրենց տեսքը, ապա խորհուրդ է տրվում դրանք այրել այլ ճյուղերից և բեկորներից առանձին, դա կարելի է անել որոշ տաճարներում՝ հատուկ նշանակված վայրերում։

Բայց եթե դրանք պահեք ջրի մեջ, կարող են բողբոջել ու լավ արմատներ տալ, ուռիները բավականին հեշտությամբ են արմատանում։ Այնուհետև տարեք նրանց ամառանոց կամ բակում մի տեղ գտեք, որտեղ կարող եք ուռենու տնկել, որը ամեն գարուն կծաղկի նուրբ փափկամազ բողբոջներով:

Երբ մոտենում է Ծաղկազարդը, նշանները դառնում են հատկապես կարևոր և նշանակալից: Այս պահին ընդունված է գրեթե մեկ տարի առաջ կանխատեսումներ անել եղանակի և ապագա բերքի վերաբերյալ։

Ղազարոսի շաբաթ

Մեկ այլ տոն, որը նշվում է Ծաղկազարդի շաբաթվա շաբաթ օրը, Ղազարոսի հարությունն է:

Լուր ուղարկվեց Հիսուսին, որ իր ընկերն ու ուղեկիցը՝ Բեթանիացի Ղազարոսը, ծանր հիվանդ է, և նրանք խնդրեցին նրան շտապել։ Անհասկանալի էր, թե ինչու Քրիստոսը չէր շտապում: Եվ միայն լուրից հետո, որ Ղազարոսը մահացել է, նա ճանապարհ ընկավ։

Երբ նա հասավ Բեթանիա, նրա մահից չորս օր էր անցել։ Մահացածի հարազատներն ու ընկերները խոր վշտի մեջ էին. Հիսուսը ջերմեռանդորեն աղոթեց այն քարայրի մոտ, որտեղ թաղված էր Ղազարոսը։

Նա դիմեց Աստծուն հրաշք գործելու խնդրանքներով: Աղոթքից հետո մուտքը փակող քարը հեռացվեց, և ներկաները տեսան հարության հրաշքը։ 4 օր առաջ պարզվեց, որ Ղազարը ողջ է։

Քրիստոնյաները 4-րդ դարից սկսած նշում են Ղազարոսի շաբաթ օրը։ Երեքուկես դար անց մշակվել է այս օրը ծառայություններ մատուցելու որոշակի կանոն։ Ծառայության ընթացքում հնչած շարականները ոչ թե մատնանշում են պատահական հրաշքի, այլ հավատքի ամրապնդման կարեւոր խորհրդանիշի:

Մայրամուտից հետո երեկոյան ժամերգության ժամանակ ուռենու ճյուղերը սկսում են օրհնվել։ Սա Ծաղկազարդի տոնակատարության սկիզբն է։

Տոնական Ծաղկազարդի կիրակի

Ինչպես նշվեց վերևում, Ծաղկազարդի կիրակի եկեղեցական կանոններմեկնարկում է շաբաթ երեկոյան։ Բայց հիմնական ծառայությունները և ուռենու օծումը կատարվում են կիրակի օրը։

Ի թիվս այլ բաների, Ռուսաստանում այս տոնը անձնավորում է բնության զարթոնքը դրանից հետո երկար ձմեռ. Զարմանալի չէ, որ հյուսիսային սլավոնները որպես այս օրվա խորհրդանիշ ընտրեցին ուռենին: Ծառը գարնան ավետաբեր է։ Հենց որ արևը տաքացնում է օդը, փափկամազները դուրս են գալիս լույսի մեջ: Հենց նրանք են հավատ տալիս գալիք տաք օրերին։

Ուղղափառ քրիստոնյաները ուրախությամբ նշում են Ծաղկազարդը։ Ինչպե՞ս են այս օրը նշում Ռուսաստանում: Բոլոր տարիքի մարդիկ գնում են Կիրակի առավոտմեջ մոտակա եկեղեցինօծել ուռենու ճյուղեր. Եկեղեցու ծխականները կանգնում են պատարագին, աղոթում և մասնակցում շարականներին։ Տուն վերադառնալուն պես ընդունված է տունը թեթևակի բացել ուռենու հետ՝ առողջության և շնորհքի մաղթանքներով։

Օծված ճյուղերը տեղադրվում են սրբապատկերների կողքին, հյուսված հյուսված, պատրաստում են ամուլետներ, գամված արտաքին շինություններին: Մեկ տարի անց՝ նոր տոնի նախօրեին, ուռենին այրում են։

Եթե ​​դու գիտես ճշգրիտ ամսաթիվըտոնակատարություններին, կարող եք նախապես պատրաստվել։ Ինչպե՞ս հաշվարկել, թե որ տարում նշվում է Ծաղկազարդի օրը: Ամսաթիվը որոշելու համար դուք պետք է իմանաք, թե որ օր է լինելու Զատիկը: Տիրոջ Հարությունից ուղիղ մեկ շաբաթ առաջ նշվում է Հիսուս Քրիստոսի մուտքը Երուսաղեմ։

Ինչ չի կարելի անել

Ծաղկազարդը քրիստոնյաների համար նշանակալից տոն է։ Այս օրվա ցանկացած աշխատանք անցանկալի է։ Ոմանք նույնիսկ խորհուրդ չեն տալիս ճաշ պատրաստել: AT ժամանակակից աշխարհամեն ինչ շատ ավելի հեշտ է: Կան այնպիսի ծառայություններ և մասնագիտություններ, որոնք ենթադրում են աշխատանքի ամենօրյա կատարում՝ անկախ նրանից օրացուցային ամսաթվերը. Բայց եթե որեւէ բիզնեսի հատուկ կարիք չկա, ապա ավելի լավ է, իհարկե, հետաձգել այն։

Հին ժամանակներում կանանց արգելվում էր սանրել այս օրը, ինչպես Ավետման ժամանակ: Հասկանալի է, որ հիմա դա դժվար թե հնարավոր լինի։ Թեեւ երկար գանգուրների սեփականատերերը կարող են համապատասխանել արգելքին: Հյուսած մազերը, վերևում շարֆով ծածկված, կարող են առանց մեկ օր սանրվելու:

Ի՞նչ այլ արգելքներ կան Ծաղկազարդի օրը: Միանգամայն անընդունելին շատակերության մեջ տրվելն է։ Պահքի վեցերորդ շաբաթվա ավարտը առատ խնջույք չի ենթադրում։ Մի քիչ գինի, պասուց պատրաստված ուտեստներ բուսական յուղ, ձուկ - սա է տոնական սեղանի հիմքը։

Տոնական ավանդույթներ

Տոնի գլխավոր և հիմնական ավանդույթը ուռենու ճյուղերի օծումն է։ Համարվում է, որ պետք է լինի ճիշտ այնքան, որքան մարդ կա ընտանիքում։ Որոշ ժողովուրդների համար այս ճյուղերից հյուսվում են ընտանեկան ամուլետներ։ Նրանց ուժը մեծ է։ Նրանք պաշտպանում են տունը անբարյացակամ մարդկանցից և կրակից, փրկում են փոթորիկներից և ջրհեղեղներից, աղքատությունից, հուսահատությունից և հիվանդություններից:

Ծաղկազարդի կիրակի օրը եղանակի և բերքահավաքի նշանները հատկապես հուսալի են: Սերունդների ընթացքում նրանց աջակցել են ընտանիքները: Սա հատկապես կարևոր է գյուղատնտեսությամբ զբաղվող բնակիչների համար։

Հացի մեջ մետաղադրամ դնելու ավանդույթը գալիս է Բելառուսից։ Այսպիսով, կարելի է որոշել, թե ողջ տարվա ընթացքում ում կուղեկցի հաջողությունն ու բարեկեցությունը։

Որոշ շրջաններում ընդունված է հանգուցյալի դագաղի մեջ օծված ճյուղեր դնել։ Այս ավանդույթը գալիս է քրիստոնեության հենց սկզբից: Ենթադրվում է, որ ուռենու շնորհիվ կարելի է մտնել դրախտի դարպասները և այնտեղ ողջունել Փրկչին։ Ի թիվս այլ բաների, ուռենին կյանքի և զարթոնքի խորհրդանիշն է:

Ավանդական ուռենու շուկաներ. Երեխաները հատկապես սիրում են այս զվարճանքը, քանի որ հիմնական ապրանքը քաղցրավենիքն է։ Բացի այդ, նրանք առաջարկում են հաճելի մանրուքներտնային տնտեսության համար և նույն ուռենին, հավաքված ծաղկեփնջերով և զարդարված ժապավեններով և թղթե հրեշտակներով:

Նվիրված ճյուղից աճած ծառը մեծացնում է հարստությունը տանը: Ուստի եկեղեցուց բերված ծաղկեփնջերը դնում են ջրի մեջ և ուշադիր հետևում, որ արմատներ հայտնվեն։

Ծեսեր և սովորույթներ

Շատերը ժողովրդական նախանշաններԾաղկազարդի օրը վաղուց վերածվել են ծեսերի, սովորույթների և ծեսերի:

Եթե ​​դուք ապրում եք գետի մոտ, փորձեք ջրի մեջ ուռենու ոստ գցել: Եթե ​​նա լողում է ձեզանից, ապա մոտ ապագայում ակնկալվում է, որ տանը բարեկեցություն կավելանա:

Տանիքին ամրացված ճյուղերը կպաշտպանեն տան բնակիչներին հիվանդություններից և հոգեկան տառապանքներից։

Տոնի օրերին երեխաներին ճյուղերով մտրակելը ամենատարածված ծեսն է։ Ամեն հարվածի հետ նաեւ առողջության մաղթանք է ասվում։

Եվ ահա հարստությունն ավելացնելու ևս մեկ սովորություն. ժամը ամբողջական արգելքինչ անել այս օրը դեռ խորհուրդ է տրվում տնկել փակ բույսհաստ հետ կլոր տերեւներ. Եթե ​​ծաղիկը ընդունվի և արագ աճի, ապա վստահ եղեք, որ հարստությունը տուն կգա։

Ծաղկազարդի ծեսերը դարերի խորքերից սկսած ավանդույթներ են: Նրանց հավատալ, դիտարկել, թե արդյոք ամեն մեկն ինքն է որոշում: Ոմանց համար սա է կյանքի սկզբունքը, իսկ ոմանց համար դա պարզապես գեղեցիկ լրացում է հանգստյան օրվան:

Օծված ուռենու օգտագործումը ժողովրդական բժշկության մեջ

Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ ուռենին հսկայական է պարունակում բուժիչ ուժ. Սուրբ ջրով շաղ տալը մի քանի անգամ բազմապատկում է այն։ Ինչպե՞ս կարող եք օգտագործել Ծաղկազարդի օրը եկեղեցուց բերված ճյուղերը: Ի՞նչ անել նրանց հետ՝ առողջությունը բարելավելու համար: Ահա ուռենու օգտագործման մի քանի օրինակներ բժշկական նպատակներով.

• Ընդունելով ճյուղերի թուրմը՝ կարող եք ազատվել գլխացավերից, ջերմությունից, ջերմությունից, անքնությունից։
• Թուրմը ցավոտ կետերին քսելով՝ թեթևացնում են ռևմատիկ ցավերը։
• Օղու վրա ուռենու թուրմը կօգնի հաղթահարել աղիքային վարակներև խանգարումներ։
• Տերեւները կարողանում են բուժել վերքերը։
• Օծված բաց բողբոջները կուլ տալն օգնում է անպտղությանը։
• Երեխաները ավելի հանգիստ են քնում ուռենու ճյուղերով թրմված ջրում լողանալուց հետո։

Ուռին ներս ավանդական բժշկությունօգտագործվում է այնտեղ, որտեղ աճում է և արժանի հարգանք է վայելում:

Ժողովրդական նախանշաններ

Ծաղկազարդի կիրակիի ժողովրդական նախանշանները վաղուց են գործածվել: Նրանք փոխանցվում են մեծերից փոքրերին և դառնում մեր կյանքի մի մասը:

Հանգիստ արևոտ եղանակը խոստանում է տաք, առանց քամի ամառ և առատ բերք: Ուժեղ քամին ցրտաշունչ եղանակ էր խոստանում.

Ցուրտ, բայց պարզ օրը գարնանացանի բերքատվության հույս էր տալիս։

Ծաղկազարդն առանց ցրտահարության մեծացնում է մրգերի առատության հնարավորությունը։

Որպես ապագա բերքի ցուցանիշ է ծառայել նաև ծաղկած ականջօղերի քանակը։

Եվ այս օրը ընդունված է մտովի զանգահարել սիրելիին, և հանդիպումը անպայման կկայանա։

Ամեն տարի, դարեր շարունակ, եկեղեցին իր դռներն է բացում բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են փրկությանը: Ծաղկազարդը տոն է, որը խորհրդանշում է հավատքի զորությունը, նրա վերածնունդը։ Ուռենու ճյուղերն ու ծաղկեփնջերը խաղաղություն և պաշտպանություն են բերում տանը։ Հետևելով արևի առաջին շողերին՝ սրտերում ծնվում է լավագույնի հույսը: Եվ նույնիսկ եթե այս օրը հղի է շատ տխրությամբ, այն դեռ Լույսի ավետաբեր է Քրիստոսի կիրակիև ողջ մարդկության փրկությունը:

Որտե՞ղ դնել ուռենու ճյուղերը Ծաղկազարդի կիրակիից հետո:

Արմավենու ճյուղ Բ Հին Եգիպտոսև Հին Հունաստանխորհրդանշում էր հաղթանակը, փառքը, առողջությունը և երկարակեցությունը: Իր հաղթանակի մարտիկների մասին Հին Հելլադահաղորդում են՝ իրենց ժողովրդին պատգամաբեր ուղարկելով արմավենու ճյուղով:

Մասնակիցները արմավենու ճյուղ են ստացել՝ ի նշան հաղթանակի։ Օլիմպիական խաղեր. Հռոմեական կայսրությունում արմավենու ճյուղերն օգտագործվում էին որպես տան դեկոր Սատուրնալիա փառատոնի ժամանակ։ Արմավենու ճյուղ է մնացել նաև քաջարի մարտիկների և ազնվականների տապանաքարերի վրա։

• Երուսաղեմում արմավենու ճյուղը խորհրդանշում էր ակնածանք՝ պատերազմի հերոսներ և ներկայացուցիչներ Արքայական ընտանիքդիմավորեցին արմավենու ճյուղերով:
• Ժողովուրդը Հիսուսին դիմավորեց նաև արմավենու ճյուղով, երբ նա հասավ Երուսաղեմ, քանի որ նրա մեջ տեսան Մեսիան, որը հայտնի էր մարգարեություններից։
• Համաձայն Քրիստոնեական ավանդույթարմավենու ճյուղերը հավերժության, մահվան նկատմամբ Քրիստոսի հաղթանակի խորհրդանիշն են:

Որտե՞ղ դնել անցյալ տարվա հին օծված ուռենին մինչև Ծաղկազարդի կիրակի:

Ռուսաստանում արմավենու բացակայությունը փոխհատուցվում էր ուռենու ճյուղերով, որոնք սովորաբար սկսում են ծաղկել Ծաղկազարդի օրը։

Երկրպագություն տոնակատարության ժամանակ Գիշերային հսկողություն) շաբաթ օրը Հիսուսի Երուսաղեմ մտնելու օրը ուղեկցվում է աղոթքով ու երգեցողությամբ, որի կատարման ժամանակ օրհնում են ուռենին։ Դա տեղի է ունենում Ավետարանը կարդալուց հետո, երբ արտասանվում է ապաշխարող 50-րդ սաղմոսը։

Մարդիկ, ովքեր գալիս են տաճար այս օրը, քահանան սուրբ ջրով ցողում է և հատուկ աղոթք է կարդում: Սուրբ ժամերգությունից հետո արմավենու ոստերի օծումն իմաստ չունի՝ կարևոր է ոչ թե եկեղեցուց դուրս գալ ոստով, այլ դրանով պատարագը պաշտպանել։

• Նվիրաբերված ուռենու հետ մարդիկ օգնություն են ստանում, քանի որ աղոթքի տեքստը խնդրանք է՝ դիտել և փրկել նրան, ով ձեռքում է ոստը պահողին։
• Ուռենու ոստերը, որոնք օծվել են ծառայության ժամանակ, տուն են բերում՝ դնելու ծաղկամանի մեջ կամ ամրացնելու սրբապատկերին։
• Անհրաժեշտ է, որպեսզի սրբապատկերների կողքին կանգնեն սրբապատկերների կողքին հաջորդ տոնից մեկ տարի։

• Ծառայությունից հետո տուն բերված ուռենու ճյուղերը չպետք է թափվեն մնացած աղբի հետ։
• Անցյալ տարվա ճյուղերն այրում են Ծաղկազարդի կիրակիից առաջ՝ մոխիրը տանելով մի տեղ, որտեղ ոչ ոք չի քայլում։ Դուք կարող եք մոխիրը լցնել գետը (բայց ոչ լճացած ջրի մեջ):
• Եթե ​​ուռենու արմատացած ճյուղերը տնկվեն գետնին, ապա առատ ջրելու դեպքում դրանք արագ արմատախիլ կանեն։

Որտե՞ղ են դրված ուռենու օծված ճյուղերը:

• սրբապատկերների կողքին
• ամրացված է խաչելության վրա
• դնել բուխարիների, վառարանների մոտ
• ընտանի կենդանիներին կրպակներ բերելը
• թողնված ջրով ծաղկամանների մեջ

Երեխաներին «վերմակում» են սրբացված ուռենու ճյուղերով, որպեսզի նրանք առողջ մեծանան

Ծառայության ընթացքում օծված արմավենու ճյուղերը հզոր պաշտպանություն են դժբախտություններից, հիվանդություններից և անախորժություններից ամբողջ տարվա ընթացքում: Ավելի լավ է ուռենու օծված թարմ ճյուղերի համար տեղ բացել նախքան տոնական ծառայության եկեղեցի գնալը կամ տաճարից վերադառնալը։

Ե՞րբ կծաղկի ու կծաղկի ուռենին։

• Ուռենին քամուց փոշոտվող բույս ​​է։ Արու ծաղիկները քամու օգնությամբ տարածում են իրենց ծաղկափոշին, նույն քամու շնորհիվ արու ծաղկափոշին ընկնում է էգ ծաղիկների վրա։
• Քամու փոշոտված բույսերի ծաղկումը տեղի է ունենում տերևների ծաղկումից առաջ: Օդային հոսանքները շարժվում են ծաղիկների կողքով՝ տանելով փոշու թեթև հատիկներ, իսկ սաղարթը չի խանգարում փոշոտմանը։
• Ուռենու կատվիկները ծաղկման շրջանում առատորեն ծածկված են ծաղկափոշով, որը գրավում է մեղուներին և իշամեղուներին, որոնք վաղ գարնանըփնտրում են նեկտարի տուփեր: Այդ իսկ պատճառով ուռենին դասվում է միջատների կողմից փոշոտմանը երկրորդական հարմարեցվածների շարքին։
• Ուռենու կադրերը կարմիր-շագանակագույն երանգ են ստանում ապրիլին կամ մայիսի սկզբին ծաղկի բողբոջների վրա հայտնվող թաղանթների պատճառով, որոնք ունեն կարմրավուն երանգ:
• Դրանից հետո ճյուղերի վրա բացվում են նուրբ փափկամորթ մոխրասպիտակ գույներ։ Սրանք արու ուռենու ծաղիկներ են։ Դրանք հավաքվում են ականջօղերի մեջ։
• Դրանցից շուտով հայտնվում են ծաղկափոշիով երկար գավազաններ, իսկ մոխրագույն բմբուլները վերածվում են դեղինների։ Մոխրագույն ոչխարների ուռենու բողբոջները վերածվում են փոքրիկ հավերի: Մայիս-հունիս ամիսներին ուռենու մեջ սերմեր են գոյանում։

Ե՞րբ է պետք Ծաղկազարդի օրը ուռենին պատռել:

Սուրբ ուռենու ծաղկման շրջանը պարզապես ընկնում է Ծաղկազարդի կիրակի օրը: Հիսուսի Երուսաղեմ մտնելու օրվա նախօրեին, այն է՝ Ղազարոսի շաբաթ օրը՝ Ծաղկազարդի կիրակիից առաջ, ենթադրվում է, որ ուռենին պատռում են օծման համար:

Ինչպե՞ս խնայել ուռենին մինչև Ծաղկազարդի կիրակի:

Եթե ​​տոնի նախօրեին կամ դրանից մի քանի օր առաջ ուռենու ճյուղեր եք կուտակել, ապա ճյուղերը դրեք ջրի մեջ։ Այսպիսով, ծաղկած փափուկ բողբոջները չեն չորանա և չեն թառամել։

Ինչպե՞ս զարդարել ուռենին ձեր սեփական ձեռքերով դեպի եկեղեցի:

Եթե ​​որոշել եք տոնի համար զարդարել ուռենու ճյուղերը ձեր սեփական ձեռքերով, ապա նայեք ստորև ներկայացված լուսանկարների ընտրությանը։ Այստեղ դուք կգտնեք շատ հրաշալի տարբերակներ։

Ուռենու ճյուղերը գեղեցիկ տեսք ունեն գարնան առաջին ծաղիկների հետ՝ կակաչներ, նարգիզներ:

Ձեր սեփական ձեռքերով ուռենու ճյուղերի մի ամբողջ փունջ հավաքելով՝ այն կարող եք փաթաթել ժապավենով կամ պարանով, և ինչպես լրացուցիչ տարրդեկորում օգտագործեք փոքրիկ թռչուններ կամ Զատկի նապաստակներ:

Ուռենու արհեստական ​​ճյուղերից կարելի է ծաղկեպսակ կամ զամբյուղ հյուսել ու մեջը դնել փոքրիկ դեկորատիվ ձվեր։

Ե՞րբ են եկեղեցում օրհնում ուռենին՝ շաբաթ օրը, թե կիրակի օրը:

• Տոնական ժամերգությունը տեղի է ունենում շաբաթ երեկոյան։ Պատարագի ժամանակ քահանան աղոթք է կարդում և եկեղեցի եկած մարդկանց սուրբ ջրով ցողում։
• Եթե ​​եկեղեցի եք եկել առանց խորհրդանշական ոստերի, ապա ծառայությունից հետո կարող եք ձեզ հետ վերցնել սրբացված ուռենին՝ Փրկչին հանդիպելու պատրաստակամության նշան:
• Միևնույն ժամանակ կարևոր չէ, թե որքան սուրբ ջուր է ընկել ուռենու վրա, այլ այն, որ այն սրբագործվել է Սուրբ Հոգու շնորհով։

Ի՞նչ անել օծված ուռենու հետ տոնից հետո.

Որոշ ուղղափառներ չգիտեն, թե ինչ անել տաճարից բերված ուռենու ճյուղերի հետ։ Նախօրեին պոկված սովորական ոստերը դառնում են սրբավայր, որը հիշեցնում է Հիսուս Քրիստոսի հանդիսավոր հայտնվելը Երուսաղեմում:

Բայց բացի դրանից, եկեղեցուց բերված ուռենու ճյուղերը պահպանում են իրենց կախարդական հատկությունները ողջ տարին, այդ իսկ պատճառով այնքան կարևոր է դրանք տանը պահել մինչև հաջորդ գարուն.

• ուռենու ճյուղերն օգտագործվում են սենյակները զարդարելու համար
• ուռենու ճյուղերը այլ ծաղիկների հետ միասին օգտագործվում են ծաղկային կոմպոզիցիաներ, ծաղկեփնջեր են պատրաստում
• Օծված ուռենու ոստերը կարելի է օգտագործել տունը չարից մաքրելու համար (ճյուղերը վառում են և տանում տան շուրջը, աղոթք ասելիս)
• Նույն նպատակով Զատկի թխվածքաբլիթները թխելու ժամանակ ջեռոցում այրում են ուռենու ճյուղեր
• այն բանից հետո, երբ ուռենին կատարի իր գործառույթները, այն կարելի է տանել տաճար (այնտեղ կամաց-կամաց այրվելու է՝ կարդալով աղոթքներ)
• Անցյալ տարվա ուռենու ճյուղերը շրջում են անկյուններում և ծառայության համար երախտագիտության խոսքեր ասելով՝ նետում են կրակը։
  որպեսզի երեխաները մեծանան ու չհիվանդանան, մեծերը կատակով ծեծում են ուռենու ճյուղերով
• ուռենու ճյուղերը, որոնք պահպանվել են անցյալ Ծաղկազարդի օրվանից, կարելի է այրել՝ մոխիրը լցնելով այնտեղ, որտեղ ոչ ոք չի քայլում (օրինակ՝ այգու կամ անտառի ծառի տակ, հաճախ մոխիրը թափվում է հոսող գետը):
• ուռենու ճյուղերը լաստանավ են անում ջրի կամ առվակի ներքև

Որքա՞ն պետք է կանգնի ուռենին Ծաղկազարդի կիրակիից հետո:

• Ծառայության ավարտին տուն բերված ուռենու ճյուղերը տեղադրվում են այն վայրերում, որտեղ կանգնած են սրբապատկերները։ Այնտեղ նրանք պետք է կանգնեն մի ամբողջ տարի մինչև հաջորդ գարուն։ Եվ որպեսզի ճյուղերը երկար կանգնեն և չփշրվեն, դրանք դրեք դատարկ չոր ծաղկամանի մեջ։
• Եթե ​​Ծաղկազարդի օրը չեք գնացել տաճար և տանը թարմ ուռենու ճյուղեր չունեք, ապա կարող եք թողնել անցյալ տարվա ճյուղերը։ Նրանք կկանգնեն եւս մեկ տարի՝ ցուցադրելով իրենց հրաշալի հատկությունները։

Քանի՞ ուռենու ճյուղ պետք է տնկել տանը:

• Քանի որ ուռենու ճյուղերը խորհրդանշական հիշեցում են Փրկչի հետ հանդիպման մասին, միանշանակ պատասխան չկա այն հարցին, թե քանի ուռենու ճյուղ պետք է վերցնեք ձեզ հետ՝ երկրպագելու համար:
• Հավատացյալներն իրենք են ընտրում մասնաճյուղերի քանակը
  վերցնում են չզույգացված թվով մասնաճյուղեր, վերցնում են այնքան մասնաճյուղ, որքան ընտանիք կա:

Ինչպե՞ս օրհնել ուռենին տանը:

Եթե ​​դուք չեք հասցրել այցելել տաճար Ծաղկազարդի կիրակի օրը կամ հնարավորություն չեք ունեցել խնդրելու որևէ մեկին, ում ծանոթ եք, որ ծառայությունից հետո ձեզ նվիրաբերված ուռենու ճյուղեր բերի, ապա ինքներդ օծեք դրանք: Դրա համար օգտագործվում է սուրբ ջուր:

• Օծված ծաղկեփնջերից փլուզվող ուռենու «կնիքները» պետք է հավաքել ու շարել այնտեղ, որտեղ մնացած ուռենու ճյուղերն են։
• Եվ միայն Ծաղկազարդի սկսվելուց առաջ ճյուղերն ու ընկած բողբոջները կարելի է այրել, որպեսզի նրանց տեղը զբաղեցնի թարմ ծաղկող ուռենին։

Հնարավո՞ր է տեղում օծված ուռենու տնկել:

Ծլած ուռենու ճյուղերը, որոնք երկար ժամանակ կանգնած են եղել ջրով ծաղկամանի մեջ, կարելի է տնկել գետնին, բայց ոչ բակում (ավելի լավ է տնկել գետի մոտ կամ անտառում, քանի որ կարծում են, որ այն մարդը, ով. տնկված ուռին կմեռնի հենց որ ճյուղից բահ սարքեն):

Տեսանյութ՝ ուռենու / Վառել, թե չվառել / Որտեղ դնել հին ուռենին / Ծաղկազարդի

Այս հարցը ծխական համայնքում լուծվում է անհատապես։ Այնուամենայնիվ, ուռենու իսկական օծումը, ինչպես հին ժամանակներում, կատարվում է շաբաթ օրը հատուկ աղոթքների ներքո: 2017 թվականին այն ընկնում է ապրիլի 8-ին։ Շատերը չգիտեն, թե երբ է ուռենին լուսավորվում շաբաթ կամ կիրակի օրը: Հարցը բարդ է, շատ առումներով կախված է տաճարի պատվերներից։ Ահա թե ինչ են գրում այս մասին ժամանակակից աղբյուրները.

Շաբաթ օրը

Այն կոչվում է Լազարևա՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի ամենավառ հրաշքներից մեկի: Նրանում տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որի ընթացքում Քրիստոսը կարողացավ հարություն տալ Ղազարոսին, ով արդեն 4 օր մահացած էր և արդեն սկսել էր քայքայվել։ Ըստ լեգենդի՝ նա խորհրդանշում էր նաև Փրկչին, ով հարություն է առնելու խաչի վրա իր մահից հետո 3-րդ օրը։ Այնուամենայնիվ, Ղազարոսի հարությունը թույլ տվեց հարյուր հազարավոր վկաների հավատալ նրա զորությանը և աստվածային կոչմանը: Ահա թե ինչու Ղազարոսի շաբաթ օրը սահուն կերպով անցնում է Ծաղկազարդ, երբ Քրիստոսին ողջունեցին Երուսաղեմ մտնելիս։ Եվ ըստ հրեական օրացույցի, տոները սկսվում են նախորդ գիշեր: Հենց այս պատճառով է, որ ուռենին սկսում է օրհնվել շաբաթ օրը երեկոյան ժամերգության ժամանակ։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ քահանան հատուկ աղոթքներ է կարդում վայի օծման համար. այսպես են կոչվում ուռին եկեղեցական սլավոներեն: Եթե ​​հարավային երկրներում քրիստոնյաները տարբեր ծաղիկներ ու արմավենու ճյուղեր են նվիրում, ինչպես Հունաստանում, ապա ռուսները Ծաղկազարդի օրը գնում են ուռենու երիտասարդ ճյուղեր։ Նրանք կարող են վերցնել անտառային գոտում, բայց ավելի լավ է գնել շուկայում կամ տաճարի մոտ: Դրանք վաճառվում են տաճարում, ինչպես նաև եկեղեցու մոմեր. Ծառայությունից առաջ (սկսվում է ժամը 16-ին կամ 15-ին) անհրաժեշտ է գնել եկեղեցու մոմ և ուռենու մի քանի ճյուղ։ Տաճարում կարելի է մոմ դնել սրբապատկերի դիմաց կամ զերծ պահել ուռենու օծումից: Սովորաբար նման աղոթքները կարդում են ծառայության ավարտին՝ ուռենին օրհնելու համար։ Այնուհետև քահանան սուրբ ջուր է ցողում նրա վրա, այնուհետև նրան արդեն կարելի է տանել տաճարից։ Նրանք, ովքեր չեն կարողանում ուռենու բերել, կարող են գնել այն տաճարից: Դրանից հետո դուք կարող եք օգտագործել այն տանը դնելու համար:

Սակայն նրանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողանում շաբաթ օրը երեկոյան տաճարում լինել, մայրամուտից հետո, տաճարում ուռենու հատուկ օծում են կատարում։ Քահանան սովորաբար խոսում է իր ժամանակի մասին Ղազարոսի շաբաթ երեկոյան ժամերգության ավարտին, բայց դուք կարող եք իմանալ տաճարի հայտարարությունից կամ ծխականներից: Ինչ է կոնկրետ կիրակի օրը ուռենու օծումը, դուք պետք է պարզեք միայն տաճարում:

Կիրակի կեսօրին

Դուք կարող եք իմանալ պաշտամունքի ամսաթիվը շաբաթ օրը կամ զանգահարել տաճար: Երբեմն միացված առավոտյան ծառայություն, որը սկսվում է ժամը 8-ին, կարող եք իմանալ, թե ժամը քանիսն է լինելու (վերջում)։ Հետո պետք է գնալ շուկա կամ տաճարի մոտ՝ ուռենու մի քանի ճյուղ գնելու։ Հետո ներս արի նշված ժամանակը. Դրանում սովորաբար օծումը տեղի է ունենում ոչ թե տաճարում, այլ ոչ փողոցում։ Քահանան պարզապես քայլում է սուրբ ջրով, մկրտում է ուռենին և դրանից հետո կարող ես տուն տանել։ Լավ նախանշան է համարվում, եթե կարող ես մոմի բոցը տուն բերել առանց այն այրվելու։ Դրանից հետո նա տանում է շնորհքի աղբյուր՝ պաշտպանելով այն անախորժություններից և կախարդությունից:

Ինչի համար է ուռենու օծումը և ինչ է տալիս մարդկանց

Սուրբ ուռենին համարվում է շատ օգտակար տնային պաշտպանություն չար ոգիներ. Դրա դրսեւորումները կարող են լինել բոլորովին այլ: Նա որոշ մարդկանց պաշտպանում է կրքերից (եկեղեցում նրանք նկատի ունեն տառապանք), կախարդության հետևանքներից կամ դժբախտության պատճառով հուսահատությունից: Ծաղկազարդի օրերին հայտնի է, որ պահքը փոքր-ինչ թուլանում է։ Այս պահին դուք չեք կարող զբաղվել տարբեր գյուղատնտեսական աշխատանքներով, տան մաքրությամբ, լվացքատունով, խոշոր բիզնեսով։ Արժե պատրաստել տոնական սեղանիսկ մեջտեղում ուռենու ճյուղեր դրեք։ Նրանք ձեզ կհիշեցնեն գարնան ու երջանկության մասին, հույս կտան լավագույն ժամանակը. Ահա թե ինչ կարող է լինել այս աղյուսակը և ինչ պետք է ներկա լինի:

1. Ձկան ուտեստ. Այն փոխարինում է մսին։ Ավելի լավ է թխած ձուկ պատրաստել, օրինակ՝ սխտորով, տարբեր համեմունքներով, սամիթով և ռեհանով։ Լավագույնն այն է, որ այդ նպատակով կարաս ընտրել, փորոտել և թխել համեմունքներով: Դա կարելի է անել ըստ տան մարդկանց քանակի։ Նրանց համար, ովքեր քիչ ժամանակ ունեն եփելու համար, կարող եք լոլիկի մեջ լոլիկի, սաղմոնի կամ ապուրի և նույնիսկ խեցգետնի մեջ եփել խեցգետին: Որքան համեղ է պատրաստվել ձկան ուտեստը՝ գլխավորն այս տոնի համար, այնքան լավ կլինի ձեր տոնը։
2. Աղցան միդիաներով, ծովախեցգետիններով և ծովամթերքով։ Դուք կարող եք դրանք կատարել տարբեր ձևերով: Ամենապարզն ու ամենահամեղը՝ միդիաներով ծովախեցգետնի ձողիկներ, քաղցր եգիպտացորեն, հազար և նարնջի կտորներ։ Դա կլինի շատ համեղ և հաճելի խորտիկ, ձկան ուտեստի հավելում։
3. Գինի. Ավելի լավ է օգտագործել կարմիր կամ որակյալ սպիտակ գինի, բայց ոչ գարեջուր, շամպայն կամ կոկտեյլներ։
4. Մրգեր և քաղցրավենիք. Կարող եք օգտագործել մի շարք ուտեստներ, որոնք ընթրիքը կդարձնեն համեղ և հաճելի։ Սեղանին կարող եք երեխաների համար լիմոնադ կամ հյութ դնել։ Տարբեր տեսակներշոկոլադը թույլ կտա զգալ տոնական տրամադրությունը։

Տոնը խորհուրդ է տրվում նշել ընտանեկան կամ ընկերական շրջապատում՝ առանց կատաղի զվարճանքի և առատ խմիչքի։ Նման տոնը հաճելի կլինի բոլոր տնային տնտեսություններին։ Չմոռանաք նաև ընտրել

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (Վայի շաբաթ, Ծաղկազարդ) - տոն, որը տեղի է ունենում վեցերորդ կիրակի օրը և հաստատվում է ի հիշատակ Տիրոջ հանդիսավոր մուտքի Երուսաղեմ։ Այս տոնը անցնող,այսինքն, դրա ամսաթիվը փոխվում է ամեն տարի և կախված է . Ավագ շաբաթը սկսվում է Ծաղկազարդի օրը՝ Մեծ Պահքի վերջին և ամենակարևոր մասը:

Ծաղկազարդի կիրակի 2018 ապրիլի 1

Ծաղկազարդ. տոնական միջոցառում

Հանդիսավոր Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմնախորդել է Բեթանիայից Ղազարոսի հարության հրաշքը։ Այս իրադարձության հուզիչ պատմությունը մենք գտնում ենք Հովհաննեսի Ավետարանում: Երբ Ղազարոսը հիվանդացավ, նրա քույրերը՝ Մարթան և Մարիամը, անմիջապես ուղարկվեցին Փրկչին այդ մասին պատմելու։ Ղազարոսը շուտով մահացավ և թաղվեց, և միայն չորս օր անց Տերը եկավ Բեթանիա: «Տե՛ր, եթե դու այստեղ լինեիր, իմ եղբայրը չէր մեռնի», - ասաց Մարթան: Փրկիչը պատասխանեց, որ Ղազարոսը նորից հարություն կառնի և գնաց այն քարայրը, որտեղ նրան թաղեցին: Երբ քարը գլորվեց, Տերը աղոթեց և բարձր ձայնով կանչեց. «Ղազարո՛ս, դուրս արի»: Եվ Ղազարոսը գերեզմանից դուրս եկավ գերեզմանից, որի մեջ պառկած էր չորս օր։

Տերը հարություն է տվել մեռելներին նախկինում, մահից անմիջապես հետո: Բայց այս հրաշքը հատկապես ցնցեց բոլոր ներկաներին, քանի որ հանգուցյալից արդեն քայքայման հոտ էր գալիս, նրան թաղեցին ու մի քանի օր պառկեցին դագաղում։ Շատերը, ովքեր տեսան և լսեցին այս իրադարձության մասին, հավատացին Քրիստոսին:

Երբ հաջորդ օրը Փրկիչը մտավ Երուսաղեմ, որտեղ բազմաթիվ ուխտավորներ էին հավաքվել Հին Կտակարանի Պասեքի տոնից առաջ, նրան դիմավորեցին որպես հաղթող: Դպիրներն ու քահանայապետները, որոնք ամենափոքր պատճառ էին փնտրում Հիսուս Քրիստոսին սպանելու համար, ուզում էին սպանել նաև հարություն առածին։ Ղազարը թաքնվեց և այնուհետև դարձավ Կիպրոսի առաջին եպիսկոպոսը: Նա ապրեց ևս 30 տարի։

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ հանդիսավոր ժողովնկարագրիր բոլոր չորս ավետարանիչներին: Աշակերտները Տիրոջ հրամանով նրա մոտ բերեցին մի էշ և մի երիտասարդ էշ, որոնց վրա դրեցին իրենց հագուստները, և նա նստեց նրանց վրա։ Շատ մարդիկ, ովքեր իմացան մեծ հրաշքի մասին, հանդիպեցին Փրկչին. նրանք փռեցին իրենց հագուստները ճանապարհին, մյուսները դրեցին կտրած ճյուղեր: Մարդկանց ուղեկցող և հանդիպելիս բարձրաձայն բացականչեցին.

Ովսաննա Դավթի Որդուն. Օրհնյալ է Նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով: Ովսաննա բարձունքում։

Էշն ու երիտասարդ էշը, դեռ թամբի տակով չքայլելով, խորհրդանշում էին Հին Կտակարանի Իսրայելին ու հեթանոսներին, որոնք նույնպես հավատում էին Քրիստոսին։ Ավետարանիչները նշում են, որ Հիսուս Քրիստոսը, որպես Դավթի Որդի, Երուսաղեմ է մտնում երիտասարդ էշի վրա, ինչպես Դավիթը Գողիաթի դեմ տարած հաղթանակից հետո:

Ժողովուրդը Քրիստոսին ողջունեց որպես հաղթող և հաղթական, բայց Տերը Երուսաղեմ գնաց ոչ երկրային զորության համար, ոչ թե հրեաներին հռոմեական զավթիչների իշխանությունից ազատելու համար: Նա խաչի վրա գնաց տառապանքի և մահվան: Ավագ շաբաթը սկսվում է Ծաղկազարդի կիրակի օրը: Կանցնեն ընդամենը մի քանի օր, և նորից շատ մարդիկ կհավաքվեն։ Բայց այս անգամ ամբոխը բղավելու է՝ «Խաչիր նրան, խաչիր նրան»։

Ծաղկազարդ. տոնի պատմությունը

Տոն Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմհայտնի է քրիստոնեության առաջին դարերից։ Արդեն III դարում Սուրբ Մեթոդիոս ​​Պատարացին իր ուսմունքում հիշատակում է նրան։ Սուրբ հայրեր Ամբրոսիոս Միլանացին և Եպիփանիոս Կիպրացին, ովքեր ապրել են 4-րդ դարում, իրենց քարոզներում ասում են, որ տոնը նշվում է հանդիսավոր կերպով, շատ հավատացյալներ այս օրը գնում են հանդիսավոր թափոր՝ ճյուղերը ձեռքներին։ Ուստի տոնն այլ անուն ստացավ՝ Վայի կամ ծաղկի շաբաթ։ Ռուսաստանում փափկամազ ականջօղերը ծաղկում են հենց այս պահին: Ուստի և ժողովրդական անունարձակուրդ - Ծաղկազարդ. Այս օրը թույլատրվում է ուտել ձկան հետ։ Նախօրեին՝ Ղազարոսի շաբաթ օրը, ընդունված է խավիար ուտել։

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ. Տոնական երկրպագություն

Տոնի շարականներում առաջին հերթին մատնանշվում է Փրկչի խոնարհությունը՝ համեստ քուռակի վրա քայլելով, և հավատացյալներին կոչ է արվում ուրախ երգեցողությամբ դիմավորել Գալուստին. Օրհնյալ է Նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով, Ովսաննա ամենաբարձրում«. Տեքստեր Ուղղափառ ծառայությունոչ միայն նկարագրել Երուսաղեմում երկու հազար տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները, այլ նաև ցույց տալ մեզ դրանց նշանակությունը, մասնավորապես, Հին Կտակարանի մարգարեությունների կատարումը: Առաջին ասացվածքը (Ծննդ. XLIX, 1-2, 8-12) պարունակում է Հակոբ պատրիարքի մարգարեությունը Հուդայի որդուն, որ նրա ընտանիքից թագավորներ են գալու մինչև Հաշտարարի հայտնվելը (այսինքն՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը); երկրորդ առակում (Սոփոնիա III, 14-19) մարգարեացվում է Սիոնի հաղթանակի և Իսրայելի ցնծության մասին, քանի որ նրանց մեջ է Տերը՝ Իսրայելի թագավորը։ Երրորդ ասացվածքը (Զաքարիա IX, 9-15) կանխատեսում է Հիսուս Քրիստոսի հանդիսավոր մուտքը Երուսաղեմ երիտասարդ էշի վրա.

Քո թագավորը գալիս է քեզ մոտ՝ արդար և փրկիչ. Նա հեզ է և նստում է քուռակի և երիտասարդ քուռակի վրա։

Կանոնը պատկերում է ճշմարիտ Իսրայելի ուրախությունը, որը պատիվ ունի լինել Տիրոջ թագավորական մուտքի Երուսաղեմ վկա, և դպիրների, փարիսեցիների և հրեա քահանայապետների չարությունը, որով նրանք նայեցին Դավթի Որդու հաղթանակին: Բոլոր կենդանի էակները կանչված են փառավորելու Տիրոջը, ով գնում է դեպի ազատ և փրկող տառապանքը:

————————

Ռուսական հավատքի գրադարան
→

Երեկոյան ժամերգությունն ունի մի առանձնահատկություն, որը տարբերում է այս տոնը մյուսներից. Ավետարանից հետո քահանան աղոթք է կարդում ուռենու վրա, որում հիշվում է աղավնին, որը Նոյին բերեց ձիթենու ճյուղ, և երեխաները, ովքեր ողջունեցին Քրիստոսին։ ճյուղեր հետևյալ բառերով. Ովսաննա բարձունքում։ Օրհնյալ են գալիքները Տիրոջ անունով«. Ավետարանը հարգելով՝ երկրպագուները քահանայից ստանում են օծված ուռենու մի քանի ճյուղեր, իսկ մնացած ծառայության համար դրանք ձեռքերում պահում են վառվող մոմերի հետ միասին: Վերադառնալով տուն՝ հավատացյալները սրբապատկերների կողքին ուռեն են դնում։ Նախորդ տարվա «ծաղկեփնջերը» սովորաբար դեն չեն նետում, դրանք այրում կամ գետն են իջեցնում։

Առաքյալում (Փիլիպ. IV, 4,-9) հավատացյալները կոչված են հեզության, խաղաղության, աղոթական տրամադրության և հավատարմության Քրիստոսի ուսմունքներին։ Ավետարանը պատմում է Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ (Հովհ. XII, 1-18) և Բեթանիայում ընթրիքի մասին:

Տրոպարիոնտոնը մեզ բացատրում է հոգևոր իմաստՏիրոջ հանդիսավոր մուտքը Երուսաղեմ.

● ընդհանուր հարությունը նախքան իր S կիրքը ўversz, և 3z8 մեռածները շարժիչի մեջ є3si2 lazarz xrte b9e. նույնը և 3 մենք 2 ћkw strotsy, հաղթական џbryz ավելին, ձեզ մահվան հաղթողը աղաղակում է 1մ, նսաննա 8 արտաքին երանության գերեզմանի 2 և 3մզ քաղաքի.

Ռուսերեն տեքստ

Քո չարչարանքներից առաջ հաստատելով Ընդհանուր Հարությունը, Ղազարոսին հարություն տվեցիր մեռելներից, ով Քրիստոս Աստված: Ուստի մենք, երեխաների պես, կրելով հաղթանակի խորհրդանիշները, ասում ենք Քեզ՝ մահվան Հաղթող. Օրհնյալ է նա, ով քայլում է Տիրոջ անունով:

Տոնական կոնդակ. Եկեղեցական սլավոնական տեքստ.

N a prt0le nb7si-ի վրա, երկրի վրա գտնվող լոտի վրա

Ռուսերեն տեքստ

Քրիստոս Աստված՝ գահի վրա, իսկ երկրի վրա՝ էշի վրա, մանուկներից օրհնություն ստացար, իսկ հրեշտակներից՝ գովաբանություն՝ աղաղակող «Օրհնյալ է Տերը, որ գալիս է (դժոխքից) Ադամին կանչելու»:

«Էշի զբոսանք»

XVI–XVII դդ. Ռուսաստանում՝ Մոսկվայում, Վելիկի Նովգորոդում և այլն մեծ քաղաքներսովորություն կար թափորտոնի օրը հատուկ ձեւով. Մոսկվայում հանդիսավոր կրոնական երթը Կրեմլի Վերափոխման տաճարից շարժվում էր դեպի խրամատի բարեխոսության տաճար (Սուրբ Բասիլի տաճար), որի միջանցքներից մեկն օծվել է Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի անունով։ Պատրիարքը նստեց մի երիտասարդ էշի վրա, որը ղեկավարում էր ցարը։ Ամենից հաճախ «էշը» խորհրդանշական էր՝ թեթև կոստյումի ձին։

Ռուսաստանում այս սովորույթը ինքնուրույն չի առաջացել, այլ փոխառվել է հույներից: Պոլսի եկեղեցում էշով քշելհայտնի է եղել դեռևս 9-10-րդ դդ. Նման սովորույթի մասին ամենավաղ ռուսերեն ապացույցները գտնվում են Վելիկի Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարի հաշվապահական մատյաններում 1548 թ. Նովգորոդի նահանգապետը գլխավորեց մի էշ, որի վրա նստած էր արքեպիսկոպոսը։ Սոֆիայի տաճարից երթը շարժվեց դեպի Երուսաղեմի մուտքի եկեղեցի և հակառակ ուղղությամբ։ Հայտնի է, որ նման արարողություն անցկացվել է նաև 17-րդ դարում Մեծ Ռոստովում, Ռյազանում, Կազանում, Աստրախանում և Տոբոլսկում։ AT վերջ XVIIդարում, սովորույթը վերացվել է։

Ծաղկազարդը ժողովրդական ավանդույթներում

Ծաղկազարդի կիրակի օրը որոշների հետ համընկնում էր ժողովրդական ծեսերև սովորույթները։ Մատինսի ժամանակ գյուղացիներն աղոթում էին սրբացված ուռենու հետ և տուն գալով՝ կուլ էին տալիս ուռենու բողբոջները՝ հիվանդությունից պաշտպանվելու և ցանկացած հիվանդություն քշելու համար։ Նույն օրը կանայք խմորից ընկույզ էին թխում և առողջության համար տալիս բոլոր տնային տնտեսություններին, չբացառելով կենդանիներին։ Օծված ուռենին պաշտպանված էր մինչև անասունների առաջին արոտավայրը (ապրիլի 23), և յուրաքանչյուր բարեպաշտ տնային տնտեսուհի ուռենու հետ անասունն անասուններին դուրս էր հանում բակից, իսկ հետո ուռին ինքնին կա՛մ «ջուրն էին նետում», կա՛մ խրվում տանիքի տակ։ տանից։ Դա արվում էր այն նպատակով, որ խոշոր եղջերավոր անասունները ոչ միայն անձեռնմխելի մնան, այլ նրանք պարբերաբար վերադառնան տուն և մի քանի օր չթափառեն անտառում։

Ռուս պատմաբան և ազգագրագետ II կեսը XIXդարում M. Zabylin«Ռուս ժողովուրդ. Նրա սովորույթները, ծեսերը, լեգենդները, սնահավատություններն ու պոեզիան» այսպես է նկարագրում Ծաղկազարդի շաբաթվա ավանդույթները.

« արմավենու շաբաթ, կամ Վայի շաբաթը, մեզ աշխուժացնում է զուտ գարնան սկզբի տոնը; ուռին կամ ուռենին, որը դեռ տերևներ չի տվել, ծաղկում է և դրանով իսկ հայտարարում է, որ մեր հյուսիսային բնությունշուտով կպարգևատրի մեզ և երկրի վրա ապրող բոլորին նոր օրհնություններով: Հենց Ղազարոսի Հարության տոնը ծառայում է որպես նորացման, հզոր բնության վերածննդի խորհրդանիշ։ Ծաղկազարդի շաբաթին մայրաքաղաքներում բացվեցին մանկական շուկաներ, որտեղ հիմնականում վաճառվում են մանկական խաղալիքներ, ուռիներ, ծաղիկներ և քաղցրավենիք՝ իբր հիշելու այն փաստը, որ փոքր երեխաները հանդիպել են իրենց կյանքի գարունը և պետք է ուրախանան այս կյանքով, և նայելով. խաղալիքը, ուսումնասիրիր նրա ապագայի էությունը, քանի որ յուրաքանչյուր խաղալիք տեսողական գրագիտություն է, տեսողական ուսուցում, որը զարգացնում է երեխայի հետագա ըմբռնումը, ավելի է մոտեցնում կյանքին և զարգացնում նրա մտածողությունը վիզուալիզացիայի, գործողությունների և պատկերների համեմատության միջոցով: Ղազարոսի շաբաթ օրը բոլորը թույլ են տալիս խավիար ուտել, նիհար նրբաբլիթներև խոհանոցային տարբեր թխվածքաբլիթներ։

Ծաղկազարդի օրը, եկեղեցուց վերադառնալով ուռենու սրբացված ոստերով, գյուղացի կանայք իրենց հետ մտրակում են իրենց երեխաներին՝ ասելով. Ուռենու մտրակ, ծեծել մինչև արցունք:» Ներեխթայում գյուղացի կանայք Ծաղկազարդի օրը գառներ են թխում, իսկ երբ գալիս են եկեղեցուց, այս գառներով անասուն են արածեցնում, իսկ ուռիները խրված են գյուղում Սբ. սրբապատկերներ և պաշտպանել այն ամբողջ տարինմինչև Գեորգիի օրը։ Այս գործելակերպը շարունակվում է բազմաթիվ մարզերում։ Հայտնի է, որ մեր երկրում խոշոր եղջերավոր անասունների առաջին գարնանային արոտավայրը սկսվում է Սուրբ Գևորգով։ Այս օրը գյուղացիները վերցնում են մեկ տարեկան ուռենին, թաթախում սուրբ ջրի մեջ, դրանով շաղ տալիս բակի անասուններին, ապա այս ուռենու վրա մտրակում անասուններին՝ ասելով. Տեր, օրհնիր և պարգևիր առողջությամբ:Եվ երբեմն պարզապես. Աստված օրհնի ձեզ և առողջ եղեք«... և ուռենին ձեռքներին բերում են արոտավայր. Օծված ուռենին մեծ հարգանք է վայելում և սովորաբար պահպանվում է ռուս բարեպաշտ ժողովրդի կողմից պատկերների հետևում մի ամբողջ տարի: Որոշ գավառներում ուռենին, որը օծվում է Ծաղկազարդի օրը, օգտագործվում է որպես կարեկցող միջոց և դրվում հիվանդ կովերի կամ հորթերի կեղևի մեջ:

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ. Սրբապատկերներ

Վաղ քրիստոնեական արվեստում արդեն հայտնի են Փրկչի՝ էշի վրա նստած պատկերները: Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ գրեթե բոլոր պատկերներն ունեն ընդհանուր կոմպոզիցիոն սխեման, բայց էականորեն տարբերվում են մանրամասներով: Քրիստոսի օրհնությունը աջ ձեռք, նստում է էշի վրա, Նրան ուղեկցում են երկու առաքյալներ, որոնք զրուցում են իրար մեջ։ Նրանցից մեկը որոշվում է կայուն պատկերագրական տիպով, ինչպես Պետրոսը, մինչդեռ երկրորդ առաքյալը, բավականին երիտասարդ, կարող է լինել Թովմասը, Փիլիպպոսը կամ Հովհաննեսը: Կոմպոզիցիաների ներքեւում պատկերված են երեխաներ, ովքեր ուրախանում են Փրկչի գալուստով: Տոնի պատկերագրության անփոխարինելի տարրը Ձիթենյաց լեռան պատկերն է։

Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ պատկերագրության մեջ զգալի փոփոխություն տեղի է ունենում XIV - XV դարի սկզբին: Այժմ Փրկիչը ամենից հաճախ ներկայացվում է բարդ տեսանկյունից. նա վերադառնում է դեպի առաքյալները: Քրիստոսի համարված դիրքը առկա է Մոսկվայի Կրեմլի Ավետման տաճարի, Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքի Վերափոխման տաճարի, Նովգորոդի պլանշետային սրբապատկերների և շատ ուրիշների սրբապատկերների տոնական շարքի սրբապատկերների վրա:

16-րդ դարի Պսկովի պատկերներում Փրկիչը ներկայացված է ոտքերը առաջ նստած, և ձախ ուսիշրջվեց դեպի դիտողն այնպես, որ Նա Երուսաղեմ մտնի գրեթե մեջքով դեպի առաջ:

Տաճարներ՝ ի պատիվ Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ

Շատերի մեջ հնագույն քաղաքներ տաճարներ՝ ի պատիվ Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմկառուցվել են XIV–XV դդ. Մինչև մեր ժամանակները դրանք գոյատևել են հիմնականում վերակառուցված տեսքով։ Այսպիսով, Վելիկի Նովգորոդի տաճարը, որը կառուցվել է 1336 թվականին Վասիլի եպիսկոպոսի կողմից, ապամոնտաժվել է «քայքայվածության պատճառով» 1759 թվականին։ Միաժամանակ սկսվեց նոր տաճարի կառուցումը, որը նախագծել էր ճարտարապետ Ռաստրելին։ Շենքը պահպանվել է մինչ օրս, այնտեղ տեղակայված է լսարան։

Հաճախ տաճարը անկախ չէր, բայց համարվում էր քաղաքի գլխավոր տաճարի միջանցքը, նույնիսկ եթե այն կանգնած էր առանձին: Միգուցե դա պայմանավորված է «էշերի թափորի» ծեսով։ Ռուսաստանում այս սովորույթի ի հայտ գալով և տարածվելով՝ ի պատիվ Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ եկեղեցիների կառուցում կամ միջանցքներ Մոսկվայում (Սուրբ Վասիլի տաճարի արևմտյան միջանցք), Ռյազանում, Կաշինում, Կազանում, Սուզդալում և այլ քաղաքներում։ նույնպես համընկնում է.

Յուրիևեց Պովոլժսկու (այժմ՝ Իվանովոյի մարզ) տաճարի ռեկտորը վարդապետ էր։ Ճիշտ է, նա այնտեղ երկար չի ծառայել, ընդամենը ութ շաբաթ։ Նոր վարդապետն այնքան խստապահանջ էր հոտի նկատմամբ, փորձում էր ուղղել մարդկանց, ովքեր սովոր էին լուծարված կյանքորը ծեծել է նրան գրեթե մինչև մահ: Նահանգապետը տան շուրջը պահակներ է տեղադրել և թույլ չի տվել ավարտին հասցնել կոտորածը։ Ապստամբությունը չդադարեց, և վարդապետ Ավվակումը ստիպված եղավ փախչել Կոստրոմա, այնուհետև Մոսկվա, որտեղ հետագայում ծառայել է Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարում: ԲԱՅՑ Տաճար՝ ի պատիվ Տիրոջ մուտքի Երուսաղեմ ՅուրևեցումԱյն վերակառուցվել է 18-րդ դարում և պահպանվել է մինչ օրս։

Այս տոնի պատվին օծված հին հավատացյալ եկեղեցիներ չկան: