ផ្ទះ ជំងឺនិងសត្វល្អិត រឿងព្រេងរបស់សាឡូម៉ូននិងកុមារ។ រឿងរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីម្តាយពិត

ជំងឺនិងសត្វល្អិត

រឿងព្រេងរបស់សាឡូម៉ូននិងកុមារ។ រឿងរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីម្តាយពិត

ឈ្មោះ Shlomo (សាឡូម៉ូន)នៅក្នុងភាសាហេព្រើរបានមកពីឫស "שלום" (shalom - "សន្តិភាព" មានន័យថា "មិនសង្រ្គាម") ក៏ដូចជា "שלם" (shalem - "ល្អឥតខ្ចោះ" "ទាំងមូល") ។

សាឡូម៉ូនក៏ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងគម្ពីរក្រោមឈ្មោះមួយចំនួនទៀត។ ដូច្នេះ ជួនកាលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Jedidiah ("ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ") - ឈ្មោះនិមិត្តសញ្ញាដែលផ្តល់ឱ្យសាឡូម៉ូនជាសញ្ញានៃការពេញចិត្តរបស់ព្រះចំពោះព្រះបាទដាវីឌដែលជាបិតារបស់គាត់បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់នៅក្នុងរឿងរបស់ Bathsheba ។

ឈ្មោះរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេវកថានិងរឿងព្រេងជាច្រើនសូមមើលពួកគេខ្លះ។

ព្រះនាងសេបា។

ដោយបានឮអំពីប្រាជ្ញា និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបារឿងព្រេងនិទានបានទៅលេងគាត់ដើម្បីសាកល្បងប្រាជ្ញារបស់គាត់ហើយត្រូវប្រាកដថាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតសាឡូម៉ូនផ្ទាល់បានបញ្ជាឱ្យនាងមកឯគាត់ដោយបានឮអំពីភាពអស្ចារ្យនិង ប្រទេសសម្បូរសាបា)។ ព្រះមហាក្សត្រិយានីបាននាំយកអំណោយជាច្រើនរបស់នាង។
រដ្ឋសាបាពិតជាមាននៅលើឧបទ្វីបអារ៉ាប់ (វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតអាសស៊ើរនៃសតវត្សទី 8 មុនគ.ស)។

វាបានរីកចម្រើនតាមរយៈការដាំដុះ និងពាណិជ្ជកម្មគ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូប។

នៅពេលនោះ គ្រឿងទេសមានតម្លៃជាមាស ហើយ Saba បានជួញដូរពួកគេដោយជោគជ័យជាមួយរដ្ឋជាច្រើន។
ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មបានឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃរាជាណាចក្ររបស់សាឡូម៉ូន និងការឆ្លងកាត់នៃចរ អាស្រ័យលើឆន្ទៈ និងការតាំងចិត្តរបស់ស្តេច។

នេះជាហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់ការយាងមកដល់របស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា។

មានមតិមួយដែលថានាងគ្រាន់តែជា "ប្រតិភូ" "ឯកអគ្គរដ្ឋទូត" នៃប្រទេសហើយមិនមែនជាមហាក្សត្រីរាជវង្សទេ។

ប៉ុន្តែមានតែអ្នកណាម្នាក់ដែលមានឋានៈស្មើគ្នាប៉ុណ្ណោះដែលអាចនិយាយទៅកាន់ស្តេចបាន ដូច្នេះបេសកជនត្រូវបានផ្តល់ឋានៈបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់ការចរចា។
នៅក្នុងរឿងព្រេងមូស្លីមក្រោយមកឈ្មោះរបស់មហាក្សត្រីត្រូវបានបង្ហាញ - Bilqis ។ រឿងព្រេងប្រជាប្រិយបានផ្តល់ភាពរ៉ូមែនទិកដល់ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។

ស្តេចសាឡូម៉ូនដែលទាក់ទាញដោយភាពស្រស់ស្អាតនៃ Bilqis ត្រូវបានរលាកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះនាង នាងបានឆ្លើយតបនឹងអារម្មណ៍របស់គាត់ សំណួរទាំងអស់អំពីវឌ្ឍនភាពនៃចរត្រូវបានដោះស្រាយ ហើយនៅពេលត្រលប់មកផ្ទះវិញ ពេលវេលាដែលបានបែងចែក Bilqis បានផ្តល់កំណើតដល់ក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Menelik ។

ជនជាតិអេត្យូពីអះអាងថារាជវង្សចក្រពត្តិរបស់ពួកគេចុះពីគាត់។

រឿងព្រេងភាគខាងកើតប្រាប់អំពីរូបចម្លាក់របស់សាឡូម៉ូន

ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Sheba ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រាជ្ញាអំណោយទាននៃការទស្សន៍ទាយនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សាឡូម៉ូនបានសម្រេចចិត្តលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃអំណាចវេទមន្តរបស់គាត់។

ដោយបានកំណត់គោលដៅមួយ នាងបានបញ្ជូនវិចិត្រករឆ្នើមរបស់នាងទៅកាន់សាឡូម៉ូន។ នៅពេលដែលវិចិត្រករត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងរូបបញ្ឈរ ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃប្រទេសអារ៉ាប់បានប្រមូលអ្វីដែលល្អបំផុត អ្នកប្រាជ្ញល្អបំផុតហើយគ្រូទាយដែលមានជំនាញខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសរីរវិទ្យា ហើយបានសុំពួកគេឲ្យកំណត់ប្រភពនៃប្រាជ្ញា និងកម្លាំងរបស់សាឡូម៉ូន។

មហាក្សត្រិយានីឆ្លើយនឹងអ្នកប្រាជ្ញថា ជារូបនៃមនុស្សឃោរឃៅ ក្រអឺតក្រទម លោភលន់ ឈ្លក់វង្វេងនឹងការចង់បានអំណាច និងអំពើអាក្រក់ទាំងឡាយដែលមានក្នុងលោក។

មហាក្សត្រិយានីមិនជឿទេ ក៏មានជម្លោះរវាងវិចិត្រករនិងអ្នកប្រាជ្ញ : អ្នកប្រាជ្ញប្រកែក។ ថាគេមិនអាចច្រឡំទេ ហើយរូបបញ្ឈរប្រហែលជាត្រូវបានគេលាបមិនត្រឹមត្រូវ ខណៈដែលវិចិត្រករអះអាងផ្ទុយពីនេះ។ ដោយមើលឃើញភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានកើតឡើង ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបាបានសម្រេចចិត្តទៅរកសាឡូម៉ូនដោយខ្លួនឯង ហើយដោះស្រាយការសង្ស័យដែលធ្វើទារុណកម្មដល់នាង។
មកដល់សាឡូម៉ូន នាងត្រូវបានគេជឿជាក់នៅក្រលេកមើលដំបូងថាវិចិត្រករបានគូររូបបញ្ឈរដោយភាពត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ។

លុតជង្គង់ចំពោះមុខបុរសខ្លាំង ម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសអារ៉ាប់បានសុំឱ្យគាត់បញ្ជាក់ភាពផ្ទុយគ្នា:
-ដំបូងទាល់តែខ្ញុំឃើញអ្នក ខ្ញុំគិតថាអ្នកសិល្បៈមានកំហុស ត្បិតអ្នកប្រាជ្ញរបស់ខ្ញុំជាអ្នកចេះដឹងបំផុតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសរីរវិទ្យា។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំជឿជាក់ថាពួកគេជាមនុស្សមិនសក្តិសមទាំងស្រុង ហើយប្រាជ្ញារបស់គេគឺទទេ។

សាឡូម៉ូនឆ្លើយថា៖ «នេះមិនដូច្នោះទេ អ្នកប្រាជ្ញនិយាយត្រូវហើយ ព្រោះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលគេរាយបញ្ជីពិតជាបានប្រទានមកខ្ញុំដោយធម្មជាតិ និងសូម្បីតែនៅក្នុង ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។ជាងគេបានឃើញក្នុងរូបបញ្ឈរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានតស៊ូជាមួយពួកគេ ដោយយកឈ្នះ និងរំលាយពួកគេបន្តិចម្តងៗ រហូតដល់អ្វីៗដែលផ្ទុយពីនេះ បានក្លាយជាធម្មជាតិទីពីរសម្រាប់ខ្ញុំ។ ហើយនេះគឺជាកម្លាំង និងមោទនភាពបំផុតរបស់ខ្ញុំ...

រឿងព្រេងមួយទៀត។

ស្តេចសាឡូម៉ូនបានឮថាម្ចាស់ក្សត្រីនៃក្រុងសេបាមានស្គរពពែ ពោលគឺអារក្សត្រូវបានលាក់នៅក្រោមរូបភាពនៃស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ទ្រង់បានសង់ព្រះរាជវាំងមួយ ដែលជាន់នោះមានតម្លាភាព ហើយទ្រង់ដាក់ត្រីនៅទីនោះ ។ ពេលទ្រង់អញ្ជើញមហាក្សត្រិយានីចូលមក ព្រះនាងលើកអាវទ្រនាប់ដោយសភាវៈខ្លាចសើម ទើបបង្ហាញជើងព្រះអង្គ។ នាងគ្មានចបទេ ប៉ុន្តែជើងរបស់នាងត្រូវបានបិទបាំង សក់ក្រាស់. សាឡូម៉ូនមានប្រសាសន៍ថា៖ «សម្រស់របស់អ្នកគឺជាសម្រស់របស់មនុស្សស្រី ហើយសក់របស់អ្នកគឺជាសក់របស់បុរស។ ចំពោះបុរសវិញគឺស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែចំពោះស្ត្រីវិញ វាចាត់ទុកថាជាកំហុស»។

ចិញ្ចៀនរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។

នេះគឺជាកំណែមួយនៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃចិញ្ចៀនរបស់សាឡូម៉ូន។
ទោះជាមានប្រាជ្ញាក៏ដោយ ក៏ជីវិតរបស់ស្ដេចសាឡូម៉ូនមិនស្ងប់ដែរ។

ហើយថ្ងៃមួយ ស្តេចសាឡូម៉ូនបានបែរទៅរកអ្នកប្រាជ្ញនៅតុលាការដើម្បីសុំយោបល់ជាមួយនឹងសំណើ៖ -

- "ជួយខ្ញុំផង - មានរឿងជាច្រើននៅក្នុងជីវិតនេះ ដែលអាចធ្វើអោយខ្ញុំខឹង។

ខ្ញុំមានចំណង់ខ្លាំងណាស់ ហើយវារំខានខ្ញុំ!»។

អ្នកប្រាជ្ញបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំដឹងពីរបៀបជួយអ្នក។ ពាក់ចិញ្ចៀននេះ - ឃ្លាត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើវា: " នេះនឹងកន្លងផុតទៅ!”នៅពេលដែលកំហឹងខ្លាំង ឬភាពរីករាយខ្លាំងឡើង សូមក្រឡេកមើលសិលាចារឹកនេះ នោះវានឹងធ្វើឱ្យអ្នកស្ងប់ចិត្ត។

ក្នុងនេះ អ្នកនឹងរកឃើញសេចក្ដីសង្គ្រោះពីតណ្ហា!»។
សាឡូម៉ូនបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់អ្នកប្រាជ្ញ ហើយបានរកឃើញសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែពេលនោះមកដល់ពេលមើលទៅដូចធម្មតានៅលើសង្វៀន គាត់មិនស្ងប់ចិត្តទេ តែផ្ទុយទៅវិញ គាត់ក៏បាត់កំហឹងថែមទៀត។ គាត់បានហែកចិញ្ចៀនចេញ ហើយចង់បោះវាទៅក្នុងស្រះទៀត ប៉ុន្តែស្រាប់តែបានឃើញរឿងនោះ។ ខាងក្នុងចិញ្ចៀនមានសិលាចារឹកប្រភេទខ្លះ។

គាត់មើលទៅជិតហើយអាន៖ "នេះក៏នឹងកន្លងផុតទៅ ... "

កំណែមួយទៀតនៃរឿងព្រេង៖

ថ្ងៃមួយ ស្តេចសាឡូម៉ូនកំពុងគង់នៅក្នុងវាំង ហើយបានឃើញបុរសម្នាក់ដើរតាមផ្លូវ ស្លៀកពាក់ពីក្បាលដល់ចុងជើង ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌មាស។

សាឡូម៉ូនបានហៅបុរសនេះមកគាត់ ហើយសួរថា៖ -

- "តើអ្នកមិនមែនជាចោរទេ?" ដែលគាត់បានឆ្លើយថាគាត់ជាអ្នកលក់គ្រឿងអលង្ការ៖ -

"ហើយក្រុងយេរូសាឡិមជាទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញ មានអ្នកមាន ស្តេច និងព្រះអង្គម្ចាស់ជាច្រើនមកទីនេះ"។

ស្ដេចសួរថា តើអ្នករកប្រាក់បានប៉ុន្មាន? ហើយគាត់បានឆ្លើយដោយមោទនភាពថាមានច្រើន។ ព្រះរាជាទ្រង់ញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា បើអ្នករតនៈនេះឆ្លាតយ៉ាងនេះ ចូរឱ្យអ្នកធ្វើចិញ្ចៀនដែលនាំឱ្យអ្នកក្រៀមក្រំសប្បាយចិត្ត ហើយមនុស្សដែលមានចិត្តសោកសៅ។ ហើយប្រសិនបើក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃចិញ្ចៀនមិនទាន់រួចរាល់ គាត់ក៏បញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតអ្នកគ្រឿងអលង្ការ។ ទោះជាជាងអលង្ការនោះមានទេពកោសល្យយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃទីបី គាត់បានចូលទៅគាល់ស្ដេចដោយភ័យខ្លាច ដោយពាក់ចិញ្ចៀនមួយវង់ឲ្យគាត់។ នៅមាត់ទ្វារវាំង គាត់បានជួបរ៉ាហាបាម ជាកូនរបស់សាឡូម៉ូន ហើយគិតថា៖ «កូនអ្នកប្រាជ្ញគឺជាអ្នកប្រាជ្ញពាក់កណ្ដាល»។

ហើយគាត់បានប្រាប់ Rahavam អំពីបញ្ហារបស់គាត់។ ដែលគាត់ញញឹម យកក្រចកដៃ បីភាគីកោសចិញ្ចៀនចំនួនបី អក្សរហេប្រ៊ូ- Gimel, Zain និង Yod ។ ហើយគាត់បាននិយាយថាជាមួយនេះអ្នកអាចចូលទៅកាន់ស្ដេចដោយសុវត្ថិភាព។

សាឡូម៉ូនបានបង្វែរចិញ្ចៀន ហើយយល់ភ្លាមៗពីអត្ថន័យនៃអក្សរនៅជ្រុងទាំងបីនៃសង្វៀនតាមរបៀបរបស់គាត់ ហើយអត្ថន័យរបស់វាគឺជាអក្សរកាត់ Gum זו יעבור "នេះក៏នឹងកន្លងផុតដែរ"។ និងរបៀបដែលចិញ្ចៀនវិល, និងគ្រប់ពេលវេលាដែលពួកគេមក អក្សរផ្សេងគ្នានេះជារបៀបដែលពិភពលោកប្រែ ហើយនេះជារបៀបដែលជោគវាសនារបស់មនុស្សប្រែ។ ហើយដោយគិតថាឥឡូវនេះគាត់កំពុងអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កដ៏ខ្ពស់មួយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសិរីល្អទាំងអស់ហើយថានេះនឹងកន្លងផុតទៅគាត់ក៏សោកសៅភ្លាមៗ។ ហើយនៅពេលដែល Ashmodai បានបោះគាត់ទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក ហើយសាឡូម៉ូនត្រូវវង្វេងអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំដោយក្រឡេកមើលចិញ្ចៀន គាត់បានដឹងថាវានឹងកន្លងផុតទៅ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ។

កំណែទីបីនៃរឿងព្រេង៖

ក្នុងវ័យកុមារ ស្តេចសាឡូម៉ូនត្រូវបានគេផ្តល់ចិញ្ចៀនមួយជាមួយនឹងពាក្យថា នៅពេលដែលវាពិបាក សោកសៅ ឬគួរឱ្យខ្លាចសម្រាប់គាត់ សូមឱ្យគាត់ចងចាំចិញ្ចៀននោះ ហើយកាន់វានៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សាឡូម៉ូនមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ចិញ្ចៀនមួយទៀត - តើវានឹងបង្កើនវាយ៉ាងខ្លាំងឬ? ...

មានពេលមួយ មានការបរាជ័យក្នុងការដាំដុះក្នុងរាជាណាចក្រសាឡូម៉ូន។ រោគរាតត្បាត និងទុរ្ភិក្សបានកើតឡើង៖ មិនត្រឹមតែកុមារ និងស្ត្រីបានស្លាប់នោះទេ សូម្បីតែអ្នកចម្បាំងក៏អស់កម្លាំងដែរ។ ស្តេចបើកធុងទាំងអស់របស់គាត់។ គាត់បានចាត់ឈ្មួញឲ្យលក់វត្ថុមានតម្លៃពីរតនាគាររបស់គាត់ ដើម្បីទិញនំប៉័ង និងចិញ្ចឹមប្រជាជន។ សាឡូម៉ូនយល់ច្រឡំ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់នឹកឃើញចិញ្ចៀន។ ស្ដេចយកចិញ្ចៀនមកកាន់ក្នុងដៃ...

គ្មានអ្វីកើតឡើងទេ។ រំពេចនោះគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថាមានអក្សរចារឹកនៅលើសង្វៀន។ តើនេះជាអ្វី? ផ្លាកសញ្ញាបុរាណ... សាឡូម៉ូនបានស្គាល់ភាសាដែលគេភ្លេចនេះ។ " ទាំងអស់នឹងឆ្លងកាត់",- គាត់អាន។ ...

ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ... ស្តេចសាឡូម៉ូនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ។ គាត់បានរៀបការហើយរស់នៅយ៉ាងមានសុភមង្គល។ ភរិយារបស់គាត់បានក្លាយជាជំនួយការ និងជាទីប្រឹក្សាដ៏រសើបបំផុត និងជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់។ ហើយភ្លាមៗនោះនាងបានស្លាប់។ ភាពសោកសៅ និងសោកសង្រេងបានគ្របដណ្តប់លើស្តេច។ ទាំងអ្នករាំ ទាំងអ្នកចម្រៀង និងការប្រកួតកីឡាចំបាប់មិនធ្វើអោយគាត់សប្បាយ... ទុក្ខព្រួយ និងភាពឯកា។

ជិតដល់អាយុចាស់ហើយ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរស់នៅជាមួយនេះ?

គាត់បានយកចិញ្ចៀន៖ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងឆ្លងកាត់"? Melancholy ច្របាច់បេះដូងរបស់គាត់។ ស្តេចមិនចង់និយាយពាក្យទាំងនេះទេ៖ ដោយការខកចិត្តគាត់បានបោះចិញ្ចៀននោះវារមៀល - ហើយមានអ្វីមួយភ្លឺនៅលើផ្ទៃខាងក្នុង។ ស្តេចបានយកចិញ្ចៀនមកកាន់ក្នុងដៃ។ ដោយហេតុផលខ្លះ គាត់មិនដែលឃើញសិលាចារឹកបែបនេះពីមុនមកទេ៖ “នេះក៏នឹងឆ្លងដែរ” ...ជាច្រើនឆ្នាំទៀតបានកន្លងផុតទៅ។ សាឡូម៉ូនបានក្លាយទៅជាបុរសចំណាស់ម្នាក់។

ព្រះរាជាយល់ថា សម័យរបស់ទ្រង់ត្រូវបានរាប់ ហើយខណៈដែលទ្រង់នៅមានកម្លាំងនៅឡើយ ទ្រង់ត្រូវចេញបញ្ជាចុងក្រោយ មានពេលនិយាយលាអ្នកគ្រប់គ្នា ហើយប្រទានពរដល់អ្នកស្នងរាជ្យ និងកូនចៅ។ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកន្លងផុតទៅ" "នេះក៏នឹងកន្លងផុតទៅដែរ" គាត់ចងចាំហើយញញឹមថា: វាបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ឥឡូវនេះ ស្តេចមិនបានចែកចិញ្ចៀនទេ។ វាបានអស់ហើយ សិលាចារឹកមុនបានបាត់ទៅហើយ។ ដោយមានភ្នែកចុះខ្សោយ គាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញអ្វីមួយលេចឡើងនៅលើគែមនៃសង្វៀន។ តើទាំងនេះជាអ្វី អក្សរខ្លះទៀត?

ស្តេចលាតត្រដាងគែមនៃចិញ្ចៀនទៅនឹងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ - អក្សរនៅលើគែមបានភ្លឺឡើង: "គ្មានអ្វីឆ្លងកាត់"- អានសាឡូម៉ូន ...

មីនរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។

បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយរឿង King Solomon's Mines ដោយ Henry Rider Haggard ក្នុងឆ្នាំ 1885 អ្នកផ្សងព្រេងជាច្រើនបានបាត់បង់សន្តិភាព ហើយបានស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យ។ Haggard ជឿថាស្តេចសាឡូម៉ូនជាម្ចាស់រ៉ែពេជ្រ និងរ៉ែមាស។
ពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ យើងដឹងថាស្តេចសាឡូម៉ូនមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំសម្បើម។ គេនិយាយថា រៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង គាត់ជិះទូកទៅកាន់ទឹកដីអូភីរ ហើយបាននាំយកមាស មាស ម៉ាហូហ្គានី ត្បូងមានតម្លៃ ស្វា និងក្ងោកមកវិញ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានព្យាយាមស្វែងរកអ្វីដែលសាឡូម៉ូនបានយកទៅកាន់ Ophir ជាថ្នូរនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះ និងកន្លែងដែលប្រទេសនេះស្ថិតនៅ។ ទីតាំងនៃប្រទេសអាថ៌កំបាំងនេះមិនទាន់ត្រូវបានគេបញ្ជាក់ច្បាស់នៅឡើយទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថានេះអាចជាប្រទេសឥណ្ឌា ម៉ាដាហ្គាស្ការ ប្រទេសសូម៉ាលី។
អ្នកបុរាណវិទ្យាភាគច្រើនមានទំនុកចិត្តថាស្តេចសាឡូម៉ូនបានជីកយករ៉ែទង់ដែងនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែរបស់ទ្រង់។ IN កន្លែងផ្សេងគ្នា"អណ្តូងរ៉ែពិតប្រាកដរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន" បានបង្ហាញខ្លួនជាទៀងទាត់។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វាត្រូវបានគេណែនាំថាអណ្តូងរ៉ែ Solomon មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសហ្ស៊កដានី។ ហើយមានតែនៅដើមសតវត្សនេះប៉ុណ្ណោះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញភស្តុតាងដែលថា តាមពិតទៅ អណ្តូងរ៉ែទង់ដែងដែលបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសហ្ស៊កដានីក្នុងទីក្រុង Khirbat en-Nahas អាចជាអណ្តូងរ៉ែរឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។

ជាក់ស្តែង សាឡូម៉ូនមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើការផលិតទង់ដែង ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ទទួលបានប្រាក់ចំណេញយ៉ាងច្រើន។

«ចូរឲ្យអ្នកដែលទៅទីនោះដើរតាមផ្លូវដែលមាននៅលើផែនទី ហើយឡើងទៅតាមព្រិលដែលនៅលើសុដន់ខាងឆ្វេងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា។
នៅលើជម្រាលភាគខាងជើងរបស់វាចាប់ផ្តើមផ្លូវដ៏អស្ចារ្យដែលបានដាក់ សាឡូម៉ូនពីកន្លែងដែលវាមានការធ្វើដំណើរបីថ្ងៃទៅកាន់ព្រះរាជទ្រព្យ...»។

រឿងព្រេងនៃមីនរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន

សាឡូម៉ូន - រឿងព្រេងនិទាននេះ។ ស្តេចព្រះគម្ពីរ តែងតែធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង មិនត្រឹមតែដោយសារតែរឿងព្រេងអំពីមីនរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនប៉ុណ្ណោះទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងរឿងគម្ពីរក៏ដោយ សាឡូម៉ូនលេចចេញជាតួអង្គដ៏ចម្រូងចម្រាស។

ដោយបានតែងតាំងសាឡូម៉ូនជាអ្នកស្នងរាជ្យ ស្ដេចដាវីឌបានរំលងកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះអដូនីយ៉ា។ ដោយបានដឹងអំពីរឿងនេះ អ័ដូនីយ៉ាបានរៀបចំផែនការប្រឆាំងនឹងសាឡូម៉ូន ប៉ុន្តែគេបានរកឃើញផែនការនេះ។ ព្រះបាទដាវីឌតូចចិត្តនឹងការទាស់ទែងគ្នារវាងបុត្រាទ្រង់ ទ្រង់មិនបានដាក់ទោសអ័ដូនីយ៉ាឡើយ គឺបានត្រឹមតែស្បថពីទ្រង់ថា នៅថ្ងៃអនាគត ទ្រង់នឹងមិនឃុបឃិតនឹងសាឡូម៉ូនឡើយ។ ទ្រង់បានធ្វើឲ្យសាឡូម៉ូនស្បថថា ទ្រង់នឹងមិនធ្វើឲ្យបងប្រុសរបស់ទ្រង់មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ប្រសិនបើទ្រង់មិនបានឡើងគ្រងរាជ្យឆាប់ៗនេះ។ ព្រះបាទដាវីឌសោយទិវង្គត ហើយសាឡូម៉ូនឡើងសោយរាជ្យ.

អាដូនីយ៉ាហាក់ដូចជាលាលែងពីតំណែង។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ គាត់បានមកដល់នាងបាតសេបា ដែលជាមាតារបស់សាឡូម៉ូន ហើយចាប់ផ្ដើមសុំនាងឲ្យជួយគាត់រៀបការជាមួយនឹងអប៊ីសាក់ ជាអ្នកភូមិស៊ូណាម ដែលជាស្នំរបស់ស្ដេចដាវីឌ។ នាង Bathsheba មិនបានឃើញអ្វីដែលគួរឲ្យប្រមាថក្នុងសំណើនេះទេ ហើយបានបញ្ជូនវាទៅឲ្យសាឡូម៉ូន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ សាឡូម៉ូនបានឮអំពីបំណងរបស់បងប្រុសគាត់បានខឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ការពិតគឺថា យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ ហារេមនៃស្តេចចុងអាចទៅបានតែអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយសាឡូម៉ូនបានចាត់ទុកបំណងប្រាថ្នារបស់អ័ដូនីយ៉ាដែលចង់រៀបការជាមួយអប៊ីសាក់ជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការទាមទារបន្ថែមទៀតដើម្បីគ្រងរាជ្យ។ តាមបញ្ជារបស់សាឡូម៉ូន អ័ដូនីយ៉ាត្រូវបានគេសម្លាប់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាគាត់ខឹងយ៉ាងណាក៏ដោយ សាឡូម៉ូនជាអ្នកគ្រប់គ្រងដោយសន្តិវិធី។ ដោយបានទទួលមរតកនូវរដ្ឋដ៏ធំនិងរឹងមាំពីឪពុករបស់គាត់ (ដាវីឌ) គាត់បានសោយរាជ្យអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ (972-932 មុនគ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់មិនបានដឹកនាំតែមួយទេ។ សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ. គាត់មិនបានសូម្បីតែដោះស្រាយជាមួយ Aramaic Razon ដែលបានបណ្តេញទាហានអ៊ីស្រាអែលចេញពីទីក្រុង Damascus ហើយបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាស្តេច។ នេះហាក់ដូចជានៅពេលនោះជាឧប្បត្តិហេតុមួយដែលមានសារៈសំខាន់តិចតួច ហើយកំហុសរបស់សាឡូម៉ូនគឺថាគាត់មិនបានគិតទុកជាមុននូវអ្វីដែលជាការគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់អ៊ីស្រាអែល ដែលនគរអារ៉ាមថ្មីនឹងក្លាយជាទីបំផុត។

សាឡូម៉ូនជាអ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកការទូត អ្នកសាងសង់ និងពាណិជ្ជករដ៏ល្អម្នាក់។ គុណសម្បត្តិជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សាឡូម៉ូនគឺថាគាត់បានប្រែក្លាយប្រទេសកសិកម្មក្រីក្រមួយដែលមានប្រព័ន្ធបុព្វបុរស-កុលសម្ព័ន្ធទៅជារដ្ឋដ៏រឹងមាំខាងសេដ្ឋកិច្ច និងយោធាដែលទទួលបាននូវសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។

នៅសម័យរបស់គាត់ អ៊ីស្រាអែលមានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពអស្ចារ្យនៃរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួន និងភាពប្រណីតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃរាជវាំង។ ភស្តុតាងនៃអំណាច និងឥទ្ធិពលរបស់សាឡូម៉ូនក៏ជាហារ៉េមដ៏ធំសម្បើមរបស់គាត់ផងដែរ ភាពរុងរឿងលើសលប់ដែលគាត់បានឡោមព័ទ្ធខ្លួនគាត់ និងរបៀបគ្រប់គ្រងមិនធម្មតាដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តចំពោះរាស្ដ្ររបស់គាត់ ដែលគាត់បានចាត់ទុកជាទាសករ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការខ្វះខាតទាំងអស់នេះមិនអាចបដិសេធបានឡើយ។ ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានរជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូន។ យ៉ាងណាមិញ គាត់គឺជាអ្នកដែលបានកសាងទីក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញយ៉ាងអស្ចារ្យ ហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីពិតប្រាកដ។ ប្រាសាទដែលគាត់បានសាងសង់បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលតែមួយគត់ និងជានិមិត្តរូបនៃសាសនាយូដា។ គុណសម្បត្តិរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើនសមត្ថភាពការពាររបស់ប្រទេសគឺមិនអាចប្រកែកបាន - ចងចាំពីការសាងសង់ប្រព័ន្ធនៃទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំនិងការរៀបចំកងទ័ពឡើងវិញដោយការណែនាំរទេះចម្បាំង។

សាឡូម៉ូនក៏បានព្យាយាមអភិវឌ្ឍសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដោយនាំយកអ្នកឯកទេសមកពីទីក្រុងភេនីសៀសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ មុខងារច្បាស់លាស់នៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋត្រូវបានធានាដោយឋានានុក្រមការិយាធិបតេយ្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគំរូ Phoenician, Syrian និង Egyptian។ សាឡូម៉ូនក៏ជាអ្នកការទូតពេញលេញផងដែរ។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យនេះគឺការរៀបការរបស់គាត់ជាមួយកូនស្រីរបស់ផារ៉ោន និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយស្តេចហ៊ីរ៉ាម ដោយគ្មានជំនួយពីគាត់ នោះគាត់នឹងមិនអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ឡើយ។

អរគុណចំពោះចំណេះដឹងផ្នែកជំនួញរបស់សាឡូម៉ូន អ៊ីស្រាអែលជាប្រទេសដែលមានការរីកចម្រើន។ សៀវភៅទីបីនៃស្តេចនិយាយអំពីរឿងនេះ (ជំពូកទី 10, ខទី 27): «ហើយស្តេចបានធ្វើឱ្យប្រាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិមមានតម្លៃស្មើនឹងថ្មសាមញ្ញហើយដើមតាត្រៅដោយសារតែភាពសម្បូរបែបរបស់វាបានធ្វើឱ្យពួកគេស្មើនឹងដើមឈើស៊ីដាដែល ដុះនៅកន្លែងទាប។ នេះជាការពិតណាស់គឺជាតួយ៉ាងលើសលប់ រចនាប័ទ្មបូព៌ាប៉ុន្តែយើងមានទិន្នន័យដែលបញ្ជាក់ថាវាជាការពិតក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ គេដឹងថាប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំ សាឡូម៉ូនដែលរួមមានប្រាក់ចំណេញពាណិជ្ជកម្ម ពន្ធ និងសួយសារអាករពីពួកអភិជនអារ៉ាប់ មានចំនួនប្រាំមួយរយហុកសិបប្រាំមួយថាលិន (ប្រហែលពីរម៉ឺនពីរពាន់ប្រាំបីរយម្ភៃប្រាំគីឡូក្រាមនៃមាស) ដោយមិនរាប់បញ្ចូលការផ្គត់ផ្គង់តាមប្រភេទដែលប្រមូលបានពីប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។

ការរីកដុះដាលនៃវិស័យកសិកម្មនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលគឺបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការពិតដែលថាសាឡូម៉ូនបានផ្គត់ផ្គង់ហ៊ីរ៉ាមជារៀងរាល់ឆ្នាំជាមួយនឹងស្រូវសាលីពីរម៉ឺនរង្វាស់និងពីរម៉ឺនរង្វាស់។ ប្រេងរុក្ខជាតិ. ជាការពិតណាស់ កសិករត្រូវបានទទួលរងនូវការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងឃោរឃៅ ប៉ុន្តែការផ្គត់ផ្គង់កសិផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់បែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពរុងរឿងប៉ុណ្ណោះ។

ការរកឃើញបុរាណវត្ថុបានណែនាំយើងអំពីទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតនៅសម័យនោះ។ ជាពិសេសពួកគេបង្ហាញពីស្តង់ដារនៃការរស់នៅខ្ពស់គួរសម។ ចានមានតម្លៃរាប់មិនអស់សម្រាប់គ្រឿងសម្អាង ធ្វើពីថ្មពិល និងភ្លុក។ រាងផ្សេងគ្នាដប សំបកកង់ កញ្ចក់ និងម្ជុលសក់ បង្ហាញថាស្ត្រីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅសម័យនោះបានថែរក្សារូបរាងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានប្រើទឹកអប់ ក្រែមលាបមាត់ ទឹកអប់ ហេនណា ប្រេងបាសាំ ម្សៅសំបកឈើ ថ្នាំលាបក្រហមសម្រាប់ក្រចក និងថ្នាំលាបពណ៌ខៀវសម្រាប់ត្របកភ្នែក។ ថ្នាំទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបាននាំចូលពីបរទេស ហើយការនាំចូលបែបនេះគឺជាលក្ខណៈធម្មតារបស់ប្រទេសអ្នកមាន។ លើសពីនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានបញ្ជាក់ពីដំណើរការយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការរីកចម្រើនទីក្រុង ដែលពួកអ្នកអភិរក្ស Yahwist បានប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងការត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសម័យរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។

កសិកម្មនៅតែជាសាខាឈានមុខគេនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិ ប៉ុន្តែម្ចាស់ដីភាគច្រើនរស់នៅក្នុងទីក្រុង។ ដោយសារទីក្រុងទាំងអស់របស់ជនជាតិកាណានត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងរឹងមាំ ពួកគេកាន់តែមានប្រជាជនលើសចំណុះ។ ផ្ទះដែលភាគច្រើនមានកំពស់ពីរជាន់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីទំនេរនីមួយៗតាមបណ្តោយផ្លូវតូចចង្អៀត និងចង្អៀត។

ផ្នែកសំខាន់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺបន្ទប់ធំមួយនៅជាន់ផ្ទាល់ដី។ ស្ត្រីចម្អិនអាហារ និងដុតនំនៅទីនោះ ហើយក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះសម្រាប់អាហាររួម។ មិនមានគ្រឿងសង្ហារឹមទេ។ សូម្បីតែ អ្នកមានពួកគេបានបរិភោគហើយដេកលើកន្ទេល។ បន្ទប់នៅជាន់ខាងលើត្រូវបានចូលដោយជណ្តើរថ្ម ឬជណ្ដើរឈើ។ នៅរដូវក្ដៅ ពួកគេបានដេកលើដំបូលផ្ទះ ជាកន្លែងដែលខ្យល់បក់មកយ៉ាងស្រស់ស្រាយ។ ពួកគេបានញ៉ាំខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមសច្រើន។ ផលិតផលអាហារចម្បងគឺស្រូវសាលីចៀន និងស្ងោរ ធញ្ញជាតិផ្សេងៗ សណ្តែក ត្រសក់ សណ្តែក ផ្លែឈើ និងទឹកឃ្មុំ។ សាច់ត្រូវបានគេបរិភោគតែនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ពួកគេបានផឹកជាចម្បងចៀមនិង ទឹកដោះគោស្រាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងកម្រិតមធ្យម។

តើស្ដេចសាឡូម៉ូនទាញយកទ្រព្យសម្បត្តិមកពីប្រភពអ្វី?

អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចោទសួរអ្វីៗទាំងអស់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ - វាអស្ចារ្យណាស់ ហើយមិនច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងសៀវភៅទីបីនៃស្តេច (ជំពូកទី 10, ខទី 28, 29) យើងអានថា: «ហើយសេះរបស់ស្តេច សាឡូម៉ូននាំយកមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងពី Kuva; ឈ្មួញរាជបានទិញពួកគេពី Kuva ដើម្បីលុយ។ រទេះពីស្រុកអេស៊ីព្ទត្រូវបានគេទទួល ហើយប្រគល់ប្រាក់ប្រាំមួយរយតម្លឹង និងសេះតម្លៃមួយរយហាសិប។ ដូចគ្នាដែរ ពួកគេប្រគល់របស់ទាំងនេះទៅស្ដេចជនជាតិហេត និងស្ដេចនៃជនជាតិអារ៉ាមេដោយដៃរបស់គេ»។

វាគ្រាន់តែនិយាយថាស្តេចសាឡូម៉ូនបានទិញសេះនិងរទេះ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេនិយាយថាទ្រង់ក៏លក់វាដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យា វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ថាគាត់បានចូលរួមក្នុងការសម្រុះសម្រួលពាណិជ្ជកម្មរវាងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងអាស៊ី ការជួញដូរសេះ និងរទេះ។

នៅឆ្នាំ 1925 បេសកកម្មបុរាណវិទ្យារបស់អាមេរិកបានរកឃើញប្រាសាទបុរាណនៃទីក្រុង Megiddo នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Ezreel ប្រវត្តិសាស្ត្រ (បាទ បាទ សុភាពបុរស នេះគឺជាព្រះគម្ពីរអាម៉ាគេដូនដូចគ្នា ដែលជាកន្លែងប្រយុទ្ធចុងក្រោយរវាងកម្លាំងនៃអំពើល្អ និងកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់។ គួរតែកើតឡើង) ។ ទីក្រុងនេះមានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ៖ វាការពារព្រំដែនភាគខាងជើងនៃជ្រលងភ្នំ ហើយផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពីអាស៊ីទៅអេហ្ស៊ីបបានឆ្លងកាត់វា។ ដាវីឌ និងសាឡូម៉ូនប្រែក្លាយមេគីដូទៅជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំ ទោះបីទីក្រុងខ្លួនឯងមានរួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 3 មុនគ.ស។ វានៅទីនោះដែលអាថ៌កំបាំងរបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានបង្ហាញ។ ក្នុងចំណោមប្រាសាទទាំងនោះ ក្រោលដែលសង់ដោយគាត់សម្រាប់សេះបួនរយហាសិបក្បាលត្រូវបានរកឃើញ។ ពួកគេមានទីតាំងនៅជុំវិញតំបន់ដ៏ធំមួយដែលសេះត្រូវតែត្រូវបានជិះ និងស្រោចទឹក និងជាកន្លែងដែលពិព័រណ៍សេះប្រហែលជាបានកើតឡើង។ ទំហំនិងទីតាំងនៃក្រោលទាំងនេះនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់បង្ហាញថា មេហ្គីដូ គឺជាមូលដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មសេះរវាងអាស៊ី និងអេហ្ស៊ីប។ សាឡូម៉ូនបានទិញសេះនៅក្រុងស៊ីលីគា ហើយលក់វាទៅស្រុកអេស៊ីប តាមលទ្ធភាព ដែលគាត់បាននាំរទេះមកលក់នៅផ្សារមេសូប៉ូតាមី។
ដូចដែលព្រះគម្ពីរបានរាយការណ៍ថា ព្រះបាទសាឡូម៉ូន ដោយមានជំនួយពីអ្នកឯកទេស និងនាវិក Phoenician បានបង្កើតកងនាវាចរដែលឈរនៅកំពង់ផែ Ezion-Geber ក្នុងឈូងសមុទ្រ Aqaba ហើយបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេស Ophir រៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ដោយនាំយកមាស និងទំនិញកម្រនិងអសកម្ម។ ពីទីនោះ។

សិស្សគម្ពីរចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរពីរ៖

១) តើប្រទេសអាថ៌កំបាំងរបស់ Ophir នៅឯណា?

២) តើប្រទេសកសិកម្មដូចជាកាណានអាចនាំចេញទៅអូហ្វីរបានយ៉ាងណា?

នៅតែមានការជជែកដេញដោលគ្នាអំពីប្រទេសណាដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ophir ក្នុងគម្ពីរ។ ពួកគេហៅវាថា ឥណ្ឌា អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ម៉ាដាហ្គាស្ការ។ អ្នកនិយមបូព៌ាអាមេរិកដ៏ល្បីឈ្មោះ Albright បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននោះ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីប្រទេសសូម៉ាលី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរូបចម្លាក់នៅក្នុងមួយ។ ប្រាសាទភ្នំបាណន់. វាពណ៌នាអំពីមហាក្សត្រីស្បែកខ្មៅមកពីប្រទេសជាក់លាក់មួយនៃ Punt ។ ហត្ថលេខានៅក្រោមផ្ទាំងគំនូរចែងថាកប៉ាល់អេហ្ស៊ីបត្រូវបាននាំយកមកពីប្រទេសនេះ។
មាស ប្រាក់ អេបូនី និងម៉ាហូហ្គានី ស្បែកខ្លា ស្វារស់ និងទាសករខ្មៅ។ ការសន្មត់បានកើតថា Punt និង Ophir ព្រះគម្ពីរគឺតែមួយនិងដូចគ្នា។

ចម្លើយចំពោះសំណួរទីពីរត្រូវបានផ្តល់ដោយបុរាណវិទ្យា។ នៅឆ្នាំ 1937 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ Nelson Gluck បានឆ្លងកាត់អណ្តូងរ៉ែទង់ដែងនៅជ្រលងវាលខ្សាច់នៃ Wadi al-Arab ។ អគារបាក់បែកនៃបន្ទាយថ្មដែលអ្នករុករករ៉ែរស់នៅ និងជាជញ្ជាំងការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារពីកុលសម្ព័ន្ធចោរនៅវាលខ្សាច់ បានបញ្ចុះបញ្ចូល Gluck ថានេះជារបស់ខ្ញុំរបស់សាឡូម៉ូន។ នៅជិតឈូងសមុទ្រ Aqaba ដែលជាកន្លែងបាក់បែកនៃកំពង់ផែ Ezion Geber ត្រូវបានគេរកឃើញរួចហើយនៅក្រោមស្រទាប់ខ្សាច់ Gluck បានបង្កើតបន្ថែមទៀត។ ការរកឃើញដ៏សំខាន់. នៅលើទីតាំងដ៏ធំល្វឹងល្វើយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងបន្ទាយ មានឡដុតស្ពាន់ជាច្រើន។ បំពង់ផ្សែងមានចំហរបែរមុខទៅទិសខាងជើង ពីកន្លែងដែលខ្យល់សមុទ្របក់មកឥតឈប់ឈរ។ នៅក្នុងវិធីដ៏ប៉ិនប្រសប់នេះ វាអាចរក្សាបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវសីតុណ្ហភាពដែលត្រូវការសម្រាប់ការរលាយ។

អរគុណចំពោះការរកឃើញទាំងនេះ យើងបានដឹងថាសាឡូម៉ូនមិនត្រឹមតែជាឈ្មួញសេះដ៏ឆ្លាតវៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកឧស្សាហ៍កម្មផងដែរ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ គាត់បានកាន់កាប់ផ្តាច់មុខលើការផលិតទង់ដែង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់កំណត់តម្លៃ និងទទួលបានប្រាក់ចំណេញយ៉ាងច្រើនដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។

សិរីល្អនៃប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូនទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពប្រណីតនៃតុលាការរបស់គាត់បានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតមកពីភាគច្រើន ប្រទេសផ្សេងគ្នាបានមកដល់ទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម ដើម្បីបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាមិត្តភាព និងកិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្ម។ ស្ទើរតែរៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកស្រុកនៃរដ្ឋធានីបានស្វាគមន៍ក្រុមភ្ញៀវកម្រនិងអសកម្មដែលនាំយកអំណោយដ៏សប្បុរសដល់ Tsar ។ ហើយពួកគេពិតជាមានមោទនភាពណាស់ដែលស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងការទូតដ៏ធំបែបនេះ។

ថ្ងៃមួយ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមមួយបានសាយភាយអំពីការមកដល់នៃដំណើររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃសេបាពីប្រទេសអារ៉ាប់ឆ្ងាយ។ ប្រជាជនបានដើរតាមដងផ្លូវ ហើយស្វាគមន៍យ៉ាងរីករាយចំពោះព្រះមហាក្សត្រិយានី ដែលកំពុងជិះអមដោយហ្វូងអ្នកយាម និងទាសករដ៏ច្រើនកុះករ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃក្បួនដង្ហែគឺអូដ្ឋជាជួរវែងដែលផ្ទុកនូវអំណោយដ៏ប្រណិតសម្រាប់សាឡូម៉ូន។

តើនរណាជាមហាក្សត្រីរឿងព្រេងនិទាន ដែលជាវីរនារីនៃរឿងនិទានព្រះគម្ពីរដ៏គួរឱ្យរំភើបបំផុតមួយ?

ពេលនេះបានដឹងហើយ រឿងរ៉ាវនៃការរកឃើញនេះ ចង់ដឹងចង់ឃើញណាស់ គួរឲ្យចង់ប្រាប់។

នៅក្នុងរឿងព្រេងមូស្លីមឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Sheba គឺ Bilqis ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាឪពុករបស់នាងបានបម្រើការនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងនាមជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៅក្នុងនគរអាថ៌កំបាំងនៃ Ophir ។ ភាគច្រើនទំនងជា Bilqis បានទទួលអំណាចពីមហាក្សត្រីសម្រាប់រយៈពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់នាងទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។

ត្រលប់ទៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន អារ៉ាប់ភាគខាងត្បូង ដែលជាកន្លែងកំណើតនៃគ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូប ដែលពួករ៉ូមបុរាណហៅថា Happy Arabia (Arabia felix) ត្រូវបានបិទសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ "សត្វឆ្កែមិនស្មោះត្រង់" ដែលហ៊ានដើរជើងក្នុងទឹកដីរបស់ Muhammad ត្រូវបានគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់។ ហើយនៅតែមានព្រលឹងក្លាហានដែលការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការផ្សងព្រេងគឺខ្លាំងជាងការភ័យខ្លាច។ បុរសជនជាតិបារាំង E. Halévy និងជនជាតិអូទ្រីស Dr. E. Glaser ស្លៀកពាក់ជាជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយបានទៅប្រទេសហាមឃាត់។ បន្ទាប់ពីដំណើរផ្សងព្រេង និងការលំបាកជាច្រើន ពួកគេបានឆ្លងកាត់ការបាក់បែកនៃទីក្រុងដ៏ធំនៅក្នុងវាលខ្សាច់ ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា Merib ។ ជាពិសេស នៅទីនោះ ពួកគេបានរកឃើញ និងនាំមកទ្វីបអឺរ៉ុបនូវសិលាចារឹកអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន។

របកគំហើញដ៏ត្រេកត្រអាលនេះ បានជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសម្បើមនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ពាណិជ្ជករអារ៉ាប់ដែលដឹងពីស្ថានភាពនោះ បានចាប់ផ្តើមការជួញដូរយ៉ាងរហ័សនៅក្នុងសិលាចារឹក Meribian។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងដៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មានបំណែកថ្មជាច្រើនពាន់ ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយសំណេរ ដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធអក្ខរក្រមប៉ាឡេស្ទីន។ ក្នុងចំណោមព័ត៌មានដែលបែកខ្ញែកអំពីព្រះ កុលសម្ព័ន្ធ និងទីក្រុង ឈ្មោះនៃរដ្ឋអារ៉ាប់ខាងត្បូងចំនួនបួនក៏ត្រូវបានអានផងដែរ: Minea, Hadhramaut, Qataban និង Sawa ។

ការលើកឡើងអំពីប្រទេសសាវ៉ាក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសារអាសស៊ើរនៃសតវត្សទីប្រាំបីមុនគ.ស។ វានិយាយថាមេសូប៉ូតាមៀបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងរស់រវើកជាមួយប្រទេសនេះ ដោយទិញនៅទីនោះជាចម្បងគ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូប។ ស្តេច Sheba បានដាក់ងារថា "mukarrib" ដែលមានន័យថា "បូជាចារ្យ-ព្រះអង្គម្ចាស់" ។ លំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺទីក្រុង Merib ដែលជាប្រាសាទដែលបាក់បែកត្រូវបានគេរកឃើញនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់ (ក្នុងប្រទេសយេម៉ែនសព្វថ្ងៃនេះ)។ ទីក្រុងនេះស្ថិតនៅលើភ្នំនៅរយៈកម្ពស់ពីរពាន់ម៉ែត្រពីកម្រិតសមុទ្រក្រហម។ ក្នុងចំណោមសសរ និងជញ្ជាំងរាប់មិនអស់ ប្រាសាទបុរាណរបស់ Haram Bilqis នៅជិត Merib លេចធ្លោសម្រាប់ភាពរុងរឿងរបស់វា។ វាជារចនាសម្ព័ន្ធរាងពងក្រពើដែលមានវិបផតថលដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលជំហានថ្មតម្រង់ជួរដោយសំរិទ្ធ។ សសរ និងសសរជាច្រើន ក៏ដូចជាប្រភពទឹកនៅក្នុងទីធ្លាធំទូលាយ ផ្តល់រូបភាពពេញលេញនៃអតីតភាពរុងរឿងនៃប្រាសាទ។ ពីសិលាចារឹកយើងដឹងថាវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះអារ៉ាប់ Ilumkug ។

ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន វាអាចបង្កើតបាននូវអ្វីដែលជាប្រភពនៃភាពរុងរឿងនៃនគរសេបា។ ទំនប់ដ៏ធំដែលមានកម្ពស់ម្ភៃម៉ែត្រ បានបង្កើនកម្រិតនៃទន្លេ Adganaf ពីកន្លែងដែលបណ្តាញប្រឡាយស្រោចស្រពយ៉ាងទូលំទូលាយបានដឹកនាំ។ អរគុណដល់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សាវវ៉ាគឺជាដីដែលមានជីជាតិមិនធម្មតា។ អ្នកស្រុកបានចូលរួមជាចម្បងក្នុងការដាំដុះ ប្រភេទផ្សេងៗគ្រឿងទេស ដែលត្រូវបាននាំចេញទៅកាន់ប្រទេសមួយចំនួន។ នេះបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 542 នៃគ.ស. នៅពេលដែលទំនប់វារីអគ្គិសនីបានដួលរលំដោយសារតែការវាយឆ្មក់និងសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរ។ សួនផ្ការីកត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយវាលខ្សាច់វាលខ្សាច់។

គេអាចទាយបានថាហេតុអ្វីបានជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃក្រុងសេបាមកជួបជុំគ្នា។ សាឡូម៉ូន. ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលហៅថាផ្លូវធូប ដែលប្រជាជននៃរាជាណាចក្រសេបាបាននាំចេញទំនិញរបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ស៊ីរី និងភេនីសៀ បានរត់តាមបណ្តោយសមុទ្រក្រហម ហើយឆ្លងកាត់ទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះ ការរីកចម្រើនដោយសុវត្ថិភាពនៃការដឹកជញ្ជូនគឺអាស្រ័យលើសុឆន្ទៈរបស់សាឡូម៉ូន។ ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបាបានមកជាមួយនឹងគោលបំណងជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធ៖ អំណោយដ៏សប្បុរស និងការសន្យានៃចំណែកនៃប្រាក់ចំណេញដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលស្តេចអ៊ីស្រាអែលឱ្យបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាមិត្តភាព។

ប៉ុន្តែការស្រមើស្រមៃដ៏ពេញនិយមបានឆ្លងកាត់ធម្មជាតិនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងនូវភាពរ៉ូមែនទិក។ សាឡូម៉ូនដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានវាយប្រហារដោយសម្រស់ដ៏ភ្លឺថ្លារបស់មហាក្សត្រីបានរលាកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះនាង ហើយមានកូនប្រុសមួយដោយនាង។ ពួក Abyssinians រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះអះអាងថាវាគឺមកពីគាត់ដែលរាជវង្ស Negus ចុះមក។

រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅមួយនៃសៀវភៅ Talmud - Midrash ។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Semites បុរាណ, មួយនៃ លក្ខណៈអារក្ស - ជើងពពែ។ សាឡូម៉ូនគាត់ភ័យខ្លាចថានៅក្រោមការក្លែងបន្លំរបស់ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតអារក្សកំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងភ្ញៀវរបស់គាត់។ ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើនេះពិតជាដូច្នេះមែន គាត់បានសាងសង់ពន្លាមួយដែលមានកម្រាលកញ្ចក់ ដាក់ត្រីនៅទីនោះ ហើយអញ្ជើញ Bilquis ឱ្យឆ្លងកាត់សាលនេះ។ ការបំភាន់នៃអាងទឹកពិតប្រាកដគឺខ្លាំងដែលម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Sheba ដោយបានឆ្លងកាត់កម្រិតនៃព្រះពន្លាបានធ្វើអ្វីដែលស្ត្រីណាម្នាក់ធ្វើដោយសភាវគតិនៅពេលចូលទៅក្នុងទឹក - នាងបានលើកសំលៀកបំពាក់របស់នាង។ មួយភ្លែត។ ប៉ុន្តែសាឡូម៉ូនបានមើលឃើញអ្វីដែលលាក់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន៖ ជើងរបស់មហាក្សត្រីគឺជាមនុស្ស ប៉ុន្តែមិនសូវទាក់ទាញទេ - ពួកគេមានសក់ក្រាស់។
ជាជាងនៅស្ងៀម សាឡូម៉ូនបានលាន់មាត់យ៉ាងខ្លាំងថា៖ គាត់មិននឹកស្មានដល់បែបនេះទេ។ នារីស្រស់ស្អាតវាអាចមានគុណវិបត្តិបែបនេះ។ រឿងនេះក៏មាននៅក្នុងប្រភពមូស្លីមផងដែរ។

វាគួរតែលើកឡើងពីរឿងព្រេងមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងសាឡូម៉ូន។
នៅក្នុងរតនាគារនៃប្រាសាទនៅ Axum ដែលជាអតីតរាជធានីនៃ Abyssinia ហិបនៃសេចក្តីសញ្ញាត្រូវបានរក្សាទុក។ តើគាត់បានទៅដល់ទីនោះដោយរបៀបណា? ប្រពៃណីនិយាយថាគាត់ត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់ពីប្រាសាទ សាឡូម៉ូនព្រះរាជបុត្រា និងព្រះនាងសេបា ដោយបន្សល់ទុកក្លែងក្លាយមួយនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ដូច្នេះ ហិប Mosaic ដើមនៃសេចក្តីសញ្ញា ត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានទីតាំងនៅ Axum ។ វាជាទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Abyssinians ហើយគ្មាននរណាម្នាក់រស់នៅមានសិទ្ធិឃើញវាទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាល Muscovite ជាកិត្តិយសនៃចុងបញ្ចប់នៃរដូវវស្សា ច្បាប់ចម្លងនៃទូកធំត្រូវបានដាក់បង្ហាញជាសាធារណៈ។

សាឡូម៉ូនបានក្លាយជាតំណាងនៃប្រាជ្ញាសម្រាប់ជនជាតិយូដាជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់គឺជារយៈពេលនៃភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយខ្ពស់បំផុតរបស់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដែលជារយៈពេលតែមួយគត់នៃអំណាច សន្តិភាព និងវិបុលភាពក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។

ពិតមែនហើយ មានតែផ្នែកភ្លឺនៃរជ្ជកាលប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំនៃជំនាន់ សាឡូម៉ូនស្រមោលត្រូវបានបញ្ជូនទៅឱ្យភ្លេច។ និងរវាង
មានស្រមោលទាំងនេះជាច្រើន ហើយពួកគេត្រូវតែចងចាំ ដើម្បីបង្កើតរូបភាពពិតនៃសម័យនោះ។ យើងដឹងពីផលចំណេញដ៏ច្រើនសម្បើមដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងការផលិតស្ពាន់នាំមកឲ្យសាឡូម៉ូន។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចហៅថាជាម្ចាស់ដែលខ្នះខ្នែង និងមើលឆ្ងាយបានឡើយ។ ភាពហួសហេតុ និងការចង់បានរបស់ប្រណីតបែបបូព៌ានាំឱ្យការពិតដែលថាគាត់មិនអាចប្រគល់ប្រាក់មួយរយម្ភៃទៅហ៊ីរ៉ាមបានទេ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្ទេរទីក្រុងកាលីឡេចំនួនម្ភៃទៅឱ្យស្តេច Tyrian ដើម្បីសងបំណុល។ នេះជាជំហានរបស់អ្នកក្ស័យធនដែលបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់ស្ថិតក្នុងភាពទាល់ច្រកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។
ដូចតទៅនេះពីរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ បន្ទុកទាំងមូលនៃការចំណាយសម្រាប់ការសាងសង់ គ្រឿងសព្វាវុធ និងការថែទាំរាជវាំងបានធ្លាក់ចុះជាចម្បងលើស្មារបស់ប្រជាជនកាណាន។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការចងចាំថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានមនុស្សជាងពីរសែននាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពលកម្មដោយបង្ខំនៅក្នុងព្រៃលីបង់ កន្លែងយកថ្មនៅច្រាំងទន្លេហ្ស៊កដានី និងកន្លែងសំណង់។ ប្រព័ន្ធពលកម្មទាសករដ៏អស្ចារ្យនេះមិនខុសពីប្រព័ន្ធរបស់ផារ៉ោនក្នុងពេលសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាថា យោងទៅតាមជំរឿនដែលធ្វើឡើងដោយព្រះបាទដាវីឌ មានបុរសមួយលានពីរសែននាក់នៅអ៊ីស្រាអែល និងយូដានៅពេលនោះ នោះវាមិនពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើភាគរយដ៏ធំនៃរាស្ដ្ររបស់គាត់ដែលស្ដេចកេងប្រវ័ញ្ចដោយបង្ខំនោះទេ។ ពលកម្ម។ ការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ចបែបនេះមិនអាចរួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរសង្គមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនោះទេ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ គម្លាតរវាងអ្នកមាន និងអ្នកក្រគ្មានអំណាច ហត់នឿយដោយពន្ធ និងកាតព្វកិច្ចការងារ កាន់តែធំឡើង។ ការមិនសប្បាយចិត្តបានកើនឡើងក្នុងចំណោមក្រុមថ្នាក់ទាប ហើយការបង្កាត់ភ្លើងបានចាប់ផ្ដើម។ សូម្បីតែពួកសង្ឃដែលនៅសម័យដាវីឌជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ស្តេចក៏មានហេតុផលដែលត្រូវរអ៊ូរទាំ។

ជំនាន់ក្រោយៗទៀត នឹកឃើញដល់អ្នកធំ គុណសម្បត្តិរបស់សាឡូម៉ូនពួកគេបានអត់ទោសគាត់ចំពោះការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ដែលគាត់បានអនុវត្តដោយបើកចំហសូម្បីតែនៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម។ ប៉ុន្តែ ប្រាកដណាស់ នេះបានធ្វើឲ្យសង្ឃនៅសម័យគាត់ខឹង។ ហារ៉ែមដ៏ធំរបស់ស្តេចមានស្ត្រីគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងសាសនា។ មានស្ត្រីជនជាតិហេត ជនជាតិម៉ូអាប់ ជនជាតិអេដុម ជនជាតិអាំម៉ូន ជនជាតិអេស៊ីប ជនភីលីស្ទីន ជនជាតិកាណាន។ សាឡូម៉ូនជាពិសេស ឆ្នាំមុនជីវិតនៅតែស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងនៃចំណូលចិត្តរបស់គាត់ ហើយចុះចាញ់នឹងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់ពួកគេ បានបង្កើតការគោរពបូជារូបព្រះផ្សេងៗ។
ជាឧទាហរណ៍ គេស្គាល់ថានៅទីធ្លានៃប្រាសាទ ពួកគេបានអនុវត្តការគោរពបូជារបស់ព្រះបាល អាស្តាត និងម៉ូឡូច។ ហើយចាប់តាំងពីមហាជន ជាពិសេសនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសនេះ បានប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះរបស់ជនជាតិកាណានយ៉ាងគាប់ប្រសើរ នោះគំរូរបស់ស្តេចមិនបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងលទ្ធិព្រះអម្ចាស់ទាល់តែសោះ។

ដាវីឌ និង សាឡូម៉ូនពិតមែន ពួកគេបានបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលសម្រេចបាននូវការរួបរួមខាងវិញ្ញាណទេ។ ការប្រឆាំងនយោបាយ និងជាតិសាសន៍បានបន្តកើតមានរវាងកុលសម្ព័ន្ធកាណានខាងជើង និងខាងត្បូង។ សូម្បីតែដាវីឌក៏បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីការឃ្លាតចេញរវាងប្រជាជនទាំងពីរក្រុម ហើយនៅលើគ្រែស្លាប់របស់គាត់ គាត់បាននិយាយអំពីសាឡូម៉ូនថា៖ «ខ្ញុំបានបង្គាប់ដល់គាត់ឲ្យធ្វើជាមេដឹកនាំអ៊ីស្រាអែល និងយូដា» (១ពង្ស.
ជំពូកទី១ ខ៣៦)។ ក្នុងន័យនេះ សាឡូម៉ូនបានធ្វើកំហុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលមិនអាចលើកលែងទោសបានសម្រាប់រដ្ឋបុរសដ៏សំខាន់ម្នាក់។ គាត់បានបែងចែកប្រទេសរបស់គាត់ទៅជាស្រុកពន្ធដារចំនួនដប់ពីរ មានកាតព្វកិច្ចផ្គត់ផ្គង់កសិផលមួយចំនួនសម្រាប់តម្រូវការរបស់រាជវាំង និងកងទ័ព។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលបញ្ជីស្រុកមិនរាប់បញ្ចូលទឹកដីនៃយូដា។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាយូដាដែលជាកុលសម្ព័ន្ធរបស់ដាវីឌនិងសាឡូម៉ូនត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធ។ ឯកសិទ្ធិបែបនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត ជាពិសេស កុលសម្ព័ន្ធមោទនភាពអេប្រាអ៊ីម តែងតែប្រកួតប្រជែងជាមួយយូដា ដើម្បីជាអាទិភាពក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ រួចហើយនៅក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទដាវីឌនៅលើអគារ អំណាចរដ្ឋស្នាមប្រេះដែលគំរាមកំហែងបានលេចឡើង។ ការបះបោររបស់អាប់សាឡុម និងស៊ីបាគឺជាការបះបោររបស់កុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងប្រឆាំងនឹងអនុត្តរភាពនៃជនជាតិយូដា។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានគាំទ្រអ៊ីសបូសែត និងអ័ដូនីយ៉ាជាអ្នកប្រជែងដណ្តើមរាជបល្ល័ង្កប្រឆាំងនឹងដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន ដែលបង្ហាញពីភាពខ្លាំងនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលនាំទៅដល់ការបែកបាក់ក្នុងរដ្ឋ។

កំហុសដ៏ធំបំផុតរបស់សាឡូម៉ូនគឺថា គាត់មិនដែលខ្វល់នឹងការពង្រឹងមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋរបស់គាត់ទេ។ ដោយសារតែការគិតខ្លីនិងអាត្មានិយមរបស់គាត់ គាត់បានគិតដោយមិនគិតដល់ការប្រឆាំងដ៏គ្រោះថ្នាក់រវាងកុលសម្ព័ន្ធ ដែលបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់នាំឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយ។ ទីសំគាល់គ្រោះថ្នាក់ដំបូងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងជីវិតរបស់សាឡូម៉ូន នៅពេលដែលការបះបោររបស់កុលសម្ព័ន្ធអេប្រាអ៊ីមបានផ្ទុះឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់យេរ៉ូបោម។ យេរ៉ូបោមត្រូវចាញ់ ប៉ុន្តែគាត់បានរត់ទៅស្រុកអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលផារ៉ោនស៊ូសាគីមបានស្វាគមន៍គាត់យ៉ាងស្និទ្ធស្នាល។ នេះជាការព្រមានលើកទីពីរ ចាប់តាំងពីវាបានបង្ហាញថា ប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានចេតនាអរិភាពមួយចំនួនចំពោះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល ហើយដូច្នេះបានគាំទ្រដល់គ្រប់គ្នាដែលរួមចំណែកដល់ការចុះខ្សោយ និងការបែកបាក់របស់ខ្លួន។ ហើយជាការពិតប្រាំឆ្នាំក្រោយមក បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់សាឡូម៉ូន ស៊ូសាគីមបានលុកលុយស្រុកយូដា ហើយបានប្លន់ប្រាសាទយេរូសាឡិមយ៉ាងព្រៃផ្សៃ (ប្រហែលឆ្នាំ ៩២៦ មុនគ.ស)។

ធ្ងន់ធ្ងរ ផលវិបាកប្រវត្តិសាស្ត្រសាឡូម៉ូនក៏គ្មានអំណាចទាក់ទងនឹងរ៉ាហ្សុន ដែលសូម្បីតែក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទដាវីឌក៏បានប្រកាសខ្លួនជាស្ដេចក្រុងដាម៉ាស។ ទោះបីជាអ្នកត្រួតត្រាវាយលុកព្រំដែនភាគខាងជើងនៃអ៊ីស្រាអែលឥតឈប់ឈរក៏ដោយ ក៏សាឡូម៉ូនមិនដែលហ៊ានបដិសេធដាច់ខាតដល់គាត់ឡើយ។ បន្ទាប់ពីការបែកបាក់រវាងអ៊ីស្រាអែល និងយូដា នគរអារ៉ាមនៃក្រុងដាម៉ាសបានទទួលអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ហើយបានប្រយុទ្ធជាមួយអ៊ីស្រាអែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នេះធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អាសស៊ើរក្នុងការដណ្តើមយកស៊ីរីនៅសតវត្សទីប្រាំបីមុនគ.ស ហើយនៅឆ្នាំ 722 មុនគ.ស ដើម្បីដណ្តើមយកអ៊ីស្រាអែល និងជំរុញកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់នៃអ៊ីស្រាអែលចូលទៅក្នុងទាសភាពរបស់បាប៊ីឡូន។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃអាសស៊ើរ ការតស៊ូមួយបានផ្ទុះឡើងរវាងនគរ Neo-Babylonian និងអេហ្ស៊ីបសម្រាប់ស៊ីរី និងកាណាន ដែលបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 586 ដោយការសញ្ជ័យនៃស្រុកយូដា និងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡឹមដោយពួកខាល់ដេ។

ដោយផ្អែកលើការពិតទាំងនេះ វាត្រូវតែនិយាយថា រជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូន ជាមួយនឹងភាពរុងរឿង និងទ្រព្យសម្បត្តិជាក់ស្តែង គឺមិនមានភាពរុងរឿងនោះទេ។ ជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយមហន្តរាយ និងការស្អប់ខ្ពើមរបស់ស្តេច អ៊ីស្រាអែលដែលរង្គោះរង្គើដោយជម្លោះសង្គមផ្ទៃក្នុងកំពុងឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញជាបន្តបន្ទាប់។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេច អំណាចដែលព្រះបាទដាវីឌបានបង្កើតដោយការលំបាកបែបនេះបានបែកខ្ញែកទៅជារដ្ឋទន់ខ្សោយពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដែលចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ។

សព្វថ្ងៃនេះសល់តែទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ សាឡូម៉ូនគឺជា Garnet របស់សាឡូម៉ូន 43mm ដែលស្តេចសាឡូម៉ូនបានថ្វាយដល់សម្ដេចសង្ឃនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដំបូងនៅថ្ងៃសម្ពោធទីសក្ការៈ។ ផ្លែទទឹមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃភាពរុងរឿងនិងភាពរុងរឿងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ពីប្រាសាទខ្លួនឯងត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 587 មុនគ។ Nebuchadnezzar II គ្មានអ្វីនៅសេសសល់ទេ ហើយសព្វថ្ងៃនេះមានតែបំណែកនៃប្រាសាទទីពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃទីមួយ - ជញ្ជាំងខាងលិចនៃក្រុងយេរូសាឡិមដែលមានកម្ពស់ 18 ម៉ែត្ររំឭកយើងអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម។ ថ្មដ៏ធំដែលមានទំងន់រហូតដល់ 700 តោនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយកម្លាំងនៃទំងន់របស់ពួកគេផ្ទាល់។

ប្រហែលជាដល់ពេលត្រូវត្រឡប់ទៅនិទានកថាព្រះគម្ពីរវិញដោយផ្ទាល់។ ដូច្នេះ។

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនមានព្រះជន្ម១៨ព្រះវស្សា កាលទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាបិតារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់មានភាពរឹងមាំ។ អដូនីយ៉ា ជាប្អូនរបស់សាឡូម៉ូនបានមកឯបាតសេបា ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖

ចូរបញ្ចុះបញ្ចូលកូនប្រុសរបស់អ្នកឲ្យប្រគល់នាងអប៊ីសាកឲ្យខ្ញុំធ្វើជាភរិយា។

នាងបាតសេបាទូលសួរសាឡូម៉ូនអំពីរឿងនេះ ស្ដេចមានរាជឱង្ការថា៖

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសុំតែអប៊ី‌សាក់ឲ្យគាត់? សុំនគរផង។ អដូនីយ៉ាជាអ្នកបោកបញ្ឆោត។

សាឡូម៉ូនបានចាត់បេណាយ៉ាជាមេបញ្ជាការរបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់បានសម្លាប់អដូនីយ៉ា។ ហើយសាឡូម៉ូនបានរៀបការជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់ផារ៉ោនអេស៊ីប។

ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន

នៅយប់មួយ ព្រះបានលេចមកឯសាឡូម៉ូនក្នុងសុបិនមួយ ហើយមានបន្ទូលថា:

សួររកអ្វីដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យអ្នក។

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនឆ្លើយថា៖

ខ្ញុំបានក្លាយជាស្តេចជំនួសដាវីឌ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាក្មេងប្រុស - ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទេ។ មនុស្សរបស់ខ្ញុំមិនអាចត្រូវបានលេខឬស្ទង់មតិបានទេ។ សូមប្រទានឲ្យទូលបង្គំ ជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ មានចិត្តសមហេតុសមផល ដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រជាជន ដើម្បីបែងចែករវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់។

វាជាការល្អដែលអ្នកមិនបានសុំអាយុវែងសម្រាប់ខ្លួនអ្នក ឬទ្រព្យសម្បត្តិ ឬព្រលឹងនៃខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក។ - ជាការល្អដែលអ្នកបានសួររកហេតុផលដើម្បីអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងសមហេតុផលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយនឹងមិនដែលមានបន្ទាប់ពីអ្នក។ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកមិនបានសុំផងដែរ - ទ្រព្យសម្បត្តិនិងកិត្តិនាម។ ហើយអ្នកនឹងកាន់តាមច្បាប់ និងបញ្ញត្តិរបស់យើង ហើយយើងនឹងពន្យារអាយុជីវិតរបស់អ្នក។

លុះព្រឹកឡើង ព្រះបាទសាឡូម៉ូនថ្វាយយញ្ញបូជា ហើយធ្វើពិធីដ៏ធំមួយ។

តុលាការរបស់សាឡូម៉ូន

ហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីពីរនាក់បានមករកគាត់។ អ្នកទីមួយបាននិយាយថា:

យើងរស់នៅក្នុងផ្ទះតែមួយ។ អ្នកទាំងពីរសម្រាលបានកូនប្រុស។ កូនប្រុសរបស់ស្ត្រីនេះបានស្លាប់៖ គាត់បានដេកជាមួយគាត់នៅពេលយប់។ នាងភ្ញាក់ពីដំណេក យកកូនប្រុសមកឲ្យខ្ញុំស្លាប់

ពេលនោះស្ត្រីទីពីរបានស្រែកថា៖

ទេ! របស់ខ្ញុំនៅរស់ ហើយរបស់អ្នកបានស្លាប់។

ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានដាក់បណ្ដាសានៅចំពោះមុខស្ដេចសាឡូម៉ូន ហើយទាញទារកក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។

ស្ដេចសាឡូម៉ូនបានបង្គាប់ថា៖ «មកកាប់ក្មេងនោះដោយដាវ»។ - ឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាមានពាក់កណ្តាល។

ហើយបន្ទាប់មកពួកគេដំបូងបានស្រែកដោយភ័យខ្លាច:

ឱ្យកូនទៅនាងគ្រាន់តែឱ្យគាត់រស់នៅ!

ទេ! មិនថាខ្ញុំឬអ្នក! កាត់គាត់ដោយដាវរបស់អ្នក! - បាននិយាយថាទីពីរ។

ដូច្នេះ ម្ដាយក៏បង្ហាញខ្លួន» ស្ដេចសាឡូម៉ូនបានមានប្រសាសន៍ ហើយបែរទៅរកស្ត្រីទីមួយថា៖ «ចូរយកកូនមកម្ដាយ!»។

ប្រជាជនបានឮអំពីការកាត់ទោសនេះ ហើយប្រជាជនចាប់ផ្ដើមកោតខ្លាចស្ដេចសាឡូម៉ូន ដ្បិតគេទទួលបានប្រាជ្ញារបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះអង្គ។ ហើយប្រាជ្ញារបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនគឺធំជាងប្រាជ្ញារបស់ពួកកូនចៅលោកខាងកើត។

ស្ដេចសាឡូម៉ូនបាននិយាយប្រស្នាបីពាន់ ហើយបទចម្រៀងរបស់គាត់មានមួយពាន់ប្រាំ។

សាឡូម៉ូន អ្នកបង្កើត

សាឡូម៉ូនបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយហ៊ីរ៉ាម ដែលគ្រប់គ្រងនៅក្រុងទីរ៉ុស។ ហ៊ីរ៉ាមអណ្តែតឈើតាត្រៅ និងឈើត្រែងឆ្លងសមុទ្រ ហើយសាឡូម៉ូនបានផ្គត់ផ្គង់ស្រូវសាលីដល់គាត់។ សាឡូម៉ូនបានដាក់ភារកិច្ចលើប្រជាជនទាំងមូល៖ ពួកគេត្រូវការអ្នកកាន់ថ្ម ជាងថ្ម និងអ្នកមើលការខុសត្រូវ។

ថ្មដ៏ថ្លៃយ៉ាងធំត្រូវបានគេនាំយកទៅក្រុងយេរូសាឡឹមសម្រាប់ចាក់គ្រឹះអគារ ហើយថ្មទាំងនេះត្រូវបានគេកាត់រួច។

នៅឆ្នាំទីបួននៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ស្ដេចសាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្ដើមសង់ព្រះវិហារតាមគំនូរដែលដាវីឌបានទុកឲ្យទ្រង់។ ប្រាសាទនេះចំណាយពេលសាងសង់អស់ប្រាំពីរឆ្នាំ។ ជាងដែកម្នាក់ត្រូវបានអញ្ជើញពីទីក្រុងទីរ៉ុស ដើម្បីធ្វើនាវាសម្រាប់បម្រើក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

រោងឧបោសថត្រូវបានផ្ទេរចេញពីក្រុងដាវីឌ ហើយដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ពេលពួកបូជាចារ្យចាកចេញពីទីសក្ការៈ ព្រះវិហារពោរពេញដោយពពក។

មហាក្សត្រីនៃ SHAB

ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃក្រុងសេបាបានឮអំពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូន ក៏ចូលមកជិតព្រះអង្គ ដើម្បីល្បងលព្រះអង្គដោយពាក្យប្រឌិត។ នាងបាននាំយកគ្រឿងក្រអូប មាស និងត្បូងមានតម្លៃមកជាមួយ។

ស្តេចសាឡូម៉ូនបានពន្យល់ពាក្យទាំងអស់របស់នាង ហើយម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបាមិនបានដឹងអ្វីដែលស្តេចសាឡូម៉ូនមិនបានដឹងនោះទេ។ នាងបានឃើញផ្ទះរបស់គាត់ តុរបស់គាត់ និងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ហើយម្ចាស់ក្សត្រីមានចិត្តរីករាយ៖

ខ្ញុំមិនជឿពាក្យរបស់អ្នកទេ រហូតដល់ខ្ញុំបានមកមើលគ្រប់យ៉ាងដោយផ្ទាល់ភ្នែក។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានប្រាប់ខ្ញុំពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលអ្នកពិតជាមាននៅទីនេះទេ។ អ្នកលើសពីពាក្យសម្ដី។

នាងបានថ្វាយគ្រឿងក្រអូបដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ស្ដេចសាឡូម៉ូន ហើយទ្រង់ក៏ប្រទានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់នាង។

ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃសេបាទៅសួរសុខទុក្ខសាឡូម៉ូន

អំពើបាបរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន

ស្ដេចសាឡូម៉ូនបានស្រឡាញ់នារីបរទេសជាច្រើន ហើយពេលគាត់ចាស់ទៅ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ទៅកាន់ព្រះដទៃ។ ស្ដេចសាឡូម៉ូនចាប់ផ្ដើមបម្រើ Astarte ជាព្រះស៊ីដូនៀ ហើយបានសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយសម្រាប់កេម៉ូស ជាព្រះម៉ូអាប់ និងម៉ូលេក ជាព្រះអាំម៉ូន។

ព្រះទ្រង់ខឹងនឹងស្តេចសាឡូម៉ូន

ដោយសារអ្នករាល់គ្នាមិនបានរក្សាសម្ពន្ធមេត្រីរបស់យើង នោះយើងនឹងហែករាជាណាចក្ររបស់អ្នកចេញពីអ្នក។ ខ្ញុំនឹងទុកកូនប្រុសរបស់អ្នកឱ្យនៅម្នាក់ឯង ផ្នែកតូចមួយ. ប៉ុន្តែ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ដាវីឌ ជាបិតារបស់អ្នក ការទាំងនេះនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីអ្នកស្លាប់។

JERBOAM

យេរ៉ូបោមជាមនុស្សក្លាហាន ហើយសាឡូម៉ូនបានតាំងគាត់ជាអ្នកត្រួតពិនិត្យលើការបណ្តេញចេញ។ ស្ដេចយេរ៉ូបោមបានចាកចេញពីក្រុងយេរូសាឡិម ហើយនៅទីវាល លោកបានជួបព្យាការីអហ៊ីយ៉ា។ អហ៊ីយ៉ាហែកសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ជាដប់ពីរ ហើយនិយាយថា៖

ចូរយកចំណែកដប់ចំណែកសម្រាប់ខ្លួនឯង ដ្បិតព្រះទ្រង់នឹងដកយករាជាណាចក្រពីកណ្ដាប់ដៃរបស់សាឡូម៉ូន ហើយឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានកុលសម្ព័ន្ធដប់។

សាឡូម៉ូនចង់សម្លាប់យេរ៉ូបោម ប៉ុន្តែគាត់បានភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីប ហើយរស់នៅទីនោះរហូតដល់ស្តេចសាឡូម៉ូនសុគត។

ការស្លាប់របស់ស្តេចសាឡូម៉ូន

សាឡូម៉ូនសោយរាជ្យនៅក្រុងយេរូសាឡិមអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ គេបញ្ចុះសពលោកនៅក្រុងដាវីឌ។ បន្ទាប់ពីស្ដេចសាឡូម៉ូន រាជបុត្រារបស់ទ្រង់រេហូបោមឡើងសោយរាជ្យ។

ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់បានប្រមូលផ្ដុំគ្នានៅក្រុងស៊ីគែម ដើម្បីតាំងរេហូបោម ជាបុត្ររបស់សាឡូម៉ូនឡើងសោយរាជ្យ។

ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប្រាប់រេហូបោមថា៖ «បិតារបស់អ្នកបានដាក់នឹមធ្ងន់មកលើយើង»។ - ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងកាន់តែងាយស្រួល ហើយយើងនឹងបម្រើអ្នកដោយស្មោះត្រង់។

មកជួបខ្ញុំក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ។ រេហូបោមឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំនឹងគិតអំពីវា»។

រេហូបោមហៅពួកព្រឹទ្ធាចារ្យមក ហើយនិយាយទៅគាត់ថា៖

បើអ្នកជាអ្នកបម្រើប្រជាជនសព្វថ្ងៃ គេនឹងធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នកជារៀងរហូត។ សម្រាលបន្ទុកប្រជាពលរដ្ឋ!

រេហូបោមហៅយុវជនមកប្រជុំ។

ចូរប្រាប់អ្នកចាស់ទុំថា៖ ឪពុកខ្ញុំវាយអ្នកដោយរំពាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងដាក់ទោសអ្នកដោយខ្យាដំរី។ នឹមរបស់ឪពុកអ្នកពិបាកសម្រាប់អ្នក ខ្ញុំនឹងរឹតតែពិបាក។

ហើយរេហូបោមបានស្តាប់តាមពួកយុវជន។

ពេលដែលលោកប្រកាសអំពីការសម្រេចចិត្តរបស់លោក ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានបែកខ្ញែកគ្នាទៅជំរំ ហើយបះបោរចេញពីវង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។

ព្រះបាទរេហូបោមសោយរាជ្យនៅស្រុកយូដា ព្រះបាទយេរ៉ូបោមសោយរាជ្យនៅស្រុកអ៊ីស្រាអែល។ ពេញមួយថ្ងៃរបស់ពួកគេ ពួកគេមានភាពប្រច័ណ្ឌនឹងគ្នា។

ពីសៀវភៅហោរា និងស្តេច អ្នកនិពន្ធ White Elena

ជំពូកទី 1 សាឡូម៉ូន ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន អ៊ីស្រាអែលបានក្លាយទៅជាប្រជាជនដ៏មានអំណាច ហើយស្ថិតក្នុងគ្រប់មុខតំណែងដើម្បីអនុវត្តឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៅក្នុងផលប្រយោជន៍នៃសេចក្តីពិត និងយុត្តិធម៌។ ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានលើកតម្កើង និងតម្កើងឡើង ហើយគោលបំណងដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានតាំងទីលំនៅ

ពីសៀវភៅច្បាប់របស់ព្រះ អ្នកនិពន្ធ Slobodskaya Archpriest Seraphim

ព្រះបាទសាឡូម៉ូន ព្រះបាទសាឡូម៉ូនឡើងសោយរាជ្យ ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះជាម្ចាស់។ យប់បន្ទាប់ពីនេះ ព្រះបានលេចមកឲ្យគាត់ក្នុងសុបិនឃើញ ហើយមានបន្ទូលថា៖ «សូមអ្វីដែលលោកចង់បាន ទូលបង្គំនឹងប្រគល់ឲ្យលោក» «លោកម្ចាស់!»។ -សាឡូម៉ូនឆ្លើយថា៖ «អ្នកបានតាំងខ្ញុំជាស្ដេច ហើយខ្ញុំជាក្មេងប្រុស សូមឲ្យខ្ញុំមានហេតុផលដូច្នេះ

ពីសៀវភៅ 100 តួអក្សរព្រះគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Ryzhov Konstantin Vladislavovich

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនពេលស្ដេចដាវីឌមានវ័យជរា និងមានអាយុច្រើនឆ្នាំ ទ្រង់ឈប់ក្រោកពីដំណេក ហើយដាក់គ្របនិងមើលថែដោយអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ពេញមួយថ្ងៃ។ ពីភរិយាម្នាក់របស់គាត់ គឺហាគីត ដាវីឌមានកូនប្រុសច្បងម្នាក់ឈ្មោះអដូនីយ៉ា ដែលមានមោទនភាពបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើជាស្ដេច»។ គាត់

ពីសៀវភៅ ការខកចិត្តក្នុងព្រះ ដោយ Yancy Philip

សាឡូម៉ូន សាឡូម៉ូនបានទទួលមរតកបល្ល័ង្ករបស់អ៊ីស្រាអែលនៅក្នុង យុវវ័យដំបូងហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយជាអ្នកមានបំផុតនៅលើផែនដី។ គម្ពីរចែងថាប្រាក់នៅអ៊ីស្រាអែលមិនមានតម្លៃលើសពីថ្មធម្មតាទេ។ កងនាវាឈ្មួញបានស្វែងរកគ្រប់ទីកន្លែងសម្រាប់កម្រមានសម្រាប់ការប្រមូលឯកជនរបស់ tsar - ពួកគេបានដឹក

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Great Paradox ឬ ការសរសេរដោយដៃពីរនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន អ្នកនិពន្ធ Aleskerov Samir

Bilquis និង Solomon បក្សី Hoopoe ដែលមានអាយុវែង ច្រណែននឹងស្តេចសាឡូម៉ូន បានសុំឱ្យនាងធ្វើមកុដដូចគ្នានឹងរបស់វា។ សាឡូម៉ូនព្យាយាមរារាំងគាត់៖ ការពាក់មកុដជាកិច្ចការដ៏លំបាក អ្នកនឹងមិនអាចហោះបានទេ។ ប៉ុន្តែជនបង្កបានទទូច។ ព្រះ‌បាទសាឡូម៉ូនធ្វើជាមកុដមាសដ៏តូចមួយ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ New Bible Commentary Part 1 ( Old Testament ) ដោយ Carson Donald

1:1 - 11:43 សាឡូម៉ូន

ពីសៀវភៅរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ។ រឿងព្រេងពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

2 ប៉ា។ 1:1 - 9:31 សាឡូម៉ូនដាវីឌត្រូវបានលើកតម្កើងជាស្ដេចដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល ហើយរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់បានមកជានិមិត្តរូបនៃយុគមាស។ របាក្សត្របញ្ជាក់យ៉ាងពិសេសអំពីចំណុចនេះ (១របាក្សត្រ ១០-២៩)។ ដូច្នេះឥឡូវនេះ ស្តេចដ៏អស្ចារ្យបានចាកចេញទៅ ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ជាកូនប្រុសរបស់គាត់ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានសោយរាជ្យ ព្រោះតែព្រះជាម្ចាស់ទាំងអស់។

ពីសៀវភៅរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

សាឡូម៉ូន សាឡូម៉ូនមានព្រះជន្ម១៨ឆ្នាំ ពេលទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាបិតារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែការសោយរាជ្យរបស់ទ្រង់រឹងមាំណាស់។ អដូនីយ៉ាជាប្អូនរបស់សាឡូម៉ូនបានមកឯបាតសេបា ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមបញ្ចុះបញ្ចូលកូនប្រុសរបស់អ្នកឲ្យយកអប៊ីសាកឲ្យខ្ញុំធ្វើជាប្រពន្ធ»។ នាងបាតសេបាទូលសួរព្រះបាទសាឡូម៉ូនអំពីរឿងនេះ

ពីសៀវភៅ ការណែនាំអំពីព្រះគម្ពីរ ដោយ Isaac Asimov

សាឡូម៉ូន សាឡូម៉ូនមានអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ ពេលគាត់ឡើងសោយរាជ្យលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាបិតារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់មានភាពរឹងមាំ។ អដូនីយ៉ាជាប្អូនរបស់សាឡូម៉ូនបានមកឯបាតសេបា ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមបញ្ចុះបញ្ចូលកូនប្រុសរបស់អ្នកឲ្យយកអប៊ីសាកមកធ្វើជាប្រពន្ធ»។

ពីសៀវភៅជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ បុព្វបុរសនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ អ្នកនិពន្ធ Rostovsky Dimitri

សាឡូម៉ូន ជំពូកទីបីចាប់ផ្ដើមដោយការរាយបញ្ជីកូនប្រុសរបស់ដាវីឌ។ ដប់ប្រាំបួនក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានរាយបញ្ជី ហើយបញ្ជីនេះគឺមិនពេញលេញទេ។ ១ របាក្សត្រ 3:9 អ្នកទាំងនេះសុទ្ធតែជាកូនរបស់ព្រះបាទដាវីឌ លើកលែងតែកូនប្រុសស្នំរបស់ទ្រង់... ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះ ព្រះសាឡូម៉ូនជាកូនទីដប់ ដូច្នេះប្រហែលជានៅក្នុងជួរ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅទេវកថា និងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក។ រឿងរ៉ាវព្រះគម្ពីរ និងរឿងព្រេង អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Iosifovich

សាឡូម៉ូន ទំនុកតម្កើង ៧១ គឺជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមពីរនៅក្នុងសៀវភៅទំនុកតម្កើងដែលនិយាយអំពីសាឡូម៉ូននៅដើមដំបូង។ (មួយទៀតគឺទំនុកដំកើង 126។ ) នេះជាការអធិស្ឋានដែលនិយាយទៅកាន់ ស្តេចគ្រប់គ្រងប្រហែលជាថ្មីៗនេះបានឡើងសោយរាជ្យ សោយរាជ្យយូរ និងយុត្តិធម៌។ សម្រាប់គាត់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Illustrated Bible for Children អ្នកនិពន្ធ Vozdvizhensky P. N.

សាឡូម៉ូន សៀវភៅ Canonical ទីបីដែលសន្មតថាសាឡូម៉ូនគឺជាបទចំរៀងនៃបទចម្រៀង។ ខដំបូងរបស់វាមានតួនាទីជាចំណងជើង។ "ចម្រៀងនៃចម្រៀង" ជាវចនានុក្រមភាសាហេព្រើរដែលបង្ហាញពីអតិបរមា។ នេះជាបទចម្រៀងល្អបំផុត ឬស្អាតបំផុតដែលសាឡូម៉ូនបានសរសេរ។ IN

ពីសៀវភៅមេរៀនពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ទ្រឹស្តីអរូបី អ្នកនិពន្ធ Zulumkhanov Davud

ស្តេចសាឡូម៉ូនសាឡូម៉ូនគឺជាកូនប្រុសទីដប់របស់ដាវីឌ ហើយបានប្រសូតពីនាងបាតសេបា ដែលជាភរិយាដំបូងរបស់អ៊ូរីនៅឆ្នាំ 1033 មុនគ.ស (សូមមើល: របាក្សត្រទី 1 3, 5)។ ឈ្មោះសាឡូម៉ូនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់យោងទៅតាមទំនាយរបស់ណាថាន់ដែលជាសញ្ញានៃការត្រឡប់មកវិញនៃសន្តិភាពនិងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះចំពោះពួកគេនិងដើម្បីរំលឹកដល់សន្តិភាពរបស់គាត់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនជាស្ដេចដាវីឌបានស្រែកអង្វរព្រះមុនពេលសោយទិវង្គតថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមបើកបង្ហាញដល់ទូលបង្គំផង! ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំនឹងស្លាប់នៅថ្ងៃណា ?

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ស្ដេចសាឡូម៉ូន ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្ដើមសោយរាជ្យដោយអធិស្ឋានដល់ព្រះ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឯគាត់ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមអ្វីដែលអ្នកចង់បានខ្ញុំចុះ នោះខ្ញុំនឹងឲ្យគ្រប់យ៉ាងឲ្យអ្នក»។ ប៉ុន្តែ សាឡូម៉ូនបានឆ្លើយថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គបានតាំងទូលបង្គំឡើងជាស្ដេច សូមប្រទានឲ្យទូលបង្គំមានគំនិតភ្លឺស្វាង ដើម្បីឲ្យទូលបង្គំវិនិច្ឆ័យមនុស្ស។ សេចក្តីពិត និងគ្រប់គ្រងបានល្អ”។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

សាឡូម៉ូន ស្តេចដាវីឌ មានប្រពន្ធ និងកូនជាច្រើន។ អាប់សាឡុម ជាកូនច្បងរបស់គាត់បានបះបោរនឹងឪពុក ហើយត្រូវគេសម្លាប់។ ទុក្ខព្រួយរបស់ដាវីឌគឺមិនអាចគណនាបាន។ អដូនីយ៉ាជាកូនទីពីរដែលកើតបន្ទាប់ពីអាប់សាឡុម សង្ហាណាស់ ដាវីឌបានធ្វើបាបគាត់។

នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ មានតួអក្សរព្រះគម្ពីរមួយដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងរថភ្លើងទាំងមូលនៃទេវកថា និងរឿងព្រេង។ រូបភាពរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថារួមបញ្ចូលជាមួយសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម ហើយប្រាជ្ញា និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកនិពន្ធ និងកវីគ្រប់ជំនាន់ទាំងអស់។ យោងទៅតាមប្រភពព្រះគម្ពីរ គាត់ដើរតួជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាបំផុត ជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ ដែលដឹងពីរបៀបស្វែងរកដំណោះស្រាយដើមក្នុងស្ថានភាពមិនធម្មតាបំផុត។ គុណសម្បត្ដិដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាមនុស្សនេះផងដែរ ដូចជាអំណាចលើហ្សែន ការយល់ភាសារបស់សត្វ។

ហើយទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនបដិសេធអត្ថិភាពខាងរូបកាយរបស់គាត់ក៏ដោយ ដោយលើកឡើងពីការពិតដែលថាគាត់ និងទង្វើរបស់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាតែនៅក្នុងប្រភពព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវប្បធម៌ ប្រទេសផ្សេងគ្នាគាត់ត្រូវបានគេហៅថា បុរសពិតជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ រូបភាពពីជីវិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់ ជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកញ្ចក់ប្រឡាក់នៃព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យ រូបគំនូរតូចៗនៃសាត្រាស្លឹករឹត Byzantine គំនូរដោយវិចិត្រករ និងក្នុងស្នាដៃអ្នកនិពន្ធជាច្រើន។ ហើយពាក្យថា " ដំណោះស្រាយរបស់សាឡូម៉ូន"មានច្រើនសតវត្សមកហើយ ការបញ្ចេញមតិពេញនិយម. មែនហើយ យើងកំពុងនិយាយអំពីសាឡូម៉ូន ដែលជាស្តេចទីបីនៃអ៊ីស្រាអែល។

Shlomo, Solomon, Suleiman- ឈ្មោះនេះត្រូវបានគេស្គាល់ស្ទើរតែគ្រប់អ្នកសិក្សា ដោយមិនគិតពីអាយុ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសាសនា។ អ្នកជំនាញនៅតែជជែកវែកញែកអំពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែកំណែដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅគឺថាគាត់គឺជាកូនប្រុសពៅរបស់ស្តេចដាវីឌ ដែលជាអតីតអ្នកចម្បាំងដ៏សាមញ្ញម្នាក់ដែលបានបម្រើស្តេចនៃទីក្រុងសេអ៊ូល ហើយមានភាពល្បីល្បាញដោយសារជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់លើកូលីយ៉ាត។ បន្ទាប់ពីអ្នកប្រយុទ្ធដ៏ក្លាហាន និងមានធនធានរូបនេះបានជំនួសស្តេចនៃទីក្រុងសេអ៊ូលនៅលើបល្ល័ង្ករបស់អ៊ីស្រាអែល គាត់បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនូវរដ្ឋកំណើតរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា ដាវីឌក៏ធ្វើខុសដូចអ្នកគ្រប់គ្រងដែរ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអំពើបាបនៃការផិតក្បត់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តជាមួយនាងបាតសេបាដែលជាប្រពន្ធរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅមរណភាពជាក់លាក់។

ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបានក្លាយជាភរិយារបស់ដាវីឌហើយពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះនៅឆ្នាំ 1011 មុនគ។ អ៊ី ក្មេងប្រុសម្នាក់កើតមកលើអ្នកណា ឪពុកម្តាយរីករាយពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថា Shlomo ដែលបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាហេព្រើរថា «សន្តិភាព»។ ពិតមែន អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តដោយដាវីឌមិនឥតប្រយោជន៍ទេ៖ គាត់មានជនទុច្ចរិតដ៏មានអំណាច ម្នាក់ក្នុងនោះមានណាថាន ជាម្ចាស់ផ្ទះនៃហោរា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅស្តេច។ បណ្តាសារបស់គាត់បានលងបន្លាចដាវីឌជាយូរយារណាស់មកហើយ ដែលត្រូវតែអង្វរព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការអភ័យទោសអស់ជាយូរ។ សកម្មភាពរបស់ដាវីឌមិនអាចទាយទុកជាមុនបានក៏ប៉ះពាល់ដល់គោលការណ៍នៃការស្នងរាជ្យដែរ។ ដោយមានអ្នកស្នងរាជ្យពេញសិទ្ធិ គឺអដូនីយ៉ាជាកូនច្បងរបស់គាត់ គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រគល់នគរដល់កូនពៅគឺសាឡូម៉ូន។

ជំហាននេះបានបង្កឲ្យមានវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរក្នុងប្រទេសដែលស្ទើរតែបញ្ចប់ដោយសង្រ្គាមពេញលក្ខណៈ។ Adonia ថែមទាំងអាចបង្កើតកងអង្គរក្សពិសេសមួយ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានទទួលការគាំទ្រដែលចង់បានក្នុងជួរកងទ័ព និងក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារទេ។ អ្នកស្នងមរតកដែលមិនបានជោគជ័យត្រូវស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងរោងឧបោសថ ហើយសហការីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការប្រហារជីវិត ឬនិរទេស។ អដូនីយ៉ាខ្លួនឯងត្រូវបានលើកលែងទោសដោយសាឡូម៉ូន ប៉ុន្តែការនេះបានពង្រីកអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅលើផែនដីមួយរយៈខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយអប៊ីសាក់ ជាអ្នកស្រុកស៊ូណាម ជាអ្នកបម្រើរបស់ស្តេចដាវីឌ គាត់បានឆ្លងកាត់នូវអ្វីដែលបានអនុញ្ញាត ហើយត្រូវគេសម្លាប់។

ក្រោយពីគូប្រជែងរាជវង្សត្រូវបានកម្ចាត់ចោល សាឡូម៉ូនបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែម្នាក់គត់របស់អ៊ីស្រាអែល។ គាត់បានទទួលនូវប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យ មិនទទួលយកដំណោះស្រាយយោធាចំពោះជម្លោះ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមសកម្មភាពដំបូងរបស់គាត់ក្នុងឋានៈជាស្តេចពេញលក្ខណៈ គាត់បានធ្វើទំនាក់ទំនងជាមួយអេហ្ស៊ីប។ ទោះបីជាមានរឿងអាស្រូវនៃការចាកចេញរបស់ជនជាតិយូដាពីប្រទេសនេះក៏ដោយ ក៏រដ្ឋនេះរឹងមាំ និងមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំសម្បើម។ វាជាការប្រសើរក្នុងការមានប្រទេសបែបនេះ បើទោះបីជាមិនមែនជាសម្ព័ន្ធមិត្តក៏ដោយ ប៉ុន្តែជាមិត្តភក្តិ ដូច្នេះសាឡូម៉ូនបានអញ្ជើញស្តេចផារ៉ោន Shoshenq I ដែលបន្ទាប់មកកំពុងគ្រប់គ្រងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ឱ្យប្រគល់កូនស្រីរបស់គាត់ធ្វើជាភរិយា។ រួមជាមួយនឹងសម្រស់នីល គាត់បានទទួលទីក្រុង Tel Gezer ជាបណ្ណាការ ក៏ដូចជាឱកាសក្នុងការគិតថ្លៃសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ចរចរណ៍ពាណិជ្ជកម្មតាមរយៈ ផ្លូវរាជឆ្លងកាត់ Regia ដែលលាតសន្ធឹងពីអេហ្ស៊ីបទៅដាម៉ាស។

ទិសដៅទីពីរនៃការទូតមិត្តភាពគឺនគរ Phoenician ។ ដោយបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយស្តេច Hiram I the Great ដែលបានសន្យាថានឹងផ្គត់ផ្គង់អ៊ីស្រាអែលនូវអ្វីដែលចាំបាច់ សម្ភារសំណង់គាត់អាចចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងនាមជាការទូទាត់សម្រាប់ cypress, មាសនិងកម្មករ, Phenicia បានទទួលស្រូវសាលីនិង ប្រេងអូលីវ. បន្ថែមពីលើនេះ ទឹកដីអ៊ីស្រាអែលភាគខាងត្បូងមួយផ្នែកត្រូវបានប្រគល់ឲ្យពួក Phoenicians។

រឿងព្រេងអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Sabea ដែលជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Sheba និយាយអំពីសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់សាឡូម៉ូន។ មានសមត្ថកិច្ច និង ស្ត្រីឆ្លាតបានមកដល់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដើម្បីល្បងលព្រះបាទសាឡូម៉ូនដោយមានពាក្យប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់។ ស្ដេចស្រុកអ៊ីស្រាអែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនេះដោយកិត្តិយស ដែលភ្ញៀវបានប្រគល់មាសដ៏ច្រើនដល់អ្នកគ្រប់គ្រង ត្បូងមានតម្លៃនិងគ្រឿងក្រអូប។ សហសម័យបានអះអាងថាបន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចនេះអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយជាប្រទេសរីកចម្រើននិងជាអ្នកមាន។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា ក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយដ៏ពូកែម្នាក់ សាឡូម៉ូនបានបដិសេធដំណោះស្រាយដោយបង្ខំចំពោះជម្លោះ។ តាមការពិត វាបានមកពីគាត់ថាកម្រិតនៃពិរុទ្ធភាព ក៏ដូចជាចំនួននៃការផ្តន្ទាទោសចំពោះជនល្មើសគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយចៅក្រម - បុគ្គលដែលឯករាជ្យទាំងស្រុងពីភាគីណាមួយនៃជម្លោះ។ គេជឿថាសាឡូម៉ូនបានក្លាយជាចៅក្រមដំបូងគេ ហើយជាឧទាហរណ៍នៃការងាររបស់គាត់ក្នុងវិស័យនេះ ករណីស្ត្រីពីរនាក់មានកូនម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ដោយមើលឃើញថាម្តាយទាំងពីរទទូចថាទារកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះសាឡូម៉ូនបានធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនសំខាន់ទាំងស្រុង។ ទ្រង់បញ្ជាឲ្យពួកអ្នកបម្រើយកដាវមកកាត់ទារកអកុសលជាពីរចំណែក ដើម្បីឲ្យស្ត្រីម្នាក់ៗទទួលបានចំណែករបស់កូន។ តាមរយៈប្រតិកម្មរបស់អ្នកដាក់ញត្តិចំពោះការសម្រេចចិត្តដ៏ឃោរឃៅបែបនេះ គាត់អាចដឹងថាក្នុងចំនោមពួកគេមួយណាជាម្តាយពិតប្រាកដ និងមួយណាជាអ្នកក្លែងបន្លំ។

ជាការពិតណាស់ ជីវិតរបស់រាជវង្សមិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់នោះទេ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមរឿងព្រេង សាឡូម៉ូនត្រូវបានជួយដើម្បីរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់។ ចិញ្ចៀនវេទមន្ត. រឿងតូចតាចនេះ បានទទួលពីទស្សនវិទូតុលាការ បានធ្វើឲ្យស្តេចស្វែងរកការសង្គ្រោះពីតណ្ហាផ្សេងៗ។ នៅខាងក្រៅសង្វៀនមានសិលាចារឹកមួយសរសេរថា “អ្វីៗបានកន្លងផុតទៅ” ហើយនៅខាងក្នុងវាបន្តថា “នេះក៏នឹងកន្លងផុតទៅដែរ”។ ក្រឡេកមើលសិលាចារឹកទាំងនេះ ព្រះរាជាបានរំងាប់កំហឹង ទ្រង់បានស្ងប់ចុះ បន្ទាប់មកទ្រង់បានរកឃើញដំណោះស្រាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ចំពោះករណីដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។

ការច្នៃប្រឌិតបែបនេះក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាសាឡូម៉ូនផងដែរ។ យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណ ភពផែនដីរបស់យើងធ្លាប់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទឹកជំនន់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលបានបំផ្លាញអរិយធម៌ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអាត្លង់ទី។ មនុស្សដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានបង្កើតសង្គមថ្មីមួយ ហើយវត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់ពីសម័យបុរាណ រួមទាំងវត្ថុដែលមានគោលបំណងបច្ចេកវិទ្យា។ ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំប្រទេសដែលទើបនឹងកើតថ្មី ការរកឃើញបែបនេះត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយសារតែពួកគេផ្តល់គុណប្រយោជន៍លើសគូប្រជែង។ ចំណេះដឹងទាំងអស់នៃប្រភេទនេះគឺផ្តាច់មុខតាមរយៈការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់ ដូច្នេះព័ត៌មានសំខាន់បំផុតមិនទៅដល់អ្នកជិតខាងដែលមានអរិភាព។

សាឡូម៉ូនជាអ្នកដំបូងដែលបោះបង់ការអនុវត្តនេះ។ គាត់ចាប់ផ្តើមថត ចំណេះដឹង Esotericវ ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ. ក្នុងចំណោមសៀវភៅដែលគេចាត់ទុកថាជាកូនសោរបស់សាឡូម៉ូន ដែលក្នុងផ្នែកមួយមានការលើកឡើងអំពីវិញ្ញាណកំណាច ៧២ ក្បាល។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបពិចារណាចំណេះដឹងដែលបានអ៊ិនគ្រីបនេះអំពីបរិមាណនៃអរម៉ូនរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីធ្វើឱ្យព័ត៌មានកាន់តែងាយស្រួលអាន ការងារទាំងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយដ្យាក្រាម និងនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួនធំ។ ផ្នែកសំខាន់នៃគំនូរទាំងនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុង Esotericism រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បន្ថែមពីលើកូនសោរបស់សាឡូម៉ូន ការនិពន្ធរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាសៀវភៅសាស្ដា ចម្រៀង និងសៀវភៅសុភាសិត។

ជាអកុសល សូម្បីតែមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលដែលមានប្រាជ្ញាក៏ពិបាកទប់ទល់នឹងការល្បួងដែរ។ សាឡូម៉ូនដូចជារាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានសាងអស់ជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានបំផ្លាញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ រឿងព្រេងនិទានថាសាឡូម៉ូនមានប្រពន្ធ៧០០នាក់ និងប្រពន្ធចុង៣០០នាក់។ ភរិយាម្នាក់ដែលស្ដេចស្រឡាញ់ខ្លាំងនោះជាជនបរទេស។ ស្ត្រីឆ្លាតអាចបញ្ចុះបញ្ចូលសាឡូម៉ូនឲ្យសង់អាសនៈមិនជឿ។ ការសាងសង់របស់វាបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយសាឡូម៉ូនជាមួយនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលបានសន្យាដោយផ្ទាល់ថានឹងបញ្ជូនសំណាងអាក្រក់ផ្សេងៗទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ក្រអឺតក្រទម និងប្រទេសរបស់គាត់។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង។ គម្រោងសាងសង់ជាច្រើនបានទុករតនាគាររបស់ស្តេចឱ្យនៅទទេ ភាពចលាចលបានចាប់ផ្តើមក្នុងចំណោមជនជាតិអេដុម និងជនជាតិអារ៉ាមនៅជាយក្រុង ហើយសាឡូម៉ូនខ្លួនឯងបានស្លាប់នៅអាយុ 52 ឆ្នាំខណៈពេលដែលមើលការខុសត្រូវលើការសាងសង់អាសនៈអាក្រក់។ ក្រោយមក ការទស្សន៍ទាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានក្លាយជាការពិត៖ អ៊ីស្រាអែលបុរាណបំបែក។ ហើយទោះបីជាជនជាតិយូដានៅតែមានការវិវឌ្ឍន៍ធ្លាក់ចុះក៏ដោយ ក៏ជនជាតិយូដាពីបុរាណមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពរុងរឿងនៃសម័យរបស់សាឡូម៉ូនដែរ។

សាឡូម៉ូនរឿងព្រេងនិទាន (១០១១-៩២៨ មុនគ។ នៅក្រោមគាត់ អ៊ីស្រាអែលបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃឥទ្ធិពល និងអំណាចរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូន (965-928 មុនគ។ រដ្ឋតែមួយ. ស្តេចអង្គនេះល្បីល្បាញដោយសារប្រាជ្ញា និងយុត្តិធម៌។ សមិទ្ធិផលសំខាន់របស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលព្រះបាទដាវីឌដ៏សុចរិតបានសុបិនចង់បាន។

ឡើងកាន់អំណាច

សាឡូម៉ូនជាកូនប្រុសពៅម្នាក់របស់ឪពុកគាត់ ដែលមិនបានរារាំងព្យាការីណាថានដ៏មានឥទ្ធិពលពីការច្រៀងគាត់ក្នុងចំណោមកូនៗឯទៀតរបស់ដាវីឌ។ ក្មេងប្រុសដែលមានសមត្ថភាពធំឡើងក្លាយជាបុរសសក្តិសម។ ជាផ្លូវការ គាត់មិនត្រូវបានគេដាក់ក្នុងបញ្ជីជាអ្នកស្នងមរតកទេ ប៉ុន្តែខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនបាននាំឱ្យគាត់ក្លាយជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល។

បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់កូនប្រុសច្បងពីរនាក់របស់គាត់ ដាវីឌបានសន្យាជាមួយនាងបាតសេបាដែលជាភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ថានឹងផ្ទេរបល្ល័ង្កទៅឱ្យសាឡូម៉ូន។ អាដូនីយ៉ាមិនចូលចិត្តការសម្រេចចិត្តនេះទេ។ កូនរបស់ដាវីឌនេះ ដែលបានក្លាយជាកូនច្បងដោយការសោយទិវង្គតរបស់អាប់សាឡុម និងអាំម៉ូន បានសម្រេចចិត្តមិនធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ឪពុកគាត់។ គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សជាច្រើន មនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលរួមទាំងសម្ដេចសង្ឃអេវ៉ាថារ និងមេទ័ពយ៉ូអាប់។ ព្យាការីណាថាននៅខាងសាឡូម៉ូន។

គណបក្សរបស់ Adonia បានប្រកាសដោយបើកចំហនូវការទាមទាររបស់គាត់ដើម្បីកាន់អំណាច ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំអ្នកគាំទ្រថ្មី។ នៅពេលនោះ ព្រះបាទដាវីឌដែលសោយទិវង្គតបានបង្គាប់ឲ្យសាឡូម៉ូនចាក់ប្រេងតាំងជាស្ដេច (ដូចមានចែងអំពីស្ដេចសាឡូម៉ូន)។ ក្រោយពីធ្វើពិធីដ៏ពិសិដ្ឋហើយ ប្រជាជនបានស្បថស្ម័គ្រស្មោះនឹងអ្នកស្នង។ អដូនីយ៉ា ដោយខ្លាចការសងសឹករបស់បងប្រុសគាត់ បានជ្រកកោនក្នុងទីសក្ការៈ ប៉ុន្តែបានចេញមកវិញ នៅពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីបានសន្យាថានឹងរួចជីវិត។

ដាវីឌបានស្លាប់ភ្លាមៗ។ អដូនីយ៉ាបានបញ្ចុះបញ្ចូលនាងបាតសានីឲ្យសុំការអនុញ្ញាតឲ្យកូនប្រុសរៀបការជាមួយអប៊ីសាហ្គា ដែលជាភរិយាចុងរបស់ឪពុកចុងម្នាក់របស់គាត់។ យោងទៅតាមច្បាប់បុរាណ អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យគ្រងរាជ្យ។ ស្តេចសាឡូម៉ូនដែលជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បង្ហាញពីឧទាហរណ៍នៃអ្នកនយោបាយដែលមើលឃើញឆ្ងាយបានយល់ពីផែនការរបស់បងប្រុសដែលបះបោររបស់គាត់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ និងសមាជិកជាន់ខ្ពស់មួយចំនួនរបស់គាត់។ នេះជាពេលតែមួយគត់ដែលព្រះមហាក្សត្រអនុញ្ញាតឲ្យមានទោសប្រហារជីវិត។

គោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុក

ដោយបានយកឈ្នះគូប្រជែងរាជវង្សរបស់គាត់ សាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងអ៊ីស្រាអែលយ៉ាងពេញលេញ។ គាត់ប្រញាប់បង្កើតមិត្តជាមួយអេហ្ស៊ីប។ ដោយបានរៀបការជាមួយនឹងបុត្រីរបស់ផារ៉ោន ស្ដេចសាសន៍យូដាបានទទួលក្រុងកេស៊ើរជាថ្លៃបណ្ណាការ។ រជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូនក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយការបន្តចំណងមិត្តភាពជាមួយនឹងស្តេចហ្វ៊ីនីស ហ៊ីរ៉ាម ដែលមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយនឹងដាវីឌ។

អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិយូដាស្រឡាញ់សេះ ហើយបានបញ្ជាឱ្យបង្កើតទ័ពសេះជនជាតិយូដាដំបូងគេ។ ស្តេចជិតខាងនិង ការជួញដូរផលចំណេញបានផ្តល់ប្រាក់ចំណូលច្រើន។ សាឡូម៉ូនបានចំណាយវាយ៉ាងធំ ដោយព្យាយាមសម្រេចបាននូវភាពអស្ចារ្យក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ សហគ្រាសធំៗរបស់គាត់បានដាក់បន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ប្រជាជនទូទៅ។ ដោយសារហេតុនេះ អាជ្ញាធរចាប់ផ្ដើមមានជម្លោះជាមួយកុលសម្ព័ន្ធមេណាសេ និងអេប្រាអ៊ីម។ រឿងរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយបង្ខំកុលសម្ព័ន្ធដែលរឹងរូសធ្វើការកាន់តែខ្លាំង អ្នកគ្រប់គ្រងបានពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះមួយផ្នែកដែលការបែកបាក់នៃអ៊ីស្រាអែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់សាឡូម៉ូនបានក្លាយជាលទ្ធផលធម្មជាតិនិងសមហេតុផលនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងរបស់សាសន៍យូដា។

ការសាងសង់ប្រាសាទ

ដូចជារឿងចម្រូងចម្រាសដូចស្តេចសាឡូម៉ូនដែរ ជីវប្រវត្តិរបស់ស្តេចបុរាណនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតសម្រាប់ការសាងសង់ប្រាសាទរបស់ទ្រង់។ ព្រះបាទដាវីឌ ជាបិតារបស់ទ្រង់ក៏បានច្បាំងយកក្រុងយេរូសាឡិម ដែលជារបស់ពួកយេប៊ូស ហើយផ្ទេរហិបនៃសេចក្ដីសញ្ញាទៅទីនោះ។ គាត់រួមនឹងចៅក្រមមកពីសភាជាន់ខ្ពស់បានរៀបចំផែនការសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនាពេលអនាគត។ ដាវីឌមិនមានពេលដើម្បីបញ្ចប់ការសាងសង់អគារសាសនាសំខាន់របស់ជនជាតិយូដាទេ ហើយបានប្រគល់ការអនុវត្តផែនការនេះដល់កូនប្រុសរបស់គាត់។

ស្តេចសាឡូម៉ូន ដែលជីវប្រវត្តិរបស់ទ្រង់ជាឧទាហរណ៍នៃអ្នកការទូតដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៃវត្ថុបុរាណ បានចុះឈ្មោះការគាំទ្រពី អ្នកឯកទេសបរទេស. អ្នកគ្រប់គ្រងនៃទីក្រុង Phoenician នៃទីក្រុង Tyre គឺ Hiram បានជួយគាត់ដោយបញ្ជូនសិប្បករ និងជាងឈើជាច្រើននាក់ទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម (រួមទាំងស្ថាបត្យករដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ Hiram Abiff) ។

សម្ភារសំណង់ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ពីប្រទេសលីបង់៖ ថ្មភក់ ដើមស៊ីប ដើមតាត្រៅ។ ថ្មទាំងនោះត្រូវបានកាប់ដោយជាងថ្មទាំងហ៊ីរ៉ាម និងសាឡូម៉ូន។ ទង់ដែងដែលត្រូវការសម្រាប់ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ និងសសរប្រាសាទត្រូវបានជីកយករ៉ែនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែទង់ដែងនៃ Idumea នៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីស្រាអែល។ កម្មករជិត 200 ពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់។

ការបញ្ចប់ការសាងសង់

ការសាងសង់ប្រាសាទមានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 950 មុនគ។ អ៊ី អ្នកចាស់ទុំនៃត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់បានមកដល់សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីឧទ្ទិសដល់ការឧទ្ទិសដ៏ឧឡារិករបស់គាត់ និងមានរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ គាត់ត្រូវបានគេផ្ទេរទៅព្រះវិហារ បន្ទាប់ពីស្ដេចអានសេចក្ដីអធិស្ឋាន។ ការសាងសង់បានក្លាយជាបញ្ហាសំខាន់របស់ជាតិ។ វាបានក្លាយជាបុគ្គលនៃការបង្រួបបង្រួមនៃអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃអគារដែលរួមមាន ព្រះបរមរាជវាំង. អគារដ៏អស្ចារ្យនេះគ្របដណ្ដប់លើអគារទាំងអស់ក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម។ ច្រកចូលដាច់ដោយឡែកមួយបានតភ្ជាប់អគារសាសនាជាមួយព្រះបរមរាជវាំងរបស់សាឡូម៉ូន។ អគារទាំងមូលចំណាយពេល ៩ ឆ្នាំទៀតដើម្បីសាងសង់។

ការថ្វាយបង្គំព្រះ

យោងទៅតាម Torah ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួនដល់សាឡូម៉ូនពីរដង។ លើកទីមួយដែលវាកើតឡើងគឺអំឡុងពេលមួយនៃការបូជា។ ស្តេចសាឡូម៉ូន ដែលប្រវតិ្តប្រវតិ្តរបស់ទ្រង់កំណត់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្លាតវៃមួយរូប បានសុំព្រះសម្រាប់ប្រាជ្ញា និងទេពកោសល្យ ដើម្បីគ្រប់គ្រងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ (ដែលត្រូវបានប្រទានដល់គាត់)។

ការបើកសម្ដែងលើកទីពីរបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ព្រះបានសន្យាថានឹងយកក្រុមគ្រួសាររបស់ដាវីឌទៅក្រោមការការពាររបស់គាត់ ប្រសិនបើប្រជាជនមិនធ្លាក់ចេញពីសាឡូម៉ូន។ ទោះជាយ៉ាងណា ជិតដល់អាយុចាស់ ស្ដេចចាប់ផ្ដើមអត់ធ្មត់ចំពោះសាសនាមិនពិត។ សហសម័យបានផ្សារភ្ជាប់ការផ្លាស់ប្តូរនេះជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃភរិយាបរទេសរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ នៅលើភ្នំដើមអូលីវ សាឡូម៉ូនថែមទាំងបានសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយសម្រាប់ម៉ូឡូច និងកុមស ដែលជាព្រះដែលជាជនបរទេសដល់សាសន៍យូដា។ ទង្វើនេះបានបង្កការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាដែលខ្នះខ្នែងជាច្រើន។ ហេតុនេះ ព្រះបានដកអំណាចលើអ៊ីស្រាអែលចេញពីបុត្ររបស់សាឡូម៉ូន ដែលនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃប្រទេស។

អ្នកគ្រប់គ្រងស្រុកយូដា និងម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា

ជីវប្រវត្តិរបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួអង្គរឿងព្រេងនិទាននៃបូព៌ាបូព៌ា - ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា។ ស្ត្រីនេះបានគ្រប់គ្រងរដ្ឋសាបារបស់អារ៉ាប់។ ដោយបានឮអំពីសិរីល្អ និងប្រាជ្ញារបស់ស្តេចសាសន៍យូដា នាងបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡិម ដើម្បីល្បងលទ្រង់ដោយពាក្យប្រឌិត។ ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចជាមិត្តភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Saba រយៈពេលនៃភាពរុងរឿង និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្ដើមនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថាសាឡូម៉ូនមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយមហាក្សត្រី។ អធិរាជនៃប្រទេសអេត្យូពីបានចុះពីទំនាក់ទំនងនេះ។ រាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាសាឡូម៉ូន។

នៅទ្វីបអឺរ៉ុប ការចាប់អារម្មណ៍លើគ្រោងនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចអ៊ីស្រាអែល និងម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបាបានរស់ឡើងវិញក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ Frescoes ដោយវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ Piero della Francesca ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អ្នកគ្រប់គ្រងរឿងព្រេងនិទាន។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Sheba បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Boccaccio, Heinrich Heine, Gustave Flaubert, Rudyard Kipling និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនទៀត។

ផ្កាយប្រាំមួយចង្អុល

ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការគោរពចំពោះបិតាចុងរបស់ទ្រង់ ស្តេចយូដាបានធ្វើសញ្ញារបស់ទ្រង់ និមិត្តសញ្ញារដ្ឋនិងត្រា។ នេះជារបៀបដែលផ្កាយប្រាំមួយជ្រុងដ៏ល្បីល្បាញរបស់សាឡូម៉ូនបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅយុគសម័យកណ្តាល វាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង pentagram occult និងឈើឆ្កាង Maltese ដែលប្រើដោយ Knights of St. John ។

ផ្កាយរបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុង alchemy, វេទមន្ត, Kabbalah និងការអនុវត្តអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀត។ ស្ដេចសាសន៍យូដាបានពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញាមួយដែលមានរូបនេះ។ និមិត្តសញ្ញាបុរាណ. ដោយមានជំនួយពីវត្ថុបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល នោះសាឡូម៉ូនបានបង្ក្រាបពួកបិសាចចំនួន ៧២ នាក់ គឺបិសាចដ៏កាចសាហាវនៃវាលខ្សាច់។ ផ្កាយនោះគឺជាទេពកោសល្យយោធារបស់គាត់។ សាឡូម៉ូនមិនបានចូលរួមជាមួយនឹងទ្រង់ក្នុងសមរភូមិណាមួយឡើយ។

ប្រាជ្ញានិងការស្លាប់របស់សាឡូម៉ូន

ការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់បានក្លាយជាតំណាងដ៏សំខាន់។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថាគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាច្រើនដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃព្រះគម្ពីរ។ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ សាឡូម៉ូនបានបន្លឺពាក្យប្រស្នាជាងមួយពាន់ ដែលខ្លះជាមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅសុភាសិតរបស់សាឡូម៉ូន។ ការងារនេះបានក្លាយជាផ្នែកទី 28 នៃ Tanakh ។ សាឡូម៉ូនក៏បាននិពន្ធសៀវភៅចម្រៀង និងសៀវភៅសាស្ដាផងដែរ។

ការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 928 មុនគ។ e នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 4 នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ អ្នកដែលនៅជិតគាត់មិនជឿការស្លាប់របស់បុរសចំណាស់នោះមិនបានកប់អ្នកស្លាប់ទេរហូតដល់ដង្កូវចាប់ផ្តើមស៊ីឈើរបស់គាត់។ នៅក្នុងប្រភពភាសាអារ៉ាប់ សាឡូម៉ូនត្រូវបានគេហៅថា Suleiman ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនាំមុខរបស់ព្យាការី Muhammad ។