Հասկանալու համար, թե ինչի կարող է հանգեցնել անեծքը, հաշվի առեք մարդու բարդ ֆիզիո-բիոէներգետիկ համակարգը: Նրա բոլոր մասերը սերտորեն փոխկապակցված են: Ուստի դրանցից յուրաքանչյուրն առանձնահատուկ նշանակություն ունի։ Մինչ կմոտենանք հարցին. «Ինչպե՞ս անիծել մարդուն և ի՞նչ կարող է լինել նրա հետ դրանից հետո»: - Եկեք ծանոթանանք այնպիսի հասկացություններին, ինչպիսիք են ճակատագիրը և կարման: Ի վերջո, նեգատիվը ուղարկվել է օգնությամբ կախարդական ծեսեր, վտանգներով հղի է ոչ միայն նրա համար, ում համար այն նախատեսված էր, այլեւ նրա հետնորդների համար։
Փիլիսոփայական հայեցակարգը, թե ինչն է կարևոր
Այսպիսով, եկեք խոսենք ճակատագրի մասին: Սա իրադարձությունների և փաստերի շղթա է, որոնք առաջանում են մարդու կյանքում՝ կապված նրա որոշակի բնավորության գծերի, արարքների և արարքների հետ: Հասարակության մեջ մարդու հետ տեղի ունեցող բոլոր դրվագները բավականին սերտորեն կապված են նրա ֆիզիոբիոէներգետիկ համակարգի կառուցվածքի հետ: Այն գրավում է այն իրադարձությունները, որոնք կարող է ընդունել, և պատասխանատու է այն գործողությունների համար, որոնց նա կարող է համապատասխանաբար արձագանքել:
Կարման բավականին լայն հասկացություն է, ի տարբերություն ճակատագրի։ Նա ծածկում է ամեն ինչ երկրային կյանքերանհատականությունը, ներառյալ նրա ծագման պատմությունը: Կարման կարելի է ուղղել, բայց ոչ ոք դեռ չի կարողացել ամբողջությամբ փոխել այն։ Այսինքն, եթե դուք սխալվել եք անցյալի ռեինկառնացիաներում, ապա ակտն ինքնին չի կարող փոխվել: Բայց փափկի՛ր, փոխի՛ր բացասական ազդեցությունմարդու ներկայիս կյանքի վրա բավականին իրատեսական է: «Ի՞նչ կապ ունի սա անեծքի հետ»։ -հարցնում ես։ Ամենաուղղակի. Սա մտածելու տեղիք է նրանց համար, ովքեր պատրաստվում են բացասականություն պատճառել կամ արդեն ստացել են այն որպես վրեժ:
Ինչպե՞ս է գործում գործընթացը:
Անեծքը կարելի է համեմատել մտքի թմբուկի հետ, որը հուզականորեն սուր կերպով ուղարկվում է զոհին և փորում նրա անպաշտպան էներգիայի պատյանը։ Սկսվում է մեթոդական ոչնչացում. Մարդու էներգետիկ կառուցվածքը ընկնում է քաոսային վիճակի մեջ, նրա բոլոր նուրբ մարմինները շփոթվում են և հակասության մեջ են մտնում միմյանց հետ։ Օտար էներգիան, ինչպես ութոտնուկի շոշափուկները, թափանցում է մարդու ֆիզիկական մարմնի բոլոր կարևոր կենտրոնները՝ առաջացնելով կործանարար ազդեցություն։ Սա կարող է արտահայտվել առողջության հանկարծակի վատթարացմամբ, ֆինանսական փլուզմամբ, անհատի կյանքում ողբերգական իրադարձություններով: Ամենատհաճն այն է, որ այն կարող է փոխանցվել սերնդեսերունդ։
Հետեւանքները
Եվս մեկ կետ. էզոթերիկները համոզված են, որ երբ հանվում է նման ավերիչ ծրագիրը, մեծ է հավանականությունը, որ բացասականը կարող է վերադառնալ գործողությունների հրահրողին։ Սա ուղղակիորեն վերաբերում է նրանց, ովքեր մտածում են. «Ինչպե՞ս անիծել մարդուն»: Ի վերջո, եթե մեղադրանքն ուղարկվել է ուշագրավ էներգիայով զբաղվող մարդու կողմից՝ օգտագործելով կախարդական ծեսեր, ապա զոհը կարող է մահանալ։ Իսկ եթե տուժածին բախտ է վիճակվում ժամանակին ազատվել բացասականից, ապա կրկնապատկվող ուժով կվերադառնա վնասի հեղինակին և կարող է խլել նրա կյանքը։
Հնարավո՞ր է պատահաբար հայհոյել մարդուն.
Պատկերացրեք սովորական կենցաղային վեճ. Օրինակ՝ եղբայրն ու քույրը կիսում են հեռուստացույցի հեռակառավարման վահանակը։ Նրանցից ոչ մեկը զիջումների չի գնում, քույրը չդիմանալով հեռակառավարման վահանակը նետում է եղբորը և սրտում բղավում. Իհարկե, երիտասարդն անմիջապես տեղում չի հիվանդանա ու մահանա։ Բայց բացասականը կտիրի նրա ենթագիտակցության մեջ: Եվ եթե դրան ավելացնեք քույրեր, ապա անեծքը կարող է սկսել գործել ժամային ռումբի պես:
Թվում էր, թե շատ ժամանակ է անցել, և երկուսն էլ մոռացել են այս միջադեպը։ Քույրս հիանալի է դրսևորվում ուսման մեջ և անձնական կյանքում։ Նա հեշտությամբ քայլում է իր հաջողության քայլերը: Բայց եղբորս վիճակն այլ է՝ նա պարբերաբար հայտնվում է տարբեր տհաճ իրավիճակներում, մեկ-մեկ առողջական խնդիրներ են առաջանում, իսկ անձնական կյանքն այնքան էլ հաջող չի ընթանում։ Այս դեպքում կարելի է ասել, որ մարդուն հայհոյել են պատահաբար, էմոցիաներից դրդված, և այժմ այս ծրագիրը գործում է։ Ի՞նչ անել այս դեպքում:
Բարեբախտաբար, բուժողները ունեն իրենց սեփական ծեսերը, որոնք կօգնեն թեթեւացնել երիտասարդ տղամարդանեծքից. Ճիշտ է, դրա համար պետք է դիմել վստահելի աճպարարի: Նա կիրականացնի ծիսական մաքրում բացասականից և կարող է խորհուրդ տալ քրոջը այցելել եկեղեցական տաճար՝ խոստովանելու և ձեռնադրելու իր հարազատին: Իր գործի վարպետը դեպքի մեղավորին անպայման կբացատրի, թե ինչպես կարելի է պատահաբար հայհոյել մարդուն և ինչ անել նման դեպքում։ Ցանկացած պարագայում պետք է զգույշ լինել զրուցակցին ուղղված հայտարարություններում ու ցանկություններում։ Կա նաև այսպես կոչված ինքնաբուխ հայհոյանք՝ առանց օգտագործման կախարդական գործիքներ, բայց հիմնված կատաղի ատելության վրա։ Ցավոք սրտի, դա հեշտացվում է սարսափելի ողբերգություններիրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել մարդկանց կյանքում.
Օրինակ, էզոթերիզմի աշխարհում կա մի դեպք, երբ կինը բանավոր հայհոյել է իր երեխային սպանողին։ Նա իրավախախտի նկատմամբ կիրառվող քրեական պատիժը համարեց ոչ բավական խիստ։ Ուստի նա հայհոյեց նրան հենց դատարանի դահլիճում՝ իր ողջ վրդովմունքը, ցավը, զայրույթն ու հուսահատությունը դնելով իր բանավոր ուղերձի մեջ։ Այսպիսով, մահվան ցանկությունը հաջողվեց կարճ ժամանակ. Արդեն երրորդ օրը հանցագործը մահացել է սրտի կաթվածից։ Բայց դա չի նշանակում, որ նման նեգատիվը կաշխատի բոլորի համար։ Ինչպե՞ս անիծել մարդուն. Սա պետք է լինի հզոր էներգետիկ ուղերձ: Նման ցանկությունը պետք է ուղեկցվի վիրավորողի նկատմամբ զգացմունքների բավարար ազատմամբ:
Կախարդական ծեսեր
Էզոթերիզմի ոլորտի մասնագետները կարծում են, որ եթե կախարդական ծեսեր օգտագործող անձի կողմից բացասական լիցք է ուղարկվել, ապա դա հղի է ավելին. մեծ վտանգ. IN ժամանակակից աշխարհդուք ինքներդ կարող եք դիտավորյալ հայհոյանք ստեղծել, եթե դրա համար անհրաժեշտ էներգիա ունեք: Հակառակ դեպքում, դուք կարող եք կապվել կախարդական մասնագետի հետ: Սակայն ամբողջ վտանգը պետք է գիտակցի այն մարդը, ով անիծում է ուրիշին։ Անհատը պետք է հիշի. անկախ նրանից, թե ինչ մեթոդ է նա ընտրում, բացասականությունը կարող է տարածվել ոչ միայն որոշակի անձի, այլև նրա ողջ ընտանիքի վրա:
Ահա թե ինչպես են դա բացատրում հենց իրենք՝ էզոթերիկները՝ հայհոյանք ստացած ու կյանքի ընթացքում չհասցրած ազատվելու համար այն կարող է ակամայից այն փոխանցել այլ հոգու՝ ըստ իր տոհմային։ Իսկ նման շղթան կարող է երկար տեւել՝ ստիպելով մարդկանց մտածել, թե ինչու են իրենց անհաջող ֆինանսական առումով կամ ինչու են մահանում իրենց ընտանիքում նորածին իգական սեռի երեխաները։ Ի վերջո, զոհերն իրենք էլ վատ բան չեն արել։ Կարելի՞ է բառերով հայհոյել մարդուն, եթե նա դրան արժանի չէ։ Պրակտիկանտները կարծում են, որ դա տեղի է ունենում: Սա այն դեպքն է, երբ նեգատիվը կվերանա իր տիրոջ մահով՝ չտարածվելով հետագա սերունդների վրա։ Այս դեպքում բարձրագույն ուժերն իրենք են որոշում՝ անիծյալն իրոք մեղավոր է, և արդյոք արժե պատժել կլանի մնացած անդամներին՝ դատապարտելով նրանց ընտանեկան անեծքի։
Ինչպե՞ս նեգատիվը բերել տանը:
Մոգերն ու էքստրասենսները կարծում են, որ այս տեսակի վնասը պարտադրվում է, երբ այլ ելք չկա։ Օրինակ՝ թշնամին հատուցեց արդարությունը՝ նվաստացումով խեղելով ձեր ճակատագիրը, խլեց սիրելի մարդկանց առողջությունն ու կյանքը։ Նման մարդուն օրինականորեն հնարավոր չէ պատժել, բայց նրան նույնպես չես կարող ներել։ Չկա նաեւ այս ծառայությունը պրոֆեսիոնալ աճպարարից պատվիրելու ֆինանսական հնարավորություն։
Հետո հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս անիծել մարդուն տանը։ Փորձառու մարդիկ զգուշացնում են, որ դուք կարող եք դիմել դրան, բայց միայն այն դեպքում, եթե դուք լիարժեք առողջ եք, զգում եք ուժի ալիք և վրեժխնդրության մեծ ցանկություն ունեք: Ծեսն ինքնին բավականին պարզ է. Սակայն դրա համար պետք է որոշակի հուզական թրթիռներ ստեղծել։ Սա անհրաժեշտ կանոնայն անհատների համար, ովքեր մտածում են, թե ինչպես տանը բառերով հայհոյել մարդուն։
Ի՞նչ է պետք անել։
Նախ, դուք պետք է մենակ մնաք սենյակում: Երկրորդ, դուք ձեզ հետ պետք է ունենաք հանցագործի լուսանկարը և նախապես գրված տեքստ. «Հանուն մեծ խավարի, ես անիծում եմ քեզ (անունը): Ամեն։ Հավերժ - անիծված քեզ (անուն) Ամեն: Դուք անվերջ տառապում եք: Ամեն։ Դուք ուժասպառ եք անեծքից, մեռնում եք անեծքից (անունը): Գնացեք ցավոտ դժոխք: Ամեն!
Խորհուրդ է տրվում սա կարդալ զայրացած, նվաստացնող տոնով, կարծես տարբեր տեղերում վիրավորում եք այս մարդուն։ Այս ծիսակարգում կարևոր են ցածր հաճախականության հույզերը՝ զայրույթ, ատելություն, ագրեսիվ վերաբերմունք: Գործողությունը պետք է կրկնել 5 օր, իսկ բառերը պետք է արտասանել այնքան, մինչև ձեզ շատ հոգնած և բավարարված զգաք։ Էֆեկտը ուժեղացնելու համար կարող եք օգտագործել ռունագրեր, եթե դրանք պատկանում եք: Եթե ամեն ինչ ճիշտ արվի, անեծքը ուժ կստանա և կաշխատի վերջին ծիսակարգի օրվանից 2 շաբաթվա ընթացքում: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ հոդվածը չի խրախուսում ընթերցողներին կոնկրետ գործողություններ ձեռնարկել: Ի վերջո, բարձրագույն ուժերը միշտ խորհուրդ են տալիս ներել ձեր թշնամիներին՝ չխոնարհվելով հայհոյանքների առաջ: Հիշեք, որ ուղարկված ցանկացած բացասական հաղորդագրություն միշտ կվերադառնա ձեզ՝ բազմապատկված: Բայց ընտրությունը, ինչպես գիտեք, միշտ մնում է մարդուն:
Մեր հոդվածը կարդալիս ընթերցողի մոտ պետք է միանգամայն արդար հարց առաջանա՝ իսկ եթե ինքը կամ իր սիրելին հայտնվի զոհի դերում։ Եթե մարդուն անիծում են, ի՞նչ պետք է անել այս դեպքում։ Նախ և առաջ խորհուրդ է տրվում ախտորոշում կատարել մասնագետից, եթե նկատվում են հետևյալ նշանները. Ընտանիքում մահերի շարք՝ անպատճառ
Անհնար է ձեր միջից հեռացնել անեծքը, քանի որ դա էներգիայի հսկայական ներուժ է պահանջում: Միայն փորձառու կախարդներովքեր զբաղվում են մեկ տարուց ավելի: Յուրաքանչյուր մասնագետ ունի անեծքը հեռացնելու իր մեթոդը։ Ամեն ինչ կախված է մոգության մեջ նրա ուղղությունից: Տուժողից պահանջվում է միայն խստորեն հետևել անհրաժեշտ առաջարկություններին: Մաքրման ճգնաժամը կարող է առաջանալ մեկ օրից մինչև մի քանի շաբաթ: Բացասականության հեռացման ժամանակ հաճախ առաջանում են ֆիզիկական փոփոխություններմարդու մարմնում՝ գլխացավեր, ստամոքսի խանգարում, ջերմությունմարմիններ, ապատիա. Դուք ինքներդ կարող եք ուժեղացնել բուժման էֆեկտը հատուկ տեքստով։
Բոլոր անեծքներից
Սա այն աղոթքի անունն է, որը կօգնի ձեզ վերականգնել առաջացած բացասականությունից: Այն կարելի է կարդալ գիշերը այնքան ժամանակ, որքան տուժողը հարմար է գտնում.
«Ես, (անունը), կանչում եմ իմ հրեշտակներին և բոլոր լուսավորներին Աստվածային էներգիաներ, որն ինձ կփրկի զանազան հայհոյանքներից։ Ես խնդրում եմ ձեզ, Ավելի բարձր հզորություն, ներիր ինձ, եթե կյանքումս երբևէ դիտավորյալ և ակամա հայհոյել եմ։ Ես գիտակցում եմ այս սխալները և Աստվածային կրակով այրում եմ այս ամբողջ բացասականությունը, որ կատարել եմ անցյալում և ներկայում: Այսուհետ ես ընդմիշտ արգելում եմ մութ ուժին օգտագործել իմ հայհոյանքները իրենց անցանկալի արարքներում:
Ինչպես ես ստեղծել եմ այս անեծքները, այնպես էլ ես ոչնչացնում եմ դրանք: (կրկնել երեք անգամ): Նաև, եթե ես, (անունը), դեռևս անեծքներ են մնացել ինձ վրա՝ պատճառված այլ մարդկանց կողմից, ես նույնպես զրկում եմ նրանց էներգիայից և ուժից: Ես դրանք այրում եմ Տիեզերքի հավերժական կրակով: Թող Բարձրագույն ուժերը լցնեն ինձ իրենց լույսով և ազատեն ինձ ամեն բացասականությունից: Ես ազատում եմ բոլոր մարդկանց իմ անեծքներից: Ես ինքս (ինքս) ազատված եմ բոլոր անեծքներից:
Ամբողջ սրտով բոլոր մարդկանց մաղթում եմ սեր, բարություն, լույս և երջանկություն: Ես իմ ամբողջ էներգիան ներդրեցի սրա վրա: Թող լույսի ուժերը կառավարեն աշխարհը, և խավարի ուժերը ցրվեն: (կրկնել երեք անգամ): Ի նշան իմ լուրջ մտադրության՝ ես լույսի և սիրո ճառագայթներ եմ ուղարկում մոլորակի, տիեզերքի և Տիեզերքի բոլոր էակներին։ Թող իմ ցանկությունը լսվի և զգա բոլոր էակները, բոլոր հարթություններում և տարածություններում: Թող բոլոր հրեշտակները և հենց Արարիչը լսեն իմ խոսքերը: Այսուհետ ես իմ մտքերն ու խոսքերը ընդմիշտ կզրկեմ ցանկացած կործանարար էներգիայից։ Նաև, թող իմ խոսքերն ու բարի մտադրությունները վահան դառնան ինձ համար բոլոր անեծքներից: Թող այրվեն հենց որ դիպչեն ամուլետի վահանին։ (կրկնել երեք անգամ): Թող այդպես լինի։ Ամեն»:
Հուսով ենք, որ մեր հոդվածը լիովին բացահայտել է անեծքի խնդիրը և դրա ազդեցությունը մարդու վրա: Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս լավ մտածել նախքան դրան դիմելը կախարդական ծառայություն. Ի վերջո, ռուսական ասացվածքն ասում է. «Ուրիշի համար փոս մի փորիր, դու ինքդ կընկնես դրա մեջ»: Խաղաղություն և բարություն ենք մաղթում բոլոր ընթերցողներին:
Անձնական կյանքը լավ չի ընթանում, խնդիրներն աշխատավայրում, առողջությունը վատթարացել է առանց տեսանելի պատճառներ? Այսպիսով, նրանք վնաս են հասցրել։ Ձեր սիրելին անսպասելի հեռացե՞լ է: Նրանք սիրո կախարդանք են դրել նրանց վրա: Փոքրիկ երեխայի ճակատին շրթներկով կետ են դնում՝ «չար աչքից»։ Քանի՞ զոհ գիտենք չար աչքից և վնասներից, քանի՞ եղանակներ գիտենք դրանցից պաշտպանվելու համար: Բայց արդյո՞ք նրանք աշխատում են:
Ինչ է ասում հոգեբանը
Հոգեբանությունը ակադեմիական գիտություն է։ Նա չի ընդունում ներկայությունը հոգեկան ունակություններև ազդեցություն» միստիկ ուժեր« Եթե մտածեք հոգեբանի և էքստրասենսի կողմից ասված բառերի իմաստի մասին, կարող եք զուգահեռներ տեսնել:
Չար աչքի և վնասի դեպքում և՛ հոգեբանը, և՛ «մոգը» նույն կերպ են խոսում։ Սա բացասական վերաբերմունք է, որն աշխատում է մարդու մտքում, ասում է հոգեբան Յանա Բուլիգինան։
Ի՞նչ է ասում մարդը հոգեբանի հետ հանդիպման ժամանակ, ում ասում են, որ վնասվել է:
Անզորություն, կյանքի նկատմամբ հետաքրքրության բացակայություն, հանձնվել, կյանքի լճացում և անհաջողությունների շարան, ապատիա՝ մի խոսքով այն ամենը, ինչ չի համապատասխանում « Ուրախ կյանք« Եվ արմատապես վատ իրադարձություններկարող է չլինել, պարզապես հուսահատության գորշ զգացում: Հոգեբանը նմանատիպ գանգատներով հաճախորդին լսելուց հետո կարող է ախտորոշել մի քանի պայմաններ. Սա կարող է լինել դեպրեսիա, կախվածություն, հոգեկան տրավմա, անավարտ հարաբերություններ կամ իրավիճակներ, որոնք դժվար է հաղթահարել (ամուսնալուծություն, բաժանում, աշխատանքի կորուստ, լուրջ հիվանդություն): Ինչպե՞ս «թեթևացնել» նման ախտանիշները. Դրանք ապրում և գիտակցվում են, բայց ոչ «շշուկով» կամ «հետ քաշվում»: Ապրելու և իրազեկման գործընթացները տեղի են ունենում միայնակ կամ հոգեբանական թերապիայի օգնությամբ։ Եթե դուք կոտրում եք հրաշագործի տեխնիկան, ապա նրանք զբաղվում են սովորական հոգեբանական աջակցությամբ. լսում են, մասնակցություն են ցուցաբերում։ Բայց կախարդներն ու «տատիկները» իրենց մանիպուլյացիաները պարզապես շրջապատում են միստիկ աուրայով։ Այն, ինչ սովորական ընկալման համար անհասանելի է, մենք մոգական ենք համարում։ Վնասը կարող է լինել դեպրեսիա, կործանարար կամ անավարտ հարաբերություններ կամ տրավմատիկ իրավիճակ:
Չար աչքը վնասի «ավելի թեթեւ» և «կարճատև» տեսակ է: Եթե ինչ-որ մեկն անարժանաբար վիրավորվել է, կոպիտ է եղել, իսկ անձը իր դաստիարակության և հեզության պատճառով չի արձագանքել, ապա թերիության էֆեկտ է առաջանում։ Նեղացածը անհանգստանում է, նորից մտածում, էներգիա է ծախսում իրավիճակն անընդհատ «ծամելու» վրա։ Հոգեբանն այս դեպքում կասի՝ «անձնական սահմանների հետ կապված խնդիրներ»: Միջադեպը պահպանվում է հիշողության մեջ և տրամադրությունը երկար ժամանակ փչանում։
Ինչպես «վերացնել վնասը», այսինքն՝ ազատվել բացասական ծրագիր? Մի ընդունեք «խաղը»! Եթե վիրավորված եք, արձագանքեք։ Պարզապես վիրավորողից ավելի ուժեղ մի հարվածեք, քանի որ խնդիրը սահմանները պաշտպանելն է, ոչ թե հարձակվելը: Համակցված հարաբերությունները այսպես կոչված «սիրո հմայքն» են: Եթե մտքերն ու զգացմունքները միշտ զբաղված են մեկ մարդու կողմից, ապա այլ բաների համար ուշադրություն կամ էներգիա չի մնում։ Բայց գլխավորն այն է, որ ֆիքսված մարդն իր անձին զրկում է ուշադրությունից։ Այսպիսով, նա խախտում է իր ամբողջականությունը և միակ ելքը տեսնում է մշտական ուշադրության առարկայի հետ վերամիավորման մեջ։ Այս դեպքում հոգեբանը խորհուրդ է տալիս համառորեն աշխատել ձեր ու ձեր աշխարհայացքի վրա։ Այսպիսով, մեր անախորժությունները գալիս են մեր հանդեպ սիրո պակասից և անուշադրությունից: Մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ մենք բարձրաձայն չենք խոսում խնդիրների մասին, մենք ճնշում ենք ինքներս մեզ և մեր էներգիան:
Ինչ են ասում ֆիզիկոսները
Բոլորին ծանոթ է Նյուտոն անունը՝ սկսած դպրոցական ֆիզիկայի դասընթացից և Նյուտոնի երեք օրենքներից։ Բայց սա միակ բանը չէ, ինչի համար արժե հիշել նրա անունը։ 1666 թվականին նա ստեղծեց ուժային դաշտի հայեցակարգը, որը շրջապատում է կենդանի էակները և նրան տվեց «աուրա» անվանումը։ 17-րդ դարում աուրայի առկայությունը չէր կարող ապացուցվել։
Սեմյոն Կիրլյանը 1939 թվականին փորձնականորեն ապացուցեց աուրայի առկայությունը, և գիտության մեջ հայտնվեց «Կիրլյան էֆեկտի» հասկացությունը, իսկ 1960 թվականին նա ներկայացրեց փորձի արդյունքները։ Փորձը հետ փակ բույսեր– մեկը ողջ է, մյուսը գործնականում մահանում է։ Երկու լուսանկար ցույց տվեցին, որ ուժեղ բույսն ուներ հզոր կենսադաշտ և հավասարաչափ փայլ: Հիվանդ բույսի լուսավորությունը թույլ էր և ընդհատվող: Այսօր Կիրլիանի մեթոդն օգտագործվում է մետաղների թերությունները գտնելու համար։ Ինքը՝ Կիրլյանը, հայտարարել է, որ այս էֆեկտը կարող է օգտագործվել սերմերի բողբոջումը հայտնաբերելու համար։
Էներգետիկ թաղանթը կամ աուրան մեկ այլ ձևով զգայունորեն արձագանքում է ներքին կենսաքիմիական գործընթացներին: Այն փոխում է հյուսվածքների հաղորդունակությունը, մարդու հույզերը և ազդում արտաքին հանգամանքների վրա։ Մարդու էներգիան կապված է նրա հոգեկանի հետ. Մարդկային էներգիան կազմված է տարբեր հաճախականության ալիքներից։ Մարդու ուղեղը ակտիվորեն ռեզոնանսվում է ճառագայթման հետ՝ իրեն հասանելի տիրույթում: Միայն մարդը գիտակցաբար չի վերահսկում այդ գործընթացները, և մեր հոգեկանը խառնվում է:
Ֆիզիկայի տեսանկյունից չար աչք ու վնաս գոյություն չունի։ Գոյություն ունի «զոհի» ուժային դաշտի և «փչացողի» ալիքային ճառագայթման ռեզոնանսային երևույթ։ Եզրակացությունն այն է, որ «վնաս» կարող է առաջանալ, եթե ալիքի ճառագայթները նման են: Այսինքն՝ եթե մարդը զայրացած է, մռայլ, եսակենտրոն, ապա ավելի հավանական է, որ նա «վնասի» հարված ստանա, քան կենսուրախ և էներգիայով լի։ Կարգավորման պատառաքաղի պես այն թրթռում է միայն ձայնի ռեզոնանսի ժամանակ:
Ի՞նչ է ասում նյարդահոգեբույժը:
Հոգեթերապևտ Դմիտրի Կլևցովը վստահ է, որ վնասը և չար աչքը հասկացություններ են, որոնք ցույց են տալիս անսխալ անհանգստության վիճակներ, երևույթներ, որոնք մարդը չի կարող ռացիոնալ կերպով բացատրել ինքն իրեն: Մարդը չի կարող պատճառահետևանքային կապ գտնել ընթացիկ իրադարձությունների մեջ (կամ պարզապես չի ցանկանում դա անել) և նրանց տալիս է «վնաս և չար աչք» անունը: Իրականում, և՛ վնասը, և՛ չար աչքը անհանգստության կառուցման միջոց է, որը մենք «ժառանգել ենք» սլավոնական հեթանոսության ժամանակներից, երբ աստվածների բարկությունը զսպվում էր ծեսերի միջոցով:
Երբ անհանգստությունն աճում և ուժեղանում է, այն դառնում է ֆոբիա: Ֆոբիա ունեցող մարդը չափազանց ենթադրելի է, ինչն օգտագործում են կախարդները, էքստրասենսները և աճպարարները: Մարդը խուճապի մեջ պատրաստ է հավատալ ամեն ինչի և ցանկացած գումար տալ միայն այդպիսի վիճակը «վերացնելու» համար։
Նարկոլոգ Ալեքսանդր Մագալիֆը վստահ է, որ չար աչքն ու վնասը գոյություն չունեն. Առկա են ներքին չլուծված խնդիրներ, որոնք պետք է քննարկել մասնագետի հետ, այլ ոչ թե հրաշագործի։ Բժշկական տեսանկյունից չկա վնաս և չար աչք հասկացություն, կա «առաջարկելիություն», «ինֆանտիլիզմ» և այլաշխարհիկ ուժերի օգնությամբ ակնթարթային արդյունքների ցանկություն:
Դաշնային կազմակերպության տնօրեն Ալեքսեյ Կարպեև գիտական կենտրոն ավանդական մեթոդներախտորոշում և բուժում, հուշում է, որ անհնար է ախտորոշել վնասը և չար աչքը. չկան սարքեր, մեթոդներ կամ նախադեպեր: Ներկայումս կա մարդու գիտակցության տեխնոլոգիայի ակտիվ ուսումնասիրություն: Միգուցե այդ ժամանակ «վնասի» և «չար աչքի» սկզբունքն ավելի պարզ կդառնա։
«Դե, ես հուզվեցի, լավ, ասացի... Միայն մտածեք: Ամեն ինչ կարգին է". Նման մտքեր են առաջանում տհաճ վեճից հետո, որից կարելի էր խուսափել։ Բայց իրականում ամեն ինչ այնքան անվնաս չէ, որքան փորձում է համոզել իրեն չհետևող մարդը։
Բացատրական բառարանները «անեծք» բառի իմաստը բացատրում են տարբեր կերպ՝ անեծք բառ, պաշտոնական հեռացում, ծայրահեղ դատապարտում, դժբախտություն։ Ինչպես էլ մեկնաբանես, բառը, ինչպես ցանկացած զենք, կարող է ցավ պատճառել։ Այսպես է ասում բանասիրական գիտությունների դոկտոր և համալսարանի ամբիոնի վարիչ Ալեքսեյ Նենադովեցը։
Քառորդ դար գիտնականը ուսումնասիրել է առասպելաբանությունը և բանահյուսությունը, որի արդյունքում ստեղծվել է «Անիծված բառերով» գիրքը։ Ստացվում է, որ բոլոր հայհոյանքները, ի վերջո, հանգում են մի բանի` վիրավորողից մահով վրեժ լուծելու ցանկության արտահայտում:
Հիշենք, թե ինչ են սովորաբար ասում վեճի թեժ ժամանակ. Ամենատարածված «թող մեռնես»-ից մինչև սլավոնական արմատների հիշողությունը. «որպեսզի Կարաչունը գա քեզ մոտ»: Ավելին, ոչ բոլորը գիտեն, թե ով է այս Կարաչունը (մահվան հեթանոս աստվածը) և ինչ է սպառնում նրա գալուստը։
Նշանները կապված են անեծքների հետ: Ենթադրվում է, որ գնչուների «ցանկությունները» անպայման կկատարվեն, և եթե մեկը անիծի իր մորը, ապա անեծքը ցանկացած պարագայում կհասնի իր նպատակին:
Մեր նախնիները անիծյալի գերեզմանին ոչ միայն խաչ, այլեւ կաղնու կտոր են դրել։ Փայտե խաչը ժամանակի ընթացքում ընկավ, իսկ տախտակամածը դարեր շարունակ ծառայեց որպես ճակատագրի անսպասելի շրջադարձերի հիշեցում, որոնք կարող են պատահել յուրաքանչյուրի հետ:
Բժշկողները և կախարդները զգուշությամբ են վերաբերվում հայհոյանքներին: Նրանց կարծիքով՝ սա սարսափելի ու կույր զենք է, որը գործարկվելուց հետո գրեթե անհնար է կանգնեցնել։ Բացի հայհոյանքների զոհից, անխուսափելիորեն վնաս է հասցվում նրան, ով որոշել է օգտագործել այս զենքը։ Չէ՞ որ վիրավորողին պատժելու համար հայհոյողն անխուսափելիորեն ծախսում է իր էներգիան, խլում է իր ուժերի մի մասը չար արարքի համար։
Շատերը վստահ են, որ անեծքը սովորական սնահավատություն է, որն իրականանում է, եթե դրա հանդեպ վախ սերմանես քո մեջ։ Բայց լինում են դեպքեր, երբ մարդիկ չեն էլ կասկածում, որ իրենց հայհոյում են, այլ տառապում են դրանից։ Բացի այդ, հավատալ-չհավատալը հարաբերական հասկացություններ են: Ըստ եկեղեցու՝ բոլորը հավատում են, հարցն այն է, թե ինչ...
Սակայն մեկ այլ հայտարարություն, թե անեծքին չի կարելի դիմակայել, նույնպես կեղծ է։ Ուժեղ մարդիկհակադրել իրենց չարին. Պաշտպանության ժողովրդական գործիքը ջուրն է։ Զարմանալի չէ, որ նախկինում ընդունված էր դեմքը լվանալ տուն վերադառնալուն պես, ուտելուց առաջ և շատ այլ կարևոր գործեր։
Ուղղափառ եկեղեցին Աստծո պատվիրանների և օրհնությունների կատարումը համարում է անեծքներից պաշտպանվելու գործիք: Պողոս Առաքյալն ուսուցանել է. «...օրհնեք ձեզ հալածողներին և մի անիծեք»: Ի վերջո, դժբախտության իրական պատճառը բառերի մեջ չէ, այլ մարդկանց արարքների մեջ:
Մեր կյանքը լի է սթրեսներով և սադրանքներով, որոնք ստիպում են մեզ վարվել տաքարյուն և չմտածված։ Բայց «կռվի թեժ պահին», եկեք դեռ վերահսկենք ինքներս մեզ, մտածենք մեր շրջապատի մասին և չմեղադրենք ամբողջ աշխարհին մեր սեփական անհաջողությունների համար:
Արդյո՞ք այն իսկապես գոյություն ունի, և եթե այո, ինչպե՞ս վարվել դրա հետ:
Սերունդների անեծքը կարող է իրականություն դառնալ, բայց միայն այն դեպքում, եթե դուք հավատում եք նրան. Այստեղից էլ լուծումը՝ դուք կարող եք հավատալ դրան, կամ չեք կարող: Դուք կարող եք տառապել և խղճալ ինքներդ ձեզ, կամ կարող եք ապրել կյանքը լիարժեքև դա հասկանալ միայն դու ես, և ոչ թե սերունդների անեծքը, որոշում, թե ինչպես կդասավորվի քո կյանքը!
Աշխատելով մարդկանց հետ՝ ես ամեն անգամ զարմանում եմ, թե ինչ երկարության են հասնում մարդիկ ընկղմեք ձեզ տառապանքի անդունդը և թույլ չտաք, որ փոփոխությունները ներխուժեն ձեր կյանք. Տառապելու սովորությունն ուժեղ է և դժվար հաղթահարելի: Եվ, այնուամենայնիվ, երջանիկ լինելը հեշտ է, պարզապես պետք է երջանիկ լինել, և սերունդների անեծքը դրա հետ կապ չունի:
Ժամանակակից մարդիկ տպավորված են «Հոգեբանների մարտերը» և հեռուստատեսությամբ ցուցադրվող այլ հաղորդումներով։ Մարդիկ միշտ հավատացել են սնահավատություններին ու իռացիոնալ գաղափարներին ու դեռ հավատում են: Ինչո՞ւ է այս հավատքն այդքան համառ: Փաստն այն է, որ երբ մարդ ինչ-որ բան չի հասկանում, երբ մարդ ուզում է բացատրել իրեն անհասկանալի ինչ-որ իրադարձություններ, բայց չունի տրամաբանական բացատրություն, հավատում է երրորդ ուժերի միջամտությանը։
ՌՄեկ անեծք է ծագում այն մարդկանց մտքում և սրտում, ում կյանքում ինչ-որ բան չի հաջողվում։ Սրա հետևում պարզապես թյուրիմացության հնարավորությունն է թաքնված, չիմանալով, թե ինչ են անում սխալ։
Ձեզ իմաստություն և բարի կարմա: :)
Կարծում եմ, որ հոգեբանության ակադեմիական գիտության տեսանկյունից այս հայտարարությունը անհեթեթ է։ Բայց սա ամենևին չի նշանակում, որ այդ երեւույթը գոյություն չունի։ Դա արժեքների, համոզմունքների և այլնի խնդիր է: Անձամբ ինձ համար սա սեփական կյանքի պատասխանատվության մասին է, որի համար կվճարեն մինչև յոթերորդ սերունդը: Եվ եթե ես ինձ թույլ տամ որոշակի ազատություններ, մեղքեր, որոնցից կտուժեն ուրիշները, ապա կարծում եմ, որ ոչ միայն ես, այլեւ իմ սերունդները պետք է վճարեն դրա համար։ Գուցե սա սերնդային անեծքա՞ն է։
Կարծում եմ, որ անեծքը, ինչպես ցանկացած այլ երեւույթ, շատ իրական հիմք ունի։ Սա սերնդեսերունդ փոխանցումն է վարքի շատ իրական օրինաչափությունների, հոգեբանական ծրագրերի, որոնց համաձայն ձևավորվում է ցանկացած մարդ։
Ասում են՝ սրա մեջ վիբրացիոն բաղադրիչներ կան։ Միգուցե ես չեմ կարող հերքել կամ հաստատել: Ընդհանուր առմամբ, ֆենոմենոլոգիական երեւույթները շատ ակտիվ են։ Ի վերջո, համակարգային ընտանեկան համաստեղություններում ծննդյան երևույթների մասին տեղեկատվությունը ինչ-որ կերպ կարդացվում է Հելինգերի մեթոդով... Եվ ոչ բոլոր պայծառատեսներն են խաբեբաներ:
Կարծում եմ, որ եթե աշխատես քո իրազեկման վրա, ակտիվորեն մասնակցես սեփական ճանաչողությանը, ենթագիտակցական ծրագրերիդ նույնականացմանը, ապա կարող ես իսկապես հակադրվել ցանկացած ընդհանուր բացասական վերաբերմունքի և հաջորդ սերունդներին փոխանցել ավելի դրական ծրագրեր՝ հիմնված ներդաշնակ, բարեգործականի վրա։ վերաբերմունք աշխարհի նկատմամբ՝ հիմնված սիրո հարաբերությունների և այլ մարդկանց հետ համագործակցության վրա:
Իրականություն, բայց ոչ ճակատագրական. Յուրաքանչյուր մարդ ծնվում է իր կյանքը ավելի լավ, պայծառ, ավելի ճիշտ ապրելու ներուժով, որպեսզի, ի թիվս այլ բաների, բարելավի իր տեսակի կյանքը: Եթե անգամ ընտանիքում կեղտոտ հոգով ու կեղտոտ լեզվով մարդիկ կային (հենց նրանք են հայհոյում), միշտ կարող ես շտկել իրավիճակը՝ հավատալով լավագույնին։ Ինչպե՞ս: Նրան ՈՒՐԻՇկյանք! Եւ քոնը ՈՒՐԻՇԹանկ!
Ի՞նչ է սերնդային անեծքը հոգեբանական տեսանկյունից։
Մեկ այլ տեսանկյունից այստեղ պատասխանելը, ինչպես ինձ թվում է, իմաստ չունի։ Ես, օրինակ, էքստրասենս չեմ, ուստի կարող եմ պատասխանել միայն իմ իրավասության սահմաններում։
Հոգեբանական տեսանկյունից սա ընտանեկան սցենար է։ Պատմություններ, որոնք կրկնվում են սերնդեսերունդ: Ալկոհոլիզմ, հարբեցող ամուսիններ, զգացմունքային մերժում, ամուսնալուծություն, միայնակ մայրեր, ինքնասպանության պահվածք. սա սերնդային անեծք է, որը փոխանցվում է ծնողներից երեխաներին շղթայի երկայնքով: Որքան ավելի ծանր է հարմարվողականության խանգարման մակարդակը, այնքան մեծ է ախտանիշը հաջորդ սերնդին փոխանցելու հավանականությունը (ալկոհոլի որդին ավելի հավանական է դառնալ հարբեցող կամ այլ տեսակի կախվածություն, քան չխմող ծնողների որդին):
Կարևոր է, որ մարդը հասկանա, որ շատ բան կախված է անձամբ իրենից, և նա ինքն էլ կարող է մեծապես ազդել իր ճակատագրի վրա։ Դուք կարող եք հավատալ սերունդների անեծքին և դրանով իսկ ծրագրավորել ձեզ վատ բաների համար, կամ կարող եք սկսել այլ կերպ մտածել և գործել՝ չկրկնելով ձեր սերնդի սցենարը:
Յուրաքանչյուր մարդ ունի ծնողներ, ինչը նշանակում է, որ նա արդեն կրում է տեղեկատվություն երկու ծնունդների մասին և իր կյանքի ընթացքում ստանում է ընդհանուր համակարգի կյանքի որոշ ասպեկտների հաստատում:
Մենք օգտագործում ենք և ռեսուրսների վիճակներըբարի, որը թույլ է տալիս մեզ հաղթահարել կյանքի հանգամանքները, և այն վիճակները, երբ ռեսուրսը կորել է նման լուրջ փորձությունների պատճառով: Հենց այս հիմքի վրա մենք անգիտակցաբար գնահատում ենք մեր կյանքի որակը։
Բավական ռեսուրսներ ունեցող մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, թերահավատորեն կվերաբերվեն նման հասկացություններին որպես «սերունդների անեծք»: Նրանք հոգեբանական օգնության կարիք չունեն։
Բայց կան շատ մարդիկ, ովքեր իրենց զգում են անզոր, շփոթված, ստիպված են ապրել ոչ այնպես, ինչպես կցանկանային, այլ կարծես ինչ-որ ծրագրի համաձայն, և նրանք չեն կարողանում դուրս գալ դրանից: արատավոր շրջանդուրս գալ.
Մարդկանց թույլ կամքի մեջ մեղադրելը կամ այլ կերպ մտածելու կոչ անելը, իմ կարծիքով, մակերեսային և անարդյունավետ խորհուրդ է։ Մտքերը կամքի գործողություն չեն:
Այս վիճակում է, որ մարդիկ հաճախ դիմում են օգնության։ Անգիտակցականի ոլորտի հետ աշխատելը թույլ է տալիս նախ ճանաչել բազմաթիվ ասպեկտներ, ապա վերագնահատել, այսինքն՝ հնարավոր է դառնում ընդհատել որոշակի անախորժություն:
Պետք է հիշել, որ ցանկացած վիճակ՝ լինի դա դրական, թե բացասական, մարդուն տալիս է առաջին հերթին կլանին պատկանելու զգացում։ Եվ սա չի կարելի թերագնահատել։ Սրան պետք է վերաբերվել ըմբռնումով և հարգանքով: Եվ պարզեք, եթե մարդը դրա իմաստը տեսնում է:
Ի՞նչ է սերունդների անեծքը: Ոմանք հավատում են սրան, իսկ ոմանք՝ ոչ: Նման բաների գոյությունը շատ դժվար է ապացուցել։ Որոշ կանայք գալիս են խորհրդակցության և ասում. «Միգուցե ինձ հետ ինչ-որ բան արվել է, ինչո՞ւ չեմ կարող ամուսնանալ», բայց իրենք վախենում են շփվել տղամարդկանց հետ մանկության տարիներին իրենց հոր հետ կոնֆլիկտային իրավիճակներից հետո: Մենք աշխատում ենք այս ամենի միջով, և աղջիկը կենդանանում և ծաղկում է:
Խոսքը մեծ ուժ ունի, և եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է վնասել քեզ և քո ընտանիքին, ապա որոշակի պահին նա կարող է դա անել՝ մի խոսքով կամ որոշակի ծեսով։ Բայց, այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ շատ բան մեր ձեռքերում է։ Եթե զգում եք, որ ձեր կյանքում ամեն ինչ լավ չի ընթանում, իրավիճակ փոխելու հնարավորություններ փնտրեք: Փոխեք ձեր վերաբերմունքը. Մի՛ կանգ առեք վատի վրա, բայց սովորեք դրական մտածել. Եթե դուք ապրում եք մեկ կյանքի սցենարով, և դա չի փոխում ձեր կյանքի որակը, սկսեք այլ կերպ վարվել։ Ցանկացած բան: Եթե յոգայով չեք զբաղվել, սկսեք հենց այսօր։ Դուք միշտ կարող եք սկսել փոքրից: Մտածեք այն մասին, թե դուք ինքներդ ինչ կարող եք անել ձեր կյանքը փոխելու համար: Գնացեք հոգեբանի հետ հանդիպման և միասին իրավիճակին այլ կերպ կտեսնեք։
Հիշեք, որ ձեր կյանքը ձեր ձեռքերում է:
Նախնյաց անեծքը իրականություն է, և կարևոր չէ՝ մարդը դա հասկանում է, թե ոչ, կարևորն այն է, թե ինչպես ազատվել դրանից։
Ցավոք սրտի, մարդն իր հիմքում շատ դաժան է, և երբ ինչ-որ մեկը չի արդարացնում նրա սպասելիքները, առաջին բանը, որ նա սկսում է անել, հայհոյանքն է:
Ինչ է անեծքը. դրանք բացասական, կործանարար տեղեկատվություն կրող բառեր են: Մարդը բաղկացած է հոգուց և մարմնից, այսինքն. անեծքն ուղղված է առաջին հերթին հոգուն, այն քայքայում է հոգին, և մարդը սկսում է խնդիրներ ունենալ. ֆիզիկական մակարդակ. Միայն, որպես կանոն, հայհոյանքները սկսում են գործել հայհոյվածի երեխաների ու թոռների կյանքում։
Ցավում եմ հայհոյողների համար, նրանք չեն էլ հասկանում, որ հայհոյելով դառնում են պախարակման գործիք, իրենք են պատժում նրանց, ում անիծում են, և դրանով իսկ կործանում իրենց ժառանգների ապագան։ Իրականում նրանք ապագա չունեն։
Հետևաբար, անեծքի դեմ ամենահզոր հակաթույնը հայհոյողի ներումն է: Հենց այս ներումը տեղի է ունենում, բացասականի ընդմիջում է տեղի ունենում հոգու կապերհայհոյողի և անիծյալի միջև. Եվ նա, ով անիծված էր, ազատվում է անեծքներից, որոնք վերադառնում են հայհոյողին և նրա սերունդներին։
Սրանք այն օրենքներն են, որոնցով ապրում է մարդու հոգին, դրանք անտեսանելի են, ինչպես հոգին: Բայց մենք պետք է իմանանք ու հասկանանք դրանք, քանի որ հոգին մարդու կարեւոր բաղադրիչն է։
Քանի որ մարդը ծնվում է երկու մարդուց՝ տղամարդուց և կնոջից, նա արդեն պարունակում է տեղեկատվություն երկու ծնունդների մասին։ Եվ մարդն ինչքան էլ պատասխանատվություն վերցնի իր արարքների համար, ցավոք, չի կարող ամեն ինչ փոխել։ Երբեմն դուք պետք է ընդունեք այն, ինչ կա և աշխատեք, թե ինչպես գտնել այն: նոր ռեսուրսփոխել դեպի ավելի լավ կողմկլանի միջոցով փոխանցվող տեղեկատվությունը.
Մի օրինակ բերեմ իմ կյանքից՝ պապս ասթմա ուներ ու մահացավ ասթմայից։ Ես շատ տառապեցի այս հիվանդության պատճառով։ Հետո հայրս սկսեց տառապել ասթմայով։ Պապիցս արդեն ավելի քիչ, բայց տառապանք էլ կար։ Երբ ես ծնվեցի, ես նույնպես տառապում էի ասթմայից։ Եվ նաև հայրիկիցս պակաս, նոպաներն ավելի մեղմ էին, բայց հիվանդությունը անհարմարություններ էր պատճառում։
Այս ամենը փոխանցվում է սերնդեսերունդ անգիտակից սցենարների, հույզերի, կոնֆլիկտների տեսքով։ Եվ այս տեսանկյունից դա կարող է լինել «սերունդների անեծք», քանի որ մարդն ընդունում է այս շերտը իր կյանքում՝ վատ հասկանալով, թե որտեղից կարող է դա գալ իր կյանքում։
Այս թեման գնալով ավելի արդիական է դառնում և լայնորեն ուսումնասիրվում է տրանսգեներացիոն մոտեցման շրջանակներում։
Իրական պրակտիկայում դուք պետք է զբաղվեք դրա հետ: Բայց խնդիրն այն է, որ հաճախորդը շատ դեպքերում չունի շատ գիտելիքներ իր արմատների, նախորդ սերունդների մասին, նա ստիպված է աշխատանքի ընթացքում շատ պահեր վերստեղծել, վերլուծել ընտանեկան գաղտնիքները, լեգենդներն ու երեւույթները։
Քանի որ խնդիրների աղբյուրը հաճախ կարող է տեղակայվել ոչ միայն ծնողական ընտանիք, այլեւ ավելի վաղ սերունդների մակարդակով։
Այսօրվա կլոր սեղանի թեմայի վերաբերյալ ես այսպես կպատասխանեի՝ սերնդային անեծքը և՛ առասպել է, և՛ իրականություն. երկուսն էլ ճշմարիտ են։
Եթե այս հայեցակարգը դիտարկենք հոգեբանության տեսանկյունից, ապա Էրիկ Բիրնը, հավանաբար, մեկն է: Ընդհանուր սցենարները նման են անվերջ շրջանի մեջ վազելու, ժառանգորդներին փոխանցելով վարքի գրեթե նույն օրինաչափությունները... և չհասկանալով, թե ինչն է սխալ: Իհարկե, կգտնվի այնպիսիներից մեկը, ով կորոշի պարզել, թե իրականում ինչն է սխալ և ինքը կդառնա հոգեբան կամ կգնա հոգեբանի մոտ:
Բայց ես չեմ բացառում, որ մի քիչ այլ բան կա, միստիկական... երևի այդպես է։ Ես «Հոգեբանների ճակատամարտեր» և նմանատիպ հեռուստատեսային հաղորդումների երկրպագու չեմ։ Պարզապես կան որոշ բաներ, որոնք տեղի են ունենում իմ կյանքում, որ ես Դեռ չեմ կարող բացատրել, դրա համար էլ չեմ բացառում, որ կան այնպիսի իրողություններ, ինչպիսիք են սերնդային անեծքը և նմանատիպ միստիկ բաներ։
Ի՞նչ է սերնդային անեծքը հոգեբանական տեսանկյունից։ Արդյո՞ք այն իսկապես գոյություն ունի, և եթե այո, ապա ինչպե՞ս վարվել դրա հետ:
Այո եւ ոչ.
Դասական հոգեբանության տեսանկյունից սա սեփական կյանքի համար պատասխանատվություն ստանձնելու դժկամություն է:
Ընտանեկան համակարգերի տեսանկյունից սա ընդհանուր կամ, ինչպես նաև կոչվում է, ծնողական սցենար է։ Որոշ օրինաչափություններ, շրջանակներ, համոզմունքներ, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ:
Էլ ի՞նչ կարող եք անվանել անդադար հարբեցողությունը, որին բոլոր մարդիկ տառապում են բազմաթիվ սերունդների ընթացքում որոշակի ցեղային համակարգերում:
Թե՞ կանացի մենակություն։
Դա կարող է լինել նաև ընտանեկան առասպել:
Իրական դեպք պրակտիկայից. երկու քույր, անիրական գեղեցկուհիներ, գալիս են համաստեղություն։ Երկու քույրերի համար էլ բոլոր տղամարդիկ անհետանում են առաջին ժամադրությունից հետո: Մենք պայմանավորվում ենք, և պատճառը մատնանշում է նման ընտանեկան առասպելը։ Եվ հետո քույրերից մեկը հիշում է, թե ինչպես է տատիկը պատմում, որ իր նախատատիկին գնչուհին անիծել է, որ կուսակրոն դառնա։ Այդ ժամանակից ի վեր իրենց ընտանիքի բոլոր երեխաները հայր չեն եղել։ Պայմանավորվածության ժամանակ նրանք հրաժեշտ տվեցին այս սցենարին, իսկ վեց ամիս անց երկուսն էլ ամուսնացան։
Ի՞նչ է սա, առասպել, թե իրականություն:
Համակարգային համաստեղությունների շրջանակներում կարելի է աշխատել նախնյաց անեծքներով։
Իմ տեսանկյունից սերունդների անեծքը շատ հարմար փղշտական առասպել է։ Մի տեսակ ինդուլգենցիա, թույլտվություն ինքդ քեզ ոչ միայն կյանքում ոչինչ չփոխելու, այլև նրբագեղ տանջվելու։ Պարբերաբար քեզ հայելու մեջ նայելով՝ ես բավական լավն եմ իմ վշտերի մեջ: Արդյո՞ք ժամանակն է ձեր գլխին մոխիր ցանելու, թե՞ առայժմ զսպելու: Բայց, ավաղ, տանը բազմոցին նստած անհատը չի համապատասխանում հունական ողբերգությանը։ Աշխարհները չեն փլուզվում. Այդ թվում՝ իր սեփականը։
Ուրիշ բան, որ նա իր երեխաներին սովորեցնում է այս ինքնաարդարացումը, որը գեղեցիկ կերպով կոչվում է «սերունդների անեծք»: Եվ եթե հարցին ավելի լայն նայեք, ապա մտածելակերպի մեջ կան այս տնային քթի որոշ առանձնահատկություններ: Վերցրեք, օրինակ, ժողովրդական ասացվածքներև ասացվածքներ. Յուրաքանչյուր ծղրիդ գիտի իր բույնը: Որտեղ նա ծնվել է, նա տեղավորվել է: Թռչունը ձեռքին ավելի լավ է... Դե, դու շեֆն ես - ես հիմար եմ:
Ընդհանրապես, «սերունդների անեծքը» դիտվում է որպես դրսից պարտադրված ինչ-որ բանի փորձ։ Որտեղ? Երբ? Ում կողմից? Ի՞նչ հանգամանքներում: Այս իրավիճակը խաղալն ու նկարելը օգնում է մարդուն տեսնել նման հայտարարության անհեթեթությունը՝ դրանով իսկ ինչ-որ լուրջ բան վերածելով զվարճալի: Կամ մտածեք ձեր նախնիների ուժի և նշանակության մասին, ովքեր ունեցել են այդպիսի ահռելի հակառակորդներ: Սա նշանակում է, որ սկսեք ուժի և կարևորության գծեր փնտրել ձեր մեջ: Ինչն արդեն լավ է։
Շատ ավելի դժվար է ընտանեկան անեծքը ընտանիքի ներսում: Սա արդեն անհամեստ ու լուռ պատմություն է։ Հաստատված ամուսնությունը. Անցանկալի երեխա. Խաբված հարազատները. Մոռացված ծերեր. Այստեղ կրքերի սրությունը հասնում է ողբերգության բարձունքներին։ Միայն սրանք ամենից հաճախ հանգիստ ողբերգություններ են: Առանց հայելու և ինքնահավանության։ Իսկ շուրջբոլորը համախոհների երգչախումբ չկա։
Սերունդների անեծք կա՝ գիտական թե ոչ։ գիտական կետտեսլականը։
Գիտական տեսանկյունից սրանք կարող են լինել բացասական սցենարներ, օրինակ՝ հին ժամանակներում, եթե աղջիկը հարսանիքից առաջ զբոսնում էր և հղիանում, ծնողները կարող էին նրան ամոթից դուրս հանել տնից, իսկ նա հետո. թափառում էր աշխարհով մեկ՝ ապաստան փնտրելով ինչ-որ տեղ և որևէ մեկի հետ: Այստեղ ընդհատվում է ծնողների սերը նրա հանդեպ, և սկսվում է նրա և երեխաների տանջանքները։ Սա կարող է արտացոլվել ապագա սերունդների մեջ:
Աստվածաշունչն ասում է՝ «Երեխաները պատասխանատու են իրենց ծնողների մեղքերի համար»։ Յուրաքանչյուր մարդ իր մեջ կրում է այն, ինչ ստացել է իր ծնողներից՝ սրանք գեներ են և կյանքի ծրագրեր, այդ թվում՝ խնդիրներ։
Գիտնականներն ապացուցել են նաեւ, որ միտքը ալիքային կառուցվածք ունի, դա դատարկություն չէ։ Իսկ եթե մեկը մյուսի համար վատ բան է կամենում, ապա դա կարող է առանց իր իմացության մեջ մտնել և ոչնչացնել, հատկապես, եթե մարդը շատ թուլություններ ունի։ Հետևաբար, ենթադրվում է, որ դուք չեք կարող որևէ մեկին չարիք ցանկանալ, այն կարող է վերադառնալ ձեր դեմ: Հիսուսն ասաց. «Մյուս այտը դարձրու, եթե մի այտին քեզ հարվածեն»։ Իմաստությունը գալիս է ժողովրդից մի պատճառով.
Այս իրավիճակից ելք կա. Կրոնական համոզմունքներից դուք կարող եք ներողություն խնդրել, ապաշխարել քահանայի առաջ. հոգեբանության մեջ - աշխատել թեմայի շուրջ, փոխել բացասական սցենարները դրականի: Այսպիսով, ես կարծում եմ, որ այդ պախարակումը մահապատիժ չէ, և դա ինձ ուրախացնում է:
Անեծք- բանավոր բանաձև, որը պարունակում է դժվարությունների և դժբախտությունների ցանկություն՝ ուղղված կոնկրետ անձին (անձանց, մարդկանց, կենդանիների, բնական առարկաների և տարրերի խումբ՝ ուղղված. դիցաբանական կերպարներ);
բանավոր ծես՝ ուղղված կախարդական ուժբառեր՝ վիրավորողին, թշնամուն, ուղարկելով վնաս պատճառելու չար ժայռ;
Օրենքներն ու սովորույթները խախտող անձի հետ ընտանեկան կամ սոցիալական կապերը խզելու ցուցադրական գործողություն։
Սլավոնների շրջանում անեծքի արտասանությունը կարգավորվում էր հանգամանքներին համապատասխան (արգելվում էր հայհոյել այն տներում, որտեղ հղի կանայք կամ նորածիններ կային)։
Այս հարցի լավագույն պատասխանը հետևյալն է հոգեբանական կետՇուտցենբերգեր Անն Անսելինը պատասխանում է իր «Նախնիների համախտանիշ» կոչվող գրքում. Այս գրքի վերջաբանը սկսվում է հետևյալ խոսքերով.
Մեզանից յուրաքանչյուրը սերունդների շղթայի օղակն է, և երբեմն, ի զարմանս մեզ, ստիպված ենք լինում «վճարել մեր նախնիների պարտքերը»։ Այս տեսակի «անտեսանելի նվիրվածությունը ընտանիքին» մղում է մեզ անգիտակցաբար կրկնելու հաճելի իրավիճակներ կամ տխուր իրադարձություններ: Մենք ավելի քիչ ազատ ենք, քան կարծում ենք, բայց մենք հնարավորություն ունենք նվաճելու մեր ազատությունը և խուսափելու մեր ընտանեկան պատմության ճակատագրական կրկնություններից՝ հասկանալով մեր սեփական ընտանիքի բարդ բարդությունները:
Գենոսոցիոգրամայի միջոցով ընտանեկան պատմությունների բարդ խճճվածք ուսումնասիրելով՝ հնարավոր է բացահայտել սերունդների միջև կապերը և կոտրել անգիտակցական կրկնությունների շղթան, որպեսզի մարդը կարողանա գիտակցել իր նպատակը և օգտվել իր կյանքի հնարավորությունից: Հակառակ դեպքում այս, այսպես կոչված, «սերունդների անեծքը» կմնա գրված գենետիկ կոդըկլանային համակարգի յուրաքանչյուր անդամ:
իմ պրակտիկան. Հաճախ նրանց մոտ առաջանում է միայնության զգացում, մենակ դեպրեսիայի հետ: Երբեմն նրանք սարսափեցնում են իրենց սիրելիներին իրենց զայրույթի պոռթկումներով, իսկ հետո իրենց մեղավոր են զգում։ Նրանց կյանքում դժվար իրադարձություններ են տեղի ունենում։ Փորձելով ինքնուրույն ելք գտնել՝ ձեռնարկում են հուսահատ քայլերորպեսզի ազատվի իրեն, մասնավորապես, մարգարեություններից, հրահանգներից ստացված հրահանգներից ընտանեկան սցենար. Իրենց մանկության մասին պատմվածքներում նրանք հիշում են վիրավորող զգացմունքը: Ծնողների մասին, ովքեր վտանգված կամ շփոթված են զգացել երեխայի հուզական տարօրինակությունից, ինչը նրանք իրենք կցանկանային չնկատել:
Շատերին հետաքրքրում է, թե ինչպես են ազդում մեր և մեր երեխաների հիմքում ընկած ընտանեկան պատմությունը, ընտրությունները, ծնողների և երբեմն նույնիսկ ավելի հեռավոր նախնիների պահվածքը: Ստեղծելով հետևանքներ, որոնց հետ մենք պետք է գործ ունենանք: Ինչպես հայհոյանքներով, այնպես էլ վեհ արարքներով: Իհարկե, «անեծքների» չեզոքացման գործընթացը պահանջում է անձնական ջանք և ներդրում սեփական զարգացման համար։ Տաղանդավոր հոգեվերլուծաբաններ. Ուշադրություն բխող խնդիրների տարբեր տարրերին, որոնցից մի քանիսը մնում են մեր հոգեկանի անգիտակից վիճակում: Բայց մենք կարող ենք փոխվել՝ ազատվելով մեր կյանքի վրա դրանց բացասական ազդեցությունից: Եվ մեր գործողությունները կլինեն այլ էմոցիոնալ բնույթի
Հետաքրքիր հարց. Մի կողմից, թվում է, թե դա առասպել է, բայց երբեմն այս առասպելը ինչ-որ կերպ ազդում է ընտանիքի վրա:
Այս թեման ուղղակիորեն վերաբերում է իմ ընտանիքին։ Ամուսնուս պապը գերմանացի է, նրա նախնիները Ռուսաստան են եկել դեռևս Քեթրինի ժամանակներում: Պապը հագել է Գերմանական ազգանուն, դրա հետ կապված նա երկու անգամ ենթարկվել է բռնաճնշումների։ Հանրագիտարանային գիտելիքների տեր մարդ էր, 8 տարեկանից օրագրեր էր պահում, որոնք նրա մահից հետո թոռները հրատարակում էին գրքի տեսքով։
Ձեռագրում գրված էր ազգանվան պատմությունը։ Դրա առաջին հիշատակումը եղել է «Չեմ հիշում, ինչ դարի» որոշ պատմական գրքերում: Պատմությունը մի աղքատ ասպետի մասին է, ով մասնակցել է խաչակրաց արշավանքներին։ Այս երիտասարդն առանձնանում էր իր հատուկ վայրագություններով, նա կրում էր «Դահիճ» մականունը, քանի որ անխնա կախում էր գյուղացիներին Սուրբ Գերեզման գնալիս: Այսպիսով, այն նաև ասում է, որ Տերը անիծեց Դահիճին և ասաց, որ նրա ամբողջ ընտանիքը կմեռնի:
Պապիկը գրել է, որ կարծես ճիշտ է, ամեն ինչ սերնդից սերունդ է ծնվել ավելի քիչ տղաներ, պապն ինքը եղել է միակ որդի, ունի երկու դուստր, ընտանիքը ոչնչացել է։ Ընտանիքում տղաներ կան, բայց տարբեր ազգանուններով։ Պապս միակ ծոռն ունի՝ տղաս, ով ծնվել է միայն այն բանից հետո, երբ որդեգրել ենք։
Դա անհեթեթություն է թվում: Բայց բավական է նայել ընտանիքի գենոգրամին՝ հավատալու այս սերնդային անեծքին։ Հելմբրեխտների հսկայական ընտանիքն այլևս գոյություն չունի:
Ընտանեկան անեծքը իրականություն է դառնում, երբ ընտանիքի անդամները հավատում են դրան: Եվ սկսում է գործել ինքնաիրականացող մարգարեությունների մեխանիզմը։ Նախնյաց անեծքը մի տեսակ դրսևորում է, ծրագրային, ինստալացիա, որի տակ կարգավորվում են իրադարձությունները։ Այսպես է իրականացվում անգիտակցական գեներիկ սցենարը։
Կլանին պատկանելու համար մարդիկ պատրաստ են այս տուրքը տալ սերունդների համար՝ իրենց վրա վերցնելով անեծքը։ Եվ սրանում որոշակի հարմարություն կա. Դուք որոշակի ընտանիքից մարդ եք անսովոր պատմություն. Եվ հարմար է կյանքում ձեր բոլոր անհաջողությունները մեղադրել անեծքի վրա:
Բացասական ընդհանուր սցենար, իհարկե, ամենից շատ գոյություն ունի տարբեր տարբերակներ. Ծննդյան դինամիկան ուսումնասիրելը ընտանեկան պատմություններև ընտանեկան առասպելները, մենք գալիս ենք ընտանիքի անդամների հիմնական բացասական վերաբերմունքին և տարբեր մեթոդներՄենք կարող ենք արդյունավետ աշխատել՝ «վերացնելով» սերունդների անեծքը։
Ես ավելի շատ հոգեբանական տեսակետ ունեմ նախնյաց անեծքի մասին, քան էզոթերիկ: Իմ կարծիքով, երբ խոսում են սերնդային անեծքի մասին, ապա մենք խոսում ենքմի իրավիճակի մասին, երբ որոշակի վարքագծի սցենարը փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Օրինակ, ես գիտեմ ընտանիքներ, որտեղ կան առնվազն երեք սերունդ «զոհեր» (տատիկ, մայր, դուստր), կամ ընտանիքներ, որտեղ կան երեք սերունդ ամուսնալուծված կանայք:
Սցենարը շատ պարզ է փոխանցվում՝ ծնողները, ովքեր սովորել են նորմեր, արժեքներ և սահմանափակող համոզմունքներ իրենց ծնողներից (տատիկից ու պապիկից), դաստիարակության ընթացքում իրենց երեխաներին են փոխանցում նույն նորմերը, արժեքները և սահմանափակող համոզմունքները: Իսկ եթե ծնողները չեն աշխատում իրենց վրա, չեն կառուցում իրենց կյանքը գիտակցաբար, ապա այդ նորմերը կարող են փոխանցվել առանց փոփոխության, և այդ ժամանակ մենք երեխաներից ստանում ենք «մաքուր» սցենար։
Երեխաները ընդունում են իրենց ծնողների վարքագիծը ոչ քննադատաբար, միշտ չէ, որ հասկանալով, թե ինչու են նրանք պետք այդպես վարվեն: Հետևաբար, երբեմն երեխաները ներքինացնում են ծնողի վարքագիծը, որը հոգեբանական տրավմայի հետևանք էր, և այն վերարտադրում իրենց կյանքում, թեև տրավմատիկ իրավիճակն այլևս չկա:
Այս հարցի շուրջ ես այսպես եմ մտածում։
Եթե մարդու հավատը ինչ-որ բանի նկատմամբ ուժեղ է, ապա դա անխուսափելիորեն կհանգեցնի այն նպատակին, որը նա ընտրել է իր համար, քանի որ նա հավատում է նրան, ինչ «նախատեսված է իրեն»: Նրա գործողությունների վեկտորը միշտ ուղղված կլինի ապահովելու, որ իր «նպատակը» ի վերջո իրականանա, թեկուզ միայն ինքն իրեն բացատրելու համար, որ դա հենց այն է, ինչ «կանխորոշված է ճակատագրի կողմից»:
Հայհոյանքներ կա՞ն։ Այս հարցը հուզում է շատերին, այդ թվում՝ գիտնականներին։ Սրան հստակ պատասխան չկա։ Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ անեծքներ չկան. մարդը, ում իբր անիծել են բառերով, պարզապես սկսում է հավատալ դրան և զուգադիպություններ է փնտրում: Մյուսներն ուղղակի անեծքներն անբացատրելի երեւույթ են համարում։
Անեծքները կան հնագույն հավատալիքներաշխարհի գրեթե բոլոր մշակույթներում: Նրանց գոյության պատմությունը նույնքան հին է, որքան աշխարհը։ Շատերը կարծում են, որ հայհոյանքները գոյություն ունեն միայն ֆիլմերում, բայց իրական կյանքշատ հաճախ ողբերգական և բավականին տարօրինակ զուգադիպություններ, որը չի կարելի անվանել այլ կերպ, քան հայհոյանք։ Եվ ցանկացած մարդ, նույնիսկ նա, ով բոլորովին կասկածամիտ չէ, ենթագիտակցական վախի և անհանգստության զգացում է ապրում, եթե լսում է իր հասցեին անեծք։
Գոյություն ունի մեծ գումարպատմություններ, որոնք ներառում են անեծքներ և անխուսափելիորեն ավարտվում են տխրությամբ: Նման մի դեպք տեղի ունեցավ Ավստրալիայում 19-րդ դարում։ Աղքատ ֆերմեր Նեդ Քելլին ամբողջ ուժով պայքարում էր իշխանությունների կամայականությունների դեմ։ Նա, կարելի է ասել, դարձավ տեղի Ռոբին Հուդը։ Ազնվական ազնվականները, բնականաբար, զենք վերցրին հողագործի դեմ և որոշեցին բնաջնջել նրան։ Սպաներից մեկը սկսել է անհանգստացնել Նեդի քրոջը, ինչի պատճառով նա ծանր վնասվածքներ է ստացել և ստիպել փախուստի դիմել։ Սակայն իշխանությունները հանգիստ չեն տվել Քելիի ընտանիքին եւ նրա մորը բանտ են նստեցրել։ Ինքը՝ ֆերմերը, նույնպես բռնվեց և մահապատժի դատապարտվեց՝ չնայած նրան, որ տասնյակ հազարավոր մարդիկ խնդրեցին նրա ողորմությունը։ Մահապատժի ժամանակ Նեդը բղավեց դատավորին, որ իր մահից հետո դատավորը կգնա իր հետևից: Երկու շաբաթ անց օրենքի ներկայացուցիչը շատ ծանր հիվանդացավ, բժիշկներն ուղղակի ուսերը թոթվեցին։ Պատահականությո՞ւն։ Սա շատ քիչ հավանական է թվում: Մի քանի օր անց դատավորը մահացավ, և մարդիկ երկար շշնջացին, որ Քելլիի ոգին է, որ նրան դժոխք է քաշել: Եվ սա հեռու է միակ դեպքից, բայց ամենահայտնիներից ու փաստագրվածներից:
Ուրիշ մեկը հայտնի պատմությունպատմում է Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ Արդարի գլխին ընկած անեծքի մասին։ Ցանկանալով յուրացնել ասպետների իշխանությունն ու հարստությունը՝ նա հրամայեց ամբողջությամբ ոչնչացնել Տամպլիերների շքանշանը։ Նրանք ենթարկվել են հալածանքների և խոշտանգումների։ Թագավորի հրամանով շքանշանի մեծ վարպետ Ժակ դը Մոլեին 1314 թվականին ողջ-ողջ այրեցին Փարիզում։ Մահից առաջ նա հայհոյում էր բոլոր նրանց, ովքեր ներգրավված էին դրանում։ Նա նաև հայտարարեց, որ իրենք բոլորը կհետևեն իրեն ոչ ուշ, քան մեկ տարի անց։ Վարպետին սպանողները՝ Կլեմենտ պապը, թագավորը և Գիյոմ դը Նոգարեն, թերահավատորեն էին վերաբերվում այս կանխատեսմանը: Այնուամենայնիվ, Ժակ դե Մոլեի անեծքը ուներ սարսափելի ուժ- Մեկ տարվա ընթացքում երեքն էլ մեկը մյուսի հետևից մահացան սարսափելի տանջանքների մեջ: Երևի այստեղ մտածելու բան կա։
Արխիվային փաստաթղթերում արձանագրվել է հերթական ողբերգությունը, որը կապված է անեծքի հետ։ Այն արտասանել է արքեպիսկոպոս Արսենի Մացիևիչը, ով զրկվել է աստիճանից և դատապարտված է հավերժական բանտարկության զնդաններում։ Արսենին հակառակորդ էր Եկատերինա II-ի հրամանագրին, ըստ որի եկեղեցական հողերը պետք է փոխանցվեին պետությանը։ Վեհափառը միշտ բացահայտ քննադատել է իշխանություններին։ Այնուհետև կայսրուհու հրամանով Մացիևիչը հեռացվեց բոլոր պաշտոններից և ուղարկվեց աքսոր։ Արարողությունը կատարել են հոգեւորականներ, որոնց Արսենին շատ լավ ճանաչում էր։ Երբ եկավ զինաթափման արարողության օրը, նա Դմիտրի Սեչենովին կանխագուշակեց, որ կխեղդվի իր սեփական լեզուն. Դմիտրին, չորս տարի անց, իրականում մահացավ ապոպլեքսիայից: Բայց Արսենին Պսկովի Գեդեոնին ասաց, որ չի տեսնի իր թեմը։ Եվ այդպես էլ եղավ՝ երիտասարդ Գեդեոնը չհասավ Պսկով, նա հանկարծամահ եղավ ճանապարհին։ Արսենին դանակի հարվածից մահ է կանխագուշակել իր հայրենակից Ամբրոզին: 1771 թվականին, խոլերայի խռովության ժամանակ, Ամբրոզին դանակահարվել է։
Դանտոնի անեծքը յակոբին Մաքսիմիլիան Ռոբեսպիերի հասցեին վաղուց պատմության սեփականությունն է: Նրանք շատ մտերիմ ընկերներ էին, ովքեր միասին ոչնչացրեցին արիստոկրատների իշխանությունը և հասան Ֆրանսիայի թագավորի մահապատժի: Այնուամենայնիվ, նրանք ունեին տարբեր տեսակետներերկրի ապագայի վերաբերյալ. Թե՛ Դանտոնը, և թե՛ Ռոբեսպիերը ներգրավված էին Ֆրանսիայում ահաբեկչության բռնկման մեջ։ Սակայն ընկերների միջև շուտով հարաբերությունների սառեցում սկսվեց։ Պատճառն այն էր, որ Դանտոնը սկսեց զղջալ սանձազերծված արյունահեղության համար և դեմ էր մահապատիժների շարունակմանը։
Այնուհետև Դանտոնը և նրա կողմնակիցները ձերբակալվեցին 1794 թվականի մարտին Ռոբեսպիերի հրամանով։ Արագ դատավարությունից հետո, որը տեղի ունեցավ օրենքի բոլոր նորմերի խախտմամբ, Դանտոնին և նրա ընկերներին ուղարկեցին գիլյոտին՝ մեղադրվելով հանրապետության դեմ դավադրության մեջ։ Երբ դատապարտյալներին սայլով տեղափոխում էին մահապատժի, նրանք պետք է անցնեին Ռոբեսպիերի տան մոտով։ Սպասելով այս պահին՝ Դանտոնը ողջ ուժով բղավեց Մաքսիմիլիանին, որ իրեն նույն ճակատագիրն է սպասում։ Խոսակցություններ կան, որ այդ պահին տանը փակված Ռոբեսպիերը գունատվել է։ 1794 թվականի հուլիսին նրան գահընկեց արեցին, իսկ մեկ օր անց ուղարկեցին գիլյոտին։ Նրան մահապատժի են ենթարկել նույն ճանապարհով, ինչ իր ընկերը։ Ռոբեսպիերի տապալման պատճառը բոլորովին անբացատրելի ու տարօրինակ անվճռականությունն էր, որ բռնապետը դրսևորեց. կրիտիկական օրերհեղաշրջումից առաջ։ Արդյո՞ք անեծքը իրոք իր վնասն է հասցրել:
Դալլասում նախագահ Ջոն Քենեդիի մահվան հանգամանքները դեռևս առեղծվածային են մնում։ Միանգամայն հնարավոր է, որ այս միջադեպը նույնպես կապված է մութ ուժերի հետ։ Փաստն այն է, որ Քենեդիների կլանի շատ անդամներ բնական մահով չեն մահացել։ Իսկ դրա պատճառը 19-րդ դարի սկզբին հնչեցրած անեծքի մեջ է։ Այդ ժամանակ Քենեդիների ընտանիքն ապրում էր Իռլանդիայում, որտեղ հանկարծակի երաշտ սկսվեց։ Հացահատիկի բերքը կործանվեց, և երկրում մոլեգնեց սարսափելի սով։ Սակայն Քենեդիի հարուստ ֆերմերներին ոչինչ պետք չէր. նրանք չափազանց գներով վաճառեցին հացահատիկի հսկայական պաշարները, որոնք պահվում էին գոմերում: Մի օր քաղցած իռլանդացի մուրացկանների ընտանիքն անցել է նրանց տան մոտով և խնդրել իրենց երեխայի համար ուտելիք տալ, սակայն մերժում են ստացել։ Եվ երբ նրանք սկսեցին ավելի համառորեն հարցնել, շներին դրեցին նրանց վրա։ Այնուհետև երեխայի մայրը հայհոյեց ֆերմերների ամբողջ ընտանիքի վրա:
Կա ևս մեկ վարկած, ըստ որի՝ ոմն Ջոզեֆ Պատրիկ Քենեդին, ով ժամանակին գաղթել էր Ամերիկա և ապրել ավազակային հարձակման մեջ, մի անգամ անպատվել և սպանել է մորն ու աղջկան ավազակախմբի հետ։ Ահա թե ինչով սկսվեց այն անեծքը, որը հետապնդեց ամբողջ Քենեդիների ընտանիքը և դժբախտ պատահարներ ու հիվանդություններ ուղարկեց Պատրիկ Ջոզեֆի արու ժառանգներին: ճակատագրական. Ջոզեֆ Քենեդին ուներ ինը երեխա, որոնցից շատերը մահացան անբնական մահով, այդ թվում՝ Ջոն Քենեդին:
Դուք կարող եք չարիք ցանկանալ մարդու, մի քանի մարդու, մի վայրի կամ նույնիսկ մի ամբողջ քաղաքի վրա: Հավանաբար բոլորը գիտեն «վատ» վայրերի մասին, որտեղ մարդկանց հետ տեղի են ունենում բավականին տարօրինակ իրադարձություններ։ Եվ միշտ չէ, որ դա է պատճառը գեոպաթոգեն գոտի. Հաճախ մարդիկ պարզապես չգիտեն, թե ինչ է տեղի ունեցել այստեղ տարիներ առաջ։ Չգիտեն, բայց զգում են, որովհետև անբացատրելի անհանգստություն է տիրում։
Հռոմեացիները մ.թ.ա 146թ ե. վերցրեց Կարթագենը և անեծք դրեց այս քաղաքի վրա, այնուհետև այն գետնին հավասարեցրեց: Եվ, որքան էլ տարօրինակ է, քաղաքը երբեք չվերակենդանացավ, չնայած աշխարհագրական տեսանկյունից իր շահավետ դիրքին: Հռոմեացիները նույնիսկ, մոռանալով իրենց անեծքի մասին, սկսեցին վերակառուցել Կարթագենը մեկ դար անց: Չնայած այն հանգամանքին, որ կային բոլոր նախադրյալները, որպեսզի այս քաղաքը վերականգներ իր մեծությունն ու հզորությունը, դա այդպես էլ տեղի չունեցավ. նախ այն ավերվեց արաբների կողմից, իսկ հետո իսպանացիներն ավարտեցին գործը 16-րդ դարում:
Իրավիճակը շատ ավելի բարդ է անիծված վայրերում. Որոշ տխուր փորձառություններ կամ սարսափելի իրադարձություններ կարող են իրենց հետքը թողնել որոշակի փողոցի, տան կամ ազատ տարածքի վրա: Այսպիսով, Եկատերինբուրգում կա հայտնի Իպատիևի տունը, որտեղ հեղափոխությունից հետո գնդակահարվել է թագավորական ընտանիքը։ Սակայն քչերին է հայտնի, որ 1895 թվականին շենքը պատկանել է վաճառական Ռեդիկորցևին, ով թուլություն ուներ սեփական սեռի նկատմամբ։ Երկար ժամանակ վաճառականի անբարոյական կյանքը անվերջ բամբասանքների առարկա էր դարձել և նրան հասցրեց բավականին բարձր դատավարություն. Վաճառականը մահացավ դատավարությունից քիչ առաջ՝ թույլ սրտի պատճառով, սակայն նրա «ընկերներին» ուղարկեցին ծանր աշխատանքի։ Թագավորի մահը հանգեցրեց նրան, որ այս տունը սկսեցին անվանել անիծված վայր։ Հետագայում նրա տեղում կառուցվեց Արյան վրա եկեղեցին։
Հատուկ կատեգորիան ներառում է ծնողական անեծքը, որն ունի հզոր ուժեր։ Նման անեծքը հատկապես վտանգավոր է, քանի որ երեխայի և ծնողի միջև ի սկզբանե շատ սերտ կապ կա։ Տարածված կարծիք կա, որ ամենավտանգավորն է բացասական ցանկություններ անելը առավոտյան կամ կեսօրից տասներկուից մեկը։ Ենթադրվում է, որ սա հատուկ ժամանակ, որի ընթացքում ասվածը կարող է իրականություն դառնալ։
Կարպատներում կան Պետրոս և Հովերլա լեռները։ Տեղացիներխոսել նրանց մասին գեղեցիկ պատմություն– ըստ լուրերի, այս սարերը նախկինում սիրահարված աղջիկ ու տղա են եղել։ Բայց Գովերլայի հայրը չցանկացավ այս հարսանիքը և անիծեց սիրահարներին՝ ծնողների կամքը անտեսելու համար: Այն բանից հետո, երբ երիտասարդներն անօրինական ամուսնացան, նրանք վերածվեցին սարերի.
Կոչուբեյի դստեր՝ Մարիայի ուրվականը, ով սիրահարվել է հոր մարդասպանին և դրա համար անիծվել է մոր կողմից, դեռևս երևում է Չեռնիգովում։ Եվ նմանատիպ լեգենդներ կան երկրագնդի բոլոր վայրերում:
Այս և շատ այլ սարսափելի լեգենդներ ցույց են տալիս, որ անեծքները, հավանաբար, գոյություն ունեն և կարող են տարածվել այնքան հեռու անշունչ առարկաներև մարդկանց վրա։ Դժվար թե հնարավոր լինի գտնել գոնե մեկ օրինակ, որտեղ դժբախտության ցանկությունները հենց այնպես հնչել են։ Նման ցանկություններ են հնչել այն մարդկանց կողմից, ովքեր դաժանորեն տուժել են կոնկրետ անձի գործողությունների պատճառով:
Առնչվող հղումներ չեն գտնվել
